ESTRATEGIAS PARA EL ESTUDIO DE LA COMUNICACIN I

SE PUEDE LEER SIN ESCRIBIR? Desde el ao pasado, el gobierno federal lleva a cabo una campaa nacional de lectura con la finalidad de convertir a Mxico en "un pas de lectores", sin embargo, es un manejo orientado a promover la lectura que no puede verse sino como un atenuante que confirma nuestra renuncia a educar, mientras no se ensee tambin a escribir, ya que "si como enseamos a escribir enseramos a hablar, ya seramos un pas de mudos. Borrar del mapa la cultura escrita de un pueblo es una de las primeras acciones de cualquier ejrcito invasor. Sin ir ms lejos, los espaoles destrozaron cdices prehispnicos, arrasaron con las edificaciones que contenan escritura en sus muros y columnas, hicieron carnitas a los escritores prehispnicos (tlacuilos), y cambiaron la lengua y los textos sagrados de los habitantes. Escribir implica y requiere de un pensamiento crtico e independencia intelectual, Einstein seal y explico por qu los judos han sobrevivido como pueblo tras milenios de persecucin y masacres: porque han escrito su historia, sus leyes y su sabidura en libros como la Biblia o el Talmud. Freire, vio con claridad que si los oprimidos escriben su propia historia sabrn quines son y quines pueden llegar a ser; lo que hara muy difcil la tarea de imponerles lo que deben ser y a lo que deben anhelar: "Trasplantar el conocimiento, es una de las formas elementales de la accin colonizadora: "los invasores son sujetos, autores y actores del proceso; los invadidos sus objetos... el xito de la invasin cultural radica en que los invadidos reconozcan su propia inferioridad". Escribir, a diferencia de leer, convierte a la persona en autor, es decir, en persona autorizada para hablar o para expresar su palabra, para hacer pblica su verdad. Desde un punto de vista escolar, cualquiera sabe el resultado de leer sin escribir. Escribir implica la apropiacin del lenguaje para dar explicaciones ordenadas, argumentos lgicos, interpretaciones fundamentadas y anlisis abstractos, justamente lo opuesto a la interpretacin ciega de un texto. Leer y memorizar a los "grandes autores", imposibilita que los colonizados piensen por s mismos, como lo ha sealado Chomsky: "Es una forma completamente estpida de educacin, pero creo que esto es por lo que los grupos conservadores la apoyan". Por lo tanto, si la cultura escrita de un grupo social es el fundamento de su identidad y, por tanto, de su proyecto de futuro, sta no puede ser importada; necesita ser producida por l mismo. Imponiendo modelos de identidad, que es la clave de la dominacin poltica y cultural; adems de ser una tarea que
GRUPO: 102 ESPECIALIDAD: MATEMTICAS NOMBRE: REN MARTNEZ CARRASCO

