EL GAUCHO: RESULTADO DE LA SOCIEDAD INTRODUCCIN En este trabajo monogrfico tratar de demostrar que en la obra Martn Fierro, escrita por

Jos Hernndez, el gaucho era una persona de bien que actuaba de acuerdo a sus costumbres, principios y valores, stos no siempre fueron comprendidos y compartidos por la sociedad de su poca del modo en que el personaje las pensaba y senta. Esto va a ser demostrado abordando distintos temas, entre los cuales se encuentran el contexto socio-cultural del gaucho de la poca, las virtudes, cualidades y valores que l rescata, la biografa del autor demostrando que esta obra no fue producto de su imaginacin, sino el reflejo de un personaje real. Tambin se incluirn criticas negativas sobre la personalidad y el accionar que el gaucho desempe en la coyuntura social de su tiempo. BIOGRAFA DEL AUTOR A continuacin se presentara la biografa del autor para poner en evidencia la influencia que la vida del autor y los ideales que l posea tuvieron sobre el desarrollo de la obra, como a su vez el condicionamiento que estos ejercieron sobre Jos Hernndez a la hora de escribirla. Jos Hernndez (1834-1886) Escritor argentino, militar, poltico y periodista. Creador del extenso poema "El gaucho Martn Fierro", Hernndez se sita como el mayor exponente de la poesa gauchesca. Hijo del federal Rafael Hernndez, de origen gaucho, y de Isabel Pueyrredon, cuya noble familia era partidaria de los unitarios, Jos Hernndez naci en la alquera de Pedriel, cerca de Buenos Aires. Por motivo de negocios, el padre decidi llevar al campo y dejar a sus hijos Magdalena y Jos al cuidado de sus tos Victoria ("Mama Toto") y Mariano Pueyrredon. La infancia de Jos se desarroll en ese ambiente hasta 1840, ao en que se traslad a vivir con su abuelo materno en Barracas, debido a que sus tos se vieron a emigrar a Brasil por razones de ndole poltica. Hernndez estudi en el Liceo Argentino de San Telmo y en 1846, muerta la madre, su padre decidi llevrselo a las pampas. Las experiencias en el campo y el contacto con la vida gaucha durante parte de su niez y juventud, dejaron importante huella en el futuro poeta. Desde 1853 hasta 1886, Hernndez particip activamente de las luchas civiles de su pas. A diferencia de otros romnticos de entonces, se hizo federal y se alist en el ejercito rosista, hecho que desencaden la enemistad entre el y Sarmiento. En 1858 emigr a Paran en donde realiz actividades polticas, periodsticas y trabaj como contador de una casa comercial. De regreso a Buenos Aires, fund el peridico "El Ro de la Plata" (1869-1870), en el que asumi las protestas contra las injusticias de las que considero era objeto el gaucho, despus del triunfo liberal y en especial durante el gobierno de Sarmiento. En 1870, tras la derrota del levantamiento de Lpez Jordn, Hernndez se refugio en Brasil. En 1872 viajo a Buenos Aires y public la primera parte del "Martn Fierro", conocido como la "Ida"; en 1873, perseguido por Sarmiento, sali a Montevideo y dos aos mas tarde regres a la capital argentina; continu participando en la poltica y en 1879 public la segunda parte del poema conocida como la "Vuelta. En el ao 1886 muri siendo senador en Buenos Aires. CONTEXTO SOCIO-CULTURAL DEL GAUCHO Las transformaciones econmicas que se produjeron a mediados del siglo XIX como resultado de la modernizacin del pas afectaron profundamente el modo de vida de los gauchos ya que las tierras, las cuales eran pertenecientes a las familias adineradas, comenzaron a ser alambradas por sus propietarios, y ya no era posible para los gauchos andar por la pampa en su caballo enlazando el ganado a cimarrn para subsistir como solan hacerlo antes.

