RACISMO,GENOCIDIOYDERECHOSHUMANOS.GUATEMALA 19781999 JulietaCarlaRostica InstitutodeEstudiosdeAmricaLatinayelCaribe, FacultaddeCs.Soc.

.,UBA RESUMEN La tesis parte de un problema general que surge de la puesta en perspectiva del caso guatemalteco con la experiencia de las dictaduras institucionales de las fuerzas armadas sudamericanas: por qu en Guatemala la represin fue comparativamente mayor y de diferente cualidad que en los pases del Cono Sur durante la misma coyunturahistricaeinspiradaensimilaresprincipiosideolgicos. Desde 1990 las diferentes elaboraciones del pasado reciente de Guatemala, historiogrficas, sociolgicas, antropolgicas y las contenidas en los informes de las comisionesdeverdad,seorganizaronbajolatramadeldenominadoconflictoarmado interno. Sobre la premisa de la existencia de dos bandos armados la guerrilla y el ejrcitoelgenocidioaparecicomounepisodiocontralapoblacincivilrebelde,pero inerme:elejrcito,ensuvoluntaddeaniquilaralaguerrilla,cometiactosdegenocidio contradeterminadasetniasmayas. Lasvisioneshegemnicasdelcampoacadmicomostrabanunainterpretacindel genocidio estrictamente jurdica que desestimaba el estudio de la motivacin y que negabaalracismocomomotivacin.Estoeratributariodelasconclusionesdelinforme de la comisin de verdad oficial de Guatemala. La misma relacionaba racismo y genocidiodeunaformaextremadamentelaxa:motivospolticosmilitaresqueexcluan el racismo, constituan para ella factores determinantes del genocidio. El racismo cumplasolamenteunrolcontextual.Estacorrelacinnoalcanzabaaexplicarporquel ejrcito para ganar la supuesta guerra cometi actos de genocidio contra los grupos tnicosIxil,Achi,Kiche,ChujyQanjobal.Latesisdelconflictoarmadointernodela comisin de verdad oficial no despolitiz el conflicto. Sin embargo, al separar el racismo de las motivaciones que explicaban el genocidio, lleg a despolitizar el racismo.Comoconsecuencia,nosereflexionsobreelrolquetuvolasociedadensu

conjunto,cualfueelgradodeconsensorespectodelasprcticasrepresivasdelEstado, cmo el racismo estructural actu en la subjetividad de la sociedad civil. La relacin entre racismo y genocidio se presentaba como una conclusin hipottica abierta a la investigacin que intentaba saldar la explicacin no resuelta por la organizacin del relatobinariodelconflictoarmadointerno.Larelacinentreracismoygenocidioestaba presente,peroenningncasohabasidoobjetodeinvestigacinespecfica. Anuestrojuicio,elabordajedelracismopuedeotorgarinteligibilidad,aportarala comprensin sociohistrica a las formas de la violencia que se desarrollaron en Guatemaladesdefinesdelosaossetentaycomienzosdeladcadadelosochentadel pasado. Nuestra hiptesis afirma queel racismofavoreci el genocidioen Guatemala. Consideramosqueunavisinsociohistricaylaarticulacindefactoresestructuralesy coyunturales puede aportar herramientas para comprender por qu en un determinado momentodeaquellaampliageneralizacinentendidacomoconflictoarmadointernose produjo un genocidio. Si hay algo de novedoso en esta tesis, entonces, es que intentamos salir del relato dicotmico, para investigar cmo una variable como el racismo se modific en una determinada coyuntura histrica. Entendemos que el racismoesunverdaderofenmenosocialtotalqueseinscribeenprcticas,discursosy representacionesyesproductodeimaginariossocialesquegeneransurealidad.Ental sentido,orientanymotivanlaaccin.Porello,sostenemoscomosegundahiptesis,que el racismo otorg el sentido a la prctica social genocida y como tal es ms que un factordecontexto. La estrategia de investigacin es la sociologa histrica: el abordaje de los procesos de cambio de largo plazo y la interpretacin hecha en trminos de proceso histrico.Bajoestaaproximacinesqueofrecemosunaexplicacindelargoplazodel perodo1978y1999enGuatemala.Elao1978fueelmomentodeexacerbacindela crisissociopolticaeiniciodelperodocaracterizadoporlaviolenciaestatalgenocida. En1999sepusofinalintentodeimplementacindelosacuerdosdepazatravsdela participacin directa del movimiento maya, se present el informe de la comisin de verdadoficialysecomenzahablardegenocidioenAmricaLatina. Latesissedivideentrespartes.Laprimerasecentraenlavariableindependiente, elracismo.Seanalizanlasformaselementalesderacismo(discriminacin,segregacin, prejuiciosyviolenciaracista),elpensamientoracialylasrepresentacionesracialesdela sociedad a lo largo de la historia independiente de Guatemala. Habiendo recorrido la

