Sunteți pe pagina 1din 65

PSIHOLOGIA SPORTULUI CAPITOLUL I SISTEMUL DE PERSONALITATE I.1. Caracterizare i trsturi generale.

Precizri terminologice Analiza funcional a diferitelor elemente luate separat conduce la rezultate pozitive numai atunci cnd le considerm ca verigi ale unui ntreg indivizibil, aflate n strns legtur. n plan psihologic, aceste elemente ar fi procesele, funciile i nsuirile psihice, ceea ce constituie ntregul, respectiv personalitatea uman. Problematica personalitii ocup i astzi un loc central, att n ceea ce privesc cercetrile teoretice, ct i n cele cu caracter practicaplicativ. Cu toate acestea, trebuie s recunoatem faptul c n afar de inteligen, nici un alt concept al psihologiei nu este att de complex ca cel de personalitate. Multitudinea definiiilor pe care le cunoate termenul nu reprezint dect una din manifestrile limitelor cunotinelor n acest domeniu. Personalitatea a fost i va rmne cmpul de dezbatere al mai multor discipline tiinifice, cunoaterea acesteia i a omului deci, rmnnd suprema performan a tiinei. Ne gndim aadar la Personologie, care constituie o bran a psihologiei care se adreseaz n principal studiului omului i factorilor care-i determin cursul. Este vorba despre un domeniu care procedeaz la investigaii asupra diferenelor individuale i tipurilor de personalitate (H. Murray autor care a i introdus termenul de personologie n lucrarea Exploration de la personnalit, n 1938). Obiectivele personologiei sunt de ordin conceptual, teoretico-doctrinar, evaluativmetodologic, investigativ, dar i aplicativ. De ce este att de necesar studierea personalitii? Ca sistem deschis i complex, n permanen schimbare, studiul personalitii este motivat intrinsec, existnd o curiozitate natural, specific uman n legtur att cu propria individualitate, ct i cu a celorlali; identificm i un motiv umanitar (multitudinea crizelor i problemelor cu care se confrunt omenirea are ca motiv fundamental fiina uman i, de aici, necesitatea ameliorrii naturii umane). Se apreciaz c la ora actual pot fi delimitate cu uurin cel puin 10-12 coli personologice, ce au ca nucleu de studiu una din teoriile personalitii. Printre cele mai cunoscute se numr teoria psihanalitic (la care contribuii au adus A.Adler, S.Freud, E. Erikson, C.G.Yung), teoria behaviorist (al crei pionier este J. 9

Watson), teoria umanist - a trsturilor de personalitate (al crei teoretician este G. Allport, C. Rogers, A. Maslow) .a. Fiecare dintre aceste teorii urmrete s gseasc un cadru specific de referin i un nceput, unic, care s deduc ntreaga construcie. n ceea ce privete temenul de personalitate, acesta deriv din latinescul persona care se referea la mtile folosite de actori n teatrul antic. Privete o aparen, o figur public pe care indivizii o dezvolt pentru cei din jur. Evolueaz ctre un coninut complex n care se iau n considerare nu doar caracteristicile externe, vizibile, ci i cele interne, ascunse i, mai ales, interaciunea acestora. Red un coninut original alctuit din nsuiri comparabile, dar structurat sui-generis, n virtutea unei legiti interne, intraindividuale, cu valen irepetabil, de unicat, ceea ce acord un grad de stabilitate i predictibilitate a personalitii. Conceptul de personalitate este uzitat n toate tiinele socio-umane: de exemplu, n psihologie se vorbete de persoan, personalitate personaj sau tulburri de personalitate, n sociologie se utilizeaz frecvent termenul de personalitate social, n filosofie de om sau esen uman. Tot n literatura de specialitate gsim o ntreag niruire de definiii ale personalitii. De exemplu, G.W.Allport, n 1973, enumera nu mai puin de 50 de definiii, iar McClelland gsete peste 100 de definiri ale aceluiai termen. Unii autori ncearc s exprime n definiie caracterul complex al structurii personalitii, accentund asupra ordinii i regulii de compunere a unor elemente calitativ distincte (cum sunt cele biologice, fiziologice, psihologice i socioculturale). Ilustrm n continuare cteva exemple de definiii aduse personalitii dup cum urmeaz:

Personalitatea reprezint configurarea caracteristicilor individuale i cile de


comportament care determin adaptarea unic a unui individ la mediul su (E. Hilgard i R. Atkinson, Introduction to Psychology);

Acel element stabil al conduitei unei persoane; ceea ce o caracterizeaz i o

difereniaz de o alt persoan (Norbert Sillamy, Dictionarul de Psihologie Larousse, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, pag. 231); Termenul de personalitate se refer la acele dispoziii generale i caracteristice pe care le exprim o persoan i care contureaz identitatea ei specific (coord. Ursula Schiopu, Dictionar de Psihologie, Editura Babel, Bucuresti, pag. 517);

10

Personalitatea constituie totalitatea particularitilor psihologice care caracterizeaz un


om particular (R. Meili, La structure de personnalit);

Personalitatea este definit ca fiind un model al caracteristicilor de gndire, simire i


comportamente ce persist peste timp i situaie, de distincii ale unei persoane fa de alta (E.J. Phares, Introduction to Personality);

Personalitatea este ansamblul de trsturi morale i intelectuale, de nsuiri i

aptitudini sau defecte care caracterizeaza modul propriu de a fi al unei persoane, individualitatea ei comparativ cu alte persoane (Constantin Gorgos, Dicionarul Enciclopedic de Psihiatrie, Editura Medical, Bucureti, 1989, pag. 428);

Dup Sheldon (inspirat din lucrrile lui Warren i Allport) personalitatea este

organizarea dinamic a aspectelor cognitive, afective, conative, fiziologice i morfologice ale individului (H. Piron, n Vocabularul psihologiei, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2001, pag. 260);

Personalitatea am asociat-o cu mecanismul i logica general de organizare i

integrare n sistem genetic supraordonat a componentelor bioconstituionale, psihice i socioculturale. Persoana i personalitatea sunt determinanii pe care le atribuim exclusiv omului (M.Golu, Fundamentele psihologiei. Compendiu, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2000, pag. 285); Personalitatea este un sistem hipercomplex, cu autoorganizare, teleonomic, determinat biologic i socio-cultural, cu o dinamic specific, individualizat (Idem, pag. 287). Evident c exemplele ar putea continua, ceea ce trebuie ns s subliniem este faptul c n ciuda deosebirii punctelor de plecare i a procedeelor de analiz, majoritatea autorilor contemporani relev, n calitate de radical comun al definirii personalitii, atributul unitii, integralitii i structuralitii. Chestiunea care continu s fie controversat este aceea a raportului dintre ponderea determinrilor interne (ereditare) i cea a condiionrilor externe n structurarea ntregului personalitii, dintre stabil i dinamic. O definiie clasic a personalitii, prin gen proxim, probabil c nici nu este posibil. Cel puin la ora actual nu putem avea pretenie la aa ceva; vom continua mult vreme s operm cu definiii relative, pariale, care delimiteaz diferite direcii concrete de investigaie, diferite laturi ale personalitii.

11

Adoptnd ideea c personalitatea este un sistem dinamic hipercomplex, trebuie s admitem o serie de convenii de ordin operaional-logic i anume: delimitarea ei de la un anumit nivel de abstractizare; organizarea ierarhic, plurinivelar; realizarea unei comunicaii bilaterale cu mediul i efectuarea unor sarcini specifice de reglare; caracterul emergent i independena relativ fa de elementele componente; mbinarea analizei structurale cu analiza concret-istoric; analiza structurii interne pe baza metodei blocurilor funcionale complementare, i nu prin reducie la elementele substaniale, energetice sau informaionale. Personalitatea este o dimensiune supraordonat, cu funcie integrativ-adaptiv a omului, care presupune existena celorlalte dimensiuni biologic i fiziologic, dar nu este nici o prelungire, nici o imagine proiectiv a coninutului acestora. Mecanismul fundamental care asigur formarea structurii personalitii este integrarea ierarhic. Din procesul general al integrrii sistemului uman se desprind trei tipuri principale de legturi: a. legturi primare, nnscute, determinate de relaiile din interiorul organismului; b. pe baza acestora se sintetizeaz legturi secundare dup principiul condiionrii; c. definitorii pentru sistemul personalitii sunt legturile de ordinul III (teriare). Spre deosebire de cele secundare care se elaborau pe baza valorii de semnalizare a stimulilor, acestea se formeaz pe baza sensului, a desemnrii categoriale a situaiilor, prin raportarea lor concomitent la strile proprii de motivaie i la un ansamblu de norme i etaloane valorice elaborate social. n ceea ce privesc determinanii personalitii, acetia sunt ereditatea i mediul, aflate n interaciune i avnd ponderi diferite. i asta deoarece, sociologic, din punct de vedere biologic, personalitatea este determinat exclusiv de anumite structuri naturale, din punct de vedere totul este decis de societate (vorbim de matricea social), iar n viziune interacionist fiecare personalitate constituie rezultanta unei erediti, a unei constituii fiziologice n interaciune, n cursul istoriei sale cu toate incitaiile mediului. Dar cum numrul circumstanelor poate fi nelimitat, fiecare persoan este o individualitate original care rmne pn la moarte subiectul devenirii sale (P.Fraisse, Trait de psychologie exprimentale). Aadar, personalitatea nu e numai biologic, nici numai psihosocial, ci este ansamblul structurat al dispoziiilor nnscute (ereditate, constituie) i achiziionate (mediu, educaie, reacii la aceste influene), care determin adaptarea original a individului la anturajul su. n concluzie, personalitatea este un sistem bio-psiho-socio-cultural format din organismul individual, structuri psihice, relaii sociale n care este prins, mijloace culturale de care dispune.

12

Omul este att fiin natural, ct i social. La individ, determinrile externe trec n autodeterminri, iar msura autodeterminrii este msura proeminenei personalitii (P. Popescu-Neveanu, 1995). I.2. Evoluii nregistrate n studiul personalitii n anii si de nceput psihologia experimental a ignorat studiul personalitii n ansamblul su. Unele aspecte au fost studiate prin msurarea diferenelor individuale, dar nu a existat o arie de specializare n acest sens. Personalitatea nu avea identitate obiectual aparte. n anul 1930, studiul personalitii a intrat formal i sistematizat n psihologia american, sub influena psihanalizei, dar fr existena unei fuziuni ntre tendina experimental i psihanaliz. Dup R.B. Cattell (The scientific Analysis of Personality, 1970) au existat trei faze istorice n studiul personalitii i anume:

a. faza literar i filosofic - o gam de intuiii personale i convingeri


convenionale extinse de la primul vistor din peteri pn la cel mai recent nuvelist i dramaturg.

b. studiul organizrii observaiei i al teoretizrii - pe care o numete faza protoclinic. Vorbim de maturizarea datorat medicinei, prin studiul comportamentului bolnavului; se ocup de generalizri psihiatrice (Kraepelin n Germania; P.Janet n Frana; S.Freud n Austria). Autori precum Kretschmer, Mc.Dougall, C.G.Jung, A.Adler au dezvoltat lucrri n acest sens.

c. faza contemporan -

cantitativ i experimental. Dup H.Eysenck

(Dimensiunile personalitii, 1947; 1954), din perspectiv istoric, pot fi definite dou direcii fundamentale distincte n studiul personalitii:

a. Direcia idiografic - presupune fiecare individ separat, ca o constelaie unic de


trsturi, neexistnd un al doilea individ de aceeai natur. Personalitatea este o constelaie de particulariti care exprim attea individualiti diferite ci indivizi sunt. Studiaz persoane particulare dup felul de manifestare a unor semne tipice. Axioma este urmtoarea: diferii indivizi nu pot fi comparai unul cu altul n ceea ce privete propriile particulariti; nu exist nsuiri personale comparabile.

13

b. Direcia nomotetic - exist un numr finit de nsuiri variabile interindividuale care stau la baza diferenelor i atitudinilor concret observabile. Indivizii se difereniaz n felul exteriorizrii, dar exist n fiecare individ un acelai fel de a fi nsuiri structurate la fel. G. Allport n lucrarea Structura i dezvoltarea personalitii (1981) se situeaz la confluena acestor dou direcii precizate mai sus. Autorul propune s se adauge la descrierea cazuisticii i descrierea caracterelor individuale ale personalitii, care pot fi luate n consideraie n comparaii interindividuale. El crede c exist posibilitatea unei comparaii ntre teoriile americane i cele europene asupra personalitii. Astfel c la americani, de exemplu, avem dea face cu nelimitarea flexibilitii umane n istoria individual sub influena social, punnduse accentul pe relaiile interpersonale; psihologii americani sunt atrai de masca implicaiilor, de comportament, de calitatea suprafeei, de componentele motorii, de relaiile interpersonale modificabile; n schimb, la europeni se promoveaz o constant relativ a structurii de baz, lundu-se n calcul rolul geneticului, caracteriologiei i al psihiatriei constituionale; sunt atrai de implicaiile profunde, de dispoziiile profunde, de determinri constituionale, structuri ferme, relativ independente social, nemodificabile; viziunea lor este una filosofic, fiind preocupai de omul ca ntreg. Dup M. Golu (Fundamentele psihologiei, 2004), orientrile n studiul personalitii sunt: biologist (unicitate constituional, motive primare, supralicitarea experienei timpurii pre i postnatale);

- experimentalist (procese psihice relativ uniforme, guvernate de aceleai legi, rolul


nvrii);

- psihometric (studiul trsturilor, atribuite n situaii date, structura persoanei); - sistemic (raport ntre solicitri interne i externe, relaia eu-ceilali); - sociocultural i antropologic (contextul social, comparaii interculturale, modele,
roluri, status-uri, experiene etc.). 1.3. Stadialitatea uman. Cteva teorii Dup cum se tie, dezvoltarea uman are loc n salturi, numite n literatura romneasc de specialitate salturi calitative. Pornind de la teoria discontinu asupra dezvoltrii, se poate realiza o reprezentare clar asupra procesului de dezvoltare, imaginat ca un segment de dreapt, cu dou limite ce in de ontogenez la un capt naterea, la cellalt capt moartea -

14

iar intervalul dintre cele dou capete ale segmentului fiind mprit la rndul su n subsegmente, respectiv n stadii i substadii de dezvoltare. Pentru exemplificare, psihologia a studiat mai mult vrstele umane. n general, se accept urmtoarea periodizare a dezvoltrii, ntlnit n literatura de specialitate: perioada prenatal sau intrauterin = concepie-natere; 01 an = perioada sugarului; 13 ani = perioada anteprecolar sau prima copilrie 36/7 ani = perioada precolar sau a doua copilrie 6/710/11 ani = perioada colar mic sau a treia copilrie 10/1114/15 ani = pubertatea, care corespunde gimnaziului, respectiv perioada colar mijlocie 14/1518/20/25 ani = adolescena, urmat de adolescena prelungit sau ntrziat sau postadolescena 20/25-40 ani - tinereea sau adultul tnr 40-65 ani - maturitatea sau adultul matur, peste 65 de ani vrsta a treia, ntlnit i sub denumirea de btrnee, senectute sau senescen. Aadar, stadiul de dezvoltare reprezint o perioad dintr-o secven de dezvoltare mai larg, fiecare cu specificul i caracteristicile ei, cu abiliti, comportamente, motive, sentimente sau emoii, ntlnite i acestea n literatura de specialitate sub denumirea de acumulri cantitative, ce formeaz mpreun un tot unitar, cu o structur coerent. Cele mai multe teorii ale personalitii consider c individul parcurge de-a lungul existenei sale stadii de dezvoltare, care urmeaz unul dup altul. Oricum, cercetrile privind evoluia stadialitii umane au existat i continu pn astzi1. a. Teoria lui Erik Erikson privind dezvoltarea psihosocial
Caracterul arbitrar al stadialitii este stabilit de preedintele Turkmenistanului, care dup lunile anului i zilele sptmnii schimb i etapele vieii: Zilele trecute, Saparmourat Niiazov, preedintele pe via al Turkmenistanului, a instituit nume noi pentru lunile anului i zilele sptmnii. Mari, el a schimbat i etapele vieii. Astfel, copilria e urmat de adolescen, apoi de tineree (25-37 de ani) i de maturitate (37-49 ani). Vin n continuare: vrsta profetic, cea a inspiraiei i cea a nelepciunii. Btrneea nu debuteaz dect la 85 de ani. Turkmenii care ajung la 97 de ani intr n perioada Oguzkhan, dup numele printelui naiunii turkmene, mort la 109 ani, din Cotidianul Adevrul, nr. 3777, 15 august, 2002
1

15

Cutnd s urmreasc cursul dezvoltrii sociale, o serie de teoreticieni au analizat modul n care societatea i cultura prezint provocri, ce se modific pe msur ce individul se maturizeaz. Urmnd aceast cale, psihanalistul Erik Erikson a dezvoltat cea mai cuprinztoare teorie a dezvoltrii sociale. Conform lui Erikson (1963), schimbrile de dezvoltare ce apar de-a lungul ntregii viei pot fi considerate ca o serie de 8 stadii (faze) ale dezvoltrii psihosociale. Dezvoltarea psihosocial cuprinde schimbrile interaciunilor noastre i nelegerii reciproce, precum i schimbrile privind cunotinele i nelegerea noastr ca membri ai societii. Erik Erikson (dup Feldman, R.S., Essentials of Understanding Psychology, second edition, University of Massachusetts at Amherst, McGraw-Hill, Inc., 1994) sugereaz c trecerea prin fiecare faz necesit rezolvarea unei crize sau conflict. n consecin, fiecare din cele 8 faze identificate de Erikson este reprezentat ca o mperechere a celor mai pozitive i celor mai negative aspecte ale crizei corespunztoare acelei perioade. Dei nici una dintre crize nu se rezolv n ntregime (deoarece viaa devine tot mai complicat pe msur ce naintm n vrst), ele trebuie suficient rezolvate, astfel ca noi s putem face fa cerinelor impuse n urmtoarea faz de dezvoltare. i anume, n prima faz de dezvoltare psihosocial, numit faza ncredere primar contra nencredere (de la natere pn la vrsta de 1,5 ani) se dezvolt sentimentul de ncredere, n cazul cnd bebeluilor li se satisfac cerinele fizice i necesitile psihologice de ataament, iar interaciunile lor cu restul lumii sunt, n general, pozitive. Pe de alt parte, ngrijirea neadecvat i interaciunile neplcute cu ceilali pot provoca dezvoltarea nencrederii, fcndu-l pe bebelu incapabil s satisfac cerinele urmtoarei faze de dezvoltare. n cea a 2-a faz, numit faza autonomie contra ruinendoial-dependen (cuprinznd intervalul 1,53 ani), copiii i dezvolt independena i autonomia, n cazul cnd explorarea i libertatea sunt ncurajate, sau, dimpotriv, experimenteaz ruinea, nencrederea n sine i nefericirea, dac sunt supui restriciilor i proteciei excesive. Conform lui Erikson, cheia pentru dezvoltarea autonomiei n aceast perioad este ca ngrijitorul copilului s ofere controlul corespunztor. Dac prinii i controleaz prea strict, copiii nu vor fi capabili s se afirme i s-i dezvolte propriul control asupra mediului; dac prinii i controleaz insuficient, copiii vor avea solicitri excesive i vor impune un control prea strict asupra mediului. Urmtoarea criz care i afecteaz pe copii este cea corespunztoare fazei iniiativ contra vinovie-retragere (de la 3 la 6/7 ani). n

