Sunteți pe pagina 1din 14

Dacia Aurelian

Revista romnilor din Timoc


Columna Centenaria=rzboiul dintre romani i daci (101-106 d.Cr.) nalt de 39,83 m LXXVII. TEORIA STRUULUI De ce sunt ascuni romnii timoceni? Sptmna trecut revista noastr electronic a publicat un articol cu tema Modificarea Identitii romnilor, ne refeream la romnii din Timoc Serbia, acum mergem pe aceeai linie s vedem ce este cu aceti romni. Statul de drept are nite obligaii fa de minoriti iar problema se pune c Serbia ca stat suveran i independent nu are romni n Serbia, zic ei; descoperirea este recent a ctorva istorici politici sau ali administratori agramai. Este evident c nc din secolul al XIX-lea s-a cutat s se ascund acest nume i pn n prezent srbii au reuit, folosindu-se de manierele lor necultivate i netiinifice s lase impresia c n Serbia nu exist romni de aceea n-au nici drepturi din moment ce lipsesc subiecii. Este o inovaie n chestiune pentru c n lume i n Europa sunt sute i mii de minoriti, ns pn n prezent nu cunosc una care s nu fi izbutit s-i afirme identitatea n mod public i s-o recunoasc chiar statul de drept i s fie obligst s-i recunoasc nsi statul recalcitrant. Dac rsfoim istoria i urmrim traseul politic al romnilor din Timoc Serbia de Rsrit vom observa c n trecut cu o sut de ani adic n secolul XX despre
1

romnii din Serbia se scria corect sau aproape corect; deci se recunotea c romnii din Serbia aa cum apreau n recensmintele oficiale sub denumirea de rumuni sunt aceeai populaie creia i se atribuie porecla de vlasi . Srbilor din secolul XX fie ei ct de nvai sau de limitai nu le-a trecut prin cap c pot s tergiverseze rezolvarea unei probleme politice prioritare, introducnd cuvinte magice cum este cuvntul vlah dat tuturor romnilor de pe glob, ns vlahii din Serbia sunt ali vlahi dect cei din Valahia numit n Evul Mediu aa n titulatur oficial de ctre strini dei se tie c oriunde ar fi vlahii, ei sunt romni. Pentru copii a fost nevoie s se alimenteze minile nveninate de ur naionalist cu cea de vlah i c cea de romn este o invenie pornit de la Bucureti. Problema aceasta este o axiom, de pild nu le pot spune ungurilor c nu sunt i maghiari, nu le pot spune vlahilor din peninsula Italic c nu sunt i italieni, nu le pot spune nemilor c nu sunt i germani, dup cum nu li se poate spune srbilor c nu sunt vechii servieni adic slugi ai avarilor adui n Europa. De fapt la romni chestiunea aceasta s-ar asemui cu aa-zisul cuiul lui Pepelea. Omul a avut grij s se asigure c provocrile lui repetate i mincinoase s-i stea la ndemn prin cuiul lsat n casa adevratului proprietar. De aceea cnd n mod oficial s-a discutat despre populaia romneasc din Timoc Serbia de rsrit pn la venirea comunitilor nimeni nu s-a legat de terminologia de vlah. ns astzi comunitii i naionaliti srbii prin coal, biseric, armat etc., au izbutit ici colo s lase impresia celor nematurizai c n Serbia triesc vlahi. Dup revoluia din 1989 care a spulberat comunismul, romnii timoceni din teritoriu s-au identificat fa de stat cu vechiul lor nume din statisticile srbeti cnd li se spunea rumuni, cam vreo 150 de ani n urm. De aceea au ncercat s-i cear drepturile sub aceast denumire ns oficialitatea srb a intervenit i a zis: cere-i drepturile voastre sub identitatea de vlasi dac vrei s avei succes; i s-au gsit profesori, ingineri, doctori care au acceptat s cad n aceast capcan i pn la urm s-au vzut pclii c vlahilor nu li s-a dat nici un drept. Bdrnia politic a statului vecin const n aceea c ei tiu c n dreapta Dunrii n cele 4 judee dintre Morava-Timoc triesc romnii ns le e mai uor s saboteze dezvoltarea culturii romneti spunnd c ei au descoperit originea romnilor din Timoc acum i de aceea i-au i botezat pe romnii timoceni, vlahi. Le-a i folosit sintagma de vlasi n recensmintele falsificate din cap n coad cnd prin 2002 mai erau reunoscui n Serbia de
2

