Sunteți pe pagina 1din 58

CONSTANTIN GIURESCU

VECHIMEA RUMNIEI N ARA ROMNEASC I LEGTURA LUI MIHAI VITEAZUL

Memoriu citit la Academia Romn n edina dela 8/21 Maiu 1915

Se admite astzi ca un fapt istoric pe deplin stabilit c Mihai Viteazul a introdus n araRomneasc iobgia sau cum i se zicea aci rumnia, ori cel puin c el i-a dat consfinirea oficial printrun aezmnt formal. Cel dinti istoric care a interpretat n acest sens legtura lui Mihai Vod, de care pomenesc unele documente din secolul al XVII-lea, a fost N. Blcescu. n studiul su Despre starea social a muncitorilor plugari n Principatele romne n deosebite timpuri, publicat n 1846, el afirm c Mihai Viteazul fu cel dintiu domn care legiui printrun aezmnt al su, c fiecare ran pe a cui moie se va afla atunci, acolo s rme rumn venic. Acest act barbar adaog Blcescu fcut de un prin ce a lucrat att pentru libertate, anevoie sar putea pricepe de nam ti c aristocraia, puternic atunci, a trebuit s-l sileasc la aceasta".1 Blcescu i ntemeia aceast afirmare pe un document din 1613, publicat de el tot atunci, n care se vorbia n adevr despre un aezmnt al lui Mihai Viteazul cu privire la rumni. n puterea acelui aezmnt Radu Mihnea ntrete la 24 Aprilie 1613 frailor Prvu i Radu, postelnicii din Slviteti, stpnirea a doi rumni din Bbeni, pentru cari se judecaser cu Ghinea diaconul, ginerele lui Crstian dela Ohaba. Rumnii fuseser ai lui Crstian, dela care fugiser n zilele lui Mihnea Turcitul (157791); dup ce au stat ctva timp fugari, ei sau dus de sau nchinat rumni subt Alexandru Vod (15921593) frailor Slviteti, cari de atunci i stpniser cu pace. Dela acetia i revendica acum Ghinea diaconul, ginerele lui Crstian, fostul lor stpn. Iar domnia mea spune Radu Mihnea n motivarea hotrrii sale am cutat i am adeverit foarte bine cu toii cinstiii dregtorii domnii mele, cum c aceti rumni mai sus zii, i-au fost apucat aezmntul lui Mihail Vod la aceti boieri mai sus zii. Deci Mihail Voevod, domnia sa aa au fost fcut aezmnt atunci, cum care unde va fi, acela s fie rumn venic unde se va afla. Apoi domnia mea am cutat i am judecat cu toti cinstiii dregtori, i nam vrut domnia mea a strica aezmntul lui Mihail Voevod, ci am dat domnia mea s fie rumnii aceti mai sus zii rumni, precum au fost i de atunci pn acum.2 Ceeace a determinat pe Blcescu ca s atribue lui Mihai Viteazul introducerea rumniei, o fost pasajul n care se spune c Mihai a fcut aezmnt cum care pe unde va fi, acela s fie rumn venic unde se va afla. Considerat izolat pasajul acesta ndreptete n adevr o asemenea concluziune. Dispoziiunea lui Mihai ca fiecare s fie rumn venic unde se va afla, nar putea avea alt neles dect c ranul, liber pn atunci, a fost nctuat pe moia pe care tria. Dac privim ns aceast dispoziiune nu izolat, ci n legtur cu cazul special la care se aplic, observm c nctuarea nu se refer la oameni liberi, ci la nite foti rumni. Fondul procesului desbtut n 1613 l formeaz ntrebarea dac proprietarul unor rumni cari fugiser dela el n domnia lui Milmea Vod, i mai pstreaz nc dreptul de stpnire asupra lor, sau l pierde n folosul aceluia la cari fugarii se nchinaser subt Alexandru Vod i care i stpnea de 20 de ani? La aceast ntrebare Radu Mihnea rspunde c rumnii aparin celui din urm, pentruc la el i apucase aezmntul lui Mihai. Aezmntul nu introducea prin urmare rumnia. Cei doi rani din Bbeni erau rumni nc din timpul lui Mihnea Turcitul; acesta este un fapt pe deplin dovedit, pe care nici ei, nici Slvitetii nu-1 tgduesc. De altfel, dac nar fi fost rumni, fuga lor, cnd nimeni nu-i
1 2

Magazinul istoric, II, 237. Magazinul istoric, II, 277-79

putea mpiedica s plece, ar rmne inexplicabil. Pentru ca apoi Ghinea, diaconul s-i poat revendica dup aproape 30 de ani, trebuia ca pe vremea lui Mihnea, cnd ei fugiser, rumnia s fi existat in mod legal, i nu ca o stare introdus prin abuz de ctre boieri. Dreptul lui Crstian dela Ohaba asupra rumnilor si na putut fi stins nici prin nchinarea lor ctre Slviteti, nici prin cei 20 de ani de stpnire nentrerupt a acestora; fr de aezmntul lui Mihai, Ghinea diaconul i-ar fi luat i i-ar fi dus ndrt la Bbeni. Condiia social a celor doi na fost prin urmare modificat de aezmnt: fuseser rumni mai nainte i continu a fi tot astfel i dup el. Actul pe care se ntemeia Blcescu ca s afirme c Mihai Viteazul a introdus rumnia, nu numai c nu sprijin afirmarea lui, dar constitue dimpotriv o indiscutabil dovad despre existena ei anterioar. Ceeace reiese sigur din acest document cu privire la aezmntul lui Mihai este doar faptul c rumnul fugit nainte de aezmnt, nu mai aparinea fostului su stpn ci proprietarului moiei unde-1 apucase decretarea lui. Era, cu alte cuvinte, o consfinire a strii de fapt, n contra celei de drept. Cu toat grava eroare svrit de Blcescu, prerea lui sa rspndit fr s provoace nici o obiecie. Admind-o, istoricii sau ferit totu ca s strue asupr-i. Ateptau izvoare noui, din care s rezulte mai mult lumin. Sa sperat un moment c asemenea izvoare au fost, ori erau pe cale de a fi gsite. Propunnd Academiei s-i tipreasc o colecie a sa de documente interne, V. A. Urechia declara n edina Seciunii istorice dela 1 Aprilie 1886, c printre ele se aflau unele n care se face vorbire despre instituirea sau aezarea servituii n Muntenia de pe timpul lui Mihai Viteazul, cunoscut sub numirea de legtura lui Mihai Vod. Cu prilejul discuiunii ivite n jurul acestei propuneri, Bari afirma c dduse de urmele ei n cronicele ungureti, iar Papadopol-Calimah presupunea c hrisovul lui Mihai sar fi pstrnd n Odessa la Societatea istoric i arheologic, ceeace fcea pe episcopul Melchisedek s se ofere a merge acolo s cerceteze3. Din nenorocire nici una din aceste fgdueli i presupuneri nu sau ndeplinit. Printre extractele de documente cetite de V. A. Urechia n edinele urmtoare a Seciunii istorice, spre a dovedi valoarea coleciunii sale, nu se afl nici unul relativ la legtura lui Mihai4, iar despre meniunea din cronicele ungureti ori existena documentului la Odessa i cltoria lui Melchisedek, dup ct tiu, na mai fost vorba. De atunci sau mai publicat cteva documente, mal ales n anii din urm, n cari legtura lui Mihai este amintit. Ele nau contribuit ns la progresul chestiunii, ntru ct cel mai explicit, din cte se cunosc pn acum, este tot cel publicat de Blcescu. Astzi legtura lui Mihai este privit de istorici n doua feluri. Unii vd n ea, ca i Blcescu. decretarea pentru ntia oar a erbiei n ara-Romneasc5. Alii o consider
3 4

Analele Academiei Romne, Seria 2, tom. VIII, pag. 179-180 Ibidem, VIII, 181. 5 Al. Papadopol-Calimah, Desrobirea ranilor Moldova, n Convorbiri literare, XXI (1887). p. 6; Radu Rosetti, Pmntul, stenii i stpnii n Moldova, 1907, p. 32, 37, 257; N. Iorga, Geschichte des rumnschen Volkes 1905, II, 88; Acela, Constatri istorice cu privire la viaa agrar a Romnilor, in Studii i Documente, XVIII, 1908, p.29-30; Acela, Scrisori de boieri, 1912, p. V. N. Iorga explic introducerea rumniei de ctre Mihai ca o urmare a tractatului ncheiat cu Sigismund Bthory la 20 Maiu 1595. Prin analogie cu Ardealul i dup cererea lui Bthory s-ar fi introdus n acest tractat clauza c colonii i iobagii cari ar fugi pe ascuns de pe moiile i de subt stpnirea proprietarilor lor pe moii strine, s fie napoiai. (Coloni et Iobagiones, qui ex bonis et iuribus eorundem possessionariis in bona ariena olam se contulerint lileo restituantur Hurmuzaki, Documente

numai ca o consfinire a ei printrun ezmnt formal, fiind introdus n mod abuziv nc mai nainte6. In cele urmtoare voiu ncerca s lmuresc aceast chestiune. Pentru aceasta este ns necesar s stabilim mai ntiu cnd i cum apare rumni a pentru prima oar n ara-Romneasc.

privitoare la istoria Romnilor, III, 1, p. 475; cf. i p. 479, unde e clauza din tractatul lui Rzvan). Dar dispoziiunea aceasta fusese introdus de boieri pentru asigurarea lor c starea de lucruri de mai nainte va dinui i sub nour regim, cum sunt i altele n acest tractat. <Vezi i Neamul Romnesc de Mari 9 Dechemvrie 1919>. 6 B. P. Hasdeu, Cuvente den btrni, 1878, I, p. 105 ; Al. Philippide, ncercri asupra strii sociale a poporului romn n trecut, aprut n 1881, ed. a 2-a din 1896, p. 64; A. D. Xenopol, Istoria Romnilor, III, 418-9, 571-2; Acela, Domnia lui Cuza Vod, p. 4167; Gr. Tocilescu, Istoria Romnilor, 1899, p. 217, 505; I. Bogdan, Patru documente dela Mihai Viteazul, n Prinos lui D. A. Sturdza, p. 153. < I. C. Filitti, Proprietatea solului n principatele romne pn la 1864, Bucureti, f. a., p. 177, crede c legtura lui Mihai a fost i o erbire a cultivatorilor liberi, aa cum admitea N. Blcescu" ; cf. Acela, Despre legtura lui Mihai Viteazul n Revista Istoric Romn, II (1932), p. 221-231. Dar existena unei categorii de cultivatori liberi nainte de Mihai Viteazul rmne s fie dovedit de aci nainte. Documentele care sau adus pn acum nu sunt concludente. Vezi i Acelai Oameni dependeni i cultivatori liberi n Principatele romne n sec. XVXVII, n Mem. Sect. Ist. Acad. Rom. t. XII p. 371 sq.>.

I Vechimea rumniei n ara-Romneasc


Pn la Blcescu nimeni na atribuit lui Mihai Viteazul introducerea rumniei. In secolul al XVII, rnd legtura lui a fost de attea ori invocat, rumnia era considerat ca o stare apucat din cea mai adnc vechime; legtura lui Mihai nici nu o crease, nici nu o consfinise: ea atinsese doar situaia unei anume categorii de rumni, fr ca asupra massei celei mari a lor s fi avut cea mai mic influen. Proprietarii afirmau c i stpniau rumnii din moi, strmoi. nsumi domnia mea tiu spune Matei Basarab ntrun act din 5 Iunie 1633 despre nite rumni din Vleni, cari veniser cu pr la divan mpotriva proprietarilor lor ca s scape de rumnie s au fost rumni din Vleni nc de mai nainte vreme dela moi dela strmoi, pentruc a fost satul Vlenii aproape lng satul Brncovenii7. Sub numele de stpnire din moi strmoi se nelegea acel fel de stpnire ale crei nceputuri datau din cea mai adnc vechime8. Credina obteasc n secolul al XVII era c proprietarii i stpneau rumnii dela ntemeierea satelor ori din desclecarea erii. Aceasta nsemna c nceputurile stpnirii lor cdeau dincolo de hotarul tradiiei istorice, pierzndu-se n ntunerecul celor mai ndeprtate timpuri. Intrun document din 8 Maiu 1654, prin care Constantin erban ntrete mnstirii Glavacioc stpnirea asupra unor rumni din Cernteti, cari veniser cu pr la divan zicnd cumc nau fost rumni ai mnstirii i nare treab cu dnii, se spune c Dumitraco stolnicul Filipescul, care fusese ntre boierii ce aleseser moia mnstirii subt Matei Basarab, a mrturisit naintea domnului i a divanului cu btrneele sale i cu sufletul su c la hotrnicie i aflase rumni acolo n sat de motenire dela strmoi, de cnd cu aezarea satului.9. Cu ocazia unui proces identic al mnstirii Viforta cu rumnii din Vrti i Gurguiaii dela Balt, de pe Mostite, tot Constantin erban arat n actul de ntrire pe care l d mnstirii la 20 Iunie, 1654, c am adeverit domnia mea cum c snt rumni ai sfintei mnstiri Viforta de batin dela strmoi, dela ntemeierea satului Vrtii i Gurguiaii10. Intrun hrisov dat de Grigore Ghica la 12 Fevruarie 1664 lui Pan cpitanul de Pardeti pentru nite rumni din Stlpnia (Mehedini), cari voiau s scape de rumnie, se arat c Pan scosese la divan cri domneti btrne sciind cum au fost rumni din desclectoarea rii11. Radu Leon afirm n actul de ntrire pe care-1 d la 7 Fevruarie 1668 postelnicesei Elena i fiilor ei pentru satele, rumnii i iganii lor, c le
Vezi la urm doc. nr. 19 Alexandru Ilia ntrind la 3 i 13 Ianuarie 1629 mnstirei Codmeana stpnirea asupra unor rumni din Purcreni, Arge, spune c aceti mai sus numii oameni acetia au fost toi rumni sf. mri Codmenii din sat dela Purcreni dai i miluii de btrnul rposatul Mircea Vod la Sf. mnstire Codmeana cnd au fost cursul anilor 6896 (Arhiv. Stat., Condica M-rei Codimeana, nr. 25, fo. 19-21). 9 Arhivele Statului, Glavacioc, pach. 17, d. 7; original slav cu trad. din 1843. 10 Vezi la urm doc. nr. 57 11 Ibidem, nr. 75
7 8

aveau de moie, de strmoie, ctigate dela btrnii moii lor nc din desclicata rii12, i lot aa spune i erban Cantacuzino despre rumnii din Bileti (Dolj) ai lui Brncoveanu n hrisovul pe care i-1 d la 17 Iunie 167913. Ca ntemeietor al rii se considera n secolul al XVII-lea Radu Negru, numit uneori i Negru Vod, iar cel mai vechiu domn cunoscut era Nicolae Alexandru, cel ngropat n biserica din Cmpulung, unde i se vedea mormntul. Din aceast cauz mnstirile i bisericile cele vechi urc nceputurile stpnirii lor asupra unora dintre satele i rumnii pentru cari nu aveau acte, pn la aceti domni. Gavriil Moghil, ntrind la 13 Noemvrie 1618 bisericii din Cmpulung satul Bdetii cu rumnii, ii fusese druit de Nicolae Alexandru Voevod, dela care preoii i prezentaser o carte, fr ndoial fals, din anul 135214. Peste aproape 20 de ani Matei Basarab afirma c ntemeietorul acelei biserici ntiul domn al acetii ri Radu Negru Vod, cruia i zic i desclectorul erii i druise satele Bdetii toi cu toi rumnii i Groanii toi cu toi rumnii, i jumtate din Bogteti cu rumnii15. Tot Matei Basarab, mputernicind printro carte din 11 Maiu 1644 mnstirea Topolnia ca s-i stpneasc opt rumni, cari erau dorobani la Tmna n Mehedini, spune despre ei c snt de moie ai sfinii mnstiri, lai de Radu Vod Negru16. Din aceste documente reiese c n secolul al XVII-lea era o convingere general c rumnii existau din epoca cea mai ndeprtat dela care se pstrase vreo amintire istoric. Despre originea lor nimeni nu-i putea da seama, dar pentru toat lumea ea se confunda cu nceputul satelor i al statului. Constatarea acestei credine, la urmaii cei mai apropiai ai lui Mihai Viteazul, dintre cari unii i fusese contemporani, ar fi ea singur de ajuns ca s nlture definitiv prerea c rumnia ar fi fost introdus deabia n domnia lui. Dar n procesele pe cari proprietarii le au cu rumnii lor, cari cutau s scape de rumnie, ei i dovedesc drepturile asupra acestora nu numai cu tradiia unei strvechi moteniri, dar i cu actele de stpnire de prin secolele XV i XVI. Astfel fraii Chesar i Stanciul din Iaroslveti arat o carte dela Vlad Dracul din 143717; Constantin erban confirm mnstirii Cotmeana stpnirea satelor i rumnilor si pe baza a dou hrisoave dela Vlad Dracul, din 1440 i 1442, i unul dela Basarab Mlad18; Antonie Vod spune c rumnii mnstirii Snagovul din satul Piscul Snagovului fuseser prin alte sate ale mnstirii, cum scriu crile lui Vlad Voevod dela 7000 (1492) i a lui Bsrab Voevod i a lui Mircea Voevod19.
12 13

N. Iorga, Documente privitoare la familia Cantacuzino, 1902, p. 73 N. Iorga, Studii i documente, V (1903), p. 304-5: Pentruc acest sat fost-au moie al Danciului vornicul Brncoveanu despre strmoii lui Craiovetii; care a fost a rposatului Matei Voevod, moul Predei vornecul Brncoveanu nc mai denainte vreme den desclecata rii, de l-au inut i l-au stpnit tot cu bun pace den domn n domn pn n zilele lui tefan Voevod. 14 Hrisovul a fost publicat de Stoica Nicolaescu n articolul: Radu Negru Vod i urmaii si, n revista Romnia nou, Anul 1 (1908), Nr. 1112, p. 460463 15 Hrisovul dat mnstirii din Cmpulung la 10 Aprilie 1647 n Condica mnstirii aflat la Acad. Rom. Ms 1448, p. 212223 16 Doc. 96 din pach. 130 la Acad. Rom. 17 Doc. din 1642 la Arhiv. Stat n Condica Brncoveneasc I, 276-7. 18 Doc. din 15 Decembrie 1655 la Arhiv. Stat. Cotmeana, pach, 2, d. 2 19 Doc. din 24 Maiu 1669 la Arhiv. Stat. Snagov, pach. 33, d. 1

Sunt cazuri cnd rumnii singuri afirm c sunt rumni din vechime. Cei din satul Iaii mrturisesc ntro declaraie pe care o dau la 28 Ianuarie 1643 egumenului dela Arge cu privire la nite fugaari, c ei fuseser druii mnstirii de Neagoe Basarab : ne-au dat rumni cinstit i rposat Bsrab Vod la sfnta mnstire, rumni de poman.20 Cnd boerii din secolul al XVII-lea dau rmai pe baza hrisoavelor vechi, pe cari le produceau proprietarii, pe rumnii btinai din satele artate n ele, ei admiteau ca un lucru neles dela sine c denumirea de sat () din acele hrisoave nsemna i n secolul al XV-lea, ca i mai trziu, moie cu rumni. ntrebai de Duca Vod n 1676 n procesul lui Constantin Brncoveanu cu rumnii si din Izlaz, cari susineau c nu-i sunt rumni pentruc nu erau trecui n cri, boierii rspund cum c n zilele altor domni btrni nu sau fost scriind rumnii pre nume n cri, iar tot i-au fost inut boierii rumni, mcar cci nu sau fost scriind pre nume n cri21. Prerea boierilor din secolul al XVII-lea c rumnii existau din cea mai adnc vechime i c ei se subneleg totdeauna n actele n cari e vorba de sate boiereti i mnstireti nu era o prere de circumstan, determinat de interese de clas; ea se sprijinea pe o necurmat tradiiune. Boierii nu fceau dect s repete ceeace auziser dela naintaii lor. Numeroase documente ne arat c i n secolul al XVI-lea proprietarii afirmau c rumnii le aparineau din moi strmoi. Mihnea Vod spune c satul Mnetii, pe care l druete la 14 Maiu 1580 mnstirii Sfnta Troi cu tot hotarul i cu toi rumnii i cu morile, i era de batin al domniei mele dela moul domniei mele Mihnea Vod cel care domnete n 15081022. ntrind la 30 Iulie 1558 lui Stnciuc postelnicul a treia parte din Drgoeti i cu 6 rumni, artai pe nume, pecari i-i alesese de ctre fraii lui, Mircea Ciobanul spune c sunt ale lor drepte i btrne moii de motenire dela strmoi, agonisite de mai nainte vreme n zilele altor domni btrni"23. Cu rumnii motenii de Stnciuc postelnicul i fraii lui dela strmoi ne urcm n secolul al XV. O mrturie foarte precis i de cea mai mare greutate i adeverete nc de pe timpul lui Mircea cel Mare. La 12 Ianuarie 1525 mitropolitul Luca mpreun cu episcopii i egumenii dau o carte mnstirii Cozia, prin care-i nchin ca metoh mnstirea Cotmeana, punnd-o sub ascultarea i supunerea ei cu toate satele i rumnii i moiile i iganii, i cu morile i cu viile i cu toate veniturile", pecarii le druise Mircea Vod Btrnul24. Tradiia c rumnii existau n epoca ntemeierii celor dinti mnstiri, care, dup credina de mai trziu, coincidea cu aceea a ntemeierii statului, i c ei formau populaia satelor boiereti i mnstireti, se constat aa dar nc dela nceputul secolului al XVI-lea. Aci nu mai e vorba de o mrturie interesat care ar putea fi bnuit. Cnd mitropolitul, episcopii i egumenii,
Arhiv. Stat. Episcopia Arge, pach. 2, d. 22 N. lorga, Studii i Documente, V. 4457. Originalul la Acad. Rom., pach. 134, doc. 82. 22 Arhiv. Stat. Radu Vod, pach. 48, d. 3; orig. slav cu trad. veche. 23 A. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, 1908, p. 137-9. La 22 Maiu 1523, Vladislav vv. d o carte de scutire mnstirii Bistria pentru satele ei ca s fie slobode de toate drile ca nimeni s nu le bntuiasc ci numai clugrii dela sf. mnstire s fie volnici a obldui satele i rumnii. Drept aceea voi rumnii toi s ascultai de egumenul i de poslunicii Sf. M-ri, iar cine nu va asculta dintre voi, apoi printele egumen s fie volnic a-l judeca i pedepsi dup fapta lui i s-l aduc legat la domnia mea. (Arh. Stat Sec. Ist. Orig. slav. cu traducere de t. Nicolaescu). 24 Arhiv. Stat. Cotmeana, pach. 1, d. 1; orig. slav. cu dou traduceri.
20 21

cari nu erau numai oamenii cei mai btrni, a cror via aparinea n cea mai mare parte a ei secolului al XV- lea, dar crturarii timpului i pstrtorii cei mai autorizai ai tradiiei, cnd ei spun n 1525 c rumnii pe care i avea atunci mnstirea Cotmeana i fuseser druii de Mircea cel Mare, afirmarea lor nu poate fi pus la ndoeal. Ea constituie, pe lng un argument decisiv despre vechimea rumnilor, i o preioas lmurire asupra nelesului cuvntului sat () n primele noastre documente. Satele cu cari Mircea nzestreaz mnstirile sale sunt ca i cele de mai trziu. Interpretarea pe care boierii o ddeau n secolul al XVII-lea cuvntului sat din documentele vechi era prin urmare ntemeiat: sat nsemna sat cu rumni; stpnirea satului implica pe aceea a rumnilor. Scutirile i diferitele privilegii acordate prin hrisoavele vechi satelor boiereti i mnstireti priveau pe rumnii din ele. Domnii renun n favoarea proprietarilor la dijmele i drile cari li se cuvin dela rumnii din satele lor. Concluzia aceasta st n contrazicere cu prerea admis azi n istoriografia noastr, c n timpurile vechi ranii cari triau pe moiile boierilor i mnstirilor, alctuind satele lor, erau oameni liberi25. Libertatea ranilor este o iluziune; ea sa putut susinea numai prin ignorarea organizrii de odinioar. Pn la sfritul secolului al XVI-lea nu se afl n araRomneasc dect trei categorii de locuitori: oreni, proprietari i rumni. O populaie rural de oameni liberi neproprietari nu exist n aceast vreme; ea ncepe a se forma numai dela Mihai Viteazul nainte. Libertatea era condiionat de stpnirea pmntului: se dobndete i se pierde mpreun cu el. Orice proprietar care i nstrineaz moia cade n rndul rumnilor. Vnzarea moiei atrage dup sine nchinarea fostului proprietar ca rumn al cumprtorului. Uneori nchinarea aceasta este artat n actul de vnzare. In domnia lui Alexandru Vod, tatl lui Mihnea Turcitul, ase mici proprietari din Balaci, neavnd cu ce s-i plteasc nite biruri cu cari rmseser datori visteriei, i vnd prile lor de moie lui Dragomir logoftul. i sau nchinat, ei singuri de a lor bun voie ca s fie rumni lui Dragomir logoftul spune domnul n actul de ntrire pe care l d acestuia n Octomvrie 1569 26. tefan Surdul confirm la 21 Ianuarie 1592 lui Arania logoft al doilea i fratelui su Mihul mai multe cumprturi n Blagodeti; ntre ele se afl partea lui Drguin toat i cu 3 rumni, i s-au nchinat Drguin ca s-i fie lui rumn n sat peste acea ocin pus, precum i partea lui erban toat, care de asemenea se nchinase s fie rumn.27 Pe baza acestor exemple ar putea fi cineva aplecat s cread c nchinarea persoanei constituia un element deosebit i independent de vnzarea moiei. n realitate ele sunt inseparabile, constituind unul i acela act: vnzarea moiei implic i nchinarea ca rumn a vnztorului, fie c aceast nchinare este artat sau nu; ea se cuprinde n nsu faptul vnzrii. In aceast privin voi cita un caz absolut caracteristic din a doua jumtate a secolului al XVI-lea. La mazlirea lui Mihnea Turcitul n 1583, marele ban Dobromir, vrnd s fug n Ardeal, este oprit de locuitorii mai multor sate din nordul judeelor Gorj i Vlcea i jefuit de averea lui: haine, scule i pietre preioase, n valoare de 7 poveri. Dobromir vine atunci cu plngere la Petru Cercel, domnul cel nou, care l iart i oblig satele, 24 la numr,
R. Rosetti, Pmntul, p. 27, 28, 32, 37-8, 79, 233, 241, 257. N. D. Grecianu, Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, 1, 99-100. 27 Arhiv. Stat. Sf. Ioan, pach. 20, d. 9; orig. slav. cu traducere veche.
25 26

