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A LEITURA
(INFANTE, Ulisses. Do texto ao texto: curso prtico de leitura e redao. So Paulo: Scipione, 1998. p. 46-7). Antes de aprofundarmos nossas atividades de anlise e produo de textos escritos, vamos discutir o problema da leitura. O motivo disso muito simples: no sentido amplo com que a tomamos em nosso livro a leitura o meio de que dispomos para adquirir informaes e desenvolver reflexes crticas sobre a realidade. Informaes submetidas reflexo crtica so indispensveis produo escrita. Alm disso, a leitura de textos, feita adequadamente, permite-nos depreender esquemas e formas da lngua escrita, que, como j sabemos, tem normas prprias, diversas daquelas da lngua falada. A importncia do ato de ler Paulo Freire Rara tem sido a vez, ao longo de tantos anos de prtica pedaggica, por isso poltica, em que me tenho permitido a tarefa de abrir, de inaugurar ou de encerrar encontros ou congressos. Aceitei faz-lo agora, da maneira, porm, menos formal possvel. Aceitei vir aqui para falar um pouco da importncia do ato de ler. Me parece indispensvel, ao procurar falar de tal importncia, dizer algo do momento mesmo em que me preparava para aqui estar hoje; dizer algo do processo em que me inseri enquanto ia escrevendo este texto que agora leio, processo que envolvia uma compreenso crtica do ato de ler, que no se esgota na descodificao pura da palavra escrita ou da linguagem escrita, mas que se antecipa e se alonga na inteligncia do mundo. A leitura do mundo precede a leitura da palavra, da que a posterior leitura desta no possa prescindir da continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade se prendem dinamicamente. A compreenso do texto a ser alcanada por sua leitura crtica implica a percepo das relaes entre o texto e o contexto. Ao ensaiar escrever sobre a importncia do ato de ler, eu me senti levado e at gostosamente a reler momentos fundamentais de minha prtica, guardados na memria, desde as experincias mais remotas de minha infncia, de minha adolescncia, de minha mocidade, em que a compreenso crtica da importncia do ato de ler se veio em mim constituindo. Ao ir escrevendo este texto, ia tomando distncia dos diferentes momentos em que o ato de ler se veio dando na minha experincia existencial. Primeiro, a leitura do mundo, do pequeno mundo em que me movia; depois, a leitura da palavra que nem sempre, ao longo de minha escolarizao, foi a leitura da palavramundo. A retomada da infncia distante, buscando a compreenso do meu ato de ler o mundo particular em que me ouvia e at onde no sou trado pela memria , me absolutamente significativa. Neste esforo a que me vou entregando, re-crio, re-vivo, no texto que escrevo, a experincia vivida no momento em que ainda no lia a palavra. Me vejo ento na casa mediana em que nasci, no Recife, rodeada de rvores, algumas delas como se fossem gente, tal a intimidade entre ns sua sombra brincava e em seus galhos mais dceis minha altura eu me experimentava em riscos menores que me preparavam para riscos e aventuras maiores. A velha casa, seus quartos, seu corredor, seu sto, seu terrao o stio das avencas de minha me , o quintal amplo em que se achava, tudo isso foi o meu primeiro mundo. Nele engatinhei, balbuciei, me pus de p, andei, falei. Na verdade, aquele mundo especial se dava a mim como o mundo de minha atividade perceptiva, por isso mesmo como o mundo de minhas primeiras leituras. Os textos, as palavras, as letras daquele contexto em cuja percepo me experimentava e, quanto mais o fazia, mais aumentava a capacidade de perceber se encarnavam numa srie de coisas, de objetos, de sinais, cuja compreenso eu ia apreendendo no meu trato com eles, nas minhas relaes com meus irmos mais velhos e com meus pais. FREIRE, Paulo. A importncia do ato de ler. 12. ed. So Paulo: Cortez, 1986. p. 11-3.

