Tema y motivo en los protocolos para la configuracin del tema de la pobreza en la crtica literaria argentina.

Fabricio Forastelli CONICET-UBA-UNC

En esta oportunidad intentaremos dar respuesta a la convocatoria para presentar aspectos de nuestra investigacin sobre la configuracin de protocolos del tema de la pobreza en la crtica literaria y la literatura argentina, en relacin al estado de los estudios en las Ciencias Humanas. Nos proponemos relevar algunas de las alternativas que hemos considerado al desarrollar investigacin en esta problemtica, as como las concepciones de crtica con las que dialogamos. En la medida en que la cuestin en estos trminos tiene como premisa el carcter transformador de la crtica literaria de los mapas y condiciones de inteligibilidad de saberes y modos en que circula la literatura, haremos nfasis en enunciados y operaciones a travs de los que pensamos hoy nuestro corpus y problemas. Realizaremos algunas precisiones sobre nuestro proyecto en el contexto del proyecto UBACYT dirigido por Jorge Panesi y Silvia Delfino, para a continuacin introducir a un estado de los estudios de crtica e historia de la literatura, sugiriendo algunos de sus ncleos y operaciones sin aspirar a ser exhaustivos respecto de la literatura existente. Finalmente propondremos algunas lneas de reflexin a manera de conclusin breve. La consideracin de estas problemticas requiere una mirada sobre los modos en que se ha transformado no slo la produccin de enunciados y temas de investigacin, sino la relacin que la crtica tiene respecto de las polmicas en las que participa, relacin que quiere ver como constitutiva, particularmente respecto de un tema altamente politizado en Argentina, pero tambin mundialmente, como es la pobreza. Politizacin que no se produce solamente por la accin del Estado, organismos y agencias internacionales de crdito, cooperacin y desarrollo o de los colectivos sociales, sino que la Universidad ha tenido y tiene participacin en su formulacin. En este sentido, la problemtica de la pobreza es tambin productora de diferencias

institucionales respecto de las lneas acadmicas y de activismo poltico e institucional. Dado los lmites que nos hemos impuesto en esta oportunidad, no ser posible relevar el rea ms amplia de estudios latinoamericanos, donde existen referencias

particularmente en los estudios subalternos y postcoloniales que en parte se construyeron a travs de los debates sobre testimonio e historiografa subalterna desde la dcada del `90. Del modo en que indicamos, tampoco podremos ocuparnos de la extensa produccin en Ciencias Sociales, particularmente de las discusiones sobre nueva pobreza` que acompaan los debates abiertos por el neoliberalismo y la crisis del 2001. Esto no es una cuestin secundaria ya que, en las reflexiones que siguen, la concepcin de la crtica literaria no se plantea como una mera traductora de descubrimientos ni como resultado de operaciones interdisciplinarias. Una aproximacin a los estudios sobre pobreza en las ciencias sociales y humanas1 permite observar que aparece como una problemtica reconocida, apoyada por lneas de financiacin de investigaciones grupales e individuales, asimismo relevante en tesis de maestra y doctorado, publicaciones y congresos nacionales e internacionales. Esto hace pensar que se encuentra vinculada con el conjunto de debates y polmicas que signaron las transformaciones de los proyectos educativos en la universidad de los ltimos 15 aos, y que en estos procesos de cambio reside parte de su carcter polmico para la literatura. Tambin una revisin de los programas y Actas de los ltimos congresos internacionales de crtica y literatura (los de CELEHIS de la Universidad de Mar del Plata; Orbis Tertius de la Universidad de La Plata; Crtica Literaria de la Universidad de Rosario; de Crtica y Lingstica de la Universidad de Buenos Aires por mencionar algunos) as como de las sucesivas ediciones del Congreso Nacional de Literatura Argentina, permitira confirmar lo anterior. A diferencia de las secciones sobre Pobreza, Cooperacin o Desarrollo crecientemente presentes en los eventos de asociaciones acadmicas internacionales como la Asociacin de Estudios Latinoamericanos o la Asociacin de Hispanistas del Reino Unido e Irlanda en

trminos de parte de la descripcin del campo de estudios del denominado latinoamericanismo -y que probablemente deban considerarse parte de una discusin interna entre estudios de rea y de cultura y literatura- desde nuestro punto de vista su
1

En esta oportunidad no realizaremos un relevamiento de las perspectivas y los usos de la literatura en las Ciencias Sociales (Alabarces 2008; Argumedo 1996; Grimson 2007); ni tampoco de los estudios del Discurso y la Lingstica (Vasilachis de Gialdino 2003; Zullo 2002; Pardo 2008)