larga trayectoria que tiene el imaginario de la guerra de castas y su relacin con la violencia,analizamoslasimgenesdelindioconstruidasdesdeladcadadelveintedel siglo XX. La crisis orgnica de fines de los aos setenta, las imgenes del indio irredentoylascertezasdelfracasodelosproyectosdeintegracindelindio,anclados en un imaginario nacional ladino sostenido por el miedo de casta, se presentan como datoselocuentesparaexplicarlaviolenciaracista. La segunda parte aborda la relacinentre genocidio y racismo. Indaga sobre las caractersticas de la dictadura institucional de las Fuerzas Armadas en Guatemala (19821985). Procura rastrear los objetivos y las intenciones del rgimen, los medios que utiliz para alcanzarlos y algunas motivaciones que pueden haber acompaado la violenciaperpetrada.Exponebrevementelosresultadosgenocidasysuposiblerelacin conlasmotivacionesracistas.Estasltimassepretendenobservaratravsdelanlisise interpretacindeldiscursodelaelitesocioeconmicaymilitarydesuarticulacincon el de la elite polticoreligiosa. Por ltimo, investiga grupos indgenas de la poblacin civilestigmatizadosporelejrcitocomosubversivosquefundaronendemocracialas ComunidadesdePoblacinenResistencia. Sepretendemostrarconellolasformasde resistenciaalgenocidioylacondicincivildeestapoblacinrefugiadaenlamontaao laselva. Laterceraparteseubicaenlatransicindeladictaduraalademocracia.Muestra cmo el imaginario nacional ladino de la guerra tnica volvi a ser efectivo, en este caso,pararechazarlaimplementacindelosacuerdosdepaz. PONENCIA De forma general, la tesis titulada Racismo, genocidio y derechos humanos. Guatemala 19781999 pretende introducir el caso nacional de Guatemala al debate sobre el pasado reciente de las diferentes experiencias dictatoriales y represivas del Cono Sur. Fundamentalmente porque constituye la nica experiencia represiva en AmricaLatinaquefueadmitidacomogenocidioporlacomisindeverdadoficial,y porque en la transicin hacia la democracia poltica a la par de las organizaciones de derechoshumanossecrearonymovilizaronorganizacionesindgenasquedemandaron derechoscolectivos.Ambosdatosconstituyenelpuntapiinicialparaindagarsobrelas coincidencias,quelashubo,ylasdiferenciasrespectodelConoSur.Enrelacinalas

interpretacionesdelahistoriarecienteguatemalteca,elaportedelatesisseorienten cuatroaspectos: 1 La tesis aborda la relacin entre racismo y genocidio, una conclusin hipottica abierta a la investigacin a la que han llegado las elaboraciones historiogrficas, sociolgicas y antropolgicas de los noventa, dcada signada por los dilogos de paz entrelasorganizacionesguerrillerasyelgobiernodeGuatemala.Eldebateprincipalde estosrelatosgirentornoalgradoderesponsabilidaddelaguerrillaenelsurgimientoy desarrollo de la violencia. Partieron de un relato focalizado en la coyuntura del enfrentamientoarmadoquenocuestionlatesisdelaviolenciareactiva. MientrasquelaguerradeguerrillassegeneralizenGuatemalahaciafinesdelos aossetentaycomienzosdelosaosochenta,losintelectualesmarxistasguatemaltecos justificaron el uso de la violencia por parte de la clase dominada como herramienta legtima para enfrentar la violencia de la clase dominante. Interpretaron que en Guatemalahubounconflictoarmadoporquelaluchadeclasesalcanzsuetapafinal,el niveldelaluchaarmadaaprincipiosdeladcadadelsesenta.Paraenfrentarlaguerra deguerrillas,conceptomilitarestratgicoqueguiabalaluchadeclasesensuexpresin armada en Amrica Latina, la clase dominante utilizaba el terror como tctica de contrainsurgencia desde1966. (Aguilera Peralta,1981)1 En la dcada delnoventa esta miradaobtuvounaversinmssofisticada.Secentrenlaviolenciadesplegadaporel Estado y laexpliccomo respuestaa determinados actos de resistencia.Alconsiderar queestosactosnofueronnecesariay solamentearmados,rebaslareflexincentrada en las vanguardias armadas e incluy en el relato a mltiples actores colectivos: indgenas,campesinos,estudiantes,obreros,religiosos.(FigueroaIbarra,1990y1999y Falla,1992) Si todos estos intelectuales responsabilizaron al Estado terrorista por obra de la clasedominantedelsurgimientodelaviolenciadesatadacontralasociedadcivil(circa 19781983),otrosautores destacaronlaresponsabilidaddelaguerrilla(LeBot,1995y
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El mismo fue galardonado con un premio en el segundo concurso de la revista Historia y Sociedad, revistalatinoamericana de pensamiento marxistafundadaen 1965cuyo ConsejoEditorialcongregabaa intelectualestalescomoRogerBartra,TheotonioDosSantos,EnriqueFlorescano,JosManuelFortuny, PabloGonzlezCasanova,entreotros.

