Carlos II el Hechizado (Madrid, 1661-id., 1700) Rey de Espaa (1665-1700).

Hijo de Felipe IV y de Mariana de Austria, durante toda su vida fue un ser dbil y enfermizo, poco dotado tanto fsica como mentalmente, aunque no por ello deba considerrsele retrasado en modo alguno. Contrajo matrimonio en dos ocasiones, la primera con Mara Luisa de Orleans y la segunda con Mariana de Neoburgo, aunque con ninguna de ellas tuvo descendencia. Su falta de carcter y determinacin lo dejaron con frecuencia a merced de las opiniones de su madre y de sus sucesivas esposas. Era un nio de cuatro aos cuando hered el trono, por lo que ejerci la regencia su madre, Mariana de Austria, que desconoca por completo los negocios de Estado. En 1676 nombr ministro y grande de Espaa a Fernando de Valenzuela, lo que provoc la reaccin de la aristocracia y su agrupamiento en torno a la figura de Juan Jos de Austria, hermanastro de Carlos, que ejerci como primer ministro. Todas las esperanzas de los espaoles estaban puestas en este hombre extraordinario y ambicioso, pero la breve etapa de gobierno del bastardo (1677-1679) no justific estas ilusiones. La paz de Nimega (1678) supuso para Espaa la prdida del Franco Condado y de una serie de plazas en la zona fronteriza entre Francia y los Pases Bajos.
Durante el reinado de Carlos II pareci haberse llegado al punto ms bajo de la decadencia, y en el exterior la monarqua se vio envuelta en cuatro guerras debido al expansionismo de Luis XIV. La falta de descendencia obsesion en sus ltimos das al rey, quien tema la desmembracin del legado de sus mayores. En su ltimo testamento, pese a las pretensiones de los Habsburgo y la aversin personal que senta por todo lo francs, nombr heredero del trono al duque de Anjou, el futuro Felipe V.

CARLOS V Emperador del Imperio Germnico y Rey de Espaa, nacido en Gante el 24 de febrero de 1500 y muerto en Yuste el 21 de septiembre de 1558. Hijo de Felipe el Hermoso y de Juana I de Castilla, hered en 1516 de sus cuatro abuelos, --Maximiliano de Austria (Habsburgo) y Mara de Borgoa (es decir, de los Pases Bajos), y Fernando de Aragn e Isabel de Castilla-- los ducados austriacos, los Pases Bajos con el Franco Condado (lo que quedaba de Borgoa), adems de Espaa, los dominios espaoles en Italia, y el imperio espaol en Amrica Central y del Sur que estaba creciendo rpidamente. En 1519 fue elegido emperador del Sacro Imperio (Carlos V), en una pugna con Francisco I de Francia. Gran parte de su xito radic en sobornos juiciosos que distribuy entre los electores alemanes y sus ministros gracias a las grandes sumas de dinero prestadas por la banca de Fugger. En 1526, cuando el ltimo rey independiente de Hungra cay en la Batalla de Mohcz contra los turcos, el hermano menor de Carlos V, Fernando, hered sus coronas y, en consecuencia, aadi a las posesiones de los Habsburgo una posicin de poder importante en Europa Central. Carlos V no tena ninguna duda de que esa herencia enorme se deba a la divina providencia y de que Dios deba de tener algn motivo para crearla. Sin duda alguna, era para defender a la cristiandad de los turcos infieles y, ms tarde, aunque eso es algo controvertido, tambin de la hereja luterana y otras herejas. El primer apoyo que recibo Carlos V fue el de sus sbditos originarios: la poblacin de los Pases Bajos, y en especial de su nobleza. Castilla, por el contrario, reaccion de entrada con una rebelin de las ciudades y una guerra civil; guerra que los nobles ganaron para la monarqua. Por consiguiente, Carlos V encontr ms apoyo en Castilla que en ningn otro lugar, porque ofreci premios esplndidos a sus seguidores: capitanas, coronelas y generalatos de sus ejrcitos a los nobles; gobiernos de provincias e incluso virreinatos en Espaa, Italia y el Nuevo Mundo a los grandes; obispados y cardenalatos al clero; y perspectivas de carrera deslumbrante a los abogados y administradores de sus consejos. Las tendencias agresivas e imperialistas del sistema de patronazgo no se hubieran podido demostrar ms claramente. Adaptando una frase acuada en el siglo XIX para el imperio britnico, podemos afirmar que el imperio de Carlos V era un vasto sistema de proyeccin exterior de las tensiones de las clases altas espaolas. A finales del reinado del emperador, se consideraba que su imperio era claramente espaol, y de ah vendran numerosos problemas. Los dems pases de Europa, y en especial Francia, lucharon contra el emperador siempre que pudieron. La misma vastedad de su imperio y la dispersin de sus centros de poder facilitaron esos ataques. Una vez tras otra, con el fin de hacer frente a una emergencia militar en alguna parte de Europa, Carlos se vea obligado a interrumpir campaas prometedoras contra los turcos, o a pactar con los protestantes alemanes, o a aceptar que el papa pospusiera el concilio general de la Iglesia. Carlos V no consigui solucionar el problema de los protestantes alemanes y, en contra de su voluntad, tuvo que aceptar que su hermano Fernando, y no su hijo Felipe, le sucediera como emperador. Finalmente tampoco logr derrotar ni a los turcos ni a los franceses (aunque durante un tiempo Francisco I fue su prisionero). En 1555-1556, delicado de salud, abdic y se retir a una casa de campo al lado del monasterio de Yuste. Sin embargo haba consolidado las posesiones espaolas en Italia, haba contenido el avance turco en el Mediterraneo y en Hungra, habia obligado al papa Pablo III a convocar la primera sesin del Concilio de Trento y, poco antes de sus abdicacin, haba casado a su hijo Felipe con la reina de Inglaterra. Esto ltimo era, aparentemente, una jugada de consecuencias brillantes y profundas, pero Carlos no poda saber que la reina de Inglaterra, Maria Tudor, iba a morir el mismo ao que l sin descendencia.

Luis XIII el Justo Rey de Francia (Fonteinebleau, 1601 - Saint-Germain-en-Laye, 1643). Era hijo del primer monarca de la Casa de Borbn que se sent en el Trono de Francia, Enrique IV, a quien sucedi al morir en 1610. Durante su minora se ocup de la Regencia su madre, Mara de Mdicis, la cual mantuvo su influencia incluso despus de que el rey fuera declarado mayor de edad en 1614. En 1617 hizo ejecutar al favorito en quien su madre haba confiado el poder, Concini, al cual sustituy por Albert de Luynes. Tras la muerte de ste en 1621, Luis XIII se apoy en otros ministros, hasta que en 1624 inici su estrecha colaboracin con Richelieu, que habra de determinar la orientacin del reinado. En contra de la poltica pacifista que defendan la reina (Ana de Austria) y la reina madre, el rey y su ministro hicieron amplio uso de la guerra para mejorar su situacin en Europa en contra de los Habsburgo: tras participar indirectamente en la Guerra de los Treinta Aos (1618-1648) apoyando a los enemigos de los Habsburgo con independencia de su confesin religiosa, desde 1635 lanzaron a Francia a la guerra contra Espaa, obteniendo importantes xitos. Todo ello estaba en funcin de un designio de poltica interior marcado por la idea de reforzar la autoridad real, luchando contra los privilegios de la nobleza y de los protestantes. El nacimiento de un heredero -el futuro Luis XIV- se produjo en 1638, desplazando de la sucesin al hermano del rey, Felipe de Orlans (y terminando as con las conspiraciones nobiliarias tejidas alrededor de ste).

