Revista anual a Asociaiei Meterilor Populari din Moldova Iai, V, octombrie 2008 Lada cu zestre la al V-lea numr

Prin septembrie 2004, la cteva luni de la venirea (oficial) pe lume a AMPM, ddeam sfoar n ar n legtur cu numele publicaiei pe care o avei acum n fa. Doar trei persoane au luat n seriosaceast problem, n opinia mea un adevrat act de fondare; e vorba de vicepreedinta asociaiei, Silvia Cozmnc, de subsemnatul i de Mihaela Ouatu, soia mea. Ei bine, au existat nu mai puin de 9 (nou) posibile denumiri pentru revista noastr, ns naa inspiratei i strvechii sintagme ,,lada cu zestre, att de potrivit pentru ceea ce fac meterii populari, a fost Mihaela Ouatu. Au nceput apoi chinurile facerii propriu-zise a primului numr (octombrie 2004). Realizat oarecum n grab, cu prea puini colaboratori, cu doar cinci materiale, cu un numr ciudat de 5 pagini, ntr-un alb-negru destul de neatractiv, dar aprnd pe fondul entuziasmului micii echipe redacionale (Marcel Lutic, Silvia Cozmnc i Angelica Olaru), primul numr al ,,Lzii cu zestre a trecut aproape neobservat. Cred c puini dintre noi i mai amintesc de el, ns acel numr a avut meritul esenial de a deschide calea spre urmtoarele. Numrul II (octombrie 2005), marcheaz deja un salt evident; foaia Asociaiei Meterilor Populari din Moldova (aa cum apare ca subtitlu i la numerele I i IV) are o cromatic mult mai atrgtoare, 8 pagini n care semneaz nu mai puin de 13 autori; de asemenea, apar rubrici noi, dar rmn i cele bine definite nc de la primul numr. Colectivul redacional a fost format tot din trei persoane: Marcel Lutic, Cecilia i Vadim Mocanu. Numrul III, aprut n octombrie 2006, a nsemnat iari creterea numrului de pagini, de la 8 la 12, dar i schimbarea, temporar, a subtitlului din foaie n publicaie; sunt aici 16 materiale i articole semnate, n marea lor majoritate, de meteri populari membri ai AMPM, dar i de muzeografi din toat Moldova sau de ziariti ieeni, ceea ce a dus indiscutabil la creterea calitii revistei noastre. A fost un numr marcat de emoiile aderrii la UE, dar i de mplinirea a 3 aniori de via de ctre AMPM. Acum debuteaz o nou echip redacional (Marcel Lutic i Vali Cozmescu), acest numr fiind susinut financiar i de Muzeul Etnografic al Moldovei. n sfrit, numrul IV (octombrie 2007) aduce i el noutile sale: o nou cretere a numrului de pagini (de la 12 la 16), multe materiale semnate de cadre didactice ieene pasionate de tradiia meteugreasc, dar i o pasager formul redacional (Marcel Lutic i Mirela Pascu). Menionm c numrul acesta st cu precdere sub semnul primului proiect european implementat de ctre AMPM; n rest, continu cu acribie linia i spiritul numerelor anterioare: ilustrarea pe larg sau punctual a activitii de peste an a AMPM. Aceasta este scurta radiografie a revistei asociaiei noastre. Relativ constant n ideatica ei, fidel promovrii valorilor tradiionale, adesea riguroas, bogat mereu n imagini sugestive, Lada cu zestre se dorete a fi tribuna discret ce d glas psurilor i bucuriilor meterilor populari din AMPM; ctinelctinel, a devenit n aceti 5 ani o publicaie respectat i cutat; probabil nu ntmpltor, de la acest numr, datorit n primul rnd Geaninei Vatamanu, revista are ISSN (cod internaional de identificare a publicaiilor seriale); acesta permite identificarea unic, la nivel internaional, a titlului unei publicaii n serie; totui, nu are semnificaie dect prin el nsui i nu conine informaii referitoare la originea sau coninutul publicaiei; de asemenea, nu are valoare juridic i nu asigur exclusivitate asupra titlului cruia i-a fost acordat; considerm c acordarea ISSN-ului i va asigura Lzii cu zestre o vizibilitate i o notorietate mult sporite. Meninerea numrului de pagini la 16, faptul c exist un numr relativ mare de colaboratori ce trimit constant materiale spre publicare (dei aici ar fi loc i de mai bine!), alctuirea unei echipe redacionale mai trainice, precum i asigurarea ferm a unui minim suport financiar (provenit, n cea mai mare parte, din venituri proprii) iat argumente ale echilibrului i maturitii la care a ajuns Lada cu zestre. Pentru toate acestea se cuvine, cu smerenie i bucurie, s-i mulumim lui Dumnezeu, dar i tuturor celor care ne-au fost aproape n munca de zmislire i de meninere n via a Lzii cu zestre! Marcel Lutic

ECOURI ALE PROIECTULUI ART Proiectul ART mai mult dect un efemer pod de flori
Asociaia Meterilor Populari din Moldova, n parteneriat cu Asociaia Dialog pentru Dezvoltare din Iai, cu Asociaia Oamenilor de Afaceri Iai 2003 i cu Uniunea Meterilor Populari din Republica Moldova, a derulat, n perioada decembrie 2006 noiembrie 2007, proiectul ARTAfaceri prin Renaterea Tradiiilor finanat de Uniunea European prin Programul de Vecintate Romnia-Moldova 20042006, linia de buget Phare CBC 2004. Prezentarea oficial a acestui proiect ctre comunitatea local, fcut la Casa de Cultur a Municipiului Iai, din Parcul Copou, a dovedit interesul participanilor pentru subiectul abordat. Scopul proiectului a fost sprijinirea dezvoltrii meteugurilor populare din regiunea transfrontalier Romnia-Republica Moldova prin dezvoltarea de caliti antreprenoriale pentru meteugarii din regiunea transfrontalier, precum i consolidarea relaiei de colaborare ntre meterii populari prin crearea reelei transfrontaliere ART. nfiinarea reelei ART, format din meteri populari care i desfoar activitatea n regiunea de grani Romnia-Moldova, a urmrit ncurajarea contactului transfrontalier i cooperarea la nivel regional n domeniul cultural. Silvia Cozmnc, meter popular din Iai i vicepreedinta AMPM, participant n cadrul proietului ART, a fost aleas s coordoneze activitatea reelei, transformat n Asociaia ART-Meteugurile Prutului, n calitate de preedinte pentru primii 2 ani. n acelai timp, proiectul ART a sprijinit meterii populari din judeele Iai, Botoani, Vaslui (Romnia) i raioanele Streni, Nisporeni, Clrai, Soroca i Orhei (Republica Moldova) s participe la Festivalul Prutului cu scopul de a cultiva specificul zonal i de a revitaliza meserii tradiionale din regiunea transfrontalier Romnia-Republica Moldova. Menionm c Festivalul s-a bucurat de un real succes, n ciuda vremii nefavorabile. Mai amintim i faptul c meterii populari prezeni la Festival au avut prilejul s participe la un prim eveniment organizat cu concursul unuia din membrii reelei ART (meterul Marian Bor din Mona-Iai) i anume inaugurarea unei troie n cartierul ieean Pcurari. n etapa final a proiectului ART a avut loc o campanie de promovare a reelei ART, distribuindu-se materiale informative (brouri, pliante, cataloage de prezentare a reelei i CD-uri) meterilor din grupul int. De asemenea, au fost realizate o pagin web (www.art.mesteri-populari.ro) i un film de aproape 18 minute, ambele prezentnd activitatea membrilor reelei ART. Coninutul filmului a fost inscripionat pe CD-ROM, informaia fiind disponibil n limbile romn i englez.

Realismul, responsabilitatea i entuziasmul echipei de proiect coordonat de Marcel Lutic, preedintele AMPM, alturi de meterii prezeni la proiect, att din Romnia, ct i din Republica Moldova, constituirea reelei ART i, ulterior, a Asociaiei ART-Meteugurile Prutului, interesul comunitilor locale pentru activitile derulate i celelalte rezultate obinute au asigurat succesul acestui original proiect de cooperare transfrontalier care s-a dorit i a reuit s fie mai mult dect un efemer pod de flori... Constantin Ciobanu Organizator training i evenimente speciale