16

aceast faz, conflictul major are loc ntre dorina copilului de a iniia activiti n mod independent i sentimentul de vinovie cauzat de consecinele nedorite sau neateptate ale acestor activiti. Dac prinii reacioneaz n mod pozitiv la ncercrile de independen ale copilului, ei ajut la rezolvarea corespunztoare a crizei iniiativ contra vin. A patra i ultima faz a copilriei este faza hrnicie-srguin-eficient contra inferioritate (6/712 ani). n timpul acestei perioade, dezvoltarea psihosocial corespunztoare se caracterizeaz prin creterea competenei n ndeplinirea tuturor sarcinilor, indiferent dac acestea sunt interaciuni sociale sau deprinderi ce trebuie nvate. Din contr, dificultile n aceast perioad conduc la simminte de eec i nepotriviri. Urmeaz apoi faza identitate versus confuzie caracterizat prin preocuparea pentru sine i imaginea de sine, preocuparea pentru activitate sexual mai mare dect cea pentru orientarea vocaional. faza integritate contra disperare (peste 65 ani). Dup cum am observat, teoria lui Erikson demonstreaz faptul c dezvoltarea psihanalitic continu pe tot timpul vieii. Dei teoria lui Erikson a fost criticat, n anumite privine cum ar fi imprecizia conceptelor folosite i un accent mai mare pus pe descrierea dezvoltrii sexului masculin comparativ cu cel feminin ea continu s aib o influen puternic, fiind una din puinele teorii care include dezvoltarea uman pe toat perioada vieii. 2. Dezvoltarea cognitiv Jean Piaget Jean Piaget (dup Feldman, R.S., Essentials of Understanding Psychology, second edition, University of Massachusetts at Amherst, McGraw-Hill, Inc., 1994) a elaborat o teorie original asupra genezei i mecanismelor gndirii denumit teoria operaional. El a delimitat stadii i serii de operaii ale inteligenei. ns, pentru nelegerea acestei teorii, vom ncepe cu expunerea unui experiment. S presupunem c avei dou pahare de forme diferite, unul scurt i cu diametrul mai mere, cellalt nalt i cu diametrul mai mic. ncercai s umplei paharul scurt i lat cu ap pn la jumtate i apoi turnai lichidul n paharul nalt. Vei constata c apa va umple din paharul nalt. n cazul n care cineva v-ar ntreba dac exist mai mult ap n al doilea pahar dect n primul, ce suntei tentai s rspundei? Putei considera c o ntrebare att de simpl nici nu merit rspuns; desigur, nu exist nici o diferen ntre cantitatea de ap din cele dou pahare. Totui, majoritatea copiilor (n jur de 4 ani) ar fi nclinai s rspund c Urmeaz fazele intimitate contra izolare (18/20-30 ani), realizare contra rutin (30/35-50/60 ani) i

17

exist mai mult ap n al doilea pahar. Dac turnai apoi apa n primul pahar, cel scurt, ei vor spune c acum avem mai puin ap dect n paharul nalt. De ce nu dau copiii mici rspunsul corect la aceast ntrebare? Motivul nu iese uor n eviden. Oricine i-a observat pe precolari, trebuie s fi fost impresionat de progresul rapid fcut de ei n stadiile timpurii de dezvoltare. Ei vorbesc cu uurin, cunosc alfabetul, numr, chiar socotesc, particip la jocuri complexe, pot utiliza un computer, spun poveti i comunic cu abilitate, fac sport. Dar, n ciuda acestei complexiti exterioare exist nc lacune profunde n modul de nelegere i percepere a lumii de ctre copii. Unii teoreticieni au afirmat c aceti copii sunt incapabili s neleag anumite lucruri despre lume nainte de atingerea stadiului (fazei) corespunztor celui de dezvoltare cognitiv procesul prin care modul de nelegerea a lumii de ctre copil se schimb n funcie de vrst i experien. Spre deosebire de teoriile de dezvoltare fizic i social (cum este teoria lui Erikson), teoriile de dezvoltare cognitiv ncearc s explice progresele intelectuale, cantitative i calitative, ce au loc n timpul dezvoltrii. Nici una dintre teoriile de dezvoltare cognitiv nu a avut un impact la fel de mare ca teoria de dezvoltare cognitiv a psihologului elveian Jean Piaget. El a afirmat (1970) c, n general, copiii trec printr-o serie de patru faze separate, ntr-o ordine anume, identic pentru toi copiii, menionnd c aceste faze nu difer doar prin informaia cantitativ acumulat n fiecare faz, ci i prin calitatea cunotinelor i a modului de nelegere. Abordnd un punct de vedere interactiv, J.Piaget a considerat c trecerea de la o anume faz la urmtoarea apare n momentul n care copilul atinge un nivel corespunztor al maturitii i a fost expus la tipuri de experiene relevante. Fr asemenea experiene, copiii ar fi incapabili s ating nivelul cel mai nalt de cretere cognitiv. Prin urmare, cele patru faze stabilite de psihologul J.Piaget se numesc: formale-abstracte. Examinnd fiecare faz sau stadiu n parte, precum i vrstele aproximative la care acestea apar le putem rezuma n tabelul urmtor: a. senzoriomotor (senzorio-motric); b. preoperaional; c. stadiul operaiilor concrete; d. stadiul operaiilor

18

Vrsta aproximativ Natere 2 ani

Faza (stadiul) Senzorio-motor

Caracteristicile majore Dezvoltarea permanenei (stabilitii) obiectelor, dezvoltarea capacitilor motrice (ctigarea controlului motor), capacitate foarte mic sau inexistent de reprezentare simbolic. Dezvoltarea limbajului i a gndirii simbolice (clarificarea limbajului), gndire egocentric. Copilul ncepe s se descurce cu obiectele abstracte (numere, relaii, nrudiri etc.), apare dezvoltarea spiritului de conservare perfecionarea conceptului de reversibilitate. Dezvoltarea gndirii logice i abstracte, sistematice.

2 7 ani 7 12 ani

Preoperaional Operaiilor concrete

12 pn ce Operaiilor devine adult formale

ntr-o alt concepie, aceste stadii sunt denumite: stadiul animist infantil, cel al gndirii magice, al gndirii referenial egocentrice sincretice, subiectivist autist i, respectiv, al constituirii gndirii concrete i apoi a celei formal logice (B.Boar, 1999). Iat aceste stadii piagetiene: a) Stadiul senzorio-motor (0-2 ani) n prima parte a acestui stadiu copilul dispune doar de capaciti limitate de a reprezenta mediul prin utilizarea imaginilor, limbajului sau altor simboluri. n consecin, bebeluul nu este contient de obiectele sau persoanele care nu sunt prezente la un moment dat, lipsindu-i ceea ce Piaget denumete permanena obiectelor. Aceasta reprezint contientizarea faptului c obiectele i persoanele continu s existe, chiar dac ele nu pot fi vzute n momentul respectiv. Cum putem ti dac copiii nu simt permanena obiectelor? Dei nu-i putem ntreba pe bebelui, le putem observa reacia pe care o au n momentul cnd o jucrie cu care ei se joac este ascuns, de exemplu, sub o ptur. Pn pe la vrsta de 9 luni, copiii nu vor face nici o ncercare de a localiza jucria. Dar, imediat dup aceast vrst, ei vor ncepe s caute, n mod activ, un obiect care este ascuns, ceea ce nseamn c au dezvoltat o reprezentare mental a jucriei. Prin urmare, permanena obiectelor reprezint o dezvoltare critic n timpul fazei senzorio-motorie. b) Stadiul preoperaional (27 ani) Dezvoltarea cea mai important din aceast faz este utilizarea limbajului. Copiii dezvolt sisteme interne de reprezentare a lumii, care le permit s descrie oameni, evenimente i sentimente. Ei ncep s utilizeze simboluri chiar i la joac, pretinznd, de exemplu, c o carte pe care o mping pe podea este o main, un b cu care se joac l folosesc pe post de mitralier, linguri etc. Dei n aceast faz gndirea copiilor este 19

mai avansat dect n faza precedent, ea este nc inferioar calitativ gndirii adulilor. Ca exemplu n acest sens, putem aminti de gndirea egocentric a copiilor aflai n faza preoperaional, n care lumea este vzut doar din perspectiva proprie a copilului. n aceast faz, copiii consider c perspectiva i gradul lor de cunotine sunt identice la toate persoanele. Astfel, povetile copiilor i explicaiile date de ei adulilor pot fi extrem de neuniforme, dat fiind c nu sunt descrise n nici un context. De exemplu, un copil, n faza aceasta, ar putea ncepe s povesteasc afirmnd: El nu m las s merg, fr a meniona cine este el sau unde vroia copilul s mearg. Gndirea egocentric apare i atunci cnd copilul particip la jocuri, n care se ascunde. De exemplu, copiii de doi-trei ani se ascund frecvent cu faa la perete, acoperindu-i ochii, dei ei sunt complet la vedere. Lor li se pare c dac ei nu pot vedea, nici ceilali nu-i vor putea vedea, dat fiind c ei consider c i ceilali vd acelai lucru. O alt deficien a copilului aflat n stadiul preoperaional este demonstrat de principiul conservrii, ce const n nelegerea faptului c nu exist legtur ntre cantitate i aspectul fizic al obiectelor. Copiii ce nu i-au nsuit acest principiu nu-i dau seama de cantitatea, volumul sau de faptul c lungimea unui obiect nu se schimb, atunci cnd se schimb forma sau configuraia sa. ntrebarea privind cele dou pahare (din experimentul amintit mai sus, cu care am nceput discuia privind dezvoltarea cognitiv) ilustreaz acest fapt n mod clar. Copiii care nu neleg principiul conservrii afirm, invariabil, c s-a schimbat cantitatea de lichid, cnd acesta a fost turnat dintr-un pahar ntr-altul; ei nu pot nelege c o transformare a aspectului nu implic i o transformare a cantitii. n schimb, copilului i se pare logic c a avut loc o modificare a cantitii, la fel cum adultul consider c nu a avut loc nici o astfel de modificare. Exist o serie de alte ci, unele de-a dreptul surprinztoare, prin care absena nelegerii principiului de conservare afecteaz rspunsurile copiilor. Cercetrile demonstreaz c evenimente, principii etc. nepuse sub semnul ntrebrii de ctre aduli, pot fi complet nenelese de ctre copiii aflai n stadiul preoperaional, acetia nelegnd conceptul de conservare abia n urmtorul stadiu de dezvoltare cognitiv. c) Stadiul operaiilor concrete (7 12 ani) nceputul acestui stadiu este marcat de nsuirea principiului conservrii. Totui, exist nc unele aspecte ale conservrii (cum ar fi conservarea volumului sau a greutii), care nu sunt complet nelese de ctre copil timp de mai

20

muli ani. Pe durata acestui stadiu, copiii dezvolt capacitatea de a gndi ntr-o manier mai logic, ei ncepnd s treac peste unele caracteristici egocentrice ale perioadei preoperaionale. Unul dintre principiile majore pe care copiii le nva n acest stadiu este reversibilitatea, ideea conform creia anumite modificri sunt reversibile, prin inversarea unei aciuni precedente. De exemplu, copiii aflai n faza operaional concret pot nelege, dac o bil de plastilin este rulat pentru a cpta o form alungit este posibil s recrem bila original, prin inversarea aciunii. Ei pot chiar s abstractizeze n minte acest principiu, fr a fi nevoie s vad aceast aciune desfurndu-se n faa lor. Dei copiii realizeaz importante progrese n privina capacitilor logice n acest stadiu, exist nc o limitare major n gndirea lor: ei sunt legai, n mare parte de realitatea concret, fizic a lumii. De cele mai multe ori, ei au dificulti n nelegerea problemelor abstracte, ipotetice. d) Stadiul operaiilor formale (de la 12 ani pn ce devin aduli). Acest stadiu produce o nou manier de gndire i anume abstract, formal, logic. Gndirea nu mai este legat de evenimentele observate n mediu, ci face uz de tehnici logice n vederea rezolvrii problemelor. Apariia gndirii operaional-formale este utilizat prin modul de abordare a problemei pendulului, nscocit de Piaget (Piaget & Inhelder, 1958). Copilul este ntrebat care sunt cauzele ce determin viteza de oscilare a pendulului. Oare s fie lungimea firului, greutatea pendulului sau fora cu care este mpins pendulul? Rspunsul corect este lungimea firului. Copiii aflai n stadiul operaiilor concrete abordeaz problema la ntmplare, fr un plan logic de aciune. De exemplu, ei pot schimba simultan lungimea firului, greutatea atrnat de fir i fora cu care mping pendulul. Dat fiind c ei variaz toi cei trei factori n acelai timp, nu pot s-i dea seama care factor este cel esenial. Din contr, copiii aflai n stadiul operaiilor formale abordeaz problema n mod sistematic. Acionnd ca i cum ar fi cercettori ce efectueaz un experiment, ei examineaz efectele schimbrilor provocate doar de o singur variabil la un moment dat. Aceast capacitate de excludere a posibilitilor concurente este caracteristic gndirii formale. Dei acest tip de gndire apare n timpul adolescenei, aceasta este utilizat doar uneori (Burbules i Linn, 1988). Mai mult dect att, se pare c muli indivizi nu ating niciodat aceast faz; majoritatea studiilor arat c doar 40-60% dintre studeni i aduli absolveni de facultate au atins complet aceast faz, existnd unele estimri conform crora acest procentaj scade la 25% pentru restul populaiei adulte (Keating i Clark, 1980). n plus, n cadrul anumitor culturi (n special cele mai puin complexe din punct de

21

vedere tehnologic dect societile vestice) aproape nimeni nu atinge stadiul operaiilor formale (Chandler, 1976; Super, 1980). Desigur, munca de cercetare a lui J.Piaget a avut un impact deosebit asupra teoriei educaionale, n special n Europa secolului XX. El a fost preocupat de dezvoltarea metodelor gndirii i limbajului la copii, examinnd la acetia conceptele de numr, spaiu, geometrie, logic, realitate fizic, judecat moral etc. Totodat, J.Piaget a considerat c explornd mediul lor nconjurtor, copiii ajung la propriile concepii cognitive asupra realitii. Prin continua interaciune cu mediul ce-i nconjoar, ei pot aduga, rearanja sau rearmoniza concepiile despre lume. Aa nct J.Piaget a ajuns s afirme c inteligena uman se dezvolt treptat, n etape, fiecare din acestea sporind nelegerea lumii de ctre individ ntr-o modalitate nou i complex. 3. Dezvoltarea moral i cognitiv sau distingerea binelui de ru (Lawrence Kohlberg) Vom ncepe cu o relatare. n Europa, o femeie este pe moarte datorit unei forme speciale de cancer. Singurul medicament considerat de ctre doctori c ar putea s-o salveze este o form de radiu, descoperit recent de un farmacist din acelai ora. Fabricarea medicamentului este costisitoare, iar farmacistul pretinde de 10 ori preul de cost, adic 2.000 dolari, pentru o doz mic. Heinz, soul femeii bolnave, trece pe la toate cunotinele pentru a mprumuta bani, dar el nu poate strnge dect aproximativ 1.000 de dolari. El i spune farmacistului c soia sa este pe moarte, rugndu-l pe acesta s-i vnd medicamentul mai ieftin sau s-i permit s plteasc mai trziu. Farmacistul rspunde: Nu, eu am descoperit medicamentul i vreau s fac bani cu el. Heinz este disperat i ia n considerare posibilitatea de a da o spargere la farmacia respectiv i de a fura medicamentul pentru soia sa. Ce l-ai sftui pe Heinz s fac? n opinia psihologului Lawrence Kohlberg (dup Feldman, R.S., Essentials of Understanding Psychology, second edition, University of Massachusetts at Amherst, McGrawHill, Inc., 1994), sfatul pe care-l vei da lui Heinz reflecteaz nivelul dumneavoastr de dezvoltarea moral. Conform lui L.Kohlberg, oamenii trec printr-o serie de faze legate de evoluia spiritului lor de dreptate i de raionamentul utilizat n judecata moral (Kohlberg, 1984). n mare parte datorit diferitelor deficiene cognitive descrise de Piaget, copiii

22

preadolesceni tind s judece fie n baza unor reguli concrete, invariabile (Este ntotdeauna ru s furi sau Voi fi pedepsit dac fur), fie n baza regulilor societii (Oamenii buni nu fur sau Ce-ar fi dac toi ar fura?). Totui, adolescenii pot raiona i ntr-un plan superior, atingnd, n mod tipic, faza operaional formal de dezvoltarea cognitiv a lui Piaget. Prin faptul c pot nelege principii morale largi, ei realizeaz i c moralitatea nu nseamn totdeauna doar alb i negru i c un anume conflict poate avea loc i ntre 2 norme acceptate din punct de vedere social. Kohlberg (1984) a sugerat c schimbrile ce apar n judecata moral pot fi cel mai bine nelese ca o secven pe 3 niveluri, care, la rndul ei, se mparte n 6 faze. Aceste niveluri i faze, mpreun cu eantioane de subieci raionnd n fiecare faz, le vom descrie n tabelul urmtor i anume:

Nivelul

Secvena lui L.Kohlberg privind raionamentul moral2 Faza Faza 1. Orientarea spre supunere i pedeaps: n aceast faz, indivizii se supun regulilor pentru a evita pedeapsa, supunerea fiind acceptat ca un lucru firesc. Faza 2. Orientarea Raionamentul moral al subiecilor n favoarea furtului mpotriva furtului Dac i lai soia s Nu ar trebui s furi doctoria moar, vei avea pentru c vei fi prins i trimis probleme. Vei fi la nchisoare. Dac reueti s acuzat c nu ai scapi, nu vei mai avea linite, cheltuit banii necesari la gndul c poliia te poate pentru a o salva i va prinde n orice moment. avea loc o cercetare a ta i a farmacistului, ca fiind responsabili de moartea soiei. Dac se ntmpl s Probabil c nu vei primi ani

Nivelul 1: Moralitatea preconvenional: la acest nivel, interesele concrete ale individului sunt considerate n funcie de rsplat sau pedeaps

Feldman, R.S., Essentials of Understanding Psychology, second edition, University of Massachusetts at Amherst, McGraw-Hill, Inc.,1994
2

23

Nivelul

Faza spre rsplat: n aceast faz, regulile sunt respectate doar n folos personal. Supunerea apare doar ca urmare a rsplatei primite.

Raionamentul moral al subiecilor n favoarea furtului mpotriva furtului fii prins, poi da muli de pucrie dac furi medicamentul napoi medicamentul, dar, probabil, i nu vei primi o soia ta va muri nainte ca tu condamnare mare. Nu s te eliberezi, aa c n-ai va fi mare problem fcut nimic bun. Dac soia ta pentru tine s stai moare, nu trebuie s te acuzi puin n pucrie, dac pe tine nsui, nu este vina ta soia ta va fi lng tine c ea are cancer. atunci cnd vei fi eliberat. Nimeni nu va considera c eti ru dac furi medicamentul, dar familia ta te va considera un so inuman dac nu furi. Dac-i lai soia s moar, nu vei mai putea privi pe nimeni n fa. Dac ai sentimentul onoarei, nu-i vei lsa soia s moar doar pentru c i-e fric s faci singurul lucru care ar salva-o. Te vei simi mereu vinovat de moartea ei, dac nu-i faci datoria fa de ea. Nu doar farmacistul te va considera ca pe un infractor; toi vor gndi la fel. Dup ce vei fura medicamentul, te vei simi ru la gndul c i-ai dezonorat familia i pe tine nsui; nu vei mai putea privi pe nimeni n fa.

Nivelul 2: Moralitatea convenional: La acest nivel, indivizii abordeaz problema moral n calitate de membri ai societii. Ei sunt interesai s fac plcere celorlali, acionnd ca buni membri ai societii.

Faza 3. Moralitatea de biat bun: n aceast faz, indivizii arat interes n a-i respecta pe ceilali i a face ceea ce se ateapt de la ei.

Faza 4. Moralitatea autoritii i meninerii ordinii sociale: n aceast faz, indivizii se conformeaz regulilor societii i consider c este bine ceea ce societatea consider c este bine.

Eti disperat i poi s nu-i dai seama c faci ceva ru atunci cnd furi medicamentul. Dar, dup ce vei fi trimis la pucrie, vei ti c ai fcut ceva ru. Te vei simi mereu vinovat pentru lipsa de onestitate i pentru nclcarea legii.

24

Nivelul

Faza Faza 5. Moralitatea contractului, drepturilor individuale i legii acceptate n mod democratic: indivizii, n aceast faz, fac ceea ce e corect din spirit de obligaie, fa de legile acceptate n cadrul societii. Ei neleg c legile pot fi modificate, ca parte a schimbrilor dintr-un contract social implicit. Faza 6. Moralitatea principiilor individuale i contiinei: n faza final, un individ se supune legilor pentru c ele se bazeaz pe principiile eticii universale. Nu sunt respectate legile ce ncalc principiile.

