Unin Sovitica Sovitskij Soyz Sotsialistchieskij Respblik Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (Rusia es la heredera de la personalidad 1922 1 jurdica;

ica; vasePases 1991 actualespara la lista completa de pases sucesores.)

Bandera

Escudo

Lema nacional: , ! (en ruso; en espaol, Proletarios de todos los pases, unos!2 a veces traducido como Trabajadores del mundo, unos!3 o Proletarios del mundo, unos4 ) Himno nacional: La Internacional (1922-1944)

Himno de la Unin Sovitica (1944-1991)

Capital Idioma oficial Gobierno Lderes 1917-1924 1924-1953 1953-1964 1964-1982 1982-1984 1984-1985 1985-1991 Historia Revolucin de Octubre Tratado de la Unin Victoria sobre Alemania Lanzamiento del Sptnik Disolucin Superficie 1991 Poblacin 1991 est.

Mosc Ruso y otros catorce idiomas oficiales Estado socialista Vladimir Lenin Isif Stalin Nikita Jruschov Leonid Brzhnev Yuri Andrpov Konstantn Chernenko Mijal Gorbachov 7 de noviembre de 1917 30 de diciembre de 1922 9 de mayo de 1945 4 de octubre de 1957 25 de diciembre de 1991 22.402.200 km2 293.047.571

Densidad Moneda Nombres oficiales de la URSS

13,1 hab./km Rublo

Miembro de: SDN, ONU, Pacto de Varsovia, CAME, OSCE

La Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (abreviado, URSS5 o Unin Sovitica6 ) fue un Estado federal de Eurasia conformado porrepblicas socialistas. Basada ideolgicamente en el comunismo, la Unin Sovitica existi entre 1922 y 1991, ao en que fue disuelta. La Unin Sovitica naci como una unin de cuatro repblicas socialistas soviticas, formadas dentro del territorio del Imperio ruso abolido por laRevolucin rusa de 1917, y creci a 15 "repblicas de la unin" hacia 1956: RSS de Armenia, RSS de Azerbaiyn, RSS de Bielorrusia, RSS de Estonia, RSS de Georgia, RSS de Kazajstn, RSS de Kirguistn, RSS de Letonia, RSS de Lituania, RSS de Moldavia, RSFS de Rusia, RSS de Tayikistn, RSS de Turkmenistn, RSS de Ucrania y la RSS de Uzbekistn. Los lmites geogrficos de la Unin Sovitica variaron con el tiempo, pero despus de las ltimas anexiones territoriales principales y la ocupacin de los pases Blticos (Lituania, Letonia, y Estonia), del este de Polonia, Besarabia, y algunos otros territorios durante la Segunda Guerra Mundial, desde 1945 hasta la disolucin, los lmites correspondieron aproximadamente a aquellos de la extinta Rusia Imperial, con las exclusiones notables de Polonia, la mayor parte de Finlandia, y Alaska. Era a menudo referida impropiamente como Rusia, por ser su estado constituyente ms grande. Desde 1945 hasta 1991, en el perodo conocido como Guerra Fra, la Unin Sovitica y los Estados Unidos eran las dos superpotencias mundiales que dominaron la agenda global de la poltica econmica, asuntos exteriores, operaciones militares, intercambio cultural, progresos cientficos incluyendo la iniciacin de la exploracin espacial, y deportes (incluidos los Juegos Olmpicos).

La Unin Sovitica lleg a ser el modelo de referencia para futuros estados socialistas durante la Guerra Fra. El gobierno y la organizacin poltica del pas fueron definidos por un rgimen de partido nico, el Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS). Historia Artculo principal: Historia de la Unin Sovitica Se piensa tradicionalmente que la Unin Sovitica es la sucesora del Imperio ruso, no obstante pasaron 5 aos entre el ltimo gobierno de los zares y la instauracin de la Unin Sovitica. El ltimo zar, Nicols II, gobern hasta marzo de 1917 y fue ejecutado con su familia al ao siguiente, en el contexto de la guerra civil. La Unin Sovitica fue establecida en diciembre de 1922 como la Unin de las Repblicas Soviticas de Rusia (conocida como Rusia Bolchevique), Ucrania, Bielorrusia y Transcaucasia gobernadas, las tres primeras, por partidos bolcheviques y la ltima por el menchevique. [editar]Revolucin y la fundacin del estado sovitico Artculo principal: Historia de la Unin Sovitica y la Rusia Sovitica (1917-1927) Vase tambin: Revolucin rusa de 1917 La actividad revolucionaria moderna en el Imperio ruso comenz con la Rebelin Decembrista de 1825, y aunque la servidumbre fue abolida en 1861, lo fue en trminos desfavorables para los campesinos y sirvi para animar a los revolucionarios. Un parlamento, la Duma estatal, fue establecido en 1906, despus de la Revolucin de 1905, pero el malestar poltico y social sigui. Siendo agravado durante la Primera Guerra Mundial por el fracaso militar y la escasez de alimento en las ciudades principales.

Vladimir Lenin en la tribuna reclamando el poder sovitico. Tras la muerte de Lenin, Stalin manda recortar la foto en la que antes apareca Trotsky.

La verdadera foto con Vladimir Lenin yLen Trotski en una multitud hacia 1920. El levantamiento popular espontneo en Petrogrado, en respuesta al decaimiento de la economa y la moral en tiempo de guerra, culmin con el derrocamiento del gobierno imperial en marzo de 1917 (vaseRevolucin de Febrero). La autocracia zarista fue reemplazada por el Gobierno Provisional Ruso, cuyos lderes pensaron en establecer una democracia liberal en Rusia y continuar participando en el lado de laTriple Entente en la Primera Guerra Mundial. Al mismo tiempo, para asegurar los derechos de la clase obrera, las asambleas

de trabajadores, conocidas como sviets, nacen a lo largo de todo el pas. Los bolcheviques, dirigidos por Vladimir Ilich Lenin, presionaron a favor de una revolucin socialista tanto en dichas asambleas como en las calles, derrocndose al Gobierno Provisional el 7 de noviembre, 25 de octubre segn el calendario juliano, de 1917 (vase Revolucin de Octubre), y entregndose el poder a los sviets de obreros, soldados y campesinos. Solamente tras la larga y sangrienta Guerra civil rusa de 19181921, durante la que se aprob la primera Constitucin sovitica de 1918 y que incluy intervencin extranjera en varias regiones de Rusia se afianz el nuevo poder sovitico. Tras la Guerra PolacoSovitica de 1919-1921, la "Paz de Riga" a principios del ao 1921 dividi los territorios disputados deBielorrusia y Ucrania entre Polonia y la RSFS de Rusia. [editar]Unificacin de las repblicas soviticas El 29 de diciembre de 1922 una conferencia de delegaciones plenipotenciarias de la RSFS de Rusia,RFSS de Transcaucasia, la RSS de Ucrania y la RSS de Bielorrusia aprobaron el Tratado de Creacin de la URSS y la Declaracin de la Creacin de la URSS,7 formndose la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas.8 Estos dos documentos fueron confirmados por el primer Congreso sovitico de la URSS y firmados por los cabezas de las delegaciones Mijal Kalinin, Mikha Tskhakaya, Mijal Frunze y Grigory Petrovsky, y Aleksandr Chervyakov respectivamente el 30 de diciembre de 1922. El 1 de febrero de 1924 la Unin Sovitica fue reconocida por la primera potencia mundial de la poca, elImperio britnico. La reestructuracin intensiva de la economa, la industria y la poltica del pas empezaron desde los primeros das del poder sovitico en 1917. Una gran parte se realiz segn los Decretos Iniciales Bolcheviques, documentos del gobierno sovitico, firmados por Vladimir Lenin. Uno de los adelantos ms prominentes era el plan GOELRO, que propugnaba una reestructuracin profunda de la economa sovitica basada en la electrificacin total del pas. El Plan se inici en 1920, desarrollndose durante un perodo de 10 a 15 aos. Incluy la construccin de una red de 30 centrales elctricas

regionales, incluyendo diez grandes centrales hidroelctricas, y la electrificacin de numerosas empresas industriales.9 El Plan lleg a ser el prototipo para el subsiguiente Plan Quinquenal finalizndose prcticamente en 1931.10 [editar]Stalin (1927-1953) Artculo principal: Historia de la Unin Sovitica (1927-1953)

lsif Stalin, gobernante sovitico de 1924 a 1953 Durante los primeros aos de la Unin Sovitica, su poltica estuvo dominada por el partido bolchevique.11 Despus de la dura poltica econmica llevada a cabo por los bolcheviques durante la Guerra Civil, el gobierno sovitico permiti que algunas empresas privadas coexistieran con la industria nacionalizada durante los aos 1920. Del mismo modo, el requisamiento total de los excedentes alimentarios en el campo fue reemplazado por impuestos sobre los alimentos (vase Nueva Poltica Econmica). Aunque algunas de estas medidas fueron discutidas por lderes soviticos, se consider necesario para evitar que la "explotacin capitalista" volviera a la Unin Sovitica. Los asuntos econmicos constituyeron el teln de fondo en la lucha por el poder que se desencaden entre los lderes soviticos tras la muerte

de Lenin en 1924. Consolidando gradualmente su influencia y aislando a sus rivales dentro del partidoIsif Stalin se convirti en el lder de la Unin Sovitica a mediados de los aos 1920. En 1928, Stalin introdujo el Primer Plan quinquenal destinado a construir una economa socialista. Esto, a diferencia del internacionalismo expresado por Lenin y Trotski a travs del curso de la Revolucin, apunt al socialismo en un solo pas. En la industria, el estado asumi el control de todas las empresas existentes y emprendi un programa intensivo de industrializacin; en la agricultura granjas colectivas fueron establecidas por todas partes en el pas. Encontr la resistencia esparcida de campesinos ricos que retuvieron grano, teniendo como resultado una lucha contra las autoridades y el hambre, causando millones de muertes. La Gran Purga de Stalin al interior del Partido Comunista elimin a muchos "Viejos bolcheviques", que haban tomado parte en la Revolucin con Lenin. Mientras tanto, innumerables ciudadanos soviticos fueron encarcelados y enviados al Gulag, una red de campamentos de trabajo forzados. An a pesar de la confusin a mediados de los aos 1930, la Unin Sovitica desarroll una economa industrial poderosa aos antes de la Segunda Guerra Mundial. Los aos treinta vieron la cooperacin ms cercana entre los pases Occidentales y la Unin Sovitica, en 1933 se establecieron relaciones diplomticas entre los Estados Unidos y la URSS. Cuatro aos ms tarde, la URSS apoy a la Repblica Espaola en la Guerra civil espaola contra el golpe de Estadode los sublevados, apoyados por la Italia fascista y la Alemania Nazi. No obstante, despus de que Gran Bretaa y Francia concluyesen los Acuerdos de Mnich con la Alemania Nazi, la URSS realiz tratos con este ltimo tambin, econmicamente y militarmente, concluyendo el Pacto RibbentropMlotov(pacto de no agresin nazi-sovitico), que permiti la ocupacin de Lituania, Letonia, Estonia y la Invasin de Polonia en 1939. A finales de noviembre en 1939, incapaz de forzar a Finlandia en el acuerdo a mover su frontera 25 kilmetros de Leningrado por medios diplomticos, Stalin orden la invasin del

pas. En 1941 Alemania rompi el pacto de no agresin e invadi la Unin Sovitica el 22 de junio de 1941. El Ejrcito Rojo par la ofensiva nazi en la Batalla de Stalingrado, desde finales de 1942 hasta principios de 1943, siendo un punto decisivo del conflicto. A partir de entonces avanz por Europa del Este hasta Berln forzando la rendicin de Alemania en mayo de 1945 (vase Gran Guerra Patritica). Aunque destrozada por la guerra, la Unin Sovitica surgi del conflicto como una superpotencia reconocida. Durante la posguerra inmediata, la Unin Sovitica reedific primero y entonces ensanch su economa, al mantener su control estrictamente centralizado. La Unin Sovitica ayud la reedificacin de la posguerra en los pases de Europa del Este al girar ellos en estados soviticos de satlite, fund el Pacto de Varsovia en 1955, ms tarde, el Consejo de Ayuda Mutua Econmica, la ayuda suministrada a los comunistas finalmente victoriosos en China, y vio crecer su influencia en otras partes del mundo. Mientras tanto, la tensin creciente de la Guerra Fra gir a los aliados del tiempo de guerra de Unin Sovitica, el Reino Unido y los Estados Unidos, como enemigos. [editar]La Unin Sovitica despus de Stalin

Moneda sovitica de un rublo (1981), conmemorando el 20 aniversario del primer vuelo humano al espacio, realizado por Yuri Gagarin. Artculo principal: Historia de la Unin Sovitica (1953-1985) Isif Stalin muri el 5 de marzo de 1953. En ausencia de un sucesor aceptable, los funcionarios ms altos de Partido comunista optaron por gobernar la Unin Sovitica en comit, aunque en realidad se desarroll una lucha por el poder detrs de la fachada de liderazgo colectivo. Nikita Jrushchov, que se haba impuesto en esa lucha por el poder a principios de la dcada de los aos 1950, denunci en 1956

los excesos de Stalin. Adems de esa denuncia, procedi a relajar los controles de tipo represivo que hasta entonces se ejercan sobre el Partido y la sociedad. Todo esto es lo que se ha dado en llamar desestalinizacin. Al mismo tiempo, la fuerza militar sovitica fue utilizada para aplastar los levantamientos de cariz nacionalista que tuvieron lugar en Hungra y Polonia en 1956. Durante este perodo, la Unin Sovitica continu avanzando cientfica y tecnolgicamente, lo que le permiti lanzar el primer satlite artificial Sputnik 1 y conseguir la hazaa de llevar por primera vez un ser vivo al espacio exterior: la perra Laika; posteriormente, hicieron lo propio con un humano, Yuri Gagarin, que orbit varias veces alrededor de la Tierra y volvi sano y salvo (el viaje de Laika haba sido slo "de ida"). Valentina Tereshkova fue la primera mujer en volar al espacio a bordo del Vostok 6 el 16 de junio de 1963, y Alexei Leonov devino la primera persona en dar un 'paseo espacial' el 18 de marzo de 1965. Las reformas de Jrushchov en la agricultura y la administracin, sin embargo, fueron generalmente improductivas, y la poltica exterior hacia China y Estados Unidos se vio envuelta en dificultades. De hecho, estos problemas se materializaron en la Ruptura SinoSovitica, habiendo incluso momentos en los cuales soviticos y chinos estuvieron al borde de la guerra. Nikita Jrushchov se jubil en 1964. Despus de Jrushchov, sigui otro perodo de gobierno por el Comit o mando colectivo; esto dur hasta que Leonid Brzhnev se estableci a principios de los aos 1970 como la figura preeminente en la vida poltica sovitica. Brezhnev presidi durante un perodo de Dtente o distensin con el Oeste, sin dejar al mismo tiempo de incrementar la fuerza militar sovitica; la concentracin armamentstica contribuy a la desaparicin de la Dtente a finales de los aos 1970. Otro factor que contribuy al fin de la distensin fue la invasin sovitica de Afganistn en diciembre de 1979, con el objeto de apoyar a un gobierno comunista local que se hallaba en graves dificultades. Durante todo ese perodo, la Unin Sovitica mantuvo la paridad con Estados Unidos en las reas de la tecnologa militar (sector en el que tena que competir con Occidente), pero el insumo de recursos en ese

sector condujo en ltima instancia a la bancarrota y la parlisis de la economa (la economa sovitica era mucho menor que la estadounidense). En agudo contraste con el espritu revolucionario que acompa a la Unin Sovitica hasta los aos 1950, la tnica predominante del liderazgo sovitico en tiempos de la muerte de Brezhnev, en 1982, era la aversin al cambio. El largo perodo de gobierno a cargo de Brezhnev haba acabado convirtindose en uno de inmovilismo o "parada" (), con liderazgo poltico envejecido (una especie de gerontocracia), falto de flexibilidad y anclado en posiciones obsoletas. Despus de algunas reformas econmicas experimentales en la dcada de 1960, los lderes soviticos se cieron nuevamente a los medios convencionalmente establecidos de gestin econmica. Durante los aos 1960, la industria progres de forma lenta pero estable, pero la agricultura sovitica continu retrasndose y siendo deficitaria, como siempre; en resumidas cuentas, la URSS acab por no ser capaz de producir grano suficiente para alimentar a su creciente poblacin, con lo cual los soviticos se vieron obligados a importar ese artculo. En este perodo, los ciudadanos soviticos acusaron una importante prdida de poder adquisitivo.12 En el mbito deportivo, la Unin Sovitica organiz los Juegos Olmpicos de 1980, con sede en Mosc. Hubo un intento de boicot del evento por parte de Estados Unidos: en el marco de la Guerra Fra y en protesta por la invasin sovitica de Afganistn, los estadounidenses decidieron no asistir a los Juegos Olmpicos, tratando al mismo tiempo de persuadir a sus aliados para que tampoco asistieran. En total, 65 pases se abstuvieron de participar, principalmente debido a la iniciativa estadounidense. [editar]Las reformas de Gorbachov y la disolucin de la Unin Sovitica Artculo principal: Historia de la Unin Sovitica (1985-1991) Dos fenmenos caracterizaron la siguiente dcada: el desmoronamiento cada vez ms evidente de las estructuras econmicas y polticas de la Unin Sovitica, y un conjunto poco

coherente de reformas tentativas enfocadas a revertir ese proceso. Despus de que se sucedieran rpidamente en el poder Yuri Andrpov y Konstantn Chernenko, figuras de transicin con races profundas en la tradicin Brezhnevita, Mijal Gorbachov fue designado lder de la URSS. Gorbachov comenz a aplicar cambios significativos en la economa (vanse Perestroika (reconstruccin) y Glsnost(transparencia)) y el liderazgo del partido. La poltica de Glasnost permiti el acceso pblico a la informacin despus de dcadas de fuerte censura por parte del gobierno; tambin abog por la transparencia de la gestin llevada a cabo por los lderes soviticos.