ca s-i plteasc paguba. Ele neputnd i-au nchinat toate moiile lor lui Dobromir banul i jupnesii lui Vilaia ca s fie ei rumni de bun voia lor. In a doua domnie a lui Mihnea, rumnii ridic plngere mpotriva lui Calot slugerul i Gheorghe logoftul, fiii lui Dobromir, ca s li se dea napoi moiile. Judecnd pricina, domnul hotrte ori s plteasc jaful, ori s fie trai n eap pentru fapta lor. Iar ei spune actul de ntrire al lui Mihnea din 18 Noemvrie 1587 dat celor doi boieri n nici un chip nu au putut s plteasc aceste averi... ci au venit toi naintea domniei mele i au nchinat moiile lor lui jupn Calot mare sluger i lui Gheorghe logoftul dinaintea domniei mele de bun voia lor, ca s le fie ei rumni n veci; precum au fost nchinat moiile lor i dinaintea lui Petru Voevod, aiderea, i dinaintea domniei mele28. Se nelege c din moment ce nstrinarea moiei nsemna rumnirea proprietarului, menionarea n actul de vnzare a nchinrii vnztorului ca rumn devenia inutil. De fapt ea nici nu se ntlnete dect n mod excepional. Toi micii proprietari din sec. XVI cari i vnd moiile, apar mai trziu, ei i urmaii lor, ca rumni ai cumprtorilor, cu toate e n actele de vnzare nu se vorbia nimic despre persoana lor. Concepia ca vnzarea moiei implica i pe aceea a persoanei era att de puternic, nct ea se menine i n secolul al XVIl-lea29, cnd exista totu o foarte numeroas clas de oameni liberi fr moie, i rnd n general rumnirea nu se mai putea face dect n baza unui act formal de vnzare ca rumn. Pentru a nu fi cuprini i ei n vnzarea moiei, vnztorii specificau n zapisele lor, c i-au vndut numai ocina, nu i capetele: ocina stearp fr rumni, spune formula obinuit din zapisele de atunci30. Dar obiceiul era att de puternic, nct se vede c nici asigurarea aceasta nu mai era ndestultoare. Unii cer zapis la mn dela cumprtori31 ba i scot i
A. tefulescu, Documente slavo-romne, p. 270-75; documentul a mai fost publicat de tefulescu i n monografiile sale asupra Crasnei, p. 15-18 i Polovracilor, p. 25-28. 29 Supt Radu erban satul Ogrumii, Gorj, se vinde rumni lui Vlad dela Ciocadie. Supt acela domn, stenii vin apoi cu pr cum c au vndut numai moia iar pe dnii nu s-au vndut s fie rumni i c nici pe moie nu le-au dat toi banii. El pierd ins neputnd jura. (Al. tefulescu, Din trecutul Gorjului, Bucureti, 1907, p. 43). 30 n 1638, Maiu 16 Neagoe Arcuescul i cu fratele su Vasile vnd lui Dumitru pitarul (Fileanul) ocina lor din Crasna. ns am vndut ocina stearp fr de rumni, ci ocina s-i fie moie, iar cu noi sau cu feciorii notri sau cu rudenia noastr s nu aib nici o treab, c i-am vndut numai ocina stearp fr oameni (Acad. Rom. Ms. 2063, f. 242) Un caz analog n Moldova, citat de R. Rosetti, Pmntul, p. 192, nota. 1641, Fevruarie 3, Megieii din Vlcneti (Ilfov) vnd lui Matei Basarab moia lor de acolo, iar noi capetele noastre nu ne-am vandut rumni, fr numai ct ne-am vndut moia preste tot, din hotar n hotar, pmntul sec fr nimica oameni (Acad. Rom. Ms. 1236, f. 51-52) 1643, Noemvrie 9. Uncheaul Leul din Robneti (Romanai) i cu trei feciori ai lui vnd lui Matei Basarab ocina lor, iar noi nu ne-am vndut cu ocina noastr mrii sale domnului nostru rumni, ci s fim slobozi n ara mrii sale unde vom putea edea (Arhiv. Stat Brncoveni, pach. 11, n. 6) 31 1647, Maiu 20. Adec eu jupn Preda vel cliucer (Brncoveanul) scris-am i mrturisesc cu acest zapis al mieu ca s fie de mare credin la mna popei David i la mna frini-su lu Dobre vataful i a lu Dumitru ot Brncoveni cum s se tie cnd au fost acum n zilele domnu nostru Io Mateiu Basarab Voevod, iar eu mi-au vndut 6 funi de ocin de n Obrie, ce au avut ei de cumprtoare acolea, ns toat partea lor, ct se va alege, za ug 7 pol. i au vndut ei de a lor bun voie, ns numai moie stearp fr rumni. Deci ei temndu-se ca s nu aib vreodinioar vreun val pentru rumniia,
28

cri domneti de ntrire c i-au vndut numai moia iar ei nu s-au vndut ci sunt oameni slobozi.32 In situaia proprietarilor cari i vnduser moia se aflau toi cei venii de aiurea, rumni fugii dela stpnii lor ori strini de peste hotare, care se aezau n satele boierilor i mnstirilor. Faptul stabilirii lor pe o moie era considerat ca o nchinare ctre proprietarul locului. Din acel moment ei erau asimilai n totul celorlali rumni. Aa se explic de ce n privilegiile cele mai vechi pentru formarea sloboziilor cei chemai s se aeze n ele sunt numii totdeauna rumni. Astfel Radu cel Mare mputernicete la 4 Iunie 1495 pe clugrii dela Snagov, ca s adune rumni () pe moia lor Popetii, ori ci ar fi i ci sar afla, i s fie slobozi n 4 ani de toate slujbele i djdi de mari i mici33. Un privilegiu asemntor acorda Radu Vod la 27 Martie 1505 i mnstirii Tismana ca orici rumni () se vor aduna, pe moia sfintei mnstiri Topetii, i ci sunt, s fie slobozi de toate slujbele i djdiile mari i mici34. La 10 Iulie 1511 Vlad Vod, scutind de dri satul Rogozetii (adic pe rumnii de acolo) al jupanului Nichifor, adaog: i iar veri ci rumni vor veni s se aeze n Rogozeti, s fie ei slobozi de toate slujbele i djdiile i mari i mici pe 7 ani, numai s dea birul i s fac oastea, altceva nimic35. Privilegii identice
pohtit-au dela mine zapis. Deci i eu dup pohta lor nc le-am facut acest zapis al mieu, ca s aib bun pace de rumnie de ctre mine i de ctre feciorii miei i de ctre toat rudenia mea de nimenilea val sau bntuial s aib. Aceasta am scris i mrturisesc, i pentru mai adevrata credin mi-am pus pecetea i isclitura cu mna mea. i am scris eu Dima u Trgovite. Mesia Mai 20 dni, vleat 7155 (1. p.) Preda vel clucer; (1. p.) Tudor vel cmra; Azi Ghinia cliucer mrturisesc cum e mai sus scris; Dumitraco ciohodarul (nedescifrabil); Drgoi Flcoianul; Tudor logoftul (Archiv. Stat Brncoveni, pach. 14, d. 7; a fost publicat de t. D. Grecianu, Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, III, 104) 32 1647, Iunie 3. Milosteio bojiio Io Mateiu Basaraba Voevoda i gospodinu, davat gospodsvomi sie povelenie gospodsvami acestui om anume Tihul, nepotul lui Lozan ot Obrie ot sudstvo Romanai, ca s fie de acum nainte n pace i slobod el i feciorii lui de rumnie de ctre cinstitul dregtoriul domnii mele jupan Preda vel clucer Brncoveanul i de ctre feciorii lui i de ctre toat rudenia lui, de nimenilea val sau bntuial s naib. Pentru c au vndut Tihul ocin n Obrie cu fune de 45 de stnjeni, ns funi zece cinstitutului dregtoriului domnii mele jupan Predan vel cliucer, fr de rumni iar Tihul, capul lui, nu se-au vndut rumn ce s fie om slobod, s naib nimenilea treab cu dnsul. i am vzut domnia mea cum au cumprat numai ocina, pmnt fr oameni, iar Tihul nu seau vndut, i cu multe mrturii, boiari i oameni buni scrii n carte, care au fost la tocmaeala lor, anume ot Farca Radul cpitanul de roii, i ot Brteani Ghinea clucerul, i ot Roiani Preda postelnicul, i ot Flcoi Drgoiu logoftul, i ot Brtiani Mihalcea sin Stoicv logofei, i ot Tihoi Cnda logoftul, i ali muli boieri. Derept aceea domnia mea nc i-am fcut ceast carte a domnii mele la mna Mihului, nepotul lui Lozan i am dat domnia mea ca s fie n bun pace de rumnie el i feciorii lui de ctre cinstitul deregtoriul domnii mele jupan Preda vel cliucer i de ctre feciorii lui, de ctre nimenilea val s naib de rumnie, c i-au vndut numai ocina, iar pre dnsul nu se-au vndut rumn. Inaco da nest po reci, i is saili fiesi gospodsvami, Pis Lepdat u Trgovite, mesita Iunie 3 dai, vleat 7155. (1. p.) (Arhiv. Stat. Brncoveni, pach. 11, d. 8, publicat de St. D. Grecianu, Genealogiile, 111, 194-5) 33 Acad. Rom. pach. 20, d. 94 ; orig. slav cu traducere de Flor ierei (c. 1750). 34 Arhiv. Stat Secia istoric; orig. slav. cu traducere de Dionisie eclesiarhul. 35 St. D. Grecianu, Genealogiile, II, 172.

acord mnstirii Tismana Vlad cel necat la 18 Septemvrie 153136 i Vlad Vintil la 19 Martie 153337. C nimeni nu putea s se stabileasc ntrun sat dect ca rumn, ne nvedereaz un act din 19 Mai 1589 dat de Mihnea Voevod mnstirii Bistria. Domnul ntrete mnstirii moia Vrtopul, druit de Craioveti crora le era de motenire. Dup moartea Velici, nite oameni au mers la Mihnea Voevod zicnd c moia e pustie i fr stpn; Domnul le-a dato s fac sat. Acum egumenul vine cu pr i dovedete c na fost domneasc, ci a fost a Craiovetilor. Mihnea i d ctig i i ntoarce moia. i am dat domnia mea ca, de vor vrea aceti oameni s eaza a fi rumni () la Sfnta mnstire, pe aceast moie, ei s az pe loc, iar de nu vor vrea s az, ei s mearg unde vor ti n pmntul domniei mele38. Oamenii nu puteau deci rmne n sat dect ca rumni. i n secolul al XYII-lea se continua a se rumni oamenii liberi cari se stabilesc pe o moie. Se nelege c acum existnd o clas de oameni liberi, rumnirea se face greu, excepional. In procesele rumnilor cu proprietarii, ca s scape de rumnie, ei aduceau ntre alte motive, i pe acesta c nu sau hrnit pe ocina proprietarului. Recunoteau astfel indirect c dac sar fi hrnit, i erau rumni. Ion comisul vroia s rumneasc pe nite oameni venii de peste Dunre, care se aezaser n satul su Mglvit, lucrndu-i i dndu-i dijm timp de 4 ani, fugind apoi n satul Comani al Tismanei. Oamenii scap de rumnie fa de Ion comisul, artnd c erau mai dinainte rumni ai mnstirii Tismana, din Comani, de unde fugiser.39 Rumnirea proprietarilor cari-i pierd pmntul, pecum i a oamenilor venii de aiurea, numai prin faptul aezrii lor pe o moie, era n strns legtur cu organizarea fiscal de atunci. In aceast organizare fiscal nu era loc pentru omul liber fr moie. Pn la nceputul secolului al XVII-lea, visteria nu cunotea dect dou feluri de contribuabili: proprietari i rumni. Birul celor dinti era garantat prin moia lor, care n caz de neplat era vndut ori luat domneasc; pentru al rumnilor era rspunztor proprietarul. ntreg sistemul nostu fiscal de atunci era ntemeiat pe principiul responsabilitii colective: de birul unui rumn rspundeau toi rumnii de pe o moie; de birul lor proprietarul; de al acestuia ceilali proprietari din acela sat sau hotar, de al satului ntreg satele vecine, iar de al tuturor erau rspunztori slujbaii nsrcinai cu strngerea lui. Birul unui sat se stabilia nu dup situaia material a contribuabililor, ci dup numrul lor, constatat la facerea smii sau recesmntului i consemnat ntrun catastif inut la vistierie. Existau dou categorii de contribuabili (exceptndu-se slujbaii): proprietari i rumni, birul acestora fiind cu o treime mai mic dect al celorlali. Pn la o nou seam, i ele se fceau destul de rar, visteria i cerea birul aa cum era nscris n catastiful su. Dac numrul real al locuitorilor unui sat era mai mare dect cel constatat la seam, birul, pe care ei i-l repartizau ntre sine potrivit situaiei materiale a fiecruia, se uura; dac era mai mic, se mria. In aceast organizare omul liber neproprietar nu se putea folosi de libertatea lui, pe care i-o desfiina sistemul responsabilitii colective i gradate. El era legat de grupa fiscal a rumnilor cu cari tria pe
Arhiv. Stat, Secia istoric; orig. slav cu trad. de Dionisie eclesiairhul Ibidem 38 Arhiv. Stat Bistria, pach. 51, doc. 2. 39 Arhiv. Stat. Tismana, pach. 8, netrebnice, doc. 16.
36 37

aceia moie. Visteria nu fcea ntre ei nici-o deosebire; birul lor era acela i pentru mplinirea lui fcea rspunztor pe stpnul moiei. Aceast responsabilitate consacra asimilarea lui deplin cu rumnii. Iat de ce din momentul aezrii sale pe o moie omul liber era considerat ca rumn al stpnului moiei. Rumnirea aceasta a oamenilor liberi neproprietari se va nelege i mai uor dac voiu arta c sunt cazuri cnd chiar proprietarii singuri se fac rumni de bun voie, druindu-i moia boierilor puternici. In secolul al XVI-lea asemenea druiri sunt destul de numeroase40. Un caz dintre cele mai caracteristice este urmtorul: 22 de mici proprietari din Trestenic i dau i i nchin prile lor de moie toate lui Dragu clucerul, cruia Radu Paisie i le confirm apoi prin cartea din 18 Maiu 1543.41. Evident c dania o fceau c s-i fie rumni i s se bucure de protecia lui. Proprietarul srcit de dri prefer situaia rumnului, pe care stpnul su l apr mpotriva apsrii fiscale. Spre a dobndi ocrotirea unui asemenea stpn, el i se druete mpreun cu moia. De obiceiu la asemenea danii nchinarea persoanei nu-i menionat; ea se subnelegea ns, ca i la vnzri, n nstrinarea moiei. Un caz cnd sunt artate amndou l aflm sub Neagoe Basarab. Un oarecare Mo din Lupanul i nchin partea lui de moie lui Calot vornicul i el i se las rumn42. Pe temeiul celor artate mai sus, suntem ndreptii s admitem c pn ctre sfritul secolului al XVI-lea toi oamenii cari locuesc i se hrnesc pe o moie strin, fie c sunt eztori acolo din vechime, ori venii de curnd, sunt rumni al stpnului moiei. Ei alctuesc populaia satelor din vechile hrisoave de danie i ntrire ale boierilor i mnstirilor; pe ei i privesc scutirile acordate acestora. Denumirea de sat din acele hrisoave nsemneaz ntotdeauna moie cu rumni. Pn pe la mijlocul secolului XV rumnii nu-s pomenii. De altfel documentele din acel timp, cunoscute pn acum, sunt nc rare i prea puin variate. Pe msur ns ce ele devin mai numeroase i cuprinsul lor mai felurit, printre formele stereotipe de ntrire se strecoar adesea i unele tiri despre locuitorii satelor. Cu numele de vecini (), subt care sunt artai n mod consecvent n toate documentele slavone dela Mihai Viteazul nainte, rumnii apar ntia dat n a doua jumtate a secolului XV. Menionarea lor n primele documente este cu totul ntmpltoare. 1) Uneori ei sunt amintii n legtur cu anume privilegii acordate stpnilor lor. Intre daniile pe cari Basarab cel tnr le face la 23 Martie 1482 mnstirii Snagovului, figureaz i birul unor rumni : i iar mai vrtos cte sate are sfnta mnstire n judeul Prahova, iar ea s aib a-i lua birul de la birarii cari vor fi pentru rumnii mnstirii i s se aduc in si
Vezi s. ex. daniile fcute lui Frtcat din Drgani, prcalab i vornic, pe la 1510-1540 (Arhiv. Stat. Episcopia Rmnic, pach. 67, d. 3, 4; pach. 80, d. 1). 41 Arhiv. Stat. Sec. Ist., Orig. slav cu traducere de Dionisie eciesiarhul. 42 Actul de ntrire dat de Neagoe Basarab la 18 Iunie 1517 cinstitulului dregtor al domniei mele i ntiului sfetnic mai ales din casa domniei mele jupanului Calot, marelui vonnic, i, cu fii si, ci Dumnezeu i va lsa, ca s-i fie in Lupanul partea lui Mou toat veri ct se va alege; pentru c a venit Mo naintea domniei mele de i-a nchinat partea sa toat, iar el sa lsat rumn s fie de a sa bun voie de i-a dat-o jupnului Calot vornicul. Drept aceea i domnia mea i-am dat s-i fie moie ohabnic lui i fiilor lui, nepoilor i strnepoilor lui n veci. i ntre dnii mprania s nu fie, ci s le fie celor rmai.(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 18, d. 1; orig. slav cu traducere din 16 Sept. 1853 de Gheorghian Peacov).
40

anta mnstire, pn ce va sta sfnta mnsire, ca s fie pentru lucrul viilor mnstireti.43 Vlad Clugrul, urmaul lui Basarab, druind la 16 Iunie 1493 mnstirii Glavaciocul jumtate din satul Izvorani, partea lui Deatco paharnicul i Radu paharnicul, spune c-1 luase dela acetia dndu-le n schimb toat balta i vinriciul domnesc, ns numai dela rumnii lor s iea, iar n cel din ar s nu se amestece, i 2 slae de igani.44 La 20 Fevruarie 1512, Neagoe Basarab ntrete mnstirii Cutlumuz dela Sf. Munte stpnirea peste mai multe sate ale sale dndu-i spre ajutorare i gleata i zecimala dela albine i gloaba i vinriciul domnesc i boieresc i perperii i orice vie a fi a rumnilor mnstireti sau dela ar sau din ora pe hotarul sfintei mnstiri, apoi ei s plteasc vinriciul i domnesc i boieresc sfintei mnstiri, aijderea i perperii i veri pe unde este, hotarul i ocina mnstirii dela Cutlumuz nimeni s nu cuteze a lua nici vinrici, nici gleat domneasc, nici boiereasc, nici dijma45. 2) Alteori se vorbete despre rumni atunci cnd proprietatea satului era controversat, sau cnd satul trecuse subt alt stpn. In asemenea cazuri domnul le recomand prin chiar cartea de ntrire dat prii ctigtoare ca s asculte de noul lor stpn, ori poruncete celui ce pierduse s nu se ating de ei. Moise Vod, confirmnd la 12 Maiu 1529 mnstirii Bistria stpnirea asupra satelor sale, adaog: Drept aceasta i rumnii toi s asculte pre printele igumenul i pre poslunicii sfintei mnstiri, iar cine nu va asculta din rumni, s fie volnic printele igumenul s-l ncjeasc i s-l pedepseasc dup faptele lui, i s-l aduc legat la domnia mea46. Tot Moise Vod, mputernicind mnstirea Glavaciocul s stpneasc partea din Clineti pus zlog mnstirii de Radu al lui Vsiiu, care avea ns proces pentru ea cu Bolin, l oprete pe acesta de a se atinge de rumni pn la judecarea pricinei: Iar tu Boline s te fereti de acei rumni, partea jupn Radului, nimica s nu superi pe sfnta mnstire, pn cnd vei sta de fa cu jupn Radul naintea domniei mele47. Intro carte de ntrire, pe care Radu Paisie o d aceleia mnstiri pentru satul Cerntetii, schimbat mai nainte cu Crstian vornicul pentru satul Clineti, care nu-i fusese stttor, i reluat acum ndrt, domnul face rumnilor, trecui dela un stpn la altul, urmtoarea recomandare: i voi rumnilor ( ) orice va fi de trebuin sfintei mnstiri s ascultai"48. Este probabil c asemenea recomandri se fceau totdeauna de chiar stpnii rumnilor, atunci cnd ei i druiau sau i vindeau de bun voie. Barbul postelnicul, feciorul Stanciului Bengi, druind mnstirii Glavacioc pe rumnii si din Obislav li se adreseaz astfel n cartea de
Arhiv. Stat. Secia istoric: orig. slav cu traducere din 1647. O traducere cu greeli a acestui document aflat la Academia Romn (pach. 20, d. 284) a fost publicat de d-l N. Iorga n Studii i Doc. XVIII, 71. 44 Ibidem, Secia istoric. <La 2 Octombrie 1468 Radu cel Frumos ntrete boierului su Mihail ot Rui i fiului a-cestuia Stan satele Ruii, Mutetii, Hiletii, Racovia, Ttrii de lng Conceg, Grecii i altele, dnd porunc tuturor boierilor cari vor umbla cu orice slujb in ar s aib a se feri de toate bucatele lor i de toi rumnii lor (Ioan C. Filitti, Arhiva Gheorghe Grigore Cantacuzino, Bucureti, 1919, p. 17; documentul e pstrat numai ntro traducere veche n arhiva G. Gr. Cantacuzino>. 45 Arhiv. Stat. Secia istoric. Orig. slav cu traducere de St. Nicolaescu. 46 Ibidem, Secia istoric; orig. slav cu traducere de Dionisie eclesiarhul. 47 Ibidem, Glavacioc, pach. 4, d. 6; doc. slav. din 26 Maiu, fara an, cu traducere de Lupu dasclul. 48 Arhiv. Stat. Glavacioc, pach. 17 d. 1 ; doc. slav din 2 Iulie, fr an, cu traducere din 1843.
43