Stoll, 2000). Los primeros advirtieron que este tipo de interpretaciones justificaba la reaccin por la rebelin, que la rebelin no mereca de la detencin, la tortura y asesinatoextrajudiciales,yterminaronexplicandolosactosderesistenciayelusodela violencia por el punto extremo de conflictividad social que se fue generando desde la contrarrevolucinde1954.Msdeacuerdoalossegundoslasrelacionesdeopresinya haban sido desafiadas por la poblacin indgena por la va no armada durante las dcadasdelsesentaysetentayporellolaguerrillatenaunaresponsabilidadcentralen laproduccindelaviolencia. En estos relatos primaron las acusaciones y las justificaciones en vez de las interpretacionesdelaviolenciapoltica.Ningunodeellosalcanzaexplicareltipode violencia especfica que constituy el genocidio, y por ello propusieron, aunque no abordaron,enltimotrminoelracismo. 2 La tesis rechaza una consideracin frecuente en los relatos del pasado reciente guatemalteco respecto de la poblacin indgena: el aislamiento y pasividad de la poblacinindgenarespectodelosproblemassociopolticosnacionalesylaconsecuente revictimizacindelasvctimasdelgenocidio. De acuerdo a algunos autores para los indgenas guatemaltecos el uso de la violencia no era una va legtima para el cambio social. Se preguntaron entonces porqu apoyaron el proyecto revolucionario? La clave estaba en la forma en que se produjo la adhesin. Concluyeron que el movimiento revolucionario popular de los primeros aos de la dcada de 1980 surgi como consecuencia de la violencia dual (Le Bot, 1995 y Stoll, 2000). Se trata de una aproximacin que adopt un enfoque binarioentornoalprotagonismodelosdosactoresarmados,laguerrillayelejrcito,y que comprendi a la poblacin indgena como objeto entre dos fuegos en el conflictoanivelnacional. Podra afirmarse que setrata de una versin de lateora de los dos demonios. Una lgica narrativa que no es un dato singular de Guatemala. Comnm ente, tras procesosdeautoritarismoyviolencia,lahistorianacionalsenarraconvulsionadaporun terror que proviene tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda, dejando a la sociedad indefensa, como vctima carente de responsabilidad o accin colectiva.Esunanarrativaquerespondealosdiscursosdelostestigosyfamiliaresde

las vctimas que suelen organizarse en funcin de la omisin de la militancia y la negacin de la poltica para exculpar a los sujetos vctimas de la violencia poltica estatal, para hacer audibles sus reclamos de verdad y justicia, lo que a su vez es consecuenciadelacriminalizacindelapolticafomentadadurantelasdictaduras.En Guatemala esta teora se reforz en la dcada de 1990, cuando el neoindigenismo favoreci el fortalecimiento de las identidades tnicas, la creacin del movimiento maya y los discursos, para decirlo abiertamente, de victimizacin milenaria de la poblacinindgena. ElhistoriadorGregGrandinfuequienindicqueelproblemade StollyLeBot fue basarse en el uso de la nocin de comunidades corporativas cerradas. (Grandin, 1997) El consider que la identidad social y cultural de la poblacin Maya fue ms compleja y que las relaciones intracomunales y el contexto histricosocial debieron ser analizados. Se trataba de una perspectiva de larga duracin que atenda al cambio social2 a partir de la cual se desarrollaron las investigaciones ms recientes que sostienen que en Guatemala adems de una guerra de guerrillas hubo una rebelin indgenacampesina. EselcasodelatesisdedoctoradodeManoloVela,cuyoabordajecomparativoal resto de Amrica Latina lo gui a cuestionarse por las condiciones de posibilidad del genocidioquereconocinicamenteenGuatemala,configurandola siguientepregunta de investigacin: cul fue el proceso histrico en el cual los perpetradores del genocidioseconstruyeronapartirdelarespuestaalarebelin?(Vela,2009:18)Segn VelaelgenocidioenGuatemalafuelarespuestaalarebelinde losdeabajo.(Vela, 2009: 46) Sin embargo falta dilucidar precisamente porqu. La rebelin no alcanza a explicar por s mismael uso del tipo de violencia especfica quefue el genocidio. De acuerdo al socilogo, la respuesta estatal represiva y la reestructuracin del rgimen poltico fueron las dos estrategias utilizadas para librar mejor y ganar la guerra. El genocidiofueentendidocomounmediodelconflictoarmado,unaideasostenidaenel informedelacomisindeverdadqueveremosacontinuacin. 3