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O TEXTO ESCRITO
(INFANTE, Ulisses. Do texto ao texto: curso prtico de leitura e redao. So Paulo: Scipione, 1998. p. 88-94).

O que um texto? O que diferencia o texto falado do escrito? Como avaliar se um texto est bem estruturado, se capaz de atingir suas finalidades? Comeamos a investigar agora essas e outras questes que fazem parte das preocupaes de quem escreve. O texto escrito Regina H. de Almeida Durigan e outros A luta que os alunos enfrentam com relao produo de textos escritos muito especial. Em geral, eles no apresentam dificuldades em se expressar atravs da fala coloquial. Os problemas comeam a surgir quando esse aluno tem necessidade de se expressar formalmente e se agravam no momento de produzir um texto escrito. Nesta ltima situao, ele deve ter claro que h diferenas marcantes entre falar e escrever. Na linguagem oral o falante tem claro com quem fala e em que contexto. O conhecimento da situao facilita a produo oral. Nela o interlocutor, presente fisicamente, ativo, tendo possibilidade de intervir, de pedir esclarecimentos, ou at de mudar o curso da conversao. O falante pode ainda recorrer a recursos que no so propriamente lingusticos, como gestos ou expresses faciais. Na linguagem escrita a falta desses elementos extratextuais precisa ser suprimida pelo texto, que se deve organizar de forma a garantir a sua inteligibilidade. Escrever no apenas traduzir a fala em sinais grficos. O fato de um texto escrito no ser satisfatrio no significa que seu produtor tenha dificuldades quanto ao manejo da linguagem cotidiana e sim que ele no domina os recursos especficos da modalidade escrita. A escrita tem normas prprias, tais como regras de ortografia que, evidentemente, no marcada na fala , de pontuao, de concordncia, de uso de tempos verbais. Entretanto, a simples utilizao de tais regras e de outros recursos da norma culta no garante o sucesso de um texto escrito. No basta, tambm, saber que escrever diferente de falar. necessrio preocupar-se com a constituio de um discurso, entendido aqui como um ato de linguagem que representa uma interao entre o produtor do texto e o seu receptor; alm disso, preciso ter em mente a figura do interlocutor e a finalidade para a qual o texto foi produzido. Para que esse discurso seja bem-sucedido deve constituir um todo significativo e no fragmentos isolados justapostos. No interior de um texto devem existir elementos que estabeleam uma ligao entre as partes, isto , elos significativos que confiram coeso ao discurso. Considera-se coeso o texto em que as partes referem-se mutuamente, s fazendo sentido quando consideradas em relao umas com as outras.
DURIGAN, Regina H. de Almeida et alii. A dissertao no vestibular. In: A magia da mudana vestibular Unicamp: lngua e literatura. Campinas, Unicamp, 1987. p. 13-4.

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(INFANTE, Ulisses. Do texto ao texto: curso prtico de leitura e redao. So Paulo: Scipione, 1998. p. 88-94).

Teoria
Tecer um texto A palavra texto provm do latim textum, que significa tecido, entrelaamento. H, portanto, uma razo etimolgica para nunca esquecermos que o texto resulta da ao de tecer, de entrelaar unidades e partes a fim de formar um todo inter-relacionado. Da podermos falar em textura ou tessitura de um texto: a rede de relaes que garantem sua coeso, sua unidade. Esse trabalho de tecelo que o produtor de textos escritos executa pode ser avaliado em funo de quatro elementos centrais: a repetio, a progresso, a no-contradio e a relao. Para estud-los, devemos ter sempre em mente que um texto se desenvolve de maneira linear, ou seja, as partes que o formam surgem uma aps a outra, relacionando-se com o que j foi dito ou com o que se vai dizer. Repetio Ao longo de um texto coerente, ocorrem repeties, retomadas de elementos (palavras, frases e sequncias que exprimem fatos ou conceitos). Essa retomada normalmente feita por pronomes (e pelas terminaes verbais que os indicam) ou por palavras e expresses equivalentes ou sinnimas. Tambm podemos repetir a mesma palavra ou expresso, o que deve ser feito com cuidado, a fim de que o ritmo no seja prejudicado. Observe o texto abaixo: Triste histria Mrio Quintana H palavras que ningum emprega. Apenas se encontram nos dicionrios como velhas caducas num asilo. s vezes uma que outra se escapa e vem luzir-se desdentadamente, em pblico, nalguma orao de paraninfo. Pobres velhinhas... Pobre velhinho!