Luis XIV (Luis XIV, llamado el Rey Sol; Saint-Germaine-en-Laye, Francia, 1638 - Versalles, id., 1715) Rey de Francia (1643-1715). Primognito de Luis XIII y Ana de Austria, quien influy decisivamente en su carcter y fue, al parecer, la responsable de su mediocre instruccin (Ni siquiera le ensearon a leer y escribir correctamente, afirmaba el duque de Saint-Simon en sus memorias), subi al trono cuando tena cinco aos y durante su infancia rein bajo la tutela de su madre y el gobierno de Mazarino. Al morir ste, en 1661, asumi por completo sus funciones regias; de su padre haba heredado el prurito de su grandeza y la idea del carcter divino de su poder. Un ao antes, en 1660 haba contrado matrimonio con la infanta espaola Mara Teresa, lo cual no le impidi tener varias amantes, entre ellas La Vallire, Montespan y Madame de Maintenon, con quien, tras enviudar, cas en secreto en 1680. Instalado primero en Saint-Germain y ms tarde en el imponente marco del palacio de Versalles, se rode de dciles cortesanos, redujo a la nobleza, rest poder al Parlamento y el clero y centraliz la Administracin pblica mediante un complejo aparato burocrtico. Su ministro de Finanzas, Colbert, fue el artfice de la organizacin administrativa del Estado monrquico. Para hacer frente a los ingentes gastos de la corte, el rey control la produccin agraria y manufacturera y el comercio exterior, y aplic una dura poltica impositiva. Todas las fuentes de recursos fueron orientadas hacia la hacienda pblica. Al mismo tiempo, sus ministros Louvois y Le Tellier se ocuparon de reorganizar el ejrcito en un cuerpo regular, y Vauban, de construir un sistema defensivo basado en nuevas fortificaciones. En el interior, la poltica del monarca se bas en la consolidacin del absolutismo, identificando a la monarqua con el Estado. En el exterior, su mxima preocupacin fue mantener el prestigio de Francia, por lo cual entr en la guerra de Devolucin (1667-1668), sobre la base de los derechos

que le correspondan a su esposa sobre Flandes, obteniendo Lille, y en la guerra de los Pases Bajos (1672-1679), que afianz la hegemona francesa en Europa. Su sueo de crear un bloque francoespaol bajo el dominio borbnico que terminara con el poder de los Habsburgo, principales rivales de Francia en Europa, desemboc en la guerra de Sucesin espaola (1700-1714), con motivo de la instauracin de Felipe V, nieto de Luis XIV, en el trono espaol. Frente a sus aspiraciones se form la Gran Alianza, integrada por Gran Bretaa, los Pases Bajos y el Imperio Austraco, que apoyaban las pretensiones del candidato Carlos de Austria al trono espaol. Tras un desarrollo incierto, el conflicto se resolvi con la aceptacin de Felipe V por las dems potencias en los tratados de Utrecht (1713) y Rastadt (1714), aunque buena parte de los territorios espaoles en Europa pasaron en compensacin a su oponente, convertido en el emperador Carlos VI. Adems, en dichos tratados se prevea la unificacin de los reinos de Espaa y Francia bajo la misma Corona. Las ambiciones hegemnicas de Luis lo llevaron tambin a defender la autonoma de la Iglesia francesa frente al Vaticano y a afirmar su autoridad en el terreno religioso. Sus choques con el Papado no fueron obstculo para que protegiera a los catlicos y reprimiera a sus enemigos, quietistas, jansenistas y hugonotes. El enorme despliegue militar realizado ocasion unos gastos exorbitantes que, sumados a los derivados del boato de la corte, fueron una de las causas que llevaron a una aguda crisis econmica. El final de su reinado estuvo marcado por los primeros sntomas de decadencia del rgimen y de la corte, el declive de la hegemona francesa en el continente, el fracaso de su poltica colonial y el inquietante malestar social surgido de las hambrunas que padeca el pueblo bajo. Sin embargo, el monarca, llamado vicedis por el obispo Godeau, sigui fiel a s mismo y confiado hasta el da de su muerte en su voluntad como nico motor de la vida del reino y de sus sbditos.

Ivn IV el Terrible (Ivn IV Vasilievich el Terrible; Kolomenskoie, actual Rusia, 1530 - Mosc, 1584) Zar de Rusia (1547-1584). Hijo de Basilio III y de Elena Glinski y nieto de Ivn III Vasilevich el Grande, al casarse con Sofa Palelogo, sobrina del ltimo emperador de Bizancio, asumi la tradicin imperial y transmiti a su hijo el ttulo de zar. Sin embargo, Ivn IV fue el primero de los grandes prncipes rusos en hacerse llamar oficialmente zar de todas las Rusias. Muerto su padre en 1533, cuando l contaba tres aos, fue coronado y gobern en calidad de regente su madre, quien cinco aos ms tarde fue asesinada a consecuencia de las intrigas entre las familias boyardas que se disputaban el poder. Durante los aos que precedieron a su gobierno personal fue utilizado polticamente tanto por los Glinski, familia a la que perteneca su madre, como por los Bielski y los Shuiski. A partir de 1547, Ivn IV, a la sazn de dieciocho aos, gobern con la ayuda de la Rada, consejo privado entre cuyos miembros ms influyentes figuraban el sacerdote Silvestre, Macario, su preceptor, y su secretario Alexei Adashev, a quien se debi el talante moderado de los doce primeros aos del reinado de Ivn. Tambin influy en este sentido la princesa Anastasia Romnov, con quien haba casado en 1547. La tendencia ms notoria que Ivn IV manifest al principio fue la de alejar de su lado a la nobleza boyarda, al tiempo que procuraba sentar las bases de una administracin estatal unificada y centralizada y crear instituciones con participacin popular. Reuni y codific las ordenanzas del reino en un cdigo (el Sudibnik, 1550), en 1549 convoc por primera vez los Zemski-Sobor, especie de estados generales rusos, y dos aos despus, un concilio para organizar una Iglesia afn a sus propsitos. Adems, fij los campesinos a la gleba, para lo cual determin el origen de la servidumbre establecida en 1581, y form su propio cuerpo armado, el de los strelts, cuyos miembros eran recompensados con parcelas de tierra, con la finalidad de fortalecer el poder del monarca frente al de la gran aristocracia, adems de reorganizar y modernizar el ejrcito. Cumplidos los objetivos de esta primera etapa de su reinado, dedicada fundamentalmente a la organizacin interior, Ivn IV el Terrible emprendi una poltica expansiva que lo condujo a las conquistas de Kazn, en 1552, y Astrakn, dos aos ms tarde. Ocup tambin el valle del Volga y se dispuso a extender el imperio hasta la regin de los Urales y Siberia. Con miras a contar con una salida al Mar Bltico, se volvi contra Livonia, pero all choc con los intereses de Lituania, Suecia, Polonia y Dinamarca. Temerosas del auge del nacionalismo ruso, las potencias occidentales bloquearon el principado de Moscovia e impidieron as que recibiera tcnicos y armamento europeos. La prolongacin del conflicto origin una profunda crisis econmica que motiv la reaccin de los boyardos y del clero. La muerte de su esposa en 1560 acentu el autoritarismo de Ivn IV, quien mostr los primeros sntomas psicopticos, que, agravados ms adelante, lo llevaron a cometer todo tipo de atrocidades a las cuales debi el apelativo de el Terrible- y a una religiosidad exacerbada y prxima al delirio. Entre 1560 y 1564, valindose de los strelts y con el propsito de reforzar su poder frente a la aristocracia, desencaden una sangrienta represin contra los boyardos y el clero, prescindiendo de

