Un desconocido cristiano El cristiano rodillas Captulo 1 Gran Necesidad de Dios Tabla de contenidos [Cap. 2] "Dios se pregunta.

" Este es un pensamiento muy sorprendente! La propia audacia de la idea de detencin debe seguramente a la atencin de todos los cristianos sinceros hombre, mujer y nio. Un preguntando Dios! Por qu, cmo escalonar que bien podra ser si supiramos la causa de Dios "maravilla"! Sin embargo, nos parece ser, al parecer, una cosa muy poco. Pero si estamos dispuestos a considerar el asunto con cuidado, vamos a descubrir que es uno de los ms grandes posible importancia para todo creyente en el Seor Jesucristo. Nada ms es tan importante - tan importante - a nuestro bienestar espiritual. Dios "se pregunt que no haba intercesor" (Isaas lix. 16) - "ninguno de interponer" (RV, marg.). Pero esto fue en los das de hace mucho tiempo, antes de la venida del Seor Jesucristo "plena de gracia y de verdad "- antes de la efusin del Espritu Santo, llena eres de gracia y poder," ayudar a nuestra dolencia "," toma a s mismo intercede por nosotros "y en nosotros (Rom. VIII. 26). S, y antes de la realmente sorprendente promesas de nuestro Salvador con respecto a la oracin, delante de los hombres saba mucho acerca de la oracin, en los das en que los sacrificios por sus pecados asomaron a sus ojos ms grandes de splica para otros pecadores. Oh, cmo debe ser una gran maravilla de Dios hoy! Por cunto hay algunos entre nosotros que saben lo que realmente prevalece es la oracin! Cada uno de nosotros confesamos que creemos en la oracin, pero cuntos de nosotros realmente creemos en el poder de la oracin? Ahora, antes de ir un paso ms lejos, que el escritor ms sinceramente imploro que no leer apresuradamente lo que est contenido en estos captulos. Mucho - mucho - depende de la forma en que cada lector recibe lo que se registran aqu. Por todo depende de la oracin. Por qu muchos cristianos estn tan a menudo derrotado? Porque orar tan poco. Por qu son muchos los trabajadores de la iglesia a menudo desalentados y decepcionados? Porque orar tan poco. Por qu la mayora de los hombres ver tan pocos que "fuera de la oscuridad a la luz" por su ministerio? Porque orar tan poco. Por qu no simplemente nuestras iglesias en el fuego de Dios? Porque hay tan poco real de la oracin. El Seor Jess es tan poderosa hoy como nunca antes. El Seor Jess es la ansiedad para los hombres que se guarda como nunca antes. Su brazo no es abreviado que no puede ahorrar, pero l no puede estirar su brazo adelante a menos que orar ms - y mucho ms, realmente. Podemos estar seguros de ello - el secreto de todos el fracaso es nuestro fracaso en la oracin secreta.

Si Dios "se pregunta" en los das de Isaas, que no es necesario que se sorprenda al encontrar que en los das de su carne de nuestro Seor "maravillado". Que maravillados por la incredulidad de algunos - la incredulidad que en realidad le impidi hacer un gran trabajo en sus ciudades (Mark vi. 6). Pero debemos recordar que aquellos que son culpables de esta incredulidad no ve la belleza en l el deseo de que deben l, o creen en l. Qu debe entonces su "maravilla" que hoy, cuando ve que entre nosotros el amor y hacer verdaderamente adorarlo, tan pocos que realmente "s revuelva hasta se apoderan de Dios" (Isaas Ixiv. 7). Seguramente no hay nada tan absolutamente asombroso como prcticamente prayerless cristiano? Estos son acontecimientos y ominosa das. De hecho, hay muchas evidencias de que estos son "los ltimos das" en la que Dios prometi derramar su Espritu - el Espritu de splica sobre toda carne (Joel ii. 28). Sin embargo, la gran mayora de los que profesan los cristianos apenas saber qu "splica" significa, y muchas de nuestras iglesias no slo no tienen la oracin de la reunin, pero a veces unblushingly condenar esas reuniones, e incluso ridculo ellos. La Iglesia de Inglaterra, reconociendo la importancia de la adoracin y la oracin, la espera de su clero a leer oraciones en la iglesia todas las maanas y noches. Pero cuando esto se hace, no es a menudo en una iglesia vaca? Y no son las carreras a travs de las oraciones a menudo a un ritmo que se opone a la adoracin verdadera? "La oracin comn", tambin, a menudo debe ser necesariamente bastante vaga e indefinida. Y qu de esas iglesias, donde la antigua oracin de la reunin semanal se mantiene? No "ligeramente" la palabra ms apropiada? CH Spurgeon tuvo la alegra de poder decir que l llev a cabo una reunin de oracin todos los lunes por la noche ", que casi nunca los nmeros de menos de doce mil a cien asistentes." Mis hermanos, hemos dejado de creer en la oracin? Si a pesar de celebrar su reunin de la semana de oracin, no es un hecho que la gran mayora de los miembros de la iglesia nunca cerca de ella? S, y ni siquiera pensar en venir cerca de l. Por qu es esto? Quin es la culpa? "Slo una oracin de la reunin" - con qu frecuencia hemos escuchado la expresin! Cuntos de aquellos que lean estas palabras de verdad disfrutar de una reunin de oracin? Se trata de una alegra o un deber? Por favor, perdname por preguntar tantas preguntas y para sealar lo que parece ser una peligrosa debilidad y una lamentable laguna en nuestras iglesias. Nosotros no estamos para criticar - mucho menos para condenar. Cualquiera puede hacerlo. Nuestro anhelo es deseo de agitar los cristianos "a tomar el asimiento de" Dios, como nunca antes. Queremos alentar a enhearten, para mejorar. Nunca tan alto como cuando estamos de rodillas. Criticar? Quin se atreve criticar otro? Cuando miramos hacia atrs en el pasado y recordar cunto prayerlessness se ha producido en la propia vida, las palabras de la crtica de otros se desvanecen en los labios. Pero creemos que ha llegado el momento en un claro llamamiento a la persona y de la

Iglesia es necesaria - una llamada a la oracin. Ahora, nos atrevemos a hacer frente a esta cuestin de la oracin? Parece una pregunta tonta, para la oracin no es una parte integrante de todas las religiones? Sin embargo, nos atrevemos a pedir a nuestros lectores a ver en este asunto de manera justa y en ngulo recto. De verdad creen que la oracin es un poder? La oracin es el mayor poder sobre la tierra, o es no? Tiene en realidad la oracin "mover la mano que mueve el mundo"? Hacer la oracin de Dios-en realidad se refieren a los comandos de m? Las promesas de Dios en relacin con la oracin siguen siendo vlidas? Todos hemos sido muttering "S S - S" como se lee estas preguntas. No nos atrevemos a decir "No" a cualquiera de ellos. Y, sin embargo, -! Que nunca ha ocurrido a usted que nuestro Seor nunca dio un innecesario o un mando opcional? Realmente creemos que nuestro Seor nunca hizo una promesa que l no puede, o no, cumplir? Nuestro Salvador tres grandes comandos definidos para la accin fueron las siguientes: -Rezar os Haga esto Id! Estamos obedeciendo a l? Con qu frecuencia su comando, "Haz esto", se reitera en nuestra predicadores hoy! Casi se podra pensar que era su nico comando! Cmo rara vez se nos recuerda de su licitacin a "orar" y "Volver". Sin embargo, sin la obediencia a la "Orad vosotros", es de poca o ninguna utilidad a todos ya sea para "hacer esto" o "Ir". De hecho, puede ser fcilmente demostrado que todos queremos de xito, y todo fracaso en la vida espiritual y cristiana en el trabajo, se debe a defectos o insuficiencia de la oracin. Aright orar a menos que no podemos vivir aright o servir aright. Este mensaje puede aparecer, a primera vista, a ser enorme exageracin, pero ms creemos que ms de la Escritura a la luz arroja sobre l, el ms convencido de que vamos a la verdad de esta declaracin. Ahora, al comenzar una vez ms para ver lo que la Biblia tiene que decir acerca de este misterioso y maravilloso tema, vamos a tratar de leer algunas de las promesas de nuestro Seor, como si nunca habamos odo antes. Cul ser el efecto? Hace unos veinte aos el escritor estudiaba en un Colegio Teolgico. Una maana, temprano, un compaero-estudiante - que es hoy uno de los primeros misioneros Inglaterra - irrumpieron en la sala de la celebracin de una Biblia en sus manos. A pesar de que se estaba preparando para las Ordenes Sagradas, fue en ese momento slo un joven convertir a Cristo. l haba ido a la Universidad "el cuidado de ninguna de estas cosas." Popular, inteligente, atltico - que ya haba ganado un lugar entre el conjunto de su inteligente universidad, cuando Cristo le reivindicada. Acept al Seor Jess como Salvador personal, y se convirti en un gran seguidor de su Maestro. La Biblia es, comparativamente, un nuevo libro a l, y como resultado fue constantemente haciendo "descubrimientos". En aquel memorable da en que invadi mi quietud grit emocionada - su cara radiante todo

mezclado con alegra y sorpresa - "Crees esto? Es realmente cierto?" "Cree qu?" Le pregunt, echando un vistazo en la Biblia abierta con asombro. "Por qu, este -" y que ha ledo en San Mateo ansiosos tonos xxi. 21, 22: "Si tenis fe y no cabe duda... Todas las cosas que habis de pedir en la oracin, creyendo, habis de recibir". No lo creen? Es cierto? " "S", me contest, con gran sorpresa por su entusiasmo, "por supuesto es cierto -, por supuesto, creo que". Sin embargo, a travs de mi mente hay destellado todo tipo de pensamientos! "Bueno, eso es una promesa muy maravilloso", dijo l. "No me parece absolutamente ilimitado! Por qu no oramos ms?" Y l se fue, dejando a mi pensamiento duro. Yo nunca haba estudiado bastante los versos de esa manera. Como la puerta cerrada a que los jvenes deseosos seguidor del Maestro, he tenido una visin de mi Salvador y su amor y su poder como nunca antes haba tenido. Tuve una visin de una vida de oracin - s, y "sin lmites" de poder, que he visto dependa slo dos cosas - la fe y la oracin. Por el momento yo estaba encantada. Me ca sobre mis rodillas, y como he doblegado ante mi Seor, lo que aument los pensamientos en mi mente - Qu esperanzas y aspiraciones inund mi alma! Dios estaba hablando a m de forma extraordinaria. Esta fue una gran llamada a la oracin. Pero - a mi vergenza se dijo - que no he escuchado la palabra. En caso de que no hice? Es cierto que le ped un poco ms que antes, pero nada pareca suceder. Por qu? Fue porque no ver lo que un alto nivel requiere el Salvador en el centro de la vida de quienes oran con xito? Fue porque no haba podido estar a la altura de mi vida a la "amor perfecto" estndar tan bellamente descrita en el decimotercer captulo de la primera epstola a los Corintios? Para, despus de todo, la oracin no es slo poner en accin las buenas resoluciones "a rezar". Al igual que David, tenemos que llorar, "Crea en m un corazn limpio, oh Dios" (Psa. li.) Antes de que podamos orar aright. Y el inspirado palabras del Apstol de amor tienen que ser tenido en cuenta hoy tanto como nunca antes: "Amados, si nuestro corazn no nos condenan, tenemos la audacia hacia Dios, y [luego] lo que pedimos, que recibimos de l" ( I Juan III. 21). "Es cierto - y creo que". S, de hecho, es una promesa sin lmites y, sin embargo, lo poco que nos damos cuenta de que, de lo poco que hemos reclamacin de Cristo. Y nuestro Seor "maravillas" de nuestra incredulidad. Pero si slo puede leer los Evangelios, por primera vez, un sorprendente libro lo que parece! No tenemos que "maravilla" y "maravilla"? Y hoy me pasa que en gran llamamiento a usted. Va a prestar atencin a esto? Se benefician de ellos? O que se caiga en odos sordos y dejar que prayerless? Compaeros cristianos, vamos a despertar! El diablo es el cegamiento nuestros ojos. Se trata de impedir que se enfrenta esta cuestin de la oracin. Estas pginas han sido escritas por pedido especial. Pero es de muchos meses desde que entr solicitud. Cada intento de comenzar a escribir se ha visto frustrada, e incluso ahora es consciente de una extraa renuencia a hacerlo. Hay algo de misterioso poder de retencin de la mano. Hacerlo nos damos cuenta de que no hay nada el diablo teme tanto como la oracin? Su gran preocupacin es mantener a nosotros de la oracin. l ama a vernos "hasta los ojos" en el trabajo - siempre y cuando no orar. No miedo, porque estamos ansiosos y seriedad Biblia estudiantes - siempre somos muy poco en la oracin. Alguien ha dicho con acierto, "Satans se re en nuestras trabajadoras, se burla de nuestra sabidura, pero tiembla

cuando oramos." Todo esto es tan familiar a nosotros -, pero realmente orar? Si no es as, el fracaso debe perro nuestros pasos, con independencia de los signos de aparente xito que puede haber. No olvidemos nunca que el mayor que podemos hacer para Dios o para el hombre es para orar. De que podemos lograr mucho ms que por nuestras oraciones por nuestro trabajo. La oracin es omnipotente, que puede hacer cualquier cosa que Dios puede hacer! Cuando oramos a Dios obras. Fecundidad en todos los servicios es el resultado de la oracin - la oracin del trabajador, o de los que estn sosteniendo las manos santas en su nombre. Todos sabemos cmo orar, pero quiz muchos de nosotros necesitamos a llorar como hizo la de los antiguos discpulos: "Seor, ensanos a orar". Oh Seor, por quin habis venido a Dios, La Vida, la Verdad, el Camino, El camino de la oracin a ti mismo te pisaron; Seor, ensanos a orar ahora.

"Cuando nos encontramos con Cristo en la gloria, mirando o'er terminado historia de la vida", la caracterstica ms sorprendente de que la vida es como volver a examinar ser su prayerlessness. Estaremos al lado de nosotros casi con asombro que hemos pasado en tan poco tiempo real de intercesin. Ser nuestro turno de "maravilla". En nuestro ltimo discurso del Seor a sus seres queridos, justo antes de la ms maravillosa de todas las oraciones, el Maestro celebr una y otra vez su cetro de oro y el Rey dijo, por as decirlo, "Cul es su peticin? La licencia se conceder a vosotros, incluso hasta la totalidad de mi reino! " Creemos esto? Debemos hacerlo si creemos que nuestras Biblias. Se nos acaba de leer en silencio y muy cuidadosamente una de las promesas de nuestro Seor, ha reiterado tantas veces? Si nunca haba ledo antes, hay que abrir los ojos de desconcierto, de estas promesas son casi increble. De los labios de cualquier simple hombre que sera bastante increble. Pero es el Seor del cielo y la tierra Quin habla, y l est hablando en el momento ms solemne de su vida. Es la vspera de su muerte y pasin. Se trata de un mensaje de despedida. Ahora escuchen! "En verdad, en verdad os digo, el que en m cree, las obras que yo se que hacer tambin, y ms de estas obras deber hacer: porque ir hasta el Padre. Y lo habis de pedir en mi nombre, que voy a hacer, que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si os pedir nada a mi nombre, lo har "(Juan xiv. 13, 14). Ahora, cualquier palabra puede ser ms evidente o ms clara que estas? Cualquier promesa podra ser mayor o grande? Tiene cualquier otra persona, en cualquier lugar, en cualquier momento, cada vez que ofrece tanto? Cmo escalonar los discpulos debe haber sido! Seguro que apenas poda creer que sus propios odos. Pero esa promesa se haga tambin a usted ya m.

Y, no sea que debe haber un error por su parte, o en el nuestro, nuestro Seor se repite a s mismo unos momentos despus. S, el Espritu Santo y San Juan ofertas registro esas palabras de nuevo. "Si vosotros permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, os pedimos que sea, y se har con vosotros. Aqu es glorificado mi Padre, que os desnudos mucho fruto, y as seris mis discpulos" (Juan xv . 7, 8). Estas palabras son de importancia tan graves y tan trascendental, que el Salvador del mundo no es contenido, incluso con un triple expresin de ellos. El orador insta a sus discpulos a obedecer a su mando "a pedir". De hecho, l les dice que un signo de su Sus "amigos" ser la obediencia a sus mandamientos en todas las cosas (versculo 14). Luego, se repite una vez ms sus deseos: "Vosotros no elegir de m, pero usted eligi y nombr a usted, para que os debera ir y dar fruto, y vuestro fruto cumplir: lo que os pedir al Padre en mi nombre , l se le puede dar "(Juan xv. 16). Uno podra pensar que el Seor ha hecho bastante claro que l quera a rezar, que l necesita sus oraciones, y que sin la oracin se puede lograr nada. Pero para sorpresa nuestra intensa Regresa de nuevo al mismo tema, diciendo mucho las mismas palabras. "En ese da de m habis de pedir nada" - es decir, "pedir a m no se trata" (RV, marg.) "En verdad, en verdad os digo, si os pedimos nada del Padre, l dar lo que en mi nombre. Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre: preguntar, y os recibir, de que su gozo sea cumplido "(Juan xvi. 23, 24). Nunca antes nuestro Seor haba establecido ese estrs en cualquier promesa o comando nunca! Esto es realmente maravillosa promesa de darnos ms de seis veces. Seis veces, casi al mismo tiempo, nuestro Salvador nos a vamos a pedir que sea. Esta es la mayor - la ms maravillosa - promesa que jams se ha hecho para el hombre. Sin embargo, la mayora de los hombres - los hombres cristianos - prcticamente ignorarlo! No es as? Superior a la grandeza de la promesa parece demasiado whelm nosotros. Sin embargo, sabemos que l es "capaz de hacer, sobre todo, muy superior a lo que pedimos o pensamos" (Efesios iii. 20). Por lo tanto, nuestro bendito Maestro da la exhortacin final, antes de que se hallan sometidos, y obligada, y azotado, antes de Su gracia labios son silenciados en la cruz, "Os pedir en mi nombre... Para el Padre que ama a s mismo" (versculo 26 ). A menudo hemos dedicado mucho tiempo a reflexionar, a nuestro Seor de las siete palabras de la cruz. Y es as que deberamos hacerlo. Hemos gastado una hora en este momento de meditacin, nuestro Salvador de la invitacin a orar por siete? Hoy l est sentado en el trono de Su Majestad en alto, y l nos ofrece el cetro de su poder. Vamos a tocar y decirle nuestros deseos? Ofertas que nos tome de su tesoros. l anhela que nos conceda ", de acuerdo con las riquezas de su gloria," que puede "ser fortalecidos con poder a travs de Su Espritu en el hombre interior". l nos dice que nuestra fuerza y nuestra fecundidad depender de nuestras oraciones. l nos recuerda que nuestra felicidad depende de la oracin responde a (Juan xvi. 24). Y, sin embargo, permitimos que el diablo para persuadir a nosotros a descuidar la oracin! l nos hace creer que podemos hacer ms por nuestros propios esfuerzos por que

nuestras oraciones - por nuestra relacin con los hombres que por la intercesin de nuestro Dios. Se pasa de una comprensin de lo poco que debera escuchar a nuestro Seor por siete invitacin - comando - promesa! Cmo nos atrevemos a trabajar por Cristo sin ser mucho de rodillas? Muy recientemente un ferviente cristiano "trabajador" domingo-maestra de escuela y comunicante - me escribi, diciendo: "Nunca he tenido una respuesta a la oracin en toda mi vida." Pero, por qu? Dios es un mentiroso? Dios no es digno de confianza? Hacer sus promesas de contar nada. No significa lo que l dice? Y sin duda hay muchos leyendo estas palabras que en sus corazones estn diciendo lo mismo que el trabajador cristiano. Payson tiene razn - es escritrales - cuando dice: "Si queremos hacer mucho para Dios, debemos preguntarnos mucho de Dios: tenemos que ser hombres de oracin". Si nuestras oraciones no son respondidas - respondi siempre, pero no necesariamente concedido - la falla se debe por completo en nosotros mismos, y no en Dios. Dios placeres para responder a la oracin, y que l nos ha dado su palabra que l contestar. Compaeros trabajadores en su via, es bastante evidente que nuestro maestro nos deseos de preguntar, y pedir mucho. l nos dice que glorificar a Dios por ello! Nada queda fuera del alcance de la oracin que no est ms all de la voluntad de Dios - y no deseo ir ms all de su voluntad. No nos atrevemos a decir que las palabras de nuestro Seor no son verdaderas. Sin embargo, de alguna manera u otra algunos cristianos parecen realmente creer en ellas. Qu nos detiene? Qu sellos nuestros labios? Qu nos impide que gran parte de la oracin? Acaso duda de su amor? Nunca! l dio su vida por nosotros y para nosotros. Acaso duda el amor del Padre? Nay. "El Padre ama a usted mismo", dijo Cristo, cuando insta a sus discpulos a orar. Acaso duda de su poder? Ni por un momento. l no ha dicho, "Todo el poder ha sido dado a m en el cielo y en tierra. Id... Y he aqu yo estoy con ustedes siempre..."? (Mateo xxviii. 18-20). Acaso duda de su sabidura? Acaso la desconfianza Su eleccin para nosotros? Ni por un momento. Y, sin embargo, muy pocos de sus seguidores consideran la oracin realmente vale la pena. Por supuesto, ellos lo niegan -, pero las acciones hablan ms que palabras. Tenemos miedo de poner a prueba a Dios? l ha dicho que puede hacerlo. "Bring Me todo el diezmo en el almacn... Y probar ahora de m misma, dice el Seor de los Ejrcitos, si no se abra usted las ventanas de los cielos, y para que fuera una bendicin que no habr suficientes habitaciones para recibir es "(Mal. iii. 10). Siempre que Dios nos hace una promesa, nos dice con valenta, al igual que St. Paul, creo que Dios (Hechos xxvii. 25), y confiar en l para mantener su palabra. Hoy vamos a empezar a ser hombres de oracin, si nunca hemos hecho antes? No nos aplazarla hasta una temporada ms conveniente. Dios quiere a orar. El Salvador quiere que yo querido rezar. l necesita mis oraciones. Mucho - de hecho, todo - depende de la oracin. Cmo nos atrevemos a detener? Que cada uno de nosotros pedimos de rodillas a esta pregunta: "Si nadie en la tierra or por la salvacin de los pecadores ms fervientemente o con mayor frecuencia que yo, cuntos de ellos se convierten a Dios a travs de la oracin?" Acaso pasar diez minutos al da en la oracin? Consideramos que es lo suficientemente importante como para eso?

Diez minutos al da de rodillas en oracin - en el reino de los cielos se puede tener para el pedir! Diez minutos? Parece una muy insuficiente parte de nuestro tiempo para gastar en la toma de mano de Dios (Isaas LXIV. 7)! Y es que cuando hacemos la oracin "dicen" nuestras oraciones, o simplemente la repeticin de algunas frases cotidianas que se han convertido prcticamente de sentido, mientras que nuestros pensamientos son errantes ac y all? Si Dios se para responder a las palabras que repite en las rodillas que esta maana lo conocemos? En caso de que reconocemos la respuesta? Es incluso recordar lo que pedimos? Respuestas que hace. l nos ha dado su palabra para ella. l siempre respuestas reales cada oracin de fe. Pero vamos a ver lo que la Biblia tiene que decir sobre este punto en un captulo posterior. Ahora estamos pensando en la cantidad de tiempo que pasamos en la oracin. "Con qu frecuencia orar?" fue la pregunta que una mujer cristiana. "Tres veces al da, y todo el da al lado", fue la rpida respuesta. Pero, cuntos hay as? Para m la oracin es slo un deber, o es un privilegio - un placer - una verdadera alegra - una necesidad? Vamos a tener una nueva visin de Cristo en toda su gloria, y una nueva visin de todas las "riquezas de su gloria", que l pone a nuestra disposicin, y de todos los gran poder dado a l. Entonces vamos a tener una visin fresca del mundo y de todas sus necesidades. (Y el mundo nunca fue tan necesitados como lo es hoy.) Por qu, no es la maravilla que oramos muy poco, pero cada vez que podemos conseguir en nuestras rodillas, si nos damos cuenta de nuestra propia necesidad, las necesidades de nuestros hogares y nuestros seres queridos; las necesidades de nuestro pastor y la Iglesia; las necesidades de nuestra ciudad - de nuestro pas - de los paganos y mahometanos mundo! Todas estas necesidades pueden ser satisfechas por la riqueza de Dios en Cristo Jess. St. Paul no tena ninguna duda sobre esto - ni hemos. S! "Mi Dios facilitar todas sus necesidades de acuerdo a Su riquezas en gloria en Cristo Jess" (Fil iv. 19). Sin embargo, a compartir su riqueza, debemos orar, para el mismo Seor es rico que a todos un llamamiento a l (Rom. x. 12). Tan grande es la importancia de la oracin de que Dios se ha encargado de anticipar todas las objeciones o excusas que pueden ser susceptibles de hacer. Hombres invocar su debilidad o enfermedad - o bien declarar que no saben cmo orar. Dios previ esta incapacidad hace largo edades. No inspira St. Paul para decir: "El Espritu tambin helpeth nuestras dolencias, de no sabemos cmo orar como deberamos, pero hace el Espritu mismo intercede por nosotros con groanings que no pueden ser pronunciadas, y que l searcheth los corazones sabe lo que est en la mente del Espritu, porque l hace intercesin de los santos de acuerdo a la voluntad de Dios "(Rom. VIII. 26, 27). S. Todo se hizo para nosotros. Pero slo el Espritu Santo puede "agitar hasta nosotros" a

"se apoderan de Dios". Y si vamos a producir nosotros mismos, sino a los impulsos del Espritu que ser con toda seguridad, siguiendo el ejemplo de los apstoles de la edad, que "se dieron a la oracin" y "continu firme en la oracin" (RV, actos vi. 4). Podemos descansar plenamente seguro de ello - un hombre de influencia en el mundo no se puede medir por su elocuencia, o de su celo, o su ortodoxa, o su energa, pero por sus oraciones. S, y vamos a ir ms lejos y sostienen que nadie puede vivir aright que no reza aright. Podemos trabajar por Cristo a partir de maana hasta la noche, podemos pasar mucho tiempo en el estudio de la Biblia, que puede ser el ms sincero y fiel y "aceptable" en nuestra predicacin y en nuestra persona que trata, pero ninguna de estas cosas pueden ser realmente eficaz a menos que son mucho en la oracin. Slo se nos llena de buenas obras, y no "a dar sus frutos en toda buena obra" (Col. i. 10). Para ser poco con Dios en la oracin ha de ser pequeo para Dios en el servicio. Gran parte secreta oracin significa mucho poder pblico. Sin embargo, no es un hecho que, aunque nuestra organizacin es bien casi perfecto, nuestro agonizante en la oracin es casi perdido? Los hombres se preguntan por qu el retraso de su prximo renacimiento. Slo hay una cosa que pueden retrasar, y que es la falta de oracin. Todos los Revivals han sido el resultado de la oracin. A veces anhela la voz de un arcngel, pero lo que recurrir en caso de que la voz de Cristo mismo no nos revuelva hasta orar? Parece casi impertinencia de cualquier hombre para asumir el grito cuando nuestro Salvador ha presentado su "ilimitada" promesas. Sin embargo, nos parece que algo se debe hacer, y creemos que el Espritu Santo es preguntar a los hombres a recordar a ellos mismos ya los dems de las palabras de Cristo y el poder. No hay palabras de las minas puede impresionar a los hombres con el valor de la oracin, la necesidad de la oracin, y la omnipotencia de la oracin. Pero estas declaraciones vayan sumida en la oracin de que Dios el Espritu Santo ser el encargado de condenar a los hombres y las mujeres cristianas del pecado de prayerlessness, y conducir a sus rodillas, para pedir a Dios da y noche en la quema, creyendo, que prevalece intercesin! El Seor Jess, ahora en el heavenlies, nos invita a caer sobre nuestras rodillas y reclamacin las riquezas de su gracia. Ningn hombre se atreve a prescribir otro cunto tiempo una vez que debera pasar en la oracin, ni tampoco sugieren que los hombres deben hacer un voto a rezar tantos minutos u horas al da. Por supuesto, la Biblia es comando "Orad sin cesar". Esto es, evidentemente, la "actitud de la oracin" - la actitud de la propia vida. Aqu estamos hablando de los actos definitivos de la oracin. Alguna vez el tiempo de sus oraciones? Creemos que la mayora de nuestros lectores se sorprender y confundidos si lo hicieran ellos mismos el tiempo! Hace algunos aos el escritor se enfrenta esta oracin cuestin. Estim que por s mismo al menos una hora al da es el tiempo mnimo que debe gastar en la oracin. Se anotan cuidadosamente todos los das un registro de su vida de oracin. Con el paso del tiempo en que se reuni un grupo de trabajo-hombre que se utiliza mucho de Dios. Cuando se le pregunt a lo que l atribuye principalmente a su xito, este hombre

respondi tranquilamente: "Bueno, no pude conseguir en dos horas sin un da de oracin privada." Luego encontr mi camino lleno de un espritu misionero desde el extranjero, que dijo muy humildemente de las cosas maravillosas que Dios est haciendo a travs de su ministerio. (Se puede ver a lo largo de todos los que Dios se le dio todos los elogios y toda la gloria.) "Me parece necesario, a menudo, para pasar cuatro horas al da en la oracin", dice este misionero. Y recordamos la forma en que el mayor misionero de todos los utilizados a veces para pasar noches enteras en oracin. Por qu? Nuestro bendito Seor no simplemente orar como un ejemplo para nosotros: Nunca hizo las cosas simplemente como un ejemplo. l or porque necesarios para rezar. Como hombre perfecto, la oracin a l era una necesidad. Entonces cunto ms es necesario para ti y para m? "Cuatro horas al da en la oracin!" exclam un hombre que le est dando toda su vida cristiana a trabajar como mdico misionero. "Cuatro horas? Dame diez minutos y he terminado!" Se trata de un honesto y valiente confesin - aunque triste. Sin embargo, si algunos de nosotros fueron a hablar con honestidad como -? Ahora, no fue por casualidad que estos hombres cruz en mi camino. Dios estaba hablando a travs de ellos. Era otra "llamada a la oracin" en el "Dios de la paciencia", que tambin es "la comodidad de Dios" (Rom. XV. 5). y cuando su mensaje de tranquilidad se haba hundido en mi alma un libro entr en mis manos, "por casualidad", como dicen. Brevemente y dijo que simplemente la historia de John Hyde - "Orar Hyde", como lleg a ser llamado. As como Dios envi a St. John the Baptist a preparar el camino de nuestro Seor en Su primera venida, por lo que envi en estos ltimos das de San Juan Ore-er, para hacer caminos rectos de nuevo para su venida. "Orar Hyde" - lo que es un nombre! Como uno de leer esta maravillosa vida de oracin, uno comenz a preguntarse: "He rezado alguna vez?" He encontrado otros han pedido a la misma cuestin. Una seora, que se caracteriza por su intercesin maravillosa, me escribi, diciendo: "Cuando establecido este libro, comenc a pensar mal yo nunca en toda mi vida realmente or!" Pero aqu tenemos que dejar el asunto. Vamos a llegar de rodillas ante Dios y permitir que su Santo Espritu a la bsqueda ya travs de nosotros a travs de? Somos sinceros? Realmente deseo de hacer la voluntad de Dios? Realmente creemos sus promesas? En caso afirmativo, no nos lleva a pasar ms tiempo de rodillas ante Dios? No voto a rezar "tanto" por da. Resolver a rezar mucho, pero la oracin, para ser de valor, debe ser espontnea y no de limitacin. Pero debemos tener en cuenta que la mera resolucin a tomar ms tiempo para la oracin, y para vencer la reticencia a orar, no resultar eficaz duradera a menos que exista una absoluta y total entrega al Seor Jesucristo. Si nunca hemos dado este paso, hay que tener ahora, si queremos ser hombres de oracin. Estoy seguro de este hecho: Dios quiere a rezar: quiere que rezar. La pregunta es, estamos dispuestos a orar?