danie pe care o d mnstirii la 6 Noemvrie (1577): Deci i voi rumnii miei dela Obislav, n vreme ce vei vedea aceast carte a mea, iar voi s ascultai de sfnta mnstire, ce sau zis mai sus, iar de nu vei asculta, s fie volnici clugrii s v bat foarte ru49. 3) In sfrit nc o mprejurare cnd rumnii sunt menionai n actele domneti de confirmare este cu prilejul mpririi lor ntre diferii proprietari. Ludat paharnicul nfrise peste satul su Grditea de lng Cmpulung pe Vlaicul prclabul i pe nepotul su Stanciu slugerul cu jupneasa lui Via. Ias rumnii din Grdite s fie numai ai lui Ludat paharnicul, iar rumnii din Guleti s fie ai jupnului Vlaicu prclabul i Stanciului slugerul i jupniei Viei, ca s ie rumnii n deosebi, iar pe moie s fie pe din dou, precum este mai sus scris, spune actul de ntrire pe care li-1 d Radu Paisie la 9 Iunie 153750. Mircea Ciobanul confirm lui Stanciuc postelnicul la 30 Iulie 1558 a treia parte din Drgoeti i cu rumnii, anume Drgoiu i cu fii si, i frate-su Muat i cu fii, i Oprea Bolborea i cu fii si, Stan Bumbul i cu Buc i cu frate-su i cu fii lui, drepte i btrne moii de motenire dela strmoi, pe cari i-i alesese cu boieri hotrnici de ctre fraii lui51. In toate aceste cazuri confirmarea domneasc privete, ca i n documentele anterioare, numai satul, despre rumni se vorbete doar ntmpltor n legtur cu drile lor, cu schimbarea stpnilor, ori mprirea ntre proprietari. In secolul al XVI rumnii ncep a fi menionai n actele de ntrire mpreun cu moia. Cele dinti confirmri de acest fel, pe cari le cunosc, sunt dela Radu dela Afumai. La 22 Noembrie 1525 i la 21 August 1526 el mputernicete mnstirea Argeul s-i stpneasc rumnii din Flmnzeti i ocina hotrnicit n urma lui Basarab Vod52, iar la 25 Maiu 1528 i ntrete satul Piteti jumtate, i din rumni jumtate i din cmpul care este de hran jumtate i din mori jumtate53. Pn pe la 1560 asemenea ntriri, n cari sunt menionai i rumnii, se ntlnesc numai n mod excepional54; dela aceast dat nainte ele devin din ce n
Ibidem, Glavacioc, pach. 9, d. 1; orig. slav fr an, cu traducere din 1752 de Lupu dasclul. Pentru anul acestei cri vezi actul de confirmare al lui Mihnea Vod din 12 Aug. 1578. (Ibidem, pach. 9, d. 4). 50 Ibidem, Secia istoric; orig. slav cu traducere din 1843. 51 A, Stefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, 1908, p. 1379. 52 Arhiv. Stat Secia istoric; originale slave cu traduceri. 53 Ibidem. 54 Iat cele ntlnite de mine: 1529 Maiu 12. Moise Vod mnstirii Bistria (Arhiv. Stat. Secia istoric; orig. slav cu traducere de Dionisie eclesiarhul). 1540 Septemvrie 1. Radu Paisie clugriei Anghelina (Acad. Rom. Ms 2921, f 56). 1541 Iunie 1. Acela ctre aceea, (Ibid. f 3-4). 1541 Aprilie 27. Acela ctre Brseanul vornicul (Arhiv. Stat Snagov, pach. 10, d. 4; orig. slav cu traducere din 1843). 1547 Mircea Vod lui Brc pitarul i jupnesei lui Erini (Arhiv. Stat. Radu Vod, pach. 42, d. 1; traducere veche). 1553 Maiu 27. Ptracu Vod mitropolitului Anania (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 173, d. 1; orig. slav cu traducere din 1860) (1554-57) Octomvrie 23. Acela mnstirii Snagovul. (Arhiv. Stat Snagov, pach. 10, d. 11; orig. slav cu trad. din 1843.
49

ce mai numeroase. Prin cele expuse pn aci am dovedit c rumnii existau n ara-Romneasc din cele mai vechi timpuri. Prerea c ei nar fi dect foti proprietari cari-i pierduser moia, i cari apoi ar fi fost lipsii de libertatea lor, fie treptat prin abuz, ori dintrodat printro msur administrativ, trebue nlturat. Iobgia se constat n ara-Romneasc nc din secolul XIV. Negreit, numrul rumnilor a fost considerabil sporit prin scoborrea n rndul lor a unui foarte mare numr de proprietari. Birurile mari aduc srcirea celor cari nu ocup slujbe domneti i ca o urmare a ei pierderea moiei i rumnirea. Fenomenul acesta sa petrecut pe o scar foarte ntins mai cu seam n secolul XVI, ceeace a ndreptit credina curent despre origina rumnilor din micii proprietari i introducerea recent a rumniei n domnia lui Mi hai Viteazul ori puin mai nainte. Dar alturi de rumnirea proprietarilor, exist i un proces contrariu, care na fost nc observat, pn acum, de emancipare a rumnilor. Emanciparea, sau cum i se zicea odinioar judecirea ori megieirea, se fcea prin mproprietrire. Dobndirea libertii sigure nar fi nsemnat nimic; cel liberat recdea n stare de rumnie, ori unde sar fi aezat aiurea. Din aceast cauz liberarea de rumnie se face numai prin cumprarea dela proprietarul su a moiei pe care rumnul se hrnete. Cel mai vechiu caz cunoscut de emancipare a rumnilor dateaz din prima jumtate a secolului al XV i este amintit cu prilejul unui proces desbtut n 1604. Nite megiai, adic proprietari n devlmie din Vleni, cari se vnduser rumni lui Prvul logoftul, sunt revendicai dela acesta de ctre Opri din Crsteneti subt cuvnt c sau vndut fr tirea lui, i c el era mai volnic s-i cumpere fiind slobozii de strmoii lui. Intru aceia domnia mea spune Radu erban n actul de ntrire pe care-1 d la 20 Iunie 1604 lui Prvu logoftul am cutat i am judecat pe dreptate i dup legea lui Dumnezeu dinpreun cu toti cinstiii boierii domniei mele, i am vzut i am procitit domnia mea i cartea lui Dan Vod cel de demult, i am adevrat domnia mea cum c sau rscumprat acei mai sus numii oameni de atunci, dintracele zile de demult.55 Cel din urm domn cu numele de Dan este succesorul lui Vlad Dracul, i domnia lui se mntue n 1448; rscumprarea rumnilor din Vleni este aa dar anterioar acestei date. In secolul al XVI-lea eliberarea rumnilor prin cumprarea moiei se petrece pe o scar destul de ntins. a) Uneori domnii acord rumnilor domneti rscumprarea. Rumnii din satul Orlea cumpr de la Mircea Ciobanul moia domneasc pe care triau i se fac megiai. Subt Ptracu cel Bun, clugrii dela Cozia ridic ns pr mpotriva lor, artnd c satul nu fusese domnesc, ci era al mnstirii, fiindu-i druit de Mircea cel Btrn, i ctig. Megiaii de o clip redevin iar rumni56. Tot Mircea Ciobanul ntrete la 21 Iunie 1559 satului Radovanul compus din 38 de oameni moia Radovanul pe care domnul le-o vnduse mai nainte drept 217 vaci, pe lng care mai dau acum 8500 aspri ca s le fie lor motenire dela
1558 Aprilie 3. Petru Vod mnstirii lui Ghiorma postelnicul (St. D. Grecianu, Genealogiile, I, 910). 55 Arhiv. Stat Mitropolia, pach. 100 netrebnice, d. 2; original slav cu traducere din 1745 de Lupu dasclul. 56 Vezi doc. din 12 Aprilie 1569 (Arhiv. Stat Condica Coziei, No. 18, f. 106) i doc. din 20 Aprilie 1571 (Ibidem, Secia istoric, orig. slav cu traducere din 1844).

domnia mea57. Sub fiul lui Mircea, sub Petru Voevod, oamenii din Radovan trebuie se se rscumpere ns, cu 10.000 de aspri i de la Mircea postelnicul, cruia satul i fusese de motenire.58 b) Alteori rumnii se libereaz pltind gloabele sau amenzile n locul proprietarului. Unele gloabe fiind foarte mari i proprietarii neputndu-le plti, domnul le cerea atunci dela rumni fcndu-i pe ei proprietarii moiei. Pe teritoriul satului Vianul, luat de Mircea Ciobanul dela Velica din etoaia i druit lui Ganea portarul, aflndu-se un Evreu ucis, domnul hotrte ca duegubina de 40.000 de aspri ctre rudele mortului, pe care proprietarul nu o putea plti, s o plteasc satul i s fie judeci". La rugciunea portarului, Mircea Ciobanul revine asupra acestei hotrri pltind el gloaba i druindu-i iar satul59. Subt Petru Vod, fiul lui Mircea Ciobanul, mnstirea Bistria are proces cu nite rumni ai si din Potel, cari susineau c sunt proprietari acolo, fiindc pltiser n domnia lui Ptracu cel Bun trei duegubine. Se dovedete ns c le pltiser din vina lor, pentruc, fiind paznici la Dunre mpreun cu ali rumni din Potel, ca s nu lase pe fugari s ias din ar i s mpiedece intrarea fctorilor de rele, ei scpaser trei fugari prin acel loc60. c) De cele mai multe ori rumnii sunt ns liberai de bun voie chiar de stpnii lor aflai n strmtorare. In lips de ali cumprtori dintre rude i vecini, proprietarul le vinde lor moia, judecindu-i. Se pare c rumnii aveau chiar un drept de protimisis. La 5 Iulie 1623 Radu Mihnea ntrete lui Condi mare portar stpnirea asupra satului Dei din Gorj, i cu rumnii anume, pe care l cumprase dela Stanciul Ciolca din Bibeti i dela fiii lui. ns s se tie c a dat Stanciul Ciolca libertate acestor rumni din Dei ca s se rscumpere de ctre dnsul i le-a pus zi i soroc ca s-i aduc bani la zi ca s fie cnezi mai bine de ct s-i vaz altuia spre a fi rumni. Iar apoi aceti rumni nau putut s dea bani lui Stanciul ca s se rscumpere n nici un chip. Atunci el i vinde Condii61. In domnia lui Mircea Ciobanul satul Zvalul se rscumpr dela Ancua bneasa, moaa lui Radu erban, i dela fratele ei Mircea postelnicul62. Satul Crucea, pe care Mircea Ciobanul l confiscase dela Buzetii pribegi druindu-l lui Nan paharnicul, este vndut de acesta unor rumni de acolo Oprea cu ceata lui i Muat i Daico, cari i fcuser i carte de ntritur dela Petru Vod (155868)63. Doisprezece rumni din Rtunda dela Meteleu cumpr n zilele lui Alexandru Vod (156877) dela Crstian Mndescul, proprietarul lor, 250 de stnjeni i se fac cnezi64. In prima domnie a lui Mihnea (157783) rumnii din Strmba cumpr jumtate din sat dela Barbu

57 58

Arhiv. Stat Condica Brncov, nr. 4, f. 304 v. Ibidem, d. 305 v. 59 Actul de confirmare dela Ptracu cel Bun din 7 Ianuarie 1553 n Arhivele Statului, Secia istoric, cu 2 traduceri. Publicat de St. D. Grecianu, Genealogiile, II, 285, Fr artarea lunii fusese publicat i de A. Odobescu n Antichitile din judeul Romanai, p. 143-144. 60 Actul de ntrire dat mnstirii la 4 Septemvrie 1560 la Arhiv. Stat. Bistria, pach. 14, d. 6. Vezi i doc. din 20 Aprilie 1560, la Arhiv. Stat. Secia istoric. 61 Al. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, Tg. Jiu, 1908, p. 426. 62 Vezi documentele din 1 August 1608 i 22 Decemvrie 1651 n Ms. 2073 dela Acad. Rom. f. 70-78. 63 n Condica Cluiului, ncorporat n Condica Brncov. Nr. 4 dela Arhivele Statului. Publicat de A, Odobescu, Antichitile din judeul Romanai, p.144-5 64 Doc. din 19 Maiu 1595 la Arhiv. Stat. Secia istoric, orig. slav. cu traducere din 1767.

i Negrea, fii lui alapie logoftul65. Tot atunci satul Cornul al lui Oprea slugerul din Sltruc este vndut de socrul acestuia i de unchii lui, Vsiiu i Badea, rumnilor66. Cumprri de moie de ctre rumni mai aflm n Cioroiul dela Neculcea din Vldeni67 i n Pietroita dela boierii din Fiani68. d) Sunt i cazuri cnd libertatea rumnilor este provizorie i condiional: proprietarul le-o acord ca un zlog pentru o sum de bani mprumutat, pn cnd le va putea-o napoia. In domnia lui Mihnea Turcitul (1577-91) Mogo cneazul, din Grditea de jos las slobozi pe doi rumni ai si, Toader i Bascul, pn ce le va plti 1600 de aspri pe care i mprumutase dela ei.69 Procesul acesta de emancipare al rumnilor, pe care l constatm nc dela nceputul secolului al XV-lea, constitue o nou i puternic dovad despre existena strveche a rumniei n ara-Rumneasc. Rumnia apare dela nceput ca o stare bine caracterizat. In raporturile rumnilor cu proprietarii nu se constat, n toat epoca pe care am studiat-o, nici o schimbare; situaia lor este aceea pe vremea lui Mihai Viteazul ca i cu dou secole mai nainte. Rumnul se afla cu toi urmaii lui n linie brbteasc n atrnare perpetu de stpnul su. Acesta are asupra lui acela drept de stpnire ca i asupra pmntului. In actele de ntrire din secolul al XVIlea rumnii sunt nirai la olalt cu pdurea, moara i viea. Domnul confirm proprietarului toat partea sa, ct se va alege, din rumni, din ap, din pdure i din dealul cu vii70
65

Vezi doc. din 9 Octomvrie 1583 la Arhiv. Stat. Govora, pach. 10, d. 7; orig. slav. cu traducere de Dionisie eclesiarhul. 66 Doc. din 20 Ianuarie 1530 la Arhiv. Stat. Episcopia Buzu, pach. 92, d. 4; orig. slav cu traducere du 1850. 67 Doc. din 18 Sept. 1589 i 26 Ianuarie 1614 la Arhiv. Stat. Secia istoric; copii romneti din 1348. 68 Doc. din 15 Ianuarie 1605 la Arhiv. Stat. Cotroceni, pach. 59, d. 11 ; orig. slav cu traducere de St. Nicolaescu. 69 Vezi dou documente din 15 Ianuarie 1599 la Arhiv. Stat. Secia istoric; orig. slave cu traduceri din 1843. 70 1528, Mai 25. Radu Vod ntrete mnstirii Arge satul Piteti jumtate i din mori jumtate (Arhiv. Stat. Secia istoric; orig. slav cu traducere veche) 1540 Septembrie 1. Radu Vod ntrete Caplei, fata lui Ivaco, nepoate clugriei Anghelina, ntre altele partea lui Borcea erarul, ginerele Anghelinei, din Brneti, din cmp, i cu vii n deal, i cu rumni (Acad. Rom. Ms 2921, f. 5-6). Actul e reconfirmat la 1 Iunie 1541 (Ibidem, p. 3-4) 1547. Mircea Vod confirm lui Brc pitarul i jupnesei lui Erinii satul Bneti pe Neajlov ,,cu tot hotarul de n cmp i de n pdure i de n ap, cu morile i cu toi rumnii i cu tot venitul (Archiv. Stat. Radu Vod, pach. 42. d. 1; traducere veche). 1553, Maiu 27. Ptraco Vod ntrete mitropolitului Anania partea din Fileni a lui Voico visterul toat ori ct se va alege i din cmp i din rumni i din vii (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 173, d. 1; orig. slav cu traducere). (1554-57), Octomvrie 23. Ptraco Vod mputernicete mnstirea Snagovul s stpneasc partea lui Brsan din Bbeni i din vii i din sat i din rumni i din tot ( Arhiv. Stat. Snagov, pach. 10, d. 11; orig. slav cu trad. din 1843) 1564, August 24. Petru Vod confirm lui Dragomir logoftul satul Vrti jumtate din rumni i din mori i de pretutindenea (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 147, d. 1).

Cnd rumnii nu sunt stpnii de ctre proprietarii lor n devlmie, ca moia, ci sunt mprii atunci n actul de ntrire se indic numrul lor,71 iar uneori sunt artai i pe
1567, Iunie 17. Petru Vod ntrete mnstirii Tismana partea jupniei Rada din Izvarna verict se va alege i din rumni i din dealul cu vii" (A. tefulescu, Documente slavo-romne, p.160-3) 1567 Noemvrie 20. Petru Vod ntrete lui Radu pisarul i Dobru postelnicul ocina lor din Vselai din pdure i din ap i cu rumnii i cu via, ct se va alege i ocina din Gvneti ct se va alege din pdure, din ap i cu rumni,>cari ;le erau de batin (Arhiv. Stat. Radu Vod. pach. 39, d. 1). 1568 Ianuarie 1. Petru Vod confirm mnstirii Tismana stpnirea peste jumtate din satul Nisipul veri ct se va alege din rumni, din cmp i din pdure (A. tefulescu, Documente slavoromne, p. 163-4). 1569 Septemvrie 11. Alexandru Vod ntrete mnstirii Glavaciocul partea lui Hamza banul din Obislav toat din rumni i din ap i din uscat i cmp i din pdure i de pretutindenea (Arhiv. Stat. Glavacioc, pach. 9; orig. slav cu traducere din 1843). 1570 Dechemvrie 14. Alexandru Vod ntrete lui Radu i frailor si Dragomir, Albul i Nan ocin la Aninoasa ,,din plasa Badei din partea Oancei, din toat, jumtate, din rumni i din mori i din trestie i din cmp i din muni i din pdure i de peste toat ocina din jos i din sus, pe care o cumpraser. (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 96, d. 1; orig. slav cu trad. de St. Nicolaescu). 1573 Octomvrie 23. Alexandru Vod ntrete lui Dragomir marele vomic 3 funii cu rumni n Borus, peste cari fusese nfrit de fotii proprietari, 9 la numr, veri ct se va alege din rumni i din cmp i din pdure i din ederea satului i de pretutindenea" (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 4, de 2; orig. slav cu trad. din 1864), etc. etc. Alte documente n care rumnii sunt trecui la o lalt cu pdurea, cmpul, apa, viile, etc.: 1560, Aug. 9 ; 1567, Iunie 17; 1567, Sept. 4; 1568, Ianuarie 1. (Toate la Arhiv. Stat. Secia Istoric). 71 1560, Ianuarie 9. Petru Vod ntrete mnstirii Bolintinul moie n Izvorani partea Stoii logoftul toat dupretutindenea i cu trei rumni, pe care el o druise mnstirii. Arhiv. Stat. Mihai Vod, pach. 1, d. 1; traducere de Lupu dasclul). 1572, Iunie 30. Acela ntrete lui Coresi logoftul mai multe cumprturi ntre cari n Vlduleti din partea lui Stan Sperlea un rumn... cumprat cu 490 de aspri". (St. D. Grecianu. Genealogiile, II, 185). 1575, Ianuarie 15. Alexandru Vod ntrete mnstirii Vieroul un vad de moar, o vie i un rumn din Goleti, pe cari i le diruise Sara monahia i sora ei Caplea (Acad. Rom. Ms 2921, f 1213). 1575, Aprilie 5. Cartea lui Mitrea vistierul i a jupnesei luii Neaga ctre Episcopia Buzului i episcopul Atanasie druindu-i ocina din Podai; 4 rumni, ns partea lui Ivni cumprat dela nepoii acestuia (Arhiv. Stat. Secia istoric; orig. slav cu traducere de St. Nicolaescu). 1575, August 1. Alexandru Vod ntrete lui Stoica postelnicul moie n Maxin , din partea jupnesei Neaga jumtate i cu 4 rumni i din Berindeti iar din partea jupnesei Neagi jumtate i cu 1 rumn (Arhiv. Stat. Secia istoric). (1568-77, Ianuarie 12. Alexandru Vod ntrete lui Gherghina logoftul nite vii dela Leurdeni, pe cari le-a cumprat dela verii si primeri, fii lui Roca, i le-a dat lor 4 rumni din Mueteti, 2 buni i 2 sraci. (Arhiv. Stat. Secia istoric; orig. slav cu traduceri de Z. Arbore i St. Nicolaescu). 1580, Septemvrie 22. Anania, fost mitropolit, druete Mitropoliei mai multe cumprturi ale sale n Srbi dela Sisnea, sora Margi, un rumn din Srbi cu delniile i cu grdinile, dela Petru Scuianul moia cu 2 rumni cu toate delniile i cu grdin cu pomi... (Arhiv. Stat. Secia istoric)

nume72. Rumnul fiind considerat ca o parte a moiei, el urmeaz ntru toate soarta acesteia. Proprietarul l vinde, l druete ori l d de zestre mpreun cu ea. Legtura rumnului cu pmntul constitue un drept al lui, rezultat din folosina ndelungat a aceleia buci de pmnt. Orice mbuntire fcut de el, casa pe care i-a construit-o, viea sau livedea pe cari
1582, Aprilie 10. Mihnea Vod ntrete lui popa Atanasie din Trgovite ca s fie lui ocin n Stoineti 3 rumni i cu toate delniele i curturile lor, cte vor avea, partea lui i a jupnesii lui Voici toat, oarect se va alege, den cmp, den uscat i den ap i de peste tot hotarul pe care o cumprase dela Ludat cu 3500 aspri (N. Iorga, Studii i domcumente, XVIII, 75) 1583, Maiu 23. Mihnea Vod ntrete lui Drgoiu i Petru, ntre altele, moie n Groi, o delni a lui Dan Crlogan dele nepotul su Gale cu 1500 aspri. i iar a cumprat Dan (fiul lui Petru) moie n Groi un rumn cu delnia lui dela Gale cu1500 aspri. i a cumprat Pstrvan (fiul lui Petru) moie n Stejar, 2 rumni cu delniele lor dela Gale cu 3000 de aspri (A. tefulescu, Documente slavo-romne, p. 233-5) 1586, Septembrie 21. Acela ntrete mnstirii Vieroul nite danii pe cari i le fcuse Ivaco vornicul: Ci iar a cumprat dela Bratia un rumn cu delniele lui dela Badea drept 1000 de aspri, i iar a cumprat la acel sat 2 rumni dela Stoica al Plti drept 2000 aspri gata i au nchinat aceste mai sus zise moii i rumni sfintei d-zeetii mnstiri (Acad. Rom. Ms. 2921 f. 188-189) 72 1558, Iulie 30. Mircea Vod ntrete lui Stnciuc postelnicul a treia parte din Drgoeti i cu rumnii anume Drgoiu i cu fii si, i frate-su Muat i cu fii, i Oprea Bolborea i cu fii si, Stan Bumbul i cu Buc i cu frate-su i cu fiul lui", pe cari i-i alesese de ctre fraii lui. (A. tefulescu, Documente slavo-romne, p. 379). 1572, Iulie 13. Alexandru Vod ntrete lui Dragomir, Lazr i Ivaco, feciorii Ttulesii din Cmpulung, ca s le fie lor un rumn anume Stan al lui Mogo din tefneti dela podgorie, pentru c l-au cumprat Dragomir i cu fraii lui, Lazr i Ivaco, dela Stanciul, feciorul Badei al Belcei din Coteti, drepi 4000 aspri gata (N. Iorga, Studii i Doc. XVIII, 74). 1574, Fevruarie 18. Alexandru Vod confirm lui Mogo din Stneti moia lui de acolo peste care aezase pe fetele sale Dobra i Sora, ne mai avnd ali copii. Ins fiice-sii Dobrei a dat o delni cu un rumn anume Drghiciu nainte, iar de aciia s fie Dobra i Sora tot pe din dou preste toat moia. (Acad. Rom. Ms. 1448, p. 276). 1576 Iunie 18. Alexandru Vod ntrete lui Micu moie n Drghici, pe care o cumprase dela Negrit. i iar a cumprat Micul dela Sava un rumn anume Bordea cu toate delniele lui i cu toate ogrzile lui, i din pdure i de peste tot hotarul drept 1000 aspri. (Arhiv. Stat. Govora, pach. 20 d. 1; orig. slav cu traducere din 1848). 1576, Iulie 12. Alexandru Vod ntrete lui Dumitru slugerul ,,un rumn anume Neagoe din tefneti, pentru c l-a cumprat dela Drghici din Geti (N. Iorga, Studii i Doc. VII, 489). 1576, August 31. Anca, jupneasa Codrii logoftului, las mnstirii Vieroul, dup moartea soului su, toat averea ei, moii i igani, fr numai un rumn anume Neagoe cu delnia iui din satul meu, din Purcreni, pentruc pe acela cu singur l-am lsat s fie sfintei biserici din sat, unde imi va zcea trupul mieu, de ngrdire i de nvli, i s o pzeasc din lumnri' (Acad. Rom. Ms 2921, f 57). 1578, Februarie 6. Mihnea Vod ntrete lui Negre partea tatlui su Sucal toat din Jupneni, Coteneti, Lucceti; i din Neagomireti partea tatne-su lui Sucal i un rumn anume Vladul... i iar s fie lui Negre moie la Boteni partea ttne-su lui Sucal i cu 2 rumni, anume Ivan i Stan, i moia toat". Sucal avusese un frate, Prvul, care, neavnd copii, i lsase partea sa jumtate nepotului su Negre, jumtate i cu 3 rumni, anume Jagheu i Vlcu, amndoi din Lucceti, i din Coteneti Palache, iar alt jumtate de moie s fie a Prvului singur (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 96, d. 4; orig. slav cu traducere de Lupu dasclul)

le-a sdit, locul curit n pdure, sunt averea lui. Pltind proprietarului dijma legiuit, el este stpn deplin asupra lor, putnd chiar s le vnd ca pe orice lucru care-i aparine. Cnd ns rumnii nau asemenea mbuntiri cari s-i lege de pmntul pe care se hrnesc, atunci proprietarul i-i poate strnge dup diferite moii pe una singur, poate vinde moia oprindu-i pe ei, sau numai pe ei pstrnd moia. Iat un exemplu de sat format cu rumni cumprai n prima, jumtate a secolului al XVI-lea. Radu Paisie druete boierului su Radu clucerul Golescu, cu prilejul cstoriei lui, silitea Bistreul i poiana Urilor, pe cari domnul le cumprase dela Marga din Caracal. i cnd a fost miluit Radu Voevod pe... Radu clucerul spune Alexandru Vod n hrisovul de ntrire pe care-1 d la 7 Aprilie 1572 lui Ivaco logoftul i Albu clucerul, fii lui Radu - atunci nu era sat pe aceast ocin mai sus zis, ci a cumprat Radu clucerul rumni () i a fcut satul care se numete Urii73. Cercetarea noastr ne-a condus la concluzia c rumnia exista n ara-Romneasc din cele mai vechi timpuri. Pn ctre sfritul secolului al XVI-lea ntreaga populaie care tria n satele boiereti, clugreti i domneti era alctuit numai din rumni. Faptul c poporul romn se nfieaz dela nceput format din dou pturi sociale distincte : proprietari i iobagi, cari se difereniaser nainte de secolul al XIV-lea, i c numele de rumni constituia nu o denumire etnic, ci una social, reprezentnd numai pe iobagi, este de cea mai mare nsemntate. El deschide studiilor asupra istoriei noastre vechi o nou perspectiv. Trecutul poporului romn n cele zece veacuri despre cari izvoarele tac, se oglindete n ntocmirea social cu care el apare n istorie n regiunea unde desvoltarea sa a fost mai ferit de nruriri strine. Aceast ntocmire ne arat mai clar i mai convingtor dect orice alt mrturie istoric, att soarta elementului roman n timpul nvlirilor barbare, ct i modul cum sa format prin nrurirea nvlitorilor naionalitatea romn. S revenim ns la legtura lui Mihai Viteazul. In urma celor expuse mai sus asupra romniei n veacurile al XV-lea i al XVI-lea, este evident c rele dou interpretri cari i sau dat pn acum trebuesc nlturate. Mihai nu putea s introduc, nici s consacre oficial o stare de lucruri care exista n mod legal de veacuri. Rostul legturii sale este cu totul altul.

