Trabajo de Evaluacin Final

Autora: Andrea Gmez Rial

El vnculo educativo con las nuevas subjetividades: El saber como bisagra entre docentes y alumnos
Resumen: Es necesario plantearnos qu escuela y qu currculum queremos para un mundo ms justo y accesible a todos los sujetos, de modo que se nos permita enfrentar la exclusin de las nuevas subjetividades adolescentes. El vnculo intergeneracional entre los docentes y sus alumnos (jvenes y adolescentes) atraviesa nuevas tensiones: en especial en cmo se tramita el dilogo entre aquellos quienes han sido tradicionalmente excluidos y han comenzado a acceder a la cultura escolar portando otros cdigos, y la cultura escolar que -en muchas oportunidades- les resulta ajena o distante. Si bien este recorrido es absolutamente singular, implicando en principio el consentimiento del propio sujeto, se requiere de un soporte social familiar e institucional para realizarlo. En los ltimos tiempos la experiencia educativa y el saber dejaron de tener un sentido vinculante. Y con ello, con la prdida de la idea de lazo, se abandon progresivamente la pretensin de transformacin a partir de la enseanza, a partir del conocimiento que se ofrece. Estableciendo una relacin frtil entre el saber, el sujeto y la subjetividad, podremos permitirnos generar herramientas para deconstruir las dificultades en la inclusin. Introduccin: Toda coyuntura y prctica educativa tiene tanto una dimensin subjetiva como una dimensin social. A partir de plantear esta premisa, debemos plantearnos luego qu escuela y qu currculum queremos para un mundo ms justo y accesible a todos los sujetos, de modo que se nos permita enfrentar la exclusin de las nuevas subjetividades adolescentes. En este anlisis no se considerar esa exclusin ms descarnada y brutal la de los bienes materiales indispensables para la vida y desarrollo del cachorro humano- sino aquellas otras desafiliaciones culturales que dificultan asimismo el acceso y apropiacin de los bienes simblicos, generando obstculos para la ligadura simblica de las nuevas generaciones. En toda la evolucin de nuestro sistema educativo pueden observarse tensiones entre un imperativo igualador y la diferenciacin y segmentacin internas. En todo este proceso histrico podremos leer a grandes rasgos- un paso de la exclusin a procesos de inclusin paulatina ms o menos desarrollados. En el momento actual de nuestro pas (post-crisis del ao 2001) nos encontramos atravesando situaciones de profundas transformaciones culturales, socioeconmicas e institucionales. Se ha hecho presente una gradual pero persistente ampliacin del acceso a la educacin Secundaria de jvenes y adolescentes de sectores tradicionalmente excluidos en las escuelas de este Nivel.1 Ante este emerger de nuevas configuraciones culturales y nuevos actores, es necesario pensar la posicin docente y el lugar del saber, analizando la forma de hacer posible que la escuela se convierta en una oportunidad valiosa y deseable para las nuevas generaciones de jvenes. Con el
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En el Distrito en donde me desempeo (Almirante Brown), la progresin de la Matrcula Inicial en Escuelas Secundarias fue particularmente, de 31.127 (en el ao 2008), y 31.756 (en 2009) a 32.107 (en 2010)

primer apartado, empezaremos situndonos en el surgimiento de lo que se ha dado en llamar las nuevas subjetividades en el escenario de una cultura y forma escolar resistente al cambio y con fuertes tendencias inerciales. Delimitar este abordaje a la poblacin adolescente y joven destinataria de las Escuelas Secundarias en el escenario del conurbano bonaerense, que es en donde me desempeo como profesional2 Las nuevas subjetividades: enfrentarse a lo inesperado
un problema es simplemente una situacin en espera de sentido, un momento en que las cosas se presentan con la evidencia de que son incompletas
Meirieu, Ph. (2001) La Opcin de educar Cap 22 Pg. 140 ed. Octaedro, Espaa

El acelerado desfasaje entre las representaciones sobre los adolescentes que portamos los agentes de la educacin y los alumnos concretos con los que convivimos en las aulas, requiere de una nueva caracterizacin, que contemple el anlisis del presente en que vivimos y que no olvide que no slo los jvenes, sino tambin los adultos somos modificados por una realidad que ha tenido cambios radicales en las ltimas dcadas. Los destinatarios de la Educacin Secundaria los jvenes y adolescentes de hoy- son ubicados frecuentemente por los adultos en un lugar de desdn y provocacin y an de enfrentamiento. que solo puede venir asociado al miedo. Propongo, por el contrario, ubicar a las nuevas subjetividades como un desafo, una situacin en espera de sentido, Este joven que en forma constante va a interpelar al adulto con una frrea necesidad de demostrar su

