Revista Timoc

romnilor

din

Astra Romn Pentru Banat, Porile de Fier i Romnii de Pretutindeni

Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001 Cod fiscal: 3981842

Nr. CXVII
ASOCIAIA ASTRA ROMN I ROMNII DE PRETUTINDENI Literatur ,Cultur, Art, tiin Succesoarea Asociaiei Astra Bnean Case de Educaie Naional Fondat 1861-mitropolit Andrei aguna - Sibiu P-a Victoriei nr.3 cam.12 cod.300030 Tel/fax. 004/0256/490774 E-mail: astra_romana_timisoara@yahoo.com Cont BCR Timioara: RO67RNCB4500000014700001 Cod fiscal: 3981842 Timioara-Romnia

INVITAIE
Asociaia Astra Romn aflat sub naltul patronaj al Casei Regale a Romniei, cu respect v roag s binevoii a ne onora cu prezena la Congresul Internaional: Identitatea Cultural a Tuturor Romnilor, ediia a XX-a care va avea loc n perioada 28- 31 0ct. 2011 la Timioara n Sala Aula Magna a Universitii de Vest avnd tema: Imperiul Romno-Bulgar- Consecinele politice.

PROGRAMUL
Vineri 28 Oct. 2011 ora 19.00- Sosirea delegailor la Timioara, Liceul Industrial Emanoil Ungureanu, Piaa Huniade, nr. 3, tel.

0256 493854, 0256 493838 (centrul Timioarei); Secretar 0726 666 162. ora 20.00 Cina

Smbt 29 0ct. 2011 ora 7.00 - 8.00 Micul dejun ora 8.00 - 10.00 expoziie de carte, pictur, pres i de fotografii color de la romnii din Timoc i celelalte zone geografice nconjurtoare inclusiv alte expoziii, n spaiul din faa Aulei Magna, dedicat activitilor cultural-artistice i publice. ora 10.00 - 14.30 Deschiderea Congresului - Universitatea de Vest, Aula Magna, strada V. Prvan, nr. 4. - salutul invitailor din ar i din strintate - salutul reprezentanilor romnilor de peste hotare - citirea i aprobarea declaraiei comune ora 12.00 -14.30 Prezentarea Comunicrilor n plen ora 15.00 - 16.00 - Prnzul ora 17.30 - 20.30 - Festivalul de folclor al romnilor de peste hotare (Timoc, Serbia, Bulgaria, aromnii Macedonia, Banatul de Vest, Bucovina, Basarabia, Transcarpatia, Transnistria, Croaia, Basarabia de Sud, etc.) Program artistic la Universitatea de Vest i n Piaa Operei Romne - Timioara. ora 21.00 22.00 - Cina ora 22.00 - 23.00 - Program artistic n sala de mese. Duminica 30 Oct. 2011 ora 7.00 - 8.00 - Micul dejun ora 8.30 11.30 - Lucrri tiinifice pe seciuni, liceul Emanoil Ungureanu ora 11.30 -12.00 Parastas, pomenire la Catedrala Mitropolitan a celor ce s-au jertfit pentru propirea culturii, limbii, credinei i a ideii romneti ora 12.00 - 14.00 - Program artistic dansuri i cntece populare n faa Operei Romne - concert fanfar din Banatul de Vest i Timoc. ora 14.30 - 15.30 Prnzul ora 16.00 Plecare autobuze Herculane, Orova, Turnu Severin, ora 20.00 22.00 Sosirea la Tr. Severin, program artistic Luni 31 Oct. 2011 Vizitare Muzeul Porile de Fier, Drobeta Turnu Severin. Lecie de istorie n Cetatea Drobeta despre Vetrele de formare ale limbii i poporului romn n Dacia Traian i Dacia Aurelian. Prezenta invitaie servete pentru organele de poliie i de frontier, la vama din Romnia, Serbia, Muntenegru, Bulgaria, Ungaria, Ucraina, Albania, Grecia, etc., cu scutire de taxe de vam i altele. Rugm clduros i insistent organele de stat din Romnia, Bulgaria, Serbia, Muntenegru, Ungaria, Ucraina i alte ri, n care triesc romnii sau aromnii s sprijine aceast aciune cultural n interesul dezvoltrii colaborrii i a contiinei de cetean al unei Europe civilizate. Asigurm casa i masa. Se cere ordine, disciplin, respect reciproc, att n spaiul de cazare ct i participarea obligatorie la programe, totdeauna la dispoziia efului grupului. 2

Rugm insistent s confirmai participarea imediat n scris! Trimitei-ne tabelul cu participanii pn la 20. 09. 2011, pentru a servi la cazare. V mulumim clduros pentru participare! V urm - Cltorie plcut ! Dumnezeu s v binecuvinteze cu harul buntii i nelepciunii! V putei adresa la tel : 0256/ 490774 sau 0722773000 ASTRA ROMN, P-a Victoriei nr.3, corp II, ap. 14, Timioara, Romnia.

astra_romana_timisoara@yahoo.com

V informm c ntmpinm dificulti cu organizarea i c inerea sau suspendarea acestui eveniment depinde de Departamentul Romnilor de Pretutindeni i a romnilor de lng noi. Iniial Congresul a fost fixat la data de 7 oct. 2011, dat care prin prezenta se anuleaz din motive independente de voina noastr. Sperm s nu compromitem neamul i ara!