articulacin en la construccin de las polmicas culturales y literarias es una condicin institucional para pensar los lmites reflexivos y condiciones de posibilidad de la literatura respecto de los saberes que pone en circulacin. Nuestra investigacin para CONICET tiene como nombre Anlisis de protocolos crticos y estticos para la configuracin del tema de la pobreza en crisis de hegemona e incorporacin social. Regulaciones culturales, histricas y polticas` (2007-2010). En relacin a las zonas de la teora y la crtica con las que dialoga, resulta conveniente indicar su marco de habilitacin, ya que el mismo establece la orientacin y la concepcin de crtica con la que operamos. La propuesta se encuentra enmarcada en el proyecto UBACyT Las acciones de la crtica (2008-2011) dirigido por Jorge Panesi y Silvia Delfino en el Instituto de Filologa y Literaturas Hispnicas Amado Alonso de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, que se propone interrogar la variabilidad del estatuto de la literatura a travs del anlisis de la formulacin de operaciones y protocolos de la crtica literaria ante situaciones de crisis, cambio o permanencia cultural. Por protocolos de la crtica entendemos tanto las operaciones sobre materiales literarios para conformar cnones culturales como la institucionalizacin de prcticas y lugares profesionales del crtico como docente, editor o experto en la industria cultural contempornea. Los usos de la teora y de las operaciones de la crtica son considerados en las luchas ideolgicas cuando legitiman concepciones dominantes de la cultura como intervencin en los modos de produccin de hegemona poltica (Panesi 2000; Delfino 2004). Esto requiri especificar el vnculo entre lenguaje e ideologa en tanto que constituye una instancia o dimensin productiva, no slo como punto de partida para nuestra investigacin, sino tambin para especificar la relacin entre materiales simblicos y experiencias situadas en la produccin de los modos de inteligibilidad respecto de materiales, teoras e intervenciones2.

Asimismo, conviene indicar nuestros vnculos desde 1992 con el equipo de investigaciones de la ctedra de Literatura Argentina III de la Escuela de Letras de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Nacional de Crdoba, dirigido por Mara Elena Legaz, con el proyecto Campos de tensiones estticas y polticas. Debates ideolgicos en los conflictos entre exclusiones y utopas` (SECyT-UNC 2008-2011). Las lneas de investigacin vigentes estn en lnea con problemas de representacin, utopa y construcciones discursivas de la crisis en la literatura argentina contempornea, y en su marco existen varios proyectos de licenciatura y doctorado inscriptos.

El proyecto anterior del equipo equipo con el que por otra parte colaboramos desde 1999- Los protocolos de la crtica (2004-2007) nos brind no slo el lugar de trabajo sino tambin el conjunto de problemas crticos, histricos y concepciones de la literatura y la cultura para garantizar nuestra reinsercin en CONICET como investigador adjunto de carrera a travs del Programa Races. En nuestras lneas de investigacin previas nos habamos ocupado primero de la produccin de novelas en Argentina entre 1980 y 1990, donde registramos y analizamos la que se dio en llamar nueva narrativa argentina` en relacin con debates de gnero y estilo en la institucionalizacin de modos crticos y narrativos durante la postdictadura (proyecto desarrollado entre 1992 y 1996). Posteriormente, a partir de 1997, y como producto de inquietudes y problemticas surgidos de la mencionada investigacin, realizamos una revisin de la categora de autoritarismo en las ciencias sociales y humanas de Argentina durante el siglo XX, en la que interrogamos el lugar de los saberes y operaciones de la crtica respecto de los debates sobre autoritarismo y democracia entre 1918 y 1965. En este sentido, enfocamos en la construccin de dicha categora en la literatura, la filosofa, la historia y la sociologa, en relacin con crisis histricas que permitan construir una concepcin de autoritarismo en el marco de los dilogos abiertos por la crtica como articulacin entre cultura y procesos literarios: la nocin de protocolo en el anlisis del vnculo entre modernismo y nacionalismo en Jorge Panesi (2000); la obediencia y los procesos de subalternizacin en Josefina Ludmer (1988); los debates sobre retrica y representacin en el anlisis del grotesco y el miserabilismo tanto en relacin con los modos de exclusin como de desafiliacin propuestos por Nicols Rosa (2004); los problemas de historizacin e ideologa en la formulacin de la historia de la crtica literaria en el caso de No Jitrik y colaboradores (1999). Estos procesos crticos nos parecieron irreductibles a una formulacin de tipologas en la sociologa y la teora poltica (en una tensin que reconoca la centralidad de Guillermo ODonnell) y, por otra parte, no poda reducirse tampoco a los debates en teora crtica ya que presuponan un estado de la cuestin sobre el tema (las distintas modalidades de discusin sobre liberalismo, comparativismo, funcionalismo y formalismo cientfico) pero tambin un modo de registrar las irrupciones de problemticas y perspectivas crticas y tericas. As, la categora de autoritarismo result una va de acceso al modo en que se institucionalizaron las ciencias sociales y las humanidades en Argentina a partir de la dcada de 1950, como categora de la relacin entre Estado y sociedad civil y no desde la teora del gobierno o los regmenes polticos.

