COLEGIO COOPERATIVO COMFENALCO REA ETICA y VALORES Fecha de elaboracin : marzo1//2012 TALLER NOMBRE: Fecha de ejecucin : DE LECTURA No.

GRADO 10 -------

INDICADOR DE LOGRO: Profundiza en las dimensiones del ser humano potencializando sus caractersticas personales

Los ordenadores no sirven para nada. Slo son capaces de proporcionarnos respuestas, Pablo Picasso. El campen ruso de ajedrez retirado, Garry Kasparov, comenta esta frase diciendo lo siguiente: Lo importante son las preguntas. Las preguntas, y descubrir cules son las acertadas, cules son la clave para mantener el rumbo. A fin de lograr no slo el desarrollo personal, sino el desarrollo personal hasta su plenitud, la actitud que el ser humano debe proponerse ante el mundo no es qu me ofrece el mundo? Sino cul es el lugar que me corresponde en el mundo? Dicho lugar ser aqul en el que puedo dejar un legado para los dems, para la humanidad y, a la vez, aqul en el que puedo realizar todo mi potencial. Slo hasta que encontramos ese lugar nos experimentamos internamente plenos, con el conocimiento de ese lugar ntimo, propio y personal la experiencia es la de mirarnos con una capacidad ilimitada para el logro, satisfaccin personal y enriquecimiento creciente en todos los sectores de la propia vida. Resulta obvia la importancia tan vital por encontrar dicho sitio, nuestro propio nicho de vida y accin. La pregunta es cmo encontrarlo? Hay mltiples estrategias para ello. Lo importante es no confinarse en la inaccin, en la pasividad. Slo podemos conocer de lo que somos capaces si corremos riesgos, el riesgo ms grave en la vida es no correr riesgos. No sabrs qu es lo tuyo si no actas alguna vez. Hay que atreverse a plasmar las ideas en actos, en obras. Es el nico camino para alcanzar los logros. Hay que proceder a definir qu es lo que ms te atrae, no slo aquello que ms te gusta, sino aquello que te involucra en toda tu personalidad, en todos los mltiples aspectos de tu persona con todas sus facultades, atractivos, gustos, intereses, cualidades; aquello que ms satisfaccin te proporciona, sin lo cual experimentaras que tu vida est vaca. Para definirlo es ineludible una buena dosis de introspeccin, de reflexin en la accin. Tienes que involucrarte en tu vida -por paradjica que parezca esta afirmacin-. No se trata nicamente de vivir como si tu vida fuera vivida espontneamente; por el contrario, vivir, realmente vivir es tomar las decisiones pertinentes que te implican en el logro de una meta, que debes proponerte en orden a alcanzar un sueo valioso, grande y trascendente que te lleve a ser t mismo. Recuerda y practica todo lo anterior. Slo as podrs encontrar tu sitio, porque la vida, al igual que los ordenadores y el internet slo te brindarn una respuesta, si tu pregunta es la adecuada, la acertada que har que no te pierdas ni en el tiempo, ni en la multitud de datos y experiencias que conforman el paso por tu vida. TALLER INDIVIDUAL: CONSIGNAR LAS REPSUESTAS EN EL CUADERNO 1. Desarrollar el proceso lector (Definir los trminos desconocidos, encontrar las proposiciones en cada prrafo y escribir con sus propias palabras ms de dos macroproposiciones). Escrbalos en su cuaderno con dos sinnimos. 2. Construya un concepto sobre PLENITUD PERSONAL 3. reflexione sobre la siguiente frase: A fin de lograr no slo el desarrollo personal, sino el desarrollo personal hasta su plenitud, la actitud que el ser humano debe proponerse ante el mundo no es qu me ofrece el mundo? Sino cul es el lugar que me corresponde en el mundo? Dicho lugar ser aqul en el que puedo dejar un legado para los dems, para la humanidad y, a la vez, aqul en el que puedo realizar todo mi potencial.. Explica su contenido 4. Realiza un cuadro comparativo de caractersticas sobre la plenitud personal 5. Realiza un escrito (1 pagina sobre el significado de la plenitud en los seres humanos)

COLEGIO COOPERATIVO COMFENALCO REA ETICA y VALORES Fecha de elaboracin : marzo1//2012 TALLER DE NOMBRE: Fecha de ejecucin : LECTURA No. 1

GRADO 11 -------

INDICADOR DE LOGRO: Analiza que la condicin limitada del ser humano hace que la mayora de sus conocimientos no se Realicen de forma inmediata.