Efecte luminoase asupra meteugului nostru

Participnd la proiectul ART am acumulat cunotine care pn la momentul instruirii credeam c nu prea sunt necesare n activitatea noastr. ns, din discuiile cu moderatorii de la cursurile organizate n cadrul proiectului ART, am ajuns la concluzia c activitatea noastr este o mic afacere. Chiar am rmas convins c meteugul trebuie tratat ca o afacere. Tot n acest proiect am fcut cunotin cu meteri de la noi din ar pe care, pn n acel moment, nu-i cunoteam i mai ales cu meteri din Romnia. Cred c cea mai bun experien n crearea unor relaii cu ali meteri am obinut-o acolo. Pe parcursul proiectului am fcut cunotin cu obiecte de art popular i artizanat produse n Romnia (pentru mine ceva cu totul nou!); de asemenea, am aflat cum vnd meterii romni aceste produse. Cel mai mult m-a frapat faptul c produsele de acest gen pot avea o cerere mai mare dac sunt preponderent utilitare, asta n condiiile n care artizanatul din Basarabia este cu precdere decorativ. Pe mine m-au interesat n special meterii din acelai

domeniu, adic cei care prelucreaz lemnul. Din nenumratele discuii avute cu ei, am aflat cum i pregtesc lemnul, cum l prelucreaz i unde vnd lucrrile lor. Apoi, tot de la ei am aflat despre existena magazinelor de artizanat din Iai; ba, mai mult, mi-au furnizat telefoanele de contact i chiar am mers la aceste magazine spre a face o ofert de articole. Marea mea mirare a fost c efii unuia dintre aceste magazine au acceptat lucrrile mele i le-au luat la vnzare. Bucuria mi-a fost i mai mare cnd am obinut i banii pentru lucrri! A fost pentru prima dat n viaa mea cnd am obinut banii pentru lucrri att de repede. n sfrit, am fcut o nelegere cu conducerea magazinului s construim o relaie pe termen lung care s fie convenabil ambilor pri. Venind acas cu un bagaj plin de conotine i planuri de a produce pentru piaa de artizanat a Romniei, am pornit la realizarea experienei obinute. Astfel, am diversificat gama articolelor i, cel mai important, am nceput a executa elemente decorative pentru ui i mobil, ceea nu fcusem pn atunci. Mrturisesc c nu m-am ateptat ca aceste elemente s aib un asemenea succes. Acum nu reuim s ndeplinim la timp comenzile la aceste elemente... Mulumim mult organizatorilor acestui proiect, n special Asociaiei Meterilor Populari din Moldova, care ne-au luat n seam pe noi, meterii simpli din Republica Moldova. Socotim c aceste instruiri i

ntlniri cu ali meteri, mai ales din Romnia, ne fac mai creativi, mai ambiioi i mai deschii noului. Sper ca acest proiect s continuie, ntr-un fel sau altul, sau s fie iniiate i alte proiecte pentru a obine i alte cunotine care nu sunt accesibile la noi n Moldova. Eduard Balan Chiinu-Republica Moldova

Proiectul ART e n plin derulare...

Proiectul ART a fost unul de excepie pentru mine, deoarece am ptruns ntr-un orizont mai larg al meteugurilor populare. n prim plan m-am familiarizat cu arta meteugreasc de pe cellalt mal al Prutului, m-am convins nc o dat n plus de legturile istorice cultural-tradiionale care nu pot fi distruse n nici un fel. Totodat, am remarcat diferene att n tehnicile de lucru, ct i n atitudinea i viziunea fa de orientarea i promovarea meteugurilor. Acest proiect a adunat laolalt cte 10 meteri de pe ambele maluri ale Prutului; voi accentua faptul c, chiar de la prima sesiune de lucru, s-a simit atmosfera de coeziune, cooperare i ataament, acestea fiind premize importante pentru durabilitatea proiectului i continuitatea acestei colaborri n vederea dezvoltrii meteugurilor din zona transfrontalier Prut. n mod firesc, discuiile cele mai aprinse au fost la capitolul afaceri prin renaterea tradiiei. Meterii din Basarabia, fiind mai iniiai n afaceri, au argumentat de ce articolele meteugreti trebuie s fie i produse cerute i cutate pe pia. n acelai timp, am avut de nvat de la colegii notri din Romnia ataamentul deosebit fa de ceea ce e tradiional i autentic. Personal, abia n cadrul acestui proiect am contientizat ct de important e acest detaliu n desfurarea activitii de antreprenoriat; drept rezultat, am elaborat o nou colecie n care am folosit mai multe elemente tradiionale, transformnd astfel acest element autentic n ... cireaa de pe tortul afacerii mele din Basarabia. n ceea ce m privete, consider c proiectul Art i-a atins scopul la cel mai nalt nivel; sunt sigur c fiecare meter din cei 20 a avut ceva de contientizat, de nvat i de aplicat n activitatea sa! Teoria ne-a fost de mare folos, ns, mai important a fost schimbul de experien, relatrile i dezbaterile dintre participani. ntori acas n Basarabia, am mprtit aceast experiena cu ali meteri din Republica Moldova; cred c cei din Romnia au procedat la fel, astfel nct efectul acestui proiect i-a lrgit aria i impactul. Mai mult dect att, acest proiect a evoluat prin nregistrarea unui ONG: Asociaia ART-Meteugurile Prutului, ONG care va servi drept suport pentru promovarea produselor meteugreti pe pia, drept garant a continuitii acestui proiect, drept ans de realizare a tot ce s-a vorbit n cadrul proiectului ART. n concluzie, dei acest proiect e oficial ncheiat, noi, cei 20 de meteri din Basarabia i Romnia suntem n continuare n legtur, colaborare i dezbateri; deci, proiectul ART e n plin derulare! Violeta Palii Chiinu-Republica Moldova

Asociaia ART-Meteugurile Prutului. Repere principale

Asociaia ART-Meteugurile Prutului fost nfiinat neoficial n septembrie 2007, ca rezultat a proiectului cu finanare nerambursabil intitulat ART-Afaceri prin Renaterea Tradiiilor din cadrul Programului de Vecintate Romnia-Moldova 20042006, beneficiar fiind AMPM. Transformarea reelei antreprenoriale ART n organizaie cu personalitate juridic a fost hotrrea unanim a celor 20 meteri populari din reea, 10 fiind membri ai AMPM i 10 membri ai Uniunii Meterilor Populari din Republica Moldova. Astfel, Asociaia ART-Meteugurile Prutului a devenit ONG cu personalitate juridic pe data de 5 februarie 2008 n baza hotrrii judectoreti nr. 18/A/05.02.2008. Prin statutul su, Asociaia ART-Meteugurile Prutului are ca scop sprijinirea i promovarea meterilor i creatorilor populari din domeniul meteugurilor tradiionale din Romnia i Republica Moldova, crearea oportunitilor de valorificare a produselor proprii, prin iniierea i realizarea unor activiti i programe n interes comunitar, precum i n interesul asociailor nepatrimonial. Fidel acestui scop, Asociaia ART-Meteugurile Prutului a fost i este implicat, ca partener i colaborator, n urmtoarele manifestri: Organizator al evenimentului Pate colorat alturi de Felicia, Iai, 18-24 aprilie 2008 n Carrefour Iai; Partener n desfurarea evenimentului Egalitate de anse pentru copiii romi organizat de Fundaia Link Romania Moldavia Iai n cadrul proiectelor Phare 2005 ansa muncii, ansa libertii i Identitate european pentru etnia rom din judeul Iai- iunie 2008;

Colaborator n proiectul LGU WEALTH NETWORK - reea transfrontalier a administraiei publice locale proiect finanat prin programul PHARE CBC 2004 a crui beneficiar este Primria Municipiului Iai, prin organizarea i participarea la dou trguri ale meterilor populari n Iai i Ungheni-Republica Moldova; iunie-septembrie 2008. Dorim ca aceast nou form de organizare a meterilor populari din zona Moldovei s se alture marii familii a meterilor populari din Romnia n pstrarea i conservarea patrimoniului cultural romnesc ca parte integrant a culturii europene. Silvia Cozmnc preedinte al Asociaiei ART-Meteugurile Prutului

Art i tradiie
Palatul Culturii din Iai a gzduit pe 19 decembrie 2007 un grup deosebit de colindtori ale cror melodii, compuse din armonia formelor i jocul culorilor, puteau fi ascultate cu privirea. Iscusitul dirijor al colindtorilor nu a fost altcineva dect plasticiana i creatoarea popular Geanina Vatamanu. Expoziia de icoane pe sticl, cci despre acest lucru este vorba, poate fi asemnat cu un anumit gen de colind, datorit caracterului ei religios i tradiional n acelai timp, dar i faptului c a fost dechis n pragul marii srbtorii cretine a Naterii Domnului. Prezent pe simezele ieene, cel puin o dat pe an, n faa unui public avizat, Geanina Vatamanu susine concepia potrivit creia holist, religios, sincer, romnul a tiut i a crezut n cele sfinte fr a cere argumentri tiinifice, iar legtura lui cu divinitatea a fost incontestabil i nentrerupt, prin faptul c cele de sus au fost mpletite intuitiv cu cele de jos i mrturisete c nelepciunea omului simplu este un amestec de sacru, magic, mistic i religios. Aceeai atitudine este relevat i n expoziia intitulat nbrac-ne-n Lumina Ta, despre care Prof. univ. dr. Carmen Cozma a spus: n discuie este Lumina Suprem ce nsoete i poteneaz libertatea i iubirea cu care fptura creat are a-i umple existena ntru nvenicirea sa. n cele peste 40 de creaii expuse, reprezentnd diferite etape de activitate creatoare, Geanina Vatamanu reuete s transforme cu mult uurin materialul n spiritual, invizibilul n vizibil i inexprimabilul n exprimabil, dar ne reveleaz n acelai timp i evoluia procesului pictural pe parcursul celor 15 ani de ndeletnicire. Etnograful Marcel Lutic, preedintele AMPM, organizatorul acestei manifestri, se ntreba pe bun dreptate, care statut i se potrivete mai bine, cel de artist plastic sau cel de creator popular? Aceast chestiune pornete de la faptul c n demersul su pictural, mai cu seam n etapa de nceput, autoarea