Amable Salvador, derramar sobre nosotros la plenitud del Espritu Santo, para que podamos llegar a ser cristianos rodillas. A Dios cada una de sus quiere Visualizacin instantnea en la oracin. Orar siempre, y nunca desmayar rezar: Orar! Sin cesar, orar.

Dios quiere a orar, a ser mucho en la oracin - porque todos los xitos en el trabajo espiritual depende de la oracin. Un predicador que reza poco pueden ver algunos resultados de sus labores, pero si lo hace ser porque alguien, en algn lugar est orando por l. La "fruta" es el de orar-er - no es el predicador. Cmo sorprenderse de algunos predicadores nos ser una da, cuando el Seor "recompensa a cada uno segn sus obras." "Seor! Esos fueron mis convierte! Yo fui quien llev a cabo esa misin en la que tantos se sealaron en la tapa." Ah, s - Yo la predicacin, el escrito, la persuasin, pero fue "Yo" que hizo la oracin? Cada convertir es el resultado del Espritu Santo del escrito en respuesta a las oraciones de algunos creyentes. Oh Dios, que tal concesin no puede ser sorpresa nuestra. Seor, ensanos a orar! Hemos tenido una visin de un Dios pleadingly llamando a la oracin de sus hijos. Cmo tratar a esa llamada? Puedo decir, con St. Paul. "Yo soy" no desobediente a la visin celestial "? Una vez ms, repetimos, si los hubiera, lamenta en el cielo, el ms grande ser que hemos pasado en tan poco tiempo real mientras se intercesin en la tierra. Piense en el amplio panorama de la oracin! "Pdeme, y te dar los paganos de tu herencia, y el uttermost partes de la tierra por tu poder" (Salmo II. 8). Sin embargo, muchas personas no traer problemas, incluso los pequeos detalles de su propia vida a Dios en la oracin, y nueve de cada diez personas no cristianas pensar en la oracin por los paganos! Uno de ellos es el escalonamiento en la falta de voluntad de los cristianos a orar. Quizs es porque nunca han experimentado, o incluso de odo, respuestas convincentes a la oracin. En este captulo se ha propuesto hacer lo "imposible". Qu es eso? Estamos siempre a traer a casa al corazn y la conciencia de cada lector el poder de la oracin. Nos atrevemos a describir esto como "imposible". Porque si los hombres no creen, y actuar en las promesas de nuestro Seor y los comandos, cmo podemos esperar a ser persuadidos por cualquier simple humano exhortaciones? Pero, te acuerdas de que nuestro Seor, cuando se habla a sus discpulos, les pidi que se cree que fue en el Padre y el Padre en l? Luego agreg: "Si usted no puede creer Mi

desnudo palabra sobre esto, creo para m el que funciona" bien "(Juan xiv. 11). Era como si l dijo, "Si mi persona, mi vida santificada, y mis palabras no maravilloso obtener fe en m, entonces mire en Mi obras: sin duda que son suficientes para obligar a las creencias? Cranme, porque de lo que hago." Luego, pas a la promesa que si se iba a creer, que deben hacer ms de estas obras. Fue despus de este pronunciamiento, que ha dado a la primera de estas seis promesas maravillosas en lo que respecta a la oracin. La inferencia es que seguramente las "obras mayores" se han de hacer slo como el resultado de la oracin. De mayo, el discpulo, por tanto, seguir el mtodo del Maestro? Compaeros de trabajo, si no entiendo, no confan en nuestra sorprendente promesas del Seor en relacin con la oracin, usted no cree que sean "para el que funciona" bien "? Es decir, a causa de las "obras mayores" que los hombres y las mujeres realizan hoy - o, ms bien, las obras que el Seor Jess est haciendo, a travs de su oracin la cooperacin? Qu es lo que "para"? Cul es nuestro verdadero objetivo en la vida? Seguramente la mayora de nosotros el deseo de todos a ser muy fructfera en el Master de servicio. No buscamos la posicin, o importancia, o el poder. Pero s a ser fructfera a largo pblicos. Entonces tenemos que ser mucho en la oracin. Dios puede hacer ms a travs de nuestras oraciones a travs de nuestra predicacin. AJ Gordon dijo una vez: "Usted puede hacer ms que orar, despus de haber orado, pero usted nunca puede hacer ms que orar hasta que haya orado." Si slo nos iba a creer esto! Una seora en la India fue lanzado a travs del fracaso de su vida y de trabajo. Fue un misionero dedicado, pero de alguna u otra nunca conversiones como resultado de su ministerio. El Espritu Santo pareca decir a ella, "Rezad mucho ms." Sin embargo, se haba resistido a los impulsos del Espritu durante algn tiempo. "En la longitud," dijo ella, "me aparte mucho de mi tiempo para la oracin. Lo hice con miedo y temblor por temor a mis colegas trabajadores se quejan de que yo estaba eludiendo mi trabajo. Despus de unas semanas comenc a ver los hombres y las mujeres de aceptar a Cristo como su salvador. Por otra parte, todo el barrio se despert pronto, y la labor de todos los otros misioneros fue bendecida como nunca antes. Dios hizo en seis meses ms que lo que haba logrado en seis aos. Y, "ella agreg, "nadie me acus de eludir mi deber." Otra mujer misionera en la India consider la misma llamada a orar. Comenz a dar mucho tiempo a la oracin. No sin la oposicin vino de, sino que lo hizo venir desde dentro. Pero ella continu, y en dos aos, los bautizados se convierte multiplicado por seis! Dios prometi que l "derramar el Espritu de gracia y de splica sobre toda carne" (Joel ii. 28). Cunto de ese espritu de "splica" es la nuestra? Sin duda tenemos que hacerlo a toda costa Espritu? Sin embargo, si no estamos dispuestos a pasar tiempo en la "splica", Dios debe forzosamente retener su Espritu, y nos convertimos en los nmeros de los que son "resistir el Espritu," y posiblemente "enfriamiento" el Espritu. Nuestro Seor no ha prometido que el Espritu Santo a los que preguntar? (Lucas xi. 13). No son muy convierte heathendom de poner a algunos de nosotros la vergenza? Hace unos aos, cuando en la India, tuve la gran alegra de ver algo de Pandita Ramabai

de trabajo. Tena un internado de la escuela hind de 1.500 nias. Un da, algunas de estas nias vinieron con sus Biblias y pregunt a una dama misionera lo que San Lucas xii. 49 significaba - "Vine a lanzar fuego sobre la tierra, y lo que voy, si ya est encendido?" El misionero trat de poner fuera de ellos con una respuesta evasiva, no est muy seguro de s mismo lo que esas palabras significan. Pero no estaban satisfechos, por lo que determin a orar por este fuego. Y tal y como rezaba - y porque rezaba - el fuego del cielo, entr en sus almas. Un Pentecosts desde arriba se les concedi. No es de extraar que sigui a orar! Una parte de estas nias a quien Dios haba derramado el "Espritu de splica" lleg a una misin casa donde pas unas semanas. "Podemos quedarnos aqu en su ciudad y orar por su trabajo?" se pregunt. El misionero no entretener la idea con gran entusiasmo. Estim que deben estar en la escuela, y no "gadding sobre" el pas. Sin embargo, slo pidi una sala o granero donde pudieran orar, y todos estamos de valor oraciones en nuestro nombre. Por lo que su solicitud fue concedida, y el buen hombre se sent a su cena, pensando. Como la noche avanzaba, lleg un pastor nativo ronda. l rompi por completo. Explic, con lgrimas corriendo por su cara, que de Dios Espritu Santo le haba declarado culpable del pecado, y que l se sinti obligado a venir y abiertamente confesar su delito. l fue seguido rpidamente por un cristiano despus de otro, todos bajo la profunda conviccin de pecado. Hubo un notable momento de la bendicin. Back-deslizadores fueron restaurados, los creyentes son santificados, y paganos que se introduzcan en el pliegue - todo porque algunos nios estaban orando simple. Dios no es una acepcin de personas. Si alguien est dispuesto a ajustarse a sus condiciones, que por su parte, seguramente cumplir sus promesas. No quemar nuestro corazn dentro de nosotros, como hemos odo de Dios es maravilloso poder? Y que el poder es nuestro por la pregunta. S que hay "condiciones". Pero usted y yo podamos cumplir con todos ellos a travs de Cristo. Y aquellos de nosotros que no pueden tener el privilegio de servir a Dios en la India o en cualquier otra misin en el exterior, an puede tener nuestra parte en la reduccin como una bendicin. Cuando el Renacimiento en el Pas de Gales se encontraba en su apogeo, un misionero gals escribi casa pidiendo limosna a la gente a rezar que la India podra ser trasladado de la misma forma. Por lo tanto, el carbn-los mineros se reunieron diariamente a la fosa-boca media hora antes del amanecer para rezar por su compaero en el exterior. En el plazo de unas semanas el mensaje de bienvenida fue enviado a casa: "La bendicin ha llegado." No es simplemente magnfico saber que por nuestras oraciones, podemos reducir las duchas de bendicin a la India, o frica, o en China, al igual que como fcilmente podemos obtener las pocas gotas necesarias para nuestra propia parcela de poco? Muchos de nosotros recordamos las cosas maravillosas que Dios hizo por Corea hace unos aos, en su totalidad en respuesta a la oracin. Unos pocos misioneros decidieron reunirse para orar diariamente al medioda. Al final del mes un hermano propuso que, "como no hubiera pasado nada", la oracin de la reunin debe interrumpirse. "Vamos a rezar cada uno en casa como nos parece conveniente", dijo l. Los otros, sin embargo, una protesta que no debera pasar ms tiempo en oracin cada da. Por lo que continu la reunin de oracin diaria durante cuatro meses. A continuacin, la bendicin de repente comenz a ser derramada. Servicios de la iglesia aqu y all estaban rotas por el llanto y la

confesin de los pecados. Hasta que un poderoso renacimiento estall. En un lugar durante un domingo por la noche de servicio en el principal hombre de la iglesia se levant y confes que haba robado cien dlares en la administracin de la herencia de una viuda. Inmediatamente conviccin de pecado barri la audiencia. Servicio que no termin hasta las 2 el lunes por la maana. Maravilloso poder de Dios se sinti como nunca antes. Y cuando la Iglesia fue purificado, muchos pecadores encontrado la salvacin. Multitudes acudan a las iglesias fuera de la curiosidad. Algunos se burlaban, pero tienen miedo de ellos establecidos, y se quedaron a orar. Entre los "curiosos" era un bandido jefe, el lder de una banda de ladrones. Fue declarado culpable y se convierte. Se fue directamente hacia el juez y le dio a s mismo. "Usted no tiene acusador", dijo asombrado el funcionario, "todava le acusan a usted mismo! No tenemos ningn derecho en Corea para cumplir con su caso." As que lo despidi. Uno de los misioneros, declar: "Se paga bien a han pasado varios meses en la oracin, cuando Dios le dio el Espritu Santo, que realiz ms de medio da todos los misioneros que juntos podran haber realizado en la mitad de un ao". En menos de dos meses, ms de 2.000 eran paganos convertidos. La quema de celo de los conversos se ha convertido en un sinnimo. Algunos de ellos dieron todo lo que tena que construir una iglesia, y lloraba porque no poda dar ms. Huelga decir que se dieron cuenta de el poder de la oracin. Los conversos fueron bautizados con el "Espritu de splica." En una iglesia se anunci que a diario la oracin de la reunin se celebrar a las 4:30 cada maana. El primer da de 400 personas llegaron mucho antes de la hora dijo - deseosos de orar! Rpidamente el nmero aument a 600 das como pas. En Sel, 1.100 es el promedio de asistencia a la reunin semanal de oracin. Heathen gente vino - para ver lo que estaba sucediendo. Que exclam en asombro, "El Dios viviente est entre vosotros". Los pobres paganos vieron lo que muchos cristianos no ven. Cristo no dice, "Cuando dos o tres se renen en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos"? (Mateo xviii. 20). Lo que es posible en Corea es posible aqu. Dios es "no respeta" de las naciones. Es anhelo de bendecirnos, anhelo verter su Espritu en nosotros. Ahora bien, si - en este llamado pas cristiano - realmente cree en la oracin, es decir, en nuestra propia gracia del Seor promete, hay que evitar las reuniones de oracin? Si tuviramos una autntica preocupacin por la prdida de la condicin de miles de personas en nuestra propia tierra y decenas de miles de personas en tierras paganas, debemos retener nuestras oraciones? Seguramente no creemos, o que deberamos orar ms. "Pdeme - voy a dar", dice un todopoderoso, todos los amantes de Dios, y estamos apenas en cuenta sus palabras! Ciertamente, la convierte heathendom de poner a la vergenza. En mi journeyings Vine a Rawal Pindi, en N.W. La India. Qu crees que sucedi all? Algunas de las nias Ramabai Pandita fue all al campamento. Pero un poco de tiempo antes de esto, Pandita Ramabai haba dicho a su nia, "Si hay cualquier bendicin en la India, es posible que la tienen. Pidamos a Dios que nos dicen lo que debemos hacer para tener la bendicin." A medida que lea su Biblia en pausa ms que el verso, "Esperar a que la promesa del Padre... Vosotros recibiris poder, despus de que el Espritu Santo vendr sobre ti es" (Hechos i. 4-8). "" Espere! Por qu, nunca hemos hecho esto ", exclam. "Hemos rezado,

pero nunca hemos esperado una mayor bendicin que hoy hemos tenido ayer!" Oh, cmo or! Una oracin de la reunin dur seis horas. Y lo que es una maravillosa bendicin de Dios derramado en respuesta a sus oraciones. Si bien algunas de estas nias se encontraban en Rawal Pindi, una dama misionera, en busca de su tienda hacia la medianoche, se sorprendi al ver una luz ardiente en una de las nias carpas - una cosa totalmente contraria a las normas. Fue a expostulate, pero consider que el ms joven de los diez nias - un nio de quince - de rodillas en el ltimo rincn de la carpa, con un poco de sebo de vela en una mano y una lista de nombres de intercesin en la otra. Tena 500 nombres en su lista - 500 de los 1.500 nias en la escuela de Pandita Ramabai. Hora tras hora fue nombrarlos ante Dios. No es de extraar que la bendicin de Dios cay cuando las nias iban, y las nias a quien or por. Pastor Ding Li Mei, de China, tiene los nombres de 1.100 alumnos en su lista de oracin. Muchos cientos han sido ganados a Cristo a travs de sus oraciones. Y as fuera-y convierte a cabo son sus resultados que muchos de ellos han entrado en el ministerio cristiano. Sera fcil aadir a estos sorprendentes e inspiradoras historias de bendicin a travs de la oracin. Pero no hay ninguna necesidad de hacerlo. S que Dios quiere para orar. S que Dios quiere que usted orar. "Si hay cualquier bendicin en Inglaterra es posible que la tienen." No, ms - si hay alguna bendicin en Cristo podemos tener la misma. "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo" (Efesios i. 3). Dios es el gran almacn lleno de bendiciones. Slo la oracin puede desbloquear ese almacn. La oracin es la clave, y la fe se convierte tanto la clave y abre la puerta, y reclama la bendicin. Bienaventurados los puros de corazn, porque ellos vern a Dios. Y para verlo es orar aright. Escuchar! Hemos llegado - t y yo - una vez ms a la separacin de las formas. Todos nuestro pasado fracaso, toda nuestra insuficiencia y la ineficacia pasado, todo nuestro pasado unfruitfulness en el servicio, puede ser desterrado ahora, de una vez por todas, si vamos a dar slo la oracin el lugar que le corresponde. Hacerlo hoy. No espere a un momento ms conveniente. Todo vale la pena depende de la decisin que tomamos. Verdaderamente Dios es un Dios maravilloso! Y uno de los ms cosas maravillosas acerca de l es que pone a su disposicin todos los de la oracin de fe. Convencido de la oracin de un corazn totalmente limpiado nunca falla. Dios nos ha dado su palabra para ella. Sin embargo, mucho ms maravillosa es la sorprendente hecho de que los hombres y las mujeres cristianas deben o no creer la palabra de Dios, o debe dejar de poner a prueba. Cuando Cristo es "todo en todos" - que l es Salvador y Seor y Rey de todo nuestro ser, entonces es realmente Quien reza nuestras oraciones. Podemos alterar la verdad entonces una palabra de un conocido versculo y decir que el Seor Jess vive siempre para interceder en nosotros. Oh, que podamos hacer que el Seor Jess "maravilla" no en nuestra incredulidad, pero en nuestra fe! Cuando nuestro Seor volver a "maravilla", y dicen de nosotros, "Ciertamente... No he encontrado fe tan grande, no, no en Israel" (Mateo viii. 10) y, a continuacin, en efecto, se "parlisis" - parlisis - se transforma en el

poder. No ha llegado a nuestro Seor "fuego de fundicin" a nosotros? Somos "ya encendi"? No puede utilizar tanto como nosotros que utiliz los nios de la mera Khedgaon? Dios no es una acepcin de personas. Si podemos decir con humildad y sinceridad, "Para m la vida es Cristo" (Fil i. 21), se estipula que no manifiesta su gran poder en nosotros? Algunos de nosotros hemos estado leyendo acerca de Oracin Hyde. Verdaderamente, su intercesin cambia las cosas. Los hombres nos dicen que se emocionan cuando John Hyde or. Se les revolvi a su ntimo ser invocado slo cuando el nombre de "Jess Jess - Jess!" y un bautismo de amor y el poder que les lleg. Pero no fue John Hyde, es el Espritu Santo de Dios a quien consagr un hombre, llenos de ese Espritu, redujo a todos a su alrededor. No todos podemos ser "Orar Hydes"? Qu le dice "No! Tena un don especial de la oracin"? Muy bien - cmo lo obtengo? Fue slo una vez un hombre cristiana ordinaria - al igual que cualquiera de nosotros. Ha notado que, humanamente hablando, que adeuda su oracin y la vida a las oraciones de su padre, amigo? Ahora conseguir de este punto. Se trata de uno de mayor importancia, y que puede afectar profundamente a toda tu vida. Tal vez se me permite contar la historia completamente, por tanto depende de ello. Se nos dice John Hyde de s mismo? Fue a bordo de un buque de vela para la India, adnde iba como misionero. l dice: "Mi padre tena un amigo que mucho se desea, para ser un misionero extranjero, pero no se le permiti ir. Este amigo me escribi una carta dirigida a la atencin de la nave. Recib un par de horas fuera de puerto de Nueva York. Las palabras no fueron muchos, pero el propsito de ellos era este: "No voy a cesar orando por ti, querido Juan, hasta que est lleno del Espritu Santo." Cuando yo haba ledo la carta que arrugado que en la ira y la tir sobre la cubierta. Este amigo creo que no haba recibido el bautismo del Espritu, o que yo piense en ir a la India, sin este equipo? Yo estaba enojado. Sin embargo, por mejor y por sentencia prevalecido, y recogi la carta y leer de nuevo. Si hice algo que es necesario que an no haba recibido. I ritmo arriba y abajo de la cubierta, dentro de una batalla manifiesta. Me sent incmodo: I el escritor querido, yo saba que la vida santa que vivi, y en mi corazn hay una conviccin de que tena razn, y que yo no estaba en condiciones de ser misionero.... Esto se prolong durante dos o tres das, hasta que me sent muy triste.... Por ltimo, en una especie de desesperacin, le ped al Seor que me llene con el Espritu Santo, y el momento en que lo hizo... comenc a ver yo, y lo que es una egosta ambicin he tenido. " Pero an no reciben la bendicin solicitada. l aterriz en la India y se fue con un colega, a un misionero al aire libre servicio. "El misionero habla", dijo John Hyde ", y se me dijo que l estaba hablando acerca de Jesucristo como el verdadero Salvador del pecado. Cuando haba terminado su discurso, un hombre de aspecto respetable, que habla bien Ingls, pregunta si el misionero l mismo se haba ahorrado? La cuestin se fue a casa de mi corazn, por si se haba pedido, me habra tenido que confesar que no haba Cristo me salv, porque yo saba que haba un pecado en mi vida que no haban sido quitado. me di cuenta de lo que es una deshonra sera el nombre de Cristo a tener que confesar que yo era una predicacin de Cristo que no haba entregado mi pecado, aunque se proclama a los dems que l era un perfecto Salvador. Fui a mi habitacin y yo en el cierre, y el Seor le dijo que debe ser una de dos cosas: o bien que me debe dar la victoria sobre todos mis pecados, y en especial sobre el pecado que tan fcilmente me acosan, o tengo que regresar

a Amrica y de all para buscar algn otro trabajo. Dije que no poda levantarse para predicar el Evangelio hasta que me podan dar testimonio de su poder en mi vida.... di cuenta de lo razonable, esto fue, y el Seor me asegur que l pudo y dispuesto a entregar mi de todo pecado. Hizo entrega de m, y no he tenido una duda de este puesto. " Fue entonces, y slo entonces, que se convirti en John Hyde Orar Hyde. Y slo por esa entrega plena y definitiva tal que aleguen ser emitido desde el poder del pecado en nuestras vidas que usted y yo podemos ser hombres de oracin que prevalece. El punto que queremos destacar, sin embargo, es el ya mencionado. Un hombre relativamente desconocido ora para John Hyde, que era entonces desconocida para el mundo, y por sus oraciones reduce esa bendicin sobre l que todo el mundo sabe de l ahora como "Orar Hyde". Cmo has dicho en tu corazn, querido lector, hace un rato, que no poda ser una esperanza para Orar Hyde? Por supuesto, no pueden dar tanto tiempo a la oracin. Fsica o de otra ndole que podran afectar a largo sigui orando. Pero pueden tener su espritu de oracin. Y no todos podemos hacer por los dems lo hizo el amigo sin nombre de John Hyde? No podemos orar por la bendicin a los dems - a su vicario o pastor? A tu amiga? A su familia? Lo que un ministerio es el nuestro, pero si vamos a entrar en l! Pero para hacerlo, tenemos que hacer toda la entrega que hizo John Hyde. Hemos hecho? Fracaso en la oracin se debe a fallas en el corazn. Slo los "puros de corazn" puede ver a Dios. Y slo aquellos que "la palabra el Seor de un corazn puro" (II Tim. Ii. 22) puede reclamar con confianza las respuestas a sus oraciones. Qu sera un resurgimiento salir, lo que es una poderosa bendicin vendra abajo si slo todos los que lean estas palabras reclamar la plenitud del Espritu Santo, ahora! No ves por qu es que Dios quiere que orar? Actualmente, por qu todo lo que vale la pena depende de la oracin? Hay varias razones, pero una se destaca muy claramente que tenemos ante nosotros y claramente despus de leer este captulo. Lo que ocurre es esto: si lo que pedimos y Dios no da, entonces la culpa es con nosotros. Todo sin la oracin es un llamamiento para buscar el centro para ver lo que est mal en ellos; de la promesa es inconfundible en su claridad: "Si habis de pedir algo en mi nombre, lo har" (Juan xiv. 14). Realmente el que pone ora, no Dios, sino su propia vida espiritual a prueba! Permtanme acercarse a Ti, Jess, Oh, cada da ms cerca; Permtanme ms magra en Ti, Jess, S, todo el camino ms difcil. "NO respuesta de hecho la oracin a Dios?" es una cuestin a menudo en los labios de las personas, y an oftener ntimo en sus corazones. "Es la oracin de cualquier uso real?" De alguna manera u otra no podemos orar, pero luego incluso paganos salvajes llorar a alguien o algo que les ayuda en tiempos de peligro y de los desastres y la angustia. Y aquellos de nosotros que realmente creemos en la oracin pronto se enfrentan con otra pregunta: "Es correcto para poner a prueba a Dios?" Adems, un nuevo pensamiento en

nuestras mentes parpadea: "nos atrevemos a poner a Dios a la prueba?" Para no hay duda de fracaso en la oracin y la vida es a menudo - siempre? - Debido al fracaso en la vida espiritual. Tantas personas puerto mucho incredulidad en el corazn sobre el valor y la eficacia de la oracin, y sin la fe, la oracin es vana. Pedir signos? Poniendo a prueba a Dios? Que a Dios hemos podido persuadir a los hombres y las mujeres cristianas para hacerlo. Por qu, lo que es una prueba de ello sera de nuestra propia fe en Dios, y de nuestra propia santidad de la vida. La oracin es la piedra angular de la verdadera piedad. Pide a Dios nuestras oraciones, nuestras oraciones valores, las necesidades de nuestras oraciones. Y si no las oraciones, slo hemos de culpar a nosotros mismos. No decir con esto que la eficacia de la oracin siempre es justo lo que pide. Ahora, la Biblia nos ensea que estn autorizados a poner a Dios a prueba. El ejemplo de Geden en el Antiguo Testamento, das es suficiente para mostrar que Dios nos honra a nuestra fe que la fe, incluso cuando se est bloqueando. Que nos permite "probar l", incluso despus de una promesa clara de s mismo. Este es un gran consuelo para nosotros. Geden dijo a Dios: "Si t salvar a Israel por mi mano, como has dicho, he aqu, voy a poner un velln de lana en el suelo, y si el roco sobre el velln que slo... Entonces yo s que t salvar a Israel por mi mano, como ha dicho T. " Sin embargo, aunque hubo un "tazn lleno de agua" en el velln a la maana siguiente, esto no satisfacer Geden! Se atreve a poner a Dios a prueba la segunda vez, y para pedir que el velln debe estar seco hmedo en lugar de la noche siguiente. "Y Dios lo hizo esa noche" (Jueces vi. 40). Es todo muy maravilloso, el Dios Todopoderoso slo hacer lo que un hombre le pregunta vacilar a hacer! Nos llaman ms la respiracin y se sorprende, a sabiendas de que apenas nos startles ms - la audacia del hombre, o la condescendencia de Dios! Por supuesto, hay ms en la historia de la liberacin femenina. No cabe duda de Geden pens que la "lana" que representa a s mismo, Gideon. Si Dios en verdad le llene con Su Espritu, por qu, se asegur la salvacin. Pero como l fuera eliminado el velln, comenz a comparar con el mismo saturados lana. "Cmo esta diferencia de velln estoy! Dios promete la liberacin, pero no me siento plena del Espritu de Dios. No hay entrada de la poderosa fuerza de Dios parece haber entrado en m. Soy apto para el efecto, esta gran hazaa?" No! Pero entonces, es "No yo, sino Dios." "Oh Dios, que la lana se seca - puedes t todava funciona? Incluso si no me siento ningn poder sobrehumano, plenitud de toda bendicin espiritual dentro de m: aunque me siento tan seco como este velln, an puedes t ofrecer por Israel mi brazo? " (No es de extraar que, precedido de su oracin con las palabras, "Que no se caliente Tu ira contra m"!) "Y Dios lo hizo esa noche: para que se seque al velln solamente, y no haba roco en toda la tierra" (versculo 40). S, hay ms en la historia que se puede ver de un vistazo. Y no es as en nuestro caso? El diablo con tanta frecuencia nos asegura que nuestras oraciones no puede pretender una respuesta debido a la "sequedad" de nuestras almas. Respuestas a la oracin, sin embargo, no dependen de nuestros sentimientos, sino en la fiabilidad de la Promiser. Ahora, no estamos exhortando a que Geden la forma de procedimiento es para nosotros o para cualquier persona, el curso normal de accin. Al parecer, a revelar muchas vacilaciones a creer la Palabra de Dios. De hecho, se ve gravemente como dudar de Dios.

