William Barreto Diaz 41092076 CULTURA II: HISTORIA, MEMORIA Y PALABRA

EL KERIGMA DEL JESUS TERRENO

Partiendo de todo lo que se sabe de Jess en el sentido biblico y acoplarlo a un analisis de la realidad se realiza un acercamiento a una praxis investigatica desde tiempo memorables, donde debemos tener en cuenta para ello los evangelios de Marcos, Mateo, Lucas pero principalmente el que incursiona una tematica que nos desmonta de esta realidad, el de Marcos. Partiendo que las historias que tienen ms clara la vida de Jess fueron las de los aos 50 y 60, pero que fue alrededor de los 30 que apareci el Kerigma el cual se extendi hasta los aos 90. Las personas encargadas de anunciar el Kerigma tambin tenan como misin recoger historias que por medio de ello ilustra este mismo. Es por esto que damos el hecho de conformar una sociedad inmersa en el olvido que busca entender el interes de jesus para con sus allegados y poder trasmitir el conocimiento que en la epoca era relevante a los que no creian en el, pero que con el crecimiento de la solidaridad se da a la conversion del espiritu que renueva las personas, un pueblo, un todo, en el sentido de una comunidad. el kerigma como todo pensamiento teologico respalda sus ideas e ideologias en hechos que consagran una sociedad creyente en lo que predica, y que por lo cual enuncia estos hechos como aspectos historicos que identifican y fortalecen sus anuncios. De ante mano como base de todo predicamento en principio se menciono el ms importante en este Kerigma era Marcos ya que el habla en si es del anuncio de la iglesia primitiva mas no del anuncio del Jess terreno, por ello es que era muy difcil saber lo que en realidad anunciaba jess. Para Marcos segn el texto el Reino de Dios

es el Kerigma, pero no tiene claro cul fue el anuncio que hizo Jess. el anuncio del evangelio no es leer el evangelio, es sentir la buena nueva en uno mismo. CARCTER PROGRAMATICO DE Mt 4, 17 Y Mc 1, 14-15 Tanto en Marcos como en Mateo, nos hablan es del Reino de Dios, conversin y Evangelio; por lo cual podemos decir que Jess vino fue hablar de la conversin para que despus de esto apareciera el Reino de Dios. Segn Jess conversin es una parte del Antiguo Testamento y Reino de Dios es una manera diferente de pensar profticamente. SEGN EL SENTIR COMUN DE LOS EXEGETAS, JESUS ANUNCIO REALMENTE UN REINO DE DIOS Acerca de estos el artculo nos habla de algo muy concreto donde dice que la actividad ms importante o el anuncio ms importante que hizo Jess fue el del Reino de Dios. Para cada acercamiento a las predicacion descritas por lo que seguian a jesus se enmendaba junto con ellas las parabolas un medio por el cual se entendia el lenguaje tipico de la predicacion de jesus, para el cual supuse que Jess al hablar del Reino de Dios, lo hace en parbolas puesto que todo lo que dice lo hace a travs de comparaciones, muchos se preguntan acerca de cules son realmente las parbolas de Jess, a lo cual nadie tiene respuesta alguna, puesto que muchas parbolas se han ido modificando con el tiempo. Al hablar de las parbolas de Jess hacemos referencia de que cuando se hablaba de una parbola de Jess automticamente se tena que averiguar qu era lo que l quera mostrar o expresas por medio de cada una de ellas. En mi concepto hay que entender que Jess anuncio el Reino de Dios por el motivo de que a los judos no se les permita quedarse solteros, sino que ellos tena que reproducirse por esta razn despus de que Jess medito durante algn tiempo el decidi salir tras Juan Bautista para anunciar lo de el, en este caso l le llamo algo que l vive.

LAS DIVERSAS CONCEPCIONES Analice que la comunidad juda est a la espera del nuevo en, pero que al hablar de las concepciones de ello se habla que el Reino de dios tena diversos conceptos diferentes, los cuales son: en la apocalptica, la rabnica, el judasmo de los zelotes y en la comunidad de qumram. Segn el artculo cualquier concepto del Reino de Dios debe presuponer dos cosas: una concepcin de Dios mismo, y como funciona al crear los hombres Algo que se debe tener en cuenta es que se necesita saber cmo Dios funciona para as poder saber cmo es que el reina. El proceso de ese descubrimiento de Dios en el hombre segn el modelo de los judos seria..... DIOS - VOLUNTAD - NORMAS - JUDIO El judaismo en si es una especie de institucionalizacion de una experiencia de Dios y que el marco donde jesus aparece, confronta la discrepansia de pensamientos por el cual se irrespeta las creencias hacia la cultura idenpendientemente del punto de vista donde se haya visto y que se asimila a una realidad donde la sociedad paradigmatica aclopa los pensamientos cientificos de no creer en la religion y asumir que estas discrepancias se dan por el hecho de no tener una base en comun acuerdo para sostener una politica de la religion que sea promulgada con el espiritu que es lo que se ha querido tratar de profundizar y predicar a travez de los aos evolutivos de esta sociedad poco creyente. En esta ltima parte nos dice que orar es tomar con seriedad la realidad del Dios que vive en m, y nos nombra 7 afirmaciones que expresan toda la oracin. La cristologa no es la formulacin de proposiciones reveladas sino que es la respuesta cristiana al fenmeno de Jess, puede que por definicin la

Cristologa sea una rama de la teologa cristiana que trata de la persona de Cristo que busca comprender la obra salvadora de Cristo mediante la explicacin de su persona, pero es en si la doctrina de la obra salvadora de Cristo que precede a la Cristologa, ya que la creencia en el papel salvador de Jess conduce a la bsqueda de quien es l. Todo esto implica que el conocimiento de la Persona de Cristo trae aparejada una responsabilidad; divulgarla. Responsabilidad de la cual responderemos ante nuestro creador en el juicio que a cada uno nos aguarda. El conocer a Cristo, implica tambin una respuesta personal haca l: no se puede conocer a Cristo, y quedar indiferentes ante su persona. O le acepto como el mismo se declaro, mi Salvador y Dios, y le hago el Seor de mi vida; o le rechazo como el mayor farsante que la humanidad ha creado. Pero ser indiferente a tal conocimiento, solo puede ser producto de un vaco espiritual y moral, que a simple vista no es natural en el comportamiento del ser humano con dotaciones normales de inteligencia.