Un

viaje al Museo de Israel

Por Santiago Raigorodsky. Director Tarbut Arte.

En mi reciente viaje a Israel he tenido ocasin de visitar el renovado Museo de Israel, museo que sin duda alguna se encuentra entre los diez ms importantes del mundo. Fundado en 1965 sobre una colina de Jerusalem occidental desde la que se divisa el Parlamento israel y el Valle de la Cruz, la institucin hoy podra ser denominada como el Nuevo-Viejo Museo de Israel, luego de haber sido renovado durante tres aos. El nuevo museo, como podramos decir, se ha expandido y rediseado con el objeto de facilitar a los visitantes, entre otras cosas, la experiencia de contemplar, estudiar y analizar las amplias colecciones que all se encuentran. El costo de la ampliacin y renovacin ha sido de aproximadamente 100 millones de dlares. Distribuido en varios edificios donde se pueden reconocer las lneas maestras del trazado original de los pabellones arquitectnicos, propios de la vanguardia europea de los aos cincuenta hoy lucen totalmente frescos, llenos de luz y de espacio. Antes de penetrar en los pabellones del Museo, podemos apreciar el Jardn de Arte Billy Rose, diseado originalmente por el escultor estadounidense de origen japons Isamu Noguchi, en donde encontramos una magnfica coleccin de esculturas al aire libre.

Un aspecto del Jardn Billy Rose con esculturas de Menajem Kadishman

Escultura Alexander Archipenko

Un paisaje oriental, combinado con una antigua colina de Jerusalem que sirve como teln de fondo para la exhibicin de piezas de grandes escultores como Auguste Rodin, Emile-Antoine Bourdelle, Aristide Maillol ,Pablo Picasso, Alexander Archipenko, Jacques Lipschitz, Henry Moore, David Smith, Sol LeWitt, Donald Judd, Claes

Oldenburg, Magdalena Abakanowicz, Richard Serra, Joel Shapiro, James Turrell, Igael Tumarkin, Ezra Orion, Benni Efrat , Menashe Kadishman, Mark Dion, James Turrell o Micha Ullman. Corona el espacio abierto una obra monumental del escultor indio Anish Kapoor, El mundo al revs, Jerusalem, una estructura de acero con forma de reloj de arena que pretende ser una metfora del carcter espiritual y profano de esta ciudad, que sigue debatindose entre lo vetusto y lo moderno.

El autor de este artculo delante de una escultura de Henry Moore, en el jardn Billy Rose

El mundo al revs, Jerusalm Anish Kapoor

Integrado al museo y con un fuerte carcter propio podemos apreciar el Santuario del Libro, diseado por Armand Bartos y Federico Kiesler, que alberga los Rollos del Mar Muerto hallados en las cuevas de Qumram. Son estos los manuscritos bblicos ms antiguos del mundo. Como sabemos, la Biblia hebrea es la piedra angular del pueblo judo. La exposicin en el Santuario del Libro representa un viaje en el tiempo, que, adoptando un enfoque acadmico- histrico, traza la evolucin del Libro de los Libros. El edificio resguarda los 15 mil fragmentos de pergamino (piel de carnero) y papiro, con los que se han reconstruido 850 documentos. En esta coleccin se pueden leer el Gnesis, xodo, Levtico, y libros emblemticos de la guerra y de profecas, como el de Esther y el de Isaas, este ltimo es el nico manuscrito bblico completo previo a la era cristiana. El Santuario del Libro en Jerusalem es custodio de estos tesoros. Los valiosos textos se muestran usando una luz fluorescente a efectos de que no se deterioren. El Santuario replica cuidadosamente las condiciones de luz y humedad en que fueron hallados. Los Rollos del Mar Muerto fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en once cuevas cerca de Khirbet Qumrn, en la costa noroeste del Mar Muerto.

Estos manuscritos, de aproximadamente dos mil aos de antigedad, fueron escritos mayoritariamente en hebreo, aunque hay un nmero menor de escritos en arameo o griego. Los manuscritos se dividen en tres categoras principales: bblicos, apcrifos y sectarios. La mayora de los estudiosos creen que los Rollos formaron parte de la biblioteca de la secta de los esenios (?) que vivi en Qumrm. Sin embargo, parece ser que los miembros de esta secta escribieron slo una parte de los Rollos, el resto parece haber sido escrito o copiado en otros lugares. El descubrimiento de los Rollos representa un punto de inflexin en el estudio de la historia del pueblo judo en la antigedad. Pues nunca antes un tesoro literario de tal magnitud haba salido a la luz. Gracias a estos hallazgos nuestro conocimiento de la sociedad juda en la Tierra de Israel durante los perodos helensticos y romanos, as como los orgenes del judasmo rabnico y el cristianismo primitivo, se han visto muy enriquecidos. Tambin encontramos en las galeras inferiores del Santuario del libro algunos manuscritos bblicos medievales como ser una Biblia espaola del siglo XIII y el Cdice de Aleppo, que fue escrito en Tiberias hace casi 1.100 aos, y es la versin ms aceptada de las escrituras hebreas, tambin conocidas como el texto masortico. En 1958, aproximadamente el 60% de las pginas del Cdice fueron trasladadas a Israel y al Instituto Yad Ben-Zvi. Hoy en da permanecen en el Santuario del Libro.