Y no cabe duda de que Dios llora cuando nos muestran una fe en l, que slo es parcial. El mayor y mejor y ms seguro camino es el de "preguntar, dudar de nada." Pero es muy reconfortante y asegurar para nosotros saber que Dios permiti a Geden que l la prueba. Tampoco es este el nico caso mencionado en la Escritura. El ejemplo ms sorprendente de "probar a Dios" que ocurri en el Mar de Galilea. San Pedro que nuestro Seor mismo a la prueba. "Si es T -" todava nuestro Salvador ya haba dicho, "Es I." "Si es T, la oferta me vienen a ti en el agua." Y nuestro Seor dijo, "Ven", y Peter "caminar sobre el agua" (Mateo xiv. 28, 29). Pero este "pruebas de fe" de Pedro no antes de l. "Poca fe" (versculo 31) tan a menudo y tan rpidamente se convierte en "duda". Recuerde que Cristo no reprobar lo por venir. Nuestro Seor no dijo, "lo cual t has venido?" pero "lo cual t has duda?" Para poner a prueba a Dios, despus de todo, no es el mejor mtodo. l nos ha dado tantas promesas contingentes creer en la oracin, y tan a menudo ha demostrado su poder y su voluntad de responder a la oracin, que debe, por regla general, a dudar muy mucho antes de que le pidan a los signos, as como de maravillas! Pero, alguien puede pensar, no el Seor Dios Todopoderoso mismo oferta que le puso a prueba? No dicen: "Trae todo el diezmo os en el almacn... Y probar ahora de m misma, dice el Seor de los Ejrcitos, si no se abrir hasta que las ventanas de los cielos, y para que fuera una bendicin, que no no ser suficiente habitacin para recibirla? (Mal. iii. 10). S que es cierto: Dios dice, "Prueba de m: prueba de m". Pero es verdad que nosotros mismos, por lo tanto la prueba. Si las ventanas de los cielos no se abren cuando oramos, y esta bendicin de la plenitud a inundar no es que nos otorga, slo puede ser porque no todo el tithers. Cuando nos encontramos en muy escritura totalmente rendido a Dios cuando hemos trado todo el diezmo en el almacn de Dios - vamos a encontrar una bendicin que no es necesario poner a Dios a toda prueba! Esta es una cosa que tendremos que hablar de cuando llegamos a la cuestin sin respuesta de la oracin. Mientras tanto, queremos pedir a todos los cristianos ", nunca he probado bastante la oracin?" Cunto tiempo es desde la ltima vez que ofrecen una clara oracin? Orar por las personas "una bendicin" a una direccin, o una reunin, o una misin, y algunos bendicin que es cierto que vienen, para los dems son tambin escrito con Dios acerca de la cuestin. Usted pide para el alivio del dolor o la curacin de la enfermedad: las personas, pero sin Dios, para las que no parece ser una oracin, a menudo se recuperan, ya veces en una forma aparentemente milagrosa. Y puede que nos sintamos que podamos tienen mejor incluso si no se haba ofrecido la oracin en nuestro nombre. Me parece que tanta gente no puede poner su dedo a cualquier realmente concluyente y definitiva respuesta a la oracin en su propia experiencia. La mayora de los cristianos no dan a Dios la oportunidad de mostrar su satisfaccin en la concesin de las peticiones de sus hijos, para sus peticiones son tan vaga e indefinida. Si esto es as, no es sorprendente que la oracin es a menudo una mera forma - casi una repeticin mecnica, da a da, de ciertas frases, a pocos minutos a "ejercicio" maana y tarde. Luego hay otro punto. Usted, cuando en la oracin, ha tenido siempre el testigo de cargo a que su solicitud se ha concedido? Los que saben algo de la vida privada de los hombres de oracin a menudo son sorprendidos por la completa garanta de que viene ms de ellos

a veces que sus oraciones son contestadas, mucho antes de la bendicin que buscan es realmente en su poder. Un guerrero de oracin dira: "Una paz lleg a mi alma. Yo confiaba en mi solicitud me fue concedida". A continuacin, slo agradeci a Dios por lo que estaba muy seguro de que Dios haba hecho por l. Y su garanta sera absolutamente de fundamento. Nuestro Seor mismo siempre tuvo esa garanta, y debemos siempre tener en cuenta que, aunque l era Dios, l vive su vida terrenal como un hombre perfecto, segn el Espritu Santo de Dios. Cuando l se par frente a la tumba de Lzaro abierto, antes de que l ha hecho un llamamiento a los muertos a venir, y les dijo: "Padre, te doy las gracias que T has odo de m. Y s que T siempre hearest de m" (Juan XI. 41, 42). Por qu, entonces, l hizo su absoluta gracias? "Porque de la gente por la que se lo dije, para que crean que T has enviado de m". Si Cristo es la vivienda en nuestros corazones por la fe: si el Espritu Santo es la respiracin en nuestras peticiones, y estamos "orando en el Espritu Santo," no debemos saber que el Padre "escucha" con nosotros? (Judas 20). Y no los que estn por empezar a reconocer que nosotros, tambin, son enviados por Dios? La oracin de los hombres y mujeres de oracin agonizar delante de Dios por algo que sabemos es conforme a su voluntad, porque la promesa de algunos definido en la pgina de la Escritura. Pueden orar por horas, o incluso de das, cuando de repente el Espritu Santo revela a ellos en forma inequvoca que Dios ha concedido a peticin de stos, y que confiamos en que ya no es necesario enviar ms peticiones a Dios acerca de la cuestin. Es como si Dios dice en tonos claros: "Tu oracin es escuchada y te he concedido el deseo de tu corazn". Esta no es la experiencia de un solo hombre, pero la mayora de los hombres a los que la oracin es la base de su vida ser testigo de la misma realidad. Tampoco es una experiencia solitaria en sus vidas: se produce una y otra vez. A continuacin, la oracin debe dar lugar a la accin. Dios ense a Moiss esto: "Por tanto criest t a m? Habla a los hijos de Israel que seguir adelante" (xodo xiv. 15). No nos sorprende encontrar que el Dr. Goforth, un misionero muy utilizados en China, a menudo ha dado esa garanta de que sus peticiones son concedidas. "Yo saba que Dios haba respondido. Recib de garanta definitiva que l abrira el camino". Por qu alguien debera ser sorprendido por esto? El Seor Jess dijo: "Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que haga su seor, pero os he llamado amigos" (Juan XV 14. , 15). Crees que resulta sorprendente, entonces, si el Seor nos permite, Sus "amigos", saber algo de sus planes y propsitos? La cuestin se plantea a la vez, Dios no quiere decir que se trata la experiencia de unos pocos elegidos los santos, o lo que deseo a todos los creyentes a la fe como un ejercicio, y tener como una garanta de que sus oraciones son contestadas? Sabemos que Dios no es una acepcin de personas y, por tanto, sabemos que cualquier verdadero creyente en l podr compartir su mente y voluntad. Somos sus amigos si hacemos las cosas que l nos. Una de esas cosas es "la oracin". Nuestro Salvador rog a sus discpulos a "tener fe en Dios" (la traduccin literal es "Tener la fe de Dios"). Entonces, l declara, se puede decir a una montaa, "S t tomado y lanzado en el mar", y

si usted cree y no duda, deber llegar a pasar. Luego, se da esta promesa: "Todas las cosas que os rezar y pedir, creo que habis recibido ellos [es decir, en el cielo], y os tendr que [la tierra]" (Mark xi. 24). Ahora, esto es exactamente la experiencia que hemos venido hablando. Esto es precisamente lo que los hombres de verdad de la oracin hacer. Esas cosas pasan, naturalmente, la comprensin de los infieles. Esas cosas son desconcertantes a la mitad de los creyentes. Nuestro Seor, sin embargo, desea que los hombres deben saber que nosotros somos sus discpulos, enviados como l fue enviado (Juan XVII. 18 y xx. 21). Ellos saben que si os amis unos a otros (Juan XIII. 35). Pero otra prueba se presenta, y es esta: si sabemos que ver y que "Dios siempre nos oye" (Juan XI. 42). Algunos de nosotros a la vez recordar a la mente de George Muller maravilloso oracin y la vida. En una ocasin, al cruzar de Quebec a Liverpool, haba rezado muy claramente que una silla que haba escrito a Nueva York para que llegar a tiempo para atrapar el vapor, y fue bastante confianza en que Dios haba otorgado a su peticin. Alrededor de la mitad una hora antes de la licitacin fue programado para tomar a los pasajeros a la nave, los agentes le informaron que ningn presidente haba llegado y que no poda llegar a tiempo para el vapor. Ahora, la Sra. Muller sufri mucho de mar-enfermedad, y es absolutamente esencial que debe tener la silla. Sin embargo, nada induce a comprar Sr. Muller otro en una tienda cerca. "Hemos hecho especial en la oracin que nuestro Padre Celestial le gustara que le proporcione para nosotros, y vamos a confiar en l para hacerlo", fue su respuesta, y se fue a bordo absolutamente seguro de que su confianza no era fuera de lugar, y no abortar. Justo antes de la oferta izquierda, condujo hasta una furgoneta, y en la parte superior de la carga se lleva a la presidencia el Sr. Muller. Se apresur a bordo y se coloca en las manos de el mismo hombre que haba instado a George Muller para comprar otro! Cuando se lo entreg al Sr. Mller, ste no expres ninguna sorpresa, pero tranquilamente retirado su sombrero y agradece a su Padre Celestial. Para este hombre de Dios, una respuesta en ese sentido a la oracin no era maravilloso, pero naturales. Y no cree que Dios permiti la presidencia que se celebrar de nuevo hasta el ltimo minuto como una leccin al Sr. Muller amigos y para nosotros? Tenemos que nunca ha odo hablar de ese incidente, pero para ese retraso. Dios hace todo lo que puede inducir a orar y confiar, y, sin embargo, lo lento que vamos a hacerlo! Oh, lo que se pierda por falta de falta de fe y oracin! Nadie puede tener muy real y profunda comunin con Dios, que no sabe cmo orar a fin de obtener respuestas a la oracin. Si uno tiene cualquier duda en cuanto a la voluntad de Dios se pone a prueba, le permiten leer un pequeo libro llamado Tampoco Scrip (Marshall, Morgan y Scott, Ltd.). Miss Amy Wilson Carmichael nos dice en sus pginas cmo una y otra vez que "ha demostrado Dios". Uno tiene la impresin del libro que no era casualidad que la llevaron a hacerlo. Sin duda, la mano de Dios estaba en l? Por ejemplo, con el fin de rescatar a un nio hind de una vida "religiosa" la vergenza, es necesario pasar de un centenar de rupias. En ella se justifica hacerlo? Ella podra ayudar a muchas nias de esa suma: se debe gastar en una? Miss Wilson Carmichael sent llevado a orar para que Dios enve su ronda la suma de cien rupias - ni ms ni menos - si es su voluntad de que el dinero debe ser gastado de esta manera. El dinero vino - la cantidad exacta - y el remitente de la misma explic que se haba sentado a escribir un cheque por una suma roto, pero haba sido impulsado para que sea slo un centenar de rupias. Eso ocurri hace ms de quince aos, y desde entonces el mismo Dios ha puesto

misionero a prueba una y otra vez, y l nunca ha dejado de ella. Esto es lo que ella dice: "Nunca una vez en quince aos un proyecto de ley ha sido la izquierda no remunerado; nunca tiene un hombre o una mujer cuando se le dijo que estbamos en necesidad de ayuda, pero nunca hemos carecido de una vez cualquier cosa buena. Una vez, como si para mostrar lo que se podra hacer si fuera necesario, 25 libras por telegrama lleg! A veces un hombre salir de la multitud clama en una estacin de ferrocarril, un material antideslizante y de algunos indispensables regalo de dinero en la mano, y se perdi en la multitud de nuevo antes de el dador puede ser identificado. " Es maravilloso? Maravilloso! Por qu, qu decir de San Juan, haciendo uso de la palabra por el Espritu de Dios? "Y esta es la valenta que hemos hacia l, que si pedimos algo conforme a su voluntad, l nos oye, y si sabemos que l nos oye, lo que pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que hemos pedido de l "(I Juan v.14, 15). Usted y yo tal "osada"? Si no es as, por qu no? Para llamar maravilloso que es mostrar nuestra falta de fe. Es natural a Dios para responder a la oracin: normal, no es extraordinario. El hecho es - vamos a ser muy honesto y directo acerca de ello - el hecho es que muchos de nosotros no creen Dios. Podemos muy bien ser muy sincero al respecto. Si amamos a Dios debemos orar, porque l quiere que nosotros a orar, y nos ordena orar. Si creemos que vamos a rezar a Dios porque no podemos ayudar a hacerlo: no podemos conseguir sin l. Compaeros cristianos, que creen en Dios, y cree en l (Juan III. 16), pero ha avanzado lo suficiente en la vida cristiana para creer l, es decir, para creer lo que dice y todo lo que dice? No sonido blasfemo a pedir una cosa de un cristiano? Sin embargo, muy pocos creyentes realmente cree Dios! - Dios nos perdone! Ha golpeado alguna vez usted que confiar en la palabra de nuestros colegas-el hombre con ms facilidad que confiamos en la palabra de Dios? Y, sin embargo, cuando un hombre que "cree Dios", lo que los milagros de la gracia de Dios en ya travs de l! Ningn hombre que haya vivido ha sido venerado y respetado por tantos pueblos y lenguas en que el hombre de los cuales se nos dice ms de tres veces en el Nuevo Testamento que "l cree Dios" (Rom. iv. 3; Gal. Iii. 6; James II. 23). S, "Abraham crey a Dios, y fue contado a l para la justicia". Y hoy, la cristiana y la musulmana Judio y rivalizar entre s en honor a su nombre. Imploramos todo creyente en Cristo Jess para descansar nunca hasta que l pueda decir, "Creo que Dios, y actuar en esa creencia" (Hechos xxvii. 25). Pero antes de dejar la cuestin de las pruebas de Dios, nos gustara sealar que a veces Dios nos lleva a "probar l". A veces Dios ha puesto en el corazn de la Srta. Wilson Carmichael a pedir cosas que no ve la necesidad de. Sin embargo, se senta impulsado por el Espritu Santo para pedir. No slo se les concedi, pero tambin demostr una ventaja inestimable. S, Dios sabe qu cosas tenemos necesidad de, si queremos o no, antes de pedir (Mateo VI. 8). Dios no ha dicho, "Yo no sabia de ti no? Muchas veces la tentacin de llegar a Miss Wilson Carmichael para que los dems saben de algunas necesidades especiales. Pero siempre el centro de garanta de que proceden, como en la propia voz de Dios, "Yo s, y eso es suficiente." Y, por supuesto, Dios fue glorificado. Durante el da tratando de la guerra, incluso los paganos solan decir, "Su Dios las alimenta". "Acaso no es conocido en todo el pas ronda", dijo un mundo pagano, "que Dios escucha sus oraciones?"

Oh, gloria a Dios lo que fue provocada por su simple fe! Por qu no creemos que Dios? Por qu no tomar a Dios en Su palabra? Hacer creyentes o no creyentes nunca dicen de nosotros, "Sabemos que sus oraciones son contestadas? Ye misioneros en el amplio mundo, escuche! (Ah, que estas palabras puedan llegar a cada odo, y remover todos los corazones!) Es el anhelo deseo de Dios - de nuestro amoroso Salvador Jesucristo - que cada uno de nosotros debe tener la misma fuerza de la fe como misionero que dedic dama estamos hablando de. Nuestro Padre amoroso no desea cualquier nio de su haber un momento de angustia o una necesidad insatisfecha. No importa cun grande puede ser nuestra necesidad, no importa cun numerosos nuestras necesidades, si slo "le demuestran" en la forma que las ofertas que nosotros, nunca vamos a tener espacio suficiente para recibir toda la bendicin que le dar (Mal. iii. 10 ). Oh, que a menudo pierde la paz! Ay, qu dolor innecesario tenemos! Todos porque no nos llevan Todo a Dios en la oracin; o todas, porque cuando lo hacemos "lo lleva," no creemos la palabra de Dios. Por qu nos parece tan difcil de confiar en l? l nunca ha fallado nosotros? l no ha dicho una y una y otra vez que l se ofreci conceder todas las peticiones de un corazn puro ", en su nombre"? "Pdeme", "Ruega os", "Prueba de m", "Prueba de m." La Biblia est llena de respuestas a la oracin - maravilloso respuestas, respuestas milagrosas, y, sin embargo, de alguna manera nuestra fe nos falla, y Dios nos deshonra distrusting por l! Si nuestra fe, pero fueron ms simple Debemos tener en l su palabra, y nuestra vida sera tanto sol En las bondades de nuestro Seor. Sin embargo, nuestra mirada debe ser "nica" si nuestra fe es para ser simple y nuestro "todo el cuerpo lleno de luz" (Mateo VI. 22). Cristo debe ser el nico Maestro. No podemos esperar a estar libre de la ansiedad si estamos tratando de servir a Dios ya Mammn (Mateo vi. 24, 25). Una vez ms nos llevan de nuevo a la vida Victorioso! Cuando nuestros cuerpos presentes de hecho "un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios" (Rom. XII. 1); cuando presentemos nuestros miembros ", como agentes de la justicia y la santificacin" (Rom. vi. 19); Luego, presenta a s mismo a nosotros y nos llena de toda la plenitud de Dios (Efesios iii. 19). Nunca vamos a tener en cuenta que la verdadera fe, no cree que slo Dios puede, pero que l no responde la oracin. Nosotros podemos ser perezosos en la oracin, pero "el Seor no retarda su promesa" (II Peter III. 9). No es sorprendente que una expresin? Tal vez la ms extraordinaria de las pruebas que Dios nos dice Dohnavur misionero de es la siguiente. Se plante la cuestin de la compra de una casa de descanso en las colinas cerca. Fue lo correcto? Slo Dios puede decidir. Mucho se hizo la oracin. Finalmente la peticin fue ofrecido que si era la voluntad de Dios que la casa debe ser comprado, el importe exacto de 100 libras debe ser recibido. Esta cantidad fue a la vez. Sin embargo, todava dudaron. Dos meses ms tarde, ped a Dios que darles de nuevo el mismo signo de su aprobacin de la compra. Ese mismo da otro cheque por 100 libras lleg. Incluso ahora que apenas le gustaba actuar en la materia. En unos pocos das, sin embargo, otra

ronda suma de 100 libras se recibi, destinados a la compra de una casa. No inundaciones nuestros corazones con la alegra de recordar que nuestro amable Salvador es tan amable? San Lucas es el mdico que nos dice que Dios es tipo (Lucas vi. 35). El amor es siempre "tipo" (I Cor. Xiii. 4), y Dios es amor. Piense en el momento de su oracin. Nuestro Seor es el "tipo". Esto nos ayudar en nuestras intenciones. l lleva con tanta paciencia con nosotros, cuando nuestra fe se tambalee. "Cmo es tu misericordia preciosos, oh Dios" (Salmo xxxvi.7), "Tu misericordia es mejor que la vida" (Salmo LXIII. 3). El peligro es que se lee tan simples de la fe en la oracin, y decir: "Qu maravilloso!" y olvidar que Dios desea cada uno de nosotros a tener fe y esa oracin. Dios no tiene favoritos! Quiere que orar, l quiere que rezar. Que permite ese tipo de cosas suceda como hemos descrito anteriormente, y sufre para llegar a nuestro conocimiento, no nos sorprende, sino que nos estimulan. A veces uno desea que los cristianos se olvida todas las normas hechas por el hombre con el que hemos cubierto sobre la oracin! Seamos simples. Seamos naturales. Tener a Dios en Su palabra. No olvidemos que "la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor hacia el hombre", ha aparecido (Tito III. 4). Dios conduce a veces los hombres en la oracin y la vida. A veces, sin embargo, Dios tiene a nosotros en esta vida. Como algunos de nosotros miramos hacia atrs a travs de nuestra comparativamente prayerless la vida, lo que es una maravilla y la emocin de la alegra viene sobre nosotros como pensamos en la bondad y la "paciencia de Cristo" (II Tes. Iii. 5). Dnde han sido sin que? l no, pero, bendito sea Su nombre, l nunca nos han fallado, y l nunca lo har. l nos cabe duda, la desconfianza que su amor y su providencia y su orientacin; nosotros "dbil debido a la forma"; rumor que debido a la forma, pero todo el tiempo que hay bendicin nosotros, y esperando para derramar sobre nosotros una bendicin tan grande que no habr espacio para recibirlo. La promesa de Cristo sigue siendo buena: "Todo lo que habis de pedir en mi nombre, lo har, que el Padre sea glorificado en el Hijo" (Juan xiv. 14). La oracin cambia las cosas - y, sin embargo, cmo ciegos Lento y vamos a probar y ver La bienaventuranza que viene a los Que confan en Ti. Pero de ahora en adelante slo se creen Dios. SR. MOODY era abordar una concurrida reunin de los nios en Edimburgo. Con el fin de llamar su atencin comenz con una pregunta: "Qu es la oracin?" - En busca de la falta de respuesta, y esperando a dar la respuesta por s mismo. Para su sorpresa las puntuaciones de las pequeas manos se dispar en toda la sala. Pidi a un muchacho de respuesta y la respuesta vino a la vez, clara y correcta, "La oracin es un ofrecimiento de nuestros deseos a Dios por las cosas de acuerdo a su voluntad, en el nombre de Cristo, con la confesin de nuestros pecados y agradecidos, reconocimiento de Su misericordia. " Sr. Moody's encantado comentario fue: "Gracias a Dios, mi hijo, que naci en Escocia." Pero eso fue hace medio siglo. Qu tipo de respuesta que sale hoy?

Cuntos nios Ingls podra dar una definicin de la oracin? Piense por un momento y decidir qu respuesta dara usted mismo. Qu queremos decir con la oracin? Creo que la gran mayora de los cristianos dicen: "La oracin es pedir las cosas de Dios." Pero sin duda la oracin es mucho ms que simplemente "a Dios para ejecutar nuestros recados para nosotros", como alguien lo pone. Es una cosa que no sea superior al mendigo golpeando a la puerta del hombre rico. La palabra "oracin" realmente significa "el deseo dirigido hacia", es decir, hacia Dios. Todo lo que pide la oracin verdadera es Dios mismo, para con l tenemos todo lo que necesitamos. La oracin es simplemente "el giro del alma a Dios". David lo describe como el levantamiento de la vida del alma a Dios vivo. "A ti, oh Seor, Qu debo hacer para levantar mi alma" (Psa. xxv. 1). Qu hermosa descripcin de la oracin que es! Cuando el deseo que el Seor Jess para contemplar nuestras almas, tambin deseo que la belleza de la santidad puede ser a nosotros. Cuando levante nuestras almas a Dios en oracin que Dios le da la oportunidad de hacer lo que l quiere de nosotros y con nosotros. Se nos est poniendo en disposicin de Dios. Dios siempre est de nuestro lado. Cuando el hombre ora, Dios es la oportunidad. El poeta dice: La oracin es el deseo sincero del alma, Pronunciadas o no explicitada, El movimiento de un fuego oculto Que tiembla en el pecho. "La oracin", dice un viejo mstico judo, "es el momento en que el cielo y la tierra beso s". La oracin, entonces, no es persuadir a Dios para hacer lo que Dios quiere hacer. No se trata de doblar la voluntad de un Dios reacios a nuestra voluntad. No cambia su fin, aunque podr liberar su poder. "No debemos concebir la oracin como la superacin de la reticencia de Dios", dice el Arzobispo trinchera ", pero que, por la que se mantenga ms alta de su voluntad". Porque Dios siempre nuestros mayores efectos buenos. Incluso la oracin ofrecida en la ignorancia y la ceguera no puede desviarse de l que, si bien, cuando la persistencia de rezar por algunos nocivos cosa, nuestro voluntarismo sobre el que puede aportar, y sufren en consecuencia. "l les dio su solicitud", dice el salmista, "pero envi leanness en su alma" (Psa. CVI. 15). Trajeron este "leanness" a s mismos. Eran "maldecido con la carga de la concesin de una oracin." La oracin, en la mente de algunas personas, es slo para emergencias! Amenaza de peligro, la enfermedad viene, las cosas no existen, surgen dificultades - entonces rezar. Al igual que el infiel en una mina de carbn: cuando el techo empez a caer, comenz a orar. Un viejo cristiano por medio de silencio coment, "Si, hay nowt como mazorcas de carbn para hacer un hombre rezar." La oracin es, sin embargo, mucho ms que simplemente pedir a Dios por algo, a pesar de que es una parte muy valiosa de la oracin aunque slo sea porque nos recuerda nuestra

total dependencia de Dios. Tambin es la comunin con Dios - con Dios - hablar con (no slo a) Dios. Nos conocer a la gente por hablar con ellos. Llegamos a conocer a Dios de igual manera. El resultado ms elevado de la oracin no es la liberacin del mal, o la obtencin de algunos codiciado cosa, pero el conocimiento de Dios. "Y esta es la vida eterna, debe saber que a Ti, el nico Dios verdadero" (Juan XVII. 3). S, la oracin descubre ms de Dios, y que es el mayor descubrimiento del alma. Los hombres todava gritar: "Oh, que saba donde podra encontrar el hombre, que incluso podran llegar a su asiento" (Job xxiii. 3). El cristiano siempre de rodillas "se encuentra" el hombre, y se encuentra de l. La visin celestial del Seor Jess ciego de los ojos de Saulo de Tarso en su curso descendente, pero l nos dice, ms adelante, que cuando l estaba orando en el templo en Jerusaln, que cay en un trance y vio a Jess. "Yo... Lo vi" (Hechos XXII. 18). Luego fue que Cristo le dio su gran comisin para ir a los gentiles. La visin es siempre un precursor de la vocacin y la empresa. As queda con Isaas. "He visto al Seor alto y levantado, y su tren lleno el templo" (Isaas vi. 1). El profeta es, evidentemente, en el santuario rezando cuando esto sucedi. Esta visin tambin fue un preludio de una llamada al servicio, "Ir...." Ahora, no podemos obtener una visin de Dios a menos que oramos. Y donde no hay visin, el alma perece. Una visin de Dios! El Hermano Lorenzo dijo una vez, "La oracin no es otra cosa que un sentido de la presencia de Dios" - y que es slo la prctica de la presencia de Dios. Un amigo de Horace Bushnell estaba presente cuando ese hombre de Dios or. Vino sobre l un maravilloso sentido de la cercana de Dios. l dice: "Cuando Horace Bushnell enterr su cara en sus manos y oraron, yo tena miedo de extender mi mano en la oscuridad, no sea que yo debera tocar a Dios." Fue el Salmista de edad consciente de ese pensamiento, cuando grit: "Mi alma te espera slo a Dios"? (Psa. lxii. 5.) Creo que gran parte de nuestro fracaso en la oracin se debe al hecho de que no hemos estudiado esta cuestin, "Qu es la oracin?" Es bueno ser conscientes de que estamos siempre en la presencia de Dios. Es mejor mirada sobre l en adoracin. Pero es lo mejor de todo para comulgar con l como un amigo - y que es la oracin. Real oracin en su ms alto y mejor revela un alma sediento de Dios - slo para Dios. Real dedicado a la oracin viene de los labios de aquellos cuyo afecto se encuentra en las cosas anteriormente. Qu hombre de oracin se Zinzendorf. Por qu? Pidi que se la Dador en lugar de sus dones. Dijo: "Tengo una pasin: es l, l solo." Incluso los mahometanos parece haber adquirido de este pensamiento. l dice que hay tres grados en la oracin. El menor es que slo habla por los labios. El siguiente es cuando, por un decidido esfuerzo, tenemos xito en la fijacin de nuestras ideas sobre las cosas divinas. El tercero es cuando el alma tiene dificultades para alejarse de Dios. Por supuesto, sabemos que Dios nos ofertas "pedir" de l. Que todos le obedecen hasta la fecha, y que puede estar bien seguro de que la oracin tanto agrada a Dios y todos los suministros de nuestra necesidad. Pero sera un extrao nio que slo busc la presencia de su padre cuando l desee algunos regalo de l! Y es que no todos anhelamos a subir a un nivel superior de la oracin de la mera peticin? Cmo se puede hacer? Me parece que slo son necesarios dos pasos - o vamos a decir dos pensamientos? Debe haber, en primer lugar, una realizacin de la gloria de Dios y, a continuacin, de la gracia de Dios. A veces cantamos:

Gracia y gloria de flujo de Ti; Ducha, ducha O ellos, Seor, de m. Tampoco es un deseo de fantasa, aunque algunos pueden preguntar lo que la gloria de Dios tiene que ver con la oracin. Pero no debemos recordarnos a nosotros mismos Quin es quin para orar? No hay lgica en la copla: T eres de llegar a un Rey; Grandes peticiones llevar contigo. Cree usted que alguno de nosotros pasa bastante tiempo en reflexionar sobre s, y ms de maravillndome, Dios superior a gran gloria? Y supongo que cualquiera de nosotros ha comprendido el significado completo de la palabra "gracia"? Nuestras oraciones no son tan a menudo ineficaz y poder - y, a veces, incluso prayerless - porque unthinkingly prisa y unpreparedly en la presencia de Dios, sin darse cuenta de la majestad y gloria de Dios, quin nos estamos acercando, y sin reflexionar sobre la superacin de grandes riquezas su gloria en Cristo Jess, que esperamos aprovechar? Tenemos que "pensar magnfico de Dios". Podemos entonces sugerir que antes de establecer nuestras peticiones delante de Dios que nos habitan en la meditacin a su gloria y, a continuacin, a su gracia - l nos ofrece ambas cosas. Tenemos que levantar el alma a Dios. Vamos a situarnos, por as decirlo, en la presencia de Dios y dirigir nuestra oracin al Rey de reyes y Seor de seores, que slo tiene inmortalidad, que habitan en la luz inaccesible. . . a quin se honra y el poder eterno (I Tim. vi. 16). Vamos a darle entonces la adoracin y alabanza de su superior, porque gran gloria. Consagracin no es suficiente. Debe haber adoracin. "Santo, santo, santo es el Seor de los Ejrcitos", el grito serafines; "toda la tierra est llena de su gloria" (Isaas vi. 3). "Gloria a Dios en las alturas," gritos "toda la multitud de las huestes celestiales" (Lucas ii. 14). Sin embargo, algunos de nosotros tratamos de comunin con Dios sin parar a "poner fuera de nuestros zapatos fuera de nuestros pies" (xodo III. 5). Labios grito "Dios misericordioso" Que ne'er grito "Dios sea alabado". O nos vienen adorarlo! Y puede que enfoque su gloria con audacia. No orar a nuestro Seor que sus discpulos pudieran contemplar su gloria? (Juan XVII. 24). Por qu? Y por qu es "toda la tierra llena de su gloria"? El telescopio revela su infinita gloria. El microscopio revela uttermost Su gloria. Incluso la simple vista ve superando la gloria en el paisaje, sol, mar y cielo. Qu significa todo esto? Estas cosas no son ms que una revelacin parcial de la gloria de Dios. No fue la voluntad de mostrar que llev nuestro Seor, a orar, "Padre, glorifica tu Hijo". . . "Padre, glorifica T de m" (Juan XVII. 1, 3). Nuestro Seor quiere que nosotros para hacer realidad su infinita confianza y poder ilimitado, de manera que podamos enfoque simple fe en el hombre y la confianza.