Gorbachov junto a Reagan firmando el Tratado INF, en Washington D.C., en 1987. A finales de los aos 1980, las repblicas que componan la Unin Sovitica incorporaron legalmente movimientos hacia la declaracin de soberana sobre sus territorios, citando el Artculo 72 de la Constitucin de la URSS, que indicaba que cualquier repblica integrante de la Unin Sovitica era libre de separarse.13 El 7 de abril de 1990 fue aprobada una ley en virtud de la cual una repblica poda salirse de la unin si ms de dos terceras partes de los residentes de la repblica votaban a favor de ello en un referndum. Muchas repblicas soviticas liberalizaron primero las elecciones de la era sovitica a fin de crear sus propias legislaciones nacionales hacia 1990. Se avanz en la creacin de una legislacin que contravena las leyes de la Unin en lo que fue conocida como "La Guerra de Leyes". En 1989, la RSFS de Rusia, que era entonces la repblica ms grande (con cerca de la mitad de la poblacin) convoc unas nuevas

elecciones para elegir un Congreso de Diputados del Pueblo. Bors Yeltsin fue elegido presidente del Congreso. El 12 de junio de 1990, el Congreso declar la soberana de Rusia sobre su territorio y tom la delantera en la elaboracin de leyes que convertan en papel mojado algunas de las normas de la URSS. El perodo de incertidumbre legal continu en 1991, ao durante el cual las repblicas integrantes de la URSS paulatinamente se independizaron a efectos prcticos. El 17 de marzo de 1991 se celebr un referndum que buscaba preservar la Unin Sovitica. La mayora de la poblacin vot por su conservacin en nueve de las quince repblicas soviticas, este referndum dio a Gorbachov un respiro y en el verano de 1991 se dise un Nuevo Tratado de la Unin, en un intento de llegar a acuerdos que convirtieran a la Unin Sovitica en una federacin mucho ms laxa y disminuyendo el centralismo poltico. En el Nuevo Tratado de la Unin ya no se haca mencin de la URSS y no se utilizaba ms la palabra socialista. Este Nuevo Tratado fue realizado en secreto. Cuando el primer ministro Pvlovencontr un borrador de ste, los lderes conservadores del partido lo interpretaron como la base del la disolucin de la Unin Sovitica, por esa razn optaron por filtrarlo a la prensa. Segn el contenido de dicho tratado, la URSS estaba a punto de dividirse en 170 o 180 estados autnomos. Por ello decidieron enfrentarse a Gorbachov y reafirmar el control central del gobierno sobre las repblicas de la URSS. El tratado se firmara el 20 de agosto, pero la firma fue interrumpida por el golpe de estado de agosto de 1991 contra Gorbachov, por parte de los conservadores en un intento de preservar el sistema sovitico. Los conservadores haban creado un comit de estado de emergencia, movilizando tropas soviticas para proteger las instituciones del estado, pero desistieron cuando se produjo la muerte accidental de tres jvenes que cayeron bajo los tanques. Tras el fracaso del intento de golpe de estado, Yeltsin, luego de permanecer oculto en su residencia, apareci en el pblico y desacredit al comit de estado de emergencia presidido por Yanyevdeclarndolo inconstitucional, mientras tanto el poder de Gorbachov disminuy vertiginosamente, hecho que Yeltsin aprovech

para consolidar su poder y deslegitimar de una vez por todas el control del partido comunista sobre el gobierno. El equilibrio poltico se inclin apreciablemente hacia las repblicas secesionistas. De hecho, inmediatamente y todava en agosto de 1991, Letonia y Estoniadeclararon la restauracin de la independencia plena (siguiendo el ejemplo que haba dado Lituania en 1990), mientras que las otras 12 repblicas soviticas continuaban discutiendo posibles modelos para una Unin cada vez ms dbil. El 8 de diciembre de 1991, los presidentes de Rusia, Ucrania y Bielorrusia firmaron el Tratado de Belovesh que declar oficialmente la ya inevitable disolucin de la Unin Sovitica y se estableci laComunidad de Estados Independientes (CEI), en su lugar. Como quedaban dudas sobre la autoridad del Tratado de Belovesh para disolver la Unin, el 21 de diciembre de 1991, los representantes de todas las repblicas soviticas excepto Georgia, inclusive las 3 repblicas que haban firmado el Tratado de Belovesh, firmaron el Protocolo de Alma-Ata, que confirm el desmantelamiento consecuente de la URSS y volvi a plantear el establecimiento de la CEI. La cumbre de Alma-Ata convino tambin en varias otras medidas prcticas como consecuencia de la extincin de la Unin Sovitica. El 25 de diciembre de 1991, Gorbachov present su dimisin como presidente de la URSS y transfiri los poderes a Bors Yeltsin; el presidente de la Repblica Rusa. El da siguiente, elSviet Supremo de la Unin Sovitica, el cuerpo gubernamental ms alto de la Unin Sovitica, reconoci que la Unin Sovitica haba sido desmantelada. Esto es reconocido generalmente como la disolucin final de la Unin Sovitica como un estado. Muchas organizaciones como el Ejrcito Rojo y la polica continuaron ocupando sus respectivos puestos hasta principios del ao 1992, pero fueron retirados progresivamente y absorbidos por los nuevos estados constituidos. [editar]Gobierno y poltica Artculo principal: Gobierno y poltica de la Unin Sovitica

Cartel propagandstico sovitico, ilustra a Lenin "limpiando" el mundo de las burguesas, de los reyes, mentirosose imperialistas simbolgicamente, glorificando as el socialismo. La Unin Sovitica se cre en 1922. Al principio se crearon algunos organismos; sin embargo, el nuevo Estado no se institucionaliz hasta la aprobacin en 1924 de una nueva constitucin. La Constitucin de 1924 estableca unas bases fundamentales del Estado. El rgano legislativo superior era el Sviet Supremo, elegido mediante sufragio universal y formado por dos cmaras: el Sviet de la Unin y el Sviet de las Nacionalidades. La primera de las cmaras ejerca las tareas propias de un parlamento. El Sviet de las Nacionalidades estaba formado por representantes de las diversas repblicas federadas y autnomas, en un nmero determinado por la ley. Otra fuente de poder parlamentario era el Congreso de los Sviets, que se reuna anualmente y estaba formado por representantes de diversos soviets de la Unin Sovitica. La Jefatura de Estado estaba encarnada en un rgano colectivo: el Comit Ejecutivo Central de toda la Unin. El Gobierno lo ejerca un Consejo de Comisarios del Pueblo. Ambos rganos eran elegidos por el Soviet Supremo. Hasta su muerte en 1924, elPresidente del Consejo de Comisarios del Pueblo fue Lenin.

En la Constitucin de la Unin Sovitica de 1924 se incluy por primera vez la estructura federal de la Unin Sovitica y el derecho de las repblicas federadas a separarse de la URSS y establecerse como Estados independientes. No se daba al partido una funcin relevante en el Estado, como si se hara ms tarde en las dems constituciones. La Unin Sovitica fue una repblica federal basada en quince repblicas unidas. A su vez, una serie de unidades territoriales formaban las repblicas. Las repblicas tuvieron tambin jurisdiccin pensada para proteger los intereses de minoras nacionales. Las repblicas tenan sus propias constituciones, que, junto con la Constitucin de la Unin, proporcionaban la divisin terica del poder en la Unin Sovitica. Todas las repblicas menos la RSFS de Rusia tuvieron sus propios partidos comunistas. En 1989, sin embargo, el PCUS y el gobierno central se apropiaron toda autoridad significativa, estableciendo las polticas que deban ejecutar los gobiernos de las repblicas, provincias, oblasts, y distritos. [editar]Gobernantes de la Unin Sovitica Artculo principal: Anexo:Gobernantes de la Unin Sovitica La Unin de Repblicas Socialistas Soviticas fue un estado socialista federal compuesto por quince repblicas, creado el 30 de diciembre de 1922 y disuelto el 25 de diciembre de 1991. Si bien la jefatura de Estado y de gobierno eran cargos diferenciados, buena parte del poder poltico recaa en el Secretario General delPartido Comunista (PCUS) y otros miembros de su Comit Central. De hecho, era comn que el Secretario General del Partido fuera Presidente del Presidium, Jefe de Estado o Presidente del Consejo de Ministros (Jefe de Gobierno). Hasta Nikita Jrushchov fue costumbre que el lder del partido estuviera directamente a cargo del poder ejecutivo, pero a partir su sucesor Leonid Brzhnev ocuparon la jefatura de Estado. La prensa occidental por lo general haca caso omiso de estas distinciones y llamaba al lder poltico Presidente de la Unin Sovitica o Primer Ministro de la Unin Sovitica, aunque estos cargos no existieron oficialmente hasta los ltimos meses del gobierno de Mijal Gorbachov.

El cargo de Secretario General del Partido no fue creado hasta el mes de abril de 1922 y se convirti en el mximo puesto tras la muerte de Lenin, idelogo de la Revolucin de Octubre y principal dirigente bolchevique. Entre marzo de 1953 y el 8 de abril de 1966 el cargo se llam Primer Secretario. A partir de esa fecha y hasta el 14 de marzo de 1990 el cargo volvi a denominarse Secretario General del PCUS. [editar]Relaciones internacionales Artculo principal: Relaciones Internacionales de la Unin Sovitica

Mapa de los estados miembro del Pacto de Varsovia. Tras la inicialmente negacin por parte del mundo capitalista del reconocimiento diplomtico, la Unin Sovitica lleg a tener relaciones oficiales con la mayora de las naciones del mundo a finales de los aos 1980. La Unin Sovitica tambin haba aumentado su importancia en la esfera internacional, desde estar fuera de organizaciones y negociaciones internacionales, a ser uno de los rbitros del destino de Europa despus de la Segunda Guerra Mundial. Como miembro de las Naciones Unidas desde su fundacin en 1945, la Unin Sovitica se convirti en uno de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que le dio el derecho de veto de sus resoluciones ( verUnin Sovitica y las Naciones Unidas).

Mapa de los estado miembro de la Comecon en noviembre de 1986. Miembros Miembros que no han participado Asociados Observadores Artculo principal: Lista de los estados miembro del COMECON Enero de 1949:

Bulgaria Checoslovaquia Hungra Polonia Rumania Unin Sovitica

Febrero de 1949:

- (Albania, a pesar de que no renunci formalmente como miembro hasta mediados de 1987, dej de participar en las actividades del Comecon en 1961.)

1950:

Repblica Democrtica Alemana

1962:

Mongolia

1972:

Cuba

1978:

Vietnam

La Unin Sovitica emergi de la Segunda Guerra Mundial como una de las dos potencias principales del mundo, una posicin mantenida durante cuatro dcadas a travs de su hegemona en Europa Oriental (vase bloque del este), fuerza militar, ayuda a los pases en vas de desarrollo, e investigacin cientfica, especialmente en tecnologa espacial y armamentstica. La influencia cada vez mayor de la Unin Sovitica en el exterior en los aos de la posguerra ayud a conducir a un sistema comunista a los estados de Europa Oriental, unidos por acuerdos militares y econmicos. Alcanz alImperio Britnico como superpotencia global, tanto en su sentido militar como en su capacidad de expandir su influencia ms all de sus fronteras. Establecido en 1949 como bloque econmico de los pases comunistas conducidos por Mosc, el soviticamente dominado Consejo de Ayuda Mutua Econmica (COMECON) sirvi como marco para la cooperacin entre las economas planificadas de la Unin Sovitica, y, ms adelante, para la cooperacin comercial y econmica con el tercer mundo. La contraparte militar al COMECON era el pacto de Varsovia. La economa sovitica era tambin de gran importancia para la Europa Oriental debido a las importaciones de recursos naturales vitales de la URSS, como el gas natural.

Firma por Leonid Brzhnev y Jimmy Carter de los acuerdos SALT II el 18 de junio de 1979 enViena. Mosc consideraba a Europa Oriental una zona excelente para defender sus fronteras occidentales y asegur su control en la regin transformando los pases de Europa del Este en estados satlites, algo as como los EE UU con la Europa Occidental. Las tropas soviticas intervinieron en la Revolucin Hngara de 1956 y citaron la doctrina de Brezhnev, la contraparte sovitica a las doctrinas estadounidenses de Johnson y Nixon (posterior a la de Johnson), y ayudaron a expulsar al gobierno checoslovaco en 1968, lo que es designado a veces como "la Primavera de Praga". A finales de los aos 1950, una confrontacin con China con respecto al acercamiento de la Unin Sovitica con el oeste que Mao rechaz, sumada al revisionismo de Jrushchov, condujo a la Ruptura SinoSovitica. Esto dio lugar a una rotura a travs del movimiento comunista global y a regmenes comunistas en Albania y Camboya que elegan aliarse con China en lugar de la Unin Sovitica. Por una poca, la guerra entre los aliados anteriores pareca ser una posibilidad; mientras que las relaciones se refrescaran durante los aos 1970, no volveran a la normalidad hasta la era de Mijal Gorbachov. Durante el mismo perodo, hubo una confrontacin tensa entre la Unin Sovitica y los Estados Unidos sobre el despliegue sovitico de misiles nucleares en Cuba durante la Crisis de los misiles de Cuba. El KGB (Comit para la Seguridad del Estado) sirvi en cierto modo como la contraparte sovitica a la Oficina de la Investigacin Federal y a la Agencia de Inteligencia Central de los Estados Unidos Funcion con una red masiva de informadores a travs de la Unin Sovitica, que fue utilizada para supervisar las violaciones de la ley. La rama exterior del KGB fue utilizada para recoger informacin en pases alrededor del globo. Despus del derrumbamiento de la Unin Sovitica fue sustituido en Rusia por el SVR (Servicio de Inteligencia Extranjera) y el FSB (Servicio Federal de Seguridad).

El KGB no estaba sin control. El GRU (Directorio Principal de Inteligencia), que no fue hecho pblico por la Unin Sovitica hasta el final de la era sovitica durante la perestroika, fue creado por Leninen 1918 y sirvi como rgano centralizado de la inteligencia militar y como controlador institucional para la energa con relativamente menos restriccin que el KGB. Con eficacia, sirvi para espiar a los espas, y, curiosamente, el KGB sirvi una funcin similar con el GRU. Como el KGB, el GRU funcion en otras naciones alrededor del mundo, particularmente en los estados del bloque sovitico y pases satlites. El GRU contina funcionando an en Rusia, con unos recursos que exceden los del SVR segn algunas estimaciones.

El presidente Ronald Reagan y el secretario general del PCUS Mijal Gorbachov en la primera cumbre de Ginebra (1985). En los aos 1970, la Unin Sovitica alcanz una paridad nuclear aproximada con los Estados Unidos. Percibi su propia implicacin como esencial para la solucin de cualquier problema internacional importante. Mientras tanto, la Guerra Fra dej paso a la distensin y a un patrn ms complicado de las relaciones internacionales en las cuales el mundo no estuvo claramente dividido en dos bloques opuestos. Los pases menores tenan ms capacidad de afirmar su independencia, y las dos superpotencias reconocieron su inters comn en intentar controlar la extensin y la proliferacin de armas nucleares (vase SALT I, SALT II, y el Tratado sobre Misiles AntiBalsticos).

Durante este tiempo, la Unin Sovitica haba concluido tratados de amistad y de cooperacin con un buen nmero de estados no comunistas en el mundo, especialmente en el tercer mundo y en estados del movimiento de los no aliados como la India y Egipto. A pesar de algunos obstculos ideolgicos, Mosc aument su inters por ganar posiciones estratgicas importantes a travs del tercer mundo. Adems, la Unin Sovitica continu proporcionando ayuda militar para los movimientos revolucionarios en el tercer mundo. Por todas estas razones, la poltica exterior sovitica era de gran importancia para el mundo no comunista y ayudaba a determinar el tenor de relaciones internacionales. Aunque innumerables burocracias estuvieron implicadas en la formacin y la ejecucin de la poltica exterior sovitica, las pautas principales de la poltica fueron determinadas por el Politbur del partido comunista. Los primeros objetivos de la poltica exterior sovitica haban sido el mantenimiento y el realce de la seguridad nacional y el mantenimiento de la hegemona en Europa Oriental. Las relaciones con los Estados Unidos y la Europa occidental eran tambin una preocupacin importante para los regidores soviticos, y las relaciones con los estados del tercer mundo fueron por lo menos parcialmente determinadas por la proximidad de cada estado a la frontera sovitica y a las estimaciones soviticas de su significacin estratgica.

Tropas soviticas retirndose deAfganistn en 1988. Despus de que Mijal Gorbachov sucediera a Konstantn Chernenko como Secretario General del PCUS en 1985 introdujo muchos cambios en la poltica exterior sovitica y en la economa de la

Unin Sovitica. Gorbachov persigui polticas conciliatorias hacia el oeste en vez de mantener el statu quo de la guerra fra. La Unin Sovitica termin su ocupacin de Afganistn, firm tratados estratgicos de reduccin de armas con los Estados Unidos, y permiti que sus aliados en Europa Oriental determinaran sus propios asuntos. La cada del muro de Berln, que comenz en noviembre de 1989, seal dramticamente el fin del imperio exterior de la Unin Sovitica en la Europa central y oriental. Dos aos ms tarde, el imperio interno tambin acab. Despus de la disolucin de la Unin Sovitica el 25 de diciembre de 1991, Rusia demand ser el sucesor legal del estado sovitico en la esfera internacional. A tal efecto, Rusia acept voluntariamente toda la deuda exterior sovitica, y reclam las propiedades soviticas de ultramar como propias. Para prevenir conflictos subsecuentes sobre las propiedades soviticas, los acuerdos de variante cero" fueron propuestos a los estados nuevamente independientes segn el statu quoen la fecha de la disolucin (Ucrania es la nica antigua repblica sovitica que no ha entrado en tal acuerdo). Tambin se plantearon cuestiones sobre la vigencia de los tratados que haba firmado la Unin Sovitica, por ejemplo el tratado de misiles antibalsticos; Rusia mantiene la posicin de que esos tratados siguen en vigor, y deben ser ledos como si fuera Rusia la signataria. [editar]Repblicas Artculo principal: Repblicas de la Unin Sovitica

La evolucin del territorio sovitico, y las repblicas correspondientes de cada ao.

Divisiones administrativas, 1989. La Unin Sovitica fue una federacin de repblicas soviticas socialistas (RSS). Las primeras repblicas fueron establecidas poco despus de la Revolucin de octubre de 1917. En aquel momento, las

repblicas fueron tcnicamente independientes la una de la otra pero sus gobiernos actuaron como una confederacin coordinada dirigida por el liderazgo del PCUS. En 1922, cuatro Repblicas (RSFS de Rusia, RSS de Ucrania, RSS de Bielorrusia, y Federacin Transcaucsica) se unieron en la Unin Sovitica. Entre 1922 y 1940, el nmero de Repblicas creci a diecisis. Parte de las nuevas Repblicas fue formada con territorios adquiridos, o readquiridos por la Unin Sovitica, otras por divisin de las Repblicas existentes. Los criterios para establecer nuevas repblicas fueron: 1. Estar localizado en la periferia de la Unin Sovitica para ser capaz de ejercitar su derecho a la secesin; 2. Ser suficientemente fuerte econmicamente como para sobrevivir por s mismos en caso de secesin; 3. Ser denominada a partir de una etnia dominante de por lo menos un milln de personas. El sistema qued casi igual despus de 1940. No fueron establecidas nuevas republicas. Una repblica, Repblica Socialista Sovitica Carelo-Finesa, fue disuelta en 1956, y el territorio lleg a ser formalmente la Repblica Socialista Sovitica Autnoma de Carelia dentro del RSFS de Rusia. Quedaron 15 repblicas hasta 1991. Aunque las constituciones soviticas establecieran el derecho de una repblica a separarse, se qued en terico y muy improbable dado el centralismo sovitico, hasta 1991 con el desplome de la Unin. En aquel momento, las repblicas llegaron a ser pases independientes, con alguna todava floja organizacin bajo el ttulo de Comunidad de Estados Independientes. Algunas repblicas que tenan en comn la historia o la regin geogrfica, fueron denominadas por nombres de grupo; stas fueron las Repblicas blticas, las Repblicas Transcaucsicas, y las Repblicas de Asia Central. En su estado final, la Unin Sovitica consisti en las repblicas siguientes:

[editar]Rep blicas soviticas 1. RS S de Armen ia RS S de Azerb aiyn RS S de Bielorr usia RS S de Estoni a RS S de Georgi a RS S de Kazaji stn RS S de Kirguis tn RS S de Letoni [editar]Pases actuales 1. 2. n 3. ia 4. 5. 6. n 7. n 8. Letonia 9. Lituania 10. Mol davia 11. Ru sia 12. Ta yikistn 13. Tur kmenistn 14. Ucr ania 15. Uz bekistn Kirguist Estonia Georgia Kazajist Bielorrus Armenia Azerbaiy

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

a 9. RS S de Lituani a RSS de Molda via 11. RSFS de Rusia 12. RSS de Tayikis tn 13. RSS de Turkm enist n 14. RSS de Ucrani a 15. RSS de Uzbeki stn

10.

[editar]Bandera y escudo

Primera bandera de la Unin Sovitica. La bandera de la Unin Sovitica corresponde al emblema utilizado por dicho Estado desde su establecimiento en 1922 hasta su disolucin durante 1991. A lo largo de su historia, el emblema tuvo diversas modificaciones, pero en general mantuvo la misma estructura desde su adopcin, el 12 de noviembre de 1923. La bandera, en proporcin 1:2, era completamente roja (color tradicional del comunismo) y en su cantn tena en dorado el smbolo de la hoz y el martilloy sobre ste una estrella roja con borde dorado. La bandera tuvo gran importancia para los diversos movimientos polticos de carcter marxista y sirvi de inspiracin para diversos emblemas, especialmente de pases socialistas durante la poca de la Guerra Fra. A su vez, las diversas banderas de las repblicas que conformaban la U.R.S.S. eran modificaciones de la bandera nacional.

