EJERCICIO 1: ANLISIS

GRUPO: Majnovsky Rivilli Macchi

Toyo Ito Escritos Lo que surge inmediatamente despus de haber ledo la compilacin de escritos, es un interrogante: por qu Toyo Ito decide publicarlos. No por qu decide escribirlos, pues en la introduccin ya se ha dejado en claro que los escribe para s, como herramienta para entender mejor, l mismo, su propia lnea de pensamiento. Pero es eso entonces? Quiere transmitirnos su lnea de pensamiento? Lo cierto es que despus de haber ledo estos escritos, es inevitable sentirnos envueltos en toda su reflexin, inevitable comprender sus ideas, formar esa imagen que l tiene del mundo en nuestras propias cabezas, sentir que podemos pararnos junto a l en el mismo lugar desde donde l escribe. Y slo una resea de las ideas que cruzaron su mente a lo largo de su carrera, simplemente no parece ser razn suficiente para justificar el deseo (o la necesidad) de compartir sus escritos. Toyo Ito naci en Sel, Corea, en un pueblo de tradiciones, reuniones alrededor de cerezos y ceremonias del t. Viva frente a un lago, y se daba el lujo de sorprenderse de las ms pequeas expresiones de la naturaleza, como el nacimiento de una liblula. Observaba, como todo nio, con ojos de nio el mundo a su alrededor, los fenmenos ms hermosos, el arcoiris, las flores, y es tan fuerte la impresin y el recuerdo, que vuelca todas esas imgenes en sus escritos, tan claras como si siguieran siendo parte de su vida cotidiana (y a la vez muy conciente de que ya no lo son). De adulto se mud a Tokio para estudiar, y dejando atrs toda esa naturaleza tan pura se ve envuelto de repente en la vida de ciudad. Y no cualquier ciudad, sino Tokio, que se mueve a velocidades inmensas y crece incesantemente, lejana como ninguna otra ciudad al pueblo de su infancia. Seguramente es este contraste en su vida lo que llev a Ito a concebir la arquitectura de su manera particular. Sus escritos denotan constantemente una sensacin de desolacin, de incertidumbre y de cierto despecho hacia la monstruosa Tokio, ya que es en esa ciudad donde l ve el desarrollo del futuro, y es en esa misma ciudad donde en ocasiones no encuentra ninguna esperanza para ste. La naturaleza, tan faltante en la monstruosa Tokio, es, como anticipa balos en la introduccin, un tema que se hace presente todo el tiempo en los escritos y en la obra de Ito, muy probablemente potenciado por sus recuerdos de la infancia. Las respuestas se hallan en la naturaleza piensa Ito, como buen discpulo del metabolista Arata Isozaki; todo lo que se necesita saber sobre el curso de las cosas est escrito en ella. Ito es tambin conciente de que ya no vivimos en la era de la mquina, de que se dio paso a una nueva era que se caracteriza por cosas invisibles. La electricidad, los medios de comunicacin (media) y la informacin son los nuevos flujos que navegan por la ciudad, como antiguamente eran los flujos naturales en el mundo natural. No obstante la nueva era, Ito no pierde la oportunidad de mencionar la importante influencia que tuvo Le Corbusier en su obra, influencia que a veces es hasta inconsciente. La bsqueda de la integracin del espacio exterior al interior comenzada por este arquitecto es retomada por Ito, actualizada y adaptada a las nuevas tecnologas. Si Le Corbusier intentaba lograr este propsito a travs de la disposicin de los elementos, como explica Rowe, Ito, entendedor absoluto de las posibilidades de la nueva era, intenta llevar dicha integracin al extremo, a tal punto que interior y exterior sean realmente uno, a travs del uso de espesores mnimos, transparencias y, por supuesto, los media. Le Corbusier lo haca con elementos concretos, Ito lo hace con elementos abstractos, virtuales, luces e imgenes, informacin. Tokio est cubierta de informacin, y ese es el problema para el autor. Tokio est cubierta de informacin, no es informacin. La ciudad que tiene una faceta real o construida, y otra virtual referida a la informacin que en ella circula, se halla en una disyuntiva ya que no puede decidirse por ser solamente una ni otra. La arquitectura no llega a expresar la tecnologa de la nueva