Literatura Argentina B Rogers Geraldine Mircoles Unidad 2 y parte de la Unidad 3 (20/08) La vanguardia no solo se da en Argentina, sino que para

ara estudiarla hay que pensarla en el contexto de las vanguardias histricas/ europeas y en el contexto de las vanguardias latinoamericanas. Pensar en la literatura de los aos 20 significa tomar en cuenta transformaciones que exceden lo esttico: transformaciones polticas, sociales, culturales, etc.

Contexto en Europa: En Europa la transformacin comienza a principios del siglo XX. Impresionismo 1902 Alemania Futurismo 1909 Italia Marinetti Cubismo 1913 Apoliner Dadasmo 1918 Surrealismo 1924 y 1930 Ultrasmo Espaol Rafael Cancino Asens/Guillermo de Torre: los primeros contactos de Borges con la vang uardia espaola son con el ultrasmo al cual trae a Argentina. En 1921 cuando Borges regresa a Argentina escribe un texto explicativo del ultrasmo para una revista, all dice que la novedad y la originalidad son dos valores muy importantes de este movimiento. Otro carcter del ultrasmo es el juvenilismo. Contexto en Latinoamrica: Creacionismo 1914 Chile: en Chile surge este movimiento. Widogro dice que la literatura no va a servir/copiar la naturaleza sino que el escritor se va a convertir en creador. En un texto llamado arte potica muestra esta idea de que la funcin del poeta es la de crear un mundo, por eso lo compara con un pequeo Dios. Estridentismo 1921 Mxico: este movimiento tiene su primer manifiesto en el 21 y su retrica est muy marcada por la revolucin mexicana. Brasil: en 1922 se da la semana del arte moderno en San Pablo. Mario de Andrade y Oswald de Andrade son los principales referentes de este movimiento. Oswald escribe dos manifiesto importantes. En 1942, en el primer manifiesto, plantea la idea de la exportacin de literatura (de la periferia a los centros). En el manifiesto de 1928 completa esta idea con dos metforas. Por un lado la del indio tup que se come a un obispo portugus que muestra como, al igual que la literatura, el indio se alimenta de algo para transformarlo en algo nuevo. Por otro lado, utiliza la frase Tup or not Tup de manera que integra lo local y lo que viene los centros, toma en cuenta el dilogo entre la literatura que viene de afuera y la literatura latinoamericana. Transformaciones Polticas:

Para estudiar las vanguardias es importante su relacin con los sucesos polticos que se dieron en las primeras dcadas del siglo. 1916: por primera vez en Argentina gobierna un gobierno elegido por sufragio universal (aunque las mujeres no votaban). Este es el primer gobierno de Irigoyen (radical). Luego viene el gobierno de Marcelo T. de Alvear, que tambin era radical. 1928: segundo gobierno de Irigoyen. Transformaciones Sociales: Se dan grandes procesos inmigratorios, Buenos Aires se transforma en una ciudad cosmopolita. Estos procesos inmigratorios generan una enorme conglomeracin en los centros urbanos como Buenos Aires y Rosario a diferencia de lo que se esperaba que era que la poblacin se extendiera por todo el territorio del pas. Transformaciones Culturales: La cede de este proceso es Buenos Aires, gran receptora de inmigrantes. Rasgos: El acelerado proceso de modernizacin lleva a Bs. As. A convertirse en una ciudad moderna y en una metrpolis cultural. En el sentido de Reymon Williams las metrpolis culturales son las que presentan una intensa actividad y favorecen la circulacin de bienes culturales y simblicos, son centros capaces de atraer a inmigrantes y viajeros de diversos lugares que permiten que surjan las formas metropolitanas entre las que se encuentra el arte moderno. Bs. As. Emerge como metrpolis cultural alrededor de los aos 20. Adems, se da un proceso de intercambio, exportacin e importacin. Crecimiento de la industria cultural, surge un mercado simblico (libros, diarios, revistas) que tienen un gran dinamismo. Esto provoca la accesibilidad a los productos culturales tanto desde lo econmico, porque se vuelven ms baratos, como en lo simblico, ya que gente que antes no tena acceso pasa a tenerlo. As, se da mayor consumo de cultura por parte de sectores populares que antes no accedan a ella. Entre 1920 y 1930 la educacin primaria duplica el nmero de alumnos. Expansin del periodismo: diarios y revistas se transforman en difusores culturales contribuyendo a la accesibilidad de la cultura por parte de las masas. Adems peridicos como Crtica y El Mundo pasan a ser muy populares. Crtica era un diario sensacionalista que al ser muy popular se transforma en un lugar de trabajo y de difusin de las vanguardias 8Arlt empieza a escribir all). En el 28 surge el diario El Mundo donde tambin publican autores como Arlt. Crecimiento de las editoriales: se multiplican las editoriales baratas y masivas que van a vender en los kioscos o en las calles de manera que surge nuevos puntos de venta. En esta poca hay una especie de explosin de la venta del libro barato.