QUINTANA, Mrio. Porta giratria. So Paulo, Globo, 1988. p. 20.

Veja como as palavras que ningum emprega so retomadas pela terminao do verbo encontram (elas, as palavras, se encontram). So, depois, relacionadas com a expresso velhas caducas (no feminino plural, como palavras), retomadas pela expresso uma que outra, pelo verbo vem (uma que outra palavra vem) e, finalmente, ressurgem na concluso do texto, recolocadas pela expresso pobres velhinhas. Paraninfo tambm retomado, pela expresso pobre velhinho. Esse mecanismo de retomadas confere ao texto um desenvolvimento homogneo, capaz de recuperar a cada passo aquilo que j foi dito. Progresso Num texto coerente, o contedo deve progredir, ou seja, devemos sempre acrescentar novas informaes ao que j foi dito. A progresso complementa a repetio: esta garante a retomada de elementos passados; aquela garante que o texto no se limite a repetir indefinidamente o que j foi colocado. Dessa forma, equilibramos o que j foi dito com o que se vai dizer, garantindo a continuidade do tema e a progresso do sentido. Observe o texto a seguir:

Respondendo a Regina Mrio Quintana De algum que se assina Regina, recebo amvel carta, reclamando que a poesia se est ausentando ultimamente das minhas crnicas, em proveito do lado humorstico da vida... Fiquei desapontado, Regina. Primeiro, porque pensava que andasse escrevendo coisas muito srias, inspiradas como eram, precisamente, no lado amargo da vida... Depois, porque pensava que a poesia estivesse nas entrelinhas, como alis acontece na vida... Alm disso, pela sua carta, quer-me parecer que no pertence ao nmero das pessoas que pensam que h assuntos poticos e outros no, como tambm um estilo que possua a exclusividade de ser potico... E, precisamente pelo estilo de sua carta, vejo que tampouco pertence escola literria daquela professorinha do interior que me disse um dia: O senhor no imagina como estamos... como eu estou contente com a sua visita nossa cidade! E, confidencialmente: Aqui a gente no tem com quem falar difcil... op. cit., p. 66. Aps colocar o tema (a reclamao contida na carta de Regina), o autor, utilizando palavras e expresses como primeiro, depois, alm disso, tampouco, introduz novos fatos e conceitos, o que faz o texto avanar. Note que progresso e repetio ocorrem simultaneamente: o surgimento de novas informaes acompanhado pela retomada de Regina e sua carta ao longo do texto (o que feito por expresses como Fiquei desapontado, Regina...; ... pela sua carta...; ...tampouco [voc] pertence...). o-contradio Num texto coerente, no devem surgir elementos que contradigam aquilo que j foi colocado. O texto no deve destruir a si mesmo, tomando como verdadeiro aquilo que j foi considerado falso, ou vice-versa. Esse tipo de contradio somente tolerado se for intencional: O Brasil atravessa um perodo difcil. [...] O Brasil no atravessa um perodo difcil. O surgimento, num mesmo texto, dessas duas frases, somente faria sentido se quisssemos enfatizar que, apesar das dificuldades de nosso pas, ele ainda oferece perspectivas para o futuro ou se quisssemos negar a existncia de uma situao difcil. No se deve confundir a no-contradio com o contraste. A aproximao de ideias e fatos contrastantes um recurso muito frequente no desenvolvimento da argumentao. Dizer, por exemplo, que o Brasil tem uma economia comparvel s dos maiores pases do mundo para, a seguir, declarar que a distribuio de renda no pas a pior do mundo no uma contradio. um contraste, que pode servir ao desenvolvimento de uma linha argumentativa. A contradio , portanto, uma questo lgica. Observe o texto abaixo: Artigo de jornal [...] Mas foi a Alemanha nazista, durante a Segunda Guerra Mundial, que realizou as experincias mais aterradoras. S que as cobaias eram seres humanos. Prisioneiros de guerra, principalmente judeus, foram submetidos a todos os tipos de crueldades.