Primer escudo de la Unin Sovitica. El escudo de la Unin Sovitica muestra los tradicionales smbolos soviticos de la hoz y el martillo sobre un globo terrqueo, que es abrazado por dos haces de trigo rodeados por una cinta roja con el lema de la URSS escrito en los distintos idiomas de las Repblicas

Socialistas Soviticas, en orden inverso al que son citadas en laConstitucin de la URSS. Dentro de los haces y bajo el globo aparece un sol radiante, representante del porvenir, y encima del conjunto una estrella roja de cinco puntas. El escudo fue adoptado en 1924 y se utiliz hasta la desintegracin de la Unin Sovitica en 1991. Tcnicamente hablando, se trata de un emblema y no de un escudo de armas, ya que no respeta las normas herldicas. Sin embargo, en ruso siempre ha sido llamado , la palabra usada para los escudos de armas tradicionales. La versin usada en 1991 tena el lema de la URSS en 15 idiomas, despus de que en 1956, la Repblica Socialista Sovitica KareloFinesa fuera integrada en la RSFS de Rusia como Repblica Socialista Sovitica Autnoma. Cada Repblica Socialista Sovitica y cada Repblica Socialista Sovitica Autnoma tenan sus propios escudos de armas, claramente inspirados en el de la Unin Sovitica. El escudo de la URSS tambin sirvi de base para muchos otros escudos de estados socialistas, como la Repblica Federal Socialista de Yugoslavia y laRepblica Democrtica Alemana. [editar]Economa Artculo principal: Economa de la Unin Sovitica

La Estacin Hidroelctrica Dniper, una de las muchas estaciones hidroelctricas poderosas en la poca de la Unin Sovitica.

Antes de su disolucin, la Unin Sovitica era la segunda economa ms poderosa del mundo, tras la de Estados Unidos.14 El gobierno estableci sus prioridades econmicas por la economa centralizada, un sistema bajo el cual las decisiones administrativas, en lugar del mercado, determinan la asignacin de recursos y los precios. Algunos momentos como los de Nikita Jruschov cuando afirmaba "los enterraremos" en el sentido econmico fueron tomados en serio por muchos analistas. Despus de la revolucin bolchevique de 1917, el pas creci desde una sociedad campesina en gran parte subdesarrollada con la industria mnima a llegar a ser el segundo mayor poder industrial en el mundo. Segn las estadsticas soviticas, la produccin industrial del pas en el mundo creci de 5,5% a 20% entre 1913 y 1980. Aunque algunos analistas occidentales consideran estos datos hinchados, el logro sovitico fue notable. Recuperando los acontecimientos calamitosos de la Segunda Guerra Mundial, la economa del pas haba mantenido una tasa continua aunque desigual de crecimiento. El nivel de vida, aunque todava modesto para la mayora de los habitantes segn los estndares occidentales, haba mejorado. Aunque estos logros pasados fueran impresionantes, a principios de los aos 1980 lderes soviticos encararon muchos problemas. La produccin en los bienes de consumo en el pas sovitico y los sectores agrcolas fueron a menudo inadecuados (vase Economa de penuria). La crisis en el sector agrcola cosech consecuencias catastrficas en los aos 1930, cuando la colectivizacin encontr la resistencia esparcida de los Kulaks, teniendo como resultado una lucha amarga de muchos campesinos contra las autoridades, y contra el hambre artificial, especialmente en Ucrania (vase Holodomor), pero tambin en el rea del Ro Volga yKazajistn. Una falta de inversin en consumo y sectores terciarios tuvo como resultado comercios clandestinos en mercados negros en algunas reas.

La estacin MIR fue una de las estaciones espaciales ms avanzadas construida por la humanidad hasta la consolidacin de la Estacin Espacial Internacional. Adems, desde los aos 1970, la tasa de crecimiento haba aflojado substancialmente (vase crecimiento extenso). El desarrollo econmico extenso, basado en entradas vastas de materias y trabajo, no fue ya posible; mas la mejora de la productividad sovitica se qued baja comparada con otros pases industrializados mayores. La calidad del producto necesit la mejora. Los lderes soviticos encararon un dilema fundamental: los fuertes controles centrales de una burocracia cada vez ms conservadora que haba dirigido tradicionalmente el desarrollo econmico haban fallado en responder a las demandas complejas de la industria de una economa sumamente desarrollada y moderna. Conociendo las debilidades de sus enfoques pasados para resolver nuevos problemas, los lderes del final de la dcada de los ochenta procuraron moldear un programa de reforma econmica para galvanizar la economa. El liderazgo, encabezado por Mijal Gorbachov, experimentaba con soluciones a problemas econmicos con una franqueza (Glsnost) nunca antes vista en la historia de la economa. Un mtodo para mejorar la productividad pareci estar en un refuerzo del papel de fuerzas de mercado. Mas las reformas en las que las fuerzas del mercado asuman un papel ms grande significaba disminuir la autoridad y el control por la jerarqua de la planificacin,

as como una disminucin significativa de servicios sociales tradicionalmente proporcionado por el estado, como albergue y la educacin. Valorar los desarrollos en la economa fue difcil para observadores occidentales. El pas tena enormes disparidades econmicas y regionales. Pero analizar los datos estadsticos diferenciados por regin era un proceso incmodo. Adems, la estadstica sovitica por s misma quizs habra sido de uso limitado a analistas occidentales porque no era directamente comparable con la utilizada en pases occidentales. El diferir de los conceptos estadsticos, las valoraciones, y los procedimientos utilizados por economistas comunistas y no comunistas hizo que an los datos ms bsicos, tal como la productividad relativa de varios sectores, fuera difcil de valorar. Despus de la disolucin de la Unin Sovitica, por lo menos, fue posible valorar relativamente Rusia y los Estados Unidos repecto a sus deudas pblicas. El 28 de agosto de 2007, los funcionarios del tesoro de los Estados Unidos valoraron la deuda sovitica anterior a 70 mil millones de dlares, mientras que la de Estados Unidos superaba los 9 billones de dlares. Vase tambin: Consejo de Ayuda Mutua Econmica [editar]Geografa Artculo principal: Geografa de la Unin Sovitica La Unin Sovitica ocup la porcin oriental del continente europeo y la porcin septentrional del continente asitico. La mayor parte del pas quedaba al norte de 50 de latitud norte y cubra un rea total de aproximadamente 22.402.200 kilmetros cuadrados (8.649.500 millas cuadradas). Debido al gran tamao del estado, el clima variaba mucho, desde subtropical y continental a subrtico ypolar. El 11% de la tierra era cultivable, 16% eran praderas y pasto, el 41% bosque, y 32% fue declarado como "otros" (incluyendo la tundra). La Unin Sovitica meda unos 10.000 kilmetros (6.200 millas) desde Kaliningrado, en el oeste, a la Isla de Ratmanova (Islas Dimedes), en el Estrecho de Bering, aproximadamente el equivalente

a la distancia de Edimburgo, Escocia, al este de Nome, Alaska. Desde la punta de la Pennsula de Taimir, en el Ocano rtico, al pueblo de Asia Central de Kushka, cerca de la frontera afgana, hay casi 5.000 kilmetros (3.100 millas) de terreno, en su mayor parte escabroso e inhspito. La anchura total de los Estados Unidos continentales quedara comprendida entre las extremas fronteras septentrional y meridional de la Unin Sovitica. [editar]Demografa Artculo principal: Demografa de la Unin Sovitica

Mapa de la distribucin de la poblacin de la Unin Sovitica en 1974.

Divisiones tnicas de la Unin Sovitica. La Unin Sovitica fue uno de los de los pases con ms diversidad tnica en el mundo, con ms de 150 etnias claras dentro de sus fronteras. La poblacin total fue estimada en 293 millones de

habitantes en 1991, habiendo sido el tercer pas ms poblado en el mundo despus deChina e India durante dcadas. En los ltimos aos de la Unin Sovitica, las etnias del pas fueron: los rusos (50,78%), seguidos por losucranianos (15,48%), uzbecos (5,84%). Otros grupos tnicos incluyen armenios, bielorrusos, georgianos, alemanes, osetios, ruman os,moldavos, tayikos, griegos, hngaros, polacos, gitanos, lituanos, bl garos, letones, turcos, trtaros, baskires, chinos, chuvasios, judos,kaz ajos, azerbaiyanos, pueblos caucsicos, pueblos urlicos, mongoles, tuvanos, pueblos semticos, yakutos, ketos, coreanos, cubanos, slo el 1,6% de la poblacin no proviene de Rusia. Principalmente a causa de diferencias en ndices de natalidad entre las nacionalidades soviticas, la proporcin de la poblacin rusa fue constantemente disminuyendo en el perodo de la posguerra.15 [editar]Nacionalidades El extenso estado multinacional que los bolcheviques heredaron despus de su revolucin fue creado por la expansin zarista durante casi cuatro siglos. Algunos grupos de naciones se unieron voluntariamente al estado, pero la mayora fue unida a la fuerza. Generalmente, los rusos y la mayora de la poblacin no rusa del imperio compartieron poco en cuanto a cultura, religin e idioma.16 Muy a menudo, dos o ms nacionalidades diversas fueron colocadas en el mismo territorio. Por lo tanto, los antagonismos nacionales se desarrollaron con los aos no slo contra los rusos, sino a menudo entre algunas de las naciones sujetas tambin.

Evolucin demogrfica de la Unin Sovitica.

Durante cerca de setenta aos, los lderes soviticos haban mantenido que las fricciones entre las muchas nacionalidades de la Unin Sovitica haban sido erradicadas y que la Unin Sovitica consista en una familia de naciones que vivan armoniosamente juntas. No obstante, el fermento nacional que sacudi a la Unin Sovitica en los aos ochenta prob que dicha afirmacin no tena mayor asidero con la realdiad, pues las religiones y culturas tradicionales reemergeran a la ms pequea oportunidad. Esta realidad que enfrentaban Gorbachov y sus colegas signific que, ante la poca confianza en el tradicional uso de fuerza, tuvieran que encontrar soluciones alternativas a fin de evitar la desintegracin de la Unin Sovitica. Las concesiones otorgadas a las culturas nacionales y la autonoma limitada tolerada en las repblicas de la Unin durante los aos 1920 llevaron al desarrollo de lites nacionales y a un elevado sentido de identidad nacional. La represin subsecuente y la rusificacin provocaron el resentimiento contra la dominacin por parte de Mosc y promovieron el posterior crecimiento de la conciencia nacional. Los sentimientos nacionales fueron exacerbados en el estado multinacional sovitico por la competencia incrementada por los recursos, servicios y trabajos.17 [editar]Grupos religiosos Artculo principal: Religin en la Unin Sovitica

La Catedral de San Basilio ubicada en la plaza roja en Mosc fue el mximo icono de la religin en la Unin Sovitica. El Estado fue separado de la Iglesia por el Decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo el 23 de enero de 1923. Las cifras oficiales del nmero de creyentes religiosos en la Unin Sovitica no estaban disponibles en 1989. Pero segn varias fuentes soviticas y occidentales, alrededor de un tercio de la gente de la Unin Sovitica, un estado oficialmente ateo, profesaba alguna creencia religiosa. El cristianismo y el islam se disputaban la mayora de los creyentes. Los cristianos pertenecan a varias Iglesias: la Ortodoxa, que tena el nmero ms grande de seguidores; la Catlica; la Baptista y varias otras ramas protestantes. Hubo muchas iglesias en este pas (7.500 Iglesias Ortodoxas Rusas en 1974). La mayora de los fieles de la fe islmica eran sunitas. El judasmo tuvo tambin muchos seguidores. Hubo otras religiones practicadas por un nmero relativamente pequeo de creyentes, incluido el budismo, lamasmo y chamanismo (una religin basada en el espiritualismo primitivo). El papel de la religin en la vida diaria de los ciudadanos soviticos vari enormemente. Ya que los dogmas religiosos islmicos y los valores sociales de los musulmanes estn estrechamente interrelacionados, la religin pareci tener una mayor influencia en los musulmanes que en los cristianos u otros creyentes. Dos tercios de la poblacin sovitica, sin embargo, no tenan creencias religiosas. Cerca de la mitad de la gente, incluyendo a miembros del PCUS y oficiales de alto nivel del gobierno, profesaban el atesmo. Por lo tanto, para la mayora de los ciudadanos soviticos, la religin pareca irrelevante. An as, el control estatal tambin lleg a la persecucin religiosa, y en poca de Stalin otras creencias fueron perseguidas y sus seguidores enviados a gulags.18 [editar]Cultura Artculo principal: Cultura de la Unin Sovitica

La cultura sovitica pas por varias etapas durante los 70 aos de su existencia. Durante los primeros once aos de Revolucin (1918 1929), hubo una relativa libertad y los artistas experimentaron con varios estilos diferentes en un esfuerzo de encontrar un estilo artstico sovitico distintivo. Lenin quiso que el arte fuera accesible al pueblo ruso. El gobierno alent una variedad de tendencias. En el arte y la literatura, numerosas escuelas, unas tradicionales y otras radicalmente experimentales, proliferaron. Los escritores comunistas Mximo Gorki y Vladmir Mayakovski estuvieron activos durante este perodo. El cine recibi el apoyo del Estado; muchos de los mejores trabajos del cinematgrafo Sergi Eisenstein datan de este perodo. Ms tarde, durante la era de Isif Stalin, la cultura sovitica fue caracterizada por el apoyo del gobierno al realismo socialista, con el resto de las tendencias seriamente reprimidas, con raras excepciones (por ejemplo los trabajos de Mijal Bulgkov). Algunos escritores fueron presos y ejecutados.19 Tanto o ms que silenciar voces incmodas, el objetivo de la sistemtica liquidacin de los intelectuales en las primeras dcadas de la Unin Sovitica era reducir el terreno de la reflexin, las dudas, la pluralidad, la ambigedad, el subjetivismo, el retiro a esferas de pensamiento y espiritualidad privados, el eclecticismo, las contradicciones, en fin, tambin la vida interior y el alma: complicaciones innecesarias en una economa socialista donde no deba haber derroche, complicaciones que convena suprimir lo ms rpidamente posible para forjar una sociedad ms coherente, monoltica, eficiente y fcilmente maleable y dirigible.20 Despus del deshielo de Nikita Jrushchov en los aos 1950 y aos 1960, la censura disminuy (pero nunca se elimin completamente). La mayor experimentacin en formas de arte lleg a estar permitida de nuevo, con el resultado de que trabajos crticos ms sofisticados y sutiles comenzaran a ser producidos. El rgimen afloj su nfasis en el realismo socialista; as, por ejemplo, muchos protagonistas de las novelas del autor Yuri Trfonov se refirieron a problemas de la vida de cada da ms bien que a la construccin del socialismo. Una literatura disidente subterrnea, conocida comosamizdat, se desarroll durante

este ltimo perodo. En la era de Jruschov la arquitectura se centr sobre todo en un diseo funcional en contraste con el estilo altamente adornado de la poca de Stalin.

Causas del derrumbe del socialismo Euro-sovietico.} Desde la desaparicin del llamado campo socialista, no se ha dejado de escribir sobre el mismo, intelectuales y polticos de izquierda y de derecha se han ocupado del fenmeno, por mltiples y variadas razones, aunque desde luego pensamos que la principal es que la historia moderna no puede ser contada sin hablar del fenmeno socialista, pues el mismo ha venido matizando la vida poltica, econmica, cultural, deportiva, &c. incluso de aquellos pases donde la ideologa de Estado es el anticomunismo. Lgicamente en el caso de Cuba hay razones de sobra para ocuparse de un fenmeno como el derrumbe del sistema socialista mundial, ya que Cuba fue parte integrante del mismo, as como de la llamada Comunidad Socialista{1} y del C.A.M.E, por otra parte varias generaciones de intelectuales y tcnicos cubanos se formaron en la URSS y otros pases socialistas europeos, lo que para muchos sugera una sovietizacin de sus mentes y por tanto una razn ms para que actuasen en consonancia con los cambios que comenzaban a implementarse en la URSS (Perestroika). Sin embargo para asombro de enemigos y amigos, ni la sociedad cubana estaba sovietizada en grado extremo, ni los que estudiaron en los pases ex-socialistas se sumaron a la Perestroika masivamente, ni el socialismo cubano se derrumb, obedeciendo a la llamada teora del domin. Evidentemente el proyecto socialista cubano atraviesa el momento ms difcil de su historia, se qued sin aliados polticos y militares, perdi los mercados seguros que tena, los precios preferenciales con los pases del CAME y es sometido a un bombardeo ideolgico,{2}

ligado a una poltica de presiones, chantajes y recrudecimiento del bloqueo econmico no practicada con respecto a ningn otro pas exsocialista. Esta situacin invita a que en la reflexin acerca del derrumbe del modelo de socialismo sovitico, tambin comparemos algunos de los elementos que le dieron origen a dicho modelo de socialismo, con las condiciones que tienen los mismos en el caso cubano en la actualidad, ya que solo partiendo de las limitaciones o deficiencias del proyecto socialista cubano se puede afirmar y perfeccionar el mismo. Para entrar de lleno en el anlisis de los sucesos acaecidos entre finales de los aos '80 y principios de los aos '90 en la URSS, hay que dar algunos rodeos, pues cuando se habla de derrumbe del socialismo varios intelectuales de izquierda plantean que no se puede hablar de muerte del socialismo, pues no puede morir lo que no ha existido; as el filsofo francs Michael Lowy escribe: Uno no puede morir antes de nacer. El comunismo no est muerto porque no ha nacido todava. Lo mismo se aplica al socialismo. Lo que los medios de comunicacin occidentales llaman los estados comunistas y la ideologa oficial de Oriente: Socialismo realmente existente tampoco fueron tales.{3} Otros como el intelectual uruguayo Eduardo Galeano se suman a esta tesis para insuflar optimismo al afirmar ...el socialismo no muri, porque todava no era: ...hoy es el primer da de la larga vida que tiene por vivir{4}. Estas tesis tienen la intencin de desentenderse de las experiencias que deformaron el ideal socialista, para tratar de preservar este ideal con vistas a la revitalizacin de los movimientos revolucionarios a nivel mundial. No obstante pensamos que no es correcto asumir una posicin nihilista respecto al modelo de socialismo que existi en la URSS y los pases Este-europeos, ni valorar estos a partir de una comparacin a rajatabla con el modelo terico de socialismo de los fundadores del marxismo, pues ello conducira a un idealismo de consecuencias negativas para todos los necesitados en una alternativa al capitalismo. Nos parece que hay que partir del anlisis del socialismo que existi, de los orgenes del mismo para entender el proceso del derrumbe, pues an coincidiendo conque la dureza y la falta de libertades democrticas eran reales, los niveles de vida de los soviticos eran

altos, los logros sociales, cientficos, deportivos y culturales notables y an est por demostrarse definitivamente el origen de la crisis econmica en un pas, donde abundaban los recursos naturales (que en la actualidad no han desaparecido) y donde el ritmo de crecimiento al inicio de la Perestroika era de un 3,5% anual.{5} Para intentar acercarnos al modelo de socialismo sovitico, tenemos necesariamente que referimos a lo que hemos llamado el modelo coyuntural de Lenin. Para nadie es secreto que en Rusia al igual que en Cuba, Viet Nam, China y otros pases que iniciaron la construccin del socialismo no existan las premisas previstas por Marx. En el caso cubano, ello est claro desde el inicio a partir de las formulaciones tericas que hiciera el Che, quien apuntaba: Debemos considerar .... que no estamos frente al perodo de la transicin puro, tal como lo viera Marx en la Crtica al Programa de Gotha, sino ante una nueva fase no prevista por l,...{6} ya que en estos pases como enfatiza el Che ...no se ha producido todava una educacin completa para el trabajo social y la riqueza dista de estar al alcance de las masas mediante el simple proceso de apropiacin{7}. Acaso esta situacin no la haba enfrentado Lenin en Rusia?. La respuesta a esta interrogante luego de leer las ltimas obras de Lenin, las obras que ya le permiten reflexionar sobre el proceso sovitico, as lo indican. En su polmica con N. Sujanov (originada de los planteamientos de la II Internacional), en el ao 23 Lenin defiende la idea de aprovechar la situacin revolucionaria en Rusia, para tomar el poder y conquistar para s condiciones no del todo habituales para el ulterior incremento de la civilizacin{8} y enfatiza Para implantar el socialismo -decshace falta cultura. Perfectamente. Pero, entonces por qu no habamos de crear primero en nuestro pas premisas culturales como la expulsin de los terratenientes y de capitalistas rusos y, despus, iniciar ya el movimiento hacia el socialismo?{9} Evidentemente Lenin entiende la situacin Rusa como una situacin peculiar que se aleja del modelo planteado por Marx para el triunfo del socialismo y eso lo tiene en cuenta al analizar el desarrollo futuro de la experiencia Rusa, es por ello que insiste en la Inspeccin Obrera y Campesina para impulsar los cambios de un aparato estatal que no responde a las urgencias de la jven repblica sovitica{10}, en el trabajo de formacin cultural que haba que desarrollar con las masas

atrasadas del pueblo{11} y en tomar las experiencias de avanzada de los pases capitalistas.{12} De alguna manera y seguramente porque el Ch era un estudioso de la obra de Lenin y de la practica de la construccin socialista de los pases ex-socialistas, el anlisis del Ch para la situacin cubana es similar al de Lenin. El comandante Guevara plantea como pivote esencial la formacin deconciencia en la masa del pueblo. El Che entiende el Comunismo como un fenmeno de conciencia y no solamente un fenmeno de produccin, enfatizando en que no se puede llegar al comunismo por la simple acumulacin mecnica de cantidades de productos puestos a disposicin del pueblo. Ah se llegar a algo, naturalmente, de alguna forma especial de socialismo. Eso que est definido por Marx como el comunismo, a eso no se puede llegar si el hombre no es consciente, es decir, si no tiene una conciencia nueva frente a la sociedad. El segundo pivote del modelo del Ch se puede sintetizar con sus propias palabras cuando expresa: las formas de conduccin de la economa, como aspecto tecnolgico de la cuestin, deben tomarse de donde estn ms desarrolladas y puedan ser adaptadas a la nueva sociedad{13}. Como podemos apreciar a condiciones similares de insuficiencia para el socialismo, se plantearon alternativas y estrategias similares en la URSS y en Cuba. Por qu entonces el pas donde tena ms experiencia el socialismo, quebr el proyecto socialista y en su mulo ms joven no?. La primera causa importante est relacionada con el modo de legitimar el poder La Rusia Sovitica era una sociedad tradicional. El status de sociedad tradicional no tiene que ver con el nivel de industrializacin, ya que en el caso de la URSS, sus niveles de industrializacin y de desarrollo cientfico-tcnico llegaron a ser altos, pero su modo de legitimar el poder siempre fue tradicionalista. La dominacin tradicionalista, cuya legitimidad descansa segn Max Weber en la santidad de ordenaciones y poderes de mando heredados de tiempos lejanos{14}, se manifiesta en el caso sovitico a partir de la conduccin de la herencia de dominacin zarista y la nueva forma de dominacin proletaria. En un pas en el que segn las propias expresiones de Lenin no se haban alcanzado las cotas de civilizacin necesarias para el socialismo, los cambios en la mentalidad de la poblacin hacia nuevas formas delegitimacin del poder ocurrieron muy lentamente o no se dieron en absoluto. Luego de la muerte de