Nivelul 3: Moralitatea postconvenional: la acest nivel, indivizii utilizeaz principiile morale considerate ca fiind cu aplicabilitate mai larg dect cele ale unei anume societi.

Raionamentul moral al subiecilor n favoarea furtului mpotriva furtului Vei pierde respectul i vei pierde poziia i celorlali oameni, nu-l respectul n cadrul vei ctiga, n caz c comunitii i vei nclca nu furi. Dac-i lai legea. Vei pierde respectul soia s moar, acest fa de sine dac te lai lucru se va ntmpla copleit de emoie i uii ceea din cauza fricii, nu din ce este important pe termen cauza raiunii. Aa c, lung. vei pierde respectul fa de sine i, probabil, i respectul semenilor ti fa de tine.

Dac nu furi medicamentul i i lai soia s moar, te vei autocondamna mai trziu. Nu vei fi acuzat i te vei fi comportat conform legilor, dar nu te vei fi comportat conform normelor propriei contiine.

Dac furi medicamentul, nu vei fi acuzat de ceilali oameni, dar tu nsui te vei condamna pentru c nu te-ai comportat aa cum i-au cerut propria contiin i normele onestitii.

Sistemul de categorii al lui L.Kohlberg presupune c oamenii trec prin 6 faze, ntr-o ordine fix, i c ei nu sunt capabili s ating ultima faz nainte de vrsta de 13 ani n principal, datorit lipsurilor n dezvoltarea cognitiv, ce nu sunt depite pn la aceast vrst. Totui, muli oameni nu ating niciodat cel mai nalt nivel de judecat moral. De fapt, L.Kohlberg sugereaz c doar aproximativ 25% din aduli depesc faza 4 a modelului su. Cercetri amnunite au artat c fazele identificate de L.Kohlberg furnizeaz, n general, o reprezentare valid a dezvoltrii morale. Dar, cercetrile ridic, de asemenea, anumite probleme metodologice. O problem major este c procedura lui Kohlberg msoar judecile morale, nu comportamentul. Dei teoria sa pare a fi un raport general corect al modului de dezvoltare a judecii morale, unele cercetri au concluzionat c aceste judeci nu sunt ntotdeauna legate de comportamentul moral (Snarey, 1985; Malinovscki i Smith, 1985;

25

Damon, 1988). Pe de alt parte, ali cercettori susin existena relaiei dintre judecile morale i comportament. De exemplu, un studiu afirm c elevii cei mai nclinai spre a comite acte de nesupunere civil au fost cei ale cror judeci morale erau la cele mai nalte niveluri (Candee i Kohlberg, 1987). Totui, dovezile n aceast privin sunt contradictorii; a ti s deosebeti binele de ru nu nseamn c vei aciona mereu conform judecilor noastre (Darley i Schultz, 1990; Denton i Krebs, 1990; Thoma, Rest i Davison, 1991). 4. Dezvoltarea psihosexual Sigmund Freud Stadiile de dezvoltare psihosexual descrise de S.Freud sunt urmtoarele: stadiul oral (ntre O-1 an), stadiul anal (ntre 1-2 ani), stadiul falic (ntre 4-5/6 ani), perioada de laten (ntre 6-12 ani) i stadiul genital (dup pubertate). S.Freud a fost preocupat, mai ales, de analiza i descrierea stagiilor pregenitale de dezvoltare, ntruct, consider el, primii cinci ani de via sunt eseniali n formarea personalitii.

I.4. Laturile personalitii Parte component a teoriei trsturilor, viziunea european asupra structurii de personalitate cuprinde referiri i la laturile fundamentale, ntre care n psihologia romneasc se trateaz: latura dinamico-energetic (temperamentul), latura instrumental-operaional (aptitudinile) i latura relaional-valoric (caracterul). a. Studiul temperamentului pornete de la concepia tipologic ce se refer la clasificarea persoanelor n tipuri i la criteriile dup care se efectueaz aceasta. Potrivit acestei concepii, tipul este o asociere de trsturi pregnante, consistente i cu valoare semnificativ. Aceast concepie se afl la intersecia dintre idiografic i nomotetic, urmrind selectarea unor trsturi comune proprii unei categorii de persoane, selectare bazat pe criterii valide. Se evit utilizarea unor criterii nesemnificative, recurgerea forat la unele apropieri, dar i lrgirea nejustificat a structurii tipologice. Primele ncercri de tipologizare aparin medicilor Hipocrat i Galen, fr o fundamentare teoretic, dar bazate pe o bogat experien medical. De altfel, chiar denumirea celor patru tipuri temperamentale - coleric, sangvin, flegmatic, melancolic provine de la viziunea lui Hipocrat cu privire la umorile organice (fierea galben, snge, flegm, fierea

26

neagr). Literatura psihologic semnaleaz tipologiile constituionale bazate pe raporturi cantitative dintre diferite dimensiuni ale corpului. Principalele tipuri constituionale sunt: brevilin (cu dimensiuni orizontale accentuate), longilin (cu dimensiuni verticale accentuate) i tipul intermediar. Contribuii remarcabile n domeniul tipologiilor constituionale le-au avut E.Kretschmer (1921) care distinge tipurile: picnic (membre scurte, gt scurt, abdomen i torace bine dezvoltate), ntlnit i n cazul maniacilor depresivi; astenic-leptosom (membre lungi, gt mai lung, trunchi mai puin dezvoltat), ntlnit i n cazul schizofrenilor; atletic (torace i musculatur dezvoltat), ntlnit parial i n cazul epilepticilor; precum i W. Scheldon (1927) care distinge tipul somatic-endomorf cu dezvoltare accentuat a viscerelor, avnd corespondent temperamental visceroton (relaxat, comunicativ, dorin de confort); tipul mezomorf cu dezvoltarea sistemului osos i muscular, avnd corespondent temperamentul somatoton (energic, dominator, curajos, agresiv) i tipul ectomorf cu constituie corporal astenic, avnd corespondent temperamentul cerebroton (reinut, izolat, inhibat, ncordat, meditativ). Autorii menionai constat o anumit corsponden dintre constituia corporal i profilul psihiatric sau cel psihologic. Alte cercetri au demonstrat relaia dintre tipurile de activitate nervoas superioar i temperament, pornind de la teoria pavlovian. n aceast viziune s-au avut n vedere cele trei criterii de determinare a tipurilor de activitate nervoas superioar i anume: fora sau energia sistemului nervos pe baza cruia s-a determinat un tip puternic i unul slab; echilibrul dintre excitaie i inhibiie, de la care s-a determinat un tip echilibrat i unul neechilibrat; mobilitatea proceselor nervoase, n funcie de care avem un tip mobil i unul inert. Din combinarea acestora s-au determinat tipurile fundamentale de activitate nervoas superioar: a) tip puternic, neechilibrat care ar corela cu temperamentul coleric; b) tip puternic, echilibrat i mobil, care conduce la temperamentul sangvin; c) tipul puternic, echilibrat, inert egal cu temperamentul flegmatic; d) tipul slab care ne trimite la temperamentul melancolic. Caracteristicile temperamentale pot fi rezumate astfel: colericul este reactiv, excitabil, schimbtor, agresiv uneori, optimist; sangvinul este sociabil, sritor, vivace, cu spirit de grup, cu aptitudini de conducere, uneori suprficial; flegmaticul este pasiv, grijuliu, ngndurat, panic, controlat, demn de ncredere, temperat, calm; melancolicul este trist, anxios, rigid, sobru, pesimist, rezervat, nesociabil, linitit.

27

H.Remplein (1965) realizeaz o ampl descriere a temperamentelor pornind de la o bivalen concomitent a acestora, ceea ce face ca nici un temperament s nu poat fi privilegiat, prezentnd i manifestri avantajoase i neavantajoase, ca de exemplu flegmaticul care este echilibrat, calm, tolerant, rbdtor, perseverent, cugetat, dar i cu reactivitate redus, cu adaptare sczut, calculat peste msur, monoton, pedant, comod. O alt tipologie aparine lui C.G. Jung, cu referire la firea uman: tipul extravert cu orientare predominant spre lumea exterioar, un tip perceptiv; tipul introvert, orientat cu precdere spre lumea interioar, spre sine, fiind un tip imaginativ. ntre aceste extreme se afl tipul intermediar sau ambivert. H.Eysenck, pornind de la tipologia jungian la care adaug i criteriul nevrotismului sau al echilibrului afectiv (tip echilibrat versus tip neechilibrat afectiv) ncearc o mixare i o corelaie cu temperamentele clasice, dup cum urmeaz: colericul este extravert i neechilibrat afectiv; sangvinul este extravert i echilibrat afectiv; flegmaticul este introvert-echilibrat afectiv, iar melancolicul intovert-neechilibrat afectiv. Elementele definitorii n caracterizarea temperamentelor sunt: a) temperamente pure nu exit, predominnd intermediarii aflai ntre temperamentele plasate n proximitate (ntre coleric i sangvin, ntre sangvin i flegmatic etc.); b) din punctul de vedere al determinanilor personalitii (ereditate i mediu), temperamentul este predominant ereditar; c) temperamentul nu se schimb, ci doar se mascheaz sub influena condiiilor sociale sau a autocontrolului; d) temperamentul exprim latura comportamental a personalitii, fiind cea mai accesibil observaiei, n acest sens exprimnd forma de manifestare a persoanei; e) temperamentul nu se raporteaz la valoarea uman, deci nu se poate aprecia ca bun sau ru; f) cunoaterea temperamentului este necesar pentru orientarea colar i profesional, fr ns a deveni criteriu de selecie.

b. Aptitudinile constituie latura instrumental-operaional a personalitii i reprezint


nsuirile psihice i fizice relativ stabile care-i permit omului s efectueze cu succes anumite forme de activitate. n esen, se aplic criteriul performanial n analiza posibilitilor de aciune ale individului. n raport cu deprinderea, ca o component automatizat a activitii prin care se realizeaz un rezultat de nivel mediu, obinuit, putnd fi obinut de orice persoan, aptitudinea mijlocete performana supramedie n activitate, fiind o nsuire deosebit, proprie numai anumitor

28

persoane. Din punct de vedere al determinanilor personalitii, aptitudinea prezint premise dispoziionale, naturale, dar se dezvolt numai n condiii favorizante (contextul social i activitate susinut). Este vorba de un proces continu care se desfoar ntre ereditar i dobndit, n care atitudinea pozitiv fa de munc mediaz realizarea individual, n timp ce atitudinea negativ fa de munc duce la ratare. Talentul reprezint o combinare original de aptitudini ca o condiie asiguratorie pentru manifestarea activitilor creative. Dac aceast activitate creatoare capt valoare istorico-social, ea se fundamenteaz pe o form superioar de dezvoltare i manifestare a aptitudinilor proprie omului de geniu. Capul unui om de talent e ca o sal iluminat, cu perei i oglinzi. De afar vin ideile, ntr-adevr reci i indiferente dar ce societate, ce petrecere gsesc! (M. Eminescu). Caracteristicile principale ale aptitudinilor constau n aceea c de cele mai multe ori nu se manifest singular, ci n complexe aptitudinale (vezi personalitile renascentiste sau G. Enescu), aprnd i fenomene compensatorii, care dezvluie grade diferite de manifestare a nivelurilor aptitudinale, fr ca prin aceasta s fie prejudiciat structura integral a omului de talent; talentul se fixeaz ca urmare a unei munci asidue corelat cu un puternic efort de voin. Dup M.Golu (2000) vorbim de aptitudini generale (acea aptitudine care este solicitat i care intervine n orice tip de activitate a omului sau n rezolvarea de sarcini) i aptitudini speciale (reprezint structuri instrumentale ale personaliti care asigur obinerea de performane deasupra mediei n anumite sfere particulare de activitate profesional). Exist att modaliti empirice, ct i modaliti tiinifice de descoperire a aptitudinilor. Printre cele empirice menionm: precocitatea, care dup A. Roca, poate fi aparent sau fals (urmare a educaiei sau a doprii) i poate fi real sau congenital (care a fcut ca Mozart s compun la 5 ani, Hayden la 6 ani, Enescu la 10 ani etc.). Precocitatea, ca indiciu al aptitudinii, nu trebuie absolutizat, existnd destule cazuri de talente trzii (Flaubert, Cervantes etc.). Interesul poate fi un simptom al nzestrrii, dei, dac o aptitudine special atrage dup sine i un interes cristalizat n domeniul concret de manifestare, invers lucrurile nu stau la fel, adic un interes aparte pentru o activitate (muzical, pictural, sportiv) nu se nsoete cu necesitate i de o aptitudine corespunztoare. Calitatea superioar a produsului activitii (compuneri, rezolvri euristice de probleme etc.) reprezint i ea tot o modalitate empiric de descoperire a aptitudinilor. Urmeaz ritmul evoluiei talentului, de obicei accentuat i fr a sri stadii de dezvoltare (ci doar a le accelera; vezi copiii supradotai), factorul succes care nsoete, de

29

obicei, performana, dar nu ntotdeauna dezvluind talent i nu ntotdeauna o dat cu dezvluirea talentului (impresionismul n pictur obine succes cu mult timp dup apariia sa). Aptitudinile se clasific n aptitudini simple-elementare, care se sprijin pe un tip omogen de operaii (auz absolut, acuitate vizual), i aptitudini complexe, bazate pe un proces de interaciune, ele determinnd stiluri. Exist aptitudini complexe generale (inteligen, spirit de observaie) i aptitudini complexe speciale (didactice, artistice). Inteligena - ca aptitudine complex general - prezint structuri operaionale dotate cu caliti de tipul complexitii, flexibilitii, fluiditii, productivitii, prin care se asigur eficiena conduitei. Astfel, inteligena este reprezentat ca un sistem de nsuiri stabile propriu individului i care la om se manifest ca un mod calitativ de activitate intelectual evaluat dup randamentul nvrii, dup uurina i profunzimea nelegerii, dup modul de rezolvare a problemelor. Cea de-a treia latur a personalitii este cea relaional-valoric - caracterul. Este relaional pentru c exprim un complex de atitudini stabilizate fa de realitate, fie ea din afara persoanei, fie fa de propria persoan. Prin urmare, orice atitudine se manifest constant i durabil n fapte de conduit, reprezentnd prin aceasta caracterul relaional eu- cellalt. n ceea ce privete atributul valoric, persoana exprim prin conduita adoptat valorile dup care se conduce i chiar caracterul, ca latur de coninut al personalitii, red valoarea putndu-se vorbi despre caracter bun sau ru. n esen, caracterul este definit de trsturi eseniale care se exprim n activitate i manifest o relativ stabilitate. De aceea, caracterul, spre deosebire de temperament care este extrem de accesibil, trebuie urmrit timp ndelungat pentru a putea deduce constanta comportamental. Elementele sistemului caracterial sunt atitudinile, ca modaliti relativ constante de raportare a persoanei fa de alii i fa de sine. Orice atitudine dispune de o component cognitiv, o component afectiv ce atrage dup sine evaluarea, i de o component comportamental, ca o cale de aciune n raport cu obiectul atitudinii. Caracteristicile principale ale caracterului se refer la considerarea acestuia ca instan de control contient, ca expresie a coninutului i a valorii personalitii, ca latur a personalitii mai puin condiionat ereditar i ndeosebi dobndit, fiind ca urmare disponibil pentru formare i educare. n dependen de aceste caracteristici, sistemul de atitudini, propriu caracterului, devine un sistem bipolar n care orice tip de atitudine poate traversa caracteristici specifice de la polul pozitiv la cel negativ, sau invers.

30

Principalele trsturi atitudinale ale caracterului sunt, pe de-o parte, trsturile derivate din orientarea persoanei (orientare fa de alii - sociabilitate, sinceritate, corectitudine versus individualism, indiferen; orientare fa de sine - modestie, demnitate versus ngmfare, laitate; orientare fa de activitate - hrnicie, punctualitate versus neglijen, lene), iar, pe de alt parte, trsturi derivate din voina omului (fermitate, hotrre, perseveren, curaj, spirit de iniiativ). Trsturile de caracter se formeaz i se organizeaz n structura de personalitate, fiind de aceea n atenia educatorilor. Ca orice sistem, sistemul de personalitate se caracterizeaz prin integralitatea sa. Numai din considerente strict didactice sau datorit unor obiective precise de cercetare tiinific, laturile personalitii se trateaz strict analitic. n realitate, ntre laturile personalitii, ca elemente de sine stttoare, n ansamblu se produc relaii interacionale, de interinfluenare, de posibile compensri, de feed-back (efectul unei laturi asupra alteia resimindu-se napoi la surs), dar prezentnd o anume ierarhie n care caracterul domin asupra celorlalte dou laturi, ca instan de control, reglaj i valorificare. Relaiile dintre caracter, aptitudini i temperament se manifest variat n conduita persoanei, putnd cpta unele aspecte precum: temperamentul se reflect n manifestarea trsturilor de caracter, astfel perseverena este pregnant avantajat de temperamentul flegmatic, iar spiritul de iniiativ mai ales de cel coleric i sangvin; pe de alt parte, caracterul influeneaz pozitiv sau negativ caracteristicile temperamentale (un coleric calat pe trsturi pozitive de caracter se manifest activ, prin nfruntarea greutilor, prin trsturi volitive accentuate, tot aa cum un coleric calat pe trsturi negative de caracter se manifest ca o persoan iritabil, agresiv, nerbdtoare, dominatoare etc.). Exist o relaie direct ntre caracter i aptitudini, caracterul punnd n valoare capacitile atunci cnd se produc atitudini pozitive fa de sine i fa de munc, sau conducnd la ratarea talentului cnd se produc atitudini negative fa de munc. Totodat, descoperirea unor aptitudini poate schimba i atitudinile fa de anumite tipuri de activiti (deja anumite aptitudini sportive decoperite la unii tineri a schimbat atitudinea prinilor fa de astfel de profesie). n sfrit, exist o relaie ntre temperament i aptitudini, n sensul c aptitudini de acelai fel pot s apar la orice temperament, iar influena temperamentului asupra valorificrii aptitudinale se exprim nu n valoarea produsului realizat cu talent, ci n stilul de realizare a acestuia (mai ales n domeniul artistic).