El Santuario de Libro Interior del Santuario del Libro

Finalmente podemos sealar que adems de expresar un profundo significado espiritual, el Santuario, ubicado junto a instituciones oficiales del Estado de Israel, como son la Knesset (el Parlamento israel) y la Biblioteca Nacional Universitaria atestiguan el grado de importancia que se le confiere. La forma de la cpula blanca del edificio simboliza la tapa de las vasijas en donde se encontraron los primeros rollos, y a su vez al mundo espiritual de los Hijos de la Luz

(como se llamaban los sectarios del desierto de Judea). El muro negro que existe junto a ella sera la representacin de los enemigos de la secta o los Hijos de la Oscuridad. El pasillo que conduce al Santuario, que se asemeja a una cueva, recuerda el lugar donde fueron descubiertos los antiguos manuscritos. Junto al Santuario del Libro, nos encontramos con una amplia superficie en donde podemos apreciar una maqueta de gran tamao que reconstruye el aspecto de Jerusalm en tiempos del Segundo Templo, en el ao 66 e.c. (ao en que tanto el templo, como la ciudad fueron destruidas por los romanos. Esta enorme maqueta fue realizada durante cuatro aos por expertos artesanos, bajo la supervisin del Prof. Michael Avi-Yonah y se bas en tres fuentes literarias de aquella poca, en especial en los libros de Flavio Josefo, en la Mishn y el Talmud, adems de algunas descripciones del Nuevo Testamento). La escala de la maqueta es de l: 50, es decir, 2 cm. en el modelo equivalen a un metro en la realidad.

Maqueta de Jerusalm en tiempos del Segundo Templo

El interior del Museo alberga una miscelnea de objetos y obras que abarcan desde la prehistoria, como unos cuernos de bisonte (shofar) de un milln de aos -la pieza ms antigua que se exhibe- hasta el arte ms contemporneo. El museo es puntero en colecciones de judaica, el arte de objetos litrgicos generalmente hechos de orfebrera en plata utilizados por las comunidades judas en todo el mundo, y es el ms importante en toda Asia en colecciones de arte precolombino.

Pero pese a contar con ms espacio y a los 500 mil objetos que se han logrado reunir en los 45 aos de andadura, la nueva concepcin musestica pretende no desbordar al visitante ante vitrinas inundadas de objetos. La nueva filosofa, segn explican los responsables, es exponer piezas significativas, muchas de ellas al alcance de la mano e incluso enfrentadas a otras de diferentes pocas o culturas para dar una idea del contexto histrico y su valor artstico, humano o religioso. Despus de pasar por los pabellones de ingreso, los visitantes pueden ascender por el reconstruido Paseo Carter, o entrar por la recientemente construida ruta de acceso cubierta, situada directamente debajo del Paseo. Esta ruta, que conduce a los visitantes hasta el corazn del campus del Museo, es un hito del diseo de James Carpenter destinado a realzar la vivencia del visitante y aclarar la circulacin por el campus. La ruta est flanqueada a un lado por una pared de vidrio translcido con una cada de agua que corre junto a su borde superior, visible tambin arriba desde el Paseo Carter antes mencionado.

Entrada al Museo de Israel

Al igual que las nuevas instalaciones de ingreso, el pabelln de entrada a las galeras es un edificio revestido de vidrio con persianas de terracota, que brinda un contrapunto visual a los edificios originales del museo, con fachadas revestidas de piedra. Penetrando ya en las instalaciones del Museo y dejando de lado distintas instalaciones como la librera, su moderno bar restaurante y otros diferentes servicios nos encontramos, dependiendo del camino escogido, con una primera ala denominada Edmond y Lily Safra de Bellas Artes. Esta reorganizada ala est destinada a poner de relieve las conexiones entre las obras de sus diversas colecciones, que incluyen arte europeo, arte moderno, arte contemporneo, arte israel, arte de frica, Oceana,

artes de las Amricas, arte Asitico, fotografa, diseo y arquitectura. Las instalaciones se han organizado con el objeto de subrayar afinidades visuales y temas compartidos, as como inspirar una nueva visin de las artes de diferentes pocas y lugares. Este espacio incluye las primeras salas permanentes del Museo de Arte de Israel, su origen se remonta al conjunto musestico de la Escuela de Artes y Oficio Bezalel. Hoy esa coleccin se ofrece acrecentada en el doble espacio de la galera de grandes colecciones del Museo de Arte Moderno. Ante nuestros ojos desfilan obras de artistas
contemporneos y grandes artistas como Bacon, Braque, Picasso, Cezanne, Pizarro, Gauguin,

