Sunteți pe pagina 1din 5

Morometii

de Marin Preda - comentariu Structura


Cele trei pri ale romanului corespund unor etape din viaa familiei. Prima stabilitatea unui mod de via, iluzia c timpul st i oamenii sunt venici. A doua ncepnd cu plecarea lui Achim la Bucureti i contureaz o nou etap de frmntri i ndoieli, cu perspectiva unor schimbri fundamentale n viaa personajelor. A treia e imaginea uriaului cu picioare de lut, dup monumentala scen a seceriului, se ivesc necazurile i problemele n mod definitiv de nerezolvat. Fiecare dintre cele 3 pri are un incipit construit n maniera consacrat romanului realist: personajele mai importante sunt convocate la o aciune colectiv: Moromeii are trei pri i toate ncep cu o prezentare de ansamblu: masa, n partea a doua prispa, pe care sunt nirai la adpost de ploaie toi membrii familiei; n fine seceriul (E. Simion).

Raportul incipit - final


- aduce n prim-plan tema timpului rbdtor/ nerbdtor. La nceput, iluzia lui Moromete c zilele se scurg ncet, semnnd ntre ele i conservnd o lume arhaic, se transmite cititorului printr-o formul asemntoare, prin funcia ei, cu cea iniial a basmului. Ideea este reluat n capitolul IX: timpul era foarte rbdtor. ntre impresia iniial i precipitarea din final, se contureaz cronotipul satului. Cele dou coordonate, spaial i temporal, nchid drama destrmrii familiei de tip patriarhal. Raportul incipit-final evideniaz drumul nsingurrii lui Moromete: n incipit, eroul e nconjurat de familie ceea ce i confer un anumit statut, n timp ce n final, e singur i retras, cu aerul celui dobort de o lume nepasatoare. Furnizarea datelor temporale i spaiale precum i informaiile despre familia de rani care se ntoarce de la muncile cmpului (Cmpia Dunrii, cu civa ani nainte de izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial sunt puse pe seama unui narator omniscient. Cu toate acestea, timpul care o nesfrit rbdare cu oamenii este doar o impresie idee evideniat prin reflexivul impersonal se pare. Naratorul i nsuete, aadar, iluzia

acestor rani, de tipul lui Moromete, pentru care nimic nu este mai important dect stabilitatea lumii lor. Finalul primului volum, timpul nu mai avea rbdare reprezint de aceast dat o certitudine, accentueaz destrmarea iluziei. Raportul incipit final confer romanului simetrie compoziional; este o strategie compoziional a romancierului care ne induce n eroare la nceput pentru a face mai viu conflictul, mai puternic ieirea acestei lumi din matc. (N. Manolescu)

Ilie Moromete
S-a afirmat c Moromeii este cartea unui singur personaj: Ilie Moromete, pentru c orice alt personaj se definete n raport cu protagonistul; el ar trebui s fie tipul ranului romn din epoca interbelic i chiar are trsturile acestei categorii umane, dar cteva elemente insolite ale caracterului su l individualizeaz i l fac, n acelai timp, memorabil.

Procedee de caracterizare
-

direct - fcut de celelalte personaje - Catrina l vede uneori cu ochi buni i este gata s se amuze la glumele lui. De cele mai multe ori i face reprouri i crede c are sufletul negru de rutate i de tutun. Pune n eviden mai ales ateismul lui de om care triete ntr-o lume desacralizat. - Cocoil l face prost, dar n realitate chiar l admir i l invidiaz pentru c tia s gseasc n ziar astfel de lucruri; Cnd ascult povestea drumului la munte, descoper mpreun cu ceilali c Moromete avea ciudatul dar de a vedea lucrurile care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau. - ugurlan, preocupat s descopere un sens al propriei existene, e singurul capabil s-l neleag pn la capt i chiar s-i imite metodele. Mai nti, distinge i el, ca i consteanul su capacitatea de a contempla lucruri n linite, nct mintea ptrundea dincolo de ceea ce artau c sunt. Era o bucurie plcut i rar. indirect: - libertatea interioar - se definete n raport cu cei din jur, dar i cu aspectele materiale ale existenei. - fire conservatoare, nu are spirit comercial i banii i provoac o furie neputincioas. n acest sens, N. Manolescu l numete cel din urm ran ntr-un roman al deruralizrii satului. Chiar i cnd face struitor nego strnge banii i descoper vorba beneficiu, scopul lui secret const n a avea cu ce s-i atrag fii napoi. - fire interogativ, care adreseaz ntrebri att celorlali, ct i lui nsui. Mircea Dinu vorbete de o stare permanent de interogaie, la acest peisaj fascinnd nu rspunsurile, ci capacitatea de a pune ntrebri.