En el que anuncia la venida de Cristo el profeta declar que "la gloria del Seor ser revelada, y toda carne a ver juntos" (Isaas XL. 5). Ahora tenemos que echar un vistazo a la gloria que antes de que podamos orar aright. Por lo tanto, nuestro Seor dijo, "Cuando queris orar, decir Padre Nuestro, que ests en el cielo [el reino de gloria], santificado sea tu nombre". No hay nada como una visin de la gloria de desterrar el temor y la duda. Antes de ofrecer nuestras peticiones no podr ayudarnos a ofrecer nuestra adoracin en palabras de alabanza utilizados por algunos de los santos de edad? Algunos devotos almas no necesite dicha ayuda. Se nos dice que Francisco de Ass, que a menudo pasan una hora o dos en la oracin en la cima del Monte Averno, mientras que la nica palabra que escap de su boca sera "Dios", repite a intervalos. Comenz con adoracin - y, a menudo, se detuvo all! Pero la mayora de nosotros necesita algo de ayuda para darse cuenta de la gloria del Dios invisible adecuadamente antes de que podamos alabar y adorarlo. Derecho viejo William dijo: "Cuando usted comienza a orar, utilice esas expresiones de los atributos de Dios como le har razonable de su grandeza y el poder." Este punto es de enorme importancia que nos atrevemos a recordar a nuestros lectores de palabras tiles. Algunos de nosotros comenzar cada da con una mirada mientras heavenwards diciendo: "Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo." La oracin, "Oh Seor Dios, ms santo, oh Seor ms poderoso, oh santo y misericordioso Salvador!" es a menudo suficiente para llevar una solemne reverencia y un espritu de adoracin a la santa alma. El Gloria in Excelsis de la Comunin de servicios es ms alentadora: "Gloria a Dios en alto y la paz en la tierra.... Encomiamos Ti, te bendecimos, te adoramos, que glorifican a Ti; damos gracias a Ti por tu gran gloria, Seor Dios, Rey celestial, Dios Padre Todopoderoso. " Quin de nosotros puede desde el corazn como el elogio absoluto y permanecer impasible, inconscientes de la presencia y maravillosa majestad del Seor Dios Todopoderoso? Un verso de un himno puede servir el mismo propsito. Dios mo. T eres lo maravilloso! Tu majestad cmo brillante. Que bonito tu misericordia plazas En las profundidades de la quema de luz! Qu maravilloso, que bonito La visin debe ser de Ti; Tu infinita sabidura, poder sin lmites Horrible y pureza. Esto nos lleva a la muy heavenlies, como tambin lo hacen las palabras: Santo, santo, santo, Seor Dios Todopoderoso, Todas tus obras alabarn tu nombre En la tierra, y el cielo y el mar. Tenemos que gritar y llorar a menudo, "Es mi alma magnificar al Seor, y mi espritu se ha regocijado en Dios mi Salvador" (Lucas i. 46, 47). Podemos coger el espritu del salmista y cantar, "Bendice al Seor, oh mi alma, y todo lo que est dentro de m, bendice su santo nombre"? (Psa. CIII. 1.) "Bendice al Seor, oh mi alma. Oh Seor mi Dios, T eres muy grande; T se visten con honor y majestad" (Psa. civ. 1). Cuando vamos a aprender que "en su templo todo dice Gloria!" (Psa. xxix. 9, R.V.) Que nosotros, tambin,

lloran, Gloria! Esa adoracin de Dios, por ejemplo, la adoracin y alabanza y agradecimiento, no slo nos puso en el espritu de oracin, pero en una forma misteriosa de Dios que ayudan a trabajar en nuestro nombre. Te acuerdas de aquellas maravillosas palabras: "Quien, offereth el sacrificio de accin de gracias, glorifyeth de m y prepareth una manera que yo pueda mostrarle la salvacin de Dios"?, (Psa. l. 23, RV, marg.) Alabanza y accin de gracias no slo abrir las puertas del cielo para m de acercarse a Dios, sino tambin "preparar un camino" para que Dios me bendiga. St. Paul gritos, "Algrate siempre!" antes de que l dice, "Orad sin cesar". Entonces nuestro elogio, as como nuestras oraciones, es sin cesar. En la recaudacin de Lzaro nuestra oracin del Seor tuvo como su primera expresin de una nota de gracias. "Padre, te doy las gracias que T heardest de m" (Juan XI. 41). Dijo que para los alrededor de or. S, y para nosotros escuchar. Usted tal vez se preguntarn por qu es que debemos dar especialmente las gracias a Dios por su gran gloria, cuando de rodillas en oracin, y por qu tenemos que gastar tiempo en pensar y de mirar a esa gloria. Pero l no es el Rey de Gloria? Todo lo que es y todo lo que hace es gloria. Su santidad es "gloriosa" (xodo xv. 11). Su nombre es glorioso (Deut. xxviii. 58). Su trabajo es "gloriosa" (Psa. CXI. 3). Su poder es glorioso (Col. i. 11). Su voz es glorioso (Isaas xxx. 30). Todas las cosas brillantes y hermosas Todas las criaturas grandes y pequeas. Todas las cosas sabias y maravillosas, El Seor Dios hizo a todos. para Su gloria. "A travs de l y l y l son todas las cosas, a los que se gloria por los siglos" (Rom. XI. 36). Y esta es la oferta que Dios nos vendrn a l en la oracin. Este Dios es nuestro Dios, y l tiene "regalos para los hombres" (Psa. LXVIII. 18). Dios dice que todo el mundo que es llamado por Su nombre ha sido creado para su gloria (Isaas xliii. 7). Su Iglesia es ser una "gloriosa" la Iglesia - santa y sin mancha (Efesios c. 27). Alguna vez ha realizado plenamente que el Seor Jess desea compartir con nosotros la gloria que vemos en l? Esta es su gran regalo para ti y para m, Su redimido queridos. Creme, ms que tenemos la gloria de Dios, menos vamos a buscar sus regalos. No slo en ese da "cuando l venga a ser glorificado en sus santos" (II Tes. I. 10) es la gloria para nosotros, pero aqu y ahora - el da de hoy. l desea que seamos partcipes de su gloria. Nuestro Seor no se lo dice a s mismo? "La gloria que t me ha dado, he dado a ellos", declara (Juan XVII. 22). Qu es el mandato de Dios? "Levntate, resplandece, por tu luz ha llegado, y la gloria del Seor resucitado sobre ti." No, ms que eso: "Su gloria se ver sobre ti", dice el profeta inspirado (Isaas Ix. 1, 2). Dios quiere que la gente dice de nosotros, como dice San Pedro de los discpulos de los antiguos: "El Espritu de la gloria y el Espritu de Dios resteth sobre vosotros" (I Pedro IV. 14). No que ser una respuesta a la mayora de nuestras oraciones? Podemos pedir algo mejor? Cmo podemos obtener esta gloria? Cmo se reflejan? Slo como el resultado de la oracin. Es cuando oramos, que el Espritu Santo toma de las cosas de Cristo y pone de manifiesto que nosotros (Juan xvi. 15).

Fue cuando Moiss or, "Mustrame, ruego a ti, tu gloria", que no slo vio algo de l, pero que comparten algo de la gloria, y su cara brillaba con la luz de l (xodo xxxiii 18. , xxxiv. 29). Y cuando nosotros, tambin, la mirada a la "gloria de Dios en la faz de Jesucristo" (II Cor. Iv. 6), vamos a ver no slo una visin de que la gloria, pero vamos a ganar algo de nosotros mismos. Ahora, que es la oracin, y el resultado ms alto de la oracin. Tampoco hay ninguna otra forma de asegurar que la gloria, que Dios sea glorificado en nosotros (Isaas IX. 21). Vamos a meditar con frecuencia a la gloria de Cristo - la mirada en ella y as lo reflejan y lo reciben. Esto es lo que ocurri a nuestros primeros discpulos del Seor. Dijeron asombrados en tonos, "vimos su gloria!" S, pero lo que sigui? A pocos llanura, unlettered, oscuro companied pescadores con Cristo un poco de tiempo, al ver su gloria, y lo! que ellos mismos capturan algo de esa gloria. Y luego otros maravillados y "tom conocimiento de que ellos haban estado con Jess" (Hechos iv. 13). Y cuando podemos afirmar, con san Juan: "S, y es nuestra comunin con el Padre y con su Hijo Jesucristo" (I Juan i. 3), la gente decir lo mismo de nosotros: "Ellos han estado con Jess ! " A medida que levantar nuestra alma en la oracin al Dios vivo, que ganamos la belleza de la santidad como seguramente como una hermosa flor de la vida se convierte en la luz del sol. No era nuestro Seor mismo transfigurada cuando l or? Y el "muy de moda" de nuestro rostro va a cambiar, y tendremos nuestros Monte de la Transfiguracin, cuando la oracin tiene el lugar que le corresponde en nuestras vidas. Y los hombres se ven en nuestras caras "de ida y el signo visible de un perfeccionamiento espiritual y gracia." Nuestro valor a Dios y al hombre est en proporcin exacta a la medida en que revelan la gloria de Dios a los dems. Hemos explayado tanto a la gloria de Aquel a quien oramos, que no debemos hablar ahora de su gracia. Qu es la oracin? Es un signo de la vida espiritual. Tan pronto debo esperar en la vida como un hombre muerto en una vida espiritual prayerless alma! Nuestra espiritualidad y nuestra fecundidad se encuentran siempre en proporcin a la realidad de nuestras oraciones. Si, entonces, a todos los que hemos vagado lejos del hogar en materia de la oracin, hoy vamos a resolver, "Me levantar e ir a mi Padre, y decir a l, Padre --." En este momento establecido mi pluma, y en la pgina del primer documento que recoge estas palabras fueron: "El secreto del fracaso es que vemos a los hombres en lugar de Dios. Catolicismo tembl cuando Martn Lutero vio Dios. El gran despertar 'surgi en cuando Jonathan Edwards se vio a Dios. El mundo se convirti en la parroquia de un hombre cuando John Wesley vio Dios. Multitudes Whitfield se salvaron cuando vio a Dios. Miles de hurfanos fueron alimentados cuando George Muller vio a Dios. Y l es el mismo ayer , hoy y para siempre. " " No es hora de que tenemos una nueva visin de Dios - de Dios en toda su gloria? Quin puede decir qu suceder cuando la Iglesia ve a Dios? Pero no espere por los dems. Deje que nosotros, cada uno para s mismo, dio a conocer con la cara y el corazn sin mancha, obtener esta visin de la gloria del Seor.

"Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios" (Mateo v. 8). Misionera a los que no ha sido mi alegra para satisfacer cada vez me impresion tanto como el Dr. Wilbur Chapman. l escribi a un amigo: "He aprendido algunas lecciones en relacin con gran oracin. En una de nuestras misiones en Inglaterra las audiencias fueron muy pequeas. Sin embargo, he recibido una nota diciendo que un misionero norteamericano... Iba a orar por la bendicin de Dios a nuestro trabajo. Se le conoce como 'Orar Hyde . Casi al instante la marea activado. La sala se convirti en embalados, y en mi primera invitacin cincuenta hombres aceptaron a Cristo como su Salvador. A medida que salan dije, 'Mr. Hyde, quiero que oren por m. " El vino a mi habitacin, gir la llave en la puerta, y dej caer sobre sus rodillas, y esper cinco minutos sin una sola slaba procedente de sus labios. Pude escuchar mi propio corazn y su latir golpes. Sent caliente lgrimas corriendo por mi cara. Yo saba que era con Dios. Luego, con un repunte cara, por el que las lgrimas fueron de streaming, dijo "Oh Dios!" Luego de cinco minutos por lo menos todava era nuevo, y entonces, cuando l saba que l estaba hablando con Dios... Vino desde el fondo de su corazn tales peticiones para los hombres como yo nunca haba escuchado antes. Me ha pasado de mi rodillas para saber lo que realmente era la oracin. Creemos que la oracin es poderosa, y creemos que como nunca antes. " El Dr. Chapman sola decir, "Fue una temporada de oracin con John Hyde que me hizo darme cuenta de lo real era la oracin. Debo a l ms de lo que debemos a todo hombre para mostrar qu una oracin y la vida es, y lo que es un real de la vida consagrada es.... Jesucristo se convirti en un nuevo ideal para m, y yo tena una idea de su vida de oracin, y he tenido un anhelo que se ha mantenido hasta el da de hoy a ser un verdadero hombre orando. " Y Dios el Espritu Santo nos puede ensear de forma. Oh, vosotros, que languidecen y suspiro Y llorar su falta de poder, Os escuchar este suave susurro: "Es que no se pudo ver una hora?" De fecundidad y la bendicin No hay camino real; El poder sagrado para el servicio Es con Dios.

Cmo debo orar? Podra haber una cuestin ms importante para un cristiano el hombre a preguntar? Cmo se me acerco el Rey de Gloria? Cuando leemos las promesas de Cristo respecto a la oracin que la tendencia a pensar que l pone demasiado un gran poder en nuestras manos - a menos que, de hecho, que precipitadamente la conclusin de que es imposible que el hombre para actuar como l promete. l dice, pregunte "cualquier cosa", "alguna", "lo que se os", y que se har. Pero entonces pone en una frase. l dice que vamos a pedir en su nombre. Esa es la condicin, y la nica, aunque, como vamos a recordar ms adelante, a veces es expresado en diferentes palabras. Si, por lo tanto, pedimos y no recibimos, slo puede ser que no cumplen esta condicin. Si entonces, que son verdaderos discpulos de Su - si somos sinceros - vamos a tener

dolores (dolor infinito, de ser necesario) slo para descubrir lo que significa pedir en su nombre, y no vamos a descansar hasta que hayamos contenido cumplido este requisito. Vamos a leer de nuevo la promesa de ser muy seguro acerca de ella. "Todo lo que habis de pedir en mi nombre, que voy a hacer, que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si os pedir nada a mi nombre, yo lo har" (Juan xiv. 13, 14). Esto era algo bastante nuevo, por nuestro Seor lo dijo. "Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre," pero ahora, "preguntar y os recibir, de que su gozo sea completo" (Juan xvi. 24). Cinco veces ms de nuestro Seor se repite esta simple condicin, "En mi nombre" (Juan xiv. 13, 14; xv. 16; xvi. 23, 24, 26). Evidentemente algo muy importante aqu es implcita. Es ms que una condicin - que tambin es una promesa, un aliento, para el Seor de licitaciones son siempre Su enablings. Entonces, qu significa eso de pedir en su nombre? Tenemos que saber esto a toda costa, ya que es el secreto de todo el poder en la oracin. Y es posible hacer un mal uso de esas palabras. Nuestro Seor dijo: "Muchos vendrn en mi nombre, diciendo: Yo soy Cristo", y engaarn a muchos "(Mateo xxiv. 5). l podra haber dicho, "Y muchos se creen que estn orando al Padre en mi nombre, al mismo tiempo engaar a s mismos". Significa simplemente aadiendo las palabras ", y todo esto lo pedimos en el nombre de Jesucristo," al final de nuestras oraciones? Mucha gente parece pensar que s. Pero nunca has escuchado - o ofrecidos - oraciones plena de la libre voluntad y el egosmo que termin en esa forma, "por Cristo. Amn"? Dios no poda responder a la oracin se refiere a Santiago en su epstola slo porque los que les ofreci aadido, "estas cosas que pedimos en el nombre de nuestro Seor Jesucristo." Los cristianos pedan "mal" (James IV. 3). Un mal la oracin no se puede hacer la derecha por la adicin de algunos msticos frase! Y el derecho de oracin no fallar si algunas de esas palabras se han omitido. No! Es ms que una cuestin de palabras. Nuestro Seor es la reflexin sobre la fe y los hechos ms de una frmula. El principal objeto de la oracin es para glorificar al Seor Jess. Vamos a pedir en el nombre de Cristo "que el Padre sea glorificado en el Hijo" (Juan xiv. 13). Escuchar! No somos a buscar la riqueza o la salud, la prosperidad o el xito, la facilidad o la comodidad, la espiritualidad o la fecundidad en el servicio slo para nuestro propio disfrute o el avance o la popularidad, pero slo por Cristo - para Su gloria. Tomemos tres pasos para un entendimiento de esas importantes palabras, "en mi nombre". (1) Hay un sentido en el que algunos se hacen las cosas slo "por Cristo" - a causa de su muerte expiatoria. Los que no creen en la muerte expiatoria de Cristo no puede orar en Su nombre. " Podr hacer uso de las palabras, pero sin efecto. Para nosotros son "justificados por su sangre" (Rom. v. 9), y "tenemos redencin por su sangre, incluso el perdn de los pecados" (Efesios i. 7, Col. i. 14). En estos das en que el Unitarismo guileful bajo su nombre de la modernidad ha invadido todas las sectas, es ms importante recordar el lugar y la labor de la sangre derramada de Cristo, o "la oracin" - llamada - se convierte en un engao y una trampa . Vamos a ilustrar este punto por una experiencia que ocurri muy temprano en el Sr.

Moody's ministerio. La esposa infiel de un juez - un hombre de gran intelectual regalos suplic el Sr. Moody para hablar con su marido. Moody, sin embargo, dud en discutir con ese hombre, y le dijo de manera muy franca. "Pero", aadi, "si alguna vez se va a convertir a la promesa que me haga saber?" El juez se ri cnicamente, y respondi: "Oh, s, voy a dar a conocer suficientemente rpido si estoy cada vez convertidos!" Moody fue su manera, recurriendo a la oracin. Juez que se convirti, y el plazo de un ao. l mantuvo su promesa y dijo Moody slo la forma en que se produjo. "Me empez a crecer muy inquieto y. Miserables una noche, cuando mi esposa se encontraba en una reunin de oracin. Fui a la cama antes de que ella lleg a casa. No poda dormir toda la noche. Levantarse temprano a la maana siguiente, le dije a mi esposa yo no necesito el desayuno, y se fue a mi oficina. Decir a los empleados que pueden tener unas vacaciones, yo me cierre en mi habitacin privada. Pero se hizo ms y ms miserables. Por ltimo, me ca de rodillas y ped a Dios para perdn de mis pecados, pero yo no dira "a Jess' bien ', porque yo era unitario, y no creer en la expiacin. En una agona de la mente que mantiene la oracin," Oh Dios, perdn de mis pecados, ", pero ninguna respuesta lleg. Al fin, en la desesperacin, me grit, 'Oh Dios, por amor de Dios, perdona mis pecados." Luego encontr la paz a la vez. " Juez que no tenan acceso a la presencia de Dios hasta que se solicita en el nombre de Jess Cristo. Cuando lleg en el nombre de Cristo fue a la vez escuchado y perdonado. S, a orar "en nombre" del Seor Jess es para pedir cosas que la sangre de Cristo ha asegurado - "comprados" - para nosotros. Tenemos "la audacia de entrar en el sagrado por la sangre de Jess" (Hebreos x. 19). No hay entrada de ninguna otra manera. Pero esto no es todo lo que esas palabras "En mi Nombre" significa. (2) La ilustracin ms conocida de entrada "en nombre" de Cristo es la de preparar el dinero de un banco por medio de un cheque. No puedo sacar de mi cuenta bancaria slo hasta el importe de mi depsito all. En mi nombre, yo no pueda ir ms lejos. En el Banco de Inglaterra no tengo dinero alguno, y por lo tanto pueden sacar nada de ellos. Pero supongamos que un hombre muy rico que tiene una gran cuenta all me da un cheque en blanco que lleva su firma, y las ofertas que me llene en cualquier cantidad a elegir. l es mi amigo. Qu debo hacer? Se me acaba de satisfacer mi necesidad actual, o voy a sacar tanto como me atrevo? Voy a hacer nada para ofender a mi amigo, o inferior a m mismo en su estima. Bueno, se nos dice por algunos que el cielo es nuestro banco. Dios es el Gran bancario, para "toda buena ddiva y todo don perfecto viene de arriba, abajo y viene del Padre" (James i. 17). Necesitamos una "marca" con que para "dibujar" en esta tienda sin lmites. El Seor Jess nos da un cheque en blanco en la oracin. "Introducir en", dice l, "para cualquier cantidad; preguntar nada", "qu os, y que se tienen. Presente su cheque en mi nombre, y su solicitud ser respetada." Djame poner esto en palabras de un conocido evangelista de hoy. "Eso es lo que pasa cuando voy al banco de los cielos, cuando voy a Dios en oracin. No tengo nada depositado all, yo no hay crdito, y si voy en mi propio nombre, voy a conseguir absolutamente nada. Pero Jess Cristo tiene crdito ilimitado en el cielo, y l me ha concedido el privilegio de ir con su nombre de mi control, y cuando me vaya, por tanto mis oraciones sern honrados a cualquier medida. Para rezar, a continuacin, en el nombre de Cristo es orar , no en el terreno de mi crdito, pero su ". Todo esto es muy agradable, y, en cierto sentido, muy cierto.

Si el cheque se extrajeron en una cuenta de Gobierno, o en algunos ricos corporacin, uno podra tener la tentacin de obtener todo lo que uno puede. Pero recuerde que estamos llegando a un Padre amoroso a quien le debemos todos, y quin amamos con todo nuestro corazn, y quin nos puede venir en varias ocasiones. En nuestros controles de cambio en el banco del cielo que deseamos todo su honor y su gloria. Queremos hacer slo lo que es agradable delante de l. En efectivo a algunos de nuestros "controles" - para responder a algunas de nuestras oraciones - slo traer deshonra a Su nombre, y el descrdito y la incomodidad para nosotros. Es cierto que sus recursos son ilimitados, pero su honor es assailable. Sin embargo, la experiencia hace innecesario argumento! Querido lector, no hemos todos nosotros - a menudo intentado este mtodo no slo para? Cuntos de nosotros se atreve a decir que nunca han llegado lejos de la orilla del cielo, sin conseguir lo que pedimos, aunque, aparentemente, han pedido "en el nombre de Cristo"? Que hacer no? Es porque no tratan de aprender la voluntad de Dios para nosotros? No debemos tratar de superar su voluntad. Puedo dar una experiencia personal de mi propio que nunca se ha dicho en pblico, y que es probablemente bastante singular? Sucedi hace ms de treinta aos, y ahora veo por qu. Es una magnfica ilustracin de lo que ahora estamos tratando de aprender acerca de la oracin. Un bien-to-do amigo, y uno muy ocupado uno, me quera dar una libra a un determinado objeto. Me invit a su oficina, y rpidamente escribi un cheque por la cantidad. l doblado el cheque y me lo entreg, diciendo: "Yo no lo atraviesan. Va a la amabilidad de efectivo en el banco?" Al llegar al banco me mir a mi nombre en el cheque sin preocupante para verificar la cantidad, la hizo suya, y entregados a un empleado. "Esto es ms bien una gran suma de dinero en efectivo en el mostrador", dijo, en sentido estricto eyeing m. "S, me contest riendo:" una libra! "" No ", dijo el secretario:" esto est hecho para "un mil libras! " Y as fue! Mi amigo fue, sin duda, acostumbrados a escribir grandes controles, y de hecho haba escrito "mil" en lugar de "una" libra. Ahora, cul es mi posicin jurdicamente? El cheque fue verdaderamente en su nombre. La firma estaba bien. Mi apoyo fue bien. Podra no demanda de los 1.000 libras, siempre y cuando haya suficientes en la cuenta? El cheque fue deliberadamente escrita, en caso de prisa, y libremente a m - por qu no debo tener el don? Por qu no? Pero se trataba de un amigo - un generoso amigo a quien le adeuda muchos actos de misericordia. l ha puesto de manifiesto su mente para m. Saba que sus deseos y deseos. Que quera darme una libra, y nada ms. Saba que su intencin, su "mente", y una vez tuvo en la espalda todos muy generoso cheque, y en su momento he recibido una sola libra, de acuerdo a su voluntad. Donantes que haban dado un cheque en blanco el resultado habra sido exactamente la misma. l me habra esperado a escribir en una libra, y mi honor que han estado en juego en mi hacerlo. Necesita sacar la leccin? Su voluntad de Dios tiene para cada uno de nosotros, y si no queremos saber que es probable que

pregunte por "mil", cuando l sabe que "uno" ser mejor para nosotros. En nuestras oraciones estamos llegando a un amigo - un Padre amoroso. Se lo debemos todo a l. Ofertas que nos vienen a l siempre que nos gusta de todo lo que necesitamos. Sus recursos son infinitos. Sin embargo, las ofertas que nos recuerde que debemos pedir slo para aquellas cosas que son conforme a su voluntad - de la que slo traer gloria a Su nombre. Juan dice, "Si le pedimos algo conforme a su voluntad, l nos oye" (I Juan v.14). As que nuestro amigo nos da un cheque en blanco, y nos deja para llenar en "nada", pero l sabe que si de verdad le aman nunca poner - nunca pedir - cosas que no est dispuesto a darnos, porque sera perjudicial para nosotros. Tal vez con la mayora de nosotros, la culpa recae en la otra direccin. Dios nos da un cheque en blanco y dice: Solicitar una libra - y que pedimos un cheln! Mi amigo no se han tratado me ha insultado por lo tanto, l? Es suficiente pedir? Nos atrevemos a pedir ", de acuerdo a sus riquezas en gloria"? El punto que estamos a la vivienda, sin embargo, es este - no podemos estar seguros de que estamos orando "en su nombre", a menos que aprendamos Su voluntad para nosotros. (3) Sin embargo, incluso ahora no hemos agotado el significado de esas palabras, "En mi Nombre". Todos sabemos lo que es pedir una cosa "en nombre" de otro. Pero somos muy cuidadosos de no permitir que nadie use nuestro nombre que no debe ser de confianza, o quiz el abuso de nuestra confianza y desacreditar nuestro nombre. Gehazi, el funcionario de confianza, deshonestamente utilizado el nombre de Eliseo cuando corri tras Naamn. Eliseo en nombre del que hubiera obtenido la riqueza, pero tambin hered una maldicin para su maldad. Un empleado de confianza a menudo usa el nombre de su empleador y maneja grandes sumas de dinero como si se tratara de su propio. Pero esto slo se hace mientras se piensa que es digno de esa confianza en l. Y utiliza el dinero de su amo, y no para s mismo. Todo el dinero pertenece a nuestro Maestro, Cristo Jess. Podemos ir a Dios por los suministros en su nombre si utilizamos todos tenemos para Su gloria. Cuando voy a cambiar un cheque pagadero a m, el banquero es bastante satisfecho si la firma de su cliente es original y que soy la persona autorizada para recibir el dinero. l no pide referencias a mi personaje. l no tiene derecho a informarse independientemente de si soy digno de recibir el dinero o que se confa a utilizarlo aright. No es as con el Banco del Cielo. Ahora, este es un punto de mayor importancia. No ms de prisa de lo que ahora se dice. Cuando voy al cielo del banco en el nombre del Seor Jess, con un control establecido a la inescrutable riqueza de Cristo, Dios exige que voy a ser un digno destinatario. No es "digno" en el sentido de que yo pueda o mritos merecen algo de un santo de Dios -, pero digno, en el sentido de que estoy buscando el regalo no m propia gloria o el inters propio, pero slo para la gloria de Dios. En caso contrario se me permite orar y no obtener. "Vosotros no pedir y recibir, porque os pedimos que os mal puede gastar en su placer" (James IV. 3, RV).

