Sunteți pe pagina 1din 5

1

Cetatea geto-dacic de la Gruiul Drii este nvluit n mister

Intrarea din cetatea geto-dacic de la Gruiul Drii sec 1 e.n.

Despre ruinele cetii de la Gruiul Drii, aflat pe drumul spre releul de la Pietroasa, legenda spune c, odat cu venirea frigului, comorile din zon obinuiesc s rsufle.
La nceput de decembrie, dup ce mustul se oprea din fiert i roadele cmpului erau asezate cumini n hambare, btrnii din Pietroasa obinuiau s povesteasc ncilor la gura plitei sobei de pmnt, despre comorile descoperite aici de-a lungul timpului. Cnd eram copil bunicii mi spuneau c au vzut mai ales n nopile scurte i geroase ale iernii, flcri antoe care ncep s joace ici colo pe dealurile din Pietroasa chiar la Gruiu Drii. Stenii btrni povesteau i ei cam ce-au auzit de la prini i bunici, cum c cei care dau de aur i vor s se mbogeasc rapid sunt blestemai n veci i au parte de un destin tragic, spune Mua Alexandru, de 48 de ani, nscut n satul Clondiru, din comuna Pietroasa . Dealul Gruiu se afl la mic distan de locul unde a fost descoperit Cloca cu pui de Aur . Aezri din epoca de piatr Arheologii spun c au descoperit la Gruiu Drii de Pietroasa obiecte valoroase din punct de vedere istoric si spiritual. Sunt elemente aici i din neolitic. Pentru epoca dacic trzie aici s-au descoperit numai complexe de tip movili, de regul cu ring de piatr i uneori cu vetre, inventarul depus fiind deosebit de bogat i variat. La Gruiul Drii, noi am identificat mai multe vetre i materiale pentru ntreinerea focului pe care le-am ncadrat ntr-un context spiritual. Complexele de locuire sunt mai puine n regiunea respectiv dar mai jos pe platouri se afla alte terase care probabil au fost locuite nc din epoca de piatr, a declarat Sebastian Matei, cercettor la Muzeul Judeean din Buzu.

Un ceas solar vegheaz peste timp Istoricii povestesc c n antica cetate de pe Dealul Gruiu, ceasul solar a lui Zalmoxe ateapt peste timp revenirea sacerdoilor plecai n grab din faa hoardelor nvlitoare. Din inima pmntului scormonit rsar cateva trepte i ziduri nnegrite de trecerea vremii, care acum sunt pe jumtate ngropate. Repertoriul Arheologic Naional clasific acest sit ca fiind unul din cele mai importante monumente ale geto-dacilor.

Gruiul Drii, locul n care au trit dacii (II)


Autor: Ionel Grama

In ziua de 8 august 2011, pe dl prof. univ. dr. Valeriu Srbu l-am gsit undeva pe culmile dealurilor ce strjuiesc nordul comunei Pietroasele, din judeul Buzu. Domnia Sa este doctor n tiine istorice, cercettor tiinific gradul I, conductor de doctorate, director adjunct al Muzeului Judeean al Brilei i cercettor tiinific la Institutul de Arheologie Vasile Prvan din Bucureti. Cnd am ajuns acolo, pe o cldur sufocant, mpreun cu un grup de specialiti, dl Srbu trudea cu migal, cutnd urmele strbunilor notri care au trit n acele locuri cu milenii n urm. Ce ai gsit aici, pn n prezent? Pentru epoci diferite, am gsit tipuri diferite de vestigii. Pentru neoliticul final, pentru epoca bronzului i pentru prima parte a epocii dacice, am gsit urme de locuine, aa cum am mai spus, de vetre, bordeie, dar i ustensile i vase din ceramic. Pentru perioada n care a fost cetate, mrturie stau zidurile de piatr, ridicate n dou faze, puternice, nlate pe toat panta, n jos. Se vd i acum structurile zidurilor n sine, dar i ale ntriturilor de susinere a acestora. Din epoca trzie, cnd a fost loc sacru, nu s-a mai gsit niciun fel de complex ce ar fi putut arta c aici s-a locuit. Nu mai exist bordeie, vetre i gropi, ci numai depuneri votive, cu diverse tipuri de piese: podoabe, arme, monede, pri de la harnaamentele cailor i multe vase ceramice, care, probabil, au fost cu ofrande aduse divinitilor la care se nchinau. Ce nseamn, de fapt, o zon sacr? Trebuie subliniat faptul c snt cu totul excepionale descoperirile din secolul I d.Hr., cnd aici a fost zon sacr. Este singura de acest tip pe care o cunoatem din civilizaia geto-dac. Vorbim despre o incint sacr,

