LOBLIGATION DACCOMPLIR

LA PRIERE EN COMMUN

SON EMINENCE LE CHEIKH C ABDUL-CAZIZ IBN CABDULLAH IBN BAZ
QuAllah lui fasse misricorde

- Traduit par le Ministre des Affaires religieuses saoudien :

TRADUCTION REVISEE PAR
YAQUB LENEEN & FOUAD SIRBAL

Publipar LebureaudeprchedeRabwah(Riyadh)

www

.islamhouse.com
Lislam la porte de tous !


AU NOM DALLAH, LINFINIMENT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX

e la part dAbdul-cAzz Ibn Bz, quiconque lira cette lettre parmi les musulmans quAllah les aide obtenir Sa satisfaction, et quIl nous fasse rejoindre la voie de ceux qui le craignent et le redoutent mn.

Que la Paix dAllah soit sur vous, ainsi que Sa Misricorde et Ses Bndictions.

On ma rapport que beaucoup de gens ngligeaient laccomplissement de la prire en commun, et se justifiaient en affirmant que certains savants taient souples ce sujet. Il est donc de mon devoir de clarifier limportance et la gravit de ce sujet : il ne convient pas au musulman de ngliger quelque chose auquel Allah a donn une grande importance dans Son livre, ainsi que Son noble Prophte (prire et salut dAllah sur lui). Allah Exalt soit-Il a cit la prire maintes reprises dans Son livre, et a soulign combien elle tait importante ; Il a ordonn dtre rgulier dans son accomplissement et de laccomplir en commun. De plus, Il nous a informs que sa ngligence et son accomplissement avec paresse faisait partie des caractristiques des hypocrites. Ainsi, Allah le Trs-Haut dit 1 : Soyez assidus aux prires et surtout la prire mdiane ; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilit. 2 Comment peut-on reconnatre quune personne accomplit la prire avec rgularit et lui voue un profond respect alors quil ne laccomplit pas avec ses frres et nglige son importance ? Allah le Trs-Haut dit aussi : Et accomplissez la prire, et acquittez la Zakt, et inclinez-vous avec ceux qui sinclinent. 3 Ce noble verset prouve que la prire en
1 2

Cest--dire la traduction approximative du sens de Ses paroles est La Vache, v. 238.

commun est une obligation et que les fidles doivent y participer. Si Allah avait voulu mentionner uniquement laccomplissement de la prire, il ny aurait pas eu lieu dajouter Sa parole en fin de verset : Et inclinez-vous avec ceux qui sinclinent. En effet, Il a dj mentionn lordre de laccomplir en dbut de verset. Allah le Trs-Haut dit : Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la prire, quun groupe dentre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsquils ont termin la prosternation, quils passent derrire vous et que vienne lautre groupe, ceux qui nont pas encore pri. ceux-ci alors daccomplir la prire avec toi, prenant leurs prcautions et leurs armes. 4 Ainsi, Allah Exalt soit-Il a rendu obligatoire la prire en commun au moment de la bataille ; elle lest donc encore plus forte raison en temps de paix ! Sil devait y avoir des gens qui mritent quAllah les exempte de prier en groupe, ce serait sans aucun doute les combattants face lennemi, et ceux qui sont menacs dune attaque imminente. Malgr cela, Allah ne leur a pas permis de dlaisser la prire en commun ; nous en dduisons donc que celle-ci fait partie des plus importantes obligations, et quil nest permis personne de sen dfaire. On rapporte dans les deux Sahh [dAl-Bukhr et de Muslim] daprs Ab Hurayra, quAllah lagre, que le Prophte (prire et salut dAllah sur lui) a dit : Jtais sur le point dordonner que lon commence la prire en groupe, en dsignant quelquun pour la diriger, puis de men aller avec des hommes portant des fagots de bois afin de brler les demeures de ceux qui nassistent pas la prire en groupe. 5 Dans le Sahh de Muslim, daprs cAbdullah ibn Mascd, quAllah lagre : Je me rappelle encore quau temps du Prophte (prire et salut dAllah sur lui), pas un seul dentre nous ne manquait la prire en commun, si ce nest lhypocrite dont lhypocrisie tait connue, et la personne malade. Il arrivait mme que le malade vienne malgr tout assister la prire, support par deux autres personnes. Il (cAbdullah ibn Mascd) a rapport galement : Le Prophte (prire et salut dAllah sur lui) nous a enseign les Sunan de la guide, et le fait de prier la mosque dans laquelle est fait lappel fait partie des Sunan de la guide. 6 ibn Mascd a dit aussi : Que celui qui veut goter au plaisir de rencontrer Allah tout en tant musulman, soit rgulier dans laccomplissement de ces prires lorsque lappel est fait, car Allah a institu les Sunan de la guide pour votre Prophte, et ces prires font partie des Sunan de la guide. Si vous priez dans vos demeures comme prie cet absent dans sa demeure, vous dlaisseriez certes la Sunnah de votre Prophte (prire et salut dAllah sur lui). Et si vous dlaissez la Sunnah de votre Prophte, vous vous garerez. En outre, lorsquun homme se purifie dune faon parfaite puis se dirige vers la mosque, Allah lui compte pour chaque pas quil fait une bonne action, llve dun degr et lui efface un pch. Et je me rappelle encore du temps du Prophte (prire et salut dAllah sur lui) o pas un seul
La Vache, v. 43. Les Femmes, v. 102. 5 Rapport par Al-Bukhr, chapitre des disputes, n2420 et Muslim, chapitre des mosques, n651. 6 Rapport par Muslim, chapitre des mosques, n654.
3 4