Lnea interpretativa desarrollada por Edelberto TorresRivas (por ejemplo 2004 y 2006) y Alain Rouqui(1994).

Latesisprocuratensionarlainterpretacindelgenocidiosostenidaenelinforme delacomisindeverdadoficial,laComisinparaelEsclarecimientoHistrico(CEH), productodelmandatodeunodelosacuerdosdepazyauspiciadaporNacionesUnid as. Elinforme,ancladoenlasrelacionesdefuerzadelprocesodenegociacindela paz entre la guerrilla y el ejrcito (19941996), brind herramientas paraesclarecer la responsabilidadrelativaenloshechosdeviolenciadeamboscontrincantesarmados,el debate principal de los noventa. An esclareciendo eso y complejizando el relato histrico, la presin poltica de construir narrativas simtricas instituy un relato binario. Lainterpretacindegenocidioadoptadaensuinformeseconstruysobre cuatro pilares. En primer lugar, la definicin del grupo vctima de genocidio por los rasgos subjetivosyobjetivosdelgrupotnico(Ixil,Achi,Kiche,ChujyQanjobal),nopor los mviles de los perpetradores. En segundo lugar, la exclusin de la motivacin para tipificar elcrimende genocidio. En tercer lugar, la negacin de que haya habido motivacionesracistasenlosactosdegenocidioqueestudia.Encuartolugar,lanegacin quehayahabidounapolticadegenocidio. El informe relaciona racismo y genocidio de una forma laxa, pues le asigna al primero un rol contextual. Motivos polticosmilitares que excluyen el racismo, constituyenparaellafactoresdeterminantesdelgenocidio.Estacorrelacinnoalcanzaa explicar porqu el ejrcito para ganar la supuesta guerra cometi actos de genocidio contralosgrupostnicosIxil,Achi,Kiche,ChujyQanjobal. El informe de la CEH present una polarizacin poltica en dos bandos al igual quelasotrascomisionesdeverdadoficialeslatinoamericanasdelasquesenutri.3La diferencia fue el discurso que utiliz para representar lo sucedido. Este no alcanz a despolitizar y revictimizar a las vctimas de las violaciones a los derechos humanos, ms concretamente a los indgenas de las zonas rurales blanco del genocidio. Sin embargo, al separar el racismo de las motivaciones que pueden explicar el genocidio, lleg a despolitizar el racismo, un fenmeno sociopoltico fundamental en la constitucindelestadonacinylasclasessociales,enelmantenimientodelaexclusin delindiodelanacinyeneldesarrollodelaviolenciapolticaenGuatemala.Como
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La Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas de Argentina, la Comisin Nacional de VerdadyReconciliacindeChileylaComisindeLaVerdaddeElSalvador.