Qu hace bueno el diagnstico de un mdico? Qu hace buenas la decisin de un rbitro y la sentencia de un juez? Slo esto: la verdad. Por eso, una vida digna slo se puede sostener sobre el respeto a la verdad. Pero conocer la verdad no es fcil. De hecho, la credibilidad que otorgamos a nuestros propios conocimientos admite tres grados: la duda, la opinin y la certeza. En la duda fluctuamos entre la afirmacin y la negacin de una determinada proposicin. Por encima de la duda est la opinin: adhesin a una proposicin sin excluir la posibilidad de que sea falsa. El hombre se ve obligado a opinar porque la limitacin de su conocimiento le impide alcanzar a menudo la certeza: puede llover o no llover, puedo morir antes o despus de cumplir setenta aos. La libertad humana es otro claro factor de incertidumbre: hablar sobre la configuracin futura de la sociedad o de nuestra propia vida, es entrar de lleno en el terreno de lo opinable. Lo cual no significa que todas las opiniones valgan lo mismo. Si as fuera, se ha dicho maliciosamente que habra que tener muy en cuenta la opinin de los tontos, pues son mayora. Sneca aconsejaba que las opiniones no deban ser contadas sino pesadas. Llamamos escptico al que niega toda posibilidad de ir ms all de la opinin. Por tanto, el escepticismo es la postura que niega la capacidad humana para alcanzar la verdad. La palabra procede del griego skptomai, que significa examinar, observar detenidamente, indagar. En sentido filosfico, escepticismo es la actitud del que reflexiona y concluye que nada se puede afirmar con certeza, por lo que ms vale refugiarse en la abstencin de todo juicio. Por fortuna, no todo es opinable. Lo que se conoce de forma inequvoca no es opinable sino cierto. Y no se debe tomar lo cierto como opinable, ni viceversa: no puedes opinar que la Tierra es mayor que la Luna, ni asegurar con certeza que la repblica es la mejor forma de gobierno. La certeza se fundamenta en la evidencia, y la evidencia no es otra cosa que la presencia patente de la realidad. La evidencia es mediata cuando no se da en la conclusin sino en los pasos que conducen a ella: no conozco a los padres de Antonio, pero la existencia de Antonio evidencia la de sus padres, la hace necesaria. La existencia de Antonio, al que veo todos los das, es para m una certeza inmediata; la existencia actual o pasada de sus padres, a los que nunca he visto, tambin me resulta evidente, pero con una evidencia no directa sino mediata, que me viene por medio de su hijo. La condicin limitada del hombre hace que la mayora de sus conocimientos no se realicen de forma inmediata. Son pocos los hombres que han visto las molculas, los fondos marinos, la estratosfera o Madagascar. La mayora de los hombres tampoco han visto jams, ni vern nunca, a Julio Csar o a Carlomagno. Sin embargo, conocen con certeza la existencia de esas y otras muchas personas y realidades. Su certeza se apoya en un tipo de evidencia mediata: la proporcionada por un conjunto unnime de testigos. En un caso, la comunidad cientfica; en otro, las imgenes de todos los medios de comunicacin; y si se trata de hechos o personajes del pasado, los testimonios elocuentes de la historia y de la arqueologa. Estas evidencias mediatas se apoyan no en propios razonamientos sino en segundas o terceras personas. Si no admitiramos su valor, si no creyramos a nadie, nuestros padres no podran educarnos, la ciencia no progresara, no existira la enseanza, leer no tendra sentido... Es decir, si slo concedisemos valor a lo conocido por uno mismo, la vida social, adems de estar integrada por individuos ignorantes, sera imposible. Por tanto, es necesario y razonable dar crdito, creer. Puede tener certeza quien cree? Sabemos que la certeza nace de la evidencia. Qu evidencia se le ofrece al que cree? Slo una: la de la credibilidad del testigo. El que no ha estado en Amrica cree en los que s han estado y atestiguan su existencia. El que nunca ha visto a Hitler cree a los que s lo vieron. Y antes que Hitler, Napolen, el Cid o Nern. En todos estos casos es evidente la credibilidad de los testigos. Y entre esos casos debemos incluir los que dan origen a algunas creencias religiosas. Por eso, la fe -creer el testimonio de alguien- es una exigencia racional, y su exclusin es una reduccin arbitraria de las posibilidades humanas. TALLER INDIVIDUAL: CONSIGNAR LAS REPSUESTAS EN EL CUADERNO 1. Desarrollar el proceso lector (Definir los trminos desconocidos, encontrar las proposiciones en cada prrafo y escribir con sus propias palabras ms de dos macroproposiciones). Escrbalos en su cuaderno con dos sinnimos. 2. Construya 3 conceptos sobre: duda, opinin y certeza 3. reflexione sobre la siguiente frase: La libertad humana es otro claro factor de incertidumbre: hablar sobre la configuracin futura de la sociedad o de nuestra propia vida, es entrar de lleno en el terreno de lo opinable. Explica su contenido 4. Realiza un cuadro comparativo de caracterstica sobre duda, opinin y certeza 5. Realiza un escrito (1 pagina sobre el significado de la duda, opinin y certeza)