Preedinte Dr.Nicolae CORNEANU Mitropolitul Banatului

Secretar General Cristea SANDU-TIMOC Preedinte Executiv de Onoare al romnilor din Timoc

Crucile romnilor, profanate i vandalizate n Serbia

Srbii, asemenea frailor lor slavi din Rusia i Ucraina, continu prigonirea romnilor. Mai nou, vandalizeaz i profaneaz cruci romneti. Repararea crucii vandalizate la Negotin Crucea metalic de la intrarea n sediul administrativ al Protopopiatului Bisericii Ortodoxe Romne (BOR) Dacia Ripensis din oraul srb Negotin a fost vandalizat, a declarat, pentru Agerpres, protopopul Boian Alexandrovici, transmite Timoc Press. Am solicitat sprijinul autoritilor poliieneti pentru depistarea autorilor acestui act de vandalism. Poliitii au venit la faa locului i au nceput cercetrile, a precizat Boian Alexandrovici, ctitorul primei bisericii, dup aproape 180 de ani, n Serbia de nord-est, la Malainia. Protopopul susine c, la rndul su, a primit mai multe ameninri din partea unor cercuri ostile celor peste 300.000 de romni din aceste zone, iar, n ultimii trei ani, au mai existat cazuri rmase nerezolvate, cnd au fost distruse sau ruinate nsemne romneti. Totui, am credina c, de data aceasta, vor fi scoi la iveal adversarii BOR din Serbia de nord-est i se va proceda n conformitate cu legile i Constituia Republicii Serbia, a afirmat Boian Alexandrovici. Crucile romnilor, folosite la pavarea drumurilor 3

De asemenea, potriivit Timoc Press, ca urmare a unui incident grav petrecut de curand si ca urmare a discriminarii grave a credinciosilor Bisericii Ortodoxe Romne din Timoc, Parintele Boian Alexandrovic i-a trimis o scrisoare deschisa Presedintelui Tadici. PREEDINTELUI REPUBLICII SERBIA DOMNULUI BORIS TADICI Stimate domnule Preedinte, Avnd n vedere c suntei unica persoan care ne poate ajuta ca problemele existente s le rezolvm n cadrul instituiilor noastre statale, ne adresm cu rugmintea de a primi o delegaie a BOR din Serbia, pentru a V informa cu problemele prin care trece BOR i enoriai si n Serbia de Rsrit. Satul ipicova, plasa Ziceri, a avut biserica sa, care a fost demolat n urm cu civa ani. Pe acelai loc, din partea (Bisericii Ortodoxe Srbe) BOS, s-a nceput construcia noii biserici. Rmiele bisericii vechi, cea demolat, care n mare parte este constituit din monumentele de la cimitirul vechi, sunt folosite pentru pavarea drumurilor, ceea ce a provocat nemulumirea masiv n cadrul localnicilor. i cum ar fi altfel, dac omul se deplaseaz pe osea i n faa lui apare o cruce de piatr pe care scrie ION 1874. Cine are curaj s calce peste crucile strmoilor si, care au fost folosite drept pavaj cu binecuvntarea Episcopului BOS Iustin? Locuitorii acestui sat, ne-au adresat o cerere de a nfiina parohia BOR (avnd n vedere c n acest sat slujba s-a inut n limba romn, ca drept dovad este i MEMORIALUL EPISCOPIEI TIMOCULUI, pagina 253 din 1934). Prin Decizia nr.75/2010, aceast cerere a fost aprobat de ctre P.S. Dr. DANIIL, episcopul Episcopiei Dacia Felix. Vlahilor/romnilor nu li se va permite construirea bisericii A urmat strngerea de fonduri i a fost cumprat terenul unde este planificat construcia bisericii. Dup cumprarea acestui teren, au urmat atacurile publice prin mediile locale din partea primarului oraului Ziceri, dl. Boco Nicici, prieten de familie al Episcopului Iustin, care printre diverse jigniri a subliniat c VLAHILOR NU SE VA PERMITE CONSTRUIREA BISERICII, ceea ce din pcate a i realizat. BOS a nceput construcia bisericii n ipicova fr avizele necesare, ceea ce nu l-a deranjat deloc pe primarul mai sus amintit. ns, cnd BOR pe terenul su a pus patru grinzi i o clopotni, imediat a fost trimis inspecia care a adus decizia de demolare a obiectului. Am depus cererea pentru aprobarea construciei bisericii noastre, care dup promisiunile domnului Nicici a fost respins, ns IMEDIAT a fost aprobat, retroactiv, construcia bisericii a BOS. Pentru a rezolva aceast problem fr prea mult glgie, ne-am adresat n urm cu cteva luni, n scris, ministrului Oliver Dulic pentru a primi delegaia noastr, ns se pare c nici pe el, precum 4

nici autoritile locale, aceste probleme nu le intereseaz i fa de noi au o comportare precum o mam vitreg ceea ce este foarte trist. Din aceast cauz, avem rugmintea, ca dvs. preedintele statului nostru, s primii ct mai urgent o delegaie a Bisericii Ortodoxe Romne din Serbia, pentru a face totul ce este cu putin s rezolvm aceast problem. Petarde sau focuri de arm spre preoii romni? Situaia devine tot mai alarmant, avnd n vedere c seara trecut, mai exact asear pe la ora 19:30, din curtea vicepreedintelui consiliului parohial BOS din ipicova s-au vzut scntei, ca mai apoi s se aud mpuctur n direcia celor trei preoi ai BOR, care la invitaia localnicilor au asistat la adunarea crucilor mai sus amintite care erau folosite drept pavaj. Foarte rapid, prin sat s-a dus tirea c a fost tras n preoii BOR. Cum am fost unul dintre cei trei preoi, cred c este vorba de o petard, ns oare trebuie s ateptm ca cineva ntradevr s trag n noi? Ne punem ntrebarea, oare acesta este un mesaj adresat preoilor BOR? La fel ne punem ntrebarea dac acest mesaj este adresat i persoanelor cum trebuie s se declare la recensmnt pentru a evita s se trag n ei? Ateptnd rspunsul dvs, V dorim toate cele bune de la Domnul Isus Hristos!

