AOS PERDIDOS DE JESS Con "los aos perdidos de Jess" se hace referencia al periodo indocumentado entre la infancia de Jess

y el comienzo de su ministerio segn relata el Nuevo Testamento. Los evangelios relatan el nacimiento de Jess, y el subsiguiente Herodes viaje a Egipto Hay para una librarse de la furia a de que (Mateo 2:13-23). referencia general

Mara y el joven Jess vivieron en Nazaret (2:23 Mateo; Lucas. 2:39-40). Tambin hay un relato aislado de la visita de Jos, Mara, y Jess a la ciudad de Jerusaln para celebrar la Pascua, cundo Jess tena doce aos de edad (Lucas 2:41-50). Despus de ese episodio, hay una laguna en la historia que cubre dieciocho aos en la vida de Cristo (desde los 12 a los 30 aos). Aparte de la alusin genrica de que Jess avanzaba en sabidura, estatura, y en el favor de Dios y el hombre (Lucas 2:52), la Biblia no dice nada ms acerca de la vida de Jess durante este perodo de tiempo. Una suposicin comn entre los cristianos es que Jess simplemente vivi en Nazaret durante ese perodo, pero hay varias informaciones que afirman que este periodo de silencio se debe a viajes de Jess a la India y otros lugares. Varios autores han afirmado haber encontrado pruebas de la existencia de escritos en India y Tbet que apoyan la creencia de que Cristo estuvo en la India durante este periodo de su vida. Se citan antiguas creencias en varios lugares de la India de que Jess pas por all en la antigedad.1 Un manuscrito sobre una visita de Jess al Tibet fue relatado por Nicols autores Notovitch escribieron (1894). sobre Subsiguientemente, el asunto, varios la otros lder incluyendo

religiosa Mirza Ghulam Ahmad (1899), Levi H. Dowling (1908), Swami Abhedananda,2 Nicols Roerich (19231928)1 EL EVANGELIO DE ACUARIO DE JESS EL CRISTO El "Evangelio de Acuario de Jess el Cristo" por Levi H. Dowling, fue escrito en 1908, ha sido publicado constantemente desde entonces, y ha sido traducido a varios idiomas. Afirma ser la historia verdadera de la vida de Jess, incluyendo India, practic los dieciocho Persia, aos "perdidos" Grecia aos y silenciados Egipto. poder El en el Nuevo Testamento. El relato sigue al joven Jess a travs de Tbet, Asiria, 40 autor los meditacin durante para leer

"registros aksicos", materia sutil donde estara registrado todo hecho del pasado. Escribi el libro siempre entre las 2 y las 6 de la maana. El libro consta de 22 captulos que abarcan toda la vida de Jess, desde su nacimiento hasta su muerte. Los 3 ltimos aos de su predicacin en Palestina son similares al relato de la Biblia pero con ms elementos esotricos. El libro afirma ser el Evangelio que se usar en la prxima Era de Acuario. JESS Y LA INDIA Gruber y Kersten (1995) afirman que budismo tuvo una influencia sustancial en la vida y las enseanzas de Jess. Afirman maestros que de Jess la fue influenciado Budista por las enseanzas que y prcticas de los "Terapeutas", descritos por los autores como escuela Theravada estaba establecida en Judea. Aseveran que Jess vivi la vida de un

budista

ideal

enseaba

el

budismo

sus

discpulos;

su

trabajo sigue los pasos del erudito del Nuevo Testamento de Oxford Barnett Hillman Streeter, quien estableci ya en la dcada de 1930 que la enseanza moral de Buda tiene cuatro parecidos notables con el Sermn de la Montaa" 6."3 Algunos eruditos creen que Jess pudo haber estado inspirado por la religin budista y que el Evangelio de Toms y muchos textos de los manuscritos encontrados en Nag Hammadi, Egipto, reflejan esta posibilidad. Libros como Los Evangelio Agnsticos y Ms all de las creencias: el Evangelio secreto de Toms por Elaine Pagels y El Jess Original por Gruber y Kersten discuten estas teoras. EL SANTO ISSA En 1887 el corresponsal de guerra ruso Nicols

Notovitch visit India y Tbet. Afirm que, en la lamasera o monasterio de Hemis Ladakh, oy hablar de un manuscrito sobre la "Vida del Santo Issa, el Mejor de los Hijos de Hombres". Issa es el nombre rabe de Jess. Su historia, junto con un texto traducido de la "Vida del Santo Issa", fue publicada en francs en 1894 con el nombre de "La vida desconocida de Jesucristo", y subsiguientemente traducida al ingls, alemn, espaol, e italiano. Las escrituras de Notovitch crearon inmediatamente controversia. Max Mueller orientalista alemn, que nunca haba estado en India, public una carta que haba recibido de un oficial colonial britnico, que manifest que la presencia de Notovitch en Ladakh "no estaba documentada".