Arhiv. Stat. Episcopia Rmnic, pach. 17 netreb d. 3; orig. slav cu traducere de Z. Arbore corectat de Ilie Brbulescu.
73

II Legtura lui Mihai Viteazul.


Pn acum sau publicat 18 documente n cari legtura lui Mihai este menionat. In cercetrile mele am descoperit nc 56, aa c numrul celor cunoscute astzi se ridic la 7474. Cu timpul se vor mai gsi, de sigur, i altele, dar este mai puin probabil ca ele s cuprind elemente deosebite de cele aflate n acestea. Cel mai vechiu document care o amintete dateaz din 1613, cel din urm din 1709. Este ns de observat c de la Radu Leon nainte legtura lui Mihai este menionat numai n procese cari fuseser pentru ntia oar desbtute n domniile anterioare. Perioada aplicrii ei efective se sfrete aa dar cu prima domnie a lui Grigore Ghica (1664). Msura lui Mihai a fost numit de ctre urmaii si in dou feluri : 1. Radu Mihnea i zice n actul su slavon din 1613: tkmjenie Mihail Voevoda, ceeace Dionisie eclesiarhul un bun cunosctor de slavonete, a tradus prin aezmntul lui Mihai Voevod75. In dou rvae romneti dela acela domn este numit ns ntocmeala lui Mihai Voevod, care este expresiunea romneasc contimporan corespunztoare celei slavone. 2. Dup Radu Mihnea sa ntrebuinat n mod consecvent o alt denumire : svezanie Mihail Voevoda n documentele slavone, iar n cele romneti: legtura lui Mihai Vod, care este traducerea expresiunei slavone. O singur dat, i anume ntrun document al lui Gavriil Moghil din 8 Iunie 1620, se gsesc ntrebuinate amndou: takmejenia i svezania Mihail Voevod, adic ntocmeala i legtura lui Mihail Voevod76. Denumirea de legtur i sa dat avndu-se n vedere efectele ei. Cu toate c numrul documentelor cari pomenesc de legtura lui Mihai este destul de mare, ele ne dau prea puine lmuriri asupra ei. Cea mai important este aceea din actul lui Radu Mihnea: Mihai aa au fost fcut ntocmeala atunci cum care pe unde va fi, acela s fie rumn n veci unde se va afla. Celelalte cuprind doar aplicri n diferite cazuri speciale ale acestei hotrri. Toate dovedesc acela lucru: cel ce tria pe pmntul altuia, trebuia s fie rumn al proprietarului pe moia cruia l apucase legtura. Msura lui Mihai nu modifica ntru nimic situaia rumnilor cari n momentul decretrii ei se aflau pe moiile stpnilor lor. Ei continuau a fi rumni ca i mai nainte. Ea crea ns o nou categorie de rumni, cari sunt numii de aci nainte rumni de legtur. In documentele urmtoare se faee adeseori deosebire ntre unii i alii. Iat, cteva exemple. Matei Basarab, druind la 7 August 1636 satul domnesc Detcoii lui Oprea, marele ag, se adreseaz rumnilor astfel: Drept aceia i voi rumnilor cari v vei afla de moie de Detcoi i apucai de legtura (lui) Mihaiu Voevod, n vreme ce vei vedea aceast carte a domniei mele, iar voi s cutai s avei a asculta de boiarinul domniei mele77. Clugrul Ion Brsescul mpreun
La aceste 74 sau mai adaos nc 6. Vezi, la urm, doc. nr. 15, 17, 25, 29, 36, 56. Vezi la urm doc. nr. 1. 76 Ibidem, nr. 2 i 3. 77 Vezi la urm doc. nr. 23.
74 75

cu fiul su i doi nepoi vnd la 4 Iunie 1645 jupnesei Ilinci a banului Radu Buzescu satul Dobra de sus (Vlcea) tot satul cu tot hotarul i cu toi rumnii, ci se vor afla de moie i de legtura lui Mihai Voevod, i cu tot venitul78. La Iii Iunie 1647 Matei Basarab ntrete mnstirii Argeul stpnirea asupra unui sat al ei din Ialomia i cu rumnii toi, ci se afl de motenire i de legtur79. Legtura lui Mihai crease prin urmare alturi de rumnii cei de moie sau de motenire, adic rumnii pe cari proprietarii i-i stpniau din vechime, nc o categorie: rumnii de legtur. Din numeroasele procese, pe cari le au n sec. XVII rumnii cu proprietarii, se vede c erau considerai rumni de legtur toi oamenii pe cari msura Mihai i apucase eztori pe moiile proprietarilor, oricare ar fi fost starea lor de mai nainte. Se nate acum ntrebarea dac aceti rumni de legtur, creai prin actul lui Mihai Viteazul, fuseser mai nainte oameni liberi, pe cari el i rumnise, ori tot rumni dar ntro situaie excepional. Am vzut c pn spre sfritul secolului al XVI-lea orice om liber, fie el un fost proprietar care i vnduse moia, ori un strin venit de peste hotare, prin faptul aezrii sale pe o moie, devenia rumn al proprietarului. Alegerea locului nsemna n realitate alegerea stpnului. Prin aceast nchinare benevol rumnul contracta o obligaiune asupra creia nu mai putea reveni. Rspunderea proprietarului pentru birul su da acestei obligaiuni o sanciune oficial. Stabilit pe aceast cale, rumnirca oamenilor liberi era considerat ca legal fr de nici o alt consacrare. De cele mai multe ori ns ranii cari veniau de peste hotare, ori se pretindeau ca atare, erau n realitate rumni fugii de pe la stpnii lor. Aci este nevoie de o lmurire. Rumnii se caracterizeaz n tot cursul istoriei noastre printro mare nestabilitate. Ei nfieaz o micare de fluctuaie necontenit. Dispariia i renfiinarea, adesea sub alte nume, a satelor i sloboziilor, variabilitatea extrem a populaiei lor dela un an la altul, oscilarea elementului romnesc de o parte i de alta a granielor, precum i expansiunea n inuturi mai puin populate, sunt fenomene caracteristice ale istoriei noastre determinate de aceast fluctuaie. Uneori rumnii fugari trec n erile vecine. Paza hotarelor, orict de sever, nu putea mpiedica emigrarea. Spre a o mai nfrna, statul se vzuse silit s acorde rumnilor din apropierea graniei o uurare de bir cam de o treime fa de birul celorlali rumni din luntrul erii. Curentul de emigrare era ns compensat printrunul, tot aa de puternic, de imigrare. De cele mai multe ori noii venii nn erau strini, ci fugarii de mai nainte, cari se rentorceau sub nume de Srbi, Bulgari, Moldoveni ori Ungureni, spre a se aeza n satele unde li se oferia o mai bun ocrotire. De obiceiu ns rumnii fugii rmneau tot n ar. Ei se ascundeau prin satele mnstirilor ori ale boierilor puternici, unde se nfiau mai totdeauna ca venii de peste hotare. Att proprietarul ct i rumnii, n mijlocul crora se stabiliau, aveau tot interesul ca s le tinuiasc prezen: proprietarul pentru lucrul i dijmele ce lua dela ci, rumnii pentru uurarea pe care le-o aduceau, contribuind mpreun cu ei la plata birului care pn la o nou seam rmnea acela, orici locuitori sar fi aflat n sat. Ceeace provoac de regul fuga rumnilor sunt birurile, i nvlirile strine.. ndatoririle
78 79

Vezi la urm doc. nr. 35; Vezi i nr. 63. Ibidem nr. 39; vezi i nr. 63.

lor ctre proprietari, stabilite potivit unei strvechi datine numit legea rumnilor, sunt, cu rari excepiuni, mai pretutindeni aceleai. Singure drile ctre visterie variaz, i nc foarte mult, dela un sat la altukl. Ele atrn de trecerea pe care proprietarul satului, boier ori mnstire, o are la domnie. Dac se bucur de favoarea domnului, el dobndete scutiri pentru rumnii si, i ocrotete la stabilirea birului, nscriindu-i cu nume mai puine n catastiful visteriei, i abate dela ei nptile, adic birurile pe cari, dup principiul rspunderii colective, trebuiau le plteasc adesea pentru alii. La asemenea stpni se duc fugarii de se nchin rumni. Rtcirile acestea ale rumnilor dela un stpn erau favorizate foarte mult de nestatornicia vieei politice de odinioar. Din cauza deselor schimbri de domni, situaiile boierilor sunt trectoare. Dar odinioar birurile erau att de mari i organizarea fiscal aa fel alctuit, nct boierul nu se putea menine dect mulumit avantagiilor puterii. De nu putea fi cu domnul, el trebuia s fie mpotriva lui, luptnd pentru ntronarea protectorului su. Favorit ori rsvrtit i pribeag, iat alternativa n care aceast organizare punea pe boierul de odinioar. Satele mprtesc la rndul lor soarta stpnilor: populate i ndestulate cnd ei sunt n favoare, ele srcesc i se mprtie cnd nu mai are cine s le ocroteasc. Cellalt factor care provoac fuga rumnilor sunt rsboaiele i nvlirile strine. La apropierea vrjmailor locuitorii fug, adpostindu-se prin locuri ferite. Cnd primejdia a ncetat, nfiarea inuturilor pe unde trecuser nvlitorii este cu totul alta. In vechile aezri sau produs prefaceri adnci. Dac proprietarii sunt alipii de moia lor, rumnii, pe cari de cele mai multe ori nimic nu-i leag de satul i stpnul pe care-1 prsiser, rareori se rentorc la locurile lor. Cei mai muli se folosesc de asemenea prilejuri spre a se stabili n satele unde puteau avea o mai bun ocrotire. Dar prin nchinarea sa ctre alt proprietar, legtura care unia pe rumnul fugar de fostul su stpn nu era desfiinat. El rmnea nesuprat numai atta vreme ct nu i se da de urm. Orict de trziu ar fi fost gsit, era adus napoi. In ara-Romneasc dreptul stpnului asupra rumnului fugar nu era supus, ca n Moldova, prescripiei. Am vzut c Ghinea diaconul putea s reclame dup trecere de aproape 30 de ani pe cei doi rumni din Bbeni fugii dela socrul su. De obiceiu cnd proprietarul pornia n cutarea fugarilor si, el lua dela domnie o carte de mputernicire. Satul care sar fi dovedit s-i ascunde, ori se mpotrivete ca stpnul lor s i-i iea, se pedepsea potrivit obiceiului pmntului, cu o gloab cu 6 boi. In cartea de mputernicire se indica i slujbaul domnesc care s dea ajutor proprietarului n asemenea cazuri i s execute gloaba dela cei vinovai.80 Am struit asupra acestor fapte pentruc ele ne ajut ca s putem nelege legtura lui Mihai. Mai nainte de a ncerca explicarea ei, este necesar s stabilim cnd i n ce
Iat cteva cri domneti pentru strngerea rumnilor fugii: 1619, Maiu 20. Gavriil Moghil mnstirii Argeului (Arhiv. Stat. Episcopia Arge, pach. 694, d. 10). 1619. Acela lui tefan i Radu pentru rumnii din Lcusteni (Acad. Rom. pach. 124, d. 177). 1620, Maiu 22. Acela mnstirii Strmbul pentru rumnii din Fntnele (Condica M-rii Giseni, f 281; note comunicate de d-l I. Marinescu). 1628, Aprilie 2. Alexandru Ilia mnstirii Mislea (Arhiv. Stat Mislea; dosarul No. 9). 1634, Aprilie 5. Matei Basarab mnstirii Argeul (Arhiv. Stat, Episcop. Arge, pach. 2 bis, d. 18), etc
80

mprejurri a fost decretat. In aceast privin gsim o foarte preioas indicaiune cu prilejul unui proces pe care Hrizea logoftul l are n a doua domnie a lui Alexandra Ilia cu nite rumni din Blteni (Ilfov). Hrizea cumprase mai nainte acest sat dela boierii Cojti ; el trimesese apoi n diferite rnduri de strnsese pe rumni de pe unde au fost risipii. Intre ei se gsiau civa adui sub Alexandru Coconul (162327), pe care i adeverise a fi fost de batin din Blteni i apucai de legtura lui Mihai Vod acolo. In domnia lui Alexandru Ilia aceti rumni vin cu plngere la divan zicnd cum c nu au fost rumni de batin din Blteni, nici nu au ezut vreodat pe moia Bltenilor, nici sau hrnit acolo pe acea moie, nici i-au apucat legtura lui Mihai Voevod n Blteni. Domnul le d lege 12 jurtori cu cari ei jur i ctig. Hrizea, vznd aceasta, nu se las, ci iea lege peste lege 24 de jurtori s adevereze cu sufletele lor, fost-au rumni de batin din sat dela Blteni, sau nau fost, i legtura lui Mihai Voevod unde i-au apucat, sau dela Sinan paa ncoace; i de nu au fost, nici au ezut pe moia Blteni lor, nici sau fost hrnit nicidecum pe moia Bltenilor dela Sinan paa pn acum, iar ei s fie nite oameni n pace, iar de vor fi fost eztori pe moia Bltenilor i se vor fi hrnit de atuncea ncoace, iar ei s fie rumni". Cei 24 de boieri jurtori sau dus la Blteni i au vzut unde le-au fost temeliile caselor i ederea lor i au adeverit foarte bine, dela plecarea lui Sinan paa n zilele lui Mihai Voevod cum c au fost adaos satul Blteni la mnstirea maici Anghelinei monahia i tot au ezut acolo pn n zilele rposatului Simion Voevod cnd rumnii san risipit81. Apropierea fcut aci ntre legtura lui Mihai i expediia lui Sinan Paa, luate amndou ca punct de plecare pentru stabilirea situaiei rumnilor din Blteni, este foarte important. Ea nu numai c precizeaz data reformei, dar, artndu-ne mprejurrile n cari a fost fcut, ne pune n msur s aflm motivele cari au determinat-o. Expediia lui Sinan paa a fost, fr ndoial, una din cele mai pustiitoare din cte au avut s sufere ara-Romneasc. In cele dou luni i jumtate ct au stat ostile turceti n ar, din August pn n Octombrie 1595, ele au prdat i robit totul n calea lor. Pretutindeni pe unde au trecut, satele au rmas pustii. Locuitorii cari au fost apucai pe la casele lor sau descoperii prin ascunztorile unde se refugiaser, au fost robii. Numai n lupta dela Dunre Miliai Viteazul libereaz 8.000 de robi, n afar de cei omori sau cari fuseser deja trecui peste fluviu82. Efectele nvlirii turceti nu s'au mrginit ns numai la teritoriul invadat. Ele sau resimit n toat ara, provocnd o mare strmutare de oameni. Locuitorii satelor aezate pe lng drumuri ori n locuri deschise au fugit adpostindu-se n satele sau locurile mai ferite, pe unde Turcii nu puteau ptrunde. Muli rumni sau folosit apoi de aceste turburri spre a fugi dela stpnii lor, aezndu-se aiurea. Pustiirea produs de expediia lui Sinan a fost att de cumplit, nct amintirea ei sa pstrat mult vreme n ar. In documentele din secolul al 17 o gsim deseori amintit cu prilejul scutirilor acordate de domnii urmtori locuitorilor strini, cari ar fi venit s se aeze n satele risipite. In Martie 1614 Radu Mihnea acord diferite scutiri i nlesniri oamenilor cari ar veni s se aeze n silitea Vaideei din judeul Ialomia a marelui postelnic Ianachi, care silite a fost toat pustie fr oameni nc din zilele rposatului Mihai Voevod, din ntile zile ale domniei

81 82

Vezi la urm doc. nr. 12. Srbu, Istoria lui Mihai Vod Viteazul, I, 346.

lui pn n zilele domniei mele... atta vreme 20 de ani83. Acela domn, ntrind la 18 August 1615 mnstirii Radu Vod stpnirea asupra unor igani, spune c mnstirea i inuse pn n zilele lui Mihai Vod pn ce a dat Domnul Dumnezeu mult ru pe aceast ar i norod i pe toi oamenii, cnd a venit aici Sinan paa cu toat puterea i oastea mprteasc, atunci s'a stricat aceast mai sus zis sfnt mnstire a domniei mele, i sau risipit toate satele i rumnii i toi iganii84. Despre unul din aceste sate, Marotinul, aflm ntrun document al lui Alexandru Ilia din 31 Decemvrie 1616, c n domnia lui Mihai sau spart de oti,... c i-au robit Turcii pe toti oamenii din sat i au rmas satul pustiu" 85. Iertnd de dri satul Orlea din Romanai al mnstirii Cozia, Radu Mihnea arat n actul pe care l d mnstirii la 11 Iunie 1616 c ,,au fost un sat pustiu nc mai dinainte vreme din zilele rposatului Mihail Voevod, de au fost oamenii robii i fugii peste Dunre, de au rmas silitea pustie i nu este scris nicirea n catastivul domniei mele la bir86. Meniuni despre pustiirea satelor n timpul lui Mihai le ntlnim pn n a doua jumtate a secolului al XVIIlea87. Dar i fr mrturia documentelor este uor de neles ce prefacere adnc a trebuit s provoace expediia lui Sinan n aezrile, destul de nestatornice chiar n timpuri linitite, ale rumnilor. Vor fi rmas, poate, unii i robii, or fi fugit alii peste Dunre, dar cei mai muli rumni se gsiau, fr ndoeal, tot n ar. Vijelia trecut, ei au rmas pe unde se adpostiser. Astfel n vreme ce unii proprietari i vedeau satele pustiite, alii i ndoiser numrul rumnilor. In aceast situaie a continua ncasarea birurilor dup ornduirea de mai nainte era cu neputin. tim c proprietarul era rspunztor de birul cu care rumnii si figurau n catastiful visteriei; dac ei nu-1 puteau plti, ori dac fugiau, proprietarul era constrns s-l plteasc dela casa lui. Dar acum nu mai era vorba de cteva cazuri izolate, ci de o dislocare aproape general. Unele sate se risipiser complect, n altele populaia era redus la jumtate ori mai puin. Nu se tia apoi dac rumnii disprui erau mori i robii ori fugari. A sili pe proprietar s plteasc birurile dup ntocmirea cea veche, ar fi nsemnat a-1 deposeda. Singura soluie cu putin era ca s se fac o nou seam sau recensmnt, pentru ca birurile
Arhiv. Stat. Slobozia lui Ienache, pach. 2, d. 4 ; ori. slav cu trad. de Ilie Brbulescu. Arhiv. Stat Radu Vod, pach. 39, d. 4; orig. slav cu traducere de Ilie Brbulescu. 85 Ibidem, Condica mnstirii Radu Vod, nr. 166, f. 43-44. 86 Ibidem, Condica mnstirii Cozia, nr. 18, f. 105; cf. i doc. din 1618, Iunie 11 n Secia istoric. 87 Alexandru Coconul mputernicete la 2 Septemvrie 1626 pe egumenul dela Tismana s adune oamenii strini pe silitea Clugrenii, rmas pustie nc din zilele rposatului Mihail Voevod, acordndu-le scutire de dri pe timp de trei ani (A. tefulescu, Tismana, 1909, p. 304-5). La 9 Fevruarie 1629 Alexandru Ilia acord mai multe scutiri rumnilor din satul ovrlov al mnstirii Topolnia, cari se risipiser prin ara turceasc i prin ara ungureasc pentruc acest sat au fost fugit nc den zilele lu Mihail Voevod (Arhiv. Stat Tismana, pach. IX, netreb. d. 24) ntr-o carte din 1632 mitropolitul Grigore arat c el reconstruise biserica Stelea, deoarece cnd au fost n zilele lui Mihai Voevod, dac a venit Sinan paa cu mulime de Turci aici n ar, de a robit i a stricat ara, arznd i toate bisericile sa ars i mnstirea Steli. (N. Iorga, Studii i Documente, XI, 106-101). La 23 Martie 1664 Grigore Ghica druiete Mitropoliei din Trgovite vinriciul domnesc din dealul satului Futoala din Vlaca, dela care navea nici un venit, cci den zilele rposatului Mihai Voevod viile toate sau pustiit de ruti ce au fost atunci pre acele vremi. (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 12, d. 1)
83 84

s fie aezate conform strii de lucruri existente. Timpul era chiar foarte potrivit pentru aceasta, cci seama se fcea de obiceiu pe la nceputul lui Decemvrie, cnd, ascunderea fiind din cauza iernii mai anevoioas, oamenii erau apucai pe la casele lor. Se ivia ns i aci o dificultate. O nou seam ar fi nsemnat statornicirea aezrilor din momentul acela. Ea lega pe contribuabil de grupul fiscal unde-1 apucase i pe care nu-1 mai putea prsi dup aceea. Ca s se poat muta aiurea, el trebuia s-i mute i cisla, ceeace era foarte greu. Dar mpotriva unei statorniciri a strii de lucruri create de nvlirea Turcilor se ridica ca o piedec de nenvins: dreptul proprietarilor de a-i relua rumnii fugii ori cnd iar fi gsit. Pe temeiul acestui drept proprietarii aveau s provoace de aci nainte ani dearndul o necurmat strmutare de locuitori dela un sat la altul, stmutare care nu se mpca ctu de puin cu organizarea fiscal de atunci, bazat pe principiul rspunderii colective. Mutarea birului unui contribuabil dela un sat la altul se obinea foarte greu. Regula era atunci nu, ca birul s se mute dup contribuabil, ci dinpotriv ca acesta s ie readus acolo unde-i figura cisla. Schimbarea acestui sistem ar fi dat loc la abuzuri i reclamaiuni, cari ar fi provocat scderi i ntrzieri n ncassarea birurilor. La asemenea rizicuri visteria nu putea fi expus; ele ar fi pus pe domn ntro situaie critic. Lui Mihai i trebuia suma ntreag pe care contase, i-i trebuia la timp. O nsemnat parte din oastea pe care se sprijinea era format din soldai cu leaf. Spre a fi sigur de ei nu era de ajuns ca leafa s le fie pltit la vreme, dar trebuia ca domnul s dispun de bani n fiecare moment, pentru ca atunci cnd nevoia ar cere, s le poat stimula devotamentul i spori numrul. Politica lui financiar, ct o cunoatem, urmrete un ndoit scop: s asigure mplinirea la timp a birurilor hotrte, i s poat gsi grabnic bani n orice mprejurare neprevzut. In locul unui bir mai mare dar a crui ncassare nu se putea face la timp, el a preferat unul mai mic dar pltit cnd se cerea. Aa se explic faptul c a favorizat, mai mult de ct oricare alt domn, rumnirea micilor proprietari. Acetia i pltiau biruriie, cari erau de altfel foarte mari, cu mult greutate. In caz de neplat visteria era, cum am spus, acoperit prin rspunderea devlmailor sau vecinilor mai bogai, cari pltiau n locul lor; dar ncassanea birului n asemenea condiiuni pe lng c da loc la nedrepti, dar se fcea i cu ntrziere. Fa de asemenea contribuabili Mihai a fost fr cruare. El a cutat s-i suprime, fie dndu-i rumni acelora cari le pltiser birul, sau, cnd nu se gsea cine s-i cumpere ori s plteasc pentru ei, lundu-i pe seama domniei. Birul lor ca rumni era cu o treime mai mic, dar ncassarea lui regulat era asigurat prin rspunderea direct a proprietarului. Cei luai ca rumni domneti alctuiau un fel de rezerv, pe care domnul o avea totdeauna la ndemn pentru a rsplti un devotat, a ctiga un partizan sau a-i procura, la nevoe, bani, vnzndu-i. Foarte adesea erau dai drept compensaie pentru mprumuturile silite pe cari le fcea dela boieri i mnstiri88,
Iat cum era prevzut obligaia mprumutului pentru mnstiri: Iar la vreo vreme, de va cdea i se va ntmpla domnii i ri vreo greutate de grab, fr de veste, i no va putea domnia s ridice aceia nevoe dentralt parte, ce va pofti a se mprumuta ori dela ce mnstire dup puterea ei, a unei foarte dsgrab i fr nemic zbav, cu mare grija i cu frica Iui Dumnezeu s ntoarc i s plteasc mprumuta i dator a ce va fi luoat dela fiece mnstire" (Vezi hrisovul lui Matei Basarab din 2 Decemvrie 1646, n care se arat reforma religioas a lui Mihai, la Arhiv. Stat. Secia istoric; P. Teulescu l-a publicat cu greeli n Documente istorice, 1860, p. 22).
88

