Bakunin, Mihail Aleksandrovi (1814-1876). La rvolution sociale, ou La dictature militaire. 1871.

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Original illisible

SOCIALE RVOLUTION
OULA ,Y

Mvm tffgx
PAU

militaire

MICHEL BAKOUNINE

OENVB
IMPRIMERIE COOPRATIVE, RUE DE CAROl'GE, 8 1871

Lu Moi

5~-

Supplment

l'Errata.

P. 4, 1. 11. cesconseillersextraordinaires, lisez cescommissaires extraordinaires. et il fait obir, lisez et il faut obir. P, 10, 1. 29. des singuliers rpublicainsde la veille, lisez de ces P. 14, 1. 19. singuliers rpublicains de la veille. lisezest devenue P. 25, 1. 31. est devenueabsolumentinfaillible, absolumentimpossible. et causede cela mm, un abme: retranchez P. 69, 1. 28-29. ces mots. P, 81, I. 6. Aprs les mots toute contraire, mettez un point-Virgule au lieu d'une virgule. il y a dix ans peine, lisez il y a six ans H., 1. 19-20. peine, -in P. 82, 1. 33-34. plutt une erreur de systmeque d'intrt, l'intrt des ouvriers allemands, lisez plutt une erreur de systme que d'instinct, l'instinct des ouvriers allemands P. 83, I. 14. Aprs partout ailleurs, mettez un point au lieu d'une virgule. P. 87, I. 16-17. de bonne mmoire, Usezde lubrique mmoire.

E!

I\

n A.

T A..

Le titre de l'ouvrage doit tre rtabli ainsi :t r/ilssajtu-e et la Rvolution 'sociale. Kmouto-germanitiue Transpositionde lignes. La 13rncligne doit tre place entre la 11"18 efla 12me. la loi du prairial, lisez la loi du &2prairial. P. 53, 1. 36. ont-ils us de la mansutude P. 55, 1. 23-24. lisez ont-ils` us de tnnnsulude. P. 58, 1. 20. les Guzot, lisez les Quinet. > t tous les intrts, lisez tous leurs intrts. P. 81 ,1,9, lisez Id., I. 27. pour atteindre ce but, milieu de chercher atteindre ce but. Au lieu de chercher. pour le tempsde ses questionsgouvernementales lisez: P. 83, I. 1. le temps de ses coquetteriesgouvernementales. carter le proltariat et l'extirper dans sa ratine. H., 1. 9. lisez: craser le proltariat el extirper dans sa jracine. . Id., I. 18-19. (isis Blanchinein), lisez [in's Blatte hinein). P, 81, I. 10. lisez qui qui crient, au milieu des clameurs eurent, au milieu des clameur?. Id., 1. 16. toute cette animalik bourgeoisevigilante. lisez toute cette animalit bourgeoiserugissante. I\ 85, 1, 22, lisez: je prie je prie les partisans allemands ' les patriotes allemands. `a P. 87, 1. 4. Louis YUl, lisez Louis XVIII, Id,, 1. t. il y en est un Russe. lisez H y eut ure Ruste, P. 88, 1. 18-19. Reste donc un seul grief, la scission. Lisez: Reste doncun seul grief, le voici. Id., 1. 2 de la note. lord Bloompichi, lisez lord Blomjield. dmocratique,lisez bureaucratique. V".89, 1. 26 P. 90, 1. 3 plus savante, lisez plus ouverte. toute la force^ lisez toute la faute. l., 1. 16 la presse russe, lsez le peuple russe. Id., 1, 24 cette ventede rsignation,lisezcette sainte Id., 1.33 . rsignation. P. 17.

P. 91 1. 15de la note. grillard, lisez pillard. lisez: Id.j I. 36 Oui, messieurs les patriotes. Que messieurs les patriotes. les villes, lisez les nobles. P. 92, 1.4 de la note. P. 94., 1. 24. qu'ils ont perdu, lisez qu'elles ont perdu. Rtablissezla phrase ainsi: car c'est l son haId.. 1. 26-29. bitude, sa secondenature, sa religion, sa passion, mais c'est l'insignifiance, la faiblesse, l'impuissance relative de celui qui il doit et il ieut obir. P. 95, 1. 0. Cruel est le sentiment, lisez Quelest le sentiment se sentant, lisez se sentent. Id,, 1. 17. Id,, 1. 35. Hohenslaufer, lisez Hohenslau/fen. n'a jamais ainsi, lisez n'a jamais aim. P, 96, 1. 15. P. 107, l. 11. par la voix, lisez par la voie. Id., I; 18. invraisemblable,lisez insaisissable. P, 113, 1. 6. dsempera, lisez,dessaisira. P. 114, 1. 7: Renchlin, lisez Reuchlin. Id.. 1. 8. Ulrich von Hulln, lisez Ulrich von Hullen. de Mirandole, lisez Pis de Mirandole. Id., 1. 9. Pie Id., I. 10. Zuringle, lisez Zwingti. < Id., 1. 29. Werthory, lisez Wartbourg. P. 115, 1. 26. galit de bras, lisez galit de tous. P. 116, 1. 22. renient, lisez reniant. P. 118, 1. 7. preuve, lisez grande.

le lecteur corriengageons les fautes ger sur son exemplaire indiques avant la lecdans cet Errata, d'entreprendre ture de l'ouvrage. Nous n'avons relev que les celles qui dnaturent le sens. plus graves,

Sf. B. Nous

LA

SOCIALE RVOLlTldN OU LA

MILITAIRE DICTATURE

Lyon,2& Septembre18T.. Mon cher am, .', .<]'

Je ne veux point partir de Lyon, sans t'avoir dit un dernier mot d'adieu, La prudence m'empche de venir te serrer la main encore une fois. Je n'ai plus rien faire ici. J'tais venu Lyon pour combattre ou pour mourir avec vous. J'y tais venu, parce que j'ai cette $uprme conviction, que la cause de ia France est redevenue aujourd'hui celle de \m-, raanit, et' quesa chut, son asservissement sous un rgime qui lui serait impose, par tes baonnettes des Prussien^ serait le plus grand malheur qui, au point de vue de la libert et du progrs humain, puisse arriver l'Europe et au t.1mopde, <;. -j J'ai pri part au mouvement d'hier et j'ai sign mon nom sous tes rsolutions du Comitcentral d Salut de Ict fr^, parce que, pour moi, il est vident qu'avec la destruction reue et compltede toute ta machineadministrative et gou>.

4 vernementale de votre pays, il ne reste plus d'autre moyen d salut pour la France que le soulvement, l'organisation . et la fdration spontanes, immdiates et rvolutionnaires de s communes, en.deho.rfdboute tutelle et d& toute,di-. }% ff., j t/i.f retioh ici#|.Jf; ft y l'ancienne administration du pays" "TbdS^strVnons"de c ces municipalits composes en grande partie de bourgeois ou d'ouvriers convertis l bourgeoisie; gens routiniers s'il en fut dnusd'intelligence,d'nergie et manquant de bonne et ces foi;* tousces.pr-oucerKde'laRp|ibji<ju/ es 'prfets muc et sous-prfets,' surit ces conseillers extraordinaires nis des pleins-pouvoirs militaires et civils, et que l'autorit fabuleuse et fatale de ce tronon de gouvernement qui sige Tours, vient d'investir cette heure d'une dictature imles derpuissante;-tout cela n'est bon que pour paralyser niers efforts de la France et pour la livrer aux Prussiens. Le mouvementd'hier, s'il s'tait maintenu triomphant, et fc il serait rest tel si le gnral Cluseret, trop jaloux de plaire la cause du tous les partis, n'avait point abandonn sitt renvers la municipalit peuple; ce mouvement qui aurait inepte, impotente et aux trois-quarts ractionnaire de Lyon, et l'aurait remplace par un comit rvolutionnaire, tout-' mais puissant parce qu'il et t l'expression,non fictive, immdiate et relle de la volont populaire; ce mouvenrrrV. l> dis-te, aurait pu sauver Lyont, avec Lyon, a France. Voici vingt-cinqjours qui se sont couls depuis la proclamation de la Rpublique, et qu'a-t-on fait, pourprparer et pour organiser la dfense de Lyon? Rien, absolument 1Ii'>: rien v' est la seconde capitale de la France et la clef du Lyon Midi.' Outre le soin de sa propre dfense il a -donc un double devoir remplir celui d'organiser le soulvement arme du Midi et celui de dlivrer Paris, Il pouvait faire, il en`' peut encore faire l'un et l'autre. Si Lyonse soulve, il l avec lui tout le Midi d<5 France. trainera ncessairement d'un mouveLyonet Marseille deviendront les deux ples ment national et rvolutionnaire formidable, d'un mt'ave-: mentqui, en soulevant ta fois les' campagnes cl les .villes,

5
.:n: suscitera des centaines de milliers de combattants, et oppo-, sera aux forces militaires pi..organises 'de rinyasjon" la toute-puissanced la rvolution.. Par contre, il dojl tre vident pour join le mndfque, si Ljon tombe au-Ymainsdes, Prussiepsj a Francesra irr\ vofablment perdue. De Lyon a Marseilj,ils jne rencontreEJ ront plus (j:pbs{alesr' alors ?Alors,- la France deviendra ce 'que l'Italie ? t si longtemps,froj) longtemps, yU-;vj?; de- votre ci-devant empereur une 'yagede' sa majest! ( q l'empereiir d'Allemagne. stril po^sibie detpmbrpsbas? E .Lyon, seul, peut lui pargne/, cette chute et cette, mort honteuse. Mais, pour cela, }f faudrait queLjonse rveille, qu'il agisse, sans perdre un jour, un instant. Les Pru.siens,. malheureusement, n'rri perdent plus. Ils ont dsappris le dormir systmatiques commee sont toujours les Allemands, l une dsesprante prcision, leurs plans ils suivent, avec savamment combins et joignant cette antique qualit de leur race, une rapidit des mouvementsqu'on 'avait considre jusque-l comme l'apanage exclusif des troupes franaises, ils s'avancent rsolument et plus menaantsque jamais, au cur mmede la France.' Ils marchent sur Lyon. Etquc fait Lyonpour |se dfendre ? Rien.. 'Et pourtant, depuis que la France existe, jamais elle ne s'est trouve dansune' situation ptus dsespre, plus ter-' ribje. Toutesces armes sont, d^uijes. La plus, grandepartie, de. son matriel de, guerre, grce, . l'honntet goudu vernementet de Tadministralionirnprale, n'a jamais exist que sur. le papier, et le reste, grce leur prudence,a ^l sj.biei) '.enfoui n's'les.fcrteres.ses'dQ d Me.tz de Strasbourg, et d qu'il servira probablement beaucoupplus l'armement e l'invasion prussjenrie,(qu"cl'ui de 'la' dfense nationale/ Celle dernire, sur, tous les points de, l France, manque aujourd'hui de'anons?de munitions,'d fusils et, jqu^ estais encore, .die manque, d'argent pour en. ahCerVi jonque l'argent manque)t,"f9,~rg~ome.f d'errance; au "contraire, lji ,~e.p~IJ)~Qq1\e..a bourgeoisie r,~p.c" P~;O_QJr4~~e.. grce de? lois pr'otectrces' qqi.li ont permis'exploiter e largement le travail.duproltariat, sets poches h sont pleines. Mais l'argent des bourgeois n'est point patriote, et il prfre'

6
ostensiblementaujourd'hui l'migration, voire mme les rq'oisitions forces des Prussiens, au danger d'tre appel h concourir au salut de ta patrie en dtresse. Enfin, quedirai- 1 je, la. France n'ai plusd'administration. Celle qui existe encore et que te gouvernementde ta Dfense nationale eu la faiblessecriminelle'de maintenir, est une machine bonapartiste, crepour l'usage particulier des brigands du Deux Dcembre, comme l'ai dj dit ailleurs, capable seuleet, je ment, non d'organiser, mais de trahir la France jusqu'au boutet de la livrer aux Prussiens. Prive de tout.ee qui constitue la puissancedes Etats, Sa Francen'est plu4 un Etal. C'est un immense pays, riche, intelligent, plein de ressourcs' et de forcs naturelles,' mais compltement'dsprganis et condamn, au milieu de cette dsorganisation' etfroyable, se dfendre contre l'invasion la plus 'meurtrire qui ail jamais assailli une nation, Que peut-elle opposer aux Prussiens? Rien que l'organisation spontane d'un immense soulvement populaire, la litofation, "<, Ici, j'entends tous ls partisans de l'ordre public quand mme',les doctrinaires, les avocats, tous ces exploiteurs en gants jaunes du rpublicanisme bourgeois, et mme bpn nombre d soi-disant reprsentants du peuple, commevotre citoyen Brialon par exemple, transfuges dela cause pop-' lair et qu'une ambition misrable, ne d'hier, pousse aujourd'hui dans le camjJ des bourgeois; je les entends s' crier: '['' < La Rvolution} Y pensez- o'us, mais ce. serait Je v combledu 'malheur pour la France! Ce se'rit un dchire-' ment intrieur, la guerrecivile, en prsence d'unennemi qui nous crase', nous accable! L 'confiance la plus 'absolue^ dans l gouvernementd^ l Dfensenationale; l'obissance la plus parfaite vis--vis des fonctionnairesmilitaires 'et ci-' viU, auxquelsil a dlgue' le povbir;/unionla plus inliii' enire tes citoyens des 'opinions politiques, religieuses et sociales ls plus1diffrentes,entr toutesles claseset tou.4les, voil tes seuls mo'ye'nsd. sauverla France. , partis; ".

La confianceproduit l'union et l'union cre la forc, voila sans doute ds vrits que nul ne tentera de nier. Maispour que ce soient des vrits, il faut deux choses il faut que la confiancene soit pas Une sottise, e' que l'union, galement sincre de tous les cts, ne soit pas une illusion, un mnou sorig*, une exploitation hypocrite d'un parti par un autre. Il tau'que tous les partis qui s'unissent, oublient tout--fait, non pour toujours sans doute, mais pour tout le temps'que doit durer cette union; leurs intrts particuliers et ncessairement opposs; que ces intrts et ces buts qui dans les ttops .ordinairesles divisent, se laissent galement absorber dans la poursuite du but commun. Autrement qu'irrivera-s; Vil? L parti sincre deviendra ncessairement ta victime et la dupe de celui qui le sera moins ou qui ne le sera pas du tout, et il se verra sacrifi, non au triomphe de la cause commune, mais au dtriment de cette cause et au profit exclusif du parti qui aura hypocritement exploit celte union. Pour que l'union soit relle et possible, ne faut-il pas au moins que te but au nom duquel les partis doivent s'unir, soit le mme. En est-il ainsi aujourd'hui? Peut-on dire que la bourgeoisie et le proltariat veulent absolument la mme. - chose?Pas du tout. ' Les ouvriers de France veulent le satut de la France tout prix;, dt-on mme. pour la sauver, faire de ta France un dsert, faire sauter toutes les maisons, dtruire et incendier toutes les villes, ruiner tout ce qui est si cher au coeur des bourgeois proprits, capitaux, industrie et commerce, convertir en un mot le pays tout entier, en un immense tombeau pour enterrer les Prussiens. Ils veulent la guerre outrance, la guerre barbare au couteau s'il le faut. N'ayant aocan bien matriel sacrifier, ils donnent leur vie. Beaucoup d'entre eux, et prcisment la plus grande partie de, ceuyqui sont membres de l'Association internationale des Travailleurs-, nt la pleine conscieace de la. haute mission qui incombeaujourd'hui au proltariat de France. IU savent, d que; si la France succombe, la 'cause, e l'humanit en Eu-' fope sera perdue pour un demi-sicle au:moins, ils savent qu'ils Sont responsables du salut de la France, non seule-

8 ment vis--visde la France, mais vis;-visdu monde entier. Ces jdes ne sont rpandues sans doute que danstes milieux ouvriers les plus avancs, maisles ouvriers de France, sans, ` aucunedistinction, comprennent instinctivementqi'.ol'asservissement de leur pays, sous-le joug des Prussiens, serait la mort pour leurs esprances d'avenir: et ils sont dternfins plutt mourir que de lguer leurs enfants une existence I de misrablescsclaves. ls veulent donc le salut de la France tout prix et quandmme.* 'l 7. La bourgeoisie, ou au moins, l'immensemajorit de cette classe respectable, veut absolument le contraire. Ce qui lui importe avant tout; c'est la conservationquand mme de ses maisons, de ses proprits et .de -ses capitaux; ce n'esl pas autant l'intgrit du territoire national,que l'intgrit de ses poches, remplies par le travail du proltariat par elle exploits sous la protection des lois nationales. Dans son for intrieur et- sans oser l'avouer en public, elle veut donc ta paix- tout prix, dt-on mme l'acheter par l'amindrissemenl, par la dchanceet par l'asservissement de la France. Mais si la bourgeoisie'cl le proltariat de France poursuivent des buts non seulement diffrents, mais absolument opposs, par quel miracle une unionrelle et sincre pourrait-elle s'tablir entre eux? Il est clair que cette conciliation tant prne, tant prchc,"ne sera^jamais rien qu'un mensonge. C'est le mensonge qui a tu la France, espAre-t-pn l qu'il lui rendra la vie? On aura beau condamnera division, elle n'en existera pas moins dan le fait, et .puisqu'elle existe, puisque par la forcemme des'choses elle doit pxis-. p ter, il'serait puril, je dirai mme lus, H serait funeste, r. au point de vue du salut de la France, d'en -ignorer, d'en,. vnier, de ne point en 'confesser hautement t'existence. Et puisque le salut de l Francevousapjplle l'union, oubliez, ` sacrifieztous vos intrts, toutes vos ambitions et toutes, vos divisions personnelles; oubliez et sacrifiez, autantqu'il sera.' possible de faireVtoutes. ls .diffrencesde partis) .mais au om d ce mme salut,, gardez-vous de toute illusion; car dans la situation s prsente,les illusions ontmortelles. Ne" cherchez l'union qu'dvcceux qui aussi srieusement, aussi y.

95 passionnment que vous-mmes,veulent sauver la France, v : tout prix,. on Quand va rencontre d.'un immense danger, ne raut-il pas'mieux marcher en petit nombre,avec la pleine certitude de. ne point tre abandonn au, moment de ta hjlte, .que de Iralner avec soi une foule de faux allis qui vous trahiront -' sur le premier champ bataille ? de d ,11en est de la discipline et de la .confiance commee l'u-, nion, ce sont des chp.sesv excellenteslorsqu'elles sonl bien places,funestes lorsqu'elles s'adressent qui. ne les mrite pas. Amant passionn de la libert, j'avoue que je medfie beaucoup de ceux qui ont toujours le motde discipline la d bouche. Il est excessivement angereuxsurtout en France, s o discipline pour la plupart, du, temps ignifie, d'unct, despotisme,et de l'anlre, automatisme. En France, le culte mystique de l'autorit, 1 amourdu commandement l'habitude de et ont dtruit dans la socit aussi bien 'se taisser commander, que dans la grande majorit des individus, tout s.enliment de libert, ton.te foi dans l'ordre* spontan et vivant que la libert seule peut crer. Parlez-leur de la libert, et ils que du mocrieront aussitt l'anarchie; car il leur semble ment que celle discipline, toujours oppressive et. violente, del'Etat, cesserad'agir, toute la socit doit s'entredchirer et crouler.. Lgit le. seqret de l'tonnant, esclavage que la ` socit franaise enduredepuis qu'elle a fait sa'grand(e ryolution. Robespierre les Jacobinslui ont lgu le culte de cl la disciplineie l'Etat. Ce uip, vous le retrouvez,en entier dans tous ^08, rpublicainsbourgeois,*officiels.et; officieux, :` et c'est lui qui perd la Franceaujourd'hui., Il'la perd eu pa-. de ralysant l'unique source et l'unique moyen dlivrance qui lui'rest le dploiement libre des. forces populaires; et. en lui faisant chercherson salut dansl'autorit,et dansl'action illusoire d'un Etat, qui ne prsenteplus. rien, aujourd'hui, d'une imqu'unevaine, prtention despotique, accompagne ,. puissance, absolue.. rj >j .Tout ennemique je suis, de ce qu'on Appelleen France Ja discipline, )e reconnais toutefois qu'une; certaine >disciplin/ et non automatique,mais(volont.aire rflchie, et s'accordant

10 parfaitementavec la libert des individus, reste et sera tou-. jours ncessaire, toutes les fois que beaucoup d'individus,* unis librement, entreprendront un travail ou ,une action collective quelconque. Cette discipline n'est alors rien que ta concordance, olontaire et rflchiede t,usles efforts indiviv duels vers un but commun.Au momentde l'action; au milieu de la lutte, les rles se divisent mutuellement, d'aprs tes aptitudes de chacun, apprcies et juges par la collectivit tout entire les uns dirigent et commandent, d'autres exMais aucune fonction ne se pcutent tes commandements. trifie, ne se fixe et ne teste irrvocablement attache 'aucune personne. L'ordre et l'avancement hirarchiques n'existent pas; de sorte que le commandant d'hier peut devenir serviteur aujourd'hui. Aucun ne s'lve au-dessusdes aufre's,,bs'il s'lve, ce n'est que pour retomber un instant aprs, Comme les vagtesa e la mer,revenant toujours au' niveau salutaire de l'galit. Dansce systme, il n'y a plus de pouvoir proprement dit Le pouvoir se fond dans la collectivit,et il devient l'exprs- sion sincre d la libert de chacun, ta ralisation fidle et sincre de la volontde tous; chacun n'obit que parce que le chef du jour ne lui commandeque ce qu'il veut lui-mime. . Voilla disciplinvraiment humaine, la discipline ncessaire l'organisation de ta libert. Telle n'est point la disd'Etat. Ils veucipline prnepar vos rpublicains, hommes lent la vieille disciplinefranaise,automatique, routinire et aveugle.Le chef, non lu librement et seulement pour un' jour*,mais impos par l'Etat pour longtempssinon pour toujours, commandeet il fait obir. L salut de la France,tous disent-ils, et mme la libert de la France., n'est qu' ce prix. L'obissance passive, base de tous tes despotisme,' sera donc aussi la pierre angulaire sur .laquelle vous allez "fonder vtre rpublique. Mais si monchef me commande de tourner les armes, contre cette rpublique,ou de livrer la France aux Prussiens," dois-je 1'ui obir, oui ou non 9 Si je lui Obis, je trahis la France; et si je dsobis, je viole, je brise cette discipline que vous voulez m'impbser comme l'unique moyende salut

U pour ta France. Et ne dites pas que ce dilemme que je vous prie de rsoudre, soif un dilemmevicieux. Non, il est tout palpitant d'actualit, car c'est 'celui dans lequel se trouvent pris h cette heure vos soldats. Qui ne sait que leurs chefs, leurs gnraux et l'immense majorit de leurs officiers suprieurs, sont dvous 'corps et mes' au rgimeimprial1? Qui ne voit qu'ils conspirent ouvertement et partout contre la rpublique? Que doiventfaire ls soldats?S'ils obissent, ils trahiront !a France; et s'ils dsobissent/ ils dtruiront cequi vbus reste de troupes rgulirement organises. Pour les rpubHcanV partisans de l'Etat,-d l'ordre.public dilemme est insoluble. et de la discipline quand ce Pour nous, rvolutionnaires socialistes, il n'offre aucune difi fi'aU,Ils doivent sobir,ils doivent se rvolter",ls doivent d briser cette discipline t dtruire l'organisation actulfdes troupes rgulires, ils doivent au nom du salut de la France t dtruire ce fantme d'Etat, impuissant pour le bien, puissant le pour mal; parce que le salut de la France ne peut venir maintenant que de la seule puissancerelle "qui reste la France, la Rvolution. ;.6; Et maintenant que dire de cette confiance qu'on vous recommandeaujourd'hui comme la plus sublime vertu des rpublicains1 Jadis, lorsqu'on tait rpublicain' pouf tout de bon',ri recommandait ta dmocratiela'dfiance. D'ailleurs' on n'avait pas a$m besoin de ta lui conseiller'; la dmocratie est dfiante par pstjon, par nature et aussi par exprience' historique; car de'tout tempselle a t la victimeet i la dupe d tous les ambitieux, de tous tes intrigants, classes8 et individus,qui, sous le prtexte de la diriger et de la mener bon port, l'ont trangement exploite et trompe. Ellen'a fait autre chosejusqu'ici que servir de marchepied.' Maintenant,> Messieurs les rpublicains du 'journalisme bourgeois lui conseillentlaconfiance.Maisen qui et cri quoi? Qui sont-ils' pour oser la recommander,et qu'bht-its' fait lis pour la mriter eux-mmes1? ont crit des phrases d'un

13 rpublicanismetrs-ple, tout imprgnes d'un esprit troi tementbourgeois, tant la ligne. Et combiende petits Oljiviers en herbe parmi eux? Qu'y a-t-il de commun entre ejis, les dfenseurs intresss et serviles des intxts de la' Ont-ilsjaclasse possdante,' exploitante, et le proltariat1? mais partag les souffrancesde ce monde ouvrier, auqueUU osent .ddaigneusement adresser leurs admonestations t leurs conseils; ont ils seuleient sympathis avec elles? Oni-ils,jamais, dfendu Jes. intrts, et 1p,sdroits ds travailleurs contre l'exploitation bourgeoise? Pien au contraire, ca/ foiites les.fois que la grande question du sicle, la question conomique, a tpose,ils se sont fait les aptres de ce.tte doctrine bourgeoise, qui condamneie proltariat , bourgeoise conda~Me te prottariat cette l'ternelle misre et j'lernel esclavage,au profit (le la libert*et de la prosprit matrielle d'une minorit privil' . v. v; gie, Toil les gens qui se croient autoriss recommander au peuple la confiance. Mais voyons donc qui a.mrit et qui mrite aujourd'hui cette confiance?.. Serait-ce la bourgeoisie ?" Maissans parler mmede la fareur ractionnaire que cette classe a montre en Juin 1848, et de la lchel complaisante et servile dont elle a fait preuve pendant vingt ans de suite, sous la prsidence aussi bien que sous,l'empire de NapolonIII; sans parler,de er i'esploiiatioo, impitoyable qui fait passer da,ns ses poches toijll produit4u.travai) populaire,laissant ,,peine le strict salaris, ,sa,ps parier de l'avidit ncessaire aux maHieureux insatiable,"et de cette atrocee,tinique cupidit, qui, fondant t la prosprit 4e la classe bourgeoise ku$" la misre et sur j'es.clftva^e ponomque proltariat, en font l'ennemie da q ijrrco(nciiiable da peuple; -^voyons uejs- peuvent ,^tr les droits achte, de, .cette bourgeoisje ia.coji.fiane de ce /' < . peuplejV-t t', ... v-i..v.v* Les malhe,ursde la France rauraie,nt-ils.transforme,tout patjr|oie,rjm'v d'un coup!inSrait-eife devenue franhelient tiono ?^A .M""?. t bliaipe, (J'moatc,populaire ef rvolu ta el,le<mo<n}r'disposition de.se !eyer en .Dl,3~~e,eJM.(lpillM)~1 sa jie.et sj bourbe pourle,sal\it de^la^rarfe?'Sft erait-|ppe-

13 repentie de ses lches iniquits, d ses;infmes trahisons d'hier et'd'avnt-hier, et se" serait-elle franchement r'cjte dans les bras du'peuple, pleine de co.nfiahceen lui Se serait-elle misede plein cur la tte de ce peuple1pour v sauver le pays ?: Mon ami, il suffit^ n'est-ce pas, de?poser ces questions, la pour que tout le mon*de,* vue de ce qui se passe aujourd'hui, soit forc d'y rpondre ngativement. Hlas! la bourgeoisie n s'est pointtransforme, ni amende, ni repentie.' le Aujourd'hui comme hier et mme plus qu'hier, trahie par j jour dnonciateur que les vnementsettent sur les htrmms aussi bien que sur tes choses, ll&se montre dure, goste, cupide, troite, bte, la fois brutale et servil, froce quand elle crot pouvoir l'tre sans beaucoup d danger comme dans tes nfastes journes de Juin, toujours prcstern devant l'autorit et la force publique, dont elle attend,sonsalut, et ennemie du peuple toujours et quand mme. La bourgeoisie hait le peuple cause mme de tout le mal qu'elle lui a fait; elle l hait parce qu elle voit dans'la d misre, dans l'ignorance et dans l'scjavage; e ce peuple, sa propre condamnation, parce qu'elle sait qu'elle n'a que trop bien mrit la haine populaire, et parce qu'elle se sn t menace dans toute son existence par cette haine qui chaque jour dvient plus intense et plus irrite. Elle hait l peuple., parce qu'il lui fait ppur elle le hait dbe'meritaujourd'hui, parce que seul patriot sincre, rveill de sa torpeur par le malheur de cette France, qui n'a t d'ailleurs, comme toutes tes patries du monde, qu'une martre pour lui, le peupl a os se lever; il.se reconnat, se compte,s'organise, dans commenc palplr haut, chantela' A/ar*eV//a&e les rues, et par l bruit! qu'il fait, par tes menacesqu'il profre^dj l contre les trattrs' d la. France, trouble l'ordre,' public,- a t de conscience et (a* quitude Hessieursles borgois." 'La cnriance n se ga^ne que1 par la confiance. La bOitr gcpise vient-elle de montrer la moindre confiante dans l peupi? Bien loin ie\h. tout ce qu'elle a fait, tout ce qu'elle fait, prouve au contraire que sa dfiancecontre lui a dpass toutes tes bornes. C'est au point que dans un moment o Ci

14 l'intrt, le satut de la France exige videmment ue tout le q peuple soit arm, elle n'a pas voulului donner des armes. de Le peuple l'ayant menace !es prendre par force, elle dut ` cder. Mais, aprs"lui avoirlivr tes fusils, elle fit tous tes efforts possibles pour qu'on ne lui donnt pas de munitions. Elle dut cder encore une fois; et maintenantque voil, l peuple arm, il n'en est devenu qde plus dangereux et plus dtestable aux yeux de la bourgeoisie. Par haine et par crainte du peuple, la bourgeoisie n'a point vouluet ne veut pas de la rpublique. Ne l'oublions jamais, cher ami, Marseille, Lyon, Paris, dans toutes les grandes cits de France, ce n'est point la bourgeoisie, c'est le peuple, ce sont les ouvriers qui ont proclam la rpublique, et Paris, ce ne furent pas mme les peu fervents rpublicains irrconciliables du Corps lgislatif, aujourd'hui resque tous r p membres du gouvernement de la Dferse nationale,ce, furent les ouvriers de la Yillelte et de Belleville, qui la proclamrent contre le dsir et l'intention clairement exprims des singuliers rpublicains de la veille.Le spectre rouge, |e drapeau du socialisme rvolutionnaire, le crime commis par Messieursles bourgeois en Juin, leur ont fait perdreje got de la rpublique. N'oublions pas qu'au 4 Septembre Jes opvriers de Belleville ayint rencontr M. Gambetta et l'ayant salu par le cri de': . Vive la Rpublique, il >eur rpondit pa.rces mots Vivela France I Vousdis-je. ,

tous les autres, ne, voulait point de M.Gambella, comme la rpublique.Il voulait de la rvolutionencore moins, Nous le savonsd'ailleurs, par tous les discours qu'il a prononcs, `, depuis que son non) a attir sur lui ('attention du public, M.Gambetta veut bien se dire ttn homme d'Etat, un repu- blicain'sage,modr, conservaient, rationnel et positiviste (1), Il veutbien gouverner le maisil a la' rvolution en horreur. peuple, mais non se laisser dirigerpar' lui. Aussitous les " " l (1) Voir sa lettre dans le Progrs de Lyon. s

15 efforts de M. Gambettaet de ses collgues de la gauche radicaie au Corps lgislatif, n'ont-ils tendu, le 3 et le 4 Sep- tembre, que vers un seul but celui d'viter toute force l'installation d'un gouvernement issu d'une rvolution populaire. Dans la nuit du 3 au 4 Septembre, ils se donnrent des peines inoues pour faire accepter h la droite bonapartiste et au ministre Palikao, le projet de M. Jules Favre, la proprsent la veille et sign par toute gauche radicale,d'une jet qui ne demandait rien de plus que l'institution commission gouvernementale, nomme lgalement par le bonapartistes Corps lgislatif, consentant mme ce que les condition qu y fussent en majorit et rie posant d'autre l'entre dans cette commission de quelques membres de la v; gauche radicale. Toutes ces machinationsfurent brises par le mouvement au milieu populaire qui clata le soir du 4 Septembre. Mai mme du soulvement des ouvriers de Paris, alors que le peuple avait envahiles. tribuneset la salle du Corps lgislatif, M. Garobtta,fidle sa pense, systmatiquement antirvolutionnaire,recommande encore au peuple-de garder le silence et de respecter la libert des dbats(!), afin qu'on ne du vote puissepas dire quel*. gouvernementqui devait sortir Il du Corpslgislatif, ait t constitusous la pressionviolentedit peuplCommeun vrai avocat, partisan de la fiction lgale quand mme, M. Gambetta avait sans doute pens qu'un gouvernement qui serait nomm par ce Corps lgislatif sorti de la fraude impriale et renfermant dans son sein les infamiesles plus notoires de la France, aurait tmille fois plus imposant et plus respectable qu'un gouvernement acclam par le ddu sespoir et par l'indignation d'un peuple trahi. Cet amour mensonge conslitutionnel^avait telle 'nient aveugl M.GarilbeHa,qu'il n'avait pas compris, tout homme d'esprit qu'il ta libert est, que nul ne pourrait ni ne voudrait croire d'un vote mis en de pareilles circonstances. Heureusement, la majorit bonapartiste, effraye par les manifestationsde plus en plus menaantes de la colre et du mpris populaire, s'enfuit; et M. Gambetta, rest seul avec ses collgues de