COLEGIO COOPERATIVO COMFENALCO REA ETICA Y VALORES Fecha de elaboracin : marzo1//2012 Fecha de ejecucin : TALLER DE LECTURA No. 1 NOMBRE:

GRADO 8 -------

INDICADOR DE LOGRO: Propone acciones solidarias en beneficio de su entorno inmediato o entornos ms lejanos

La solidaridad puede definirse o caracterizarse de muchas maneras o con diversos matices; analizarse desde distintos ngulos y perspectivas. Queremos nosotros tratar -ahora- a la solidaridad como aquella disposicin habitual y firme por la que, superando diversas dificultades -como la falta de tiempo, el cansancio y la lucha por superar la pereza y la comodidad-, el hombre realiza acciones concretas orientadas a la cooperacin o promocin de personas individuales y de familias necesitadas, o presta su colaboracin a instituciones que ayudan a quienes carecen de los medios elementales para llevar una vida digna.mEl objeto de este trabajo, lo decamos, es tratar de responder la siguiente pregunta: La solidaridad, mejora a los jvenes que la practican? Solidaridad y vocacin El fin y destino de la persona humana en la tierra es la felicidad. Podr alcanzarla en la medida en que viva de acuerdo a la verdad de su corazn. El hombre, por naturaleza, es un ser solidario. Vive en sociedad, necesita de ella y la sociedad necesita de todos. Quien se repliegue nicamente en sus egostas proyectos personales, al final del camino de la vida, lejos de encontrar felicidad, paz y armona seguramente pueda llegar a encontrarse lleno de cosas pero, tambin, lleno de vaco, triste, y con la conviccin de haber perdido la posibilidad de brindarse a los dems. Ello se debe a la importante razn de que el hombre slo puede alcanzar su plena realizacin personal en la medida que se entregue, que se done, que se d. El hombre es el nico ser en la tierra que por su verdad intrnseca se encuentra orientado a la personal donacin; nunca podr encontrarse plenamente a s mismo sin una entrega sincera de s mismo. El corazn del hombre aspira amores grandes y nobles; no se satisface con amoros pequeos y egostas. La solidaridad exige y cultiva la entrega, la donacin; orienta y dirige el sentido de la vida: la vocacin y la misin. De qu le puede servir al hombre haber conseguido ganar todo en la vida si no consigui ser feliz? Solidaridad y responsabilidad Pareciera que, en la mente de algunas personas, la solidaridad estuviera ubicada como un plus: algo que uno hace de ms, de extraordinario. Esto no es siempre as. La solidaridad se convierte, muchas veces, en un deber; en una exigencia que tiene su fundamento en la comn fraternidad y en la unidad del gnero humano. Esta ley de solidaridad est dictada e impuesta por el Creador y se basa en la igualdad de naturaleza racional de todos los hombres. La igual dignidad de las personas exige el esfuerzo para moderar las dolorosas desigualdades. Estas desigualdades en la distribucin de bienes temporales brinda la ocasin de practicar la solidaridad y, adems, estas diferencias, deberan alentar a la solidaridad. TALLER INDIVIDUAL: CONSIGNAR LAS REPSUESTAS EN EL CUADERNO 1. Desarrollar el proceso lector (Definir los trminos desconocidos, encontrar las proposiciones en cada prrafo y escribir con sus propias palabras ms de dos macroproposiciones). Escrbalos en su cuaderno con dos sinnimos. 2. Construya varias acciones sobre la solidaridad 3. reflexione sobre la siguiente frase: El fin y destino de la persona humana en la tierra es la felicidad. Podr alcanzarla en la medida en que viva de acuerdo a la verdad de su corazn. El hombre, por naturaleza, es un ser solidario. Vive en sociedad, necesita de ella y la sociedad necesita de todos.. Explica su contenido 4. Realiza un cuadro comparativo de caracterstica sobre la solidaridad 5. Realiza un escrito (1 pagina sobre el significado de la solidaridad en la humanidad)

