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Crdito: arte Cavalcante / especial / cp O Supremo Tribunal Federal julgar hoje a constitucionalidade das cotas para afrodescendentes e ndios nas universidades pblicas brasileiras. No palpite de quem conhece a Corte, o resultado ser de, pelo menos, sete votos a favor e quatro contra. Terminar assim um debate que durou mais de uma dcada e, como outros, do sculo XIX, exps a retrica de um pedao do andar de cima que via na iniciativa o preldio do fim do mundo.
Em 1871, quando o parlamento discutia a Lei de Ventre Livre, argumentou-se que, libertando-se os filhos de escravos, condenava-se as crianas ao desamparo e mendicncia. "Lei de Herodes", segundo o romancista Jos de Alencar. Quatorze anos depois, tratava-se de libertar os sexagenrios. Outro absurdo, pois significaria abandonar os idosos. Em 1888 veio a Abolio (a ltima de pas americanos independente), mas o medo a essa altura era menor, temendo-se apenas que os libertos cassem na capoeira e na cachaa. Como dizia o Visconde de Sinimbu: "A escravido conveniente, mesmo em bem ao escravo". A votao do projeto foi acelerada pelo clamor provocado pelo linchamento de um promotor que protegia negros fugidos no interior de So Paulo. Entre os assassinos estava James Warne, vulgo "Boi", um fazendeiro americano, que emigrara depois da derrota do Sul na Guerra da Secesso.
As cotas seriam coisa para ingls ver, "lumpenescas propostas de reserva de mercado". Estimulariam o dio racial e baixariam a qualidade dos currculos da universidades. Como dissera o Baro de Cotegipe, "brincam com fogo os tais negrfilos". Os cotistas seriam incapazes de acompanhar as aulas. Passaram-se dez anos, pelo menos 40 universidades instituram cotas para afrodescendentes, e hoje h milhares de negros exercendo suas profisses graas iniciativa. O fim do mundo ficou para a prxima. Para quem acha que existe uma coisa como ditadura dos meios de comunicao, no sculo XXI, como no XIX, todos os grandes rgos de imprensa posicionaram-se contra as cotas. Ressalve-se a liberdade assegurada aos articulistas que as defendiam.
Julgando a constitucionalidade das iniciativas das universidades pblicas que instituram as cotas, o Supremo tirar o ltimo caroo da questo. No memorial que encaminharam na defesa do sistema, os advogados Marcio Thomaz Bastos, Luiz Armando
"Em 2008, os negros e os pardos correspondiam a 50,6% da populao e a 73,7% daqueles que so considerados pobres." (...) Em 1997, 9,6% dos brancos e 2,2% dos pretos e dos pardos de 25 ou mais de idade tinham nvel superior".
E concluram: "A igualdade nunca foi dada em nossa histria. Sempre foi uma conquista que exigiu imaginao, risco e, sobretudo, coragem. Hoje no diferente".
O senador Demstenes Torres, campeo do combate s cotas, chegou a lembrar que a escravido era uma instituio africana, o que verdade, mas no foram os africanos que impuseram a escravatura ao Brasil. Nas suas palavras: "No deveriam ter chegado aqui na condio de escravos, mas chegaram...".
Hoje, o Supremo virar a ltima pgina dessa questo. Ningum se lembra de James Warne, mas Demstenes ser lembrado por outras coisas.
Eles estimulariam o dio racial e rebaixariam as universidades, mas, como no sculo XIX, era tudo lorota.
Elio Gaspari