cu ziduri din piatr fasonat, fcut dup cele mai naintate tehnici de atunci. Tipul de depuneri este cu ringuri de piatr, cu vetre i depuneri de piese. Exist sute de asemenea obiecte i pe terasele din jur. Aceasta dovedete un nou tip de credin i de ritualuri pentru lumea geto-dac. Sigur, e dificil de spus cror diviniti li se nchinau. Pot fi dou linii generale: prima, fiind vorba de o nlime, cu depuneri n form circular i cu vetre, poate fi legat de un cult solar, adic nlime, form circular, foc. Pe de alt parte, pot fi legate de cultul vetrei, al familiei. Neexistnd surse scrise, nu putem ti cu siguran care a fost motivaia pentru care au ridicat aici un centru sacru, de mare importan local i regional. Multe dintre aceste amnunte nu le vom ti niciodat, aa cum nu vom afla gesturile ritualurilor, cuvintele i incantaiile care se fceau. Poate, doar, cu un mare noroc, s descoperim cror diviniti sau credine le-au fost ridicate. Ceea ce ne-a rmas snt ns pri pozitive, cu anumite limite n care ne putem gndi cum se desfurau aceste ritualuri. Cum au fost dacii, ca oameni i ca popor? M ocup de aceast problem de 35 de ani. Noi ne iubim strmoii aa cum ne iubim prinii, i nu pentru c au fost cei mai viteji i cei mai bogai sau mai frumoi, ci pentru c snt ai notri. Vorbind despre daci, e sigur c, n anumite perioade i zone, au fost o civilizaie naintat pentru acele vremuri. Nu este posibil s construieti zeci de ceti, folosind tehnicile cele mai avansate, s ridici temple uriae pe vrfurile munilor, s ridici construcii mari din piatr i lemn, s ai o art a argintului, s bai monede .a.m.d., fr s existe o civilizaie dezvoltat. Este evident c dacii aveau un grad naintat de civilizaie, o civilizaie structural, dar nu putem vorbi totui despre un stat al dacilor, ci de o regalitate, deoarece nivelul de dezvoltare nu ne permite s afirmm acest lucru. Este vorba deci, de-a lungul celor dou secole, de la Burebista la Decebal, despre regate dacice foarte puternice, structurate pe anumite zone, dar i despre efi importani, de o mare autonomie n anumite perioade. Domnule profesor, de-a lungul timpului, revista noastr a publicat diverse materiale privind romanizarea dacilor i a formrii poporului romn, ca urmare a ocupaiei romane. Care este punctul dvs. de vedere? Pentru acele vremuri, din afara lumii greco-romane, putem vorbi despre civilizaia dacilor ca despre o civilizaie avansat. In cea de a doua perspectiv ns, dac e s privim, noi, romnii, n ce msur sntem romani i n ce msur sntem daci, vom vedea c n mare parte sntem romani. Chestiunile snt fr dubii. Numele nostru este romni, de la Romnia, care vine de la Roma. Limba noastr se cheam romn, de la limba latin vorbit de romani n proporie de peste 80%, iar credina cretin, n mare msur, este de sorginte latin. Nu exist nicio dovad c dacii i romanii ar fi fost foarte apropiai la limba vorbit, c dacii notri i-ar fi nvat pe romani limba latin, aa cum se mai vehiculeaz. Este absolut exclus acest lucru, din mai multe motive. Cele maximum 200 de cuvinte care ni s-au pstrat din limba dacilor snt total diferite de limba latin. Noi i motenim pe daci, n mare msur, sub alte aspecte. Este evident c, biologic, ntr-o msur foarte mare, sntem urmaii dacilor. i sub aspect psihologic i al tradiiilor sntem daci. Noi trebuie totui s fim mndri c sntem urmaii romanilor, care au fost o mare putere, o mare for, o mare civilizaie. A pune n antitez puterea roman, care i-a cucerit pe daci, este foarte greit. Desigur, pentru daci a fost o mare tragedie, o mare nenorocire c ne-au cucerit romanii, de la pierderea de zeci de mii de viei omeneti la pustiirea cetilor i a sanctuarelor, de la deplasri de populaii la luarea de prizonieri, ns, din perspectiva istoric a romnilor, nu ne putem nega pe noi nine, ca romni, nu putem nega limba noastr, romna, o limb latin, nici credina cretin, care este tot a noastr. Nu pot fi puse n acelai taler ce s-a ntmplat atunci cu politicile de azi. Inc o dat, eu m ocup de daci i pot afirma cu siguran c au fost un popor care a avut mari caliti i realizri deosebite i care, dac nu ar fi fost distrus, i-ar fi dezvoltat civilizaia specific. Ins, din perspectiva istoric a romnilor, trebuie s aplicm dreapta judecat. De ci ani se lucreaz n acest sit arheologic i de cnd trudii dvs. aici? Eu conduc spturile de aici nc din anul 2001. Sntem o echip destul de mare, de la Muzeul Judeean Buzu, de la Muzeul Brilei, dar i ali colegi, de la alte centre din ar sau de peste hotare. Acum avem aici antropologi, specialiti cu fauna, pentru analiza oaselor de animale, geofizicieni, arhiteci pentru ziduri i arheologi. Aceasta este a 11-a campanie arheologic pe care o conduc. S-a mai spat aici nc 16 ani nainte de venirea mea, din 1973 pn n 1989, n total 25 de ani de spturi arheologice n acest loc. Am publicat