O Estado de S. Paulo, 3 out. 1991.

O encadeamento dos fatos contraditrio: as experincias mais aterradoras foram as da Alemanha nazista porque as cobaias eram seres humanos. A expresso s que, mal-empregada, destri esse vnculo lgico de causa. Em seu lugar, poderia surgir um isso porque. Ou simplesmente poderia vir a afirmao As cobaias eram seres humanos. Relao Num texto coerente, os fatos e conceitos devem estar relacionados. Essa relao deve ser suficiente para justificar sua incluso num mesmo texto. Para que voc avalie o grau de relao dos elementos que vo construir seu texto, importante organiz-los esquematicamente antes de escrever. Feito o esquema, pergunte-se se a aproximao de ideias que voc quer fazer realmente eficaz. Observe o texto abaixo:

ostalgias Mrio Quintana H tempos escrevi este decasslabo nostlgico: Acabaram-se os bondes amarelos! To nostlgico que at hoje ficou sozinho esperando o resto dos companheiros. Tambm, no faz muito, escrevi este outro decasslabo: Acabaram-se as tias solteironas .... Talvez esses dois solitrios se venham um dia a reunir num mesmo poema. Tm ambos o mesmo ritmo. Causam ambos o mesmo n na garganta que me impede de os continuar. Talvez o poema j esteja pronto... e ningum notou. Nem eu! Porque ele prprio se completou, cada verso chorando no ombro do outro... E sem mesmo notar que eram decasslabos! Op. cit., p. 26. O poeta comea falando de um decasslabo, passa a falar em outro (Tambm, no faz muito...), analisa os dois conjuntamente (...ambos...), refere-se ao poema que talvez j esteja pronto. So todos elementos de um mesmo conjunto: as aes poticas impregnadas de nostalgia. Esses quatro itens que analisamos (repetio, progresso, no-contradio e relao) podem ajud-lo a avaliar o grau de coeso dos textos os que voc l e os que voc escreve. Integrando-os, voc adquire um conceito muito prtico do que um texto deve ser: uma sequncia de dados no-contraditrios e relacionveis, apresentados gradativamente por meio de um movimento que combina repetio e progresso. Tornar esse conceito prtico o trabalho formativo a que nos propomos em nosso curso. A configurao final do texto depende ainda de outros fatores. Como o texto escrito um fato comunicativo, nele interferem questes relativas ao canal de comunicao, ao perfil do receptor e s finalidades pretendidas pelo emissor. O emissor pode pretender coisas to diversas como informar, convencer, enganar, seduzir, divertir. O receptor pode ser uma pessoa de elevado grau de escolaridade, uma criana recm-alfabetizada ou algum que tenha concludo o primeiro grau; pode estar em casa, num campo de futebol, na praia ou no trabalho. Todos esses fatores afetam diretamente as feies do texto que se pretende bem-sucedido.