31

n concluzie, sistemul de personalitate este unitar, compus din laturi relativ specifice aflate n interaciune i ierarhizate, unde temperamentul este neutral, reprezentnd forma de manifestare, caracterul definete valoarea personalitii, coninutul acesteia, iar aptitudinile se investesc n activitate i se apreciaz dup rezultate. 1.5. Personalitatea individului i relaiile interpersonale Aa cum am rtat anterior, personalitatea se caracterizeaz prin dou trsturi fundamentale: prin stabilitate, ceea ce nseamn o modalitate de exteriorizare i de trire interioar relativ neschimbat n timp, i prin integrare, adic prin formarea unei uniti i totaliti psihice. Stabilitatea prezint anumite limite, purtnd numele de plasticitate i reprezentnd posibilitatea de reorganizare a personalitii, pentru ca persoana s poat face fa unor schimbri capitale ale condiiilor de via i s se adapteze la ele. Privit ca form de organizare cu o anumit funcionalitate, ca surs a unei dinamici, personalitatea este, n fond, aa cum s-a anticipat, o structur. n ciuda faptului c personalitatea se definete prin existena unei organizri stabile, prin consisten i nivel ridicat de integrare, ea nu i pierde atributul dinamicului. Ea ne ofer permanent alturi de un tablou al strilor i un tablou al transformrilor, al proceselor care se desfoar n forme i ritmuri diferite. Acestea sunt condiionate, pe de o parte de interrelaiile i variaiile componentelor interne, iar pe de alt parte, de variabilitatea relaiilor omului cu ambiana, cu grupul i societatea. Corespunztor, putem vorbi de dou planuri ale dinamicii personalitii: unul individual i altul social. n definirea personalitii se apeleaz frecvent la formula personalitatea este unic i nerepetabil. Iar atributul de individualitate, ataat personalitii, accentueaza aceast semnificaie. Cea mai mare parte dintre cercettori au pus n centrul ateniei legtura dintre structura i convertirea acesteia n comportament, evideniindu-se anumite proprieti, trsturi, dinamici interne sau factori caracteristici care determin comportamentele individuale. Grupul, societatea, reprezint mediul specific de existen a personalitii, cadrul natural de manifestare i realizare a ei. Omul se definete pe sine ca personalitate n relaiile cu ceilali semeni, cu societatea n ansamblul ei. Existena omului n lume nu este cea a sa individual, ci i a familiei sale, a clasei sale, a naiunii sale. El trieste i acioneaz avnd contiina apartenenei la un grup. De

32

la dinamica personalitii n plan individual trebuie s se treac i la dinamica ei n plan social. Se observ n urma msurtorilor diferene ntre datele msurtorilor asupra proceselor psihice i actelor comportamentale la indivizi luai izolat i datele msurtorilor acelorai variabile n cadrul social. n continuare, ca o consecin direct a celor detaliate pn n momentul de fa, dezbaterea problematicii personalitii se va face ntr-un cadru mult mai restrns, raportndune la specificarea subiectului lucrrii de fa. I.6. Personalitatea sportivului de performan Perspectiva constructivist aspura personalitii acord un loc central n construirea personalitii, semnificaiei autoaprecierii i autopercepiei. Din acest punct de vedere, materia prim din care este construit personalitatea este considerat a fi comportamentul. n acest sens, se consider c eul propriu se construiete prin confruntarea imaginilor celorlali despre sine comparnd aceast multitudine de euri manifestat prin roluri pe care le joac individul n raport cu situaia social. Modelul operaional al personalitii permite explorarea devenirii personalitii ca unitate, n zona de contact dintre subsistemul sinelui i subsistemul grupului social de referin ce se afl n permanen n relaia cu socialul general. Din perspectiva analizei concrete, personalitatea sportivului de performan ar putea fi exprimat prin notele valorice definitorii reflectate n individualitatea sportivului i prin integrarea acestora n colectivitate. M. Epuran ((2001) ofer o sintez conceptual a modalitilor de definire a personalitii i stabilete unele direcii principale ale analizei personalitii sportive, din diverse perspective: a) estimarea eficienei sociale a personalitii (teoria identificrii cu modelul personalitii sportivului de performan); b) structura intern a personalitii - dispoziii, impulsuri, tendine realitate intrinsec, existenial; c) perspectiva operaionalist - importana expresiilor comportamentale ale personalitii la un moment dat; d) analiza factorial - stabilirea relaiilor dintre trsturile fundamentale ale personalitii; e) analiza structural, factorial, cu accent pe latura organizrii globale, ierarhizate i integrative a personalitii;

33

Personalitatea sportivului de performan necesit o abordare sistematic. Perspectiva interdisciplinar asupra personalitii are n vedere abordarea acesteia ca o sintez a generalului i particularului, a individualului i socialului, a experienelor i valorilor care definesc matricea raporturilor dintre factorii sociali, situaionali, relaional-grupali i cei ai sinelui. Oricum, identitatea personalitii sportivului de performan se deosebete de personalitatea n genere prin tipul specific al mediului sportiv i al probei practicate cu un coninut anume fizic i psihic (Niculescu, M., Personalitatea sportivului de performan, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 2000, pag. 47) i asta pentru c prin practicarea sportului, i mai ales a sportului de performan, care nseamn deopotriv mpliniri, victorii, realizri, aspiraii, dar i eecuri, contradicii, dezndejde, accidente inerente domeniului sportiv, personalitatea devine o carte deschis antrenamentelor i concursurilor, pregtirii fizice i psihice i competiiilor. Aa nct, sportivul de performan nsumeaz n structura sa de personalitate ambiia, rezistena psihic, ncrederea n sine, organizarea, controlul, perseverena, motivaia, spiritul de competiie sau combativitatea, autocontrolul sau stpnirea de sine, introversia i extraversia, maturitatea/inteligena emoional, empatia, dominana, toate acestea constituind, credem noi, trsturi ale personalitii sportivului de performan (unele din aceste concepte le vom dezbate n capitolele ce urmeaz).

CAPITOLUL II IMAGINEA DE SINE II.1 Definire i caracterizare general

34

Abordarea problematicii referitoare la imaginea de sine este de dat relativ recent, aceasta fiind o structur psihic de ultim timp a psihologiei - una dintre marile tendine ale psihologiei moderne. Premisele formrii imaginii de sine - concept polisemantic - se regsesc, ns, undeva n trecut. Omul nu este readus la ceea ce are ca dat biologic sau prescris social, ci poate ca, la nivel de percepie i aciune, s se modifice datorit influenelor suferite.

- Astfel, imaginea de sine reprezint expresia concretizat a modului n care se


vede o persoan sau se reprezint pe sine; se refer la perspectiva individual asupra propriei personaliti. Conform Dicionarului de psihologie (cood. U.chiopu, Editura Babel, Bucureti, 1997, pag. 354), imaginea de sine este expresia concretizat a modului n care se vede o persoan oarecare. Reprezint trirea aspectului unificator de coeziune a personalitii.

- n psihologie, sinele este considerat ca principiu care exprim unitatea


persoanei, acea calitate de a fi ea nsi de-a lungul vieii sale. Cunoaterea de sine este procesul de investigare a acestui principiu unitar, din dorina i nevoia omului de a contientiza ct mai mult despre propria persoan i de a-i forma o concepie despre ea nsi. Ca atare, sinele devine obiect al cunoaterii (Georgeta Dan-Spnoiu, 1980, pag. 7); prin cunoaterea de sine nelegem autoreflectarea cu scopul de a ne defini n primul rnd acele trsturi eseniale. Dar cum anume se formeaz imaginea de sine, care sunt elementele sau punctele de sprijin n formarea imaginii despre sine? Formarea imaginii de sine const, n primul rnd, ntro construcie subiectiv i implic trei aspecte: a. msura n care conduita i motivaia influeneaz crearea imaginii de sine; b. elementele pe baza crora se realizeaz percepia celorlali; c. importana prerii celorlali n construcia acesteia; n formarea imaginii de sine se parcurg mai multe etape: Eul, n viziunea propriei persoane care i realizeaz autoportretul" din punctul de vedere al personalitii n ansamblu. Eul reprezint imaginea pe care noi o considerm definitorie pentru personalitatea noastr. Ca o consecin a construciei propriei imagini de sine se formeaz i aprecierea asupra acesteia: pozitiv sau negativ; Cellalt, contientizarea faptului c acesta realizeaz asupra noastr judecata ce are la baz modul n care persoana noastr e perceput. Imaginea de sine nu corespunde ntotdeauna

35

cu imaginea pe care cei din jur i-o formeaz despre noi (reprezentarea impresiilor pe care credem c le au alte persoane despre noi). Reflecia eului asupra imaginii de sine din perspectiva corespondenei sau necorespondenei ntre aceasta i judecata celuilalt. Aa cum am mai spus, aceast apreciere poate declana sentimente pozitive sau negative. Totodat, aprecierea e dependent de tipul de personalitate i are consecine importante n privina integrrii sociale. Imaginea de sine se formeaz pe baza unor anumii factori: raportarea persoanei la anumite grupuri sociale, precum familia, cercul de prieteni apropiai, grupul de munc, grupul religios sau grupul organizaiei politice etc., aceste grupuri exercitnd influene diferite asupra imaginii de sine; pe baza teoriei cu privire la comparrile sociale, deoarece oamenii tind s se compare cu cei asemntori lor din punct de vedere al imaginii.

- Aadar, conceptul de imagine de sine poate fi definit i ca ansamblul


reprezentrilor relative ale propriului corp, ansamblu caracterizat prin elaborare cognitiv, unitate i organizare. De ce? ntruct imaginea de sine corespunde activitii de organizare proprie individului, funcia ei fiind una adaptativ (de protecie, stabilizare, integrare i difereniere). Asupra informaiei pe care o primim despre noi nine ncepe s acioneze gndirea, construind reprezentarea despre sine, dup modelul reprezentrii mediului nconjurtor. Prin eforturi mai elaborate de abstractizare se ajunge la conceptul despre sine, un tip de imagine simbolic a ceea ce este omul. n cazul autocunoaterii, aceste procese prezint complicaii mai mari dect atunci cnd reflectm realitatea din afar. Aceasta nu nseamn c individul, conform acestor reprezentri, se apr de realitatea obiectiv. El nu o percepe idealist, ci acceptabil. Elabornd percepii i triri relative cu privire la corpul su, individul se adapteaz la realitatea fizic i social prin adevrate strategii personale. Este tiut c faptele care se repet capt consisten i se sistematizeaz n modele de aciuni, de idei, de atitudini, constituind trsturile caracteristice pentru felul nostru de a aciona, de a gndi, de a fi. Aa cum am precizat anterior, imaginea de sine exprim reprezentrile pe care o persoan i le face despre sine, reprezint trirea unificatoare i condensat despre sine a tuturor forelor, strilor i dispoziiilor personalitii, respectiv semnific felul n care m vd

36

Eu comparativ cu ceilali, ce gndesc despre mine ca existen individual, cum m evaluez, cum m percep n prezena fizic i cum mi simt interiorul propriei fiine, ce loc mi acord n relaie cu ceilali i n raport cu ei. Imaginea de sine se constituie aadar ntr-un construct mintal complex, care se elaboreaz treptat n cursul evoluiei ontogenetice a individului, n paralel i n strns interaciune cu elaborarea contiinei lumii obiective, printr-un lung ir de procese i operaii de comparaie, clasificare-ierarhizare, generalizare-integrare (M. Golu, 1993). Omul se percepe pe sine nsui, se autoanalizeaz i se autointerpreteaz mai nti ca realitate fizic, formndu-i o imagine despre Eul fizic, iar apoi se percepe, se autoanalizeaz i se autointerpreteaz ca realitate psihosocial, sub aspectul posibilitilor, capacitilor, aptitudinilor i trsturilor caracteriale, formndu-i, de asemenea o imagine despre Eul su psihic, spiritual, despre status-ul social. De cele mai multe ori, imaginea pe care Eul i-o face despre propriul sine se identific cu senzaia global de trire simit i reflectat specific sinelui profund, ale crei rdcini se afl n adncul fiinei psihobiologice a personalitii. Cel mai adesea, aceasta se prezint ca o stare latent de contien indefinit despre propria fiin i identitate, format din informaiile ascendente venite concentric din mediul de via (intern i extern) care apoi sunt gndite, prelucrate i evaluate la nivelul cunotinei. Aceasta este o imagine static, oarecum vag, ca o structur de fond legat de resursele psihoenergetice i constituionale ale organismului, care se infuzeaz n ntreaga personalitate, conturndu-i structurile, pentru ca apoi s-i traseze cadrele majore de identificare. ns, imaginea de sine este n acelai timp congruent funcionrii personalitii, ceea ce nseamn c are i o latur funcional, operaional, orientat spre anumite finaliti adaptive. Imaginea de sine este situat ntre Sine i Eu, fr a fi strict delimitat de aceste instane, i se afl ntr-o permanent micare i transformare; este puternic determinat social i temporal; geneza sa se desvrete o dat cu Eul, fiind continu, actual i congruent devenirii persoanei pe care o exprim comportamental. Sinele, Eul i imaginea de sine dein un rol excepional n cunoaterea propriei personaliti, contribuie la contientizarea sentimentelor de apartenen ale sinelui prin identificare, la maturizarea i cristalizarea contiinei de sine, precum i la contientizarea Eului.

37

Coninutul imaginii de sine este format din totalitatea informaiilor, mesajelor i simbolurilor legate de interioritatea fiinei i recepionate de la senzaii, percepii, reprezentri, triri, reflexii, gnduri i, n general, de la tot ceea ce prezint interes pentru propria persoan. Conform abordrii cibernetice, din punct de vedere direcional sau vectorial, imaginea de sine prezint trei faete interconectate: 1. faeta aa cum se percepe i se apreciaz subiectul la un moment dat; aceasta se include ca o verig mediatoare n organizarea i desfurarea comportamentului situaional curent, participnd nemijlocit la formularea scopurilor i alegerea mijloacelor; 2. 3. faeta aa cum crede subiectul c este perceput de alii; faeta aa cum ar vrea subiectul s fie.

Fiecare dintre aceste faete ndeplinete o funcie reglatoare specific n organizarea i desfurarea comportamentului, introducnd medierile sale n raportul dintre solicitrile interne i cele externe. Imaginea de sine dispune de un sistem propriu, specific i individual de etalonare, valori i criterii de referin la care se raporteaz i n funcie de care i orienteaz percepiile evaluative, ceea ce-i confer nota distinct personalitii. Imaginile de sine sunt diversificate n plan subiectiv i intersubiectiv i funcioneaz dup reguli i legiti individuale stabilite n acord cu valorile i criteriile de referin dominante ale personalitii, cele mai apropiate de motivaiile, trebuinele i proieciile proprii sinelui.

Imaginea de sine este inclus nc de la nceput ca factor mediator

principal ntre strile interne de necesitate (motivaie) i sistemul solicitrilor externe. Modul de raportare a individului la realitate i gradul de veridicitate i adecvare a opiunilor, hotrrilor, aciunilor, va depinde nemijlocit de calitatea imaginii de sine. II.2 Problematica imaginii de sine i importana ei n activitatea sportiv Din punct de vedere al sociopsihologiei sportului, imaginea de sine este vzut ca un ansamblu de reprezentari i convingeri, aspiraii i evaluri ale individului cu privire la propria persoan. Un succes sau un eec sportiv poate amplasa sportivul la un alt nivel de ncredere n forele sale pentru perioada urmtoare. De exemplu, specialitii din domeniul psihologiei sportului arat c n activitatea sportiv, succesul contribuie la ridicarea imaginii de sine pe

38

toate planurile (corporal, social, valoric), inclusiv n ceea ce privete autoaprecierea unor particulariti ale personalitii sportivului. n activitatea sportiv, conceptului de imagine de sine i se descriu dou dimensiuni principale din analiza crora pot fi uor surprinse aspectele construirii imaginii de sine: Dimensiunea fizic (imaginea corporal); Dimensiunea psihosocial (imaginea de sine). Dimensiunea fizic a imaginii de sine se difereniaz n imaginea spaial a corpului, care include proprietile fizice i spaiale (estimarea distanelor i proporiilor, orientarea spaial); i n imaginea afectiv a corpului, ce cuprinde percepiile, reprezentrile, sentimentele, emoiile elaborate pornind de la propriul corp prin raportare la norme. Majoritatea antrenorilor specific multidimensionalitatea conceptului de imagine de sine, renunnd astfel la o determinare precis. nceputurile cercetrilor asupra sinelui se suprapun cu cele ale cercetrii personalitii i contiinei. n termenii psihologiei umaniste, imaginea de sine reprezint partea central a organizrii Eului care, la rndul su este considerat principala structur a psihicului. Acceptarea de sine poate reprezenta ceea ce simte individul despre felul n care se consider a fi. Imaginea de sine exprimat n termenii dorinei constituie eul ideal (imaginea de sine ideal este baza autorealizrii n via, n profesie, fora vital pentru ndeplinirea cu succes a scopurilor proiectate), iar discrepana dintre imaginea de sine real i eul ideal face ca adaptarea personal s sufere. Totodat, n structura imaginii de sine sunt incluse dou categorii de elemente: a. reprezentrile corporal-dinamice; b. reprezentrile propriilor posibiliti de aciune. n cadrul acestora din urm se consider a fi nglobate i reprezentrile cu privire la rol (funcie i statut) social. Astfel, unii autori sunt de prere c modul n care fiecare persoan evalueaz raportul de for dintre sine i evenimentele lumii nconjurtoare, reprezint ncrederea n sine, care ine de structura personalitii; aceasta nu este o caracteristic izolat a sportivului, ci se ncadreaz ntr-o structur psihologic mai larg - imaginea de sine - a crei construire ncepe prin formarea reprezentrilor despre propriul corp. n activitatea sportiv, considerat ca fiind o activitate de pregtire i de formare a personalitii sportivului, lupta competiional este vzut ca o confruntare ntre dou sau mai

39

multe personaliti. Aceasta pune n joc, prin riscul competiional, imaginea de sine, prestigiul i ncrederea n sine. ncrederea n sine are o importan deosebit n cucerirea statutului de sportiv de performan. Specialitii n domeniu sunt de prere c performana sportiv apare odat cu obinerea victoriilor. O serie de cercetri efectuate pe sportivi i nesportivi au pus n eviden faptul c imaginea de sine este mai bun la sportivi dect la nesportivi i este firesc s fie aa, deoarece statutul social ridicat de care se bucur sportivii de performan, i face pe acetia s fie mai degajai i mai siguri de sine n diferite situaii sociale. Dup prerea I. Holdevici (1993), la sportivii de performan este de dorit s se formeze o imagine de sine puin mai ridicat dect cea obiectiv, deoarece o astfel de imagine trage dup sine performan. n concluzie, imaginea de sine se caracterizeaz prin dinamic n timp, att ca structur, ct i ca profunzime, avnd n vedere multiplele i variatele influene sociale, iar formarea imaginii despre sine este determinat de comparaia cu alii, aprecierile, analizele critice ale aciunilor i rezultatelor, dar i de un anume model ales, dup care urmrete s-i modifice imaginea de sine. Datorit faptului c n formarea imaginii de sine reprezentrile constituie, dup unii autori, elemente ale acesteia, s-a considerat c reprezentrile micrilor au o importan deosebit n activitatea sportiv, deoarece acestea favorizeaz execuia i nvarea actelor motrice. Astfel, reprezentrile ideomotorii ajut la formarea contiinei de sine a sportivilor care contribuie prin autocunoatere la aprecierea posibilitii efecturii unui exerciiu dificil. Un alt aspect al reprezentrilor l reprezint caracterul dinamic i stadial neles ca o trecere de la reprezentrile cu caracter intensiv, nedifereniat, la reprezentrile generalizate. n cristalizarea imaginii de sine un rol extrem de important l are i nivelul performanelor fizice, care prin intermediul reprezentrilor corporal-dinamice influeneaz reprezentrile asupra rolului social. n activitatea sportiv aceste tipuri de reprezentri reacioneaz puternic. Practicarea sportului permite formarea unor reprezentri corporaldinamice, care se perfecioneaz continuu prin antrenament i ofer sportivului posibilitatea de a-i mbunti imaginea de sine prin afirmare, n confruntarea cu ceilali. Nivelul de dezvoltare al reprezentrilor corporal-dinamice este condiionat de o bun dezvoltare a reprezentrilor kinestezice, a memoriei micrilor, a capacitii de anticipare a efectelor

40

propriilor aciuni, precum i de evaluarea forei i preciziei necesare realizrii anumitor elemente. Ca i concept general, imaginea de sine reprezint o structur cu identitate proprie a personalitii umane. Aadar, personalitatea n sine reprezint cadrul general de manifestare a imaginii de sine. Referindu-ne strict la personalitatea sportivului de performan putem spune c imaginea de sine a acestuia mbrac diferite tipuri de manifestare, denumite i stiluri, fapt ce cuprinde nota de originalitate proprie fiecrui individ. Astfel, putem discuta despre: 1. Stilul expresiv este factorul psihologic care descrie o dimensiune ce variaz ntre caracter linitit i rezervat i caracter entuziast i orientat spre lumea exterioar; 2. Stilul interpersonal este factorul psihologic care are ca poli ncpnarea i distanarea, respectiv cldura i receptivitatea; 3. Stilul de munc factorul psihologic numit activism arat felul n care sportivul se concentreaz asupra sarcinilor i modul n care i ndeplinete responsabilitile; 4. Stilul emoional este factorul psihologic care descrie temperamentul i rezistena la stres; 5. Stilul intelectual este factorul psihologic care variaz ntre un pol organizat spre tradiie i simplitate, n contrast cu spiritul inovator i complexitate. II.3. Rolul succesului i al eecului n formarea imaginii de sine la sportivii de performan Prin imaginea de sine se nelege ceea ce sportivul poate sau nu poate s realizeze. Dac n urma aplicrii unor teste psihologice se nregistreaz un nivel mare al imaginii de sine, atunci aceasta va extinde i zona posibilului. Astfel, dezvoltarea unei imagini de sine adecvate, realiste pare s confere sportivului noi aptitudini i, practic, s transforme eecul n succes. Imaginea de sine poate fi modificat i prin experien, nu doar prin intelect. ncrederea n sine este o consecin i a experimentrii, nu doar a asimilrilor intelectuale. Experimentarea succesului, imaginat n amnunt, este suficient pentru mbunatirea performanei sportive, deoarece sistemul nervos nu sesizeaz diferena dintre experien real i experien imaginar. Construirea unei imagini de sine adecvate implic un proces de lung durat, ns ameliorarea imaginii de sine poate aprea ntr-un timp relativ scurt. Noiunea de succes se