Moscova-Kiev-Belgrad. Romnii, scuipai pravoslavnic

Scuipai pravoslavnic. Crucile romnilor, pavaj n Serbia. La Moscova, popii KGB-iti i bat joc de neamul romnesc. La Kiev, haholii atac Patriarhia Romn. nclcnd orice canon al Bisericii Ortodoxe, pravoslavnicii din Rusia, Ucraina i Serbia calc pe sufletele i mormintele drept-credincioilor romni. Rezultat al incestului dintre arism i stalinism, puterea actual de la Moscova rnjete hd, prin intermediul lui Vladimir Putin, de cte ori vine vorba despre dorina fireasc de Unirea a romnilor. Din pcate, are un mare ajutor n politicienii romni de pe ambele maluri ale Prutului, interesai numai de umflarea conturilor personale i propirea i promovarea progeniturilor lor. i, n aceste condiii, cum s ne mai mirm c o ar pe care toate guvernele care s-au perindat la conducerea Romniei o consider prieten prigonete i deznaionalizeaz peste 300.000 de mii de romni. Cu asemenea conductori, Serbia va continua s-i paveze drumurile cu crucile romnilor.

Nici mcar cruntul regim al lui Horthy nu i-a permis s fac asta. A schimbat doar numele de pe cruci. Nici mcar barbarul regim stalinist. Doar bezbozhnik-ii lui Smirnov au mai trecut cu buldozerele peste mormintele eroilor romni. Reacia autoritilor de la Bucureti? Tcere. Zilele acestea, s-a mai petrecut un eveniment care trecut neobservat de autoriti i de marile publicaii i televiziuni, preocupate doar de ndobitocirea constant a poporului cu subiecte vomitive, gen nunta lui Borcea i sclmbieli n ritm de dans becaliot. n data de 26 august, n Sala Sinodal a Mitropoliei Kievului, s-a desfurat, sub patronatul Mitropolitului Volodymyr, sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, aflat sub jurisdicia canonic a Patriarhiei Moscovei. Printre altele, sinodului i-a fost prezentat, de ctre eful Departamentului de Relaii Externe al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, aerhiepiscopul Oleksandr al Pereiaslav-Khmelnytskyi i Vyshnevskyi, situaia privind sfinirea, la 16 iulie 2011, a Bisericii cu hramul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, n satul Kamyshivka (Hagi-Curda), din raionul Izmail, regiunea Odesa, de ctre preoi ai Bisericii Ortodoxe Romne. Oficialii Bisericii Ortodoxe Ucrainene susin c Patriarhia Romn nu s-a consultat cu ierarhii si i nici nu a cerut aprobarea de a sfini biserica amintit, n jurisdicaia canonic a Kievului. Participanii la sinod au czut de acord c aceste aciuni contravin ordinii canonice a Bisericii Ortodoxe i c nu sunt deloc folositoare relaiilor freti dintre Biserica Ortodox Romn i Biserica Ortodox Ucrainean. n consecin, sinodul a decis s i exprime ngrijorarea n legtur cu activitatea Mitropoliei Basarabiei (subordonat canonic Patriarhiei Romne) n jurisdicia Bisericii Ortodoxe Ucrainene. De asemenea, sinodul a propus ca Mitropolitul Volodymyr al Kievului i Ucrainei s trimit o scrisoare corespunztoare Prea Fericitului Daniel, Patriarhul Romniei. i acest atac al haholilor a rmas fr rspuns. Biserica romneasc din satul Kamovca-Kamyshivka aparine aa-numitei Mitropolia Basarabiei. Aceasta este situat pe teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse i noi nu putem recunoate nici existena acestui lca, nici slujbele care se efectueaz acolo, susinea, n luna iulie, pentru Regnum, un KGB-ist n sutan, Andrei Novikov, secretarul de pres al eparhiei Odessa a Bisericii Ortodoxe Ruse. Chiar dac, n biseric, se oficiaz slujbe de ctre preoii hirotonii legal, acestea nu au o putere haric, declara Novikov, care consider c, din punct de vedere politic, la mijloc sunt interesele Romniei, care are pretenii teritoriale n regiune. Din fericire, acest atac murdar a fost taxat de Mitropolia Basarabiei. Luni, n continuare preocupat de nunta lui Borcea, presa central i televiziunile de tiri au ignorat total un alt subiect: Sfiniirea Crucii Mntuirii Neamului Romnesc, la Nisporeni, n Basarabia. Singura publicaie central de Bucureti care a tratat subiectul este ziarul Adevrul. Mult mai grav, TVR nu a dat nici mcar o secund vreo informaie legat de subiect i, dac este adevrat ce scrie Romanian Global News, materialul a fost realizat, dar a fost scos la ordin din buletinul de tiri de la ora 20.00. Ca s nu mai spun c este greu de neles cum, n seara lui 27 august, ziua n care, la Chiinu, s-au srbtorit 20 de ani de la declararea independenei fa de URSS, Televiziunea Romn difuza un film artistic rusesc despre Taras Bulba. Pentru c sunt un fidel cititor al ziarului Timpul, de la Chiinu, o s redau mai jos ce a scris jurnalistul i analistul Constantin Tnase, participant la momentul sfinirii Crucii Mnturii Neamului Romnesc: Slujba de sfinire a Crucii, a Capelei, a Clopotniei i inaugurarea oficial a Complexului planificat pentru ora 16.00 a nceput cu o mare ntrziere. Prin mulime se vorbea c este ateptat o nalt oficialitate de la Chiinu, premierul V. Filat. nalta oficialitate a fost ateptat, dar n zadar, sub razele unui soare nc foarte dogortor, nu numai de muritorii de rnd dar i de naltele fee bisericeti invitate la ceremonie: PS Petru, Mitropolit al Basarabiei i Exarh al Plaiurilor, PS Teofan, Mitropolit al Moldovei i Bucovinei, PS Corneliu, Episcop al Episcopiei Huilor .a.m.d. Dei a fost invitat, la eveniment nu a participat nici preedintele interimar al R. Moldova M. Lupu. A strlucit prin absen i ministrul 6