era, sino que se termina componiendo de los mismos elementos y materiales que lo haca anteriormente, con el agregado de (una inmensa cantidad de) pantallas de luces sobre los muros macizos. Se genera as una especie de escenario virtual, donde los habitantes de la ciudad pueden vivir sus vidas virtuales. La arquitectura se encierra en esos muros macizos, no se abre a la ciudad, y esconde estas verdades detrs de sus pantallas de luces. Son esas vidas virtuales las que particularmente preocupan a Ito. La vivienda ha dejado de ser el lugar donde se llevan a cabo las acciones de las personas, para pasar a ser un lugar de uso mnimo. La vida, ahora, est afuera. Las comunicaciones permiten un intercambio virtual entre las personas y la comunidad exterior, el cual ha superado al real, que se daba entre las propias

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comunidades en el interior de la vivienda. El concepto de familia se ha perdido, lo nico que queda de l es una farsa que se pone en marcha en pblico, y slo en contadas ocasiones. Ito hace referencia a esta situacin y la acepta con nostalgia como la realidad que es, y cree que el camino a seguir para la arquitectura es entender que eso es lo que hay: los media que transforman a la sociedad existen y estn ah, y hay que trabajar con ellos para lograr un entorno coherente y lo ms adecuado posible a la nueva forma de vida. Nmadas en la ciudad, es en lo que nos estamos convirtiendo (o, por lo menos, es lo que ocurre en Tokio; cabe destacar que ese es el lugar de referencia que toma Ito, y cree que es hacia all a donde se dirigen las dems ciudades). Individuos que ya no satisfacen sus necesidades en sus propios hogares, sino que las esparcen por la ciudad en restaurantes, teatros, gimnasios, etc. Todo es una actuacin personificada en la chica nmada de Tokio, un concepto del que Ito se vale para condensar toda esta nueva vida, un personaje que sale de su vivienda mnima para actuar en el escenario urbano, y al final del da vuelve a la realidad de su pequea casa, sola. Si vamos, entonces, a aceptar que estas son las nuevas condiciones, es indispensable que la arquitectura responda a ellas. No puede ya continuar cerrndose en s misma, si hablamos de usuarios que estn en contacto constante con el exterior. Los edificios pblicos sobre todo no pueden tener muros externos ni internos, la comunicacin debe ser incitada constantemente. Y la nica forma de lograr esto es a travs de la tecnologa, como explica Ito y luego verificamos en sus obras. Pantallas de cristal lquido que emiten imgenes son un elemento recurrente en ellas, el cual utiliza para separar espacios. Tan delgado y tan transparente es este elemento que ya no puede decirse que divida el espacio, sino que es una mera separacin, una membrana que no slo permite sino que implica en s misma el intercambio (Ito hace un paralelismo con la funcin de la membrana en el proceso de osmosis). Esta membrana es a su vez una pantalla dinmica, que emite informacin a travs de imgenes que en muchas ocasiones se relacionan directamente con los eventos naturales que tienen lugar en el entorno. El viento es uno de esos elementos. Todava presente en la ciudad, es una huella de la naturaleza, y como tal hay que darle un lugar y aprovecharla. Algunas de las pantallas de las que hicimos referencia, como la fachada de la Torre de los Vientos, logran captar este elemento y transformarlo, con dispositivos especiales, en luces o movimiento. Esta es una de las tantas formas en las que la tecnologa logra fundirse con las condiciones naturales del exterior, con el entorno. Las pantallas no slo permiten, entonces, el intercambio humano, sino tambin el intercambio entre lo natural y lo artificial. Este intercambio en s mismo es un fluir, y en las obras de Ito la fluidez es un concepto que est siempre presente. En el interior tambin la logra, quiebra ejes y genera juegos de luces que permiten al usuario elegir qu caminos tomar, dnde detenerse y dnde seguir. Se crea de esta forma en el interior una corriente de circulacin, un movimiento, en s un fluir como fluye el