preia tehnica picturii pe sticl de la creatorii populari i folosete bogia mijloacelor de expresie specific acestui gen, tot aa cum iconarul popular prezint toate motivele artei populare romneti, nfind la fel de multe simboluri ale tririlor i dimensiunilor sufleteti. Din alt punct de vedere, statutul ei de liceniat a Universitii de Arte George Enescu i doctorand n cadrul Facultii de Filosofie din Iai, ajutat de pasiune i talent, continuitate i perseveren, intuiie i sim estetic dezvoltat, i confer creaiei sale iconografice i un caracter de nalt inut artistic i spiritual, transformnd n adevrat art ceea ce pentru alii constituie doar un simplu meteug. Astfel, ea reuete, n acelai timp, s perpetueze i s promoveze tradiia popular existent, inspirndu-se din bogatele ei izvoare, dar s o i nobileze cu noi valene expresive. n etapa de nceput, pstreaz ntr-o msur mai mare trsturile picturii tradiionale pe sticl, dup modelul Nicula, cum ar fi chenarul de flori sau modelul sfoar rsucit din icoana Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla. Multitudinea motivelor florale i vegetale, deosebit de mari, precum n icoana Sfintei Teofana, indic prezena elementului moldovenesc. Toate aceste exrmple, crora li se adaug steluele de Fgra sau Braov, caracterul naiv al desenului i varietatea formelor de folosire a liniei n redarea nimbului, demonstreaz n mod evident specificul popular n creaia Geaninei Vatamanu. Cu toate c i place s rmn n acelai perimetru sacru de exprimare, n lucrrile realizate n ultimul timp se distinge o tendin de apropiere ctre arta de factur bizantin, cu care artista are puncte comune de redare a fondului icoanei, precum i nclinaia conform principiilor folosite din vechime, considerate ca fiind ale oricrei arte adevrate, cum ar fi: admirabila simplitate, mult dorita claritate, dreapta msur i rvnita graie. Nu lipsete nici frumoasa simetrie sau potrivita adecvare. Tot aici, n unele reprezentri, autoarea folosete o maniera proprie de ncadrare, cu o schem compoziional original, iar paleta de culoare nu exprim greutatea,

nici aspectul material, ci devine mai uoar, precum este spiritul, dup cum nici calitile picturale din icoane nu sunt menite s conduc la desftri vizuale. Spre deosebire de canoanele stricte din pictura bizantin, n redarea vemintelor Maicii Domnului sunt ntrebuinate tonuri de albastru, uor transparente, difereniate n subtile griuri, aezate unele lng altele, cu vizibil sentiment de pioenie i desprinse parc din naltul cerului. Modestia atitudinii din aceste ipostaze, puritatea exprimat i dezinvoltura execuiei reuesc s impresioneze privitorul i s-i druiasc o fireasc i smerit bucurie a purificrii. Dorim ca aceste emoii estetice i bogii spirituale, obinute la vederea acestei expoziii, s dureze ct mai mult. Prof. Dorin Lehaci Iai

de Mrior, cu dragoste!
A intrat deja n tradiia Iailor ca, ncepnd cu 24 Furar - de Dragobete - i pn pe 1 Mrior, Strada Lapuneanu s fie locul de ntlnire al meterilor populari creatori de mrioare tradiionale cu publicul ieean, n special cu tineretul. Aa se face c ceea ce a fost la nceputuri un modest trg de mrioare tradiionale s devin din 2007 un veritabil Festival al Mriorului. Ajuns la a IV-a ediie, Festivalul a fost organizat n 2008 de ctre iniiatorii si, AMPM i Asociaia Al. Lpuneanu, din acest an alturndu-se acestora i Muzeul Etnografic al Moldovei, avnd ca parteneri Primria Municipiului Iai, Muzeul Literaturii Romne Iai i Complexul Muzeal Naional Moldova. Meterii participani - n numr de 16 - profeseaz meteuguri diferite, ns dragostea pentru cunoaterea, conservarea i perpetuarea tradiiei romneati n confecionarea mriorului arhaic i-au fcut s se aplece i asupra acestui meteug aparte. Sunt ns i meteri populari, cum ar fi Maria Bodron, cu fiica ei Ariadna, din Vaslui, care lucreaz tot anul mrioare tradiionale de o rar frumusee i finee. Festivalul s-a bucurat i n acest an de o larg mediatizare n toat presa scris i audio-vizual local i regional, fapt care a generat o afluen de

vizitatori i cumprtori, n special din rndul tinerilor. Bineneles c noi, meterii participani, am fcut, ca de obicei, demonstraii, explicnd, n acelai timp, obiceiurile i tradiiile legate de Mrior, Dragobete, Baba Dochia, semnificaiile cromaticii mriorului arhaic i ale celui contemporan etc. Menionm c AMPM, prin preedintele ei, etnograful Marcel Lutic, a elaborat un pliant coninnd toate aceste semnificaii, pliant ce a fost oferit celor interesai. Spre deosebire de anii precedeni, anul acesta am primit vizita multor elevi, nsoii de nvtori sau profesori dirigini, cu acetia purtnd discuii interesante privind legendele legate de srbtorile de iarn, semnificaia mriorului, tehnici de lucru specifice meteugului practicat de meterul cu care dialogau, nelipsind cadourile oferite micuilor vizitatori. Credem c o asemenea manifestare interactiv reprezint o modalitate eficient de educare a tinerei generaii n spiritul cunoaterii i respectrii tradiiilor populare romneti autentice. n sprijinul celor spuse nu putem dect s redm impresiile exprimate de institutoarea Ecaterina Popitean de la coala tefan cel Mare din Dancu ntr-un articol publicat n revista colii i trimis nou, organizatorilor, i tuturor participanilor la eveniment: Mari, pe 26 februarie 2008, elevi ai claselor a IV-a de la coala tefan cel Mare Dancu i Ion Ghica Iai au vizitat, pe str. Lpuneanu din Iai, locaia unde are loc manifestarea Festivalul Mriorului. Invitaia de a participa la acest eveniment a venit din partea domnului Ovidiu Foca, muzeograf n cadrul Muzeului Etnografic al Moldovei, unul din organizatori. Aici, civa meteri

populari explic tuturor celor dornici de cunoatere ce reprezenta odinioar mriorul, semnificaia culorilor folosite, cum era confecionat i cnd se purta. Am vzut cum se confecioneaz mriorul purtat la mn brara, lucrat n faa noastr de doamna Silvia Cozmnc (creator popular mpletituri din sfoar) din Iai. Creatoarele au oferit copiilor cte un mrior tradiional i i-au invitat s revin la trgul de mrioare. Cu amabilitate, doamna Elena Gheorghian (meter podoabe populare) din Suceava le-a prezentat copiilor cteva modele de mrioare care se confecionau odinioar din fir de mtase alb i rou, care se aplicau pe pene cu ajutorul acului sau pe bucele mici de carton, prin suprapunere, obinnd forme deosebit de frumoase i interesante. Cu toii am admirat, de asemenea, creaiile unei familii de meteri populari, din Hulub-Dngeni-Botoani, fam. Apalaghiei, care se ocup cu prelucrarea artistic a lemnului. Copiii au fost impresionai de costumul brbtesc foarte frumos purtat de meter, asemeni costumelor prezentate de dl. Ovidiu Foca la Muzeul Etnografic. Meterul le-a vorbit de felul cum sunt confecionate din lemn bijuteriile ataate nurului de mrior i c acestea se confecioneaz dup anumite teme (motive folclorice). Curioi, copiii examinau exponatele fiecrui meter care a avut amabilitatea s ne gzduiasc i s satisfac setea de cunoatere a lor. La final, toi au plecat bucuroi, cu bucheele de ghiocei i mrioare, bucurndu-se de ziua minunat de primvar timpurie.

Profitnd de vremea frumoas, ultima sear s-a ncheiat la lumina lumnrilor, ideea aparinnd Violetei Radu, o tnr i talentat fotograf i artist plastic care a imortalizat-o pe pelicul i care a avut un impact deosebit asupra vizitatorilor notri. Silvia Cozmnc Iai

O colaborare se poate permanentiza... Trgul Meterilor Populari de la Botoani

,,Zilele Oraului Botoani srbtorite n fiecare an sub patronajul Sfntului Gheorghe, ocrotitorul spiritual al tuturor botonenilor, includ o gam variat de evenimente care reuesc s singularizeze aceast zon etnografic prin trsturi proprii i definitorii. n acest sens, amintim Trgul Meterilor Populari (19-20 aprilie 2008) susinut de reprezentanii municipalitii locale i de primarul Ctlin Flutur, organizat de AMPM n colaborare cu Centrul Judeean pentru Conservarea i Promovarea Culturii

Tradiionale Botoani, Direcia pentru Cultur, Culte i Patrimoniul Cultural Naional Botoani, manifestare care, i datorit perseverenei preedintelui AMPM etnograful Marcel Lutic i a instituiilor implicate a reuit s capete caracter de permanen. Ca ntotdeauna, locul de desfurare a fost Pietonalul Unirii, un spaiu potrivit expunerii obiectelor meterilor populari, dar, n acelai timp, atractiv prin nsui profilul su de spaiu al promenadei pentru cei mai muli locuitori ai oraului. Oricum, valoarea creaiei populare botonene, evideniat prin standurile i panourile bogat mpodobite din comunele Conceti, Avrmeni, Tudora, Vorona, Dngeni, Ungureni i Suharu, a fost completat sau, mai bine zis, ntregit de cele ale membrilor asociaiei sosii din Suceava, Bucureti, Vaslui, Iai, Prahova .a.