inconsistencia, dando a veces la apariencia de que se trata de una manifestacin de independencia, en realidad da cuenta de una mayor necesidad de sostn del joven, una autonoma an dbil, la de un sujeto en construccin. Ser necesario entonces, abrir el nter juego entre una posicin de completud/yo lo se todo y la inconsistencia que permita al otro desplegarse, poniendo en juego los amarres y lazos que el adulto le ofrezca.
En este escenario, han aparecido actores diferentes en la escena educativa: las nuevas subjetividades: ese sujeto inesperado segn la caracterizacin de Alfredo Carballeda, (2010) 3, no anticipado, que resulta mucho ms perturbador para el referente adulto cuando se trata de un adolescente. Ese joven que se encuentra atravesando un momento de alejamiento del espacio familiar para establecer una distancia que posibilite hacerse de un lugar diferente de aquel de la niez. Nos enfrentamos entonces con intentos de establecer nuevos modos de relacin con los adultos. Si bien este recorrido es absolutamente singular, se requiere de un "soporte social" para realizarlo, familiar e institucional. Un cuerpo social que pueda alojar, soportar, acompaar en lugar de rechazar, judicializar o excluir este momento de la constitucin subjetiva. En este sentido creo importante alejarse de miradas estigmatizadoras o negativizadoras acerca de los jvenes (Mariana Chaves ,2005) 4 Si queremos construir un vnculo intergeneracional que pueda apostar por el otro
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Orientadora Educacional en un Equipo Interdisciplinario Distrital -el Centro de Orientacin Familiar- de la Modalidad de Psicologa Comunitaria y Pedagoga Social de la Direccin General de Cultura y Educacin bonaerense. 3 Concepto desarrollado en Conferencia en la Jornada de Capacitacin de la Modalidad de Psicologa Comunitaria y Pedagoga Social La Intervencin socio-psico educativa en situaciones complejas para Equipos Interdisciplinarios Distritales, 2010 4 Chaves, Mariana. (2005) Juventud negada y negativizada: Representaciones y formaciones discursivas vigentes en la Argentina contempornea. En: Revista LTIMA DCADA. N 23, Valparaso, CIDPA, pp. 9-32.

que se yergue ante nosotros y favorecer el dilogo, es necesario poder mapear los lugares habitados y practicados por nuestros alumnos, as como los discursos que atraviesan el colectivo docente. Para poder tejer en entramado educativo que pueda constituirse en un antidestino ya que si la educacin es tal permite traspaso, recreacin, circulacin, acrecentamiento, prdida,

transformacin, etc.; recorridos particulares que se tejen, destejen, armando diversos registros
(Violeta Nez, 2003 el subrayado es mo.) Al constituirse en alumno, el sujeto juvenil est surcado por la significacin que los docentes les otorgan en cada caso. Algunos supuestos acerca de los adolescentes, por ejemplo aquel que plantea a los alumnos como un objeto a ser moldeado por el docente, ponen el foco en lo que an no tienen o an no son. Si bien esto puede hacernos pensar en una visin optimista (centrada en el futuro), de hecho oculta o invisibiliza el presente de jvenes y nios, desplazando su lugar como sujetos actuales de derechos sociales y polticos. Tanto Jorge Larrosa como Philippe Meirieu plantean al joven como alguien enigmtico, extrao, inasible, que no se deja modelar, capturar, determinar. Esto nos sirve para entender la desazn y angustia que generan en los docentes el enfrentarse a situaciones no previstas. Citando a Silvia Duschatzky (2005):Se hace imperioso preguntarnos, entonces, si acaso la escuela est inundada de inconsistencias (disrupciones que la alteran) o si se trata de una nueva materialidad. Arriesgamos una hiptesis: la escuela est hecha de componentes que no se dejan formatear por la maquinaria institucional: Si la escuela fue en algn tiempo una institucin capaz de forjar a su habitante, hoy es un espacio tomado por mltiples presencias heterogneas pasibles de ser pensadas en configuraciones mltiples y contingentes. hacia las nuevas generaciones. En cuanto a la caracterizacin de estas nuevas culturas juveniles, me detendr brevemente en la cuestin de los cdigos comunicacionales y lingsticos de la generacin de los nativos digitales 5: los jvenes se han adueado de la tecnologa apropindose de nuevos formatos de lenguaje y trasmisin, que provocan sensaciones de ajenidad y extranjera en los docentes. Tal como plantean Brito, Cano y Finocchio (2010) 6 El mundo adulto y docente debe desnaturalizar la mirada crtica sobre las nuevas tecnologas y, en especial, sobre las prcticas de lectura y escritura que promueven, evitando la demonizacin y el endiosamiento, casi siempre paralelos a temores propios de los sujetos antes que de las tecnologas; suspender los prejuicios de manera que sea posible indagar cules son los modos de leer y escribir que demandan, cules los hbitos que modifican y, en ltima instancia, conocer, construir y contar con criterios y herramientas que nos permitan elegir entre esas opciones. Este pretendido enfrentamiento, que ubica a los nativos y a los inmigrantes digitales en veredas opuestas no debera existir ya que es necesario recuperar el lugar de saber que los adultos, y entre ellos los docentes, pueden ocupar. En el entorno de la complejidad social que vivimos en el conurbano bonaerense, es necesario pensar a las juventudes no solo como una cuestin pblica (y a
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Todos estos

cambios han impactado profundamente los modos de situarse y las responsabilidades del rol adulto

