BOLILLA I:

Los delitos estn contemplados en: -el CODIGO PENAL, -en LEYES PENALES COMPLEMENTARIAS, -en LEYES PENALES ESPECIALES y -en DISPOSICIONES PENALES DE LEYES COMUNES. El CODIGO PENAL ARGENTINO EST DIVIDIDO EN DOS PARTES: 1)LIBRO I: de las DISPOSICIONES GENERALES, 2)LIBRO II: DE LOS DELITOS. Este LIBRO II tiene un sistema de clasificacin de los delitos en TITULOS, que enuncian cul es el BIEN JURIDICO PROTEGIDO. Debemos recordar al respecto el concepto de BIEN JURIDICO PREVALENTE, que se da en el caso en que hay ms de un bien jurdico protegido en el mismo artculo, pero uno es prevalente sobre los restantes. Por ejemplo es el caso de la figura del SECUESTRO EXTORSIVO, contemplada en el Art. 170, donde el bien prevalente es el patrimonio, respecto de la libertad de la persona que tambin se protege. TITULO I: DELITOS CONTRA LAS PERSONAS: Se refiere a la persona humana y no a la jurdica. Los nombres de los captulos nos indican qu aspectos de la persona humana se protegen. Por ejemplo: CAPITUL O I: DELITOS CONTRA LA VIDA se protege la vida de la persona como bien supremo. En el CAPITULO II: se habla de delitos contra la integridad personal y funcional, y se lo enuncia como LESIONES. En el CAPITULO III: se habla de delitos contra la seguridad personal. HOMICIDIO O LESIONES EN RIA. La proteccin penal de la persona abarca toda su vida . Es decir, desde el momento de la concepcin hasta su muerte. Para la LEY PENAL ARGENTINA no hay un lmite legal en cuanto al comienzo de la vida. Como no hay un lmite jurdico, se tiene en cuenta el lmite biolgico, es decir, desde el momento en que empieza la vida. Ese dato, de cul es el momento en que comienza la vida, es aportado al derecho por otras ciencias.

Nuestro CODIGO CIVIL expresa que la concepcin comienza en el seno materno. (Esto no aclara mucho el panorama, porque tampoco manifiesta un momento en especial en el que comienza la vida).El fin de la vida, es decir la muerte, acaba tambin con la proteccin penal. Se plantea aqu la misma duda,respecto a cul es el momento de la muerte. La ciencia que estudia el tiempo de la muerte es denominada CRONOTANATOLOGIA. Se puede decir legalmente que una persona ha fallecido cuando tiene SIGNOS LEGALES DE LETALIDAD. Hoy se tiene la idea que la muerte no es un hecho que se produce en un instante, sino que es un proceso que se va dando en un determinado lapso de tiempo, en el que se va siendo cada vez ms muerto. Esto es muy importante desde el punto de vista de la problemtica de los transplantes de rganos. Hay 5 formas bajo las que el CODIGO PENAL protege la vida de la persona, y es por medio de las siguientes figuras: 1.HOMICIDIO DOLOSO, ART. 79 C.P. 2.HOMICIDIO CULPOSO, ART. 84 C.P. 3.HOMICIDIO PRETERINTENCIONAL, ART. 81 INC. B DEL C.P. 4.INSTIGACION O AYUDA AL SUICIDIO, ART. 83 C.P. 5.ABORTO, ART. 85 C.P. Si el C.P. hubiere hecho la clasificacin en forma cronolgica, el primer delito tendra que haber sido el ABORTO. El HOMICIDIO es un delito contra la vida, es decir, contra quien ya ha nacido o contra quien est naciendo. *El problema radica en determinar en qu momento el ABORTO pasa a ser HOMICIDIO. Legalmente, cuando comienza el nacimiento marca el momento en que comienza la proteccin de la vida humana por la figura del HOMICIDIO. Se considera que el proceso de nacimiento finaliza cuando se corta el cordn umbilical. El problema es establecer en que momento comienza el nacimiento. Al respecto hay distintas doctrinas. Algunas consideran por ejemplo que el nacimiento comienza con los dolores de parto de la madre. Otra teora expresa que el nacimiento comienza en el instante de la exclautracion (salida del claustro o tero de la madre). *Recordamos que los elementos del delito son 3: 1.ACCION 2.RESULTADO 3.RELACION DE CAUSALIDAD

EL VERBO O FORMULA DEL TIPO LEGAL: La ACCION est regida por el verbo tipo, es decir, matar. Pero en realidad no nos esta describiendo la conducta, sino que nos esta indicando el resultado. En el homicidio doloso, tanto simple como agravado, art. 79/80 no se utiliza el verbo matar, sino la formula: al que matare; mientras que en el homicidio culposo, art. 84, se utiliza la formula el que causare; mientras que en homicidio preterintencional, art. 81, inc. b, se utiliza la formula el que produjere. HOMICIDIO POR EL MOVIL: Por qu se mata?. Existen distintos motivos por los cuales un sujeto puede llegar a matar a otra persona, a los que llamamos MOVIL del HOMICIDIO. -HOMICIDIO POR PRECIO O PROMESA REMUNERATORIA ART. 80 INC. 3: Es un homicidio en el que deben intervenir al menos dos personas, el que mata y el que paga o promete. Se castiga el homicidio y no el pacto. El precio o promesa remuneratoria es una causa agravante. El pacto por s slo no es punible. Antiguamente se consideraba que la vctima naturalmente se prevena y se defenda de sus enemigos, a los que conoca, por lo que era mucho ms vulnerable cuando era muerta por un CICARIO (de CICA = PUAL = el que alquila el pual), persona desconocida para ella. Esto haca adems mucho ms complejo individualizar al autor del homicidio. Por ese motivo histrico es que el homicidio por precio se considera agravado.El pacto que agrava no es cualquiera, debe ser un pacto por precio. -HOMICIDIO POR PLACER, CODICIA, ODIO RACIAL O RELIGIOSO ART. 80 INC. 4: En el Cdigo Penal de 1921 el homicidio por placer no figuraba como figura penal, aunque haba otra, la del IMPULSO DE PERVERSIDAD BRUTAL, tomada del Cdigo Penal Italiano. Esta figura trajo grandes problemas en su interpretacin. No se puede hablar de bruto perverso, dado que a ste (al bruto) le falta la sofisticacin intelectual como para ser perverso. La idea consiste en que el sujeto mata sin mayor razn, fuera del razonamiento humano y por una especie de apetencia animal (por ejemplo el caso del individuo que mat a otro argumentando que lo hizo porque no le gustaba como caminaba). Cuando se daba esta hiptesis se presentaban muchas dificultades para considerarlo imputable al sujeto, al estar rayano en la inimputabilidad.A raz de esas dificultades, una comisin reformadora del Cdigo, integrada por los Doctores FOTAN BALESTRA, SOLER y OBARRIO, cambiaron dicha figura por la frmula de HOMICIDIO POR PLACER. Aqu psicoanalticamente se habla de un CRIMEN SADICO (en alusin al MARQUES DE SADE, caracterstico por su crueldad y en su goce por hacer sufrir a las vctimas. Se contrapone a la figura de SADER MASOC, de donde deriva el MASOQUISMO que consiste en gozar mediante el sufrimiento).El hecho de que un sujeto goce matando tambin implica que la persona est en una condicin cercana a la insania.

-El HOMICIDIO POR CODICIA (art. 80 inc. 4): es ms comprensible. La avidez o el desordenado apetito de riqueza es una de las formas de este homicidio. Es por una avidez de lucro. El sujeto apetece la riqueza en demasa hasta el punto de llegar a matar. -El HOMICIDIO POR ODIO RACIAL O RELIGIOSO (art. 80 inc. 4): es una figura complicada y casi sin historia. Son pocos los pueblos que no han sido genocidas o vctimas de genocidio. El problema es la dimensin extraordinaria que este tipo de delito toma en la 2 Guerra Mundial, con la figura de Adolf HITLER y la ALEMANIA NAZI.El mito de la SUPREMACA ARIA lleva al exterminio de la raza juda. Ello tuvo implicancias polticas.HITLER domin la EUROPA CONTINENTAL, hasta RUSIA, con la ayuda de Benito MUZZOLINI en la Pennsula, y la de FRANCO. La nica oposicin europea fue INGLATERRA. HITLER se lanza a la conquista de INGLATERRA. Se lanza con incursiones areas mediante oleadas de aviones que salan del continente y bombardeaban la isla. INGLATERRA pasa el peor momento de la GUERRA. En ese entonces en una pequea aldea polaca, la resistencia mata a un Oficial de la SS. En represalia las tropas toman veinte rehenes de la poblacin civil y los ejecutan. Mientras esto ocurre Winston CHURCHILL comienza a vociferar que esa accin era un crimen contra la humanidad y que no tena dada que ver con la guerra. De all surgi la DECLARACIN DE LONDRES, donde se dispuso juzgar a los criminales de guerra. Luego el general Charles DE GAULLE, que era el Jefe de la Resistencia francesa contra Alemania, ratifica esa declaracin, comprometindose a juzgar a los criminales por los hechos contra la humanidad. Luego, RUSIA, mediante el estadista sovitico Jos Visarionovich CHUGACHVILI conocido como STALIN, se une a los aliados mediante el tratado de YALTA en su lucha contra HITLER. Comienza as un movimiento de pinza sobre las fuerzas alemanas. En YALTA se ratifica tambin el hecho de juzgar los crmenes de guerra. Finalmente Franklin Delano ROOSVELT, por los Estados Unidos de Amrica se suma al movimiento. Esto finalmente da lugar al JUICIO de NUREMBERG. All no se juzgaron a los generales nazis, sino a aquellos que a quienes se lesimputaron crmenes contra la humanidad. Se ejecutaron a 13 personas. All nace un tratado internacional contra el GENOCIDIO. Aparece la UN y finalmente, 156 pases se adscriben para combatir el genocidio. A raz de esto aparece en nuestro CODIGO PENAL ARGENTINO la figura del HOMICIDIO POR ODIO RACIAL O RELIGIOSO.Hay ms delitos genocidas, como por ejemplo la destruccin de las culturas minoritarias, cuya finalidad tambin es mantener una individualidad racial. La castracin o el secuestro de nios tambin son considerados como delitos genocidas. Son delitos internacionales, porque se la considera damnificada a la humanidad toda. Significa que los genocidas nazis extraditados de nuestro pas, bien podran haber sido juzgados aqu. Internacionalmente el genocidio es un delito que no prescribe, aunque, nuestra legislacin ordinaria no admite los delitos imprescriptibles (aqu todos los delitos son prescriptibles) por lo que para que nuestro derecho lo admitiera sin prescripcin habra que reformar nuestra legislacin