rsrit vreo 40.000 de vlahi. ns vlahii nu cer s fie rebotezai cu alte denumiri sau s fie numrai de iresponsabili, s li se dea moii, s li se cumpere averi, s li se ofere diplome cnd n-au nevoie de ele. Ei recunosc c sunt poreclii vlasi ns cuvntul lipsete din limba romn, iar ei n-au cerut altceva dect s li se recunoasc oficial identitatea sub aceast sintagm i s-a constatat c ntrebai vlahii ce limb vorbesc au rspuns c vorbesc romnete; prin urmare n aceast limb romneasc pretind un drept legitim de la statul de drept. Dar chiar dac s-ar admite identitatea rumnilor s fie nlocuit cu cea a vlahilor, noi asta cerem, s ni se recunoasc drepturile noastre sfinte n limba pe care o vorbesc vlahii, limb numit rumneasc. Iat c oricum ne-am nvrti, vicleugul i cu ndemnri diplomatice, prin conspiraie i agramatism susinute de ctre puterea de stat, pn la urm nodul Gordian rmn tot romnii. Conspiraia aceasta a fost asupra ntregii naiuni romne, prin 1981, mi amintesc c la Freiburg, Germania veniser srbi, croai, macedoneni, i alii cu soiile, cu braele pline de ziare n care scriau c aromnii sunt nedreptii, c ei de fapt nu vorbesc un dialect al limbii romne aa cum se spune de sute de ani, ci vorbesc o limb proprie, care n-are nici o asemnare cu limba romn. Tactica s-a mutat n Moldova i Transnistria, unde romnii basarabeni n-ar mai fi fost identificai sub denumirea veche de romni basarabeni i bucovineni, ci sub etnonimul moldovean. Important este c toi vecinii slavi au pus ochii pe romni s-i reboteze, s le descopere o nou identitate, dei nimeni nu i-a chemat s se osteneasc pentru o chestiune att de intim asupra limbii i etnogenezei romneti. Fiecare mai are vecini, ns nici unul nu este vizat s i se reboteze naiunea i s fie toate dup voia slavilor? Sincer s fiu, i la congresul de la Freiburg, abia a treia zi neam trezit, cei din Romnia i din diaspor Frana i Germania, ce urmresc slavii, i bineneles, v dai seama ce scandal a izbucnit n locul concluziilor. Pe noi ne surprinde tupeul acestor guvernani ipocrii impostori arogani i nfumurai. Ce au ei cu noi, romnii? Ore nu e dreptul nostru s ne ocupm de noi, ca subiect de drept, numai ca individ sau cetean al Serbiei, etc.? Trebuie neaprat s se obin aprarea guvernului x sau y, pentru ca noi s ne putem numi mai departe romni sau rumni? Despre aceast problem pn acum s-au scris cteva zeci de volume i nu s-a pus problema c suntem vlahi ca popor, fr denumirea oficial de
3