Es un concepto propuesto por Marc Prensky (2001), en su libro Inmigrantes Digitales.

La lectura y la escritura: saberes y prcticas en la cultura de la escuela. Clase 11 en Diploma Superior en Currculum y prcticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.

nosotros docentes como actores de un espacio pblico de incumbencia del Estado), sino tambin en su dimensin subjetiva (perteneciente al mbito de lo vincular/familiar y privado). En este marco abordaremos el siguiente apartado en donde analizaremos la escena de enseanza-aprendizaje en tanto constructora de sujetos, debiendo estar atentos paralelamente, a no reproducir el orden social y cultural que los condujo a la exclusin. Procesos de subjetivacin de la enseanza: tener todo previsto?
Es claro, desde la teora y la investigacin pedaggica pero tambin desde el sentido comn, que en la escuela se aprenden muchas cosas ms que lo que los planes, programas y libros dicen. Entre otras cosas, se aprenden modos de relacionarnos, de percibirnos a nosotros mismos y a los otros, de actuar frente a las normas, de plantear acuerdos y disensos. A veces esos aprendizajes son explcitos y otras veces son implcitos. A veces son productivos, y otras veces lastiman y generan resistencias y violencias. Dussel. Ins (2006) El curriculum: Aproximaciones para definir: Qu debe ensear la escuela hoy

El vnculo pedaggico est asentado en una operacin de filiacin cultural, en este caso entre el adulto docente y el joven. Para ayudar a comprender este lazo, lo abordar desde el concepto de transferencia en su dimensin subjetivante y constructora de sujetos. Toda vez que se pone en movimiento la accin educativa es en funcin de la idea que tenemos de sujeto y lo que pensamos del otro en la relacin pedaggica. Es decir que cuando se educa, se transmiten los patrimonios culturales propios y sociales, consiguiendo que cada sujeto, desde su predisposicin a adquirirlos, se apropie de aquello que le permita vincularse con lo social. Cuando hablamos de la predisposicin del destinatario, estamos hablando de un consentimiento, de la capacidad de sentirse alojado, dando lugar a que emerja y despliegue su deseo. Sin consentimiento del sujeto, no podr haber una ligadura simblica necesaria para darle sentido tanto a los saberes escolares como a su realidad. Para ello deber permitirse la inscripcin del sujeto en estructuras portadoras de sentido, tejiendo lazos sociales que fortalezcan un registro identitario. En este punto se debe poder advertir que no siempre esto ocurre, y es lo que hace a la educacin una profesin imposible 7, que siempre tiene un punto de irreductibilidad, hacindonos reflexionar sobre los lmites del proceso de ensear. A propsito de esto, recordar la reflexin de Meirieu (2001) cuando plantea que es el educando quien aprende, mediante un trabajo sobre s mismo, del que nunca deja de ser el amo, y que slo puede llevar a la modestia a aquellos y aquellas que, desde el exterior pretenden ser sus maestros parafraseando a este mismo autor, diremos al fin que el docente deber navegar entre la obstinacin didctica y la tolerancia pedaggica. Esto alude a la contradiccin propia del oficio de enseantes: un convencimiento cabal en las posibilidades del aprendizaje y la dimensin del por-venir, pero asumiendo que no todo este complejo engranaje est en nuestras manos: organizarlo todo, dejando sin embargo, espacio para lo imprevisible (Meirieu). En este punto de irreductibilidad el docente se ubica en una perspectiva ciertamente paradjica: debe poder escuchar lo subjetivo pero, a la vez dar cuenta tambin de la exigencia del orden social (lo curricular como norma pblica). Y as, esa oferta que el educador encarna ser un marco7