Las editoriales que sacan libros baratos se vinculan con grupos polticos de izquierda y que se unen a las editoriales como forma de reformar las ideas sociales. Se funda la cooperativa editorial de Buenos Aires. Fuente: Luis Alberto Romero, Buenos Aires en la entreguerra Estos rasgos impactan tambin en los productores. Al crecer la industria cultural, se transforma la figura del escritor. En el siglo XIX el escritor viva de rentas, pero desde 1900 empieza a surgir la figura del escritor profesional, el escritor que hace de la escritura la actividad central de su vida de la cual vive. Pero esta figura se consolida en los aos 20 cuando Arlt reivindica la actividad del escritor como una actividad profesional. As, los escritores profesionales se diferencian con orgullo de aquellos que escriben como una forma de ocio. Tambin aparece la figura del escritor aficionado, que es aquel que se ve tentado por esta explosin para ganarse unos pesos ante la cual reaccionan los escritores profesionales. De manera que hay una gran complejizacin del mundo del productor. Se cruzan las concepciones profesionalitas y las idealistas o culturales que supuestamente son opuestas a las materialistas. Entonces, se da cierta contradiccin. ? Aparecen elementos defensivos que se mezclan con programas renovadores. Por un lado hay una ansiedad/ bsqueda de lo nuevo, pero la aceleracin del tiempo que se vive agudiza el contraste con el pasado y surge esa impresin de vivir en la bisagra entre el pasado y el futuro propia de la modernidad. Se da una idealizacin o nostalgia del pasado. Sarlo: habla de una cultura donde se mezclan elementos contradictorios que no terminan de uniformarse (cultura alta/ cultura baja criollismo/ incompleto. En los aos 20 se da una gran importancia de lo visual. El cine y la fotografa inciden en la literatura y no solo aportan temas sino tambin procedimientos e inciden en el lenguaje utilizado. La literatura refleja lo que era la ciudad en los aos 20, las formas de relacionarse, etc. pero tambin muestra invenciones de los escritores, como ellos ven a la ciudad mas que como la ciudad es realmente. Modernismo: movimiento inaugurado por Rubn Daro en el siglo XIX. Los vanguardistas tratan de reivindicar una lengua nacional en contraposicin con el espaol. Se ve una voluntad de independencia de la exmetrpolis. Fuentes: Panorama Europeo: Las vanguardias argentinas del siglo XX, Mario de Michellis. Panorama Latinoamericano: Las vanguardias latinoamericanas. Textos y, Schwartz. Campo literario argentino: Una modernidad perifrica en Bs. AS. 1920 Y 1930, Sarlo. (27/08) 3