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A IMPORTNCIA DA LEITURA
Maria Carolina (11/7/2006) Professora de Lngua Portuguesa e Redao do Ensino Mdio e Normal http://www.colegiosantamaria.com.br/santamaria/aprenda-mais/artigos/ver.asp?artigo_id=2 A prtica da leitura se faz presente em nossas vidas desde o momento em que comeamos a compreender o mundo nossa volta. No constante desejo de decifrar e interpretar o sentido das coisas que nos cercam, de perceber o mundo sob diversas perspectivas, de relacionar a realidade ficcional com a que vivemos, no contato com um livro, enfim, em todos estes casos estamos, de certa forma, lendo embora, muitas vezes, no nos demos conta. A atividade de leitura no corresponde a uma simples decodificao de smbolos, mas significa, de fato, interpretar e compreender o que se l. Segundo Angela Kleiman, a leitura precisa permitir que o leitor apreenda o sentido do texto, no podendo transformar-se em mera decifrao de signos lingusticos sem a compreenso semntica dos mesmos. Nesse processamento do texto, tornam-se imprescindveis tambm alguns conhecimentos prvios do leitor: os lingusticos, que correspondem ao vocabulrio e regras da lngua e seu uso; os textuais, que englobam o conjunto de noes e conceitos sobre o texto; e os de mundo, que correspondem ao acervo pessoal do leitor. Numa leitura satisfatria, ou seja, na qual a compreenso do que se l alcanada, esses diversos tipos de conhecimento esto em interao. Logo, percebemos que a leitura um processo interativo. Quando citamos a necessidade do conhecimento prvio de mundo para a compreenso da leitura, podemos inferir o carter subjetivo que essa atividade assume. Conforme afirma Leonardo Boff,
cada um l com os olhos que tem. E interpreta onde os ps pisam. Todo ponto de vista a vista de um ponto. Para entender o que algum l, necessrio saber como so seus olhos e qual a sua viso de mundo. Isto faz da leitura sempre um releitura. [...] Sendo assim, fica evidente que cada leitor coautor.

A partir da, podemos comear a refletir sobre o relacionamento leitor-texto. J dissemos que ler , acima de tudo, compreender. Para que isso acontea, alm dos j referidos processamento cognitivo da leitura e conhecimentos prvios necessrios a ela, preciso que o leitor esteja comprometido com sua leitura. Ele precisa manter um posicionamento crtico sobre o que l, no apenas passivo. Quando atende a essa necessidade, o leitor se projeta no texto, levando para dentro dele toda sua vivncia pessoal, com suas emoes, expectativas, seus preconceitos etc. por isso que consegue ser tocado pela leitura. Assim, o leitor mergulha no texto e se confunde com ele, em busca de seu sentido. Isso o que afirma Roland Barthes, quando compara o leitor a uma aranha: [...] o texto se faz, se trabalha atravs de um entrelaamento perptuo; perdido neste tecido nessa textura , o sujeito se desfaz nele, qual uma aranha que se dissolve ela mesma nas secrees construtivas de sua teia. Dessa forma, o nico limite para a amplido da leitura a imaginao do leitor; ele mesmo quem constri as imagens acerca do que est lendo. Por isso ela se revela como uma atividade extremamente frutfera e prazerosa. Por meio dela, alm de adquirirmos mais conhecimentos e cultura o que nos fornece maior capacidade de dilogo e nos prepara melhor para atingir s necessidades de um mercado de trabalho exigente , experimentamos novas experincias, ao conhecermos mais do mundo em que vivemos e tambm sobre ns mesmos, j que ela nos leva reflexo. E refletir, sabemos, o que permite ao homem abrir as portas de sua percepo. Quando movido por curiosidade, pelo desejo de crescer, o homem se renova constantemente, tornando-se cada dia mais apto a estar no mundo, capaz de compreender at as entrelinhas daquilo que ouve e v, do sistema em que est inserido. Assim, tem ampliada sua viso de mundo e seu horizonte de expectativas. Desse modo, a leitura se configura como um poderoso e essencial instrumento libertrio para a sobrevivncia do homem. H, entretanto, uma condio para que a leitura seja de fato prazerosa e vlida: o desejo do leitor. Como afirma Daniel Pennac, o verbo ler no suporta o imperativo. Quando transformada em obrigao, a leitura se resume a simples enfado. Para suscitar esse desejo e garantir o prazer da leitura, Pennac prescreve alguns direitos do leitor, como o de escolher o que quer ler, o de reler, o de ler em qualquer lugar, ou, at mesmo, o de no ler. Respeitados esses direitos, o leitor, da mesma forma, passa a respeitar e valorizar a leitura. Est criado, ento, um vnculo indissocivel. A leitura passa a ser um m que atrai e prende o leitor, numa relao de amor da qual ele, por sua vez, no deseja desprender-se.