Van Gogh, Duchamp, Tzara, Arp, Giacometti, Miro, Modigliani, Pollock, Schiele, Soutine, Warhol y muchos ms. A diferencia del anterior museo, en ste, el arte israel ocupa un papel destacado con obras de los primeros pioneros judos que arribaron a la zona el siglo pasado, es as como vemos trabajos de Reuben Rubin, Joseph Zaritsky, Marcel Janco, Mordecai Ardon, Abel Pann, Marc Chagall y otros de mxima actualidad como Ad Ness y su conocida fotografa mural de la ltima Cena (1999), donde jvenes soldados israeles protagonizan una escena que rememora al mtico cuadro de Leonardo da Vinci. Hoy en da existen en el Museo diez departamentos de conservacin para esta ala de Arte, cada una relacionada con la materia y objeto de la actividad, departamento de arte israel, de arte contemporneo, arte europeo, de diseo, artes grficas y fotografa, y los dedicados a frica, Oceana, Amricas y otros. Posiblemente sea esta el ala que refleja ms exhaustivamente el carcter enciclopdico de las colecciones del Museo, su excepcional diversidad inspira variadas exposiciones tanto permanentes como temporales.

Un sector del Ala de Arqueologa Samuel y Saidye Bronfman

En particular se destaca la coleccin del escultor Jacques Lipschitz que incluye miles de piezas de frica, Oceana, Asia y Amrica as como piezas del mundo antiguo y medieval, que se muestran junto a obras de Lipschitz. Gustave Courbet , Alberto Giacometti, Ohad Meromi (artista israel que presenta una colosal escultura de un nio africano), Carlos Amorales y diversas obras son mencin especial en la pgina web del Museo de Israel. La importante ala de Arqueologa Samuel y Saidye Bronfman, est dedicada a la antigua Tierra de Israel, el hogar de pueblos de diferentes culturas y religiones desde hace ms de un milln de aos. Nos presenta miles de piezas encontradas en infinidad de excavaciones arqueolgicas realizadas en Israel. En ella se nos cuenta una historia nica dispuesta en siete captulos cronolgicos, que arrojan luz sobre acontecimientos histricos trascendentales, los logros culturales y los avances tecnolgicos a la vez que nos revela diversos aspectos de la vida cotidiana de los pueblos de la regin desde la Edad de Piedra hasta la poca de la dominacin del imperio otomano. Tal es el caso de una singular exposicin en la que se yuxtaponen los restos de una sinagoga y una iglesia del perodo bizantino, que muestran sus similitudes y diferencias, junto a otra construccin musulmana de la poca.

Los musulmanes y la galera de los cruzados Galeras temticas dedicadas a la elaboracin de la antigua escritura hebrea, la historia de las monedas y el arte revolucionario de la fabricacin del vidrio mejoran la exposicin narrativa. Igualmente son fascinantes las muestras que se presentan de las culturas vecinas de Egipto y otras repblicas islmicas, el antiguo Cercano Oriente, Grecia, Roma, culturas cada una de las cuales han dejado una marca indeleble en la regin

El ala Jack, Joseph y Morton Mandel de Arte Judo y de la Vida presenta material religioso y secular de las comunidades judas de todo el mundo, y abarca desde la Edad Media hasta la actualidad. Vemos importantes objetos pblicos y privados provenientes de numerosas y extensas colecciones que se integran en un relato de mltiples facetas. La exhibicin de esta seccin explora la historia comparativa de los objetos as como el contexto social en que se utilizaron, al tiempo que subraya sus cualidades estticas y su resonancia emocional. Podemos ver el entretejido establecido entre individuo y comunidad, se aprecia lo mundano y lo sagrado, la herencia del pasado as como las creaciones y las innovaciones ms actuales. Este dilogo cultural, de la que no es ajena la propia Ciudad Santa, puede casi tocarse en la nueva Ala de Arte y Vida Juda. Cinco son los temas principales desarrollados en estas galeras: 1 - E l ritmo de la vida, nacimiento, matrimonio, muerte.: una exhibicin destacando la
coexistencia de la alegra y la tristeza, la vida y la muerte, la memoria y la esperanza en cada uno de estos momentos en el ciclo de vida.