16 la gauche radicale, dans la salle'du Corps lgislatif, s'est vt forc de renoncer, bien contr-coursans doute, ses rvs du pouvoir lgal, et de'souffrir que le peuple dpost aux mains de cette gauche le pouvoir rvolutionnaire. Je dirai tout--l'heure quel misrable usage lui et ses collgues ont fait, pendant les quatre semainesqui se sont coules depuis le 4 Septembre, de ce pouvoir qui leur a t confi par le peuple de, Paris pour qu'ils provoquassent dans toute ;\a France une rvolution salutaire, et dont ils ne se sont servis jusqu' prsent ai pontraire que pour la paralyser partout. du Sous-ce rapport, M. Gambetta et tous ses collgues t que la trop, gouvernement d la Dfense nationale n'ont dominante juste expression des sentiments et de la pense de de la bourgeoisie. Runissez tous les bourgeois France, et demandez-leur ce qu'ils prfrent: de la dlivrance de leur patrie par une rvolution sociale,- et il ne peut y avoir d'autre rvolution aujourd'hui que la rvolution sociale ou bien de son asservissement sous le joug des Prussiens? S'ils osent tre sincres, pour peu qu'ils se trouvent dans une portion qui leur permette de dire leur pense sans danger, les neuf-diximes, que dis-je, les quatre-vingt-dix-neufcentimes, ou mme les neuf cent quatre-vingt-dix-neuf millimes, vous rpondront sans hsiter qu'ils prfrent l'asservissement la rvolution. Demandez-leur encore, en tours supposant que le sacrificed'une partie considrable de immoproprits, de leurs biens, de leur fortune mobilireet s'ils bilire, devienne ncessaire pour le salut de la France, se sentent disposs faire ce sacrifice et si, pour me servir de la figure de rhtorique de M. Jules Favre, ils sont rellement dcids se laisser plutt enterrer dans les.dcombres de leurs villes et de leurs', maisons, que d tes rendre aux Prussiens? Ils vous rpondront unanimementqu'ils prfrent ls racheter aux Prussiens. Croyez-vousque si les bourgeois de Paris n se trouvaient pas sous l'oeil et sous le bas toujours menaant des ouvriers de Paris,' Paris aurait oppose < aux Prussiens une si glorieuse rsistance? r

17 bour Est-ce que je calomnie les bourgeois? Cher ami, yus sfvez bien que non. Et; d'ailleurs, il existe maintenant, au v,u H la connaissance' de tout le monde, une preuve irrfutable de la vrit, de la justice de truies mes'.accusations contre la bourgeoisie. Le mauvais vouloir et "l'indiffrence de la bourgeoisie ne se sont que trop manifests dans la question d'argent. Tousle monde sait que les finances,du de pays sont ruines, qu'il n'y a pas un sou dans les caisses l ce gouvernementde la Dfense Nationale, queMessieurse<>, bourgeois paraissent soutenir maintenant avec un zle; si ardent et si intress. Tout te monde comprend que ce goudes emprunts et de l'impt. Un gouvernement irrgulier ne vernemeatne peut ls remplir par les. moyensordinaires peut trouver de crdit- quant au rendement de l'imptjil est devenu nul. Une partie de la, France,comprenant les provinces les plus industrielles, les plus riches, est occupe et mise pu pillage rgl par les Prussiens. Partout ailleurs le commerce, l'industrie, toutes les transactions d'affairs se sont arrts. Les contributions indirectes ne donnent plus rien, ou presque rien. Les contributions directes se payent avecune immense difficult et avec une. lenteur. dsesprante. Et cela dans un moment o la France aurait besoin de toutes ses ressources et de tout son crdit pour subvenir aux dpenses extraordinaires, excessives,gigantesques del dfensenationale. Les. personnes les moinshabitues aux affairsdoivent comprendre que, si la France ne, trouvepas immdiatement de l'argent, beaucoup d'argent,-il lui sera impossible rie continuer sa dfense contre l'invasion des :> ^.v.Y* Prussiens: ( :? Nul ne devait comprendrecela mieux que la bourgeoisje, eue <ju a pass ioutesa vie dans le maniement des affaires, quecelle, de rargentet qui ne reconnat d'austre! puissance Eile devait comprendre aussi que la France ti pouvait plus y se procuref par tes moyens rguliers d rjEial, tout l'argent a droit qui est ncessaire son salut, <el!est forceHe te et le devoirde'le prendre l oil sa trouve. Et o se tronve' i-ill, Certes ce n'esl pas dans les poches de ce misrable prltarat auquel la cup?dit bourgeoise laisse pejne de S

18 d qupi se nourrir; c'est donc uriiqueient, exclusivement ans. les coircs-forls de Messieursles bourgeois. Eux seuls dtiennent l'argent ncessaire au salut de la France. Enont-ils l offert spontanment,ibrement' seulementune petite partie? Je reviendrai, cher ami, sur "cette question d'argent, qui est la qustion-principale quand il s'agit de mesurer la'sin- crit des sentiments, des principes et' du patriotisme bourgeois. Rglegnrale Voulez-vous reconnatre d'une ma.nire infaillible si le bourgeois veut srieusement telle ou telle chose Demandez si, pour l'obtenir, il a sacrifi dr ? l'argent. Car soyez-en certain, lorsque'les bourgeois veulent quelque chose avec passion, ils'ne reculent devant aucun sacrifice d'argent. N'ont-ils pas dpens des sommes immenses pour tuer, pour toufler la rpublique en 1848? Et plus tard n'ont-ils pas vol, avecpassioh tous les impts et' tous et les emprunts que Napolon III leur a demands, n'onl-ils .pas trouv dans leurs conYcs-forls des. sommes fabuleuses pour souscrire tous ces emprunts? Enfin, proposez leur, moritrez-leur le moyen de rtablir en France une bonne monarchie, bien ractionnaire, bien forfe et qui Idur rende, avec ce cher ordre public et ia tranquillit dans les rues, la domination conomique, le prcieux privilge d'exploiter' sans piti ni vergogne, lgalement,systmatiquement, la mia sre du proltariat, et vous verrez s'ils seront chchest v Promettez-leur seulement qu'une foislcs Prussienschasss" du territoire de la France, on rtablira cette monafchi.e, pit s avec Henri V, soit avec un duc d'Orlans, soit mmeavec un rejeton d l'infme Bonaparte, et persuadez-vous bien que leurs coffr'es-forls s'ouvriront aussitt et qu'ils y trou veronttous les moyens*ncessaires' l'expulsion des Prussiens. Mais on leur promet la rpublique,- le reue de la draocratie, la souverainet du peuple^ l mancipationde la, canaille populaire,et'ils lie veulentni" de votre rpublique, ni de cetle'mancipUon aucun prix, et ils te prouvenjten tenant leurs coffres ferms; en nb sacrifiant pasun sou, * Vous savez1mieuxque moi, cher ami, quel a t le sort de ce. malheureuxempruntouvert pour- l'organisation do la dfense de Lyon, par la municipalit de cette vjlle. Conv

19 bien de souscripteurs sont-ils vepus? Si; peu quelles preneurs du patriotisme bourgeoiss/en jnonlretoteux-mmes humilis, dsols et dsesprs. > v . " -> s au Et on f commnde peuple, d'avoir confiance en cette boirgoisiel Cetteconfiance,elle a le front, le cjnisme, de la demander,que dis-je,- de l'exiger elle-mme. Elle prtend gouverneret administrer seule cette rpublique qu'au fond maudit. Au nom, de ta rpublique, elle de son cur elle! s'efforce de' rtablir et de renforcer son autorit et, sa domi nation exclusive, un moment branles. Elle s'est empare de toutes les fonctions, elle a rempli toutes !es places, n'en laissant quelques-unes que pour quelques Quvriers transa fuges qui sont trop heureux de siger parmi Messie rs les bourgeois. Et quel usagefont-ils dupouvoir dontils se sont empars ainsi? On peut en juger en considrant les "actesde i- <* " votre municipalit. 'Mais la municipalit, dira-ton, vous n'avez pas le droit de l'attaquer; car, nomme aprs la rvolution, par l'lection directe du peuple lui-mme,elle est le produit du suffrage i universel. A ce titre, elle doit vous.tre sacre.. ' .< 'i - -r _:>: < " Je vpus avoue franchement, cher ami, je ne partage. aucu* dvotion superstitieuse-de vos bourgeoisradicaux la o de vos' rpublicains bourgeoispour le suffrage universel. Dans une autre lettre, je vous exposerai les raisons qui ne me permettent pas de m'exalter pour lui. Qu'ilme suffised.e poserici, en principe, une vrit qui m parat incontestable et qu'il ne mesera pas difficile de prouver plus tard, .tant par le raisonnement, que par un grand nombre de faits pris daas la vie politique' de tous tes pays qui jouissent,- l'heure qu'il est,- d'institutions: dmocratiqueset rpublicaines, aioir' 4uelesuffrage universel, tant qu'il fera exrt dam une socit o lepeup'e, lu massedstravailleurs, sera tconomiqument dominepar viie minorit dtentrice d la proprit et du capital,' quelqueindpendant ou. libre Railleurs qu'il soit ou plutt qll'il parat'ssesousle rapport politique, ne

m illusoires,anti-dmor pourra jamais produire que des lections aux o erotiqueset absolument pposes besoins,auxiiisliticts M la colonierelle des populations. "(- 1 Toutesles' lections";qui,; depuisle' Coup-d'Etat de Dcembre; ont t faites'directement par le peuple de Franco, contraires aux intrts de n'ont-elles pas t diamtralement repeuple, et la dernire cotation sur le plbiscite imprial n'a-t-ell:pardonnsept millions de *0l!I l'empereur? On dira' sans"doutequele suffrageuniverselne fut jamais,librement exerc dans J'empire; ta libert de la presse, celle de l'association et des runions, conditions essentielles dj libert politique,- ayant t proscrites, et le peupleayant t livr sans dfense l'action corruptrice d'une presse, stipendie et d'uneadministration infme. Soit, mais les lections de 1848 pour la Constituanteet pour la prsidence,et celles de Mai 1849 pour l'Assemblelgislative, furent absolument libres,' je pense.Elles se firent en dehors de toute pression ou mmeintervention officielle, dans toutes les conditions de l plus absolue;libert. Et pourtant qu'onl-clles produit? " /' Rien que la raction. -l- Un des premiers actes du gouvernementprovisoire, dit Proudhon (1), celui dont il s'est applaudi le ptus, est l'application du suffrage universel. Le jour mme o le dcret a t promulgu,'nouscrivions ces propres paroles, qui pouvaient alors passer pour'un paradoxe L suffrage univer* sel est l coni-riolution.' ~'Oit peut juger d'aprs l'vnement, si nousnous sommestromps; Les lections de 1848 ont t faites,1 une immense ajorit, par les prtres, m les lgitimistes,-parles dynastiques, ar Jout c que la Fiance p renferme d plus. ractionnaire,' de plus rtrograde. Cela ne ' poivait tre autrement.1 >[ '<; ,!-' - <' i >''>'<> .. tre, et aujourd'hui eiico-e, cela rie - Non,'cela ne pouvait pourra pas tre autrement,-tant quel'ingalit desconditions de d conomiquest so'ciales'de la Vie continuera prvaloir ans e l'organisation de la socit; tant que la socit continuera d'tre' diviseen deux"classes, dont Tune; la classe esploi> V\ ) .ix. -y- t, y,V^- ' _.' "' ', ''i l i-'i'-y s(i)' Ides ltobttionHa'irtii;- " ;<M

21 tante et privilgie, jouira de tous tes avantages.dela fortune, de l'instruction et du loisir, et l'autre, -comprenant, toute la massedu proltariat, n'aura pour partage que le travail manuelt assommant forc, l'ignorance,- la misreet et oblig, l'esclavage, non de droit mais leiw accompagnement V de fait.. .: -j Oui, l'esclavage, car quelques larges quesoient les droits politiques:que vous accorderez ces millions de proltaires j salaris,vrais forats de la faim, vous ne parviendrez-amais les soustraire l'influence pernicieuse, la domination, naturelle .des divers, reprsentantsde la classe, privilgie, commencer par le prtre jusqu'au. rpublicain bourgeoisle plus jacobin, le plus rouge; reprsentants qui, quelque divises qu'ils paraissent ou qu'ils soient rellement entre .eux, dans les questions politiques, n'en sont pas. moins unis dans un intrt communet suprme celui de l'exploitation d la misre, de l'ignorance, de l'inexprience politique et de la bonnefoi du proltariat, auprofit de la domination cono.; mique la classe possdante. f. i < ..il f d ` Comment te proltariat des campagneset des villes pourrait-il rsister aux intrigues de la politique clricale, nobiIl liaire et bourgeoise? n'a pour se dfendre qu'une arme, son instinct qui tend presquetoujours, au vrai et au juste, parce qu'il est lui-mmea principale, sinon l'unique victime l de tous les mensongesqui rgnent- dans la de l'iniquit et socit actuelle, et parce qu'opprim parle privilge, il rclame naturellement l'galit pour tous* ;.ji. Mais l'instinct n'est pas une arme suffisante pour sauvegarder le proltariat contre les machinations,ractionnaires ds classs privilgies. L'instinct abandonn lu-nime, et tant qu'il ne s'est pas encore transform en conscience"r flchie, eh une pense clairement dtermine; laisse faci-, se. leroeht dsorienter,- fausser et tromper.AIais.il lui est ,1mpossiblede s'lever, cette conscience de. lui-mme, sans, l'aide de l'instruction, de la science; t la science;la on-naissance des affaires et des hommes, l'exprience poljlique, manquent compltement au proltariat., La consquencecst t tirer Le proltariat veut une'ch<R;des homnes facile

22 habiles, profitant de son ignorance, lui eh font faire une q autre, sans qu'il se doute mmeu'il fait tout le contraire de" ce qu'il veut, et lorsqu'il s'en aperoit la fin,- il est ordinai-' le mal qu'il a fait et dont narcmerit trop tard pour,rparer turellement, ncessairement et toujours, il est la premire et principale victime, C'est ainsi qnc les prtres, les.nobles, les grands propritaires et toute cette 'administrationbonapartiste, qui, grce la niaiserie criminelle du gouvernement qui s'intitule le gouvernement de la Dfense nationale(1), peut tranquillement continuer aujourd'hui fcapropagande imprialiste dans les campagnes; c'est ainsi que lous ces fauteurs de la franche raction, profilant de l'ignorance ciasse du paysan idela France, cherchent le soulever contre la rpublique en fa veuf des Prussiens. Et ils n'y russissent que trop bien, hlas! Car ne 'voyons-nouspas des communes, non seulement ouvrir leurs portes aux Prussiens, mais encore dnoncer et chasser tes corps-francsqui viennent pour les dlivrer. Les paysans de France auraient-ils cess d'tre Franais? `~ Pas du tout. Je pense mme que nulle pari, l patriotisme pris dans le sens le plus troit et le plus exclusif de ce mot, ne s'est conserv aussi puissant, et aussi sincre que parmi eux; car ils ont plus que toutes les autres parties de la populationcet attachement au ,sol, ce culte de la terrer qui constitue la base essentielle du patriotisme. Comment se fait-it donc qu'ils ne veulent pas qu qo'ils hsitent encore se lever pour dfendre cette terre contre les Prussiens? Ahf c'est parce qu'ils ont t tromps et qu'on continu encore les tromper. Par une propagande machiavlique,commence en 1848 par tes lgitimistes et par les orlanistes," dfr concert avec les rpublicains modrs,Comme M.Jules Favre et O, puis continue, avecbeaucoup de succs,par la press et par l'administration bonapartiste, on est parvenu les, persuader que tes ouvriers socialistes, les partageui,- ne: spngent rienimoinsqu' confisquer leurs terres que l'emsouvernemnt de. (1>pie serait-il pas plusiutedel'appelerle t ' !.i"ou"em~n'~r.d.& >laruine de la France? l#sl"te.'11~.PP~l.e.r. \f.ejr~. if:n.~sF !,p. >>

23 ,y preur seul voulu et pu les' dfendre contre cette spoliasocialistes tion et que pour s'en venger,,les rvolutionnaire^ t'ont livr, lui et ses armes, aux Prussiens; mais, que le roi de Prusse vient d se rconcilier a.Ye,c l'empereur, et qu'il le ramneravictorieux pour rtablir l'ordre en France. d C'est trs-bte, mais c'est ainsi. Dansbeaucoup, is-je, dans la majorit des provinces francises, le paysan croit trs-sinl'unique raison de son crement tout cela, Et c'est mme inertie et de son hostilit contrela rpublique. C'est un grand malheur, car il est clair que si les campagnes restent inertes, ` si les paysansde France, unis aux ouvriers des villes, ne se lvent pas en masse pour chasser les Prussiens, la France est perdue. Quelquegrand que soit l'hrosme que dploieront les villes et tant s'en faut que toutes en dploient p s beaucoup les villes,' spares ar les -campagnes, eront isoles comme des oasis dans Ic dsert. Elles devront ncessairement succomber. ,

Si quelque chose prouve mes yeux la profondeineptie de e singulier gouvernement de la Dfense nationale, c'est qu ds le premier jour de son avnement a pquvoir, il n'ait point pris immdiatementtoutes !es mesures ncessaires pour clairer les campagnes sur l'tat actuel des choses et pour provoquer, pour susciter partout te sdulvemnnt arm des paysans. Etait-il donc si difficile de comprendre cette chosesi simple, si vidente pour, tout le monde, que du soulvementen masse des paysans, uni coluidu peuple des" e villes, a dpendu dpend encore aujourd'hui te salut de la France?Mais! gouvernement de Paris et d Toufs a-t-it fait jusqu' ce jour une seule dmarche? A-t-il pris un,o` seule mesure pour provoquere, soulvementdes paysans?, l Il n'a rien fait pour les soulever, mais au contraire, il tout fait pour rendre/cesoulvement impossible.Telje est si folie et son crime; folie et- crime,quipeuvent tuer la France, a " en Il a rendu le soulvement des campagnesimpossible, maintenant dans toutes les communes de France l'adminis

24.
tration municipalede l'empire ces mmes maires, juges de l paix, gardes-champtres, sans oublier MM.' es crs, qui rt'ont t tris, choisis, institus et protgs par MM.les. prfets et les sous-prfets, aussi bien que pf les yqes impriaux, que dans un seul but celui de servir contre tous et contre tout, contre les intrts de la France elle-mme, les intrts de la dynastie; ces mmesfonctionnaires qui ont fait toutes les lections de l'empire, y compris le'dernier v plbiscite, et qui au mois d'Aot dernier, sous la direction de M. Chevreau, ministre de, l'Intrieur dans le gouvernement Palikao, avaient soulev contre les libraux et* les dmocrates de toute couleur, en faveur de NapolonM,, au' moment' mmeo c misrable livrait-la France tix Prris> siens, une croisade sanglante, une propagande' atroce, rc pandant dans toutes les communes ette calomnieaussi ridicule qu'odieuse, que les rpublicains, aprs avoir pouss l'empe reur cette guerre, se sont -allismaintenant contre 0 lui avec les soldats de l'Alleman,,ne. Tels sont les hommes que la mansutude ou la sottise galement criminelle du gouvernement de la Dfense nationale ont laiss jusqu' ce jour la tte de toutes les coinmunes rurales de la France. Ces hommesj tellement compromis que tout retour pour eux est devenu, impossible, peuvent-iis se dgager maintenant, et; changeant tout d'un i coup de direction, d'opinion, de paroles, -peuvent-ils agir commedes prtis.anssincres' de la rpublique et du salut de la France1?Mais les paysans leur riraient au. nez.Ils sont donc forcs de parler et d'agir, aujourd'hui, comme ils l'ont fait hier; forcs de plaider et de dfendre la canse de l'emcontre Ja rpublique, de la dynastiecontre la France, preur et des Prussiens, aujourd'hui de l'empereur et d: sa nationale. Voil ce qui explique dynastie, contre la' dfense" pourquoi toutes les communes, loin de rsister aux Pfussiensi leur ouvrent leurs portes.1 v .J le rpte 'encore, c'est une grande honte, un grand malheur et un immense danger pour la France, et toute la faute en retombe sur le gouvernement de la Dfensenalional,Si les choses continuent. de marcher ainsi, si l'on ne

23 change pas au plus vite les dispositions' des campagnes, Si" l'on ri soulve pas tes paysans contre les Prussiens, la -ru * France est irrvocablementperdue; 3 Mais comment tes soulever J'ai trait amplerient cette question dans une autre brochure (i). Ici je n'en dirai que peu de mots. La premire condition sans doute, c'est la rvocation' immdiate et en1 massede tous les fonctionnaires communaux acluels, car tant que ces bonapartistes resteront en place, il n'y aura rien faire. Mais'cette rvocation ne Sera qu'une mesurengative. Elle est absolumentncessaire, mai5elle n'est pas suffisante". ule paysan, nature raliste et S dfiante s'il en fut, on' ne peut agir efficacementque par des moyens ositifs. C'est assez dire que tes defetset l'es prop clamations, fussent-ils mme contresigns > par tpus les ` membres, d'ailleurs lui inconnus, du gouvernement de l' Dfensenationale,' aussi bien que les articles de journaux,Ni aucune prise sur lui. Le paysan ne lit p_as. son ima0*01)1 ginslion, ni son cur ne sont ouverts aux' ides, tant que ces dernires apparaissent sous une forme littraire ou abstraite. Pour le saisir, les ides doivent se manifester lui par la parole Vivante d'hommes vivants et par la puissance des faits. Alors il coule, il comprendcl finit par se laisser convaincre. /, Faut-il envoyer dans les campagnesdes propagateurs, des aptres del rpublique? Le moyen ne serait point mauvais;seulehihl il prsente une difficult et deux dangers. La difficult consist en ceci, c'est que te gouvernement de la Dfense nationale, d'autant plus jaloux de son pouvoir, qii ce pouvoir est nul, et, fidle son malheureux systme d ou une centralisation politique dans Une situation o cette centrapolitique lisation est devenue absolument infaillible,voudrachoisir et nommi'lui-mmetous les ptres, ou bien ;il chargr. de ce oihses nouveaux' prfets et commissairesextraordi-^ naif es, lotis; otfpresque 'tous; appartenant la mme religion' toiis,; tant des politique que lui, 'est-'dire os, oupresque. rpublicains bourgeois, des avocats on ds rdacteurs de -c. ,"! ':r-=iUrh crise actuelle. Septembre' 1870, >'' (l)'lettres toi trtMis

26 journaux, des adorateurs soit platoniques et ce sont les meilleurs, mais non les plus senss soit trs-intresss, d'une rpublique dont ils ont pris l'ide non dans la vie, mas dans. les livres et qui promet aux une. la gloire avec la palme "du" martyr, aux autres des carrires brillantes et des places lucratives; d'ailleurs trs-modrs; des rpublicains conservateurs,rationnels et positivistes,comme,M. Gambetta, et comme tels ennemis acharns de la rvolution et du socialisme, et adorateurs quand mme du pouvoir de l'Etat. Ces honorables fonctionnaires de la nouvelle, rpublique ne voudront naturellement envoyer, comme missionnaires, dans les campagnes,que des hommes de leur propre trempe, et qui partageront absolumentleurs convictionspolitiques. Il en faudrait, pour toute la France, an moins quelques milliers, On diable les prendront-Us? Les rpublicains bourgeois sont aujourd'hui si rares, mme parmi la jeunesseI Si >sraresque, dans une ville comme Lyon, par exemple, on n'en trouve pas assez pour remplir les fonctions les plus importantes et qui ne devraienttre confiesqu' des rpublicains sincres. Le premier danger consiste en ceci que si mme les prfets et les sous-prfets trouvaient, dans leurs dpartements respectifs, un nombre suffisant de jeunes gens paf remplir l'office de propagateurs dans les campagnes;' ces missionnaires nouveaux seraient ncessairement, presque toujours et partout, infrieurs, et par leur intelligence rvpiutionhaire et par l'nergie de leurs caractres, aax prfets et aux sous-prfets qui les auront envoys, con.me Ces derniers sont videmment,eux-mmes,infrieurs <ices enchtrs de la grande rvolufants dgnrs et plus OU'moins tion qui, remplissant aujourd'hui les suprmes fonctions de membres du gouvernement de la Dfense nationale, ont os prendre dans leurs mains, .dbiles les destines del France. Ainsi descendant toujours plus ,bas, d'impuissance grande impuissance,on ne trouvera rien de mieux enPjLus voyer, comme propagateurs de la rpublique dans les caui-, pagnes, que des rpublicains dans le ^'enred M. Andreux, le procureur 4e la Rpublique., ou d M. EugneYron, le

27 rdacteur du Progrs Lyon; "desgommes qui, au nom de la Rpubliqueferont la propagande de la raction. Pensezvous, cher ami, que cela puisse donner aux paysans le got < v de la Rpublique2 > i Hlase craindrais le contraire.Entre les ples adorateurs j de la rpublique bourgeoise, dsormais impossible;- t le pay-, e de san France, non posftivisteet rationnel comme M.Gaxnbetta, mais trs- positifet plein de bon sens, il n'y a rien de commun. Fussent-ilsmme anims des meilleurs dispositions du monde/ils verront chouer toute leur rhtorique littraire, doctrinaire et avocassire'devantle mutisme madr de ces rudes travailleursdes campagnes. Ce n'est pas chose impossible, mais trs-difficile que de passionner les paysans. Pour celi, il faudrait avant tout porter en soi-mme tette passion profonde et puissante. qui remue les meset pro- voque et produit ce que dans la vie ordinaire, dans l'exisy tonce monotone de chaque jour, on appelle des miracles des miracles de dvouement, de sacrifice,d'nergie et d'action triomphante. Les hommes de 1792 et de 1793, Danton surtout, avaient cette passion, e\ avec elle et par elle ils avaientla puissance de ces miracles, ils avaient le diable au corps et ils taient parvenus mettre le ^diableau corps a toute la nation; ou plutt ils furent eux-mem.es l'express'ionla plus nergique de la passion qui animait l nation. Parmi tous les hommes d'aujourd'hui et d'hier qui composent le parti radical bourgeoisde la France,' avez-vousren- contr ou seulement entendu parler d'un seul,- duquel on puisse dire <rj'il porte en son cur quelque chose qui s'approche au moins quelque peu de cette passion et de cette foi qui ont anim les hommesde la grande rvolution? Il n'y en a pas un seul, n'este pas? Plus tard je vous exposerai les raisons auxquelles doit tre attribue* selon moi, cette dcadence dsolante du rpublicanisme bourgeois. Je me contente maintenant de la constater et d'affirmer en g-. fierai, sauf le prouver plus tard, que te rpublicanisme bourgeois a t moralement et intellectuellement chtr; rendu bote, impuissant; faux, lche; ractionnaire et dfinitivement rejet comme tel en dehors de a ralit his-

28 torique, par l'apparition du socialisme rvolutionnaire. Nous avons tudi avec vous, cher ami, les reprsenlarUs de ce parti Lyon- mme. Nous les avons vus l'oeuvre. Qu'mt-ils dit, qu'ont-ilsfait, que font-ilsan milieude la' crise terrible qui menac d'engloutir la France? Rien que de la misrable et petite raction. lis n'osent pas encore,faire la grande.'Deux semaines leur ont suffi pour montrer au peuple de Lyon, qu'entre les autoritaires de la rpublique et ceux de la monarchie, il n'y a de diffrence que le nom. C'est la mme jalousie d'un pouvoir,qui.dteste et craint le contrle populaire.- La mme dfiance du peuple, le mme entranement et les mmes complaisances pour les classes privilgies. Et cependant -M,Chaliemel-Lcour,prfet et aujourd'hui devenu, grce la servile lchet de la municipalitde Lyon, le dictateur de- cette vifle, est' un ami intime de M, ambetta,son cher lu, le dlgu confidentiel et l'expression fidle des penses les plus intimes de ce grand rpublicain, de cet hommeviril, dont la France attend aujourd'hui btement son salut. Et pourtant M. Andrieux, aujourd'hui procureur de la Rpublique, et procureur vraiment digne da ce nom,car il promet de surpasser bientt par son zle ultra-juridique et par son amour dmesur pour l'ordre public, les procureurs les plus zls de l'empire, M.^Andriaux s'tait pos sous le rgime prcdent comme un libre-penseur, comme l'ennemi fanatique ds prtres, comme un partisan dvou du socialisme et comme un amide l'tnternationale. Je pense mme que peu de jours avantla chute de. l'empire, il a eu l'insigne honneur d'tre mis en prison ce titre, et qu'il en a t retir par le peuple de Lyon ' s en triomphe,! Comment se fait-il que ces homme aient chang, et Jltte rvolutionnairesd'hier, ils soient devenus des ractionnaires si rsolus aujourd'hui? Serait-ce l'effet d'une ambition satisfaite, et parce que. se trouvant placs aujourd'hui, grce a unervolution populaire^ assez lucrativement,a>se>< haut, ils tiennent plus qu' toute autre chose la conservation de leurs places? Ah sans doute l'intrt' et l'ambition sont de puissants mobiiss-et qui ont dprav bien. ds gens,

29 1 mais je, ne pense pas que deux semaines de pouvoir aient pu suffire pour corrompra les sentiments de ces nouveaux fonctionnaires de la. Rpublique. Auraieht-ijs tromp le peuple,*<en se prsentant !ui, sous l'empire, comme des partisans de, la rvolution? Eh bien, franchement,-je ne puis le croire; ils n'oot youlu tromper personne,- mais ils s'taient; tromps eux-mmes, sur leur propre compte, en s'imainant u'ils taient des rvolutionnaires. Ils avaient q pris leur haine trs-sincre, sinon trs -nergique ri trspassionne contre l'empire, pourtu/n' amourviolent d la rrolutin, et se faisant illusion, sur eux-mmes, ils ne'se doutaient mmepas qu'ils taient des partisans de la rpublique et des ractionnaires: en mmeempsiV;t La pense ractionnaire,"dit Proudhon(4), que te peuple ne l'oublie jamais, a t conue au sein mme du parti rpublicain. Et plus loinil ajoute que cette pense prend sa source dans son zle gouvernemental tracassier, mticuleux, fanatique, policier et d'autant plus despotique, qu'il se croit tout permis, son despotisme ayant toujours pour pr texte le salut mme de la rpublique et de la libert. Les rpublicains bourgeois identifient grand tort lei{r rpublique avecla libert. C'est l la grande source de toutes leurs illusions, lorsqu'ils se trouvent dansl'opposition j de leirs dceptions et de leurs inconsquences,*orsqu'ils ont eh mains 1e pouvoir. Leur rpublique: est toute fonde'sur cette ide du pouvoir et d'un gouvefnnent fort, d'un gouvernement qui se'doit montrer d'autant plus nergique*et puissant qu'il est sorti de l'lecjtiii populaire) et ils li. et veillent pas comprendre cette vrit,pourtant -si simple confirme d'ailleurs par l'exprience de tous les temps et d tous les pays, que tout pouvoirorghis/tabli,' agissant sur le peuple, exclut ncessairement la libert. du peuple. L'Etat politique n'ayant d'autre mission q^ue- 'protger de l'exploitation du travait populaire par ls classes conomiquement privilgies, le" pouvoir) de l'Etat ne pem tre compatible qu'avec la libert exclusive'd'ces classes. dont :; :~s: . (I) Ide,gnraleie la Rvolution.' '

30 il reprsente ls intrts, et par la mme,raison il doit tre contraire la libert du peuple; Qui dit Etat ou pouvoir dit domination, mais toute dominationiprsumel'existence de masses domine?.L'Etat, par consquent, ne peut avoir Confiance dans l'action spontane et dans le mouvementlibre des msses, dont |es intrts les plus chers sont contraires son existence; il est leur ennemi naturel, leur oppresseur oblig, et tout en prenant bien gardede l'avouer, il doit toutel. . jours agir comme c Voile que la plupart des jeunes partisans de la rpublique-'autoritaire ou bourgeoise ne cotfiprennent'pasj tant qu'ils restent dans l'opposition, tant qu'ils n'ont pas encore essay eux-mmesdu pouvoir. Parce qu'ils dtestent du fond de Jeurs uts, avec lotile la passion dont ces pauvres natures abtardies,.nerve,s,sont capables, le despotismemonarchique, ils s'imaginent qu'ils dtestent l despotisme en gnral; parce qu'ils voudraient avoir la puissance et le courage de renverser un trn, ils se croient des rvolutionnaires} et ils ne se doutent pas que ce n'est pas te ds-* potism qu'ils ont en haine, mais sa forme monarchique/ et que ce mme despotisme, pour peu qu'il revte la forme rpublicaine, trouvera ses plus zls adhrents en eux-mmes. Ils ignorept que te despotisme n'est pas autant ^ans. la, forme de.l'Etat ou du pouvoir,"que dans le principe de l'Etal et du pouvoir politique lui-mme, et que,- par consquent, l'Etat rpublicain Soit tre par son ssenceaiissi despotique que l'Etat gouvern par un empereur ou tin roi. Entre ces deux Etats, il n'y a qu'upe seule diffrence relle. Tons les deax ont galement pour base essentielle et pour but Tasservjsseiuent conomique des masses au profit des classes possdantes. Masils diffrent en ceci, que, pourattindite buj \ pttvif monarchique qui. de nos jours, .tciid fatalement se; transformer partout en dictature militaire, n'admet la libert d'aucune classe, pasmm de celles qu'il protge au dtriment du peuple, ii veut bien et jl est for^ de servir les intrts del bourgeoisie, mais sans lui prr mettre d'intervenir, d'une manire srieuse, dansle gouver' nement des affaires du pays*