los consejeros de la Rada. Incluso atac y devast en 1570 las antiguas ciudades libres de Novgorod y Pskov, y, en 1581, hizo asesinar a su primognito. Sin encontrar solucin para el conflicto de Livonia, ste se prolong hasta 1583. Agotadas sus tropas y acosado por la crisis econmica y los problemas sociales y polticos del imperio, Ivn el Terrible se vio obligado a ceder Livonia a Polonia y las regiones de Ingria y Carelia meridional a Suecia y a renunciar a su pretensin de disponer de un puerto en el Mar Bltico.

Pedro I el Grande (Pedro I Alexievich, llamado el Grande; Mosc, 1672-San Petersburgo, 1725) Zar de Rusia (16821725). Hijo del zar Alejo Mijilovich y de su segunda esposa Natalia Narishkina y sucesor de su hermanastro Fiodor III, ocup el trono. A la muerte de Fiodor, la familia Narishkin proclam sucesor a Pedro, pero los strelts le obligaron a compartir la corona con su hermanastro Ivn V, quien confi la regencia a su hermanastra Sofa. Siguieron unos aos en que la educacin de Pedro I estuvo abandonada, pero l entr en contacto con comerciantes europeos, con los que se form militar y polticamente. En 1689, Pedro I dio un golpe de estado (1689), encerr a la regente en un convento, apart del poder a Ivn, quien conserv sus ttulos hasta su muerte (1696) y entreg el poder a su madre, que gobern hasta 1694, ao en que muri. Tras la conquista de Azov a los turcos (1696), en la que prob la flota que haba creado, viaj por Polonia, Alemania, Austria, Pases Bajos e Inglaterra en 1697, ampliando su pobre formacin cultural y contratando tcnicos que le ayudaran en la tarea de occidentalizar Rusia. Una revuelta de los strelts (1698), opuestos a la poltica de occidentalizacin, le hizo volver a Rusia. Inmediatamente emprendi la tarea de modernizar su pas. Comenz con aspectos exteriores, como la prohibicin de las barbas y la imposicin del vestido occidental, salvo para el clero y los

campesinos, pero siguieron otras reformas ms profundas, encaminadas a aumentar la riqueza del pas y de los recursos del Estado. Para ello se reform el sistema fiscal con nuevos impuestos y con la ampliacin del nmero de contribuyentes, para poder crear y sostener un ejrcito permanente sobre el que poder apoyar la poltica exterior orientada a ampliar las fronteras rusas en todas las direcciones y en especial hacia el mar Negro y el Bltico, y se protegieron las manufacturas y el comercio y se establecieron monopolios estatales. Desde el punto de vista administrativo, el pas qued dividido en gobiernos, provincias, distritos y cantones, mientras un senado de diez miembros (1711) y nueve colegios o consejos ministeriales, de trece miembros, se convertan en los rganos supremos de gobierno. La nobleza tuvo que incorporarse a la administracin, al ejrcito o a la corte (1722) y toda la sociedad qued estructurada, desde el siervo de la gleba, cuya dependencia respecto de los terratenientes aument, hasta los niveles ms altos de la nobleza. Con tal de asegurar la sumisin de la Iglesia ortodoxa y evitar su intervencin en poltica, el patriarcado fue sustituido por un snodo presidido por el zar (1721). La adquisicin de una amplia fachada en el Bltico, cerca de la que se fund (1703) la nueva capital del Imperio, San Petersburgo, cost 25 aos de guerra contra Suecia, durante la cual Carlos XII de Suecia fue derrotado en la batalla de Poltava (1709), aunque la guerra dur hasta la Paz de Nystadt (1721), por la que Rusia consolid su fachada bltica. Pero en 1710 fue derrotado en el Prut por los turcos y perdi Azov, la salida al mar Negro. Esta prdida fue compensada por la conquista de la ribera occidental del mar Caspio en una guerra contra Persia (1722-1723).

Catalina II la Grande (Stettin, hoy Szazecin, actual Polonia, 1729-San Petersburgo, 1796) Emperatriz de Rusia (1762-1796). Princesa alemana de la dinasta Anhalt-Zerbst, fue enviada por su familia a Rusia para contraer matrimonio con el gran duque Pedro, nieto de Pedro el Grande. Una vez establecida en San Petersburgo cambi su nombre original, Sofa Augusta, por el de Catalina Alexeievna y entr en la Iglesia Ortodoxa rusa, gesto que se revel decisivo para su futuro poltico. Cas en 1745 con el gran duque, quien accedi al trono ruso en enero de 1762 con el nombre de Pedro III. La desdeosa actitud de ste ante las tradiciones rusas y, sobre todo, su poltica iconoclasta y de secularizacin de bienes le granjearon la enemistad de numerosos sectores, encabezados por la Iglesia y la guardia imperial. Dadas estas circunstancias y el escaso entendimiento de la pareja real, Catalina protagoniz a finales de junio siguiente un golpe de Estado, para la defensa de la ortodoxia y la gloria de Rusia. Los hermanos Orlov sublevaron los regimientos de la guardia imperial y el zar fue detenido, obligado a abdicar y, poco despus, asesinado. El hecho de que este crimen se mantuviera en secreto fue aprovechado por Pugachev, entre 1773 y 1774, para soliviantar a las masas populares en nombre de Pedro III. Mientras tanto, Catalina tom la direccin del imperio, dispuesta a transformar profundamente sus estructuras administrativas y productivas de acuerdo con las tendencias que haban de definir el despotismo ilustrado. Impregnada del espritu iluminista de la poca, Catalina mantuvo relaciones poco disimuladas con numerosos amantes, pero supo ganarse el respeto de la mayora de los gobernantes europeos y de los intelectuales ilustrados de la poca, como es el caso de Diderot, uno de sus ms prximos consejeros. Gracias a su influencia, en 1764 la zarina impuso como rey de Polonia a Estanislao Poniatowski, antiguo amante suyo, y algo ms tarde logr que las leyes polacas estuviesen bajo su observancia. Duea de un poder de dudosa legitimidad, Catalina hubo de apoyarse en la aristocracia terrateniente rusa para desarrollar su programa de reformas liberalizadoras y racionalistas. Para ganarse este respaldo, no slo mantuvo los antiguos privilegios de la nobleza, sino que la dispens del servicio militar y reforz su poder sobre los siervos, al conceder a los nobles el derecho a deportarlos a Siberia (1765) e instituir la servidumbre en Ucrania (1783). Estas concesiones le permitieron, por otro lado, instaurar una serie de medidas liberalizadoras, como la de secularizar los bienes de la Iglesia (1764). Tras vencer en la guerra contra Turqua en el ao 1774, emprendi una reforma politicoadministrativa del territorio que consolid el centralismo autocrtico y suprimi la autonoma ucraniana. En poltica exterior mantuvo una poltica expansionista, apoderndose de Lituania, la Rusia Blanca tras los repartos de Polonia de 1772, 1793 y 1795 Crimea y, previa victoria de nuevo sobre Turqua, el territorio situado entre el Dnister y el Bug. Durante su reinado, la economa rusa creci considerablemente merced a la gratuidad de gran parte de la mano de obra, a las medidas liberalizadoras del comercio y de la industria y