Culturii Foca. Printre cei prezeni au fost vzui ex-preedintele interimar al R. Moldova M. Ghimpu, deputai i minitri PL. Lipsa de la eveniment a liderilor PLDM i PD, precum i a deputailor i minitrilor acestor partide era comentat de ctre cei prezeni drept o boicotare a evenimentului i un get deschis de sfidarea la adresa Romniei. Un btrnel nfurat n tricolor i cu o lumnare mare n mn a sintetizat situaia simplu, printr-o singur fraz: Lupu i Filat nu s-au trudit s ridice acest deal pentru c ei i pstreaz puterile ca s-l ntlneasc pe patriarhul rus Kirill. Apropo, la eveniment nu a participat de asemenea nici un reprezentant al Mitropoliei Moldovei. De pe culmea dealului de la Zghihara unde a fost nlat Crucea Mntuirii Neamului Romnesc se vede i mai bine ct e de adnc prpastia care se casc intre neamul romnesc din Basarabia i oficialitile ei politice care i dup 20 de ani de la declararea Independenei continu s se comporte ca lupul din proverbul rusesc: orict l-ai hrni, tot spre pdure (Moscova) se uit. Azi, la Chiinu, dar i la Bucureti (ncepnd cu acest an), se srbtorete Ziua Limbii Romne. n ambele orae romneti, ziua se va ncheia cu concerte. Cine reprezint Romnia, la Chiinu? Pe lng tefan Bnic Junior, celebra formaie Play&Win. Nu tii cine este? Nici eu, dar am cutat pe internet. Au un hit electronic cu accente manelistofanariote i un refren pe msur: Ya BB (se citeste ia bibi) Marius Btc

nainte de recensmnt autoritile srbe pregtesc ncarcerarea unor lideri romni din Petrova i Negotin

Dup ce le-au fabricat dosare penale romanilor care s-au opus i au denuntat frauda electoral de la alegerea Consiliilor naionale, autoritile srbe, cu puin nainte de recensmnt, se pregtesc s ncarcereze civa lideri romni din Petrova i Negotin, transmite corespondentul Romanian Global News din Timoc. Astfel Dragan Demi din Raanac, Bojan Trailovi din Busur i Milica Nei din Negotin, dup ce li s-au fabricat dosare de ctre securitatea i procuratura srb, risc s fie condamnai la nchisoare pentru a da un exemplu conaionalilor lor care lupt pentru identitatea romneasc din Timoc.

O delegaie a liderilor romni din Timoc este ateptat la Bucureti pentru a informa asupra abuzurilor autoritilor srbe. La rndul su Fundaia Naional pentru Romnii de Pretutindeni(FNRP) face un apel la diaspora romneasc de pe glob s aduc cele trei nume n atenia Ministerelor de Externe ale rilor de reedin, pentru ca acestea s fac presiuni pe lng guvernul de la Belgrad pentru a nceta prigoana politic mpotriva romnilor/vlahilor timoceni n general i a celor trei n special. FNRP consider c cei trei sunt victime ale abuzurilor poliiei politice prin care autoritile srbe ncearc s nspimnte populaia de romni/vlahi din Timoc, nainte de recensmntul populaiei i pentru a o face s nu-i mai apere identitatea, creend impresia unei zone cu probleme. n acest sens ultima declaraie a ministrului de interne srb Ivita Dacic, facut la Kucevo, prin care aseamna Serbia de Rsrit cu Sudul Serbiei, este edificatoare. FNRP face apel i la instituiile statului romn i la parlamentarii romni s nu mai evite implicarea n astfel de probleme i s nu uite c principala lor menire este aceea de a apra pe romni i interesele romneti, dincolo de orgolii sau de interesele electorale sau de afaceri. Tocmai ca urmare a acestei neimplicri sau implicrii doar pentru imagine, situaia romnilor n Timoc, Sudul Basarabiei, Nordul Bucovinei, dar i n Bulgaria i restul rilor din Balcani a cunoscut o deteriorare continua...i asta chiar n anul proclamat a fi al romnilor de pretutindeni", se arat n apelul FNRP. Romanian Global News reamintete c autoritile srbe au anchetat peste 300 de romni timoceni pentru c erau nscrii pe o list romneasc la alegerile pentru Consiliile naionale ale minoritilor din Serbia, desfurate n anul 2010. www.rgnpress.ro

ZAHU PANA - LIMB SAU DIALECT?

La 9 Mai 1905, Sultanul Turciei, Abdul Hamid al II-lea a promulgat Iradeaua (Decretul) prin care se recunotea i se permitea constituirea comunitpilor aromne, n cadrul Imperiului Otoman. nc din 1897, ministrul romn la Istanbul, Trandafir Giuvara, mpreun cu ministrul Justiiei, G. Giuvara, fiind primii n audien de sultan, cutnd s stabileasc relaii de colaborare cu Turcia, dup ofertele fcute acesteia de ctre Romnia, au solicitat Porii discutarea a patru chestiuni, din care prima era ,,Problema Mitropoliei Romne pentru vlahii balcanici; dar aceasta cerere nu s-a putut realiza, din cauza intrigilor greceti i ale Patriarhiei de la Constantinopol. Dup declanarea rzboiului dintre Turcia i Grecia ns, din 1897, marele vizir i-a declarat lui Tr. Giuvara c dac Romnia va ncheia un tratat de alian cu Turcia, problema episcopatului aromn se va rezolva. Condiiile politice erau ns destul de complicate i Romnia nu s-a hazardat la un asemenea act. Trecem peste toate jocurile politice ale Marilor Puteri i ale statelor din Balcani, i s revenim la Iradeaua din 1905. Textul acestui act a fost publicat n ,,Le Courrier des Balkans, Anul II, Nr. 39 din 1905, dup cum urmeaz: ,,Majestatea Sa imperial Sultanul, care n sentimentele Sale de nalt dreptate i solicitudine patern pentru popoarele sale, i ntinde binefacerile i favorurile sale ctre toi supuii Si fideli, fr distincie de ras i nici de religie, lund n considerare cererile depuse n urm la picioarele tronului Imperial de ctre supuii si romni, a binevoit s ordone ca n virtutea drepturilor civile s se bucure de aceleai drepturi 8