31 Cejsttt, quand it est appliqu par des mains inhabiles 'i)k pi' trop malhdtirits, oU quand il met' en opposition trop flagrante tes intrts d'une dynastie avec ceux des X ploteuirs de l'industrie* edi cnnWe du pays, cimme cela vient d'arfivei4M France, peut compromettre' gravement les inlrtde la bourgeoisie. Il prsente un autre dsavantage, fortgr'av, au' point devtt des bourgeois il dans' leur yrtit et' dans leur orgueil. Il les proles frois'fe tg, i festvrai, et leur offre, aupoint de vue d l'exploitatiln du travail populaire, une scurit parfaite/ maisi en mme temps il les humilie eh posant des borns,trs'ifoites leur manie raisonneuse,"et lorsqu'ils Osent protestier,' il ls Mltbt, Cela 'impatiente natureHment la partie la plus ardente, si Vousvoulez, la plus gnreiise et la moins rflchie de la classe bourgeoise, et c'est ainsi que se fprine en &O0ein, en haine de cette oppression, le parti rpblis ' ' > cain-bur'goi. (QueVeUice parti? L'aboiiiion de l'Etal f La fin de Txploitation ds masses populaire^ officiellement protge et relle et complte our p garantie par l'Etat? L'mancipation to\is paf:|e moyen de l'affranchisseffient con0miqtte du les peupl? Pas du tout. Les rpublicains bUrgeoWsont la rennemis les plus acharns et les plus passionns de volution o'ciaie',Dans tes moments de crise ppHtquJorsl du pupl^ptir rnVerqu'ils oift besoin du bras puissant h seYriin' (cne, il^Condescende { bien- i promettre ds mdesi tfHorstins matrirtes' cette classe* intrsdnte Vaileurfj maiscomme, Wmme temps, ils sont anims de la rsolution l plusfefnte de conserveret de maintenir tous ls principes, ioul' les basesfres de la socit cWll, toiitestfe's nstiluiions conomiques et iaridiques qui ont, n pouri Consquence cessaire, la servitude relle du peupl, ledfs prbnie's's'ess'h vont Naturellementtoujours cnfime. t'alcifs, |. IjStfupIe; ui nturm^j menace', M rvolte d 'populaire, pour' Cntcrtii* rt'plosioh1' 'du" mcontentement' ils se voient forcs, les rvolutionnaires bourgeois,' de reil courir Ia^Vpressioriie-pnissantide l'Etat, >*oS rt sulte que l'Etal rpblicjaWest tout aussi oppressif qtt'e

"32 VEtat monarchique;.seulement, il n l'est poiul pour, tes classes possdantes, il ne l'est .exclusivement ue contre le q . ,> peuple., Aussinulle forme de gouvernement n'et-elle "t aussi favorableaux intris de la bourgeoisie, ni aussi aime de celle classe que la rpublique, si elle avait seulement dans la situation conomiqueactuelle de l'Europe, la puissance de se maintenir contre }es aspirations socialistes,de plus en plus menaanles, des masses ouvrires. Ce dont les bourgeois doutent,ce n'est. doncpas de la bont de la rpublique Etat, .qui est toute en leur laveur, c'est de sa puissancecomme ou de sa capacit de se maintenir et de les protger contre les rvoltes du proltariat, il n'y a pas de bourgeois qui ne vous dise La rpublique est une belle chose, inalheureuseoient elle est impossible; elle ne peut durer, parce qu'elle no trouvera jamais en elle-mn\e la puissance ncessaire pour se constituer en Etat srieux, respectable, capable de se faire respecter et de nous faire respecter par les masses. Adorant la rpublique d'un amourplatonique, mais doutant de sa possibilit ou au rapins de sa dure, le bourgeois tend par consquent se. remettre toujours sous la protection d'une dictature militaire qu'il dteste, qui le froisse, l'humilie el qui f}nittoujours par Je ruiner tt pu tard, mais, qui tui offre au moins toutes les conditions de la force, de la tranquillitrt:>nstes rues et de l'ordre public. ,\>. Celte prdilection fajaje de ('immense majorit^de la bourgeoisie pour le rgimedu, sabrefait le dsespoir des .rpublicains bourgeois- Aussiont-ils fait et ils font prcisment -aujourd'hui des efforts surhumains pour luijaire aimerla rpublique, pour lui prouverque,, loin, de, nuire aux intrts de la bourgeoisie,elle leur sera au contrairetout-5-faft favorable, ce qui revient dire qu'elle sera toujours oppose auxintrts, du proltariat, cl qu'elle, auratoute la force ncessaire pour imposer au peuple le respect des lois, quigac rantissent la tranquille, dominationconomiquel politique ,> -.des bourgeois.. i. .Telle est aujourd'hui la proccupation principale de tous les membres du gouvernement de la Dfense nationale, aussi

33 bien que de tous les prfets, sous-prfets, avocats de la Rpublique et commissairesgnraux qu'ils ont dlgus dans les dpartements. Ce n'est pas autant de dfendre la France contre l'invasion des Prussiens, que de prouver aux bourgeois qu'eux, rpublicains et dtenteurs actuels du pouvoir ,de l'Etat, ont toute la bonne volont et toute la puissance voulue pour contenir les rvoltes du proltariat. Meltez-vos ce point de vue, et vous comprendreztous les actes, autrement incomprhensibles, de ces singuliers dfenseurs et sauveurs de la France. Animsde cet esprit et poursuivant ce'but, ils sont forcment pousss vers la raction. Comment pourraient-ils servir et provoquer la rvolution, alors mme que la rvolution serait, comme elle l'est videmment aujourd'hui, l'unique moyen de salut gnral de la France? Ces gens qui. portent la mort officielleet la paralysie de toute action populaire eh eux-mmes, comment porteraient-ils le mouvement et la vie dans les campagnes? Que pourraient-ils dire aux paysans pour les soulever contre l'invasion des Prussiens, en prsence de ces curs, de ces juges de paix, de ces maires et de. ces gardes-champtres bonapartistes, que leur amour dmesur de l'ordre public leur commandede respecter, et qui font'et qui continueront de faire, eux, du matin jusqu'au soif, et arms d'une influence et d'une puissance, d'action bien autrement efficaceque la leur dans les campagnes,une propagandetonte contraire? S'efforceront-is d'mouvoir les paysans par des phrass, lorsque tous les faits seront opV '1 ces phrass? poss Sachez,-e bien, le. paysana en haine tous ls gottyerh( ments, II les supporte par prudence; il leur paie rgulire* r mats Jes imptset souffre qu'ils lui prennent ses fils pouf en faire des soldats,parce qu'il ne voit pas cornaient,l p'ouri changejaii faire autrement, et il ne prte la main a auctin ment, parce qu'il se dit quetous tes gouvernementsse valent et que le gouvernement nouveau, quelque nom qu'il se donne, ne sera pas meilleur' quel'ancien, et parce qu'il veut viter les risques et les frais d'un* changement inutite. De r tous les rgimes' d'ailleurs, le gouvernement publicain lui 1"Si les, 3

34 est le plus odieux, parce qu'il lui rappelle les centimes additionnels de 1848 d!abrd, et qu'ensuite! on s'est occup pendant vingt ans de suite le, noircir .dansusonopinion". C'est sa bte noire, parce qu'il reprsente, ses yeux le rginae.dela violence exerce sans, aucunj: avantage*maisau contraire avec la ruine matrielle. ;La rpublique, pour lui, c'est le rgne, de ce qu'il dteste,plus que tout aute ehpse, la dictature des avocatset des. bourgeois.de, ville, et dictature pour dictature, il a le mauvaisgot de prfrer, celle * : , , du sabre.. Comment esprer alors que des reprsentants offimk de la rpublique pourront le convertir la rpublique?, J^prjqa'il se sentira le plus fort,. Mse moquera ^'eu-i et Je.s classera de son village}et; lorsqu'il sera le plus faible,;il $P renfermera dans son mutismeet dans son inerUe!:E.nvyer des rpublicains bourgeois,> des avocatsou des rdate.urs de journaux dans les campagnes, pour y faire la propagande en faveur de la rpublique*ce serait donc,donner te coupdie grce la rpublique. . -t < .> Maisalors que faire? Il n'y a qu'un seul moyen,c'est de rvolutionner les campagnes aussi bien que les villes. Et qui peut le faire? La seute classe qui porte aujourd'hui rellement, franchement, la rvolution en son sein La"class ds ' ~ >V'yf traviilleurs des villes. ( 'Mais comment travailleurs s'y prndroiu-iU les jp*tir rdans chaqueVilvolutionner les campagnes?.nverront-iis lfge des'ovrersisols comme aptresde la .rpubtqta? ds Majsofj pfendront-ils l'argent ncessaire ^ouftoUyjrlrS " frais "e"tt pr.bpag'Bde?Il est vrai .queMS. (es p^fets, D lC'sii-piitets,. et commissaires gnraux 'ottrraie'rjt tes envoyer ,^u'x /.frais jje l'Etat. Mais alors ils n;sraien| plus y /les digfts'lu.inonde ouvrier, pais ceux de l'Etat, ce qui changerait nguji^rmentleur caractre, leur rle,, et la nade ture mme leur propagande, iij deviendrait iJar.l-nme q h propaganden'oar^vpluUQnnair, mais forcement ac* tionnaire; car l premifchose, qu'ils seraient forcs, de faire, ce serait d'insptrf-ui paysans la ^oriflan'e''dahs toutes les autorits nouvellement''tablies ou'cbnsrye' par

-35 l rpublique*donc' aussi la confiancedans ce* autorils bdcontinue de peser encore napartistes dont l'action malfaisante l sur les campagnes. D'ailleurs,il est vident que MM.es pr; fets, les sous-prfetset les commissaires gnraux,conformment cette loi naturelle, qui fait prfrer chacunce qttr concorde avec lui t non ce qui lui est contraire, choisiraient, pour remplir cerle de propagateurs dela rpublique, les ouvriers les moins rvolutionnaires, les: plu dociles ou Cesserait encore la raction sous la les plus complaisants.* forme ouvrire; et nous l'avons dit; la rvolution seule peut rvolutionner les campagnes. . i '> i >> Enfin, il faut ajouter que la propagande individuelle, ftexerce parles hommesls plus rvolutionnaires e!!e mme du monde, ne saurait avoir une trs-grande influencesurIcfs La paysans". rhtorique pour eux n'a point de charme, et les paroles lorsqu'elles ne sont pas la manifestation de. la force, et ne sont pas immdiatement accompagnespar: des faits, ne sont pour eux que des paroles. L'ouvrier qui viendrait seul tenir desdiscours dans un village, courrait bien le risque d'tre bafou et chass comme un bourgeois. ,1 > j Que faut-il donc faire?. 1} faut envoyer dans les campagnes, comme propagateurs de la rvolution, des Corps-Francs. M ` tre Rgle gnrale Qui veutpropager la rvolution,doit franchement rvolutionnaire lui-mme. Pour soulever les hommes, il faut avoir le diableau corps; autrement on ne fait que desdiscours qui avortent, oune produisent qu'unbruit strile, non des actes. Donc, avant tout, les Corps-Francs t propagateurs, doivent tre, eux-mmes,rylutionnairemeat inspirs et organiss. Ils doiventporter I S rvolutionen leur sein, pour pouvoir l provoquer et la'sscter" parmi eux. Ensuite, ils doiventse tracer" un systme',une ligne d* con S. ' duite conforme tii but qu'ils"se proposent. a rvolution aux Quel est ce but? Ce' n'est pasd'imposer la* campagnes,biais de l'y provoqueret de l'y susciter. Unervolution impose, soit par des dcrets,officiels, soit . main arme, n'est plus la rvolution, maisle contraire de tarvo,-

36 lutioh, car elle provoque ncessairement la raction. En mme temps, les Corps-Francsdoivent se prsenter aux campagnes commeune force respectable et capable de se faicer respecter) non sans doute pour !es violenter, mais pour leur ter l'envie d'en rire et de les maltraiter, avant,mme d les avoir couts, ce qui pourrait bien arriver des propagaturs individuels et non accompagnsd'une force respectable. Les paysans sont quelque peu grossiers, et les natures grossires se laissent facilement entraner parle prestige et les manifestations de la force, sauf se rvolter contre elle plus tard, si cette force leur impose des conditions trop contraires leurs instincts et leurs intrts, Voil ce dont les Corps-Francs doivent bien se garder. Ils ne doivent rien imposer et tout susciter. Ce qu'ils peuvent et ce qu'ils doivent naturellement faire, c'est d'carter, ds l'abord, tout ce qui pourrait entraver le succs de la propagande. Ainsiils doivent commencer par casser, sans coup frir, toute l'administration communate, ncessairement infecte de Bonapartisme, sinon de lgitimisme ou d'orlanisme; attaquer, expulser et, au besoin, arrter MM.les fonctionnaires communaux, aussi bien que tous les gros propritaires, ractionnaires, et M. le cur avec jis, pour "aucuneautre cause, queleur (otiwvencesecrte ave les Prussiens: L municipalit lgale doit tre remplace pf ttp comitrvolutionnaire, form d'un petit nombre de paysans les plus nergiques.et les plus sincrement convertis la Rvolution. Mais avant de constituer/ce comit, il faut avoir prodoit une conversion relle dans les dispositions sinon de tous les paysans; au moins de la graphe majorit. Jl faut quecette majorit se passionne pour, l Rvolution,.Comment produire ce miracle 1 Par l'intrt.- Le paysan franais est eu* pide, dit-on; bh bien, il faut que sa cupidit elle-mme s'intresse 'la,.Rvolution.,11faut lui offrir, et lui, donner y*. immdiatementde grands avantage^matriels, ;:v : ')'; .: Qu'on ne se rcrie pas contre l'immoralit*d'un pareil systme. Parl tempsqui court et ri prsence des exemples

37 que nous donnent tous les gracieux potentats qui tiennent en leurs mains tes destines de l'Europe, leurs gouvernements, leurs gnraux, leurs ministres, leurs hauts et bas fonctionnaires, et toutes les classes privilgies.' clerg, noblesse, bourgeoisie, oh aurait vraiment mauvaise grce de se rvolter contre lui. Ce serait de l'hypocrisie en pure. perte. Les intrts aujourd'hui gouvernent tout, expliquent tout. Et puisque les intrts matriels et la cupidit des bourgeois perdent aujourd'hui la France,pourquoi les intrts et la cupidit des paysans ne la sauveraient-ils pas? R D'autant plus qu'ils l'ont dj sauve une fois; et cela en 1792.. Ecoutez ce que dit ce sujet le grand historien d la France, Michelet, que certes personne n'accusera d'tre un matrialiste immoral (i) 'fil n'y eut jamais un labour d'octobre, comme celui de 91; celui o le laboureur, srieusement averti par Varenneset par Pilniu, songea pour la premirefois, roula en esprit ses prils, et toutes les conqutesde la Rvolutionqu'on' voulait lui arracher. Son travail, anim d'une indigna'tion guerrire, tait dj pour lui une campagne en esprit, Il labourait .en soldat, imprimait la charrue le pas militaire, et, touchent ses btes d'un plus svre aiguillon, priait l'une,: ill la Prussel l'autre Vadonc, Autriche. Le bu marchait comme un cheval,le soc allait pre et rapide, le noir sillon fumait, plein de souffle et plein de. vie. > C'est quecet homme supportait pas patiemment de ne ainsi troubl dans sa possession se Yoir rfente, dans ce premomento la^igriit humaine s'tait rveille en lui. mier Libre et foulant un champ libre,s'il frappait dpied, il semait sous lui une terre sans droit ni dtme,qui dj tait lui ou serait lui demain Plus de seigneurs! Tousseign'earsl 1 Tous rois, chacunsur sa terre^ le vieux dicton ralis { 4 Pauvre homme, en sa maison, Roi est. ' .6 (1) Histoirede la Rvolution tomeIH. franaise,par Michelet, ~..'

38 ' En sa maison,et dehors. Est-ce que la France entire n'est pas sa maison maintenant? a.Et plus loin, en partant de l'effet produit sur les paysans par l'invasion d Brunswick Brunswick, entr dans Verdun, s'y trouva si commodment qu'il y resta une semaine. L, dj, les migrs qui entouraient le roi de, Prusse commencrent lui rappeler les' promesses qu'il avait faites. Ce prince avait dit, .au d~ part, ces tranges paroles (Hardenberg les entendit):c Qu'il ne se mlerait pas du gouvernement de la France, que seur lement il rendrait au roi l'autorit absolue. Rendre au roi la royaut, les prtres aux glises, les propritsaux propritaires, c'tait toute son ambition. Et pour tous.ces bienfaits, que demandaitil Ja France? Nulle cession de territoire, rien que les frais d'une guerre entreprise pour la sauver. Ce. petit mot rendre les proprits, contenait beaucoup. Le grand propritaire tait le! clerg;il s'agissaitde lui restituer un biende quatre milliards, d'annuler les ventes quis'en taient faites poxiri^jnttliarj ds.janvier 9f, et qui depuis^ en neuf mois, s'teh't normment accrues. Que devenaient une jnfihit 'd' contratsdont cette opration avait't l'occasion"directe o| indirecte? Ceti'taient pas seulement(les ceux,qui leur prtaient de q q^i'ur" ui taient lss, mais" l'argent, mais tes ss-aqtirurs, uxquels is avaientvendu, a une foule d'autres prsrines. .tan gfnd peuple, et vritablement par attach la Rtolulon un intrt t'spc{\. table. Ces proprits, dtournesdepuis plusieurs sicles du but des pieux fondateurs,la JlvolutiQn avait rappel^ \? leur destination vritable,l<i vie et l'entrelim du puvre\0es avaient pass <fela main tnorU ly viafite, pps Pjvi^ssevx pentrjis,fas kTjAYAIL^i^uJi^Qpb$Jiberinstd$hqnpines 0es 4qu$$ lapouir^r, ptte France nouvelle fa\slu<!$f f honnte, fl c fftqit, faite ,<fqnpe, courtespace,de \temfs.ty,, cesignorants (les migrs) ui ''aaenajentj;truig'er' nei;s'en doiitiienf q pas. t ".* s v' A ces mots significatifsde restauration des prtres, de restitution, etc., l paysan dressa l'oreille et comprit que

39 c'tait toute la contre-rvolution qui entrait en France, qu'une mutation immense et des choseset des personnes! n allait arriver: Tous 'avaient pas de fusils, mais cette qui en eurent eh prirent qui avait une fo.ufcheprit la fourche, et qui unefaui, une faux".4- Un phnomne eut lieu sur la : terre de France, Elle parut change tout coup au passage de l'tranger. Elle devint un dsert. Les grains disparurent, et comme si un tourbillon les et emports, ils s'en allrent l'ouest. 11ne resta sur la route qu'une chose pour l'ennemi : la' les raisins Verts,- maladie et la mort. Et encoffr plus loin, Michelettrace c tableau du soulve ment des paysans de la France :.* .< La population courait au combat d'un tel lan que l'autorit commriait s'en effrayer et la retenait en arrire. JDes masses confuses, peu prs sans armes, se prcipitaient vers un mme point; on ne savait comment les loger ni les nouVrir.,Dans^l'Est; spcialementen Lorraine, les collines, tous les postes dominants taient devenus des camps grossirement fortifisd'arbres abattus, la manire de nos vieux camps du temps de Csar. Vercingtorix se serait cru, cette vue, en pleine Gaule. Les Allemands avaient fort songer, quand ils dpassaient, laissaient derrire; eux ces Qu'aurait camps populaires. Quel serait pour eux le retour? lu,ne droute1 travers ces masses hostiles qui, de toutes parts, commes eaux, dans une grande fonte de neige, sel Ils devaients'en apercevoir raient descendues sur eux?. ce n'tait pas une arme qu'ils avaient faire, mais bien .1 t ... .-r-> la France.- : .< ' '''<>( '!b1'~ r ~a' ~ .n '' Hsj'est-ce pas tout le contraire de ce \nb nous r Vvbpsaujourd'hui? Maispourquoi cetf mine France; ^ui h 1 792sj,{aitleve tout entire pourrepousser l'invasio tran^re.^outqpi ne:'v-t:)le pas' aujourd'huiqa'ell est men'ae pf r'n/'dn'l'r' bienfini, terrible que celui de 1792? Alji C'est1 qia'^ 1792elle t lclfise par la Rvtion, et qu'aujourd'hui elle est paraljse par la raction, protge et reprsente par son gouvernement de l s'odisnl Dfensenationale.

40 t Pourquoi les paysans s'taient-ilssoulevsen masse contre les Prussiens en 1792, et pourquoi restent-ils non-seulement inertes, mais plutt favorables ces mmes Prussiens, contre cette mme Rpublique,aujourd'hui? Aht c'est que, pour eux, ce n'est plus la muie Rpublique. La Rpublique fonde par la Conventionnationale, le 21 septembre 1792, tait une Rpublique minemment populaire; et rvolutionnaire'. Elle, avait offert au peuple un intrt immense, ou, commedit Michelel,respectable.Par la confiscation'enmasse des biens de l'Eglise d'abord, et plus tard de la noblessemigr ou rvolt, ou souponne et dcapite, elle lui avait donn la terre, et pour rendre la restitution de cette terre ses anciens propritaires impossible, le peuples'tait lev en masse, tandis que la Rpublique actuelle, nullement 't populaire, mais au contraire pleine d'hostilit et de dfiance contre le peuple, Rpublique d'avocats, d'impertinents doctrinaires, et bourgeoise s'il en fut, ne lui offre rien que des phrases, un surcrot d'impts et des risques, sans la moindre compensationmatrielle. Le paysan,lui aussi, ne croit pas en cette Rpublique, mais par une autre raison que les bourgeois. Il n'y croit pas prcisment parce qu'il la trouve trop bourgeoise, trop favorable aux intrts de la bourgeoisie, et H.nourrit au fpnd de son cur contre ls bourgeoisune haine sournoise qui, pour se manifester sous une forme diffrente, n'est pas moins intense que la haine des o'uvrirs des villes contre cette '' classe devenueaujourd'hui si peu respectable. Les paysans,l'immense majorit des paysansau moins, ne l'oublionsjamais, quoique devenus propritaires en France, n'en vivent pas moins du travail de leurs bras. C'est l ce qui les spare foncirement de la classe bourgeoise,dont la plus grande majorit vit de l'exploitationtycrative du travail des massespopulaires; et ce qui l'unit, d'un aujre ct, auxtravailleurs des villes, malgr la diffrence de leurs positions, toute au dsavantagede ces derniers, et la djffrened'id^es, les malentendusdans les princip'esquien rsultent roai|nereusement trop souvent. Ce qui loigne surtout les paysans des ouvriers des villes,

41 c'est une certaine aristocratie d'intelligence,d'ailleurs trsmal fonde, que les ouvriers ont le tort d'afficher souvent devant eux. Les ouvriers sont sans contredit plus lettrs; leur intelligence, leur savoir, leurs ides sont plus dvelopil leur ps. Au nom de cette petite supriorit scientifique, arrive quelquefoisde traiter les paysans d'en haut, de leur marquer leur ddain. Et, commeje l'ai dj fait observer dans un autre crit(l), les ouvriers ont grand tort, car ce mme titre, et avec beaucoup plus de raison apparente, lfesbourgeois, qui sont beaucoup plus savants et beaucoup plus dle droit de t veloppsque les ouvriers, auraient encore plus mpriser ces derniers. Et ces bourgeois, comme onsait, ne manquent pas.de s'en prvaloir. c Permettez-moi, her ami, de rpter ici quelques pages de l'crit que je viens de citer Les paysans, ai-je dit dans cette brochure, considrent les ouvriers des villes comme ds partageux, et craignent que les socialistes ne viennent confisquer leu^' terre qu'ils aiment au-dessus de toute chose. Que doivent doncfaire les ouvriers pour vaincre cette dfiance et cette nimosit contre eux? D'abord, cesser de leur tmoigner leur mpris, cesser de les mpriser. Cela est ncessaire pour le salut de la Rvolution,car la haine des paysansconstitue un immense danger. S'il n'y avait pas cette dfiance et cette haine, la Rvolutionaurait t faite depuis longtemps, car l'animosit qui existe malheureusementdans les campagnes contre les vilfes constitue non-seulementen France, mais dans.tous les d pays,Ja base et la force principale de la raction. Donc.; ans l'intrt de la Rvolutionqui doit les manciper, les ouvriers doivent cesser au plus vite de tmoigner ce mpris aux paysans. Ils le doivent par justice, car vraiment ils n'ont aucune raison pour les mpriser et pour les dtester. Les paysansne sontpas desfainants; cesont de rudes travailleurs s commeux-mmes;- eulement ils travaillentdans des condie tions diffrentes. Voil tout. En prsencedit bourgeois exploiw teur, l'ouvrier doit se sentir le frre du paysan. . - K surla criseactuelle. Septembre1810. (1) Lettres un Franais

42 Les paysans marcheront avec les ouvriers des villes pour le salut de, la patrie aussitt qu'ils seront convaincus' queles ouvriers des villes ne prtendentpas leur imposerleur volontni un oidre politiqueet social quelconque,invent par les villes pourla plus grande flicit des campagnes;aussitt qu'ils auront acquisl'assurance que les ouvriers n'ont acnetnntl'intentionde leur prendre leur terre.. > Eh bien1 il est de toute ncessit aujourd'hui que les ouvriers renoncent rellement cette prtention et cette intention, et qu'ils y renoncent de manire ce que les paysans le sachent et en demeurent rellement convaincus. Les ouvriers doivent y renoncer, car alors mme que des prtentions pareilles seraient ralisables, eUes seraient souverainement injustes et ractionnaires; et maintenant que leur ralisationest devenue absolument impossible, elles ne constitueraient qu'une criminelle folie. De quel droit les ouvriers imposeraient-ilsaux paysans une forme de gouvernement ou d'organisation quelconque? Du droit de la rvolution, dit-on. Mais la rvolution n'est plus rvolution, lorsqu'au lieu de provoquer la libert dans les masses, elle suscite la raction dans leur sein.. Le moyen et la condition, sinon le but principal de la rvolution/ c'est l'anantissement du, principe de l'autorit dans toutes ses manifestationspossibles, c'est l'abolition complte l'Etat de. politique et juridique, parce que l'Etat, frre del de l'Eglise, comme l'a fort bien dmontrProudhon, est la con* scration historique de tous les despotismes, de tous les privilges, la raison politiqc de. tous les asservissements, co et sociaux; l'essence mme et le centre de 'toute nomiques raction.. Lorsqu'au nom de la Rvolution on veut faire ?d l'Etat, ne ft-ce que de l'Etat provisoire, on fait de la raction et on travaille pour le despotisme^non pour la libert pour -s '>- l'institution du privilge contre l'galit.' C'est clair commele jour. Mais les ouvriers socialistes de la France, levs dans les traditions politiques des Jacobins, n'ont jamais voulule comprendre. Maintenantils seront forcs de le comprendre, par bonheur pour la Rvolutionet pour eux-mmes. D'oleur est venue cette prtention ,au,ssi

43 ridicule qu'arrogante, aussi injuste que funeste, d'imposer E leur idal politique et social dix millions de paysans qui* n'en veulent pas? C'est videmment encore un hritage: bourgeois, un legs politique de rvolulioonarismebourgeois, Quel est le fondement,l'explication;la thorie de cette pr*> tention? C'est la supriorit prtendue ou relle d l'inielli- > gence, de l'instruction, en un mot de la civilisationouvrirej sur la civilisationdes campagnes;Maissavz-vous qu'avec un tel principe on peut lgitimer toutes les conqutes,consacrer toutes les oppressions? Les bourgeois n'en ont jamais eu d'autre pour prouver leur mission de gouverner}ou, ce qui veut dire la mme chose, d'exploiter le monde ouvrier,' 1 De nation nation, aussi bien que d'une classe une autre, ce principe fatal, et qui n'est autre. quecelui de l'autorit, explique et pose comme un .droit tous les envahissements et toutes les conqutes. Les Allemandsne, s'en sontrjls pas toujours servis,pour excuter tous leurs attentats,contre la libert et contre l'indpendancedes peuplesslaves, et pour en lgitimer,1a germanisation violente et force?;.C'est, disent-ils, la conqute de la civilisation sur t la" barbarie. Prenez garde; les Allemands commcnqent s'apercevoir aussi que la civilisation germanique protestante est bien suprieure la civilisationcatholique,reprsente en gnral, par les peuples de race latine, \ la civilisationfranaise en particulier, Prenez garde qu'ils ne .s'imaginetitbientt qu'ils, ont la mission de vous civiliser et de_vous rendre heureux; comme vous vous imaginez,vous, avoir l mission' de civiUser et d'manciper vos compatriotes;vos frtes, Jespaysans de la France. Pour moi, l'une et l'autre; prtention sont galement odieuses, e.tje vous dclare quej tant dans,ls. rapports internationaux que dans lef rapppfts d'unQ.cl^sse une autre, je .serai toujours.;di| c"t,)dejQeux tm'onjrojKlfk '` civiliser par ce procd. Je mRvolterai avec. e^ojiUr' tous ces civilisateursarrogants* qu'ils s'pppeljent)e$oyriier ou les Allemands,et, en me rvp.Uant opfreeux,, je serval la rvolutioncontre la raction.. . <u ; v .. Mais s'il en est ainsi, dira-t-on,faut-il abandonner les paysansignorants et superstitieux' toutes les influencesei

44 tontes les intrigues de ta raction? Point du tout. Il faut craser la raction dans les campagnes aussi bien que dans les villes';mais il faut pour cela l'atteindre dans les faits, et ne pas lui faire la guerre coups de dcrets. Je l'ai dj dit, on n'extirpe rien avec les dcrets. Au contraire, les dcrets et tous tes actes de l'autorit consolident ce qu'ils veulent dtruire. Aulieu de vouloir prendre aux paysans les terres qu'ils possdent aujourd'hui, laissez-les suivre leur instinct naturel, et savez-vousce qui arrivera alors? Le paysan veut avoir lui toute la terre; il regarde le grand seigneur et le riche bourgeois, dont les vastes domaines, cultivs par des bras salaris, amoindrissent son champ, comme des trangers et des usurpateurs. L Rvolutionde 1789 a donn aux paysans les terres de l'Eglise; ils voudront profiter d'une attire rvolution pour gagner celles de la noblesseet de la '7 bourgeoisie, > Mais si cela arrivait, si les paysans mettaient la main sur toute la portion d sol qui ne leur appartient pas encore, n'aurait-on pas laiss renforcer par-l d'une, manire fcheuse le principe de la proprit individuelle,et les paysans ne se trouveraient-ils pas plus que jamais hostiles aux ouvriers socialistes des villes't Pas du tout, car* une fois l'Etal aboli, la conscration juridiqueet, politique, la garantie de la proprit par l'Etat, leur manquera. La proprit ne sera plus un droit, elle sera rduite l'tat d'un simple fait. Alors ce sera la guerre civile, direz-v6us. La proprit individuelle n'tant plus garantie par aucune autorit supet policire, et rieure, politique, judiciaire n'tant plus dfendue que par la seule nergie du propritaire, chacunvoudra s'emparer du bien d'autrui, les plus forts pilleront ls plus faibles/ II est certain que, ds l'abord, les choses ne se passeront pas d'ute' manireabsolument pacifique il y aura de$ luttes; l'ordre public, cette arche sainte des bourgeois, sera troubl, et les premiersfaits qui rsulteront d'un tat de choses pareil pourront constituer ce qu'on, est convenu

45 d'appeler une guerre civile. Mais aimez-vous mieux livrer i.> v la France aux Prussiens"? i D'ailleurs, ne craignez pas que lwes paysanss'entredvorent; s'ils voulaient mme essayer de te faire dans lede commencement, ils ne tarderaient pas se convainr- l'impossibilit matrielle de persister dans cette voie,- et alors on peut tre certain qu'ils tcheront de s'entendre, de transiger et de s'organiser entre eux. Le besoin de manger et de nourrir leurs familles, et par, consquent la ncessit de continuer les travaux de la campagne,la ncessit dega> rantir leurs maisons, leurs familles et leur propre vie contre des attaques imprvues, tout cela les forcera indubitablement entrer bientt dans les voies des arrange :. ments mutuels. Et ne croyez pas non plus que dans ces arrangements, amensen dehors de toute tutelle officiellepar la seule force des choses, les plus forts, les plus riches exercent ut.e influence prdominante. La richesse des riches, n'tant plus garantie par les institutions juridiques, cessera d'tre une puissance. Les riches ne sont si influents aujourd'hui que parce que, courtiss par les fonctionnaires de l'Etat,- ils sont spcialement pVotgs par l'Etat. Cet appui venant leur manquer, leur puissance disparatra du mme coup. Quant aux plis madrs, aux plus forts, ils seront annuls par la puissance collective de la masse des petits et des trs-petits paysans, ainsi que des proltaires des campagnes, masse aujourd'hui rduite la souffrance maette, mais que le mouvement rvolutionnaire armera d'une irr >; sistible puissance. Je ne prtends pas, notez-le bien, que les campagnes qui se rorganiseront ainsi, de bas en haut, creront du premier coup une organisation idale, conforme dans tous les points celle que nous rvons, Ce dont je s,uisconvaincu/ c'est que ce sera une organisation vivante, et, cotnroe telle, suprieure mille fois ce qui existe maintenant. D'ailleurs, cette organisation nouvelle restant toujours ouverte . la propagande des villes, et ne pouvantplus tre fixe et pour ainsi dire ptrifie par la. sanctionjuridique de l'tat, pro-