-HOMICIDIO CON EL CONCURSO PREMEDITADO DE DOS O MAS PERSONAS: Es un agravante que en el lenguaje tcnico se denomina como EN BANDA. Esta figura tampoco estaba en el Cdigo Penal de 1921, y fue agregada posteriormente. Para nosotros no se considera tanto como banda, sino que se contempla como un grupo organizado para el crimen. Si hay concurso PREMEDITADO hay una planificacin previa y una distribucin de tareas. El homicidio es en s de carcter individual, pero, en este caso aparece como una actividad grupal. El avance de la delincuencia ha trado avances en la lucha contra el delito y nuevas figuras como la del AGENTE ENCUBIERTO, o el INFORMANTE. El AGENTE ENCUBIERTO est por orden judicial, controlado, y tiene que tener garantizada su impunidad anterior. Todo lo que haga bajo la condicin de tal es impune. -HOMICIDIO AGRAVADO POR ESTADO DE EMOCION VIOLENTA ART. 80 INC. a: En el proyecto del Cdigo de Moreno de 1921 este delito no exista. Haba una figura parecida que indicaba que quedaba exento de pena el marido, padre, hermano, o hijo que sorprenda a la esposa, hija, madre o hermana en flagrante acto sexual. El autor quedaba exento de pena. Esta figura fue luego suprimida por otra tomada del texto francs, del anteproyecto suizo de 1915, que es la que luego form parte del texto de 1921, que es la de EMOCION VIOLENTA. A partir de ese momento la mayora de los abogados comenzaron a ampararse en la EMOCION VIOLENTA para defender a sus clientes. La ley trata de resolver con esta forma la situacin de la persona que matare a otra en estado de EMOCION VIOLENTA que por sus circunstancias la hicieren excusable. El individuo debe actuar con DOLO. Las circunstancias no hacen excusable el delito, sino a la emocin. Cuando se habla de ESTADO se refiere a la idea de algo que se prolonga en el tiempo, que tiene duracin. La EMOCION VIOLENTA condiciona la posibilidad de que ese ESTADO sea muy prolongado. La VIOLENCIA DE LA EMOCION se refiere al grado de la emocin tiene que tener el individuo, la que no debe ser de un grado tal que prive de las facultades mentales al individuo porque estaramos en presencia de una causa de inimputabilidad. En este caso en realidad el sujeto est en un estado de emocin que se transmite a cuestiones fisiolgicas. Por ejemplo se produce midriasis (dilatacin excesiva de la pupila con inmovilidad del iris), excitacin glicognica (carga de adrenalina muy pronunciada), etc. Esos ingredientes hacen que el hombre pueda reaccionar en ese momento de una forma no totalmente normal, pudiendo incluso llegar a matar. Ello no quita que el individuo no comprenda la criminalidad de lo que est haciendo. Se interpreta que pese al estado de EMOCION VIOLENTA an es consciente de sus actos. Para establecer entonces el estado de EMOCION VIOLENTA se hace necesario reunir algunos de estos elementos: Debe existir un detonante o circunstancias que lleven al individuo a ese estado. All se sabr, segn los motivos, si es excusable o no. Sin embargo, el motivo por s solo no es suficiente para establecer que fue la causa de la emocin violenta.

-HOMICIDIO PRETERINTENCIONAL ART 80 INC. b: La figura apunta al que con el propsito de causar un dao en el cuerpo o a la salud, produjere la muerte de otro, siempre que el medio empleado normalmente no debera haberlo ocasionado. Aparece un elemento subjetivo doloso respecto al dao a la salud o en el cuerpo (es decir que debe existir intencin de daar la salud o el cuerpo), pero no as respecto a la muerte. La expresin dao en el cuerpo o a la salud se refiere a que se pretende una lesin leve, o al menos que predomine la supervivencia de la vctima. Ello se refuerza por el mtodo empleado, que normalmente no tendra que haber causado la muerte. El requisito para la figura es un DOLO DE LESION y un RESULTADO DE MUERTE, es decir ms all de la intencin. El ejemplo de esta figura es la del sastre que con el saco de su pijama espanta a un muchacho, ignorando que en el bolsillo de la prenda haba un destornillador, y le produce una lesin que culmina con la muerte del joven. Aqu el elemento empleado normalmente no hubiere producido la muerte, y la intencin tampoco era la de matar, sino la de producir una lesin leve. -HOMICIDIO CULPOSO, ART. 84: Se aplica la teora de la CULPA al homicidio. -INSTIGACION O AYUDA AL SUICICIO, ART. 83: Es otro delito que atenta contra la vida. Todo partcipe trabaja en funcin de un autor. Un delito sin autor no existe. No puede haber complicidad sin autor. El problema que se presenta en esta figura, es que el matarse a s mismo no es delito. Ante esta disyuntiva la Ley realiza un desplazamiento de autora, y al no haber autor traslada la autora al cmplice, en este caso al instigador.La figura pone como condicin que el suicidio se hubiere consumado o intentado.El instigador opera sobre la psiquis del suicida, tratando de convencerlo. Su accin consiste en esa influencia que realiza. No admite la tentativa. Cuando se toma parte en la ejecucin de un hecho se es coautor, que no es el caso, porque se convertira en suicidio. Para que encuadre en la figura que estamos tratando, el instigador no debe tomar parte en la ejecucin de la accin tendiente a causar la muerte. No debe ser coautor, sino partcipe. No tiene que tener un dominio de la cosa, sino haber prestado una ayuda, en este caso mediante la instigacin. La ayuda debe ser esencial, lo que lo convierte en una forma de participacin necesaria, pero sin llegar a tomar parte en la ejecucin. Sin esa ayuda esencial el delito no se habra podido cometer. Se est ante la figura de la instigacin al suicidio cuando es el suicida el que elige el momento de la muerte. Por ejemplo, en el caso del suicida que tiene la soga al cuello y le dice a un amigo patame el banquito, estamos en presencia de coautora y no de ayuda al suicidio, porque es en realidad el que ayuda el que elige en qu momento patea el banco, y en sntesis en qu momento se produce la muerte. En ese caso la autora se traslada al que ayud y se lo imputa directamente por HOMICIDIO. En una hiptesis similar, pero donde el suicida le dice a su amigo teneme la soga, tambin hay coautora porque los dos participan. Si bien el que elige el momento es el suicida, hay una participacin material del que ayuda en el acto ejecutorio.

-ABORTO, ART. 85: Alguna doctrina sostiene que la figura del aborto no tendra que existir, porque considera que la vida es una sola, y no se la puede dividir. El hombre es uno solo a travs de toda su existencia. Pero nunca en la historia hubo una equiparacin entre el feto y el hombre. No siempre el aborto fue delito contra la vida. Segn las pocas y los lugares se tuvieron distintas concepciones sobre el aborto. En ROMA se lo tena como un delito contra el PATER FAMILIA. Si este quera abortar, la mujer deba abortar, y si no, no. Era tomado como un delito contra la propiedad. En otros sitios fue un delito contra la madre, y en otros fue un delito contra el INCA, la destruccin de la vida fetal importaba la perdida de un sbdito del pueblo. Fue un delito contra la estirpe en ITALIA, se consideraba una prdida de la italianidad. Para nosotros s es un delito contra la vida. Desde el punto de vista dogmtico lo que se sostiene es que la vida del feto es subordinada a la vida de la madre, que no tiene la autonoma vital que tiene el naciente o nacido. Que slo cuando adquiere la plenitud biolgica el hombre es completo, y que en esta primera etapa est supeditado y vive por la madre.En 1921, cuando se sancion el cdigo esa poda ser la idea, pero hoy, con los avances de la ciencia habra que revisar los conceptos. Por ejemplo el beb de probeta no est supeditado a la madre, pero es un ser. En el derecho argentino el delito se define por el resultado CAUSAR ABORTO. Con lo cual introduce una cantidad de problemas. En principio tiene que haber un feto vivo, y una mujer embarazada, ms la destruccin de esa vida intrauterina. A la figura no le interesa la modalidad abortiva. Siendo un delito contra la vida del feto, aparece claro que la madre puede asumir en este delito un doble papel. Puede ser la autora del aborto (castigado por el cdigo), puede consentir el aborto (como coautora), o se le puede imponer el aborto (la mujer tambin es vctima del aborto). Es un delito de posible resultado ultrapasado. No son infrecuentes los abortos seguidos de muerte de la mujer, en caso que entonces el delito es calificado, siendo mayor la pena si el aborto fue contra la voluntad de la madre.Salvo los casos de la mujer que causare el propio aborto, en el resto siempre hay coautor. Lo que llama la atencin en el CODIG ARGENTINO es que existen causales especficas de no punibilidad respecto al ABORTO.En el artculo 34 existen causales de no punibilidad de carcter general, para todos los delitos. Muy excepcionalmente el cdigo menciona otras causas de impunibilidad. (p. Ej. El violador que se casa con la vctima)El CODIGO coloca como nico autor del aborto al mdico diplomado, es decir aqul que est en condiciones de ejercer la medicina. Adems, para que el aborto no sea punible necesita el consentimiento de la mujer, que es la que en definitiva asume la responsabilidad. En resumen la que decide el aborto es la mujer, pero el que lo causa es el mdico.