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PALAVRAS E IDEIAS
GARCIA, Othon Moacir. Comunicao em prosa moderna. 8. ed. Rio de Janeiro, G. Vargas; 1980. p. 155-6.

H alguns anos, o Dr. Johnson OConnor, do Laboratrio de Engenharia Humana, de Boston, e do Instituto de Tecnologia, de Hoboken, Nova ]ersey, submeteu a um teste de vocabulrio cem alunos de um curso de formao de dirigentes de empresas industriais (industrial executives), os executivos. Cinco anos mais tarde, verificou que os dez por cento que haviam revelado maior conhecimento ocupavam cargos de direo, ao passo que dos vinte e cinco por cento mais fracos nenhum alcanara igual posio. Isso no prova, entretanto, que, para vencer na vida, basta ter um bom vocabulrio; outras qualidades se fazem, evidentemente, necessrias. Mas parece no restar dvida de que, dispondo de palavras suficientes e adequadas expresso do pensamento de maneira clara, fiel e precisa, estamos em melhores condies de assimilar conceitos, de refletir, de escolher, de julgar, do que outros cujo acervo lxico seja insuficiente ou medocre para a tarefa vital da comunicao. Pensamento e expresso so interdependentes, tanto certo que as palavras so o revestimento das ideias e que, sem elas, praticamente impossvel pensar. Como pensar que amanh tenho uma aula s 8 horas, se no prefiguro mentalmente essa atividade por meio dessas ou de outras palavras equivalentes? No se pensa in vacuo. A prpria clareza das ideias (se que as temos sem palavras) est intimamente relacionada com a clareza e a preciso das expresses que as traduzem. As prprias impresses colhidas em contato com o mundo fsico, atravs da experincia sensvel, so tanto mais vivas quanto mais capazes de serem traduzidas em palavras e sem impresses vivas no haver expresso eficaz. um crculo vicioso, sem dvida: ...nossos hbitos lingusticos afetam e so igualmente afetados pelo nosso comportamento, pelos nossos hbitos fsicos e mentais normais, tais como a observao, a percepo, os sentimentos, a emoo, a imaginao. De forma que um vocabulrio escasso e inadequado, incapaz de veicular impresses e concepes, mina o prprio desenvolvimento mental, tolhe a imaginao e o poder criador, limitando a capacidade de observar, compreender e at mesmo de sentir. No se diz nenhuma novidade ao afirmar que as palavras, ao mesmo tempo que veiculam o pensamento, lhe condicionam a formao. H sculo e meio, Herder j proclamava que um povo no podia ter uma ideia sem que para ela possusse uma palavra, testemunha Paulo Rnai em artigo publicado no Dirio de otcias, do Rio de Janeiro, e mais tarde transcrito na 2 edio de Enriquea o seu vocabulrio (Rio, Civilizao Brasileira, 1965), de Aurlio Buarque de Holanda Ferreira. Portanto, quanto mais variado e ativo o vocabulrio disponvel, tanto mais claro, tanto mais profundo e acurado o processo mental da reflexo. Reciprocamente, quanto mais escasso e impreciso, tanto mais dependentes estamos do grunhido, do grito ou do gesto, formas rudimentares de comunicao capazes de traduzir apenas expanses instintivas dos primitivos, dos infantes e ... dos irracionais.