i titlu, ca i ceilali supui nemusulmani, iar comunitatea lor s-i desemneze primari, conform reglementrii n vigoare, i membrii romni s fie admii egali n consiliile administrative iar facilitile s fie acordate de ctre instanele imperiale profesorilor angajai de anumite comitete pentru inspectarea i ndeplinirea formalitilor dictate de legile Imperiului pentru deschiderea de noi stabilimente colare. De remarcat c turcii i numeau pe aromnii din Imperiu romni, aa cum apare din textul Iradelei. Faptul c Romnia a sprijinit dezvoltarea cultural a elementului aromn din Peninsula Balcanic a iritat att pe grecii din Atena, ct i Patriarhia de la Constantinopol. Conflictul cu Romnia agravndu-se dup promulgarea Iradelei, guvernul romn a rupt relaiile diplomatice cu Grecia timp de ase ani, pn n 1911. Brutalul amestec al Patriarhiei de la Constantinopol n politic i mai ales ura mpotriva culturii n limba lor a aromnilor, nu era o noutate. Patriarhul ecumenic Neofit Duca a trimis o scrisoare ctre toate bisericile de sub ascultarea sa, din care citam: Aflu c se rspndete cartea unui rtcit al bisericii, a unui oarecare Boiagi. inta acestuia este de a combate limba greac din auzul credincioilor. Comunicai afurisenia noastr la toi. (V. Diamandi, Romanii din Peninsula Balcanica, p. 103). Cartea cu pricina era o Gramatic, publicat n 1812, la Viena, de la Mihail G. Boiagi, intitulat: Romanische oder MacedoWlachische Sprachlehre. Un alt ,,apostol al elenismului, mare prigonitor al aromnilor, Kosmas Etolianul, a fost canonizat pentru acest merit la 10 aprilie 1961, ca ,,Sfnt universal al Ortodoxiei. Este lung prigoana-genocid, aplicat de elenism aromnilor, dar acesta este rolul istoricilor, s o scoat la iveal. Dac totui am citat cteva exemple, pe care le-am adus la cunotina public, faptul nu este o premier i se datoreaz aciunii ntreprinse de unii renegai ai aromnilor din Grecia, ct i din alte ri din pcate i din Romnia care netiind sau neinnd seama c exist o disciplin tiinific, numit Istorie, care consemneaz datele trecerii prin lume a indivizilor i popoarelor, i orict de tendenioase sunt autoevalurile subiective, aceast tiin le corecteaz n timp, stabilind adevrul. Falii palicari descendeni din spia gndirii gen Roller au terminat cu tracoromanismul latinitii din Balcani, devenind peste noapte greci puri de la Atena, mai puri chiar dect grecul din anecdot, grecul grec adevrat, el se rade pe uscat; i cum aa greci curai nu gseti nici la Atena, s-au autodescoperit unii n Romnia Ar fi ridicol i ineficient s meninem un dialog cu ei! Problema grav aprut n ultima decad de cnd e cauza aromnilor este: o limb diferit de limba romn, sau este un dialect al ei. Toate studiile lingvistice atestate de Academia Romana i nsuite de forurile lingvistice internaionale au stabilit c vorbirea aromnilor sau macedo-romnilor este un dialect al limbii romne, al doilea ca importan, dup dialectul daco-romn, pe structura cruia s-a format limba romn modern standard i naintea dialectelor megleno-romn i istro-romn. Confrai de-ai notri, mai orgolioi i mai temperamentali, poate ca n bun parte dezamgii de abandonarea aproape total din parte Romniei a aromnilor dup cel de al doilea rzboi mondial, militeaz acum activ i cam dup ureche, pentru ideea c graiul aromn s fie considerat limb i nu dialect. Chiar au aprut n acest sens publicaii noi, i ce este mai grav, s-a trecut la un brigandaj cultural, o piraterie literar ca n codru! Nu este admis s se publice operele unor academicieni, poei, oameni de cultur ce nu mai sunt n via, ntr-o grafie mutilat, cu 9