Aparecen entonces las dos causales: 1)EL ABORTO TERAPEUTICO: Cuando el embarazo pudiere ser un peligro grave para la vida o la salud de la mujer y no pudiere ser evitado por otro medio. Tiene que haber consentimiento de la mujer, y realizado por el mdico diplomado. Se podra aceptar, si el embarazo trajera un grave riesgo de la muerte de la madre, de modo que si no se lleva adelante no sobrevivira la madre ni el feto. Se buscara el mal menor. Pero, en realidad la figura habla de vida o salud de la madre. Es decir que se cambia la salud de la madre por la vida del feto que se supone es de ms valor. El problema se plantea en establecer cules son los problemas que sean de tal gravedad que justifiquen el aborto. Se habla por ejemplo en algunos casos de por ejemplo un cncer de tero, donde se ha podido comprobar que el embarazo acelera el proceso cancergeno. Otra causa es en hemoflicas, donde la estrechez de la pelvis hace que la cesrea sea peligrossima (es algo que hoy est muy superado con la tcnica mdica). Es responsabilidad mdica. Es el mdico quien debe decidir que no hay otro medio. Si lo decide, y aborta, en el eventual juicio deber acreditar y probar que no haba otro medio. Muchas veces se ha pedido autorizacin judicial para cometer un aborto, pero esto no es posible. El juez no puede anticiparse al delito, no puede decir comtanlo. Puede ocuparse luego en ver si estuvo o no bien cometido. 2)ABORTO SENTIMENTAL o EUGENICO: El artculo que contempla esta figura habla del embarazo proveniente de una violacin o atentado al pudor, de mujer idiota o demente. Al ser la mujer incapaz, ante esta situacin, se necesita la autorizacin del representante legal para abortar. Al respecto hay dos teoras: algunos sostienen que hay dos posibilidades, la violacin de cualquier mujer, y/o la violacin de la mujer idiota o demente; o la violacin referida solamente de mujer idiota o demente. Hay fallos encontrados. El aborto sentimental sera el producido en una mujer normal que ha sido embarazada por una violacin, y el eugnico en el de la mujer idiota o demente. En el primer caso la mujer deba dar el consentimiento para el aborto, en el segundo autorizaba su representante. En una poca se requera que hubiese denuncia de violacin realizada. Luego, con la reforma del cdigo, este requisito ya no se hizo necesario, lo que hace que se tienda a pensar que si no existe denuncia le corresponde solamente a la mujer idiota o demente la figura de aborto EUGENICO como atenuante o eximente de la pena. Luego aparece la figura del ABORTO CULPABLE O PRETERINTENCIONAL, que lo comete quien aplicare violencia sobre la mujer, y siempre que le constare el embarazo por ser ste notorio y evidente. El problema es que aqu el sujeto no quiere abortar, sino solamente lesionar a la mujer, pero el resultado es otro. Es una figura que se da habitualmente en peleas entre parejas, donde el hombre sabe que la mujer est embarazada.

DELITOS CONTRA LA INTEGRIDAD CORPORAL O FUNCIONAL: Corresponde al captulo de LESIONES. El delito consiste en causar un dao en el cuerpo o la salud. Causar la muerte era la frmula culposa del homicidio. Aqu, causar la muerte, se transforma en frmula dolosa. Es decir que causar la muerte puede ser culposa, o dolosa, porque en las dos figuras el delito est descripto por el resultado. No importa la manera en que se lesiona, lo que se expresa es lo que produce la conducta precedente. El problema se plantea en por qu el cdigo habla de un dao en el cuerpo o la salud. No puede haber salud que no sea en un cuerpo, o daar un cuerpo sin influir en la salud. Lo que ocurre es que normalmente el dao en el cuerpo es perceptible en forma sensorial, se puede captar por los sentidos (ve el ojo negro, palpa la quebradura, huele la quemadura, toca el agujero, etc.), mientras que en la salud es muy difcil la percepcin sensorial. Si el sujeto est enfermo, dbil, o queda loco, no encontramos en su cuerpo seas de la locura, la lesin se capta en este caso intelectualmente.

LESIONES LEVES, GRAVES Y GRAVISIMAS: Se plantea la cuestin de cmo se resuelve la circunstancia que un pariente o cnyuge lesione en estado de emocin violenta. Se aplica en este caso solamente la EMOCION VIOLENTA y desaparece el agravante por el vnculo. Causar el dao en el cuerpo o en la salud dolosamente es LESION LEVE. Hablamos de LESION a partir de un dao mnimo. Al respecto aparecen dos ideas a tener en cuenta: 1.La LESION es en principio una alteracin. Si uno toma al sujeto pasivo, la lesin lo altera, lo modifica en su cuerpo o en su salud, por la conducta de otro. Cuando esa alteracin es normal y comn, es propia del crecimiento y desarrollo de la persona. Si la alteracin es anormal y de uno, es una enfermedad; pero, si la alteracin la provoca un tercero puede llegar o no a ser LESIVA. Lo que hay que establecer es cuando esa alteracin pasa a ser lesiva. (por ejemplo, el peluquero altera a otra persona al cortarle el pelo, pero no lo lesiona). Hay que establecer un techo mnimo, a partir del cual la alteracin pasa a ser lesiva, hasta un techo mximo, a partir del cual produce la muerte. Si hay muerte ya estaramos frente a un homicidio. Nuestro cdigo no admite, como otros, la figura de lesin seguidade muerte. Es decir, que para que haya lesiones tiene que haber supervivencia del sujeto pasivo. La ley no fija el punto inicial de la lesin, dice causar dao. Deja en manos de los intrpretes establecer a que se denomina dao.

2.El MENOSCABO: Otro elemento que hay que definir es menoscabante. La alteracin tiene que menoscabar el cuerpo o la salud, tiene que ser perjudicial. Por eso se dice que el dao es la alteracin perjudicial, y no cualquier alteracin. En otras legislaciones se dice que hay lesin cuando la alteracin no se cure en un plazo de tres das, cosa que no ocurre en nuestro cdigo. Con el solo hecho de que el Juez establezca que hubo una alteracin perjudicial, estamos en presencia de LESIONES.

Hay ciertos DAOS PARTICULARES. El cdigo dice que cualquier lesin que ponga en peligro la vida es grave, aunque haya sido una lesin que haya tenido muy poca vigencia. Por ejemplo la lesin que trae aparejada un paro cardaco que pone en peligro la vida. All la lesin deja de ser leve, aunque la lesin en s haya sido leve. Toda debilitacin permanente es GRAVE, y toda prdida es GRAVISIMA. La primera es menos grave que la ltima. La debilitacin o la prdida se puede referir a un sentido, a un rgano o a un miembro. (la prdida de un ojo es GRAVE porque debilita el sentido de la vista y significa la prdida de un rgano, pero, la prdida de los dos ojos implica una lesin GRAVISIMA porque implica la prdida de un sentido) La incapacidad de trabajo por ms de un mes, se considera GRAVE, si la incapacidad es permanente, pierde la capacidad de trabajo, con lo que la lesin es GRAVISIMA. Aqu no hay un sujeto pasivo particular, no es el trabajador particularmente, sino que se refiere acualquier persona en funcin de su actividad habitual (el nio que por unalesin debe dejar de ir al colegio, ha perdido su capacidad de trabajo).No significa que se trate de actividad laboral o remunerada. DEFORMACION PERMANENTE DE ROSTRO: Es un resultado tambin especfico. Hay que tener en cuenta por qu se toma la deformacin de una parte solamente del cuerpo. Esto se debe a que el rostro consiste en un primer modo de contacto o comunicacin de las personas. Hay rostros que producen mayor o menor empata. Un rostro deformado es un rostro que repele, ha perdido la armona facial. Esta armona facial se concreta en el rostro trazando idealmente una lnea transversal que pasa por la nariz, naciendo desde la frente hasta el mentn. La deformacin consiste no en la mera alteracin de esa armona, sin en una alteracin deformante. Lo que tenemos que tomar en cuenta no es un rostro abstracto, sino el rostro preexistente, correspondiente a una persona, con todo lo que eso supone. La deformacin permanente es la que no puede ser curada espontneamente. Si hizo falta una ciruga esttica, la recuperacin no fue espontnea, por lo que existi DEFORMACION PERMANENTE DE ROSTRO. PERDIDA DE LA CAPACIDAD DE ENGENDRAR O CONCEBIR: Tambin es una LESION GRAVISIMA. Nos referimos especficamente a la fertilidad y no a la cuestin sexual. Un sujeto puede ser estril y tener actividad sexual. Como toda actividad humana, la capacidad de engendrar o concebir tiene un perodo de latencia, un perodo de potencia y un perodo de decadencia. Hoy la nocin de fertilidad por edad est relegada. A raz de las operaciones para cambio de sexo se proces a varios mdicos por LESIONES GRAVSIMAS al ocasionar la prdida de concebir o engendrar. Los mdicos en su defensa argumentaron que mediante la operacin solamente afirmaban el sexo y no que lo cambiaban.

LESION CULPOSA: Tiene una sola pena, cualquiera sea el resultado. Lo nico que cambia es que la LESION LEVE, culposa o dolosa es dependiente de instancia privada. Si la lesin en GRAVE o GRAVISIMA, ya sea dolosa o culposa, se interviene de oficio. HOMICIDIO O LESIONES EN RIA: Aqu el problema es distinto, tenemos vctima, pero no sabemos quin es el autor. Podemos saber que hay un autor, pero no saber quin, lo que sera un autor NN que no es este caso. Este HOMICIDIO o LESIONES han sido causadas en ria. Lo que cambia la figura es LA RIA. Esta, por s sola no es delito, la figura que existe es el Homicidio o las Lesiones en ria. La ria sin lesionados o fallecidos no es delito. Tanto el homicidio como las lesiones tienen que haber sido en ria, y no con ocasin de la ria. (por ejemplo si en una trifulca un individuo saca un arma y le pega un tiro a otro, y ese individuo es identificado, el homicidio no es en ria, sino que es con ocasin de la ria, y se procesa al individuo por homicidio simple). En la ria no se puede determinar cual de las personas que intervinieron en ella produjo la lesin letal. Si no se sabe quien es el autor, se considera como tal a todo aquel que aplic violencia sobre la vctima. Para que haya ria tiene que haber una reciprocidad de acometimientos, y multitudinarios (varias personas por ambos lados). DUELO, ABUSO DE ARMAS y ABANDONO DE PERSONAS: Son tres captulos que traen novedades a la parte especial. Aqu aparece la posibilidad que el PELIGRO pueda aparecer como RESULTADO. Adems aparece en la parte especial la OMISION. Los tratados hasta ahora eran COMISIVOS. Aqu se aplica la omisin punible y el peligro como resultado. DUELO: Hay mucha gente que dice que esta figura debera desaparecer del cdigo, aunque, el combate singular armado (que es la definicin del duelo) existi por siempre y seguir existiendo. El duelo fue utilizado por mucho tiempo como prueba judicial, era el juicio de Dios. El que resultaba vencedor era el inocente. Los DUELOS punibles que tenemos en nuestro cdigo son el REGULAR y el IRREGULAR. Aparece as la primera figura de DUELO REGULAR o CABALLERESCO o por CAUSA DE HONOR, que es el que se da con la presencia de padrinos y cumpliendo determinadas formalidades contempladas en la figura expuesta en el cdigo.