dou volume despre situl de aici n acest interval i, pn la sfritul acestui an, va aprea i cel de al treilea, despre descoperirile de la Pietroasele. in s-i evideniez i pe colegii alturi de care lucrez aici. Inc de la nceputul lucrrilor a fost aici dl. Sebastian Matei, n prezent director al Muzeului Judeean Buzu, apoi doi colegi, tot de la Buzu, Daniel Costache i Laureniu Grigora, arheologi. In afar de acetia mai snt i alii, care particip la spturi, de la studeni la doctoranzi. Mai avem alturi de noi i dou colege din Elveia, o antropoloag i o specialist n zoo-arheologie, precum i ali colegi din ar. Ca pregtire, toi cei care lucreaz aici au cel puin masteratul, majoritatea fiind doctori n tiine istorice. Dup 25 de ani de spturi, dintre care zece s-au fcut sub conducerea dvs., snt folositoare aceste date pentru elevi, studeni i necunosctori, dar care ar trebui s cunoasc istoria lor i a rii lor? Desigur, valorificarea lor tiinific i cultural se face prin mai multe mijloace. Din punct de vedere tiinific, se face prin cri i studii, publicate fie n ar, fie peste hotare. Pentru publicul larg exist ns mai multe ci. Piesele cele mai valoroase snt expuse la Muzeul din Buzu, unde exist o sal ntreag numai cu exponate descoperite aici. A treia cale este prin conferine pentru toat lumea, organizate la Buzu sau chiar aici, n comun. Beneficiarii trebuie s fie de la comunitile locale pn la lumea tiinific din zon, din ar i din strintate. S-a modificat semnificativ nu numai cunoaterea zonei, prin descoperiri, dar au aprut i noi concepii tiinifice privind ansamblul celor trei perioade - de acum 5.500 de ani, din urm cu 3.500 de ani i de acum 2.000 de ani. Cnd am prsit acele locuri, echipa dlui prof. univ. dr. Valeriu Srbu cuta, centimetru cu centimetru, urme ale strbunilor notri care au trit acolo n urm cu peste cinci milenii. Zidurile masive din piatr ateptau s fie i ele cercetate, pentru a-i spune istoria lor i a celor care le-au ridicat. Menionm c, de-a lungul timpului, revista noastr a publicat i alte materiale legate de civilizaia dacilor, a influenei romane asupra formrii poporului romn, n care prerile cercettorilor n istorie i arheologie, dar i din alte domenii, au fost altele dect cele cuprinse n acest articol. Nefiind specialiti, am prezentat aici, cuvnt cu cuvnt, spusele dlui prof. univ. dr. Valeriu Srbu, o mare personalitate n domeniul arheologiei i a istoriei dacilor, tocmai pentru a evidenia diferenele de opinii existente, dar i pentru a respecta toate prerile emise. Ii mulumesc domnului profesor pentru amabilitatea cu care m-a primit acolo, n casa dacilor, i pentru extraordinarele explicaii pe care mi le-a oferit. De asemenea, le mulumesc dlui plutonier adjutant Florin Dragomir, fr sprijinul cruia nu a fi putut ajunge pe acele nlimi, dlui ing. Dan Stelian i dlui ing. Alexandru Ursea, ambii din comuna Pietroasele, judeul Buzu, care m-au ajutat n timpul documentrii.