a una poltica inmigratoria que favoreci la colonizacin agrcola, especialmente entre Crimea y Kuban, y la fundacin de ciudades como Sebastopol y Jerson. La emperatriz desarroll al propio tiempo su programa iluminista en el campo de la enseanza (fund numerosas escuelas) y trat de europeizar el pas, para lo que favoreci la penetracin de las ideas ilustradas, invit a la corte a numerosos intelectuales europeos e impuls el uso de la lengua francesa en los crculos nobiliarios y cortesanos. En materia religiosa adopt una poltica de tolerancia que termin con la persecucin de los disidentes de la Iglesia Ortodoxa.

Enrique VIII de Inglaterra Rey de Inglaterra, perteneciente a la dinasta Tudor (Greenwich, 1491 - Westminster, 1547). Sucedi a su padre, Enrique VII, en 1509. Este prncipe culto e inteligente emple su brillantez contra la reforma protestante lanzada por Lutero en 1520, mostrndose enrgico defensor de la fe catlica (ttulo que le dio el papa Len X por el Tratado de los siete sacramentos que escribi en 1521). Pero esta situacin cambiara a raz del conflicto desatado con la Iglesia por el problema sucesorio: el primer matrimonio del rey con la viuda de su hermano, Catalina de Aragn, no le haba dado herederos varones, por lo que Enrique VIII pidi al papa la anulacin del matrimonio so pretexto del parentesco previo entre los cnyuges (1527); el papa, prisionero de Carlos V (que era sobrino de Catalina), neg la anulacin y Enrique VIII decidi romper con Roma, aconsejado por Thomas Cranmer y Thomas Cromwell. Para ello Enrique VIII se arm de argumentos recabando de diversas universidades europeas dictmenes favorables a su divorcio (1529); y aprovech el descontento reinante entre el clero secular ingls por la excesiva fiscalidad papal y por la acumulacin de riquezas en manos de las rdenes religiosas para hacerse reconocer jefe de la Iglesia de Inglaterra (1531). En 1533 hizo que Cranmer (a quien haba nombrado arzobispo de Canterbury) anulara su primer matrimonio y coronara reina a su amante Ana Bolena, dama de honor de Catalina, con quien se haba casado en secreto. El papa Clemente VIII respondi con la excomunin del rey, a la que Enrique VIII opuso el cisma de la Iglesia de Inglaterra, aprobado por el Parlamento (Ley de Supremaca, 1534). La Iglesia de Inglaterra qued desligada de la obediencia de Roma y convertida en una Iglesia nacional independiente cuya cabeza era el propio rey, lo cual permiti a la Corona expropiar y vender el patrimonio de los monasterios; los catlicos ingleses que permanecieron fieles a Roma fueron perseguidos como traidores (y ejecutado su principal exponente, Toms Moro, en 1535). Sin embargo, Enrique VIII no permiti que se pusieran en entredicho los dogmas fundamentales del catolicismo (dictando los seis artculos de 1539); aunque no pudo evitar que, despus de su muerte, Cranmer realizara la reforma de la Iglesia anglicana que la situ definitivamente en el campo del cristianismo protestante, con la introduccin de elementos luteranos y calvinistas. El segundo matrimonio del rey tambin acab de forma desgraciada, pues Enrique VIII se deshizo de Ana Bolena hacindola ejecutar acusada de adulterio para casarse con una tercera mujer, Juana Seymour (1536). Fallecida sta de parto al ao siguiente, el rey volvi a casarse con Ana de Clves para fortalecer la alianza de Inglaterra con los protestantes alemanes (1540). La repudi antes de un ao para tomar por quinta esposa a Catherine Howard, a la que mand ejecutar en 1542. Su sexta mujer fue, desde 1543, Catherine Parr, que habra de sobrevivirle. Al morir Enrique VIII le sucedi en el Trono su nico hijo varn, Eduardo VI, nacido del matrimonio con Juana Seymour, que contaba slo nueve aos; muerto ste en 1553, se

abri un periodo de reaccin catlica bajo el reinado de Mara I, hija mayor de Enrique VIII (nacida de su matrimonio con Catalina de Aragn). Al morir sta en 1558, ocup el Trono otra hija de Enrique VIII, Isabel I (nacida del matrimonio con Ana Bolena). El reinado de Enrique VIII se caracteriz por un fortalecimiento de la autoridad real, al someter por entero a la Iglesia; lo que no impidi la consolidacin del Parlamento, a la vez como instrumento de la poltica del rey y como rgano representativo del reino. Inglaterra aument su protagonismo en Europa, apoyado por el crecimiento de su marina de guerra y por una poltica exterior dominada por la bsqueda del equilibrio entre las potencias continentales: primero luch contra Francia alindose con Carlos V, pero cuando le pareci que ste alcanzaba un podero excesivo, se ali contra l al lado de Francisco I (1525). Otro captulo importante fueron sus campaas victoriosas contra Escocia en 1512-13 y en 154245, que no fueron suficientes para unificar Gran Bretaa bajo su poder.