Los punibles son los duelistas, mientras que los padrinos, mdicos, etc. no son punibles. El duelo irregular es el que se realiza sin la intervencin de estas personas. ABUSO DE ARMAS: Estamos acostumbrados a pensar que el nombre del captulo nos describe los delitos, pero en realidad en este caso, los delitos que componen en captulo son DISPARO ARMA DE FUEGO y AGRESION CON TODA ARMA, y ninguno de los dos se llama abuso de armas. El cdigo parte de la base que las armas son usadas normalmente en el uso comn. Habitualmente usamos bistures, cuchillos, martillos, tijeras, etc. Si es de uso diario no se puede castigar su uso. El cdigo castiga cuando el arma se usa contra otro (all se constituye el abuso). Estas armas no pueden ser utilizadas en perjuicio de otro. Son siempre armas empleadas contra la vctima. DISPARO DE ARMA DE FUEGO: El que disparare contra una persona un arma de fuego sin herirla, lleva pena de 1 a 3 aos, pena que se aplica aunque se causare una herida leve (la herida leve simplemente, est penada con 1 mes a 2 aos). La circunstancia sin herirla puede ser tomada como condicin subjetiva de punibilidad, es decir, teniendo en cuenta el resultado del disparo (ello normalmente puede configurar una tentativa de homicidio o de lesiones), lo que no es correcto porque bajara la pena notablemente. En realidad el sin herirla es un ELEMENTO SUJETIVO DEL TIPO, es decir que el autor dispara con el propsito de NO herir. Un ARMA DE FUEGO tiene que reunir distintos requisitos para ser tal: 1. el proyectil. Tiene que poder dirigir (inicialmente y desde el arma)

2. Tiene que ser un arma que se dispare por el fuego (no entra el rifle de aire comprimido o el torpedo), que utilice los gases de la plvora par impulsar el proyectil. 3. Tiene que ser un arma de mano o porttil, que pueda ser dirigida por el autor. (tampoco entrara un can de gran calibre).

AGRESION CON TODA ARMA: Incluye supuestos donde el objeto no es un arma propia. No importa lo que se use, sino cmo se use. Arma es todo aquello que agregado al hombre aumenta su poder ofensivo. Tiene que ser objeto material que el hombre emplee para aumentar su poder ofensivo. Con este objeto material debe haber un ataque contra otro, lo que trae un riesgo personal para el atacado. No tiene que darse un resultado lesivo o letal, porque en ese caso estaramos ante una figura de lesiones u homicidio. Es decir que la figura est dada en la agresin pura, con peligro para el agredido. Todos los delitos vistos hasta aqu son DELITOS COMISIVOS, es decir, de ACCION. En el captulo siguiente veremos figuras delictivas de OMISION (falta o quebrantamiento de la conducta esperada). Aparece por primera vez la figura del ABANDONO, que es el quebrantamiento mximo y doloso del deber de cuidado. Para que haya abandono debe haber deber de cuidado, porque el deber de cuidado es el que genera la custodia. El que abandona deja de custodiar. Las causales que obligan al deber de cuidado son: 1. La convencin, el acuerdo. (una persona cuida a otra porque convino el cuidado o se oblig a ello previamente) 2. Conducta precedente. (por ejemplo si yo lo atropell, no lo puedo luego abandonar) 3. La Ley. (la ley puede obligarnos a cuidar, por ejemplo el caso del polica, o el del gua turstico que abandona al turista en el medio de la montaa.) El nico delito que no tiene como antecedente una convencin, la ley ni la conducta precedente, es el estipulado en el Art. 108, que castiga al que encontrando una persona necesitada de auxilio no se lo preste, siempre que no haya riesgo para su persona o no avisare a la autoridad. El delito se comete omitiendo la ayuda inmediata, u omitiendo el aviso a la autoridad. Lo que llama la atencin es la forma en que se genera la obligacin de asistencia, que es al encontrar al otro. El que encuentra al que necesita auxilio, debe prestrselo, sin mediar otro motivo para esa obligacin que el encuentro.

TITULO II DELITOS CONTRA EL HONOR Los delitos contra el honor de este ttulo son DELITOS DE ACCION PRIVADA, por lo que slo el particular damnificado tiene la posibilidad de iniciar y proseguir la accin penal. No interviene el Ministerio pblico y no hay pesquisa oficiosa. DELITOS DE ACCION PRIVADA: Es el que se inicia y se prosigue exclusivamente por el particular damnificado. El Juez no puede impulsar el procedimiento sino a instancia de la parte. Dentro de estos delitos tenemos las figuras de INJURIAS y CALUMNIAS que son delitos contra el honor. Admiten una modalidad de la extincin de la accin penal que es particular o privativa de este ttulo. Estos delitos pueden retractarse. RETRACTACION: Dice el cdigo que queda exento de pena el que se retractare pblicamente antes de iniciado el proceso o luego de iniciado. El delito se borra o desaparece por la retractacin. La retractacin implica desdecirse, borrar lo dicho. (Cantar la PALINODIA - Palin NUEVO -odia CANCION ). La extincin de la accin viene despus del delito, cosa que no ocurre con las otras figuras. CALUMNIA: Consiste en la falsa imputacin de un delito que de lugar a la accin pblica. INJURIA: Consiste en deshonrar o desacreditar a otro.

TITULO III DELITOS CONTRA LA HONESTIDAD En principio nos tenemos que dar cuenta de la equivosidad del nombre del ttulo. Hay que determinar en que consiste lo que se protege. A primera vista se ve que la honestidad se relaciona con el sexo, porque el resto de la honestidad se protege en los delitos contra el honor. Este ttulo pareciera que apunta a delitos sexuales, pero, el delito sexual tiene la indiferenciacin acerca de qu es lo que constituye lo malo del sexo. El sexo es un atributo de la

personalidad. Cuando hablamos de un hombre o de una mujer hablamos de una persona en base a su sexo. El concepto de la sexualidad es cambiante segn las pocas y los lugares. Como bien jurdico no tiene caractersticas estables. El punto es saber de que manera la Ley regula el sexo. Para le ley el sexo es una accin privada. Es decir que en principio si no ofende a terceros o a la moral pblica y queda reservada a una accin privada, no son alcanzadas por la ley. Sin embargo, esa accin privada, para la ley solamente es legal con el cnyuge y dentro del matrimonio. Qu pasa entonces con las acciones sexuales fuera del matrimonio? Aparece en juego entonces la identidad sexual de cada persona y el pudor pblico. Estos delitos afectan el pudor pblico o la honestidad de la persona. Este ttulo abarca varios delitos. El primero que aparece es la figura del ADULTERIO, que fue derogado (Art.118). VIOLACION: Hoy, el primer delito es el de VIOLACION. Esta figura plantea varios problemas. En los antecedentes de la legislacin comparada, hay que hacer notar que en ESPAA y FRANCIA, la violacin es un delito que se comete contra una mujer. En estos pases han incorporado la figura de acoso sexual. Para nosotros la figura es la de tener acceso carnal con persona de uno u otro sexo. El acceso carnal es punible si la persona tiene menos de 12 aos, si est incapacitada de resistir por enfermedad u otra causa, o si media intimidacin. Tener acceso carnal, significa para algunas posiciones doctrinarias, que el nico sujeto activo de este delito es el hombre. SOLER expresa que el hombre tiene acceso y la mujer es accedida. Esta postura no es correcta, dado que contempla una doble actividad, y donde siempre tiene que haber una persona masculina. Para la ley argentina el sujeto pasivo puede ser un hombre o una mujer. Se plantea la hiptesis de acceso anal y acceso oral, siendo discutido si ello configura la violacin. Algunos sostienen que el acceso carnal es solamente vaginal y anal, no as la boca. Otros sostienen que la penetracin puede ser por cualquiera de las tres vas, para configurar la violacin. Los sostenedores de la tesis restrictiva, niegan que la mujer pueda ser autora de violacin. Otras posturas se oponen, por ejemplo, dan el caso de la mujer mayor que tiene relacin sexual con un demente o con un menor de 12 aos. La mujer puede ser tambin sujeto activo de este delito. La hiptesis del menor de 12 aos no hace necesario que haya o no consentimiento de la vctima. El delito igual se comete. La ley supone que hasta esa edad todo