Sigmund FREUD en Prlogo al libro de AICHORN (2006) Juventud Desamparada

continente que incluya un vaco necesario para permitir alojar al sujeto y su particularidad, dndole posibilidades de re-hacer y re-crear la cultura., en una direccin opuesta a la homogenizacin, en directa relacin con lo que Violeta Nez (2003) llam antidestino. El desafo de la educacin hoy consiste en lograr una trama que genere posibilidades de ligadura simblica, estableciendo una relacin frtil entre el saber, el sujeto y la subjetividad, lo que permitir genera herramientas para deconstruir la exclusin. En este ltimo apartado que les propongo se desarrollarn estas ideas. El saber: la bisagra del vnculo educativo Los aprendizajes no son una adquisicin individual sino una construccin colectiva: siempre estarn inscriptos en una compleja trama de lazos sociales y sus respectivas tensiones-. En aquellos contextos en donde los procesos de desintegracin simblica y rotura de ligaduras de amarre se hacen sentir con crudeza, se nos presenta ms que nunca el desafo de establecer mediaciones culturales que nos permitan reconstruirlas. El medio privilegiado que tenemos los docentes para lograrlo es el saber. La funcin educativa es hallar puntos de encuentro, modos de re-ligar el sujeto con la cultura. Segn planteara Zelmanovich, P (2003) .a los adultos en las escuelas nos cabe la funcin, la responsabilidad de preservar al nio ejerciendo, ejercitando, nuestro papel de mediadores con la realidad, porque esa mediacin opera como pantalla protectora [] Y en esa mediacin armada con platos de comida, con una oreja disponible, nmeros, trazos o melodas va la asimetra que permite construir significados, poniendo distancia con una realidad que irrumpe anrquica y descarnada. Distancia que posibilita construir narrativas singulares en el marco protegido del juego sostenido por un adulto, en la institucin llamada escuela. Debemos reconocer lo desalentador que nos resulta, como docentes, las dificultades en el acceso a los contenidos de nuestros alumnos. Pero si logramos llegar a ellos, si logramos encender la chispa de su curiosidad, si logramos que puedan avizorar que hay otros mundos posibles, sabremos que esos jvenes tendrn ms chances de "crecer en la cultura". Inclusive an ms chances que nosotros mismos. En muchas ocasiones la percepcin de soledad del docente deviene no slo del distanciamiento que supuestamente implican los reclamos que giran a su alrededor sino tambin de los resultados de la progresiva disociacin entre saberes y vnculos en la cultura escolar. As, la experiencia educativa y el saber dejaron de tener un sentido vinculante, esto es, dejaron de atar, reunir, ligar, juntar. Y con ello, con la prdida de la idea de lazo, se abandon progresivamente la pretensin de transformacin a partir de la enseanza, a partir del saber que se ofrece. El vnculo educativo se basa en una suposicin de saber que porta el docente actuando como causa de un deseo. Sin un piso de autoridad epistmica no se logra poner a trabajar ni el deseo del alumno ni el suyo propio. La desautorizacin y depreciacin del saber docente genera con frecuencia un obstculo difcil de salvar. Puede decirse que la funcin del enseante es causar el inters del sujeto. Pero el primero que tiene que estar interesado, motivado, causado, es l mismo.

La suposicin de saber es uno de los rasgos que construyen la asimetra necesaria para sostener el vnculo pedaggico. Es necesario sostener la posicin asimtrica del docente sin que esto aluda a un poder unilateral y abusivo sino la posibilidad de proveerlos de aquellos recursos simblicos que los constituyan como sujetos incluidos en una trama de sentidos sociales. A modo de cierre: En la escuela de hoy, resultar ineludible para todos quienes apostamos a la posibilidad de ensear y aprender, concretar una sntesis cultural curricular (que refiera) a los elementos de la herencia cultural (legado histrico, tradicin selectiva y arbitrario cultural) junto con elementos nuevos e inditos. Por ello, esa sntesis es compleja y contradictoria... De Alba (2008) Una propuesta curricular pensada y prescripta como una norma pblica atravesada asimismo por las tensiones de lo global-, podr ser de esta manera re significada y asimilada (o no) de acuerdo al cronotopo8 particular en el cual se inserte, abrindose al interjuego de diferencias de toda ndole propias de la diversas formas culturales al interior de la escuela y tambin desde la escuela hacia la sociedad De Alba (2008). El desafo es complejo y abrumador, pero no inalcanzable: Lo importante es que esto no esconda un darse por vencidos. La docencia tiene esa trama inabordable e incontrolable de trabajar ante sujetos. Tenemos como herramienta junto a esta obstinacin didctica bastardeada, a veces-, los innumerables recursos creativos del que dan cuenta variadas experiencias docentes. la imaginacin () cumple la funcin social de proyectar, articular lo aparente e inicialmente inarticulable
De Alba (2008) Los saberes

en la relacin entre las diferencias.

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en la cultura de la escuela. Clase 11 en Diploma Superior en Currculum y prcticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.
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Explora Pedagoga: La Escuela Argentina: Una Aventura entre Siglos. Fascculo n 7

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