DANZAS

Carnaval de Cuchumbaya Es una danza practicada en las zonas altas de Moquegua, distrito de Carumas y pueblo de Cuchumbaya, en los meses de febrero a marzo, dando origen a la fiesta de carnaval. Carnaval de Putina Esta danza es conocida tambin como Bellavista. Caracterizada por la alegra de su pueblo, su msica y letra contempornea, se realiza en fechas movibles, en los meses de febrero y marzo. Es una de las tantas danzas incas practicadas con motivo de la Gran Maduracin, ofreciendo a la pacha mama un agradecimiento por todos los beneficios. El Carnaval de Sacuaya Baile costumbrista de gran arraigo y popularidad, que se danza en los anexos de nuestra comunidad andina. Propia del anexo de Sacuaya, distrito de Cuchumbaya, provincia de Mariscal Nieto, departamento de Moquegua, se baila en el mes de febrero con motivo de las fiestas carnavalescas en honor al Rey Momo, que es representado por el "o Carnavaln". Sarauja Esta danza es propia de los pueblos de Carumas, San Cristbal y Cuchumbaya (zona de Ticsani) se prctica en homenaje a la resurreccin de nuestro seor Jesucristo, empezando a bailar desde el da martes hasta el da jueves de esa semana.
PRINCIPALES ATRACTIVOS DE LA CAPITAL
Plaza de Armas. Constituye uno de los ambientes monumentales de gran atractivo turstico donde destaca su hermosa fuente ornamental, cuyo diseo pertenece al arquitecto francs Gustavo Eiffel. Iglesia de San Domingo. Conserva dos retablos tallados y en uno de sus altares se venera a Santa Fortunata, en cuerpo presente. Casa del Regidor Perpetuo de la Ciudad. Casona del siglo XVIII notable por su portada de piedra labrada, que luce en la parte posterior blasones de la familia y flores estilizadas de tpico arte mestizo. Casa de Alayza. De arquitectura sencilla de finales del siglo XVIII. Casa de la familia Fernndez Cornejo y Fernndez de Crdova. Pertenece al siglo XVIII y est situada en la Plaza de Armas. Casa de los Diez Canseco. Antigua residencia que pese a no contar con su fachada original conserva su artstica portada, hecha ntegramente en piedra labrada.

Casa de Angulo. Construccin republicana del ao 1894 que conserva el estilo de finales del siglo XVIII. Es elegante y de grandes dimensiones. Casa de Fernndez Dvila. Construccin del ao 1883, de lnea sencilla, una sola planta con portada seorial y cuatro ventanas de rejas. Samegua. A 5 km de la ciudad. Ofrece un agradable y colorido paisaje debido a la existencia de numerosos huertos frutcolas. Torata. Distrito pintoresco a 24 km del centro, con aldeanas casas que muestran los tradicionales techos de mojinete. Destaca su imponente iglesia, donde sobresalen el plpito y los hermosos altares tallados en madera. Cerro Bal. Impresionante y curiosa formacin geolgica. El permetro de su cima aparece como cortado perpendicularmente, y su forma tiene semejanza con un bal. Cuajone. Se encuentra a 32 km de la ciudad. Este yacimiento cuprfero a tajo abierto se puede apreciar en su real magnitud desde un mirador, construido a manera de malecn. OTROS ATRACTIVOS DEL DEPARTAMENTO Ilo. Bella provincia que se encuentra en una hermosa baha y centrada sobre rocas subterrneas. La Glorieta. Tradicional paseo desde donde se aprecia el hermoso litoral ileo, as como el intenso movimiento portuario. Punta Coles. Lugar de observacin de la fauna marina. All puede apreciarse gran cantidad de aves guaneras y manadas de lobos de mar. Los Olivares. Famosas por la produccin de sus aceitunas de gran tamao y calidad. Pueden apreciarse su rboles de grandes dimensiones, mayores a los 6 metros de circunferencia. La fundicin de cobre. Perteneciente a Southern Per Copper Corporation, esta fundicin est considerada como una de las ms modernas del mundo y ha sido diseada para producir el cobre ampolloso o blister. Refinera de cobre. Complejo metalrgico a 9 km al norte del puerto de Ilo que produce un cobre refinado con una ley de 99,99%. Fuentes termales de Omate, Ullucn, Ichua, Cadenas y Putina, concurridos balnearios de aguas curativas, cuyo origen proviene de los centenares de volcanes ubicados en la zona.

GASTRONOMA Dentro de los platos tpicos del departamento destacan: Patasca moqueguana o caldo de mondongo: sopa de menudencias con maz y hierbabuena. Picante de cuy: guiso de cuy cocinado en salsa de man y aj panca. Chupe de camarones: sopa de camarones con leche, huevos y organo. Sus postres y dulces tpicos son: el manjarblanco, el alfajor de penco (pastel formado por capas de masa, entre stas se coloca miel de chancaca o manjarblanco y se cubre con

coco rallado), las tortas de maz, los guargueros (masa de harina envuelta en forma de cilindros huecos rellenos con manjarblanco y cubiertos con azcar), los oquendos (cocadas con forma de diamante con manjarblanco), los queques, los alfajores. Adems se ofrecen bebidas tradicionales como: el macerado de damasco, la leche de monja (licor preparado con aguardiente y leche), el chimbago de tres higos(licor preparado en base a la combinacin de hijos rojos, negros y verdes), el vino, el pisco, el anisado, el coac, el macerado de frutas.
CALENDARIO TURSTICO - FESTIVIDADES Fiesta de Santa Fortunata (14 de octubre) Provincia de Mariscal Nieto, distrito de Moquegua Los devotos llegan desde diversos lugares para participar de la procesin de la Virgen y la Mrtir Santa Fortunata. La fiesta se complementa con ferias, espectculos artsticos, culturales y recreativos. Semana Turstica de Moquegua (20 al 25 de noviembre) Provincia de Mariscal Nieto, distrito de Moquegua Moquegua es conocida por su produccin de vino, pisco y olivos. Durante la Semana Turstica se celebra el aniversario de su fundacin y ofrece al visitante recorridos por los principales atractivos de la zona y competencias de bicicleta de montaa y Ala Delta. MITOS Y LEYENDAS El misterioso museo del Algarrobal (Moquegua) Los que viven cerca del ahora museo del Algarrobal, cuentan que hace mucho tiempo, en la provincia de Ilo en el distrito del Algarrobal se construy una vivienda que tena como finalidad convertirse en museo. Al trmino de esa edificacin, empezaron a implementar el interior de la vivienda con algunos restos que dejaron los hombres antiguos que vivan en ese lugar.

A pesar del tiempo transcurrido, se dice que al promediar la media noche, se oan voces y sonidos como si estuvieran trabajando en una chacra , cuidando el ganado, y lo ms misterioso es que se escuchaba el ladrido de un perro. Es por esa razn, que ninguno de los que cuidaban el lugar se atreva a entrar a la casa. Cierto da uno de los vigilantes junto a un arquelogo, se atrevieron a entrar al lugar. Esperaron hasta media noche y al toque del reloj que marcaba las doce empez nuevamente el bullicio, entonces vieron que de pronto se le apareci un perro que ladraba; mientras ellos caminaban por el museo, pasados unos minutos, desaparecieron las voces y aquel ladrido, los hombres se tropezaron y con mucho miedo se levantaron, lo nico que ellos deseaban en ese instante era salir de aquel lugar.