2 - M anuscritos hebreos iluminados; donde se muestra una coleccin de raros manuscritos medievales hebreos, revelando su arte y arrojando luz sobre su historia.Entre otros, podemos ver un raro ejemplar de la Mishne Tor, de Maimnides, que data del siglo XV- Este texto haljico realizado en Italia es un extraordinario ejemplo de la iluminacin del Renacimiento. Junto a l podemos ver otros tesoros como el Majzor de Nuremberg del siglo XIV y del siglo XIII encontramos la Biblia de Soria. 3 - L a ruta de la sinagoga; en la que se incluye la reconstruccin de interiores de sinagogas provenientes de tres continentes, Europa, Asia y Amrica. Podemos apreciar tanto su arquitectura como los objetos rituales que en ellas se utilizaban. Por primera vez se expone una sinagoga, la de Zedek-ve-Shalom, del siglo XVIII, recientemente restaurada y trada desde Surinam, donde fue construida por sefardes expulsados de Espaa y Portugal. 4 - E l ciclo del Ao Judo; La santidad del sbado y la celebracin tradicional de las fiestas religiosas, as como la nueva conmemoracin de das especiales en el Estado de Israel lo que ha dado lugar a la elaboracin de una gran cantidad de objetos y obras de arte imaginativas y finamente elaboradas. La sinagoga de Zedek ve - Shalom

Nacional Judo trat de adquirir el edificio para la Escuela de Artes Bezalel. En 1919, la administracin del Mandato Britnico design el lugar como museo. La Casa Ticho, por su parte, es un pequeo museo ubicado en el centro de la ciudad. La casa fue construida en 1868 y adquirida en los aos 1920, por un oftalmlogo viens llamado Avraham Albert Ticho y su esposa, Anna. Anna Ticho estudi arte en Viena, y su obra capt, entre mltiples temas, vistas de Jerusalem de principios del siglo XX. En 1980, fue galardonada con el Premio Israel por su obra artstica. Luego de su muerte, la casa fue convertida en un museo y encontramos en el mismo una exhibicin permanente de sus pinturas, una coleccin de menorot de Hanuka del Dr. Ticho, una extensa biblioteca, un gift shop y una cafetera. La casa y el jardn son tambin utilizados para conciertos y recepciones. Como podemos apreciar en la completa y actualizada pgina web del Museo (en hebreo, rabe, espaol, francs, ruso y chino) son innumerables las actividades que all se realizan, algunas de las cuales, programadas para este primer trimestre del 2011 bajo el ttulo global de Cultura y Arte, Reuniones para Adultos, les mencionamos: De Monet a Andy Warhol; Primer captulo en la historia del arte israel; Desde los inicios de la fotografa hasta la actualidad; Bibliotecas Invisible: El Lugar de la Biblioteca de la Cultura Juda; Desde el academicismo al impresionismo con una mirada al estudio del artista-coleccionista Jacques Lipchitz; "Trono del Mesas" los lugares sagrados del Monte Meron, descubrimientos que han influido en el arte occidental; Mesas redondas con estudiantes y artistas, como Danny Kerman, Avner Katz y Gal Weinstein donde los artistas hablan de su obra, sus fuentes de inspiracin y los procesos creativos; Aqu y ahora: Quin tiene miedo del Arte Contemporneo?, adems de muchas otras presentaciones.. Veladas literarias, lecturas, conferencias, talleres creativos, conciertos de msica, visitas guiadas, proyectos comunitarios y un sinfn de actividades hacen de este Museo un museo vivo, donde se conjugan perfectamente continente y contenido. Donde todo tipo de visitante sin excepciones puede encontrarse con el arte del pasado y del presente, donde se pueden encontrar espacios para la reflexin y el pensamiento, as como un lugar donde queda reflejado que la creatividad y el arte, como parte de la cultura no es ni debe ser patrimonio de unos pocos, sino sentir que la cultura, con sus diferencias y en sus diversas manifestaciones, son patrimonio de todos los seres humanos.
ALGUNAS PAGINAS WEBS CONSULTADAS

http://www.english.imjnet.org.il/htmls/home.aspx
http://labibliaweb.com/?tag=santuario-del-libro http://www.yougodo.com/es/El-Museo-de-Israel-Jerusalen/activity/cd076c4c-775b-4f0c-8d2f- ee6362b7e1e8.aspx http://latercera.com/contenido/1453_278489_9.shtml http://www.turismo.cidipal.org/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=18& emid=31