consecuencianosereflexionsobreelgradodeconsensosociopolticorespectodelas prcticasrepresivasdelEstado,cmoelracismoestructuralactuenlasubjetividadde losdiversosactorespolticosysociales. Si hay algo de novedoso en la tesis es que intenta investigar cmo una variable comoel racismo se modificen una determinada coyuntura histrica. Entiende queel racismo es un verdadero fenmeno sociopoltico total que se inscribe en prcticas, discursos y representaciones y es producto de imaginarios sociales que generan su realidad.Entalsentido,orientanymotivanlaaccin.Porellosostienequeelracismoes msqueunfactordecontextoalgenocidio. 4 Desde 1990 las diferentes elaboraciones del pasado reciente de Guatemala historiogrficas,sociolgicas,antropolgicasyacitadas,lascontenidasenlosinformes de las comisiones de verdad y los trabajos acadmicos ms recientes que estudian especficamente el genocidio en Guatemala4 se organizaron bajo la trama del denominado conflicto armado interno. Sobre la premisa de la existencia de dos bandos armados la guerrilla y el ejrcito el genocidio apareci como un episodio contralapoblacincivilrebelde,peroinerme:elejrcito,ensuvoluntaddeaniquilara laguerrillayganarlasupuestaguerra,cometiactosdegenocidiocontradeterminadas etnias mayas (Ixil, Achi, Kiche, Chuj y Qanjobal). Todas estas elaboraciones no explicaron cmo y porqu pudo utilizarse o producirse ese tipo determinado de violenciapolticaquefueelgenocidio. Enesteproceso,anuestrojuicio,hayintentosdesuturadelpasado.(Jelin,2007: 308309)EnGuatemalahayunatesisquenosehacuestionado.Latesisdelconflicto armadointernosehamantenidointactaeinalterablealolargodemsdosdcadas.La explicacinaellopuederadicarenlasventajasqueacuadichaelaboracindelpasado paraamboscontrincantesarmados,peroespecialmenteparalasociedadentera,puesto quepuedellegarainvisibilizaroaponerensegundoplanofactores,comoelracismo, quepuedenllegarahaberfavorecidoelgenocidio.
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Sanford, 2004 Garca, 2005 Brett, 2007. Hay una bibliografa que se centr especficamente en la vinculacinentreracismoygenocidioenGuatemala,aunqueesnotablementeescasaytampococuestiona la interpretacin de la CEH. El Centro para la Accin Legal en Derechos Humanos (CALDH) vincul estas dos nociones entendiendo al genocidio como la mxima expresin de racismo (Centro para la Accin Legal en Derechos Humanos, Primer Encuentro en Guatemala sobre Racismo y Genocidio: Genocidio la mxima expresin de racismo, Guatemala, 2004) idea que fue retomada por Roddy Brett (2004:16y2007)yMartaCasusArz(2008)

Las comisiones de verdad son unaforma institucional particular de elaborar una memoriaveraz.Ellassonpartedelastransicionesalademocraciapolticayelproducto delasrelacionesdefuerzaydelimperativojurdicoymoraldeatenderlosderechosde lasvctimasalaverdad,justiciayreparacinpropiasdelperodo.ComoadvierteLerner Febres,el trabajo que realiza una comisin de la verdad es un ejercicio de memoria, peroconlaparticularidaddetratarsedeunaprcticainstitucional,oficialyenalgunos casos estatal de la memoria. (Lerner Febres, 2010: 12) La paradoja es que escriben desdelaoficialidadunrelatosobreelpasadoquepuedecontradecireinclusorectificar laversindelahistoriaoficial.Delamismaforma,susrelatospuedensercuestionados por las mismas vctimas o por nuevos sujetos sociales y polticos, e incluso ser modificadosdadaunanuevacoyunturahistrica.Lapuestaentensindelrelatodela CEHannosehadadoenlacomunidadacadmicaqueestudiaelpasadorecientede Guatemala. Bibliografa Aguilera Peralta, Gabriel (1981), La violencia en Guatemala, Historia y Sociedad,MxicoDF. Brett,Roddy(2004),Racismoygenocidioguatemalteco,19811983,enCentro para la Accin Legal en Derechos Humanos CALDH, Primer Encuentro en Guatemala sobre Racismo y Genocidio: Genocidio la mxima expresin de racismo, Guatemala. Tambin en (2006), X Congreso Centroamericano y I Congreso Nacional GuatemaltecodeSociologa,Guatemala. Brett, Roddy (2007), An approximation towards understanding violence perpetrated during the internal armed conflict, Congreso LASA, Mxico y en Julieta Rostica (coord.) (2010), Dossier Guatemala, Observatorio Latinoamericano, N 3, Instituto de Estudios de Amrica Latina y el Caribe, Universidad de Buenos Aires, BuenosAires. Brett,Roddy(2007),Unaguerrasinbatallas:delodio,laviolenciayelmiedoen elIxcnyelIxil(19721983).Guatemala:F&Geditores. Casus Arz, Marta (2008), Genocidio: La mxima expresin de racismo en Guatemala?,Cuadernosdelpresenteimperfecto,N4.Guatemala:F&Geditoresyen JulietaRostica(coord.)(2010),DossierGuatemala, ObservatorioLatinoamericano,N 3, Instituto de Estudios de Amrica Latina y el Caribe, Universidad de Buenos Aires, BuenosAires. Falla, Ricardo (1992), Masacres de la selva. Ixcn, Guatemala (19751982). Guatemala:EditorialUniversitaria,UniversidaddeSanCarlosdeGuatemala. Figueroa Ibarra, Carlos (1999), Los que siempre estarn en ninguna parte (La desaparicinforzadaenGuatemala).Mxico:UniversidaddePuebla.