romni; n fond pe noi nu ne intereseaz srbii, bulgarii, grecii, cum ne poreclesc, este o chestiune secundar, pe care noi o ignorm cu totul, ne intereseaz respectarea Constituiei i a legilor. Recunoatem c pe atunci, Ministerul nostru de Externe nu era suficient de informat, pe cnd, acum domnul abasador Ion Macovei i chiar comisia superioar a Senatului, se deplaseaz peste Dunre, n teritoriu pentru a gsi soluii care s apropie prile aflate n contenios de 176 de ani. Tocmai pentru c ei au o prere eronat despre guvernanii romni pe care-i socotesc oameni moi, incapabili s rezolve problemele de fond ale naiunii i de aceea se comport ca i cnd ar avea n fa nite elevi la examenul de admitere n liceu. Proba c aa este, ne referim la Tratatul de prietenie semnat la Belgrad n 1996, n care nu s-a prevzut c sintagma de romn este numai n Banat dup Tratat, iar peste Dunre n-ar mai fi fost romni; de aceea Tratatul din partea srbilor este semnat cu intenia de nelciune, profitndu-se de partenerul dezinformat. De altfel, astfel de greeli se vor repeta n toate cazurile, atunci cnd se vor ncheia convenii, tratate, protocoale sau altele, cu state suverane vecine i nu se va ine seama de prerea romnilor autohtoni din teritoriul Serbiei sau Bulgariei, etc.. De aceea am propus de mai multe ori i rennoiesc cererea ca articolul 20 din Tratatul mai sus amintit s fie amendai sau completat cu fraza: Prin romni de peste hotare din Serbia se neleg, romnii din nordul Dunrii din Banat, Banatul romnesc i romnii din dreapta Dunrii dintre Morava-Timoc, care alctuiesc acelai bloc de genez latin sau roman i asupra crora Romnia i exercit un drept moral i istoric. Am mai spus-o i n alte ocazii c tot ce au fcut srbii de cnd au desclecat ca slugi ai avarilor n Carpai i n Balcani au fcut-o prin minciun, neltorie, laitate, milogial, conspiraie i for, nimic n-a fost realizat cinstit, corect, transparent aa cum prevede religia cretin i uzanele normelor de drept internaional. De aceea suspiciunile statului i ale unor partide asupra minoritarilor, mai ales a romnilor, sunt nspimnttoare de ndat ce i astzi i socotesc pe romnii din Timoc trdtori pentru c ndrznesc s pretind de la statul srbesc nite drepturi constituionale. Nu tim ce crim sau pcat vor fi comis romnii din dreapta Dunrii i Balcani mpotriva stpnirii acestora, c se feresc, chiar n secolul XXI s intre n dialog cu ara noastr mum, Romnia, i s ne recunoasc identitatea cu toate drepturile aferente? Dac ar fi s ne gsim o greal neaprat, aceea ar putea s fie numai una: c
4

pn n prezent, fa de attea abuzuri fcute asupra noastr cu intenie, nu s-a putut gsi un lider care s adune 20-30 de romni timoceni care s mearg n faa Parlamentului i a Guvernului de la Belgrad cu cte un memorandum pe care s-l difuzeze tuturor ambasadelor, dac nu, i ziarelor care nu scriu bine despre ei niciodat. Putem s spunem c la 1899 Serbia a dat un Decret prin care se interzicea portul romnesc, la femei ceapsa iar la brbai clbul alb, singurul care ne-a mai rmas de la strmoii notri daci. Atunci vreo 30 de femei s-au dus la rege i regin pe jos, descule i au protestat cernd suspendarea legii, lucru care astzi nu se face, nu din lips de bani, de cauze ci din lenevie, incapacitate sau fric. Ne ntrebm dac n locul nostru, al romnilor ar tri n acest inut ungurii, nemii, ruii, grecii, srbii sau alii, ar fi aproape de neconceput ca vreunul s nu se fi sesizat i pretins un restitutio in integrum, n cel mult un an. Pentru c un drept nu se milogete, nu se obine prin rug ci se cere n baza Constituiei i Drepturilor omului. Ne aflm n faa unui paradox, i anume c, srbii, bulgarii, etc., au crezut c discriminndu-i pe romni vor izbuti n civa zeci de ani s-i slavizeze pe romnovlahi. Pe cnd noi, de bun credin, socotindu-i pe srbi i bulgari prieteni, am tot sperat c vor rezolva problema fr s se declaneze un conflict la Tribunalul Penal Internaional sau de alt natur mai belicoas, pentru c orice ar fi, nimeni nu renun la neamul, limba matern aa cum nu renun la lumina lui Dumnezeu. Nu ni se pare imposibil, s nu credem c att ntre srbi i locuitori aa-zii vlahi s nu fie i ntre ei dezorientai sau instigatori care ncearc s nvrjbeasc naiunile noastre. S fie chiar att de naivi nct s cread c pot s induc n eroare Europa Unit i O.N.U., care pn n prezent se strduiesc s sting conflictele izbucnite ntre minoriti pentru c de fapt o minoritate n momentul n care are asigurate toate drepturile, n-o mai intereseaz identitatea, i se amestec cu majoritatea nct pn la urm, minoritatea dispare, aa cum este toat America, unde nau rmas minoriti dect triburile de indieni, care au de fapt un tratament aparte. Din acest punct de vedere se vede c balcanicii au rmas ultimele popoare neevoluate i necultivate adic neinstruite i de aceea attea necazuri pe capul lor, care nc sper c minoritile pot disprea, fiind bilingve, folosindu-se de
5