46 gressera librement, se dveloppantet se perfectionnantd'une manire indfinie, maistoujours vivante et libre, jamats dcrte ni lgalise,jusqu' arriver un point aussi raison. nable qu'on peut l'esprer de nos jours. Comme vi&et l'action spontanes, suspendues penla dant des sicles par l'action absorbante de l'Etat, seront rendues aux communes, est naturel que chaque commune il prendra pour point !de dpart' de son dveloppement nouveau, non l'tat intellectuel et moral dans lequel la fiction officiellela suppose, maisl'tat rel de sa civilisation; et comme le degr de civilisationrelle est trs-diffrententre les communes de France, aussi bien qu'entre celles de l'Europe ri gnral; il en rsultera" ncessairement une grande diffrence de dveloppements; mais l'entente mu.lueile, l'harmonie, J'quilibre tabli d'un commun acecord remplaceront: l'unit artificielle et violente des Etats. Uyy aura une vie nouvelle etj un. monde nouveau. .Vous me direz Maiscelte agitation rvolutionnaire,, cette 'laite intrieure qui 'doit naitre ncessairement de la destruction d'es institutions politiques et juridiques, ne paralyseront-elles pas la dfense nationale,et, au lieu de repousser'les Prussiens, ri'attra-l-on pas au contraire livr la France l'invasion? Point do tout. L'histoire nous prouve que jamais les nations n se montrrentatissi puissantes au dehors que lorsqu'ells se' sentirent profondment agites et troubles l'intrieur; et qu'au contraire elles ne furent jamais aussi faibles que lorsqu'elles apparaissaient unies et tranquilles sous une autorit quelconque. Au fond, rien de plus naturel la lutt, c'est la penseactive, c'est la vie, et cette pense ative et vivante, c'est la force. Pour vous en convaincre, comparez entre eUes quelques poques de votre propre histoire, Mettez en regard la France sortie de la Fronde, -dveloppe, aguerrie par les luttes de la Fronde, sous (a jeunessede Louis XIV,et la France de sa vieillesse, la monarchie fortement tablie,unifie, pacifiepar le grand roi: la premire.toute resplendissante de victoires, la seconde marchant de dfaite en dfaite la ruine, Comparez

47 d mme la France de 1792 avec la France d'aujourd'hui. Si jamais la Francea t dchire par la guerre civile, 0'es.t bien en 1792 et 1793; le mouvement, la lutte,- une lutte vie et mort se produisait sur- tous les points de la Rpublique, et pourtant la France a repouss victorieusement l'invasion de l'Europe presque tout entire coalise contr elle. En 1870, la France unie et pacifie de l'empire est battue par les armes de l'Allemagne,et se montre dmoralise au point qu'on doit trembler pour son existence. '' '' I:i se prsente une question La rvolution de 1792 et de 1793 a pu donner aux paysans, non gratis, mais un prix trs-bas, les biens nationaux, c'est--dire les terres de l'Eglise et de la noblesse migre, confisques par l'tat. Mais,Objecte-t-on, elle n'a plus rien donner aujourd'hui. Oh que si; l'Eglise, les ordres religieux des deux sexes, grce la connivence criminellede la monarchie lgitime et du second empiresurtout, ne sont-ils pas redvenus fort riches1? H est vrai que la plus grande partie de leurs richesses atfort prudemment mobilise, en prvision de rvolutions possibles; L'Eglise, qui, ct de ses proccupaions clestes, n'a jamais nglig ses intrts matriels et s'est toujours distingue par l'habile profondeur de ses spculations conomiques, a phc sans doute la majeure quantit' de ses biens terrestres, qu'elle continue d'accroitre chaque jour pour le plus grand bien des malheureux et des pauvres, dans toutes sortes d'entreprises commerciales, industrielles et bncfuires,ant prives que publiquesiet dans t les rentes de tous les pays, de sorte qu'une faudrait rien moins qu'une, banqueroute universelle,*qui serait la consqueijce invitable d'une rvolution spcialeuniverselle,pour la priver de cette richesse qui constitue aujourd'hui le prine cipal instrument de sa puissance, hlas! ncore par trop formidable.Maisil n'en reste pas moins vrai qu'elle' possde aujourd'hui, surtout dans ! Midi d la France, d'immenses proprits eh terres et en btiments, aussi bien qu'en Ornements et ustensiles du culte, de vritables trsors en argent,

'.48 en or et en pierres prcieuses. -* Eh bien! tout cela peut 'et. doittre confisqu;non au profit de l'Etat, mais par les i communes. 1 -; . ; . -/ Il y a ensuite les biens 4e ces milliers de proprilres bonapartistes qui, pendant les vingt annes du rgimeimp,rial, se sont distingus par \eur zle et qui ont t ostensiblement protgs par l'empire. Confisquer ces biens n'tait pas seulement un droit, c'tait et cela reste encore un devoir. Car le parti bonapartiste n'est point un parti ordinaire, historique,'sorti organiquement et d'une manire rgulire des dveloppements successifs, religieux, politiques et conomiques du pays, et fond sur un principe: national quelconque, vrai ou.faux. C'est une bande de brigands, d'assassins, de 'voleurs, qui, s'appuyant d'un ct mr la Mht ractionnaire d'une bourgeoisietremblante devant le spectre rouge, et encore rouge elle-mmedu sang des owrieh de Paris qu'elle avait ters de ses mains, et de l'autre sur la bndiction des prtres et sur t'ambition criminelle des officiers suprieurs de l'arme, s'tait nuitamment empare de la France Une douzaine de Robert-Macairede la vie lgante, rendus solidairespar le vice et par une dtresse com- mune, ruins, perdus de rputation et,de dettes, pour se refaire une position et une fortune, p'ont pas recul devant un des plus affreux attentats connusdans l'histoire. Voil en peu de mots toute la vrit sur le coup d',Etatde dcembre. t- Les brigands ont triomph. Ils rgnent depuis dix-huit ans sans partage sur te plus beau pays de l'Europe, et que l'Europe considre avec beaucoup de,raison commele centre du monde civilis. Ils ont cr une France officielle leur. image. Ils ont gard peu prs intacte l'apparence des institutions et des choses, mais ils en ont boulevers le fond en le ravalant au niveau de leurs murs et de teur propre esprit. Tous les anciens mots sont rests, On y parle comme toujours de libert, de justice, de dignit, de droit, de civilisation.t d'humanit; mais le sens de ces mots s'est .compltement transform dans leur bouche,chaque parole signi-

49 fiant en ralit tout le contraire de ce qu'elle semblevouloir de une1, exprimer.- on' dirait urie""socit bandits' qui,; par ironie sanglanie, ferait usagedes plus honntes expressions pour discuter les desseiris et les actes' les' d pervers. plus le caralre la France' N'est ce pas*e'ncof, aujourd'hui impriale? Y a-t-il'qclque' chosede plus dgotant, de aux plus.vil, par exemple, que le Snat imprial, compos," termes de la Constitution,de toutesles illustrations dpai/s? de, ,1a' N'est-ce pas1,' 'la connaissante tout le monde,1 maison des invalides de tous les complices du crime, de tons les dcmbrist'srepus? Sait-on 'quelquechose de plus' dshonor que la' juslice'de l'empire, quetous ces tribunaux et ces magistrats qui n connaissent d'autre devoir que' de m soutenir "danstoutes les 'occasions, et quand me, l'iniquit t des cratures "del'empire (i)? Yoi. 'ce qu'au' moisde mars, alors que l'empir tait encore florissant, crivait un'dc mes plus intimes amis. Ce qu'il disait des snateurset des juges tait galement appli: cable' toutela gent officielle et officieuse, aux fonction-, naires militaires et civils communaux et dpartementaux, .tous les lecteurs dvouesjainsiqu' tous les dputs bonapartistes. La bandede brigands, d'abord pas trop" nombreuse, mais' grossissant chaqueannedavantage,attirant ^anssori sein, pr.~e' ti~C~ s'in;par1e"lc*re,1loris .ie~ 1 i~isyprv~iis et~'p`~i~ris,;` xt~'sles l'mehfe'pervertis et poVrris, Ii'sles y retenant' par la solidarit dl'infamie et du' crime,t av'itfiipar couvrir .Cote Franc'e, l'enlaant de ses anneaux la r com"men irtlmnse 'reptile. u Voilce qu'on appel le, parti bonapartiste, S'il y eut jamais v'n parti .criminel et fatal la France,ce fut celui-l. II n'a passeulementviol sa libert, dgradson caractre,' corrompu conscience, avilison intelligence, dshonorson sa no,m; il a dtruit, par un pillage effrn, everc pendant dix-huit ans de suite, sa fortune et' ses forces, puis,l> livre, dsorganise, dsarm.; la. conqutedes Prussiens. u- t (1) les ohs de Berne l'oins de St-Ptersbourg. Complainte e( 70/ d'un Suissehurniliet dsespr. Neubtel, i~ ~t patriotique '1rt ,L '<

50 jourd'hui encore, alors qu'onaurait d Je croire dchir de s remords, mort de honte, ananti sous le poidsde son infamie, cras par le mprisuniversel,aprs quelques jours d'inaction apparente et de silence,il relve la tte, il ose parler de nouveau, et il conspire ouvertement contre la France, en, faveur'de l'infme Bonaparte, dsormais l'alli et le protg des Prussiens.' Ce silence et cette inaction de courte dure avaientt causs non par le repentir, mais uniquementpar la peur atroce que lui avait cause la premire explosionde l'indignation populaire.Dansles premiersjours de septembre, les bonapartistes avaient cru unervolution', et, sachant fort bi,en qu'il n'y a point de punition qu'Us n'eussent mrite, ils des s'enfuirent et se cachrent comme lches) tremblant devant la juste colre du peuple. Ils sa\ aient quela Rvolution, elle, n'aime pas les phrases, et qu'une fois qu'elle se rveille et ajit, elle n'y va jamais de main morte.1Les bonapartistes se crurent donc politiquementanantis, et pendant les pre* miers jours qui suivirent la proclamation de la Rpublique) ils ne songrent qu' meure en lieu sr leurs richesses accumules par le vol et leurs chres personnes. j Ils furent agrablement surpris de voir qu'ils pouvaient', effectuerl'un et l'autre sans la moindre difficult et sans le `' moindre danger. Commeen fvrier et mars 1848, les doctrinaires bourgeois et les avocats qui se trouvent 'aujourd'hui la tte'du nouveau gouvernement provisoire d' la Rpublique, au lieu de prendre ds mesuresde salt, fire.at des phrases. Ignorants de la pratique rvolutionnaire et de la v situation relle dela( France, tout aussi bien que leurs prdcesseurs', ayant comme eux la Rvolution en horreur, t MM. ambtta et'C8 voulurent; tonner le monde par une1 G gnrosit chevaleresque et qui fut non-seulement in"v tempestive, maiscriminelle, qui constitua une vraie trahison contre la .France, uisqu'elle rendit la confianceet les armes p s'en ennemi le plus dangereux/ la bande des booapartislesi. .. Animpar ce dsjr ya.nileux,par cette phrase, le gouvernement de la Dfense nationale prit donc toutes' les mebures

Si ncessaires, et, celte fois, mme les, plus .nergiques,pour l que MM.es brigands, les pillards et les voleurs bonapartistes puissent tranquillementquitter, Paris et fa France, emprtant avec eux toute leur fortune, mobilisableet laissant sous sa protection toute spciale! leurs maisons et leurs terres s qu'ils ne pouvaient cmpprter avec eux. II poussa mmea sollicitude.1 tonnante pour cette banded'assassins de la France au point de risquer joute p popularit en Jes protgeant contre la trop lgitime indignation et la dfiance populaires. Notamment,dans plusieurs villes de provinces, je peuple, qui n'entend rien . celte exhibition ridicule d'une gnrositsi malplace, et qui, lorsqu'il se lve pour agir, .marche toujours droit sonbut, avait arrt quelques hauts fonctionnaires de l'empire qui s'taient spcialement distingus par l'infamie et par la cruaut de leurs actes tant officiels que privs. A peine le gouvernementde la Dfense nationale, et principalement M.Gambelta commeministre d l'Infrieur, en eut-il connaissance/ que, 'se prvalant de ce pouvoir > dictatorial qu'il croit avoir reu du peuple de Paris, et.dont, par.une pnlradiclion singu-' liro, il ne croit devoir faire, usageque contre Je peuple des provinces, mais non dans ces, rapports. diplomatiques avec, l'envahisseur tranger, il s'empressa d'ordonner de la manire la plus hautaine e! la plus prmptoire de remettre immdiatement tous ces coquins en pleine libert. Vousvous .rappelez, sans doute, cher^mi, les scnes qui:. se sont passes dansla secondemoiti deseptembre, Lyon,' la mise en libert de l'ancien prfet, dmprpcji-. par suite de rcur gnral et des sergents de ville de l'empire. Cette, mesure, ordonne directement par M, Gambetfa^' t. excute e avec zle et bonheur par M.. Andrieux, procureur de\la Rpublique,assist par le Conseil,municipal,avait, d'autant plus vo.lt le. peuplede Lyon, qu' celle, heure, mmee s trouvaient, dans les forts de cette ville, beaucoup soldats de emprisonns,mis aux fers, pour je seulcrimed'avoir mni-1 fest hautement leur sympathie pourla Rpublique,et , dont le peuple, depuis plusieurs jours, rclamait vainement la dlivrance.. .sLt

52s J deviendrai iir cet incident,qui ft la premire manifesse talion de la scission qui devait ncessairement protitire entre le peupl de LyWt ls autorits rpublicaines, tant par municipales,lectives, qdc nommes1' le gouvernement de l Dfense nationale; Je me bornerai maintenant^ cher la= ami, fous faire Observer- contradiction plus qu'trangeir qui exist entre l'indulgence extrme, excessive; je dirai "plus, impardonnable e ce gouvernementpour des gens quir d et ont rttihi dshonor- trahi le pays, et qui continuentde le trahir encore aujourd'hui, et; lai svrit draconienne dont p il use vis-- vie des Rpublicains, lus' rpublicains et inBnimentplus rvolutionnaires que lui; Ondirait que le pouvoir mais par dictatorial lui t donn non par la < Rvolution,, et !a raction,pour svir contre la Rvolution* que ce n'est que pour continuer l mascarade de l'Empire qu'il se donne le nom du gouvernementrpublicain 1 i, Qn difit qtfil.h'a dlivr' et renvoy prisons les serd de e viteiiFsles jf)lus^z|s t les plus compromis NapolonIII, que pour faire pla:ceuxrp'ublicins. Vousa^ez l tmoin a\jss la victine de l'empressement et de la bruej en partie* ta^llt qu'ils ont mis les' perscuter, (les- pourchas'ser, les rriter'et le^emprsnneir. Ils'be se sont pas contents ils, lgale^ de cette peritiQhf/ktte et os dire1 ont cujecour^ lis que ces hommes, la plus nfme'calomni.' ont officiel survivant l'Empire qui, au milieu d mensonge de la et qut Cdntihue de rtirier ls dernires' esprances Franc^ontos dire lVrtt, toute la vrit au peuple, ` taient d!; agents"pays par les Prussiens. Ils* dlivrent le Prussiens d l'Intrieur, notoires, avrs, les bonprlistesiciar qiii peut mettre eh doule maintenant de i'alliiic.e^b'^fhsble Bismarck^afecles partisans de Napoles lon IH li font' ex-mms affaires de l'invasion irahridicule et d'une gre; a^noifi de je riesai^ quelle lgalit ` direction* godVrribedtale' qui n'existe que dans leurs" le mouvement ils phrases et sur !e:p'pielf, paralysent partout populaire, soulvement, rarinie'ntet l'organisationspohtans des communes, dans ls 'circonstancesterribles O qui se trouve le pays peuvent seuls sauver la France;- fctpa^

^'53 tl-mmeeax, les dfenseurs' nationaux, ils la livrent infailliblementaux Prussiens: Et'non contents d'arrt/ les hommes franchementrvolutionnaires,,pourle seul crime d'avoir os fil dnoncer leur incapacit,}eur<impuissance leur: mauvaise foi, et d'avoir montr les seuls moyens: de salut pour la France, ils se permettentencore.de leur jeter la face lsale avait raison lorsqu'il non> de Prussiens! AhI jqe Proudhon disait ( permettez-moide vous citer tout ce passage, il est trop beau et trop vrai, pour qu'on puisse ,en retrancher,lin seul mow~ ;: ` w seulmci);' v >v_ Hlas!On n'est jamais trahi que par les1siensYEn i848, comme en 1793, la Rvolution eut poiir n^etirs 'dtx-l -mme qui la reprsentaient. Notrerpu'1icnisme n'est toujours, 'covine le vieux jacobinisme, ^'ii'ln htiineiir' bourp geoise;saris principe et sans plan, '$ tient et ne Wut as; qui toujours gronde, souponne et n'en est pas moins dupe; #t ne voit partout, hors de la confie'; qUedes factieux et des anarchistes; qui furetant les archivs de la police,'ie 'ity dcouvrir que les faiblesses, vraies ou supposes, des patriotes; qui interdit le culte 'de hteet fait changer ds messes paf l'archevque deParis;:4tii, sr''-toutesls $ue$de iiohs,'esgtik te mot propre,de petit1* se 'bmpfpmtr'elise rserve sur tout,' rie dcidejamais 'rien,'i': mfie es'fksinis claires et despositionsnettes, N'esWe'pas l; encoreunefols, H'obespieVre,le parleur> sansHwitiil} trtfiil )anto dotit Use trop de virilit, blmant ls hardiesses gnreuses sent incapable,s'^stennt au 10 aot (comme M. Gtfibtla et G*jusqu'au4 Septembre),tt'a^prouvanl Wne clsappott'ciTant les massacrs d 'septembre; (comln' ces mmes toylis, la proclanatioh de la tpubtiqu'e par te petiplf de Paris), votant la constitutionde 93 Hson oXi^mnt la paix; ptrissant la fte de la' Rahoiiet faisant celle fEt'e |"ou4Uef-TWvill) suprme; poursuivant Cfrier et appyM dnais donnantle baiser de'paii Caifaill Dsm'uiiS l iatinte et le faisant arrter dans ta nuit; proposant l'abolition de la peine de mort et Tdig^ant la loi du J)f airal] ienchrissant tour tour sur Sieys, sur Mirabeau,sur Barnave, sur s Ption, sur Danton,sur MaTat, ur Hbert, puis faisantguillo-

54 tinr et proscrire, l'un aprs l'autre, Hbert, Danton, Ption, Barnave,le premier comme anarhis te, le second comme indulgent, le troisime comme fdraliste, le quatrime comme constitutionnel; n'ayant d'estimequepour la bourgeoisiegouvernementaleet le clerg' rfractaire; jetant le discrdit sur la Rvolution,tantt propos du serment ecclsiastique,tantt l'occasion des assignats; n'pargnant que ceux qui le silence ou le suicide assure un refuge, et succombantenfin le jour p^test presqueseul avec les hommesdu juste-milieu, il essaya d'enchaner son profit, et de connivenceavec eux, la Rvolution(1). tous ces rpublicains bourgeois, ..ht oui, ce qui distingue vrais disciplesde Robspierre, c'est leur amour de l'autorit de FEtat quand mme et la haine de la Rvolution. Cette haine et cet amour,ils l'ont en, commun avec les monarchistes de toutes les couleurs, voire mme avec les bonapartistes, et c'est cette identit de sentiments, cette connivence instinctive et serte, qui les, rendent prcisment si indul.gents et si singulirement gnreux pour les serviteurs les plus criminelsde Napolop Ilt. Ils reconnaissent que parmi les hommesd'Etat de l'Empire, il en est de bien criminels, et que |ous ont fait ta France un mal norme et peine rparable. Mais aprs tout, c'taient des hommes d'Etal, ces commissaires e police, ces mouchards patents et dcors, d qui dnoncrent constamment aux perscutions. impriales toul cp.qui restait d'honnte en France; les sergentsde ville, eux-mmes, ces as$bmmeursprivilgisdu public, n'taientils pas aprs tout des serviteurs de l'Etat? Et entre hommes d'Etat on se doit (Jes gards, car les' rpublicainsofficiels et bourgeois sont des hommesd'Etat avant tout, et ils en voucelui qui se permettrait d'en douter. Lise? draient beaucoup tous leurs discours, ceux de M.Gambetta surtout. Ypus y trouverez dans chaque mot cette proccupation constante de l'tat, cette prteRipn ridicule et navede seposer eo, homm> M' ' : ; "i ,... <. d'Etat.. JL ne faut jamais,le perdre de vue, car cela explique tput^ t' "~t"" ,1: .fr (i) Prou^hon. lie gnrale de la H^olution,

55.
.et leur indulgence pour ts brigands de l'Empire, et leurs svritscontreles 'rpublicainsrvolutionnaires.Monarchiste d'taUtie pieut faire 'autrement Ou rpublicain, un homme que d'avoir la Rvolutionet les Rvolutionnairesen horreur; car la Rvolution,c'est le renversement de l'Etat, les rvolul'ordre bourgeois, de tionnaires sont les destructeurs de w l'ordre public. Croyez-vousque j'exagre? Je vous leprouverai par ds faits. Ces mmes rpublicains bourgeois qui, en Fvrier et en Mars 1848, avaient applaudila gnrosit du gouvernement et provisoire qui avait protg la fuite de Louis-Phifippe de tous les ministres, et qui aprs avoir aboli la peinde mort de pouf ause politique, avaientpris la rsolution magnanime ne poursuivre aucun fonctionnaire public pour des mfaits commissous le rgime prcdent; ces mmes rpublicains bourgeois, y compris M.Jules Favre sans doute,-l'un des reprsentants les plus fanatiques comme on sait de la raction bourgeoise en 1848, et dans la Constituante et' dans l'Assemble lgislative, et aujourd'hui membre du gouverDmentde la Dfense nationale et reprsentant de la France ces mmes rpublicains bourrpublicaine l'extrieur; geois, qu'ont-ils dit, dcrt et fait en Juin? Ont-ils' ds de la mansutudeenvers les masses ouvrires,-pousses l'in surrection par la faim?9 M, Louis Blanc, qui est un homme d'Etat aussi; mais un > homme d'tat socialiste, vous rpondra (i): i5,000 citoyens furent arrts aprs les vnementsde Juin; et 4,348 frapps de la transportation sans jugement, par mesure de stet gnrale.Pendant deux ans, ils demandrent des juges s, on leur envoya des commissionsde clmence, et les mises en libert furent aussi arbitraires que leurs arrestations. Croirait-on qu'un homme se soit trouv qui' ait os prononcer devant une Assemble, en plein dixneuvime sicle,' les' paroles quevoici Il serait impossible de mettre, en jugement les transports de Bell-Isle,contre beaucoup d'efttr eux, il n'existe pas de preuves matrielles. de d Tome se<i) Histoire te Rvolutione i84S,par LouisBlanc". eondt j

56 de ,t. comme, selon l'afrmalipn cet homme, qui tait Ba'rqt,V,lj6arpche de l'Empire, et en,l48, Jet complicede ,'jufcs'>avf.e'.et"de pUis'.d'u'n autre. rpublicain,,dajns, |e crime commis Juin contre les ou.yrier?),^ n'epi$l0 en pas fa preuvesmatrielles qui donnassentd'avance la certiont tude que \ jugementaboutirait a uneicondamnatio,n, contre damna 468 proscrits des pontons, sans les juge.rfH transports en Algrie. Parmi eux figurait Laga^de, ^-prsident des' dlgus du Luxembourg. Il 'crivit, de Brest, aux Ouvriers de.jParis.l'adrniratye et poignante,lettre que,voici ,f, Frr.es, celui qui, par suite des vnements jde.Fvrier i88, fut appel J'insigne honneur de marcher yojre tte; celui qui depuis dix-neuf mois, souffreen silence, loin de sa nombreuse famille,les tortures de la plus.monstreuse captivit; celui, enfin, qui vient d'tre condamn, sam jugement dix annes de travaux forcs sur la ter ce trangre, et cela, en vertu d'tme loi rtroactive, d'une loi sous l'inspirationde la haine et cotfyue,vote et proMMlgue d la peur (par des rpublicains.bourgeois);eelui-J, dis-je, n'a pas voulu.quitter le sol de la mce-patrie, sans conuaKf les.m,otifssur lesquels un ministre audacieuxa os ehafau':. ,* A der ta plus terrible des proscriptions. d En .consquence, il s^est adress au comm"andint t ponton la Quefrir, lequel lui a donn communicationde ce qui suit, textuellement extrait des notes ;j,inl*s son :- -> . '" J .v dossier: : ' Lagarde, dlgudu Luxembourg,homme 4'ne proHt homme trs-paisible,instruit,: gnralement incontestable, aim,et, par cela mme,trs.datigeeuxpmt la propagajidei Je n' livre qqei cefait l'apprciation de .mesconcitoyens, convaincu que leur conscience saura tn juger, qui, des bourreaux ou de la victime, mrite le plus leur com. ,<' -t .-H'ii-'>'>i' ! " passion, .Qup Mt vous, frres, permettez-moi de, yous dire^Je p pars,nm.ais;je. \ne;s,uis as vjnca^saph?-\e,Jbien|je: pars, >i mais je ,ne vous dis pas adieu.: i,--i .it{-*?-'a "! j&wvrres, je. ;ne vous dis pas: adieu-:Je crois au bot f sens du peuple: j'ai foi dans la saintet de la cause la. i `, ~t 1. t..` .Ss~;j.\1'. S

57 ,quelle j'ai vou toutes pa.esfacilits intellectuelles; j'ai foi "en la Rpublique, parce qu'elle est imprissable comme le monde.C'est pourquoi je vous dis au revoir, et surtout ,1 vpiOQ clmence fit l 1 . Vive Rpublique la V. , En rade de Bret. Ponton}a Giierrire. s 1,AGAkDE, . Ex-Prsidentdes digues, du Luxembourg. v Qu'y .a-t-Ude plus, loquent que, ces faits! Et n'a-t-on pas .eu mille fois raison de dire et de rpter que la raction bourgeoise de Juin, cruelle, sanglante, horrible, cynique, ^honle, a t la vraie mre du Coup-d'Etat de Dcembre. Le principe tait le mme, la cruaut impriale n'a t que l'imitation de la cruaut bourgeoise, n'ayant renchri seulement que sur te nombre des vict'mes- dportes et tues. Quantaj|X tus, e n'est pas mme encore certain, car le , jnassare de Juin, les excutions sommaires eKcqtes par |es 'gardes .nationales bourgeoises sur les ouvriers dissmins, sans aucunjugement pralable/ et non pas le jour mme, de jns le lendemain, la victoire, pnt t horribles. Quant au Les rpu.qqmbre des dports, la diffrence est notable. DUcainlbourgeois avaient arrt 15,000 et transport arrt leur 4,348 ouvriers. Les brigands de",Dcembre,ont tour prs de 26,000 citoyens ,et transport peu prs la ioitj, 13,000 .bilpyens peu prs. videmment de 1848 i83, il y a eu progrs, mais seulement dans la quantit, o non ans la qualit. Quant la qualit, c'.st--d.re prriIII "cjjpe/^ doit reconnatre que les brigands de Napolon 'nt |t beuOjjplus excusablesque ls rpublicains botif ^ebi de 84'. ,Ils taient des bn|ands,'J[s sici^es_<'un d ^dsppU; {donc en 'kssas'sinaht ds'rpub!icainst vous, ils et lais'ajent leur jn^tiW; qi> pe| m/ne dire qu'pudportant 'ia(',m!9jti delrVrisppnirs, en n.lei a'ssa'ssinatpas tous .la f(}s,.ilipaient fit]en quelque^ort^e acte de gnrosit; ^hdis(jue les rpublicains bprgeois, en dportant sans au(suiijugement, par i^we $fht gnhfy, 4,?4$ citoyens,

58 ont foul aux pieds leur conscience, crach la face de leur propre principe, 'et en prparant, en lgitimant le Coupi: d'Etat de Dcembre, ils ont assassin l,a Rpublique. Oui, je le dis ouvertement, mes yeux et devant ma conscience, les Morny,les Baroche, les Persigny,les Fleury, les Pitri et tous leurs compagnons de la sanglante orgie impriale, sont beaucoup moins coupables quf M.'Jules Favre, aujourd'hui membre du gouvernement de la Dfense nationale, moins coupables que tous les autres rpublicains bourgeois qui, dans l'Assemble constituante et dans l'Assemble lgislative, d 1848 Dcembre 4851, ont vot avec lui. Ne serait-ce pas aussi le sentiment de cette culpabilit et de cette solidarit criminelleavec les bonapartistes, qui les rend aujourd'hui si indulgents et si gnreux pour ces derniers? Il est un autre fait digne d'observation et de mditation. Except Proudhon et Louis Blanc, presque tous les historiens de la Rvolution de i848 et du Coup-d'Elt de Dcembre,aussi bien que les plus grands crivains du Radicalisme bourgeois, les Victor Hugo, les Guizot, lC, ont beaucoup parl duv crime et des criminels de Dcembre, mais ils n'dnt jamais"daigns'arrter sur le crime et sur les criminels de Juin?Et pourtant il est si vident que Dcembre ne fut autre chose que la consquence fatale et la rptition en grand de Juin l que Pourquoi ce silence ur Juin? EsVce'pafce les' criminels de Juin taient <esrpublicains bourgeois,,dopt je.s crivains ci-dessus nomms ont t! moralement, plus^bu moins complices?,. omplicesde leur principe*pt npessaurC ment alors les complices indirects4e leur fait, Cette, rajspn est probable: Maisil en es j uneautr<}, encore,q^ui.'si.cefn'a .frapp que des ouvriers," 4fs taine Le crime de Juin socialistes rylutibnnair'es,par consquent des Mrfingrj^ la classeet desennemisnaturels d principeque rejprseijte'ftt tous ces crivains honorables; Tandis qwe le crim'dWceinbre a atteint et dport des milliers de rpublicains l bo'Wgeois, eurs frres au point de vuesocial, leurs rli. gionnares au pointdvue politique. Et d'ailleurs ils'en ont

59 t" eux-mmes tous plus ou moins les victimes. De l leur extrme sensibilit poor Dcembre et leur indiffrencepour '. 'l" Juin. .Rgle gnrale: Un bourgeois, quelque rpublicain rouge qu'il soit, sera beaucoup plus vivementaffect,mu et.frapp par une msaventure dont un autre bourgeoissera victime, ce bourgeois ft-il mme un imprialiste enrag, que du malheur d'un ouvrier, d'un homme du peuple. Dans cette diffrence, il y a sans doute une grande injustice, mais cette injustice n'est point prmdite, elle est instinctive. Elle provient de ce que les conditions et les habitudes de ta vie, qui exercent sur les hommes une influence toujours plus puissante que leurs ides et leurs convictionspolitiques, ces conditions et ces habitudes, cette manire spciale d'exister, de se dvelopper, de penser et d'agir; tous ces rapports sociaux,si multiples et en mme temps si rgulirement onvergents au mme.but, qui constituent la-vie bourgeoise, le monde bourgeois, tablissent entre les hommes qui appartiennent ce monde, quelque soit la diffrencede leurs opinions politiques, une solidarit infiniment plus relle, plus profonde, plus puissante et surtout, plus sincre, que celle qui pourrait s'tablir entre les bourgeois et les ouvriers, par suite d'une communautplus ou moins grande de convictions =:> et d'ides.. ;' La vie dominela penseet dtermine la volont:Voil nne vrit que l'on ne doit jamais perdre de vue, quand on veut comprendre quelque chose aux phnomnes politiques et sociaux. Si l'on veut donc tablir entre les hommes une sincre et complte communautde penses et de volont, il faut les fonder sur les mmes conditions d la vie, sur la communautdes intrts. Et commeil y a, par les conditions mmes de leur existence respective, entre le monde bourgeois et le monde uvrier', un abme, l'un tant le monde o exploitant,l'autre exploit et victime, j'en conclus que si un homme, n et lev dans te milieu bourgeois, veut devenir, sincrementet sans phrases, l'ami et le frre des ouvriers, il doit renoncer foutes les conditions de son existence passe toutes les habitudesbourgeoises, rompre tous ses

60 rapports de sentiment, de vanit et d'esprit avec le monde 'bourgeois) et tournant le'dos ce monde, devenant son ennemi et lui dclarant une guerre irrconciliable, se jeter entirement, sans restriction ni rserv, dans le monde ou>!' ' ' . <' ;'" 1-v.i-ief.^ -S'il ne trouve pas en lui une passion de justice suffisante pour lui inspirer cette rsolutionet' ce courage, qu'il ne se trompe pas soi-mme, et qu'il ti trompe pas les ouvriers, il ne deviendra jamais leur ami. Ses penses abstraites, ses rvetf de justice, pourront bien l'entranr dans les moments de rflexion, de thorie ;et de calme, a!ors que rien rie bouge l'extrieur, du ct du monde exploit. Mais que vienne ;iih moment e grande crise sociale, atorsque ces d deux mondes rrconciliabiement opposs se rencontrent dans une lutte suprme, 'et toutes les attaches de sa vie le rejetteront invitablementdans*le monde exploiteur. C'est ce qui est prcdment arriv beaucoup de nos c-dcvant amis, et c'est ce qui arrivera toujours tous les rpublicains ht socialistesbourgeois. >' es haines sociales, comme L leshaines religieuses,' ont beaus q coupplus intenses, plus s profondes ue les haines politiques. Voil l'explication de l'indulgence de vos dmocrates bourgeois pour les bonapartistes et de leur svrit"ex'cssive contre les rvolutionnaires socialistes. Ils dtestent beaucoup moins les premiers que les derniers; ce qui a pour ,ons.quence.tncessairede les unir; avec les bonapartistes > v .-> dansune communeraction, -T-. : .> i. ' 1 Les bonapartistes, d'abord excessivementeffrays,s'aperurent bientt qu'ils*avaient dans le' gouvernement de la Dfense nationale et ;dans tout ce monde quasi-rpubticain et officiel nouveau," improvis par ce gouvernement, des Allis puissants.'Ils ontd s'tonner et se rjouir beaucoup .leux qui,' dfau(rd'autres qualits, ont au moins celle < .d'tre !des hommes rellement pratiques et de vouloirles linoyehsiqui conduisent eur'but-^ de. voir que ce gouvernement, non content de respecter leurs personnes et de les laisser jouir en pleine libert du' fruit de leur' rapine, avait