COLEGIO COOPERATIVO COMFENALCO REA ETICA Y VALORES Fecha de elaboracin : marzo 1/2012 GUA NOMBRE: Fecha de ejecucin : No. 1

GRADO 9 -------

INDICADOR DE LOGRO: Analiza su comportamiento como ser social y las ventajas o desventajas que se generan a partir de la escala de valores que posee

La Persona Humana es un ser independiente, inteligente y racional, que desde pequeo desarrolla sus conocimientos, y se apoya en la educacin para desarrollar todas sus potencialidades frente a la sociedad, que es la que lo lleva a convertirse en un hombre productivo para la sociedad, que lo lleva a ubicarse en el contexto social como una persona que logra sus metas y propsitos que siempre sern individuales. La Persona Humana, podemos definir a la misma como un conjunto unido de caractersticas Biolgicas, Psicolgicas, Sociales y Espirituales, y ello, porque es un ser nico e irrepetible, que de manera individual posee principios y valores como lo son: la dignidad, la libertad, la autonoma, la intimidad y la apertura. La Persona Humana es naturalmente un Hombre o una Mujer, que se interrelaciona con un circulo social determinado, y que aunque en la vida desempee diferentes tipos de actividades, siempre conserva propsitos individuales, como lo son: su fina y su felicidad, que esencialmente tienen que ver con su propia vida; es efectivamente un individuo que en su interrelacin con la sociedad, aporta a la misma, y tiende por naturaleza a buscar a un ser superior, que es Dios, y ello porque es una de las caractersticas de la Persona Humana, y con esto se logra determinar que el hombre es una sustancia del alma y el cuerpo. Debe aclararse que lo anteriormente definido, tiene completa aplicacin para personas activas y productivas para la sociedad, pero, en definitiva, Hay sectores no productivos para la Sociedad?, y la respuesta es concreta' S, ahora, Qu pasa con este tipo de personas?, Son consideradas Personas Humanas?, y la respuesta es S, y el origen de esto, deriva del alto trabajo y lucha, por sobreproteger a las personas, simplemente por el hecho de serlo, y as la acelerada y beneficiosa aceleracin de la evolucin de los Derechos Humanos, que no obstante ser resultado de infinitos conflictos armados y no armados, de raza, sexo y religin, hemos llegado a una etapa de aplicacin de Derechos, donde ninguna Persona Humana debe quedarse afuera, en donde se incluyen a todos por igual, garantizando la aplicacin equitativa de las Leyes a nivel mundial, y en donde todos debemos gozar de los mismos Derecho y Obligaciones, por lo que gracias al alto esfuerzo de Gobiernos individuales y agrupados, y de Organismos Internacionales podemos concluir en que Persona Humana somos y seremos, todas las Personas que habitamos este planeta. TALLER INDIVIDUAL: CONSIGNAR LAS REPSUESTAS EN EL CUADERNO 1. Desarrollar el proceso lector (Definir los trminos desconocidos, encontrar las proposiciones en cada prrafo y escribir con sus propias palabras ms de dos macroproposiciones). Escrbalos en su cuaderno con dos sinnimos. 2. Construya un concepto sobre persona 3. reflexione sobre la siguiente frase: La Persona Humana, podemos definir a la misma como un conjunto unido de caractersticas Biolgicas, Psicolgicas, Sociales y Espirituales, y ello, porque es un ser nico e irrepetible, que de manera individual posee principios y valores como lo son: la dignidad, la libertad, la autonoma, la intimidad y la apertura. Explica su contenido 4. Realiza un cuadro comparativo de caracterstica sobre el concepto de personalidad 5. Realiza un escrito (1 pagina sobre el significado de concepto de persona)