Lenin, Stalin no estaba interesado en desacralizar el poder, pues era una buena forma de conservarlo, por lo cual reclut a sus cuadros de direccin siguiendo una de las variantes del esquema de dominacin tradicionalista, nos referimos al llamado reclutamiento extrapatrimonial{15} que se ejecuta a travs de relaciones personales de confianza, creando una suerte de protegidos, o por pacto de fidelidad con el seor legitimado como tal, creando una suerte de vasallos o en ltima instancia, por funcionarios que entran libremente en esta asociacin de dominacin por una comunidad de educacin. Estos procedimientos conducan precisamente a no respetar procedimientos, ni disposiciones de un sistema poltico especfico, sino a la persona que encarna el sistema, lo cual origina los llamados cultos a la personalidad, dicha situacin en la ex-URSS no fue privativa de Stalin pues si analizamos el proceder de Jruchov, Breznev, e incluso la forma de determinar sus sucesores (Andropov y Chernenko) nos podemos percatar que se sigui el esquema tradicionalista, que estaba arraigado en la conciencia de los exsoviticos. Cuando Gorbachov sube al poder, al inicio pareca que podra haber cambios, que el tipo de dominacin buscaba racionalizarse. En los inicios de la situacin de crisis en el campo ex-socialista (inicios de los '80) se podan constatar con facilidad las deficiencias del sistema, pero es difcil decir que estaba en bancarrota total (con la excepcin de Polonia, si nos atenemos al anlisis de los pases de la llamada comunidad socialista) y se comenzaron a realizar cambios dentro de los marcos del sistema socialista, tratando de conservar a la URSS como un solo pas. El lema de Gorbachov ms democracia, ms socialismo era creble y era vendible. Mijail Gorbachov se convirti en un lder seguido por el pueblo, la posibilidad de modificar la forma obsoleta de dominacin y direccin en el sistema sovitico, asomaba en dos direcciones: 1. En el impulso que la Perestroika y la Glasnost daban a una forma de dominacin racional mas democrtica, 2. En el hecho de que Gorbachov se estableca como una persona carismtica que podra legitimar el poder a partir del carisma, algo que ocurri parcialmente en la URSS en el perodo leninista. Sin embargo el programa de Gorbachov no pas de ser populoso y efectista, pero lo que fue an peor, no cambi en lo ms mnimo las

frmulas stalinianas para mantenerse en el poder. Durante la perestroika Gorbachov se deshaca de la gente que se le opona y hacia resistencia. Ya en el '90 no quedaba nadie de los que estaban en su equipo en el '87{16}. Su figura y su discurso se fueron sacralizando, pero al mismo tiempo rompiendo con losmitos del socialismo real de forma tal que lo que en un momento era la izquierda fue llamada derecha, lo revolucionario, conservador y viceversa. Gorbachov se convirti en el nio mimado de los medios de prensa de occidente (durante algn tiempo) y a travs de l, aprovechndose de su vanidad se fue desmontando el sistema ideolgico de la sociedad sovitica. Para una sociedad tradicionista esto era mortal ya que su diferencia con la sociedad occidental moderna est vinculada, con la capacidad del hombre de la sociedad tradicional de atribuir un significado sagrado a las cosas censurables desde el punto de vista moderno. En la sociedad racional o moderna la comprobacin y destruccin de las autoridades no slo es norma, sino un importante principio existencial. En el caso de las sociedades tradicionales y especficamente de la URSS esto conduce al caos, a la desorientacin masiva desde el punto de vista ideolgico, lo que explica en alguna medida que los trabajadores soviticos y de otros pases ex-socialistas no actuasen para defender el socialismo. El socialismo que junto a las figuras de Lenin, Stalin, la victoria en la guerra contra el Fascismo, los aos duros de la restauracin econmica del pas, &c., hasta entonces fueron considerados sagrados, ahora comenzaba a ser impugnado y criticado desde la propia direccin del partido, el desmontaje de los mitos se produca desde dentro. La Glasnost destap la caja de Pandora, la Historia ya no era verdadera, el orgullo y las glorias pasadas del pueblo sovitico fueron minimizadas, pero todo ello se asuma como rden santa emanada desde el P.C.U.S por unos y como un elemento aportador de una confusin alarmante para otros. Para los primeros el mejor refugio era el seguir cumplimentando los nuevos rituales establecidos, no pensar, pues los de arriba ya habran analizado muy bien las cosas y solo haba que cumplir las ordenes. Esta actitud era un resultado evidente de la dominacin tradicional. Para los segundos, o bien se conceba la adaptacin a la situacin social nueva a travs de la simulacin a travs del repliegue en si mismos, la apata social y la conformidad. De tal forma los derechos de los ciudadanos que

fueron asimilados en el proyecto sovitico como inalienables, se consideran imposibles de eliminar, por lo que no hay por qu luchar para mantener algo, que debe ser y ser de todas formas. Si momentneamente se perdieron los derechos ya se restablecern. Es difcil encontrar explicaciones para responder a la pregunta de por qu no ha ocurrido un estallido social de consecuencias impredecible en la Rusia de hoy en donde la produccin ha cado en un 60 por ciento, donde no hay garantas sobre la propiedad, donde la industria est virtualmente paralizada y el poder ya no est en manos del P.C.U.S y el ejercito Rojo. Al parecer los rusos no se creen lo que ha pasado y piensan que la situacin cambiar en poco tiempo. Uno de los indicios de que esta modorra existi y de que de alguna forma no se est de acuerdo con lo acaecido, lo constituye el apoyo que a finales del ao '95 recibieron los comunistas rusos en las elecciones legislativas, encabezando a todos los dems partidos incluido el de gobierno. Otro elemento importante que apoya los criterios emitidos anteriormente es la enorme cantidad de partidos que se presentan a las elecciones, lo cual habla a las claras de la atomizacin social que se produjo luego de las desmitificacin de la sociedad socialista sovitica y del alto grado de no coincidencia en relacin a la poltica a seguir en adelante. Lgicamente la explicacin realizada exclusivamente sobre la base de la forma de legitimacin del poder es insatisfactoria, pues hay una serie de condicionantes en la propia gnesis del socialismo sovitico que podran llevar a pensar que era imposible la plasmacin prctica de las ideas socialistas en esas latitudes. Sin embargo nosotros rechazamos de plano las ideas que de una manera u otra plantean la necesidad del advenimiento de las sociedades capitalistas modernas en todo el mundo, como condicin para hablar de socialismo en un pas en concreto. Hay dos razones que nos parecen claras para ello. La primera tiene que ver con el capitalismo como fenmeno universal. El que digamos que el capitalismo es universal no presupone que todos los pases lograrn el mismo nivel de desarrollo capitalista que hoy ostentan, los pases desarrollados de Europa, Estados Unidos o Japn (por mencionar a los ms conocidos). La Historia del desarrollo del capitalismo es a su vez la Historia delsubdesarrollo de la mayora de las naciones del planeta tierra, las cuales sirvieron de escalones a una

lite de pases capitalistas para alcanzar las altas cotas de desarrollo que ostentan hoy. Esa va de acceso al desarrollo ya caduc, en la actualidad no se accede al capitalismo por la puesta del primer mundo, sino por la puerta del tercero. La segunda razn tiene que ver con la experiencia sovitica. Rusia a principios de siglo no fue ms que la expresin de un fenmeno actual, que nosmuestra que el peso de la crisis capitalista recae no fundamentalmente en los pases primer mundistas, sino en aquellos menos desarrollados. Estos ltimos deben resolver el doble problema de la independencia poltica y de la independencia econmica, la primera presupone un movimiento de liberacin nacional, la segunda un movimiento socialista llamado desde una organizacin socioeconmica distinta a la capitalista a crear condiciones para la igualdad en el desarrollo de los hombres{17}. Es por ello que encontramos til realizar un comentario aunque sea breve del proyecto socialista cubano en relacin con el derrumbe del modelo socialista en la URSS y Europa del este. Como ya hemos expresado ms adelante, Cuba tambin parti de un acondicionamiento gentico insuficiente para desarrollar el socialismo, la opcin socialista en Cuba se da basada en la conduccin de diversos factores: 1. Las ansias de justicia, independencia y emancipacin social de las masas oprimidad de la nacin cubana, las cuales no haban sido solucionadas bajo las condiciones del sistema colonial, ni bajo las condiciones del sistema capitalista. 2.La intolerancia norteamericana a todo lo que fuera una alternativa al modelo capitalista que ellos recetaban para el tercer mundo, y elcarcter agresivo y belicista que se deriv de la misma. 3. La vocacin socialista de los lderes cubanos y la conviccin de que sta era la formula que aseguraba el desarrollo de la nacin. La ayuda y colaboracin sovitica, si bien consideramos que fue decisiva para llevar a vias de hechos esta opcin slo podemos considerar que influy a travs del ejemplo de la construccin socialista en la U.R.S.S. que era conocido por algunos revolucionarios cubanos. Cuba opt por la Revolucin Socialista como nica va para asegurar su independencia. El proyecto social cubano puede definirse como un programa para la realizacin de la independencia nacional, la justicia social y el desarrollo autctono del pueblo cubano, a travs de una organizacin social socialista. Dicho proyecto est fuertemente

matizado por una actitud antimperialista. En las condiciones en que se realiza actualmente el intercambio ydistribucin de riquezas a nivel mundial el proyecto social cubano est justificado, ya que la frmula capitalista-primermundista de desarrollo se agot, especialmente para los pases del tercer mundo. Ahora bien, como nos hemos referido a la forma de legitimacin del poder en el caso de Rusia y hemos visto como de la misma se derivaban consecuencias nefastas para el socialismo sovitico, es justo que nos refiramos a esta cuestin en Cuba. A Cuba es dificil enmarcada como una sociedad tradicional, menos an despus del triunfo revolucionario a partir del cual se reestructura completamente el aparato estatal, a diferencia de lo acontecido en los estados esteeuropeos y la ex-URSS ya que en estos de una u otra forma los llamados por Lenin especialistas burgueses asumieron las funciones de direccin en gran magnitud. En el caso de Cuba el xodo masivo de intelectuales y burcratas del rgimen burgus impuls no solo a la reestructuracin conceptual del aparato estatal, sino a la sustitucin fsica de manera masiva de sus elementos, lo cual trajo consecuencias negativas conocidas, pero tambin condujo a que se estableciera una forma de legitimacin del poder que ni era tradicionalista, ni racionalista al estilo occidental, nos referimos a la forma carismtica. El poder en Cuba se legitima sobre la base del carisma, o sea, un lder o varios, (como en el caso cubano en los primeros aos de la revolucin) que por sus mritos reconocidos por el pueblo tienen ascendencia sobre el mismo y lo guan y orientan en la construccin de la nueva sociedad, a esto hay que agregar otras caracteristicas como la ausencia de elecciones presidenciales; la ausencia de rganos representativos de las masas a nivel estatal durante ms de 16 aos y su sustitucin por organizaciones de masas como los CDR, &c. todo lo cual le daba al socialismo cubano una peculiaridad que influy decisivamente en que, aunque el derrumbe del campo socialista afect material y espiritualmente a la poblacin cubana, la misma no se sinti totalmente perdida pues no se identificaba de manera absoluta con los smbolos sagrados de la URSS y del Sistema Socialista Mundial. A esta concienciacin nacional haban contribuido sin dudas esas generaciones de cubanos (a las que nos referimos al inicio de este trabajo), que habiendo sido formadas en las sociedades este-europeas y sovitica, no haban recepcionados acrticamente las experiencias que vivieron y an

cuando valoraban los logros del socialismo mundial no tardaron en apreciar sus errores e insuficiencias. Esto hizo que esa masa (un porciento importante de la intelectualidad y los tcnicos cubanos) entendiera y ayudara an cuando fuese en los marcos de su vida cotidiana, a fomentar una actitud de resistencia y esperanza en el pueblo cubano, lo cual por otro lado si era parte de sus tradiciones. Al mismo tiempo el objeto principal de legitimacin carismtica Fidel Castro, supo maniobrar certeramente tanto en el plano nacional, como internacional. Se promovieron figuras como Lage, Abel Prieto o Ricardo Alarcn que eran aceptadas y respetadas por la poblacin, ocurri un relevo generacional en las direcciones partidistas y administrativas a nivel provincial y se comenz a potenciar a la manera cubana la legitimacin racional del poder a travs del Poder Popular. Ello no quiere decir que en modo alguno que la legitimacin del poder a travs del carisma sea la solucin para el desarrollo de la construccin del socialismo, solo estamos exponiendo comparativamente como sucedieron las cosas en uno y otro lugar para defender el criterio de que los proyectos socialistas no estaban condenados al fracaso por razones genticas, sino que fue la ausencia de mtodosverdaderamente revolucionarios, la corrupcin, el aburguesamiento y el inmovilismo entre otros, las causas del desmoronamiento del sistema socialista mundial. Cuba es evidente que no es la panacea universal. El proceso ideolgico en medio del cual se transforma el hombre cubano de estos tiempos es extremadamente complejo y contradictorio, en l influyen diversos problemas que podemos enunciar en apretada sntesis: Los problemas relacionados con las tareas actuales y futuras de la Revolucin, en la confirmacin del modelo socialista a que aspiramos, los cuales surgen en cada fase o etapa deldesarrollo social o en determinadas coyunturas del perodo especial; los que se generan por el anlisis crtico de los errores y deficiencias en la gestinde direccin a nivel de gobierno, Partido, &c.; los referidos al impacto ideolgico de las polticas en el terreno de la economa para el desarrollo delturismo, las empresas mixtas, las producciones cooperadas, &c.; el impacto ideolgico en nuestra sociedad de la comunidad cubana en el exterior; las deformaciones ideolgicas y morales que entraa la prctica del mercado negro; la imagen refractada del capitalismo que se percibe por diferentes vas a nuestra sociedad. La comprensin del significado que tiene hoy la lucha ideolgica, los problemas de la

preparacin de las masas y de las institucionesde la Revolucin para enfrentar esa lucha; la contradiccin entre la obligada acentuacin del igualitarismo en las actuales circunstancias y los niveles y grados lgicos de desigualdad que conlleva el proyecto social de la Revolucin en esta etapa; los problemas ideolgicos que entraa la sucesin generacional; el efecto ideolgico en nuestra sociedad del reflujo del socialismo en Europa Oriental y la URSS, as como la desaparicin de sta ltima; las reformas en China y Viet Nam; el desarrollo de nuestra democracia socialista; el trabajo de informacin y orientacin a travs de las instituciones de la Revolucin, los medios de comunicacin social y muchos otros que haran la lista interminable. En la sociedad cubana actual se pueden observar importantes rasgos que distinguen al cubano de hoy del cubano de ayer. Esta por ejemplo, es unajuventud sana, desprejuiciada, colectivista, ello se manifiesta en la actitud de nuestros cientficos, de los trabajadores de los contingentes, de los hombres que hacen la zafra azucarera, se ve tambin en los valores de igualdad y justicia social que han sedimentado la conciencia de los cubanos y que son consustanciales a nuestra psicologa social, tales como comprender y defender la educacin y la salud como un derecho de todos; estn presentes en los importantes avances en la igualdad entre el hombre y la mujer, en el rechazo a cualquier forma de discriminacin, en la conciencia de la necesidad de defender lo que es nuestro. Estos y muchos otros rasgos que estn presentes en nuestra sociedad son resultados de la transformacin revolucionaria, sin embargo, sera equivocado absolutizarlo y pensar que abarca por igual a todos, que son inamovibles, que no puede producirse un retroceso, incluso algunos rasgos positivos aparecen deformados; as por ejemplo, la igualdad, el colectivismo, el humanismo esencial de la revolucin se trueca como resultado de errores de comprensin y aplicacin de determinadas polticas de igualitarismo y paternalismo, rasgos que ejercen una influencia psicolgica e ideolgica deformadora, desmovilizadora, injusta, al afectar a la colectividad. En los ltimos aos a tenor con esta circunstancia se han realizado en el pas varias investigaciones que convergen en la conclusin de terminada crisis de valores.{18} Ciertamente los resultados indican desajustes entre las expectativas y las posibilidades reales de satisfaccin de las mismas, lo cual lastra

sensiblemente valores como el trabajo, la disciplina social, el espritu de sacrificio e incluso la dignidad personal, ya que aparece una tendencia a innovar fuera de los marcos legales{19} y los mecanismos establecidos para lograr la realizacin personal, pues como bien se seala en los resultados del equipo de estudio del CIPS/ACC, el impacto fundamental del perodo especial no se da sobre las expectativas del cubano (que siguen siendo altas) sino sobre las vas para alcanzarlas, pues la mayora de los canales de acceso al bienestar material pasan por valores alternativos, por la capacidad del individuo para vulnerar las normas y valores establecidos.{20} Dichos resultados nos promueven las siguientes reflexiones: 1. No se pueden subestimar los resultados obtenidos, pues pensar que no hay problemas y contradicciones equivale a desconocer la lucha ideolgica que se desarrolla y por consiguiente a desmovilizar la revolucin, pero hay que ser cuidadosos en el anlisis que hacemos de nuestra sociedad y de lasactitudes y formas adaptativas de las masas en un momento de crisis. 2. Desde nuestro punto de vista las formas innovadoras de reaccionar ante diversos fenmenos que complejizan la vida de las personas y la hacen mas difcil de lo que era hace algunos aos, se aviene con las caractersticas de la conciencia social del cubano, con su idiosincrasia, pues tal como planteara Ramiro Guerra en su Historia de Cuba de 1921: Bajo la presin de sus sentimientos, el cubano es capaz de demostrar las mas altas cualidades de tenacidad, perseverancia y espritu de sacrificio{21}; y por otra parte como apuntara recientemente Abel Prieto: La ligereza y la antisolemnidad y hasta el propio choteo, se insertaron luego en la nueva realidad revolucionaria y adquirirn en ocasiones un nuevo signo y nos ayudara a mantener la frescura y la originalidad. Hemos formado cubanos mas cultos, mas preparados para el anlisis y en ellos el choteo en su versin crtica y til (no en la nihilista) ha sido un apoyo frente a dogmas, formalismos y esquemas.{22} 3. La innovacin en sentido general est dirigida contra dogmas, esquemas, formalismos, mecanismos de retranca social, paternalismo, incompetencia administrativa, descontrol, &c. Pero su manifestacin es de dos tipos: progresista cuando enfrenta lo mal hecho a pecho abierto, sin temores y con honestidad y delictiva cuando se opone a las vas de acceso al xito, creando otros vicios como la indisciplina,

el robo, la mentira, &c. Por eso aunque preferimos la innovacin a la resignacin y al sometimiento como respuesta posible del pueblo y la nacin cubana ante la crisis que vive el pas, no podemos dejar de ver con temor la creciente innovacin delictiva que existe en nuestro medio y debemos plantear las vas para estudiar las mismas. Desde nuestro punto de vista la aparicin de dicha tendencia est fuertemente vinculada a la contradiccin rectora de la vida espiritual de nuestra sociedad: la contradiccin entre Ideologa Oficial y Psicologa Social{23}, o lo que es decir, la correlacin de la orientacin que realmente le imprime a la actividad y conducta sociales la experiencia psquica producida por la vida cotidiana y aquella que prescribe la ideologa explcitamente formulada y sancionada en la sociedad. Esta contradiccin no ha sido trabajada dentro del marxismo sovitico, an cuando dentro del marxismo clsico encontramos su formulacin en Plejanov, Labriola y Gramsci. No obstante la misma tiene una importancia vital para el desarrollo social, pues previene, por una parte contra la pretensin de presentar y exponer toda fluctuacin de la poltica y de la ideologa como expresin inmediata de la estructura,{24} y por otra parte contra la absolutizacin de la confianza hacia la ideologa que organiza, que domina en el mundo espiritual, pues dicho hecho no significa que sea dirigente, sino slo dominante al decir de Gramsci, y si las masas siguen actuando en consonancia con dicha ideologa es por la fuerza coactiva que la sustenta, lo cual origina que mueran los viejos ideales y valores sin que aparezcan los nuevos{25}. Esto nos conduce a una ltima reflexin pues sera un error imperdonable enfatizar indiscriminadamente en la crisis existente en la sociedad sin prever sus soluciones, ya que estaramos jugando el juegopeligroso de la Perestroika y la Glasnost.