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POLISSEMIA E CONTEXTO
GARCIA, Othon Moacir. Comunicao em prosa moderna. 8. ed. Rio de Janeiro, G. Vargas; 1969. p. 138-41. A linguagem humana seja oral, escrita, mmica, semafrica um sistema de smbolos voluntariamente produzidos, convencionalmente aceitos, com que se procura expressar ideias, sentimentos e desejos. Suas trs primordiais funes so, assim, a representao, a exteriorizao psquica e o apelo, ou, como quer Karl Bhler, em Teora del Lenguaje, p. 41, expresso, apelo e representao. Smbolo tudo aquilo a que se atribui, por conveno, determinado sentido; palavras, gestos, figuras, objetos, seres, coisas, cores, sons podem ser smbolos. Todo smbolo arbitrrio: nenhuma ligao existe entre ele e a coisa designada, a no ser aquela que convencionalmente se lhe atribui em determinado momento e grupo social. No mbito estritamente lingustico, a palavra o smbolo da coisa a que se refere, e essa coisa, o seu referente. A linguagem ideal seria aquela em que cada smbolo designasse ou apontasse apenas uma coisa, no mais de uma, isto , em que cada palavra correspondesse exatamente a uma s ideia ou conceito. Como isso no ocorre em nenhuma lngua conhecida, as palavras so, por natureza, enganosas, enganosas porque polissmicas ou plurivalentes. Muitas constituem mesmo uma espcie de constelao semntica, como, por exemplo, ponto, que tem (segundo o dicionrio de Laudelino Freire) 117 acepes, ou linha, que tem 161. Palavras enganosas... Como se podem os homens entender claramente, se com o mesmo smbolo tantas coisas se designam? Isoladamente, as palavras nada significam: s representam de fato alguma coisa quando se faz uso delas numa situao global, isto , num contexto. Le mot se trouve plac dans une ambiance qui en fixe chaque fois et momentanment la valeur. Cest le contexte qui, en dpt de toute la varit de sens dont le mot est susceptible, imposse ce dernier une valeur sngulre: cest le contexte aussi qui dbarrasse le mot de toutes les reprsentations passes que la mmoire accumule sur lui, et qui lui cre une valeur actuelle. Mais, indpendamment de lemplo qui en est fait, le mot existe dans lesprit, avec tous ses sens latents et virtuels, prt surgir et sadapter aux circonstances qui lappellent. Ao tratarmos de frases de situao (1.Fr.1.2), adotamos a definio do contexto que nos d J. Matoso Cmara Jnior: ambiente lingustico onde se acha a frase. Todavia, outros autores preferem atribuir a esse termo sentido mais amplo, incluindo nele o que Matoso Cmara chama de situao (ambiente fsico-social onde a frase anunciada) e acrescentando ainda, alguns, o fator experincia. Existem assim trs espcies de contexto: o verbal (a pgina impressa ou manuscrita, i. e., o texto propriamente dito), o da situao e o da experincia (quer do autor ou falante, quer do leitor ou ouvinte). Vendryes, no trecho acima citado, no distingue explicitamente, mas, pelos exemplos que d, em pginas anteriores e subsequentes do seu livro clssico, se subentende que tambm reconhece o contexto da situao. Geralmente, quando queremos saber o sentido de uma palavra, recorremos ao dicionrio; mas pode acontecer: a) que o termo no esteja averbado; b) que a definio no se ajuste ao sentido da frase que ouvimos ou lemos; c) que o dicionrio d mais de um significado ou acepo. Em qualquer hiptese, s mesmo o contexto nos pode ajudar. No seguinte passo de Manuel Bernardes, s o contexto verbal nos permite saber o sentido de explicando, remos e golfo: Depois de um espao, a seu parecer [do monge] mui curto, explicando o passarinho os breves remos de suas ligeiras peninhas, foi cortando esse golfo de ares, e desapareceu, deixando ao seu ouvinte assaz magoado, porque nada do que se possui com gosto, se perde sem desconsolao [...]
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VENDRYES, J. Le Langage, Paris, La Renaissance du Livre, 1921, p. 211. Como passam mil anos diante de Deus, segundo o texto comentado por Jesus Belo Galvo (Coimbra, 1964, p. 21), onde alis, se fazem, com erudio e argcia, oportunas observaes sobre a importncia do contexto como pauta para os valores semnticos das palavras.