41

refer la performanele obinute de sportivi i este definit ca mplinirea unui scop vizat. Imaginea de sine reprezint o structur cheie i n obinerea performanei sportive. nelegerea imaginii de sine ar putea nsemna totodat i nelegerea diferenei dintre eec i succes, ceea ce ar oferi posibilitatea remodelrii unei cariere greite. Se poate construi astfel, mental, o imagine de sine. Atunci cnd o idee sau o convingere despre propria persoan intr n filmul psihic al sportivului, aceasta devine adevarat ntr-un mod automat. Validitatea ei nu este pus la ndoial i se acioneaz conform acesteia, ca i cum ar fi fost real. Imaginea de sine, de exemplu n cazul fotbalitilor profesioniti, reprezint o premis pe baza creia se construiete ntreaga lor personalitate, comportamentul i chiar o parte a realizrii sportive. Astfel, experienele trecute par s verifice i s ntreasc imaginea de sine ajungndu-se la un cerc vicios din care nu se mai poate iei. Personalitatea este conceput i ca un sistem de idei consecvente ntre ele. Dac acestea nu par a fi consecvente, ele sunt respinse sau nu sunt respectate. Imaginea de sine reprezint astfel baza pe care se construiete ntreaga personalitate a sportivului, aflndu-se n centrul sistemului de idei despre sine. O imagine de sine inadecvat corespunde identificrii cu greelile i eecurile. Att n cazul eecurilor, ct i cel al succeselor, factorul determinat l constituie imaginea despre sine adecvat i realist care trebuie acceptat. Sportivul trebuie s-i cunoasc att punctele tari, ct i punctele slabe. O imagine de sine constant trebuie s realizeze un echilibru ntre cei doi poli, respectiv succesul i eecul sportiv. La majoritatea sportivilor, imaginea de sine nu apare doar ca o reea de caracteristici, consistent i structurat logic, ci i ca o reea relativ continu i stabil. Majoritatea sportivilor au tendina de a-i apra imaginea de sine, contient sau incontient. Exist ns i tendina contrar: respingerea imaginii despre sine (autoculpabilitatea, autoridiculizarea sau, pe cellalt palier, autodepirea). Aceast tendin apare atunci cnd sportivul a fcut erori, a euat i a ajuns la pierderea sau diminuarea respectului fa de sine. Aceste stri sunt temporare, deoarece tendina dominant este de valorizare a propriei persoane i de a se considera la nlimea valorilor. Pentru psihic doar o echilibrare a valorilor este sntoas, funcionarea lui normal implicnd echilibrul ntre polii extremi. Cunoscut fiind faptul c subcontientul funcioneaz ca un servomecanism pentru atingerea unui anumit scop, s-a identificat mecanismul interior de obinere a succesului demers iniiat din necesitatea includerii lui n metoda de activare i stimulare a performanei

42

sportive. Dac subcontientului i se ofer un scop de succes, atunci el va funciona ca un mecanism al succesului (scopul este reprezentat aici de imagini mentale create cu ajutorul imaginaiei). Pentru a se putea face trecerea de la vechea imagine despre sine la noua imagine despre sine este indicat s se deruleze reprezentrile mentale ca ntr-un film psihic imaginar, aa cum ar dori sportivul s fie. Scopul este acela de a descoperi sinele ideal i de a adapta imaginea de sine a sportivului obiectivelor propuse. n anexele lucrrii de fa prezentm, printr-o cercetare concret realizat de noi, importana imaginii de sine n actul sportiv, ntruct am realizat c un astfel de subiect este de mare actualitate i poate strni interes din partea persoanelor implicate n activitatea sportiv. II.4. Rolul ncrederii n sine pentru performana sportivului ncrederea n sine reprezint expresia stimei de sine, credina n capacitatea proprie de a deveni din ce n ce mai bun, mai competent. Marea majoritate a sportivilor consider c ncrederea n sine este cheia succesului pentru ctig. n sportul american, de exemplu, s-a ncetenit credina c sportivii trebuie ntotdeauna s fie convini c vor ctiga. Dar, adevrata ncredere n sine se exprim printr-o perspectiv realist asupra anselor de a obine succesul. ndrzneala, curajul drz i prudent, sincer i modest, vin din ncrederea celui care tie c poart n sine i cu sine o for interioar autentic, real, cu care ctig n faa oricrei slbiciuni a adversarului. ncrederea n sine nu apare ad-hoc, ci este rodul unei neobosite activiti susinute. Cu alte cuvinte, ncrederea n sine nu are nici o legtur cu ceea ce sportivul sper c va reui, ci cu ceea ce acesta se ateapt c va reui, la modul realist, cu credina sa intim, convingerea raional despre ceea ce este n stare s fac i s obin. Aa nct, vorbim de sportivi cu un nivel optim la ncrederii n sine, care i fixeaz obiective realiste, innd cont de propriile lor abiliti i competene, prin prisma unei cunoateri de sine adecvate. Aceasta reprezint o calitate personal absolut necesar, nu ns i suficient pentru atingerea performanei sportive. La aceasta se adaug i nsuirea cunotinelor teoretice i tehnice fizice, tehnico-tactice i metodologice caracteristice disciplinei sportive practicate. ncrederea n sine i competena trebuie s se dezvolte mpreun i n strns legtur una cu alta. n absena unei competene reale, nu se poate vorbi dect de o fals ncredere n sine (***Ministerul Tineretului i Sportului, Centrul de Cercetri

43

pentru Probleme de Sport, Ghidul antrenorului n psihologia sportului, Ghid de psihologia sportului pentru antrenori i sportivi 413-418, Bucureti, 1999, pag. 330). Sportivul ce prezint un nivel redus al ncrederii n sine resimte eecul la cote nalte i se demobilizeaz uor, crendu-i frecvente imagini negative despre sine. Dar i ncrederea n sine exagerat pe care o poate afia un sportiv sau sportivii care, n sinea lor sunt ngrijorai de rezultatele pe care le vor obine sunt tot forme ale falsei ncrederi n sine. n acest context, ncrederea n sine reprezint ncrederea n capacitatea fiecrui sportiv de a deveni mai competent, att din punct de vedere fizic, ct i psihologic.

CAPITOLUL III MOTIVAIA I AFECTIVITATEA III.1. Ce este motivaia?Delimitri conceptuale Motivaia reprezint totalitatea mobilurilor interne ale conduitei, fie c sunt nnscute sau dobndite, contiente sau nu, simple trebuine fiziologice sau idealuri abstracte i prezint un caracter predispozant. Astfel, persoane cu motivaii diferite n situaii externe identice vor avea manifestri diferite, dup cum i aceeai persoan poate s aib o conduit diferit n situaii identice, n funce de starea sa intern actual, de orientarea pregtitoare. Starea motivaional trebuie neleas prin prisma relaiei extern-intern. Iniial, stimulrile externe, care au acionat repetat asupra individului, satisfcndu-i anumite cerine autoreglatorii, au fost interiorizate i transformate n condiii interne. n acest sens, motivaia poate fi neleas i ca un model subiectiv al cauzalitii obiective, cauzalitate reprodus psihic, acumulat n timp, transformat i transferat prin nvare i educaie n achiziie intern a persoanei (P.Golu, 1993). La baza motivaiei se pare c st un principiu din biologie, i anume principiul homeostaziei. Potrivit acestuia, organismele tind s-i menin aceeai stare, un echilibru relativ constant, oricare ar fi modificrile mediului. Dac acest echilibru este perturbat, atunci individul (fiina vie) reacioneaz pentru a-l restabili. n plan psihic, dezechilibrele se traduc prin apariia unei trebuine (de ap, de hran, de cldur etc). Este vorba despre o trire a unei

44

stri de dezechilibru, provocat de obicei, de o lips. Trebuinele au fie o cauz nativ fie apar n cursul existenei (de exemplu, nevoia de a fuma) ca rod al experienei, al culturii i civilizaiei. Cu alte cuvinte, n cazul proceselor motivaionale apare conceptul de stimul intern, care semnaleaz existena unui dezechilibru al gradului de satisfacere/nesatisfacere a unei nevoi. Dac coninutul reflectoriu al proceselor cognitive este imaginea sau cuvntul, al proceselor afective este trirea, n ceea ce privete nivelul motivaiei, acesta se reflect prin anumite tendine, impulsuri orientate ctre obiectul sau situaia care readuc echilibrul. Este adevrat ns c ipoteza conform creia motivele n-ar avea sursa ntr-un deficit, nu se verific n toate cazurile. De exemplu, la copiii foarte mici apare, pe lng motive legate de foame, sete, nevoia de ocrotire i ataament i un activism fr rdcini homeostatice, cum ar fi tendina de a cunoate i de a explora mediul nconjurtor, impulsul de a manipula obiectele, tendina de influenare creatoare a mediului. Acest lucru este efectul unui surplus de energie, nu al unui deficit. Au existat numeroase ncercri de a grupa principalele motive n cteva direcii eseniale. Ed. Spranger, filosof german, a descris n prima jumtate a secolului al XX-lea, ceea ce el a numit Lebensformen (forme de existen), subliniind motivaiile dominante ce se pot constata: - tipul teoretic (preocupat de cunoaterea aevrului, de studierea tiinei filosofiei); - tipul economic (preocupat mai ales de bani, de avere); - tipul estetic (preocupat de frumos n natur i art); - tipul social (sociabil, preocupat de soarta celor din jurul su); - tipul politic (preocupat de putere, avnd tendina de a-i domina pe ceilali); - tipul religios (preocupat de absolut, de ceea ce depete posibilitile cunoaterii umane). Aceast clasificare a avut un mare ecou n epoc, inspirndu-l chiar i pe G.Allport care, mpreun cu P.Vernon i G. Lindzen, a elaborat un chestionar n care se urmrea stabilirea ponderii celor 6 valori (aspiraii fundamentale) la o persoan. S-a observat astfel c tipologia Spranger este eficient pentru pesoanele cu un nalt nivel de educaie i de experien, neglijnd valorile pur senzuale, fiind din aceast cauz incomplet. III.2. Componena motivaiei i funciile ei

45

Date fiind raporturile foarte diverse ale subiectului cu realitatea nconjurtoare, precum i evoluia n timp a individului uman, gama nevoilor se difereniaz, iar nivelele de complexitate n evoluia individului se diversific, ajungndu-se la o structur motivaional complex, organizat ierarhic, cu componente comune lumii animale, dar i specifice doar omului. Factorii componeni ai motivaiei (dup B. Zrg), ca fenomene bazale ale motivaiei sunt: trebuinele, impulsurile, inteniile, valenele i tendinele. Trebuinele reprezint sursa primar a aciunii. Se nasc n urma apariiei unui dezechilibru n funcionarea organismului sau altfel spus, reprezint acele structuri motivaionale care semnalizeaz un dezechilibru n satisfacerea unor nevoi. Sunt procese pulsionale fundamentale ce semnalizeaz perturbri de tipul privaiunilor sau exceselor intervenite n sistemul organismului sau de personalitate. Vorbim astfel de teoria educaiei funcionale, potrivit creia reacia organismului la o excitaie (un obiect oarecare) depinde nu att de intensitatea acesteia, ct de trebuina pe care organismul o manifest. Obiectele care nu ne fac trebuin, nu ne atrag n mod special atenia, ceea ce nseamn c trebuina reprezint motivul conduitei noastre, cauza activitii. Alturi de trebuine se dezvolt impulsurile, care sunt trebuine aflate n stare de excitabilitate accentuat, un imbold spre aciune; inteniile, cu implicri subiective n aciune, reprezint o impulsionare cu ajutorul sisitemului verbal; valenele, ca orientri afective spre anumite rezultate, nu reprezint o anumit funcie interioar a organismului, ci calitatea obiectelor prin care se satisfac trebuinele, exprim trirea corespondenei dintre proprietile obiectului i coninutul trebuinelor i anume dac trebuina este slab aciunea va fi declanat de un obiect cu valen mare i invers; tendinele - ca expresie a orientrii aciunii ntr-un anumit sens, manifestate n funcie de trebuine, impulsuri i valene. Trebuinele se caracterizeaz prin aceea c au un coninut concret, sunt trebuine fa de ceva, dobndindu-i coninutul concret n funcie de condiiile i felul cum sunt satisfcute; au un caracter ciclic, avnd proprietatea de a aprea i astfel mbogindu-i coninutul, iar dezvoltarea trebuinelor se face att prin schimbarea sferei de obiecte care le satisfac, ct i a modalitilor de satisfacere. Exist mai multe tipuri de clasificri ale trebuinelor i anume:

46

a. n funcie de genez i coninut distingem trebuine primare (care sunt nnscute i asigur integritatea fizic a organismului: biologice - foame; fiziologice - micare) i secundare (care sunt formate n decursul vieii i au rol n asigurarea integritii psihice i sociale a individului: materiale - confort, spirituale - cunoatere, sociale - comunicare); b. n funcie de origine vorbim de trebuine derivate ce iau natere din modaliti de satisfacere a altor trebuine i de trebuine independente; c. exist trebuine specifice i trebuine generale. n sfrit, A. Maslow (1968) realizeaz o clasificare a trebuinelor sub form de piramid, pornind de la aprecierea locului i importanei coninutului motivului n structura personalitaii; de la baz spre vrful piramidei identificm: trebuinele fiziologice (de hran, adpost, repaus, sexualitate), a cror satisfacere asigur conservarea i sntatea; trebuinele de securitate (de echilibru emoional, de perseverare mpotriva primejdiilor, pentru asigurarea condiiilor de munc i de via); trebuinele sociale (corespunznd celor de afiliere, de identificare cu alii, de apartenen la familie, grup, comunitate cultural); trebuine de relaie (legate de trebuina stimei fa de sine i de alte persoane, de reputaie i prestigiu, de a se bucura de consideraie i de a participa la decizii); trebuine cognitive (sau necesitatea de a ti, a nelege, a descoperi, a inventa); trebuine estetice (de frumos, simetrie, puritate); trebuina de realizare/autorealizare, exprimnd concordana ntre cunoatere, simetrie i aciune ca expresie a integrrii personalitii; trebuine ale Eului (de autorespect i autopreuire, de autoconservare, de identitate, de statut i prestigiu). Autorul fixeaz i unele legi raportate la acest fenomen motivaional, dup cum urmeaz: o trebuin este cu att mai improbabil cu ct este mai continu satisfcut; o trebuin nu apare ca motivaie dect dac cea anterioar a fost satisfcut; apariia unei trebuine noi dup satisfacerea alteia anterioar vechi nu se realizeaz brusc, ci gradual; cu ct o trebuin se afl mai spre vrful piramidei, cu att este mai specific uman. Trebuina de autorealizare, caracterizat n general ca dorina de a obine un succes, o performan ntr-o aciune apreciat social a fost mult studiat de McClelland i J.Atkinson, care presupuneau c ea se manifest ndeosebi cnd individul tie c aciunile sale vor fi apreciate cu ajutorul unui standard de realizare, iar rezultatul aciunii sale va fi supus unei aprecieri. Aceast trebuin de succes depinde nu numai de motivarea persoanei, ci i de

47

atractivitatea performanei (eventual recompens la care se adaug probabilitatea reuitei). Autorii au conceput i o formul n acest sens: Tr = Mr x Pr x A, unde Tr = tendin de realizare; Mr = mrimea impulsului de realizare prezent la persoane n diferite situaii; Pr = probabilitatea statistic de realizare i At = atractivitatea rezultatului. Alte fenomene motivaionale: Motivul este mobilul intern al activitii, care ndeamn persoana s acioneze ntr-un anume fel. Orice act de cunoatere, afectiv sau comportamental are la baz un motiv. Acesta reprezint transpunerea n plan subiectiv al strilor de necesitate, mobilul care susine energetic i orienteaz aciunea. Exist motive cognitive, sociale, inferioare i superioare, conflictuale, cum exist i constelaii de motive. Subordonat motivului este scopul ce reprezint obiectivul anticipat al aciunii, derivnd din corelarea trebuinei cu obiectul satisfacerii ei. Scopurile puternice ntresc motivaia; exist situaii cnd un motiv poate fi realizat prin aciuni i scopuri diferite, dup cum scopuri unice pot avea motive diferite. Interesul este orientarea activ i durabil a persoanei spre anumite lucruri sau fenomene, spre anumite domenii de activitate. Implic organizare, contiin, eficien, cuprinznd n structura lor elemente cognitive, afective, volitive (cunotine, plcere, perseven); sunt orientri clare, relativ stabile, motivate ctre un obiect, persoan, activitate. Nu orice orientare este un interes, ci doar cea constant, care izvorte dintr-o motivaie de natur cognitiv sau afectiv, existnd i orientri conjuncturale. Interesele fi generale i personale, pozitive i negative, profesionale i de timp liber, creative, tehnice, tiinifice, artistice, sportive etc.; ele reprezint un simptom al prezenei unor nsuiri aptitudinale. Convingerile sunt idei a cror valoare de adevr este dovedit i la care subiectul ader; sunt adnc implantate n structura de personaliate, puternic trite afectiv, constant promovate i aprate (idei-for), acioneaz chiar mpotriva instinctului de conservare. Convingerile se pot referi la planul cunoaterii, la planul afectiv, cu toate variantele sale morale, estetice, religioase, politice, astfel nct putem vorbi de convingeri tiinifice, morale etc. Prin convingeri se modific atitudinea sau comportamentul i, spre deosebire de un comportament format n absena convingerilor, comportamentul care are la baz o convingere reprezint o

48

for a individului i a grupului, fiind stabil, determinndu-l pe individ s acioneze pentru a-i atinge scopurile incluse n convingerile sale. Idealurile reprezint proiecii ale persoanei n sisteme de imagini i idei, construcii n plan mental, care-i ghideaz existena. n structura idealului se include semnificaia vieii (direcia de orientare a persoanei), scopul vieii (prefigurarea destinului), modelul de via (eul ideal). Aa se explic de ce idealurile se asociaz cu visul de perspectiv, ca form a imaginaiei creatoare. n baza idealurilor se formeaz aspiraiile, care exprim nu ceea ce este, ci ceea ce dorete, ncearc sau caut s fie un individ. Concepia despre lume i via constituie un fenomen motivaional cognitiv-valoric de mare generalitate, cuprinznd preri, idei i teorii despre om, natur, societate, reunind cognitivul cu valoricul i mplinindu-se n aciune. Convingerile, idealurile i concepia reprezint complexul motivaional de prim ordin al personalitii. Funciile principale ale motivaiei sunt: 1. funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau biologic, marcat n special de trebuine sau, altfel spus, de punere n alert a ntregului organism, cu tendine de apropiere sau deprtare de sursa care ar putea duce la restabilirea echilibrului; 2. funcia de mobil sau factor declanator al aciunilor efective asigurate de motiv; 3. funcia de autoreglare a conduitei reprezentat de structuri superioare de motivaie care imprim conduitei un caracter activ i selectiv. n esen, motivaia reprezint ansamblul strilor de necesitate care se cer a fi satisfcute i care l instig pe individ pentru a i le satisface. III.3. Formele motivaiei n existena concret a omului sunt puse n funciune diferite forme ale motivaiei: 1. motivaia pozitiv produs de stimulri premiale (laud, ncurajare) cu efecte benefice n aciune (angajare) i motivaia negativ produs de stimuli aversivi (ameninare, pedeaps) i asociat cu efecte de evitare i refuz; 2. motivaia intrinsec a crui surs se afl n subiect i const n satisfacerea ei prin nsi mplinirea aciunii adecvate ei (citete pentru c este interesat) i motivaia extrinsec cu sursa generatoare n sfera subiectului (nva pentru recompens); 3. motivaia cogntiv, avnd originea n nevoia de cunoatere i exprimndu-se prin curiozitate, gsindu-i satisfacie n nelegere i explicaie;