La Perestroika ?/i (en ruso , "reestructuracin") fue un proceso de reforma basado en la reestructuracin de la economa puesto en marcha en la Unin Sovitica por Mijal Gorbachov, con la ayuda del Primer Ministro de Japn, con el objetivo de reformar y preservar el sistemasocialista, pues quera dar a la sociedad sovitica un cierto espritu de empresa e innovacin. Este proceso, acompaado tambin de una cierta democratizacin de la vida poltica, trajo varias consecuencias a nivel econmico y social que provocaron el fin de la era de Gorbachov y el colapso y desintegracin de la URSS. El proceso Durante sus primeros aos en el poder, Gorbachov no hizo ningn cambio importante en el plan econmico del estado aunque dijo que era necesario hacerlo. En 1987, Gorbachov y sus ministros de economa introdujeron las reformas necesarias de lo que sera conocido como perestroika. La Perestroika es una reforma basada en la reestructuracin de la economa llevada a cabo en la URSS a finales de la dcada de 1980. Cuando en 1985 el reformista Mijal Gorbachov fue elegido secretario general y se convirti en el mximo dirigente sovitico, esta poltica ya estaba diseada, pero fue en el Comit Central del PCUS de abril de 1985, cuando se decidi ponerla en prctica de inmediato para sacar al pas de la grave crisis econmica e impulsar el desarrollo, pues estaba sumido en la corrupcin y el atraso.

Otro sello promocional de 1988.

Su objetivo era convertir el sistema de gestin centralizado en un sistema menos centralizado y adaptado al mercado moderno, para lo cual se permiti una cierta autonoma local, y desarrollar un programa especial para modernizar la industria de ingeniera y los modelos de gestin econmicos, que haban sido descuidados. Tambin se pretenda luchar contra la corrupcin, con la reduccin del alcoholismo y el absentismo laboral; la liberalizacin econmica, permitiendo a las empresas tomar decisiones sin consultar a las autoridades y fomentando la empresa privada y las sociedades conjuntas con un nmero limitado de compaas extranjeras, impulsando as la inversin. Se llev a cabo tambin una cierta democratizacin de la vida poltica.Abel Aganbegyan, el primer consejero econmico de Gorbachov, afirm que en un 40% de la industria se habra producido una disminucin de la produccin y que, adems, exista una degradacin de la agricultura. Por ello, propuso reformas para dar ms autonoma a la empresa, mejorar el rendimiento del trabajador y la calidad de los productos. Las alternativas econmicas de otros pases socialistas se ignoraron y las medidas que se adoptaron no se discutieron previamente, permitiendo la entrada de capital extranjero y acercndose cada vez ms al capitalismo. As, poco a poco se fueron introduciendo actividades econmicas privadas, mediante la paulatina introduccin de contratos individuales en fbricas y haciendas colectivas. Se llevaron a cabo medidas, como la venta de un gran nmero de empresas estatales, reformas de la moneda y un nuevo sistema bancario. Todo esto permiti que a principios de 1990, la URSS hubiese alcanzado ya el nivel de desarrollo econmico mundial. En la primera fase de la llamada perestroika, se tomaron abundantes medidas morales para reducir el alcoholismo, logrando que en 1986 el consumo se redujera en un 36%. [editar]La Reforma Econmica y los ingresos de la poblacin rusa La perestroika instaurada en la URSS por Mijail Gorbachov prometa grandes cosas para los ciudadanos, pero los dirigentes de entonces optaron por subir los sueldos a diversas categoras de ocupados. Esta decisin provoc la escasez y la necesidad de subvencin, lo que empeor su situacin y la del tesoro pblico. El elemento ms

destructivo fue la Ley de Empresa, pues anulaba todo control sobre los recursos, de modo que se redujo la inversin. La desmembracin de la URSS en pequeas repblicas, la creacin de bancos propios y la concesin de crditos ilimitados provocaron inflacin y la escasez total, el inters por el dinero lleg a ser mnimo. [editar]Liberalizacin de precios en 1992 La Liberalizacin de precios en 1992 y la renuncia a la rgida regulacin de salarios llevaron a un sustancial descenso en el nivel de vida as como cambios en la dinmica y estructura de los ingresos, diferenciando regiones y ramas en la remuneracin del trabajo. Surgi una clase de ricos cuyos ingresos no provenan del trabajo y se ampli el nmero de pobres; en 1993, casi una tercera parte de la poblacin rusa tena ingresos que no garantizaban un nivel mnimo de subsistencia. [editar]Distribucin polarizada de los ingresos Ha aumentado la diferenciacin de la poblacin en el nivel de ingresos per cpita de forma vertiginosa; as, al 20% de la poblacin ms rica le corresponde el 50% de los ingresos monetarios. Han surgido grandes desproporciones en la remuneracin de los salarios por ramas de la economa, debido a la falta de competencia entre las empresas: las que han logrado monopolizar los mercados de venta pagan salarios mucho mayores que el resto. Tambin han aumentado las diferencias entre las regiones, las de situacin ms ventajosa han sido las de una mayor especializacin productiva. La distincin del nivel de consumo no es tan grande como la de ingresos nominales ya que en las zonas centrales de Rusia los precios de los productos bsicos son menores que en las ms meridionales o Siberia. Por otro lado, la estructura de los ingresos ha variado para la mayor parte de la poblacin, para el 75% de la poblacin la fuente de ingresos es el salario, 20% la pensin y 5% negocios propios. Para la poblacin asalariada la situacin es la peor, debido a la falta de incorporacin de la fuerte inflacin al salario, el resto de trabajadores

tiene una situacin ms favorable; aun as, la gente se ve obligada a buscar fuentes complementarias de ingresos. En el campo del consumo, la estructura ha empeorado en estos ltimos dos aos, la parte destinada a alimentos es del 50% reduciendo el resto de consumos de productos no comestibles y de servicios. [editar]Condicionantes del nivel de vida 1. Diversos bienes sociales se subvencionan por el Estado. 2. La estadstica oficial no recoge los ingresos de la produccin no registrada. Adems el Comit Estatal de Estadstica no ha hecho estudios profundos de los presupuestos familiares desde1989. 3. En los comienzos de la liberalizacin la poblacin tena acumulados considerables stocks de vveres y artculos industriales, lo que sirvi como freno a la cada de ingresos despus de la liberalizacin. La poblacin se polariza con respecto a los ingresos con la aparicin de los super-ricos, una pequea parte que obtiene sus ingresos de los negocios y el resto. Esta situacin plantea dos problemas : 1. Fuente de tensin social. 2. El grupo poblacional en torno a los pequeos negocios puede incrementar su participacin apoyando y apoyndose en la inflacin. Este modelo de distribucin de ingresos es propio de las sociedades donde la rapidez de las operaciones es ms importante que la estabilidad en los negocios. Es importante notar en estos modelos la ausencia de una clase media superior, base y fuerza motriz de las reformas y progreso, una vez que la economa se desarrolle desaparecern las tensiones que provocan las diferencias de clase. Anlisis. Los cambios en la distribucin de los ingresos en Rusia despus de la perestroika y la liberalizacin de los precios han llevado a la poblacin

rusa a una polarizacin en su status con grandes diferencias de nivel de vida segn la fuente de obtencin renta de los individuos. Este efecto se da por varias causas: 1. La primera por la diferente incorporacin de la inflacin a las fuentes de renta. 2. Otra causa es las diferentes fuentes de renta y su participacin en los ingresos finales. 3. Por otro lado la escasez general y la regin determinan la capacidad de consumo de los individuos, que adems, ha variado considerablemente. La falta de una clase media-alta, y la rapidez de las operaciones que se realizan as como la falta de inters por el dinero hacen que la evolucin de la estructura de ingresos no sea la ms recomendable. [editar]Consecuencias polticas En poltica exterior, Gorbachov tenda a la negociacin de la reduccin de armamento y a la pacificacin de las relaciones internacionales, retirando las tropas soviticas en Afganistn y recibiendo en Mosc al presidente estadounidense Ronald Reagan. Tras ser elegido presidente del Soviet Supremo, Gorbachov aceler el programa de reformas polticas. Fue elegido jefe del Estado (1989) y primer presidente de la Unin Sovitica por el congreso (1990). Se redujo el inters de la URSS por los pases socialistas del Tercer Mundo, y se inici una predileccin por los pases occidentales y por la democracia a la que cost mucho adaptarse. Losderechos humanos se reconocieron en diciembre de 1988, acabando con los principios de Stalin y del marxismo-leninismo que hasta entonces haban constituido la ideologa del partido comunista. La reforma, aplicada con mayor fuerza sobre todo a partir de 1987, alcanzaba todas las reas del sistema sovitico: la ciencia, la tecnologa, la reorganizacin de la estructura econmica y los cambios en la poltica de inversiones. Para ello se trat de hacer un mejor uso de los medios econmicos de que se dispona. La reforma supuso el

saneamiento de una burocracia ineficaz y con ello pretenda implicar ms al conjunto de ciudadanos en la tarea de reconstruir su economa. La perestroika iba complementada por la glsnost, una poltica de apertura hacia los medios de comunicacin, con transparencia informativa, permitiendo la libertad de expresin y de opinin, al contrario que en la etapa anterior, caracterizada por la represin hacia los contrarios al sistema. De esta manera, por primera vez, el gobierno sovitico permita una cierta autocrtica y reconoca sus defectos, lo que contribuy a resolverlos con mayor rapidez. Esto fue generando una confrontacin poltica encabezada por las crticas de Bors Yeltsin, que fue apartado en 1987 a pesar de que contaba con el apoyo popular. En junio de 1988 se celebraron elecciones democrticas que no dieron al PCUS todos los puestos en el gobierno, sino que se form una minora de reformadores entre los que se encontraba Yeltsin. A finales de 1990 ya exista una verdadera divisin en el Congreso, con unos 18 grupos polticos, de los que el ms importante era el comunista, seguido del conservador Soyuz. Hacia el final del mandato de Gorbachov, la perestroika empez a recibir crticas tanto por los que pensaban que las reformas se aplicaban demasiado lentamente como por los comunistas que teman que stas destruyeran el sistema socialista y llevaran a la decadencia del pas. El 19 de agosto de 1991 tuvo lugar un golpe de Estado llevado a cabo por los altos cargos del PCUS con el objetivo de boicotear un tratado que permitira el autogobierno de las repblicas de la URSS. ste fracas debido a la pasividad de altos dirigentes militares y a la actitud del presidente de la federacin rusa, Boris Yeltsin. Tres das despus, Mijail Gorbachov dimita. Muchas repblicas federadas de Europa del Este declararon entonces su independencia, lo que llev a la disolucin de la Unin de Repblicas Socialista Soviticas (la URSS) el 25 de diciembre de 1991, da en que Gorbachov renunci a su cargo. Yeltsin se convirti en su sucesor, abandonando el comunismo y convirtindose en presidente de la recin fundada Federacin Rusa.

La Perestroika La Unin Sovitica naci en 1917. Esta fue una nacin poderosa la cual lleg a un alto nivel de industrializacin y lleg a ser una de las potencias mundiales ms poderosas del mundo, por no decir la ms poderosa. La URSS aport mucho en campos de la medicina, investigacin espacial y nuclear, y muchos otros. Jams se pens que una nacin tan poderosa se derrumbara de la manera en que lo hizo, ms que todo por una reforma hecha por su presidente. La perestroika es una palabra en ruso que significa reestructuracin. Este es un trmino utilizado por el presidente Sovitico Milhail Gorbachev para describir su programa de reformas el cual se implement entre los aos 1985 y 1991. Es considerada tambin como un movimiento reformador que sent las bases de la demolicin de la herencia Stalinsta. El objetivo de la Perestroika era rejuvencer el sistema sovitico, pero en vez de hacerlo, las reformas causaron la cada del sistema y la disolucin de la URSS. La perestroika afect en los mbitos econmico, social y poltico. Ambito Econmico: En este mbito solamente a travs de un autntico espritu de innovacin del macanismo econmico era que se poda desentraar el potencial del socialismo, reforzando la productividad del factor humano. Esto era necesario hacerlo porque los soviticos tuvieron una idea rgida de la planificacon. Crearon los planes quinquenales (planos socioeconmicos de control de la produccin, circulacin, consumo y distribuccin por espacio de 5 aos). El primero se instaur en 1928, para reglamentar la produccin con el afn de contrapesar la crisis de acumulacin del sistema a fin de evitar el enriquecimiento de unos y el empobreciminento de otros. Esto en teora son muy bien, pero en realidad la cosa fue radicalmente distinta. En el perodo 19281985. La Ley del valor sigui operando igual que en el capitalismo y la explotacin no desapareci del todo. Una mayor acumulacin de capital en manos del estado no garantiz tampoco que la lucha de clases despareciera.

La que se trataba con la Perestroika es que el ser humano en el socialismo fuera dueo de la produccin en los hechos y no de palabra. Sin esto no hay y no pada haber inters del trabajador y de los colectivos por los resultados de su trabajo. Se trataba de democratizar la economa desde la empresa, desde abajo, basndose en el mecanismo econmico para conviertirse en una poderosa palanca, en una correa transmisora que impulsara el trabajo bueno, emprendedor y con iniciatica. Se parti de las necesidades sociales reales, la propia empresa tuvo que determinar el plan de fabricacin y realizacin de la produccin. Las empresas tuvieron que ser colocadas en tales condiciones que desarrollarn entre la emulacin econmica por una mejor satisfaccin de la demanda de los consumidores, mientras que los ingresos de los trabajadores tenderan a estar vinculados con los resultados finales y con la ganancia. Con ello se evitara a la larga, suplantar las descisiones desde un escritorio sobre qu, cmo y cunto producir y distribuir. Ambito Social: Se busc elevar el nivel de vida de la poblacin, eliminar la tensin del problema de la vivienda, producir ms alimentos, elevar la calidad de las mercancas, desarrollar la esfera de los servicios y la salud pblica. No se poda seguir sacrificando al pueblo sovitico en una demencial carrera armamentista, gastando millones de rublos en la inversin militar. Los fenmenos del estancamiento en la sociedad tambin afectaron a los soviticos en el mbito de la educacin: aqu se incurri en la autocomplaciencua con lo alcanzado. La orientacipn fundamental de la reforma radical de la enseanza media y superior, fue preparar a la juventud para el trabajo, tomando en consideracin las exigencias del progreso cientfico. En materia sindical los sindicatos se acuerparon bajo una reforma legal, que les dara potestad para ser partcipes del delineamiento de la seguridad social, el servicio de sanitarios y balnearios para los trabajadores, el turismo, la cultura, fsica, el deporte, el descanso de los nios y la atencin de su salud , todo quedara en manos de los

sindicatos. Por sta razn la administracon poltica no poda seguir manteniendo esas prerrogativas, lo cual obstaculizaba al sindicato para ejercer con eficacia ses derechos. Ambito Poltico: En el pasado el socialismo aunque fantaseaba can la idea de ser una respuesta al capitalismo en expansin, degener en mera burocracia de partido, se transform en capitalismo de estado despus de 1924, ya que en realidad no pudo ir ms all de planterar una competencia por los modelos de desarrollo estatal del capital que en nada se diferenciaron de las polticas del estado benefactor capitalista de occidente, sobre la participacin del sector pblico en el crecimiento del sistema y la superacipon de la crisis. La perestroika entonces se dise para erradicar de una vez por todas las prcticas stalinistas en Rusia. Pero no para atajar el avance del proyecto socialista momentneamente detenido entre 1924 y 1953. Gorbachov quiso resistemar la herencia de Lenin proponidola en contra del stalinismo. Pero como se ver este result demasiado poderoso para ceder una maquinaria que cost un scrifico enorme levantar. Mientras tanto, Gorbachov con la mayora del pleno tribunal supremo apoyndole, cre a la par de las mltiples reformas de la Perestroika en clima de libertad intelectual y libre exposicin de las ideas conocidas como transparencia formativa e informativa, cuyo nombre fue la Glasnost. Siguiendo con la reestructuracipon poltica intentada por los soviticos, stos permitieron la erradicacin del monopolio poltico ejercido por el PCUS en la vida estatal sovitica. Esto implic la irrupcin de nuevas fuerzas sociales al escenario de la vida cultural del la sociedad. Se reconocieron los derechos de la vida civil de grupos como los cosacos y se permiti la participacipon activa de grupos pro-democracia liberal, grupos religiosos que durante dcadas haban permanecido en la clandestinidad. En poltica extranjera permiti el movimiento del sistema satlite sovitico en Europa Oriental y termin con la guerra fra con el oeste.