cAbdullah

dentre nous ne manquait la prire en groupe si ce nest lhypocrite dont lhypocrisie tait connue. Il arrivait mme que le malade vienne, support par deux autres personnes jusqu se placer dans les rangs. 7 De mme, dans le Sahh de Muslim, daprs Ab Hurayra, quAllah lagre : Un homme aveugle dit au Prophte (prire et salut dAllah sur lui) : Prophte dAllah ! Je nai pas de guide pour maccompagner la mosque. Mautorises-tu prier chez moi ? Le Prophte lui rpondit : Entends-tu lappel la prire ? Il rpondit : Oui. Le Prophte dit alors : Alors rponds-y. 8 Les hadiths indiquant lobligation de la prire en commun, et lobligation de laccomplir dans les maisons dAllah (les mosques) dans lesquelles Il a permis dlever et de mentionner Son nom sont trs nombreux. Il est donc du devoir de tout musulman daccorder une grande importance cette obligation, de sempresser laccomplir, et de la recommander ses enfants, sa famille, ses voisins et tous ses frres musulmans. [Il faut faire cela] afin dobir lordre dAllah et de Son Prophte, par crainte de ce quils ont interdit, afin de ne pas ressembler aux hypocrites quAllah a dcrits par des caractristiques dtestables, dont lune des pires est leur paresse dans laccomplissement de la prire. Allah le Trs-Haut dit : Les hypocrites cherchent tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mmes). Et lorsquils se lvent pour la prire, ils se lvent avec paresse et par ostentation envers les gens. peine invoquent-ils Allah. Ils sont indcis (entre les croyants et les mcrants) nappartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah gare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui. 9 De plus, le dlaissement de la prire en commun est une des causes les plus importantes du dlaissement total de la prire. Or, il est connu que le dlaissement de la prire est de la mcrance, de lgarement et fait sortir de la sphre de lislam, selon la parole du Prophte (prire et salut dAllah sur lui) : Ce qui spare lhomme de la mcrance et du polythisme, cest le fait de dlaisser la prire. 10 Ce hadith est rapport par Muslim dans son Sahh daprs Jbir, quAllah lagre. De mme, le Prophte (prire et salut dAllah sur lui) a dit : Le pacte qui existe entre nous (les musulmans) et eux (les mcrants) est la prire. Quiconque la dlaisse a mcru. 11 Les versets et les hadiths soulignant limportance de la prire et lobligation de laccomplir rgulirement sont trs nombreux. Lorsque la vrit apparat et que ses preuves sont claircies, il nest permis personne de tergiverser en prtextant les propos duntel et untel, car Allah Exalt soit-Il dit : Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, reportez-vous Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprtation (et aboutissement). 12

Rapport par Muslim, chapitre des mosques, n657-654. Rapport par Muslim, chapitre des mosques, n653. 9 Les Femmes, v. 142-143. 10 Rapport par Muslim, chapitre de la foi, n82. 11 Rapport par limam Ahmad (5/346) ; At-Tirmidh n2621 ; An-Nass (1/232) et Ibn Mjah n1079. 12 Les Femmes, v. 59.
7 8