- disimularea evident mai ales cnd joac acea comedie a fonciirii, cnd reuete s i-i supun pe cei doi perceptori, ca i cnd nu el ar fi fost o victim. - amnarea este o tehnic elocvent nc de la nceputul romanului cnd schimb vorba, nedndu-i un rspuns concret lui T. Blosu despre vnzarea salcmului, - firea contemplativ, capacitatea de a se detaa de rutile i greutile vieii: pierzndu-se pe mirite n contemplri nesfrite. - autoritatea, care se dovedete o iluzie, anticipat de naratorul omniscient prin adverbul dubitativ parc: Moromete sttea parc deasupra tuturor. n momentul cnd contientizeaz c autoritatea i+a fost tirbit, reacioneaz violent, lovindu-i cu parul pe Nil i Paraschiv. - umorul i ironia nu scap prilejul de a-i ironiza pe ceilali: cnd bea uic la Blosu, cnd comenteaz discursurile din ziar, cnd gust fasolea la cmp. n roman apare i un portret indirect. Este vorba de capul sculptat de Vasilescu, prin care imortalizeaz un Moromete trist, cu fruntea linitit i boltit, nasul drept i scurt, un alt Moromete dect cel din prima fierriei lui Iocan parc era singur, fr familie, fr Iocan i Cocoil, fr Dumitru lui Nae i fr parlament

Tema pamantului in Ion si Morometii


Ambele romane, Ion i Moromeii se deschid cu viaa satului n general: hora, respectiv poiana fierrie lui Iocan. n timp ce ranii lui Rebreanu erau prini de febra alegerilor din satul nvecinat, cei ai lui Preda sunt cititori de gazete politice, se nscriu la liberali sau rniti. Structurile economice s-au schimbat n cei 30 de ani care despart satul din primul roman de cel de-al doilea. n primul rnd, s-a schimbat relaia omului cu pmntul: N. Manolescu observ c aceast relaie a fost desacralizat. Centrul vieii economice rneti s-a deplasat de la posesia i exploatarea pmntului (Ion), la valorificarea prin comer a produselor lui (Moromeii). n Ion, a avea sau nu pmnt era singura problem care conta pentru un ran. ntreaga tragedie a ranului lui Rebreanu se rezum la lupta pentru a poseda pmnt, cci el este legat de pmnt ca de o fiin i se afl, sfiat ntre glasul pmntului i glasul iubirii. Raportul acesta nu conine termeni economici, ci antologici pmntul nseamn pentru Ion sngele i viaa lui(N. Manolescu). l privete cu o privire setoas i simea o plcere att de mare, vzndu-i pmntul, nct i venea s cad n genunchi i s-l mbrieze. n Moromeii simplu fapt de a avea pmnt nu mai este de ajuns. Tranii bogai (ca Blosu) mproprietrii dup primul rzboi mondial (ca Moromete) sau cei lipsii cu totul de pmnt (ca ugurlan) ncep s se deosebeasc ntre ei prin cu totul altceva dect numrul strict al pogoanelor i anume prin faptul c unii au, iar alii nu au posibilitatea de a cumpra sau de a vinde. Moromete nu nelege mult vreme necesitatea acestei negustorii, pe care o dispreuiete. Celebrele drumuri la munte, cu Blosu l arat