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se facilita bastante cuando la identidad histrica de la persona o pueblo ha sido previamente aniquilada. Pero destruir la escritura de un pueblo no basta. Es indispensable impedir que los sobrevivientes vuelvan a elevar la cabeza, que vuelvan a escribir su historia, pues hacerlo les permitira recordar quines son, saber por qu est donde estn y definir y decidir su historia futura. Tras nuestra independencia de Espaa, creamos en Mxico un sistema educativo cuya misin ha sido ensear a leer y escribir a los descendientes de los antiguos siervos. Por ms de dos siglos, nuestras escuelas y universidades han logrado que nuestros jvenes se apropien de la cultura escrita como herramienta para construir la nueva nacin que hoy disfrutamos. Para impedir que nuestros alumnos aprendieran a escribir se iniciara por impedir que entendieran para qu sirve escribir, dentro y fuera de la escuela. Durante semanas, meses y aos enteros los pondran escribir copias, dictados y planas de palabras sueltas, de oraciones sinsentido o de bolitas y palitos. Les ordenaran abrir su libro y rellenar lneas para completar oraciones. Limitaramos cuidadosamente su escritura a apuntes, cuestionarios, resmenes. Con quienes lograran pasar a la secundaria seramos estrictos con el color de la tinta, el tamao de la letra, el ancho de los mrgenes, o el forro de los cuadernos; se asignara una puntuacin para cada uno de estos aspectos, pero el contenido correspondera a cero, En tres aos tendran un cerro de libretas muy bonitas pero ni un solo texto surgido de sus cabezas. Si an as continuaran el bachillerato, se les pediran "trabajos" sin explicar qu cosa es un trabajo; y por supuesto sin acompaarlos en la delimitacin del tema o la redaccin del escrito. En cambio se les hara la insistencia en cuestiones de formato, como el nmero de pginas o el espaciado entre lneas. A quienes de plano no les haya bastado eso y decidan ir a las aulas universitarias, se les pedira entregar "ensayos finales", pero jams se les explicara qu es eso, cmo se hace, ni se les mostraran modelos de textos similares. En el caso de que los estudiantes protestaran por las calificaciones bajas en sus escritos, los profesores tendran siempre la indiscutible frase: "eso ya deberan saberlo; yo no soy maestro de redaccin". En todos los niveles educativos se evitara que los alumnos investiguen, sin que se les ayude a formular preguntas de investigacin; tampoco se les explicara qu y cmo investigar, cmo reportar los resultados mucho menos cmo discutir lo que investigaron. En ningn caso se mostrara lo que escribieron; mucho menos se les pedira que intercambien y lean entre ellos sus escritos, los profesores recogeran los escritos y se los devolveran con marcas visibles de sus faltas de ortografa, errores de dedo, sintaxis o formato. En ningn nivel se les plantearan formas alternativas de decir lo que quieren decir, mucho menos pediramos que escriban para persuadir, discutir, analizar, explicar o entender algo.
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A lo largo de su trayectoria escolar compraran cientos de "biografas" de personajes ilustres, pero jams escribiran su propia biografa. Tampoco para buscar la relacin entre lo que dicen los libros de ciencia, literatura o historia y su propia vida o la de sus comunidades. En ningn nivel educativo se explicara a los estudiantes que al escribir se convierten en autores de lo que piensan. En cambio, desde el preescolar hasta el posgrado, les dejaramos bien claro que su identidad ha sido, es y siempre ser la de "alumnos que no saben escribir". Las investigaciones realizadas muestran que las prcticas pedaggicas parecieran diseadas para

impedir que aprendan a escribir. Es decir, si como enseamos a escribir enseramos a hablar, ya seramos un pas de mudos. Nuestra tragedia es que no es un ejrcito invasor sino nosotros mismos quienes construimos da a da la servidumbre perpetua de nuestros sectores marginados. En el mbito de la poltica educativa y cultural toda la atencin se centra hoy en "fomentar la lectura", en hacer de Mxico "un pas de lectores". Si bien invitar a los pobres a leer puede ser positivo, el 75% de los mayores de 15 aos no tienen el bachillerato terminado y estn fuera del sistema escolar, una poltica orientada a promover la lectura no puede verse sino como un moderador que confirma nuestra renuncia a educar. Hay que reconocer que se necesita una visin histrica excepcional para aspirar a ser un pas de consumidores de "nuevas tecnologas", en cambio, los cortos de miras como Japn, Cuba, Corea del Sur o la Nicaragua que aspiraron a crear pases de productores de nuevas tecnologas, de libros y de su propia cultura. Pudiendo importarla ya hecha, como nosotros! Inslitamente, quedan an en Mxico focos de "analfabetas" que saben para qu sirve escribir. S, los incmodos indgenas zapatistas que, con tal de llevar la contraria, han escrito y publicado miles de pginas con sus intiles comunicados, cartas y declaraciones. Hace falta explicar por qu los maestros aseguran que "los alumnos no saben escribir ni leer". Es decir, por qu somos tan eficientes en silenciar a los pocos estudiantes que quedan en nuestras escuelas.

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NOMBRE: REN MARTNEZ CARRASCO

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LAS TENDENCIAS IDEALISTAS HAN ELEVADO AL PLANO DE LO ABSOLUTO YA EL SUJETO, OCUPNDOSE DEL PROBLEMA O DE CMO ABORDAR LA REALIDAD PARA QUE STA SEA CONCRETA O BELLA; YA EL OBJETO, SUPONIENDO QUE LA REALIDAD ES TANTO MS REAL CUANTO MS COMPLETAMENTE SEA DESALOJADO DE ELLA EL SUJETO.
DIALCTICA DE LA TOTALIDAD CONCRETA KOSIK KAAREL 1960 P.37

LAS TENDENCIAS IDEALISTAS SE ELEVAN AL PLANO DE LO DOMINANTE Y A EL SUJETO, OCUPNDOSE DEL PROBLEMA O DE CMO AFRONTAR A LA REALIDAD PARA QUE STA SEA CONCRETA; YA EL OBJETO, SUPONIENDO QUE LA REALIDAD ES TANTO MS REAL CUANTO MS COMPLETAMENTE SEA DESALOJADO DE ELLA EL SUJETO.

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