J. Archibald Douglas, entonces profesor de la Facultad de Agra tambin visit el monasterio Hemis en 1895, pero afirm que no encontr ninguna prueba de que Notovich haba estado all. Hay muy poca informacin biogrfica acerca de Notovitch y no hay registro de su muerte.34 El Charitable claramente diario del Dr. un a Karl Rudolph de Marx la por del Ladane de dolor los de Dispensary, que trat misionero Orden un

Hermanos de Moravia, y director del hospital en Leh, declar Nicols Notovitch muelas agudo en noviembre de 1887. Edgar J. Goodspeed en su libro "Bulos Bblicos famosos" afirma que el abad principal de la comunidad Hemis firm un documento denunciando a Notovitch como un mentiroso categrico, pero esta afirmacin no se ha verificado independientemente. Las pruebas de visitantes posteriores an no haban tenido lugar, y Notovich respondi a estas afirmaciones que el lama de Hemis haba negado la existencia del manuscrito para evitar investigaciones por su valor para el mundo, con riesgo de ser confiscado o robado.4 Los expertos en Tibet Snellgrove y Skorupski escribieron a los monjes en Hemis, y dijeron que "parecen convencidos de que todos los extranjeros roban si pueden. De hecho han sufrido muchos robos importantes estos ltimos aos".5 Novotovitch tambin facilit los nombres de varias personas de la regin que podan demostrar su presencia all.4 En 1922, despus de dudar inicialmente de Notovitch, Swami Abhedananda, discpulo de Sri Ramakrishna, y bien conocido de cerca por Max Mller, viaj al Tbet, investig el asunto, y el lama le mostr el manuscrito y con su ayuda tradujo parte del documento. Ms tarde defendi las

afirmaciones de Notovitch.2.2 Como habl en el funeral de Max Mller, su oposicin a la afirmacin de Mller de que el documento de Notovitch era una falsificacin, no fue asunto sin importancia.4 Varios autores han tomado estos relatos y los han ampliado en sus obras. Por ejemplo, en su libro "Los Aos Perdidos de Jess: Prueba Documental del Viaje de 17 aos de Jess a Oriente", Elizabeth Clare Prophet se refiere a los escritos India, budistas que Nepal, Ladakh prueban que Jess viaj a travs de y Tbet.4 Sin embargo, retoma las

objeciones y refutaciones de la Vida de San Issa, refirindose con detalle a ambas opiniones de la controversia. Observa que "el hecho que Douglas no viese una copia del manuscrito no es prueba decisiva de que no existi, al igual que la afirmacin de Notovitch de que existe". CRISTO Y KRISHNA La idea de Jess en India ha sido asociada con el libro de Louis Jacolliot "La Biblia en la India, o la Vida de Jess Christna", (1869)6 (The Bible in India, or the Life of Jezeus Christna),7 pero no hay conexin directa entre sus escritos y los manuscritos de Himmis. Jacolliot compara los relatos de la vida de Bhagavan Krishna con los de Jesucristo de los evangelios y concluye que no puede haber sido coincidencia casual que las dos historias tengan tantas similitudes en muchos de los
1

detalles

ms

profundos. Concluye que el relato de los evangelios es un mito basado en la mitologa de la antigua India.Note