Esta situacin se vio agravada por un componente poltico: la ley de leva, la cual consista en permitir a la polica de la campaa detener a todo aquel que no estuviera trabajando en alguna estancia como pen y enviarlo a la frontera a luchar contra los indios. De ah que al gaucho sin papeleta de conchabo (comprobante de trabajo) se lo denominaba gaucho malo o gaucho matrero, como si fuera un delincuente por no poseerlo. El reclutamiento de los gauchos para el servicio de frontera era muy estricto y dio lugar a una serie de injusticias, ya que eran reclutados no solamente los gauchos sin conchabo sino tambin aquellos que posean su propio rancho y su familia y eran reclutados por capricho de la autoridad local. Esto dio lugar a que el gaucho escapase y se convirtiese en un desertor el cual seria perseguido por las partidas de policas con las cuales deba enfrentarse constantemente. Con el paso del tiempo, estas circunstancias provocaron la desaparicin del gaucho de la campaa. Muchos murieron en las constantes luchas contra los indios y otros en distintas guerras en las que el pas se vio involucrado en el siglo XIX. En las tres ltimas dcadas del siglo XIX gran parte de los gauchos se traslad a los suburbios de la cuidad de Buenos Aires, debido a las dificultades para sobrevivir en el campo, con los cambios en el tipo fsico y en las costumbres que implica vivir en la cuidad, los cuales eran inevitables. En la obra de Jos Hernndez la situacin del gaucho se ve claramente descripta, ya que el protagonista es llevado a la frontera para la lucha contra los indios, tambin se escapa y se convierte en desertor y termina siendo perseguido por las partidas de policas con las cuales se enfrentaba cuerpo a cuerpo. Tambin se encuentran expresiones y rasgos caractersticos de la poca: bagual (caballo sin domar), gato (baile popular pampeano), fandango (baile, reunin, fiesta), charango (guitarra ordinaria), pango (alboroto, confusin), pericn (baile nativo argentino), etc. Otro ejemplo del contexto en el que el gaucho estaba inmerso son las pulperas ya que entre los gauchos del siglo XIX, stas eran lugares donde se despachaban bebidas y comestibles, en las cuales solan hacerse milongas. EL GAUCHO Y SUS RELACIONES El gaucho es un criollo resultado de un mestizaje entre un espaol y un indio. Habitaba en la Pampa Hmeda, en la ltima mitad del siglo XIX. Este personaje posea ciertas caractersticas fundamentales como por ejemplo el desarraigo el cual es demostrado por su actitud y su situacin. La situacin del gaucho era muy particular ya que no se senta nativo en su propia tierra, caracterstica atribuida a los indios, ni era respetado por los dueos del poder, los cuales lo consideraban inservible, salvo para luchar en la frontera y en las distintas campaas para conquistar territorio como por ejemplo la Campaa al Desierto realizada en 1878 por el general Julio Argentino Roca bajo la presidencia de Nicols Avellaneda, tampoco eran tenidos en cuenta para trabajar, caracterstica que es demostrada con los inmigrantes de Europa que eran trados para realizar las tareas ya que representaban una mano de obra ms barata que el gaucho. Entonces slo le quedaba un camino, vivir de su libertad y su pobreza sin preocuparse por establecerse en ningn lugar. Jos Hernndez era un luchador de los derechos del hombre del campo y de la causa nacional, por lo tanto reflej en el protagonista la oposicin a la organizacin social de la poca, es decir, su inadaptacin a un rgimen cuyos dirigentes desprecian al hombre de campo o solo les interesa sui valor como votantes. No tiene hijos, ni mujer, l nada gana en la paz ni amigos, ni protectores, y es el primero en la guerra; pues todos son sus seores no le perdonan si yerra, sin que ninguno lo ampare. que no saben perdonar, Tiene la suerte del gey: porque el gaucho en esta tierra