49

4. motivaia afectiv bazat pe nevoia omului de a obine aprobarea din partea celorlali, de a se simi bine cu alii. III.4. Motivele activitii sportive Dup cum bine se cunoate, practicarea sportului ofer satisfacii dintre cele mai variate i mai puternice. Afirmarea de sine (autoafirmarea) constituie unul dintre motivele majore n practicarea sportului, acest motiv subsumnd nevoia de prestigiu, aceea de a fi acceptat i aprobat, de a primi un rang ntr-o colectivitate anume. Sportul, prin natura sa, ofer individului posibilitatea de a se autocunoate mai bine, de a se autodepi i autoperfeciona, de a se realiza ca fiin uman. Apoi, vorbim de nevoia de afiliere prin cutarea contactului uman exprimat prin dorina de integrare ntr-un colectiv organizat, cu interese i aciuni comune, tendin satisfcut i de activitatea sportiv. Tot prin practicarea sportului se dezvolt i interesul pentru competiii (nevoia de a avea succes, de a-i msura valoarea comparativ cu alii, de a se opune altuia etc.), dorina de ctig (de a nvinge i a obine primul loc, rezultnd de aici faima, gloria, recunoaterea, reputaia, prestigiul, dorina de a fi mai bun ca ceilali sportivi, de dominare, de agresivitate fireasc n raport cu adversarul, rezultnd apoi nevoia de compensaie prin recompensa material, aprecierea antrenorilor i conductorilor sportivi aplauze din partea suporterilor sau spectatorilor etc). Chiar i gustul riscului poate deveni un motiv important al angajrii sportivului n competiie, nelegnd prin acesta dorina de ntrecere, de concurs, curaj, hotrre, druire, dar i creterea strilor afective (exerciiile fizice au efecte dinamogene, mrind activitatea scoarei cerebrale), obinerea satisfaciei estetice (sportul contribuind la modelarea corporal) sau tendina de a obine recorduri sau performane valoroase. Subliniem faptul c acestea sunt doar o parte din motivele ce stau la baza activitii sportive, c nu este fix ordinea n care apar motivele enumerate mai sus, ele putndu-se dezvolta variat n funcie de subiect sau de context. n concluzie, factorul psihologic care influeneaz cel mai mult asupra perfeciunii activitii unui sportiv este motivaia, neleas i ca o stimulare direct, moral sau material, deoarece sportivul stimulat are un impuls, o dorin natural. Ea face s creasc (sau s scad) nivelul ateniei nelegerea situaiilor i evocarea soluiilor, deci a proceselor care produc decizia. Acolo unde sentimentul de stimulare a ncetat, acolo se termin fora fizic i mental a sportivului.

50

III.5. Motivaie i performan Motivaia este legat de performan (prin aceasta din urm nelegndu-se nivelul superior de ndeplinire a scopului). Exist o relaie ntre intensitatea motivaiei i dificultatea sarcinii - exprimat prin optim motivaional (intensitatea optim a motivaiei care s permit performanele scontate, respectiv depirea dificultilor sarcinii). Acest optim motivaional apare n dou situaii: a) cnd dificultatea sarcinii e perceput corect - la o dificultate mare e necesar o intensitate motivaional mare; b) dac dificultatea sarcinii e perceput incorect apare fie situaia de subapreciere a dificultii sarcinii i atunci persoana va fi submotivat i nu va realiza sarcina, fie situaia de supraapreciere a dificultii i atunci persoana devine supramotivat, ceea ce o poate dezorganiza i stresa. n sfrit, autodepirea posibilitilor i obinerea unor performane superioare sunt posibile prin angajarea unui stimul motivaional care mpinge spre realizarea de progrese i autodepiri i care poart numele de nivel de aspiraie. Se recomand ca nivelul de aspiraie s fie cu puin peste posibilitile de moment ale persoanei printr-o raportare curat a persoanei la experiena proprie i la capacitatea de autoevaluare a propriilor posibiliti n raport cu dificultatea sarcinilor. Locul exact de unde creterea motivaiei ncepe s interfereze cu performana este n strict dependen de natura sarcinii. Se tie faptul c sarcinile simple sunt favorizate de o motivaie puternic. Cu ct ns sarcinile devin mai dificile i mai complexe, cu att scade intensitatea motivaiei. n general, individul subapreciaz sarcinile simple, executarea lor la nivel corespunztor presupunnd o motivare mai ampl, pe cnd, n executarea sarcinilor complexe, de cele mai multe ori se produce o supraevaluare de tip stresant, cu efecte negative asupra performanelor (exemplul ar fi sportivul care n timpul competiiei nu se comport satisfctor din cauza emoiilor sau a stresului produse de supraevaluarea situaiei). Aa nct, ar fi de dorit ca n executarea sarcinilor dificile i complexe s existe un nivel relativ sczut al motivaiei, care s nu duc la o supraactivare cu urmri negative (dezorganizatoare) asupra conduitei (M.Epuran, I.Holdevici, 1980). Aa cum bine se cunoate, concursul se caracterizeaz prin participarea global a personalitii sportivului. Resorturile interne care direcioneaz, dinamizeaz i susin participarea n concursuri sunt, fr ndoial, motivele i interesele. Trebuinele i motivele genereaz atitudini diferite ca direcie, intensitate, complexitate, faa de sine, faa de alii, de

51

lucruri, idei sau fapte. Pe drept cuvnt se poate spune c motivaia, ca o caracteristic esenial a competiiei, ca factor dinamizator i direcionar al activitii, mbin elementele variate, care merg pn n cele mai intime coluri ale fiinei umane. n lista motivelor specifice sportului se regsesc o serie de motive n care trebuina de realizare, de a se face cunoscut, de a fi n frunte se manifest frecvent i intens. Expresia ultim a fost propus n psihologia personalitii de H.A. Murray (n 1938) i exprim o trebuin secundar, psihogen, care l face pe individ s execute ceva dificil, s domine, s manipuleze lucruri, persoane sau idei, s depeasc obstacole, s ating un nivel ridicat i s exceleze. Sunt situaii n care, n sportul de performan vorbim de motivaie de succes (MS) i motivaie de insucces (MI). Prima se manifest atunci cnd, de exemplu, sportivul i propune scopuri realiste, cnd realizeaz mai uor o imagine de ansamblu asupra sarcinilor sportive complexe i le identific cu uurin pe cele nerezolvate la termenul stabilit; cea de-a doua apare atunci cnd sportivul i porpune scopuri nalte motivat de dorina realizrii unei reabilitri n urma succeselor trecute, sau dup un lan de insuccese, se oprete asupra unor obiective mai modeste, ceea ce-i garanteaz ntr-o msur mai mare succesul, cnd sportivul opteaz pentru susinerea unor jocuri mai puin tari, pentru c insuccesul este improbabil; el lucreaz mai atent dect cei motivai de succes, dar acest lucru nu poate fi privit ntotdeauna ca un fapt pozitiv, pentru c duce la stabilizarea succesului cu orice pre. III.6. Tririle afective i rolul lor n activitatea sportiv. Emoiile sportivilor Specificul proceselor afective const n faptul c ele reflect relaia dintre persoan i obiectul sau situaia care le-a produs. Spre deosebire de cunoatere, care se subordoneaz obiectului i opereaz cu instrumente specializate, procesele afective reacioneaz cu ntreaga fiin ca o vibraie organic, psihic i comportamental, susinnd energetic adaptarea, aflndu-se n prim plan valoarea i semnificaia pe care obiectul sau situaia o are pentru subiect. Afectivitatea este prezent n toat activitatea psihic, stimuleaz sau dimpotriv, procesele de cunoatere se afl ntr-o strns relaie cu motivaia, participnd la declanarea aciunii, este definitorie pentru om difereniindu-l astfel de robot; unele sentimente se transform n atitudini, consolidnd astfel legtura dintre afectivitate i personalitate i la rndu-i persoana trind afectiv anumite mprejurri de via, se ajusteaz la acestea i i ajusteaz mprejurrile. Procesele afective reflect relaia dintre factorii subiectivi, interni ai

52

fiinei umane i factorii obiectivi situaionali, sub forma specific a atitudinii (Epuran M., Holdevici I., Compendiu de psihologie pentru antrenori, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1980, pag. 94). Distingem astfel principalele funcii ale proceselor afective i anume: funcia reflectorie, care const n faptul c aceste procese nu reflect relaia n sine obiect-subiect, ci relaia integrat n situaii de via difereniate ntre ele i funcia de adaptare i reglare, aceste procese avnd un rol important n susinerea energetic a activitii, n potenarea i condiionarea aciunii. Putem afirma faptul c afectivitatea ocup un loc important n sistemul personalitii umane, tririle afective depinznd de semnificaia pe care individul o d diferitelor situaii n care el este prins. Astfel c strile afective pot fi pozitive (cnd ntre factorii subiectivi motivaionali i factorii situaionali exist o relaie de concordan) i stri afective negative (cnd ntre factorii subiectivi i cei obiectivi exist relaii de neconcordan). -Declanarea i funcionalitatea proceselor afective au fost explicate diferit de psihologi care au emis mai multe teorii ale afectivitii. De exemplu, J.Fr.Herbart emite o teorie intelectualist potrivit creia strile afective sunt efectul acordului sau a conflictului dintre reprezentri. Prin urmare, strile emoionale se reduc la cunoatere i nu pot exista n absena actelor intelectuale. Apoi, W.James i K.Lange elaboreaz o teorie periferic conform creia modificrile fiziologice se declaneaz direct dup perceperea situaiei emoionale i nu n urma tririi afective. Emoia nu poate exista fr modificri corporale. Aceast se confirm doar n cazul emoiilor de furie, fric, nu i n cazul celor rafinate (estetice), pe de alt parte, teoria este limitativ i pentru c modificrile fiziologice nu sunt att de difereniate ca emoiile. P. Janet vorbete despre funcia dezorganizatorie a emoiei, iar W.B. Cannon consider emoia ca un ansamblu de reacii cu caracter adaptativ, funcionalitatea acesteia constnd n mobilizarea energetic a ntregului organism. Cercetrile au demonstrat c emoiile de intensitate medie nu sunt stenice, avnd un efect dinamizant, pe cnd cele de intensitate maxim sunt astenice, avnd efect paralizant. n sfrit, H. Wallon analizeaz relaia dintre factorii biologici i cei sociali n afectivitate, considernd c strile afective dobndesc sensuri i se modeleaz n raport cu sistemul sociocultural la care persoana particip. Afectivitatea se caracterizeaz prin trei componente majore i anume: modificri organice de tipul conductibilitii electrice a pielii, circulaiei sangvine, respiraiei, tensiunii musculare, tremurului, secreiei salivare, compoziiei chimice i hormonale, aprnd diferene

53

individuale n modul n care se configureaz aceste modificri. De menionat caracterul nespecific al unor modificri organice pentru afectivitate, acestea fiind prezente i n unele stri neemoionale; modificri de conduit i expresii emoionale ca reacii exterioare, accesibile observaiei directe. Se manifest n modaliti tipice n emoiile de fric, mnie, veselie i variaz n funcie de condiiile socio-istorice (duelul) sau n funcie de interrelaiile sociale (frica trit singur sau cu alii). Expresiile emoionale sunt redate prin mimic (modificri expresive la care particip elemente mobile ale feei), prin pantomim (reacii la care particip tot corpul), modificarea vocii (paralimbaj); vorbim i de tririle afective care constituie aspectul subiectiv al proceselor afective. n trirea afectiv se reflect sudat obiectul ce produce emoia (semnificaia lui), relaia persoanei cu obiectul (atitudinea) i modificrile ce apar n organism. n acest sens, tririle afective sunt reflectate cu caracter atitudinal. Cnd ne referim la durata proceselor afective, ea const n persistena n timp a acestora, indiferent dac elementul ce le-a provocat este prezent; privete raportul ntre momentan, efemer, instabil i stabilizat: mobilitatea exprim trecerea rapid n interiorul aceleai triri emoionale de la o faz la alta, fie trecerea de la o stare afectiv la alta, cu variaii ntre spontan-impulsiv i elaborare procesual; expresivitatea sau capacitatea de a se exterioriza emoiile, cu rol de comunicare a tririlor emoionale, de influenare a conduitei altora, de autoreglare n vederea adaptrii la situaii, de contagiune prin trezirea unor reacii similare la alii i de descrcare (katharsis) prin accentuare sau diminuare a strii afective. Clasificarea proceselor afective: acestea se clasific n: primare (strile, reaciile i comportamentele afective de acest tip au caracter elementar, spontan, slab-organizat, fiind mai apropiate de biologic i mai puin elaborate cultural, cu expresivitate pregnant. Distingem aici tonul afectiv al proceselor cognitive i se refer la reaciile emoionale ce nsoesc orice act de cunoatere; tririle afective de provenien organic cauzate de buna funcionare a organelor interne; afectele, forme afective simple (groaz, mnie, spaim), primitive, impulsive, puternice, intense, violente, de scurt durat, cu apariii brute i desfurri impetuoase, cu expresivitate bogat i manifestri necontrolate.); complexe ele beneficiaz de un grad mai mare de contientizare i intelectualizare. Conin emoile curente (bucurie, tristee, dispre) de scurt durat, intense, provocate de nsuiri separate ale obiectelor, cu caracter situativ i desfurare tumultoas, respectiv emoii superioare care nu sunt legate de obiecte ci de activiti; sunt achiziii ale nvrii i educaiei,

54

sunt mai reinute, mai rafinate (intelectuale, estetice, morale); att n vorbirea curent, cr i n unele lucrri de psihologie emoiile sunt frecvent identificate cu sentimentele. Dispoziiile afective sunt stri difuze cu intensitate variabil i durat relativ. Cauzele sunt stri fizice, relaii interpersonale, natur, obiecte etc., putnd fi urmarea contagiunii afective, a dezvoltrii strilor dispoziionale la nivel de grup. Dac dispoziiile se repet ele devin trsturi de caracter ; superioare sunt situate la nivel de personalitate, implicnd mare restructurare i raportare valoric. Conin sentimentele ca formaiuni sintetice, avnd ca proprieti orientarea, nivelul valoric, consistena, complexitatea, stabilitatea i eficiena. Sunt condiionate socialistoric (dragoste,ur, invidie). Pot fi intelectuale (ndoiala) n procesul de cunoatere i reflect relaia fa de ideile altora i a sinelui; estetice (extaz) n reflectarea frumosului; morale (patriotism, datorie) reflect atitudinea fa de bine, fa de conduitele umane; sentimentele structureaz dorinele, aspiraiile, interesele, atitudinile nuannd diversificarea consecven i o ierarhizare a reaciilor. emoiilor provocate de diferite situaii, asigur anumite orientri comportamentale, o anumit

Sentimentele sunt mult mai influenate i totodat influeneaz imaginaia, dar sunt prezente i n memorie, percepie, gndire. Orice proces cogntitv poate deveni, n unele circumstane surssa unui sentiment. Mediul social-cultural influeneaz i el apariia, structura i evoluia sentimentelor. Profunzimea sentimentului reiese i din multitudinea reaciilor suscitate (emoii, amintiri, reacii adecvate). Sentimentul mobilizeaz ntreaga personalitate. Pasiunile sunt procese stabile, de mare intensitate ce se impun n conduit i sunt

profund trite subiectiv. Implic investirea unor mari energii. Dup coninutul lor pot fi: inferioare (vicii, patimi), comune (hobby-uri), superioare, de valoare social. n concluzie, de mult vreme psihologia studiaz rolul emoiilor n activitatea uman, respectiv dac ele au rol adaptativ sau, dimpotriv, dezadaptativ (de dezorganizare) n conduit. Dac la animale reaciile emotive sunt stereotipe, n sensul c fiecare specie are propriile modele utile conservrii speciei (vezi teama oarecelui de pisic), la om afectivitarea are un rol adaptativ, dinamogen i mobilizator foarte mare, acesta avnd posibilitatea de a utiliza chiar i reacii dezorganizatoare (M.Epuran, I.Holdevici, Idem, pag. 99).

55

Varietatea tririlor afective ale sportivilor: n activitatea sportiv tririle afective sunt dintre cele mai variate, puternice, condiionate de caracteristicile activitii practice. Afectivitatea individual este generat i trit de fiecare sportiv n parte, iar afectivitatea de grup este combinarea spontan a emoiilor i sentimentelor individuale, cu stri afective comune, trit de toi sportivii grupului i depinznd de cadrul social n care se desfoar activitatea, de natura relaiilor dintre indivizi, de personalitatea participanilor. Oricum, afectivitatea de grup pozitiv este creatoare. Distingem aadar stri afective determinate de o activitate muscular sporit (de exemplu bucuria, satisfacia), stri afective produse de perceperea caracteristicilor exterioare ale micrilor (emoii i sentimente legate de frumuseea micrilor), stri afective determinate de ambian (emoiile generate de ascultarea imnului naional la nceperea unei competiii internaionale sau la premierea pe podium), stri afective legate de corectitudinea executrii exerciiilor la antrenamentul de pregtire (mobilizare afectiv sau nelinite, ambiie sau panic) sau la terminarea antrenamentului sau a unei competiii (bucuria reuitei sau insucces, fora ncrederii sau demoralizare, emoiile unei accidentri). Antrenorul este cel dinti care identific la sportiv aceste emoii pozitive sau negative i pe care trebuie s le monitorizeze cu atenie pentru c emoiile negative, n special, reprezint o problem prioritar pentru sportiv. Menionm c acest tip de emoii nu este neaprat s apar doar la sporivii mai puin pregtii din punct de vedere fizic, tactic i psihic. Exist i o anume team de a nvinge, emoii caracteristice cu precdere sportivilor tineri, neexperimentai, care pe msur ce se apropie de finalul unei competiii, cu presentimentul victoriei, se nfricoeaz de o atare posibilitate. La sportivii fr maturitate, emoiile pot influena negativ capacitatea de concentrare, perturbnd comportamentul motor propriu-zis (i n sportul romnesc exist, din pcate, numeroase exemple n care, la competiii de prestigiu, sportivul obine rezultate meritorii n primele zile, iar cnd se apropie de ctigarea unei medalii, n faa unei mari performane posibile, i pierde sigurana i ncrederea n sine, l copleete emoia i pierde titlul). Totodat, nu sunt rare situaiile cnd auzim sportivi care spun nu tiu ce-i cu minenu m mai pot controla. i n aceste momente rolul antrenorului este imens. O privire, un gest, un argument convingtor al acestuia i poate aduce sportivului linitea i ncrederea n capacitile proprii. Stpnirea emotivitii reprezint o problem de autoeducaie pentru sportiv. Acesta trebuie s-i nsueasc priceperea i obinuina de a se autoconduce, pe baza unei depline

56

cunoateri a propriilor posibiliti, a analizei corecte, raionale a situaiilor i adversarilor, de ai stpni reaciile emoionale, de a-i pstra luciditatea gndirii n orice situaie etc. Exist i emoii pozitive, cu rol stimulator pentru sportiv, generatoare de energie att de necesar lui. De regul, ele se ntlnesc la sportivii cu o bun pregtire fizic, tehnico-tactic i care sunt determinai de dorina de reuit, ncredere n sine, capabili de ignorarea oboselii sau a durerilor fizice. Un sportiv adevrat este cel care poate demonstra o bun stpnire a emoiilor sale, starea psihic dinaintea unei competiii fiind caracterizat de o senzaie de prospeime, curaj, ncredere n sine i chiar o uoar agitaie. La toate cele menionate mai sus, nu trebuie s ignorm modul de via al sportivului, o condiie influenabil n practicarea sportului de calitate. Ne referim aici la o atitudine contient i contiincioas fa de sport, fa de rolul i obligaiile sportivului, fa de disciplina sportiv, capabil s fac fa duritii competiiilor, uneori dintr-o clim n alta, sub incidena unui fus orar diferit de cel al obinuinei sale i aa mai departe. Aa nct nu sunt ngduite i tolerate slbiciunile, mimarea, mofturile, regimul de via i activitatea destrblat, incitarea coechipierilor de a nu lucra, aranjamentele negative de orice fel pentru a deveni competitivi. Conductorului sportiv, antrenorului i chiar psihologului sportiv le revine i sarcina de a explica sportivului faptul c valorile morale se nva i c o lume a progresului i performanei devine de neconceput n afara unei solidariti afective, a prieteniei i dragostei pentru sport. Dac n viaa de toate zilele disciplina este un factor necesar care ajut considerabil munca, n viaa sportivilor ndeplinirea ei n bune condiii duce la performan (disciplin a vieii de toate zilele, disciplin a efortului i a odihnei, a somnului, a mesei, ca i disciplina pregtirii fizice, a antrenamentului, disciplin competiional, disciplin n activitatea de recuperare dup efort etc.).