incapabil de negustorie i n fond dezinteresat. Chiar i cnd, la nceputul vol. II, face struitor nego, strnge banii i descoper vorba beneficiu, scopului lui const n a avea cu ce s-i atrag fii fugari napoi la matc. Iluzia odat spulberat, Moromete redevine indiferent fa de comer. Pe Achim l las s plece cu oile la ora, creznd c va vinde acolo laptele i lna lor, ca s-i poat achita apoi datoriile presante i e foarte surprins cnd afl c biatul a vndut oile, decis sa-i valorifice astfel capitalul. Atitudinea eroului fa de pmnt din Ion are reminiscene n cazul lui Biric, hotrt s-i ridice cas neajutat dect de teribila lui energie. Chiar i dup ce va reui s intre n posesia pmnturilor lui Vasile Baciu, nu vom ntlni la Ion acea bucurie ca la eroii lui Marin Preda, senintatea lor de a contempla spectacolul vieii. Cu toate acestea, pentru ranii mbogii de tipul lui Blosu, nu e loc pentru bucurie. Realitatea economic a satului e cel mai bine rezumat de Polina: Destule vorbe urte am auzit n cas! Toat ziua i toat noaptea numai bani i pmnt! Bani i pmnt!. Libertatea moral nu nseamn pentru Moromete a avea bani (cum nsemna pentru Ion a avea pmnt) sau pmnt, ci a putea tri senin cu acele bucurii ale spiritului n care s-a refugiat, ca ntr-o iluzie protectoare, dorin, nostalgie, dup o relaie calitativ cu lumea.

Conditia femeii
Dei cea mai important, istoria elocvenilor nu acoper toat suprafaa romanului. Alte istorii (aceea a lui Biric i a Polinei, a bolii lui Booghin, a rzvrtirii lui ugurlan) vin s coloreze viaa unui sat de cmpie, n care oamenii, trind sub ameninarea timpului, continu s-i duc traiul. Lupta pentru existen, crncen i aici, nu desfigureaz pe indivizi. M. Preda nltur imaginea omului nlnuit de instincte, pilduitoare n acest sens fiind istoria cuplului Polina Biric. Tema tnrului ran care se folosete de fata unui om nstrit pentru a pune mna pe avere e general n literatura rural. Preda o reia, schimbnd sensul tragediei i umaniznd tipurile. Dac Biric pare s se resemneze de refuzul socrului, Polina intervine neateptat, dovedind o energie extraordinar. Polina nu-i ca Ana, o victim ntre avariia tatlui i lcomia inuman a soului. Devenind soie, n ea se trezesc energii nelmurite. Vznd modul hotrt n care conduce ostilitile dintre tat i so, avea impresia c Polina face parte din familia Marei i a Vitoriei Lipan, cealalt fat, ntreprinztoare a tipologiei tradiionale. Polina nu lupt dect pentru zestrea ei i dup ce i duce cu fora brbatul pe mirite pentru a smulge cu fora grul ce i se cuvine i a da tatlui nedrept o lecie (Cum nu nelegi, tu, Ioane, ca trebuie s-l faci pe tata s tremure cnd i-o pomeni numele?! Pe marginea satului s te ocoleasc, cnd te-o vedea!). Istoria lui Biric i a Polinei se oprete aici. Aflm mai trziu c, dai n judecat de Blosu, pierd procesul. Femeia de la sat nu este, n viziunea lui M. Preda, o simpl unealt n minile brbatului ambiios i posesiv; Polina e fata tnr pe care prejudecile sociale o mpiedic s se nsoeasc cu brbatul care-i place i atunci risc totul, dnd fru liber sentimentului. Criza eotic are o anumit complexitate.

Scena n care Polina i Biric vin la Blosu cu gnd de mpcare este elocvent pentru a pune n lumin energia i hotrrea acestei femei. Prin procedeul caracterizrii indirecte, se arat sigur pe sine, are puterea s-i nfrunte tatl i fratele i de a-i supune mama, pe care o acuz c nu este bun de nimic. Gesturile sale l apuc linitit pe fratele ei de gulerul baierei [], i crpi o palm att de npraznic, nct Victor se cltin si spune - c nu e dispus la nici un compromis. Naratorul o caracterizeaz direct era vesel, merse n urma lui [Biric], ca orice nevast supus brbatului, tulburnd sufletul flcului; care nu reuete s neleag i s clarifice vorbele i gesturile fetei.