ameninri, presiuni, intimidri i alte mijloace pedepsite de legea penal internaional. Noi nu putem s mutm colile romneti n locul colilor srbeti pentru ca srbii s nvee i probleme din viaa civic a naiunilor i probleme de frietate cretin i pe cele de bun sim i respect reciproc. Acum toate lucrurile se rezolv repede din fuga calului, unii ajung la int, iar altele cad obosite, i nimic nu se alge de ele. Exist n zonele calde pasrea numit struul care crede c dac i bag capul n nisip nu-l mai vede nimeni, la fel i fata Morgana alearg peste nisipuri, ns srbii nu o pot prinde niciodat. n cazul acesta, srbii respect teoria struului, ei cred c dac-i persecut, i nrobesc i prigonesc pe romnii dintre MoravaTimoc n calitate de stat de drept au asupra lor, dreptul s le ia i sufletul, s le opreasc respiraia, s le ia casa, s-i dea afar din biserica lor strmoeasc, i s-i mping n biserica srbeasc, ca i cnd Dumnezeu ar fi ori srb, ori romn i nimeni s nu afle rmnnd un secret de stat. E mult de lucru cu poporul srb, rmas att de n urm, dup moartea lui Tito, care fusese o mndrie a Yugoslaviei i a comunismului oriental dei era croat. Punctum saliens este acela c srbii nu sunt att de mrginii, nct s nu tie ce e vlah i ce e romn, s nu le cunoasc satele i s nu aib chiar prieteni, pentru c romnii sunt prietenoi, n-au nravul urii, nici pe vecini, dar nici pe alii. Ei tiu c au o cultur popular mai modest, dect vecinii lor romni, iar cultura major nu se poate apropia de cea romneasc. Bine ar fi s nu fie aa. O chestiune se pune de aceea c srbii i dau seama c teritoriul din dreapta Dunrii este un teritoriu romnesc locuit de romni din cele mai vechi timpuri, iar srbii n-au venit dect de 176 de ani pe aceste teritorii i firete observ c de fapt ei au n romnii timoceni o prad, un corp strin pe care l stpnesc n mod ilegal, dar l-au ocupat n 1833 din iniiativa ruilor care au folosit un iretlic s cedeze provincia autonom Margina, Serbiei care tocmai atunci era nc subjugat Turciei i s o ocupe ca pe un teritoriu strin. Pentru care motiv se feresc de aceti romni i i tinuiesc ca pe nite obiecte furate, s nu se afle de ctre marele public i de ctre instituiile competente europene c acolo sunt romni i n-au nici o relaie spiritual cu instinctul egoist srb. De ce ziaritii, televiziunile, radio n limba lor matern lipsesc cu desvrire, ca i cnd ei n-ar exista ca ceteni.
6