Martin Fierrismo: es el principal movimiento de la vanguardia argentina, si bien se encuentran regularidades es un movimiento heterogneo. Se llama as porque se dio a conocer en la revista Martin Fierro, frente a ella se reuni el grupo Florida (Ricardo Guiraldes, Borges, Gonzales Tun, Oliverio Girondo, Norah Lange, Nicolas Olivari, Macedonio Fernandez y otros). El editor de la revista era Evar Mendez, su figura es ms importante como gestor del grupo/ emprendimiento que como escritor. Eduardo Gonzales Danusa y Crdova Iturburo fueron quienes escribieron sobre las memorias del movimiento, si bien formaban parte del grupo son ms reconocidos por lo que escribieron posteriormente. Una de las figuras de la revista es Ricardo Guiraldes, adems es quien le abre camino a Arlt para comenzar a publicar. Si bien Arlt est muy relacionado con el grupo no formaba parte de l. La revista toma el nombre del Gaucho Martin Fierro que fue postulado como el libro nacional en el Payador de Lugones. Lugones publica su libro a partir de una serie de conferencias en las que haba desarrollado la idea de que Martin Fierro era la epopeya nacional. (hoy es interpretado como una operacin cultural con connotaciones polticas). Lugones es dentro del grupo de los martin fierristas una figura importante, una especie de padre denegado, a pesar de que en la revista se ven constantes crticas a l. Esta era una relacin bastante particular porque a pesar de ser burlado en la revista, Lugones colaboraba para solventarla. La relacin entre el nombre de la revista y las conferencias de Lugones no es directa sino compleja. Antecedentes de revistas con el mismo nombre: - A comienzos del siglo, la revista del diario La Protesta, que era un diario anarquista, se llam Martin Fierro. - En 1919 aparece otra revista llamada tambin Martin Fierro. Esta era dirigida por Evar Mendez, quien era partidario de Alvear. Esta revista sac pocos nmeros y era fundamentalmente poltica y anti irigoyenista. No tena ninguna relacin con lo artstico. En 1924 se funda la revista Martin Fierro vanguardista que en sus primeros nmeros reproduce de alguna manera a la revista anterior y recin a partir del nmero 4, donde aparecen los manifiestos escritos por Girondo, cambia radicalmente y comienza a tener peso en el campo literario. Esta revista es una institucin colectiva donde se puede ver a los autores en el contexto de una transformacin general. La revista les proporcionaba un espacio en el que podan mostrar su propuesta esttica y dar a conocer los libros que ellos mismo publicaban y los que ellos lean. Es el lugar en donde se da a conocer la figura de ellos como artistas. De manera que el movimiento de vanguardia debe ser considerado como un movimiento colectivo que genera un arduo trabajo propagandista, de muchas publicaciones. La revista es la plataforma de los jvenes escritores para luchar contra la hegemona del campo literario. La relacin de estos jvenes escritores con lo mercantil es conflictiva. Por un lado, se ven atrados por la idea de tener un gran pblico y por otro lado eso significaba, segn las 4

concepciones de la poca, menor calidad artstica ya que se consideraba que cuanto ms consumido era un autor, menor calidad artstica tena. De manera que, si bien necesitaban darse a conocer, vivan en un mercado que sospecha de los autores que tenan un gran pblico. Gleizar y Glusberg son editores independientes que van a jugar a dos puntas. Por un lado van a sacar los libros de los escritores vanguardistas (jvenes renovadores) y van a tener colecciones de excelente calidad especialmente destinadas a ellos y por otro lado van a crear ediciones baratas dedicadas al pblico amplio. Glusberg va a ser quien insista a Evar Mendez para fundar la revista. Otra caracterstica de esta generacin de jvenes es la invencin/ generacin de polmicas. Estas polmicas de algn modo contribuyen a construir identidades. La ms famosa es la polmica Florida-Boedo. Boedo era el grupo ms vinculado con la izquierda, con los conflictos sociales y con una esttica ms relacionada al realismo. (algunos posteriormente van a minimizar esta polmica). Arlt se vincula con ambos grupos. Las vanguardias solan usar las polmicas y el escndalo como publicidad. Antecedentes de revistas vanguardistas: - Prisma, 1921-1922, dirigida por Gonzales Lanusa, participan Norah Lange y Jorge Luis Borges. Esta era una revista mural (consista en afiches pegados en las paredes de Bs. As.). el pegar la revista en la calles muy simblico de lo que va a tratar de hacer la vanguardia, cruzar la poesa con lo urbano, sacar la poesa de ese status o solemnidad que tena, sacara esa concepcin de que el arte debe ser sublime. La poesa que se publica ah est muy relacionada con el ultrasmo espaol que trae Borges. -Proa, la primera etapa sale entre 1922 y 1923, es dirigida por Borges y Gonzales Lanusa, tambin estaba muy influenciada por el ultrasmo espaol. La segunda etapa se da entre 1924 y 1925, se incorpora Guiraldes que estaba muy vinculado con el campo literario francs. Martin Fierro sale en Febrero de 1924 y llega hasta 1927, es la que ms dura y se mantiene en el tiempo con cierta continuidad por lo que tiene un gran peso y un rol central como lugar para estas publicaciones. En los aos 20 Martin Fierro trata de separar a la literatura de la poltica. Se postulan a s mismo solo como literatos, no comprometidos con la poltica. Por ejemplo, cuando el grupo Boedo los acusa de admirara Lugones, que era un escritor fascista, responden que no les interesa el Lugones poltico. Aparte de MF es muy grande la produccin de revistas culturales en este momento. Por ejemplo estaba la revista Claridad, donde escriben los autores de Boedo que proponen una esttica muy diferente a la de MF, una esttica realista que sirve como forma de denuncia social. Otra es la revista Campana de Palo cuyo titulo alude a la denuncia social. Otra es la revista Inicial (1923-1926) que se interesa ms por lo poltico que por lo esttico, est ligada a la derecha, es muy conservadora y por momentos deja de ver conceptos antisemitas. Manifiesto: 5