mprumuturi de cari nau fost cruai nici chiar cei mai apropiai dintre sfetnicii si, ca Buzetii de pild, cari par a se fi rcit n timpul din urm de ctre domn tocmai din aceast cauz89. Prin politica sa financiar, Mihai Viteazul cuta s nlture orice element de nesiguran n regulata mplinire a drilor, creindu-i n acela timp resurse pentru nevoile neprevzute. Aceast politic suferia prin invazia turceasc o puternic lovitur. Perturbarea produs n 1595 avea s dea natere la frmntri ndelungate, provocate de cutarea i readucerea la urm a rumnilor fugii ori mprtiai. Pentru a le pune capt nu era dect un singur mijloc: consacrarea strii de fapt. Mihai o decreteaz, hotrnd cum, care pe unde va fi, acela s fie rumn venic unde se va afla. Locuitorii de pe o moie, cari nu erau rumni de motenire ai proprietarului, nu puteau fi dect oameni liberi - proprietari aiurea, oreni i strini de peste hotare - cari i se nchinaser de bun voie, sau rumni fugii de pe la ali stpni. Situaia celor dinti era tot aa de clar ca i a rumnilor de motenire. Aezarea lor pe moie nsemna, cum am vzut, nchinarea ca rumni. Dreptul de stpnire al proprietarului asupra lor nu era supus nici unei contestaiuni. Singura categorie de locuitori cu o situaie provizorie erau rumnii fugari. Acetia puteau fi reclamai oricnd de ctre fotii lor stpni. Consacrarea strii de fapt numai pe ei i privea. Hotrrea lui Mihai ca ei s aparie definitiv proprietarilor pe moiile crora se aflau n momentul acela, nsemna n realitate desfiinarea dreptului fotilor proprietari de a-i urmri i readuce sub stpnirea lor90. Aceast clcare a unor drepturi legitime nar fi fost cu putin dac nar fi avut i o alt ndreptire n afar de aceea a nevoilor bugetare. Rumnul care fusese robit nceta s mai aparie stpnului su; prin faptul robirii lanul rumniei se considera sfrmat. Dac cel robit izbutia s scape, el devenia liber, fostul su stpn ne mai putndu-1 urmri i readuce n satul su91. In expediia din 1595 Turcii fcuser un foarte mare numr de robi. Am vzut c
La 23 August 1605 Radu erban druete lui Preda banul Buzescu satul domnesc Izbiceni pentru un mprumut fcut lui Mihai dup nfrngerea dela gura Teleajenului. Deci fugi Mihai Voevod pn n sat la Ruda. i din nou adunat-a Mihai Vod oastea; atunci a avut mult greutate i nevoie de rzboiu, i apoi ntru acea nevoie rposatul Mihail Voevod na putut gsi de niceri s ia bani cu mprumutare, iar cinstitul dregtor al domniei mele jupnul Preda marele ban el a mprumutat pe Mihai Voevod cu 77.000 de aspri, i nc datu-i-a i un cal bun. i numratu-i-au banii atunci nsu Brcan vistierul (S.. Nicolaeseu. Documente slavo-romne, 1905, p. 3067). Urmtorul pasaj dintrun hrisov pe care Gavril Moghil l d la 13 Iulie 1615 lui Preda slugerul i soiei sale Florici, fata lui Mihai, pentru satul Crianii, caracterizeaz i mai bine relaiile lui Mihai cu Buzetii n ultimul timp: Atunci ntracea vreme nc naintea Radului Voevod erban, iar boierii Buzeti au strmtorat multe sate ale rposatului Mihail Voevod, i le-au mprit ei, i le-au dat unde a fost voia lor". (Arhiv. Stat. Brncoveni, pach. 18, d. 11; orig. slav cu traducere). 90 O msur similar ia Miron Vod Barnowski n Moldova la 16/26 Ianuarie 1628, hotrnd ca vecinii fugii nainte de expediia sultanului Osman, din 1621, vor fi liberi s se aeze oriunde vor; cei fugii dup, se vor readuce la locul lor, cu cisl cu tot. 91 La 7 Septemvrie 1614 Radu Mihnea ntrete lui Chircaa comisul stpnirea asupra unor oameni din Pplari, cari i se vnduser rumni cu moia lor sub Radu erban. Iar cnd au fost acum n zilele domniei mele, iar Mirican i muiarea lui Anca i feciorii lui i Bluica i cu fiu-su Tatomir, ei au ridicat toi pr, de au venit naintea domniei mele de se-au prt de fa cu Chirca comisul, i aa
89

numai n atacul dela Dunre fuseser liberai 8.000. Cei scpai n ciocnirile anterioare i mai cu seam n cursul retragerii precipitate a Turcilor trebuie s fi fost foarte numeroi. Intre cei robii se aflau de bun seama i muli proprietari, cari erau n deosebi cutai, fiindc dela ei se putea spera o bun rscumprare; contingentul cel mai mare l formau ns rumnii. Toi acetia, dac scpau, erau liberi s se aeze unde voiau; fotii lor stpni nu mai aveau asupra lor nici un drept. Aici se ivea iari o greutate. Cum s se deosebeasc rumnii cari fuseser robii de aceia cari erau numai fugari? Fiecare avea s invoace motivul c scpase de rumnie fiind robit. Stabilirea adevrului era de cele mai multe ori aproape cu neputin, i ea ar fi dat natere la cercetri fr sfrit i numeroase procese. Msura luat de Mihai curma aceste neajunsuri. Ea considera pe toi rumnii disprui ca robi i prin urmare liberi s se nchine cui voiau. Faptul c foarte muli rumni fuseser robii da aceste msuri un caracter de legitimitate. Cu toate c de fapt va nedreptia pe unii i favoriza pe alii, indeosebi dregtorii i oamenii de ncredere ai domnului, n satele crora se aezaser fugarii i robii scpai, na fost totu privit ca un act de prtinire, oi de persecuiune politic. Toi sau plecat n faa necesitii imperioase care o dicta. Aa trebuete neleas faimoasa legtur a lui Mihai Viteazul. Nedreptatea care sa fcut marelui domn atribuindu-i-se introducerea ori consfinirea erbiei trebue s nceteze. A fost o eroare istoric pus n circulaie i admis cu prea mult uurin. Din cauza ei sa neles pn acum cu totul greit rumnia, care este una dintre cele mai nsemnate probleme ale istoriei noastre. nainte de a termina voiu aminti c a mai fost vorba odat, la nceputul domniei lui Radu Leon despre o legtur n felul aceleia a lui Mihai Viteazul. Lucrul acesta l tim dintrun foarte interesant zapis pe care Neagul logoftul din Frceti l d la 29 Maiu 1665 unui fin al su Vasile din Negomir, pentruc auzindu-se bogate cuvinte, zicnd c
prta ei toi, cum au fost robii, ca s scape de rumnie. Iar ntraceia domnia mea am cutat i am judecat pre dirept i pre lege, i am adeverit domnia mea, cum mai mult de muiarea lui Mirican nau fost roab, i o am ertat domnia mea de rumnie den divanul domniei mele, iar alali toi nau fost robii, ce i-am dat domnia mea s fie rumni cum se-au vndut, numai s fie n pace de rumnie care au fost rob i au scpat, iar cine nau fost rob, el tot s fie rumn" (Arhiv. Stat. Brncoveni, pach. 1, d. 16). La 8 Aprilie 1617 Alexandru Ilia mputernicete mnstirea lui Andronie vistierul din Buzu (a Banului) s-i fac slobozie la Albeti i la Maxin s-i strng oameni striini dintralte ri fr bir i fr dajdie, ori srb, ori arbnai, ori ungureni, moldoveni, ori i rumni de aceast ar, ns care vor fi fost robi i vor fi scpat i or hi venit aici n urm s se aeze la acea slobozie, s se apuce de pmnt u d hranm acordndu-le mai multe scutiri (Arhiv. Stat. Banul, pach. 7, d. 5) Radu Mihnea ntrete la 30 Aprilie 1622 jupnesei Grjdana stpnirea asupra unor rumni ai ei de moie din Leurdeni ns feciorii Malaei anume Bobe i nepoii Malaei, numai s fie nsui Malaia n pace... Deci acest om Malaia au fost rob numai el nsui cu capul lui, drept aceia s fie n pace Malaia nsui, capul lui, de rumnie, s fie slobod unde va vrea s se duc numai s-i duc i partea lui de bir dup dnsul; iar s va vrea s az n sat, s-i plteasc birul cu satul Leurdenii. (t. D. Grecianu, Genealogii. I, 200) Asupra rumnilor robi vezi i documentele din 9 Iunie 1626 i Maiu 1628, publicate de I. Bianu, Documente romneti, p. 125 i 148, precum i doc. din 27 Aprilie 1632 dela Academia Romn, pach. 155, d. 179.

strig n toat ara de rumnie, care-l va prinde acea porunc n sat boieresc, s fie rumn, deci el fiind om slobod, judec, iar el sau spimntat; deci el au tras s fug, iar eu i-am fcut acest zapis al mieu la mna lui i a frini-su Paraschivului i a feciorilor lui, cum de va fi vre-o legtur carecumva, iar el s fie n pace i slobod de ctre mine i de ctre toi oamenii miei i de ctre feciorii miei, c nare nimenile o treab cu el. Svonul nu sa adeverit. Legtura nu sa fcut, i, credem, c nici nu se mai putea face. mprejurrile erau acum cu totut altele dect pe vremea lui Miliai Viteazul. In secolul XVII rumnia se afla n plin decdere. Procesul de rumnire al micilor proprietari se continu nc, dar din ce n ce mai slab. Visteria nu mai apuc pe proprietar de birul oamenilor de pe moia lui, el se adreseaz ranilor deadreptul. Rumnirea prin nchinare i asimilare dispare cu totul. Pentru ca omul liber s ajung rumn, el trebue s se vnd printrun act formal. In vreme ce rumnirea se ngreuie, emanciparea devine aproape general. In secolul al 17-lea liberarea rumnilor prin iertare, rscumprare i fug se urmeaz pe o scar foarte ntins. Domni ca Radu Mihnea, Constantin erban i Mihail Radu o favorizeaz ndeosebi. Se ajunge astfel c n a doua jumtate a secolului al 17-lea cea mai mare parte a ranilor fr pmnt erau oameni liberi. Libertatea nsemna atunci foarte mult. Nu doar pentruc cei ce o avea s-ar fi putut muta unde le era voia n privin ei erau aproape tot aa de puin liberi ca i rumnii, fiind legai de satul unde-i plteau birul dar pentruc ea stabilia ntre ei i rumni, n ce privia relaiunile lor cu proprietarii o deosebire esenial: n vreme ce rumnul datorete stpnului su lucru fr msur, omul liber pltete numai dijm, fr clac, iar cnd aceasta se introduce i la ei, zilele de lucru se stabilesc dup nelegere. Aceast deosebire fcea ca libertatea s fie foarte preuit; pentru ca s o dobndeasc unii rani susinuser procese ndelungate, alii i-o cumpraser cu bani scumpi strni cu greu. Celor mai muli dintre ei le era garantat prin cri domneti de ntrire. In asemenea condiiuni o nou legtur, care s readuc starea de lucruri din secolul XVI, nu mai era cu putin.

ANEXE
Documente cari menioneaz legtura lui Mihai.
1. 1613, Aprilie 24. Cu mila lui Dumnezeu Io Radul Voevod a toat ara-Romneasc, feciorul rposatului Mihnei Voevod, nepotul btrnului rposatului Alexandru Voevod, datam domnia, mea aceast porunc a domniei mele slugilor domnii mele, Prvului i Radului, postelnicii () din Slviteti i feciorilor lor, ci Dumnezeu le va drui, ca s le fie lor doi rumni (), anume Oprea i Ion din Bbeni i cu feciorii lor, pentruc aceti rumni mai sus zii ei au fost mai dinainte vreme ai lui Crstian dela Ohaba pn n zilele printelui domniei mele Mihnei Voevod, iar ei au fost fugit n ar i au fost dat gleata de ieire i tot au fost fugari pn n zilele lui Alexandru Voevod, iar cnd au fost n zilele lui Alexandru Voevod rumnii aceti mai sus zii ei au venit de s-au nchinat acestor mai sus zii boieri de a lor buna voie i de atunci pn n zilele domniei mele tot au avut pace de ctre Crstian i de ctre toate rudeniile lui. Iar cnd au fost acum n zilele domniei mele, Ghinea diaconul, ginerele lui Crstian, el au zis c aceti rumni mai sus zii au fost ai socrului su Crstian, apoi au venit cu pr naintea domniei mele cu slugile domniei mele Prvul i Radul, postelnicii, de fa. Iar domnia mea am cutat i am adeverit foarte bine cu toi cinstiii dregtorii domniei mele cum c aceti rumni mai sus zii i-au fost apucat aezmntul lui Mihail Voevod la aceti booieri mai sus zii. Deci Mihail Voevod, domnia sa aa au fost fcut aezmntul atunci, cum care pe unde va fi, acela s fie rumn vecinic unde se va afla. Apoi domnia mea am cutat i am judecat cu toi cinstiii dregtorii domniei mele, i nam vrut domnia mea a strica aezmntul lui Mihail Voevod, ci am dat domnia mea s fie rumnii aceti mai sus zii rumni, precum au fost i de atunci pn a cum n zilele domniei mele. Iar dac va scoate Ghinea diaconul vre o carte mincinoas, s nu se creaz, pentruc au rmas Ghinea diaconul de lege i de judecat naintea domniei mele. Drept aceea am dat i domnia mea Prvului i Radului, postelnicii, ca s le fie lor rumnii ohabnici i feciorilor lor, nepoilor i strnepoilor, i de nimenea s nu se clteasc dup porunca domniei mele. Iat dar i mrturii am pus domnia mea, jupan Pan vel vistieriu i jupan Vintil vel vornic i jupan Nica vel logoft i Dediul vel vistier i Crstea vel sptar i Mihalache vel clucer i Bratul comis Lupul paharnicul i jupan Fota vel postelnic. i ispravnic Nica vel logoft. i sau scris n scaunul cetii Trgovitii, n luna lui April 24 la leatul 7121. Io Radul Voevod. (1. p.)
Originalul slavon se afl la Arhivele Statului n Secia istoric mpreun cu o traducere din 1849 de Gregorian Persacov; traducerea dat mai sus este a lui Dionisie eclesiarhul i este reprodus din Condica mnstirii Bistriei, scris de acesta n 1795 (Arhiv. Stat. Condica No. 86 f 299-300). Dup aceea traducere a lui Dionisie eclesiarhul a fost publicat i de Blcescu n Magazin Istoric, II, p. 277).

2. 1614, Maiu 12. Zde cletovi Stnil ot Tmbureti, poim Radul Ciuntev i Voico ot sel, ca s jure cum nau trecut preste Dunre cu satul Tmbureti mai nainte de ntocmeala lu Mihail Voevod. Deci de va fi trecut mai nainte de ntocmeala lu Mihail Vod, el s fie n pace, iar d va fi mai de ncoace, el s fie rumn. Cum vor afla cu ale lor suflete. i pr Dragomir; i dni ndle vseh sti. Ispravnic Radul portar. Mesia Mai 12 dni leat 7132. Io Radul Voevod, m. b. g. z. v. (1. p.).
(Acad. Rom., pach. 41, d. 44; publ. de I. Bianu, Documente romneti, 1907, p. 2425).

3. 1614, Maiu 12. Zde cletovi Paraschivev ot Tmbureti poim Pilatu i Puiteu ot sel, ca s jure cum sau trecut preste Dunre cu satul Tmbureti mai nainte de ntocmeala lu Mihai Voevod. Deci de va fi trecut mai nainte de ntocmeala lu Mihai Vod, el s fie n pace, ear de va fi mai de ncoace, el s fie rumn. Cum vor afla cu ale lor suflete. i pr Dragomir; i dni ndle vsel) sti. Ispravnic Radul portar. Pis mesia Mai 12 dni, leat 7122. Io Radul Voevod, m. b. g. z. v. (1. p.).
(Acad. Rom. pach. 41, d. 43; publ. de I. Bianu, Documente romneti, 1907, p. 25).

4. 1616 (7125), Decemvrie 12. Dumitru marele ban al Craiovei d o carte lui Nica comisul din Gvneti ca s ie pe Mihail din Criani s-i fie rumn pentru c sau prt de fae naintea noastr, i aa zicea Mihail cum c nu iaste rumn Nici comis de n Criani i nu lau apucat legtura lui Mihai Voivod n Criani. Deci au luat lege dinaintea noastr s jure cum c nu iaste rumn Nici comis i nu l-au apucat legtura lui Mihai Voivod n Criani, anume jurtori ot Daia Oprea Grgun, ot Pleoi Balot i Gruia. Deci nau putut s aduc legea la zi i la soroc nici ntrun chip, ce aa se jluia Mihail, ca s-i schimbe pre Balot s-i dea altul, iar Nica comis l-au ertat s nu jure Balot, ce s jure numai cu cei 2 jurtori, ce nici cu aceia nau putut, ce au rmas de lege denaintea noastr".
(Arhiv. Stat. Brncoveni, pach. 18, d. 9).

5. 1618, Ianuarie 12. Alexandru Vod ntrete lui Prvul logoftul un rumn anume Crstian din Guai, pentru care avusese pr cu Oprea, ginerele lui Dragomir, care susinea cum au fost fugit acest rumn dela socru-su Dragomir n urma lu Mihai uda la Prvul logoftul. Iar Prvu logoft aa au spus naintea domnii mele, cum au mers la dnsul mai dinainte lu Mihaiu Vod Domnul le d 4 boieri pre rvae domneti s adevereze de cnd nu au fost mers la Prvul logoft. Prvul aduce boierii naintea domnului, i ei mrturisesc

cum au fost mers acest rumn la Prvul logoft nc mai denaintea lui Mihai Vod. Domnul d Prvului s fie acest rumn moie".
(I. Bianu, Doc. rom., p. 389).

6. 1618, Aprilie 28. Alexandru Ilia ntrete lui Dragomir din Bora stpnirea unui rumn anume Stan din Tmbureti. Subt Radu Mihnea, Stan ridicase pr ca s scape de rumnie. Domnul i dduse 2 megiai s jure cum au ieit den satul lui Dragomir, de n Tmbureti, de n zilele Mihnei Voevod, i cum nu l-au apucat legtura lu Mihai Voevod, dar nu putuse jura. Acum se plngea din nou c Dragomir i luase un bou i 1.000 de bani ca s-l ierte de rumnie i nu-1 iertase. Domnul oblig pe Dragomir s-i dea boul i s jure pentru bani, iar Stan s-i fie rumn.
(I. Bianu, Doc. rom. p. 4041).

7. 1619, Ianuarie 21. Gavriil Moghil d o carte lui tefan i Radului de s-i strng ai lor rumni ci vor fi fost la legtura lui Mihai Voevod n satele lor de n sat de n Lcusteni, anume Gherghe i Lupu i Radu prclabul i Dumitru cu frai-i, i toi ci au fost la legtura lui Mihaiu Vod n sat n Lcusteni, ori unde-i va afla, ori n satele domnii mele, ori n sate boereti, ori clugreti, ori la orae, toi s-i strng s-i duc la urm la sat, unde li-i moia i unde i-au apucat legtura lu Mihai Vod, nc i ali rumni Stan i Caloi i Manea.
(Acad. Rom. pach. 124, a. 177).

8. 1620, Iunie 8. Gavriil Mogliil ntrete mnstirii Banu moie cu rumni n Albeti. Fuseser megiai i se vnduser n zilele lui Mihai Vod lui Andronie vistierul care-i druise mnstirii. Acum rumnii ridic pr cumc nau fost vndui rumni cu moia lor lui Andronie vistierul, nici i-au stpnit clugrii, i nici c i-au apucat legtura lui Mihail Voevod. Domnul le d 6 boieri pe rvae domneti ca s adevereze fost-au vndui rumni lui Andronie vistierul n zilele lui Mihail Voevod s fie rumni, sau nau fost vndui i i-au stpnit clugrii dela sfnta mnstire pe rumni, sau nu i-au stpnit, i i-au apucat ntocmeala i legtura lui Mihail Voevod s fie rumni clugrilor, sau nu i-au apucat. Jurtorii adeveresc s sau vndut, i rumnii pierd.
(Arhiv. Stat. Banu, pach. 7, d. 6; orig. slav cu traducererea dim 1806 de Ienache log. Vernescu).

9. 1625, August 22, Alexandru Coconul ntrete jupnesei Dumitrei, fata Oprii, soia lui

Stoica vtaful, satul Cotrocenii cu rumnii, care-i era de de batin dela moi strmoi. n zilele lui Mihai Vod monenii satului anume Oprea i Grecul i Buda i clugrii dela Srindar i vnd prile lor din Cotroceni i cu rumnii rposatului Mihai Vod pe bani gata i tot au fost rumni domneti i au fost atuncea i aceti mai sus zii rumni tot n satul Cotrocenii nc de demult de mai dinainte vreme din zilele rposatului moului domniei mele Mihnii Voevod i i-au fost apucat i legtura lui Mihai Voevod la satul Cotrocenii. Subt Radu Mihnea, Stoica pitariul i jupneasa lui Dumitra, fata Oprii, au rscumprat prile vndute lui Mihai cu 24.000 aspri i au dat i camta acestor mai sus zii bani galbeni 50 la Dragomir feciorul Cioroescului. De atunci i-au stpnit pe rumni cu pace pn acum cnd ei ridic pr la divan zicnd cum c nu au fost rumni de batin din satul Cotrocenii, nici i-au apucat legtura rposatului Mihai Voevod 1a satul Cotrocenii. Apoi domnia mea singur am cutat i foarte bine am adeverit cu toi cinstiii boierii domniei mele la divanul cel mare cum au fost aceti mai sus zii rumni tot rumni n satul Cotrocenii din zilele moului domniei mele Mihnii Voevod. i au rmas aceti... rumni toi de lege i de judecat dinaintea domniei mele ca s fie rumni jupnesei Dumitrei i feciorilor ei. nc am scos domnia mea din divan pre aceti mai sus zii rumni cu mare urgie i cu mult btaie...
(Arhiv. Stat. Cotroceni, pach. 1, d. 9; orig. slav cu traducere de Lupu dasclul)

10. 1626, Aprilie 29. Alexandru Vod ntrete lui Hrizea fost mare vistier, ntre alte cumprturi, i pe nite rumni din Clana, ce se chema mai nainte Pdurei. Satul Clana cu rumnii fusese al lui Miroslav logoftul, care l avea de cumprtoare; fiul acestuia, Ionaco postelnicul, l vndu-se apoi lui Hrizea vistierul n zilele lui Radu Mihnea. Acum rumnii vin cu pr la divan zicnd cum nau fost rumnii lui Miroslav logoftul din satul Clana, nici iau apucat legtura lui Mihai Voevod, nici au ezut n zilele lui Simion Voevod la sat la Clana. Domnul le d la fiecare cte 6 oameni buni pe rvae domneti precum s jure cum nau fost Slvil i Stan i Manea rumni lui Miroslav logoftul n satul Clana, nici i-au apucat legtura lui Mihail Voevod n sat". La soroc ei nu pot ns jura i rmn de lege. (Arhiv. Stat. Domeniul Coroanei, pach. 4; orig. slav cu traducere). 11. 1626, Decemvrie 30. Alexandru Coconul ntrete lui Stan i Grozea, feciorii lui Cciulat, ca s fie slobozi de rumnie de ctre mnstirea Mihai Vod. Fuseser cnezi cu moie92 din Bueti. Moul lor se dusese n zilele lui Mihnea Vod cu 3 feciori ai lui n Ciocneti, i cumprase moie acolo i n Cureti. Cei 3 frai sau desprit nc de mai nainte de legtura lui Mihai Vod, de cnd au fost nevndut lui Mihai Vod satul Ciocneti 1", doi dintre ei lund moia din Ciocneti, iar cel de al treilea, Cciulat, pe cea din Cureti, unde sa i mutat. Acum egumenul dela Mihai Vod, cruia i fusese druit satul Ciocnetii, vrea s
92

In traducere este: boieri i moie de motenire"

trag rumni i pe fiii lui Cciulat, cum erau i unchii lor din Ciocneti. Ei ns susin c nu sau fost vndut tat-su Cciulat lui Mihai Voevod, nici au luat nici un ban dela Mihaiu Voevod, nici i-au apucat legtura lui Mihai Vod n sat n Ciocneti, au fost la satul Curetii la moia lor". Domnul le d 4 megiai jurtori pe rvae domneti cu cari ei jur i ctig.
(Arhiv. Stat. Glavacioc, pach. 34, d. 21. Traducere din 1803 de Ioni, dascl slovenesc).