Al da siguiente, los hombres se pusieron a cavar, y encontraron que dentro de aquella excavacin los restos seos de una persona con sus bienes, acompaado del esqueleto de un perro. Consultando a los pobladores del lugar, los hombres se enteraron que en ese lugar hace muchos aos vivieron hombres llenos de bienes y que tenan como guardin un perro. Esos hombres son conocidos como los Chiribaya. Desde entonces, es comn para aquellos pobladores escuchar los ladridos del perro y aquellas voces misteriosas. Muchos dicen que el perro sale del museo y va a tomar agua del ro los das martes y viernes al promediar la media noche. La leyenda de Mara Sosa (Moquegua) Esta es la historia de una roca que se encuentra en el valle y tiene forma de mujer subiendo un cerro, ella parece llevar un beb. Mara Sosa era una mujer que viva en el valle y estaba casada con el seor Pedro Tuntes. Su madre era una persona muy importante porque agasajaba a las personas que la visitaban.

Cierto da una de las autoridades de Moquegua lleg a su casa y no tuvo qu prepararle; as que fue a la casa de su hija para solicitarle su ayuda. Le pidi una res para agasajar al ilustre visitante. Maria Sosa habl con su esposo y l le dijo que no, porque su madre gastaba demasiado en aquellos recibimientos. Al ver la negativa de su hija, la seora aguard a que llegara la noche e ingreso al corral para sacar la res, pero en la oscuridad no se dio cuenta que iba por unos matorrales, los cuales le causaron profundas heridas en el cuerpo y al no poder curarlas muri. La gente murmuraba sobre la muerte de tan amable seora y culpaban a Maria Sosa por negarle el animal. Pasado el tiempo, misteriosamente Maria Sosa desapareci del valle, nadie la pudo encontrar . Ella tena un corral en el cerro, pues all se encontraba abundante pasto. Las personas pensaron que tal vez Mara estaba en su corral porque cuando se aproximaban notaban la presencia de unas extraas piedras que nunca estuvieron en el lugar. Una de esas piedras tena la forma de una mujer que cargaba a su hijo en la espalda. Entonces los pobladores comprendieron que se trataba de Mara Sosa y sus animales. La madre fallecida, antes de su muerte maldijo a su hija, al esposo de ella y a sus animales. El vengador espritu pirata (Moquegua) Narran los pescadores con ms experiencia del varadero artesanal de Ilo, que Puerto Ingls , playa ubicada al sur de la ciudad, fue como una especie de fuerte y desembarcadero pirata.

Los piratas desembarcaban aquellos tesoros que sustraan de los navos de la corona espaola en una fortaleza peosa construida por la propia naturaleza, la cual hallamos en el cerro de peas que se encuentra ubicado frente a la playa.

Como era costumbre, despus de haber atacado un navo real, la tripulacin pirata quedaba maravillada de tanta riqueza , todos los objetos eran de oro y decorados con rubes. Al da siguiente de cada robo, el capitn de la embarcacin declaraba los tesoros y a la vez los dems daban fe de protegerlo de cualquier amenaza inclusive sacrificando sus vidas. Una noche Gulibert uno de los piratas, presionado por la codicia de la mujer que amaba, sustrajo un cofre. Al ser descubierto por sus compaeros, huy despavoridamente rumbo al cerro de peas con la finalidad de esconderlo, y as lo hizo. No haba pasado mucho tiempo y Gulibert fue detenido por el capitn, quien orden castigarlo por la traicin, lo cual era castigado con la muerte, y as lo hicieron. Degollaron a Gulibert y condenaron su espritu a la proteccin infinita de los tesoros. Transcurridos los aos, nadie se atreva a buscar el bal. Gulibert recorre las inmediaciones del cerro de peas, decapitado, debido al castigo que le dieron. Se dice que su espritu seguir penando hasta reunir la cantidad de vidas que tena la tripulacin pirata a la que perteneca. Tambin dicen que aquel que encuentre o trate de encontrar el bal del tesoro ser maldecido como Gulibert. Los dos amigos y la sirena (Moquegua) Se cuenta que hace mucho tiempo, en el puerto de Ilo, ubicado al sur del Per en el departamento de Moquegua, viva Alberto, un pescador. Un da Alberto salio de faena al mar con su lancha, junto con su mejor amigo de nombre Po.

Estando ya en altamar, Alberto sinti cansancio por las largas horas que navegaba. Al llegar la noche y preocupado porque no haban pescado nada, decidieron regresar al muelle Fiscal y desviando la proa, enrumbaron a sus casas. Pasada media hora, ambos amigos escucharon una meldica cancin en medio de la noche y el brillo del mar que provena de un conjunto de rocas. Ellos pensaron que era el viento con el vaivn de las olas y no le dieron importancia al sonido. Pio, remando ms despacio, decidi ver que animal provocaba tan bello sonido y divisando a una sirena hermosa con cabellos cristalinos, ojos brillantes y con una silueta de mujer inigualable, ella

llevaba entre sus manos una varita que daba buena suerte. Po se puso a pensar en ese momento en los rumores de vertan otros pescadores de la suerte y la fortuna que traa la varita de la sirena. Entonces decidi arrebatarle la varita a la sirena. Antes de hacer ello, la sirena se zambull al mar. Po dio un salto, tom la varita y de otro brinco volvi a la lancha y rem como nunca antes lo haba hecho, y se alej de ese lugar. Alberto le pregunt el porqu de aquella accin tan peligrosa a su amigo y este le respondi y solo estaba ejercitando los msculos y as en medio de la conversacin se dirigieron hacia el muelle. Estando en el muelle Fiscal se bajaron los dos apresurados para tomar caf en la casa de Po. Cerca de las dos de la maana, Po no poda dormir tranquilo por la accin que haba realizado en el mar y mientras pensaba , nuevamente escuch la meloda. l se levanto asustado y mir por la ventana, era la sirena que lo llamaba entre las olas del mar y el oscuro ocaso. Po sali a pasear para borrar el miedo que llevaba dentro. Se encontr con Alberto y decidi contarle lo que vena ocurriendo todas las noches. Alberto, le dijo que la ltima vez que fueron al mar, salt de la lancha y vio que haba cogido algo brillante Qu era?-pregunt- no era nada dijo Po. Sin haberle credo Alberto le respondi: Esa es la varita de una sirena y mientras t la tengas te traer mala suerte; es mejor que la devuelvas antes que pase ms tiempo, porque cuando la llegues a tocar, en el Mar te va a pasar algo muy malo. Despus de la conversacin, Po regres corriendo a su casa, cogi la varita y se fue a tirarla al mar en un lugar muy alejado para que nadie lo viera. Pero en su mala suerte pis un pozo de agua. De inmediato, Po se convirti en una inmensa pea. El poder de la varita hizo que desde ese da, ese lugar se convirtiera en una piscina natural de aguas quietas y cristalinas conocida actualmente como Puerto Ingls. La Dama encantada (Moquegua) Cuenta la leyenda que cierta vez en el valle Chiribaya de la provincia de Ilo se hallaba un chombo, el cual fue encontrado por un explorador, percatndose que emanaba un olor ftido del mismo. Al darse cuenta de dicho olor, el explorador decidi abrir el chombo. Al destaparlo, no pudo soportar la fetidez, perdiendo la conciencia por algunos segundos.

