Del Reunionismo al Relacionamiento

Ivan Baker, 20 de mayo de 1980

Los mtodos de trabajo que venamos usando en la obra del Seor siempre produjeron frutos pocos y dbiles en su mayora. Los mtodos que desarrollbamos para la evangelizacin edificacin y conservacin de los frutos, aunque hayan producido algunos frutos, observamos que no eran los ms correctos, ni los ms bblicos. Si observramos bien, la finalidad de todas las campaas, es que las personas asistan las reuniones. Para la edificacin de ellas contamos con: La escuela dominical y la predicacin del pastor; y en esto descansa toda la edificacin de ellas. Los puntos debiles son: El trabajo es demasiado impersonal; Depende de hombres muy hbiles; Es poco eficaz en la formacin de nuevos lderes; No promueve la participacin de todo el cuerpo de Cristo.

Notamos que los apstoles, sin campaas de evangelizacin programadas, sin construir templos, sin crear seminarios, obtenan resultados mucho mejores que los nuestros tanto en calidad cuanto en cantidad. No exista la prensa, no podan repartir biblias, no haban medios masivos de comunicacin, no tenan vehculos, grabadores, no contaban con una misin etc. Ellos deban formar en cada miembro un sacerdote capaz de realizar su ministerio. Cada discpulo deba ocuparse de cada nuevo hijo de Dios. Deba llevar sus cargas, llorar con ellos, rer con ellos, asumir autoridad, velar y ensear sobre todas las reas de la vida, tales como, familia, trabajo, sexo, carcter, negocios, estudios, oracin, testimonio, etc. Hacer discpulos, Significa formarlos, guiarlos a la madurez y comisionarlos para que ellos hagan lo mismo con otros. Reconozco que es ms fcil hacer 100 reuniones que formar un discpulo. Esto no significa que no hacemos ms reuniones, pero implica concentrarnos en la tarea ms importante y en el fin de toda nuestra obra: que cada miembro de la iglesia sea formado a la imagen de Cristo. En cuanto a la Iglesia primitiva debemos preguntarnos:. Qu secreto tenan para alcanzar semejante xito? Cul era su forma o modo de trabajar? Debemos volver nuestro origen, debemos dejar nuestros mtodos y volver a prctica apostlica. Me Gustara que la obra fuera atrasada en 2000 aos! Del reunionismo al discipulado El Seor no dijo: Id y haced reuniones en todas las naciones, pero s haced discpulos en todas las naciones. En nuestra antigua manera de obrar tenamos todo tipo de reunin, de evangelismo, de oracin, de estudio bblico, de escuela dominical, de seoras, de seores, de jvenes, de adolescentes, de comisiones, etc. Pero no tenamos discpulos. Gastbamos nuestra energa en un sin nmero de actividades y no estbamos haciendo lo esencial: formar discpulos. Finalmente tenamos tantas reuniones que no tenamos tiempo para hacer otra cosa. Pero el cambio vino! Cost muy caro, pero cambiamos! El ministerio pastoral plpito/congregacin se modific para un relacionamiento discipulador/discpulo. Esto significa entender que nuestro ministerio principal consiste en concentrarnos en pocos (Jess tena doce). Los conocemos, los amamos, les damos nuestra vida, nuestro hogar, pasamos mucho tiempo con ellos, les somos de ejemplo, los bendecimos

los corregimos, los instruimos, compartimos sus cargas. Cunto menor el numero, mayor la bendicin. En el primer siglo no haca falta ser un gran orador para ser pastor. La oratoria no era esencial, tanto que alguien que no tuviese grandes habilidades verbales poda ser un instrumento muy til en pastorear la iglesia. Observacin: el ministerio no se desarrolla a travs de reuniones, pero s de relacionamientos. Jess nunca fue hombre de plpito, era hombre de relacionamientos, de convivencia (Mc 3.14). La iglesia es formada por discpulos Quiero insistir sobre el Evangelio que predicamos, pues es l que ir a producir la clase de discpulos que queremos, o sea frutos permanentes. La puerta debe ser estrecha, pues quin entra no querr salir por los fondos. Discpulos son aquellos que aman a Cristo por encima de cualquier cosa, son mansos y dciles a la enseanza de la palabra. No son como cabritos, pero s como ovejas. Es gente que fructifica, no es gente que se sienta en los bancos para or buenos mensajes. Jess nunca apunt las seales de poder y maravillas como caracterstica de sus discpulos, pero s el amor. Hay diferencia entre seal acompaante y evidencia que caracteriza. Aunque Jess haya dicho que las seales acompaan los que creen en l, no dijo que la caracterstica de un discpulo es que sea acompaado por seales, esto porque l saba que estas seales de poder tambin seguira los que no eran sus discpulos (Mt 7.22-23; 1 Tes 2.9). Quiero que el poder carismtico acompae mi ministerio, pero esto nunca ser para m, una evidencia que me caracteriza como discpulo de Cristo. Solamente el amor es una caracterstica definitiva. El diablo puede imitar las seales y prodigios, el esfuerzo y la dedicacin, lo celo y muchas otras cosas. Slo no puede imitar el amor. El discipulado est basado en esto.

20 de mayo de 1980