El conjunto de estos problemas fue puesto en relacin con los debates sobre el valor crtico de la diferencia por el rea de Estudios Queer de la Universidad de Buenos Aires desde 1994, para plantear la crtica de la cultura no slo a la manera de un punto de partida para las investigaciones, sino de modalidades de activismo social y poltico, a travs de la nocin de valor crtico de la diferencia, problematizada ampliamente por Silvia Delfino y Flavio Rapisardi. El proyecto UBACyT mencionado, dio lugar a actividades de Extensin y Transferencia en la propuesta Regulaciones culturales: prcticas contra la represin y contra la discriminacin ` (Secretara de Extensin Universitaria y Bienestar Estudiantil de la Facultad de Filosofa y Letras) y supuso interrogar las relaciones entre lo material y lo simblico en las transformaciones culturales que proponen los modos de accin poltica` (Delfino 1999, 2004), discutiendo el vnculo entre la universidad y proyectos educativos, al plantearnos como interrogante poltico el lugar de la crtica literaria y de la literatura en tanto protocolos en la formulacin de la crisis. Desde el ao 2007, adems, nuestra presencia con la Carrera de Letras en el Programa UBAXXII en los centros universitarios de las unidades penaes de Devoto y Ezeiza, ha incluido el trabajo con personas privadas de libertad. Estas trayectorias donde se pone el foco en el valor crtico de las diferencias se construyeron inicialmente sobre la revisin de los debates sobre postcolonialidad y multiculturalismo respecto de concepciones de diversidad cultural y diferencia poltica que limitan las luchas colectivas, as como los procesos de la crtica en esas transformaciones. En efecto, la relacin entre pobreza, crisis y protocolos de la crtica no tiene en nuestra propuesta para CONICET un estatuto fuera de las condiciones que no podemos eludir, pero que conocemos slo parcialmente. La investigacin sobre autoritarismo desde el punto de vista de los ncleos de autoridad y obediencia nos llev asimismo a formular una propuesta sobre la relacin entre pobreza y literatura. Situamos nuestra interrogacin sobre materiales y debates respecto de la tendencia de las normas literarias a cristalizarse o estabilizarse en marcos institucionales a travs de ncleos histrico-conceptuales en los que se produce la constitucin de autoridad cultural, sus alcances en el establecimiento de legitimidades tanto del sentido comn como de las polmicas crticas, y sus usos en la rearticulacin de discursos y acciones ante las crisis histricas. Ya en 2003-2004 habamos dictado en Estados Unidos un curso sobre los modos en que los materiales literarios y algunos sectores de la crtica cultural latinoamericanista haban producido ncleos explorando la

relacin entre pobreza, marginalidad y ciudad (Beatriz Sarlo, Nstor Garca Canclini, Carlos Monsivis, Nelly Richards, Hugo Achgar, Joaqun Brunner, Alberto Moreiras) que revisamos a travs de las narraciones sobre el tema de la villa miseria en textos literarios, sociolgicos e histricos y filmes bastante heterogneos (La vendedora de rosas (Gaviria 1998), Machuco (Wood 2004), Ciudad de Dios (Meirelles 2002) y Pizza birra faso (Stagnaro y Caetano 1997). En esa oportunidad estudiamos no slo un corpus de literatura y materiales latinoamericanos del siglo XX, parte de los cuales de hecho pasaron a formar parte del ncleo de nuestra investigacin actual, sino tambin el conjunto de premisas que la crtica cultural latinoamericanista haba producido para explicar las transformaciones y continuidades del canon artstico que toman como eje las transformaciones urbanas. Es cierto que nuestra concepcin del problema se centraba quizs de modo demasiado sesgado, y en respuesta a aquellas condiciones institucionales, en la produccin del ncleo representacional urbanizacin y pobreza en la Historia y la Sociologa (partiendo de Gino Germani y Jos Luis Romero), para verlo evolucionar (y en la palabra evolucionar se constitua un lmite de aquel momento) hacia los procesos de institucionalizacin en los temas de la sociologa de la cultura. El carcter de estos recorridos exploratorios, parte de una preocupacin generalizada detectada en aquel momento, permanece como registro de una problemtica que despus debimos reconsiderar, ya que el nfasis en los protocolos crticos nos colocaba en tensin con estos desarrollos, en tanto estos suponen una transformacin de los modos de investigacin y de las disyuntivas que atraviesa la crtica literaria en la universidad argentina. Como muestra de estas tensiones, para este periodo nuestra propuesta de investigacin consiste en un registro y anlisis del conjunto de los protocolos y operaciones a travs de los que se ha configurado la pobreza en tanto tema y material de la literatura y de la crtica. Incluso quizs convendra decir que el problema es configurado precisamente en el carcter reflexivo y transformador de concepciones de lo bello y lo sublime, y no respecto del carcter representacional de los materiales literarios. Esto es relevante porque la pertinencia del proyecto se ajusta a los requerimientos institucionales conforme a los que se realiza investigacin financiada hoy en da en Argentina, e incluyen la participacin en proyectos, la direccin y evaluacin de becarios y pares, la actuacin en Extensin y la publicacin de resultados. Pero al mismo tiempo, porque sus alcances se fundan en concepciones polmicas de