Ediia a II-a a trgului i-a creionat de la sine profilul i cum nimic nu este ntmpltor, a reuit n acest an s prentmpine prin abundena motivelor decorative diverse i spectaculoase de pe oule ncondeiate marea srbtoare de peste an a Sfintelor Pati. Creatoarele populare venite din Rdui, Vatra Moldoviei-Suceava, Rogojeti-Mihileni, Ungureni i Bucecea-Botoani, au creat pe Pietonal un culoar regsit parc numai n noaptea sfnt a nvierii, atunci cnd credincioii ateapt cu courile pline ca bucatele i oule s fie sfinite. Aadar, Oresia Leuciuc, Victoria Fundiur, Maria Negur, Elisabeta Saghin, Aurica Cojocaru, Maria Rou, Maria Zotic, Sofia Tun i Celica-Iuliana Nistor au oferit privitorilor o cltorie ntr-o lume apus demult, o lume a motivelor ancenstrale. Mergnd pe linia pstrrii tradiiei n practicarea ceramicii, s-a constatat diversitatea vaselor expuse de meterii olari, dar i includerea acestora n trei tipuri: ceramica utilitar aparinnd lui Dumitru Pascaniuc din MargineaSuceava, ceramica de tip Kuty realizat de familia Iacinschi din Botoani i

ceramica de inspiraie cucutenian a familiei Maxm din Dorohoi-Botoani. Industria casnic s-a impus la superlativ, n primul rnd prin piesele costumului popular femeiesc i brbtesc, respectiv prin cmile aduse din comunele Conceti, Ungureni i Ibneti, toate comune din judeul Botoani, cmi de mare valoare i de o cert individualitate. Se poate concluziona c munca de achiziie, dar i de educaie n spiritul valorilor arhaice, dus de Maria Zoianu, Aglaia Bliniteanu, Tatiana Mnuc i de Dan Porfireanu a fost una cu adevrat temeinic. Nu trebuie trecute cu vederea nici intervenia creativ a meterilor Elena erb din Breaza-Prahova, Emanuela Pavl din Plopeni-Suceava, Elena ivlic din Botoani, toate excelnd n decorarea iilor, pstrnd echilibrul, i, n acelai timp, bunul gust. Lng cmile expuse au stat, ca ntotdeauna, podoabele tradiionale ale Elenei Gheorghian din Suceava. De asemenea, nu au lipsit textilele de interior: licerele i pretarele lui Floarea i Mihai Maxim din Tudora, dar i tergarele estoarelor din Ungureni (Maria Zotic, Aurica Cojocaru, Maria Rou, Eugenia Apopii i Maria Burlacu), Conceti (Elena Sofronescu, Eugenia Huditeanu, Viorica Andri i Viorica Cojocea), Avrmeni (Maria Baciu, Florentina Coovanu i Elena Ochean) i Ibneti (Aurelia Racu), toate comunele fiind din judeul gazd, dar i cele din Galai (Elena Neagu) sau Bistria (Raveca Nicoar). mpletiturile din nuiele, pnui i papur au reunit meteri din judeele Botoani (Elena Felciuc, Clina Sandu Tudora), Bistria (Ileana Szilagy) i Iai (Lilian Toderacu), cu toii etalnd vizitatorilor couri de mrimi i modele diverse. Creatoarea popular Ana Grunzu din Tometi-Iai a construit cu o finee deosebit, din banale pnui de porumb, personaje din lumea satului i a povetilor sau grupuri statuare implicate n diferite scene, difereniind pri din mbrcmintea acestora prin colorarea n nuane discrete. n concluzie, se poate vorbi deja de o complexitate aparte a trgului de la Botoani, complexitate datorat n primul rnd exemplarei colaborri dintre instituiilor de cultur din Botoani cu AMPM. Margareta MIHALACHE Referent etnograf la C.J.P.C.C.T. Botoani

Tabra de creaie popular de la Pltinoasa

La 8 km de Gura Humorului se afl localitatea Pltinoasa, de un pitoresc aparte. Aici, pe malul prului Bucov, este casa de vacan a profesorului de Educaie Fizic Toader Igntescu, cioplitor n lemn, i unde se desfoar de 4 ani, sub egida Asociaiei Meterilor Populari din Moldova, o tabr de creaie a meterilor populari. Aflat la a IV-a ediie, anul acesta s-au ntlnit, timp de dou sptmni, meteri din Romnia i Republica Moldova, membrii ai Uniunii Meterilor Populari din Moldova de peste Prut. Au participat basarabenii: tefan Ciumau, Grigore Posternac i Vitali Grumeza, cu toii meteri n prelucrarea artistic a lemnului, Anioara Ciumau, meter n bucate tradiionale moldoveneti, Galina Grumeza, obiecte i vestimentaie croetat, Victor Brighidin, mpletitor n nuiele de rchit i Natalia Cangea, obiecte din pnui i fibre vegetale. Romnii participani au fost: Ioan Laza, Constantin Aparaschivei, Avram Roca i Vasile Gherman, meteri n prelucrarea artistic a lemnului, Lilian i Alex Toderacu, mpletitori n nuiele de rchit i Silvia Cozmnc, mpletitoare n sfoar prin tehnica nodurilor. Fiecare meter a stat n tabr cel puin o sptmn, timp n care s-a lucrat, s-au legat prietenii, s-au schimbat impresii despre meteuguri i soarta acestora, a meterilor populari de-o parte i de alta a Prutului. Anioara Ciumau ne-a rsfat cu bucate gustoase fcute n buna datin moldoveneasc: tochitur cu mmligu, boruri drese cu smntn, srmlue, plcinte cu brnz .a. Am primit, la invitaia gazdei noastre, vizita unui grup de artiti plastici pleinair-iti (pictori care lucreaz n aer liber) de diferite naionaliti i care erau n tabara de creaie de la Bivolrie: gruzini, cehi, bulgari, estoni .a. i cu care s-au fcut demonstraii de lucru n domeniile fiecruia, s-au lansat invitaii reciproce, pentru c, aa cum spunea gruzinul Nugzar Paksadze, artitii au limba lor, limba creaiei, care n-are frontiere. Unul din cotidienele din Suceava, care a relatat pe larg despre aceasta ntlnire, l citeaz tot pe Nugzar, care, fiind toi la mas n jurul tochiturii fcute de Anioara Ciumau, a spus: Aa cum ne-am aezat noi la aceast mas, unde exist loc i bucate pentru fiecare, aa ar trebui s se aeze ntreaga omenire. O mas mare, la care toi oamenii s stea alturi i s fie prieteni. La sfrit, dar nu n ultimul rnd, trebuie menionat fiica meterului Toader Igntescu, Irina,

care a fost o prezen foarte activ n tabra, a continuat s nvee mpletiturile din sfoar ncepute anul trecut alturi de mine, dar a descifrat i tainele obiectelor confecionate din pnui i papur mpreun cu Natalia Cangea. Un mulumesc aparte se cuvine a spune Angelei Igntescu, soia gazdei, care i-a fost alturi tot timpul soului implicat n organizarea i desfurarea taberei de la Pltinoasa. Desigur c fr aportul substanial al prietenilor meterului Igntescu, care l-au sponsorizat i i-au oferit i locuri de cazare, nu se putea desfura programul taberei n bune condiii. Consider tabra de creaie de la Pltinoasa un mijloc eficient i direct de schimburi culturale ntre meteri, indiferent de meteugul practicat i zona geografic din care provin. Numai unii vom putea face ca tradiia popular i meteugurile tradiionale s fie pstrate i transmise tinerei generaii. Silvia Cozmnc Iai

Trgul Meterilor Populari de la Roman

n perioada 23-24 august 2008 s-a desfurat a IV-a ediie a Trgului Meterilor Populari n municipiul Roman, judeul Neam. Organizat de ctre Asociaia Meterilor Populari din Moldova, Muzeul de Istorie Roman i Primria Municipiului Roman, trgul a beneficiat n acest an de colaborarea cu Fundaia pentru Meteuguri din Bucureti, Muzeul Etnografic al Moldovei din Iai i Fundaia Hanul Ancuei din Roman. A devenit deja o tradiie pentru romacani ca, spre sfritul lunii august, n Piaa Roman Muat, s primeasc familia meterilor populari i produsele tradiionale din zona Moldovei, n special, dar i din restul rii i din Republica Moldova. Deschiderea trgului, n prezena organizatorilor i a oficialitilor locale, a avut o savoare deosebit datorit lui Gheorghe ugui, cel care, cu

buciumul su, a captat atenia trectorilor i a creat o atmosfer cald, potrivit ospitalitii moldoveneti. La aceast ediie a trgului, meteugurile reprezentate, de cte unul sau mai muli meteri, au fost urmtoarele: prelucrarea lemnului, ceramica, esturile, mpletiturile, ncondeierea oulor, podoabe, pictur pe sticl i pe lemn, mti, prelucrarea metalului, produse culinare tradiionale .a. Au participat meteri devenii familiari de la ediiile anterioare, meteri ateptai de romacani, dar i unii venii pentru prima dat n urbea muatin. Spre deosebire de primele trei ediii, anul acesta participarea local a fost una mai consistent. Eforturile organizatorilor, n special ale muzeografului Relu Butnariu, de a identifica i a aduce n cadrul trgului meteri din zona Romanului au fost, n parte, mplinite. Reprezentarea local ar fi fost mai bogat dac inundaiile ce au afectat satele de pe cursul rului Siret nu ar fi mpiedicat sosirea unor meteri din Stnia, Barticeti, Vulpeti, Bra .a. Chiar i aa stimularea meterilor din zona Romanului pentru a participa la astfel de manifestri a fost benefic lor i comunitii locale.