El manifiesto es un gnero fundamental en las vanguardias porque es donde presentan sus ideales de accin. En lneas generales es un gnero colectivo que busca crear cohesin interna en el grupo. Los manifiestos toman prestado el lenguaje del combate, del enfrentamiento. Siempre adoptan una lgica polmica, siempre ataca y en general es excluyente (no conciliadora). La vinculacin con lo combativo se ve tambin en la palabra vanguardia que es un trmino sacado del mbito militar. Valores asociados a la vanguardia: juvenilismo, vitalismo, novedad. El manifiesto de Martin Fierro fue escrito por Oliverio Girondo. Tiene dos partes: 1. Serie de frases que comienzan con Frente a.. parte opositiva 2. Serie de frases que comienzan con Martin Fierro parte propositiva Oposiciones en la primera parte: - A un pblico incapaz de ser sacudido, impermeable. - A lo acadmico que se lo identifica con lo carente de vida (las instituciones aparecen como enfrentadas a la vida). - Al mimetismo, contra las estticas representativas o mimticas. - Contra un nacionalismo exagerado, contra el color local (La relacin con lo nacional es tambin un tema problemtico). - Contra la juventud como un burcrata, quieren una juventud vital y capaz de equivocarse. Segunda parte La palabra NUEVO es muy recurrente, la novedad aparece como un recurso en s mismo. Se ve la idea de la actualidad y de localizarse, se postula que hay una vanguardia que es argentina y que se ve en MF. Propone que se pueden encontrar cosas nuevas en lo cotidiano si se lo mira con ojos nuevos. Las alusiones a los ojos, a las pupilas aparecen reiteradamente como una forma de mostrar que lo nuevo est en la forma en que se ve, en el punto de vista. A la idea del arte bella opone un arte marcada por la tecnologa y la ingeniera. Agrega que a pesar de sus propuestas no postula una ruptura absoluta con la tradicin (por ejemplo en la parte que habla de una foto) sino ms bien una renovacin. Luego muestra la voluntad de independencia de Espaa, pero aclarando que eso no significa renegar de ella (que es nuestro ancestro). Reivindica por un lado una identidad americana pero tambin reivindica el cosmopolitismo. Al final se manifiesta en contra del esquematismo. Termina con una cita semi-pardica del discurso publicitario. Este final tiene un antecedente en el manifiesto del dadasmo escrito por Tristn Tzara. En todo el manifiesto se ven citas y alusiones a otros movimientos de vanguardia. De modo que se puede ver como el contexto es relevante y como se dan numerosos contactos fructferos entre unos y otros.