literatura y cultura que constituyen las condiciones y el punto de partida de la investigacin. No en vano el registro crtico de la pobreza insiste en su carcter de exceso en relacin con las condiciones de representacin, condicin que sin embargo no sera propia a la pobreza sino al problema de la representacin en s, como ha indicado Jorge Panesi en repetidas oportunidades. As, relevamos las relaciones entre discursos crticos y produccin literaria y los modos en que la pobreza se constituye en una configuracin compleja desde 1920, a travs de una de las maneras o motivos privilegiados que de ella hace la literatura: la de lo pobre lindo, nocin que propusimos a travs de la lectura de un texto de Jorge Luis Borges publicado en 1928, Sentirse en muerte`, y las sucesivas recontextualizaciones y transformaciones que este ncleo presenta en la literatura y la crtica. Efectivamente, desde el proyecto tal como lo formulamos en el ao 2006, la relacin entre pobreza y belleza permitira relevar un tipo de exploracin esttica (no limitada a la literatura por cierto, sino visible tambin en el cine, la cultura masiva, o las bellas artes, es decir, al conjunto de las regulaciones culturales, estticas e ideolgicas de la vida social) que articula la pobreza a travs de procedimientos y estrategias que conspiran contra las condiciones de produccin de la literatura al utilizarla para sublimar algn tipo de horror que puede adquirir distintos nombres. En otras palabras, se tratara de explorar algo que la escritura convoca en tanto que material de las concepciones de lo bello, a la vez que esa convocatoria es sostenida como un eco de la naturalizacin de los juicios y dimensin que interpela y constituye la crtica. En la revisin de los materiales literarios que atraviesa las tramas de las ficciones del siglo XX, este carcter a la vez literario y crtico que parece poner en juego la representacin fallida de la belleza respecto de la pobreza, lo que nos interesa es la perspectiva de su significacin para las operaciones de la crtica. Pero reconocemos que esta operacin debe realizarse a la vez a travs de un foco mltiple, de una tensin o disonancia entre la literatura, la crtica y la teora. Nuestro foco est precisamente en esos lugares donde el tema y los motivos producidos sobre la pobreza parecen articularse o anudarse para cuestionar una tipologa de textos, a la vez que refiere al conjunto de operaciones autoreflexivas que entendemos bajo el nombre de protocolos de la crtica. El umbral estara constituido, por un lado, respecto de las condiciones de inteligibilidad de aquello que todava busca su nombre en el territorio social, o ya lo tiene pero que parece secreto o inconcluso en su luminosidad para la trama cultural que lo menciona. Por otro lado, sera localizable por ejemplo, en las operaciones alrededor de la representabilidad e irrepresentabilidad consideradas por

Nicols Rosa, por ejemplo, del tema la pobreza en el canon de la literatura popular (el folletn, el teatro popular, la novela de divulgacin), en tensin con las formas que la literatura tiene de nombrar las rutinas acadmicas y artsticas en esa relacin sublime y excesiva de la belleza con la pobreza (y sus formas: la miseria, el hambre, la exclusin, la marginalizacin o la discriminacin). En efecto, para Rosa, en sus trabajos sobre el tema del folletn a la luz del miserabilismo` (1997; 2004) interesa precisamente el vnculo que adquiere el motivo de la pobreza respecto del saber literario y las retricas y discursos sociales a travs de la pregunta que se realiza el prologuista de Moral y Enfermedad, Prad del Bianco: cmo se inscribe lo social en el texto, a travs de qu formas?; gneros y retricas en los que la crtica se vuelve el objeto lastrado de otros discursos` respecto de una comunidad de textos que quieren poner de nuevo en discusin la certidumbre de las fronteras del objeto literario, la contaminacin de lo ficcional por los otros discursos circulantes y los efectos ideolgicos que recorren las escrituras`(Rosa y Laboranti 2004, 7). Se tratara entonces de la crtica no como un objeto dividido entre diversas orientaciones, sino caracterizado por la densidad de lenguaje: dxica, cientfica, literaria y moral` (Rosa y Laboranti, 2004: 8). Pero tambin que lo que el motivo de la pobreza en su irrepresentabilidad abra era, precisamente, la posibilidad de un dilogo de la sociocrtica con la sociologa de la cultura que invita a leer el canon del grotesco en paralelo a su preocupacin por la historia de la crtica en sus coloraturas y sus matices polticos (Rosa 1999): la pobreza como material de la industria del folletn, como su rasgo autentificador` (Rosa 2004, 13) que en la funcin imaginaria del documento como prueba de lo real se mezca con la funcin fabuladora de la realidad, la certifica`. En este acercamiento reconocimos algunas preguntas que nos hacan dialogar con los objetivos propuestos en las lneas de investigacin. En qu medida los motivos de la pobreza registrados por la crtica se leen como una dispersin o construccin episdica y reversible de posiciones porque vinculan la formacin del canon a las crisis de hegemona? Por qu y de qu modos la pobreza estara en el corazn mismo de la economa polmica de la palabra literaria? Y, en tal sentido cmo podran entonces los protocolos de la crtica producir una desnaturalizacin de materiales cristalizados de la cultura y la literatura, al colocarlos en dilogo con sus marcos de inteligibilidad y de accin? Cmo estara vinculada esa desnaturalizacin o desacomodamiento a los ncleos ideolgicos en las luchas y polmicas por definir la propia historicidad de las