57

CAPITOLUL IV ACTIVITILE SPORTIVE I SPECIFICUL ACESTORA IV.1. Instituii i organizaii Apariia structurilor organizaionale este legat de necesitatea desfurrii unor aciuni n care s se mbine perfect strategiile de munc n colectiv, pornindu-se de la calitile individuale ale persoanelor angrenate n respectivele proiecte. Datorit faptului c rezultatele muncii individuale sunt, de cele mai multe ori, dependente de capacitiile i informaiile furnizate de ceilali, s-a simit nevoia dezvoltrii unor forme organizaionale care s asigure eficiena, flexibilitatea i dinamismul n toate domeniile de activitate. Istoric vorbind, primele forme organizaionale bine conturate au fost armata, biserica i organizaiile sportive. Definirea i caracterizarea general a organizaiilor a ntmpinat dificulti datorit multitudinii perspectivelor adoptate, datorit folosirii unor noiuni n mod arbitrar i a lipsei diferenierii lor, fapt ce a condus la apariia confuziilor i a utilizrii eronate a anumitor termeni. Spre exemplu, deseori termenul de organizaie este folosit ca fiind sinonim cu cel de organizare sau cu cel de activitate organizat, sistem social sau structur social. Alteori, termenul de organizaie este nlocuit cu cel de instituie sau cu cel de uniune. Primele investigaii, cei drept empirice, au fost realizate n anii 50 n Statele Unite de ctre Robert Merton, care, alturi de Talcott Parsons ncerca s prezinte dezavantajele funcionrii organizaiilor conform postulatelor birocratice ale teoriei lui M.Weber. n aceeai perioad, n Frana, se contura domeniul sociologiei organizaiilor, avndu-l ca reprezentant pe Michael Crozier, care, mergnd pe linia lui Merton, dezvolt teza acestuia cu privire la flexibilitatea organizaiilor. La noi, potrivit Mihaelei Vlsceanu (2003), organizaiile reprezint structuri de interaciuni ale oamenilor integrai ntr-un grup ale crui activiti sunt centrate pe realizarea unor obiective comune specializate. n acest context, cuvantul organizaie se refer la o entitate social format dintr-un grup de persoane. Iar n Dicionarul de Sociologie (coord. C.Zamfir; L.Vlsceanu, Editura Babel, Bucureti, 1998, pag. 406-409) organizaia este definit ca grupuri de oameni care i organizeaz i coordoneaz activitatea n vederea realizrii unor finaliti relativ clar formulate ca obiective. n privina raportului instituie-organizaie aceeai autoare M.Vlsceanu consider c din punct de vedere social, instituiile sunt constrngtoare

58

i normative, aspectul normativ fiind dat de anumite modele de comportament i aciune, de ansamblul de norme i reguli formale i informale. Caracterul constrngtor al acestor reguli este dat de faptul c orice nclcare a acestora atrage inevitabil pedeapsa, la fel cum respectarea lor atrage recompensa. IV.2. Specificul organizaiilor sportive Dat fiind faptul c organizaiile constituie sisteme de comportament destinate s asigure oamenilor i mainilor folosite de acetia posibilitatea de a-i realiza anumite scopuri, forma organizatoric trebuie s constituie o funciune comun a caracteristicilor umane i a naturii mediului operaional (Simon, 1960). Aa cum am precizat anterior, din punct de vedere istoric, organizaiile sportive se ncadreaz n categoria celor mai vechi forme organizaionale, alturi de armat i biseric. Din cele mai vechi timpuri i pna n prezent acestea au luat forma unor asociaii, cluburi, federaii sau structuri federale i odat cu dezvoltarea unor sporturi noi, moderne, s-a nregistrat o extindere general a acestora. O extindere i dezvoltare major a organizaiilor sportive s-a nregistrat ncepnd cu sfritul secolului XIX-nceputul secolului XX, cnd au luat natere sporturi precum handbalul, basketul, hocheiul sau fotbalul, iar creterea interesului general fa de aceste sporturi (mai ales pentru cel din urm) a atras dup sine apariia unei noi forme organizaionale. Dac am lua n considerare fotbalul, am constata c la 139 de ani de la apariia sa, acesta a ajuns s poarte denumirea de sport rege prin interesul pe care l-a strnit, iar n prezent Federaia Internaional de Fotbal (FIFA) cuprinde aproximativ 150 de federaii naionale i circa 45 de milioane de juctori legitimai. Toate aceste cifre dovedesc faptul c acest sport se afl ntr-o permanent extindere, cucerind noi i noi teritorii din ntreaga lume. De altfel, Sage, n lucrarea Impactul sportului asupra societii (1965), apreciaz c sportul organizat acoper o zon socio-cultural foarte larg i nregistreaz cifre impresionante. Asemenea oricrui tip de organizaie, organizaiile sportive dispun de aceleai caracteristici, dar se difereniaz prin anumite particulariti, cum ar fi personalul angajat, natura scopurilor, mijloacele materiale de care dispune sau relaiile existente n cadrul acestora. Un aspect deosebit de important al organizaiilor sportive l reprezint caracterul relaiilor care se instituie n cadrul acestora. Astfel, potrivit literaturii de specialitate, grupurile sportive se mpart n:

59

grupuri coacionale, n care fiecare sportiv realizeaz performane fr s interacioneze cu ceilali membri, dar urmrind i succesul grupului cruia i aparine; grupuri interacionale, n care calitatea relaiilor dintre componenii echipei determin n mare msur performana. n grupurile interacionale sunt incluse i cuplurile duble (echipele n doi de la tenis, canotaj etc.), precum i echipele de tafet. Toate implicaiile relaiilor interumane din cadrul unei organizaii sportive vor fi analizate pe larg ntr-un subcapitol urmtor. IV.3. Sportul ca activitate social a. Originea sportului. Dac ne referim la coninutul, structura, organizarea i desfurarea sportului, aflm c este o activitate deosebit de complex. Cnd vrem s analizm activitatea sportiv ca fenomen social, trebuie s nu pierdem din vedere componentele pe care acesta le implic i anume: baza material specific, personal de specialitate, discipline tiinifice care o fundamenteaz, instalaii i materiale specifice, aspecte tehnice i organizatorice, exerciiile fizice. Exerciiile fizice au aprut i s-au perfecionat continuu n concordan cu comanda social, au o condiionare clar de ordin social, determinat de instinct, de factorii biologici, dar i de tiin, cultur, religie. Astfel c, spre sfritul anilor 60 asistm la o schimbare de mentalitate n ceea ce privesc activitile sportive, acestea devenind o component esenial a diferitelor modaliti de petrecere a timpului liber, fcndu-i loc tot mai mult n peisajul cotidian. Se creeaz locuri de munc n meseriile sportive, iar n prezent, acest sector ofer o perspectiv de viitor n cretere. Pe de alt parte, chiar dac imaginea profesiilor sportive este una atrgtoare, ea scoate la iveal o serie de meserii solicitante, care necesit o mare disponibilitate i n care nu te poi afirma pe deplin dect dac reueti s menii aprins n suflet flacra pasiunii, deoarece entuziasmul, pasiunea i druirea constituie resortul esenial al activitii sportive. Diferena ntre organizaiile sportive de la sfritul secolului XIX, aflate n faz incipient i cele puse la punct de astzi este enorm, parc sunt separate de o lume ntreag! Activitatea sportiv nu mai este rezervat unei anume categorii sociale restrns de tineri nstrii sau nobili, cum era n tercut, ci ea s-a rspndit la toate clasele sociale, la oameni de toate vrstele i indiferent de sex.

60

Mai mult dect att, apariia televiziunii duce la o modificare vizibil a activitii sportive. De exemplu, n anul 1968 organizarea Jocurilor Olimpice de la Grenoble (Frana) are un ecou considerabil n ntreaga lume. Sporturile devin o mod, mijloacele mass-media popularizeaz competiiile sportive, cu timpul sunt nlturate i tabuu-rile referitoare la corp, aa nct totul este pregtit pentru o schimbare complet a mentalitilor n favoarea sportului. Categoriile sociale de azi (cum ar fi funcionarii, profesiile liberale etc.) sunt cele care stau la baza acestor rsturnri de situaie. Graie lor, sportul i pierde din imaginea primitiv. Fiind practicat de un numr tot mai mare de oameni, iubitori de micare, sportul este tot mai des utilizat de publicitate pentru a simboliza dinamismul. Aa nct astzi, la aceast scar se poate vorbi de sport ca un fenomen social. Tenisul, gimnastica, fotbalul, voleiul etc. sunt doar cteva exemple de sporturi ce evolueaz i care sunt practicate de mai toi indivizii din toat lumea, iar n jurul acestor activiti s nu uitm c se dezvolt solid fluxurile economice, generatoare de locuri de munc. n paralel, publicitatea, care utilizeaz imaginea sportiv, accentueaz dinamica economic prin sponsorizri, cuprinznd astfel toate rile dezvoltate. n Romnia, n contextul construirii educaiei fizice ca activitate social, cadrele de specialitate s-au format mai trziu dect n alte ri. Acest proces de formare a specializrilor pentru domeniul practicrii exerciiilor fizice a cptat un statut cert ncepnd cu anul 1922, cnd s-a nfiinat Agenia Naional pentru Educaie Fizic i Sport (ANEFS). n prezent, procesul de pregtire al cadrelor de specialitate s-a amplificat i diversificat. A aprut, de asemenea, nvmntul particular n domeniul sport. b. ntre meserie i pasiune. Meseriile din sport i-au creat o imagine atrgtoare, dar care, n realitate, nu au ntotdeauna o baz obiectiv. n spatele acestui tablou atrgtor se profileaz constrngeri ce te poi face s dai napoi. Este ca un scut natural care permite practicarea acestei meserii doar de ctre pasionaii autentici. Ca regul general, nu poi deveni profesionist n acest sector dect dup muli ani petrecui pe terenuri de sport, transpirnd pentru glorie, de plcere. Aceste meserii au nevoie de o mare disponibilitate, fa de celelalte meserii obinuite unde se respect orele de munc. De exemplu, programele profesionitilor i disput ntlnirile de campionat smbta i duminica, seara sau n timpul sptmnii. Sau, un gazetar sportiv muncete n fiecare sfrit de sptmn, deoarece actualitatea sportiv atunci se consemneaz. Aceast disponibilitate are uneori ca urmare perturbarea vieii de familie. Oboseala fizic duce i ea, dup o anumit vrst, la slbirea articulaiilor care au fost supuse

61

unui efort susinut mult vreme, muchii devin fragili i astfel sntatea este precar. La fel i prospeimea psihic, care nu este deloc de neglijat pentru c fr efort, entuziasm i druire sportul este de neconceput. De altfel, marile ntreceri sportive internaionale, i n primul rnd Jocurile Olimpice, au devenit din ce n ce mai mult competiii de imens responsabilitate, de nalt ncrctur emoional, n faa crora se impun numai cei cu atitudine emoional pozitiv, cu o personalitate puternic i echilibrai. Tot mai multe exemple demonstreaz c astzi, la marile competiii mondiale, toi competitorii se prezint foarte bine pregtii fizic, tehnic, tactic, tiinifico-medical. i totui, unul trebuie s nving i alii s fie nvini! De regul, cnd condiiile de mai sus sunt egale sau aproximativ egale, n momentele cele mai crncene ale luptei sportive cel care cedeaz primul psihic este nfrnt. De multe ori sa vzut c cel care vine din spate nvinge mai des dect cel care conduce. Este o problem psihologic i apoi de natur metodic. Aa cum precizeaz N. Mrescu, antrenor olimpic (n lucrarea Pregtirea psihologic, factor important i activ n creterea performanelor sportivilor notri olimpici, Consiliul Naional pentru Educaie Fizic i Sport, Centrul de Cercetri pentru Educaie Fizic i Sport, Bucureti, 1980, pag. 39-40), dosarul psihologiei sportive cuprinde trei personaje, unul mai important dect altul i fiecare n parte cu responsabiliti i obligaii precise. Sportivul este actorul principal, motorul ntregii activiti. Ctre el se ndreapt toate direciile pregtirii, toate speranele, nzuinele, de la el se ateapt totul. Pentru acesta, pregtirea psihologic de zi cu zi i minut cu minut trebuie s surprind cteva lucruri simple, dar capitale: principiul pot, vreau, trebuie s fie firul cluzitor; sdirea ncrederii n forele sale, astfel ca el s ajung s cread c este mai bun dect pregtirea n vederea atingerii unor obiective mari (nu copleitoare); sportivul trebuie s nvingerea barierelor psihice care mpiedic un nivel de pretenie mai mare; convingerea c cel mai bun din lume poate fi nvins chiar cu armele sale; fixarea precis a motivaiei pentru crearea nzuinelor; folosirea autocomenzilor i autoaprecierii, autoanalizei i autosugestiei.

rezultatele obinute n realitate; ajung s fie convins de realizarea lor, s lupte pentru depirea lor;

62

Antrenorul o bun pregtire psihologic cu mijloacele pe care le are antrenorul la

ndemn ajut la realizarea i meninerea formei sportive. Aprecierea, ncurajarea, convingerea, anticiparea, sugestia, crearea nzuinelor, analiza sunt arme preioase n mna antrenorului. El este psihologul de zi cu zi al sportivului, fr ca prin aceasta s se elimine rolul deosebit de important al unui psiholog pe lng loturile sportive sau sportivi individuali. Antrenorul i psihologul se ajut reciproc, psihologul fiind un colaborator extrem de preios al antrenorului. Rolul su n pregtire, ca i n concurs, pentru succesul sportivului sau al echipei sale este la un moment dat hotrtor. Pornind de la activitatea concret-practic i metodic de dirijare i conducere pe care antrenorul o ndeplinete n munca cu sportivii si, putem desprinde cteva caracteristici complexe, numite de ctre M. Epuran (2001) aptitudini complexe ce caracterizeaz activitatea antrenorului i anume: capacitate de conducere, aptitudini i cunotine specifice, profesionale intelectuale i psihopedagogice i metodice (nelese ca experien, capacitate de nelegere, empatie, idei creatoare, autoritate, responsabilitate, efort etc.). n timpul antrenamentelor sau al competiiilor, sportivul parc l caut pe antrenorul su cu ochii. Dac antrenorul este emoionat, agitat, palid, iar indicaiile sale lipsite de precizie, blbite, dovedind o slbiciune, succesul sportivului este pus sub semnul ndoielii, iar, de multe ori, compromis. Aceast profesie trebuie exercitat de aceia care i doresc cu ardoare acest lucru, care sunt pregtii din toate punctele de vedere, n primul rnd pentru a putea mprti sportivilor cu care lucreaz cunotinele i experiena sa, pentru a putea atinge performane mari. n cazul unei echipe de fotbal, de exemplu, antrenorul trebuie s tie s selecioneze i s organizeze echipa nc de la preluarea ei, dar i pentru fiecare joc n parte, trebuie s pregteasc i s menin n bun form sportiv juctorii i echipa n ansamblul ei, trebuie s tie s conduc juctorii n antrenamente, pentru joc, dar i pentru viaa sportiv i social. (M. Goran, antrenor fotbal). Astfel c, fr pretenia de a-i atribui o definire, pasiunea reprezint o persisten a unui sentiment, ca parte afectiv sau ca aptitudine, ca parte spiritual a unui talent ntr-un domeniu, iar n cazul nostru, aceasta constituie nucleul de baz al meseriei de antrenor. Antrenorul este aadar cel care, cu precizie maxim tie ce face (i propune scopuri exacte), tie cum face (ne referim aici la principiile i metodele cu care acioneaz i pe care le pune n practic), care tie cu ce face (respectiv cu ce mijloace realizeaz activitatea sa).

63

Conductorul sportiv are, de asemenea, un rol deosebit de important, bine definit n

pregtirea psihologic a sportivului n vederea unei competiii, n obinerea succesului. Nu de puine ori auzim naintea unor competiii importante conductori care, n loc s ncurajeze, analizeaz, critic, crend o atmosfer ncrcat n loc de una mobilizatoare. Adesea ei nii emoionai, ngrijorai i folosind cele mai nepotrivite cuvinte (trebuie s facei, c dac nu) provoac crisparea, blocarea i astfel insuccesul. Pregtirea psihologic de ctre conductor trebuie fcut cu destul de mult timp nainte de competiie, discuiile purtate pe un fond de prietenie, respect, dragoste, empatie. Totodat, angajamentele i promisiunile conductorilor sportivi trebuie s aib acoperire i realizare imediat, pentru ca sportivul s-i pstreze ncrederea n conductorul su sportiv. c. Obiectivele sportului. Educaia fizic i sportul n general constituie o activitate deosebit de complex, dac ne referim, n primul rnd, la coninutul, structura, organizarea i desfurarea sa. Cele mai cunoscute obiective n ceea ce privete practicarea exerciiului fizic sunt asigurarea instruirii i educrii indivizilor (respectiv meninerea optim a sntii practicanilor de sport, creterea potenialului lor de munc i via, dar i favorizarea proceselor de cretere i dezvoltare fizic optim a organismului, formarea unui sistem larg de deprinderi i priceperi motrice utilitar-aplicative). Practicarea sportului contribuie i la dezvoltarea unor caliti i trsturi moral-volitive i intelectuale, a gustului pentru micare, frumos, dar i a responsabilitii sociale. Oricum, idealul educaiei fizice i al altor activiti motrice trebuie s fie n concordan cu idealul educaional al societii, aa nct acesta continu s se modifice n funcie de evoluia social-istoric a fiecrei societi. d. Practicarea sportului i funciile sale. Practicarea exerciiilor fizice vizeaz, indiferent de forma organizatoric sau de formaiunea social-economic sau politic n care se desfoar, perfecionarea dezvoltrii fizice armonioase a subiectului n cauz. Determinat i din necesiti de ordin recreativ, de destindere, practicarea exerciiilor fizice dezvolt totodat simul dragostei pentru micare i simul estetic. De asemenea, educaia fizic, prin diferitele ei forme de organizare i datorit caracterului su emoional, contribuie la dezvoltarea spiritului creator, a spiritului de afirmare, de depire i chiar de autodepire. Funciile educaiei fizice sunt importante i suficiente numai dac sunt realizate ntr-un sistem, n strns legtur, influenndu-se i completndu-se reciproc. Acestea sunt:

64

Funcia de perfecionare a dezvoltrii fizice are rolul prioritar n dezvoltarea fizic

armonioas, a unor indici superiori n plan somatic i funcional, pentru viaa i activitatea oamenilor de toate vrstele; Funcia de perfecionare a capacitii motrice care vizeaz calitile motrice, deprinderile, priceperile motrice, necesare pentru un randament sporit pe toate planurile vieii i ntregirea personalitii umane; Funcia igienic vizeaz meninerea unei stri optime de sntate a oamenilor, avnd Funcia recreativ asigur prin activitatea de educaie fizic a fondului de caliti, caracter preventiv n acest plan; deprinderi i priceperi motrice necesare ca indivizi de diferite vrste s poat petrece n mod util i plcut, recreativ, timpul lor liber; Funcia de emulaie se materializeaz prin dezvoltarea spiritului competitiv ce Funcia educativ considerat ca fiind complex prin prisma influenelor asupra caracterizeaz n general fiina uman, prin dorina sa permanent de autodepire; dezvoltrii personalitii umane, n general, dar i asupra dezvoltrii laturilor de personalitate, cum ar fi cea intelectual, moral, estetic, profesional. IV.4. Grupul sportiv - un grup social Grupul social reprezint un sistem dinamic, n cadrul cruia se stabilesc interrelaii ntre membrii si, o realitate supraindividual, aflat la rndul su n interaciune cu alte relaii de tip social. Elementele componente ale sistemului reprezentat de grupul social sunt membrii acestuia, care interacioneaz, i interiorizeaz valorile grupului, i nsuesc scopurile acestuia i manifest solidaritate unii fa de ceilali. Solidaritatea de grup reprezint nucleul central al forei grupului, avnd la baz fie comunitatea unor valori culturale, interese economice, fie adeziunea membrilor si n realizarea unor scopuri importante. Grupul este un tot unitar, n care fiecare individ reprezint doar o parte, dar cu o poziie bine structurat, care-i datermin drepturile, datoriile i l influeneaz ideologic. O alt caracteristic esenial a grupului este determinat de comunicare, considerat elementul principal care creeaz grupul, i nu simpla proximitate spaial sau contactul fizic. Comunicarea se poate realiza fie fa n fa (engl. face to face) sau indirect, fie prin scriere sau, mai nou, prin mijloace tehnice moderne (Internetul).