Sin Embargo, Jacolliot est comparando dos perodos diferentes de la historia (o la mitologa) y no afirma que Jess estuviera en India. Deletrea "Krishna" como "Cristna" y afirma que los discpulos de Krishna le dieron el nombre de Jess, un nombre supuesto que significaba "esencia pura" en snscrito,7 aunque no es una palabra snscrita en absoluto, por lo que esto simplemente fue inventado por Jacoillot."8 by Jacoillot. Paramahansa Yogananda afirma que las palabras Cristo y Krishna tienen igual significado y etimologa, siendo la conciencia crstica o conciencia de Krishna un alto estado de consciencia que pocos o quiz solamente ellos alcanzaron. Tambin afirma que este ttulo de Cristo le fue impartido a Jess en la India tras haber aprendido yoga y meditacin con los ms altos yoguis y lamas. BHAVISHYA MAHA PURANA Segn Pratisargaarvan "Un da, Kersten, el Bhavishya texto jefe que de el Maha Purana, de vino all, en el

(19.17-32), el

adivinatorio los Shakas, y

sucesos a en una la

futuros, describe as la llegada de Jess: Shalivahana, (se montaa nevada asume Himalaya),

Tierra de los Hun (= Ladakh, parte del imperio Kushan), el rey poderoso vio a un hombre bien parecido sentado en una montaa. Su piel era como el cobre y llevaba ropa blanca. El rey le pregunt al hombre santo que quin era. El otro contest: "Me llaman Isaputra (hijo de Dios), nacido de una virgen, ministro de los no creyentes, siempre en busca de la verdad. Oh rey, presta atencin a la religin que traje para los no creyentes... Mediante la justicia, la verdad, la meditacin, y

la unidad de espritu, el hombre encontrar su camino a Isa (Dios en snscrito) que habita en el centro de Luz, quien permanece donante constante como de felicidad, el sol, y que disuelve todas las revelada en el corazn; y me cosas transitorias para siempre. La imagen dichosa de Isa, el fue llamaron Isa Masih (Jess el Mesas).'" 12"9 DOCTRINA DEL ISLAM AHMADIYYA Segn Ahmadiyyas en algunos musulmanes los del subcontinente, suplementarios los de

particular,

escritos

Mahoma mencionan que Jess muri en Cachemira a la edad de ciento veinte aos. Los Ahmadiyyas ha apoyado esta opinin durante ms de 100 aos. Las fuentes musulmanas y persas se proponen rastrear la estancia temporal de Jess, conocido como Isa, o Yuz Asaf ("lder de los sanados) a lo largo de la vieja Ruta de la Seda hasta oriente. Los libros "Cristo en Cachemira" por Aziz Kashmiri, y "Jess vivi en India" por Holger Kersten, enumeran documentos y artculos en apoyo de esta opinin. Creen que Yuz Asaf est sepultado en el santuario de Roza Bal en Srinagar, India Televisin El canal National Geographic, tiene un documental titulado Misterios de la Biblia que se refiere al manuscrito de Hemis y relatos similares como "historias descabelladas de Jess viajando a la India para estudiar con msticos del este". El documental repite el relato de J. Archibald Douglas y la negativa del lama de la existencia del escrito y no menciona las pruebas positivas de Swami Abhedananda y Nicols Roerich.

REFERENCIAS
a b

, Matilde Ludendorff (1930), Elizabeth Clare Prophet y Paramahansa Yogananda, en sus libros "La Segunda

(1956), Holger Kersten, en su libro "Jess Vivi en India" (1981)

a b

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S.

(1

de

mayo

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b

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La

Bible

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l'Inde,

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Internationale, Paris (digitalizado por Google Books)[1] Louis Jacolliot (1870) The Bible in India, Carleton, New Mller (1888), Journal of the Transactions of the York (digitized by Google Books)[2] Max Victoria Institute Volume 21, page 179 Saving the Savior. Bibliografa Fida Hassnain. En Busca del Jess Histrico. 2006. ISBN 187811517

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Booksurge, 2006. ISBN 1-4196-1175-5 Kersten, Holger. Jess vivi en la India. Londres, Element, 1986. ISBN 0-906540-90-9 Potter, Charles. Los Aos Perdidos de Jess Revelados, Fawcett, 1985. ISBN 0-449-13039-8 Rolland McCleary. Firma para un Mesas: La Primera y ltima prueba de Jess. 2003. ISBN 978-1-877270-37-6 Shawn Haigins. La Lnea Rozabal. 2007. El 978-1430327547 de ISBN Profeta, Elisabeth Clare Prophet. Los Aos Perdidos de Jess: Prueba documental del Viaje de Jess de 17 aos a Oriente: 1987. ISBN 978-0-916766-87