U> conserv dans toute l'administration militaire, juridique et civile, de la nouvelleRpublique, s vieux fonctionnairesde I l'Empire, se contentant seulement, de remplacer les pr.-ifets et les sous-prfets, es procureurs gnraux et ls procureursd.e la Rpublique, maislaissant; tous le^' bureau* desprfectures aussi bien que^desministres. eux-mmes,- "> reinde booapartislesy et l'immense:majorit des communes plis de France; sous te joug corrupteur des municipalits nommes par le gouvernement de Napolon UI, .de. ces mmes* municipalitsqui ont fait le dernier plbiscite set qui, sous. le ministre Palikao et sous,la, directionjsuitique-,de.. Cher vreau, ont fait, dans les campagnes, unes,i! atrocepropa. . gande en faveur de l'infme* Ils durent rire beaucoup de ceUeniaiserie vraiment inconcevable de la. part des hommes d'espritiq'ui composent^ le gouvernement provisoire actuel d'avoir,pu esprer que j du mpmentqu'eux, rpubliainsi-s'taient mis la tte "du;; pouvoir, toute cette administration bonapartiste deviendrait. rpublicaine aussi. Les bonapartistesagirent bien autrement en Dcembre.Leur premier soin fut de briser, ej d/expulser jusqu'au moindre petit fonctionnai^qivr^avait, pa.s vo,Jtt se laisser corrompre, ,de chasser touj.raqm.ipistratipnrp-, blicaine, et de placer dans' toutes;les (ntipns^ depjiil Is; plus hautes jusqu'aux plus infrieures^des'ratur.es dftla bande bonapartiste. Quant fuxj rpublicains et .aux r-j volutionnaires, ils dportrent et empris'orinrnt isder.r niers, et expulsrent <je France' ls premiers,ne>aiVs,ar\t, dans l'intrieur du p?ys que les plus, inoffen.s.ifs,Is moins rsolus, les moins convaincus, plus Jtei, ou'Jbien euxj les. manire ou d'une 'a^tr^yjttn'n^ntL^i.j qui, d'une vendre.C'est aii\si qu'ils parvinrent a s'emparerdup?iysete j malmener,sans aucune r$is|ane ^fs*sa part,pe^dan^plus de vingt sips; puisque,comme je l'^i dj,ob^ryje,* .^.'e.of; de Juin et non de. ^cei^brj.i que,M. !*}$$ parlisme da|,e, Favre et ses amis, rpbliia^ns-hourgpis des ^ssembl^s, constituante et lgislative, en ont. t les ^rajs fpodfiieurs.v Il faut tre juste pour to*u,te monde, mme pour les bO'' l naparlistes. Cesont des coquins, it est vrai; mais des coquins

62 trs-pratiques. Ils ont eu, je le rpte encore, la connaissance et la volontdes moyensqui conduisaient leur but, et sous ce rapport ils se sont montrs infiniment suprieurs aux rpublicains, qui se donnent des airs de gouverner la France aujourd'hui. A cette heure mme, aprs leur dfaite,ils se montrent suprieurs et, beaucoup plus puissants que tous ces rpublicainsofficielsqui ont pris leurs places. Ce ne sont pas les rpublicains, ce sont eux qui gouvernent la" France encore aujourd'hui.1 Rassurs' par la gnrositdu gouvernement de la Dfense nationale, consols de voir rgner partout, au lieu de cette Rvolutionqu'ils redoutent, la raction gouvernementale, retrouvant dans toutes les parties de l'administration de la Rpublique/ leurs vieux amis, leurs complices, irrvocablement eux enchans par cette solidarit d l'Infamie et du crime,dontj'ai dj parl et sur laquelle je reviendrai encore plus tard, et conservanten leurs mains un instrument terrible, toute cette immense richesse qu'ils ont accumule par vingt ans d'horrible pillage, les bonapartistes ont* dcidment elev la tte. r Leur action occulie'tet puissante, mille fois plus puissante que celle du roi d'Yvetotcollectif qui gouverne Tours; se sent partout, Leurs jurriittx' La, Patrie, Le ConstittUmriel, Le Pay,'Le Peuple de M.Duver'nois,L Libertde M.Emile de Girardin tbin d'autres encore, continuent de paratre. Ils trahissent le gouvernementde14' Rpublique et parient ouvertement, sans crainte ni vergojjn, comme s'ils n'avaient pas' t ls tratres salaris, les 'corrupteurs,les Vendeurs, !e~ ehsevetisseurs de la France. M. Emitede Girardut qui s'tait enrou'pendant ls premiers jours de Sptembir, retrouv sa voix,^soif 'cynisme on incomparableflonie; et comme'ri 184$,'il propose'gnr'etis'ementau gouvernement de la Rpublique une idepa'r jour*.Rien ne le trouble, rien ne l'tonnejdu m'inenVqu'il est entendu qu'on ne touchera ni >a ^ersonn/ni sa poche, il est rassur et se sent de nouveau matre de son terrain. Etablisse? seulement la Rpblqa'e, crt-il, et vdus'verrez les belles rformes politiques; conomiques, philosophiques que je vous t proposerai.' Les journaux de l'empire refont ouvertement

63 la raction au profit de l'empire, Les organes du jsuitisme recommencent parler des bienfaits de la religion. L'intrigue bonapartiste ne se borne pas cette propagande par la presse.' EOeest devenue toute-puissante dans les campagnes et dans les villes aussi. Dans les campagnes, v soutenue par une foule d grandset de moyens propritaires t bonapartistes, par MM.es curs et par toutes ces anciennes municipalitsde l'empire, tendrement conserveset protges s par ,1e gouvernement de la Rpublique, elle proche plus passionnment que jamais la haine de la .Rpublique et l'amour de l'empire. Elle, dtourne les paysans de toute participation la Dfense nationale et leur conseille, au contraire, de bien accueillie ls Prussiens, ces nouveaux allis de l'empereur. Pans les villes, appuyspar les bureaux des prfectures et des sous-prfectures, sinon par les pr- ` fets et les sons-prfets eux-mmes, les juges de l'empire par sinon par les avocats gnraux et par les procureurs de l Rpublique,par les gnraux et presque tous. tes officiers suprieurs de l'arme, sinon par les soldats qui sont patriotes, mais qui sont enchans par la vieillediscipline, appuys aussi par'la grande, partie des municipalits, par l'immense majorit des grands et. petits commerants, industriels, propritaires,boutiquiers;'appuys.mme par cette fouie'de rpublicains bourgeois, modrs, timofs. antirvolutionnaires, quand mme, et qui, ne trouvant de l'nergie que contre le peuple, font les affairesdu bonapartismesans le savoir et sans.le vouloir; soutenus par tous ces lments de la raction inconsciente et consciente, le.s bonapartistes paralysent tout ce qui est mouvement, action spontan.ee et organisation des forces populaires, et par l mme livrent incontestablement'les .villes aussi bien que les campagnes aux Prussiens e\ par les Prussiens.au chef de leur band, l'empe/er, Enfin, que dirai-je, ils livrent aux Prussiens les, forlres.ss,t ls armes de la France, preuve. les capitulations infmes, de, Sedan, de Strasbourg, de; Rouen Ils ,^v, t tuent laj 'France. Le gouvernement de la Dfense nationale devait-il 'et "J .,1'".. r' f.3r,

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pouvait-ille souffrir? II mesemble' qu' cette question il nY peut exister qu'une' rponse Non;mille fois' non.So'n'pemier, son plus grhd devoir, aii pointde'v&du slti' Je la France', c'tait d'extirper; jusque;danssa racine la c'bsp'ra' tion et l'action malfaisanteds: boh'aparlists. ais comment' M l'extirper1? Il n'y avaitqu'un seul myeh^p'tit de js far'' arrter et emprisonnerd'abord, ts 0n mkss;Par eidahs' les, provinces, commencer t'imp'ra'tf Eugnie et'sT par "cr,tous les hauts fonctionnaires.militaires'efcivils,sn1- < -'1 leurs, conseillersd'Etat, dputs]bonapartistes, gtiruiV^ ldh's,capitaines au besoin;archvqures vqucsiprf'ts et t ss'jp'rfets,maires, juges d*Jpafx,otf^ l corps adimltrtif et judiciaire^sans oublier' la police,5tous s propri;' tars notoirement dvous l'mpir^tout ce qui cohhit'ii' lu, en nn'mola bande bonapartiste; Cettearrestalioft en niasse' laitUpossible'? Rien n'tait' Le plus facile." gouvernement d' l Dfense nationale"et st dlgues dans les provinces'n'avaient qu' faire un signe" tout en recommandant au* populations de ne maltraiter' personne, et on pouvait tre certain qu'en' petf' de1jours,' sans beaucoup de violence et sans aucune effusion d'sang^" l'immensemajorit des bonapartislcs surtout tous les honme^ riches, influents et notables d ce parti, sur toute lasurfape1' de la France* auraient t arrts et, emprisonns. Les ` populations des dpartements n'en avain't-ellcs pas arrt beaucoup de leur propre mouvement la premire nidifi! ` dans de septembre, et, remarquez-le bien,' sans faire de ma] aucun, d la' manire la plus polie et ia plus humaine' du1' monde, ..<. La cruaut et la brutalit ne sont plus dans les mursdu peuple franais, surtout ils ne sont plus dans les murs du proltariat des villes de la France.S'il en reste quelques' F~ vestiges, if faut les chercher" en partie chez les' paysans, mais surtout dansla classe aussi stupide qde'nombr'se'des boutiquiers. Ahiceux-l sont vraiment frocesi Ils l'ont' prouv en juin 1848(1), et bien des faits plro*Uv*eht1q'l^f (i) Voici n quelsterm.esM- ouisgianfe e L dcritle lenaewain (le la victoire en juin par les gardesnationales ourgeoises remporte b sur les ouvriersde Paris

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n'ont pas chang de nature aujourd'hui. Ce qui rend surtout le boutiquier si froce, c'esi, ct de sa stupidit dsesp Rien ne saurait rendre la situation et l'aspect de Paris pendant les heures qui prcdrent et suivirent immdiatement la fin de ce drame inou. A peine l'tat de sige avait-il t dclar, que des commissaires de police taient alls dans toutes les directions ordonner aux passants de rentrer chez eux. Et malheur qui reparatrait, jusqu' dcision nouvelle, sur le seuil de sa porte 1 Le dcret vous avait-il surpris vtu d'un habit bourgeois, loin de votre demeure, vous y tiez reconduit'de post en poste, et somm de vous y renfermer. Des femmes ayant t arrtes portant des messages dans leurs cheveux, et des cartouches ayant t saisies dans la doublure de quelques fiacres, tout devint matire soupon. Les cercueils pouvaient contenir de la poudre on se dfia des enterrements, et les cadavres, sur la route de l'ternel repos, furent nots comme suspects. La boisson fournie aux soldats (de la garde nationale, bien entendu) pouvait tre empoisonne on arrta par prcaution de pauvres -vendeurs de limonade, et des vivandires de quinze ans firent peur. Dfense aux citoyens de se montrer aux croise^ et mme de laisser les persiennes ouvertes, car l'espionnage et le meurtre taient l aux aguets sans doute 1 Une lampe agite derrire une vitre, les'reflets de la lune sur l'ardoise d'un toit, suffirent pour rpandre l'pouvante. Dplorer l'garement des insurgs; 1 et os parmi tant d vaincus, ceux avait aims, nul ne pleurer, impunment, On fusilla une qu'on jeunefille parce qu'elle avait fait de la charpie, dans une ambulance d'insurgs, pour son amant peut-tre, pour son mari, pour son prel 1. La physionomie de Paris fut, durant quelques jours, celle d'une ville prise d'assaut..Le nombre des maisons en ruines et des difices auxquels le canon avait fait brche tmoignait assez Je la puissance de ce grand effort d'un peuple aux abois. Des lignes de e en. uniforme coupaient les rues; des patrouilles effabourgeois res battaient le pav. Parlerai-je de la rpression Ouvriers et vous tous qui tenez encore les armes leves contre la Rpublique, une dernire fois. au nom de tout ce qu'il y a de respectable, de saint, de sacr pour les hommes, dposez vos armes)L'Assemble nationale, la nation tout entire vous le demandent. On vous dit quede cruelles vengeances vans attendent ke sont nos ennemis es vtres qui parlent ainsi! Ou vous dit que vous serez sacrifis de sang-froid 1 Venez nous, venez Comme des frres repentants et soumis la loi.xet les > bras de la Rpublique sont prts vous rcevoir. io w Telle tait la proclamation que, le 26 juin, le gnral CaVaiena avait adresse aux insurgs. Dans une seconde proclamationi adresse, le 26, la garde nationale et l'arme, il disait Dans . ;

66 rante, sa lchet, c'est la peur, et son insatiable cupidit, II se venge pour la peur qu'on lui a fait prouver et pour les sa risques qu'on a fait courir sa bourse qui, ct de grosse vanit, constitue, comme on sait/ ! partie la 'plus sensible de son tre. Il ne se veng que lorsqu'il' peut e faire absolument sans le moindre danger pour lui-mme. "Oh 1 mais alors il est sans piti. Quiconque connat les ouvriers de France sait que, si ls Vrais sentiments humains, si fortement diminus et surtout si considrablement fausss de nos jours par l'hypocrisie officielle et par la sensiblerie bourgeois^; se sont conservs quelque part, c'est parmi eux; c'est la seule classe de la Paris, je vois des vainqueurs et des vaincus. Que mon nom soit maudit, si je consentais y voir des victimes 1 a j> Jamais, assurment, plus belles paroles n'avaient t prnons cs, en un pareil moment surtout I Maiscomment celte promesse fut-elle remplie, juste ciel?. Les reprsailles eurent, eu maint endroit, un caractre s sauvage c'est ainsi que des prisonniers entasss dans je jardin des Tuileries, au fonddu souterrain du bord de l'eau, furent tvti au hasard par des balles qu'on leur envoyait travers les lucarnes; c'est ainsi que des prisonniers furent fusills la hte dans la plaine de Grenelle, aii cimetire Mont-Parnasse, dans les carrires de fliontmartre, dans la cour de l'htel de Cluny, au clotre SaintBenot, et qu'enfin une humiliante terreur plana, la lutte finie, sur Paris dvast. j Untrait achtera le tableau. de prisonniers furent reLe 3 juillet, un assez grand nombre tirs des caves de l'Ecole militaire pour tre conduits la prfcture de police, et, de l, dans les forts. Qn tes lia quatre quatre par les mains et avec, des cordes irs-serres. Puis, contint ces i, malhwreuq avaient de lapew marcher, puiss qu'ils taient par la. faim, on apporta devant eux des, cuelles remplies de soupe. Ayant les mmns garrottes, ils furent obligs de se coucher sur le ventre et de Setraner jusqu'aux cueUescommedes animaux, 4u$ clats de rire des officiers de l'escorte, qui appelaient cela le socialismeen pratique Je tiens lefait d'un de ceux h qui fui i aflig ce supplice. :1> supplice. t (Histoire fie ~a (a Rvolution f$.~8, ~Hisioire ~ Raolution de 1$48, par Lbdis Blanctome second.) jVoildonc l'humanit bourgeoise, et nous avons vu comment, plus tard, la, justice des rpublicains bourgeois s'st manifeste par Ja transpqrtation, sansjugement, pir simple me$ure de urel de gl1;rale, 4,348 citoyens sur 1 5,000citoyens arr ts,

n 1 .socit aujourd'hui do.nj on. puisse dire qu'elle est r.ellement gnreuse, trop gnreuse par 'moment, et tppp oublieuse des crimes atroces et des odieuses trahisons qnt elle a t trop souvent la yictinae. Elle est incapable >de cruaut, filaisil y a en elle en mme temps un, ns^nt juste qui la fait marcher droit au bftt," un bon sens, qui lui, dit que .il quand on veut mettre fin la malfais,ane, ,faut d'abord La arrter et paralyserles ^malfaiteurs, France,. ta.it videmment trahie; il fallait empcher les .tratres, 4e.la. trahirdavantage. C'est pou/quoi, presque dans tqute^Jp.s, .villes de France, le premier mouvementds ouvriers fut,.d>|rr.er et t les bonapartistes. .> d'emprisonner Le gouvernement(je |a Dfense nationale les t relcher 9 partout. Qui a eu tort, les ouvriers ou le gouvernement? tort, il a Sans doute le dernier. Il n'a pas .eu' seulement*, t commis un crime en les faisait relcher. Et ppu.rqupj.p'f-.il ( pas fait relcher en mme temps.tqs les, aissassips, les voleurs' et les criminels de toutes sortes qui sont dtends dans les prisons de France? Quelle diffrence y a-t-il jiXteeux e\ les bonapartistes? Je n'eq vois aucune,et. fjr^lle existe, t elle est toute en faveur des criminels,communs,; iitg.p^tr ont vol, attaqu,, maltrait, les bonapartistes. Les premiers assassin des individus. Une partie des der.pieront littrails lement commis les mmes crimes, et tous, ensemble ont et vendu"la France, pill, viol, dshonor, assassin, trahi ua peupleentier. Qe est le crimete plus grand?Sans " bonapartistes,; dopte celui des'1,: '] 'I-<"~ ;,h 'J"v;~ fait Le. gouvernement de'Dfen.se nationale' ^urH-Ur plus 4e mal la France, &% >yitj fait rlclir tojis. les' criminels et forats. dtenu's dans les prisons ie^ travaillant dans cruq, les bgos, qu'il npe fui rii fait en n~u~,' ~t"r, et en tcs bagnes, d,. ,e s'JI, fait en jrp^tant't ~ des bp^part?tes, faisant respecter ja .libert'et la proprit Ja &ples 'jais^nt jibrnjent onsomnier ruine d6 l frncet Non, mille fois non) ^es "fQf^iMjibr^ t.rje^t quelques l dizaines^disqn? quelques centjiies, oubien .^;me Quelques mi|l|er| d'indivdvis;,Ales rss.iens.eh; jluntbr, davantage' chaque jour puis i|ji seaiept j\t' imM M-r.e.m^ le peupl ljit.wft^e,li.ej)9^p)'lj^f,s.-**f'* prisonns par

68 le peuple, et pour peu qu'on les laisse faire encore quelque temps, c'est le peuple entier, c'est la France qu'ils mettront en prison. Maiscomment arrter et retenir en prison tant de gens sans aucun jugement ? Ah qu' cela "ne tienne Pour peu qu'il se trouve en France un nombre suffisant de juges intgres, et'pur peu qu'ils se donnent la peine de fouiller dans les actes passs des serviteurs de Napolon HI, ils trouveront bien sans doute de quoi condamner les trois en quarts/au bagne et beaucoup d'entre eux mme mort, leur appliquant simplement et sans aucune svrit excessive le Code criminel. D'ailleurs,les bonapartistes eux-mmesn'ont-ils pas donn l'exemple? N'ont-ils pas, pendant et aprs le coup de dcembre, arrt et emprisonn plus de 26,000, et transport en Algrie et Gajerine plus de 13,000 citoyens patriotes? On dira qu'il leur tait permis d'agir ainsi, parce qu'ils taient des bonapartistes, c'est--dire des gens sans foi,, sans principe, des btigands; Mais que les rpublicains, qui luttent au nom du droit et qui veulent faire triompher le principe de la justice, n doivent pas, ne peuvent pas en transgresser les conditions fondamentaleset premires. Alors je citerai un autre exemple En 1848, aprs votre victoire de juin, Messieurs les rpublicains bourgeois, qui vous montrez si scrupuleux maintenant sur cette question de justice, parce qu'il s'agit aujourd'hui aux bonapartistes, c'est--* d'en faire ^application dire des'hommes qui, par leur naissance, leur ducation, leurs habitudes,"leur position dans la socit et par leur manire d'envisager la question sociale, la question de rmanciptin* proltariat, appartiennent votre classe, du sont vos frres; aprs ce triomphe remport par vous en juin sur les ouvriers de Paris, l'Assemble nationale; dont vous tiez, Monsieur Jules Favre, dont vous tiez, Monsieur Crmieux, et au sein de laquelle, vous au moins. Monsieur Jules Favre, vous tiez en ce moment, avecM.Pascal Duprat, votre confrre, l'un des organes les 'plus loquents de la raction furieuse; cette Assemble de rpublicains bour-

69 gois n'a-t-elle pas souffert que, pendant trois jours de' suite, la bourgeoisiefurieuse fusillt, sans aucun jugement, .des centaines, pour ne' point, dire des milliers d'ou,yriers dsarms? Et, immdiatement, aprs, n'a;t;eile pas faft'jeter dans les pontons 15,000 ouvriers', sans aucnn* igem<ent, far mesur de sret publie? Et aprs, qu'ils furent simple rests des mois, demandant yafameht.cettejustice au nom de laquelle vous faites tant de phrases, maintenant, dans l'espoir que ces phrases pourront masquer' votre connivence de.. rpublicains avec. la raction, cette mme Assemble bourgeois, vous ayant toujours sa tte. Monsieur Jules Favre, n'en avait-ellepas fait condamner4,348 la transprtation, encore sans jugement et toujours par mesurede sret gnrale? Allez, vousn'tes tous que d'odieux hypacrjtes!1 < Comment se fait-il que M.Jules Favre p'ait pas retrouv en lui-mme et n'ait pas cru bon d'employer, contre les bonapartistes un peu de cette fire nergie, un peu de cette frocit impitoyable,qu'il a si largement manifests en juin 1848, lorsqu'il s'agissait de frapper des ouvriers soaJistes ? Ou bien pense.-t-il que les ouvriers, qui rclament leur droit la vie, aux conditions d'une existence humaine, qui demandent, les armes la main, la justice gale pour tous, soient plus coupables que les bonapartistes qui assas` -* sinent la France? Eh bien, ouil Telle est incontestablement,non sans doute la pense explicite, une telle pense n'os,erait s.'avpuer elle-mme, mais l'instinct profondmeutbourgeis, t, k cause de cela mme, un abme, qui inspire tous les' dcrets du gouvernement de la Dfense Nationale',aussi bien que les actes de la majeure partie de ses dlgus provinciaux Commissaires-gnraux, prfets, sous-prfets, procureursgnraux et procureurs de 1^ Rpublique,qui, appartenant soit au barreau, soit la presse rpublicaine, reprsentent, pour ainsi dire, la.fine fleur du jeune radicalisme bourgeois, Aux yeux de tous ces ardents patriotes, de mme que dans l'opinion historiquementconstat^ de ^-Jo\e.s Fayre,1la Rvolution sociale'(anstittie pour la France tm. danger;tjit

70 plus frave' ijiUeiHnvasiontrangre illhiwe. Je veux bien croire que, sinon tous,' ati 'moins la plus grande partie de de cV dignes citoyens feraient volontiers,l Sacrifice leur vie ptlr ^uvf l'!gldif,l grandeur etTiridpenclnc de f et plus certain, d'u'rt Frftej.mjs je. suis galement, fttrbe autre cot'?'tju'un majorit plus considrable encore, parmi eux, p'rfrr voir ptcette noble France subir le Joug temporaire' des iYussehs, que de devoir son salut urifr franche 'fvbVutiohpopulaire qui dmolirait invitablement dtf mnacoup l domination conomique et politique de leur iasse, De j leur indulgence rvoltante, mais force pour les partisans si nombreux et malheureusement encore trop puissants' de la trahison Bonapartiste, et leur svrit passionne, leurs: perscutionsimplacables contre les sociatistes rvolutionnaires, reprsentants de ces classes uvrirs'qui,' seules, prennent 'r\ aujourd'hui la>dlivrance' du pays au srieux. Il est vident que' te ne sont pas de vains scrupules de justice, mais bien l crainte d( provoquer et d'encurgf la Kvoluthsociale qui empchele guvernenient d svir diitr Ia'cnspir'tiohflagrante duparti bonapartiste. Autrement comment expliquer qu'il ne l'ait pasfait dj te 4 septembre'? -t-jrpu douter un seul instant, lui qui os preiidi'esurldi la terrible responsabilitdu salut de la France, de son droit et de son devoir de recourir aux mesures ls phi nergiques contre les infmespartisans d'n'rgime qui, non content d'avoir plong la France dans l'abm, s'efforce encore aujourd'hui' dJ paralyser tous ses moyens de dfense, dans Ves^ir-de1ouvoir t-tablir trne imprial avec l'aide p et sos te prtecl6fatdes Prussihs Les mtobres du gouvernement de la Dfense Nalionale dtestent l rvolution,soit. Maiss'il est avr et s'il devient de jour en jbiir plus vident) que dans la situation dsastreuse dti laquelle"'ft trouveplace la France,il ne' lui reste plus'd''ot^esifternativque celle-ci ou la Rtolutiort, bulejbiig'desPritssiiti,-iiG considrant la question qu'ati point devtt du patiotibnle, ces hommes,' ont assum le qui d pouvoirdictaloHal, su rtb'm"u salut de la France, ne sfo'nt-

71 ils pas des criminels, ne seront-ils pas, eux-mmes, des tratres leur patrie, si, par haine de la Rvolution, ils livrent s la France, ou seulement la laissent livrer, aux Prussiens? Voici bientt un mois que le rgime impriai, renvers par les baonnettes prussiennes, a croul dans la boue. Un gouvernement provisoire, compos de bourgeois plis ou moins radicaux, a pris sa place. Qu'a-t-il fait pour sauver la France? Telle est la vritable question, l'unique question. Quant celle de la lgitimit du gouvernement de la Dfense Nationale et de son droit, je dirai plus, de son devoir d'accepter le pouvoir des mains du peuple de Paris, aprs que ce dernier eut enfin balay la vermine bonapartiste, elle ne put tre pose, le lendemain de, la honteuse catastrophe de S dan, que par des complices de Napolon' III, ou, ce qui veut dire la mme chose, par des ennemis de la France. M. Emile de Girardin fut naturellement de ce nombre (J). (1) Aucun ne persopnifie mieux l'immoralit politique et sociale de la bourgeoisie actuelle que M. mile de Girardin. Charlatan intellectuel sous les apparences d'un penseur srieux/apparences qui ont tromp beaucoup de gens, jusqu' Proudhon lui-mme, qui eut la navet' de croire que M. de Girardin pouvait s'attacher de bonne foi et pour tout de bon un principe quelconque, le ci-devant rdacteur de la Presse et de la Libert est pire qu un sophiste, c'est un sophistiqueur, un fcaudulateur de tous les principes. Il suffit qu'il touche l'ide la plus simple, la plus vraie, la plus utile, pour qu'elle soit immdiatement fausse et empoisonne. D'auteurs, il n'a jamais rien invent; son affaire ayant toujours consist falsifier les inventions d'autrui. On le considre, dans un certain monde, comme le plus habile crateur et rdacteur de journaux. Certes, sa nature d'exploiteur et de falsificateur des ides d'autrui, et son charlatanisme effront,' ont d le rendre trs? propre ce mtier, Toute sa* nature, tout son tre 'se rsument. en ces deux mots rclameet chantage. Au journalsme il doit toute sa fortune; et l'on ne devient pas riche par la presse, quand on reste honntement attach la mme conviction et au mmedrapeau. Aussi, nul n'a pouss aussi loin l'art de changer habilement'et temps ses convictions et ses drapeaux. Il, t, tour tour, 'orlaniste, rpublicain et bonapartiste, et il serait devenu lgitimiste ou communiste au besoin. On le dirait dou de l'instinct des rats, car il a toujours su quitter le vaisseau de l'Etat la veille du naufrage. C'est ainsi qu'il avait tournle dos au gouvernement 3e Louis Phi-

72 Si le moment n'tait pas aussi terrible, on aurait pu rire beaucoup en voyant l'effronterie incomparable de ces gens. Ils surpassent aujourd'hui Robert Macaire, le chef spirituel de leur Eglise, et Napolon III, lui-mme, qui en est le chef visible. lippe quelques mois avant la rvolution de Fvrier, non pour les raisons qui poussrent la France renverser le trne de Juillet. mais pour des raisons propres lui et dont les deux principales furent sans doute son ambition vaniteuse et son amour du lucre dus. Le lendemain de Fvrier, il se pose en rpublicain trs-ardent, plus rpublicain que tes rpublicains de la veille; il propose ses idees et sa personne; une ide par jour, naturellement drobe quelqu'un, mais prpare, transformee par M. Emile de Girardin lui-mme, de manire empoisonner quiconque l'accepterait de ses mains une apparence de vrit, avec un inpuisable fond de et sa personne, portant naturellement ce mensonge mensonge; et avec lui le discrdit et le malheur sur toutes les causes qu'elle embrasse. Ides et personne furent repousss par le mpris populaire. Alors M. de Girardin devint l'ennemi implacable de h Rpublique. Nul ne conspira aussi mchamment contre elle, nul ne contribua autant, au moins d'intention,* sa chute. Il ne tarde pas devenir l'un des agents les plus actifs et les plus intrigants de Bonaparte. Ce journaliste et cet liomme d'Etat taient farts pour s'entendre."NapolonIII ralisait, en effet, tousles rves de M.Emile de Girardin. C'tait l'homme fort, se jouant, comme lui, de tous les principes, et dou d'un cur assez large pour s'lever au-dessus de tous les vains scrupules de conscience, au-dessus de tous les troits et ridicules prjugs d'honntet, de dlicatesse, d'honneur, de moralit publique et prive, au-dessus de tous les sentiments d'humanit; scrupules, prjugs et sentiments, qui ne peuvent qu'entraver l'action politique c'est l'homme de l'poque, en un mot, videmment appel gouverner le monde. Pendant les premiers jours qui suivirent le coup d'Etat, il y eut quelque chose comme une brouille lgre entre l'auguste souverain et l'auguste journaliste. Maisce ne fut autre chose qu'une bouderie d'amants, non une dissidence de principes. M. Emile de Girardin ne se crt point suffisamment recompens. Il aime, sans doute, beaucoup l'argent, mais il lui faut aussi des honneurs, une participation au pouvoir. Voil ce que Napolon III, malgr toute sa bonne volont, ne put jamais lui accorder. Il y eut toujours prs de lui quelque Morny,quelque Fleury, quelque Billault, quelque Rouher, qui I en empchrent. De sorte que ce ne fut seulement que vrs la fin de son rgne qu'il put confrer M. Emile de Girardin la dignit de snateur de l'empire, Si Emile pilivier, l'ami de cur, l'enfant adoptif et en quelque sorte la crature de Di.Emile de Girardin,

73 Comment 1Ils ont tu la Rpublique et fait monter le digne empereur sur le trne, par les moyens que l'on sait. Pendant vingt ans de suite, ils ont t les instruments trsintresss et trs-volontaires des plus cyniques violations de tous les droits et de toutes les lgitimits possibles; Us ont systmatiquement corrompu, empoisonn et dsorganis la France, ils l'ont abtie; ils ont enfin attir sur cette malheureuse victime de leur cupidit et de leur honteuse ambition des malheurs dont l'immensit dpasse tout ce que l'imagination la plus pessimiste avait pu prvoir. En prsence d'une catastrophe si horrible et dont ils ont t les auteurs principaux, crass par le remords, par la honte, par la tern'tait pas tomb sitt; nous aurions vu, sans doute, le grandjournaliste ministre. M. Emile de Girardin fut un des principaux auteurs du ministre Ollivier. Ds lors, son influence politique s'accrut. Il fut l'inspirateur' et le conseiller persvrant des deux derniers actes politiques de l'empereur qui ont perdu la France le plbiscite et la guerre. Adorateur dsormais agr de Napolon III, ami du gnral Prim en Espagne, pre spirituel d'Emile Ollivier, et snateur de l'empire, M. Emile de Girardin se sentit trop grand homme la fin pour continuer son mtier de journaliste. ILaban-. donna la rdaction de la Libert son neveu et disciple, au propagateur fidle de ses ides, H. Dtroyat; et comme une jeune fille qui se prpare pour sa premire communion, il se renferma luimme dans un recueillement mditatif, afidde recevoir avec toute la dignit convenable ce pouvoirsi longtemps convoit et qui allait enfin tomber dans ses mams. Quelle dsillusion amre 1 Abandonn cette fois par son instinct ordinaire, M.Emile de Girardin n'avait point sent que l'empire croulait, et que c'taient prcisment ses inspirations,et ses conseils qui te poussaientdans l'abme. Il n'tait plus temps pour faire volte-face. Entran dans la chute, M. de Girardin tombe de toute la hauteur de ses rves ambitieux, au moment mme o ils semblaient devoir s'accomplir. Il tombe fois dfinitivemeut annul. Depuis le 4 septembre,il aplati, et cette se donne toutes les peines du monde, mettant en uvre ses anciens artifices, pour attirer sur lui l'attention du public. Il ne se passe pas une semaine que son neveu, le nouveau rdacteur de' la Liberte, ne le proclame le premier homme d'Etat de la France et de 'Europe. Tout cela est en pure perte. Personne ne lit la Libert, et la France a bien autre chose faire que de s'occuper des grandeurs de M. Emile de Girardin. Il est bien mort, cette fois, et Dieu veuille que le charlatanisme moderne de la parole; qu'il a tant contribu crer, soit galement mort avec lui.