rutinas acadmicas? Cmo se narra la pobreza y en relacin a qu ncleos de problemas en la literatura y la crtica argentina? En esta oportunidad, nos interesa pensar la pobreza en relacin con motivos que son el motor de la accin y de su composicin artstica, y a la vez como tema que est en la literatura y perspectiva crtica que lo construye en investigaciones. Las figuraciones de la pobreza como motivo, su misma articulacin polmica, producen una disonancia en las relaciones entre los efectos de la vida y los de la literatura, algo que la crtica literaria piensa como parte de sus condiciones, y que de hecho anticipa como problema de ingenuidad pero tambin de dogmatismo (dogmatismo metodolgico` y su vnculo con el carcter radicalmente constructivista de la crtica hoy, indica Jorge Panesi) puede verse por ejemplo en el dilogo sobre las Historias de Literatura entre Jorge Panesi (2005) y Miguel Dalmaroni (2005) sobre corpus de autor o corpus crtico, y cuyas resonancias, pasados casi cinco aos, parece residir en una pregunta sobre los protocolos en los que se naturaliza la investigacin literaria. Pero tambin en la polmica sobre Realismo descripto por Sandra Contreras (2005) en el mismo volumen. En este ltimo caso, respecto de las disonancias y modulaciones de las intervenciones de Mara Teresa Gramuglio, Graciela Speranza o Martn Kohan, al considerar este retorno del realismo` o una vuelta a la realidad` en la literatura contempornea, en los que el debate busca establecer tanto la funcin autentificadora de la realidad` respecto de los procedimientos de representacin, como las posibilidades de valor en juego. Es cierto, el debate literario parece enfocar en la emergencia de algo nuevo`: nuevas voces, nuevas localizaciones, nuevas tecnologas o nuevas experiencias, recortadas sobre algo que se detecta como eclosin en la cultura respecto de la pobreza`, pero que en el trabajo crtico a la vez lucha por colocar junto aquello que parece estar en dispersin y a la vez, anticipado. Pero las resonancias de este problema reaparecen tambin como preocupacin respecto de otros ncleos de lo que hemos dado en llamar lo pobre lindo`, en la medida en que este para la crtica podra indicar tambin la relacin entre una imposibilidad y la narracin. Entonces, podemos considerar las recontextualizaciones del canon de la narracin (y su hegemona bajo la forma de la novela) en una revisin que cose clase y gneros sexuales en la figura de una narracin de la burguesa, por ejemplo, en el trabajo de Mara Rosa Lojo Pasos nuevos en espacios habituales, sobre Beatriz Guido, Silvina Bullrich y Estela Canto entre otras (Lojo 2000); o en el de Carmen Perilli Reformulaciones del Realismo: Bernardo

Verbitsky, Andrs Rivera, Juan Jos Manauta, Beatriz Guido` (Perilli 2004) en trminos de una adhesin al realismo` que, parece decir, encubre las ms dismiles experiencias literarias e ideolgicas. La crtica, entonces, como posibilidad de historizar la literatura precisamente como narracin y como oficio, y en los que la relevancia de los motivos literarios aparece en como problema de investigacin, y no necesariamente en la constitucin ideolgica de los propias predilecciones y juicios de la crtica3. Estas discusiones, en el marco de las que podemos indicar tambin las ms recientes propuestas por Gloria Chicote y Miguel Dalmaroni (2008), son parte de las propuestas que resitan los debates crticos al inscribirlos en los cambios que gobiernan la investigacin literaria hoy, a la vez que producen un nfasis sobre las polmicas que atraviesan la construccin de los corpus que las ocupan. Entre otros efectos, no es menor que lneas de investigacin que previamente hubieran estado distanciadas (como resultado de una divisin entre cultura letrada y cultura popular, por ejemplo, cuyo impacto sobre los materiales trazaba fronteras irreconciliables respecto de las figuraciones de lo que se suela llamar el escritor-intelectual) ahora aparecen vinculadas por preocupaciones, periodizaciones o corpus comunes; tampoco resulta inadecuado advertir el foco en la historicidad que producen las perspectivas de trabajo. La construccin de la pobreza como motivo sera el terreno para extraer normas respecto de las que se validan las operaciones de asignacin de su relevancia literaria y cultural (ya que le da a esas ficciones un lugar en el espacio de polmicas ms amplias) y, a la vez, para establecer las condiciones de posibilidad conforme a las que podemos entender el carcter a la vez permanente y episdico de su emergencia. Esto parece haber ocupado a parte de la crtica entre fines de la dcada del 1990 y, digamos, 2005. En otras palabras, la pobreza o los pobres pueden aparecer como detalles, caracterizaciones psicolgicas o sociolgicas, ambientes o incluso modalidades temporales4 que articulan los procedimientos artsticos de una narracin con la dinmica
3