El gran banquero Celestial no cobrar cheques para nosotros si nuestros motivos no son las adecuadas. No es esto por qu tantos no en la oracin? El nombre de Cristo es la revelacin de su carcter. A orar "en su nombre" es para orar en Su carcter, como su representante enviado por el hombre: es para orar por su Espritu y de acuerdo a su voluntad, a que su aprobacin en nuestra pregunta, a buscar lo que busca, a pedir ayudar a hacer lo que l mismo desea que se haga, y deseo de no hacerlo para nuestra propia glorificacin, pero solo para su gloria. A orar "en su nombre" debemos tener la identidad de intereses y fines. S mismo y sus objetivos y deseos deben ser totalmente controlado por Dios Espritu Santo, para que nuestras voluntades estn en completa armona con la voluntad de Cristo. Debemos llegar a la actitud de San Agustn cuando, grit, "Oh Seor, haz que me permite hacer tu voluntad, como si fuera mi voluntad, de modo que T mayest hacer mi voluntad, como si fuera tu voluntad". Hijo de Dios, este no parece que la oracin "en su nombre" bastante ms all de nosotros? Que no era la intencin de nuestro Seor. l no es burlarse de nosotros! Hablando del Espritu Santo a nuestro Seor utiliza estas palabras: "El Consolador... A quin el Padre enviar en mi nombre" (Juan xiv. 26). Ahora, nuestro Salvador quiere que seamos tan controlados por el Espritu Santo para que podamos actuar en el nombre de Cristo. "Como muchos como son guiados por el Espritu de Dios, son los hijos de Dios" (Rom. VIII. 14). Hijos y slo puedo decir, "Padre Nuestro". Nuestro Seor dijo de Saulo de Tarso: "Es un buque elegido a m para llevar mi nombre ante los gentiles y los reyes, y los hijos de Israel" (Hechos ix. 15). No a ellos, pero antes de ellos. Por lo tanto, St. Paul dice: "Es el placer de revelar a Dios a su Hijo en m". No podemos orar en el nombre de Cristo a menos que dicha denominacin antes de que la gente. Y esto slo es posible siempre y cuando se "cumplan en" l y Sus palabras permanecen en nosotros. As que venimos a esto - a menos que el corazn es el derecho de oracin debe estar equivocado. Cristo dijo, "Si vosotros permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, vosotros lo habis de pedir, y se har de vosotros" (Juan xv. 7). Estas tres promesas son idnticos - que expresan la misma idea con diferentes palabras. Mralos -Pregntele a cualquier cosa en mi nombre, yo lo har (Juan xiv. 13, 14). Pregunte qu os (si vosotros permanecis en m y mis palabras permanecen en vosotros), y se har (Juan xv. 7). Pregntele a cualquier cosa, de acuerdo a su voluntad, que tenemos las peticiones (I Juan c. 14). Y podramos resumirlas todas en las palabras de San Juan "," Todo lo que pedimos, que recibimos de l, porque guardamos sus mandamientos y hacer las cosas que son agradables delante de l "(I Juan III. 22). Cuando hacemos lo que l ofertas, l hace lo que le pedimos! Escuchar a Dios y Dios lo escucha a usted. As pues, nuestro Seor nos

da "poder" sobre su reino, el reino de los cielos, si slo se cumple la condicin de respetar en l. Oh, qu maravilla es esta! Cmo entusiasmo y seriedad que debe tratar de conocer su "mente", su deseo, su voluntad! - Cmo es sorprendente que cualquiera de nosotros por nuestro propio egosmo perder tal inescrutable riquezas! Sabemos que la voluntad de Dios es la mejor para nosotros. Sabemos que l nos bendiga a largos y nos hacen una bendicin. Sabemos que a nuestra propia inclinacin que es absolutamente cierto dao a nosotros y con hacerle dao a nosotros y aquellos a quienes amamos. Sabemos que a su vez fuera de su voluntad para nosotros es a los tribunales casos de desastre. O hijo de Dios, por qu no confiar en l plenamente y en su totalidad? Aqu estamos, entonces, una vez ms que cara a cara con una vida de santidad. Vemos con la mayor claridad que nuestro Salvador el llamamiento a la oracin es simplemente una llamada a la santidad. "Sed santos!" sin santidad nadie puede ver a Dios, y la oracin no puede ser eficaz. Cuando nosotros confesamos que "no obtener respuestas a nuestras oraciones," no estamos condenando a Dios, o sus promesas, o el poder de la oracin, pero nosotros mismos. No hay mayor prueba de la espiritualidad de la oracin. El hombre que trata de rezar rpidamente descubre que est justo donde los ojos de Dios. A menos que estamos viviendo la vida victorioso no podemos orar verdaderamente "en nombre" de Cristo, y nuestra oracin y la vida debe ser necesariamente dbil, irregular y frecuentemente veces estril. Y "en su nombre" debe ser "conforme a su voluntad." Pero, podemos saber su voluntad? Seguramente podemos. St. Paul, no slo dice: "Que este en que se cuenta que fue en Cristo Jess..." (Phil. ii. 5); tambin declara audazmente, "Tenemos la mente de Cristo" (I Cor. Ii. 16). Cmo, entonces, podemos llegar a conocer la voluntad de Dios? Vamos a recordar que "el secreto del Seor es con ellos que le temen" (Psa. xxv. 14). En primer lugar, no debemos esperar a Dios que revela Su voluntad a menos que queremos saber que la voluntad y la intencin de hacer esa voluntad. El conocimiento de la voluntad de Dios y el cumplimiento de que se van de la mano. Tenemos la tendencia al deseo de conocer la voluntad de Dios para que podamos decidir si vamos a obedecer o no. Esta actitud es desastrosa. "Si alguno quiere hacer su voluntad, l se sabe de la enseanza" (Juan VII. 17). La voluntad de Dios se revela en Su Palabra en la Sagrada Escritura. Lo que l promete en Su Palabra me permite saber que se conforme a su voluntad. Por ejemplo, puedo pedir sabidura con confianza, porque Su Palabra dice, "Si alguno... Falta de sabidura, pdala a Dios... Y le ser dada" (Santiago i. 5). No podemos ser hombres de oracin que prevalece a menos que estudiar la Palabra de Dios para encontrar Su voluntad para nosotros. Pero es el Espritu Santo de Dios, que es la gran oracin de Ayuda. Leer de nuevo las maravillosas palabras de St. Paul: "De la misma manera tambin el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, por no sabemos qu oraciones a ofrecer ni la manera de ofrecerles, pero el mismo Espritu aboga por nosotros en anhelos que no puede encontrar las palabras, y el

Buscador de los corazones conoce cul es el significado del Espritu, porque su intercesin para el pueblo de Dios estn en armona con la voluntad de Dios "(Rom. VIII. 26, 27, Weymouth). Qu palabras reconfortante! La ignorancia y la indefensin en la oracin son, en efecto, si las cosas bendito emitidos a nosotros el Espritu Santo. Bendito sea el nombre del Seor Jess! Nos quedamos sin excusa. Debemos orar: podemos orar. Recuerde que nuestro Padre Celestial se comprometieron a dar el Espritu Santo a los que le pidan (Lucas xi. 13) - y cualquier otro "bueno" demasiado (Mateo vii. 11). Hijo de Dios, que a menudo han rezado. Usted tiene, sin duda, a menudo bewailed su debilidad y la negligencia en la oracin. Pero que realmente han rezado en su nombre? Es cuando no hemos logrado y no saben "lo que para ofrecer oraciones" o "de qu manera", que el Espritu Santo es prometido como nuestro auxilio. Acaso no vale la pena estar en su totalidad y de todo corazn rendido a Cristo? La media y media-cristiano es de muy poco uso, ya sea a Dios o del hombre. Dios no puede usar l, y el hombre no tiene ningn uso para l, pero lo considera un hipcrita. Un pecado en la vida permite a la vez nuestros pecios utilidad y nuestra alegra, y priva a la oracin de su poder. Amados, hemos capturado una nueva visin de la gracia y la gloria de nuestro Seor Jesucristo. l est dispuesto y esperando para compartir con nosotros su gloria y tanto su gracia. l est dispuesto a hacer los canales de bendicin. No vamos a adorar a Dios en la sinceridad y la verdad, y llorar con entusiasmo y seriedad, "Seor, qu debo hacer?" (Actos xxii. 10, RV) y, a continuacin, en el poder de su poder, hacerlo? St. Paul se dispar una vez que la oracin al cielo, "Qu debo hacer?" Qu respuesta le hizo llegar? Escuchar! l nos dice en su abogado a los creyentes de todo el mundo slo lo que signific para l, y debe significar para nosotros: "Queridos, que el... Del corazn de la compasin, la bondad, la humildad, la paciente;... Sobre todo, poner las cosas en el amor y dejar que la paz de Cristo en sus corazones regla.... Que la palabra de Cristo que moran en ricamente en la sabidura.... Y lo que hacis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l "(Col. III. 12-17). Es slo lo que hacemos cuando se hace en su nombre que l har lo que pedimos en su nombre.

ORACIN se mide, no por el tiempo, sino por la intensidad. Serio las almas de los hombres que leen como Hyde Orar hoy ansiosamente preguntando, "Me espera que al igual que rezar?" Que escuchan de otros que a veces permanecen en sus rodillas ante Dios todo el da o toda la noche, la alimentacin y la denegacin de despreciar el sueo, mientras que rezar y rezar y rezar. Ellos, naturalmente, se preguntan, "Vamos a hacer lo mismo? Debe todos

nosotros seguir su ejemplo?" Hay que recordar que los hombres de oracin no orar por el tiempo. Continuaron mucho tiempo en la oracin porque no podan dejar de rezar. Algunos se han aventurado a pensar que en lo que se ha dicho en captulos anteriores he insinuado que todos tenemos que seguir en su tren. Hijo de Dios, no deje que este tipo de pensamiento - tal temor? - Le angustia. Slo estarn dispuestos a hacer lo que l tendr que hacer - lo que le lleva a hacer. Pinsalo; orar al respecto. Estamos ordenado por el Seor Jess a orar a nuestro amoroso Padre Celestial. A veces cantan, "Oh, cmo l ama!" Y nada puede entender que el amor. La oracin no es dado como una carga que habr de soportar, o un irritante deber de cumplir, pero para ser una alegra y el poder a los que no hay lmite. Es dado que "puede hallar gracia para ayudarnos en momentos de necesidad" (Hebreos iv. 16, RV). Y cada vez es un "momento de necesidad". "Orad vosotros" es una invitacin a ser aceptada en lugar de un comando para ser obedecidas. Es una carga para un nio de llegar a su padre para pedirle algunos bendicin? Cmo un padre ama a su hijo, y busca su mayor bien! La forma en que los escudos que un poco de todo dolor o el dolor o el sufrimiento! Nuestro Padre Celestial nos ama infinitamente ms que cualquier padre terrenal. El Seor Jess nos ama infinitamente ms que cualquier amigo terrenal. Dios me perdone si alguna de mis palabras, en ese precioso tema dedicado a la oracin, han herido el corazn o la conciencia de aquellos que son anhelo de conocer ms acerca de la oracin. "Tu Padre celestial sabe", dijo el Seor: y si l lo sabe, pero podemos confiar y no tener miedo. Un maestro mayo culpa de un nio descuidado la tarea, o impuntual de asistencia, o ausencia frecuente, pero el padre amoroso en el hogar sabe todo sobre ella. l sabe todo sobre el dedicado servicio de la pequea Laddie crculo en el hogar, donde la enfermedad o la pobreza arroja tantos amantes de las tareas en su camino. Nuestro querido, Padre amoroso sabe todo sobre nosotros. Que ve. l sabe lo poco ocio algunos de nosotros hemos durante perodos prolongados de oracin. Para algunos de nosotros que Dios hace de ocio. l nos hace acostarse (Psa. xxiii. 2) Puede que nos hacen mirar hacia arriba. Incluso entonces, la debilidad del cuerpo a menudo impide que la oracin prolongada. Sin embargo, me pregunto si alguno de nosotros, sin embargo grande y nuestro excusas razonables, gastar lo suficiente reflexin sobre nuestras oraciones. Algunos de nosotros estn obligados a ser mucho en la oracin. Nuestra labor exige. Podemos ser visto como lderes espirituales, podemos tener la formacin o el bienestar espiritual de los dems. Dios no lo quiera que deberamos pecado contra el Seor en que dejan de rezar lo suficiente para ellos (I Sam. Xii. 23). S, con algunos es muy nuestro negocio - casi el trabajo de nuestra vida-a orar, otros -Tiene amigos que darles el dolor, Sin embargo, no han buscado un amigo en l. Para ellos no pueden ayudar a orar. Si tenemos la carga de las almas a nosotros nunca vamos a preguntar, "Cunto tiempo es necesario que rezar?" Pero, cmo as que sabemos las dificultades que rodean a la oracin y la vida de muchos! Un pequeo montn de cartas se encuentra delante de m mientras escribo. Ellos estn llenos de excusas, y la amabilidad de protestas, razonamientos y es cierto. Pero es que la razn por la que estn escritos? No! No! Lejos de ello. En cada una de ellas hay un

trasfondo de profundo anhelo de conocer la voluntad de Dios, y la manera de obedecer la llamada a la oracin en medio de todas las innumerables demandas de la vida. Esas cartas hablan de muchos de los que no pueden alejarse de los dems para los tiempos de la oracin secreta, de los que comparten incluso dormitorios; ocupado de las madres, y sirvientas, amantes y que apenas sabe cmo llegar a travs de la interminable bao y cocina, la reparacin y limpieza, compras y de visita; cansado de los trabajadores que estn demasiado cansados para orar, cuando la jornada de trabajo se hace. Hijo de Dios, nuestro Padre celestial sabe todo sobre ella. No es un taskmaster. l es nuestro Padre. si no tiene tiempo para la oracin, o ninguna posibilidad de secreto de la oracin, por qu, slo le dicen todo sobre ella - y usted descubrir que usted est orando! A aquellos que parecen incapaces de conseguir la soledad en absoluto, o incluso la oportunidad de robar en una tranquila iglesia por unos momentos, podemos apuntar a la maravillosa vida de oracin-St. Paul? Se le ocurren cada vez que se encuentran en la crcel cuando escribi la mayora de las oraciones de su maravilloso que poseemos? Foto l. Fue encadenado a un soldado romano de da y de noche, y nunca fue solo por un momento. Epaphias hubo parte de la poca, y tom algo de la pasin de su maestro de oracin. San Lucas puede haber estado all. Qu reuniones de oracin! Ninguna oportunidad para la oracin secreta. No! pero cunto le debemos a la elevacin de las manos encadenados! Usted y yo podra ser nunca, o casi nunca, por s sola, pero al menos nuestras manos no son encadenado con cadenas, y nuestro corazn no son encadenado, ni nuestros labios. Podemos hacer que el tiempo para la oracin? Puedo estar equivocado, pero mi creencia es que no es la voluntad de Dios para la mayora de nosotros - y tal vez no para cualquiera de nosotros - que pasar tanto tiempo en la oracin como para perjudicar nuestra salud fsica a travs de conseguir suficiente comida o el sueo . Con muchos se trata de una imposibilidad fsica, a causa de la debilidad corporal, a permanecer mucho tiempo en el espritu de intensa oracin. La postura en la que oramos es irrelevante. Dios nos escuchar si de rodillas o de pie, o sentarse o caminar, o en el trabajo. Estoy consciente de que muchos han dado testimonio de Dios el hecho de que a veces da especial fuerza a los que limitar sus horas de descanso a fin de orar ms. En un momento en que el escritor trat de levantarse muy temprano en la maana - y todas las maanas para la oracin y la comunin con Dios. Despus de un tiempo descubri que su trabajo diario se sufren en la intensidad y eficacia, y que era difcil mantenerse despiertos durante la primera noche! Pero, oramos tanto como podemos hacer? Se trata de una duradera a pesar de que me permiti el da de la juventud y vigor, sin pasar por el estrs, por la que se ms a las primeras horas de la oracin. Ahora, el comando de inspiracin es suficientemente claro: "Orad sin cesar" (I Tes. C. 17). Nuestro querido Seor dijo, "Los hombres deben orar siempre y no desmayar" - "y nunca perder el corazn" (Weymouth) (Lucas xviii. 1). Esto, por supuesto, no puede significar que vamos a estar siempre de rodillas. Estoy

convencido de que Dios no desea que nos corresponde a descuidar el trabajo con el fin de rezar. Pero es igualmente cierto que podemos trabajar mejor y hacer ms trabajo si se dio tiempo para trabajar menos y ms a la oracin. Vamos a trabajar bien. Vamos a ser "no perezosos en los negocios" (Rom. XII. 11). St. Paul dice: "Exhortamos a ustedes, hermanos, que os abundan ms y ms, y que os... Hacer su propio negocio, y trabajar con las manos... Que os puede caminar con honestidad... Y tienen necesidad de la nada "(I Tes. iv. 11, 12). "Si alguno no funciona, ni dejar que comer" (I Tes. Iii. 10). Pero no hay un sinfn de oportunidades en todos los das del "levantamiento, hasta las manos santas" - o por lo menos santo corazn - en la oracin a nuestro Padre? Estamos de aprovechar la oportunidad, como abrir los ojos a cada nuevo da, y la bendicin de alabar a nuestro Redentor? Cada da es un da a la Pascua cristiana. Podemos orar como vestido. Sin un recordatorio de que a menudo se olvida. Pegar un pedazo de papel-sello en la esquina de su espejo de cristal, acompaada de las palabras, - "Orad sin cesar". Prubalo. Podemos orar como un deber de ir a otro. Podemos orar a menudo en nuestro trabajo. El lavado y la escritura, la reparacin y el cuidado, la cocina y la limpieza se har tanto mejor para l. No los nios, jvenes y ancianos, el trabajo mejor y jugar mejor cuando algunos querido ver? No siempre nos ayudan a recordar que el Seor Jess est siempre con nosotros, viendo? Aye, y ayudar. La propia conciencia de su ojo a nosotros ser la conciencia de su poder dentro de nosotros. No cree que St. Paul haba en su mente esta oracin habitual, ms que las estaciones fijas de la oracin cuando dijo: "El Seor est cerca" - es decir, est cerca (Weymouth). "En nada se preocupa, pero en todo, por la oracin y splica, con accin de gracias, deje que sus peticiones se dieran a conocer a Dios" (Phil. iv. 5, 6)? No "en todo" sugieren que, como cosa que sucede despus de nosotros, momento a momento, entonces tenemos que hacer y hay una "cosa" de oracin y alabanza al Seor que est cerca? (Por qu limitar esta "cercana" a la Segunda Adviento?) Qu bendito pensamiento: la oracin es a un Dios cercano. Cuando nuestro Seor envi a sus discpulos hacia el trabajo, dijo, "He aqu que yo estoy con ustedes siempre." Sir Thomas Browne, el clebre mdico, haba capturado ese espritu. Hizo un voto "para orar, en todos los lugares donde la tranquilidad inviteth, en cualquier casa, carretera o calle, y no conocen la calle en esta ciudad que no podr ser testigo de que no he olvidado mi Salvador y Dios en l, y que ningn municipio o parroquia donde he estado no puede decir por el estilo. Para tener ocasin de la oracin a la vista de cualquier iglesia que yo veo como me paseo sobre. Para rezar a diario y en particular para los pacientes enfermos de mi, y para todos los enfermos, bajo cuyo cuidado soever. Y en la entrada a la casa de los enfermos a decir, 'La paz y la misericordia de Dios sea con esta casa. " Despus de un sermn a hacer una oracin y un deseo de bendicin, y para orar por el ministro. " Pero nos preguntamos si esta habitual la comunin con nuestro Seor, bendito es posible si tenemos tiempo - si breve o largo - definitiva de la oracin. Y qu de estas estaciones de oracin? Hemos dicho antes que la oracin es tan simple como un nio pequeo pidiendo algo de su padre. Ni una observacin necesita cualquier otro tipo de comentario

si no fuera por la existencia del maligno. No hay duda de que el diablo se opone a nuestro enfoque de Dios en la oracin, y hace todo lo posible para evitar que la oracin de fe. Su principal forma de obstaculizar nosotros es tratar de llenar nuestras mentes con el pensamiento de nuestras necesidades, de modo que no sern ocupados con los pensamientos de Dios, nuestro Padre amoroso, a quien oramos. l quiere que pensar ms de la donacin que de la Dador. El Espritu Santo nos lleva a orar por un hermano. Nos llegan tan lejos como "Oh Dios, bendiga a mi hermano" - lejos y nuestros pensamientos van para el hermano, y su interior, y sus dificultades, sus esperanzas y sus temores, y ya va la oracin! Qu tan difcil es el diablo que nos concentremos nuestros pensamientos a Dios! Esta es la razn por la que instamos a la gente a obtener una realizacin de la gloria de Dios, y el poder de Dios, y la presencia de Dios, antes de ofrecer cualquier peticin. Si no hay diablo, no habra dificultad en la oracin, pero es el mal principal de un objetivo imposible de hacer oracin. Esa es la razn por la mayora de nosotros resulta difcil simpatizar con los que profesan a condenar lo que ellos llaman "intiles repeticiones" y "habla mucho" en la oracin - citando las palabras de nuestro Seor en Su Sermn de la Montaa. Un Londres vicario dice muy poco, "Dios no desea que los residuos o bien su tiempo con nuestro largas oraciones. Tenemos que ser las empresas como en nuestras relaciones con Dios, y slo le dicen claramente y brevemente lo que queremos, y dejar el asunto all. " Pero nuestro amigo no creo que la oracin es simplemente hacer conocer a Dios con nuestras necesidades? Si eso es todo lo que hay en ella, por qu, no hay necesidad de la oracin! "Por vuestro Padre sabe qu cosas tenis necesidad, antes de pedirle que vosotros", dijo nuestro Seor, cuando insta a los discpulos a orar. Somos conscientes de que Cristo mismo conden algunos "largas oraciones" (Mateo xxiii. 14). Pero se hicieron largas oraciones "para una pretensin", "para un show" (Lucas xx. 47). Estimados de personas rezando, creo yo, el Seor igualmente condenar muchas de las "largas oraciones" hecho todas las semanas en algunas de nuestras reuniones de oracin la oracin que matar a la oracin de la reunin, y que termine con un motivo que Dios escuchar estos "breathings dbil" o "indigno utterings". Pero l nunca condena largas oraciones que son sinceras. No olvidemos que nuestro Seor a veces, pasaba largas noches en oracin. Se nos dice de una de estas - no sabemos con qu frecuencia se los (Lucas VI. 12). Lugar que a veces un "gran tiempo antes de da" y salir a un lugar solitario para orar (Marcos i. 35). El hombre perfecto pasado ms tiempo en la oracin que nosotros. Parece un hecho indudable que con los santos de Dios en todas las edades, noches de oracin con Dios, han sido seguidos por das de poder con los hombres. Tampoco nuestro Seor excusa a s mismo de la oracin - como nosotros, en nuestra ignorancia, podra pensar que poda haber hecho - a causa de las llamadas a servicios y oportunidades sin lmites de utilidad. Despus de un da de su actividad, en un momento en que su popularidad estaba en su punto ms alto, justo cuando todo el mundo buscaron su compaa y su abogado, l le dio la espalda a todos ellos y se retir a una montaa a orar (Mateo xiv. 23).

Se nos dice que una vez que "grandes multitudes se reunieron para conocer de l, y para ser sanados de sus enfermedades." Luego viene el comentario, "Pero Jess mismo constantemente se retira en el desierto, y all oraba" (Lucas c. 15, 16, Weymouth). Por qu? Porque l saba que la oracin era entonces mucho ms potente que el "servicio". Nosotros decimos que estamos demasiado ocupados para orar. Pero el Seor fue ocupado, ms l or. A veces No tena mucho tiempo libre para comer (Mark III. 20), y que a veces no tena tiempo libre necesario para el descanso y el sueo (Mark vi. 31). Sin embargo, l siempre tuvo tiempo para rezar. Si la oracin frecuente, y, a veces, largas horas de oracin, eran necesarias para nuestro Salvador, son menos necesarias para nosotros? No escribir para persuadir a la gente de acuerdo conmigo: que es un asunto muy pequeo. Slo queremos saber la verdad. Spurgeon dijo una vez: "No hay necesidad de ir a andarse por las ramas, y el Seor no dice claramente qu es lo que anhelan que en sus manos. Tampoco ser decente para nosotros hacer cualquier intento de utilizar bien el idioma; pero pidamos a Dios en la ms sencilla y directa de manera justa las cosas que queremos.... Creo que las oraciones de la actividad comercial. Me refiero a las oraciones en las que usted toma a Dios una de las muchas promesas que l nos ha dado en Su Palabra , y esperamos que se cumpla como seguramente al ver que el dinero se nos da cuando vamos al banco a cambiar un cheque. No debemos pensar en ir all, en el mostrador lolling hablar con los empleados en cada tema concebible excepto por una cosa de la que haba ido al banco, y despus desaparece sin la moneda que necesitbamos, pero que deben determinar antes de que el empleado de la promesa de pagar el portador de una suma determinada, le dicen en qu forma se desea tomar la suma, contar con el dinero despus de l, y luego ir en el camino para asistir a otras empresas. Eso es slo una ilustracin del mtodo en el que debemos sacar los suministros desde el Banco de los Cielos. " Esplndido! Sin embargo, -? Por todos los medios vamos a ser definitiva en la oracin, por todos los medios vamos a poner de lado la elocuencia - si tiene alguna! Por todos los medios vamos a evitar una innecesaria "charla", y vienen en fe, esperando recibir. Sino que el empleado de banco pasar el dinero en el mostrador tan fcilmente si no estaba a mi lado un poderoso, el mal-countenanced, bien armados ruffian quien reconoci ser un criminal desesperada a la espera de arrebatar el dinero antes de que mis manos dbiles podran captar que? No espere hasta el ruffian haba ido? Esta no es la imagen de fantasa. La Biblia nos ensea que, de alguna manera u otra, Satans puede obstaculizar nuestras oraciones y la demora de la respuesta. San Pedro no instar a ciertas cosas a los cristianos, que sus "oraciones no ser obstaculizado"? (I Peter III. 7.) Nuestras oraciones pueden ser obstaculizado. "Luego viene el mal y un snatcheth fuera lo que ha sido sembrada en el corazn" (Mateo xiii. 19, RV). La Escritura nos da un ejemplo -, probablemente slo uno de muchos - en caso de que el mal que uno realmente retenido - retrasado - durante tres semanas una respuesta a la oracin. Slo menciono esto para mostrar la necesidad de la oracin repetida, la persistencia en la oracin, y tambin para llamar la atencin sobre el extraordinario poder que Satans posee. Nos referimos a Daniel x. 12, 13: "No temas, Daniel, para desde el primer da que t has establecido tu corazn para entender, y te humilde ante Dios, tus palabras fueron escuchadas, y he venido por el bien de tu palabra. Pero el prncipe de la

reino de Persia me resisti una y veinte das. Pero he aqu, Miguel, uno de los principales prncipes, vino a ayudarme. " No debemos pasar por alto este satnicos oposicin y obstculos a nuestras oraciones. Si furamos a ser el contenido de pedir a Dios slo una vez para algunos prometi una cosa o que se considere necesario, estos captulos que nunca se han escrito. Nunca se volvi a pedir? Por ejemplo, s que Dios no quiere la muerte de un pecador. As que vengo con valenta en la oracin: "Oh Dios, salvar a mi amigo." Estoy nunca de pedir por su conversin de nuevo? George Muller rezaba diariamente - y oftener - durante sesenta aos para la conversin de un amigo. Pero, qu hace la luz de la Biblia a tirar "empresarial" oraciones? Nuestro Seor dio dos parbolas para ensear a la persistencia y continuidad en la oracin. El hombre que pidi tres panes de su amigo a la medianoche recibi tantos como necesitaba ", a causa de su importunidad" - o persistencia (Weymouth), es decir, su "desvergenza", como la palabra significa literalmente (Lucas xi. 8). La viuda que "con problemas" el juez injusto con su "continua prximos" garantizado en la ltima reparacin. Nuestro Seor aade "Y Dios no se vengar a sus elegidos que llorar a l da y noche, y l es paciente sobre ellos?" (Lucas xviii. 7, R.V.) Cmo nuestro Seor fue encantado con el pobre mujer siro-fenicia que no tendra rebuffs o denegacin de una respuesta! Debido a su continua solicitud Dijo: "Oh mujer, grande es tu fe: ya sea a ti, incluso como t" (Mateo xv. 28). Nuestro querido Seor, en Su agona en Getseman, consider necesario, incluso para repetir su oracin. "Y l dej y se fue y or por tercera vez, diciendo las mismas palabras de nuevo" (Mateo xxvi. 44). Y nos encontramos con St. Paul, el apstol de la oracin, pidiendo a Dios una y otra vez para eliminar su espina en la carne. "En relacin con esta cosa", dice l, "Yo besought el Seor tres veces que podra apartarse de m" (II Cor. Xii. 8). Dios no puede conceder siempre nuestras peticiones de inmediato. A veces no estn equipados para recibir el regalo. l dice que a veces "no" a fin de darnos algo mucho mejor. Piensa, tambin, de los das en que San Pedro estaba en la crcel. Si su nio fue injustamente encarcelado, esperando la muerte en cualquier momento, usted - usted puede - ser contenido a orar una sola vez, un "empresarial" la oracin: "Oh Dios, a mi muchacho de las manos de estos hombres" ? No se mucho en la oracin y muy en serio? As es como la Iglesia de San Pedro or. "Largo y ferviente oracin, se ofreci a Dios por la Iglesia en su nombre" (Hechos xii. 5, Weymouth). Biblia estudiantes han notado que la A.V. hacer ", sin cesar," lee "con seriedad" en la RV El Dr. Torrey seala que la traduccin no da toda la fuerza de la griega. La palabra significa literalmente "estira-outed-mente". Representa el alma en el tramo de deseo intenso y sincero. Se hizo intensa oracin de San Pedro. La misma palabra se utiliza de nuestro Seor en Getseman: "Y estando en agona oraba un ms seriedad, y su sudor se hizo como que eran grandes gotas de sangre que caen a la tierra" (Lucas xxii. 44). Ah! hay seriedad, ni siquiera la agona en oracin. Ahora, qu pasa con nuestras oraciones? Estamos llamados a agonizar en la oracin? Muchos de los santos de Dios querido decir "No!" Piensan en nosotros tales agonizante revelara gran falta de fe. Sin embargo, la mayora de las experiencias que le sucedi a nuestro Seor se la nuestra. Hemos sido crucificado con Cristo, y estamos con l resucitado. Habr, con nosotros, no travailing por las almas?