En agosto de 1991, un fracasado golpe de estado por sectores opuestos a las reformas de Gorbachov provenientes del PCUS, puso en evidencia que se haban desbordado las metas polticas de la Perestroika. Este hecho consum finalmente la desintegracin de la URSS. Gorbachov cedi el poder en favor de quien haba sido electo presidente de la Federacin Rusa: un excomunista llamado Boris Yeltsin, cuando ya el proceso de desarticulacin de la URSS era imparable. El partido comunista fue abolido mientras que las Repblicas Balticas, Ucrania, Georgia y otras se declararon independientes. Desapareci la URSS y en su lugar apareci una frgil unin denominada CEI (comunidad de Estados Independientes) en la que no se integraron las Repblicas Blticas. Conclusin: Conocer las ideologias a nivel mundial como lo fue el marxismo que influy tanto a la Perestroika, es muy imporetante, porque cambi estructuras politicas y culturales. Esta etapa conocida como la perestroika, cuyo mayor exponente fue Grobachov, quiso modificar la estructuracin de la URSS adaptando nuevos sistemas econmicos

Neoliberalismo El trmino neoliberalismo es un neologismo que hace referencia a una poltica econmica con nfasis tecnocrtico y macroeconmico que pretende reducir al mnimo la intervencin estatal en materia econmica y social, defendiendo el libre mercado capitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento econmico de un pas, salvo ante la presencia de los denominadosfallos del mercado.1 Suele considerarse, errneamente, como una reaparicin del liberalismo decimonnico. Sin embargo, al contrario de ste, no rechaza totalmente el intervencionismo estatal y adems guarda una ambigedad ideolgica, respondiendo ms a su base terica-tcnica neoclsica.2 Siendo una propuesta macroeconmica tiende a ser neutral con respecto a las libertades civiles.

Se usa con el fin de agrupar un conjunto de ideologas y teoras econmicas que promueven el fortalecimiento de la economa nacional (macroeconoma) y su entrada en el proceso globalizador a travs de incentivos empresariales que, segn sus crticos, es susceptible de conducirse en beneficio de intereses polticos ms que a la economa de mercado propiamente dicha.3 4 Muchos economistas cuestionan el trmino neoliberalismo porque no corresponde a ninguna escuela bien definida, ni siquiera a un modo especial de describir o interpretar las actividades econmicas(aunque probablemente s de explicarlas). Se trata de un trmino ms bien poltico o ideolgico, frecuentemente usado por los medios de comunicacin y por algunos intelectuales (vase:pensamiento nico). Origen y polticas El trmino naci de la necesidad de diferenciar el liberalismo econmico (previo a la Primera Guerra Mundial), de los modelos econmicos de la democracia liberal surgidos durante la Guerra Fra, siendo el neoliberalismo en todos los casos, un conjunto de ideas bastante alejadas de la ortodoxia liberal del siglo XIX. El llamado neoliberalismo en cierta medida consiste en la aplicacin de los postulados de la escuela neoclsica en poltica econmica. No define una teora econmica concreta, y se usa ms para referirse a la institucionalizacin de un sistema en el comercio mundial. Tampoco el neoliberalismo es una filosofa poltica unificada debido a la diversidad de escuelas y movimientos que se le suelen relacionar. [editar]Historia En teora, el neoliberalismo suele defender algunos conceptos filosficos del viejo liberalismo clsico del siglo XIX, aunque sus alineamientos polticos y su implicacin con ideas posteriores, hace de l una doctrina diferente de dicho liberalismo clsico.5 Entre las cuestiones ampliamente promovidas por el neoliberalismo estn la extensin de la iniciativa privada a todas las reas de la actividad econmica o la limitacin del papel del Estado. Entre las ideas y principios introducidos por el neoliberalismo y ausentes en el liberalismo clsico estn el principio de subsidiariedad del Estado

(desarrollado por los ordoliberales alemanes, que haban puesto en marcha algunas de sus propuestas en el denominado Milagro alemn de posguerra), y en especial, el monetarismo de la Escuela de Chicago que, desde mediados de los aos 50, se convirti en crtico opositor de las polticas de intervencin econmica que se adoptaban en todo el mundo, junto con aportaciones del enfoque macroeconmico keynesiano. A finales de los aos 70, estas teoras ganaron amplia popularidad en el mundo acadmico y poltico por dar respuesta al fracaso del keynesianismo en la gestin de la crisis de 1973. Las ideas keynesianas sugeran una relacin inversa entre inflacin y empleo, tal como sugiere la curva de Phillips. Sin embargo Milton Friedman haba sealado que esa relacin no era necesaria, como qued demostrado por el fenmeno de la estanflacin. El nuevo escenario estanflacionario desafiaba los postulados keynesianos, en esas circunstancias, las ideas monetaristas revivieron audiencia y credibilidad, como consecuencia se implementaron nuevas medidas antikeynesianas como simultanear acciones antirrecesivas y antiinflacionarias. La crtica de los monetaristas tena tres vertientes: 1. discutan el uso del aumento de la masa monetaria como instrumento para crear demanda agregada, recomendando mantener fija dicha magnitud; 2. desaconsejaban el uso de la poltica fiscal, especialmente el uso del constante dficit presupuestario, poniendo en duda el multiplicador keynesiano; y 3. recomendaban una reduccin en los gastos del Estado como nica forma prctica de incrementar la demanda agregada. La mayor parte de los aportes tericos fueron rpidamente aceptados poniendo fin a la predominancia que el keynesianismo tena en la mayora de las escuelas de pensamiento econmico desde los aos 30. Tanto Margaret Thatcher como la administracin de Reagan pusieron en prctica estas teoras con resultados desiguales[cita requerida]. En el Reino Unido, se realiz una fuerte reduccin en el tamao del sector pblico que, si bien tuvo

consecuencias negativas en el corto plazo en el terreno social, reactiv la economa y dio un gran dinamismo al sector productivo. En los Estados Unidos, similares medidas chocaron con el aparato poltico y la vocacin militarista del entorno de Reagan por lo que solo se logr crear un gran dficit fiscal (las iniciativas de reduccin de impuestos prosperaron pero no las de control del gasto social o del gasto militar, que eran las principales partidas del gasto pblico). Se aprecia en la dictadura militar de Augusto Pinochet en Chile, un modelo econmico monetarista con algunos rasgos keynesianos, siendo estos manejados por su equipo de economistas, losChicago Boys. Estos seran vitales para la reestructuracin econmica de Chile marcada por las crisis mundiales y la nacionalizacin del cobre realizada durante el gobierno popular de Salvador Allende en el ao 1971, siendo llamada el Milagro de Chile, mientras que en los pases de la regin latinoamericana colapsaban las aplicaciones del modelo cepalino desarrollista y se experimentaba la crisis de la deuda externa produciendo la denominada Dcada perdida. De estas experiencias y de las dificultades para aplicar esas polticas a pases en desarrollo, surge una versin keynesiana con inclinacin monetarista que incorporaba la aversin al dficit presupuestario y a la fabricacin de dinero pero no al concepto de intervencin pblica en la economa (ej. Consenso de Washington, trmino acuado en 1989 por el economista John Williamson para referirse al tipo de polticas fiscales y monetarias recomendadas para los pases en desarrollo por los organismos con sede en Washington Banco Mundial, FMI y Tesoro estadounidense, entre otros). Por ello se lo relaciona con la tecnocracia de los organismos pblicos internacionales, debido a que sus polticas son principalmente impulsadas desde el Banco Mundial, la Organizacin Mundial del Comercio y el Fondo Monetario Internacional (FMI), organismos que no dependen de las Naciones Unidas y estn por ello exentos del control directo de la comunidad internacional de pases y a los que en ocasiones se acusa de ejercer presin poltica y extorsin. En la prctica, estas polticas toman como modelo de economa (salvo en lo

referente al proteccionismo) a la estadounidense (vase:sistema americano, capitalismo democrtico).6 El neoliberalismo, como poltica tecnocrtica y macroeconmica (y no propiamente filosfica), tiene una dimensin geopoltica mercantilista ajena en la prctica al liberalismo econmico propiamente dicho, es decir el neoliberalismo no es necesariamente sinnimo de mercado libre -sin trabas burocrticas ni privilegios sectoriales-, razn que explicara que sea asociado al corporativismo internacional. [editar]Caractersticas Las polticas macroeconmicas recomendadas por tericos o idelogos neoliberales (en principio recomendaciones a pases tanto industrializados como en desarrollo) incluyen:

Polticas monetarias restrictivas: Aumentar tasas de inters o reducir la oferta de dinero. Con ello disminuye la inflacin y se reduce el riesgo de una devaluacin. No obstante con ello se inhibe el crecimiento econmico ya que se disminuye el flujo de exportaciones y se perpeta el nivel de deuda interna y externa denominada en monedas extranjeras. As mismo, se evitan los llamadosciclos del mercado. Polticas fiscales restrictivas: Aumentar los impuestos sobre el consumo y reducir los impuestos sobre la produccin y la renta; eliminar regmenes especiales; disminuir el gasto pblico. Con ello se supone que se incentiva la inversin, se sanean las finanzas pblicas y se fortalece la efectividad del Estado. No obstante no se distingue entre los niveles de ingreso de los contribuyentes, donde unos puede pagar ms impuestos que otros, y se grava a las mayoras mientras que se exime a las minoras, deprimindose as la demanda, si bien se busca apoyar la oferta, buscando el bienestar de toda la sociedad. Tampoco se reconoce que el gasto pblico es necesario, tanto para el crecimiento como para el desarrollo (comparar histricamente ejemplos de pases industrializados); para la proteccin de sectores vulnerables de la

economa y la poblacin; y para la estabilidad social y econmica en general. Liberalizacin: Tanto la liberalizacin para el comercio como para las inversiones se supone que incentivan tanto el crecimiento como la distribucin de la riqueza, al permitir: 1. una participacin ms amplia de agentes en el mercado (sin monopolios u oligopolios), 2. la generacin de economas de escala (mayor productividad), 3. el aprovechamiento de ventajas competitivas relativas (mano de obra barata o potentes infraestructuras, por ejemplo), 4. el abaratamiento de bienes y servicios (al reducirse costos de transportacin y del proteccionismo), y 5. el aumento en los niveles de consumo y el bienestar derivado de ello (en general aumento de la oferta y la demanda en un contexto de libre mercado, con situaciones de equilibrio y utilidades marginales).

Privatizacin: Se considera que los agentes privados tienden a ser ms productivos y eficientes que los pblicos y que el Estado debe adelgazarse para ser ms eficiente y permitir que el sector privado sea el encargado de la generacin de riqueza. Desregulacin: Se considera que demasiadas reglas y leyes inhiben la actividad econmica y que su reduccin a un mnimo necesario (sobre todo la garantizacin del rgimen de propiedad y de la seguridad) propician un mayor dinamismo de los agentes econmicos.

En todos los casos, los tericos denominados neoliberales afirman que la mejor manera de alcanzar la distribucin de la riqueza y el bienestar de los individuos es mediante un crecimiento total delproducto, que por su propia dinmica permea al total de los integrantes de la sociedad (la llamada trickle down policy); como liberales promueven mediante el beneficio individual, alcanzar el beneficio de toda la sociedad.

[editar]Pases con polticas neoliberales Entre 1980 y 2010, en varios pases llegaron al gobierno diversos polticos y dirigentes favorables a programas econmicos neoliberales. Esto sucedi especialmente en los pases anglosajones y en Amrica Latina, la siguiente lista, incluye algunos de los presidentes y/o gobernadores que aplicaron, en distinto nivel y efectividad, varias polticas descritas como neoliberales: Argentina: Carlos Menem y Fernando de la Ra Bolivia: Gonzalo Snchez de Lozada Brasil: Fernando Collor de Mello y Fernando Henrique Cardoso Costa Rica: Oscar Arias Chile: Augusto Pinochet, Patricio Aylwin, Eduardo Frei RuizTagle, Ricardo Lagos, Michelle Bachelet y Sebastin Piera Colombia: Csar Gaviria y lvaro Uribe Vlez Estados Unidos: Ronald Reagan, George Bush, George W. Bush Mxico: Miguel de la Madrid, Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo, Vicente Fox Quesada y Felipe Caldern Paraguay: Juan Carlos Wasmosy Per: Alberto Fujimori Reino Unido: Margaret Thatcher Republica Dominicana: Leonel Fernndez Reyna Uruguay: Luis Alberto Lacalle y Julio Mara Sanguinetti Venezuela: Carlos Andrs Prez Espaa:Jose Maria Aznar, Esperanza Aguirre Puerto Rico:Luis Fortuo [editar]Usos del trmino

Un cartel contrario al neoliberalismo. [editar]Uso crtico Los detractores del capitalismo (socialistas, comunistas, etc.) as como algunos crticos del mercado libre (proteccionistas, postkeynesianos, Nueva economa internacional) suelen usar el concepto de forma peyorativa como una generalizacin sobre cualquier posicin que ponga lmites a la intervencin de los Estados en la economa. Sectores sindicales lo usan asimismo como epteto frente a las intenciones de recortar sus prebendas gremiales. El trmino neoliberalismo ha sido usado frecuentemente por los anticapitalistas al igual que el trmino globalizacin en algunos pases del primer mundo(antiglobalizacin), o como lo fue el trmino "capitalismo" o "burguesa" en la terminologa marxista de antao.7 Los proteccionistas sostienen que lo que ellos denominan "neoliberalismo", que ms bien es la apertura a los mercados internacionales de la globalizacin, multiplica dramticamente el impacto de las crisis de confianza, culpabilizndolo del alcance de diversas crisis financieras a escala ms o menos global, ocurridas entre 1990 y 2008 (ponen de ejemplo el Efecto Tequila de 1994, Crisis asitica de 1997). As tambin partidarios del asistencialismo gubernamental bajo el nombre de "neoliberalismo" sealan las polticas de control del gasto pblico, a las que les adjudican los problemas crecientes de tensin, exclusin y violencia social en determinados pases.8 En Amrica Latina por ejemplo es comn identificar el trmino "neoliberal" con las recomendaciones del Consenso de Washington. [editar]Uso liberal Originalmente la teora que limitaba el poder del Estado y entregaba la economa a los agentes privados era el liberalismo, y hasta bien entrado el siglo XX los partidarios de estas ideas siguieron siendo llamados liberales. Sin embargo, la crisis de 1929, el New Deal, el auge del keynesianismo, el incremento del gasto pblico y el rol del

Estado en occidente, condujeron a que el "liberalismo" modificado y adoptado por diversos gobiernos de la dcada de los 80' recibiese otro nombre, siendo este el de neoliberalismo. Con neoliberalismo no se est haciendo alusin a una teora poltica o econmica en particular, sino ms bien se est refiriendo a una generalizacin de escuelas y teoras econmicas (muchas veces opuestas entre s), por lo que resulta algo complejo compararlo con el liberalismo ortodoxo. Mientras el antiguo concepto de liberalismo resulta ms claro de limitar. Para resumir el liberalismo sostiene filosficamente, generalizando, derechos individuales, libertad econmica y Estado de Derecho, que se traducen en poltica pblicas en,

En poltica econmica internacional: el nfasis en la libre circulacin de los capitales (ya que el libre comercio es comn a todas las teoras liberales) y en la libertad de circulacin de personas. Quienes apoyan la posicin liberal argumentan que el libre flujo de las inversiones resultantes y la movilidad de personas favorece a los pases pobres, que reciben aportes de capital de los pases ricos, y los pases ricos se benefician de la oferta material y laboral de los pases pobres. En poltica econmica interna: la mnima intromisin de los gobiernos en los mercados (como el laboral), la privatizacin de las empresas pblicas y el desmantelamiento del Estado Benefactorpara que el costo de su ineficiencia no sea traspasado a los ciudadanos.

Los defensores del liberalismo poltico y econmico, especialmente el asociado al liberalismo clsico y el liberalismo libertario (ej. minarquismo) sostienen al menos dos opiniones en general al respecto del neoliberalismo:

Rechazan el uso izquierdista del trmino neoliberalismo como una etiqueta falaz usada por algunos sectores de izquierda y de centro (e incluso de derecha) para descalificar sumariamente a sus adversarios polticos.

Opinan que la reduccin del Estado debe ser real hasta limitarlo a lo completamente imprescindible, siguiendo los principios liberales clsicos y no los "neoliberales". Esto para evitar el mercantilismo empresarial y poltico o la entrega de preferencias a grupos de presin, multinacionales, o al poder poltico.9

Para algunos liberales clsicos, como por ejemplo los liberales libertarios, el neoliberalismo puede caer fcilmente en mercantilismo empresarial o "socialismo para ricos" o "capitalismo corporativista" debido a que preserva el intervencionismo en materia monetaria y de comercio exterior, adems de reservarse la facultad de intervenir el sector privado con dinero pblico en tiempos de crisis (privatizar ganancias y socializar prdidas), en contradiccin con los postulados liberales.10 As tambin sealan que no se puede considerar liberalizacin o privatizacin a la prctica del Estado de despojarse de cierta participacin estatal de una empresa semi privada o introducir a dedo otras empresas en un sector considerado monopolstico, pero manteniendo siempre su control gubernamental e incluso una poltica de subvenciones.11 El austrolibertarismo por su parte es especialmente crtico de la economa neoclsica: los trabajos de la Escuela Austraca de Economa, basados en los de Friedrich Hayek, Ludwig von Mises, Carl Menger, entre otros, discrepan tanto con el keynesianismo como del monetarismo asociado comnmente al denominado neoliberalismo. La TACE por ejemplo considera a ambos los responsables de no prever y de profundizar con sus medidas a las crisis econmicas desde 1927 hasta la actualidad (2008).12 De igual forma los liberales rechazan a los organismos internacionales o pblicos supraestatales (FMI, OMC, BM, etc.) debido a que los consideran "monstruos burocrticos, intervencionistas e intiles". [editar]Usos histricos del trmino No se puede dar una definicin esttica de neoliberalismo debido a que su significado ha ido cambiando en el transcurso del tiempo y no es idntico en todos los pases del planeta. Es necesario, por ello, sealar los cambios de significado que han culminado en su uso a

comienzos del siglo XXI, y las diferencias regionales en los pases de habla castellana a los que est dirigida esta enciclopedia. Las pesquisas realizadas sobre el tema13 revelan que la palabra fue usada por primera vez, de manera asistemtica, por destacados economistas liberales, entre los que se cuentan:

Ludwig von Mises. La edicin inglesa (1927) de su libro Liberalismus usa el trmino neoliberalism para traducir lo que en alemn von Mises denomin neuen Liberalismus (nuevo liberalismo). En este libro Von Mises usa el trmino para designar a los socialistas que se hacen pasar por liberales (trmino que despus reemplaz por seudoliberales), mientras que en su posterior libro,Socialismo, lo aplica a los liberales partidarios de la entonces nueva teora subjetiva del valor, como Carl Menger. Louis Baudin, en su obra de 1953, L'aube d'un nouveau libralisme (El alba de un nuevo liberalismo), relata que el trmino neoliberalismo fue deliberadamente acuado y usado para su posterior difusin en el coloquio de destacados pensadores liberales realizado en Pars en agosto de 1938, cuando ya se anunciaba la inevitabilidad de la Segunda Guerra Mundial. Su objetivo fue diferenciarse del entonces desacreditado liberalismo poltico, al que se atribua una importante responsabilidad por haber llegado a ese callejn sin salida. Participaron en el coloquio destacados lderes de opinin del movimiento liberal como Friedrich Hayek, Ludwig von Mises, Jacques Rueff, Alexander Rstow, Wilhelm Rpke, Detauoff, John Bell Condliffe, Michael Polanyi y el propio Baudin. Edgar Nawroth, en su libro Die Sozial-und Wirtschaftsphilosophie des Neoliberalismus (1961), califica como neoliberales a los partidarios de la Escuela de Friburgo) y de Mnich, destacando las contribuciones de Wilhelm Rpke y de Alexander Rstow. Economistas del Centro de Investigacin para la Comparacin de Sistemas de Direccin Econmica de la Universidad de Marburgo definieron al neoliberalismo como:

Un concepto global bajo en que se incluyen los programas de la renovacin de la mentalidad liberal clsica, cuyas concepciones bsicas del orden estn marcadas por una inequvoca renuncia a las ideas genricas del laissez faire y por un rechazo total a los sistemas totalitarios. Entre los rasgos esenciales del neoliberalismo incluyen la garanta legal de la libre competencia y la conviccin de que al libre mercado deben agregarse otras consideraciones sociales.