De hecho, las historias de la literatura que estamos considerando, incluyen como una preocupacin algn tipo de modulacin o intensificacin de los criterios conforme a las que se construyen, lo que dejan fuera, lo que incluyen, pero por sobre todo, lo que les permitira constituirse a s mismas. Recorrerlas en particular, implicara preguntarse precisamente, por los criterios de su misma produccin como discurso respecto tanto de la historia como de lo que pasa en el presente de su localizacin.
4

Al respecto, en su anlisis del miserabilismo en el folletn, Nicols Rosa por ejemplo establece algunos parmetros especficos del gnero respecto de la temporalidad: la construccin de los personajes, la retrica miserabilista y su consistencia ideolgica (Rosa 2004: 20).

y coherencia lgico-argumental de la misma, pero tambin con las reglas y protocolos de la crtica, incluido el conjunto de autofiguraciones de narradores, poetas y crticos como bien notaba Mara Celia Vzquez recientemente sobre una polmica entre Jorge Luis Borges y Ezequiel Martnez Estrada. En uno de sus extremos, este registro es productor de tipologas, as el caso de la antologa Los desocupados realizada por Pedro Orgambide. Pero tambin aparece como una modulacin en el registro de los procedimientos ledos como gnero sexual, ideologa y clase social, sobre textos extremadamente ideologizados como en los casos estudiados por Perilli y Lojo. Pero la construccin de estos motivos tambin depende de la misma productividad de la crtica y de las normas literarias que instituye, y esto quizs sea lo que funde la relacin entre esttica y pobreza que encuentra la revista Contorno al ocuparse del carcter decadente de la obra de Manuel Mujica Linez. Hemos sostenido que la narracin del empobrecimiento es uno de los ncleos de la tradicin literaria utilizada para construir un tipo de autoridad para las disputas al interior de la elite, sobre las que se construye la arquitectura hbrida de las formas de dominio y autoridad. En esta lnea, la centralidad ocupada por la construccin del universo ideolgico de la clase dominante en y a travs de la literatura indica tanto la cercana como las disonancias en el conjunto de enunciados que la crtica produce cuando incluye, como un efecto distanciador y crtico, una reflexin sobre sus bases materiales. En esta lnea vinculada con las polmicas sobre la construccin de los lenguajes, problemas y discursos crticos, la preocupacin en el marco de la configuracin de lo pobre lindo por el motivo y la cristalizacin ideolgica, puede considerarse en trabajos clsicos como los de Davis Vias (2003) sobre el positivismo y nacin como ideologa que legitima la violencia sobre los brbaros` y pedigeos en relacin a los estilos con los que se realiza la apropiacin de la vida colectiva en la expansin capitalista de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Puede recordarse el trabajo de Gladys Onega sobre inmigracin, cuando analiza su identificacin con el lenguaje de la pobreza a travs de las que se producen las caricaturas sobre la que se fundan los cdigos del nacionalismo alrededor de las figuraciones de clase, nacionalidad y lengua, por ejemplo en los motivos de la codicia y la criminalidad a los que est adherida la extranjera. Pero tambin resultan claves los trabajos de Sylvia Saitta (2008) sobre Arlt y la industria cultural; de Nilda Flawi de Fernndez (2005) sobre Pedro Orgambide y las representaciones narrativas de la crisis; de Miguel Dalmaroni (2004) sobre crtica y

movimientos sociales; de Ana Mara Zubieta (2003) y su equipo en la Universidad Nacional del Sur sobre pobreza, ocio y trabajo y las intervenciones de Susana Cella sobre la literatura de Boedo (2005). Efectivamente, de esta manera la crtica produce uno de los dilemas contemporneos respecto de la literatura: que los motivos constituiran tanto los lugares que permiten leer un tema de investigacin y su composicin artstica, como una incrustacin en la que se mencionan transformaciones cuya simbolizacin est siempre abierta y en proceso de construccin. Al respecto conviene especificar tambin una de las lneas de estudios de cultura popular, en la que los motivos se presentan definidos por su capacidad de retrabajar la diferencia entre lo bajo y lo alto; la tensin entre cultura letrada y la popular; la formulacin de modalidades de marginalizacin, transculturacin y/o hibridacin ya sea como modo de jerarquizacin ya sea como simple estratificacin, as como por las narraciones sobre el carcter novedoso de las transformaciones sociales que la crtica construye cuando formula la nocin de canon. En este sentido, nuestros intereses se sostiene sobre la revisin crtica de lo que Josefina Ludmer (1988) ha conceptualizado como el uso letrado de la cultura popular`, particularmente ese momento en que formula uno de los umbrales de inteligibilidad para comprender el modo en que lo letrado produce lo popular a travs de lo subalterno en el mapa de las voces del Estado. La pobreza, entonces, como motor de algunas de las ficciones de la cultura y la literatura argentinas, pero tambin como lugar en el que se formula algn vnculo (espiritualizacin, sublimacin, reconocimiento, resistencia) que cambia el modo de leerlas y escribirlas. Pero la mirada sobre la cultura popular dista de ser un campo organizado de modo unificado, y de hecho no intentaremos aqu dar cuenta de su complejidad. Baste decir que histricamente ha organizado los debates de la crtica y su lugar en las humanidades y las ciencias sociales respecto de la especificacin de la literatura en otros mbitos disciplinarios5. Por un lado, la produccin de prcticas, modos de leer y circulacin y el debate sobre populismo y miserabilismo estudiada por Beatriz Sarlo (2007) y de las implicancias de la irrupcin de los mrgenes` en la cultura literaria entre 1920 y 1930. En particular, su anlisis sobre los modos en que el foco en los marginales` suponen un viraje` no slo de su visibilidad, sino tambin de su
5