De ce se feresc ca dracul de tmie, s n-aib i ei un cuvnt de spus despre drepturile i obligaiile lor, i pentru ce sunt indezirabili i tratai ca un popor mort dei sunt singura populaie lng care au crescut srbii de la venirea lor din Asia i pn la aclimatizarea ca nite coloniti lovii de soart i prigonii s colinde Balcanii i s caute un loc de aezare. Cum se explic situaia real c o populaie de sute de mii de locuitori n-are un cuvnt de spus, nici n Parlamentul Central n-au un deputat, nici n consiliile regionale sau oreneti. Deci romnii sunt o populaie enigmatic, fr identitate care trebuie ascuns, ori pitulat, aa cum spun romnii timoceni, ca s se justifice asimilarea total, prin aceea c, n-au limb, n-au alfabet, n-au ar mum care s-i protejeze, i c este o absurditate s mai ceri drepturi n plus fa de cele pe care le au fraii lor srbi. Dar cum a fost posibil ca sub regimul communist Tito i Partidul Comunist lea recunoscut identitatea, le-a permis s aib un ziar Vorba Noastr i Lucrul Nostru la Ziceri iar buletinul la Pojarievac; au mai avut afar de asta 7 deputai, care aprau interesele romnilor din Timoc, nu pe ale srbilor, srbii aveau ali deputai. n afar de asta romnii timoceni erau singurii din Yugoslavia ce aveau un post de radio n limba romn la Ziceri, care a emis din 1945 pn n 1948, cnd Partidul Comunist a desfiinat postul de radio romnesc i l-a transferat n Kosovo la Pritina minoritii albaneze existente atunci cu care era prieten la cataram. Aici este aici, cum de atunci s-a putut iar acuma nu se poate? Poate pentru c astzi sunt la putere naionalitii iar atunci erau comunitii. Romnii aveau un deputat foarte curajos, Iancu Lumoan Simionovici din Podgor, care a scris i o carte de poezii romneti, pe atunci srbii nc nu-i luaser avnt pe aripile cuvntului vlah. Deci acestea sunt adevruri care nu pot fi tinuite ngropate sau uitate. Istoria se scrie din fapte, nu din poveti, legende i iluzii. Deci romnii din Timoc exist, sunt autohtoni, adic cei mai vechi locuitori ai pmntului aceluia, care nu pot fi dezmotenii de ctre nite venetici ce nu-i vd de treab i dezgroap morii nct n-o s le plac, dac mine-poimine nu se vor nate nite romni timoceni curajoi care s pretind, fie revenirea la provincia autonom Margina, fie s se anexeze la un vecin, care are vocaie, pentru a-i stpni pe alii i a le proteja tezaurul spiritual de la strmoi. Aceasta este dilema, altfel nu se poate? Iluzia politicienilor srbi este c romnii din Timoc s-au integrat n poporul srb, cunosc limba srb, i astfel i-au pierdut
7

identitatea nct au disprut. Despre ei se spune c n-au contiin naional, au contiin etnic de rumni motenit de la strmoii lor strvechi daco-romani, i asta dup srbi este o prob c, romnovlahii din Serbia nu se recunosc romni i le place s fie srbi pentru c sunt ndrznei i cu tupeu fa de romni. La finele anului 1947 Tito ntoarce vizita Primului Ministru al Romniei, dr. Petru Groza, care se deplasase la Belgrad prin luna mai 1947 cu scopul de a cere oficial coli romneti pentru romnii dintre Morava-Timoc, Serbia de rsrit. Chiar dac n chestiune nu s-au nregistrat progrese, problema a rmas deschis. Pentru acest eveniment, eu personal am scris 2 cri cu material documentar, unul Studii Etnografice (1947) i Studii Demografice (1947), pe care mi le-a cerut Prof. Univ. Victor Papa Costea, membru P.N.L., directorul institutului Nicolae Iorga. Pn aci, relaiile cu R.S.F.Y. au mers tr-grpi, numai Tudor Vianu tia prin ce greuti am trecut. ns nimeni nu bnuia c relaiile noastre politice i diplomatice se vor modifica prin hotrrea luat la edina Biroului Informativ de la Bucureti, inut prin vara anului 1948. Relaiile au fost foarte tensionate, cei care am fost militari n perioada aceea tim c ne desprea de Yugoslavia un cmp de cazemate i de aceea se atepta izbucnirea unui rzboi ntre marea Uniune Sovietic i mica Yugoslavia, iar din marea uniune fceau parte toi sateliii. De aci ncolo s-a nsprit i tratamentul romnilor din Timic i a celor din Banat. La cei din Banat s-a schimbat Centrul Cultural de la Vre la Novi Sad unde nu existau romni. ntrebrile acestea vor rmne fr rspuns zeci i poate sute de ani, ntruct ei, i-au format o idee fix c politicienii romni n general sunt lai i fricoi, lucru care este adevrat, deoarece acestea au fost caliti care i-au ajutat s supravieuiasc pe pmntul lor i n casa strmoeasc fa de nvlitorii srbi din Asia. Putem prezenta date statistice despre frica pe care o purtau statului comunist artnd ci au ndrzbit s se declare vlahi la recensminte, pentru c Partidul Comunist a inventat teoria vlahului. Iat datele: Statistic i Romni Vlahi 1948 nr. 3.489 93.444 1953 nr. 36.728 1960 nr. 1.330 1971 nr. 1.460 17.810 1991 nr. 15.673 2002 nr. 2.339 40.054