care cei decedai n-ar fi fost niciodat de acord. Sunt drepturi de autor, iar Academia Romn ar fi prima care s cear respectaea lor. Ct privete abandonarea aromnilor ca de altfel a tuturor romnilor din jurul Romniei, peste 10 milioane de ctre politica extern a Romniei, trebuie inut seama de faptul c Romnia, dupa ocupaia ruseasc din 1944, s-a aflat n capitulare total i necondiionat fa de colosul comunist din Rsrit i a trecut la distrugerea propriei culturi i spiritualiti, sub enunul neiertator al Moscovei. Limba romn este astzi ca o insul izolat, asaltat de valurile tuturor uraganelor politice contemporane: valul limbii moldoveneti, valul ,,limbii Bucovinei de nord, unde s-a decretat scrierea limbii romne n caractere chirilice, i acum valul semidoct care vrea s se cheme ,,limba aromn. Acesta este un prim aspect al problemei. Al doilea aspect, ignorat de cei ce sunt departe de domeniul i legile lingvisticii, este acela c graiul aromn el nsui este neomogen, nu este nc binedefinit. Pstrat oral pn n secolul trecut, culegtorii de folclor i literatura popular aromn s-au izbit de greuti datorit evoluiei dialectului de la un grup la altul de vorbitori ai lui. Din observaiile personale, am gsit urmtoarele deosebiri ntre grupul frerot i grupul grmutean: freroii nu au n vorbire lor locala i (a), de provenien slav, n timp ce ea abund la grmoteni, nlocuind n mare parte vocala a, ntrebuinat de freroi. Iat, exemple, la freroi: mani, pani, sambata, dumanica, frandza, macari, fuga, casa, hoara, etc. La grmoteni, aceleai vocabule, pronunate cu t: mini, ptni, simbiti, duminici, frindzi, fugi, casi, hoari etc. La freroi nu exist dect mult rar a protetic, aproape generalizat la grmoteni: raman, ros, rau, lari, landarusi, namuzi etc. La grmoteni e mult mai frecvent a protetic: armn, aros, arau, alari (spalare), alindirusi, animuzi La freroi, cnd n mijlocul cuvntului se ntlnesc dou consoane, una cade, n timp ce la grmoteni se menine. Ex.: iar iarna, cara carni, var virnu, ahat ahintu etc. Freroii pstreaz vocalele n interiorul cuvntului, grmotenii le elimina: ficior fcior, cicior cior, usat msat, sutat tutit, stit. Corectarea literar a tuturor acestor diferene se poate face apelnd la limba romn literar/standar, care este daco-romna evoluat pe baza studiilor lingvistice. Nu mai insist asupra unor particulariti dialectale, care n-au disprut nici din graiurile limbii daco-romne, cum sunt regionalismele: cheatra-piatra, chicior-picior (cicior, n arom.), chept-piept, aiu (aliu, n arom.) usturoi etc. Suntem la nceput de cristalizare a unitii dialectului aromn spre limba cult romneasc. Popular sau cult, vorbit sau scris, literatura dialectal aromn a evoluat n ultimul secol n poezie i proza, dar dincolo de acest prag, dialectul devine neputincios, pentru c niciodat un dialect nu poate deveni o alt limb, dincolo de matria limbii comune, de care aparine. Nu putem vorbi de discipline tiinifice n aromn. Este ridicol s credem c putem avea studii de chimie, matematic, medicin, mecanic, biologie sau fizic n ,,aromn. Orice ncercare de acest gen este sortit eecului, ea devenind caricatural, aa cum se dovedete o recent publicare a unui ,,Abetsedar Armnescu, unde se fur din limba romn i se stlcesc cuvintele, doar-doar s nu semene aromneti! De ce ,,Abetsedar? Ca s sune ca n Makedonia-Scopie i a alfabetul din Freiburg? Abetedar pronun slavo-bulgarii, slavii n general, i aromnii din Makedonia, dar nu i cei din Albania, Grecia, care ce trebuie s fac? S adopte pronunii albaneze i greceti, poate i alfabetele respective? 10

Tendina autorilor ,,abetsedarului semnalat, feroce anti-romneasc, stupid antiromneasc visceral, merge att de departe, nct autorii lui sunt n stare s saboteze ntreaga educaie moral chiar a copiilor. Agramai de-a dreptul, autorii aa-zisului abetsedar ignoreaz nsi cultura universal de sorginte latin. Prima carte de nvmnt are la baz primele trei litere latine ale alfabetului, a, b, c. Toate dicionarele i enciclopediile sunt aranjate pe principiul alfabetului latin. Atunci, de unde au scos aceti ,,autori ordinea literelor latine a, b, ts ? Cum vor cuta n dicionare viitorii elevi? Acum circa 100 de ani aprea la Bucureti primul Abecedar Macedo-Romn, pentru colile din Macedonia! ,,Reformatorii germano-slavo-greci ai scrierii aromneti, pe care o vom numi barbar-cuniaforma (de la iniiatorii ei, Barba i Cunia, dar dac vrei i de la vocabula ce denumete scrierea cuneiforma, la fel de incifrat!, pentru care am avea nevoie de noi Champollioni) puteau cerceta ct de ct cum au scris naintaii lor aromni, ajuni academicieni, savani n ale lingvisticii, i abia atunci s fi trecut la stupide inovaii, dac le-ar mai fi dat n minte! Poate s ocheze cumva tonul cam dur cu care tratez aceast dezeriune de la adevr i normalitate, privind aromna, scrierea ei, problema aromn n general, cobort de unii n ridicol. Dar suntem la ora unei mari rspntii, cnd trebuie s ne clarificam opiunile. Pentru aceasta, apelm la probele de netgduit, furnizate de vorbirea noastr de toate zilele, dincolo chiar de ndreptarul ce ni-l ofer lingvitii, ntre care i nume ale unor mari nvai aromni. De aceea, prezint, n cele ce urmeaz, un tablou sinoptic de filologie comparat ntre vorbirile: macedo-romn/aromn; daco-romn; i italian. Din tablul urmtor se poate vedea c dintr-o sut de cuvinte luate la ntmplare, din mai multe domenii, 50 de cuvinte aromne sunt identice ca pronunare cu daco-romna; 47 de cuvinte au aceeai rdcin, cu mici deosebiri fonetice dialectale; 2 cuvinte au n daco-romn i un echivalent strin (dovleac, turcism, n loc de curcubeta), zpad, de origine slav, n locul regionalismului nea, neaua, pstrat i n aromn, i un singur cuvnt din 100 fiind la daco-romni mprumutat din slava, nisip, n locul lat. arena, la aromni arina. n comparaie cu italiana, avem 62 de cuvinte asemntoare, din aceeai matrice, cum este pecora, pentru oaie, cuvnt pierdut pe parcurs, de aromni i de dacoromni, dei iniial era comun i unora i altora; de aici, de la pecora derivind pcurar la aromni i regionalismul pcurar, n dacoromn. Problema aromnilor este una naional-romneasc, i nimeni nu o poate revendica n folos personal, sau de grup. n conjunctura internaional actual, ea trebuie pus cu toat seriozitatea i susinut de o puternic demonstraie statistic, lexical, gramatical, istoric i politic. Pentru aceasta ns este nevoie de o reprezentant liber aleas, n modul cel mai democratic, care s fie un organ validat a vorbi n numele tuturor aromnilor. Din experienele de pn acum, rile balcanice cu o puternica minoritate aromn, calc n modul cel mai grosolan toate posibilitile de manifestare cultural a aromnilor, iar o reprezentare plenipoteiar, n afar de cea romneasc este nc foarte greu de realizat, chiar n mod deosebit n prezent. Manifestrile aromne sporadice n acest sens, lipsite de consisten i autoritate, prestan, unele chiar dominate de oportunism cras, de interes personal sau de grup, apar mai des n ultimul timp, dar cel mai adesea ele merg mpotriva sensului firesc. Nu vrem s blamm pe nimeni ca fiind de rea intenie, dar un vechi proverb spune c pn i drumul ctre iad este pavat cu cele mai bune intenii www.romanii.ro 11