Al despertar, se topo con una bellsima dama, ella haba salido del chombo. Al cruzar miradas la dama le dirigi la palabra para pedirle que no dijera nada sobre su existencia y a cambio de su silencio le concedera cualquier deseo. La Horma (Moquegua) Al norte de la ciudad de Ilo, hay un manantial copioso que desemboca en la playa El Platanal, llamada as porque en su lecho se levantan palmeras a la cual debe su nombre, adems de higueras y otras plantas. Aqu habitaba un pequeo pero aguerrido pueblo perteneciente a la Cultura Chinchorro. Su vida cotidiana se desarrollaba entre la paz de sus quehaceres domsticos, los hombres se dedicaban a la pesca, al cultivo y a la orfebrera, y las mujeres al tejido y cermica.

Cuando Wiracocha vino a Ilo a sumar territorios para incorporarlos a su Imperio, tuvo conocimiento de las ricas minas de oro que existian al norte enviando un pequeo grupo de guerreros . Debido a la dificultad de acceso a la quebrada El Platanal, no pudieron doblegar a los dueos de casa. Irritado, el Apu Wiracocha, cuenta la leyenda, vol hacia el lugar y aterrizo cerca al manantial dejando estupefactos a los del Chinchorro y sometindolos de este modo. Testigo de esto, es que hoy en da se puede apreciar en una roca la horma del pie que el inca Wiracocha dejo al llegar. La India Mara (Moquegua) En los inicios de valle Algarrobal, exista en una de los fundos una india llamada Mara. Ella viva con su madre. Conforme pasaron los aos Mara se convirti en una persona cada vez mas malcriada y malagradecida. Un da su madre mando a Mara a pastar ovejas al cerro y ella ni quiso obedecer lo indicado. La madre de la india , le increpo su conducta y la muchacha le contesto y cachete a su propia madre.

La madre de Mara le dijo que las hijas que golpeaban a sus madres se condenaban. Mara no presto importancia a las palabras de su madre y se fue al cerro. En la mitad del camino, Mara se sinti mal y al poco poco rato ella y sus ovejas se convirtieron en piedra. Desde entonces podemos observar a Mara y a sus ovejas en el cerro yendo al Algarrobal.

Playa Las Loberas (Moquegua) Haba una vez en el puerto de Ilo una playa en la cual vivan una seora y sus dos nietas. Un da la seora mando a sus nietas a recoger lea, sin saber que por ese lugar se encontraban merodeando piratas. Los piratas al ver a las nias fueron tras ellas, las golpearon y las ultrajaron. Las nias al regresar a su casa le contaron todo lo sucedido a su abuela, quien enfurecida salio en busca de los culpables. Al encontrar a los culpables, la mujer lanzo grandes maldiciones contra ellos, y debido a esto se dice que los piratas se convirtieron en lobos marinos. Es por eso que a ese lugar se le conoce con el nombre de la playa Las Loberas. Calienta negros (Moquegua) Graciela Vera contaba sobre la playa Calienta Negros la siguiente leyenda: La misteriosa playa de Calienta Negros est enclavada en un paradisiaco lugar rodeada de silenciosos peascos, ternos y celosos guardianes de lo que all sucedi. Esta enigmtica y seductora playa tiene el increble sortilegio de atraer, enamorar y despertar profunda curiosidad por sus raras leyendas de acontecimientos ocurrido durante la Colonia. La leyenda cuenta de cuando llegaron por mar raras e impresionantes embarcaciones a vela, flameando ttricas banderas negras y despertando el temor de la poblacin. En esos galeones viajaban temibles y sanguinarios piratas en su afn de rapia por haberse enterado de los fabulosos tesoros en el Per. Aquellos ocultaban sus naves en playas pequeas y tranquilas par asechar a los espaoles portadores de sus inmensas riquezas. Pero tambin llegaban con sus bodegas llenas de esclavos trado desde el Congo. Hombres y mujeres negros eran tratados como bestias de carga y vendidos como tales. En la playa se les someta a subasta en donde se les cotizaba por su estatura, fsico y dentadura, adornado con grilletes que llevaran hasta el fin de sus das.

Fondeados sus galeones, los diablicos piratas en su estratgico escondite procedan a desembarcas la triste y lacerada mercanca humana en la playa , apartada tanto del humilde pueblo y aprovechando de ese lugar para calentar o reanimar bajo los reconfortantes rayos de sol a los miserables negros, desventurada gente que llegaba despus de una penosa, larga y sacrificada travesa de largos meses por el mar sin poder siquiera caminar ni estirar su cuerpo, medios moribundos, desnutridos y con mltiples enfermedades. Esta famosa e histrica playa que los piratas utilizaban para calentar a los negros por espacio de algunos das y alimentarlos con mariscos y pescado antes de su comercializacin se conoce hasta nuestros das como Caleta Negros (Calienta Negros). All tambin ocurri otro hecho: Dicen que una hermosa y bien formada negrita era requerida y asediada por un robusto y barbado pirata ingls, y cuentan que en una tranquila y oscura noche de verano all junto al roquero el pirata pretendi hacerla su mujer. La negrita angustiada se defendi como poda y desesperada, ya no saba que hacer y antes de perder su honor en manos

de ese brbaro pirata, cogi una daga del cinto del pirata y en vista que los ruegos no el importaban ni las lgrimas conmovan a aquel hombre cruel, ella perdi la razn, se hundi la daga en el pecho y se parti el corazn. Otra versin no habla de piratas si no de comerciantes ingleses quienes desembarcaba por Puerto Ingls y utilizaban Calienta Negros para los fines que se han comentado en lneas anterores. Es de all donde vendra el nombre de Calienta Negros: el lugar donde se calentaba a los negros vendidos como esclavos, o la caleta de los negros, en donde se les comerciaba para introducirlos en los valles de Sama, Moquegua, Tacna, Arica y Tarapac. San Gernimo (Moquegua) Cuentan que hubo un tiempo en que el ro se sec en una de sus peores sequas al extremo que las desgracias y miserias no podan ser castigo de Dios: los animales moran, las hembras perdan sus cras, las plantas moran, los rboles se secaban. No haba remedio para esto y algunas personas comenzaron a irse a otros valles con mejor suerte. Un da lleg al valle un hombre que, segn cont, vena caminando valle abajo y visitaba todos los lugares. Llam la atencin la tnica que usaba y su firma de hablar, tan dulce y firme. Desde que lleg hablaba de Dios y de lo importante que era arrepentirse de los pecados para no traer la ira divina. Peor de lo que se dio cuenta la gente del valle era que con su llegada empez a llegar el agua y con ella la vida. Las atenciones hicieron que este personaje quedase en el valle ms tiempo del que tena programado. En ese tiempo, los animales engordaron, el ro creci, las plantas empezaron a tomar fuerza y las hembras preaban y paran.