Jorge Panesi (2000) ha dedicado al menos dos trabajos importantes al respecto: La crtica argentina y el discurso de la dependencia`, (17-48) y Poltica y ficcin o acerca del volverse literatura de cierta sociologa argentina` (65-76).

constitucin como tpico`, tematizacin` o proceso de expansin tpica` que incluye modificaciones de los pblicos lectores, los mismos productores y sus referencias textuales. Nos interesa mencionar este aspecto porque se vincula con lo que Nicols Rosa tambin seala cuando nota este obstculo al investigar los dramas de la vida cotidiana de los pobres y excluidos` involucrados en la tensin entre literatura alta y literatura baja segn modelos anglosajones o europeos (Rosa 2004: 14 y 19 respectivamente): la literatura y su lugar en el conglomerado de las sociedades dependientes. Quizs tambin, si bien desde una perspectiva diferente, los estudios sobre lo kistch y lo camp que desarrolla Jos Amcola (2000) e investigaciones conexas, a travs de la cual es posible historizar tensiones y divergencias en las que se pone en escena y se escamotea como peligrosas las retricas de la sexualidad y de la clase en la constitucin de la identidad social`6. Hemos relevado algunos problemas de crtica, si parcial y limitadamente, de las modulaciones acadmicas entre los temas de investigacin y los motivos textuales. Nuestra deuda con el conjunto de investigaciones es entonces inmensa. Quizs podamos ahora proceder a algunas reflexiones finales al respecto de los temas que tratamos, trayectorias posibles si bien todava parciales y provisorias. Por un lado, las investigaciones sobre nacionalismo y modernismo, abundantemente citadas aqu y que, como dijimos, establecen un umbral crtico muy productivo al resituar el problema de la literatura en el espacio de los protocolos de la crtica como problema de la historia literaria. Por otro lado, los trabajos dedicados al problema de la irrepresentabilidad` de la retrica de la pobreza, en ambos casos, constituyen algunas de las premisas con las que toda investigacin sobre el tema deber conversar en el futuro. Efectivamente, se tratara de problematizar ese conjunto de ficciones que componen el terreno a la vez literario e ideolgico propuesto por la relacin entre crisis y pobreza: la sencillez, lo genuino, lo propio, la modestia; pero tambin la ambicin, lo extranjero y lo peligroso. Cmo interrogar el estatuto de estos temas en el campo de produccin de los motivos? An si acordamos en que se constituyen en el terreno de polmicas sobre la lengua, el nacionalismo, el positivismo y el Estado en diferentes ncleos a travs de los modos de exclusin y de desafiliacin esto incluira y de qu modo las operaciones que
6

Al respecto conviene registrar la concepcin de lo kistch ya presente en su Anlisis funcional de la cultura, Ezequiel Martnez Estrada (1992), en la que designa explcitamente la relacin entre capitalismo y democracia en el Liberalismo alrededor de la idea de cultura dirigida`.

complejizan y transforman las operaciones de la crtica y el canon? Y en qu sentidos este debate es la inflexin o disonancia de un estado de las investigaciones sobre canon que se pregunta por las disyuntivas que lo reformulan o, por el contrario, lo ratifican? Resta preguntarse cul es el lugar transformador y activo de la crtica respecto de las interpelaciones a la estabilidad que nos dirige el canon.

Referencias Bibliogrficas.

Alabarces P, Rodrguez, M.G. (Comps) (2008) Resistencias y mediaciones. La cultura popular en la Argentina contempornea, Buenos Aires: Paids. Amcola, Jos (2000) Camp y posvanguardia. Manifestaciones culturales de un siglo fenecido, Buenos Aires, Paids. Argumedo, A. (1996) Los silencios y las voces en Amrica Latina, Buenos Aires, Ediciones Pensamiento Nacional. Cella, Susana (Comp.) (2005) Por Boedo, Buenos Aires, Ediciones del Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorrini. Chicote, Gloria y Dalmaroni, Miguel (Eds.) (2008) El vendaval de lo nuevo: Literatura y cultura en la Argentina Moderna entre Espaa y Amrica Latina (1880-1930), Rosario, Beatriz Viterbo. Contreras, Sandra (2005) Realismos, jornadas de discusin`, Boletn del Centro de Estudios de Teora y Crtica, Facultad de Filosofa y Artes, Universidad de Rosario, 12, 7-13. Dalmaroni, Miguel (2004) La causa justa. Literatura, crtica y memoria en la Argentina (1960-2002), Santiago de Chile, Melusina/Ril editores. Dalmaroni, Miguel (2005) Historia Literaria y corpus crtico (aproximaciones williamsianas y un caso argentino)`, Boletn del Centro de Estudios de Teora y Crtica, Facultad de Filosofa y Artes, Universidad de Rosario, 12, 109-128.