74 reur, par la crainte d'un chtiment populaire, mille fois mrit, ils-auraient d rentrer sous terre, n'est-ce pas? ou se rfugier au moins, comme leur maitre, sous le drapeau des Prussiens, le seul qui soit capable-de couvrir aujourd'hui leur salet. Eh bien non, rassurs par l'indulgence criminelle du gouvernement de la. DfenseNationale, ils sont rests Paris et ils se sont rpandus dans toute la France, rclamant haute voix contre c<? ouvernement qu'ils dclarent g illgal et illgitime, au nom des droits du peuple, au nom du suffrageuniversel. Leur calcul est juste. Une fois la dchance de Napolon III devenue un fait irrvocablementaccompli, il ne reste plus d'autre moyen de le ramener en France que le triomphe dfinitifdes Prussiens. Mais pour assurer et pour acclrer ce triomphe, il faut paralyser tous les efforts patriotiqueset rellement rvolutionnaires de la. France,dtruire.dans leuf acine tous tes moyensde dfense, et pour atteindre ce but, la voie la plus courte, la plus certaine, c'est la convocation immdiated'une Assemble constituante.'Je le prouverai. Maisd'abord je crois utile; de dmontrer quejs Prussien^ Jij peuvent et doivent vouloir le rtablissement d Napolon . sur le trne de France.. La position du comte de Bismarcket de son matre GuillaumeIer, toute triomphante qu'elle ,s\ n'est paisfacile du but est vident c'est l'unification moitiiqrc.ee Leur et moiti volontaire de tous les Etats de l'Allemagnesous le sceptre royal de Prusse, qu'on transformera sans dout bientt en sceptre imprial; 'st la CjorstljutWsi.d.u pl puissant empire au coeur de l'Europe, H y a a peinecinqa,n| que parmi les cinq grandes puissances de l'Europe, la Prusse tait considre comme la dernire. Aujijrd'hui elle <fut devenir et, sansdout,.elle va jvehir la ^premire,' ^t'far alors l'indpendance a la libert de l'ujfopl gare au^ et petits Etats surtout, qui ont le malheur de possder en leur sein des populations germaniques o ci-devant gennaniqusj commei Fiainais/parexempt. f';J .], "p'J/'V, ' d L'apptit e l'orguU 3llenii<l,.est s^ussi thS,<IWM servilit est norme, et s'appuyant sur ce patriotiqueapptit.

76 et sr cette servilit toute allemande,1 le comte d BisM, marck, qui n^a point de scrupules et qui est trop homme d'Etat pour pargner te sang des peuples; et pour respecte!* leur boure; leur libert et leurs droits,, serait bien Capable d'entreprendre,' au profit de sOn matrey l ralisationd& < rves de Charles-Quint. . Unepartie de la tch immene ^u'ils'est imposeest achete; grce la connivence de NapolonIII qu'il a dup, 'grce l'alliance de l'empereur AlexandreIl qu'il dupera, il est'dj parvenu craser l'Autriche. Aujourd'hui il la iftain-. tient dans l respect par' l'attitude menaante'de son allie ' #: " ' fidle;l Russie. 1 Quant l'empire du czar, depuis le partage de la Pologne et prcisment par ce partage, il est infod au royaume de Prusse comme ce dernier est infod l'empire de toutes les Kssies. Ils ne peuvent se faire la guerre, moinsd'; manciper les provinces polonaises'qui leur soit chiies,- ce ^o\ir' l'un" que pour l'autre, parce qui est aussi Impossible que la possession de* ces provinces constitue pour chacun d'eux 11 condition essentielle d 'sa puissance 'commeEtat. Ne pouvant se faire la guerre, nlenst'olehs,ils doivent tf d'intimesallis. Il suffit quel Polognebdu'ge,pour que l'm* pire d Rdssietle royaume de Prusse soientobligs d'prbver l'un pour l'autre un surcrot de' passion. Cette solidarit force est le rsultat fatal, souvent dsavantageuxet toujours pnible, de l'acte de brigandage qu'ils ont commislotis: les deux contre cette noble et malheureuse Pologne;- car il ce faut pas s'imaginer que les Russes, mmes officiels,aiment les Prussiens, ni que ces derniers adorent ls Russes; contraire, ils. se dtestent cordialement,' profondment; ais, m comme deux brigands, enchans l'un l'autre par, la solidarit du crime, ils sont obligs de marcher ensemble et de e s'entr'der mutuellement; de l l'ineffable tendresse qui unit les deux cOurs de St-Ptrsbourg et de Berlin, et que le comte de Bismrk n'oublie jamais d'entretenir par quelques cadeaux, par exemplepar quelquesmalhettru*patriotes po^ lonais livrs de tinps aaute aux boufreaUxde Varsoviea d'Wilna, i ,'= iirj-f- -v. .:> t^-,j, j,s,,j %j,

76 A l'horizon de cette amiti sans nuage, il.se montre pour. tant dj un point npir c'est la question des provinces ni baltiques. Ces provinces, on le sait, ne sont la russes, ni population allemandes, elles sont lettes ou finnoises, allemande, compose de nobles et de bourgeois, n'y constituant qu'une minorit trs-infime; ces provinces avaient la Sude, appartenu d'abord la Pologne, plus tard Russie. La plus plus tard encore, elles. furent conquises par la heureuse solution pour elles, au point de vue populaire,,rr. et je n'en admets pas d'autre, ce serait, selon moi, leur sous la dominationde retour ensemble avecla F_inlande,non la Sude, mais dans une alliance fdmive, trs-intime, avec elle, titre de membres de la fdration scandinave,embrassant la Sude, la Norvge, le Danemarket toute la partie 0 les danoise du Schleswig, n'en dplaise JMM. Allemands. Ceserait juste, ce serait naturel, et ces deux raisons suffiront pour que cela dplaise aux Allemands; cela mettrait enfin une limite salutaire leurs ambitions maritimes, Les Russes veulent russifier ces provinces, les Allemandsveulent les germaniser. Les uns comme les autres ont tort. L'immense majorit de la population qui dteste galement les Allemand,? et les Russes, veut rester. ce qu'elle est, c'est--dire finnoise son autoet lette, et elle ne pourra trouver. le respect de la nomie et de son droit d'tre elle-mme que dans Conf: dration Scandinave. r Maiscomme je l'ai dit, cela n se concilie aucunement avec les convoitises patriotiques des Allemands.Depuis quelde cette question en que temps ori se proccupe beaucoup Allemagne,Elle y a t rveille par les perscutions d gouvernement russe contre le Clerg protestant qui, dans ces provinces, est allemand. Ces perscutions sont odieuses comme le sont tous les actes d'un despotisme quelconque, russe ou prussien; mais. elles ne surpassent pas celles que le gouvernement prussien commet chaque jour dans les pto* mme pubiic allevins prusso-polouaises,et pourtant, te mand se garde bien de prote.ster.con^re le despotisme prus* sien. Detout e1aJl:r8.40eL1>p..Rr-.l*:>Mleftani8.iL.M. s'agit pas du tout de justice, mais d'acquisition,de conqute.

77 Fis convoitentces provinces, qui leur seraient effectivement trs-utites,'au point de vue de leur puissance maritime dans' la Baltique, et je ne doute pas: que Bismarckne nourrisses dans quelque compartiment trs-recul de son 'cerveau, l'intention de s'en emparer tt ti tard, d'une manire ou d'une autre. Tel est le point noir qui surfit entre la Russie ' ' " ' ' "'' '1" et h Prusse. '' Tout oir qu'il est, il n'est pas encore capable de les sn parer. Elles ont trop besoin l'une de l'autre. La Prsse/qui dsormais ne pourra plus avoir d'autre alli en Europe que l Russie, car tous ls' autres Etats, saris excepter mme l'Angleterre, se sentant aujourd'hui menacs par son ambition, qui bientt ne connaitraplus de limits, se tournent ou se tourneront tt ou tard contre elle; la Prusse se gardera donc bien de poser maintenant une question qui ncessairement devrait la brouiller avec son unique amie, la Russie. Elle aura besoin de son aide, de sa neutralit au moins, aussi longtemps qu'elle n'aura pas ananti compltement, au moins pour vingt ans, la puissance de la France, dtruit l'empire d'Autriche et englob la Suisse allemande, une partie de la Belgique, la Hollande et tout le Danemark; la possession de ces deux derniers royaumeslui tant indispensable pour la cration et pour la consolidationde sa puissance maritime. Tout celasera la consquence ncessaire de son triomphe sur la France, si seulement ce triomphe est dfinitif et complet,Mais tout cela, en' supposant mme les circonstances les plus heureuses pour la Prusse, ne pourra pas se. raliser" d'un seul coup. L'excution de ces projets immensesprendra bien des annes, et pendant tout ce temps, la Prusse aura besoin plus que jamais 'du concours de la Russie; car il faut bien supposer que le reste de l'Europe, tout lche et tout stupide qu'il se montre prsent, finira pourtant par se rveiller, quand il sentira le couteau sur sa gorge, et ne se laissera pas accomoder la sauce prusQgermanique, sans rsistance et sans combattre. Seule, la < Prusse, mme triomphante, mme aprs avoir cras la ^ous France,,serait trop faible pourluitef contce tfiS-JE|a..ts, de l'Europe runis. Si la Russie se tournait aussi contre elle,

78 elle serait perdue. Elle. succomberait mme avec la neutralit russeVil lui faudra,absolumentle concours effectif de la Russie;vce mme concours qui ,lui rend aujourd'hui un s.ervice. immense, en tenant ep chec l'Autriche; car est vident que si l'Autriche n'tait point menacepar la Russie, le lendemain mme.de l'entre d,es armes allemandessur le territoire de la France, elle aurait jet les siennes sur la Prusse, sur rAHemagne.dgarniede soldats, pour reconqurir sa domination perduee.l pour tjrer ne revanche clatante de Sadowa, . ji.de Bismarckest un homme trop prudent pour.se brouiller au milieu de circonstancespareilles avec la Russie. ` Certes cette alliance doit lui tre dsagrable sous bien des rapports. ERele dpopujarise en Allemagne,M. de Bismarck est sans doute Jrop homme d'Etat pour attacher une valeur des sentimentale l'amour et la. confiance peuples. Maisil sait que cet amour, et cette confiance constituent par momehts unegrande fofee, la $eul chose qui, aux yeux d'un profond politique comme lui, soit vraiment respectable. Donc cette impopularit de l'alliance russe Je gne. I! doit ans doute regretter que la seule alliance qui reste aujourd'hui ai' Allemagne, prc|s,men.t,celle que repousse -le soit .l sentiment unanjme de VAUemagne, Quand je pariq des sentiments de l'Allemagne,j'enlends naturellement ceux de sa bourgeoisie et de son proltariat,. La noblesse allemanden'a point de hatic pour la Russie, car elle ne cotmalt de' Russie que l'Empire, dont la politique barbare et les procds sommaires Jui plaisent, flaltcat ses instmetsvconviennent sa propre nature. Elle avait pour feu remperer Nicolas une admiration enthousiaste, un vrai culte. Ce Gengis-Khngermanis, ou plutt ce prince alleifladmongolis, ralisait ses yeux le sublime idal du feVerainbsolu. Elle en retrouve aujourd'hui l'image lidle a dans- son roi-cfoquemitaine,'le futur empereur de.VAUetoagn. Ce n'est doncpas la noblesse allemande qui s'opposera jamais l'alliance russe. Elle l'appuie au contraire avec lneideub-passott; d!abrd-par sf apathie profondepour les tendances despotiques de la politique russe, ensuite parce

79 Iftl"AA et son roi veut cette alliance, J aussi longtemps que la que politique royale tendra l'asservissement des peuples, cette volQntpour eUe sera. sacre. Il n'envierait pas ainsi, sans tout, d'un coup infidle toutes, les doute,si e roi, devenu traditions de sa dynastie, dcrtait Jeur mancipation.Alors, mais seuiement;alors,elle serait capable de se rxoller contre lui, fie, qui d'ailleurs ne .serait, pas fort dangereux, car la qu'elle est, n'a aucune npbjsse allemande, toute nombreuse puissance qui. lui soit prppre,,EHe n'a point de. racinesdan,s c le payset p'y existe comme aste bureaucratique et militaire q swroptj ue parla grce delEtat. Aureste, comme il n'est empereur de l'Allemagne signe pas probable que le futur jamais librementet .de son mouvementpropre un dcret d'mancipation, on peut esprer que ia touchante harmonie qui existe entre lui et sa, fidlenoblesse se maintiendra toujours. Pourvu qu'il, continue d'tre un franc despote, elle reslpra son esclave dvoue, heureuse de se prosterner deyant lui et d'excuter.tous ses ordres si tyraniqueset si frov ; ces qu'ils soient. 11n'en est pas ainsi du proltariat de l'Allemagne. J'en-> tends surtout le proltorit de villes. Celui des Campagnes est tfop c"rs,trop ananti et par sa position prcaire, et par ses rapports de- subordination habituelle vis--visdes paysans propritaires,; et par l'instruction systmatiquement empoisonne d mensonges politiques et religieuv..qu'il reoit daos les coles-primaires, poufqu'il puisse seulement savoir lui-mme quels sont ses sentiments et ses vux ses pcases dpassent rarement l'horizon trop troit de son existence msrble, Il est ncessairementsocialiste par position et parnatuf, mi sans qu'il s'en doute lui-mme.Seule, la rvolution sociale franchement universelle et bien large, plus universelleet plus large quenelarvent les dmocratessocialistes de l'Allemagne^ pourra rveiller le'diable qui dort en lui. Cediable t'instinct de la libell, la passion de l'galit, la sainte rvolte, unefois rveill en son sein, ne se rendormira plus, MaisjusquVee juoment suprme, le prol'nLllr'd6$/icfiii|>j^H'^^i^Cnffincnt auxrecaimandations de M.le pasteur, l'humblesujefde son. roi, el l'ins-

80 trument machinal entre les mains de toutes les autorits publiques et prives possibles. Quant aux p'aysanspropritaires, ils sont en majorit plutt ports soutenir la politique royale qu' la combattre. Il y a pour cela beaucoup de raisons; d'abord l'antagonisme des campagneset des villes qui existe en Allemagne aussi bien qu'ailleurs, et qui s'y est solidement tabli depuis 1525, alors que la bourgeoisie de l'Allemagne,ayant Luther et Melanchton sa tte, trahit d'une manire si honteuse et si dsastreuse pour elle-mme,l'unique rvolution de paysans qu. ait eu lieu en Allemagne; ensuite l'instruction profondment rtrograde dont j'ai dj parl et qui domine dans toutes les coles de l'Allemagne et de la Prusse surtout; l'gosme, les instincts et les prjugs de conservationqui sont inhrents tous les propritaires grands et petits; enfin l'isolement relatif des travailleurs -des campagnes,qui ralentit d'une manire excessive la circulation des ides, et le dveloppement des passions politiques. De tout cela H rsulte que les paysans propritaires de l'Allemagne s'intressent beaucoup plus leurs affaires communalesqui les touchent de plus pr, qu' la politique gnrale. Et comme la nature allemande,gnralement considre, est beaucoup plus porte l'obissance qu' la rsistance, la. pieuse confiance qu' la rvolte, il s'en suit que le paysan allemand s'en remet volontiers pour tous les intrts gnraux du pays, la sagesse des hautes autorits institues par Dieu. Il arrivera sans doute un momento le paysan de l'Allemagne se rveillera aussi.' Ce sera lorsque la grandeur et la gloire du nouvel empire prusso-germanique qu'on est en train de fonder aujourd'hui, non sans une certaine admiration et mme une certaine sympathie mystique et historique de sa part, se traduira pour lui en lourds impts, en dsastres, conomiques ce sera lorsqu'il verra sa petite proprit, greve de dettes, d'hypothques, de taxes et de surtaxes de toutes sortes, se fondre.et disparatre entre ses mains, pour aller arrondir le patrimoine toujours grossissant des grands propritaires; ce sera lorsqu'il reconnatra que, par une loi conomiquefatale, il est pouss son tour dans le pro*

8* ltariat. Alors il se rveillera et probablement il se rvoltera aussi. Matsce momentest encore loign, et s'il faut l'attendre, l'Allemagnequi ne pche pourtant pas par une trop grande impatience, pourrait bien perdre patience, )Leproltariat des fabriques et des \Hles se trouve dans une situation toute contraire, quoqu'attachs' comme des serfs, par la misre, aux localits dans lesquelles ils tr-* vaillent, les ouvriers n'ayant pas de proprit, n'ont point d'intrts locaux. Tous les intrts sont d'une nature gnrale, pas mme nationale, mais internationale; parce que la question du travail et du salaire, la seule qui les intresse directement, rellement, quotidiennement, vivement, mais qui est devenue le centre et la base de toutes les autres questions, tant sociales que politiques et religieuses, tend, aujourd'hui prendre, par le simple dveloppementde la toute puissance du capital dans l'industrie et dans le commerce, un caractre absolument international: C'est l ce qui explique la merveilleuse croissance de l'Associationinternationale des Travailleurs, association qui, fonde il y a dix ans peine,,compte dj, dans la seule Europe, plus d'ua million de membres. Les ouvriers allemands ne sont pas rests en arrire des autres. Dans ces dernires annes surtout ils ont fait des progrs considrables, et le moment n'est pas loign peuttre o ils pourront se constituer en une' vritable puis-, sance. Us y tendent d'une manire, il est vrai, qui ne ne parait pas la meilleure pour atteindre.ee but, au lieu de chercher former une puissance franchement rvolutionnaire, ngative, destructive de l'Etat, la seule qui, selon ma conviction profonde,puisse avoir pour rsultat l'mancipation intgrale et universelle des travailleurs et du travail, ils dsirent, ou plutt ils se laissent entraner par leurs chefs rver la/ cration d'une puissance' positive, l'institution d'un nouvel Etat ouvrier, populaire (Yolksstaat)ncessairement national^ patriotique et pangermauique, ce qui tes met en contyadiction flagrante avecles principes fondamentaux de l'Associai visi; tion Internationale, et dans une position fort quivoque -vis de l'empire. prusso-germanique, nobiliaireet bourgeols-

82 que M. de Bismarck est en train de ptrir. Ils esprent sans doute que par lavoie d'une agitationlgale d'abord,suivie plus tard d'un mouvement rvolutionnaireplus prononc et plus dcisif, ils parviendront s'en emparer et le transformer en un Etat purement populaire. Cette politique que je considre comme illusoire et dsastreuse, imprime tout d'abord leur mouvement un caractre rformateur et non rvolutionnaire, ce qui d'ailleurs tient peut-tre aussi quelque peu la nature particulire du peuple allemand,plus dispos aux rformes successiveset lentes qu' la rvolution. Cette politique offre encore un autre grand dsavantage, qui n'est du reste qu'une consquence du premier c'est d mettre le mouvementsocialiste des travailleurs de l'Allemagne la remorque du parti de la dmocratie bourgeoise. On a voulu renier plus tard l'existance mme de cette alliance, mais elle n'a t que trop bien constate par l'adoption partielle du programme bourgeoisement-socialistedu D*Jacobi, comme base d'une entente possible entre les bourgeois dmocrates et le proltariat de l'Allemagne,ainsi que par les diffrents essais de transaction, tents dans les congrs de Nuremberg et de Stuttgart. C'est une alliance pernicieuse sous tous les rapports, elle ne peut apporter aux ouvriers aucune utilit mme partielle, puisque le parti des dmocrates et des socialistesbourgeois en Allemagneest vraiment un parti trop nul, trop ridiculement impuissant pour leur' apporter une force quelconque, mais elle a beaucoup con. tribu rtrcir et fausser le programme socialiste des travailleurs de l'Allemagne. Le programme des ouvriers de l'Autriche par exemple, avant qu'ils ne se soient laiss enrgimenter dans le parti de la dmocratie-socialiste,a t bien autrement large, infiniment plus large et plus pratique aussi qu'il ne l'est prsent. Quoi qu'il en soit, c'est bien plutt une erreur de systme ( que d'intrt, l'intrt des ouvriers allemands est franchement rvolutionnaire et le deviendrachaque jour davantage. Les intrigants soudoyspar M.de Bismarckauront beau faire, ils ne parviendront jamais infoder la masse des travailleurs allemands son empire prusso-germanique. D'ailleurs

83 le temps de ses questions gouvernementales avec le socialisme est pass. Ayant dsormais pour lui l'enthousiasme servile et stupide de toute la bourgeoisie de l'Allemagne, l'indiffrence et la passive obissancesinon les sympathies des campagnes, toute la noblesse allemande qui n'attend qu'un signe pour exterminer la canaille, et la puissance organise d'une force militaire immense inspire et conduite par cette mme noblesse, M.de Bismarck voudra ncessairement carter le proltariat et l'extirper dans sa racine, par le fer et le feu, cette gangrne, cette maudite question sociale dans laquelle s'est concentr tout ce qui reste d'esprit de rvolte dans les hommes et dans les nations, ce sera une guerre mort contre le proltariat, en .Allemagne, comme partout ailleurs, mais tout en invitant les ouvriers de tous les pays s'y bien prparer, je dclare que je ne crains pas cette guerre. Je compte sur elle au contraire pour. mettre le diable au corps des masses ouvrires. Elle coupera court tous ces raisonnements sans dnouement et sans fin (sis Blanchinein) qui endorment, qui puisent sans amener aucun rsultat, et elle allumera au sein du proltariat de l'Europe cette passion, sans laquelle il n'y a jamais de triomphe. Quant au triomphe final du proltariat, qui peut en douter? La justice, la logique de l'histoire est pour lui. L'ouvrier allemand, devenantde jour en jour plus rvolutionnaire, a hsit pourtant un instant, au commencement de cette guerre. D'un ct, il voyait Napolon III, de l'autre Bismarckavecson roi-croquemitaine;le premier reprsentant l'invasion, les deux autres la dfense nationale.N'tait-il pas naturel que malgr toute son antipathie pour ces deux reprsentants du despotisme allemand, il ait cru un instant que son devoird'Alltiiandlui commandaitde se ranger sous leur drapeau? Mais cette hsitation ne fut pas de longue dure. A peine les premires nouvelles des victoires remportes par les troupes allemandes furent-elles annoncesen Allemagne, .aussitt qu'il devint vident que les Franais rie pourraient plus passer le Rhin, surtout aprs la capitulation de Sedan, et la chute mmorable et irryocable de Napolon III dans la boue, alors que la guerre d

84 l'Allemagne contre la France perdant son caractre de lgitime dfense, avait pris celui d'une guerre de conqute, d'une guerre du despotisme allemand contre lalibert de la France, les sentiments du proltariat allemand changrent tout d'un coup et prirent une direction ouvertement oppose cette guerre et profondmentsympathique pour la Rpublique franaise. Et ici je m'empresse de rendre justice aux chefs du parti de la dmocratie-socialiste, tout son comit directeur, aux. Bebel, aux Liebknecht et tant d'autres, qui crient, au milieu des clameurs de la gentofficielle et de toute la bourgeoisie de l'Allemagne,enrage de patriotisme, le courage de proclamer hautement les droits sacrs de la France. Ils ont rempli noblement, hroquement leur devoir, car il leur a fallu vraiment un 'courage hroque pour oser parler un langage humain au milieu de toute cette animalik bourgeoisevigilante.

" tes ouvriers de l'Allemagne sont naturellement les ennemis passionns de l'alliance et de la politique russe. Les rvolutionnaires russes ne doivent pas s'tonner, ni mie trop s'affliger, s'il arrive quelquefois aux travailleurs aliemands d'envelopper le peuple russe lui-mme dans la haine si profonde et si lgitime que leur inspirent l'existence et tous les actes,politiques de l'empire de toutes les Russies, comme les ouvriers allemands, leur tour, ne devront plus' s'tonner, ni trop s'offenser, dsormais, s'il arrive quelque. fois au proltariat de la France de ne point tablir une distincijon convenableentre l'Allemagne officielle, bureaucra poputique, militairq, nobiliaire, bourgeoise et l' Allemagne laire,; Pour ne pas trop s'en plaindre, pour tre justes, le$ ouvriers allemands doivent juger par- eux-mmes. Ne confondent-ils pas souvent, trop souvent, suivant en cela l'exemple et les recommandations de beaucoup de leurs cjjiefs,l'empire russe et le peuple russe dans un mme sentiment de mpris,et de haine, sans se douter seulement que. peuple est la premire victime et l'ennemi irrconciliable

85 et' toujours rvolt de cet empire, "commej'ai eu souvent l'occasion de le prouver dans mesdiscours et dans mes brochures, et commeje l'tablirai de nouveau dans le courant de cet crit. Maisles ouvriers allemands pourront objecter qu'is ne tiennent pas compte des paroles, que leur jugement est bas sur des faits, et que tous les faits russes qui se sont manifestsau dehors, ont t des faits anti humains, cruels, barbares, despotiques. A cela les rvolutionnaires russes n'auront rien rpondre. Ils devront reconnatre que jusqu' un certain point; les ouvriers allemands ont raison chaque peuple tant plus ou moins solidaire et responsable des actes commis par son'Etat, en son nom et par son bras, jusqu' ce qu'il ait renvers et dtruit cet tat, Maissi cela est vrai pour la Russie, cela doit tre galement vrai polir l'Allemagne. Certes l'empire russe reprsente et ralise un systme barbare, anti-humain,odieux, dtestable, infme. Donnez-lui tous les adjectifs que vous voudrez, ce n'est pas moi qui m'enplaindrai. Partisan du peuple russe et non patriote de l'Etat ou de l'empire de toute les Russies, je dlie qui que ce soit de har ce dernier plus que moi. Seulement, comme il faut tre juste avant tout, je prie les partisans allemands de vouloir bien observer et reconnatre, (ju' part quelques hypocrisies de, forme, leur royaumede Prusse et leur vieil empire d'Autriche d'avant 1866, n'otit pas t bacoup plus libraux, ni beaucoup plus humains que l'empire de toutes les Russies, et que l'empire. pfttsso-germniqueo\i knout-germanique, que le patriotisme allemand lfe aujourd'hui sur les ruins et dans l sang de la France, prmet mme de le surpasser en horreurs. Voyons^l'empire russe, tout dtestable qu'il est, a-t-l jamais fait l'AHetlgne, l'Europe la centime partie du inal qu'rAlliita|tfe fait aujourd'hui l' France et qu'elle menace de faire 'Europe tout entire? Certes si quelqu'un le droit de dtester l'empire de Russie et les Russes, ce sont les P >onis. Certes si les Russes se sont jamais dshonors t s'ils ofet commis des horreurs, en excutant les ordres san|aMaires de leurs Tzrs, c'est en' Pologne. Eh binVfii

86 appelle aux Polonaiseux-mmes les armes, les soldats et. les officiersrusses, pris en masse, ont-ils jamais accompli la dixime partie des actes excrables que les armes, les soldats et les officiers de l'Allemagne, pris en masse, accomplissent aujourd'hui en France? Les Polonais, ai-je die, ont le droit de dtester la Russie. Mais les Allemands,non, moins qu'ils ne se dtestent eux-mmes en mme temps. Voyons,quel mal leur a-t-il jamais t fait par l'empire russe ? Est-ce qu'un empereur russe quelconque a jamais rv la conqute de l'Allemagne? Lui a-t-il jamais arrach une province? Des troupes russes sont-elles venues en Allemagne pour anantir sa rpublique qui n'a jamais exist, et pour rtablir sur le trne ses despotes, qui n'ont ? jamais cess de rgner 9 Deux foisseulement,depuis que des rapports internationaux existent entre la Russie et l'Allemagne,des empereurs russes ont fait un mal politique cette dernire. La premire fois, ce fut Pierre IH qui, peine mont sur le trne, en 1761, sauva Frdric-le-Grand et le royaume de Prusse avec lui d'une ruine imminente, en ordonnant l'arme russe, qui avait combattu jusque-l avec les Autrichiens contre lui, de se joindre lui contre les Autrichiens. Une autre fois, ce fut l'empereur Alexandre I" qui, en 1807, sauva la Prusse d'un complet anantissement, e ` deux trs-mauvais services que la Voil,sans contredit, Russie a rendus l'Allemagne,et si c'est de cela que se plaignent tes. Allemands,je dois reconnatre qu'ils ont mille fois raison, car en sauvant deux fois la Prusse,la Russie a incontestablement, sinon forg toute seule, au moins contribu forger les chaines de l'Allemagne.Autrement,je ne saurais comprendre vraiment de^quoi ces bons patriotes allemands, .'peuvent se plaindra? '. En 1813, les Russes sont venus en Allemagnecomme des librateurs et jri*pnt as peu contribu, quoi qu'en disent p messieurs le? Allemands, la dlivrer du joug de Napolon. Ou bien gardent-its rancune ce,mme empereur Alexandre, parce qu'il a empch, en 1814, le feld-marchal prussien Blucher de livrer Paris au pillage, commeil en avait exprim

87 le dsir, ce qui prouve que les Prussiens ont toujours eu les mmes instincts et qu'ils n'ont pas chang de, nature, En veulent-ils l'empereur Alexandre pour avoir presque forc Louis VIII de donner une constitution la France, contrairement aux voeuxexprims par le roi de Prusse et par l'empereur d'Autriche, et d'avoir tonn l'Europeet, la France, en se montrant, lui, empereur de Russie, plus humain et '1 plus libral que les deux grands potentats de l'Allemagne? Peut-tre les Allemands ne peuvent-ils pardonner la Russie l'odieux partage dela, PologneHlas 1 ils n'en ont pas le droit, car ils ont pris leur bonne part du gteau. Certes, ce partage fut un crime. Maisparmi les brigandsqui .l'accomplirent,il y en est unRusse et deuxAllemands l'impratrice Marie-Thrsed'Autriche et te ^rand roi Frdric H de Prusse, le pourrais mme dire que tous les trois furent Allemands.Car l'impratrice Catherine II, de bonne mmoire, n'tait autre chose qu'une princesse allemande pur sang. Frdric H, on le sait, avait bon apptit. N'avait-il pas propos sa bonne commre de Russie de partager galement la Sude, o rgnait son neveu. L'initiative du partage de la Pologne lui appartint de plein droit. Le royaume de Prusse y a gagn d'ailleurs beaucoup plus'que les deux autres coopartageants, car il ne s'est constitu comme une vritable puissance que par la conqute de, la Silsie et par ce partage de la Pologne. Enfin, les Allemandsen veulent-ils l'empire de Russie pour la compression violente, barbare, sanguinaire de deux rvolutions polonaises,en 1830 et en 1863? Mais derechef ils n'en ont aucun droit; car en 1830, comme en 1863, la Prusse a t le complice Je plus intime du cabinet de St-P(ersbourg et le pourvoyeur complaisant et fidte de ses bourreaux. Le comte de Bismarck, le chancelier et le fonda- teur dit futur empire knouto-germanique ne s'tait-il pas fait un devoir et un plaisir de livrer aux MouraVieffeiaux Bergh toutes les ttes polonaises qui 'tombaient sous sa main? et les mmes lieutenants prussiens qui talent maintenant leur humanit et leur libralisme pangermanique en France, n'ont-ils pas organis, en 1863, en 1864et eji' 186S,

88 dans la Prusse polonaise et dans le grand-duch de Posen, commede vritables gendarmes, dont ils ont d'ailleurs toute la nature et les gots, une chasse en rgle contre les malheureux insurgs Polonais qui fuyaient les Cosaques;pour les livrer enchans au gouvernement russe? Lorsqu'en 1863, la France, l'Angleterre et l'Autriche avaient envoy leurs protestations en faveur de la Pologne au prince Gortschakot, seule la Prusse ne voulut point protester, H lui tait impossiblede protester pour cette simple raison que, depuis 1860, tous les efforts de sa diplomatie tendaient dissuader l'empereur Alexandre II de faire la moindre concession aux Polonais(*). On voit que sous tous ces rapports, les patriotes altemands n'ont pas le droit d'adresserdes reproches l'empire russe. S'il chante faux, et certes sa voix est odieuse, la Prusse qui constitue aujourd'hui la tte, le coiiret le bras de la grande Germanie unifie, ne lui a jamais rfus son accompagnementvolontaire. Reste donc un seul grief, la scission La Russie, disent les Allemands, a exercdepuis 1818 jusqu' ce jour, une influence dsastreuse sur la politique tant extrieure qu'intrieure de l'Allemagne.Si l'Allemagne est reste si longtemps divise, si elle reste esclave, c'est cette influence fatale qu'elle le doit. J'avoue que ce- reprochem'a toujours paru excessivement ridicule, inspir par la mauvaisefoi et indigne d'un grand peuple; la dignit de chaque nation, comme de chaque individu, devrait consister, selon moi, principaiment en. ceci, que chacun accepte toute la responsabilit de ses' actes, sans chercher misrablement en rejeter la faute sur les autres. v d l'ambassadeur e la Grande-BretagneBerlin,Ir4 (1) Lorsque a si Bloompicii, je ne me trompdu nom,prpposa M.da Bismarck de signerau nomde la Prusse la fameuseprotestation cours des de l'Occident, .de Bismarck refusa,en disant l'ambassadeur M s'y a Comment voulez- que nous protestons, uanddevous q anglais une ans nous ne faisonsque rpter 4 la Russie seul? poistrois chose,c'est de ne faireaucuneconcession la Pologne.

89 N'est-ce pas une chose trs-noble que les jrmiades d'un grand garon qui viendrait se plaindre en pleurnichant qu'un autre l'ait dprav, l'ait entran au mal? Eh bien, ce qui n'est pas permis un gamin, plus forte raison doit-il tre dfendu une nation, dfendu par le respect mme qu'elle doit avoir pour elle-mme. (*).