y adnde ir el gey que no are! slo sirve pavotar. La actitud del protagonista frente a los gringos y los indios es de vital importancia. Frente a los gringos, Fierro los desvaloriza ya que estos desconocen las actividades bsicas del campo. No hacen ms que dar trabajo, pues no saben ni ensillar; no sirven ni pa carniar; y yo he visto muchas veces, que ni voltiadas las reses se les queran arrimar. Frente a los indios toma una actitud categrica, los retrata como agresivos y crueles. El gaucho odiaba al indio tanto como la oligarqua odiaba al gaucho. Es tenaz en su barbarie; no esperen verlo cambiar; el deseo de mejorar en su rudeza no cabe; el brbaro slo sabe emborracharse y peliar. Martn Fierro es el prototipo del gaucho. Es presentado como cantor, pacfico, astuto, valiente y libre fundamentalmente. Las contingencias externas, la injusticia, y las distintas duras situaciones que tiene que afrontar, lo van modificando a lo largo de la obra hasta convertirlo en un gaucho matrero. Es decir un hombre que ha cometido delitos, que est en la abstinencia electoral, que huye constantemente de la justicia. El anda siempre juyendo, siempre pobre y perseguido, no tiene cueva ni nido como si fuera maldito; porque el ser gaucho... barajo! El ser gaucho es un delito. Moverse en condicin de fugitivo, como guacho sin alivio, lo lleva a adquirir una nueva caracterstica: la de ir endurecindose, insensibilizndose. Y son tantas las miserias En que me he sabido ver, Que con tanto padecer Y sufrir tanta aflicin, Malicio que he de tener Un callo en el corazn. A pesar de toco esto, el protagonista se arrepiente de sus peleas y le tiene piedad a los muertos.

VIRTUDES, CUALIDADES Y VALORES QUE RESCATA EL GAUCHO. El gaucho esta dotado de virtudes sociales, a pesar de opiniones en contra que lo presentan como antisocial, resentido y anrquico. Esas virtudes son: - Respeto por la vida ajena (el hombre no mate al hombre / ni pelee por fantasa) - Respeto a la propiedad ajena (pues no es vergenza ser pobre / y es vergenza ser ladrn) - Respeto a la autoridad (obedezca el que obedece / y ser bueno el que manda) - Respeto a los mayores (respeten a los ancianos / el burlarlos no es hazaa) - Reclamo de las instituciones bsicas para el hombre de campo (debe el gaucho tener casa / escuela, iglesia, derechos). - Considera necesario el trabajo como forma de realizacin personal (debe trabajar el hombre / para ganarse su pan); como medio de subsistencia (el trabajar es la ley / porque es preciso alquirir); y como modo de insercin en la comunidad (me he decidido a venir / a ver si puedo vivir / y me dejan trabajar). El gaucho posee diversas cualidades, entre ellas una de las ms importantes es el coraje, la valenta, ya que muchas veces a travs de su canto dice lo que siente, no se queda callado y se abstiene a las consecuencias Dice que el habla es un atributo que le dio Dios, para poder expresarse libremente. Y aunque a las aves les dio, con otras cosas que inoro, esos piquitos como oro y un plumaje como tabla, le dio al hombre ms tesoro al darle una lengua que habla. El gaucho en su habla transmite vivencias, experiencias, sentimientos y enseanzas. A sus hijos les aconseja para evitar que cometan los mismos errores que l cometi. Les dice que deben trabajar, respetar, jams robar, matar, amenazar. Un padre que da consejos, ms que un padre es un amigo; ans, como tal les digo que vivan con precaucin: naides sabe en qu rincn se oculta el que es su enemigo. Un valor que resalta mucho el gaucho es la amistad. Varias veces recuerda lo que significa para el hombre, y como se debe actuar con un amigo. Al que es amigo, jams lo dejen en la estacada; pero no le pidan nada ni lo aguarden todo de l:

siempre el amigo ms fiel es una conducta honrada. En la obra se pueden diferenciar tres tipos de amistad:

