003P11B1 21/01/2006 Ser na vida dos irmos sinal da alegria de Deus Leituras: J 7, 1-4.6-7 1 Cor 9, 16-19.

9.22-23 Mc 1, 29-39 No arco de uma inteira jornada (manh, tarde e noite), Jesus se apresenta como aquele que liberta os homens dos seus sofrimentos fsicos para torn-los capazes de reassumir as suas prticas religiosas e sociais, dando-lhes novamente dignidade e alegria. A liturgia deste domingo nos coloca diante de Jesus-mdico. O incio do seu ministrio marcado por uma srie de curas, descritas detalhadamente por Marcos, no comeo do seu evangelho. Logo ao sair da Sinagoga de Cafarnaum, ele se dirige com seus primeiros discpulos Tiago, Joo, Simo e Andr casa de Simo, cuja sogra estava acamada, com febre. Na sociedade do seu tempo, uma doena era o preldio da morte e a denncia pblica de uma situao de pecado. Era constrangedor estar doente, pois os enfermos eram isolados do convvio social e at mesmo das prticas religiosas comunitrias. E se recuperavam a sade, deviam submeterse a rituais no Templo e ao oferecimento de sacrifcios. No caso da sogra de Pedro, Jesus simplifica totalmente tudo isso: assim que a toma pela mo a febre abandona-a. E ela demonstra seu agradecimento e sua excelente condio de sade pois ela comeou a servi-los (Mc 1, 31). Esta primeira cena evanglica acontece logo aps o servio sinagogal da manh. O segundo momento se realiza aps o pr-do-sol, incio portanto de um novo dia. Desta vez, a populao leva a Jesus todos os doentes e os possudos pelo demnio. E, embora seja uma hiprbole, dado que as cidades eram relativamente pequenas, a expresso no chega a ser um exagero: A cidade inteira se reuniu em frente da casa. Jesus curou muitas pessoas de diversas doenas e expulsou muitos demnios. E no deixava que os demnios falassem, pois sabiam quem ele era (vv. 32-34). Mais uma vez, as foras adversas do plano da salvao querem interferir nos desgnios de Deus, procurando revelar a identidade de Jesus. Os doentes e os dominados pelos demnios so curados depois do pr-do-sol, por ser um horrio em que as pessoas deveriam se recolher em suas casas para as viglias. De acordo com as prticas religiosas da poca, era proibido deixar as casas nessas viglias noturnas. E, recordando as palavras de Deus na criao do mundo (e houve tarde e manh... e Deus viu que era bom...), uma nova criao acontecia na vida dessas pessoas finalmente livres dos seus sofrimentos. O dia (entendendo que tenha comeado na tarde anterior) est terminando, pois a manh j estava raiando, embora ainda fosse escuro, Jesus se levanta e vai rezar em um lugar deserto. o necessrio momento de sua unio ntima com o Pai, na orao. Tambm indica que ele j se preparava para uma jornada de grande atividade. De fato, Simo e seus companheiros comeam a procurar Jesus e, ao encontr-lo, dizem: Todos esto te procurando. Todos indica no apenas eles, mas a populao do lugar, igualmente. Jesus faz a sua pequena comunidade compreender que o seu ministrio deve ser ampliado tambm s outras aldeias da redondeza, chegando a anunciar a alegria de Deus em toda a Galilia e realizando muitos milagres. Paulo (segunda leitura) dever traduzir na sua vida esta realidade da atividade de Jesus, ao anunciar incansavelmente o Evangelho. , como ele mesmo diz, um motivo de alegria (1 Cor 9, 16) mas compreende que , acima de tudo, uma necessidade e uma imposio. Conhecemos a sua famosa expresso: Ai de mim se no evangelizar. E ainda: Por causa do Evangelho, eu fao tudo, para ter parte nele!. Estas palavras do Apstolo das Naes nos encorajem para que tambm ns, diante das leituras da Missa de hoje, nos sintamos animados a traduzi-las em nossas atividades dirias como motivo de alegria.

A vida crist deve ser sempre uma oportunidade de testemunhar, na alegria, os benefcios com os quais Deus nos distingue. E, dessa forma, somos tambm convidados a ser, na vida dos nossos irmos, um sinal da alegria de Deus; alis, uma bno. R. DIAS NETO