(f) J'avoue que j'ai t profondment tonn, en"retrouvant ce mme grief dans une lettre adresse, l'an pass, par M. Charles Marx, le clbre chef des communistes allemands, aux rdacteurs d'une petite feuille russe qui se publiait en langue russe Genve. Il prtend que si l'Allemagne n'est pas encore dmocratiquement a organise, la faute en est' seulement la 'Russie. Il mconnat singulirement l'histoire de son propre pays, et avanc une chose ontl'impossibilit, en laissant mme de ct les faits historiques, facilement dmontrer par l'exprience de tous les temps laisse et de tous les pays. A-t-on jamais vu une nation infrieure en cis vi^sation imposer ou inoculer ses propres principes un pays beaucoup plus civilis, moins que ce ne soit par la voie de la conqute? Maisl'Allemagne,que je sache, n'a jamais t conquise parla Russie, H est donc parfaitement impossible qu'elle ait pu adopter un principe russe quelconque; mais il est plus que probable, ii est certain, que, vu son voisinage immdiat et cause de la prpondrance incontestable de son dveloppement politique, administratif, juridique, industriel, commercial, scientifique et social, l'Allemagne au contraire a fait passer beaucoup de ses propres ides en Russie, ce dont les Allemands conviennent gnraleftetit eux-mmes, lorsqu'ils disent, non sans orgueil que la Russie doit l'Allemagnele peu de civilisation qu'elle possde. Fort heureusement pour eux, pour l'avenir de la Russie, cette civilisation n'a pas pntr, au-del de la Russie officielle, dans le. peuple, mais, eh effet, c est aux Allemands que nous devons notre ducation politique, administrative, policire, militaire et dmocratique et tout l'achvement de notre empire imprial, voire mme notre < auguste dynastie. > d'un grand Emir Mongolo-Byantin-Germanique Que te voisinage ait t plus agrable aux despotes de l'Allemagnequ' ses peuples; plus favorable au dveloppement de sa servitude indigne, tout a fait ntvinale germanique, qu' celui des ides librales et dtnorafiqv.i importesde la France, quipeut en douter L'Allemagne se serait dveloppe beaucoup plus vite dans le sens de la libert et de l'galit, si, au lieu de l'empire russe, ell avait eu pour voisins les Etats-Unis de l'Amrique du Nord, par exempte. Elle tait W, d'ailleurs, un voisin qui la sparait d l'empire moscovite.

90 A la fin de cet crit, en jetant un coup d'oeilsur la question irrcugermano-slave,je prouverai par des faits historiques sables que l'action diplomatiquede la Russiesur l'Allemagne, et il n'y en a jamais eu d'autre, tant sous le rapport de son dveloppement intrieur que sous celui de son extension extrieure, a t nulle ou presque nulle jusqu'en 1866,
C'tait la Pologne, non dmocratique, il est vrai, nobiliaire, fonde sur le servage des paysans comme l'Allemagne fodale, mats beautoutes les coup moins aristocratique, plus librale, plus savante influences humaines que cette dernire, Eh bien! 1 l'Allemagne, impatiente de ce voisinage turbulent, si contraire ses habitudes une d'ordre, de servilit pieuse et de loyale soumission, en dvora emcet bonne moiti, laissant l'autre moiti au Tzar Moscovite, devenue par l mmela pire de toutes les Russies, dont elle est voisine immdiate. Et maintenant, elle se plaint de ce voisinage, c'esnidicule. La Russie galementaurait gagn beaucoup, si, au lieu de l'Alleau heu magne, elle avait pour voisine, l'Occident, la France; Socialistes et de la Chine, l'Orient, l'Amrique du Nord.Maisles appele Rvolutionnaires, ou, comme on commence les de la eq Alledignit de jaloux magne, les anarchistes russes, sont trop de son esclavage sur les leur peuple pour j-ejeter toute la force raiAllemands ou sur les Chinois. Et pourtant, avec bien plus de ion ils auraient eu le droit historique de la rejeter aussi bien sur les uns que sur les- autres. Car enfin, il est certain que le$ bordes de 0 mongoles, qui ont conquis la Russie, sont venus de la frontire la Chine. Il est certain que, pendant plus de deux sicles,ils ont tenue asservie sous leur joug. Deux sicles de joug barbare, ne pntra uelle ducation 1 Fort heureusement, cette ducation masse # dite, ni dans la jamais dans la presse russe, proprementleur loi couturaire, compaysans qui continurent de vivre sous munale, ignorant et, dtestant, toute aatrePpl111.?'1^/1,1^"comdenc, comme ils le font encore prsent. Maiselfe dprave et pltementla noblesse et en grande partie aussi le clerg russe,s,erces deux classes privilgies, galement brutales, galement fondation de viles peuvent tre considres comme les vraies fut principalel'empire moscovite. Il est certain que cet empire et que le peuple ment fond sur l'asservissement des peuples, russe, qui n'a point reu en partage cette yente de rsignation dont parat tre dou un si haut degr le, peuple allemand, rvolter contre lui. M jamais cess de dtester cet empire, ni de sevrai sociahste-ryolu.a t et il reste encore aujourd'hui le seul tiphnaire en Russie. Ses rvoltes ou plutt ses rvolutions \en

91 beaucoup plus nulle, dans tous les' cas, que ces bons patriotes allemandset que la diplomatie russe ellerinme ne se le sont imagins; et je prouverai, qu' partir de. 1866; Je Cabinet de St-Ptersbourg, reconnaissantdu concoursmoral sinon de l'aide matriel que celui d Berlin lui a apport, pendant la guerre de Crime,et plus infod la politique
1612, en 1667, en 1771) ont souvent menac l'existence mme de l'empire moscovite, et j'ai la ferme conviction que, sans trop tarder, une nouvelle rvolution socialiste populaire, cette fois triomphante, le renversera tout fait. Il est certain quesi les T?ars de Moscou,devenus plus tard les empereurs de St-Ptersbourg, ont triomph jusqu'ici de cette opinitre et violente rsistance populaire, ce n'est que, grce la. science politique, administrative, bureaucratique et militaire que nous ont'appprtae les, Allemands qui, en nous dotant de tant de belles choses, n'ont pas publi d'apporter, n'ont pas pu ne pas apporter avec eux leur culte non plus oriental, mais protestant-germanique, du souverain, reprsentant personnel de la raison d'Etat, la philosophiede la servilit nobiliaire, bourgeoise, militaire et bureaucratique rige en systme; ce qui fut un grand malheur, selon moi. Car l'esclavage oriental, barbare, rapace, grillard de notre noblesse et de notre clerg, tait le produit trs-brutal, mais tout fait naturel de circonstances historiques malheureuses d'un profond garement et d'une sitaation conomique et politique encore plus malheureuse. Cet esclavage tel tait un fait naturel, non un systme, et comme il pouvait et.il devait se modifier sous l'influence bienfaisante des ides librales, dmocratiques, socialistes et humanitaires de l'Occident. IK s'est modifi, en effet, de sorte que, pour ne faire mention que ds faits les plus caractristiques, nous avons vu, de 1818 1825, plusieurs centaines de nobles, ta Oeur de,notre noblesse, appartenant la classe la plus leve et la plus riche en Russie, former,une conspiration trs-srieuse et trs-menaante contre le despotisme imprial, avec le' but de fonde sur ses ruines une Constitution monajchique-librale, selon l dsir des uns, ou une rpublique federative et dmocratique, selon celui du grand nombre, ayant pour base, l'une et l'autre, l'mancipation complte des paysans arec la proprit de la terre. Depuis Il n'y a pas eu une seule conspiratio en Russie 'a laquelledes jeunes nobles, souvent fort ribsf n'aient particip. D'un autre cte, tout le monde sait que ce sont prcisment les fils de nos prtres, tes tudiants de ncs acadmies et de pos, sminaires, qui constituent la phalange sacre au parti socialiste-rvolutionnaire en Russie. Oui, msseurs les, patriotes allfraands, en prsence de ces faits incontestables et que toute leur

92 prussienne que jamais, a puissamment contribu par son attitude menaante contre l'Autriche et la France, la complte russite ds projets gigantesques du comte de Bismark et par consquent aussi l'dification dfinitive,du grand empire prusso-germniqae, dont rtablissement prochain va enfin couronner tous les voeux des patriotes allemands. Comme le docteur Faust, ces excellents patriotes ont
mauvaise foi proverbiale ne parviendra pas dtruire, veuillent bien me dire s'il y a* jamais eu en Allemagne beaucoup de nobles ou d'tudiants en thologie qui aient conspir contre l'Etat pour l'mancipation du peuple? Et pourtant ce ne soit pas les villes ni les thologiens qui lui manquent. D'o vient donccette pauvret, pour ne pas dire 'cette absence des sentiments libraux et dmocratiques dans la noblesse, dans le clerg, et je dirai aussi, pour tre sincre jusqu'au bout/ dans la bourgeoisie de l'Allemagne? C'est que dans toutes ces classes respectables, reprsentants de la civilisation allemande, l servilisme n'est pas seulement un fait natrel produit de" Causes Naturelles, il est devenu un systme,, une science, Unesorte de culte religieux; et cause de cela mme, il constitue une maladie incurable. Pouvez-vous vous imaginer un bureaucrate allemand, ou bien un officier de l'arme allemande, conspirant et se rvoltant pour la libert, pour l'mancipation des peuples? Non, sans doute. Nous avons bien vu dernirement des officiers et des hauts fonctionnaires du Hanovre conspirer contre M. de Bismark,biais dans Quelbut Dans celui de rtablir sur Son trne un*toi despote, un roi lgitime. Eh bien, la bureaucratie russe et le corps des officiers russes comptent dans leurs rangs o beaucoup de conspirateurs pour le peuple. Voil la diffrence; elle est toute en faveur de la Russie. U est donc naturel que, lors inme que l'action asservissante de la civilisation allemande m'a pu parvenir corrompre compltement mmeles corps privilgis et officiels de la Russie, elle- ait d exercer constamment sur ses classes bn influWce malfaisante. Et je le rpte, il est fort heureux pour le peuple russe qu'il ait t pargn par cette civilisation; de mme qu'il a t pargn par ta civilisation des . .< Mongols. A 'encontf d tous i'e's faits, les bourgeois patriotes de l'Uafne pourront-ils en citer un seul qui constate l'influence perde nicieuse de la civilisationMongolo-Byzantine la Russie oflicielle I sur r Allemagne,l leur serait compltement impossible de le faire, puisque les Russesne sont jamais Vnusen Allemagne ni c~otf~me,~ conqurants, ni comme professeurs, ni comme administrateurs.

93 poursuivi deux buts, deux, tendances opposes l'une vers une puissante unit nationale, l'autre vers la libert. Ayant voulu concilier deux choses inconciliables,ils ont longtemps, paralys l'une par l'autre, jusqu'-ce qu'enfin, avertis par l'exprience, ils se soient dcides sacrifier l'une pour conqurir l'autre. Et c'est ainsi que sur les ruines, non de leu ils n'ont jamais t. libres mais de leurs rves libert libraux, ils sont en train de btir maintenant leur grand empire prusso-germAnique,lis constitueront dsormais, de leur propre aveu, librement,une puissante nation, un formidaMaEtat et un peuple esclave.
d'o il rsult, que si l'Allemagne a rellement emprunt quelque chosd la Russie officielle, ce que je nie formellement, ce ne pouvait tre que par penchant rtpar gout. Ce serait vraimentun acte beaucoup plus digne d an excellent patriote allemand et d'un dmocratesocialiste sincre, comme l'est indubitablement M. Charles }iin, et surtout bien plus profitable pour l'Allemagnepopulaire, si, au lieu de chercher consoler la vanit nationale, en attribuant fausseniin les fautes, les crime^ et la nont de l'Allemagne une influence trangre, s'il voulait bien employer son rudition immense, pour prouver, conformment la justice et la, vrit historique, que l'Allemagne a produit port et historiquement dvelopp en elle-mme, tous les lments do son esclavage actuel. Je lui aurais volontiers abandonn le soin d'accomplir un travail si utile, ncessaire surtout an point de vue de l'mancipation de son peuple allemand, et qui, sorti de son cerveau et de sa plume, appuy sur cette rudition tonnant*,*de- vant laquelle Je me suis dj inclin, serait naturellement .infiniment plus complet. Maiscomme je n'espre pas, qu'il trouve jamais convenable et ncessaire de dire toute la vrit sur ce point, je m'en charge, et je m'efforcerai de prouver, dans le courant de cet crit, que l'esclavage, les crimes et la honte actuelle de rA^l^ magne sont les produits tout fait indignes de, quatre grandes causes historiques la fodalit nobiliaire dontl'esprit, loin d'avoir ` en t vaincue comme France,s'est incorpor dans la constitution actuelle de l'Allemagne; l'absolutisme du souverain sanctionn par 1$ protestaniisme et transform par lui en un objet de culte; la servilit persvrante, et chronique de Ja bourgeoisie de. VAllemagae, et la patience a toute preuve de son peupl. La cinquime cause enfin, qui tient d'ailleurs de trs prs aux quatre premires, c'est la naissance et la rapide formation de la puissance toute ml'Etat de Prusse. ,. yv canique et toute antj-n.ation.alede

94 Pendant cinquante annes de suite, depuis 1815 jusqu'en 1866, la bourgeoisie allemande avait vcu dans une singulire illusion par rapport elle-mme elle s'tait crue,librale, elle ne l'tait pas du tout. Depuisl'poque o elle reut e le baptmede Melanchtori t de Luther, qui l'infodrent religieusement au pouvoir absolu de ses princes, elle perdit dfinitivementtous ses derniers instincts de libert. La rsignation et l'obissance, quand mme, devinrent plus que jamais son habitude et l'expression rflchie de ses plus intimes convictions; le rsultat de son culte superstitieux pour la haute-puissance de l'Etat. Le sentiment de la rvolte cet orgueil satanique qui repousse la dominationde quelque matre que ce soit, divin ou humain, et qui seu': cre dans l'homme l'amour de l'indpendance et de la libert, nonseulement lui est inconnu, il lui rpugne, la scandalise et l'effraie. La bourgeoisie allemande ne saurait vivre sans matre elle prouve trop le besoin de respecter, d'adorer, de se soumettre un matre quelconque. Si ce n'est pas un roi, un empereur, eh bien 1 ce sera un monarque collectif, l'Etat et tous les fonctionnaires de l'Etat, comme c'tait le cas jusqu'ici Francfort, Hambourg, Brme et Lubeck, appelesvilles rpublicaines et libres, et qui passeront sous la dominationdu nouvel empereur d'Allemagne, sans s'av percevoir mme qu'ils ont perdu leur libert. Ce qui mcontente le bourgeois allemand,ce n'est donc pas de devoir obir un matre, car c'est l son habitude, mais c'est l'insignifiance, la faiblesse, sa seconde nature, sa religion, sa passion, l'impuissance relative devait celui qui il doitet il veut obir. Le bourgeois allemand possde au plus haut degr cet orgueil de tous les valets qui rflchissenten eux-mmes l'importance, ta richesse, la grandeur, la puissance de leur matre. C'est ainsi que s'explique le culLertrospectif de la figure historique et presque mythique de c l'emperetir d'Allemagne, ulte n, en 181'5, simultanment avec,le pseudo-libralisme allemand, dont il a t toujours depuis l'accompagnementoblig et qu'il a d ncessairement touffer et dtruire, tt ou tard, commeit vient de le faire de nos jours, Prenez toutes les chansons patriotiques d/s

95 Allemands, composes depuis 1815, je ne parle pas des chansons des ouvriers socialistes qui ouvrent une re nouvelle, prophtisent un monde nouveau, celui de l'mancipation universelle. Non, prenez le chansons des petits bourgeois, commencer par l'hymne pangermanique d'Arndt. Cruel est le sentiment qui y domine1 Est-ce l'uvre de la libert? Non, c'est celle de la grandeur et de la puissance nationale Oest la patrie allemande? demande-t-il. Rponse Aussi loin que la langue allemande retentit. La libert n'inspire que trs-mdiocrement ces chansons du patriotisme allemand. On dirait qu'il n'en font mention que par dcence. Leur enthousiasme srieux et sincre appartient la seule unit. Et aujourd'hui mme, de quels arguments se servent-ils pour prouver aux habitants de l'Alsace et de la Lorraine, qui ont t baptiss franais par la Rvolution et qui dans ce moment de crise si terrible pour eux se sentant plus passionnment franais que jamais, qu'ils q sont allemands et qu'ils doivent redevenir des Allemands? Leurs promettent-ils la libert, l'mancipation du travail, une grande prosprit matrielle, un noble et large dveloppement humain? Non, rien de tout cela. Ces arguments les touchent si peu eux-mmes, qu'ils ne comprennent pas qu'ils puissent toucher les autres. D'ailleurs ils n'oseraient pas poussersi loin le mensonge, dans un temps de publicit o le mensonge devient si difficile, sinon impossible. Ils savent, et tout le monde sait, qu'aucune de ces belles choses n'existe en Allemagne, et que l'Allemagne ne peut devenir un grand empire knouto-germaniquequ'en y renonant pour longtemps, mme dans ses rves, la ralit est devenuetrop saisissante aujourd'hui, trop brutale, pour qu'il y ait place et loisir pour des rves. A dfaut de toutes ces grandes choses la foi relles et humaines, les publicistes, les savants, les patriotes et les '1 potes de la bourgeoisie allemande leurs parlent de quoi? de la grandeur passe de l'empire d'Allemagne,des Hohenstaufer et de l'empereur Barberousse.Sont-ils fous? Sont-ils idiots? Non; ils sont des bourgeois allemands, des patriotes allemands; mais pourquoi diable ces bons bourgeois, ces x<

96 cellents patriotes de l'Allemagne adorent-ils tout ce grand pass catholique,imprial et fodal de l'Allemagne?Retrouvenl-ils, comme les villes d'Italie, dans le XIIe,dans le XIIIe, dans le XIVeet dans le XVesicle, des souvenirs de puissance, de libert d'intelligence et de gloire bourgeoises? La bourgeoisie, ou si nous voulons tendre ce mot, en nous conformant l'esprit de ces temps reculs, la nation, le peuple allemandfut-il alors moins brutalis, moins opprim par ses princes despotes et par sa noblesse arrogante? Non, sans doute, ce fut pis qu'aujourd'hui. Mais alors que vont-ils donc chercher dans les sicles passs, ces savantsbourgeois de l'Allemagne? La puissance du maitre. C'est l'ambitiondes valets. En prsence de ce qui se passe aujourd'hui, le doute n'est plus possible. La bourgeoisie allemande n'a jamais ainsi compris, ni voulu la' libert. Elle.vit dans sa servitude, tranmais elle quiLleet heureuse comme un rat dans un fromage, veut que le fromage soit grand. Depuis 1815 jusqu' nos jours, elle n'a dsir qu'une seule chose; mais cette chose elle l'a voulue avec une passion persvrante, nergique et digne d'un plus noble objet. Elle a voulu se sentir sous la; main d'un maitre puissant, fut-il un despote froce et brutal, es* pourvu qu'il puisse lui donner, en compensation de son clavagencessaire,ice qu'elle appelle sa grandeur nationale, te pourvu qu'il fasse trembler tous les peuples, y compris peuple ,allemandau nom de la civilisationallemande.; On m'objectera que la bourgeoisie de tous les pays montre, aujourd'hui les mmes tendances, que partout elle accourt effare s'abriter sous la protection de la dictature militaire, son dernier refuge contre les envahissementsde plus en plus menaants du proltariat. Partant elle renonce sa libert, au nom du salut de sa bourse, et pour garder ses privilges, partant'elle renonce son droit. Le libralisme bourgeois, dans tous les pays, est devenu un mensonge, n'existant pius^ peine que de nom. Oui, c'est vrai. biais au moins dans le pass, le libralisme des bourgeois italiens, suisses, hollandais,belges, anglais et

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franais a rellement exist, tandis que celui de la bourgeoisie allemanden'a jamais exist. Vous n'en trouvez aucune trace ni avant, ni aprs la Rformation.

Histoire du libralisme allemand. La guerre civile, si funeste la puissance des Etats, est, au contraire et cause de cela mme,toujours favorableau rveil de l'initiative populaire et au dveloppementintellect tue], moral et mme matriel des peuples. La raison en est trs-simple; elle trouble, elle branle dans les masses cde disposition moutonnire, si chre tous ls gouvernements, et qui convertit les peuples en autant de troupeaux qu'on pat et qu'o.n tond merci. Elle rompt la monotonie abrutissante de leur existence journalire, machinate, dnue de pense et, en les forant rflchir sur les prtentions respectives des princes ou des partis qui se disputent le droit de les opprimer et de les exploiter, les amne le plus souvent la conscience sinon rflchie au moins instinctive de cette profondevrit, que les droits des uns sont aussi nuls que ceux des autres et que leurs intentions sont galement mauvaises.En outre, du moment que la pense, ordinairement endormie, des masses se rveille sur un point, elle s'tend ncessairementsur tous les autres. L'intelligence du peuple s'meut, rompt son immobilit sculaire; sortart des limites d'une toi machinale, brisant le joug des reprsenta- y tions et des notions traditionnelles et ptrifies qui lui' avaient tenu lieu de toute pense,elle soumet une critique svre, passionne, dirige par son bon sens et par son * honnte conscience, qui valent souvent mieux que la science, toutes ses idolesd'hier. C'est ainsi que se rveille l'esprit du peuple. Avec l'esprit nat en lui l'instinct sacr, l'instinct essentiellement humain de la rvolte, source de toute mancipation, et'se dveloppent simultanment sa morale et sa prosprit matrielle, fills jumelles de la libert. Celte lipour le peuple, trouve un appui, une berjj,_sj_bienfasante

98 garantie et un encouragement dans la guerre civile ellemme qui, en divisant,ses oppresseurs, ses exploiteurs, ses tuteurs du ses matres, diminue ncessairement la puissance malfaisantedes uns et des autres. Quand les matres s'entredchirent, le pauvre peuple, dlivr,.au moins en partie, de la monotonie de l'ordre public, ou plutt de l'anarchie et de k'iniquitptrifies qui. lui sont imposes, sous ce nom d'ordre public,par leur autorit dtestable, peutrespirer un peu plus son aise. D'ailleurs les parties adverses, affaiblies 'par la division et la lutte, ont besoin de la sympathie ds masses pour triompher l'une de l'autre. Le peuple devient une matresse adore, recherche, courtise. On lui fait toutes sortes de promesses, et lorsque le peuple est assez intelligent pour rie point se contenter de promesses, on lui fait des concessions reties, politiques et matrielles. S'il ne s'mancipe pas alors;, la faute en est lui seul. Le procd que jo viens de dcrire est prcisment celui par lequel les communesde tous les pays (je l'Occident de i'Europe se sont mancipes, plus ou moins, au moyenge. Par la manire dont elles se sont mancipes et surtout par les consquences politiques, intellectuelles et sociales qu'elles ont su tirer de leur, mancipation, on peut juger de leur esprit, de leurs tendances,naturelles et de leurs tempjaments nationaux respectifs.. </ ;> Ainsi, vers la fin du XI-sicle dj, nous voyons l'Italie en plein dveloppement de ses liberts municipales, de, spn commerce et de ses arts naissants.-Les villes d'Italie savent profiter de la lutte des empereurs et' des pape qui commence*pour conqurir leur indpendance, pans ce mme sicle, la France et l'Angleterre se trouvent dj en pleine philosophiescolastique, et comme consquence de ce, premier rveil de la pense dans la foi et de. cette premire rvolte implicite de la raison contre la foi, nous voyons dans E le midi de la France, la paissance de l'hrsie vaijdoLse. n Allemagne, rien. Elle travaille, elle prie, elle chante, btit ses temples, sublime 'expression de sa foi robuste et nay0, .et obit sans murmurs ses prtres, ses nobles, | ses princes et son empereur qui la brutalisent et |a pijlent sans piti ni vergogne. I

99 Au XIIesicle se forme la grande Ligue des villes indet contre pendantes et libres de l'Italie, contre l'Empereur le Pape. Avec la libert politique commence naturellement la rvolte de l'intelligence. Nous voyons le grand Arnaud de Brescia brl Rome pour hrsie en 1155. Eh France, on brl Pierre de Bruys et l'on perscute Abeilard; et ce qui est plus, l'hrsie vraiment populaire et rvolutionnaire'des du Pape, des prAlbigeois se soulve contre la domination ils se rpandent tres et des seigneurs fodaux. Perscuts, dans les Flandres, en Bohme, jusqu'en Bulgarie, mais pas en Allemagne.En Angleterre, l roi Henri Ier Beauclercest forc de signer une charte, base de toutes les liberts ultvrieures. Au milieu de ce mouvement, seule la fldle Aileun magne reste immobile et intacte. Pasune pense, pas acte qui dnote le rveil d'une volont indpendante ou d'une aspiration quelconque dans le peuple. Seulement deux faits importants la cration de deux ordres chevaleresques nouveaux, celui des Croiss teutoniques et celui des Portela glaives livoniens;chargs tous les deux de prparer gradcur et la puissance du futur empireknouto-germanique,par la propagande arm,edu catholicismeet du germanismedans le Nofd et dans le Nord-Est de l'Europe. On connat la mthode uniforme et constante dont firent usage ces aimables propagateurs de l'Evangile du Christ,pour convertir et pour germaniser tes populations slaves, barbares et payennes. C'est d'ailleurs la mme mthode que leurs dignes sBccsseurs emploient aujourd'hui pour moraliser, pour civiliser, pour germaniser la France; ces trois verbes <diffrents ayant dans la'bouche. et dans la pense des patriotes allemands le mme sens. C'est le massacrevendtail et en mass, l'incendie; le pillage, le viol, la destruction d'une portion de la population et l'asservissement du reste. Dans les pays conquis, autour des camps' retranchs de ces civilisateurs arms, se formaient ensuite les villes allemandes. Aumilieu d'eux venait s'tablir le. saint voqu, le bnisseur quand mroc de tous les attentats commis ou entrepris par ces nobles brigands; avec lui venait ,une troupe de prtres et on baptisait de force les pauvres payens qui avaientsurvcu au

100 massacre, puis on obligeaitces esclavesde btir des glises. Attirs par tant de saintet et de gloire, arrivaient ensuite ces bons bourgeois allemands,humbles, serviles, lchement respectueux vis--visde t'arrogance nobiliaire, genoux devant toutes l.es autorits tablies, politiques et religieuses, aplatis, en un mot, deyanj tout ce qui reprsentait une puissarice quelconque, mis excessivement durs et pleins de j, mpris et de haine pour les populations indignes vaincues; d'ailleurs unissant ces qualits utiles, sinon trs brillantes, una force, une intelligence et une persvrance de trayait tout fait respectables, et je ne sais quelle puissance vglative de croissance et d'expnsion envahissante qui rendaient ces parasites laborieux trs dangereux pour l'indpendance et pour l'intgrit 'du caractre national, mfi^ dans les pays o ils taient venus s'tablir non par le droit de conqute, mais par grce, comme en Pologne, par exemple. C'est ainsi que la Prusse orieritale et occidentaleet une partie da grand duch de Posen, se sont trouves germaihiLe second fait allemand qui s'accomses un beau jour. plit dans ce sicle, c'est la renaissance du droit romain, provoque, non sans doute par l'initiative nationale, mais par la volont spciale des empereurs qui, en protgeant el ei propageant l'tude des Pandectes retrouvs de Justinien, prparrent les bases de l'absolutisme moderne. AuXIIIe sicle, la bourgeoisie allemande'semble se rveiller enfin. La guerre des Guelfes et des Gibelins, aprs avoir dur prs d'un sicle, russit interrompre ses chants et ses rves et la tirer de sa pieuse lthargie. Elle commence vraiment par un coup de matre. Suivant sans doute l'exemple que leur ayaient donnles villes d'Italie, dont les rapports commerciauxs'taient tendus sur toute l'Allemagne, plus de soixante villes allemandesforment une ligue commerciale et ncessairement politique, formidable,la fameuse Hanse. Si la bourgeoisie allemandeavaiteu l'instinct de la libert, mme partielle et restreinte, la seule qui ft possible dans ces tempsreculs, elle aurait pu conqurir son indpendance et tablir sa puissance politique dj au XIIIesicle, comme

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l'avait fait bien avant, la bourgeoisied'Italie. La situation politique des villes allemandes, cette poque, ressemblait d'ail!eurs beaucoup celle de's villes italiennes, auxquelles elles taient lies doublement et par. les prtentions du Saint-Empire et par les rapports plus rels du commerce. Commeles cits rpublicaines d'Italie, les villes allemandes ne pouvaient compter que sur elles-mmes. Eues ne pouvaient pas, comme les communes de France, s'appuyer sur la puissance croissante de la centralisation monarchique, le pouvoir des empereurs, qui rsidait beaucoup plus dans leurs capacits et dans leur influence personnelles que dans les institutions politiques et qui par consquent variait avec le changement des personnes, n'ayant jamais pu se consolider, ni prendre corps en Allemagne. D'ailleurs toujours occups des affairesd'Italie et de, leur- lutte interminable contre les papes, ils passaient les trois quarts de leur temps b ors de l'Allemagne. Par cette double raison, la puissance des empereurs, toujours prcaire et foujours dispute, ne pouvait offrir, comme celle des rois de France, un appui des suffisant et srieux l'mancipation communes. Les villes de l'Allemagne ne pouvaient pas non plus, comme les communes anglaises, s'allier avec l'arislocratie terriennecontre le pouvoir de l'empereur, pour revendiquer leur part de libert politique; les maisons souveraines et toute la noblesse fodale de l'Allemagne, contrairement l'aristocratie anglaise, s'taient toujours distingues [.ar une absence complte de sens politique. C'tait tout simplement un ramassis de"grossiers brigands, brutaux, stupides, ignorants, ti'ayant de got que pour la guerre froce et pillarde, 1s que pour la luxure et pour la dbauche. Ils n'taient bops que pour attaquer les marchands des villes sur les grandes routes, Qubien pour saccager les villes elles-mmes quand ils se sentaient en force, maisnon pour comprendre l'utilit .v; d'une allianceavec elles. Les villes allemandes, pour se dfendre contre la triste oppression, contre les vexatipnset contr le pillage rgulier ou non rgulier des empereurs, des princes souverains et des nobles, ne pouvaient donc rellement compter que sur

102 leurs propres forces et que sur leur alliance entre elles. Maispour que cette alliance, cette mme Hanse qui ne fut jamais rien qu'une alliance presqu'exclusivement commerciale, pt leur offrir une protection suffisante.'ilaurait fallu qu'elle prit un caractre et/ine importance dcidment politique qu'elle intervnt comme partie reconnue et respsctee e dans la constitution mme t dans toutes les affaires tant intrieures qu'extrieures de l'empire. Les circonstances d'ailleurs taient entirement favorabls. La puissance 'de toutes les autorits de l'empire avait t considrablement affaibliepar la lutte des Gibelins et des Guelfes; et'puisque les villes allemandess'taient senties 4 assez fortes pour former une ligue de dfense mutuelle contre tous les pillards couronns ou non couronns, qui les menaaient de toutes parts, rien n les empchait de donner a cette ligue*un caractre politique beaucoup plus positif, celui d'une formidable'puissancecollective rclamant et imposant le respect. Elles pouvaientfaire davantages profitant de l'union plus ou moins fictive que le mystique Saint-Empire 'avait tablie entre l'Italie et l'Allemagne, les villes allemandes auraient p s'allier ou se fdrer avec les villes italiennes, comme elles s'taient allies avecdes villes flai mapdes et plus tard mme avec quelques villes polonaises; elles auraient d naturellement le faire non sur une base exclusivementallemande, mais largement internationale; et qui sait si une telle alliance, en ajoutant la force native et peu 'lourde et brute des Allemands, l'esprit, la capacit politique et l'amour de la libert des Italiens, n'et pas donn au dveloppement politique et social de l'Occident une direction toute diffrente et bien autrement avantageusepour la civilisationdu monde 'entier. Le sent grand dsavantage qui, probablement, aurait rsult d'une telle alliance, ce se* tait la formation d'un nouveau monde politique, puissant et libre, en dehors des masses agricoles et par consquent contre elles; les paysansde l'Italie et de l'Allemagne auraient t livrs encore plus la merci des seigneurs fodaux,r^ sultat qui, d'ailleurs, n'a point t vit, puisque l'organisatioa municipaledes villes a eu pour consquence de sparer

103 profondmentles paysans des bourgeois et de leurs ouvriers, en Italie aussi bien qu'en Allemagne. i Mais ne rvons pas pour ces bons bourgeois allemands! Hs rvent assez eux-mmes; il est malheureux seulement que leurs rves n'aient jamais eu la libert pour objet. Ils n'ont jamais eu, ni alors, ni depuis, les dispositions intellectuelles et morales ncessaires pour concevoir, pour aimer, pour vouloir et pour crer la libert. L'esprit d'indpendanceleur a toujours t inconnu. La rvolte leur rpugne, autant qu'elle les effraie. Elle est incompatibleavec teur caractre rsign et soumis, avec leurs habitudes patiemment et paisiblement,laborieuses, avec leur culte la fois raisonn et mystique de l'autorit. On dirait que tous les bourgeois allemands naissent avec la bosse de la pit, avec la bosse de l'ordre public et de l'obissance quand mme.Avec d telles dispositions, on ne s'mancipe jamais, et mme au milieu des conditionsles plus favorables,on reste esclave. C'est ce qui arriva la ligue des villes hansatiques. Elle ne sortit jamais des bornes de la modration et de la sagesse, ne demandant que trois choses Qu'on la laisst paisiblement s'enrichir par son industrie et par son commercequ'on respectt son organisation et sa juridiction intrieure; et qu'on ne lui demandt pas des sacrifices d'argent trop normes, en retour de la protection ou de la tolrance qu'on lui accordait. Quant aux affairesgnrales de l'empire, tant intrieures qu'extrieures, la bourgeoisie allemandeen laissa >, volontiers le soin exclusif aux Grands Messieurs (den grossen Herren), trop modeste elle:mmepour s'en mler, Une si grande modration politique a tre ncessairement accompagne ou plutt mme est un symptme certain .d'une grande lenteur dans le dveloppement intellectuel et social d'une nation. Et en effet, J nous voyons que pendant tout 'le XIII* ' sicle,- l'esprit allemand,malgr le grand mouvement cota'mercial et industriel, malgr toute la prosprit matrielle des villes allemandes, n produit absolumentrien, pans cev mme sicle, on enseignait dj, dans les coles de i'Universit de Paris, malgr le roi et le pape, une doctrine dont

10% ta hardiesse, aurait pouvant nos mtaphysiciens et nos thologiens, affirmant,par exemple,que le.monde,tant ternel, n'avait pas pu tre cr, niant l'immortalit des mes et le libre, arbitre. En Angleterre, nous trouvons le grand moine Roger Bacon, le prcurseur de la science moderne et le yritable inventeur de la boussole t de |a poudre, quoique les Allemandsveuillent s'attribuer cette dernire inv.entjnon, sans doute pour faire mentir le proverbe. En Italie ` crivait Dante. EnA llemagne, nuit intellectuelle complte. Au XIVesicle, l'Italie possde dj une magnifique littrature nationale Dante, Ptrarque, Boccace;et dans i'or-; dre politique, Rienzi et MichelLando,'ouvrier cardeur, gonfalonier, de Florence. En France, les communes reprsentes aux Etats gnraux, dterminent dfinitivementleur caractre politique, en appuyant la royaut contre l'aristocratie et le pape. C'est aussi le sicle de. la Jacquerie, cette pre.mire insurrection ds campagnes de France. Insurrection pour laquelle les socialistes sincres n'auront pas, sans doute, le ddain ni surtout la haine des bourgeois. En Angleterre, ~e Jean Wicleff,le vritable initiateur de la Rformationreligieuse, commence prcher. En Bohme, pays slave, faisant malheureusement partie de l'empire germanique, nous trouvons dans les masses populaires, parmi les,paysans, la secte si intressante et si sympathique des FratreeUIqui osrent prendre, contre le despote cleste, te parti de Satan, ce chef spirituel de tous les rvolutionnaires passs, prsents et venir, 1e vritable auteur de l'mancipation humaine selon le tmoignage d la Bible, le ngateur de l'empire cleste comme nous le sommes de tous les empires. terreatres, le, dans son crateur de la libert; celui mme que ProudJbion, livre de la Justice,saluait avec une loquence pleine d'arour," Les Fratricelli prparrent le terrain pour la rvolution, de Huss et de Ziska. La libert suisse nat enfip dans ce si* .cte. r'^ La cl.. rvolte des cantons allemands de lala Suisse contrle cantons allemands.de despotisme de la maisonde Habsbourg est un fait si, cpfti traire l'esprit national de rAUemagi)e,qu'il eut ppur\cnT

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squence ncessaire, immdiate, la formation d'une nouvelle nation suisse, baptise au nom de la rvolte et de la libert, et commetell spare dsormais par une barrire infran, chissable de l'empire germanique. Lespatriotes allemands aiment rpter avecla clbre Chansonpangermanique d'Arttdt"< que leur patrie .s'tend aussi loin que rsonne leur laqgue, chantant des louanges au bon Dieu.
cA:u,. 1.. f.