La que se da entre los hombres. Como la que se establece entre Martn Fierro y Cruz. La que surge naturalmente entre padres e hijos (un padre que da consejos, / ms que un padre, es un amigo). La amistad por conveniencia. Como la que considera necesaria el viejo Vizcacha, y se la aconseja a uno de los hijos de Fierro (Hacete amigo del juez, / no le des de qu quejarse / y cuando quiera enojarse / vos te tens que encoger, / que siempre es bueno tener / palenque ande ir a rascarse.) Otro valor importante para el gaucho es la honradez. Es decir, ser honesto, decente, el honor de ser una persona con la conciencia limpia. Ave de pico encorvado le tiene al robo aficin; pero el hombre de razn no roba jams un cobre, pues no es vergenza ser pobre y es vergenza ser ladrn. El gaucho confa continuamente en el auxilio divino (En su mayor infortunio / pongan su confianza en Dios) y en la intercesin de la Virgen y de los Santos (Me hinqu tambin a su lado / a dar gracias a mi santo: / en su dolor y quebranto / ella, a la madre de Dios, / le pide, en su triste llanto, / que nos ampare a los dos.). CRTICAS Uno de los autores prestigiosos que realizan crticas hacia el gaucho es Domingo Faustino Sarmiento en su obra Facundo. En esta obra literaria el gaucho es presentado como un personaje nefasto, el cual nicamente sirve para labores militares como el baqueano o el rastreador que es utilizado para seguir pistas, lo que vendra a ser una especie de detective en la actualidad. Luego da dos otras posibilidades para los gauchos, las que son negativas y lo tratan en un modo despectivo, cual si fuera un delincuente por el solo hecho de ser un gaucho. A continuacin presentar las cuatro posibilidades de gauchos que presentaba esta obra. El rastreador Es el ms conspicuo de todos, el mas extraordinario. Todos los gauchos del interior son rastreadores. Es un personaje grave, circunspecto, cuyas aseveraciones hacen fe en los tribunales inferiores. El rastreador ve el rastro y lo sigue sin mirar, sino tarde en tarde el suelo, como si sus ojos vieran de relieve esta pisada, que para otro es imperceptible. El baqueano Personaje eminente y que tiene en sus manos la suerte de los particulares y de las provincias. El baqueano es un gaucho grave y reservado, que conoce a palmos, veinte mil leguas cuadradas de llanuras, bosques y montaas. Es el topgrafo mas completo, es el nico mapa que lleva el general para dirigir los movimientos de su campaa. El baqueano va siempre a su lado. Modesto y reservado como una tapia, est en todos los secretos de la campaa; la suerte del ejrcito, el xito

de una batalla, la conquista de una provincia, toco depende de l. El baqueano es casi siempre fiel a su deber. El baqueano anuncia tambin la proximidad del enemigo, y el rumbo por donde se acerca. El gaucho malo Un misntropo particular. La justicia lo persigue desde muchos aos; su nombre es temido, pronunciado en voz baja, pero sin odio y casi con respeto. Es un personaje misterioso: mora en la pampa, son su albergue los cardales, vive de perdices y mulitas; si alguna vez quiere regalarse con una lengua, enlaza una vaca; la voltea solo, la mata, saca su bocado predilecto y abandona lo dems a las aves mortecinas. Este hombre divorciado con la sociedad, proscripto por las leyes, este salvaje de color blanco, no es un ser mas depravado que los que habitan las poblaciones. El gaucho malo no es un bandido, no es un salteador; roba, es cierto; pero sta es su profesin, su trfico, su ciencia. Si alguno lo encuentra, sigue su camino sin acercrsele, a menos que l lo solicite. El cantor El gaucho cantor es el mismo bardo, el vate, el trovador de la Edad Media. El cantor anda de pago en pago, cantando sus hroes de la pampa, perseguidos por la justicia. No tiene residencia fija: su morada est donde la noche lo sorprende; su fortuna en sus versos y en su voz. El cantor mezcla entre sus cantos heroicos, la relacin de sus propias hazaas. Desgraciadamente, el cantor, con ser el bardo argentino, no esta libre de tener que habrselas con la justicia. Segn las descripciones mencionadas previamente el protagonista del Martn Fierro pasara por los estados de gaucho cantor y de gaucho malo. Estas