de etnograful ieean Marcel Lutic i prezentat de ctre muzeografa Iulia Butnariu, a dat un grad sporit de complexitate manifestrii. Ecourile primite de la publicul consumator de cultur au fost ncurajatoare pentru demersurile noastre ulterioare. Alt aspect pozitiv nregistrat la aceast ediie este cel legat de progresele organizatorilor; acetia au reuit s acumuleze experien de la un an la altul i au rezolvat cu succes problemele legate de asigurarea pazei pe toat durata manifestrii; aceasta a fost o problem aparent insignifiant, ns a dat o not de confort sporit meterilor i publicului. La fel, manifestarea a beneficiat de o promovare semnificativ n mijloacele mass-media, drept urmare a ncheierii unor extrem de utile parteneriate cu posturile locale de televiziune (CNS, TopAll i RomTV) i presa scris (Ziarul de Roman); menionm c acestea nu s-au limitat la difuzarea unor anunuri de promovare a trgului, ci au prezentat reportaje extinse i interviuri cu meterii participani. Pentru o manifestare deschis unui public divers, Trgul Meterilor Populari a gsit formula accesibil de a ajunge n atenia privitorilor, de a stimula interesul ctre problema originilor noastre, a valorilor culturii materiale i spirituale a satului romnesc. Existena unei oferte bogate a potenat cutrile publicului. Despre acesta din urm merit subliniat faptul c, de la o ediie la alta, se dovedete a fi unul mai atent, mai bun cunosctor, dup cum interesant este i preferina artat explicit ctre

Constatm cu bucurie c impactul acestei manifestri a sporit de la an la an, nu doar datorit eforturilor organizatorilor pentru creterea numrului de meteri invitai i a meteugurilor reprezentate, ci i ca urmare a reaciei publicului local pornit n cutarea rdcinilor rurale cu entuziasmul i curiozitatea trezite de valorificarea produselor meteugreti att din punct de vedere decorativ, ct i utilitar. Publicul a apreciat calitatea produselor expuse, aspect vizibil nu doar prin vnzrile realizate de ctre meteri (vnzri directe i comenzi preluate pentru a fi rezolvate ulterior), ci i prin mrturiile lsate n caietul de impresii introdus n premier la aceast ediie. Selecia riguroas a produselor expuse, cerut expres de organizatori, s-a realizat n acest an i datorit unui juriu extins format din specialiti etnografi de la instituii de profil din Suceava, Bacu, Piatra Neam, Iai i Bucureti. Aceeai specialiti au participat i la un colocviu cu tema Tezaurizarea i valorificarea patrimoniului etnografic astzi, n cadrul Muzeului de Istorie din Roman. Asocierea Trgului Meterilor Populari cu acest colocviu i cu lansarea volumului Timpul sacru. Srbtorile de altdat, volum semnat

produsele tradiionale utilitare (ceramica produs de Dumitru Ifrim, din Schitul Stavnic-Voineti-Iai, a fost i n acest an cea mai cutat!). n acest sens, ntrebarea care i-au pus-o organizatorii merit o discuie aparte: s fie aceasta o ntoarcere la trecut sau nostalgia civilizaiei rurale? Poate c o a treia variant s fie rspunsul cel mai adecvat, anume o adaptare a trecutului, a specificului nostru la existena tumultuoas a secolului XXI. Probabil c ediiile viitoare ne vor da rspunsul cel mai potrivit. Muzeografi Iulia i Relu Butnariu Roman

Din dorina de a mulumi n chip deosebit unor oameni care, prin ntreaga lor activitate, contribuie la pstrarea i valorificarea tradiiilor romneti, se confer calitatea de MEMBRU DE ONOARE ai AMPM muzeografilor IULIA i RELU BUTNARIU de la Muzeul de Istorie din Roman-Neam. Consiliul Director al AMPM
9

METERII SE CONFESEAZ Comoara din noi

Lumea este ntr-o continu micare, totul se mic foarte repede; aproape c nu mai vedem vecinul care traverseaz strada sau copilul de alturi care ne d binee. Rceala acumulat n interiorul nostru aproape c nghea i obiectele din jur, obiecte care ncep s plng cu lacrimi de ghea. Ce se ntmpl cu noi? Fiecare fiin, dup elul i natura ei, a fost lsat pe pmnt de ctre Creatorul suprem mpreun cu o comoar inestimabil. Fiecare, nluntru sau la natere, primete aceast comoar. ntrebarea ce se pune este ce facem cu ea pe parcursul vieii? tim oare s ne folosim de ea sau, cu fiecare an ce trece, aruncm gunoaie peste ea pn cnd dispare orice strlucire a ei? De ce nu putem drui ceea ce primim n dar? De ce nu putem da gratis ceea ce primim gratis? Ne vom ntreba: cui s druim? Aproapelui. Cine este aproapele? i aa mai departe o list ntreag de ntrebri la care nu dm nici un rpsuns, dar nici nu ne strduim. Nu ar fi oare mai simplu s druim din acea comoar interioar pe care am primit-o n dar fr s ateptam oarece recompense, dar fiind contieni de faptul c druind mai mult Creatorul va pune n loc ndoit darul fcut. Dac ne este greu s druim, mcar s lsm o porti deschis spre aceast comoar i s o pstrm curat fr s o ntinm sau s aruncm gunoaie deasupra ei. Ca fiine inteligente ce ne pretindem c suntem putem face mai mult sau ne mulumim doar s

vegetm fr s acionm? Cum ne vom educa copiii? Ce le vom spune despre comoar? E un mit sau realitate? Eu zic c niciodat nu este prea trziu, nici vrsta nu are prea mare importan, elul este unul: s lsm Copacul Sufletului deschis, curenie exemplar, iar restul va veni de la sine apoi. Florin Cramariuc Vicepreedinte AMPM

Ascensiunea spre nalt

in mult la o sintagm a lui Thomas More: I trust I make myself obscure (Trag ndejde c-s greu de neles). Printele Nicolae Steinhardt traducea altfel: Omului n care ai ncredere i pe care-l stimezi nu-i spui lucruri simple i clare, nu-i debitezi fraze bine ticluite, ci i comunici gndurile tale confuze, i dezvlui simminte contradictorii, l faci prta ntunecimilor n care te zbai, l duci pn-n adncul tulbure al fiinei tale. M impresioneaz ntotdeauna aventura, cltoria, cu tot parcursul ei, de la pregtiri pn la final. Spunea o dat acelai printe Steinhardt: Drumeia te scoate din camer, te scutur de praf, te nvioreaz, dar nu te scoate din sinea ta, din ecologia familial, pe cnd cltoria, dac e fcut de cine tie s vad, s nregistreze, s perceap i s simt, este cutremur, schimbare de perspectiv i la drept vorbind periplu galactic. Cnd citesc, adesea schimb peisajul. M mut chiar dintr-un ora n altul citind aceeai carte, ntrun loc mai aglomerat sau mai linitit; mi provoc voit stri de foame sau de sete, iar uneori m mut ntr-un bar i stau acolo o or sau dou pentru a savura o singur fraz. Ciudat, uneori, atunci cnd nfig colarii, m gndesc la unu-dou titluri de cri, apoi le suspend, concentrndu-m la traseu ca s nu sfidez natura. La rapel, obinuiesc s rostesc un Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul. Pe de alt parte, cnd merg pe munte deseori mi este fric i pentru mine i pentru ceilali membri ai echipajului. Nu dificultatea traseului mi provoc frica, ci gndul c ar putea avea loc evenimente stupide, care nu in neaprat de pregtirea pe care o ai. Hidratarea este foarte important pe munte. n ascensiunile de altitudine, un alpinist trebuie s consume n medie cinci-ase litri de ap pe zi. Apa ajut la lubrifierea articulaiilor, la circulaia sngelui, la eliminarea bioxidului de carbon, la digestie i excreie. Trebuie s reamintesc c la altitudine, organismul se deshidrateaz mult mai repede dect n mod obinuit. n ceea ce privete hrana, lum o mas bogat n proteine i lichide seara, iar a doua zi, pe parcursul deplasrii, mncm numai bare de cereale, fructe i semine. Unii dintre noi folosesc i suplimente nutritive.

10

Cnd am ajuns n vrf nu prea mai avem mare lucru de fcut. Ascensiunea se termin. Eu, spre exemplu, mi zic c oricum sunt vrfuri i mai nalte. Uneori, ca o strfulgerare, m gndesc c le-a putea urca; ns, la fel de repede, mi evaluez posibilitile financiare... n tot cazul, acolo sus m bntuie tot felul de preocupri, altele dect sentimentul c a fi pe vrf. Aproape fr nici o legtur cu ascensiunile montane, mi place mult zicerea Sfntului Toma d'Aquino: S trieti ca un copac fr ca prin aceasta s ncetezi de a mai fi om. Cred c aceast sintagm m definete n cel mai nalt grad! Clin Dnil Flticeni-Suceava