Volver a la experiencia humana. Se puede abstenerse de agonizante en la oracin ms caro querido los nios que viven en el pecado? Me pregunto si cualquier creyente puede tener la carga de las almas sobre l - la pasin por las almas - y no agonizar en la oracin. Podemos ayudar a llorar, como John Knox, "Oh Dios, dame Escocia o me muero"? Una vez ms, la Biblia nos ayuda. No estaba all travail de alma y agonizante en la oracin, cuando Moiss clam a Dios: "Oh, este pueblo tiene un gran pecado el pecado, y han hecho dioses de oro. Sin embargo, ahora, si t perdonar su pecado - y si no , mancha, yo, hago votos por ti, de tu libro "? (xodo xxxii. 32.) No estaba all cuando en la oracin agonizante St. Paul dijo: "Yo quisiera" - ( "rezar", RV marg.) - "Que yo mismo anatema de Cristo fueron para el bien de mis hermanos"? (Rom. ix. 3.) Es posible que, en todo caso, ser muy seguro de que nuestro Seor, que llor sobre Jerusaln, y que "ofreci oraciones y splicas con gran llanto y lgrimas" (Hebreos c. 7), no se ve triste si nosotros llorando erring ms queridos. No, no y no va a alegrar su corazn con nosotros para ver el pecado ms angustiosa que le duele? De hecho, puede que no la escasez de tantas conversiones en un ministerio que debido a la falta de agonizante en la oracin? Se nos dice que "En cuanto Sin travailed ella dio a luz a sus hijos" (Isaas LXVI. 8). St. Paul fue el pensamiento de este pasaje cuando escribi a los Glatas, "Mis hijos, de los cuales estoy de nuevo en el trabajo hasta que Cristo sea formado en vosotros"? (Glatas IV. 19.) Y esto no es cierto espiritual de los nios? Oh, cmo el fro son a menudo nuestros corazones! De lo poco que hemos perdido a lo largo de los tristes! Y nos atrevemos a criticar a aquellos que agonizar durante el perecer? Dios no lo quiera! No, no hay tal cosa como la lucha libre en la oracin. No porque Dios no est dispuesto a responder, pero debido a la oposicin del "mundo-los gobernantes de esta oscuridad" (Efesios vi. 12, RV). La propia palabra usada para "luchando" en la oracin significa "un concurso". El concurso no es entre Dios y nosotros mismos. l es uno con nosotros en nuestros deseos. El concurso es uno con el mal, aunque l es un enemigo vencido (I Juan III. 8). l desea a frustrar nuestras oraciones. "Nosotros no luchar contra sangre y carne, sino contra principados, contra el mundo-los gobernantes de esta oscuridad, en contra de los ejrcitos espirituales de maldad en los lugares celestiales" (Efesios vi. 12). Nosotros, tambin, se encuentran en estos "lugares celestiales en Cristo" (Efesios i. 3), y es que slo en Cristo podemos ser victoriosos. Nuestra lucha puede ser una lucha de nuestros pensamientos de pensamiento de Satans sugerencias, y mantenerlos fijos en Cristo nuestro Salvador - es decir, viendo, as como la oracin (Efesios vi. 18); "mirar hacia la oracin." Nos conforta el hecho de que "el Espritu helpeth nuestras enfermedades: de cmo no sabemos orar como deberamos" (Rom. VIII. 26) Cmo el Espritu "ayuda" nosotros, nos ensean, si no por ejemplo, como as como por el precepto? Cmo el Espritu "orar"? "El Espritu mismo intercede por nosotros hace con groanings que no pueden ser pronunciadas (Rom. VIII. 26). El Espritu" agonizar "en la oracin como el Hijo hizo en Getseman?

Si el Espritu ora en nosotros, si no compartir su "groanings" en la oracin? Y si nuestro agonizante en la oracin de nuestro cuerpo se debilita en el tiempo, los ngeles vienen a reforzar, como lo hicieron a nuestro Seor? (Lucas xxii. 43.) Es posible que, quizs, al igual que Nehemas, llorar y llorar, y rpido cuando oramos ante Dios (Nehemas i. 4). "Pero," una pregunta, "no puede una tristeza segn Dios por el pecado y un deseo de anhelo por la salvacin de los dems inducir en nosotros un agonizante que es innecesario, y deshonraba a Dios?" Que no ponen de manifiesto una falta de fe en las promesas de Dios? Tal vez puede hacerlo. Pero no hay duda de que St. Paul considerarse la oracin - por lo menos a veces como un conflicto (vase Rom. Xv. 30). Por escrito a la Colossian los cristianos, dice: "Yo tendra que saber que se esfuerzan mucho para usted... Y para tantos como no han visto mi cara en la carne, que su corazn puede ser consolada" (Col. II. 1, 2). Sin duda se refiere a sus oraciones para ellos. Una vez ms, habla de Epaphras como alguien que est "siempre luchando por ustedes en sus oraciones, para que os estn perfecta y plenamente garantizada en todos la voluntad de Dios" (Col. IV. 12). La palabra para "luchar" es nuestra palabra "agonizar", la palabra utilizada es de nuestro Seor ", en una agona" al rezar mismo (Lucas xxii. 44). El apstol dice de nuevo, Epaphras "tiene mucho trabajo para usted", es decir, en sus oraciones. St. Paul lo vio all orando en la crcel, y fue testigo de su intenso luchando como l mantuvo un tiempo, esfuerzo incansable en nombre de los Colosenses. La forma en que la guardia pretoriana a la que fue encadenado St. Paul deben haberse preguntado s, y han sido profundamente conmovido - para ver a estos hombres en sus oraciones. Su agitacin, sus lgrimas, sus splicas serio, ya que se encadenaron las manos alzadas en la oracin debe haber sido una revelacin para l! Qu piensan de nuestras oraciones? St. Paul, sin duda, estaba hablando de su propio cuando inst a los cristianos y otros Ephesian "reposar", "con todos la oracin y splica, orando en todas las estaciones en el Espritu, y viendo en todos los thereunto perseverancia y splica por todos los santos , y en mi nombre... un embajador en cadenas ". (Efesios vi. 18-20). Esa es una foto de su propia oracin y la vida, podemos estar seguros. Entonces la oracin se rene con obstculos, que deben ser rezado de distancia. Eso es lo que significan los hombres cuando hablan a travs de la oracin. Tenemos que lidiar con las maquinaciones de Satans. Puede ser cansancio o dolor corporal, o las insistentes reclamaciones de otros pensamientos, o duda, o la agresin directa de los ejrcitos espirituales de maldad. Con nosotros, al igual que en St. Paul, la oracin es algo de un "conflicto", una "lucha", al menos, a veces, que nos obliga a "remover" a nosotros mismos "para aprehender a Dios" (Isaas Ixiv. 7) . Hay que ser malo si se aventur a sugerir que muy pocas personas nunca luchar en la oracin? Estamos? Pero nunca nos cabe duda de nuestro Seor el poder y las riquezas de su gracia. El autor de El secreto del cristiano de una vida feliz le dijo a un pequeo crculo de amigos, justo antes de su muerte, de un incidente en su propia vida. Tal vez se me permite decirle que en el extranjero. Una amiga que a veces paga de su una visita de dos o tres

das ha sido siempre un gran juicio, un verdadero impuesto a su temperamento y su paciencia. Cada visita exigi mucho de preparacin de la oracin. Lleg el momento cuando esta "crtica cristiana" prevista una visita de una semana! Ella senta que nada ms que un conjunto de noche de la oracin podra fortalecer su para esta gran prueba. Por lo tanto, proporcionar a s misma con un poco de placa de galletas, que se retir en buen momento para su dormitorio, para pasar la noche de rodillas ante Dios, suplico a l para dar su gracia para mantener dulce y amorosa durante la prxima visita. Apenas se arrodill al lado de su cama de lo que indica en su mente las palabras de Phil. iv. 19: "Dios todas sus necesidades de suministro de acuerdo a Su riquezas en gloria en Cristo Jess." Sus temores desaparecieron. Ella dijo, "Cuando me di cuenta de que, le di las gracias y alab a Dios por su bondad. Luego salt en la cama y durmi por la noche. Mis invitados llegaron al da siguiente, y muy disfrutado de su visita. Nadie puede establecer reglas muy estrictas de la oracin, incluso para s mismo. Gracia de Dios Espritu Santo nos puede dirigir solo momento a momento. Existe, sin embargo, debemos dejar el asunto. Dios es nuestro juez y nuestro gua. Pero recordemos que la oracin es una cosa muchas caras. Como obispo Moule dice: "La verdadera oracin puede ser pronunciada en virtud de innumerables circunstancias". Muy a menudo La oracin es la carga de un suspiro La cada de una lgrima, La mirada hacia arriba de un ojo Pero cuando no est cerca de Dios. Se puede dejar que su solicitud slo se dieron a conocer a Dios (Phil. iv. 6). No podemos pensar que la oracin siempre es necesario que haya un conflicto y una lucha. Por si lo fuera, muchos de nosotros que pronto se convertir en pecios fsica, que sufren de depresin nerviosa, y llegando a una muerte temprana. Y con muchos es una imposibilidad fsica para permanecer largo tiempo en una postura de oracin. Dr. Moule dice: "La oracin, la autntica y victoriosa, se ofrece continuamente sin el menor esfuerzo fsico o perturbacin. La mayora de las veces en la ms profunda quietud del alma y del cuerpo que ms gana su camino. Pero hay otra cara de la cuestin. La oracin nunca es indolently a ser fcil, simple y sin embargo puede ser dependiente. Est destinada a ser infinitamente una importante transaccin entre el hombre y Dios. Y por lo tanto, muy a menudo... tiene que ser visto como un trabajo que implique el trabajo de parto, persistencia, los conflictos, si sera en realidad la oracin ". Nadie puede prescribir para otro. Que cada ser persuadidos en su propia mente cmo orar, y el Espritu Santo nos inspire y nos gua el tiempo para rezar. Y todos vamos a estar tan llena del amor de Dios nuestro Salvador que la oracin, en todo momento y en todos los lugares, puede ser una alegra, as como un medio de gracia. Divino Pastor, quiere aliviar nuestra En este y todos los das; Para todos los seguidores dar tu tentacin El poder, para ver y rezar. El espritu de gracia intercediendo Danos la fe para reclamar;

A luchar hasta que vea tu rostro Y conocer tu Nombre oculto.

Pasemos ahora a una de las cuestiones ms importantes que cualquier hombre puede pedir. Mucho depende de la respuesta que se llevaron a dar. No nos retraccin de afrontar la cuestin de manera justa y honesta. Dios no siempre responden a la oracin? Por supuesto, todos estamos de que la concesin que hace la oracin respuestas - algunas oraciones, y algunas veces. Pero, Siempre respuesta verdadera oracin. Algunos llamados oraciones l no responde, porque no oyen. Cuando su pueblo eran rebeldes, dijo: "Cuando queris hacer muchas oraciones, no voy a escuchar" (Isaas i. 15). Pero un hijo de Dios debe esperar respuestas a la oracin. Dios mediante la oracin a todos tener una respuesta, y ni un solo real de la oracin puede fallar a su efecto en el cielo. Y, sin embargo, que la maravillosa declaracin de St. Paul: "Todas las cosas son tuyas, por sois de Cristo" (I Cor. Iii. 21), parece tan clara y tan trgicamente falsa para la mayora de los cristianos. Sin embargo, no es as. Ellos son los nuestros, pero muchos de nosotros no poseemos nuestras posesiones. Los propietarios del monte Morgan, en Queensland, trabajaban arduamente durante aos en sus laderas yermas, apenas un miserable existencia, a sabiendas de que nunca bajo sus pies es una de las ms ricas fuentes de oro que ha conocido el mundo. Hubo riqueza inmensa, cantidades inauditas, inimaginables y todava no realizadas. Se trata de "ellos", pero no la suya. El cristiano, sin embargo, sabe de las riquezas de Dios en gloria en Cristo Jess, pero l no parece saber cmo llegar a ellos. Ahora, nuestro Seor nos dice que van a tener para la pregunta. Que nos den todo hecho, un fallo en derecho "la oracin-cosas". Cuando decimos que no es verdadera oracin sin respuesta no nos alegando que Dios siempre da lo que pedimos. Alguna vez se encontr con un padre tan estpido como para tratar a su hijo as? No damos a nuestro hijo un rojo vivo de pker porque clama por l! Los ricos son los ms cuidado de no permitir que sus hijos mucho dinero de bolsillo. Por qu, si Dios nos dio a todos rezamos para, debemos gobernar el mundo, y no l! Y seguramente nos confesar que todos no somos capaces de hacerlo. Adems, ms de un gobernante del mundo es una imposibilidad absoluta! La respuesta de Dios a la oracin puede ser "S", o puede ser "No" Puede ser "Esperar", por lo que l puede ser un plan mucho ms grande bendicin de lo que imaginaba, y que implica a otras vidas, as como la nuestra. La respuesta de Dios es a veces "No" Pero esto no es necesariamente una prueba de conocimiento y doloso pecado en la vida de la suplicante, aunque puede haber pecado de ignorancia. l dijo "No" a veces, St. Paul (II Cor. Xii. 8, 9). Ms de las veces la negativa se debe a nuestra ignorancia o el egosmo en preguntar. "Para no sabemos cmo orar como deberamos" (Rom. VIII. 26). Eso es lo que pasa con la madre de los hijos de Zebedeo. Ella vino y adorado el Seor y or a l. l respondi rpidamente ", mientras

que vosotros no sabis lo que os preguntan" (Mateo xx. 22). Elas, un gran hombre de oracin, a veces haba "No" como respuesta. Pero cuando fue arrastrado hasta la gloria en un carro de fuego, hizo pesar de que Dios ha dicho "No" cuando le grit: "Oh Seor, para llevar mi vida"? La respuesta de Dios a veces se "Espere". Se puede retrasar la respuesta porque todava no estamos en condiciones de recibir el regalo que anhelan - como con la lucha de Jacob. Te acuerdas de la famosa oracin de Agustn - "Oh Dios, hazme puro, pero no ahora"? Nuestras oraciones no son a veces as? Estamos realmente dispuestos siempre a "beber la copa" - a pagar el precio de la oracin responde? l a veces retrasos mayor gloria de modo que pueden introducirse a s mismo. Retrasos de Dios no son negativas. No sabemos la razn por la que a veces retrasa la respuesta y otras veces responde "antes que nosotros llamamos" (Isaas LXV. 24). George Muller, uno de los ms grandes hombres de la oracin de todos los tiempos, tuvo que orar en un perodo de ms de sesenta y tres aos para la conversin de un amigo! Quin puede decir por qu? "La gran cuestin es que nunca hasta la respuesta", dijo Muller. "He estado orando por sesenta y tres aos y ocho meses para la conversin de un hombre. No es convertida, pero va a ser! Cmo puede ser de otro modo? Existe la promesa de Jehov inmutable, y el resto que yo." Este retraso fue debido a la persistencia de obstculos del diablo? (Daniel x. 13). Fue un poderoso y prolongado esfuerzo por parte de Satans para agitar o Muller romper la fe? Para no antes Muller fue muerto a su amigo que se convirti - incluso antes de los funerales. S, su oracin fue concedido, aunque la respuesta permanecido mucho tiempo en llegar. As que muchos de George Muller de peticiones que se le concedi no es de extraar que una vez exclam: "Oh, cun bueno, amable, corts y condescendiente, es el Uno con los que tenemos que hacer! Yo slo soy un pobre, dbil, al hombre pecador , sino que l ha escuchado mis oraciones de miles de diez veces. " Quizs algunos se preguntan, Cmo puedo saber si la respuesta de Dios es "No" o "Esperar"? Podemos estar seguros de que l no oremos sesenta y tres aos para obtener un "No"! Muller de la oracin, siempre repetido, se bas en el conocimiento de que Dios "no quiere la muerte de un pecador", "Habra que todos los hombres para ser salvados" (I Tim. Ii. 4). Incluso mientras escribo, el cartero me trae un ejemplo de ello. Una carta que viene de una muy rara vez se escribe de m, y ni siquiera saba mi direccin - uno cuyo nombre se conoce a cada trabajador cristiano en Inglaterra. Un ser querido fue asolado por la enfermedad. Est a seguir orando por su recuperacin? La respuesta de Dios es "No", o es, "Ir a la oracin - de espera"? Mi amigo escribe: "He tenido distinta orientacin de Dios con respecto a mi amada... Que era la voluntad de Dios que se deben tomar... Me retir en el resto de la entrega y la sumisin a su voluntad. Tengo mucho que alabar a Dios para. " Unas pocas horas despus que Dios tuvo que ser querido para estar con l en la gloria. Puede volver a instamos a nuestros lectores a mantener a esta verdad: verdadera oracin nunca ha quedado sin respuesta. Si slo nos dio ms pensamiento a nuestras oraciones debemos orar ms inteligentemente. Eso suena como un axioma. Pero nosotros decimos, porque algunos parecen querido

pueblo cristiano establecer su sentido comn y la razn de lado antes de rezar. Un poco de reflexin muestra que Dios no puede conceder algunas oraciones. Durante la guerra todas las naciones or por la victoria. Sin embargo, es evidente que todos los pases no puede ser victoriosa. Dos hombres que viven juntos pueden rezar, una para la lluvia y el buen tiempo para otros. Dios no puede dar estas dos cosas al mismo tiempo en el mismo lugar! Pero la veracidad de Dios que est en juego en este asunto de la oracin. Todos hemos estado leyendo de nuevo las maravillosas promesas de oracin de nuestro Seor, y tienen casi el escalonamiento en las promesas - la anchura de su mbito de aplicacin, la plenitud de su intencin, la amplitud de la palabra "en absoluto." Muy bien! "Que Dios se encuentra verdadera" (Rom. iii. 4). Sin duda siempre ser "verdadero". No deje de preguntar a la escritora si Dios ha concedido a todos sus oraciones. l no lo ha hecho. Para que dijo "S" a algunos de ellos han escandas maldicin en lugar de bendicin. Han respondido a otros es, por desgracia! una imposibilidad espiritual - que no era digno de los regalos que l solicita. La concesin, de algunas de ellas sino que han fomentado el orgullo espiritual y auto-satisfaccin. Claro cmo todas estas cosas parecen ahora, en plena luz del Espritu Santo de Dios! Como uno mira hacia atrs y compara el entusiasmo, una ferviente oracin con los pobres, indignas de servicio y la falta de una verdadera espiritualidad, uno ve cmo es imposible para Dios a conceder las mismas cosas que anhelaba para impartir! A menudo es como pedirle a Dios para poner el ocano de su amor en un dedal de corazn! Y, sin embargo, cmo slo anhela a Dios nos bendiga con toda bendicin espiritual! La forma en que el querido Salvador gritos una y otra vez, "Cmo voy a menudo... Pero vosotros no"! (Mateo XXIII. 37.) La tristeza de todo esto es que con frecuencia nos preguntamos y no recibe por nuestra indignidad - y luego nos quejamos porque Dios no responde a nuestras oraciones! El Seor Jess declara que Dios da el Espritu Santo - que nos ensea a orar - apenas tan fcilmente como un padre da buenos regalos a sus hijos. Pero no es un regalo "buen regalo" si el nio no es apto para utilizar ese don. Dios nunca nos da algo que no podemos, o no, el uso de su gloria (no me refiero a los talentos, es posible que para el abuso o "enterrar" a ellos, sino a los dones espirituales). Alguna vez viste un padre da su hijo una navaja cuando pregunt por l, porque l confa en que el nio se convertira en un hombre y luego encontrar la navaja de utilidad? Un padre nunca decirle a su hijo, "Espera hasta que son mayores de esa edad, o mayores, o sabios, o mejor, o ms fuerte"? No puede amar nuestro Padre celestial tambin decir a nosotros, "Espera"? En nuestra ignorancia y la ceguera a veces tenemos que decir, En el amor se niegan Whate'er Ves Nuestra debilidad abuso. Tenga la seguridad de que Dios nunca da el regalo de hoy para maana. No es falta de voluntad por su parte a dar. No es que Dios est siempre straitened en s mismo. Sus recursos son infinitos, y sus caminos son pasado averiguar. Fue despus de la licitacin a sus discpulos a pedir que el Seor va a la pista, no slo en su providencia, pero en sus recursos. "Mira las aves silvestres" (Mateo VI. 26, Moffatt), "vuestro Padre celestial las alimenta ellos". Cmo suena simple. Sin embargo, alguna vez se refleja que no hay un solo millonario, el gran mundo, es rico lo suficiente para alimentar a todos "los pjaros

del aire," incluso por un da? Vuestro Padre celestial las alimenta todos los das, y no es el peor para l. No se mucho ms que alimentar, vestir te, tenga cuidado de ti? Oh, vamos a recurrir ms a la oracin! Acaso no saben que "l es una de ellas Rewarder que diligentemente le buscan"? (Hebreos xi. 6.) El "aceite" del Espritu Santo nunca cesan de fluir siempre y cuando se vaca para recibir los buques que l (I Reyes iv. 6). Es lo que siempre tienen la culpa cuando la deja el trabajo del Espritu. Dios no se puede confiar en algunos cristianos con la plenitud del Espritu Santo. Dios no se puede confiar en algunos trabajadores con los resultados definitivos espiritual en sus trabajos. Que sufren de orgullo y vanagloria. No! no pretendemos que Dios concede a todos los cristianos por todo lo que reza. Como vimos en un captulo anterior, debe existir la pureza de corazn, la pureza de su motivacin, de deseo de pureza, si nuestras oraciones son para estar en su nombre. Dios es ms grande que sus promesas y, a menudo, da ms de deseo o bien que se merecen pero l no lo hacen. As pues, si ninguna peticin no se concede, puede que nos sintamos seguros de que Dios nos llama a examinar nuestros corazones. l se ha comprometido a conceder cada oracin que es verdaderamente ofrece en su nombre. Vamos a repetir sus palabras bendijo una vez ms - no se puede repetir con demasiada frecuencia - "Todo lo que habis de pedir en mi nombre, lo har, que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si os pedir nada en mi nombre , que voy a hacer "(Juan xiv. 13, 14). Recuerde que es imposible para Cristo a ofrecer cualquier oracin que no se concedi. l era Dios - l saba que la mente de Dios - Tena la mente del Espritu Santo. Se hace una vez decir: "Padre, si es posible, por no hablar..." como l se arrodilla en la agona en el jardn de Getseman, derramando lgrimas y llanto fuerte? S, y "fue escuchado por su reverencial temor" (Hebreos v. 7, el Dr. Moule). Seguramente no es la "agona", pero el hijo-como el miedo, la respuesta obtenida? Nuestras oraciones se escuchan, no tanto porque son importuno sino porque son filial. Hermano cristiano, no podemos comprender plenamente que santificado escena terrible temor y de maravilla. Pero esto sabemos - que el Seor nunca an una promesa que no puede mantener, o no quiere cumplir. El Espritu Santo hace intercesin por nosotros (Rom. VIII. 26), y Dios no puede decir l "No!". El Seor Jess intercede por nosotros (Hebreos vii. 25), y Dios no puede decir l "No!". Sus oraciones son dignas de un millar de los nuestros, pero es l quien nos ofertas orar! "Pero no fue St. Paul llenos del Espritu Santo?" le pregunte, "y l no hizo decir: 'Tenemos la mente de Cristo?" Sin embargo, pidi tres veces ms que Dios le quite la 'espina' en su carne - y, sin embargo, Dios le dice claramente que no hacerlo ". Es una cosa muy singular, tambin, que la nica peticin registrada de St. Paul buscando algo para su propia necesidad fue denegada! La dificultad, sin embargo, es esta: Por qu St. Paul, que tena la "mente" de Cristo, para pedir algo pronto descubri que era contrario a los deseos de Dios? Hay, sin duda, muchos cristianos totalmente consagrada leyendo estas palabras que se han visto perplejos porque Dios no ha dado algunas de las cosas que or por. Debemos recordar que podemos estar llenos del Espritu y, sin embargo, incurri en un

error de juicio o deseo. Debemos recordar, tambin, que nunca se llena de Espritu Santo de Dios de una vez por todas. El mal es siempre en el reloj para poner su mente en nosotros, con el fin de atacar a Dios a travs de nosotros. En cualquier momento nos puede llegar a ser creyente o desobediente, o puede ser traicionado en algn pensamiento o acto contrario al Espritu de amor. Tenemos un sorprendente ejemplo de ello en la vida de San Pedro. En un momento, en virtud de obligar a la influencia del Espritu Santo de Dios, que llora, "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!" Nuestro Seor se convierte, y con palabras de elogio de alto dice: "Bendito eres t, Simn, de carne y la sangre no ha revelado a ti, sino mi Padre que est en los cielos." Sin embargo, un muy poco tiempo despus, el diablo es su mente en San Pedro, y nuestro Seor se convierte a l y dice, "Get te detrs de m, Satans!" (Mateo xvi. 17, 23.) San Pedro estaba hablando en nombre de Satans! Satans todava "desea que" nosotros. St. Paul fue tentado a pensar que poda hacer mucho mejor trabajo para su querido maestro que slo si "espina" podra ser eliminado. Pero Dios saba que Pablo sera un mejor hombre con la "espina" que sin ella. No es un consuelo para nosotros saber que nos puede traer ms gloria a Dios en virtud de algo que la tendencia a considerar como un impedimento o discapacidad, que si algo indeseable que se ha retirado? "Mi gracia es suficiente para ti: para mi poder se perfecciona en la debilidad" (II Cor. Xii. 9). Recuerde que Dios no hace, ni tiene que hacer, Pero lo que t te would'st Did'st ver t, pero El fin de todo lo que hace, as como orador. St. Paul no era infalible - ni era de San Pedro, o San Juan, ni es el Papa o cualquier otro hombre. Podemos - y hacer - ofrecer oraciones equivocado. La forma ms elevada de la oracin no es, "Tu camino, oh Dios, no la ma", pero "mi manera, oh Dios, es Tu!" Se nos ensea a orar, y no "ser cambiado tu", pero "Hgase tu voluntad". Podemos, en conclusin, dar el testimonio de los dos que han demostrado que se puede confiar en Dios? Sir Stanley HM, el gran explorador, escribi: "Yo no se debe de atreverse a decir que las oraciones son ineficaz. Cuando he estado en serio, se me ha respondido. Cuando le ped a la luz para guiar sabiamente a travs de mis seguidores que los peligros acosado ellos, un rayo de luz ha llegado a la perpleja mente, y un claro camino hacia la liberacin se ha sealado. Usted puede saber cuando se responda a la oracin, por el resplandor que llena de contenido que ha lanzado su causa ante Dios, como se levanta a sus pies. tengo pruebas, satisfactoria para m, las oraciones que se conceden. " Mara Slessor, la historia de su vida en el frica occidental ha emocionado sin duda todos nosotros, una vez que se pregunta qu significa la oracin con ella. Ella respondi: "Mi vida es un largo, a diario, por hora de registro responde a la oracin por la salud fsica, mental overstrain, por orientaciones que se dan maravillosamente, para evitar errores y peligros, por la enemistad del Evangelio moderada, de los alimentos proporcionados en la

hora exacta necesario, por todo lo que va a hacer la vida y de mi pobre servicio. Puedo declarar con plena y pregunto a menudo afectadas por temor de que creo que Dios contesta la oracin. Yo s que Dios contesta la oracin! "