trato sexual es delictivo, dado que el sujeto no est en condiciones orgnicas de tener el acceso, adems de no comprender lo que hace. All lo que hay que comprobar es la edad real de la vctima, y el conocimiento del sujeto activo de esa edad. Si hay error, es causa excusante. La segunda hiptesis requiere que por enfermedad u otra causa, la vctima no est en condiciones de resistir, o imposibilitada de resistir. Ya es una cuestin de hecho. Hay que acreditar la situacin de imposibilidad de resistir de la vctima, suponiendo que si hubiere podido resistir, se hubiere resistido. Esta figura protege el derecho a la abstencin sexual. La tercer hiptesis es por la modalidad comisiva. Es un trato sexual compelido, compulsivo, hay violencia o intimidacin. Aparece tambin el ardid o el engao. En cualquiera de estas tres hiptesis, el acceso carnal es punible. (Art. 119) Este artculo se complementa, y a veces no, con el Art. 120. Dice que se impondr... cuando la vctima fuere mujer honesta y no se encontrare en las situaciones de los incisos 2 y 3. El problema de este artculo es que no describe ninguna accin, no dice en qu consiste el delito, por lo que nos tenemos que remitir al artculo 119. Ahora, el estupro, se cumple por las tres vas (anal, vaginal y bucal)? Para este delito el sujeto activo siempre tiene que ser varn. Hay que determinar en que consiste lo que se protege. Decir que la mujer honesta es la mayor de 12 y menor de 15, implica que antes de los 12 aos la figura abarca a los dos sexos. Adems, habla de mujer honesta. Si no lo es, la mujer estara protegida solo hasta los 12 aos. El problema est en determinar que es la honestidad. En una poca se consideraba que la honestidad era la de la mujer virgen, la virginidad. Luego fue desechada esta postura, por la existencia habitual de mujeres vrgenes deshonestas. Se supera entonces la idea de la virginidad por la de la inexperiencia, que apunta a la idea de la ignorancia. Ahora bien, si es una mujer ignorante, y tiene entre 12 y 15 aos, y no median las causas de imposibilidad de resistir, o violencia e intimidacin, se considera que la mujer quiso, lo que implica que el delito se configura solamente por la edad. Lo que se busca proteger es la impolutez de la mujer. No son fciles ahora los casos de estupro, pero se pueden dar especialmente en las uniones concubinarias. Se plantea la dificultad de establecer si se trata de un delito instantneo o continuo. Si es instantneo, el primer trato sexual

implica que la mujer sepa y los otros desaparecen. Si se toma como continuado, cada acceso carnal es estupro. ACCESO CARNAL FRAUDULENTO: Es tener acceso carnal con una mujer casada, fingiendo ser su marido. Esta figura tiene que ser apreciada desde un punto de vista histrico, hoy, la figura parece irrisoria. Es una figura que ha cado en desuso. En todas estas figuras hemos hablado de acceso carnal, o trato sexual concreto. Queda entonces la figura de ABUSO DESHONESTO. ABUSO DESHONESTO: Se perfecciona cuando la vctima se encuentra en cualquiera de las situaciones descriptas en el artculo 119, pero no media el acceso carnal. La figura dice ... el que abusare deshonestamente sin que medie acceso carnal. Hay que definir entonces que se entiende por abuso deshonesto. Es necesario un tocamiento corporal, de cuerpo a cuerpo. Debe haber una exteriorizacin corporal. Lo normal es el tocamiento del sujeto activo hacia el pasivo. La hiptesis contraria es la vctima tocando el cuerpo del autor, tambin es abuso deshonesto? (p.ej. el que se hace masturbar por una menor de 12 aos). Tambin se configura el delito. El problema se plantea si se obliga a la vctima al propio tocamiento sobre su cuerpo. Esta hiptesis tambin configura el delito. No as la sola manifestacin de ideas. El factor sorpresa tambin conforma una imposibilidad de resistir, por lo cual, la mujer que es sorprendida y le tocan la cola en el colectivo, es vctima de abuso deshonesto. Pueden darse violaciones o estupros calificados. La primera calificacin es la violacin o el estupro seguido de muerte. No es una hiptesis excepcional, y se da muy habitualmente cuando la vctima es de muy corta edad.

PROYECTO DE REFORMA DEL C.P. Se encuentra en tratamiento en la cmara de Senadores, un proyecto de reforma del Cdigo Penal, por el que se propicia el cambio del ttulo de DELITOS CONTRA LA HONESTIDAD, por el de DELITOS CONTRA LA INTEGRIDAD SEXUAL. Segn el proyecto, se suprimiran todas las rbricas de los captulos (rapto,

violacin, etc.) El primer artculo es el 119, que presenta distintas hiptesis. La primera novedad es que castiga el abuso sexual (en lugar de la figura del abuso deshonesto). Las hiptesis que se plantean son 3: Castiga al abuso sexual, cuando se efecte sobre un menor de 13 aos; se incluye expresamente el acoso sexual; y se aumenta la pena y se resuelve en el proyecto el problema de las vas de penetracin. El nuevo artculo castiga la penetracin por cualquier va, como agravante de la figura bsica de abuso sexual. Desaparece la figura de violacin. Se deroga el Art. 120 (estupro). En lugar de hablar de mujer honesta, se habla de persona inmadura, tanto hombre como mujer, entre 13 y 16 aos. Se derogan tambin los artculos 121, 122 y 123. El nico artculo que no se cambiara sera el 124 (agravante producido por la muerte de la vctima). Se habla en la reforma de la prostitucin, y corrupcin, disminuyndose las edades. Respecto a la pornografa se reprime en caso que sea exhibida o vista por menores. Deja de ser punible la pornografa para los mayores de edad. Se suprime la frmula del casamiento con la ofendida para los delitos de rapto o abuso deshonesto como figura atenuante, o como causa absolutoria. Tambin se suprime la problemtica de la resistencia. Se permite el avenimiento entre vctima y victimario, como frmula de no punibilidad (se considera que ello traera problemas).

DELITOS CONTRA EL ESTADO CIVIL: Desde la vieja ROMA, se diferenci siempre la situacin de un sujeto en relacin con el Estado, y aparecieron los status, que han dado origen a las mismas instituciones del derecho moderno. El status civitate era el estado de ciudadano. El ciudadano romano tena la posibilidad de intervenir en las cuestiones polticas de ROMA. El status libertate significaba el estado de libertad de la gente, en contraposicin a la esclavitud. Junto con estos exista el status familia, o situacin familiar del ciudadano. Desde muy antiguo, entonces, se les reconoce a los hombres tres estados primarios, la ciudadana (status civitate), la libertad (status libertate) y el estado civil (status familia). De estos tres estados, lo que extraemos es el statuts familie, que es la situacin que nos vincula a la familia, que nos da ascendencia inmutable y que genera en nuestros descendientes la misma inmutabilidad. El punto de partida del estado civil es la concepcin. Este estado civil, derivado del hecho biolgico concepcin, se complica porque ese hecho biolgico debe transformarse y formar un acto jurdico ( por medio de la partida de nacimiento, que es el documento

que acredita todo, fecha, nombre, lugar del nacimiento, padres, etc.) El problema puede presentarse respecto al acto jurdico, que puede no responder en forma fehaciente al hecho biolgico, ante lo que estaramos delante de una alteracin del estado civil. El matrimonio, como institucin es relativamente moderno en su laicizacin. Antes era un sacramento religioso. El matrimonio ahora pasa a ser un acto jurdico, plasmado en una partida de casamiento. Nosotros, en la actualidad tenemos una ciudadana, y estado de libertad. El estado civil se refiere a la pertenencia a una familia. Todos somos primero individuos, y podramos vivir aun sin estado de familia, pero todos pertenecemos biolgicamente o jurdicamente a una familia. En principio, la pertenencia a una familia lo da el nacimiento. Quien nace, tiene por eso un padre y una madre. Esa vinculacin lo liga a toda la cadena de ascendientes. El nacimiento genera automticamente que ese nuevo ser tenga hacia atrs una familia que se extiende en la historia hasta el primer hombre. El individuo a su vez, va a generar vstagos en las mismas condiciones, les va a transmitir a sus hijos la misma familia. Por hecho biolgico, el estado civil tiene una duracin equivalente a la vida. Desde el padre y la madre, hasta que muera, el individuo tendr esa familia. Los dos hechos biolgicos determinantes del estado civil, son el nacimiento y la muerta. Entre ambos hay un acto jurdico que tiene decisiva importancia en el resto, que es el matrimonio, porque genera nuevos vnculos jurdicos, pero relacionados al biolgico. El estado civil est relacionado con estos hechos biolgicos, y los actos jurdicos. Una cosa es el acto biolgico y otra cosa es la documentacin a l inherente. El hecho biolgico se prueba por actos jurdicos (por ejemplo, el nacimiento adquiere jerarqua de tal, cuando es inscripto en el registro). La Fijacin del parentesco la da el hecho biolgico, pero la comprobacin se hace con el acto jurdico. En la realidad ocurre en muchas oportunidades que el acto jurdico no coincide con el hecho biolgico, por ejemplo, cuando no se anota un nacimiento o un fallecimiento. Las posibles deformaciones del estado civil, generan problemas que pueden desembocar en la supresin del estado civil (un individuo con padre y madre desconocidos, produce la necesidad de crearle un estado civil ocurre con los nios abandonados en la calle. En ese caso se le da un nombre y un apellido, pasando a ser cabeza, sin ascendientes). La otra posibilidad es que se altere el estado civil. Aqu presumimos un estado civil existente, previo, que luego se altera. La tercer posibilidad es hacer incierto el estado civil. Son las tres posibilidades comisivas de este delito, a)suprimir, b)alterar o c)hacer incierto.

Son delitos graves. INCERTIDUMBRE, SUPRESION, ALTERACION, EL ESTADO CIVIL DE OTRO Otro captulo del cdigo habla de producir incertidumbre, suprimir o altera el estado civil. Suprimir el estado civil implica suprimir la forma de comprobar ese estado (por ejemplo el que no anota un matrimonio). El que hace incierto el estado civil, o pone en duda la inmutabilidad del rgimen civil. MATRIMONIOS ILEGALES: El captulo I de este ttulo es MATRIMONIOS ILEGALES. La ley no dice cuando el matrimonio es legal o ilegal, pero castiga al ilegal. Lo que va a regular la ilegalidad del matrimonio son leyes extrapenales. El matrimonio genera un nuevo vnculo. Hay matrimonios ilegales, segn la ley, y se configura el delito, cuando se contrae un matrimonio sabiendo ambos contrayentes que existe un elemento que produce la nulidad absoluta del matrimonio. La ley penal no dice cuales son las causales de nulidad absoluta, lo que obliga a remitirnos a las leyes extra penales que generan estas causas de nulidad absoluta. La primera ley que hace referencia a ello es la Ley de Matrimonio Civil (Ley 2393), incorporada al Cdigo Civil. Esta ley se incorpor cuando se introdujo el matrimonio laico, monogmico y soluble. En esta ley se mencionan impedimentos que causan la nulidad absoluta, y otros la nulidad relativa. Los impedimentos que generan la nulidad absoluta son: a) El primer impedimento que genera la nulidad absoluta del matrimonio es el vnculo entre los contrayentes o cosanguinidad (un padre no se puede casar con una hija o hermana, etc.). b) El segundo impedimento es la existencia de un matrimonio anterior, mientras este subsista (se incurrira en bigamia). La viudez o la disolucin del vnculo da por finalizado el estado civil de casado, y permite que el individuo vuelva a contraer matrimonio. c) Otro impedimento es haber sido uno de los contrayentes autor o cmplice de la muerte voluntaria de uno de los componentes del matrimonio anterior. d) Otro impedimento es la adopcin, que genera incompatibilidad entre adoptante y adoptado. Las causas de nulidad no estn entonces en la ley penal, sino que hay que ir a buscarlas a otra ley. Comete el delito el que se casa, sabiendo que existe el