Meteugul meu este un cumul de meteuguri

Meteugul meu este de fapt un cumul de meteuguri, adic am adus laolalt modelajul n lut cu tbcitul pieilor, croirea pielicelelor de miel la cciulie, dar i cu mpletirea fuioarelor de cnep. Toate astea pentru a realiza figurine din lut ce ntruchipeaz personaje cunoscute din povetile i povestirile nemuritorului Creang. Am fcut i eu precum povestitorul: dintr-un bo de hum mi-a ieit un Pcal, o Tu Mrioara sau un Mo Nechifor Cocarul. Figurinele sau ppuelele le fac intenionat hazlii, apropiate, zic eu, de caracterul ranului romn; acest fapt strnete, de obicei, rsul copiilor, ca s nu mai spun de adulii care au simul umorului mai dezvoltat. M-a ajutat mult i faptul c stau la trei case de Casa memorial Ion Creang din Humuleti, dar mai ales echipa pe care o fac mpreun cu soul meu, Costi(n) Lungu, la rndul lui un cunoscut i apreciat meter popular. mi aduc aminte cu nostalgie de intrarea n AMPM, mai ales c era o ambiie a mea aceea de a fi membr a acestei asociaii dup ce am avut mai multe colaborri n cadrul Asociaiei Naionale a Creatorilor Populari din Romnia. Dup cteva participri la trguri din Bucureti i Constana am hotrt c e vremea s m fac cunoscut i n Moldova. De aceea l-am contactat pe eful Muzeului Etnografic al Moldovei, Victor Munteanu, trimindu-i pe e-mail imagini cu realizrile mele. Am primit imediat rspuns i invitaia de a participa la Trgul Meterilor de Sfnta Paraschiva, iar cooptarea n AMPM a venit cteva luni mai trziu. Aadar, din 2006 sunt membr a asociaiei i pot spune c am avut parte numai de participri la manifestri extrem de plcute: Trgurile Meterilor de la Iai, Piatra Neam i Roman. La AMPM am gsit o echip minunat, cu oameni talentai i creativi, fiecare avnd personalitatea i modul lui de a vedea lucrurile. Suntem toi diferii, avnd totui ceva n comun: meteugul; unul frmnt lutul, altul sculpteaz lemnul, altcineva ndoaie pnuile sau coase mti. Ce poate fi mai minunat s-i vezi pe toi aceti oameni mpreun, n frumoase straie populare, la trguri? Aici, meterii se adun s rd, s plng, s nvee, s se sftuiasc, uneori s vnd sau s mprteasc din tainele lor i publicului larg. O experien cu totul interesant am avut atunci cnd, n vara lui 2007, am fost cooptat n proiectul Micii meteri din Copou; aici a trebuit s ndrum 10 copii de la diferite coli din Iai; recunosc c m-a fascinat aceast experien, asta i pentru c, n timp ce spuneam povestea, copiii modelau personaje i obiecte din povestea respectiv, adunnd la final o scen. De pild, din Fata babei i fata moneagului i antrenam la dialog ntrebndu-i de cine a avut grij fata moneagului: de celu, de pomul cu pere, de cuptor i de fntn, elemente pe care ei le modelau n acelai timp. Astfel, mi-am fcut prieteni printre aceti copii, dar foarte bine m-am neles i cu prinii i bunicii lor. Sunt multe de spus i despre oamenii de calitate din cadrul asociaiei noastre. Am cunoscut oameni valoroi, de la care am avut de nvat multe despre tradiii i despre adevratele valori ale neamului romnesc. Pentru fiecare dintre ei am un cuvnt bun de spus i mi plec fruntea pentru fiecare sfat pe care l-am primit. Dorind s devin mai neleapt o dat cu trecerea anilor, mrturisesc c mi-ar face plcere s constat c meterii nva unii de la alii ceea ce este bun i autentic, ca unii care au aceeai ndeletnicire, astfel nct sintagma s ducem mai departe tradiiile s nu fie doar o expresie de rutin, ci chiar o frumoas realitate! Ionela Lungu Humuleti-Neam

11

i nu a fost att de simplu

Dumnezeu a fost darnic cu mine: mi-a dat un maidan pe care s alerg, o gloat glgioas de copii, verdea i cer senin. Ar fi fost prea simplu dac lucrurile ar fi decurs liniar i toate mi-ar fi venit pe tav. Degeaba mi s-ar fi spus c nu e bine, c lucrurile stau altfel dect vedeam eu, c viaa nu e aa cum credeam. Un copil rtcit ntr-o lume dezlnuit. M-am vzut nevoit s caut soluii. S-mi pun mintea la treab. Aa au nceput s-mi vin idei. S creez. n cutrile mele am nvat s vd n ce era n jurul meu, altceva. Am nvat s fac din nimic altceva i care s plac. Cu cele mai simple mijloace, s modific, nct s apar frumosul. nchid ochii i transformarea apare n ntreaga ei splendoare. Cu detalii, cu culori. Am nvat s visez n culori. Apoi m pun pe lucru. O cioat devine pasre miastr; o bucat de pnz (cu un penel i un borcan de vopsea) o rochie de ocazie; un copac feliat n scnduri o frumusee de dulpior; un pumn de semine un colier de efect. Minile i inima mea au nvat rugciunea pictat a zugrvirii icoanelor. Am ntins minile i am cuprins Creaia Universal: munii cu pdurile i aerul tare ce i nfioar plmnii, pajitile nrourate n fora dimineilor curate, psrile n zborul nemrginit, ntreg cuprinsul de ape, gzele, fiarele desiurilor, cerul nstelat i miresmele pmntului. Am adunat la snul meu toat perfeciunea Creatorului, ca mai apoi, cu dar divin, s-i desfor ntreaga-i poezie lumii ntregi. A fi creator nseamn a avea acces la izvorul infinit de for i inspiraie care exist n univers i pe care oamenii de spirit l numesc Mintea Universal. Bunii i strbunii notri daci, cei care au lsat dovezi despre momentele fertile ale activitii lor, spun vorbe lsate n cronicile zalmoxiene c inspiraia divin este mpletit cu cea a Mamei Naturi. Mie mi se desfoar lin, n curs, ca o ap curgtoare. E felul meu de a citi Mreia Universal i a traduce n alt limbaj celor ce tiu a privi i a simi n spatele ochilor. Dar nu a fost att de simplu la nceput! A trebuit s neleg c pentru o astfel de creaie am nevoie de putere, c trebuie s perseverez, s sper i s doresc din toat inima. S cred! Dumnezeu a fost darnic cu mine cnd EL nsui m-a creat i m-a lsat apoi s-i continui lucrarea. i nu s-o fac de una singur. Mi-a aezat pe umr ngerul pzitor i mi-a optit: Cheam-m! Dar nu a fost att de simplu! n drumul meu nu am nvins ntotdeauna. Multe nfrngeri i umiline mi-au presrat calea, dar necazurile, jignirile, nedreptile m-au zguduit, m-au aruncat. Ce-a fost mai greu a fost s neleg c de fapt eu sunt opera i tot eu artistul, c rezultatul trebuie s fie un om desvrit. Interiorul necesit transformare, modelare. i am pornit la lucru. Necazuri, experiene negative, eecuri, nfrngeri, ncredere nelat?! Nu conteaz. Am luat-o de la capt cu mai mult umilin apelnd mereu la sprijinul lui Dumnezeu. nsi genialitatea este rodul unei munci perseverente i a unei rbdri nelimitate, a unui efort reluat iar i iar i mbuntit continuu. Un scriitor i reia poate de zeci de ori opera. Sculptorul distruge cteva blocuri de piatra pn gsete forma perfect. Pictorul stric sute de metri de pnz pn ajunge la reprezentarea sublim. Toate creaiile omului sunt rodul unui continuu nceput. Iubirea noastr nu reiese din realizrile noastre, ci din voina i capacitatea de a rencepe mereu lupta cu tine nsui pentru a te apropia, poate milimetric, de perfeciunea divin. Dar ct de important este un milimetru depit! Oare tiau altceva cei de la care am motenit tradiia? Oare a ne cunoate rdcinile nu nseamn a ne cunoate pe noi nine? Descurajarea i resemnarea ascund o subtil form de trufie deoarece vrei s te bazezi doar pe propriile puteri. n ziua necazului meu pe Dumnezeu am cutat; chiar i noaptea minile mele stau ntinse naintea Lui i n-am slbit ne spune Psalmul 72. Progresul n viaa interioar apare dup obstacole i necazuri diverse. Perseverena nu const n a nu cdea niciodat, ci n a te ridica mereu i a lua-o din

nou de la capt, n orice plan al vieii noastre: material, afectiv, spiritual, profesional. Important este s nu renunm. Orice cdere, orice nfrngere, orice nereuit i are rostul i necesitatea ei. Ai pierdut pentru c nu ai nvat nimic sau nu ai nvat suficient din cderile i din nfrngerile tale. Fiecare milimetru pe calea autodesvririi nseamn s reiei i s cizelezi pn la perfeciune. De cte ori? Ct timp? Ai n faa ta Eternitatea, iar Dumnezeu te ateapt cu o rbdare infinit. Suferim sau ne credem prsii doar fiindc ni se pare c ducem singuri aceast lupt. ns, o iubire i o compasiune divine ne supraveghez evoluia mereu: Cheam-m! Geanina Vatamanu Iai

Ne bucur s dm de veste c n Ajunul Sntmriei Mici (pe 7 septembrie 2008), unul dintre membrii fondatori ai AMPM, creatorul popular ieean IOAN LAZA, a devenit, prin hotrrea solemn a Consiliului Local Lespezi-Iai, CETEAN DE ONOARE al aezrii sale natale. E o recunoatere a valorii sale individuale, ns, mai presus dect aceast recunoatere, e o confirmare a faptului c activitatea meterilor i creatorilor populari din Moldova nc mai este preuit; pe de alt parte, e un semn c societatea romneasc, prin unele instituii publice, ncearc uneori s-i cinsteasc valorile. Consiliul Director al AMPM