Alfred Mller-Armack, uno de los tericos de la Economa social de mercado, acusa a los neoliberales (que no identifica con precisin) de "no haber prestado la debida atencin a los problemas sociales y sociolgicos".14 De su obra surgen como posturas extremas el liberalismo tradicional o paleoliberalismo, el neoliberalismo que se le opone, y la intermedia Economa Social de Mercado. En Latinoamrica el trmino suele usarse por sus detractores para hacer referencia al conjunto de polticas recomendadas en la dcada de 1990 por el Consenso de Washington, a las que consideran responsables de los problemas sociales de aos posteriores a su aplicacin, poniendo como ejemplo la crisis argentina del 2001. En la ltima dcada del siglo XX y la primera del siglo XXI, el trmino ha sido crecientemente usado con carcter peyorativo. El escritor Mario Elgue, por ejemplo, afirma:15 Ya no quedan dudas de que el modelo neoliberal es incapaz de dar respuesta a los principales problemas que siguen aquejando a la sociedad: altos ndices de desempleo, trabajo en negro, pobreza y exclusin social. Su debacle fue el resultado de la aplicacin de las polticas del "derrame", segn las cuales bastaba con el crecimiento de los grandes grupos concentrados ya que estos ltimos difundiran los beneficios hacia el resto de la sociedad productiva y laboral. Pues bien, ahora est claro que este "goteo" no lleg; que no hubo un correlato distributivo y de cohesin de la base social.

En consecuencia, y como es tambin usual con las diferentes acepciones del trmino liberal, no se puede hablar de una definicin universalmente aceptada, uniforme en el espacio y constante en el tiempo, sino slo de usos del trmino neoliberalismo en diferentes contextos. ANTECEDENTES Es tan legtimo afirmar hoy que el liberalismo es la ola del futuro como lo era hace un par de dcadas decirlo del socialismo. De hecho, bajo formas benignas o malignas, el socialismo prevaleci en el mundo hasta bien entrados los aos Setenta. Luego, vino la desilusin. No podra ocurrir algo similar con el Neoliberalismo? Todo buen liberal tendra que preguntrselo. La preocupacin surge al recordar que en el siglo XIX hubo tambin una oleada de libertad. No existe latinoamericano que no pueda sealar alguna etapa, larga por lo general, cuando su pas funcion bajo el amparo de una constitucin liberal, nuestro pas, no es excepcin A Amrica latina no le iba mal con el primer liberalismo que acogi en el siglo XIX. Pero un da lo abandon. Lo aplicaba. Lo aprovechaba. Nunca crey del todo en l. En una hora de prueba, cuando estall la crisis econmica de 1929, retrocedimos hacia la zona autoritaria de los golpes militares, hacia la zona regresiva del paternalismo econmico. "Los valores de los latinoamericanos, son ahora liberales? O tomaremos otra vez el camino liberal por curiosidad, por frivolidad, por ofuscacin?...Cuando venga el liberalismo, no nos dar nada. Nos invitar, s, a arriesgarlo todo. Recibirlo como una solucin que cae, como el man, de arriba y de afuera". El Neoliberalismo se origina en el perodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, ste, es heredero de las teoras neoclsicas de finales del siglo XIX; pero es en los aos setenta cuando comienza su auge a nivel internacional al iniciarse la crisis en la teora Keynesiana, que no pudo encontrar respuestas a diferentes problemas que han angustiado al mundo en las ltimas dcadas.

Entre sus principales exponentes tenemos:

En Europa Occidental: los economistas Ludwig Von Mises, Wilhem Roepke y Frederik Von Hayek; los filsofos Karl Popper y Raymond Aron y el periodista Jean Francois Revel. En Estados Unidos: los economistas Milton Friedman, Paul Samuelson y Jefri Sachs. En Amrica Latina: el periodista Carlos Rangel, el economista Luis Pazos.

EL NEOLIBERALISMO COMO IDEOLOGA El modo ms sutil que puede arbitrar una ideologa para imponerse y perdurar es proclamar la muerte de las ideologas y mostrarse bajo otro semblante, por ejemplo, la ciencia. Es lo que sucedi por casi un siglo con el positivismo. La ciencia positiva hace las veces de la poltica, la filosofa y la teologa, y siempre como evidencia apodctica y sagrada. Y as, disentir razonablemente de una hiptesis cientfica, pasa a ser un sacrilegio y una rebelin; y el que se atreve a tanto no merece el honor de una respuesta cientfica sino la marginacin condescendiente o brutal: ha perdido la contemporaneidad y no tiene sentido dirigirle la palabra. Eso pasa hoy con el Neoliberalismo. Es un modo de practicar la economa poltica que est alcanzando vigencia planetaria. Pero el que esta prctica haya logrado imponerse no significa la convalidacin de sus postulados; slo atestigua la contundencia de los medios (tanto polticos como econmicos). "Se ha demostrado que los organismos de decisin poltica o administrativa no obedecen al tipo de comportamiento altruista que postul, con cierta ingenuidad, el intervencionismo econmico del siglo XX". EL NEOLIBERALISMO COMO IDEOLOGA POLTICA El postulado principal del Neoliberalismo es que la competencia pone a funcionar hasta el tope las energas latentes en los individuos que conforman el todo social, y as la extrema movilidad que se genera, tras una etapa dolorosa de ajustes, provoca una sociedad de bienestar. Para que este postulado se realice, el Estado no puede sobreproteger al pueblo: el populismo o la planificacin central mantienen al pueblo en perpetua minoridad; al atrofiarle la iniciativa y

la responsabilidad lo mantienen no slo improductivo para la sociedad sino dbil y carente de valor a sus propios ojos. "El liberalismo econmico defiende el mercado como instrumento productivo: para asignar los recursos escasos de la sociedad a sus usos o empleos alternativos a travs de los precios libre, porque se respeta de sta manera las prioridades de la gente en esas asignaciones, y no se imponen las de los elencos polticos y burocracia. Como los precios (libres) de los productos finales son espejo en el cual los criterios de valorizacin de la gente se reflejan de manera directa e inmediata, el liberalismo econmico defiende tambin en principio al mercado como instrumento distributivo del producto social; porque es menos imperfecto que los instrumentos estatales. Tambin sus criterios de distribucin reflejan - aunque indirectamente - las preferencias, valorizaciones y prioridades de la gente: los precios de los bienes y servicios finales determinan los precios de los factores entre ellos el trabajo -; y estos a su vez determinan sus ingresos, que constituyen la va de distribucin del mercado. Los instrumentos estatales de distribucin del ingreso en cambio se prestan - no siempre inevitablemente - a diferentes formas de distorsin y corrupcin. Entre ellas, la de ser distribuidos o negados en funcin de criterios discriminatorios". Igual que la nacin tiene que salir al mercado del mundo, el pueblo debe salir tambin al mercado nacional pagando los servicios y el consumo en su valor real y sometindose todos al mercado de trabajo. Tampoco el Estado puede sobreprotegerse a s mismo y entrar en el mercado como si fuera una corporacin privada. El Estado es pblico; su funcin sera crear condiciones para que funcione el mercado y velar porque no se alteren. Su finalidad es velar por el bien comn, no realizarlo. Ese bien lo realizan los ciudadanos a travs de las organizaciones econmicas en la concurrencia del mercado. EL NEOLIBERALISMO COMO PROPUESTA ECONMICA El Neoliberalismo es una doctrina filosfica que tiene ramificaciones en todos los campos de las ciencias sociales. Los neoliberales se dedican a ensalzar la competencia capitalista, afirmando que el mecanismo de esta ltima garantiza automticamente las mejores condiciones para la evolucin de las fuerzas productivas.

"Una peculiaridad del Neoliberalismo es que combina la exaltacin de la libre competencia y de la restauracin automtica del equilibrio con el reconocimiento de la necesidad de la intromisin del Estado en la economa. Lo peculiar de esta argumentacin reside en que la defensa de la intervencin del Estado en la economa se presenta como una lucha por la libre competencia". La argumentacin del Neoliberalismo es que la libre competencia es el estado ideal de la economa, pero no siempre puede ponerse en vigor, porque los monopolios la contrarrestan. Esta reaccin puede ser superada y la libre competencia puede ser restablecida tan slo aplicando una serie de medidas de poltica econmica. La teora de los neoliberales se basa, en forma enmascarada, en la idea del papel decisivo del Estado en la economa, es decir, el rol del Estado debe ser el de promover la libre competencia. CARACTERSTICAS DEL NEOLIBERALISMO ECONMICO Segn el escritor venezolano Fernando Salas Falcn:

Defienden un mercado altamente competitivo. Aceptan la intervencin del Estado en la economa, como arbitro o promovedor de la libre competencia. Se oponen al acaparamiento y a la especulacin. Se oponen a la formacin de monopolios y oligopolios Se oponen a la fijacin compulsiva de salarios por el Estado. Rechazan la regulacin de precios por el Estado, ya que deben fijarse en base a la relacin oferta/demanda. Se oponen a la creacin compulsiva de empleo. Se oponen al gasto pblico burocrtico. Defienden el libre comercio internacional. Defienden la libertad de contratacin del trabajo y la libre movilidad de los factores de produccin.

EL NEOLIBERALISMO COMO PROPUESTA ANTROPOLGICA Detrs del objetivo de la sociedad de bienestar hay una propuesta antropolgica que est siendo internalizada en los ambientes ganados por el Neoliberalismo. En trminos ticos suena as: "lo moralmente bueno, lo que debe procurarse como bien para s mismo y para la sociedad es producir (aumentar la productividad, cualificarse, rendir al mximo de las posibilidades), consumir (comprar las marcas ms prestigiosas, exigir calidad, acceder segn las preferencias a lo que se

propone como deseable) y exigir los propios derechos Lo dems debe dejarse a los que gerencian la sociedad (el Estado, los Medios de Comunicacin Social...). Es completamente disfuncional para la sociedad y desestabiliza y frustra a la persona el que se preocupe del todo social, de la suerte de los pobres. En todo caso, si a alguien le inquieta esto, que se deje de elucubrar o pretender; que deje, pues, lo que se llama poltica, y que se meta pues a cualquier asociacin benfica, privada, por supuesto: se sentir bien, emplear su tiempo libre y no causar problemas a su relacin con el todo social ni a la sociedad como todo". En este esquema nada convoca personalmente a los ciudadanos; estos no son llamados como cuerpo social a nada que los trascienda. En rigor la sociedad no existe como campo posibilitante de las preferencias de cada cual. La idea de la humanidad como cuerpo social que se propone fines carece totalmente de sentido. "De ah el refugio en la familia como pequea tribu o el resurgimiento de lo tnico, la tribu grande, como restos de sentido o lugares de reunin". Pero este cultivo en las races, sin proyeccin trascendente, amenaza con convertirse en un egosmo colectivo. LO QUE ENCUBRE EL NEOLIBERALISMO Se tild al Neoliberalismo de ideolgico, porque encubra lo que es: economa poltica. Proclamar el fin de la poltica es su modo de hacer poltica. Con esta consigna han conseguido convencer a los polticos y tomar los Estados, y con ella someten al pueblo al convencerle del carcter inexorable de sus propuestas. El Neoliberalismo ha sido tremendamente exitoso como proyecto poltico. Y la consecuencia de tomar el Estado no ha sido disminuirlo, por el contrario, lo han empleado a fondo para cambiar las estructuras, resistiendo tremendas presiones. Y ni en el aspecto econmico lo han disminuido; han retirado los recursos de la subvencin de servicios para canalizarlos al capital financiero, a la reconversin industrial y al mantenimiento del sistema. Tampoco se ha abandonado el proteccionismo: la compra de importantes empresas o ms aun de grupos enteros por parte de transnacionales extranjeras es en los pases centrales una decisin poltica, en el sentido estricto de que est en manos del Estado, en tanto para nuestros pases se predica la apertura irrestricta, la completa transnacionalizacin.

La historia del capitalismo ha sido objeto de grandes debates sociolgicos, econmicos e histricos desde el siglo XIX. El comercio existen desde que surgi la civilizacin, pero el capitalismo como sistema econmico no apareci hasta el siglo XVI en Inglaterra, en sustitucin del feudalismo. Segn Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a "realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras". De esta forma al capitalismo, al igual que al sistema de precios y la economa de mercado, se le atribuye un origen espontneo o natural dentro de la edad moderna.1 Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesas y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden econmico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consista en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la produccin no se hizo patente hasta la Revolucin industrial que tuvo lugar en el siglo XIX. Sin embargo, ya antes del inicio de la industrializacin haba aparecido una de las figuras ms caractersticas del capitalismo, el empresario, que es, segn Schumpeter, el individuo que asume riesgos econmicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciacin de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que ste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en prdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener prdidas o ganancias.

El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofa del Renacimiento y de la Reforma Protestante. Estos movimientos cambiaron de forma drstica la sociedad, facilitando la aparicin de los modernos Estados nacionales (y posteriormente el Estado de Derecho comosistema poltico y el liberalismo clsico como ideologa) que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulacin del excedente econmico que generaba el empresario privado y a la reinversin de este excedente para generar mayor crecimiento econmico, lo cual gener industrializacin en las regiones del norte Diversas lecturas Adam Smith prefigur lo que luego se llamara capitalismo como la extensin a toda la sociedad de la divisin del trabajo basada en un intercambio comercial codependiente de un momento histrico del desarrollo industrial que posibilita la existencia de un excedente de riqueza transformable en capital productivo. Karl Marx comprendi este sistema de produccin como una etapa de la historia de la humanidad caracterizada por "revolucionar constantemente las fuerzas productivas", una constante lucha de clases disputndose un poder que se ha vuelto enteramente econmico y la librepropiedad privada sobre el capital, smbolo del triunfo de la burguesa sobre la nobleza, destinada a ser derrocada por el producto de la creciente separacin industrial entre el capital y el trabajo: elproletariado como la primera clase sin economa propia, negacin de toda sociedad con clases que hace necesario el paso al socialismo. Los socilogos alemanes de principios del siglo XX han puesto por delante los fenmenos culturales y religiosos para explicar la emergencia del capitalismo como condicin de posibilidad de una revolucin permanente de los medios de produccin; Werner Sombart lo asocia con la mentalidad juda (cuyo primer anlisis cultural hiciera Marx), Max Weber comprendindolo como consecuencia indirecta de una tica protestante de la cual se desliga finalmente en una pura tica capitalista. Ms recientemente historiadores, como Fernand

Braudel, se interesaron por la evolucin en el tiempo largo de esta "civilizacin" remontndose hasta la Edad Media. Tan pronto como se empieza a hablar de ella, la historia del capitalismo genera numerosas polmicas, sujeta a la confrontacin entre las grandes corrientes polticas y econmicas sobre temas comoimperialismo, colonialismo, desigualdad social, crisis econmicas, explotacin, pero tambin democracia, libertad, desarrollo, derechos civiles, riqueza y abundancia; siendo los trminos que surgen en el debate.2

Capitalismo

El monopolio internacional de la economa, el capital financiero, la banca internacional, la concentracin de las riquezas son la base estructural del fenmeno poltico conocido como imperialismo, que se ha desarrollado en medio del derramamiento de sangre producto de mltiples guerras e invasiones encabezadas principalmente por los Estados Unidos de Norteamerica, para de esa forma imponer su criterio y colocar el capital financiero por encima del hombre. Hoy el capitalismo neoliberal salvaje mxima expresin del imperialismo moderno, pretende mantener su hegemona a consta de cualquier precio con tal de mantener bajo su imperio a los pases conocidos como tercer mundo, naciones que fueron dominadas polticamente y explotados econmicamente por los pases desarrollados, en especial por los Estados Unidos de Norteamrica, gracias a los gobiernos complacientes y serviles de turno que

concedan y conceden cualquier cantidad de facilidades al capitalismo forneo, que se apodero de las riquezas de los estados latinoamericanos saqueando todo a su paso, hasta llevar casi a la ruina a algunos como lo fue el caso reciente de Argentina. Los Estados Unidos han considerado siempre que son el centro del planeta, que son los que tienen el derecho de hacer y deshacer a su antojo en el resto del mundo. Recordemos posiciones que aun hoy son aplicadas por los yankies, como por ejemplo lo expuesto por Richard Olney, quien fuera Secretario de Estado del Presidente Cleveland, quien deca Estados Unidos gozan de derechos soberanos sobre el continente americano y su voluntad tiene la fuerza de ley en la materia a que llevan su accin; y la posicin del tambin Presidente de Estados Unidos Teodoro Roosevelt, quien aseveraba que ellos podan ejercer un poder de polica internacional, en caso de que en Amrica se hiciera necesaria su intervencin. Entonces no nos extrae la aptitud de George Busch y su Secretaria de Estado Condoleezza Rice, cuando hacen la propuesta ante la Organizacin de Estados Americanos (OEA), de intervenir en una nacin cuando ellos consideren que la democracia esta en riesgo, dndole la posibilidad de intervenir incluso sin el consentimiento del gobierno de la nacin supuestamente en problemas. Esa ha sido la conducta de los EEUU, a lo largo de los siglos XIX; XX y hoy. Ellos no han cambiado, pero el resto de Latinoamrica si, de all las sucesivas y contundentes derrotas que ha recibido la poltica internacional de los EEUU. Es por ello que los factores que apoyamos el proceso liderizado por el Presidente Chvez debemos estar siempre atentos a la poltica que EEUU, pretende imponer entre otras con la intencin de intervenir en Venezuela y as regresar a los gobiernos complacientes y tteres del pasado, la respuesta la unidad de todos los revolucionarios..

Capitalismo salvaje o revolucin capitalista. Este debate surgi con el artculo del socilogo Sinecio Lpez (Lpez 2009a), comentando la medida del gobierno que autoriza a las fuerzas policiales el uso de sus armas de fuego contra cualquier protesta popular, pero que el autor us como pretexto para poner en cuestin el tipo de desarrollo capitalista que rige actualmente en el pas, al que calific de salvaje y estableciendo as una identidad intrnseca con el modelo neoliberal. Catorce das despus Jaime de Althaus, antroplogo de formacin pero ejerciendo el periodismo econmico a travs de su columna semanal en El Comercio y su programa diario de entrevistas en canal N, recogi el guante y, en respuesta al artculo de Lpez (De Althaus 2009a), menciona una serie de evidencias mediante indicadores de crecimiento, basndose en su libro de algunos aos atrs (De Althaus 2007), con los cuales quiso rebatir la existencia de algn capitalismo salvaje en nuestro pas. En la rplica y contrarrplica que vinieron luego (Lpez 2009b; De Althaus 2009b) lo que cada uno hizo fue reafirmar sus respectivos argumentos, Lpez desde la perspectiva poltica y de Althaus desde la economa. Este es un debate que apareci con mucha tardanza en el Per, y muy rezagado de los grandes temas que se han venido debatiendo en Amrica Latina y el mundo (la globalizacin, el neoliberalismo, el imperialismo por desposesin, la crisis ambiental, el Estado Plurinacional, el socialismo del siglo XXI, los movimientos sociales alter mundistas, el Buen Vivir, la crisis financiera internacional, para mencionar solamente los ms conocidos y difundidos). Que el capitalismo a la peruana sea tildado de salvaje o sea defendido por revolucionario es para nosotros una cuestin de segundo orden. El debate, a final de cuentas, es sobre el capitalismo (no el tipo de desarrollo capitalista) que est teniendo lugar desde los aos 90, pero bajo qu contexto, o mejor, dentro de qu patrn de poder mundial se halla enmarcado: aqu se halla el quid de la cuestin. Este es un asunto al que Lpez pareci apuntalar pero sin haber insistido demasiado, ni fundamentado el argumento en ese sentido. Lo que viene ocurriendo en el Per -tanto en la economa como en la poltica no puede ser satisfactoriamente explicado sin referencia a las relaciones de fuerzas internacionales. Althaus, en cambio, razona

o elabora cada rplica suya en el marco del estado-nacin y se supedita al escenario de un supuesto (o imaginario) capitalismo nacional; ms aun, en su segundo artculo (De Althaus 2009b) pretenda obligar a Lpez experto en anlisis poltico pero no versado en anlisis econmico a responder dentro del campo de ideas desde donde Althaus se mueve como pez en el agua: la economa de mercado. Puestas as las cosas, el debate se qued all, entrampado. En lo que al tema se refiere, debemos decir que no estamos en presencia de un nuevo debate. Es nuevo en cuanto a las condiciones histricas y estructurales del capitalismo en el Per, y a nivel mundial, en los umbrales del siglo XXI. El antecedente ms importante fue la polmica que protagonizaron Haya de la Torre y Jos Carlos Maritegui, a fines de los aos 20 del siglo pasado, en torno a la naturaleza de la sociedad peruana, la presencia del imperialismo en nuestro pas, y la estrategia revolucionaria ms acorde a las condiciones de aquella poca. Las presiones de la III Internacional, el fallecimiento de Maritegui (16 de abril de 1930) y la fundacin del Partido Comunista, marcadamente estalinista, acarrearon la cancelacin del proyecto de aquel por fundar una tradicin socialista en el Per (Adrianzn 1990; Flores Galindo 1982). En los aos 60 los temas de ese debate se retomaron al interior de las organizaciones de la llamada nueva izquierda, pero mediante un debate dogmtico y sectario, as como por algunos intelectuales. El golpe militar de los generales nacionalistas encabezados por el Gral. Velasco Alvarado, defenestrando al presidente Belaunde en la madrugada del 3 de octubre de 1968, y poniendo inmediatamente en ejecucin un conjunto de reformas a la propiedad, dio lugar esta vez al debate sobre el carcter de clase y el sentido capitalista de las medidas nacionalistas, en el seno de la izquierda de entonces y desde la intelectualidad crtica; debate en el que la derecha oligrquica (hacendados, latifundistas y agro exportadores, principalmente) no particip ni le interes hacerlo ya que fue la ms afectada por las reformas. Despus de la polmica Haya-Maritegui, constituy el segundo momento importante en la historia de los debates sobre el capitalismo del siglo XX en el pas. En los sesentas y setentas (en esta ltima dcada desde las pginas de la revista Sociedad y Poltica) los trabajos y aportes ms destacados fueron realizados por Anbal