impedimento. Puede ocurrir que uno solo de los cnyuges sea de mala fe, y el otro ignore la existencia del impedimento. All comete delito solamente el que conoca el impedimento. El matrimonio putativo es el que corresponde al contrayente de buena fe. Es un matrimonio nulo pero no hay para s punibilidad, por el que ignora el impedimento. El cdigo responsabiliza al Oficial Pblico que realiza el matrimonio sabiendo que existe un impedimento, sancionndolo, adems de con la pena establecida para el delito en s, con inhabilitacin. Los impedimentos que causan nulidad relativa, implican que, superado el impedimento, lo invlido se convierte en vlido (por ejemplo la menor que se casa sin la vea del padre, cuando llega a la mayora de edad, su matrimonio se convalida). En cambio, los impedimentos que causan nulidad absoluta nunca pueden subsanarse. Requiere que las partes sepan que existe el impedimiento, al momento de contraer el matrimonio. DELITOS CONTRA LA LIBERTAD Siempre que hay un delito, hay un atentado contra la libertad, por lo que en este ttulo hay que determinar a qu nos referimos con delitos contra la libertad. Si este ttulo abarcara todas las modalidades comisivas abarcara todo el cdigo. En realidad, en este ttulo se protegen los siguientes aspectos: Que el hombre es el nico sujeto de derecho, es decir que no puede haber vinculacin jurdica que indique que un hombre es de otro. Queda eliminada de cuajo la esclavitud (ello deviene de la norma constitucional). Es la primera libertad, la de ser dueo del derecho y no objeto del derecho. El derecho est para el hombre y no el hombre para el derecho. Otro principio fundamental es que todos somos iguales ante la ley. El reconocer la igualdad implica reconocer la libertad de la persona. Adems nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda ni privado de hacer lo que ella no prohibe. Todos somos libre, pero no todos ejercemos igualmente la libertad. Los menores son libres, pero su ejercicio de la libertad es restringido. Es libre pero es incapaz de ejercer su libertad. Primero hay que protegerlo como sujeto de derecho, para que no pueda ser utilizado como objeto de derecho (no pueda ser vendido, por ejemplo). Los atentados contra la libertad son aquellos que desconocen al hombre como sujeto del derecho (la reduccin a servidumbre, que protege al hombre como titular de la libertad Art. 140 C.P.), y los que atentan contra el ejercicio de la libertad.

Estos delitos son mayormente cometidos por quien tiene autoridad, porque sta, en alguna manera es incompatible con la libertad, dado que la autoridad se impone. Si la autoridad se impone fuera de la ley, se cae en abuso de autoridad, que implica un atentado contra la libertad. Se protegen todos los aspectos de la libertad, tales como la libertad a ambular, la libertad a ensear, a educar, a transitar, a ejercer industria, a practicar su culto, etc. Toda restriccin a estas libertades personales constituyen delito. Se protege junto a estas libertades, la intimidad de la persona, y su mbito de privacidad. Este ttulo abarca entonces el desconocimiento del hombre como titular de derechos, y la merma o restriccin de esos derechos o libertades. Casi todos los delitos de este ttulo tienen un apndice que se refiere al cometido por un funcionario pblico, al que se le suma la accesoria de la inhabilitacin para la funcin pblica.

ROBOS Y HURTOS Sobre cosas muebles. Caso particular es el caso de energa que no es cosa mueble. Hurto figura bsica, hurto campestre y avigeato, hurto calamitoso. Agravantes Art. 163 CP Discusin doctrinaria si se calificaba como agravante por la situacin particular de la vctima (infortunio particular de la vctima), o si era agravado porque se aprovechaba de una situacin particular. Agravantes por el modo, por el objeto y por la vctima. 25/8/98 AGRAVANTES DEL HURTO: ESCALAMIENTO: Es un agravante antiguo, que est desde hace muchos aos en la legislacin. Tiene su explicacin histrica, fundamentalmente por las caractersticas de la vivienda antigua, en la que no haba cerraduras. En general los hbitos de vivienda hacan que la casa estuviera siempre abierta durante el da, haciendo el ingreso posible mientras hubiere sol. Luego, una vez cerrada la casa, el obstculo estaba dado por los mismos habitantes, que dorman contra la puerta. Esta caracterstica de la casa se va complicando cuando se va agrandando el mbito de reserva. Aparecen las ciudades amuralladas, accedindose a las casas por las puertas de la ciudad. Es decir, que cerrada la puerta no se poda ingresar, pero si ellas estaban abiertas no haba inconvenientes en el

ingreso. En estos casos, el escalamiento traduca literalmente lo que haba que usar, es decir una escala para poder ingresar. Hoy por hoy persiste la idea esencial, que consiste en utilizar una va que no es la usual (si se usa escala es porque no se puede entrar por la puerta). Aparece la idea de la penetracin por va indebida, que es una deduccin del agravante del uso de la escala (del agravante por el uso de un objeto escala- se pasa a la idea de agravante por modalidad ingreso indebido-). Hay que determinar si cualquier ingreso es escalamiento. Histricamente el escalamiento supone el vencimiento de una resistencia (se venca el muro). Es decir, que supone el despliegue de una actividad distinta de la normal para penetrar. Para que exista agravante entonces, se necesita la penetracin por va indebida, y un esfuerzo distinto al que se utilizara para el mero ingreso. El segundo requisito es algo discutido, dado que algunos autores dicen que no hace falta que halla habido un esfuerzo distinto, bastando el ingreso por va indebida. Sin embargo la generalidad se inclina por la necesidad de reunir los dos requisitos para configurar el agravante. Es muy comn ver casas con un jardn en el frente, con una pared baja y una pequea puerta, que puede ser vencida solamente con levantar un poco la pierna. En esos casos es en los que doctrinariamente se discute si hay o no escalamiento, en base a la discusin si hay o no escalamiento, dado el pequeo esfuerzo que se necesita para levantar la pierna (la doctrina francesa lo considera como agravado por escalamiento). Si un individuo encuentra la puerta de una casa abierta, pero ingresa a un dormitorio que estaba cerrado, porque el dinero estaba dentro de esa habitacin, algunos autores consideran que hay escalamiento interno. Otros dicen que si la puerta estaba abierta, no hay escalamiento porque el dueo de la misma no tena intencin de impedir el ingreso de alguien. Jurisprudencialmente se toma la primera postura, es decir, se considera que hay agravante por escalamiento interno. Puede ocurrir tambin que el ingreso haya sido liso y llano, pero que la salida haya tenido que ser por escalamiento (por ejemplo el caso del ladrn que entra al negocio y se esconde, para cometer el ilcito, y tiene que realizar luego un esfuerzo diferente para abandonar el lugar). La figura habla de cuando se perpetrare (el hurto) por escalamiento. Por perpetrar se entiende a todo el hecho en su conjunto, por lo cual, el caso mencionado se considera como agravante, dado que el hecho se consuma o perpetra cuando el delincuente abandona el lugar con la cosa, por una va indebida, y realizando un esfuerzo

inusual. USO DE GANZUA: Es un agravante muy complejo. (Art.163 Insiso 3). En principio pareciera ser un agravante por el medio que se emplea para.... Se habla de ganza, llave falsa o igual, para penetrar al lugar donde se hallare la cosa. No es lo mismo que perpetrar. La llave falsa o ganza se debe haber utilizado para ingresar. A qu llamamos ganza? La ganza es un instrumento (que puede ser de distintas caractersticas) que debe ser utilizado por alguien idneo o con habilidad para manejarlo. Es decir que pasa a ser un agravante por el medio y por el modo (con la ganza y con la habilidad para utilizarla). El artculo tambin habla de llave falsa y llave verdadera. Las llaves verdaderas pueden ser muchas, sobre todo en un edificio, por lo que el concepto de llave verdadera se refiere a la del titular con derecho a su uso (el texto dice que dicha llave haya sido sustrada o hallada). HURTO DE COSAS EN TRNSITO: El trnsito de la mercadera supone una baja en las condiciones de custodia de la cosa, a lo largo de todo el proceso de su traslado. Como la cosa pierde o disminuye su custodia de hecho, se aumenta la custodia jurdica, considerndose esa circunstancia como un agravante que incrementa la pena. ROBO: En muchas legislaciones, el ROBO es un hurto agravado. Se basan en el apoderamiento. Si el apoderamiento es con violencia en las personas o fuerza en las cosas, sera un hurto agravado por el modo de apoderamiento que lo transforma en robo. Lo genrico es el apoderamiento, y lo especfico es la forma en que se apodera la cosa. Siempre se aplica lo especfico. Los elementos comunes del hurto y el robo, son el apoderamiento de cosa mueble. La novedad en el robo es la fuerza en la cosa o violencia en la persona. La idea de fuerza en la cosa en principio podra sustituirse por cosa forzada. La fuerza desde el punto de vista doctrinario debe dejar marca. Es decir, que si no hay formzamiento que deje marcas, la fuerza utilizada ha sido la necesaria para el desplazamiento de la cosa en forma natural, y por lo tanto no ha dejado marca (por ejemplo, si para sustraer una cosa debo desatornillar varios tornillos, he utilizado la fuerza natural y necesaria para desplazar la cosa y