Oricine poate s-i dea seama ct fric trebuie s fi avut aceast populaie cnd a trebuit s-i declare identitatea, fie de vlah, fie de romn. Cea de romn a disprut ncet-ncet cu totul. Dup prerea romnilor din Timoc, Serbia, se crede c Institutul de Statistic de la Belgrad este ca i inexistent, pentru c datele prezentate sunt pur i simplu copilreti i iresponsabile. Dac au un document din care se atest c i-au stpnit cndva pe romni sau vlahi, nainte de a fi donai ca zestre Serbiei, odat cu renaterea lor din cenu la 1833 s ne comunice pentru a-i aplauda. De asemeni putem s-i ntrebm n treact pe vecinii notri de cnd i stpnesc pe romnii din Timoc, care au fost regii lor din Evul Mediu n acest teritoriu, i care au fost elitele politice de la eliberarea de sub turci. De asemenea, pentru lmurirea opiniei publice s indice unul sau mai multe hrisoave din care s rezulte c strmoii lor srbi au construit ntre Morava-Timoc, pe vremuri, urmtoarele ceti, mnstiri sau biserici, ca s fie trecute n patrimoniu. Suntem mulumii chiar dac ne arat o icoan din care s rezulte c pn n secolul al XVIII-lea pe aici a trit picior de srb. Pentru ce nu se vorbete despre romni, dei sunt a doua populaie ca numr dup srbi i vom demonstra prin recensmintele oficiale srbeti din timpul egalitii statului Serbiei se numeau cu nume oficial de rumuni, s fie ei chiar att de nensemnai nct de 176 de ani s fie pitulai prin gurile politice ale Serbiei, nct s se dea impresia c n Timoc i Serbia de rsrit ei nu exist, i de aceea n-au cui s dea drepturi. Strategia aceasta de a-i supune pe romni la o discriminare care merge pn la desfiinarea identitilor, trebuie s pun pe gnduri pe oricine are suflet de cretin i se crede om normal. Iat un tabelul cu datele oficiale dup recensmintele srbeti: 1846 nr. procent 97.215 Romni 41,76% 1850 nr. procent 104.34 3 11,17% 1859 nr. procent 122.59 3 43,41% 1866 nr. procent 127.40 2 28,44% 1884 nr. procent 149.71 4 38,7% 1890 nr. procent 143.661 23,1%

Statistic i

136.553 Srbi 58,24% 1895 nr. procent 196.285 Romn i Srbi 33,66% 387.917 66,33%

829.99 9 88,83% 1900 nr. procent 120.650 26,80% 341.971 73,2%

159.78 3 56,59% 1921 nr. procent

320.95 2 71,56%

236.79 3 61,3%

469.945 79,9%

Statisitici

Total procent e 145.323 29,86 21,7% 415.487 70,13% 78,25%

Cum i explic s se comporte n secolul XXI cu atta lips de vocaie de stat liber i independent care i trateaz supuii, cum sunt srbii cu toate drepturile, iar rumnii din Timoc, fr nici un drept, fr nici o perspectiv de dezvoltare, ntr-o Serbie viitoare. Se poate ca o ar s fie pentru unii mum, pentru alii cium? Din aceast postur de ceteni de gradul II sau III, rumnii au o continuitate primitiv de popor neorganizat, orfan, fr mum i fr tat. Ne socotii pe noi, cei care eram pe la 1870, dup statistica srbeasc oficial i etnologul srb Vladimir Jakcici, 10,4% rumni din populaia fostului regat al Serbiei, ca fiind o gloat nematurizat care poate fi condus i administrat cu atta nepricepere de srbi? Nu tim ce cantitate de nelepciune au elitele srbeti care conduc, dar le punem ntrebarea cum i imagineaz dnii c n secolul XXI, romnii dintre Morava-Timoc vor renuna la tezaurul lor spiritual nnscut i la limba lor romn, prefernd-o pe cea srb? ar fi unicat pe faa globului. Le pune n discuie existena fizic, nu numai psihic, dei despre aceti romni au fost scrise cel puin vre-o 50 de cri romneti, strine i srbeti i n nici una n-a aprut sintagma de vlah ca denumire oficial a romnilor i nici nu s-a spus vreodat c romnii sau rumnii au alt genez dect cea latin i c sunt rumni nu vlahi sau c n-au nici o legtur cu ara Romneasc, asta nu au spus-o chiar nici srbi pn la venirea comunismului. Cum este posibil ca astzi dup comuniti naionalitii srbi s ajung s conteste propriile lor recensminte oficiale, c sunt ale
10