descripciones demuestran la postura del gobierno y del poder hacia los gauchos, estos eran discriminados ya por el propio hecho de ser gauchos. Otro de los autores que realiza criticas hacia los gauchos pero en este caso especialmente contra Martn Fierro es Jorge Luis Borges. Este autor atribua una mala ndole psicolgica, un mal ejemplo tico al personaje Martn Fierro. Influenciado por la opinin de Macedonio Fernndez Borges vea a Martn Fierro, no como un hroe o como una persona ticamente admirable, sino como un individuo rencoroso, quejoso, vengativo, que siente lastima de si mismo. A tal punto que, en mis Siete conversaciones con Jorge Luis Borges, el autor de Ficciones declar: creo que, si hubiramos resuelto que nuestra obra clsica fura El Facundo, nuestra historia habra sido distinta. Creo que, razones literarias aparte es una lastima que hayamos elegido el Martn Fierro como obra representativa. Porque ella no puede haber ejercido una buena influencia sobre el pas.(...) pensemos en lo triste de que nuestro hroe sea un desertor, un prfugo, un asesino y una especie de forajido sentimental adems, que, sin duda, no existi nunca. Porque yo pienso que esa gente tuvo que haber sido mucho ms dura que Martn Fierro.(...) no era gente que pidiera lstima, como pide Martn Fierro. Creo que, aunque Martn Fierro fue escrito en 1872, se adelanta ya de algn modo a las peores blanduras argentinas y al peor sentimentalismo argentino. Borges presenta al Martn Fierro como un ejemplo moral negativo para la nacin argentina y esto es representado en varias obra de su autora como por ejemplo en El Hacedor (1960) se presenta una breve prosa titulada Martn Fierro donde caracteriza al gaucho con todos los aspectos negativos que reafirman la idea personal del autor. Tambin podemos encontrar similitudes con otras obras como El Fin (Ficciones 1944) donde repite la secuencia de Hernndez (limpio el facn ensangrentado en el pasto y volvi a las casas con lentitud, sin mirar para atrs). Podramos seguir enumerando Biografa de Tadeo Isidoro Cruz (1829-18749) (El Aleph, 1949), donde se refiere al Martn Fierro como libro insigne. CONCLUSIONES

Despus de haber realizado el presente trabajo monogrfico, he llegado a las siguientes conclusiones: El gaucho en s mismo es una buena persona, con valores dignos e intenciones de ejercer una buena influencia sobre sus hijos y las personas que lo rodean. A travs de distintas situaciones a las que se tiene que enfrentar y debido a que no eran aceptados socialmente, por parte de la justicia y del gobierno, Martn Fierro se fue transformando en gaucho cantor, en gaucho malo, en desertor, en asesino, en solitario. Estas cualidades no representaban lo que realmente el gaucho pensaba y senta. Su accionar se vio claramente influenciado por las situaciones que tuvo que atravesar y que nunca le facilitaron el camino, siempre le fueron adversas, a tal punto que se recomendaba perseguirlos y arrestarlos. En sntesis, el crivillo, o criollo, o guazo, o guaderio, o gaucho fueron esos naturales del pas que eran de una personalidad firme y tajante peligrosamente independiente para el gusto de la poca en que les toco vivir . El profesor Avelino Herrero Mayor ha dicho que el gaucho seoreaba como elemento csmico cabalgando en perpetua caballera de libertad y herosmo. No se trat con este trabajo de volver a las costumbres del pasado sino de conocer y valorar nuestras races. Recuperemos s su hombra de bien su generosidad, su patritica entrega, su amor por el pago, por el terruo. BIBLIOGRAFA Ebelot, Alejandro, La Pampa, Buenos Aires, 1943 Hernndez, Jos, Martn Fierro, Buenos Aires, Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1960 Herrero Mayor, Avelino, Escollos al Martn Fierro, Buenos Aires. Ibez, Jos, Historia Argentina, Buenos Aires, Editorial Troquel, 1968. Sarlo, Beatriz, Borges, un escritor en las orillas Sarmiento, Domingo Faustino, Facundo, Buenos Aires, Editorial Planeta Agosti