So weit diedeutscheZungeklingt, UndGottim Hinunel iedersingt L S'ils voulaient se conformr plutt au sens rel de leur histoire qu'aux inspirations de leur fantaisie omnivore, ils aurjent d dire, que leur patrie s'tend aussi loin que l'esclavage des peuples et qu'elle cesse l o commence la libert. Non seulement la Suisse, mais ls villes de la Flandre, lies pourtant avec les villes de l'Allemagnepar des intrts matriels, par ceux d'un commerce croissant et prospre, et malgr qu'elles fissent partie de la ligue hansatique, tendirent, partir mme de ce sicle, s'en sparer toujours davantage, sous l'influence de cette mme libert. Eo Allemagne,pendant tout ce sicle; au milieu d'une prosprit matrielle croissante, aucun mouvementintellectuel, ni social. En politique deux faits seulemnt le premier, c'est la dclaration des prioces de l'empir qui, entrains par l'exemple des rois 4e France, proclament que l'empire doit (re indpendant du,pape et que la dignit,impriale, pe relve que de Dieu seul. Le second, c'est ^'institution de la fameusc Bulled'or qui organisedfinitivementl'empire et dcide qu'il y aura dsormais sept princes lecteurs, en l'honneur des sept chandeliers de l'Apocalypse. * Nous voil enfin arrivs: au XV* sicle. C'est te sicle de la Renaissance, jL/ltalie est en pleine floraison.Arme de, la philosophie retrouve de la Grce antique, elle brise la lourde prison-dans laquelle, pendant dix sicles, le catholicisme avait tenu 'renferm l'esprit humain. La foi tombe, la pense libre renat, C'est l'aurore resplendissante et joyeuse

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de l'mancipationhumaine.Le sol libre de l'Italie se couvre de libres et hardis penseurs. L'Eglise elle-mme y devient payenne- les papes et les.cardinaux, ddaignant S1Paul potif Arisioteet Platon,embrassentla philosophie matrialiste d'Epicure, et oublieux du Jupiter chrtien, ne jurent plus que par Bacchiiset Vnus; ce qui ne les empche pas de perscuter par moments les libres-penseurs dont la propagande enlr?i nante menace d'anantir la foi des masses populaires, cette source de leur puissance et de leurs revenus. J/ardent et illustre propagateur de la foi nouvelle, de la foi humaine. Pic de la girandole, mort si jeune, attire surtout contre lui les foudres du Vatican.. En France et en Angleterre, temps d'arrt. Dans la premire moiti de ce sicle, c'est une guerre odieuse, stapide, fomente par l'ambition des rois anglais et soutenue btment par la nation anglaise, une guerre qui fit reculer d'un sicle l'Angleterre et la France. Comme tes Prussiens, aujourd'hui, les Anglais du XV sicle avaient voulu(Jlruire, soumettre la France.Ils s'taient mme empar de, Paris, ce que les Allemands, malgr toute leur bonne volont, n'ont pas encore russi a faire jusqu'ici, et avaient 'brl Jeanne d'Arc Rouen, commeJes Allemands pendent aujourd'hui les francs-tireurs. Ils furent enfin chasss de Paris et de France, comme, esprons-le toujours, les Allemandsfiniront, bien par l'tre aussi.: nous Dansla seconde moiti du XVe sicle,, et) Fran'ce.vo~3n3la naissance du vrai despotisme royal,tnf(Gpnr cette guerre. C'est l'poque de Louis XI, un rude empre/ valant lui seul GuillaumeI" avec ses Bismarck et Molik,' le fondateur de la centralisation bureaucratique et militaire de J France, le crateur de l'Eia.t. Il- daign bien encore quelquefois s'appuyer sur Jes synipathies intresses de s'a petite bourgeoisie qui voit avec plaisir son bon roi abattre les ttes; si arrogantes et si flres, de ses seigneurs foda'xj mais on sent dj la manire dont il se comporte avec elle; il que si elle ne voulait pas l'appuyer^' saurait bienl'y forcer; foule indpendance,nobiliaire 6u bourgeoise, spirituelle oo temporelle, lui est galement odieuse. Il abolitla clievalerio

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et institue les ordres 'militaires -voil pour la noblessei II impose ses bonnes villes selon sa convenance et dicte sa volont aux Etats-gnraux: voii- pour la. libert bourgeoise Il dfend enfin la lecture des ouvrages des nominaux et ordonne celle des raux (i) voil pour la libre pense. Eh bien, malgr une si dure compression, la France donn naissance Rabelais la fin du XV sicle,j ungnie pro-. fondement populaire, gaulois, -et tout dbordant' de cet esprit de rvolte humaine qui caractrise le sicle de la ". --- Renaissance.- 'Vt ' En Angleterre, malgr l'affaissementd l'esprit populaire, consquence naturelle de la guerre odieuse qu'elle avait faite la France, nous voyons, pendant tout le XVsicle, les disciples de Wiclel propager la doctrine de leur matre, malgr les cruelles perscutions dont ils sont les victimes,' et prparer ainsi le terrain la rvolution' religieuse qui clata un sicle plus tard. En mme temps,par lavoix d'une propagande individuelle,sourde, invisibleet invraisemblable; ` mais nanmoins trs-vivace^en: Angleterre aussi bien qu'eu France, l'esprit libre de la' Renaissance tend crer une philosophie nouvelle. Les villes flamandes, aiourUse de teur libert et fortes d leur prosprit matrielle, entrent" eu plein dans le dveloppement artistique et intellectuel moderne, se sparant par l mme toujours davantage de > .< -1 ; l'Allemagne. Quant l'Allemagne, nous la voyons dormir de sonplus beau sommeilpendant toute la premire moiti de ce sicle. Et pourtant,il se passa, au sein'de l'empire, et dans te voisinagele plus immdiat d l'Allemagne, un fait immense qui et suffi pour secouer la Torpeur de tout autre nation. Je veux parler de la rvolte religieuse de Jean Huss,le grand t. rformateur slave. s : ' > "i | '( i' i" - : .H iwa t~ ~<; ;(~f:~ ,J.<f; pouvaient 'lre des ^1) Les nominaux,matrialistesautantque* ralit desides icolastiqus,'n'admettaient pasla philosoplic' raux,au contraire,penseursorthodoxes, soutenaient abstraites;es l l'existencerlle de ces ides. <

108 C'est avec un sentiment de profonde sympathie et de fiert fraternelle que je pense ce grand mouvement national d'un peuple slave, Ce fut plus qu'un mouvementreligieux, c fut une protestation victorieuse contre, le despotisme allemand,contre la civilisationaristocratico-bourgeoise des Allemands;ce fut la rvolte de l'antique communeslave contre l'Etat allemand.Deux grandes rvoltes slaves avaient eu dj lieu dans le XIesicle la premire contre la pieuse oppressionde ces braves chevaliers teutoniques, anctres des lie utenants-lioberau actuels de la Prusse. Les insurgs slaves avaient brl toutes les .glises et extermin tous les prtres. Ils dtestaient le Christianisme, et avec beaucoup de raison, parce que le Christianisme, c'tait le germanisme dans sa forme la moins avenante c'tait l'aimable chevalier, le vertueux prtre et l'honnte bourgeois, tous les trois Allemandspur sang, et reprsentant comme tels l'ide de l'autorit quand mme, et-la ralit d'une oppression brutale, insolente et cruelle. La seconde insurrection eut lieu, une trentaine d'annes plus tard, en Pologne. Ce fut la premire et l'unique insurrection des paysans proprement polonais. Elle fut touffe par le roi Casimir. Voici comnient "cet vnementest jug par,le grand historien polonais Le. lewel dont le patriotisme et mme une certaine prdilection pour la classe qu'il appelle t la dmocratie nobiliaire ne peuvent tre mis en doute par personne Le parti de Maslaw chef des paysans insurgs de la (le Mazowie)tait populaire et alli do paganisme le parti de Casimir tait aristocrate et partisan du Christianisme, . (c'est--dire du germanisme). Et plus loin il ajoute t II faut absolument considrer cet vnement dsastreux comme une victoire remporte sur les classes infrieures, dont le sort ne pouvait qu'empirer sa suite. L'ordre fut rtabli, mais la marche de l'tat "social tourna ds lors grandement au dsavantage des classes infrieures. (Histoirede la PoLelewel, T. Ij p. 19.) logne par Joachim hl poWro .^taft laiss germaniser, encore plus que la Pologne; comme cette dernire, jamais elle n'avait t conquise par fes Allemands,maiselle s'tait laiss profondment

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dfrayer par eux. Membre'du SaintrEnapire,depuis sa formation comme Etat, elle n'a jamais pu s'en dtacher pour son malheur, et elle en avait adopt toutes les institutions clricales, fodaleset bourgeoises. Les villes et la noblesse de la Bohme s'taient germanises en partie; noblesse, bourgeoisie et cierge taient allemandsnon de naissance mais de baptme, ainsi que par leur .ducation et par leur position politique et sociale; l'organisation primitive des communes slaves n'admettant ni prtres, ni classes. Seuls les paysans de la Bohme s'taient conservs purs de cette lpre allemande,et ils en taient naturellementles victimes. Cela explique leurs sympathies instinctives pour toutes les grandes hrsies populaires. Ainsi nousavons;vu. l'hrsie des Vaudoisse Rpandre en Bohme dj au XIIesicle et les Fratricelli au XIVe,et. vers la"finde ce sicle, ce fut le tour de l'hrsie deWicleff,dont les ouvrages furent traduits en langue bohme. Toutes ces hrsies avaient galement frapp aux portes de l'Allemagne; elles ont d mme la traverser pour arriver en Bohme,mais au sein du peuple atlemand elles ne trouvrent pas le moindre.,cho. Portant en elles le germe de la rvolte, elles durent glisser, sans pouvoir l'entamer, sur sa fidlit inbranlable, ne parvenant pas mme troubler son sommeil profond.' Par contre, Ile ,durnl trouver un terrain propice en Bohme, dont le peuple, asservi, mais non germanis, maudissait du plein-de son cur et cette servitude et toute la civilisation"aristoraticobourgeoise des Allemands. Cela explique pourquoi, dans la voie de la protestation religieuse, le peuple tchque a du devancer d'un sicle le peuple allemand. L'une des premires manifestationsde ce mouvement religieux en Bohme fut l'expulsion en masse,de ;pus les professeurs allemands de l'universit de Prague, crime horrible que les Allemands ne purent, jamais pardonner au peuple tchque. Et pourtant, si Vqr y regarde de plus prs, on devra convenirque ce peuple eut mille fois raison, de chasser ces corrupteurs atents et serviles dela jeunesse slave. p A l'exception d'une trs courte priode, de trente-cinq iq$ peu prs, entre 4913 et 1848, pendant lesquels,le dver:

110 gondagdu libralisme, voire mme du dmocratismefranais, s'tait gliss par contrebande et s'tait maintenu dans les universits allemands,reprsent par une vingtaine, une trentaine de savants illustres et anims d'un libralisme sincre, voyez ce qu'ont t les professeurs allemandsjusqu' cette poque et ce qu'ils sont redevenus' sous l'influence de la raction de 1843 les adulateurs de toutes les autorits, les professeurs d la'servilit. Issus de la bourgeoisie allemande^ils en expriment consciencieusementles tendanceset l'esprit. Leur science est la manifestationfidle de la conscience de l'esclave, c'est la conscration idale d'un esclavage historique, Les professeurs atlemands du' XVe sicle, Prague, taient au moins aussi servtes, aussi valets que le sont les professeurs de l'Allemagne actuelle. Ceux-ci sont dtous corps et me GuillaumeI" le froce, le matre prochain d l'empire knouto-germaniqe. Ceux-l taient servilement dvous tout d'avance tous les empereurs qu'il plairait aux sept princes lecteurs apocalyptiques de l'Allemagne de donnerail Saint-Empire germanique. Peu leur importait qui tait le matre, pourvu qu'il y et unt matre, une socit sans matre tant une monstruosit qui devait ncessairet ment rvolter leur imagintion bourgeoise-allemande.C'et t*le renversement d la civilisationgermanique. D'ailleurs quelles sciencesenseignaient-ils,ces professeurs allemandsdu XV sicle? La thologie catholique-romaine et le code Justinien; deux instruments du despotisme. Ajoutez-y la philosophie scolastique, et cela une.poque o, aprs avoir sans doute rendu, dans les sicles passs, de grands services l'mancipation de l'esprit, elle s'tait arrte et comme immobilise dans sa lourdeur monstrueuse et pdante, battue en brche par la pense moderne qu'animait le* pressentiment, sinon encore la "possession de la science vivante:Ajotez-y encore un peu de mdecine b&rbare enseigne, comme le reste, dans un latin trs-barbare^ et vous aurez tout le bagage scientifique de ces"professeurs. Celavalait-il la peine de les retenir? Maisil y avaii une grande urgence de les loigner, car, outrqu'ils.dpravaini

111 la jeunesse par leur enseignement et par leur exemple ervile, ils taient les agents trs-actifs, trs*zls.de celte fatale maison de Habsbourg qui convoitait dj la Bohme p.mmesa proie. Jean Huss et Jrmede Prague, son ami et son disciple, contriburent beaucoup leur expulsion. Aussi, lorsque ^empereur Sigismond, violant le sauf-conduitqu'il leur avait accorde, les fit juger d'abord, par le Concile de Conslance, puis brler tous les deux, l'un en 1415 et. l'autre en 1416, l, en pleine, Allemagne, n prsence d'un immense cone cours d'Allemands accourus de loin pour assister au spectacle; aucune voix allemandene s'leva pour protester contre .cette atrocit dloyale et infme.Il fallut que cent ans se pour que Luther rhabilitt en Aile-, passassent encore,.1 magne la mmoirede ces deux grands rformateurs et mar1 1 Il. tyrs slaves. jilais si le peuple allemand, probablement encore endormi et rvant, laissa sans protestation cet odieux attentat, le peuple tchque protesta par une rvolution formidable. Le grand, le terrible Ziska,,cehros, ce vengeur populaire, dont la mmoire vit encore, comme une promesse d'avenir, au sein des campagnes de ta Bohme; se lexa et, la tte de ses Taborites, parcourant la Bohme tout c'ntire, il brla les glises, massacrales prtres et balayatoute la vermine impriale ou allemande,ce qui alors signifiaitla mme chose, parce qup tous les Allemandse'n Bohme taient des partisans de.l'empereur, Aprs Ziska.ce fut le grand Procope qui porta la terreur dans le cceur des Allemands.Les bourgeois,de Prague eux-mmes, d'ailleurs infiniment plus modrs que (es Hussiles des campagnes,firent sauter, par les fentfes, splon l'antique usage de ce pays, les partisans de l'empereur Sigismond,(en 1419), lorsque cet infme par jure, cet assassin de Jean Huss et de JrOme de Prague, eut comVaudace.insolente et cynique de se prsenter comme piiteur qela.Quronne vgsiante^de ohme, Un bon exemple B , juiyrel c'est ainsi qae devront .tre traits, en Vue de universelle, toules les personnes qui voudront ,1'.rnanqipation aux s'imposer comme autbiits officielles, masses'populaires,

112 sous quelque masque, sous quelque prtexte et sous quelque dnominationque ce soit. Pendant dix-sept ans de suite, ces Tabbrites terribles, vivanl en communaut fraternelle entre eux, battirent toutes les troupes de la Saxe, de la Frahconie,de la Bavire, du Rhin et de l'Autriche,que l'empereur et te pape envoyrent en croisade contre eux; ils nettoyrent la Moravieet. ta Silsie et portrent la terreur de leurs armes dans le cur mme de l'Autriche. Ils furent enfin battus par l'empereur Sigismond.Pourquoi? Parce qu'ils furent affaiblispar les intriges et par la trahison d'un parti tchque aussi, mais form par la coalitionde la noblesse indigne et de la bourgeoisie de Prague, allemandes d'ducation de position, d'ides et de moeurs, sinon de cur, et s'appelant, par oppositicn aux Taborites communistes et rvolutionnaires, le parti des Calixtitis; demandant des rformes sages, possibles; reprsentant, en un mot, cette poque, en Bohme, cette mme politique de la modration hypocrite et de l'impuissance habile; que MM.Palaki, Rieger, Braunen et Compagniey reprsentent si bien aujourd'hui. A partir de cette poque, la rvolution populaire commena dcliner rapidement, cdant la place d'abord l'influence diplomatique, et un sicle plus tard la domination de la dynastie autrichienne. Les politiques, les modrs, tes habiles, profitant du triomphe de l'abhorr Sigismond, s'emparrent du gouvernement, comme ils le feront probable- y ment en France, aprs la fin de cette guerre et pour le malheur de la France. Ils servirent, les uns sciemment et avec beaucoup d'utilit pour l'ampleur de leurs poches, les autres btement, sans s'en douter eux-mmes, d'instruments la politique autrichienne, comme les Thiers, les Jules Favre, les Jules Simon, les" Picard,et bien d'autres serviront d'instruments Bismark. L'Aujriche les magntisait et les inspirait. Vingt-cinq ans aprs la dfaite ds Hussites par Siismond, ces patriotes habiles et prudents portrent un dernier coup l'indpendance de la Bohme, en faisant dtruire par. les mains de leur roi Podiebrad la ville de Tabor, ou' plutt le camp retranch ds Taborites. C'est ainsi que les repu-

113 blicainsbourgeois de la France svissent dj et feront svir encore bien davantage leur prsident ou leur roi contre le proltariat socialiste,ce dernier camp retranch de t'avenir et de la dignit nationale de la France. En 1526,la couronne de Bohme chut enfin la dynastie autrichienne, qui ne s'en dsempra plus jamais. En 1620, aprs une agonie qui dura un peu moins de cent ans, la Bohme, mise feu et sang, dvaste,saccage, massacre et demi dpeuple, perdant d'un 'seul coup ce qui lui restait. encore d'indpendance, d'existence nationale.et de droits politiques, se trouva ainsi enchane sous le triple joug de l'administration impriale, de la civilisation allemanJe et des Jsuites autrichiens: Esprons, pour l'honneur et pour le salut de l'humanit, qu'il n'en sera pas ainsi de la France, s Au commencementde la seconde moiti du XVesicle, la nation allemande donna enfin une preuve'd'intelligenceet de vie, et cette preuve, il faut le dire, fat splendide elle inventa l'imprimerie, et par cette voie, cre par elle-mme, elle se mt en rapport avec le mouvement intellectuel de toute l'Europe. Le vent d'Italie, le shirocco de la libre pense soufflasur elle et, sous ce souffle ardant, se fondit son indiffrence barbare, son immobilit glaciale. L' Allemagne devint humaniste et humaine. Outre la voie de la presse, il y en eut une autre encore, moins gnrale et plus vivante. Des voyageurs allemands, revenant d'Italie vers la fin de ce sicle, en rapporteront des ides nouvellesj l'Evangile de l'mancipation humaine, et les propagrent avec une religieuse passion. Et cette fois, la semence prcieuse ne fut point perdue. Elle trouva ei) Allemagne un terrain tout prpar pour la recevoir.Cette grande nation, rveille la pense, la vie, l'action, allait prendre son tour la direction du mouvement de l'esprit. Mais hlas! elle se trouva incapable de le garder plus de \ingtcinq ans en ses mains.' e

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Ii faut bien distinguer entre le mouvement de la Renaissance et celui de la Rforme religieuse. En Allemagne,le premier ne prcda que de peu d'annes le second. Il y et une courte priode, entre 1517 et 1525, o ces deux mouvements parurent se confondre, quoique anims d'un esprit tout fait oppos Fu.n,reprsent par des hommescomme Erasme, comme Renchlin, comme le gnreux, l'hroque Ulrich von Huttn, pote'et penseur de gnie, le disciple de Pie de Mirandoleet l'ami de Franz de Sikingen, d'ecolampad et de Zuringle, celui qui forma en quelque sorte le trait d'union entre l'branlement purement philosophique de la Renaissance, la" transformation purementreligieuse de la foi par la Rforme protestante, et le soulvement rvolutionnaire des masses, provoqu par les premires manifestations de cette dernire. L'autre, reprsent principalement par Luther et Melenchton, les deux pres du nouveau dveloppement religieux et thologique en Allemagne. Le premier*de ces mouvementsprofondmenthumanitaire, tendant, par les travaux philosophiques et liltraires d'Erasme, de Renchliriet d'autres, l'mancipation complte, de l'esprit et la destruction de.s sottes croyances du Christianisme, et tendant en mme temps par l'action plus pratique et plus hroque. d'Ulrich de Huttn, d'Oecotampadeet de Zuringle, l'mancipation des masses populaires du joug nobiliaire et princier; tandis que le mouvementde la Rforme, hmi\quement religieux, thologiqueet, comme tel, plein de rcspect divin et de mpris humain, supersticieux au point de voir le Diableet de lui jeter des encriers la tte, comme cela est arriv, dit-on, Luther, dans le chteau de la Werthory, o l'on montreencore, sur le mur une tche d'encre, devait ncessairementdevenir l'ennemi irrconciliableet de la libert de l'esprit et de la libert des peuples. Il y eut toutefois, comme je l'ai dit, un moment o ces deux mouvementssi contraires durent rellement se confondre, le premier tant rvolutionnairepar principe, le second forc de l'tre par position. D'ailleurs, dans Luther lui-mme; il y avait une contradiction vidente. Comme thologien il tait et devait tre ractionnaire; maiscomme nature, comme

115 tempramment, comme instinct, il tait passionnment rvotionnaire. Il avait la nature de l'homme -du peuple, et cette nature puissante n'tait point faite pour subir patiemment le joug de qui que ce soit. Il ne voulait plier que devant Diei, dans lequel il avait une foi aveugle et dont il croyait *sentir la prsence et la grce en son cur; et c'est au nom de Dieu, que le doux Melancton,le savant thologien et rienqu'un thologien, son ami, son disciple, en ralit son'mal. tre et le museleur de cette nature lonine, parvint l'enchatner dfinitivement la raction. Les premiers rugissements de ce rude et grand Allemand furent tout fait rvolutionnaires. On ne peut s'imaginer, en effet, rien de plus rvolutionnaire que ses manifestes contre Rome;que les invectives et les menaces qu'il lana la face des princes de l'Allemagne; que sa polmique passionne contre l'hypocrite et luxurieux despote et rformateur de l'Angleterre, Henri VHI, A,partir de 1517, jusqu' 1525/ on n'etjtendit plus en Allemagneque tes clats de tonnerre de cette voix qui semblait appeler le puple Allemand une rvolution gnrale, la rnovation. Son appel fut entendu. Les paysans de l'Allemagne se leGuerreaux vrent avec ce cri formidable,l cri sooatiste se traduit aujourchteaux, paiv aux chuurnires! qui d'hui par ce cri plus formidable encore A -kas tous les exploiteurs et tous les tuteurs de l'humanit; libert et prosprit au travail, galit de bras et fraternit du monde humain, constitu librement sur les ruines de tous les " Etals, Ce fut le moment critique pour la Rforme religieuse et pour toute la destine politique de l'Allemagne. Si Luther aval voulu se mettre la tte d ce grand mouvementpopulaire, socialiste, des populations rurales insurges contre leurs seigneurs fodaux, si la bourgeoisie des villes l'avait appuy, c'en tait fait de t'empire, du despotisme princiejr et de l'insolence nobiliaire en Allemagne. pour l'appuyer, Mais it et fallu que Luther ne ft pas un thologien, plus sou. cieux de la gloire tlivine que de la dignit humaine et indign de ce, que des hommes opprims, des serf qui ne

ff6 devaient penser qu'au salut de leurs mes, eussent os revendiquer leur portion de bonheur humain sur celle terre; il et fallu aussi que les bourgeois des Tillesde l'Allemagne nefussent pas des bourgeois allemands. Ecrase par l'indiffrence et en trs-grande partie aussi par l'hostilit notoire des villes et par les maldictionsthoigiques de Melanchtonet de Lulhr, beaucoup plus encore que par la force arme des seigneurs et des princes, cette formidable rvolte des paysans de l'Allemagne fut vaincue. Dix ans plus tard fut galement touffeune autre insurrection, la dernire qui ait t provoque en Allemagne par la rforme religieuse. Je veux parler de la tentative d'une organisation myslico communiste par les anabaptistes de Munster,capitale de Weslphalie. Munster fut pris et Jean de Lejde, ce prophte anabaptiste, fut supplici aux applaudissements de Mlanchtonet de Luther. D'ailleurs, dj cinq ans auparavant, en 1530, les deux thologien! de l'Allemagne avaient pos les scells sur tout ` mouvement ultrieur, mme religieux, dans leur pays, en prsentant l'empereur et aux princes de l'Allemagnetour confession d'Augsbourg, qui, ptrifiant d'un seul coup le libre essor des mes, renient mme cette libert des consciences individuelles au nom de laquelle la Rformation s'tait faite, leur imposant commeune loi absolue et divine un dogmatisme nouveau, sous la garde de princes protestants reconnus comme les protecteurs naturels et les chefs du culte religieux, constitua une nouvelle Eglise officielle qui, plus absolue mme que l'Eglise catholique romaine, aussi srvile, vis--vis du pouvoir temporel, que l'Eglise do Byzance,constitua dsormais, entre les mains de ces princes protestants, un instrument, de despotisme terrible et condamna l'Allemagne tout entire^ protestante et par contrecoup catholique aussi, trois sicles au moins du plus abrutissant esclavage, un esclavage, hlas qui ne parait pas mme aujourd'hui, dispos, ce me semble, faire place la libert(*). de l'glise (t) Pour se convaincre l'esprit servitequi caractrise de nosjours, il suffitde en Allemagne,mme encore luthrienne

117 H a t trs-heureux pour la Suisse, que le concile de Strasbourg, dirig, dans cette mme, anne.'par Zwingliet Bucr,ait repouss cette constitution de l'esclavage; une constitution soit-disant religieuse et qui l'tait en effet,puisqu'aUsein de Dieu mme, elle consacrait ce pouvoir absolu des princes. Sortie presque' exclusivement de la tte thologique et savante du professeur Meanchton,sous la pression vidente du respect profond, illimit, inbranlable, servile, que tout bourgeois et professeur allemand bien n prouve pour la personne de ses matres, elle ft aveugiemnt accepte par le peuple. allemand,porte que ses princes l'avaient accepte; symptme nouveau de l'esclavage historique, non-seutementextrieur, mais intrieur, qui pse sur ce peuple.. Cette tendance, d'ailleurs si naturelle des princes protes- r tanis de l'Allemagne partager entre eux les dbris du pouvoir spirituel du pape, ou de se constituer chefs de l'Eglise dans les limites de leurs Etats respectifs; nous la retrouvons galement dans d'autres pays monarchiques protestants, en Angleterre,par exemple, et en Sude, mais ni dans l'une, ni dans l'autre, elle ne parvint triompherenfin du sentiment d'indpendance qui s'tait rveill dans les peuples. En
lire la formule de a dclaration ou promesse crite que tout ministre e cette Eglise, dans le royaume de Prusse, doit signer et jurer d'observer avant d'entrer en fonctions, Elle ne surpasse pas, mais certainement elle gale en servilit les obligationsqui sont, imposes au clerg russe. Chaque ministre de l'Evangile en Prusse prle le serment d'tre pendant toute sa vie un sujet dvouet soumis de son Seigneur et matre, non pas le bon Dieu, mais le roi de Prusse d'observer scrupuleusement et toujours ses saints commandementset de ne jamais perdre de vue les intrts sacrs, de Sa Majest,d'inculquer ce mme r,*pcciet cette mme obis-* sance absolue , sesouUes,et de dnoncerau gouvernementtqides les tendances,toutes les eMrep'tses,tous les actes qui poiuraient tre contraires, soit la volont,soit aux intrts du gpuruqment. Et c'est de pareils esclaves qu'on confie l direction exclusive des coles n'est don.crien populaires en Prusse! Cette instruction tant vante d qu'un empoisonnement es masses, une propagation systmatique .< oe la doctrine de l'esclavage,

118
Sude, en Danemark et en Norwge, le peuple et la classe des paysans surtout sut* maintenirsa libert et ses droits tant contre les envahissements de la noblesse que contre ceux de la monarchie. En Angleterre, la, lutte de l'Eglise anglicane; officielle,avec les Eglises libres des presbytriens, d'Ecosse et des indpendants d'Angleterre, aboutit une preuve et mmorable rvolution, de laquelle date la grandeur nationale de la Grande-Bretagne.Mais en Allemagne le despotisme si naturel des princes ne- rencontra pas les mmes obstacles. Tout le pass du peuple allemand, si plein de rves, mais si pauvre de penses libres et d'action ou. d'initiativive populaire,l'ayant fond, pour ainsi dire, dans le monde de la pieuse soumissionet de l'obissance respectueuse, rsigne et passive,il ne trouva pas en lui-mme, dans,ce moment critique de son histoire, l'nergie et fin- < dpendance, ni la passion ncessaires pour maintenir sa libert contre l'autorit traditionnelle, et brutale de ses innombrables souverains nobiliaires et princiers. Dans le premier'moment, d'enthousiasme, il avait pris, sans doute un lan magnifique. n moment, l'Allemagnesembla,trop troite U pour contenir' les dbordements de sa passion rvolutionn'aire. Mais,ce ne fut qu'un moment, qu'un lafl, et comme l'effet passager et factice d'une inflammation crbrale. Le souffle lui manqua"bientt; et lourd, sans haleine et sans forces, il s'affaissa sur lui-mme; alors brid de nouveau par Mlanchtonet par Luther, il se laissa tranquillement recon* duire au bercail, sous le joug historique et salutaire de ses princes. Havait fait un rve de libert et il se rveilla plus esclave que jamais. Ds lors, l'Allemagnedevint le vrai centre de la raction en Europe. Non contente de prcher l'esclavage, par son, exemple,et d'envoyer ses princes, ses princesses et ses diplomatespour*l'introduire et pour le propager dans tous les pays de l'Europe, elle en fut l'objet de ses plus profondes spculationsscientifiques. Dans tous les autres pays, l'administration,prise dans sa plus large acception, comme l'organisation de l'exploitation bureaucratique et fiscale, exerce par l'Etat sur les masses populaires, est considre

119 comme un art l'art de brider les peuples, de les maintenir sotteune svre discipline et de les tondre beaucoup sans les fairei'trop crjer. En Allemagne,cet 'art est scientifiquement enseign'dans toutes les. universits. Cette science pourrait tre appele la thologie moderne, la thologie du culte'de l'Etat. Da.nscette religion de l'absolutisme terrestre, le souverain prend la place du bon Dieu, les bureaucrates sont les prtres, et le peuple, naturellement, la victimetour jours sacrifie sur l'autel de l'Etat. S'il est vrai, commej'en ai la ferme conviction, que seulement par l'instinct de la libert, par la haine des oppres-" seurs, et parla puissance de se rvolter contre tout ce qui porte le caractre de l'exploitation et de la domination dans le monde contretoute sorte d'exploitation et de despotisme, se manifestela dignit humainedes nations et des peuples, il faut convenir que, depuis qu'il existe une nation germanique jusqu' 1848, les paysans de l'Allemagneseuls ont prouva par leur rvolte du XVIesicle, que cette nation n'est pas absolumenttrangre cette dignit. Si on voulait la juger, au contraire, d'aprs les faits et gestes de sa bourgeoisie, on devrait la considrer comme prdestine raliser l'idal de l'esclavage volontaire.'<':