12

SUGESTII

IDEI

ntoarcerea la rdcini fereastr spre noi nine

,,O lume fr rdcini este o lume fr moral Zoe Dumitrescu Buulenga, Maica Benedicta
Se cuvine a porni n periplul nostru tocmai din dreptul Fiinei umane, cea care mparte cu cellalt: Divinitatea, umbrela timpului, pinea, aerul, apa, ncperile nocturne, pmntul, trotuarele, cuvintele, iubirea... Ne ntrebm ns, cu dezinvoltur i candoare, motenite i acestea de la ciobanul Mioriei: exist n clipa aceasta ceva care ne definete ca entitate naional i care poate fi pus laolalt ntr-un spaiu al prefacerii, comun cu ceea ce au reprezentativ i alte naii, pentru a ne spori n noi nine ca popor, iar nu pentru a ne mpuina, umbri sau desfiina? Poate fi vorba de punerea laolalt a multiplelor forme de bunuri, motenite de la naintai, sau a zestrei ancestrale culturale cu care vine fiecare naie n parte, pentru a da un sens real multiplelor soiuri de uniuni europene i/sau mondiale? Sau, pur i simplu, punem n act un scenariu existenial comun, ns fictiv, formal, arid, prea puin trit, i doar att? Unde ia sfrit sinele individual al unei naii i unde ncepe comunitatea global, acel noi-laolalt, ca marsupiu al comunitilor i naiilor de tot felul? Parafrazndu-l pe Ludvig van Beethoven, ce ar trebui s ghiceasc inima unui romn a crui ureche nu mai are vreme s aud jalea buciumului sau tnguirea Mioriei doar fiindc acum, n postmodernitate, par a fi czute n desuetudine? Am fi nelepi dac am lua aminte n clipele acestea la cuvintele printelui Stniloae, cel care ne spunea n limba strmoilor un adevr frust: n taina celuilalt nu se poate intra tropind. Cine n taina cui a intrat tropind, ne (i v) ntrebm?! Oare nu cumva anumite organisme europene i/sau occidentale au invadat, fr drept de tgad, taina romnului, cu toate soiurile de uniuni, instane, norme i legislaii, toate fiinnd precum un pat al lui Procust care ajusteaz ceea ce este unic, veritabil i unitar pentru un neam? Unde ne-am rtcit i care ne (mai) sunt rdcinile? S participm cu bun tiin la diluarea noastr ca entitate naional sau s hotrm a tri vertical, asumndu-ne mersul la pas, fr grab, prin aceste timpuri galopante i cameleonice, pstrndu-ne n acest fel zestrea intact, ca pe o comoar de mare pre? Toate aceste ntrebri rmn vii, aternndu-se pe poala memoriei colective, precum o pulbere de praf strnit de galopul istoriei, n ateptarea unor rspunsuri la fel de vii i de plauzibile. ns, aceast ateptare nu nseamn i repaus, somn, ci presupune s fim adevrai i sinceri, pn la jupuire de sine, abia aa dndu-ne seama cine suntem cu adevrat i care este rostul fiinrii noastre ca naiune ce deinem contient o tain unic. i vedem cum astzi, n epoca modernitii lichide (Zigmund Bauman), comunitatea reprezint nc o idee i o realitate extrem de seductoare, pentru c ea diminueaz sau chiar anuleaz dezechilibrul dintre libertatea individual i sigurana acestuia. ntr-o lume n care trstura caracteristic a devenit superficialitatea legturilor umane, comunitatea vine doar cu promisiunea de recuperare a afectivului, a umanului, a ataamentului fa de valori comune i a unei nelegeri reciproce implicite ntre oameni. Nesiguranei i caracterului profund schimbtor al lumii, comunitatea i opune doar teoretic! o lume plin de substan, de relaii umane profunde i autentice. Sau cel puin aceasta este viziunea idealtipic. Se mai regsete ea ns n realitatea social concret? De bun seam, rspunsul este nu! Omul, dei este prin excelen o fiin spiritual, pe msur ce a avansat n cunoatere i a progresat tehnic i material, i-a pierdut rdcinile ce-i erau adnc nfipte n transcenden, orbit fiind de poleiala propriilor realizri materiale, permindu-i a se crede stpnul naturii, pe care a distrus-o n mare parte, cu consecine dramatice ireversibile. i totui,

dincolo de mirajul progresului material, st esena fiinrii omului: mplinirea spiritual, desvrirea. Ori acum, n aceste timpuri mictoare, omul recent al lui H.-R. Patapievici se afl ntr-o flagrant degringolad interioar, rtcit fiind i nstrinat de rdcinile neamului i de el nsui. Se vor sfri oare ntr-o zi toate aceste contorsionri interioare? i cu ce pre?

13

Iat cum, pe fondul acestor ntrebri ce nu mai pot fiina ntr-un spaiu pur retoric, apare necesitatea ntoarcerii noastre la rdcini, la strmoi, la tradiii i obiceiuri, toate conturnd acel motor interior fr de care nu putem dinui ca neam i ca indivizi ce-i aparinem. De aceea, apariia unor oameni cu mini i suflete minunate, aa cum sunt meterii populari pe care am onoarea s-i cunosc strni laolalt n Asociaia Meterilor Populari din Moldova, este o mare bucurie i o fereastr ndreptat spre un timp pur, vindector. Spun vindector, pentru c arta popular meteugreasc poate fi folosit drept terapie pentru maladiile sociale ce apar i se perpetueaz n aceste societi ce aparin unor timpuri mutante, referindu-m aici la un fenomen aparent nou pentru spaiul romnesc, alarmant i odios, deopotriv: traficul de copii form specific a traficului de fiine umane. n acest sens, n colaborare cu AMPM, dorim s iniiem un proiect de intervenie n cazul copiilor victime ale traficului de persoane, acesta reprezentnd

partea practic a lucrrii noastre de doctorat n domeniul Sociologiei. Activitile propriu-zise, reprezentnd maniere de terapie prin art, se vor desfura n cadrul unor mini-tabere de creaie, unde meterii populari i vor nva pe beneficiarii proiectului s creeze diferite obiecte de art popular tradiional. Deschiderea spre arta popular a naintailor notri i lucrul efectiv cu lemnul, lutul, piatra, lna, pnza sunt tot attea ferestre deschise spre purificare, spre regsirea eului interior i manifestarea noului om, toate pornind de la cutarea rdcinilor, gest de purificare interioar i proiectare ntr-un spaiu al desvririi umane ancestrale, ca sla al tihnei i bucuriei fiinrii autentice, depline. drd. Iulia-Claudia Modoranu Univ. Al. I. Cuza Iai

TRADIIA I MASS-MEDIA Meterul popular era altdat i un nelept

Sunt prea puine cuvintele pentru a exprima n interiorul lor, dar i n capacitatea lor de a circula i de a convinge orice ureche, relaia mea cu Muzeul Etnografic al Moldovei i cu Asociaia Meterilor Populari din Moldova. Ca jurnalist cultural, eram obligat s am o legtur cu aceste dou grupuri profesionale, dar i naiv-artistice. Nu sunt un fan al mediului rural romnesc. Cel puin nu al celui actual. Acel mediu testimoniaz fatalmente despre actuala Romnie subdezvoltat, chinuit an de an de experimente guvernamentale care par c i propun s gseasc mereu o a treia cale, evitnd precaut rentoarcerea la comunism (pentru ele nu mai este rentabil), dar temndu-se visceral de capitalismul veritabil, concurenial i performant, care le-ar pune n mare dificultate de a mai exista n formulele deja consacrate. Astfel, mediul rural este ori unul al ranului deruralizat de comuniti i aruncat de tranziia post-decembrist n hainele unor atitudini comportamentale ndoielnice, ori unul al ranului romn neao, raportndu-se zilnic la necesitatea de a fi umil i politicos, de a se abandona religiei i de a crede cu trie c poate fi i mai ru dect att sau c ru cu ru, dar mai ru fr ru. M-a ntristat ntotdeauna fatalismul prezent n comunitile rurale mai mult sau mai puin tradiionale, necesitatea prezenei unor bocitoare care s accentueze tristeea, s o mreasc. Ca om al zilelor noastre, nu m-a sedus niciodat modelul femeii din comunitile rurale tradiionale care, dei poate s se supun unor ritualuri proto-erotice minunate, renun la jumtate din feminitatea sa odat cu mritiul, ascunzndu-i prul ntr-un batic sau tindu-i prul. Unele femei din trecut i pstrau prul n lada de zestre pe care nu o abandonau. Era amintirea fecioriei lor. Ei bine, tot corpusul acesta de triri, de senzaii, de imagini amestecate cu focul srbtorilor romneti, greu egalabile n spaiul european ca emoie colectiv, toat aceast combustie de plcere, dar i de respingere, m-a fcut s dezvolt o estetic aspr, s doresc o apropiere i o cunoatere a unei lumi pe care nu am s pot niciodat s o neleg n totalitate. Este clar c astzi cutm i gsim de cele mai multe ori fragmentele acelei lumi tradiionale. Le gsim mpletite n noroaiele satelor ndeprtate pe care liderii politici le viziteaz uitndu-se mereu la ceas, le gsim agate nefericit de cte un fragment de existen pseudo-urban i atunci sublimm, ne raportm la modele conceptuale, teoretizm i supravieuim intelectual.