romnilor, rumnilor dintre Morava-Timoc din Serbia. Cum vor putea s justifice faptul c savani ca Tihomir Gerogevici, Stoian Romanski (bulgar) i alii le spuneau n limba srb i n crile lor rumunii. Tentativa aceasta imoral a statului actual care vrea s intre n Europa cu astfel de apucturi i mofturi motenite prin intermediul bisericii nc din Evul Mediu vor putea rezista astzi, cnd toate popoarele s-au democratizat i lupt s merite intrarea n Europa. De ce trateaz neamul romnesc din Serbia, Timoc cu o total lips de maturitate politic, comparnd ginta slav cu ginta latin din care facem parte, nu tim ce ar putea ntlni romnovlahii n cultura i nravurile slavilor care oricum, nu se bucur de vreo apreciere favorabil n lume. Apoi, srbii i alii ca ei s fac o judecat simpl ca n familie, ce virtui ar putea descoperi rumnii timoceni la naiunea srb care ne administreaz, nct fr ea s nu poat tri. Tocmai aici este nodul Gordian, c srbii n-au talent s-i conduc pe alii, dar dac au fcut-o i sper s-o mai fac, s-au bazat pe ameninri, promisiuni, constrngeri de tot felul, for, cruzime i primitivism de vgun, lucru ce nu este pe plac rumnilor dintre MoravaTimoc. n lumea ntreag exist codul familiei n care domin principiul excluderii tatlui i a mamei de la creterea copilului, dac prinii nu sunt majori, maturi i nu au virtuile ce se cer pentru creterea normal a copiilor. Atunci se caut un alt tutore legal i copii se iau de la prini. Aceasta este o intervenie a legii ntr-un domeniu n care integritatea moral i fizic a unui individ se afl n pericol, ori, n cazul nostru este vorba de o colectivitate, de o minoritate, de sute de mii de romni incapacitatea de a-i tutela pe romni, un stat care i terorizeaz i i supune unui regim continuu i nelimitat de deznaionalizare forat, popor care n-are nici un cuvnt n ara sa i care tot timpul este indezirabil, fr s poat ajunge mcar la drepturile iganilor, care au doi deputai n parlament au coli i statul sprijin cultura lor, n timp ce la noi, rumnii, nu se semnaleaz nici un progres. Acest lucru de 176 de ani se cere i niciodat de fapt nu s-a primit o promisiune c se vor ndrepta lucrurile. n astfel de situaie chestiunea devine litigioas pentru c nu se mai fac rzboaie de eliberare a minoritilor cum se fceau. Aici are cuvntul sau Uniunea European sau Tribunalul Penal Internaional de la Haga. Nu mai e timp s ne milogim la o ar care nu ne iubete, ci doar profit de pe urma noastr. Trebuie gsit un alt tutore sau s se recunoasc provincia autonom,
11