1.1.1 Gruiul Darii si Pietroasele sau dacii si romanii la Buzau Zona Buzaului abunda in vestigii dacice, insa Carlomanesti si Gruiul Darii reprezinta situri arheologice de mare valoare pentru descoperirile de aici.

Panorama dealului Istrita, cu ostile de butuci de vie la picioare. Foto: Cristina Bunea

De ce sat dacic sus la Gruiul Darii si castru roman, jos la baza dealului Istrita? Intr-un interviu acordat revistei Lumea Misterelor in 2011, dl.Valeriu Srbu, doctor n tiine istorice, cercettor tiinific la Institutul de Arheologie Vasile Prvandin Bucureti explica valoarea exceptionala a descoperirilor din secolul I d.Hr de la Gruiul Darii, com. Pietroasele, cnd aici a fost zon sacr.

Gruiul Darii reprezinta singura zona de acest tip pe care arheologii romani o cunosc din civilizaia geto-dac. http://www.lumeamisterelor.com/rubrici/senzational/gruiul-darii-locul-in-care-autrait-dacii-ii/ Fiind vorba de un sat, probabil c aici au stat conductorii, elitele lor, pentru a putea supraveghea ntreaga zon. Dup cum vedei, de aici se vede foarte bine totul n jur, pe distane foarte mari. In a doua etap, cnd aici a fost cetate, este evident c s-a ales aceast nlime, deoarece pe trei pri are pante abrupte, deci era aprat natural i exista doar o singur cale de acces, ce putea fi supravegheat i aprat mai uor. In fine, n a treia etap, cnd aici a fost loc sacru, observai c se gsete un fel de amfiteatru, de aici se vede bine i n jos, dar i de jos se vede perfect acest vrf. Orice ritual ce se desfura putea fi vzut de oriunde. Dacii nu fceau drumuri pe vi, ci numai pe culmi, din motive de siguran. Pe vi, atunci cnd ploua, veneau uvoaie de ap i trebuiau amenajate podee, locuri de trecere, care puteau fi foarte uor distruse. De asemenea, pe vi exista i pericolul de a cdea n ambuscade, uor de organizat n locuri strmte. Apoi, dac faci drumuri pe vi, depui un efort dublu, cnd vrei s traversezi un deal, s l urci sau s l cobori, repetnd aceasta de fiecare dat cnd este nevoie. Dac drumul este ns pe culme, doar cobori n partea n care doreti. Drumurile principale ale dacilor erau pe culmi i legau nlimile, nu vile. De sus puteau vedea tot i dominau zona, avnd iniiativa, n caz de pericol. Peste tot pe unde au ajuns i au distrus cetile dacilor sau locurile sacre ale acestora, romanii i-au stabilit, n apropiere, fie un punct de supraveghere, fie un ora, tocmai pentru ca dacii s nu se mai poat ntoarce s-i reconstruiasc cetile i pentru ca acetia s nu-i mai continue viaa spiritual, s se mai poat reuni i ntri. Distrugerea cetii dacice, a locului sacru, de aici de la Gruiul Drii, coincide cu ridicarea castrului roman de jos, de la podul din Pietroasele. Puteti citi articolul complet pe: http://www.lumeamisterelor.com/rubrici/senzational/gruiul-darii-locul-in-care-autrait-dacii-i/ De asemenea, recomandam articolul scris de jurnalistul buzoian Florin Mitu: http://www.adevarul.ro/locale/buzau/Misterele_cetatii_de_la_Gruiul_Darii_0_170383 118.html# Imagini ale santierelor arheologice de la Gruiul Darii si Carlomanesti: http://www.youtube.com/watch?