Cuvnt pentru cuvnt

Confraii notri ortodoci din Biserica ucrainean, srb i rus sunt ngrijorai c Biserica Ortodox Romn cam neglijeaz existena lor. S presupunem c este vorba dspre un dialog sincer i prietenesc ceea ce nu a fost vreodat ntre BOR i cele slave. Biserica de la Rsrit n toate vremurile istorice nu a fost preocupat de ideea dezvoltrii cretinismului la romni sau la aii din jur, ci au fost interesai s tie c este o Biseric la care trebuie s stai drepi i s nu asculi de Psalmi i nvturile Bibliei ci s respeci statul pentru c el le tie pe toate i le duce pe toate. El vorbete cu Dumnezeu prin reele secrete de aceea i lui Dumnezeu i e fric de aceast Biseric Ortodox de Rsrit. E bine de tiut c ortodocii slavi sunt preocupai de problemele politice i nu de cretinism. Dar cnd noi ceilali ortodoci nu ne preocupm de interesele Bisericii lor (pentru c e autocefal) , tot aa s-ar cuveni ca i ei, slavii ortodoci s aib bun sim i s i vad de ciorba lor. Mai decurnd auzim c pe srbi, aa zii prieteni, i deranjeaz chiar i crucile (troiele) la care se nchin romnii. Romnii din ipicova sau Nigotin i-au nlat cruci fr nvoiala poliiei, de aceea crucile au fost flecite i vandalizate. Fiecare face ce simte i ceea ce se pricepe. Dar ca s ajungi s pavezi comuna cu pietrele funerare vechi din cimitir pe care mai poi citi anii sau numele rposatului i chiar s calci pe ele ca pe nite obiecte de rnd este ceva de nenchipuit. Ba chiar s-a tras n preoii romni care s-au dus s scoat i s strng aceste pietre pentru a le aeza acolo unde le e locul. De ce fac srbii astfel de profanri sau pcate de neiertat??? O fac pentru c se simt strmtorai. Romnii nu i mai bag n seam i dac se vor purta n aceiai manier se vor putea trezi ca srbii de la Kosovo cu casele arse, bisericile drmate de albanezi. Biserica Srb respect mai mult poliia dect legea lui Dumnezeu. Printele Vicar Boian Alexandrovici a fcut plngere pentru profanarea crucilor i mormintelor. Dnsul crede c, Guvernul Srb mai crede n Dumnezeu... El chiar a scris o scrisoare efului Statului Boris Tadici prieten cu romnii i cu Domnul Preedinte Traian Bsescu. Dar chiar dac preedinii celor dou state sunt prieteni nu nseamn c i popoarele lor sunt prietene. n Romnia s-a ajuns chiar s se ia n derdere obrznicia srbilor fa de valorile morale i intelectuale ale minoritii romno-vlahe. Relativ la aceast prietenie romnul e mai inventiv i din principiu spune: Ferete-m Doamne de prieteni c de dumani m feresc i singur... i ne mai rmne doar o ntrebare: Ce bine au fost n stare s ne fac aceti prieteni srbi nou, romnilor timoceni dar i celorlalte state vecine??? Prin aceste fapte prietenii notri srbi au artat ct de mult ne respect i ct sim de credin cretin pot avea n piepurile lor glorioase. Undeva Printele Boian se ntreba ca s l aud Domnul Preedinte Tadici: Cine are curaj s calce pe crucile strmoilor si??? Noi socotim c nimeni nu ar avea acest curaj n afar de poporul srb care se poart de o manier nu numai scandaloas dar i provocatoare. Acest popor nu are fric de Dumnezeu. O spunem cu toat convingerea c dac srbii vor continua s stpneasc aceast inut la fel ca pn acum va fi trist...pentru c acest popor sufer de o criz de suflet i nu de una de srcie. Executivul srbesc mai are puin pn la inerea recensmintelor (alegeri) pe care srbii din toate epocile le-au falsificat astfel nct dac n vremea cnd Mihai Eminescu scria despre ei existau 6 romni la un srb astzi nu mai exist aproape nimic. V-a trebui ca nite juriti specializai i serioi s studieze etnogeneza srbilor i s vad din ce cauz doresc s i ngroape pe romni... La vrful ierarhiei politice romneti se vede c Domnul Preedinte Bsescu nc nu a sesizat exact intenia srbilor i de aceea e n stare s le sar n ajutor. Propunem Doamnei Monica Macovei, Domnilor Vlad Cubreacov, Titus Corlean, Viorel Badea etc s studieze teoria decderii statului din puterea subiectiv pe care o are asupra minoritilor romne din rile vecine persecutate spre a decdea din drepturi i putere aa cum decade un copil de sub puterea prinilor legitimi atunci cnd sunt terorizai, batjocorii i umilii. Romnii din Serbia au mama legitim Vlahia iar mama vitreg le este statul Serbia. Prin urmare dac legea ia un copil i i d spre cretere la o asociaie pentru c nu e educat cu aceeai iubire de proprii 12

prini e de neneles cum de nu poate s decad din puterea pe care o deine n virtutea constituiei statul care i mpiedic pe romni,n libera dezvoltare cultural, educativ, lingvistic i religioas. S fie deczui din dreptul de ai administra i stpni. Pentru c n aceast teorie minoritarii sunt ca nite copii ce trebuie respectai i ncurajai n dezvoltare ca i cnd ai avea sub stpnire nite copii naturali. n munca de dezumanizare i de descretinare dus de Guvernul srb se mai deruleaz un episod. Acum nainte de recensmnt (alegeri) acetia pun piedici la trei dintre liderii noi ai romnilor/vlahilor din Timoc i anume: Dragan Demic Raana, Bojan Trailivic- Busur i Milica Nesici- Negotin. Acetia trebuie nvai s se poarte srbete pentru c triesc n Serbia i nu traiesc n Romnia sau n Comunitatea European. Trebuie pus capt asupra acestui etnocid tolerat n Europa de Rsrit, care este de fapt sursa tuturor nenelegerilor i conflictelor. Cristea Sandu Timoc