por lo tanto no hay robo). La marca debe quedar en la cosa, no siendo necesario que la marca sea permanente o indeleble. Es suficiente que la marca haya perdurado por un tiempo. Si primero se produce el apoderamiento, y luego hay fuerza, no hay robo, porque la fuerza no se utiliz para el apoderamiento. La violencia sobre las personas no implica que se deba ejercer fuerza en la cosa, por lo que puede haber un robo con fuerza en la cosa y violencia en la persona. 01/09/98 ESTAFAS Y OTRAS DEFRAUDACIONES: (INCOMPLETO FALTA LA PRIMER PARTE) El Fraude es un quebrantamiento de la fe. En este tipo de delitos hay una especie de colaboracin por parte de la vctima, pensando que est obrando bien. La victimologa trata de establecer por qu hay tantos individuos proclives a ser vctima de estos delitos. ARDID O ENGAO: No son sinnimos, pero en resumen hay siempre engao. El ardid es el medio y el engao el resultado. El ardid es la puesta en escena, es lo que nos hace ver una cosa como real y en verdad no lo es. Se hace con verdadero arte. El resultado del ardid es entonces el engao. Puede igualmente haber engao, por ejemplo de palabra, sin la necesidad de mediar un ardid. En la ESTAFA entonces puede o no haber ardid, pero siempre debe haber engao. Este engao debe ser producto de la actividad del agente. El error inicial no provocado, pero tomado por la vctima como vlido (por ejemplo el silencio del comerciante que le vende un anillo a su cliente, y este cree que es de oro sin que el vendedor le haya dicho ni insinuado nada) NO implica estafa, porque existe una deslealtad al consumidor al no cumplir con el deber de verdad. Debe haber una iniciativa del autor en el engao para que se configure la estafa. El ejemplo anterior sera un autoengao (si bien no es lcito, porque medi un error, no es delictuoso). El ttulo habla de ESTAFAS Y OTRAS DEFRAUDACIONES, lo que supone que el gnero es la DEFRAUDACIN, y la ESTAFA una especie. DEFRAUDACIN es el quebrantamiento de la fe. Puede haber fe provocada. Cuando esa fe es provocada para engaar, hay ESTAFA. Pero si la fe existe con anterioridad, en forma lcita y normal, y luego esta es quebranta, hay DEFRAUDACIN. El delito es sobreviniente a la buena fe inicial. En la estafa el ardid es inicial, mientras que en las defraudaciones genricas no es necesario que sea inicial. Para la Ley argentina, tanto la estafa como la defraudacin son delitos.

CASOS ESPECIALES DE DEFRAUDACION:

FALSIFICACION DE DOCUMENTO: Para el Cdigo Civil existe una sola forma genrica de documento, y luego distintas especies: Escritura pblica, instrumento pblico y documento privado en general. Cada una de estas clases tiene su sistema, y las tres estn protegidas en el Captulo FALSIFICACIN DE DOCUMENTO, en el Ttulo DELITOS CONTRA LA FE PUBLICA. La FE es una virtud, equiparable a la confianza. Es un don, o una virtud, pero cuando se habla de FE PUBLICA se hace referencia a una fe impuesta. Aunque la persona crea o no que un billete de cien pesos vale esa suma, est impuesto que uno deba creer que tiene ese valor. Esta fe impuesta se contradice con la naturaleza de la fe propiamente dicha que es espontanea. La FE PUBLICA nos obliga a creer. Si me muestran una cdula de identidad tengo que creer que esa es la identidad del sujeto, lo que no quita que pueda ser falsa. Esta fe impuesta supone verdad. Por lo que la Ley castiga muy severamente cuando hay una falsedad. Esta fe impuesta se impone al documento pblico y a la escritura pblica, mientras que para el documento privado no es impuesta, sino excepcionalmente. En el cdigo Civil existe un captulo destinado a la simulacin lcita, por lo que equivale a decir que en el documento privado se est autorizado a mentir. El documento o instrumento pblico se diferencia del privado en que el primero es siempre exteriorizacin de autoridad, de alguien que tiene competencia y autoridad para emitirlo (por ejemplo una orden de allanamiento). El documento privado, en cambio, no implica ninguna autoridad ni competencia preestablecida. El documento pblico lo puede emitir una autoridad, pero siempre que tenga competencia para hacerlo. El instrumento pblico tiene siempre requisitos de formalidad que si no se cumplen no forma un documento pblico, mientras que el privado no est sujeto a ninguna formalidad, teniendo como nico requisito la firma. De todas estas ideas sacamos la idea de qu es un documento. Un documento entonces, es una expresin de voluntad escrita, con sentido y alcance jurdico.

Todo documento tiene como supuesto un emisor, incluso el annimo. Este tiene que haber tenido la voluntad de realizar el documento, lo tiene que haber exteriorizado mediante el escrito, y lo tiene que haber convalidado o ratificado como propio, mediante su firma. Con la firma, indica que todo lo que dice el documento es manifestacin de voluntad, por lo que quien reconoce su firma reconoce tambin el texto como correspondiente a su manifestacin de voluntad. El documento tiene que ser escrito, no puede haber un dibujo, se tiene que utilizar una simbologa de carcter convencional. Es decir, que tiene que haber signos que puedan ser inteligibles para otros. Durante miles de aos la humanidad se manifest en punto a la verdad por la palabra. El trfico jurdico en muchos siglos de vida humana fue oral. El testimonio vala todo. Con la aparicin de la imprenta, comienza a aparecer el documento escrito. Hoy el documento es prcticamente la demostracin de verdad. FALSIFICACIONES PUNIBLES: A todos los documentos en general se los puede falsificar. Las conductas tpicas que el Cdigo Penal establece para la falsificacin de documento son cinco: 1. Hacer en todo un documento falso 2. Hacer en parte un cocumento falso 3. Adulterar uno verdadero. 4. Suprimir un documento verdadero. 5. Insertar o hacer insertar en un documento algo falso que el documento debe probar: Las cuatro primeras son falsificaciones materiales. Siempre hay forma, o un soporte adulterado o falso. En el quinto supuesto, en cambio, se refiere a la falsedad ideolgica. El documento es materialmente autntico, pero es mentiroso en cuanto al contenido que pretende probar o convalidar. Falsificar documentos siempre debe estar en relacin con otro negocio jurdico, dado que nadie falsifica un documento para quedarse con la falsificacin en s. Los documentos se falsifican para ser usados, porque si no se usan la falsificacin no tiene sentido. Por ello la ley pone como requisito ... de modo que pueda causar perjuicio. Es decir, que si no causa perjuicio, es una falsificacin indiferente, y en sntesis no es delito. (Por ejemplo, si yo remarco un nmero en mi documento de identidad, pero no le cambio la cifra, sino que remarco el nmero real para hacerlo visible, no hay adulteracin o falsificacin que cause perjuicio alguno, por ende no hay delito). Si el falsificador usa el documento que falsific, est consumando la

falsificacin, porque lo hizo para usarlo. Pero, si el que usa el documento es otro, sabiendo que es falso, para la ley se consuma en ese momento la falsificacin, y se lo hace responsable de la falsedad, aunque esa persona no haya sido la autora de la falsificacin (en este caso los autores seran dos, el creador de la falsificacin y el que la utiliz).

LEYES PENALES ESPECIALES

LEY DE ESTUPEFACIENTES: En 1921, cuando se sancion el Cdigo Penal, prcticamente el problema de los estupefacientes no exista, y se lo poda apreciar solamente en un sector determinado y circunscripto de la sociedad. Con el correr del tiempo esto comienza a ser diferente. Lo que siempre existi fue el problema del alcoholismo, que no ha merecido un tratamiento en particular, sino solamente desde el punto de vista de la imputabilidad. En las ltimas dcadas el problema de los estupefacientes se agrav, ocasionando la aparicin de leyes para regularlo. El Cdigo Penal define legalmente al estupefaciente, en el que se advierten dos nociones importantes. La primera es que la sustancia cree adiccin o dependencia psicofsica, y la segunda que est incluida en las listas que peridicamente elabora para ese fin la autoridad. Dichas listas son permanentemente actualizadas, tratando de acompaar el desarrollo de la bioqumica. Los que sostienen la tesis diversa dicen que no interesa tanto que est en la lista, sino que la sustancia cause dependencia psicofsica; y que, si est en la lista, no hace falta pesquisar si crea dependencia psicofsica. El trmino estupefaciente no define una sustancia, sino la consecuencia que ella produce en el organismo humano. El estupefaciente estupidiza al individuo, y lo daa hasta el punto de producirle la muerte. Desde ese punto de vista podra ser eventualmente un veneno. El efecto final seguramente no depender de la sustancia en s, sino de la cantidad de la ingesta o de la dsis administrada o consumida. El estupefaciente ha sido y es intensamente utilizado en teraputica. Es as que hay estupefacientes lcitos y estupefacientes delictuosos. En la LEY DE ESTUPEFACIENTES aparece una figura novedosa que es la del agente

encubierto. El primer requisito fundamental es que el agente encubierto debe ser designado por un juez; debe ser un agente perteneciente a una fuerza de seguridad, y en actividad, y la misin es voluntaria. El propsito de este agente es infiltrarse en organizaciones de narcotraficantes, a fin de establecer delitos cometidos y descubrir operaciones ilcitas a realizar. A partir del momento en que el agente es designado se le asigna una identidad distinta, que solamente la conoce el juez. A partir del momento de la designacin como agente encubierto, este est autorizado a cometer delitos menores (en general contra la propiedad, no admitindose delitos contra las personas). En la Ley de Estupefacientes veremos la necesidad de reprimir desde el punto de partida (inicio del proceso de la fabricacin o cultivo del estupefaciente), hasta el consumo, e incluso el beneficio que se origina con el trfico (lavado de dinero). La pena se aumenta o disminuye en funcin de la gravedad del paso. Lo que se discute es si se reprime o no al consumidor como delincuente. Hay posiciones contradictorias. Una toma al consumidor como un enfermo, partiendo desde la base que la ingesta de la sustancia en una accin privada. Si uno se quiere daar a s mismo el Estado no tiene por qu intervenir. Esta posicin lleva a la impunidad del consumidor. Otra posicin sostiene que el consumo es una accin privada en apariencia, argumentando que ofende a la moral pblica, en cuanto a la conducta no se cie en s misma, sino que generalmente trasciende a terceros como una patologa. Si es una patologa hay que tratarla, pero el problema se plantea cuando el paciente no quiere tratarse. ENCUBRIMIENTO: Diferencia con la participacin