A narrativa conhecida (aparece em vrias antologias: um religioso, reparando no Salmo 89, onde diz que mil anos diante de Deus so como o dia de ontem, saiu para um pomar ou jardim a fim de penetrar o esprito desta admirvel sentena. Estava o monge entregue s suas meditaes, quando um passarinho se ps a cantar to maviosamente, que ele se esqueceu do tempo. Quando regressou ao mosteiro, ningum o reconheceu. Recorrendo-se ento f das crnicas e memrias antigas, l se achou nomeado que, no tempo do abade a que ele se referia, realmente desaparecera um monge, e, feito o cmputo dos anos, verificou-se que se tinham passado trezentos. No cremos que qualquer dicionrio elucide o leitor quanto ao sentido das trs palavras grifadas no trecho transcrito. Vejamos o P.D.B.L.P., justamente conhecido j como o dicionrio do Aurlio: Explicar: tornar inteligvel ou claro (o que ambguo ou obscuro); justificar: lecionar: ensinar; significar; expressar; expor; explanar; dar a conhecer a origem ou o motivo de; exprimir-se; dar razo das suas aes ou palavras; dar satisfao ou explicao; pagar (gria brasileira). Remo: instrumento de madeira que serve para fazer avanar na gua pequenas embarcaes; indgenas da tribo dos Remos (Javari). Golfo: poro de mar que entra profundamente pela terra e cuja abertura muito larga; nome de planta. Tomadas no seu sentido literal, referencial ou denotativo (ver a seguir), isto , em qualquer daqueles que lhes deem os dicionrios, essas palavras deixariam o leitor perplexo. S o contexto poderia esclarec-la, levandoo a tomar explicando no sentido de desdobrando, abrindo e a ver em remos e golfo duas metforas (sentido figurado, conotativo ou afetivo) com que o Autor procurou tornar mais vivas e pitorescas as ideias de asas e imensido do espao areo. Estamos vendo assim que as palavras so elos numa cadeia de ideias e intenes, interligadas umas s outras por ntimas relaes de sentido: dissoci-las da frase desprov-las de significado. Isso o que ocorre na lngua viva, na lngua de todos os dias, quer falada ou coloquial, quer escrita ou literria. Conhecer-lhes o significado no suficiente, podendo ser at mesmo pura perda de tempo, se no as associamos entre si na situao real do contexto. Portanto, exerccios de vocabulrio que constem de listas de palavras para decorar pouca utilidade tm. S atravs da leitura e da redao que se pode construir um vocabulrio vivo e atuante, incorporado aos hbitos lingusticos. Isso, entretanto, no impede, antes pelo contrrio justifica se lance mo de artifcios, capazes de permitir a simulao de situaes reais, de uma espcie de contexto ad hoc. que se faz s vezes, se bem que nem sempre com a necessria frequncia, quando se abrem lacunas em frases completas para preencher, ou quando se propem sries de palavras sinnimas ou no para escolha da(s) que se adapte(m) ao contexto verbal. Outro tipo de exerccio tambm eficaz consiste em se criarem situaes globais em torno de certas reas semnticas, como, por exemplo, as dos sentidos, para a expresso de impresses (cores formas sons, odores etc.), podendo-se fazer o mesmo para a expresso de conceitos, como veremos na parte prtica. No entanto, o melhor processo para a aquisio de vocabulrio aquele que parte de uma experincia real e no apenas simulada, pois s a experincia concreta permite assimilar satisfatoriamente conceitos e ideias que traduzam impresses vivas. intil ou, pelo menos, improfcuo tentarmos traduzir impresses ou juzos que a experincia, lato sensu, no nos proporcionou. Em suma: fora do contexto real, que a experincia vivida, ou do contexto verbal, que a pgina impressa ou manuscrita, as palavras nada ou quase nada significam, por traduzirem conceitos de ordem geral ou abstrata.