12. 1628, Maiu 16. Alexandru Vod Ilia ntrete lui Hrizea marele logoft satul Bltenii din Ilfov cu tot hotarul i cu toi rumnii, pe care l cumprase dela boierii Cojeti n diferite rnduri. Apoi dac au fost cumprat... jupan Hrizea vel logoft tot satul Bltenii i cu rumnii... el au trimis de au adunat pe toi rumnii din Blteni, cari pe unde au fost risipii, de i-au adus pre toi la motenirea lor la Blteni". In zilele lui Alexandru Vod, fiul lui Radu Vod, a trimis de au adus i pe aceti mai sus zii rumni... cari an fost de batin din Blteni i i-au apucat legtura lui Miliai Vod n Blteni. Acum aceti rumni vin cu pr la domn n divan cu Hrizea zicnd cum c nu au fost rumni de batin din Blteni, nici au ezut niciodat pe moia Bltenilor, nici sau hrnit acolo pe acea moie, nici i-au apucat legtura, lui Mihail Vod n Blteni". Domnul le d lege 12 megiai pe rvae domneti". La soroc rumnii jur. Hrizea nu se las ns i iea lege peste lege 24 de boieri pe rvae domneti s adevereze cu sufletele lor, fost-au rumni de batin din sat dela Blteni, sau nau fost, i legtura lui Mihail Voevod unde i-au apucat, sau dela Sinan paa ncoace i de nu au fost, nici au ezut pe moia Bltenilor, nici sau fost hrnit nicidecum pe moia Bltenilor dela Sinan paa pn acum, iar ei s fie nite oameni n pace, iar de vor fi fost eztori pre moia Bltenilor i se vor fi hrnit de atuncea ncoace, iar ei s fie rumni". Cei 24 de boieri sau dus acolo i au vzut unde le-au fost temeliile caselor i ederea lor, i au adeverit foarte bine dup plecarea lui Sinan paa n silele lui Mihai Voevod cum c au fost adaos satul Bltenii la mnstirea maici Anghelinei monahia, i tot au ezut acolo pn n zilele rposatului Simion Voevod. Apoi atuncea ntr'acea vreme, cnd sau ntmplat rii domnii mele mult rotate de au ars i mnstirea i satul Bltenii, dup aceia sau risipit cu toi rumnii, care ncotro au putut. Apoi cnd au fost n zilile domnii mele n rndul dinti de domnie, i n zilile lui Gavriil Voevod, pe cnd au fost cumprat... jupan Hrizea vel logoft satul Bltenii dela boierii din Cojti... el au trimis de au adunat toi rumnii din Blteni, i cari au fost de batin i cari i-au fost apucat legtura lui Mihaiu Voevod, de i-au adus la moia lor la Blteni. Apoi dup aceia cnd au fost n zilele lui Alexandru Voevod, feciorul rposatului Radul Voevod... au trimis de au adus i pe aceti mai sus zii rumni anume... i au adeverit i aceti boieri foarte bine, cumc au fost aceti rumni de batin din Blteni i iau apucat pre ei legtura lui Mihaiu Voevod n sat la Blteni. La zi Hrizea aduce legea deplin naintea domnului n marele divan. i am ndemnat domnia mea pe aceti 24 boieri de au jurat toi pre rnd cu minile pe sf. Evanghelie n Biserica din curtea domnii mele, cum c au fost rumni de batin i cumc i-au apucat legtura lui Mihaiu Voevod n Blteni. i am pus domnia mea de au fost la jurmnt isprvnic credincioi boierii domnii mele Spira i Teofilact vtori postelnici din casa domnii mele i sluga domnii mele Radul vtori portar. Rumnii rmn de lege i de judecat. i nsu-mi domnia mea i-am dat pre ei din divan s

fie iari rumni ai jupnului Hrizii vel logoft cum au fost i dinainte vreme. i am trimis domnia mea de au prdat pe cei 12 jurtori, cum au fost obiceiul i legea rii, de le-au luat dela unul cte po 3 boi, pentru cci au jurat strmb.
(Arhiv. Stat. Domeniile Coroanei, carton 4; orig. slav cu traducere din 1782).

13. 1628, August 5. Alexandru Ilia ntrete lui Hrizea vel vornic stpnirea asupra acelora rumni, cari ridicaser pr cumc nau fost rumni de batin din Blteni, nici i-au apucat legtura lui Mihaiu Voevod n sat i cari nu se mulumiser cu judecata dela 16 Maiu. Iar dup aceea pe urm peste puin vreme, iar Gradea cu fii lui, cari sunt mai sus zii, ei nu sau lsat, ci iar au scornit pr i au venit naintea domnii mele n divan, ca s ia iar lege 48 de boieri, lege preste lege. Apoi ntraceia domnia mea nsumi am cutat i am judecat dup dreptate i dup lege, i nsumi am socotit domnia mea mpreun cu toi cinstiii boierii domnii mele i cu tot divanul, cumc acel obiceiu nu am vrut domnia mea s rme la o rnduial, pentru cci acea lege i acel obiceiu au fost clcat i prsit, i au rmas jos de mult vreme, nc din zilele Mihnei Voevod, i de atuncea pn acum acea lege nu au fost n ar. Apoi au rmas Gradea i cu fraii lui de lege i de judecat naintea domnii mele i al doilea rnd. i nsumi domnia mea i-am scos pe toi din divan cu mare ruine, i am pus domnia mea de le-au dat cte 100 de toiege n divan, pentru cci au umblat cu minciuni i ca s ridice alte obiceiuri.
(Arh. Stat. Domeniul Coroanei, carton 4; orig. slav cu traducere din 1782)

14. (1628). Alexandu Ilia ntrete lui Staico postelnicul stpnirea asupra unui rumn anume Ptru de n Borscul cu feciorii... i prinii lui dup aceia cnd au fost ac... ara Rumneasc iar Ptrul de Borscul el au rdicat pr i au venit fa n divanul cel mare cu Staico postelnicul i aa pra... nici l-au apucat legtura lui Mihail Voevod n Borscul. Domnul d lui Staico 3 boieri cu care el jur ctig.
(N. Iorga, Studii i documente, VII, 4-5)

15. 1628, Maiu 8. Rva domnesc cre jurtorii lui Staico postelnicul din Ohab... Stoica postelnic, Bril din Drgoiani, Diicul din Rogojina ca s cerceteze ,,cum l-au apucat legtura lui Mihai Voevod tot n sat. (N. Iorga, Studii i Documente, VII, 5).

16. 1630, Iulie 25. Rva domnesc ctre jurtorii lui Vlad vel logoft i lui Ivaco Drocneanu ot Bleni s caute i s adevereze pentru rumnii Dragului Postelnicu cari au fost din Lichireti i d acum n Crceani, cari rumni vor fi zut n Crceani din legtura lui Mihai Vod ncolo, aceia s fie rumnii lui Ivaco Vornicu; iar cari vor fi ezut n Crceani de n legtura lui Mihai Vod ncoa, aceia s fie rumnii jupnului Vlad vel logoft; ns cum vor afla acei boieri cu sufletele lor...
(Dr. Samarian Gh. Pompei, Istoria oraului Clrai, Bucureti, 1931, p. 197).

17. 1630, August 1. Scris-am noi 6 boieri... ce am fost luai dinaintea domnului nostru Io Leon Voevod, pre rvae domneti de jupnul Vlad vel logoft i de jupnul Ivacu vel vornic, ca s cutm s-i judecm pentru rumnii Dragului postelnicu, ce au fost din Lichireti, cari rumni vor fi apucai de legtura lui Mihai Voevod n sat la Lichireti s fie pe seama jupnului Vlad vel logoft, iar cari rumni vor fi apucat legtura lui Mihai Voevod n sat n Crceani, ei s fie pe seama jupnului Ivacu vornicu; ntraceia noi am mers aceti 6 boieri n sat n Lichireti dimpreun cu Andrei Sptaru, feciorul Radului vel logoft i cu Gheorghe Sptaru, feciorul lui Ivacu vornicu, de am cutat i am strns oamenii buni megiai, de pre mprejurul locului i de sus i de jos, i am adevrat din gura lor i i-am i jurat pre sfnta Evanghelie, cum s spue cu dreptul. Deci aa au mrturisit cum rumnii Dragului postelnicu i-au apucat legtura lui Mihai Voevod n satul lui la Lichireti i au fost tot rumni n Lichireti pn n zilele lui erban Voevod, pe vremea cnd s'au btut cu Hanul n gura Teleajenului, atunci sau rsipit de au mers la Crceari; deci s se tie i rumni anume i-am dat s fie rumni jupn Vlad vel logoft, din partea lui Ivaco vornicu, pre nume: Marin i Dobrin i Radu Marin i iar Dobrin Kostanda i Muat Cercnescu i Mihai Lungu i Neacu i Muat Osiescu i iar Mihai, i din partea lui jupn.... Stoian i Dusman i Tudor i Stan i Florea i Nurzea i Tufcal; i iar am dat jupnului Ivacu Vornicu rumni anume: Muat brat Kosti i Gradea i Como[r]ea i am dat Murzii rumni anume Radul i am dat mnstirii Vieroul un rumn anume Ptru; iar Zmiul ficiorul Tzugulii i Costea Robul, noi am adevrat cum i-au fost apucat legtura lui Mihai Voevod, nici n Lichineti, nici la Crceani, ci au fost robii, ci am dai i noi s aib aceti oameni pace de rumnie de ctre aceti boieri".
(Dr. Samarian Gh. Pompei, Istoria oraului Clrai, p. 198)

18. 1633, Aprilie 10. Matei Basarab ntrete mnstirii Sf. Troi - Radu Vod stpnirea asupra unor rumni din Crtunet (Ilfov), anume Neacul, Radu i Tatul. Satul i rumnii fusese de batin al lui Barbul banul i Prvul vornicul, cari l vnd lui Basarab Vod. Prvul vornicul l ctig din nou dela Radu Vod prin slujba lui, dar l vinde apoi iar lui Radu

Vod Viteazul, cari l druiete frailor si Crstea vistierul i Maican sptarul. Acetia mor fr urmai, rmnndu-le numai dou nepoate, fetele lui Radu Vod, dela cari satul trece apoi la motenitoarea lor jupneasa Elena a lui Ivaco vornicul, care-1 vinde mnstirii Sf. Troi. Mnstirea l-a stpnit cu pace pn n zilele lui Gavriil Moghil, cnd rumnul Neacu ridic pr mpotriva egumenului Grigorie ca s scape de rumnie, dar e rmas. Acum Neacul mpreun cu fraii lui Radu i Tatul vin din nou cu pr la divan mpotriva mnstirii zicnd cum c nu sunt rumni. Domnul mpreun cu divanul au vzut cartea lui Mihnea Vod pentru cumprtoarea mnstirii pe tot satul Crtuneti i pe toi rumnii cnd au fost curgerea anilor 7096, i cartea lui Gavriil Voevod de pr i de rmas, curgerea anilor 7127, i au mrturisit naintea domniei mele la divan muli oameni buni btrni din prejurul locului, cum sunt rumni mnstirii de mai nainte vreme din satul Crtunetii, i am adevrat domnia mea cu tot divanul cum snt rumni mnstirii, i am dat nsumi domnia mea i lege cum nau fost rumni mnstirii i cum nu i-au apucat legtura lui Mihai Voevod la satul Crtuneti, dar n-au putut jura.
(Acad. Rom., pach, 156, d. 3; orig. slav cu traducere)

19. 1633, Iunie 5. Matei Basarab ntrete lui Brbuia i Negoi, fii lui tefan logoftul din Vleni (Romanai), stpnirea asupra a 2 rumni cari erau de motenire ai tatlui lor. Acum rumnii veniser cu pr la divan zicnd cumc nau fost rumni de motenire lui tefan logoftul din Vleni, nici sau vndut rumni, nici c au luat bani, nici i-au apucat legtura lui Mihai Voevod n Vleni. Domnul i adeverete ns c au fost rumni de motenire lui tefan logoftul i c au umblat cu vicleug ca s scape de rumnie. i nsumi domnia mea tiu c au fost rumni din Vleni nc de mai nainte vreme dela moi dela strmoi, pentruc a fost satul Vlenii aproape de satul Brncovenii".
(Arhiv. Stat, Episcopia Buzu, pach. 49, d. 10; orig. slav cu traducere din 1861).

20. 1633, Iunie 14. Matei Basarab ntrete liberarea de rumnie de ctre Hrizea vornicul i ginerele su Dumitraco vistierul a unor rumni din Ueti i Brbuleti, cari fuseser megiai cu ocinile lor. In zilele lui Alexandru Ilia, Hrizea vornicul a zis c au fost rumni ai lui din Bucani i c i-au apucat legtura lui Mihail Voevod acolo i i-au fcut rumni cu sila, fr lege i fr judecat. Acum rumnii vzndu-se cutropiti vin la divan cu pr c nau fost rumni, nici i-a apucat legtura lui Mihai Voevod la Bucani, nici au avut vreo nevoie de rumnie. Domnul le d lege 12 megiai cu cari ei jur i ctig.
(Arhiv. Stat. Castrioaia, pach, 3, d. 2; orig. slav.).

21. 1635, Martie 3. Matei Basarab ntrete lui Drgoiu din Dobreti, fiul lui Vlad Roca din Brtiani, stpnirea asupra unor rumni din Mueteti, cari ridicaser pr la divan cum c ei n'au fost rumni ai lui Vladul Roca, nici de motenire, nici de cumprtoare, nici nu i-a apucat pe ei acolo n Mueteti legtura lui Mihai Voevod, nici nu sau vndut rumni lui Vlad Roca. Li se dduse 6 boieri jurtori, pe cari nu i-au putut aduce la soroc i au pierdut.
(Arhiv. Stat Episcopia Arge, pach. 3, d. 14; orig. slav cu trad. de Ilie Brbulescu).

22. 1636, Maiu 14. Zde cletovii ai lu Patru de Larga, poim.... s jure de ctre Mihaiu den Borscul, cum nu iaste Ptru rumn de n Borscul de moie, nici l-au apucat legtura lui Mihaiu Voevod n Borscul. Ins cum vor afla cu sufletele lor. i zioa la Sti Petru. I ispravnic Cernica postelnicul. i s jure n scaun la Craiova
(N. Iorga, Stud. i Doc. VII, 5).

23. 1636, August 7. Matei Basarab druete lui Oprea, mare ag, satul Detcoii, care era domnesc, cumprat de Mihai Vod. Drept aceia i voi rumnilor care o (sic!) vei afla de moie den Detcoii i apucai de legtura [lui] Mihaiu Voevod, n vreme ce vei vedea aceast carte a domnii mele, iar voi s cutai s avei a asculta de boiarinul domnii mele, ce scrie mai sus, de ce o va da nvtur. C vam dat domnia-mea s fii pre seama lui, s fie volnic s v strng, carii pe unde vei fi ri sipii, s v duc n sat la Detcoii la moiile voastre"
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 49 d. 1).

24. 1636 (7145), Decemvrie 5. Matei Basarab ntrete mnstirii Sf. Troia din Bucureti i egumenului Thanasie nite rumni din Criteneti (Ilfov) anume Neacul i cu feciorii lui Dragul i Dobre, Pentruc acest rumn Neacul cu feciorii lui ei au fost rumni de batin sf. mnstiri... nc dinainte vreme, iar dup aceia cnd au fost acum n zilele domnii mele, iar Neacul cu feciorii lui el a rdicat pr i au venit nainte domnii mele n divan de sau prt de fa cu printele egumenul Cosma ot Sf. Troi, i aa pra cum nau fost rumn mnstirii Sf. Troia niciodat, nici i-au apucat legtura lui Mihai Vod n satul mnstirii la Critineti. Domnul i d lege 6 oameni buni pe rvae domneti ca s jure cum nau fost Neacul rumn mnstirii Sf. Troia niciodat. Apoi cnd au fost la zi i la soroc iar jurtorii, ei nici cum nau putut ca s jure i Neacul a rmas de lege. Iar dup aceia Neacul cu feciorii lui ei au czut cu mare rugciune la printele egumenul Cosma cu jurtorii dinpreun i cu muli oameni buni ca s-i sloboaz s se rscumpere de

rumnie, i au preuit numai capetele lor fr moie drept ug. (alb) i drept un cal. Iar dup aceia, dac au luat egumenul Cosma toi banii n mna lui, el au venit naintea domnii mele cu.printele popa Ignatie cu banii n mn i cu rumnii de fa. ntraceia domnia mea, dac am vzut nsumi aa, cum au umblat rumnii cu vicleug i cu nelciune, nsumi am btut pe Neacul cu 100 toege i l-am scos din divan cu rea ruine, i am luat domnia mea toi banii pe seama domneasc la cmar i iar nsumi am dat domnia mea pe rumni n mna egumenului Cosmei.., pentru cci au umblat cu vicleug. Iar dup aceia cnd au fost pe urm, dac au trecut un an i jumtate, iar Neacul cu feciorii lui ei nu sau lsat, ci iar au ridicat pr i au venit naintea domnii mele de sau prt de fa cu printele egumenul Thanasie dela Sf. Troi, i aa pra Neacul cu feciorii lui cum c sau rscumprat de rumnie ii aceti bani ce sau zis mai sus ug. (alb), iar clugrii au vrut c s-i rumneasc n sil, ca s-i ntoarc banii napoi toi, s scape de rumnii. Intru aceia domnia mea nsumi am luat seama am judecat dup dreptate i dup lege, i au mrturisit naintea domnii mele toi boierii n divan cum au fost Neacul cu feciorii lui toi rumni mnstirii Sf. Troi din sat din Cretineti, ci au umblat cu minciuni, apoi au rmas Neacul i a treia oar de lege i de judecat dinaintea domnii mele din divan. i am socotit domnia mea s rnduesc Neacului mare pedeaps. Pentru aceasta am dat domnia mea sf. mnstiri Sf. Troia ca s-i fie aceti mai sus scrii rumni de batin i ohabnic n veci
(Acad. Rom. pach. 156, d. 6; orig. slav cu traducere veche).

25. 1637, Maiu 1. Adec eu Stoica ot omoneti scris-am acesta al meu zapis sfintei mnstiri Tismenii ca s fie de mare crdine i de mare mrturii cum s tii c am avut eu 2 rumni la sfnta mnstire i mnstirea la mine 2; ci ciiia i-au apucat legtura la mnstire, iar ai mnstirii la mine. i au mrturisit i clugri btrni i oamene btrni i am tocmit pre aceasta cum s ii el (sic!) cei i mnstirea ceilaii (sic!) 2 ai mei, pre nume Laco, Iftemii, a mnstirei Stan i Tudor. i m[r]turi fost-au Fril Stolnicul ot Rovinari i Vlaca ot Cornet i Barbul sn vornicului Udrite ot Roie i sborul tot anume: Necodim cel Btrn i Maxim i popa Ianikii i Pahomi i ali toi...
(Arhiv. Stat. Tismana, pach. 3 netreb., doc. 9).

26. 1638, Martie 30. Matei Basarab ntrete mnstirii Argeului i egumenului Grigorie, un rumn anume Vlcan cu fraii lui Dragomir i Gheorghii i (alb), feciorii Gonciului den satul mnstirii den Flmnzeti, v sudstvo Arge, pentru c aceti oameni ce scriu mai sus fostau tatl lor Gonciul oran den Arge, iar cnd au fost den legtura lui Mihail Voevod l-au fost apucat n satul mnstirii n Flmnzeti, i tot au fost rumni cu bun pace. Iar cnd au fost acum n zilele domnii mele, ei au scornit pr zicnd c nu sunt rumni mnstirii, ce au fost orani, i au venit naintea domnii mele n divan de se-au prt de fa. Intraceia

domnia mea am cutat i am judecat pre dirept i pre lege cu tot divanul i le-am dat domnia mea acestor rumni lege 12 megiai, ca s jure cum nu sunt rumni mnstirii nici i-au apucat legtura lui Mihaiu Voevod n sat n Flmnzeti. Iar ei nici ntrun chip nu se-au putut apuca de lege, ce aciia se-au lsat den divan; fiind i jurtorii acolo, ei nc au zis c nu vor putea jura, ce-au mrturisit i ei c i-au apucat legtura lui Mihai Vod acolo n Flmnzeti. Derept aceiai domnia mea nc am dat ca s fie rumni mnstirii cum au fost i mai denainte vreme, i aa au rmas de lege den divan. i am vzut domnia-mea i cartea a oroani btrni den Arge, anume Dumitru Clipea i Costea lu Salce mrturisind ei cu ale lor suflete cum c i-au apucat legtura lu Mihai Voevod n satul mnstirii n Flmnzeti. Deci s fie rumni cu pace n veac.
(Arhiv. Stat. Episcop. Arge, pach. 2 bis, d. 20).

27. 1638, Aprilie 4. Matei Basarab ntrete mnstirii Argeul stpnirea unui rumn din tefneti, anume Dragomir cu feciorii lui, pe care l nchinase mnstirii Datco fratele Mujii. Dup moartea lui Datco, fratele lui Muja care spusese c nu-i va vinde partea lui, a vndut-o totu unui Grec din Piteti. Egumenul de atunci sa dus cu pr la erban Vod, care i-a dat bani din punga domniei lui de a ntors Grecului i a rscumprat moia. Acum Dragomir se plnge la divan zicnd c pe acea vreme au fost mic i nu l-a apucat legtura lui Mihail Voevod pe acea moie, i pra n sil la divan cu minciuni. Domnul adeverete pe cum c sau rscumprat acea moie i cu rumnii cu bani din punga lui erban Voevod, nu au fost din legtura lui Mihail Voevod, cum pra Dragomir".
(Arhiv. Stat. Episcopia Arge, pach. 19; orig. slav cu traducere din 1735 de Bunea logofeelul)

28. 1640, Iulie 28. Matei Basarab ntrete Neacii, fata lui Mihai Armaul din Cldruani, un rumn anume Bogdan din Lipia, pentruc acest om Bogdan fost-au al lor rumn de moie i l-au apucat i legtura lui Mibai Vod n Lipia. Acum avusese pr pentru el cu Buzinca clucerul care susinea c este rumn al lui din Maia. i am dat domnia mea cum s jure jupan Buzinca clucerul cum iaste acest rumn Bogdan al lui den Maia i cum l-au apucat i legtura lu Mihaiu Voevod acolo, cum zice el; iar Buzinca clucerul nu se-au cutezat a jura, ce au dat lege rumnului ca s jure el cum iaste den Lipia rumn lu Mihai Arma den Cldruani, i au jurat rumnul n sfnta mnstire n Cldruani.... i au fost ispravnic la jurmnt sluga domnii mele Necula vtorii portar.
(Acad. Rom. pach. 21, d. 236).

29. 1641, Octomvrie 15. Matei Basarab ctre satul Dragoslavele din Mucel ca s fie n pace i

slobozi de rumnie de ctre jupan Teodosie Banul i ali boieri. Dragoslvenii juraser cu 12 boieri. cum c nu au fost rumnii acestor boieri de motenire din Dragoslavele nici moii lor nici prinii lor, nici i-au apucat legtura lui Mihai Voevod pe seama lor rumni n sat la Dragoslavele, ci i-au fost apucat legtura lui Mihai Voevod pe seama Ra Giurgiu Ungurul'". (C. Rdulescu Codin i Preot I. Ruescu, Dragoslavele, Cmpulung Mucel, 1923, p. 2630). 30. 1642, Maiu 21. Adec noi 6 boiari, carii am fost luai pre rvae domneti, ai jupanului Radul vel comis i ai egumenului dela svnta mnstire dela Plumbuita, poim Stan iuzbaa ot Mtseti, Leca Meiot ot Berileti, Radu ban i Dragoi ot Poian. Trca ot Periiai i Drume ot Ttri, cum am adevrat cu sufletele noastre c iaste Dobrot i Andreiu rumni de moie ai mnstirii, i i-au apucat legtura lu Mihaiu Vod tot n sat n Tmbureti i n plasa sventei mnstiri, carele de ce jude au fost nchinai. Intraceia noi [am] strns btrnii satului de i-am ntrebat cum tiu cu sufletele lor. Ei aa au mrturisit cu sufletele lor naintea noastr, cum snt aceti oameni rumni i nchinai de stpnii lor la svnta mnstire. Mrturile de n sat poim Stan Ttoiul i Crstea Muil, Manea Zamotea i Manea Voicului, Dan i Crstea, Blociti, i Dragomir i Bubin i Soare i Ona i Ispas al Tmpii. Intraceia, dicam auzit noi aceti btrni ai satului, grind aa, fcut-am zapisul nostru ca s fie aceti oameni, ce scrie mai sus, rumni svintei mnstiri de moie. Pis. mesia Mai 21 dni, vleat 7150. (Ip) Stan iuzbaa; (lp) Leca; (lp) Radul ban; (lp) Dragoi; (lp) Trca; (lp) Drume.
(Arhiv. Stat Plumbuita, pach. 16, d. 7).

31. 1643, Martie 22. Zde cietovii Vianov ot Buneti-de-hier, naim ot Cerbureni Stoica i star Alman i Negoi i ot Buneti Oprea i ot Brteti Mihail s jure Vian cu aceti oameni de ctr sfnta mnstire Argeul i de ctr printele egumenul Leontie, cum nu iaste rumn mnstirii den sat den Iai, nici l-au apucat legtura lu Mihaiu Voevod Iai, nici pre el, nici pre tat-su, cum vor afla cu ale lor suflete. Zioa dup Pati n srbtori, s jure la mnstire la Arge. Ispravnic Tanasie vtorii portar. Pis. Dumitru logoftul u Trgovite. Martie 22, vleat 7151.
(Arhiv. Stat. Episcopia Arge, pach. 3, d. 22).