LEY 13.944 INCUMPLIMIENTO DE LOS DEBERES DE ASISTENCIA FAMILIAR: Este delito no estaba tipificado en el cdigo del 21. Luego se incorpora en base al progreso legislativo en Europa, en donde existen dos sistemas para enfocar la cuestin. Uno toma en cuenta la obligacin de asistencia entre parientes, por el

vnculo, pero relacionado con necesidades materiales. El otro abarca no solo las necesidades materiales, sino tambin las de ndole espiritual y moral. En la primera se responsabiliza al padre si no le da alimentos al hijo, pero no si no lo asiste moral o espiritualmente. En el segundo caso se tiene en cuenta tanto la cuestin material como la moral y espiritual. A su vez, dentro de estos dos sistemas existe una tercera posibilidad, que dice que el delito se comete siempre y cuando haya existido primero un reclamo de carcter civil. En el sistema nuestro no se aplica ninguno de estos modelos. La ley nuestra condena en razn del vnculo por parentesco, por el vnculo jurdico, o por una razn de hecho, al que se sustrae a prestar los medios indispensables para la subsistencia, an sin mediar sentencia civil. Sustraerse: Quiere decir no cumplir, estando en condiciones de hacerlo, lo que implica que no se castiga al que no cumple porque no puede. Este detalle convierte a este delito de incumplimiento de asistencia familiar en doloso y omisivo. Consiste en omitir la prestacin. Cuando dice medios indispensables para la subsistencia la ley se refiere a lo necesario para subsistir, que es distinto a satisfacer apetencias o requerimientos especiales. (por ejemplo, en el caso de un matrimonio pudiente que se separa, si el padre no le pasa $45.000 por mes, no incurre en el delito, siempre que cubra los medios indispensables de vida, que son comida, ropa, techo y sanidad. El resto, como elementos o servicios suntuarios, profesores especiales, etc., entran en la cuota de alimentos). Quienes estn obligados?: El parentesco genera distintos tipos de responsabilidades alimentarias. La primer relacin alimentaria es de los padres a los hijos. All el vnculo genera la obligacin. El menor como nico requisito necesita su minora de edad, que implica que no puede subsistir por s solo. Puede ocurrir el caso que el menor no tenga padres, apareciendo entonces la figura del tutor. All existe un vnculo jurdico, que obliga al tutor a cumplir con la obligacin alimentaria como si fuera el padre. Si no hay tutor puede existir un guardador. Esta situacin no es jurdica, es un vnculo de hecho (por ejemplo un nio que en el campo se que queda hurfano y es tomado por una familia, sin existir una adopcin o una entrega judicial. Es una situacin de hecho). En todos los casos antes mencionados, todos estn obligados a cumplir con la prestacin. As como existe una relacin parental de padre a hijo, existe una relacin de hijo a padre. La obligacin del hijo de alimentar al padre estar dada cuando

exista una incapacidad del padre, y el hijo sea mayor de 21 aos, es decir capaz de hecho y derecho. La obligacin de padre a hijo, en cambio, no requiere una incapacidad especial del hijo, siempre que sea menor. La obligacin perdurar de padre a hijo, luego que este ltimo cumpla los 21 aos, cuando posea una incapacidad. La obligacin tambin existe entre cnyuges, o entre adoptantes y adoptados.

RESUMEN DE LA MATERIA:

El objeto de estudio del DERECHO PENAL II es la parte especial contenida en el Libro II del C.P., es decir el estudio de los delitos. Estos delitos estn en el cdigo penal, en las leyes penales especiales y en leyes ordinarias con disposiciones penales. Para estudiar los delitos se hace necesario seguir una metodologa que puede ser aplicable a distintos delitos. El cdigo penal est sistematizado en cuanto a la clasificacin de delitos. En principio posee ttulos, que estn dados acorde al bien jurdico protegido. El bien jurdico puede ser, segn las interpretaciones doctrinarias, una creacin del legislador, o una extraccin de la vida real de la sociedad. Nos inclinamos por la segunda. En la vida en sociedad se hace necesario defender intereses sociales que son comunes a todos los hombres. Luego, el legislador debe crear la norma para proteger ese inters social, convirtindose en un bien jurdico protegido. Cuando a ese bien se lo protege por una norma, y se sanciona al que lo lesiona con una pena, nace el bien jurdico penal protegido. Estos bienes jurdicos penales se pueden dividir en dos partes: 1.Los que protegen los atributos de la personalidad, que protegen bienes de carcter personal. 2.Los delitos de peligro comn y sujeto pasivo indeterminado, que son de carcter general (6 ltimos ttulos) A los bienes jurdicos se los protege tipificando las conductas que atacan al bien, y castigarla. El castigo de la conducta tpica es decir no lo haga. Los 12 ttulos del cdigo penal pueden estar divididos en captulos. Los captulos se clasifican tomando como patrn las modalidades comisivas afines. Es decir que se renen en un captulo los delitos que se parecen entre s. Es decir que si dentro de un ttulo hay dos captulos indica que el legislador reuni distintos delitos por su modalidad similar, distinguiendo unos de otros. Los delitos en el cdigo penal son dolosos, y cuando excepcionalmente hay un

delito culposo en ese captulo, se lo situa al final. Si no se indica la existencia de ese delito como culposo significa que siempre el delito es doloso. En las figuras dolosas puede haber figuras agravantes y atenuantes, que aparecen despus de la figura bsica. El primer ttulo que estudiamos es el TITULO I DELITOS CONTRA LAS PERSONAS: Si analizamos el nombre del ttulo, vemos que el nombre presenta una anomala, dada en que las personas no son bienes jurdicos, sino que en realidad stas son las titulares de todos los bienes jurdicos. La persona a la que se refiere el ttulo es la persona humana, de la cual slo se requiere que viva para que pueda ser titular de todos los derechos. Lo que tiene que proteger primero el cdigo, en base a eso, es la vida de la persona. Por eso el captulo I del Ttulo I es DELITO CONTRA LA VIDA. As siguen los captulos que protegen la INTEGRIDAD FISICA, luego SEGURIDAD PERSONAL. Captulo I DELITOS CONTRA LA VIDA. El primer bien jurdico del cdigo, en el Libro II, es la vida (entindase vida biolgica no importa de que manera viva, basta que viva el moribundo, el loco, el discapacitado, el que est en estado vegetativo, vive). Se plantea el problema en establecer desde cundo hasta cundo existe esa vida biolgica. En muchas legislaciones la proteccin penal de la vida no coincide con la vida biolgica. Por ejemplo en SUECIA se protege a la persona a partir del nacimiento, lo que no implica que no haya vida antes, en el vientre materno. Para nuestro cdigo no hay un comienzo legal de vida. La Ley no dice en qu momento comienza la vida, pero castiga al aborto. Entonces se hace necesario establecer cundo hay aborto y cundo no. As como no hay lmite para el comienzo de la vida, tampoco hay lmite legal para la muerte. Se plantea la discusin si la muerte es un momento o es un proceso. Las doctrinas aqu son encontradas. Histricamente se conceba a la muerte como un instante, pero hoy, con los avances tecnolgicos de la medicina sabemos que en realidad es un proceso. Una de las circunstancias que complic esta discusin es la de los transplantes de rganos. All se tiene ms en cuenta a los signos de letalidad estudiada por la cronotanatologa (estudio del tiempo de la muerte), que a la muerte biolgica propiamente dicha. Hay signos de letalidad, como por ejemplo el olor a putrefaccin, que pueden indicar que el comienzo del proceso de la muerte se ha iniciado, y que sta va a avanzar indefectible e irreversiblemente, pero ello no quiere decir que se haya producido la muerte total.

Respecto al comienzo de la vida, nuestro sistema penal se refiere a la concepcin intrauterina en el seno materno, quedando fuera todos los sistemas de concepcin artificiales que hoy se conocen. En la ley argentina esa vida que comienza en la concepcin y finaliza en la muerte, se la divide en dos partes, que diferenciarn lo que ser aborto de lo que ser homicidio. Hay 5 delitos distintos en delitos contra la vida: Hay tres homicidios, aborto, e instigacin o ayuda al suicidio. Las definiciones legales son Matar a otro, causar la muerte de otro, producir la muerte de otro, causar aborto, instigar o ayudar al sucicidio. Si bien en realidad las tres primeras frmulas en apariencia dicen lo mismo, cambia el elemento subjetivo. Matar es doloso, causar es culposo, y producir es preterintencional. El aborto y la ayuda al suicidio son dolosos. HOMICIDIO DOLOSO: el que matare a otro... Matar a otro no constituye una descripcin tpica de una conducta determinada. No dice que conducta debe seguir el autor, sino que se refiere al resultado que se debe lograr. (es un delito de accin legal tpicamente indiferente). A esta figura bsica el cdigo agrega agravantes y atenuantes. Puede haber varios sistemas de agravantes y atenuantes. Uno es el de agravantes legales, es decir, indicados por la ley, los que obligan al juez a aplicarlos si se presentan y encuadran. Otra posibilidad es que los agravantes sean judiciales, es decir que no estn indicados en la Ley. (por ejemplo en el cdigo japons el que mata a otro se lo castiga con penas que van desde 3 a 25 aos, siendo el juez el que evaluar los agravantes o atenuantes, no indicados en la ley). En nuestro sistema, si existen causas excepcionales y atenuantes el juez est facultado para dejar sin efecto los agravantes. Las circunstancias agravantes se deben sistematizar para su estudio, utilizando la formula porqu, cuando, donde, y cmo?. Cada una de estas preguntas pueden o no ser agravantes, debiendo ser el legislador el que establezca cuando sern o no agravantes. El primer agravante: ascendiente, descendiente o cnyuge, sabiendo que lo son... (vase que por ejemplo, el legislador dej fuera a los hermanos adems entra en juego el estudio de los vnculos). La frase sabiendo que lo son se refiere a que no solamente debe existir el vnculo, sino que el autor del hecho debe

saber, al momento de matar, que se trata de su ascendiente, descendiente o cnyuge.

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