vechea Margina, care a funcionat 273 ani sub dominaia turcilor, care a fost i sub administraie romneasc, cu cneji sau principi de snge rumnesc. De asemenea n codul civil al fiecrei naiuni este prevzut c o cstorie fcut chiar cu pasiune i iubire adevrat, se poate destrma, dac unul din soi se dovedete c este incompetent n familie i nu d dovad c se poate integra n interesele acesteia. De aceea unul din soi poate cere divorul i fiecare rmne liber. Cam dup aceleai principii, ar trebui s se guverneze i administraia minoritilor. Nu poi s fi cstorit cu Serbia dac i este grea de rumnii din Timoc. Pot spune romnii din Timoc despre statul care-i guverneaz, c de fapt i de drept n-au valorile morale cretineti i administrative de a-i conduce i de a le bloca la infinit dezvoltarea pentru c abia au terminat un rzboi civil i vor s nceap altele. n concluzie, orice istoric, orice sociolog, orice om politic de bun credin, de pe orice continent, este de prerea c dac un stat trateaz n mod arbitrar i abuziv o persoan sau o colectivitate, ori o minoritate, care este tot o colectivitate, s fie ndeprtat de la puterea executiv pe care o are asupra minoritii ru tratat. Aa prevedem c Europa Unit i chiar Rusia care are mna ntins pn acolo la Belgrad, n-o s mai poat stpni alte minoriti dac nu se calmeaz i nu ofer libertate, garantnd prin constituie i poliie respectarea tuturor drepturilor oficiale pe care le are orice minoritate. Suntem siguri c n civa ani Serbia va pierde, dac nu Sandjak-ul i Voivodina, nu va putea rmne numai cu Timocul dect dac li se vor recunoate drepturile vechi la statutul propriu pe care l-au avut ntre 1560-1833, cnd provincia era autonom cu principi sau cneji vlahi sau romni i independeni fa de puterea turceasc, care n-aveau nici un drept s se amestece n provincia romneasc. Oare srbii cu atia oameni politici, dintre care unii destul de serioi i bine intenionai s nu fi observat astfel de lucruri i n loc s se certe i s se bat n parlament s-i rezolve problemele din casa lor mpreun, pentru c triesc mpreun i merit s-i asigure Serbiei o continuitate i o responsabilitate fa de numeroii supui dac vor s existe. Vrem s amintim cteva ncercri ale statului de la Belgrad, care cu intene vdit de a modifica identitatea naiunii romne din Timoc, a pus la cale publicarea a dou alfabeturi, unul rsrit la Maidanpec, numit i Punia i altul la Viena, din care rezultau oricum c romnii timoceni sunt de o alt etnogenez i trebuie
12

ajutai, sracii de ei, c n-au nici mcar alfabet, i statul srb, singurul pe lume, se ngrijete s le confecioneze un alfabet. Apariia celor dou propuneri s-a lovit de indiferena total a romnilor care au socotit c au mai mult de a face cu nite capete bolnave dect cu nite oameni normali n toat firea. Asta pentru c nc mai credem c Serbia se va trezi i va intra n rndul omenirii, ca oameni civilizai. Binecuvtai s fie toi cei buni i cei ri i acum la captul unei btlii care-i apr pe toi cei slabi i umilii, trebuie s fim unii i s ne nelegem ca frai cretini. 12.03.2009 Cristea SANDU TIMOC

ASTRA ROMN, P-ta Victoriei nr.3 ap. 15, Timioara astra_romana_timisoara@yahoo.com Rugm clduros cititorii s urmreasc site-ul www.timocpress.info, al frailor notrii din Timoc Serbia, de unde vei obine imagini i ultimele tiri despre persecuia romnilor. V mai rugm pe toi s nu ne uitai i s ne trimitei e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mailuri n fiecare sat. Noi facem toate aceste proceduri continuu, sptmnal i gratis. Dumnezeu s v dea sntate!

P.S.: - Rugm clduros pe stimaii cititori ai revistei Dacia Aurelian s trimit sesizri, memorii, cereri, la Preedenia Romniei, Guvernul Romniei, Ministerul Afacerilor Externe, Uniunea European, Preedenia U.E., O.N.U.,Preedintele SUA, al Franei, al Angliei, al Germaniei, al Spaniei, al Italiei i altele; Ambasadei S.U.A., Marei Britanii, Franei, Germaniei, Italiei, Spaniei, Poloniei, Turciei, Suediei, Finlandei i Consulatelor din oraele: Belgrad, Sofia, Athena, Tirana, sesizri care s se refere la obiect, pe scurt i s fac propuneri pentru ca rile care n-au vocaie politic de a administra i a conduce minoritile sau alte popoare, dup principii democratice, acele minoriti, n special i ri s fie scoase de sub administraia statelor totalitare care n-au de fapt nimic comun cu democraia, i puse sub alt monitorizare democratic sau anexate rilor mum. - Mai rugm cititorii s treac cu vederea unele expresii sau erori gramaticale comise n textul revistei pe care, din motive fortuite nu le putem corecta.
13

14