Oferte pentru romnii din Timoc-Serbia i Timoc-Bulgaria

Donm:
Cri pentru bibliotec. Haine second-hand pentru copii, femei, brbai inclusiv nclminte ( 9 saci). Dou calculatoare folosite. 5 suluri de hrtie tipografic nvechit (aprox. 2500 kg, hrtia de limea 1 m). Rolele se pot dona la diferite organizaii care le pot folosi la tiprituri de ziare sau alte publicaii. - Romnia Liber colecie ziar din perioada comunist. - Revista Magazinul Istoric-colecie din perioada comunist. - Mobilier din stejar masiv nefolosit, n valoare de aprox. 3000 lei: colar-canapea, 6 scaune mari tapiate cu plu, mas 2/1 m, bibliotec dou corpuri (corpul de jos cu 4 ui i 4 sertare, corp suprapus cu ui de sticl i rafturi). Cererile se vor adresa Astrei Romne din Timioara Romnia, care se vor rezolva de ctre un comitet, astfel c nimeni nu va putea s profite personal n locul frailor romni din Timocul Srbesc i Bulgresc aflai n nevoie i fr sprijin din partea rii Mume, ceea ce este o ruine pentru un neam maturizat i demn. -

NU SUNTEM UN POPOR FR INIM, NEMATURIZAT I FR DEMNITATE!!!

Cum s scriem i s citim romnete

Fiecare limb are alfabetul ei, astfel limba rusa, srba, bulgar, ucrainean, fiind limbi slave au alfabet cirilic. Popoarele cum sunt: Polonezii, Cehii, Slovacii, Croaii si alii, au alfabet latin pentru c acesta are caracter universal i este raspndit n toata lumea. n felul acesta limba srb sau bulgar fr alfabetul latin ar rmne o limb limitat doar la
13

cultura slavon i n-ar avea deschiderile necesare pentru a-i nfrumusea i mbuntii cultura pe care o ofer alfabetul i limba latin. Noi ca Romnii aa numii Vlahi din Peninsula Balcanic avem nevoie de un alfabet latin, haina potrivit pentru civilizaia i cultura noastr ca popor de origine roman sau latin. Limba romn are 27 de semne sau litere(slove).
Iat alfabetul limbii romne:

ALFABETUL
Romn srb - Exemple A, a A, a Ana, alb, avion B, b B, b Barbu, bani, bucuros C, c K, k Cristina , coco, cal, codru D, d D, d Dana, Decebal, Daci, deal, dor E, e E, e Eva, Elveia, Everest, elev, elefant F, f F, f - Florin, farmec, floare G, g G, g Galai, glas, gain H, h H, h Horea, ho, hoinar, hrtie I, i I, i - Ion, inima,inel, iaurt J, j Z, z - Jana, joc, jena, jos K, k K, k Kenya, kilogram, karate L, l L, l - Laura, lalea, lene, leu M,m M, m- Maria, Marcel, masa, mre N, n N, n - Nicola, Nicoleta, nas, numr, nebun O, o O, o - Oana, oal, oaie, oameni P, p P, p - Petru, Pcal, picior, palm R, r R, r - Radu, ru, ra S, s S, s - Sandu, soare, senin, sarmale , S, s - ibenic,, al, arpe T, t T, t - Tnase, tren, tat, Turc , C, c ara Romneasc, ap, ine U, u U, u- Ungaria, urs, urm V, v V, v Viorica, vulpe, vduv X, x - Xenia, xenofob, xerox Z, z Z, z Zaharia, zodie, ziua, zahr Alte semne romneti: , - cas, mas, mireas, gras , - mncare, cine, rs, romn, srb , - nvtor, nelept, ngheata . - ar, ran, nar, eava Q, q - status-quo 14

W, w- Walter, Washington Y, y - Yugoslavia, York Grupri de litere: Ge, ge - Gelu, ger, geam Gi, gi - Gina, ginere, girofar Ghe, ghe- Gheorghe, ghem, ghete Ghi, ghi ghind, ghiveci, ghiocei Ce, ce - Cezar, ceas, cetate Ci, ci - cina, cineva, ciree Che, che- cheltuial, cheie, chef Chi, chi China, chinez, chin, chipiu Aceasta rubric va fi permanenta, aprnd n fiecare numr, pentru a putea oferi tuturor alfabetul limbii romne, s nvm singuri limba noastr sfnt

16.04.2012

CRISTEA SANDU TIMOC

ASTRA ROMN, P-a Victoriei nr.3, corp II, ap. 14, Timioara, Romnia. astra_romana_timisoara@yahoo.com Putei citi revista noastr sptmnal on-line pe adresa : http://astraromana.wordpress.com Rugm clduros cititorii s urmreasc site-ul www.timocpress.info, al frailor notrii din Timoc Serbia, de unde vei obine imagini i ultimele tiri despre persecuia romnilor. V mai rugm pe toi s nu ne uitai i s ne trimitei e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mail-uri n fiecare sat. Noi facem toate aceste proceduri continuu, sptmnal i gratis. Pentru donaii: Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001 Cod fiscal: 3981842 Timioara-Romnia Dumnezeu s v dea sntate!

15