MERE la naturaleza humana que elegir un ttulo ms sorprendente de este captulo. Notable respuestas - maravilloso respuestas - respuestas sorprendentes. Sin embargo, debemos permitir a Dios que nos ensean que es tan natural para l como para responder a la oracin que es para nosotros preguntar. Cmo l placeres para escuchar nuestras peticiones, y cmo l ama a responder a ellos! Cuando omos hablar de algunos ricos persona que da un tratamiento a las personas afectadas por la pobreza, o la liquidacin de algunas de aplastamiento dficit en la sociedad misionera, que exclaman: "Qu bien que se puede hacer una cosa as!" Bueno, si es cierto que Dios nos ama - y sabemos que es verdad - no cree que le da gran alegra que nos d lo que pedimos? Nos gustara, por tanto, volver a una o dos respuestas a la oracin de muchos que han llegado a nuestro conocimiento, para que podamos tener una mayor audacia en los prximos en el Trono de la Gracia. Dios salva a los hombres los que oramos. Prubalo. Al hablar sobre esta cuestin con un hombre de oracin hace unos das, de repente me pregunt, "Sabes San M-Iglesia, L-?" "Muy bien - han estado all en varias ocasiones." "Djeme decirle lo que pas cuando viva all. Tuvimos una reunin de oracin cada domingo antes de las 8 en punto servicio de comunin. A medida que pas de las rodillas un domingo un sidesman dijo, 'Vicario, deseo que oren por mi chico. Es veintids aos ahora, y no ha sido durante aos a la iglesia. " Podemos ahora repuesto cinco minutos", respondi el vicario. Se arrodill de nuevo y ofreci seriedad splica en nombre de ese hombre. Aunque no se dice nada con l sobre esto, que los jvenes que vinieron a la iglesia misma noche. Algo en el sermn lo conden el pecado. l entr en la sacrista de corazn roto, y aceptado a Jesucristo como su Salvador. " El lunes por la maana mi amigo, que trabajaba como capitn del Ejrcito en la Iglesia de la parroquia, estuvo presente en la reunin semanal del personal. Dijo que el vicario, "que la conversin de anoche es un desafo a la oracin - un desafo de Dios. Debemos aceptarlo?" "Qu quieres decir?" pregunt el vicario. "Bueno", dijo l, "vamos a destacar el peor hombre en la parroquia y rezar por l?" Por unanimidad se fija a los K-como el peor hombre que saba. As que "de acuerdo" en la oracin por su conversin. Al final de esa semana, como lo fueron llevando a cabo un sbado por la noche a la reunin de oracin en la misin de la sala, y aunque su nombre estaba en sus labios, pas la puerta abierta y escalonada en el K-, mucho peor para el licor. Nunca haba estado en la sala antes de esa misin. Sin pensar en la eliminacin de su tapa que se hundi en una silla cerca de la puerta y enterr su cara en sus manos. La oracin de la reunin de repente se convirti en una investigacin de la habitacin. Incluso cuando estaba - en la bebida pidi al Seor que le estaba buscando. Tampoco nunca volver. Hoy es uno de los mejores astilleros misioneros en la tierra. Oh, por qu no orar por nuestros amigos inconverso? No pueden escuchar a nosotros

cuando alegar con ellos, pero no pueden celebrar si oramos por ellos. Deja dos o tres de acuerdo en la oracin sobre la salvacin de las peores, y luego ver lo que Dios har! Dile a Dios y luego confiar en Dios. Dios trabaja en una manera maravillosa, as como en una "misteriosa" modo, para llevar a cabo sus maravillas. Dan Crawford nos dijo recientemente que al regresar a su misin sobre el terreno despus de un permiso, es necesario que haga todo lo posible precipitacin. Sin embargo, un profundo arroyo, que tuvo que ser cruzado, fue en la inundacin, y no se dispona de barcos, o que puedan utilizarse, por esa cuestin. As que l y su partido acampados y rez. Un infiel podra haber ri en voz alta. Cmo podra llegar a Dios a travs de ellos que el ro! Pero, como oraban, un rbol que haba luchado con el ro de las puntuaciones de los aos comenz a totter y el otoo. Cay en el arroyo claro! Como dice el Sr. Crawford, "The Royal Ingenieros del cielo haba establecido un puente de pontones para los servidores de Dios." Muchos de los jvenes va a leer estas historias de oracin. Podemos recordar que Dios todava escucha la voz del muchacho - s, y la chica? (Gen. XXI. 17.) Para ellos podemos tener la posibilidad de aadir la siguiente historia, con el sincero deseo de que la oracin puede ser su patrimonio, su propia vida, y que responde a la oracin puede ser su experiencia cotidiana. Algunos hace poco tiempo, un nio chino de doce aos, llamado Ma-Na-Si, un husped en la misin de la escuela a Chefoo, fue a casa para las vacaciones. l es el hijo de un pastor nativo. Mientras que de pie a las puertas de la casa de su padre que espied un jinete galopando hacia l. El hombre - un pagano - se encontraba en un gran estado de perturbacin. l pregunt con entusiasmo por el "Jess-hombre" - el pastor. El muchacho le dijo que su padre estaba fuera de casa. El pobre hombre era muy angustiado, y apresuradamente se explica la causa de su visita. Haba sido enviado desde un pueblo pagano algunos kilmetros de distancia para ir a buscar el "hombre santo" a emitir un diablo de la nuera de un amigo paganos. l derram su triste historia de esta joven mujer, desgarrada por los demonios, delirante y reviling, tirando de su cabello, recuperar su cara, su ropa se rompa, hasta romper los muebles, platos y apuesto lejos de los alimentos. l le dijo a su espritu de sacrilegio, impiedad e indignante, y la blasfemia y la descarada forma en que estos estallidos fueron seguidos por la formacin de espuma en la boca, y un gran agotamiento, tanto fsico como mental "Pero mi padre no est en casa", el nio mantiene reiterando. Hasta que la frentica hombre pareca entender. De repente, cay de rodillas, y extiende sus manos en desesperacin, grit: "Usted, tambin, son un Jess-hombre, va a venir?" Piense en ello - un nio de doce! S, pero an un muchacho, cuando est totalmente rendido a su Salvador, no es temeroso de ser utilizados por el Salvador. Pero hubo un momento de sorpresa, y un momento de vacilacin, y luego el muchacho se puso totalmente a disposicin de su Maestro. Al igual que Samuel de poca edad que estaba dispuesto a obedecer a Dios en todas las cosas. Acept la ferviente ruego como una llamada de Dios. Los paganos surgi extrao en la silla de montar, y, balancendose nio cristiano hasta detrs de l, que al galope de distancia. Ma-Na-Si empezamos a pensar sobre las cosas. Haba aceptado una invitacin a echar fuera un demonio en el nombre de Cristo Jess. Pero l fue digno de ser utilizado de Dios

de esta manera? Era su corazn su fe pura y fuerte? Ya que al galope a lo largo de l con cuidado buscado su propio corazn por el pecado que se confes y se arrepinti de. Entonces l or por orientacin qu decir y cmo actuar, y trat de recordar Biblia casos de posesin demonaca y la forma en que se trataron. Luego simplemente y humildemente emitidos a s mismo el Dios de poder y de misericordia, pidiendo su ayuda para la gloria del Seor Jess. A su llegada a la casa se dieron cuenta de que algunos de los miembros de la familia por la fuerza principal se mantiene pulsada la mujer torturada en la cama. Aunque no se le haba dicho que un mensajero haba ido para el nativo de pastor, sin embargo, tan pronto como oy pasos en el tribunal fuera de ella exclam, "Todos ustedes salir de mi camino con rapidez, para que pueda escapar. Tengo que huir ! A "Jesshombre" que viene. No puedo soportar l. Su nombre es Ma-Na-Si. " Ma-Na-Si entramos en el cuarto, y despus de una ceremonia de proa arrodill y empez a rezar. Luego cant un himno cristiano a la alabanza del Seor Jess. Luego, en el nombre del Seor resucitado, glorificado y omnipotente, mand al demonio a salir de la mujer. A la vez que se calma, aunque con debilidad prosternan. Desde ese da ella estaba perfectamente en su conjunto. Ella se sorprendi cuando le dijeron que haba pronunciado el nombre del nio cristiano, para que ella nunca haba odo hablar de l o de ella antes de leer, para el conjunto del pueblo que se paganos. Pero ese da fue verdaderamente un "principio de das" a las personas, para que a partir de la Palabra del Seor ha supuesto libre y fue glorificado. Querido lector, no s cmo esto le afecta muy poco narrativa. Es uno que me mueve a lo ms profundo de mi ser. Me parece que la mayora de nosotros conocemos tan poco del poder de Dios - tan poco de su abrumador, irresistible amor. Oh, qu es Su amor! Ahora, cada vez que oramos, maravilloso amor que nos envuelve de una manera especial. Si realmente nuestro amado Salvador bendito, no deberamos oftener buscar la comunin con l en la oracin? Compaeros cristianos, es porque oramos tan poco que nos critican tanto? Ah, recordemos que nosotros, como nuestro querido Salvador, no son enviados al mundo para condenar, a juzgar, el mundo ", pero que el mundo se salve por l" (Juan III. 17). Que cualquier palabra de crtica irreflexiva de mover a nadie a nadie ms cerca de Cristo? Va a ayudar a los utterer incluso de que la culpa de investigacin a ser ms como el Maestro? Oh, vamos a dejar de lado el espritu de crtica, de culpar, de la culpa de investigacin, de desprestigiar a otros o su trabajo. St. Paul no decir a todos nosotros, "Y fueron tales que algunos de ustedes, pero ustedes se lavan? (II Cor. Vi. 11.) Ves lo que estamos destinados a? Todas las disposiciones del mal y detectar deficiencias que en otros se deben a el diablo. Es el mal en el corazn las causas que las palabras y los hechos que estamos tan dispuestos a condenar y exagerar. Demostrar la posesin no es desconocido en Inglaterra, pero adopta una forma diferente, tal vez. Nuestra muy amigos y conocidos, por lo que la amabilidad y amable, a menudo vinculados y obligados por el pecado que aquejan a algunos - "que Satans os ha obligado, lo, estos muchos aos." Podemos alegar con ellos en vano. Podemos advertir en vano. Cortesa y la caridad - y nuestras propias deficiencias y carencias - nos prohben permanente sobre ellos, como Ma-Na-Si el ejercicio y el espritu del mal! Sin embargo, hemos intentado la oracin - la oracin siempre respaldada por el amor que no puede ser "provocado"? (I Cor. Xiii. 5.)

Dios contesta la oracin a partir de viejos y jvenes, cuando hay un corazn limpio, una vida santa, y una simple fe. Dios contesta la oracin. Pero somos dbiles y defectuoso del servicio en el mejor de los casos. Sincero como puede ser, vamos a pedir a veces mal. Pero Dios es fiel que prometi, y l nos la guardia de todos los daos y la oferta cada necesidad. Puedo disponer de las cosas que rezar por? Dios sabe mejor; l es ms sabio que sus hijos. No puedo descansar. "Amados, si nuestro corazn no nos condenan, tenemos la audacia hacia Dios, y lo que pedimos que recibimos de l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de l" (I Juan III. 21.)

PARA entender plenamente el hombre a Dios y todas sus relaciones con nosotros es una imposibilidad absoluta. "Oh la profundidad de la riqueza tanto de la sabidura y el conocimiento de Dios! Inescrutable Cmo son sus sentencias, y sus caminos a cabo el rastreo pasado!" (Rom. XI. 33.) Es cierto, pero tenemos dificultades donde no existe ninguno. Si Dios tiene todo poder y todo el conocimiento, seguramente la oracin no tiene dificultades, aunque en ocasiones puede haber perplejidades. No podemos descubrir el mtodo de Dios, pero sabemos algo de su manera de responder a la oracin. Pero, al principio podemos recordar lo poco que sabemos sobre las cosas ordinarias? El Sr. Edison, cuyo conocimiento es bastante profunda, escribi en agosto de 1921, "No sabemos la millonsima parte de un uno por ciento sobre cualquier cosa. No sabemos qu es el agua. No sabemos qu es la luz. No sabemos qu es la gravitacin. No sabemos lo que nos permite llevar a nuestros pies a pie. No sabemos qu es la electricidad. No sabemos qu es el calor. No sabemos nada sobre el magnetismo. Tenemos muchas hiptesis, pero eso es todo ". Pero no permitimos que nuestra ignorancia acerca de todas estas cosas que nos privan de su uso! No sabemos mucho acerca de la oracin, pero seguramente este no es necesario que nos impide rezar! Lo que s sabemos es lo que nuestro Seor nos ha enseado acerca de la oracin. Y que sabemos que l ha enviado el Espritu Santo nos ensea a todas las cosas (Juan xiv. 26). Entonces, cmo responder a la oracin a Dios? Una forma es simplemente este: -l revela Su mente a aquellos que oran. Su Espritu Santo pone nuevas ideas en la mente de la gente rezando. Estamos muy conscientes de que el diablo y sus ngeles estn ocupados suficiente poner malos pensamientos en nuestras mentes. Seguramente, entonces, Dios y Su santos ngeles nos pueden dar buenas ideas? Incluso los pobres, dbiles, pecadores hombres y mujeres puede poner buenos pensamientos en la mente de los dems. Eso es lo que intentamos hacer por escrito! No paramos a pensar lo maravilloso que es que unos pocos particulares en forma de negro marcas en este documento pueden elevar e inspirar, y de fundicin o bajar abajo, o incluso de condenar el pecado! Pero, para un untutored salvaje, es un estupendo milagro. Adems, usted y yo a

menudo puede leer los pensamientos o deseos de una expresin en el rostro o una mirada de los ojos. Aunque la transferencia entre el hombre y el hombre es un lugar comn el da de hoy. Y Dios puede transmitir de muchas maneras sus pensamientos con nosotros. Un notable ejemplo de esto fue relatado por un altavoz el ao pasado en Northfield. Hace tres o cuatro aos, se encontr con un viejo capitn de la caza de la ballena que le dijo esta historia. "Una buena hace muchos aos, yo estaba navegando en el desolado mar del Cabo de Hornos, la caza de ballenas. Un da estbamos golpeando directamente en la cara sur de un duro viento. Habamos sido viradas y de esta manera que todas las maanas, y se haciendo muy poco. Sobre las 11 en punto, como lo fue en la rueda, la idea de repente entr en mi mente, "Por qu el buque bateador en contra de estas ondas? Probablemente hay muchos como ballenas al norte como al sur. Supongamos se corre con el viento en lugar de en contra de ella? En respuesta a esa idea repentina cambi el rumbo de la nave, y comenz a navegar en lugar del sur al norte. Una hora ms tarde, al medioda, la mirada-en la impressum gritaron 'Barcos adelante! " Actualmente super cuatro botes salvavidas, en la que fueron catorce marineros, los nicos supervivientes de la tripulacin de un buque que haba quemado a la orilla del agua diez das antes. Los hombres haban sido la deriva en los barcos desde entonces, Dios rogando frenticamente de salvamento, y llegamos justo a tiempo para salvarlos. Ellos no podran haber sobrevivido a otro da. " A continuacin, el antiguo ballenero aadi, "no s si usted cree en la religin o no, pero yo soy un cristiano. He empezado todos los das de mi vida con la oracin para que Dios me utilice para ayudar a alguien, y yo estoy convencido de que Dios, ese da, la idea en mi mente para cambiar el curso de mi nave. Esa era la idea de los medios de ahorro de catorce vidas ". Dios tiene muchas cosas que decir a nosotros. l tiene muchas ideas para poner en nuestras mentes. Tenemos la tendencia a ser tan ocupados haciendo su trabajo que no se detienen a escuchar su Palabra. Oracin a Dios la oportunidad de hablar con nosotros y revelar su voluntad para nosotros. Que nuestra actitud suele ser: "Habla, Seor, tu siervo oye". Dios contesta las oraciones de otros, poniendo nuevos pensamientos en la mente de los que rezan por. En una serie de servicios que se ocupan de la vida Victorioso, el escritor una tarde inst a la congregacin de "maquillaje" de sus peleas si realmente se desea una vida santa. Una mujer fue directamente a casa, muy serio y despus de la oracin se dirigi por escrito a su hermana, con quien, debido a algunos desacuerdos, haba tenido nada que ver durante veinte aos! Su hermana estaba viviendo treinta millas de distancia. La maana siguiente el escritor de esta nota recibi una carta de esa misma hermana de pedir perdn y buscar la reconciliacin. Los dos haban cruzado cartas en el puesto. Mientras que la hermana era una oracin a Dios por la otra, Dios estaba hablando a la otra hermana, la puesta en su mente el deseo de reconciliacin. Usted puede decir, Por qu no deseo que Dios puso all antes? Puede ser que l prevea que sera intil para la hermana distante a escribir pidiendo perdn hasta que la otra hermana tambin estaba dispuesta a perdonar. El hecho es que, cuando oramos por los dems, de alguna manera u otra se abre el camino a Dios para influir en los que rezan por. Dios necesita nuestras oraciones, o que no mendigar a orar.

Un poco de tiempo atrs, al final de una reunin semanal de oracin, una piadosa mujer rog a los presentes a rezar por su marido, que nunca pasan cerca de un lugar de culto. El dirigente sugiri que debera seguir en la oracin y luego all. Ms seriamente se ofreci oraciones. Ahora, el marido se dedic a su esposa y, con frecuencia, lleg a conocerla. Lo hizo esa noche, y lleg a la sala mientras que la oracin de la reunin todava est en progreso. Dios puso en su mente para abrir la puerta y esperar dentro - una cosa que nunca haba hecho antes. Como se sent en una silla cerca de la puerta, inclinando la cabeza a su lado, escuchadas las peticiones serio. Durante la caminata de regreso dijo: "Mujer, que fue el hombre que estaban orando por esta noche?" "Oh", ella respondi, "es el marido de uno de nuestros trabajadores". "Bueno, estoy bastante seguro de que sern guardados", dijo l, "Dios debe responder al igual que las oraciones". Un poco ms tarde en la noche le volvi a preguntar, "Quin fue el hombre que estaban rezando para que?" Ella respondi en trminos similares como antes. Retirarse a descansar en l no poda dormir. Fue en virtud de la profunda conviccin de pecado. Despertar a su esposa, l le suplic a orar por l. Cmo esto demuestra claramente que cuando oramos, Dios puede trabajar! Dios podra haber llevado a que el hombre para entrar en la oracin-que cualquier reunin la semana. Pero si hubiera hecho lo que es una cuestin de si un bien a todos los que han llegado de ella. Cuando una vez que esos serio, sincero peticiones se ofrecan hasta en su nombre, vio Dios que tendran una influencia poderosa en ese pobre hombre. Es cuando oramos para que Dios nos puede ayudar en nuestro trabajo y reforzar nuestra resuelve. Para poder responder a muchas de nuestras oraciones. Un amargo invierno un prspero agricultor estaba orando para que Dios mantenga un vecino de hambre. Cuando la familia oraciones ms, su nio dice, "Padre, no creo que Dios debe tener en dificultades al respecto. Por qu no?" , pregunt. "Porque sera muy fcil para usted ver que no morir de hambre!" No hay la menor duda de que si oramos por otros que tambin tratan de ayudarlos. Un joven pregunt a su vicario convertir a darle algunos cristianos trabajo. "Tiene usted un amigo?" "S," respondi el muchacho. "Es cristiano?" "No, l es tan descuidado como era yo." "Entonces van y le invito a que aceptar a Cristo como su salvador." "Oh, no!" el muchacho dijo: "Yo nunca podra hacer eso. Dame todo menos eso". "Bueno", dijo el vicario, "yo prometo dos cosas: que no hable con l acerca de su alma, y que va a rezar a Dios dos veces al da para su conversin." "Por qu, s, con mucho gusto voy a hacer eso", respondi el muchacho. Antes de quince das hasta que se apresuraron hacia la vicara. "Te quiero fuera de mi promesa? Tengo que hablar con mi amigo!" clam. Cuando l empez a orar que Dios le puede dar fuerza a los testigos. Comunin con Dios es esencial antes de que podamos tener una verdadera comunin con nuestros semejanteshombre. Mi creencia es que los hombres rara vez tan hablar a otros acerca de su condicin espiritual porque orar tan poco para ellos. El escritor nunca ha olvidado cmo su fe en la oracin se confirm cuando, como un muchacho de trece aos, le ped a Dios con seriedad a fin de que pueda en un da determinado para garantizar veinte nuevos abonados para las misiones en el exterior. Exactamente veinte nuevos nombres se obtuvieron antes de la noche cerrada pulg La conciencia de que Dios otorga a la oracin que fue un incentivo para los esfuerzos ansiosos, y dio una inslita valenta para acercarse a los dems.

Un clrigo en Inglaterra sugiri a su pueblo de que deben orar cada da para lo peor, hombre o mujer, y luego ir a ellos y decirles acerca de Jess. Slo seis de acuerdo para hacerlo. Al llegar a casa, comenz a orar. Luego dijo, "no debo dejar a mi pueblo. Debo asumir yo. No s la gente mala. Tendr que ir a preguntar." Acercarse a un hombre de aspecto rugoso en la esquina de una calle, le pregunt: "Es usted el peor hombre en este distrito?" "No, yo no soy". "Le importara decirme quin es?" "No me importa. Encontrar l en el n 7, abajo de la calle". l llam a N 7 y entr. "Estoy buscando el peor hombre en mi parroquia. Me dicen que podra ser usted?" "Quien te dijo eso? Ir aqu, y yo le mostrar quin es el peor hombre! No, hay muchos peor que yo." "Bueno, que es el peor hombre que sabe?" "Todo el mundo lo conoce. Vive en la casa en el fin de que la corte. l es el peor hombre". Por lo tanto, el tribunal, fue y llam a la puerta. Surly Una voz grit: "Venid en!" Haba un hombre y su esposa. "Espero que usted me disculpe, pero yo soy el ministro de la capilla a lo largo de la ronda. Estoy buscando el peor hombre en mi distrito, porque tengo algo que decirle. Es usted el peor hombre?" El hombre se dirigi a su esposa y dijo, "Lass, dile lo que dije a usted hace cinco minutos". "No, dile que a ti mismo". "Qu estaba diciendo?" pregunt el visitante. "Bueno, he estado bebiendo durante doce semanas. He tenido la DT y todos empeados en la casa vale la pena el empeo. Y yo le dije a mi esposa hace unos minutos, 'Lass, esto tiene que acabar, y si no, voy a dejar que yo - Voy a ir yo y se ahogan. " Luego llam a la puerta! S, seor, yo soy el peor hombre. Qu tienes que decir a m? " "Estoy aqu para decirles que Jesucristo es el gran salvador, y que l puede hacer de un hombre el peor de los mejores. Lo hizo por m, y l lo har por usted." "D'usted piensa que puede hacerlo, incluso para m?" "Estoy seguro de que l puede. Arrodillarse y le pidan." No slo fue el pobre borracho salvado de sus pecados, pero hoy es un hombre cristiano radiante, con lo que otros borrachos la gente al Seor Jesucristo. Sin duda ninguno de nosotros le resulta difcil creer que Dios puede, en respuesta a la oracin, sanar el cuerpo, enva la lluvia o buen tiempo, disipar las nieblas, o evitar las calamidades? Tenemos que ver con un Dios cuyo conocimiento es infinito. Se puede poner en la mente de un mdico a prescribir un determinado medicamento, o la dieta, o el mtodo de curacin. Toda la habilidad del mdico es de Dios. "l conoce nuestro marco" - l lo hizo. l lo sabe mucho mejor que el inteligente mdico o cirujano. Que hizo, y l puede restaurar. Creemos que Dios desea que utilicemos habilidades mdicas, pero tambin creemos que Dios, por Su maravillosa conocimientos, puede curar, sanar y, a veces, no, sin la cooperacin humana. Y Dios debe ser autorizados a trabajar en su propio camino. Estamos tan apto para atar a Dios a la manera de aprobar. Dios es el objetivo de glorificar su nombre en la respuesta a nuestras oraciones. l ve a veces que nuestro deseo es correcto, pero nuestra peticin mal. St. Paul pens que podra traer ms gloria a Dios si slo la espina en la carne podra ser eliminado. Dios saba que iba a ser un hombre mejor y hacer un mejor trabajo con la espina que sin ella. Entonces Dios dijo no-no-no a su oracin y, a continuacin, se explica por qu! As que fue con Mnica, que oraba de tantos aos para la conversin de Agustn, su hijo licencioso. Cuando l estaba decidido a salir de casa y cruzar los mares a Roma ella or

fervientemente, con pasin incluso, que Dios le mantenga a su lado, y bajo su influencia. Fue hasta una pequea capilla a la orilla del mar para pasar la noche en oracin por una estrecha laicos en la que el buque fondeado. Pero, cuando lleg por la maana, se encontr con que el buque ha navegado incluso mientras rezaba! Su peticin fue denegada, pero su verdadero deseo fue concedido. Para ello fue que en Roma se reuni con el santo Agustn Ambrosio, quien lo condujo a Cristo. Cmo es reconfortante saber que Dios sabe lo que es mejor! Pero nunca debemos pensar que no es lgico que Dios debe hacer algunas cosas dependen de nuestras oraciones. Algunas personas dicen que si Dios realmente nos ama l nos da lo que es mejor para nosotros si lo pedimos o no. Dr. Fosdick tan bellamente ha sealado que ha dejado el hombre a Dios muchas cosas que hacer por s mismo. Promete la siembra y cosecha. Sin embargo, el hombre debe preparar la tierra, sembrar, y hasta, y cosecha a fin de permitir a Dios que haga su parte. Dios nos provee de alimentos y bebidas. Pero l nos deja de tomar, y comer y beber. Hay algunas cosas que Dios no puede, o al menos no, hacer sin nuestra ayuda. Dios no puede hacer algunas cosas a menos que lo que pensamos. Nunca emblazons Su verdad al cielo. Las leyes de la ciencia siempre han estado ah. Pero tenemos que pensar y experimentar, y pensar de nuevo, si queremos utilizar esas leyes para nuestro propio bien y la gloria de Dios. Dios no puede menos que hacer algunas cosas en que trabajamos. Que almacena los cerros de mrmol, pero que nunca ha construido una catedral. Que llena las montaas con el mineral de hierro, pero l nunca hace una aguja o una locomotora. Deja que a nosotros. Tenemos que trabajar. Si, entonces, Dios ha dejado muchas cosas dependen del hombre de pensamiento y de trabajo, por qu no dejar que algunas cosas dependen de la oracin del hombre? Lo ha hecho. "Pedid y se os reciba." Y hay algunas cosas que Dios no nos dar a menos que lo que pedimos. La oracin es una de las tres formas en que el hombre puede cooperar con Dios, y el mayor de ellos es la oracin. Los hombres del poder son, sin excepcin, los hombres de oracin. Dios da su Espritu Santo en su plenitud slo en los hombres de oracin. Y es a travs de la accin del Espritu que las respuestas a las oraciones estn. Cada creyente tiene el Espritu de Cristo que habitan en l. Para "su caso no es el Espritu de Cristo, l no es ninguno de los suyos." Pero un hombre de oracin que prevalece se llenar con el Espritu de Dios. Una seora misionero escribi recientemente que lo que sola ser de Oracin Hyde dijo que nunca habl con un hombre no convertido, pero que fue bien convertido. Pero si alguna vez hizo en la primera no tocar el corazn de Dios, volvi a su habitacin y luch en la oracin hasta que se demostr lo que era en s mismo que haban obstaculizado su ser usado por Dios. S, cuando estamos llenos del Espritu de Dios, no podemos influir en los dems por Dios barrio. Pero, para tener el poder con los hombres, debemos tener el poder de Dios. La cuestin trascendental para ustedes y para m no es, sin embargo, "Cmo responder a la oracin a Dios?" La pregunta es, "De verdad rezar?" Qu maravilloso poder de Dios pone a nuestra disposicin! Es un momento para pensar que algo desagradable a Dios es nuestro valor mientras mantiene a? Compaeros de Christian, la confianza total de Cristo, y l se encuentra totalmente cierto.

Demos a Dios la oportunidad de poner su mente en nosotros, y nunca duda el poder de la oracin de nuevo.

LA, dice el poeta, y que a menudo canta -Qu obstculos encontramos diversas Para llegar a la misericordia del asiento. S, de hecho, son diversos. Pero aqu de nuevo, la mayora de esos obstculos son nuestra propia creacin. Dios quiere a orar. El diablo no quiere a orar, y hace todo lo posible para obstaculizar mi. l sabe que podemos lograr ms a travs de nuestras oraciones a travs de nuestro trabajo. l preferira que nos hace nada ms que rezar. Ya nos hemos referido a la oposicin de Satans a la oracin: ngeles se oponen a nuestra marcha Que todava en la fuerza de Excel Nuestro secreto, bajo juramento, implacables enemigos, Innumerables, invisibles. Pero no tienen por qu temer, ni prestar atencin, si nuestros ojos estn siempre al Seor. Los santos ngeles son ms fuertes que los ngeles cados, y que podemos dejar a la guardia de los ejrcitos celestiales nosotros. Creemos que a ellos - los anfitriones del mal - le debemos los errantes pensamientos que tan a menudo naufragio oracin. Nosotros no antes de arrodillarse que "recordar" algo que debera haberse hecho, o algo que haba visto a ser mejor a la vez. Estos pensamientos vienen desde fuera, y seguramente debido a los impulsos de los malos espritus. La nica cura para la deambulacin pensamientos es que nuestras mentes fijos en Dios. Un hombre, sin duda, la peor enemigo es l mismo. La oracin es para un hijo de Dios - y uno que est viviendo como un hijo de Dios debe orar. La gran pregunta es: Soy albergar cualquier enemigos en mi corazn? Hay traidores dentro? Dios no puede darnos sus mejores bendiciones espirituales a menos que cumplan las condiciones de confianza, la obediencia y el servicio. No nos preguntan con frecuencia para obtener el mayor seriedad los dones espirituales, sin ningn pensamiento de cumplimiento de los requisitos necesarios? Acaso no suelen solicitar este tipo de bendiciones que no estn equipados para recibir? Nos atrevemos a ser sinceros con nosotros mismos, solos en la presencia de Dios? Nos atrevemos a decir sinceramente, "Bsqueda de m, oh Dios, y ver -"? Hay algo en m que est obstaculizando la bendicin de Dios para m y por m? Se discute el "problema de la oracin" somos el problema que necesita examinar o disecar! La oracin es todo derecho! No hay ningn problema en la oracin del corazn que es absolutamente permaneci en Cristo. Ahora, no vamos a citar los habituales textos de la Biblia que muestran cmo la oracin

puede ser frustrado. Tan slo deseo que todo el mundo debe tener una visin de su propio corazn. El pecado no es demasiado pequeo como para obstaculizar la oracin, y tal vez muy a su vez la misma oracin en pecado, si no estn dispuestos a renunciar a que el pecado. Los musulmanes en el oeste de frica tienen un dicho, "Si no hay pureza, no hay oracin, si no hay oracin, no hay de beber el agua del cielo." Esta verdad es tan claramente enseada en las Escrituras de que es increble que todo debe tratar de conservar tanto el pecado y la oracin. Sin embargo, un gran nmero de hacerlo. Incluso David grit, hace mucho aos, "Si me lo iniquidad en mi corazn, el Seor no oir" (Psa. LXVI. 18). E Isaas dice: "vuestras iniquidades han separado entre usted y su Dios, y vuestros pecados han hecho escondi su rostro de ti" (Isaas lix. 2). Sin duda todos tenemos que de acuerdo en que es pecado en nosotros, y no la falta de voluntad de escuchar a Cristo, que impide la oracin. Por regla general, es poco algunos pecado, llamada, que el botn de marzo de oracin y de vida. Puede haber: (1) La duda. Ahora, la incredulidad es posiblemente el mayor obstculo a la oracin. Nuestro Seor dijo que el Espritu Santo que condenar al mundo de pecado - "del pecado porque no creen en m" (San Juan xvi. 9). Nosotros no somos "del mundo", an no hay mucha incredulidad en prctica muchos de nosotros? St. James, escribiendo a los creyentes, dice: "Pregunte en la fe, no dudar, por el que doubteth... No dejar que el hombre cree que recibir nada del Seor" (St. James i. 6-8). Algunos no lo han hecho porque no preguntar. Otros "no" porque no creen. Te parece un poco extrao que pasamos tanto tiempo en adoracin y accin de gracias antes de que lleg a la "pedir"? Pero sin duda, si tenemos una visin de la majestad gloriosa de nuestro Seor, y las maravillas de su amor y gracia, la incredulidad y la duda se desvanecen a medida que antes de la niebla sol? Esta no fue la razn por la que Abraham "no escalonada", "no vacil a travs de la incredulidad", en la que dio a Dios la gloria debida hasta su nombre, y, por tanto, "plenamente seguros de que lo que haba prometido Pudo tambin para llevar a cabo"? (Rom. iv. 20, 21). Sabiendo lo que hacemos de Dios del amor estupendo, no es sorprendente que nunca debemos dudar? (2) Luego est libre - la raz de todo pecado. Cmo egostas que son propensos a ser an en nuestras "buenas obras"! Cmo dudar en renunciar a todo aquello que "yo" para ansa. Sin embargo, sabemos que una parte no puede tener los dones de Cristo. Fue esta la razn por la que el Salvador, en la oracin enseada por primera vez, junto con nosotros todo lo dems? "Nuestro" es la primera palabra. "Padre Nuestro... Nos... Nos perdone... Nos ofrecen..." El orgullo impide a la oracin, la oracin es una cosa muy humillante. Cmo debe ser el orgullo de odio en los ojos de Dios! Es Dios quien nos da todas las cosas "rica para disfrutar". "Lo que t has no has recibido?" pide a St. Paul (I Cor. iv. 7). Seguramente, seguramente no vamos a permitir que el orgullo, con su odioso, feo hermana, los celos, la ruina nuestra vida de oracin? Dios no puede hacer grandes cosas para nosotros que podemos con mucho gusto si se va a "girar la cabeza." Oh, cmo podemos ser tonto! A veces, cuando estamos insistente, Dios no nos dan lo que pedimos, a expensas de nuestra santidad. "l les dio su solicitud, pero envi leanness en su alma" (Psa. CVI. 15). Oh Dios, slvanos de que - salvarnos de libre! Una vez ms, se afirma en el auto de criticar a otros. Que este pensamiento propio de grabacin en la memoria - la ms como Jesucristo se convierte en un hombre, menos que los jueces de otras personas. Es una prueba

infalible. Aquellos que siempre estn criticando otros han alejado de Cristo. Que todava puede ser suyo, pero han perdido su Espritu de amor. Querido lector, si usted tiene una critica naturaleza, le permiten diseccionar y usted nunca a su vecino. Usted ser capaz de darle todo su alcance, y nunca se los desempleados! Se trata de un duro comentario? Tiene una tendencia a traicionar a cometer el pecado - ya que es el pecado - que condena? Lo hara si se habla a una persona. Sin embargo, su objetivo es atravesar la armadura que es aparentemente invulnerable. Y nadie que, por un mes, ha mantenido su lengua "de recoger y robar" la reputacin de otras personas que nunca deseo de volver de nuevo para volver morderse. "El amor suffereth largo y es tipo" (I Cor. Xiii. 4). Estamos? Estamos? Estamos mejor, porque nosotros mismos no hemos conseguido la pintura de otras personas en peores colores que nosotros. Pero, singularmente suficiente, aumentar nuestro propio gozo espiritual y nuestra propia vida de fe de Cristo, cuando nos negamos a transmitir informacin acerca de otros despectivo, o cuando se abstenga de "juzgar" el trabajo o la vida de otras personas. Puede ser difcil al principio, pero pronto trae alegra indecible, y es recompensado por el amor de todos lados. Es muy difcil mantenerse en silencio frente a la "moderna" herejas. No le dijo a "luchar sinceramente por la fe que fue entregada una vez por todas hacia los santos"? (Judas 3). A veces tenemos que hablar - pero siempre en el espritu de amor. "Por el error de dejar morir de amor que viven." Incluso en nuestras oraciones de bsqueda de averas de los dems debe ser resuelta evitarse. Lee una vez ms la historia de John Hyde oracin por el "fro hermano." Creme, un espritu critico destruye la santidad de la vida con ms facilidad que cualquier otra cosa, porque es un pecado muy respetable, y formula las vctimas fciles de nosotros. Tenemos apenas aadir que cuando un creyente es lleno del Espritu de Cristo que es Amor .-- - nunca hablar a los dems de la conducta no cristiano puede discernir en sus amigos. "l era ms grosero para m", "l es demasiado presuntuoso", "No puedo estar de que el hombre", y-tal como los comentarios son sin duda poco amable, innecesarios y, a menudo falsas. Nuestro Seor sufri la contradiccin de pecadores contra s mismo, pero l nunca se quej o se publiquen en el extranjero la noticia a otros. Por qu deberamos hacerlo? Libre debe ser destronado si Cristo es reinado supremo. No debe haber dolos en el corazn. Te acuerdas de lo que Dios dice de algunos dirigentes de la religin? "Estos hombres han tenido a sus dolos en su corazn...; Debo ser pregunt en absoluto por ellos?" (Ezequiel xiv. 3.) Cuando nuestro objetivo es nicamente la gloria de Dios, entonces Dios puede responder nuestras oraciones. Cristo mismo, ms que sus dones debe ser nuestro deseo. "Deleite a ti mismo en el Seor y l te dar las peticiones de tu corazn" (Psa. xxxvii. 4, RV, marg.). "Amados, si nuestro corazn no nos condenan, tenemos la audacia hacia Dios, y lo que pedimos que recibimos de l, porque guardamos sus mandamientos y hacer las cosas que son agradables delante de l" (I Juan III. 21, 22) . Es tan cierto hoy como en los primeros das del cristianismo pedir que los hombres, y no reciben, porque piden mal que puede gastar en sus placeres --. es decir, libre (James IV. 3).

