A Descoberta Do Homem: os Sofistas; Scrates e os Socrticos.

O mtodo socrtico tem em sua estrutura dois pontos a serem compreendidos, a dialtica socrtica ento faz uso da refutao e da maiutica. Trata-se de utilizar-se do no saber e da ironia para alcanar o propsito. Antes de entrar nas explicaes provenientes do mtodo socrtico, gostaria de deixar o porque da escolha em comentar sobre este assunto: primeiramente notei algo comum a Zeno, autor que j havia me aprofundado e obtido melhor compreenso no que diz respeito estratgia de usar de refutao para fortalecer um argumento; em seguida, me parece algo muito sbio e intrigante se valer do jogo de palavras, perguntas e indagaes para obter-se uma resposta, uma vez que isto estimula o intelecto e em uma pratica pedaggica me parece mais til que o pragmatismo do passar e repassar conhecimento pronto e decorado. Ainda h a velha mxima de que uma das maiores alegrias de um sbio pode ser bancar o tolo enquanto o tolo banca o sbio. Deste modo, Scrates, atravs de seu no saber, contesta os sofistas e todos os outros defensores de correntes similares, que se auto-declaravam donos do saber e se mostra ante as pessoas como o que tudo quer aprender, algo que aos olhos da sociedade moderna se mostra muito mais inteligente. O filosofo ainda expunha o fato de o nico que tudo poderia saber seria Deus e que os humanos tem um conhecimento mnimo em comparao ao divino. Esta prtica, embora no seja comum em salas de aula (estimular o conhecimento atravs de um debate e da colocao de seguidas perguntas ate chegar a uma resposta), passvel de ser implementada e traria bons resultados didtico pedaggicos a meu ver enquanto aluno. Gostaria de receber aprendizado deste modo. Insisto, creio ser possvel ser posto em pratica em todo e qualquer nvel de ensino. Quanto a ironia posta por Scrates em seu mtodo, embora tenha excepcional implicao para o dia-a-dia, no julgo pertinente ser utilizada em ensinos de base, porm o tema a ser tratado em nvel superior e de grande valia ao preparar o aprendiz

para um discurso eficiente no concorrido mercado de trabalho, seja qual for o mbito que este rume em sua vida. Scrates visava atravs da refutao expor ao ridculo o que se declarava sbio, forando-o a cada momento cair em contradies, a finalidade de Scrates era que o interlocutor em questo assumisse sua ignorncia. Outro aspecto que sob minha tica torna-se pesado para o ensino tradicional e bsico, mas que tambm deve ser tratado em nveis mais altos, e importantssimo dentro das reas ligadas s cincias humanas, onde cremos no poder haver verdades absolutas. Por fim, a complexa maiutica socrtica no nenhum bicho de sete cabeas, este que o movimento final da dialtica socrtica nada mais do que a expresso de que se faz necessrio uma ajuda para que o conhecimento/aprendizado se torne real, transborde da alma para o mundo, assim definiu Scrates que o discpulo precisava de apoio para aprender e florescer o aprendizado, assim como uma me que para dar a luz ao filho precisa de um medico ou uma parteira. Em suma, algo muito prximo ao que chamamos de processo de aprendizagem hoje utilizado no ensino de todos os nveis. Referncia Bibliogrfica: ANTISERI, Dario e REALE, Giovanni. A descoberta do homem: os sofistas, Scrates e os socrticos. In: Histria da Filosofia: filosofia pag antiga, v. 1. [Traduo Ivo Storniolo]. So Paulo: Paulus. 2003.

Perguntas sobre o texto: 1) Dentre os quatro grupos de sofistas citados no texto, existe algum que possa ser apontado como mais influente nos dias de hoje, ou eles no tem mais suas idias reproduzidas em ambientes prticos? 2) Na pgina 104, em Concluses sobre Scrates, o tpico encerra-se com a frase: Todo o ocidente devedor da mensagem geral de Scrates. Comente. 3) Dentro da dialtica socrtica, acha possvel ser aproveitado algo no ambiente pedaggico? Em qual nvel de ensino?

UNIVERSIDADE FEDERAL DOS VALES DO JEQUITINHONHA E MUCURI UFVJM FACULDADE INTERDISCIPLINAR EM HUMANIDADES FIH BACHARELADO EM HUMANIDADES BHu

RESENHA: A descoberta do Homem: os sofistas, Scrates e os socrticos. ANTISERI, Dario e Reale, Giovanni.

Resenha apresentada disciplina Filosofia Educacional Clssica, Antiga e Medieval, como parte da avaliao parcial para a aprovao na mesma.

Professor: Roberto Antnio Penedo do Amaral Acadmico: Lucas Evandro Ferreira Cunha

Diamantina-MG Maro, 2012.