Pero este personaje deba continuar su recorrido hacia el norte. No escuchaba los ruegos de la gente que se reuna en tu entorno. No le inmutaron ni las lgrimas de las mujeres agradecidas ni la risa de los nios que jugaban a su alrededor, pues su partida era inevitable. Dicen los viejos que mientras suba el cerro cayendo ya la tarde, las gentes en silencio rogaban a todas las fuerzas para que el personaje no se vaya. Pero la oscuridad que avanzaba muy rpido, como nunca, impidi seguir viendo al visitante perderse en las alturas. Al da siguiente la gente se levanto con congoja y slo atinaron a recorrer con la vista el sendero del visitante y cual no sera su sorpresa al ver al mismo pero convertido empiedra: los ruegos de la gente haba logrado detener su partida y haba logrado hacer que se queda en medio del valle, para bendecir su prosperidad. Las gente empez entonces a llamarlo San Jernimo, patrono del valle de Ilo. Dicen que los valles del norte nunca recibieron su visita, por eso terminaron secndose y sus gentes tuvieron que salir de ellos para no morir de hambre y sed. Frente al Parque Ecolgico de El Algarrobal, en medio de un angosto camino se puede ver a un

personaje de espaldas, con su capa a medio vuelo y la pierna flexionada en adems de subir el cerro, recorrido que nunca culmin. La Poza de la Sirena (Moquegua) Yo tuve la suerte de conversar en esa poca muy nio todava con un seor que tena cerca de noventa aos de nombre Don Amador Mazuelos y l nos aseguraba una leyenda que haba sucedido en Ilo. En esa poca Ilo era una caleta, un casero se puede decir, porque era un grupo muy pequeo; las casas estaban diseminadas, casi aisladas en ciertos sitios del puerto. As que esa gente, en esa poca, solamente se conoca la manera ms rstica de cocinar que era a lea Entonces la materia prima era la lea y haba gente que viva de ese trabajo. Y se trata cabalmente de uno de estos seores que en una poca en que se fue al valle a traer su materia prima para las cocinas, se entretuvo en el valle comiendo fruta, porque era temporada de frutas y, cuando acord, ya el tiempo se le haba vencido. Comenz a recolectar la lea, form su atado y se lo puso a la espalda y este seor comenz a caminar por rutina por el mismo sitio que era el camino del puerto al valle, por la orilla del mar hasta la Boca del Ro. As que cuando estaba pasando por un trecho muy pegado al mar, siente una voz de una mujer que estaba tarareando, una voz muy bonita. Pero el agarr y pens: !Caray! esta mujer a dnde viene a cantar en este desierto Pero despus se qued parado y sorprendido porque recapacit y resulta que l se orienta bien y ve que la voz sala del mar. Cmo dijo- una mujer bandose a estas horas de la noche? Y esa era una noche oscura, no haba luna. As que a las justas, dejo tirado la lea en el suelo, se sent sobre el atado y se puso a escudriar el mar. Y en el mar haba un mochito y all se vea un bulto que se mova, pero l deca que era un lobo; pero senta que desde all sal una voz que era de una mujer que gritaba, que cantaba, que entonaba algo. Pero de repente vio con sorpresa que siente un chapuzn y ve en la espuma blanca que con velocidad sala en su direccin, una raya blanca que se diriga hacia l. Cuando de repente ve que sale del agua una mujer. El no se dio cuenta de la cola ni nada y recin supo ms tarde que era una sirena. El problema era de comunicarse hasta que se comunicaron con mmica y al fin se comprendieron. Entonces ella le deca Qu haces ac? Y l le sealaba la lea y as.

Luego de una larga conversacin, resulta que se despiden pero la sirena le dice que ponga las manos juntas que le iba a dar algo. Entonces mete la sirena debajo del agua las manos y comienza a llenarle las manos con lo que del fondo sacaba y el se lo mete al bolsillo. Luego se despiden y recin cuando se da la vuelta, se da cuenta el leador recin que la mujer tenia una cola de pescado. Cuando la sirena desapareci, l se sent un rato sobre la lea, pensativo y se dijo Esto no lo puedo contar en el puerto, porque si lo cuenta me van a decir que estoy loco, que estoy chiflado; nadie me va a creer porque no hay otra persona que lo haya visto. Entonces se qued calladito. Lleg al puerto y comenz a repartir la lea; cada persona necesitaba dos palitos para cocinar. Termina su venta y entonces se queda pensativo y va y se acerca a un bar; en ese tiempo los bares

solo vendan vino. Cuando termin, meti la mano al bolsillo, saca la plata para pagar y empez a examinar unas cosas raras como una bolitas de fierro, pero brillante, medio blanquizcas. Como los del costado conocan de esto, dijeron !Perlas! El leador meti la mano al bolsillo, pag y se fue asustado pensado en las perlas. Pero dicen que en pueblo chico infierno grande; vol la noticia y todo el mundo se enter, hasta las autoridades de esa poca. Ellas se reunieron y se informaron de quin tena las perlas, que era un pobre diablo que viva de la lea, que cmo puede tener perlas, que de dnde las habr sacado, que seguro las habr robado y especularon muchas cosas, incluso que haba encontrado un banco de perlas. !Vamos a ser ricos dijeron entonces y decidieron chapar al leador. Luego de hacerlo le quitaron las perlas y le dijeron que confiese de donde las haba sacado. El se mantuvo en silencio porque tena miedo de decir la verdad, hasta que decidi contarlo todo pero a condicin de que le crean: Me las dio una sirena les dijo. No bien dijo esto lo castigaron. Le echaron agua, lo colgaron y le pegaron, lo que le mortific mucho; pero como insista en su versin, uno de sus captores propuso que hiciera lo mismo para demostrar que deca la verdad. As que lo enviaron al mismo sitio custodiado por soldados sin mayor fortuna por espacio de quince o veinte veces, recibiendo castigos por mentiroso. Uno de ellos le dijo Por qu no te concentras y as puedas transmitirle a la sirena para que venga? As que el leador se concentraba y llamaba a la sirena, hasta que en una noche sin luna sali nuevamente hacia el lugar seguido de cerca por sus captores. Se puso frente al mar y de repente, igual que en la primera vez, escuch el canto de la sirena y su figura sobre la roca en medio del mar. !La sienten?! La sienten?! empez a gritar. Tiro la lea al suelo y la llamaba a gritos !Ven sirena! Ven sirena! Sinti el chapuzn, vio la espuma del mar y la raya blanca que se le acercaba. Al preguntarle qu pasaba, el leador le coment que desde el da que la haba visto, en vez de ser una alegra haba sido una desgracia porque haba sufrido mucho y le cont lo sucedido. Entonces el leador se agarr las puntas de la camisa formando una bolsa y le dijo Dame perlas, dame perlas La sirena le entendi el mensaje y le lleno la camisa con lo que peda; luego de lo cual llam a las autoridades para que vean lo que tena. Al llegar al sitio algunos lograron ver algo de la sirena y al dar su chapuzn pudieron verla por completo perdindose en el mar. la gente curiosa fue a ver lo que le haba entregado al leador y ste solt su camisa y las perlas se fueron al suelo, luego de lo cual todos se arrodillaron para poder agarrar algo de ella, mientras el leador desapareci por completo del lugar en el momento de la confusin.