(3) Unlove en el corazn es posiblemente el mayor obstculo a la oracin. Un amante de espritu es una condicin de creer oracin. No podemos estar equivocados con el hombre y con Dios. El espritu de la oracin es en esencia el espritu de amor. Intercesin es simplemente amor a la oracin. Se invoca mejor que mejor ama Todas las cosas grandes y pequeas; Por el gran Dios que nos ama, l hizo y ama a todos. Nos atrevemos a odio o aversin a quienes Dios ama? Si lo hacemos, podemos realmente poseen el Espritu de Cristo? Tenemos que hacer frente a estos datos elementales de nuestra fe, si la oracin es que se algo ms que un simple formulario. Nuestro Seor no slo dice, "Y rezamos por los que os persiguen, para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos" (Mateo c. 44, 45). Nos atrevemos a pensar que un gran nmero de los llamados cristianos nunca han enfrentado a esta pregunta. Para conocer cuntos trabajadores cristianos - y ms prominente, demasiado - hablar de otros de los cuales no estn de acuerdo, hay que caritativamente Supongo que nunca han odo hablar de que el mando de nuestro Seor! Nuestra vida cotidiana en el mundo es la mejor indicacin de nuestro poder en la oracin. Dios trata con mis oraciones no de acuerdo con el espritu y el tono que me presentan cuando estoy rezando en pblico o en privado, pero de acuerdo con el espritu muestro en mi vida diaria. Templado en caliente se puede hacer slo frgida oraciones. Si no obedecer las rdenes de nuestro Seor y el amor entre s, nuestras oraciones estn bien casi intil. Si un puerto implacable espritu es casi la prdida de tiempo a rezar. Sin embargo, un decano de una de nuestras catedrales Recientemente se inform de que dice que hay algunas personas que no pueden perdonar! Si es as, confiamos en que utiliza un formato abreviado de la oracin del Seor. Cristo nos ense a decir: "Perdnanos... Como tambin nosotros perdonamos". Y va ms lejos que esto. l declara, "Si no os perdonar los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre celestial perdonar vuestras ofensas" (Mateo VI. 15). Podemos exponer nunca el Espritu de Cristo, y no perder nuestra propia muy necesario el perdn. Cuntos de nuestros lectores que no tienen la ms mnima intencin de perdonar a sus enemigos, o incluso ofender a sus amigos, repiti la oracin del Seor hoy? Muchos cristianos nunca han dado una oportunidad justa de oracin. No es consciente a travs de sinceridad, sino de falta de pensamiento. La culpa de lo que realmente corresponde a aquellos de nosotros que predicar y ensear. Somos propensos a ensear doctrinas en lugar de obras. La mayora de los hombres el deseo de hacer lo correcto, pero que consideran los grandes cosas en lugar de los pequeos fallos en la vida de amor. Nuestro Seor va tan lejos como para decir que an no son nuestros dones para ser presentado a Dios si recordamos que nuestro hermano "tiene algo contra nosotros" (Mateo c. 23). Si l no va a aceptar nuestros dones, es probable que dar respuesta a nuestras oraciones? Fue cuando dej de Empleo frente a sus enemigos (que la Biblia llama a sus "amigos") que el Seor "le dio la cautividad" y le dio el doble de lo que haba antes (Job xlii. 10).

Cmo frenar somos - cmo estamos dispuestos - a ver que nuestras vidas obstaculizar nuestras oraciones! Y cmo estamos dispuestos a actuar en el amor de lneas. S, deseo de "ganar" los hombres. Nuestro Seor nos muestra un camino. No publique su irregularidades en el extranjero. Hablar con l por s solo, y "has ganado a tu hermano" (Mateo xviii. 15). La mayora de nosotros no tienen dolor de nuestros hermanos! Incluso la casa-puede dificultar la vida de oracin y la vida. Vea lo que dice Pedro acerca de cmo debemos vivir en el fin de que nuestra casa "no ser obstaculizado oraciones" (I Peter III. 1-10). Nos atrevemos a instar a todos los lectores de pedir a Dios para buscar una vez ms su corazn y le muestran si existe "cualquier raz de amargura" hacia nadie. Que todos deseamos para hacer lo que es agradable a Dios. Sera una enorme ganancia para nuestra vida espiritual si no se intenta resolver a rezar hasta que se haba hecho todo a nuestro alcance para lograr la paz y la armona entre nosotros y todo con los que hemos quarreled. Hasta que ello en la medida en que se encuentra en nuestro poder, nuestras oraciones son slo perdido aliento. Unkindly sentimientos hacia otra obstaculizar de Dios nos ayuda en la forma en que l desea. Un amante de la vida es una condicin esencial de la oracin creer. Dios nos desafa una vez ms, hoy, para convertirse en personas aptas para recibir sus bendiciones superabundant. Muchos de nosotros hemos de decidir si vamos a elegir una amarga, implacable espritu, o la oferta y la misericordia amorosa bondad de nuestro Seor Jesucristo. No es asombroso que ningn hombre puede detener entre dos opiniones con esa opcin en la balanza? Por la amarga amargura perjudica ms que nadie. "Whensoever os orando, perdonad, si tenis algo contra alguien, que tambin vuestro Padre, que est en los cielos, pueden perdonar" (Mark xi. 25). Por lo tanto, dijo que el bendito maestro. Entonces no debemos ni perdonar, tratando de cesacin o rezar? Qu beneficio que si un hombre ganar todo el tiempo de pretender orar, si Unlove alberga en su corazn para evitar que la oracin verdadera? Cmo el diablo se re de nosotros, porque no vemos esta verdad! Tenemos la palabra de Dios para que la elocuencia, el conocimiento, la fe, la liberalidad, e incluso el martirio de un hombre nada de beneficio - obtener de ella - nada, a menos que su corazn est lleno de amor (I Cor. Xiii.). "Por lo tanto nos da el amor." (4) La negativa a hacer lo que nos pueden dificultar la respuesta a Dios nuestras oraciones. El amor genera la compasin y el servicio a la vista del pecado y el sufrimiento, tanto aqu como en el exterior. As como el corazn de St. Paul fue "agitado" - "provocado" - dentro de l, ya que vieron la ciudad llena de dolos (Actos xvii. 16). No podemos ser sinceros cuando oramos "venga a nosotros tu reino", a menos que estamos haciendo lo que podamos para acelerar la venida del reino de que - por nuestros dones, nuestras oraciones y nuestro servicio. No podemos ser muy sincero en la oracin para la conversin de los impos si no estn dispuestos a hablar una palabra, o escribir una carta, o hacer algn intento de llevarlo bajo la influencia del Evangelio. Antes de Moody's de un gran misiones que estuvo presente en una reunin de oracin para pedir la bendicin de Dios. Varios hombres ricos estaban all. Uno comenz a orar para que Dios enviara los fondos suficientes para sufragar los gastos. Moody a la vez, lo detuvo. "No necesitamos a Dios acerca de ese problema", dijo

tranquilamente, "somos capaces de responder a esta oracin!" (5) La oracin en secreto slo puede ser un obstculo. Los nios de una familia no siempre se ajustan a su padre por separado. Es notable la frecuencia de nuestro Seor se refiere a la oracin unida - "de acuerdo" la oracin. "Cuando queris orar, por ejemplo, Padre Nuestro", "Si dos de ustedes se pondrn de acuerdo en la tierra como de tocar cualquier cosa que se pida, deber hacerse de ellos.... Porque donde estn dos o tres se renen en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos "(Mateo xviii. 19, 20). Estamos seguros de que la debilidad en la vida espiritual de muchas iglesias se remontan a una reunin de oracin ineficiente, o la ausencia de reuniones para la oracin. Maitines y evensong diario, incluso cuando reverente indecorosa y sin la prisa que tan a menudo asociados con ellos, no puede ocupar el lugar menos formal de las reuniones de oracin, en la que todos pueden participar. No podemos hacer la oracin de la reunin semanal de una cosa y vivir una vida de trabajo? (6) plantean es tan importante como la oracin. Tenemos que entrar en sus puertas con accin de gracias, y en los tribunales con su alabanza, y dar gracias a l y bendiga su nombre (Salmo c. 4). En un momento en su vida Orar Hyde estuvo dirigido a pedir cuatro almas de un da que vaya a entrar en la tapa de su ministerio. Si en cualquier da el nmero se redujo por debajo de esto, iba a ser un peso en su corazn que era positivamente doloroso, y no poda comer ni dormir. Entonces. en la oracin le pedimos al Seor que le muestran lo que era el obstculo en s mismo. l siempre consider que era la falta de elogios en su vida. El orador confesar sus pecados y orar por un espritu de alabanza. El orador dijo que, como l alab a Dios las almas que buscan llegar a l. No implica que nosotros, tambin, deben limitar el nmero definitivo de Dios o de los mtodos de trabajo, pero lo hacemos grito: "Algrate! Gloria a Dios con corazn y mente y alma." No es por accidente que estamos tan a menudo ordenado "se regocijan en el Seor." Dios no quiere que los nios miserables, y ninguno de sus hijos tiene causa de la miseria. St. Paul, el ms perseguido de los hombres, era un hombre de la cancin. Himnos de alabanza vino de sus labios en la crcel y fuera de la prisin: el da y la noche alab su Salvador. La propia orden de sus exhortaciones es significativo. "Algrense siempre; orar sin cesar, y en todo dar gracias: para ello es la voluntad de Dios en Cristo Jess para usted" (I Tes. C. 16-18). La voluntad de Dios. Obtener ese pensamiento en tu mente. No es una cosa opcional. REGOCJATE: ORAR: DAR GRACIAS Ese es el fin, de acuerdo con la voluntad de Dios - para usted y para m. Nada por lo que agrada a Dios nuestro alabanzas - por lo bendice y nada el hombre que ora como las alabanzas que le ofrece! "Delicia tambin a ti mismo en el Seor, y l te dar las peticiones de tu corazn" (Sal. xxxvii. 4, RV, marg.). Un misionero que haba recibido muy malas noticias de casa, fue totalmente emitidos abajo. Oracin uso nada para aliviar la oscuridad de su alma. Fue a ver a otro misionero, sin duda, la bsqueda de la comodidad. Existe en la pared era un lema de la tarjeta: "Trata de Gracias!" Lo hizo, y en cada sombra un momento se haba ido para no volver jams.

Es suficiente elogio nuestras oraciones para obtener una respuesta? Si realmente confiar en l, estaremos siempre alabarle. Para Dios no hace ni tiene que hacer Pero t te would'st hacer Could'st ver t, pero El fin de todos los eventos, as como orador. Aquel que una vez escuchada la oracin Lutero dijo: "Dios misericordioso! Qu espritu y la fe es lo que hay en sus expresiones! l peticiones a Dios con tanta reverencia como si estuviera en la presencia divina y, sin embargo, con la firme esperanza y la confianza como l se ocupara de un padre o un amigo. " Que hijo de Dios que parece bastante inconsciente "obstculos a la oracin" existe! Despus de todo lo que se ha dicho, vemos que todo se puede resumir en un solo ttulo. Todos los obstculos a la oracin surge de la ignorancia de la enseanza de la Santa Palabra de Dios en la vida de santidad que ha previsto para todos sus hijos, o de una falta de voluntad para consagrar plenamente a l. Cuando podemos decir la verdad a nuestro Padre, "Todo lo que soy y tener es tu", entonces l puede decir a nosotros, "Todo lo que es mo es tuyo".

TI es slo hace dos siglos que seis estudiantes fueron expulsados de la Universidad de Oxford, ya que nicamente se reunieron en sus respectivas salas para la oracin de improviso! George Whitefield lo cual se dirigi por escrito al Vice-Canciller, "Es de esperar que, como algunos han sido expulsados de improviso para rezar, vamos a escuchar de algunos pocos en contra de un sello de ser expulsado por improvisadamente juramento." Hoy en da, gracias a Dios, ningn hombre en nuestra tierra se ve obstaculizada por sus compaeros-hombres de oracin. Cualquier hombre puede orar -, pero cada hombre tiene derecho a orar? Dios no escucha a nadie? Quin puede orar? Es el privilegio - el derecho - de todos los hombres? No todo el mundo puede reclamar el derecho a recurrir al Rey de nuestro reino. Pero hay ciertas personas y los rganos de las personas que tienen el privilegio de acceso inmediato a nuestro soberano. El Primer Ministro ha dicho privilegio. La antigua Corporacin de la City de Londres puede establecer en cualquier momento su peticin a los pies del Rey. El embajador de una potencia extranjera puede hacer lo mismo. l slo tiene que presentarse en la puerta del palacio del Rey, y ningn poder puede estar de pie entre l y el monarca. l puede ir a la vez en la presencia real y presente su solicitud. Pero ninguno de ellos tiene la facilidad de acceso, y los amantes de la bienvenida a los Reyes como hijo propio. Sin embargo, es el rey de los reyes - el Dios y Padre de todos nosotros. Quin puede ir a l? Que pueden ejercer este privilegio - s, ese poder - con Dios? Se nos dice - y hay mucho de verdad en el comentario - que, en el ms escptico hombre o la generacin de la oracin es siempre por debajo de la superficie, esperando. Tiene el derecho de venir en cualquier momento? En algunas religiones se ha de esperar. De todos los millones que viven en la India en la esclavitud del hinduismo, ninguna de ellas puede orar, salvo los

brahmanes! Un millonario comerciante de cualquier otra casta no puede sino obtener un Brahmn - a menudo un simple nio en la escuela! - Para decir sus oraciones por l. El musulmn no puede orar a menos que l ha aprendido algunas frases en rabe, por su "dios" slo oye las oraciones ofrecidas en lo que creemos que es la lengua sagrada. Alabado sea Dios, ninguna de estas restricciones de casta o idioma estn entre nosotros y nuestro Dios. Puede cualquier hombre, por lo tanto, orar? S, usted respuesta, nadie. Pero la Biblia no lo dice. Slo un hijo de Dios verdaderamente puede orar a Dios. Slo un hijo puede entrar en Su presencia. Gloriosamente es cierto que cualquiera puede llorar a l en busca de ayuda - para el perdn y la misericordia. Pero esto es apenas la oracin. La oracin es mucho ms que eso. La oracin es entrar en "el lugar secreto del Altsimo", y que cumplen a la sombra del Omnipotente (Salmo XCI. 1). La oracin es un Dios para dar a conocer nuestros deseos y anhelos, y la celebracin de la mano de la fe para tener en sus dones. La oracin es el resultado del Espritu Santo habita en nosotros. Es la comunin con Dios. Ahora, no puede ser apenas la comunin entre un rey y un rebelde. Qu tiene la comunin la luz con las tinieblas? (II Cor. Vi. 14.) A nosotros no tenemos derecho a rezar. Tenemos acceso a Dios slo a travs del Seor Jesucristo (Efesios iii. 18, ii. 12). La oracin es mucho ms que el grito de un hombre ahogndose - hundimiento de un hombre en el remolino del pecado: "Seor, slvame! Estoy perdido! Estoy deshecha! Canjear m! Slvame!" Cualquiera puede hacerlo, y que es una peticin que no es nunca sin respuesta, y una, si es sincero, a la que la respuesta es nunca retraso. Para "el hombre no puede estar al margen de la ley de Dios, si l." Pero eso no es la oracin en la Biblia sentido. Incluso los leones, despus de rugir sus presas, su carne de buscar a Dios, pero que no es oracin. Sabemos que nuestro Seor dijo, "Toda persona que asketh recibe" (Mateo vii. 8). l dijo que s, pero a quin? l estaba hablando a sus discpulos (Mateo v. 1, 2). S, la oracin es la comunin con Dios: el "hogar de vida" del alma, como lo describe uno. Y mucho me pregunta si puede haber alguna comunin con l a menos que el Espritu Santo mora en el corazn, y nos hemos "recibido" el Hijo, y as tener derecho a ser llamados "hijos de Dios" (Juan i. 12). La oracin es el privilegio de un nio. Hijos de Dios por s solo puede reclamar al Padre celestial las cosas que l ha preparado para ellos que le aman. Nuestro Seor nos dijo que en la oracin nos debe llamar a Dios "Padre nuestro". Seguramente slo los nios pueden usar esa palabra? St. Paul dice que es ", porque sois hijos Dios envi a el Espritu de su Hijo en nuestros corazones, el llanto, 'Abba, Padre" (Glatas iv. 6). Es esto lo que estaba en la mente de Dios cuando, en relacin con el Empleo "edredones", dijo, "Mi servidor de Empleo se ore por usted, le voy a aceptar"? (Job xlii. 8.) Pareca como si no hubiera sido "aceptado" en el asunto de la oracin. Pero tan pronto como uno se convierte en un "hijo de Dios" debe entrar en la escuela de oracin. "He aqu, que l invoca," dijo nuestro Seor de un hombre desde el momento en que se convirti. Sin embargo, que el hombre haba "dijo que" todas las oraciones de su vida (Hechos ix. 11). Convertido los hombres no slo puede orar, pero debemos orar - cada uno para s, y, por supuesto, para los dems. Pero, a menos que y hasta que la verdad podemos llamar a Dios "Padre", no tenemos derecho a ser tratados como nios - como "hijos", "herederos de Dios y herederos conjunta con Cristo" - no pretende en absoluto. Te dicen que eso es duro? No, no cabe duda de que es

natural. Tiene un "nio" sin privilegios? Pero no me malinterpreten. Esto no se cierra a cualquier hombre del reino de los cielos. Cualquier persona, en cualquier lugar. Puede llorar, "Dios sea misericordioso para m, un pecador!" Cualquier hombre que est fuera del redil de Cristo, fuera de la familia de Dios, sin embargo puede ser mala o buena sin embargo cree que es, este mismo momento puede convertirse en un hijo de Dios, incluso mientras lee estas palabras. Una mirada a Cristo en la fe es suficiente "Mira y vive". Dios ni siquiera decir "ver" - l dice que slo mira! Gire a la cara a Dios. Cmo los cristianos Galatian ser "hijos de Dios"? Por la fe en Cristo. "Para todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess" (Glatas iii. 26). Cristo har que cualquier hombre un hijo de Dios por adopcin y gracia el momento en que se dirige a l en arrepentimiento y la fe verdadera. Pero no tenemos ninguna reclamacin corresponde an a la providencia de Dios a menos que nosotros somos Sus hijos. No podemos decir con toda la confianza o la seguridad, "no voy a desear," a menos que podemos decir, con confianza y certeza, "El Seor es mi Pastor." Un nio, sin embargo, tiene derecho a la atencin de su padre, y el amor, y la proteccin y el suministro. Ahora, un nio slo puede entrar en una familia por haber nacido en ella. Nos convertimos en hijos de Dios por ser "nacido de nuevo", "nacido desde arriba" (Juan III. 3, 5). Es decir, por creer en el Seor Jesucristo (Juan III. 16). Habiendo dicho todo esto como una advertencia, y tal vez como una explicacin de por qu algunas personas encuentran un completo fracaso la oracin, nos apresuramos a aadir que a menudo Dios oye y contesta la oracin, incluso de aquellos que no tienen ningn derecho legal a orar - de los que no son sus "hijos", y puede incluso negar que l existe! Los Evangelios nos dicen de no pocos creyentes que vinieron a Cristo para la curacin, y que nunca envi fuera una bendicin, sin el codiciado - nunca. Vinieron como "mendigos", no como "hijos". E incluso si "los nios deben ser alimentados," estos otros recibieron las migajas - s, y ms de migajas - que se libre. As que hoy a menudo Dios escucha el grito de los infieles para misericordias temporales. Un caso bien conocido por el escritor puede ser dado como una ilustracin. Mi amigo me dijo que haba sido ateo desde hace muchos aos. Mientras que un infiel, haba sido durante cuarenta aos cantando en el coro de una iglesia porque era aficionado a la msica. Su edad se convirti en padre gravemente enfermo hace dos o tres aos, y resida en el gran dolor. Los mdicos fueron incapaces de aliviar el que sufre. En su angustia por su padre, el infiel choirman cay de rodillas y exclam: "Oh Dios, si hay un Dios, muestra tu poder de deduccin, el dolor de mi padre!" Dios escuch el grito del hombre pattica, y elimin el dolor inmediatamente. El "ateo" alab a Dios, y fuera de prisa a su vicario para encontrar el camino de la salvacin! Hoy est fuera y fuera de Cristo, dando todo su tiempo a trabajar para su recin encontrado Salvador. S, Dios es ms grande que sus promesas, y est ms dispuesta a escuchar que vamos a orar. Quizs el ms notable de todas las "oraciones" de los labios de los incrdulos que se registran de Caroline Fry, el autor de Cristo nuestro ejemplo. Aunque dotados de belleza, la riqueza, la posicin y amigos, se encontr con que ninguno de ellos satisfechos, y en longitud, en su absoluta miseria, pidi a Dios. Sin embargo, sus primeras palabras para l era una expresin de rebelin abierta y el odio de l! Escuchar es - no es la oracin de un

"nio": -"Oh Dios, si T eres un Dios: Yo no te gusta, no quiero Ti; no creo que hay alguna felicidad en Ti: Estoy triste, pero que a m. Dame lo que no buscan; dar yo lo que no queremos. Si t puedes, me hacen feliz. Yo soy miserable como yo. Estoy cansado de este mundo, si hay algo mejor, que me dan ". Qu es un "oracin"! Sin embargo, Dios escucha y responde. l perdon la errante y su radiantemente feliz y fructfera gloriosamente en Su servicio. En los pechos salvaje Hay anhelos, porciones, anhelos Para comprender el bien que no. Y sus manos dbiles y desvalidos. Ciegamente a tientas en la oscuridad, Tocar la mano derecha de Dios en la oscuridad, Y se levant y fortalecerse. Vamos, entonces, modificar un poco nuestra pregunta, y preguntar, que tiene derecho a orar? "Slo los hijos de Dios en quien mora el Espritu Santo. Pero, aun as, debemos recordar que ningn hombre puede venir desvergonzado y con confianza a su Padre en el cielo a menos que la vida es como un hijo de Dios debe vivir. No podemos esperar que un padre a su suntuoso erring favores a los nios. Slo un hijo fiel y santificado puede orar con el Espritu y orar con el entendimiento al que tambin (I Cor . xiv. 15). Pero si somos hijos de Dios, el pecado, pero nada puede obstaculizar nuestras oraciones. Nosotros, sus hijos, tienen el derecho de acceso a Dios en cualquier momento, en cualquier lugar. l entiende cualquier forma de oracin. Podemos tener un maravilloso don de la palabra en s misma verter un torrente de accin de gracias, peticin, y elogios como St. Paul, o podemos tener la tranquilidad, profundidad, amante-como una comunin de San Juan. El brillante estudioso como John Wesley y el humilde zapatero, como William Carey son similares bienvenida en el trono de la gracia. Influencia en la corte del cielo, no depende al nacer, o brillo, o el logro, pero al humilde y absoluta independencia en el Hijo del Rey. Moody maravilloso atribuy su xito a las oraciones de un oscuro y casi desconocido mujer invlida! Y realmente el invlido santos de Inglaterra podra lograr una rpida reactivacin de sus oraciones. Oh, todos los que las reclusas "que hablar! Acaso no comete un error al suponer que algunas personas tienen un "regalo" de la oracin? Un brillante Cambridge pregrado me pregunt si la vida de oracin no es un regalo, y que muy pocos poseen? Sugiri que, al igual que no todo el mundo se musicales, por lo que no todo el mundo se espera que sea la oracin! George Muller no fue excepcional, ya que tena un don de la oracin, sino porque oraba. Aquellos que no pueden "hablar bien", declar Aaron como Dios puede, puede el trabajo en secreto por intercesin con aquellos que hablan de la palabra. Debemos tener mucha fe, si queremos tener un gran poder en la oracin con Dios, aunque Dios es muy amable y con frecuencia va ms all de nuestra fe. Henry Martyn era un hombre de oracin, pero su fe no era igual a sus oraciones. En una

ocasin declar que "tan pronto se espera ver un hombre lugar de entre los muertos como para ver una Brahmin convertido a Cristo." Santiago de decir, "No creo que el hombre que recibir nada del Seor"? (James i. 7.) Ahora, Henry Martyn muri sin ver un brahmn de aceptar a Cristo como su salvador. Sola retirarse, da a da, a la pagoda de un desierto de la oracin. Sin embargo, no haba fe para la conversin de un brahmn. Hace unos meses se arrodill en el que existe muy brahmanes y mahometanos pagoda de todas las partes de la India, Ceiln y Birmania, ahora compaeros cristianos. Otros haban rezado con mayor fe que Henry Martyn. Quin puede orar? Es posible, pero verdad? Es que nuestro Seor nos mira con ms patetismo y la ternura que cuando por primera vez pronunci las palabras, y decir: "Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre? Pregunte, y os recibir, de que su gozo sea completo" (Juan xvi . 24). Si el querido maestro depende de la oracin para hacer Su obra un poder, cunto ms estamos? l or a veces con "fuerte llanto y lgrimas" (Hebreos c. 7). Estamos? Nunca hemos derramado una lgrima orante? As podemos llorar ", Quicken nosotros, y vamos a llamar a tu nombre" (Salmo Ixxx. 18). St. Paul's exhortacin a Timoteo puede ser hecho para todos nosotros: "Remover hasta el don de Dios que est en ti" (II Tim. I. 6). Por el Espritu Santo es la gran oracin de Ayuda. No somos capaces de nosotros mismos para traducir las necesidades reales en nuestra oracin. El Espritu Santo hace esto por nosotros. No podemos pedir que nos debemos. El Espritu Santo hace esto por nosotros. Es posible que ayuda al hombre a preguntar qu es para nuestros enfermos. El Espritu Santo puede verificar esto. Dbiles o no se atreven a temblar la mano poner en marcha cualquier fuerza poderosa. Puedo - me atrevo a - mover la mano que mueve el universo? No! Salvo que el Espritu Santo tiene el control de m. S, necesitamos la ayuda divina a la oracin - y lo tenemos! Cmo toda Trinidad se deleita en la oracin! Dios el Padre escucha: el Espritu Santo dictados: el Hijo eterno se presenta la peticin - y l mismo intercede, y por lo que la respuesta se reduce. Cranme, la oracin es nuestra mayor privilegio, nuestra grave responsabilidad, y el mayor poder que Dios ha puesto en nuestras manos. La oracin, la oracin verdadera, es la ms noble, la sublimest, el acto ms estupendo que cualquier criatura de Dios puede realizar. Es, como Coleridge, declar, el ms alto de energa que es capaz la naturaleza humana. A orar con todo tu corazn y la fuerza - que es el ltimo, el mayor logro de la guerra del cristiano en la tierra. "Jehov, EE.UU. ENSEAR A ORAR!"