viento por las viviendas de Emurani, tomado y expulsado por los captadores en los tejados. Y la luz no slo logra marcar recorridos, sino que es capaz incluso de transformar al espacio de rgido a blando. Ito nos lleva a imaginarnos un espacio blanco, inundado de luz, donde el resplandor borra todos los bordes; todos los lmites se vuelven difusos y la posicin de los elementos que componen ese espacio pierde importancia, porque est todo diluido en la misma composicin homognea. El mismo efecto logra la luz en el espacio urbano de Tokio, al anochecer, cuando las pantallas sobre los edificios se encienden. Se forma en ese momento otro espacio homogneo, donde lo nico que parece fluir es la informacin, las imgenes y signos de una pantalla a otra, luces, brillo, colores. La ciudad entera se homogeniza en un resplandor difuso; es la ciudad como fenmeno, la ciudad de los media en su mximo esplendor. Las pantallas que mencionbamos anteriormente se convierten en las protagonistas, y dejan tras de s los edificios, cuyo diseo acaba por dar lo mismo, y su funcin y razn de ser quedan ocultas. Es esta la pelcula de plstico transparente, una pelcula formada por luz que envuelve a todo Tokio por igual sin permitir diferencias, jerarquas ni originalidades. Todo lo descrito anteriormente conforma la problemtica sobre la cual Toyo Ito desarrolla sus proyectos. Independientemente de si logr resolverla con menor o mayor xito en todos ellos, l escribe sobre ella, la pone en palabras y la publica, la da a conocer. Transmite con los escritos la preocupacin sobre el curso de la arquitectura y el rol del arquitecto. Los escritos y el hecho de que as se titule la compilacin, permiten que imaginemos la posibilidad de que luego de haber terminado de redactarlos, Ito los haya ledo y haya detectado la recurrencia y concurrencia de todos estos temas en cada uno de los textos, al igual que nosotros. El lenguaje

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coloquial, la descripcin de las imgenes (que el autor vio o imagin), el uso de metforas, el vuelco de sus propias ilusiones y esperanzas, la carga emocional al hablar del pasado, la nostalgia; todo indica una sincera preocupacin por el pasado, el presente y el futuro, acompaada por una genuina incertidumbre sobre cmo continuar procediendo. Distinto de los tratados del pasado, incluso distinto de los escritos del siglo XX y de sus contemporneos, Toyo Ito no escribe una frmula, no dice tener la receta de la arquitectura ms adecuada, sino que busca transmitir el problema y compartir algunas de las formas de solucionarlo que l crey mejor. En cuanto a la compilacin en s, el criterio de orden de los escritos es hasta un punto incierto. Como se plante en el anlisis sobre el ndice, suponemos que los textos fueron escritos en momentos dispersos, por lo que a veces es posible que la elaboracin de uno se superpusiera en el tiempo con la elaboracin de otro. La lnea que rige el orden no es del todo clara ya que no es fiel a una cronologa rigurosa (exceptuando algunas pocas referencias entre texto y texto, y aunque s existe un relato cronolgico dentro de cada texto). Sin embargo se puede llegar a inferir (y posiblemente acertemos) que el criterio que Ito toma para organizar sus escritos es la evolucin de su pensamiento: los textos plantean un juego de pregunta-respuesta que se va desarrollando a lo largo de todo el libro. Conceptos que en principio no se comprenden cobran sentido en textos posteriores. Es decir, el criterio de orden persigue el claro entendimiento de esa lnea de pensamiento. Y este orden permite comprender la bsqueda que se desarrolla desde el principio, bsqueda de plasmar sus interpretaciones del entorno y sus descubrimientos tecnolgicos cada vez ms en su obra, lo cual es enfatizado en el hecho de que la primera obra que nombra es la Casa de Aluminio, la ms primitiva de ellas, y la cual incluso admite haber construido sin tener muchas ideas; y la ltima obra que nombra es la Mediateca de Sendai, la cual, al menos en el momento de publicar los escritos, condensaba todas sus premisas con mayor fidelidad.