32. 1643, Maiu 28. Zde da so znae boierii tocmelnici ai sfintei mnstiri Bltenii i ai mnstirii dela Turbai poim Tudose ban i Ilie vornic i Petrea clucer, i ot igneti Radul logoft i Stepan logoft, i ot Bereleti teful postelnic, ca s caute aceti boieri pentru un

rumn ce-1 chiam Gherghina i cu fraii lui ot Blteni s caute i s adevereze apucatu-i-au legtura lui Mihai Vod n Blteni pre ei sau pre prinii lor, au ba, i dela cine i-au cumprat Hrizea vornicul, i fost-au tot rumn n Blteni, au nau fost! Cum vor afla cu ale lor suflete.. Zioa la sti Ilie. Pis. Mai 28, 7151:
(Arhiv. Stat. Domeniul Coroanei, carton 7).

33. 1644, Ianuarie 21. Matei Basarab ntrete lui Teodosie marele ban stpnirea asupra unor rumni din satul Roul pentru c aceti mai sus zii oameni au fost rumni ai cinstitului boier al domniei mele jupan Teodosie fost mare ban din satul Rou i apucai din legtura lui Mihail Voevod ntru acel sat Roul" i de atunci pn acum au fost tot rumni ai jupnului Teodosie hanul. Acum rumnii vin cu pr la divan zicnd cumc nu snt rumni lui Teodosie banul nici ei, nici prinii lor, nici i-au apucat legtura lui Mihail Voevod n Roul". Domnul le d lege 3 oameni buni pe rvae domneti ca s jure, dar nu pot i pierd.
(Arh. Stat. Secia istoric, orig. slav.).

34. 1645, Aprilie 3. Matei Basarab ctre mai muli boieri s cerceteze pricina egumenului dela Tismana, care au spus pentru acest om, pentru Drghici, cum este rumn al mnstirii de moie din Plotin, iar Necula ot Stngacea el l trage rumn den Stngacea apucat de legtura lui Mihai Vod i s-i raporteze. (A. tefulescu, Tismana, 1909, p. 319). 35. 1645, Iunie 4. Ioan clugrul Brsescul cu fiul su Tudor logoftul i cu doi nepoi, Radu i Dumitru, vnd jupnesei Ilinci a Radului banul Buzescu satul Dobra de sus din Vlcea tot satul cu tot hotarul i cu toi rumnii, ci se vor afla de moie i de legtura lu Mihai Voevod, i cu tot venitul".
(Arh. Stat. Dintrunlemn, pach, 12 d. 1)

36. 1646, Aprilie 28. Cu mila lui Dumenezeu, Io Matei Basarab, Voevod i Domn a toat ara Ungrovlahiei, d Domnia mea aceast porunc a Domniei mele lui Stan cu fratele lui, Lupul, fiii lui Badea din Valea Mului, din judeul Mucel, i lui Radu i cu fiii lui, ci i va da Dumnezeu, ca s fie n pace i slobozi de rumnie i ei i fiii lor de ctr

Cungre i de ctre fratele lui, Ionacu, fiii lui Radul Robul din Suslneti, i de ctr fiii lor i de ctr toat rudenia lor, de ctre nimene bntuial s nu aib. Pentru c Badea, tatl acestor numii oameni, Stan i fratele lui, Lupul, el a fost vecin al Radului Robu, tatl lui Cungre i Ionaco din Suslneti, pentru o delni din Mu, de mai nainte vreme. Iar de prin zilele lui Petre Voevod Cercel, Badea, tatl lui Stan i al lui Lupul, ci a fost fugit de acolo de pe delnia Radului Robu din Mu, pe vremea cnd au fost vecini i alta pentru c a fost pltit cbla la stpn, ca s ead unde ar fi voia lui. i de atunci au ezut tatl lor, Badea, i ei unde au putut. i dup aceia, cnd a fost acuma, n zilele Domniei mele, Ciosea, ... lui Badea, tatl lui Stan i al Lupului, i dup moartea lui Radu Robul, iar fiii lui, Cungre i Ionaco, ei sau sculat de au vndut lui Stan i fratelui su, Lupul, aceast delni a lor, din Mu, toat, din tot hotarul, din cmp i din pdure i din ap i din uscat i cu loc de cas i de pretutindeni, pentru 2200 aspri gata. i zapis din mna lor de vnzare cu muli boieri i buni oameni i marturi n zapis i nc cu mare jurmnt. Iar dup aceia, Cungre i Ionaco dup vnzarea ocinei, ei sau pus n spatele lui Stan i a lui Lupul, ca s-i vecineasc spunnd cum a fost tatl lor, Badea, vecin lor, din Mu, de mai nainte vreme, de prin zilele altor vechi Domni, i vin naintea Domniei mele, n marele divan, de sau prt de fa cu Stan i cu Lupul. Intru aceasta, am cutat i am judecat dup drept i dup legea lui Dumnezeu, mpreun cu toi preacinstiii dregtori ai Domniei mele i am aflat i Domnia mea c nu au avut Cungre i fratele su, Ionaco, nici o treab cu Stan i cu fratele su, Lupul, ca s-i vecineasc, de atunci, de prin zilele lui Petru Voevod Cercel, pentru c nu i-a fost apucat legtura lui Mihail Voevod acolo pe moia lor, nici nu este volnic nici un boier, s-i vecineasc, pentru nimic, de pe acea vreme, ci a rmas Cungre i Ionaco, fiii lui Radu, de lege i de judecat, dinaintea Domniei mele, din divan ca mai mult treab i lucru, cu Stan i cu fratele lui, Lupul, sau cu fiii lor, s nu aib, n veac, cum nu a avut nici de mai nainte vreme. Iari a cumprat Stan i fratele lui, Lupul, ocin, n Mu, partea lui Stan, a treia parte din tot hotarul, dela Stan, pentru 460 de aspri gata. i iari a cumprat Stan i Lupul dela Nedelco, fiul Iovei, i dela fratele su, Radul, partea lor din o jumtate de delni din Mu, iari a treia parte, pentru 600 aspri gata i cu zapis din minile lor, de vnzare, ei de bun voia lor, fr de nici o sil. De aceia, am dat i Domnia mea lui Stan i lui Lupul, ca s fie lor de moie i n ohab, fiilor i strnepoilor, n veac, i neclintit de nimeni dup porunca Domniei mele. Iat i marturi am pus Domnia mea, pe jupan Ghiorma, vel ban, i jupan Dragomir, vel vornic, i jupan Radul, vel logoft, i ... vel vistier i Diicul sptar i Barbul stolnic i Radul comis i Drgan paharnic i jupan Costandin vel postelnic i alt jupan Radul vel logoft. Am scris eu Dumitru log. n cetatea de scaun, Trgovite, luna Aprilie 28 zile, i de la Adam pn acuma curgerea anilor, n anul 7154 (1646). Io Matei Basarab
Comunicat de Prof. M. Costchescu. Originalul pe pergament, la Muzeul din Bacu. O traducere necomplet n ziarul Moldova din Bacu, cu data Luni, 9 August 1943.

37. 1646, August 14. Matei Basarab ntrete lui Ptraco logoftul i fratelui su Giura jumtate din satul erbnetii din Vlcea cu nite rumni, pe care l aveau parte de motenire dela mama lor Chera i parte de cumprtoare. Rumnii ridicaser pr la divan c nu-s nici de motenire, nici de cumprtoare, dar cei doi frai scot crile lu Basarab Voevod i ale lui Radu Voevod pe aceti rumni din erbneti, i ei pierd. Rumnii vin cu pr a doua oar. Domnul le d 12 megiai ca s jure cumc nu snt rumni de motenire, nici dela legtura lui Mihai Voevod, nici au luat nici un ban dela prinii lor, dar la soroc nu pot jura i rmn de lege.
(Condica M-rii Mornglavu; rezumat comunicat de d-1 Iulian Marinescu).

38. 1647, Ianuarie 15. Matei Basarab ntrete mnstirii Cluiul satul Cioroiul (Dolj), s ie mnstirea 2 pri cu rumnii i Episcopia Rmnicului o parte. Fusese de motenire al lui Miroslav vistierul din Rhov i al Neculcii postelnicul din Vldeni, dela cari l cumprase Radu clucerul Buzescu n zilele lui Petru Vod, fiul lui Ptraco Vod, i ale lui Mihai Vod, cu cri domneti de cumprtoare i de schimb, druindu-1 apoi mnstirii Cluiul. Subt Radu Mihnea, dup moartea Radului clucerul Buzescul, Dumitru rumnul din Cioroi cu ceilali rumni ei au ridicat pr zicnd cum c nau fost rumni, ce au fost rscumprai dela rumnie dela Neculce den Vldeni drept 20.000 de aspri i au prt de fa cu egumenul Eremia dela sfnta m-re dela Clui. Intraceia rposatul Radul Vod, domnia lui au cutat i au judecat pre lege mpreun cu toi cinstiii dregtorii lui i au vzut domnia lui i au citit carte lui Ptru Voivod, feciorul lui Ptraco Voivod, la anii dela leat 7093 i carte rposatului Mihai Voivod la leat 7102 de cumprtoare i de schimb cu Miroslav vist. i cu Necolce postelnicul i cu alte moii pentru satul Cioroiul, i iar hrisovul rposatului Mihail Voivod pre satul Cioroiul i preste toate motenirile sfintei mnstiri Cluiul, i au dovedit domnia lui cum c au fost rumni Buzetilor apucai de legtura lui Mihai Voivod pre loc i pre motenire Buzetilor n Cioroi. Deci au rmas Dumitru cu ceilali steni rumni de lege i de judecat dinainte rposatului Radul Voivod din divan, i au iit cu re ruine ca nite oameni ri i ficleni. i de atunci ncoace tot au fost rumni sf. m-ri Cluiul cu bun pace, precum am vzut domnia mea i carte rposatului Radului Voivod Mihne de pr i de rmas la ani 7122. Iar dup aceia cnd au fost acuma n zilile domnii mele, iar rumnii din Cioroiu nici pre aceia nu sau lsat, ci iar au rdicat pr cu cartea lui Ptru Voivod, feciorul Mircii Vod, re i mincinoas, zicnd cum c au fost tot oameni judeci pre motenire lor i cum c i-au fost apucat i legtura lui Mihail Voivod pre motenire lor, ci nau fost rumni Buzetilor, ci sau fcut rumni trei cete, i au luat trei legi tot cte 12 megeai jurtori p rvae domneti, de au jurat strmb i cu nlturi de ctre sf. m-re Cluiul c au fost motenire lor, i cum c i-au fost apucat i legtura lui Mihai Vod p motenire lor, ca s scape de rumnie de ctre sf. m-re cu minciuni". Egumenul i clugrii vin atunci cu pr la divan. i au luat egumenul Ioan din divan lege preste toat legea rumnilor din Cioroiu 24 de boieri jurtori anume... Deci cnd au fost la zi i la

soroc, iar egumenul Ioan ei au venit la curte n Trgovite cu lege deplin, i au zut boerii dinpreun cu toi trei zile deplin la casa jupn Barbului banul de au luat legtura toat pre amruntul i au socotit n toate chipurile pre cri, i au aflat cu sufletele lor precum c au fost apucat legtura lui Mihai Vod pre toi rumnii din Cioroi pre locul i pre moia Buzetilor. Deci au venit lege i boierii toi deplin de fa aici nainte domnii mele n marele divan. Deci am tras domnia msa tot cte unul pre rva, aa au mers dinaintea domnii mele dm divan cu cinstitul boerul domnii mele jupan Nicoar marele portar la sfnta biseric a popii lu Neagoe din Zltari de i-au jurat jupnul Nicoar tot cte unul cu mna pre sfnta Evanghelie precum c au fost rumni sfintei mnstiri Cluiul, apucai din legtura lui Mihai Vod rumni pre moia mnstirii n Cioroi, ns pe doao cete de rumni. Iar dup aceia rumnii care au rmas s fie rumni sfintei mnstiri Cluiul au venit naintea domnii mele n marele divan de au mrturisit ei singuri cu gurile lor, precum c au fost apucat legtura lui Mihai Vod i pe a treia ceat d rumni, anume Stoica feciorul lui Ptru i pe Laco vrul Stoici cu cetaii lor, ca i pre ei, pre moia linitirii Clui n Cioroi. Deci au rmas toti de lege s fie rumni sfintei mnstiri Cluiul, rumni de motenire cu feciorii lor i cu toate motenirile lor, precum au fost i mai dinainte vreme, s fie mnstirii de ntrire i de hran, iar ctitorilor venic pomenire. i am trimis domnia mea de am prdat pre cele 3 legi, pre acei 12 megiai, de am luat dela unul cte 6 boi, pentru c au fost jurat strmb i cu minciuni. Iar de va scoate vreodat rumnii niscai cri s nu se creaz, ci sa rmie mincinoase".
(Arhiv. Stat. Condica Brncoveneasc IV, f 454-8).

39. 1647, Iunie 12. Matei Basarab ntrete mnstirii Arge moia Futetii din Ialomia, cum a fost hotrnicit de 12 boieri hotrnici din ezutul satului i dupreste tot hotarul i cu rumnii toi, ci se afl de motenire i de legtur. (Arhiv. Stat. Condica Brncoveneasc, I, f 33941). 40. 1649, Aprilie 1. Zde boierii jurtori ai Vlaadul Sfitac ot Clugreni anume Vintil vtaf i Antonie vtaf i Crciun Ciocnescul i Van ot tam i Stanciul Arsul i Stan ot Boari i Vladul Tatuii i Barbul potrar ot Zedrueti i Vsii Sbolescul i Dobre ot Boari i Oprea al lui David i Sirbu Pestre ot Boari, s jure aceti 12 megiai pre Vladul Sfitac i pe feciorii lui cum nau fost rumni vornicesii Mitroe nici vistiiresii lui Vasilie vistier, nici i-au apucat legtura lu Mihai Vod n sat n Lungi, nici pre ocina Lungilor. Deci de va jura, el va fi n pace. i zioa de astzi n 15 zile di Aprilii. i s jure la scaun. I ispravnic Vil portar. Pis. Aprilie 1 dni leat 7157. Io Mateiu Voevod (1. p.) m. b. g. z. v.
(Acad. Rom. pach. 58, d. 29; 2 exemplare originale amndou).

41. 1649, Aprilie. 1. Rva domnesc ctre aceiai boieri dai lui Srbul cu feciorii lui, s jure aceti 12 megiai pre Srbul cu feciorii lui cum nau fost rumni vornicesii Mitroi, nici vistieresii lu Vasile vistierul, nici i-au apucat legtura lu Mihai Vod n sat la Lungi, nici pre ocina Lungilor. Deci, de vor putea jura, ei vor fi n pace. i zic de astzi n 15 zile ale lu April. I ispravnic Vil portar".
(Acad. Rom. pach. 58, d. 28).

42. 1649 (7158), Septemvrie 20. Matei Basarab ntrete mnstirii Plumbuita i egumenului Calinic ca s fie sfintei mnstiri 2 rumni anume Dobrot i Andrei cu feciorii lor den sat den Tmbureti, pentru c aceti rumni au fost ai mnstirei Plumbuitei de moie den plasa mnstirei, nchinai de stpnii lor la sfnta mnstire, i i-au apucat legtura lui Mihail Voevod acolo n sat, i tot au fost rumni mnstirei cu bun pace pn acum. Iar cnd au fost acum n zilele domniei mele se-au sculat cinstit dregtoriul domniei mele jupan Radul vel comis cu pr, cci are i el moie acolo n Tmbureti de cumprtoare de la boiari, ns plasa lui Dragomir Zlate i partea lu Brcan stolnic, de-au zis c snt aceti doi rumni ai lui dentraceste pri, i au venit de fa inaintea domniei mele n divan. Intraceia domnia mea am cutat i am judecat pre dirept i pre lege mpreun cu toi cinstiii dregtori domniei mele i le-am dat domnia mea la mijlocul lor 6 boiari pre rvae domneti anume: ot Mtseti Stan iuzbaa i ot Bcrileti Leca Meiot i ot Poiana Radul ban i Dragoe i ot Periiai Trca i ot Ttrei Drume, ca s caute i s adevereze pentru aceti 2 rumni, ce scriu mai sus, ai cui au fost de moie i carele dintra cui parte au fost, i legtura [lui] M ihai Voevod la ce boiar i-au apucat. Deci ntraceia aceti 6 boiari au cutat i adevrat cu ale lor urlete, cum c i-au apucat pre plasa mnstirii Plumbuitei rumni mnstirei de moie i dai do pomean. Deci au rmas jupan Radul vel comis de lege, c nau avut nici o treab cu dnii. i am vzut domnia mea amndoao rvaele i carte a- eestor 6 boiari de judecat la sfnta mnstire. Dorept aceia, i domnia mea nc am dat sfintei mnstiri Plumbuitei ca s-i fie aceti 2 rumni de moie si cu pace n veac i ntrire mnstirei i pomean ctitorilor, cum au fost i mai denainte vreme, alt val s naib.
(Arhiv. Stat. Plumbuita, pach. 16, d. 10).

43. 1650, Aprilie 20. Matei Basarab ntrete mnstirii Glavaciocul stpnirea asupra satului Cerntetii cu rumnii, care-i fusese druit de Radu Vod. Acum rumnii veniser cu pr la divan picnd c nu snt rumni, nici are mnstirea treab cu

dnii... i i-am adevrat domnia mea rumni de moie, de strmoie ai Gavaciocului, i cum i-au apucat i legtura lu Mihai Vod acolo n Cernteti. Deci au eit rumnii cu rea scrb, ct am vrut domnia mea s le raz barbele i s-i dau pren trg,
(Arhiv. Stat. Glavacioc, pach. 17 d. 6).

44. 1652, Aprilie 24. Rva domnesc ctre 6 jurtori ai Neculii Necorescul din Horeovia s jure Necula cu aceti 6 boiari di ctr Mihart logoftul, feciorul Ciohanii comisul, pentru nite rumni pre nume Drghici i Danciul i Drghin, feciorii lui Pistor, cum c sunt aceti rumni din Horeovia, i i-au apucat (ters cuvntul: sama) legtura lui Mihai Vod acolo, i nu snt din Pdina, nici i-au apucat legtura lu Mihai Vod n Pdina"
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 107 netreb. d. 17).

45. 1652, Aprilie 27. Cartea de blestem a mitropolitului tefan ctre egumenul Efrem dela Gura Motrului i megiaii dimprejur, ca s adevereze pe dreptate pentru nite rumni ce au avut pr cu feciorul lui Cioan, Mihart logoftul, rumnii anume Aldea cu fraii lui, zicnd Mihart logoftul cum i-au cumprat, iar acei rumni acum se afl c de moie snt rumni domneti din Cocodia, iar legtura lui Mihai Vod zice c i-au apucat. n sat n Orehovi. Deci mria sa domnul nostru aa au judecat, de-i va fi apucat legtura lui Mihai Vod n Orehovi s fie ai sfintei Mitropolii".
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 168, d. 10).

46. 1652, Maiu 11. Mrturia a 6 megiai luai pe rvae domneti de vldica tefan i Mihart logoftul. Am cutat i am advrat i am i jurat n sfnta biserec la sfnta mnstire la Gura Motrului denaintea printelui egumenul Efrem pre feciorii lui Nistor, anume Drghici i Danciul i Drghin, cum au fost Nistor rumn sfintei Mitropolii de moie ohabnic de n sat de Oreovi i legtura lu Mihai Vod l-au apucat pre Nistor tot n sat n Oreovi. i noi megiaii cari sntem de mprejurul locului, chemai pre cuvntul domnu nostru ca s mrturisim de nete rumni.... Aldea cu fraii lui Micul i Crstea, feciorii lui Bdi, s advrm cu sufletele noastre de unde iaste Bdi de moie, i am advrat c au fost Bdi de moie de n Cocicodia, iar legtura lui Mihai Vod au apucat pre Bdi n satul sfintei Mitropolii n Oreovi., i au murit Bdi n Oreovi".
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 168, d. 11).

47. 1652, Maiu 31 Rva domnesc ctre jurtorii lui Nicula Nicorescul prclabul s jure Nicula Nicorescul cu aceti 12 jurtori de ctr Mihart logoftul... pentru nite rumni anume Aldea cu fraii lui, cum c i-au apucat legtura lu Mihai Vod n Horeovi, nu iau apucat n Cocodia. Deci de vor putea jura c i-au apucat legtura In Mihai Vod n Cocodia, s fie rumni lu Mihart logoftul".
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach 107 netreb. d. 8; original n dublu exemplar).

48. 1652, Iulie 26. Porunca lui Matei Basarab ctre cei 12 megiai jurtori luai pre rvae domneti de Necula Nicorescul i Mihart logoftul ca s jurai pentru Aldea cu fraii lui, cum de-1 va fi apucat legtura lui Mihai Vod n Cocodia, el sa fie rumn lu Mihart logoftul", s se adune la soroc mpreun cu portarul al doilea, i de vor adevra c i-a apucat legtura lui Mihai Vod n Orevi voi s jurai i s fie rumni acolea". De vor adevra c i-a apucat n Cocodia, s fie rumni lui Mihart log. Pe cei 3 megiai cari nau vrut s vie la soroc, portarul este volnic s-i schimbe i s dea alii n locul lor.
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 168, d. 12).

49. 1652, Iulie 28. Porunca lui Matei Basarab ctre egumenul dela Strehaia i uncheul Lepdat de acolo, s jure uncheul cu mna pre Evanghelie pentru Aldea i fraii lui. Deci de-i va fi apucat legtura lui Mihai Vod pre acei rumni n Horeovi, i de vei putea jura ntracesta chip, ei s fie rumni n Horeovi. Iar s vei ti tu cu sufletul tu c i-au apucat legtura lui Mihai Vod ntralte sate ale domnii mele, i vor fi fost oameni judeci, ei s fie rumni lui Mihart logoftul, cum sau vndut".
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 168, d. 13).

50. 1652, August 6. Adec noi toi oamenii carii am fost scrrii n rvaele domneti anume... am jurat n sfnta mnstire Strehaia pre sf. Evanghelie, cum au apucat legtura lui Mihai Vod pre tatl Aldei n sat n Orevi, i l-am dat noi toi cu sufletele noastre pre Aldea cu fraii lui, cum iaste rumn n Orevi de legtura lui Mihai Vod. Aa tim i mrturisim cu sufletele noastre".
(Acad. Rom. Ms. 610 f. 7)

51. 1653, August 13. Matei Basarab ntrete Mitropoliei din Trgovite stpnirea asupra rumnilor din Orevi, rumni Mitropoliei din legtura lui Mihai Vod", pentru cari avusese pr cu Mihart logoftul.
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 107 netreb. d. 9 ; orig. Slav; o traducere n Ms. 610, f 8, dela Academia Romn)

52. 1653, Decemvrie 30. Zde meghiaii jurtorii Lupului Fugil ca s jure Lupul Fugil de ctr Pan cpitanul Prdescul cu aceti 12 megiai, cum nu l-au apucat legtura lui Mihai Vod n sat n Stpnii i ot Cacoi, nici iaste rumn de moie, ns precum vor afla aceti megiai cu sufletele lor".
(Arhiv. Stat. Episcopia Rmnic, pach. 98, d. 7).

53. 1654, Maiu 6. Constantin erban ntrete lui Alexandru postelnic al doilea i jupnesei lui Marinca, nepoata rposatei doamnei Elinei, satul Hretii din Ilfov cu rumnii. Satul fusese al Udrei comisul, feciorul Hrizei vornicul, i al jupnesei lui Alexandra, fata lui Petrea clucerul Aslan, de zestre, dela cari l cumprase n zilele lui Matei Vod doamna Elina, care l druise apoi nepoilor si Alexandru postelnicul i jupneasa lui Marica. Acum dup moartea lui Matei Vod i a doamna Elinei, rumnii din Hreti vin cu pr n divanul cel mare zicnd c nu au fost rumni de motenire, nici i-au apucat legtura lui Mihai Vod n satul Hreti Domnul adeverete ns cum c sau fost vndut ei rumni rposatului Mihai Voevod pe bani gata, i cum c au fost miluit Mihai Vod cu satul Heretii i cu rumnii pe Antonie Grama pentru o prad ce 1-au fost prdat fr nici o vin, iar n urm sau fost rscumprat dela Gavriil Voevod cu vicleug zicnd cum c au fost rumni domneti, i iar i-au dat Gavriil Voevod rumni lui Antonie Grama, i dela oarecare fete ale Gramei au fost cumprat Petrea clucer Aslan drept 400 galbeni gata, i au avut i pr Petrea clucerul n zilele rposatului Matei Vod cu rumnii i au rmas ei de lege.
(Arhiv. Stat. Cotroceni, pach. 6, d. 11; orig. slav cu trad. din 1807 de Dionisie eciesiarhul).

54 1654, Maiu 6. Constantin erban ntrete lui Iordache postelnicul al doilea, fiul lui

Trufanda postelnicul, stpnirea asupra satului Ionetii din Vlaca cu rumnii pentru c aceti de mai sus zii oameni fost-au venit din alt parte de sau nchinat rumni lui Leca fost mare sptar n zilele rposatului Mihail Voevod, i i-au apucat i legtura lui Mihai Voevod la sat n Ioneti mai nainte vreme". Sub Radu Mihnea moiile lui Leca sptarul cznd pe seama domneasc, domnul a druit satul Ioneti cu rumnii lui Trufanda postelnicul. In domnia a doua a lui Alexandru Ilia rumnii veniser cu pr la divan unii din ei zicnd cum c nu i-au apucat legtura lui Mihai Voevod n Ioneti, iar alii pra cum c nu sau fost vndut rumni lui Leca sptarul", dar rmn de lege. i au ieit rumnii cu rea ruine din divan, i i-au dezbrcat de i-au purtat pe ulie goi numai cu pielea, pentru c au vrut s fug, s sparg satul i birul, i au umblat cu viclenie sa scape de rumnie". Acum rumnii vin din nou cu pr, clar domnul i d rmai.
(Arhiv. Stat. Episcopia Arge, pach. 69 quatuor, d. 19; orig. slav cu traducere din 1844).