Delfino, Silvia (2004) Teora y crtica oficial: reclamos de orden y represin`, Actas del Congreso Internacional Debates Actuales: las teoras crticas de la literatura y la lingstica, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Delfino, Silvia (1999) Gnero y regulaciones culturales: el valor crtico de las diferencias`, en Fabricio Forastelli y Ximena Triquell (Comps.) Las marcas del gnero. Configuraciones de la diferencia en la cultura, Crdoba y Nottingham, Centro de Estudios Avanzados/The British Council, 67-84. Flawi de Fernndez, Nilda y Massara, Liliana (2005) Diario de la crisis y Ser Argentino de Pedro Orgambide: los bordes de una bsqueda`, en: Actas del I Congreso Regional el Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana. Nuevas cartografas crticas: problemas actuales de la Literatura Iberoamericana, Universidad Nacional de Rosario. Consultado en http://www.geocities.com/aularama/ponencias/def/flawia.htm Grimson, A., Jelin, E. (Comps.) (2007) Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencia, desigualdad y derechos, Buenos Aires, Prometeo. Jitrik, No (Director) (1999 y otros) Historia Crtica de la Literatura Argentina, Buenos Aires, Emec. Varios volmenes. Lojo, Maria Rosa (2000) Pasos nuevos en espacios habituales`, en Historia Crtica de la Literatura Argentina, vol. 11, Buenos Aires, Emec, 19-48. Ludmer, Josefina (1988) El gnero gauchesco. Un tratado sobre la patria, Buenos Aires, Sudamericana. Martnez Estrada, Ezequiel (1992) Anlisis funcional de la cultura, Buenos Aires, Fondo Editor de Amrica Latina. Onega, Gladys (1982) La inmigracin en la literatura argentina (1880-1910), Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina. Orgambide, Pedro (Seleccin, prlogo y notas) (1999) Los desocupados. Una tipologa de la pobreza en la literatura argentina, Bernal, Universidad Nacional de Quilmes Panesi, Jorge (2005) Discusin con varias voces: el cuerpo de la crtica`, Boletn del Centro de Estudios de Teora y Crtica, Facultad de Filosofa y Artes, Universidad de Rosario, 12, 129-140.

Panesi, Jorge (2000) Crticas, Buenos Aires, Norma. Pardo, Mara Laura (2008) `Pobreza y salud mental desde el Anlisis Crtico del Discurso. El aislamiento social y el deterioro comunicativo y cognitivo`, en Discurso & Sociedad, 2, 2, 357-393. Consultado en

http://74.125.47.132/search?q=cache:PGaG40yrLBAJ:www.dissoc.org/ediciones/v02n0 2/DS2(2)Laura%2520Pardo%2520%26%2520Buscaglia.pdf+maria+Laura+Pardo+Pard o,+2003.+La+identidad+personal+y+social+de+los+indigentes+en+su+discurso.+Un+a n%C3%A1lisis+cr%C3%ADtico+del+discurso+neoliberal+en+la+Argentina+y+sus+co nsecuencias,+en+Berardi,+L.+2003.+Perspectivas+Latinoamericanas.+Chile:+Frasis,+P ardo,+M.L.+et+al.+El+Discurso+de+los+sin+techo&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=ar Perilli, Carmen (2004) Reformulaciones del realismo. Bernardo Verbitsky, Andrs Rivera, Juan Jos Manauta, Beatriz Guido`, en Historia Crtica de la Literatura Argentina, vol.9, Buenos Aires, Emec, 545-572. Rosa, Nicols (2004) El folletn clnico en: Mara Ins Laboranti (Coord.) Moral y enfermedad. Un sociograma de poca (1890-1916), Rosario, Laborde Editor, 2004, 1148. Saitta, Sylvia (2008 [2000] El escritor en el bosque de ladrillos. Una biografa de Roberto Arlt, Buenos Aires, Sudamericana. Sarlo, Beatriz (2007 [1988]) La modernidad perifrica: Buenos Aires 1920 y 1930, Buenos Aires, Nueva Visin, Vasilachis de Gialdino, Irene (2003) Pobres, pobreza, identidad y representaciones sociales, Barcelona, Gedisa. Vias, David (2003 [1982] Indios, ejrcito y frontera, Buenos Aires, Santiago Arcos. Zubieta, Ana Mara (Comp.) (2004) Pobreza, exclusin y marginalidad.

Representaciones en Literatura y Artes Visuales, Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur. Zullo, Julia Zullo (2002) Ser pobres o estar pobres? Estados, procesos y acciones en la relacin estado/pobreza`, en Alejandro Raiter (Ed.) Representaciones sociales, Buenos Aires, Eudeba, 11-29.