Chiar dac nu a mai practica jurnalismul cultural, tot a ncerca s fiu aproape de lumea tradiiilor rurale datorit creia etnografii triesc ca meserie. i admir mult pe aceti reporteri mult mai profunzi care se ncpneaz s caute acul n carul cu fn. i admir pentru faptul c ncearc s rescrie o

14

lume, trecnd de obstacolul amintirii. mi place, de asemenea, s constat c majoritatea meterilor populari care sunt membri ai AMPM se ridic din ce n ce mai mult la nivelul de artifex, sunt din ce n ce mai emancipai, dar i mai contieni de determinrile lor, apropiindu-se din ce n ce mai mult de autentic. i admir pe acei meteri sau artiti populari care creaz spirit n jurul meteugului lor, reinventnd povestea. Cci, dac ne raportm la comunitile rurale tradiionale, meterul popular era i un nelept, un maestru al unui domeniu, un om care adeseori i ddea sfaturi, cucerea idei.

Mi-a plcut s vd c, n ultimii ani, cele dou grupuri, cel al etnografilor i cel al artitilor populari, se ajut reciproc. Relaiile sunt din ce n ce mai fireti i aduc o mbuntire, inclusiv, a nivelului economic n cazul celor dou grupuri. mi doresc s le fiu martor n continuare i s fiu mereu surprins de valorile pe care le ascunde lada de zestre a tradiiilor romneti. Alex Aciobniei Redactor la Radio Iai

Asociaia Meterilor Populari din Bucovina

Dm de veste c n urma edinei care a avut loc la Suceava pe 26 august 2008 s-a luat hotrrea nfiinrii Asociaiei Meterilor Populari din Bucovina (AMPB). La edin au participat un numr de 54 de meteri populari; din partea Consiliului Judeean Suceava a participat preedintele Gheorghe Flutur, iar din partea Complexului Muzeal Bucovina directorul Emil Ursu. n cadrul edinei s-au discutat probleme de organizare, s-a dat citire statutului noii asociaii, s-au dezbtut unele probleme cu care se confrunt meterii populari din aceast parte a rii, probleme care au fost trecute n planul de activitate al asociaiei. Ca urmare a solicitrii scrise fcute ctre Ministerul Justiiei s-a primit n data de 2 septembrie 2008 adresa cu nr. 65189 prin care se face dovada disponibilitii denumirii Asociaia Meterilor Populari din Bucovina. Sediul noii asociaii, de comun acord cu reprezentanii Complexului Muzeal Bucovina, este n Suceava, la Hanul Domnesc, str. Ciprian Porumbescu, nr. 5. Menionm c iniiatorul i persoana de contact este vicepreedintele AMPM, meterul popular bucovinean Florin Cramariuc; nr. de tel. la care poate fi contactat pentru informaii suplimentare este 0741/679.458. i asigurm pe cei care vor fi n fruntea AMPB c vor avea la AMPM o poart mereu deschis, interesele celor dou asociaii fiind cu totul similare, asta n condiiile n care muli dintre membrii AMPB sunt membri fondatori ai AMPM. Drept urmare, Consiliul Director al asociaiei de la Iai ureaz succes deplin AMPB n misiunea pe care i-a asumat-o de meninere i promovare a meteugurilor tradiionale din Bucovina, implicit a meterilor i creatorilor populari autentici din aceast frumoas parte a rii noastre! Consiliul Director al AMPM

Urm bun venit n asociaie urmtorilor meteri populari (perioada 23 aprilie 2007-1 februarie 2008)
Maxm Mihai, Tudora-Botoani, textile Toderacu Lilian, Heci-Lespezi-Iai, mpletituri nuiele Cojocaru Aurica, Mihai Viteazul-Ungureni-Botoani, industrie casnic Nistor Celica-Iuliana, Rogojeti-Botoani, ou ncondeiate Bor Marian, Mona-Iai, lemn Acasandrei Valentina, Iai, icoane Mihuleac Ionela, Iai, ceramic de factur neolitic Tipa Valentin, Suceava, lemn Puiu Pavel, Comarna-Iai, mpletituri papur i nuiele Pasat Parascovia, Glodeni-Ustia-Republica Moldova, textile Iacinschi Eusebiu, Botoani, ceramic decorativ Niga Cristina, Vatra Moldoviei-Suceava, ou ncondeiate Negur Mrioara, Vatra Moldoviei-Suceava, ou ncondeiate Vatamanu Geanina, Iai, icoane Zoltani Dnil, Sighioara-Mure, mpletituri papur Dudan Mihai, Grumzeti-Neam, prelucrarea pieilor Mocanu Marcel, Branitea-Galai, olrit Constantinescu Cristi, Brlad-Vaslui, mobilier rustic Molnos Joszef, Corund-Harghita, ceramic Nencov Elena, Curtea de Arge-Arge, industrie casnic i ppui Ciobanu Lucica, Blai-Iai, pictur naiv Dimitriu Jorj, Bucureti, ceramic de factur neolitic

15

Alte manifestri i activiti ale AMPM

eztoare moldoveneasc organizat n holul Palatului Culturii din Iai cu ocazia vizitei unui grup de elevi din oraul francez Villneuve d'Ascq; aciune finanat de Primria Municipiului Iai; 2 nov 2007; responsabili: Silvia Cozmnc i Marcel Lutic; ncheierea unui protocol de colaborare cu Grupul colar Ioan Holban din Iai la 3 decembrie 2007 n vederea implementrii proiectului Comenius Valori tradiionale romneti; AMPM a sprijinit organizarea a dou expoziii n Turcia (decembrie 2007) i Spania (aprilie 2008); responsabil: M. Lutic; ntlnirea lrgit a Consiliului Director (Flticeni, 9 febr. 2008); responsabili: M. Lutic i fraii Purdil; ncheierea unui protocol de colaborare cu Fundaia Izvor din Iai la 12 martie 2008 n vederea organizrii unui curs de nvare a meteugurilor tradiionale artistice (mpletituri n nuiele) n cadrul procesului de ergoterapie iniiat i desfurat de ctre Fundaia Izvor; responsabil: M. Lutic; Demersuri n vederea obinerii vizei de intrare n Romnia pentru 30 de meteri populari din Republica Moldova; martie-aprilie 2008; responsabili: M. Lutic i Ion Blteanu; Pate colorat alturi de Felicia - expoziie cu vnzare de obiecte tradiionale n Carrefour-Iasi (mpreun cu Asociaia ART-Meteugurile Prutului); 18-24 aprilie 2008; responsabil: Silvia Cozmnc; Participarea Silviei Cozmnc cu un grup de 5 elevi premiai la Tabra de creaie Micii meteri din Copou la schimbul de tineret Iai-Villeneuve d'Ascq (Frana) n perioada 9-17 mai 2008, schimb organizat de Primria Municipiului Iai printr-un proiect european; Trgul Meterilor Populari, ed. a III-a (Piatra Neam, 23-25 mai 2008); organizator principal: Complexul Muzeal Judeean Neam; co-organizator; responsabil: M. Lutic; Trgul micilor meteugari, ed. a IV-a (Iai, str. Lpuneanu, 30 mai-1 iunie 2008); mpreun cu Fundaia Serviciilor Sociale Bethany i Asociaia Al. Lpuneanu; responsabili: S. Cozmnc i M. Lutic; Trgul Meterilor Populari, ed. I-a (Lespezi-Iai, 19-20 iulie 2008); organizator principal: Primria Lespezi i Muzeul Etnografic al Moldovei; partener; responsabili: Lilian Toderacu i M. Lutic; ncheierea unui protocol de colaborare cu coala Ion Creang din Iai la 31 iulie 2008; principala prevedere a protocolului vizeaz derularea de activiti n cadrul Clubului Nic al colii; responsabili: T. Harja i M. Lutic; Trgul Meterilor Populari, ed. a XIII-a (Suceava, 1-3 aug. 2008); organizator principal: Complexul Muzeal Bucovina; partener; responsabil: M. Lutic; Realizarea revistei AMPM Lada cu zestre (V/2008).

AMPM mulumete public urmtoarelor instituii i ONG-uri care au ajutat-o s-i mplineasc menirea n 2008
Primria Municipiului Iai Consiliul Local al Municipiului Iai Primria Muncipiului Botoani Primria Muncipiului Piatra-Neam Consiliul Local al Municipiului Piatra-Neam Primria Muncipiului Roman Primria Comunei Lespezi-Iai Muzeul Etnografic al Moldovei Complexul Muzeal Judeean Neam Complexul Muzeal Bucovina Muzeul de Istorie Roman C.J.C.P.C.T. Botoani Direcia de Cultur, Culte i Patrimoniu Cultural Naional Iai Direcia de Cultur, Culte i Patrimoniu Cultural Naional Botoani Direcia de Cultur, Culte i Patrimoniu Cultural Naional Neam Fundaia pentru Meteuguri Bucureti coala Elena Cuza Iai coala Ion Creang Iai Grupul colar Ioan Holban Iai Uniunea Meterilor Populari din Republica Moldova Asociaia Alexandru Lpuneanu Fundaia Serviciilor Sociale Bethany Fundaia Izvor Iai Fundaia Hanul Ancuei Roman Fundaia pentru Meteuguri Bucureti Seminarul Teologic Liceal Sf. Gheorghe Botoani

AMPM mulumete n chip deosebit urmtorilor sponsori i instituii media care i-au sprijinit activitile n 2008

StarTax Roman Cpraru Comp. SRL Roman SC Prodalcom Voronskaya SC Panex SRL Botoani

Redactor: Marcel Lutic Tehnoredactare: Vali Cozmescu

Numr realizat cu sprijinul Direciei de Cultur, Culte i Patrimoniu Cultural Naional Iai i a Muzeului Etnografic al Moldovei

ISSN: 1844-3559

16