55. 1654, Maiu 16. Rva domnesc ctre 12 jurtori ai lui Stan din Produleti, ca s jure cu ei c na fost rumn mnstirii Strmbul nici l-au apucat legtura lui Mihai Vod n sat n Produleti".
(Condica M-rii Giseni, f 99; rezumat comunicat de d-1 Iulian Marinescu).

56. 1654, Iunie 11. Constantin erban Basarab Voevod ctre jupneasa Mihnea i soru-sa Marula logofeteasa, fetele lui Ilie vornic ot Corneti i jupnesei Despinei ca s le fie satul Andreti jumtate, pentruc a fost de batin mumei lor Despinei, jupneasa lui Ilie vornic. Rumnii din Andreti au susinut n divan c nu sunt rumni de batin din Andreti, nici din legtura Iul Mihai Vod, ns toi boierii divanului au mrturisit c acei rumni erau rumni de batin din Andreti nc din zilele Mihnii Vod i c i-a apucat legtura lui Mihai Vod, aa c au rmas de lege.
(I. Filitti, Arhiva G. Gr, Cantacuzino, Bucureti 1919, p. 2)

57. 1654, Iunie 20. Constantin erban ntrete mnstirii Viforta satul Vrtii i Gurguiaii de pe Mostite cu rumnii. Rumnii veniser cu pr la divan zicnd cum c nu sunt rumni de batin, nici au lut bani, nici i-au apucat legtura lui Mihai Vod acolo ci i-au inut clugriele n sil. Dom nul judec cu toi boierii ,,i am adevrat i domnia mea cum c snt rumni ai sfintei mnstiri Vihorta de batin dela strmoi, dela ntemeierea satului Vrtii i Gurguiaii, i apucai i de legtura lui Mihaiu Vod tot, acolo, rumnii de batin cum tie toat curtea i toi boerii divanului i mari i mici.
(Arhiv. Stat. Viforta, pach. 1, d. 27; orig. slav cu 2 traduceri, din 1778 i 1861).

58. 1654. Iulie 28. Constantin erban ntrete mnstirii Radu Vod stpnirea asupra unor rumni din Blteni, cari au fost rumni de batin i din legtura lui Mihaiu Vod din sat din Blteni, cumprai de Hrizea vornicul i druii mnstirii din Blteni. Rumnii veniser la divan cu pr ca s scape de rumnie, dar sunt rmai.
(Arhiv. Stat. Domeniul Coroanei, pach 4; orig. slav cu traducere veche).

59. 1654, Iulie 29 Constantin erban ntrete monenilor din Groani (Mucel) liberarea de rumnie de ctre mnstirea din Cmpulung. Pentru c aceti oameni din sat din Groani ei au fost toi oameni slobozi cu moia lor de mai nainte vreme de n zilele celorlali domni mai vechi, iar aceti oameni ei sau lipit lng biserica aceasta btrn a lui Negru Vod din Cmpulung de a fost scos de lucru domnesc i ei sau tocmit de au fost lucrat bisericei ntrun an trei zile. Iar cnd a fost n zilele rposatului Matei Voevod domnia sa a apucat i a fcut aceast mnstire din Cmpulung de piatr din temelia ei, apoi fiind igumen atunci Melhie monahul i avnd voe i putin dela rposatul Matei Voevod a cutropit si satul Groanii i la rumnit n sil fr dreptate, zicnd cum c snt dai rumni de Necula Alixandru Vod i apucai i de legtura lui Mihail Voevod rumni. Apoi cnd a fost acum n zilele domniei mele, iar aceti oameni din Groani de mai sus zii ei au venit naintea domniei mele n marele divan de sau judecat de fa cu clugrii, i aa sau jluit i sau plns pentru mare cutropire, cum c i-au rumnit n sil fr judecat i fr dreptate. Domnul d satului legea rii pe rvae domneti 12 megiai jurtori ca s se jure ctre sfnta mnstire cum c nau fost rumni ai mnstirei dai de Necula Alexandra Vod, nici c i-au apucat legtura lui Mihail Voevod rumni mnstirei. Stenii aduc la zi pe jurtori cari jur n biseric. Egumenul lipsind, domnul numete n locu-i asistent la jurmnt pe Petru Bleanu ceau de aprozi.
(Arhiv. Stat. Cmpulung, pach. 19, d. 1; orig. slav cu traducere din 1843 de Gheorghian Peacov).

60. 1654, Septemvrie 15 Cartea a 24 boieri jurtori dat mnstirii din Cmpulung ca s fie mnstirii ce scrie mai sus satul Groanii de lng mna tire tot satul cu tot hotarul i cu toi rumnii di moie i den legtur; cu tot venitul... pentru cci acest sat Groanii cu rumnii el au fost de moie de strmoie den descalecat al sfintei beserici, dat de pomean ca i Bdetii de rposatul Necula Alexandru Vod, unde-i zac oasele n sfnta mnstire, vleat 6873, i tot au fost sat i rumni cu pace i pn au fost popilor de cliros i deaca se-au zidit sfnta mnstire de rposatul Matei Voevod pn acum, cum tim noi toi boiarii judeului i toate satele i toi btrnii judeului ot Mucel c au tot lucrat bisericii i popilor de cliros i mnstirii mpreun cu satul Bdetii i cu alali robi igani ai mnstirii, avnd mil i

ertciune dela toi domnii, ca s fie numai de lucru i de hran sfintei case a Maici Precistei. Acum ei sau ridicat cu pr la divan i au luat 12 jurtori de au jurat strmb cu oameni i rudenia lor ca s scape de rumnie cu menciuni i cu dare pre la unii i pre alii, avnd prileju de toate bucatele. Egumenul a luat atunci lege peste lege 24 de boieri. i au pus ntiu star Micud sptarul ot Stneti, de 90 de ani, minile pre sfnta Evanghelie de au jurat cum i-au pomenit tot rumni de moie i den legtur ai pietrii, dai de ctitorii besericii cei btrni. De aciia noi toi am jurat cu minile pre Evanghelie cum i-am aflat rumni mnstirii i bisericii lui Negru Vod, i rumni i-am dat i i-am lsat cu sufletele noastre, i au rmas Groanii de lege s fie rumni tot la piatr cum au fost de veac.
(Arhiv. Stat. Cmpulung, pach. 19, d. 2).

61. 1654, (7163), Octomvrie 30. Constantin erban ntrete mnstirii din Cmpulung i egumenului Varlam satul Groanii din judeul Mucel, care-i fusese date de Necula Alexandru Voevod, ctitorul mnstirii, unde-i zac i oasele dela anul 6873. Iar dup aceia cnd a fost acum n zilele domniei mele, iar rumnii din Groani ei au ridicat mare pr asupra sfintei mnstiri, zicnd cum c nau fost rumni de motenire mnstirei, nici c i-au apucat legtura lui Mihai Vod acolo n Groani, nici c au lucrat sfintei mnstiri mpreun cu satul Bdetii. Rumnii au luat lege 12 jurtori de au jurat c nu snt rumni sfintei mnstiri. Egumenul vznd aceast strmbtate rea i c au jurat rumnii din Groani ru i cu rudeniile lor i cu minciuni dnd bani i dobitoace multe jurtorilor lor, nau putut lsa motenirea i rumnii liniei mnstiri n deert, ca s se pustiasc casa Maici Preacuratei i s piar pomenirea ctitorilor, ci au venit naintea domnii mele n marele divan de au luat lege peste lege 24 de boieri din Muscel pe rvae domneti, precum este legea i obiceiul rii dela alctuirea ei anume... Cnd a fost la soroc, domnul a trimes ispravnic acolo la mnstire pe Constantin Gleanul marele portar i pentru hotarele mnstirii cu orenii i cu Bogtetii i pentru aceast lege, de a strns pe toi boierii pe deplin, cum este mai sus scris. Apoi nti igumenul Varlaam cu toi clugrii au luat cartea printelui Ignatie mitropolitul cu mare afurisanie asupra lor, i au pus ntiu btrnul Micudea din Stoineti, om de 90 de ani, mna pe sfnta Evanghelie n sfnta mnstire, i la urm i toi boierii jurtori pe rnd, i au jurat cu sufletul lor, cum c au pomenit pe Groani tot rumni la piatr dela zidirea bisericii lui Negru Vod, i i-au dat i ei rumni mnstirei. Groanii ns nici aa nu sau lsat, ci pe loc iar au venit naintea domniei mele cu alte minciuni, zicnd c o seam din boierii lor nau jurat; apoi fiind domnia mea pe balt n preumblare, am trimis domnia mea pe Ion al doilea portar mpreun cu Groanii de au adunat pe boieri iar pe deplin i au jurat al doilea rnd, i au rmas Groanii de mare ruine. i am globii domnia mea pe cei 12 jurtori de leam luat dela unul 6 boi, precum este legea pentruc au jurat strmb, i i-au clcat igumenul Varlaam cu Legea de 24 boieri n dou rnduri".
(Arhiv. Stat. Cmpulung, pach. 19, d. 3; orig slav cu traducere din 1843 de Grigorian Peacov).

62.

1655, Ianuarie 17. Constantin erban ntrete lui Dragul iuzbaa moia lui dela Cislu trei pri boiereti i una a megiailor. Fuseser rumni lui Dragul dela moi strmoi inui cu bun pace, cum a vzut domnul din crile lui Vladislav Voevod, i ale altora. Acum rumnii se ridic cu pr la divan spunnd c snt cutropii de moul lui Dragul iuzbaa, dar pe baza crilor domnul i d rmai. Dintre ei se scoal ns a doua oar cu pr 2 frai, Dragomir i Stan, ,,zicnd cum c nu snt rumni de motenire, nici de legtura lui Mihail Voevod prini. Domnul le d legea erii, 12 megiai, cu cari ei jur. Dragul iuzbaa iea atunci lege peste lege, 24 de boieri, cari jur c i-au fost rumni de motenire i de legtura lui Mihail Voevod.
(Arhiv. Stat. Secia istoric; orig. slav cu traducere din 1851)

63. 1656, Aprilie 18. Constantin erban ntrete mnstirii Cozia satul Studinia din Romanai cu toi rumnii, artai anume, i ceilali rumni de motenire i din legtura lui Mihaiu Voevod din sat din Studinia toi. Fuseser cnezi i se vnduser lui Mihai Vod, care-i druise maic-sii, iar aceasta mnstirii. Subt Leon Vod rumnii se nchin lui Necula vistierul care era puternic pe acea vreme, zicnd c nu fuseser rumni lui Mihai Vod. Mnstirea se prse cu Necula vistierul i rumnii n 2 rnduri subt Leon Vod i apoi i subt Matei i ctigase. Acum rumnii venind din nou cu pr la divan, domnul le d lege 12 megiai, cu cari ns nu pot jura, mrturisind singuri c sunt rumni ai Coziei.
(Arhiv. Stat. Cozia, pach. 24, d. 17; orig. slav cu traducere).

64. 1656, Iunie 10. Constantin erban ntrete ju pnesei Elenii a Radului banul Buzescul i fiului su Mateia postelnicul stpnirea peste toate satele i moiile lor. Intre acestea este i satul Cioroiul, ai crui locuitori se ridicaser cu pr subt Matei Vod jurnd cu 12 boieri c nu sunt rumni. Clugrii dela mnstirea Cluiul, creia satul i fusese druit, jur ns cu 24 de boieri c i-a apucat legtura lui Mihail Vod pe stenii satului Cioroiu pe moia sfintii mnstiri i ctig.
(Documentul a fost publicat de Gr. Tocilescu n Tinerimea Romn, 1898, p. 89 i urm.).

65. 1656, Iulie 30. Constantin erban ntrete malui clucer Diicul din Buiceti satul Arceti din Romanai cu rumnii, pe care l cumprase mai nainte dela Vasile din Arceti. Acum se ridic cu pr jupnia Dumitra Arceasca, susinnd c a vndut numai locurile, nu i rumnii, pentru ca ei s se rscumpere de rumnie dela dnsa. Rumnii, la rndul lor, vin i ei la divan cu pr zicnd c ei nau fost din Arceti de motenire, nici din legtura lui Mihai Vod, nici

au avut treab cu dnii ca s se vnz. Domnul le d 12 jurtori, pe cari i aduc i jur. Diicul iea atunci 24 de boieri, cari jur c i-au pomenit pe toi rumni din Arceti, apucai de legtura lui Mihai Vod.
(G. Ghibnescu, Surete i Izvoarele, VI, 21419).

66. 1657, Aprilie 30. Rva domnesc ctre jurtorii popei Tatomir s jure popa Tatomir cu aceti 12 megiai de ctre Coand i de ctre Puna i de ctre Stoia, cum nu le este rumn ot Vlcul, nici l-au apucat legtura lui Mihai Vod acolo. De va putea jura s fie n pace.
(Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 22021).

67. 1657, Maiu 23. Cartea lui Stroe clucerul, ispravnicul scaunului Craiovei, dat lui popa Tatomir i feciorilor si, ca s fie n pace de rumnie, deoarece jurase cu 12 megiai cum nu este rumn din Vlcul, nici i-au apucat legtura lui Mihai Vod acolo.
(G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 2212).

68. 1658, Maiu 29. Carte de blestem a mitropolitului tefan ctre 6 megiai luai cu cartea domnului Mihnea Radul de ctre Stroe, fost mare logoft, i Evstratie, mare clucer, pentru un rumn anume Pduche, ca s adevrai cu sufletele voastre cum va fi mai pre direptate, den sat den Gogoi iaste i n Gogoi l-au apucat legtura lui Mihai Vod, au din sat din Somor iaste, i n sat n Somor l-au apucat legtura lui Mihai Vod? De vei adevra cu direptate de unde iaste de moie i unde l-au apucat legtura lu Mihai Vod, s nu fie frie nici spre unii, nici spre alii, s fii iertai".
(Arhiv. Stat. Brncoveni, pach. 25, d. 33).

69. 1659, Maiu 20. Preda, marele logoft, ispravnicul scaunului Craiovei, d o carte egumenului dela mnstirea Clui prin care i ntrete stpnirea asupra unor rumni din Rbeti cu cari avusese pn. Egumenul zicea c snt rumni ai mnstirei de moie de acolo din sat din Rbeti, i au artat printele egumenul i hrisovul sfintei mnstiri de cumprtoare i de legtura lui Mihaiu Voevod cum c i-au apucat i legtura lui Mihaiu Voevod acolo n sat, i au fost de atunci i pn acum tot rumni. Iar printele egumenul le-au dat lege aci dinaintea noastr ca s jure cu 12 oameni, cumc nu snt rumni i cumc nu i-au apucat legtura lui Mihaiu Voevod acolo n sat n Rbeti; deci de vor putea jura s fie nite oameni [slobozi]; iar ei de lege nu sau putut apra, cumc i-au apucat legtura lui Mihaiu Voevod acolo n sat, i au rmas de lege i de judecat".

(A. Odobescu, Antichitile din judeul Romanai, p. 149; i n Analele Societii Academice Romne, secia II, t. X, p. 317)

70. 1661, Aprilie 20. Cartea mitropolitului tefan Ctre mai muli megiai c s arate unui ispravnic trimis de domn s cerceteze moiile Ungureii, Ceaurii i Moii ale mnstirii Tismana pe rumnii cari sunt de legtura lui Mihai, rumni de moie ai mnstirii, doi din Moi, unul din Ceauri, i patru de legtura lui Mihai.
(A. tefulescu, Tismana, 1909, p . 336).

71. 1661, Iunie 11. Rva domnesc ctre 24 de boieri cuttori i adeveritori ai lui Vasilie, egumenul dela Tismana, i ai lui Stamatie paharnicul din Copceni s caute i s adevereze... pentru feciorii Bengi i ai lui Opri i ai lui Dragomir Blaci, snt din Copceni de moie i de legtura lu Mihai Vod, i inutu-i-au pre aceti rumni Stoichia vistierul i jupneasa lui Dochia vistiereasa, au inutu-i-au mnstirea Tismana, zicnd c snt ai lor de moie din Ceauri i din Moi?
(A. tefulescu, Tismana, 1909, p. 337).

72. 1662, Ianuarie 12. Grigorie Ghica ntrete lui Stamatie paharnicul stpnirea asupra unor rumni din Copceni, judeul Gorj, cari fuseser ai lui Stoichi vistierul i ai jupnesei lui Dochia, unchiul lui Stamatie, de moie, de strmoie i de legtura lu Mihai Vod din sat din Copceni". Sub Matei Vod egumenul dela Tismana ridic pr zicnd c rumnii sunt ai mnstirii din Ceauri i Moi. Domnul i d 12 boieri ca s caute i s adevereze pentru aceti rumni ai cui au fost de moie i de legtura lui Mihai Vod, fost-au ai sfintei mnstiri Tismenii, au ai Stoichiii vistierul i ai jupnesii lui. Boierii i ispravnicul domnesc adevereaz ns c sunt ai lui Stamatie paharnicul de moie i de legtura lu Mihai Vod, nu snt din satele mnstirii Tismenii. Egumenul ridic al doilea rnd pr sub Matei Vod, dar iar pierde. Sub Constantin erban se scoal i rumnii cu pr zicnd c au fost mpresurai de Stoichi vistierul; li se dduse lege 12 megiai, dar nu putuser jura i pierduser. Acum clugrii se ridic din nou susinnd c rumnii sunt ai lor. Li se d 24 de boieri adeveritori, cari dau dreptate tot lui Stamatie paharnicul.
(G. Ghibnescu, Surete i Isvoade, VI, 8689).

73. 1662, Decemvrie 30. Rva domnesc ctre jurtorii Lupului Fuguel ca s jure Lupu

Fuguel de ctre Pan cpitanul Prdescu cu aceti 12 megiai cum nu l-au apucat legtura lui Mihai Vod n sat Stneti i ot Cacoi, nici iaste rumn de moie 74. 1663, Maiu 11. Rva domnesc ctre megiaii adeveritori ai egumenului dela Tismana i ai Costi din Turceni i Gapar din uia ca s caute i s adevereze aceti 6 megiai, fost-au Costea i Gapar rumni den sat den Turceni de pre moia mnstirii, care au avut de mil dela Craioveti, i apucatu-i-au legtura lu Mihai Vod acolo, i fost-au rumni pn acum, au fost[-au] megiai pe moiile lor, cea megieeasc?"
(Arhiv. Stat. Tismana, pach. 5 netreb. d. 11).

75. 1664, Fevruarie 12. Grigorie Ghica ntrete lui Pan cpitanul din Prdeti stpnirea asupra unor rumni din satul Stlpnia din Mehedini, pe cari i cumprase mpreun cu jumtate din satele Stlpnia i Cacoi dela Dumitraco clucerul din Spineni. Acum o parte din rumni veniser cu pr n divan spunnd cum c ei nau fost rumni lu Dumitraco clucerul, nici prinii lor, nici moii lor, nici i-au apucat legtura lu Mihai Vod. Pan cpitanul aduce zapisul de vnzare al lui Dumitraco clucerul, precum i cri domneti btrne dela Mihnea Vod, feciorul lui Alexandru Vod, i dela Aexandru Vod, feciorul Mircii Vod i dela Simion Vod, scriind cum au fost rumni din desclectoarea rii precum i cartea lui Matei Vod scriind rumnii tot pe nume.
(Arhiv. Stat. Bistria, pach. 2, netreb. d. 111)

76. 1665, Maiu 29. Adec eu Neagul logoftul sin Dragomir stolnic ot Frceti, scris-am zapisul mieu s fie de mare credin la mna finului mieu lu Vasilie ot Negomir, cum c auzindu-se bogate cuvinte zicnd c strig n toat ara de rumnie, carele-l va prinde acea porunc n sat boirisc, s fie rumn, deci el fiind om slobod, judec, iar el sa spmntat. Deci el au tras s fug, iar eu i-am fcut acest zapis al mieu la mna lui i a frini-su Paraschivului i a ficiorilor lui, cum de va fi vro legtur caracumva, iar el s fie n pace i slobod i ctr mine i de ctr toi omini miei, i de ctr ficiorii miei, c nare nimenile o trab cu el. Iar cnd va vra s marg la moia lui, s fie volnic ori cnd i de nime opreal s naib, numai s-i ia partea lui de bir. i mrturii au fost ot Vlari Vlduul postelnicul i V... ni... arma ot Slvileti, ot Ddiiti Oprea i brat ego Barbul, ot Vlduleni Stan Corlan i Tudor ot tam i Iovan. i pntru credina pusu-mie-me-a[m] jos picetea ca s s creaz. Pis Mai 29 dni, leat 7173. (l. p.) Eu Vldu (1. p.); (1. p.) fr isclitur; (1. p.). Indescifrabil.
(Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 242 netreb. d. 1)

77. 1667, Septemvrie 18. In testamentul prin care hotrete partea fiului su Constantin din averea printeasc, Elena, soia postelnicului Constantin Cantacuzino, spune c n zilele lui Matei Vod soul su avusese pr pentru rumnii din Obidii cu Socol, clucerul din Corneni, care zicea cu snt ai lui nc din legtura lui Mihaiu Vod. La judecat, Socol refuzase ns s jure i nici carte de afurisanie na voit s iea, aa c a pierdut.
(N. Iorga, Documentele Cantacuzinilor, 1902, p. 55)

78. 1694, Fevruarie 18. Constantin Brncoveanul d o carte unor oameni, Daia cu verii si Atanasie i Necula, ca s fie n pace i slobozi de rumnie de ctre Atanasie, egumenul dela Tismana, care i mpresura ca s-i rumneasc zicnd c snt rumni den legtura lui Mihai Vod. Iar Daia cu verii lui aa sau plns, c nici de ara aceasta nu snt, ce de neamul lor au fost fecior de grec dela Cernavoda, i nici la legtura lui Mihai Vod nau fost ei aici n ar, nici nu snt rumni, nici i-au stpnit mnstirea Tismeana niciodat. Se mai prser i n domnia dinti a lui Grigore Ghica (16601664) cnd tot ei ctigaser.
(Arhiv. Stat. Condica logofeiei, f 19).

79. 1699, Iulie 20. Constantin Brncoveanul d o carte lui Muat, prclabul din Brncoveni, i fratelui su Stoica, fii lui popa Voico din Urzicua, unor veri ai lor, fii lui popa Giurge din Brc, din Dolj, ca s fie n pace i slobozi de rumnie de ctre Preda paharnicul Brdescul i fiul su Ion. Pentru c popa Voico... cu fraii lui, ei fiind nepoi Dabului din Pleoi i fiind nite oameni judeci cu ocina lor, iar cnd au fost n zilele lui Gligorie Vod fostu-i-au apucat Preda pharnicul Brdescul, zicnd c-i snt rumni din sat din Silitua ot sudstvo Mehedini, i cum c i-au apucat legtura lui Mihai Vod acolo n sat. Judecata avusese loc la Craiova dinaintea lui Drghici marele sptar, care d lui popa Voico 6 boieri jurtori cu cari el jur. Acum Preda paharnicul ridicase pr c Voico nu jurase bine, dar pierde.
(Arhiv. Stat. Condica logofeiei, f 219220).

80. 1709. Decemvrie 10. Constantin Brncoveanu ntrete Marici, fata lui Cornea banul Briloiu, care fusese jupneasa lui Mihai paharnicul Argitoianul, fiul lui Dumtiraco cpitanul, i cumnatului ei Vasile, fratele lui Mihai, stpnirea asupra rumnilor din Argitoaia, cari veniser cu pr la divan ,,zicnd cum c nu snt rumni Argitoianilor nici ei, nici au fost prinii, nici moii lor, ci au fost slugi, i-i npstuesc de-i fac rumni fr

dreptate. Domnul i trimite la Constantin tirbei, banul Craiovei, s-i judece. La judecat Maria nfieaz un hrisov i dou cri dela Matei Vod. Intruna din acele cri scria c n zilele lui Radu Vod, pe cnd inea satul Salcea un Dimian cpitanul, acesta sa sculat cu pr zicnd cum c Crstian cu verii lui, feciorii Florii, snt apucai dn legtura lui Mihai Vod n satul Salcea, iar jupneasa Neaga, moaa lui Mihai paharnicul, ea au fost jurat naintea lui Dimian cpitanul cu mna pre sfnta Evanghelie, cum c snt acei rumni dn legtur dn Argitoaia, i iar i-au inut cu pace jupneasa Neaga. Sub Matei Vod, Crstian cu verii lui se scoal din nou cu pr i au fost mers la Istratie, ce era atunci vistiariu, d sau jluit zicnd cum c i-au apucat legtura lui Mihai Vod n sat n Salcea, iar nu n satul Argitoaia, i el auzind aa muncea s-i ia. Matei Vod le d doi boieri judectori, cari i dau rumni lui Mihai paharnicul. Pe temeiul actelor nfiate, banul d rmai pe rumni; acetia nemulumii vin iar cu pr la divan, dar pierd.
(Arhiv. Stat. Condica logofeiei, f 4479)