65

Teoretic, grupul poate avea orice dimensiune, ncepnd cu dou persoane i pn la ntreaga lume. Componena grupurilor se poate schimba n timp prin prsirea grupului de ctre unii membri pe cale natural sau ca urmare a unor motivaii i opiuni sociale, morale, religioase, politice etc., aceste schimburi neanulnd grupul din punct de vedere al intensitii sau durabilitii sale. Totodat, grupul este o formaiune psiho-social cu o anumit structur, constituit n vederea desfurrii unei activiti. Grupul nu este o simpl nsumare de persoane, ci are organizare specific, obiective, structur intern, reguli de conduit pentru membrii si etc. n ultimele decenii, s-a vorbit i s-a scris foarte mult despre grup, mai ales despre grupul mic, n legtur cu faptul c psihologia membrilor si prezint o serie de caracteristici de care acetia nu dispun n afara grupului n cauz. De asemenea, s-a mai tratat problema performanelor de tot felul pe care grupul le realizeaz mai bine n condiiile n care el este structurat i organizat ntr-un anumit fel. Spre deosebire de alte grupuri umane, grupul mic este o unitate alctuit dintr-un numr relativ restrns de persoane, de la 2-3 pn la 25-30, care se afl n relaii de comunicare, colaborare, apreciere, simpatie etc. i care au un scop comun n vederea cruia se organizeaz, stabilind norme specifice de conduit. Grupul mic prezint o anumit dinamic, grad de coeziune, tipuri de interaciuni, un sistem de comunicaie direct interpersonal, prezint fenomene de autoritate i de dependen grupal, procedee de conducere etc, care-l definesc i l difereniaz de altele. Grupul mic trebuie nteles ca un sistem cu organizare intern ierarhic care implic interaciunea elementelor componente, mecanisme de reglaj i autoreglaj, integritate. n cadrul grupului, individul este un atom social, cu caracter de subiect, pentru c alege sau respinge, dar i de obiect, pentru c este ales, respins sau rmne indiferent pentru alii. Apartenena sportivului la un grup prezint o serie de particulariti care necesit unele precizri de ordin terminologic, i prin acestea, de ordin teoretic i conceptual. n cele mai multe studii asupra grupului mic n sport s-a cercetat sistemul relaiilor prefereniale, dinamica lor i, ca un aspect major, coeziunea n cadrul grupului, precum i procesele de conducere i tipologia liderilor. n cele ce urmeaz, termenii de grup mic i echip sportiv vor fi folosii ca sinonim, dar nu vor fi extini asupra noiunii de grup sportiv sau asupra colectivitii n care se desfoar activitatea sportiv.

66

a. Caracteristicile grupului sportiv: Echipa sau grupul mic constituie o realitate psiho-social de baz a activitii sportive, de coeziunea i capacitatea ei depinznd att performana, ct i satisfacia sportivilor i suporterilor (M.Epuran, Modelarea conduitei sportive, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1990, pag. 149). Viaa sportiv cunoate adesea situaiile caracteristice ale echipelor sudate, dezbinate, dezorientate sau n curs de a-i dobndi personalitatea; cunoate, de asemenea, faptul c nu se poate forma o echip n adevratul sens al cuvntului dect cu mult efort i ntr-un interval de timp ndelungat (aproximativ de 2-3 ani). Principalele caracteristici ale grupului mic sunt urmtoarele: Volumul mic, numr restrns de membri, corespunztor sportului respectiv; Caracterul primar, relaiile n snul grupului fiind directe, constituite ntr-un sistem liber i nemijlocit. Comunicarea din cadrul echipei are un caracter gestual-motric cu semnificaii tehnico-tactice i este orientat spre atingerea scopului performanial. Caracterul nespontan, creat cu un scop specific. Grupul sportiv se constituie ns pentru nevoia de performan, care este raiunea de a fi a sportului n sine. Se cunoate faptul c sportivul poate avea un motiv personal pentru a face sport, dar n cadrul echipei, motivul su este subordonat obiectivului comun i, de regul, se armonizeaz cu acesta. Dinamic specific. Membrii echipei se ntegreaz n colectiv att timp ct pot fi activi i eficieni. Dinamica organizatoric este nsoti i de o dinamic funcional, referitoare la coeziune. Componenta eterogen. Aceast caracteristic este determinat de variabilitatea vrstei, specificul cultural sau chiar a naionalitii componentei grupului sportiv. Potrivit lui Antonelli i Salvini (n M. Epuran, Psihologia sportului de performan, Teorie i practic, Editura Fest, Bucureti, 2001, pag. 290) factorii care realizeaz obiectivele i coeziunea grupului sportiv se mpart n: factori care asigur atingerea obiectivelor (competitivitate, disciplin sportiv, rigiditatea rolurilor, relaii utilitare, comunicare formal i decizii pe vertical, ierarhie i autoritate) i factori care menin coeziunea grupului (respectiv colaborare, comunicare i participare spontan, relaii afective, decizii n grup, democraie). n concluzie, un colectiv de sportivi nu reprezint o simpl alipire de indivizi. Ei acioneaz i lupt pentru un scop comun, unde se manifest simul solidaritii, prin unificarea virtuilor, a calitilor fiecrui sportiv, obinnd o for superioar greu de nvins.

67

b. Dinamica grupului: Primele utilizri ale expresiei dinamica grupului (sau dinamica de grup) i aparin lui Kurt Lewin, inventatorul expresiei group dynamics. Lewin vede grupul ca pe o totalitate ireductibil la indivizii care-l alctuiesc, un sistem de interdependene constituind, mpreun cu mediul su nconjurtor, un cmp social dinamic (Dicionar de Sociologie Larousse, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, pag. 89). Dinamica desemneaz totalitatea schimbrilor adaptive survenite ntr-o oarecare parte a unui grup. Fiecare echip are o istorie, o perioad de nceput, de formare, apoi de desvrsire, urmat uneori de declin i, eventual de revenire. Biografia sportului abund n exemple de echipe care au fost cndva redutabile, apoi au cedat pentru a reveni sau a nu mai reveni printre cele mai bune. Formarea unui grup reprezint un demers relativ dificil. Grupurile sportive se formeaz pe baza unor motive mai mult sau mai puin contiente (ne referim aici la nevoia de afiliere, de apartenen, atracie etc.). Cel mai puternic motiv este nevoia de performan i de realizare care corespunde i scopului specific al grupului, performana sportiv (M. Epuran, idem, pag. 275-276). Afirmaia potrivit creia performana depinde de coeziunea grupului pare un adevr unanim recunoscut. Se pare c n anumite cazuri, lipsa concurenei i a unor preri diferite ntre membrii grupului face ca acesta s se mobilizeze, mai puin pentru sarcin i s accepte eventualele eecuri. n seciile cluburilor de performan, formarea grupurilor are alte resorturi, prin faptul c ei selecioneaz sau transfer spotivii dotai integrndu-i n echip, iar acetia, uneori, devin pilonul principal n jurul cruia vor trebui s se regrupeze chiar i cei mai vechi, respectndu-i valoarea noului coleg. Uneori, aceste situaii genereaz chiar conflicte n interiorul grupului, care pot fi depite prin mestria antrenorilor sau a conductorilor sportivi de a gestiona conflictul. Coeziunea grupului sau gradul su de afiliere este una din calitile care stimuleaz cooperarea strns ntre sportivi, druirea n munca din antrenamente i lupta din concursuri, subordonarea unor interese individuale celor colective. Echipa devine astfel, n mod colectiv, mai bun. Coeziunea este dependent i de modul cum este trit succesul sau insuccesul de ctre juctori. De regul, tensiunea competiional ntrete coeziunea. Succesul sau insuccesul poate conduce la slbirea coeziunii, a moralului echipei, n situaii dintre cele mai variate, dar dependent de motivaia de baz a grupului. n anumite situaii, antrenorul sau conductorul trebuie s fac eforturi pentru realizarea unei intenionaliti comune tuturor membrilor grupului n privina principalelor scopuri i sarcini care conduc la eficiena acestora.

68

i motivaia reprezint deci (aa cum am precizat i n capitolele anterioare) un factor de baz care unete sportivii (echipa) n jurul scopului comun. Mai mult, diferenele prea mari de vrst din interiorul grupului se exprim prin deosebiri de atitudini i aspiraii, iar caracterul sportivilor, mpreun cu trsturile temperamentale i orientarea ideologic sunt, de asemena, importante. Observaiile sociologice au demonstrat de mult timp zicala potrivit creia cine se aseamn se adun, acetia gsindui valene comune n atitudini, aptitudini, trsturi caracteriale i se apropie mai firesc unii de alii. Este vorba de afiliere prin empatie. n concluzie, realizarea coeziunii grupului sportiv reprezint un proces de modelare social, unde tendinele individuale se contopesc ntr-o atmosfer colectiv afectiv. n anumite situaii, antrenorul sau conductorul sportiv trebuie s fac eforturi pentru a menine realizarea inteniei comune tuturor membrilor grupului n privina scopului principal i a sarcinilor care conduc la eficientizarea acestuia. Pentru ca sentimentul de echip s ia natere i s se dezvolte este absolut necesar consolidarea raporturilor dintre sportivii aceluiai colectiv i dintre sporivi-antrenori-conductor sportiv-psiholog. Calea raional se bazeaz pe nelegerea unor principii i reguli care stau la baza formrii unui colectiv sudat, la care se adaug i calea afectiv, a sensibilitii fiecruia. c. Problematica liderului. Rolul liderului n obinerea performanelor sportive. Termenul de lider provine din englezescul leader, cu sensul de conductor, respectiv o persoan care exercit puterea sau care are o mare influen n cadrul grupului social din care face parte, cu rol n exercitarea funciei de conducere i n luarea deciziilor. n general, liderul este persoana care este desemnat pe cale instituional cu funcia de conducere (adic lider formal sau instituional) sau persoana care exercit cea mai mare influen n cadrul grupului, fiind aleas printr-un numr major de preferine exprimate de membrii acelui grup (respectiv liderul informal, neoficial sau sociometric). Psihologia i sociologia deopotriv s-au ocupat nu numai de tipologia conductorilor, ci i de caracteristicile lor, de trsturile care le asigur autoritatea n grup. Nu de mult se considera c aceast calitate de lider este o trstur nnscut (te nati sau nu cu ea). Pornind de la teoria personalitii, s-a remarcat, pe bun dreptate, c nu toi liderii acioneaz n acelai mod, ci adopt stiluri de lucru diferite, identificndu-se astfel dou stiluri diferite i anume:

69

stilul autoritar i stilul democratic, fiecare producnd rezultate bune n anumite contexte. Dar i executanii au fiecare personalitatea i nevoile lor proprii i reacioneaz n mod diferit la un stil de conducere sau altul. Oricum, liderii eficieni sunt empatici (au capacitatea de a privi lucrurile i din perspectiva celuilalt, nelegnd tririle i reaciile acestuia la diverse evenimente), empatia fiind considerat cea mai important calitate pentru ca cineva s poat practica eficient o astfel de meserie. n activitatea sportiv, cpitanul de echip este un lider, un conductor sportiv acceptat i desemnat de un grup ca s-l reprezinte. El poate fi i iubit, dar, mai important este ca acesta s fie apreciat de colegii de echip prin calitile sale reale, prin competen. Desigur, aceste caliti, dublate de maturitate intelectual, afectiv, social se formeaz de-a lungul anilor. De aceea, cpitanii sunt alei dintre sportivii mai vechi i mai experimentai. Aa cum am precizat anterior, conducerea grupului este realizat de ctre antrenor, n mod deosebit, dar i de cpitanul de echip, al crui rol este mai mare n raport cu acela care se atribuie de regul. Cpitanul de echip este n acelai timp ajutorul antrenorului n mobilizarea juctorilor pentru realizarea obiectivelor propuse i reprezentantul opiniei grupului n faa conducerii clubului. De exemplu, n fotbal, cpitanul de echip (liderul) este o persoan care se bucur de un anumit statut, drepturile i obligaiile oficiale fiind consemnate de regulamentele specifice fiecrui club. Rolul su se amplific mai ales n timpul competiiei sportive, unde conducerea de ctre antrenor este indirect sau chiar total absent i unde sportivii colegi de echip trebuie s dea dovad de iniiativ, creativitate, independen i pricepere tactic n gsirea celor mai bune soluii pe terenul de sport. n concluzie, i n sport, ca de altfel n toate activitile umane organizate, problemele conducerii grupului sunt complexe datorit necesitii de a echilibra funciile de conducere cu activitile i atitudinile intenionale ale membrilor grupului. Astfel, apar chestiuni interesante n legatur cu autoritatea conductorului, cu stilul lui de conducere, cu metodele i factorii care asigur eficacitatea grupului. Conductorul constituie un factor activ n dinamica grupului, el impulsionnd activitatea acestuia i contribuind la realizarea coeziunii i eficienei n cadrul grupului.

70

IV.5. Fenomene psihosociale n sport. Tipuri de relaii interpersonale n activitatea sportiv Sportul reprezint o form nalt de pregtire n domeniul educaiei fizice ce ofer posibiliti de dezvoltare i perfecionare a calitilor fizice i psihice solicitate de ramura respectiv, practicat, aa cum am mai artat, n scopul fortificrii organismului, al plcerii personale i de grup, al mbuntirii rezultatelor proprii sau al obinerii de performane nalte. Totodat este un fenomen tipic psihosocial ntruct determin i dezvolt fenomene psihosociale, cldite pe relaii interindividuale, manifestri de grup, atitudini prefereniale ale sportivilor fa de alii sau chiar ale unor echipe fa de altele, caracterizate de ntrecere ntre sportivi sau ntre echipe (grupuri sociale), de participarea spectatorilor, de aprecierea public a rezultatelor obinute i de succes, ca o recompens premial a celor mai nalte rezultate. Din punct de vedere psihologic, n fenomenul sportiv sunt incluse trsturile de personalitate a celui ce practic sportul, motivaia i atitudinile sportivilor, aptitudinile, dar i relaiile interpersonale ale sportivilor, conduita liderilor de echipe, ca i sentimentele i reaciile spectatorilor. Din punct de vedere sociologic sunt recunoscute importana i valoarea social a sportului, rolul acestuia n ceea ce privete integrarea social a sportului, n socializarea individului i nu n ultimul rnd influena echilibrat a cestuia asupra sntii psihice. Vorbim astfel de psihologia relaiilor interpersonale i de psihosociologia grupurilor mici ca variabile eseniale cu importan deosebit n domeniul sportiv. Aa cum am mai artat pe parcursul acestui capitol, n ceea ce privesc relaiile dintre oameni care particip direct sau indirect la realizarea de performane sportive, n activitatea sportiv distingem urmtoarele tipuri de relaii: relaii ntre sportivi i antrenori/conductor sportiv/psihologi, ntre sportivi i adversari, ntre sportivi i arbitri, ntre sportivi i spectatori. Mai mult, din punct de vedere al atitudinii interindividuale, aceste relaii pot fi: de colaborare concuren adversitate sau de simpatie antipatie indiferen (M.Epuran; I.Holdevici, Compendiu de psihologie pentru antrenori, Editura Sport-Turism, 1980, pag. 195). Aceste relaii se pot cu uurin identifica prin aplicarea la sportivi a testului sociometric, prin care putem studia relaiile de simpatie, antipatie, indiferen (ignorare) din cadrul grupului, relaii deosebit de importante de cunoscut de ctre antrenor conductor sportiv i psihologul echipei. Ct privete psihosociologia grupurilor mici, grupul sportiv este restrns, cu o entitate dinamic evolutiv, competitiv. Din aceast perspectiv putem vorbi de grupuri caracteriale

71

(se refer la legturile caracteriale dintre membrii), grupuri omogene (caracterizate prin omogenitatea calitilor fizice i nivelului de dezvoltare i perfecionare a priceperilor i deprinderilor tehnico-tactice), grupuri gomfoterne (cu aceeai pregtire, o omogenitate fizic, fiziologic i psihic (M.Epuran; I.Holdevici, idem, pag.214). Un exemplu n acest sens l constituie grupul de gimnati, patinatori, canotori etc. n care coordonarea aciunilor este deplin, simultan, cu un tempo specific echipei.

Intrebari de autoevaluare 1. Care sunt principalele directii/perspective in analiza personalitatii sportivilor? 2. Explicati specificul identitatii sportivului de performanta. 3. Evidentiati importanta performantelor fizice in cristalizarea imaginii de sine a sportivului de performanta. 4. Care sunt efectele succesului asupra imaginii de sine a sportivului? 5. Adaptati piramida trebuintelor elaborata de A. Maslow la profilul sportivului de performanta. 6. Explicati modul in care obtinerea de optimum motivational influenteaza performanta sportiva. 7. Care este specificul trairilor afective ale sportivilor? 8. Evidentiati factorii care dau sportului nota de fenomen social. 9. Alcatuiti un profil de personalitate a antrenorului. 10. Explicati elementele particulare ale dinamicii grupului sportiv, mentionand si rolul liderului sportiv. BIBLIOGRAFIE: Bibliografie obligatorie: 1. Goran-Bzrea, Laura; Mrescu, Mihaela (2007), Introducere n psihologia sportului, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti Bibliografie facultativ: 1. Badiu, T. (1998), Teoria i metodica educaiei fizice i sportului (culegere de texte), Editura Evrica 2. Bompa, T. (2002), Teoria i metodologia antrenamentului, Editura ExPonto CNFPA, Bucureti 3. Cojocaru, V. (2000), Strategia pregtirii juniorilor de nalt performan, editura Axis Mundi, Bucureti 4. Epuran, M.; Holdevici, Irina; Tonia, Florentina (2001), Psihologia sportului de performan. Teorie i practic, Editura Fest, Bucureti 5. Golu, M. (2002), Bazele psihologiei generale, Editura Universitar, Bucureti 72

Golu, M. (2007), Fundamentele Psihologiei, vol 1 2, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti 7. Niculescu, M. (2000), Personalitatea sportivului de performan. Factori de personalitate condiionali ai performanei sportive de vrf, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti 8. *** Ministerul Tineretului i Sportului, Centrul de Cercetri pentru Probleme de Sport (2001), Meseriile sportului, Buletin informativ 544-546, ianuarie-martie, Bucureti 9. *** Ministerul Tineretului i Sportului, Centrul de Cercetri pentru Probleme de Sport (1999), Ghidul antrenorului n psihologia sportului, Ghid de psihologia sportului pentru antrenori i sportivi 413-418, Bucureti
6.

73