Quijano en torno a las transformaciones de la sociedad peruana, teniendo como escenario y marco explicativo mayor los procesos de subdesarrollo-dependencia en Amrica Latina y la insercin de esta regin en el ordenamiento del poder capitalista-imperialista. En realidad, la izquierda de entonces tard varios aos en salir de las confusiones y dudas frente a los rpidos cambios emprendidos por el Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas a comienzos de los setentas. Al principio, cada agrupacin tendi a definir su postura frente al rgimen militar y sus nacionalizaciones en trminos del catecismo marxista-leninista, o de lo que derivaba de la lnea internacional a la que se hallaba adscrita (Mosc, Pekn) lo cual se puede constatar en los documentos clandestinos, revistas, peridicos y volantes de agitacin que circulaban. Mientras eso ocurra en las catacumbas de los partidos de izquierda, que miraban la realidad peruana con las anteojeras del marxismo de manual, las iniciativas de Velasco y su entorno (nacionalizaciones y reformas, aliento a la participacin social, entre otras) con la finalidad de desencadenar una revolucin capitalista desde el Estado (fue la tesis primigenia del APRA) iba desatando, al mismo tiempo, el protagonismo y la ebullicin de los sectores populares en el proceso poltico que estaba teniendo lugar (pobladores urbanos, sindicatos fabriles y campesinos, principalmente) y que tendi a rebasar el control de los militares. En esto consisti el principal conflicto poltico que fue madurando antes de la defenestracin de Velasco y la crisis econmica de mediados de los 70 la cual, a la postre, conllev una crisis estructural ya que esta fue aprovechada por la derecha poltica y los capitalistas locales para iniciar el largo proceso de desmontaje de las reformas, en el ltimo tercio del s. XX. Cuando la crisis fue reconocida oficialmente en 1976, tras los infructuosos intentos de Morales Bermudez por corregirla (en 1975 varios generales fueron improvisados como ministros de economa), y la izquierda aun se encontraba debatiendo sobre el carcter de clase del rgimen, el movimiento popular y particularmente el movimiento obrero, vena atravesando por un franco proceso de radicalizacin y maduracin de su conciencia clasista. Fueron los trabajadores, en un contexto de creciente movilizacin, bajo el peso de la crisis y la presin que ejercan los capitalistas sobre los militares para descargar los costos de la misma sobre las espaldas de aquellos, quienes empujaron a esa izquierda a ponerse en la cresta de la ola, cuyo momento ms lgido fueron los paros nacionales de julio 1977 y

mayo 1978. A pesar del peso electoral obtenido en las elecciones para la Asamblea Constituyente de 1979, la mayora de grupos y partidos se mostraron incapacitados para concretar la unidad poltica del campo popular, tal como aconteci con el episodio fugaz de la ARI (Alianza Revolucionaria de Izquierda), antes de las elecciones presidenciales del 18 de mayo de 1980 (MRS 1980; German 1980). Todo esto forma parte de la historia de toda una generacin en la izquierda peruana. Ciertamente y la comparacin que acabamos de hacer no es gratuita el debate que libran Lpez y de Althaus est muy lejos de la envergadura y complejidad que tuvieron los dos debates anteriores (fines de los aos 20 y primera mitad de los setentas), siendo prcticamente el mismo tema: el desarrollo capitalista en el Per; pero las condiciones sociales y polticas del debate han cambiado mucho. Adicionalmente, la audiencia ha sido mucho mayor a la del pasado debido a la rpida difusin por Internet: es una audiencia ms receptiva, compuesta mayoritariamente por jvenes para quienes el tema result una verdadera novedad, dada la sequa de discusiones relevantes en el pas desde la dcada fujimorista. Esta generacin de jvenes tiene una mentalidad pragmtica, evala a la poltica y a los polticos por los resultados de sus acciones, no tanto por as buenas intenciones de los discursos; mientras que la opinin que se forman de la economa descansa en los datos empricos disponibles que recogen en los grandes medios, dominados actualmente por la derecha econmica. Teniendo ello en cuenta, y si se repasan rpidamente los comentarios que se han hecho, la balanza se inclin a favor de la posicin de De Althaus. Esto no fue casual ya que se hallaba en sintona con posturas ontolgicas, gnoseolgicas y positivistas, de sello pragmatista y empirista, que dominan sobre las formas de indagar, conocer y pensar, junto con sus respectivas modalidades de expresin. Podemos colegir sin que sea un supuesto descabellado que de Althaus no desea debatir sobre el poder capitalista en el Per, a partir de sus evidencias, pues lo nico que le interesa es cunto creci la economa peruana, sobre la diversificacin de los mercados y las exportaciones, el surgimiento de la nueva clase media y la expansin del consumo, el crecimiento boyante de algunas regiones, entre otros indicadores. En suma, discutir sobre cifras econmicas y nada ms

que eso. En cambio, Lpez quiso colocar en primer plano el debate sobre ese mismo poder (al menos es lo que pareca insinuar su argumento central), pero esto deba pasar por mostrar la conexin entre economa y poltica en el pas, al margen de calificativos (tildando al capitalismo peruano de salvaje) y sobre todo en trminos prcticos, sin caer en el chato empirismo. Pareci entenderlo as (Lpez 2009c) al continuar con el debate desde su blog personal en la Universidad Catlica, recurriendo esta vez a las evidencias en sentido contrario que aportan economistas que no comulgan con el neoliberalismo (Gonzales de Olarte, Pedro Francke, Humberto Campodnico), para buscar rebatir a de Althaus en funcin ms bien de los resultados estructurales que viene produciendo el desarrollo capitalista en el Per (Lpez 2009d). El problema es que se qued all, en las consecuencias distributivas y en trminos de desigualdades (regionales, sectoriales, sociales y funcionales) de ese desarrollo en el campo de la economa. En reciente entrevista, reconoci tcitamente que todava no tiene en claro las relaciones entre economa y poltica en el contexto peruano ms reciente (Lpez 2009e). Lo que sigue busca aportar a la clarificacin de esa relacin en el Per, basndonos en un artculo de Schuldt (2009). Suscribimos la premisa metodolgica y en ello estamos de acuerdo con Lpez de que es ms importante tener primero en claro la interaccin de los procesos, en este caso econmicos y polticos, antes de ponerse a debatir en torno a meras cifras estadsticas. Bajo contextos ms amplios (heursticos, tericos o histricos) la economa adquiere un real sentido y dimensin. Optar por el reduccionismo economicista, como quisiera de Althaus y, ms aun, en un debate sobre el capitalismo en el Per, corre el riesgo de caer en la trampa del fetichismo de los nmeros. Debatir exclusivamente sobre nmeros con un neoliberal o quienquiera que se le asemeje lleva a debatir, en ltima instancia, sobre mercancas y cosas pero menos de relaciones sociales y de poder. Las relaciones entre mercancas son usualmente expresadas en forma de tasas porcentuales, montos de dinero, ndices u otros indicadores cuantitativos, y a todo esto el empirismo puro le llama ciencia econmica, cuando en realidad se trata de economa vulgar. Al reduccionismo de las relaciones econmicas a relaciones entre cosas solo se le puede combatir y desenmascarar mediante la crtica de la economa poltica (Romero 2009b).

Empecemos en trminos de los alcances temporales de los experimentos populistas. En el Per las nacionalizaciones y reformas con Velasco y las FFAA; la heterodoxia econmica con el radicalismo del primer Garca y el APRA, se dieron al principio de esos regmenes polticos (1968-1970 y 1985-1987, respectivamente) sin que pudieran sostenerse debido a factores de orden social, institucional y de correlaciones de fuerzas polticas, en correlacin a su vez con el manejo econmico y los intereses en juego. Teniendo esto en consideracin, podramos decir que de 1990 a 1992 (hasta la fecha del autogolpe de Fujimori) fueron los aos del experimento neoliberal estrictamente hablando. El autogolpe fue lo que resolvi la continuidad econmica y poltica de este "experimento", pues Fujimori y su grupo en el Congreso carecan de mayora y todas las propuestas desde el Ejecutivo eran bloqueadas, cuando no cuestionadas. Ya desde antes, la violencia de Sendero Luminoso y la respuesta igualmente violenta del Estado coadyuvaron, junto con la crisis de la izquierda y la derrota de la resistencia popular, a que en nuestro pas se desatara una suerte de doctrina del shock (Klein 2007). A la fecha llevamos cerca de 20 aos de neoliberalismo en el Per (se cumpli en julio del 2010) y, considerando el criterio de la temporalidad histrica, sostenemos que el neoliberalismo peruano ha mutado de experimento a toda una estrategia conciente y sostenida, consagrada como modelo a seguir, e impuesta por las elites del pas en alianza estratgica con las fuerzas globalizadas del capitalismo, y -lo ms grave de todo- es una estrategia que est siendo compartida por las mayoras que se creen fcilmente el cuento del crecimiento y los mercados "libres". Sin embargo, es necesario reconocer que en el Per, por el momento, no tenemos otra alternativa histrica que le haga contrapeso. Retomando a Maritegui, tiene que ser una creacin heroica. En esa lgica de razonamiento es inevitable preguntar: y cundo el experimento dio paso al modelo de acumulacin neoliberal? Bien sabemos que desde mediados de los aos 70, en el Per y Amrica Latina, se adoptaron las polticas de corto plazo de estabilizacin y ajuste: Result, sin embargo, que sus efectos ni se limitaron al corto plazo, ni afectaron solo las variables macroeconmicas, sino que

inevitablemente -consciente o subrepticiamente- tuvieron consecuencias que llevaron a un cambio radical en el modelo de acumulacin, de estructuracin sociopoltica y de insercin internacional, tal como lo han demostrado los ms diversos estudios en el Per. (Schuldt 2005b: 373, cursivas del autor). A nuestro juicio, dicho cambio radical tuvo dos dimensiones: el cambio a nivel poltico, que se produjo en la segunda mitad de los noventa, ms concretamente a fines de esa dcada, debido a la corrupcin del gobierno que fue destapada con los "vladivideos". Esta situacin era de suma gravedad porque la corrupcin alcanz a ciertas elites empresariales (al menos a los empresarios de los medios) y amenazaba con propagarse hacia el resto de la clase capitalista. Era el costo poltico del "fujimontesinismo" a fin de perpetuarse en el poder. Dado que la corrupcin poltica amenazaba con corromper igualmente a toda la economa (de hecho, durante el fujimorato se hicieron negocios oscuros), seguramente a mayor escala, esto fue advertido por los lderes polticos de entonces y la nica salida que encontraron fue echar a Fujimori y sus secuaces a como diera lugar, porque amenazaba los pilares del consenso neoliberal alcanzado, y lo hicieron movilizando incluso a toda la sociedad levantando la bandera de "democracia contra dictadura". El cambio radical a nivel econmico, en cambio, fue menos claro y no ocurri en el mismo tiempo histrico que el corte poltico anterior. El rgimen de Fujimori, habiendo estabilizado y resuelto los desequilibrios macroeconmicos, durante la primera mitad de los 90, dej allanado el camino para transitar hacia el cambio de "modelo econmico" pero en la segunda mitad de esa dcada se dedic a farrear los fondos pblicos y corromper a cuanto personaje con poder tuviera a su alcance. Esta historia la conocemos. Entonces la transicin al nuevo modelo como que sufri un parntesis y retraso. Pero es importante hacer la distincin entre el "modelo" de poltica econmica y el "modelo" de acumulacin. El primero se hizo abiertamente neoliberal a partir de 1990, mediante el perfeccionamiento de la gestin y efectividad de la poltica macroeconmica ortodoxa (lase: control del gasto e inversin pblica). La mayor parte de la literatura ha abundado en este aspecto.

En lo referente a la acumulacin, ha sido un proceso de cambio de larga duracin que empieza desde el desmontaje de las reformas velasquistas en los aos 70 (con Morales Bermudes y el segundo gbno Belaunde), se interrumpe por un corto tiempo con el parntesis ("experimento") heterodoxo; se retoma y contina mediante las privatizaciones de empresas pblicas a lo largo de los 90 y con el gobierno de Toledo (2001-2006), completndose con el segundo gobierno de Garca. En todo este largo proceso se fue cristalizando el modelo que Schuldt denomin un modernizado esquema primarioexportador de acumulacin (Schuldt 2005b: 374). La utilidad que tuvo el "modelo econmico" va poltica macroeconmica (ortodoxa primero y neoliberal despus) consisti en sacar a los capitalistas locales de los apuros del corto plazo, debido a las diversas crisis coyunturales, tanto por los defectos de conduccin interna como por los choques externos, socializando prdidas y concentrando el ingreso (funcional y regionalmente). Digamos que el objetivo subyacente, detrs de todas las medidas de manejo de poltica (fiscal, monetaria, cambiaria), era mantener la tasa media de ganancia en cierto umbral mnimo, especialmente de los ms vinculados al sector externo. En cambio, la implantacin del modelo de acumulacin en s requera de una tarea de mayor envergadura, pues dependa, en primer lugar, de consolidar las alianzas de clase entre los grupos dominantes del pas (empresarios y capitalistas, banqueros, militares, alta tecnocracia y quizs otros grupos menores). De alguna manera, esto se logr polticamente mediante la elaboracin y suscripcin de las polticas de estado que estn postuladas en el Acuerdo Nacional. Desde nuestro punto de vista, este documento consagr el consenso neoliberal peruano, siendo una de las misiones asumidas por el gobierno de Toledo. En segundo lugar, y tanto o ms importante que lo anterior, la viabilidad decisiva del nuevo modelo de acumulacin dependa tambin de lograr una alianza de clase, pero esta vez con el capital internacional y globalizado, as como con los respectivos estados que son la sede de donde provienen las grandes inversiones, donde se asientan los grandes mercados financieros y el capital especulativo. Involucraba por ende a las grandes potencias occidentales (EEUU, UE) y Japn, as como a los pases ms potentes, econmicamente hablando, de la cuenca Asia-Pacfico; dentro de la regin

principalmente Brasil, y el resto de la cadena del grupo BRIC (Brasil, Rusia, India y China). Esta tarea le toc principalmente al segundo gobierno de Garca, aunque su antecesor haba dejado expedito el camino para empezar a recorrerlo con los EEUU, y el instrumento "tcnico" privilegiado para ello vino a ser el TLC. Ms aun, el Estado peruano fue el principal instrumento poltico utilizado para sellar esa alianza de clase con las fuerzas del capitalismo globalizado, incluso con la burguesa de un pas como Chile, a costa de la desnacionalizacin y transnacionalizacin, al mismo tiempo, de la formacin econmico-social peruana. Y esto se refleja estructuralmente en las disparidades regionales que tenemos, as como en el conflicto indgena. La consecuencia que lo anterior tiene para el direccionamiento de la poltica de desarrollo en general y macroeconmica en particular, es clara: todos los instrumentos estn pensados, diseados y son ejecutados para servir a los fines de la acumulacin internacional de capital, y el Per, o algunas partes de su territorio, ha sido convertido en un nodo de la cadena de valorizacin de mercancas y del capital a nivel mundial. Aunque no disponemos de indicadores directos para medirlo, de alguna manera est reflejado en la "reprimarizacin", "desnacionalizacin" y "desindustrializacin", esta ltima se halla vinculada con la "servicializacin" (Schuldt 2009). Desde el punto de vista del capital mundializado, estas tres tendencias son perfectamente vlidas y coherentes (estn dentro de su lgica de acumulacin y reproduccin ampliada). Se trata, por tanto, de algo ms que solo un regreso al antao fracasado esquema primarioexportador. La minera y todo lo relacionado con la extraccin/explotacin de recursos primarios es la ms clara evidencia: no estamos como antao con presencia de enclaves. Una novedad adicional es que la naturaleza de nuestro pas (biodiversidad, parques y reservas, territorios indgenas) est recibiendo una enorme presin en ese sentido, es decir, para ser incorporada a la ley del valor a escala mundial. Lgicamente, el proceso de consolidacin de este modelo de acumulacin ha tenido y tiene una conduccin neoliberal. En este contexto es que podramos entender, en ausencia de oposicin poltica y popular organizada, por qu el neoliberalismo en el Per -y a diferencia de otros pases de Amrica Latina anda ensimismado, mientras que en gran parte del mundo asistimos, junto

con la teora econmica que le dio origen, a su derrumbamiento; y por qu, desde el punto de vista de ellos (los neoliberales y la derecha poltica e intelectual), no ven una "izquierda" funcional a sus intereses. Saben que un cambio de rostro, pero tambin de estilo de gobierno, en la conduccin del poder del Estado, le hara bien a la "continuidad democrtica" del sistema (el paradigma es la "concertacin" chilena), pero ni en los caviares ni en Ollanta Humala y el "nacionalismo" ven esa posibilidad, a pesar de los esfuerzos de acercamiento que estos hacen (recordemos la visita de Humala a Vargas Llosa en Espaa, no hace mucho). Por eso los neoliberales criollos, sabindose nicos y todopoderosos, encerrados en su "campana de vidrio" braudeliana, obran con sectarismo y doctrinarismo econmico. Para ellos el (neo)keynesianismo redistributivo o las medidas nacionalizadoras representan una cua que interrumpe el funcionamiento "eficiente" del modelo de acumulacin que defienden bajo la ideologa de las sacrosantas leyes del mercado y el crecimiento, que son patraa pura. De las candidaturas con mayores opciones que aparecen en las encuestas, la pelea parece que estar entre Castaeda y Keiko. La suerte de Toledo depende ms de los errores que cometan sus contrincantes y no tanto de lo que l mismo haga o diga; Humala por su parte ya no tiene nada que hacer en la contienda, al menos en Lima, convertida por los neoliberales en su bastin conservador pues las ltimas elecciones presidenciales se han decidido en la capital del pas. Si las tendencias de "desindustrializacin" y "servicializacin" se mantienen en los prximos aos y dcadas, en paralelo con la acumulacin y el crecimiento de unos cuantos sectores y/o porciones del territorio (regiones, localidades), el escenario que se proyecta desde all es bastante desalentador. Para empezar, un pas donde se consolida la tendencia a la fragmentacin territorial, propagndose mltiples conflictos locales, con prdida inexorable de identidad (la identidad que impera actualmente es la del mercado) y la nacin peruana -si alguna vez existi- convertida en etiqueta (cmprale al Per). En ausencia de una oposicin popular organizada, y aunque hagamos la mejor crtica o elaboremos la mejor teora econmica "alternativa", cabra preguntar: estamos condenados a 20 aos o ms de neoliberalismo? (Seminario 2005). En el Per cualquiera puede fcilmente darse de bruces tratando de entender esto: si existe "malestar microeconmico" en las masas por qu las mayoras estn

aparentemente conformes con el modelo vigente? Hay algo all que requiere urgente explicacin sociolgica, sicolgica, antropolgica e histrica.