Il dit aussi Exalt soit-Il : Que ceux, donc, qui sopposent son commandement prennent garde quune preuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un chtiment douloureux. 13 Les nombreux bienfaits et immenses avantages de la prire en groupe sont connus. On peut citer : le fait que les musulmans fassent connaissance les uns des autres, quils sentraident dans le bien et la pit, quils se conseillent mutuellement la vrit et la patience sur cette voie. La prire en groupe donne du courage au paresseux, permet lignorant dapprendre accomplir correctement la prire, exaspre les hypocrites, loigne ceux qui laccomplissent de la voie de lhypocrisie. La prire en commun est aussi une manifestation du culte dAllah parmi Ses serviteurs et un moyen dinviter les gens vers Allah Exalt soit-Il par la parole et lacte mais il y a bien dautres bnfices. On trouve parmi les gens ceux qui veillent la nuit et retardent la prire de laube et dautres sabsentent [de la mosque] et naccomplissent pas la prire du Ichaa [en commun]. Ceci est, sans le moindre doute, un acte grandement rprhensible et un acte ressemblant ceux des ennemis de la religion, les hypocrites qui sont dcrits ainsi par Allah : Les hypocrites seront, au plus bas degr de lEnfer, et tu ne leur trouveras pas de secoureur 14 Et Il dit aussi leur sujet : Les hypocrites, hommes et femmes, sont allis les uns des autres. Ils ordonnent le mal, interdisent le bien, et serrent les poings par avarice. Ils ont oubli Allah, cest pourquoi Il les a dlaisss. En vrit, les hypocrites sont les pervers. 68. Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mcrants, Allah a promis le feu de lEnfer o ils demeureront ternellement. Il leur suffira comme chtiment. Allah les a maudits et ils auront un chtiment permanent. 15 Enfin, Allah les dcrit encore comme suit : Ce qui empche leurs aumnes dtre acceptes, cest quils nont pas cru en Allah et en Son messager, quils ne se rendent la prire quavec paresse, et quils ne font l'aumne qu contrecur. 55. Que leurs biens et leurs enfants ne tmerveillent point ! Allah veut seulement les chtier dans la vie prsente, et quils rendent lme en tant mcrants. 16 Il est du devoir de chaque musulman et chaque musulmane de prter attention au fait de ne pas ressembler ces hypocrites dans leurs actes, leurs paroles et notamment dans leur paresse exprime pour laccomplissement de la prire et leur dlaissement de la prire de laube et du Ichaa, de sorte quil ne ressuscite pas parmi eux. On rapporte cette parole authentique du prophte (prire et salut dAllah sur lui) : Les prires dont la charge est la plus pnible lhypocrite sont la prire de laube et du Ichaa. Sils savaient quelle est la rcompense de ces prires, ils y accouraient mme quatre pattes. 17 Le prophte (prire et salut dAllah sur lui) a dit aussi : Celui qui ressemble un peuple en fait partie. 18
La Lumire, v. 63. Les Femmes, v.145. 15 Le repentir, v.67-68. 16 Le repentir, v.54-55. 17 Rapport par Al-Boukhary et Mouslim 18 Rapport par Ahmed daprs Abdoullah Ibn Omar quAllah lagre- dot dune bonne chaine de transmission.
13 14

QuAllah nous aide atteindre ce qui Le satisfait, et ce qui peut nous apporter du bien dans ce bas monde et dans lau-del. QuIl nous protge aussi de la perversion de nos mes, du mal de nos actions et de la ressemblance aux mcrants et aux hypocrites, Il est certes Plein de Bont et Gnreux. Que la paix soit sur vous ainsi que la misricorde dAllah et Ses bndictions. QuAllah bnisse et salue notre Prophte Muhammad, sa famille et ses Compagnons. 19 Cheikh cAbdul-cAzz ibn cAbdullah Ibn Bz QuAllah lui fasse misricorde
Ex-Grand Mufti dArabie Saoudite, et prsident de la direction gnrale des Recherches scientifiques, de lIfta, de la prche et de lOrientation

Publipar LebureaudeprchedeRabwah(Riyadh)

www

Lislam la porte de tous !

.islamhouse.com

19

Cheikh Ibn Bz, Tabsirah wa Dhikr, p. 53-57.