FigueroaIbarra,Carlos(1990),Elrecursodelmiedo,NuevaSociedad,N105,pp. 108117. Garca, Prudencio (2005), El genocidio de Guatemala a la luz de la sociologa militar.Madrid:Sepha. Grandin,Greg(1997),ToEndwithAllTheseEvils:EthnicTransformationand Community Mobilization in Guatemala's Western Highlands, 19541980, Latin American Perspectives, Vol. 24, No. 2, Communal Strategies and Intellectual Transitions:CentralAmericaPreparesforthe21stCentury,pp.734. Jelin,Elizabeth(2007),Laconflictivaynuncaacabadamiradasobreelpasado, en Marina Franco y Levin, Florencia (comps.), Historia reciente. Perspectivas y desafosparauncampoenconstruccin.BuenosAires:SigloXXIeditores. Le Bot, Yvon (1995), La guerra en tierras mayas: comunidad, violencia y modernidadenGuatemala(19701992).Mxico:FondodeCulturaEconmica. Lerner Febres, Salomn (2010), La bsqueda de la memoria histrica en Amrica Latina: reconciliacin y democracia, Hendu, Revista Latinoamericana de DerechosHumanos,Vol.1,N1. Rouqui, Alain (1994), Guerras y paz en Amrica Central. Mxico: Fondo de CulturaEconmica. Sanford,Victoria(2004), ViolenciaygenocidioenGuatemala.Guatemala:F&G Editores. Stoll,David(2000),EntredosFuegosenlosPueblosIxilesdeGuatemala.Quito: EdicionesAbyaYala.Edicindigital. TorresRivas, Edelberto (2004), Centroamrica. Revoluciones sin cambio revolucionario, Waldo Ansaldi (Comp.), Calidoscopio Latinoamericano. Buenos Aires:Ariel. TorresRivas,Edelberto(2006),LapieldeCentroamrica(unavisinepidrmica de setenta y cinco aos de su historia), Coleccin X Aniversario de la Paz en Guatemala,Guatemala:FLACSO. Vela, Manolo (2009), Los pelotones de la muerte. La construccin de los perpetradores del genocidio guatemalteco, Tesis de Doctorado, Colegio de Mxico, CentrodeEstudiosSociolgicos.

RGIMENPOLTICOYLEGITIMIDAD.LA CONSTRUCCINDELORDENSTRONISTA(19541989)5.
LorenaSoler6 SibienlosescenariosguaranesinspiraronaVoltaireparaambientarpartedesu novela Candidea la hermana de Friedrich Nietzschea marchar, a principios de 1886 consurecienteesposoBernhardFrster,parafundarunacoloniaariaaMontesquieua observarenaquellosjesuitasunlmitealpoderdespticodelmonarcaespa olyaPablo NerudaensuCantoGeneral,algunosversosalamuertedesoladadeFrancia,Paraguay hadejadodeseruntemaconvocanteparalascienciassocialesyhumanasengeneral. Lasproduccionescientficas,cuandoexisten,hanestadoprincipalmentecentradas en los acontecimientos blicos, la Guerra de la Triple Alianza, especialmente por su crucial momento de gestacin, y la Guerra del Chaco y las producciones de estudios sobrerelacionesinternacionalesquedichosacontecimientosalentaron,lama yoradelas vecesrealizadasbajocontextosatravesadosporestrictosposicionamientosideolgicos. Las producciones acerca del pasado reciente, en mayor medida de la dictadura stronistacomosobrelatransicinalademocraciatampocohansidoobjetodeestudio. El perodo referente a la dictadura de Stroessner, 19541989 () recin en estos ltimostiempossevanotandounareflexinmayor,aunquetodavalaliteraturaseala puerta de entrada ms utilizada para acercarse a estos aos tenebrosos (Telesca 2009:67).Asimismo,esfactibleconstatarsuausenciatantoenlostrabajosclsicosdela reflexin acadmica de la regin (Cardoso y Faletto, 1994) como en la bibliografa sobre las Dictaduras Institucionales de las FFAA del Cono Sur y los regmenes autoritarios de Centro Amrica y el Caribe, salvo en su referencia al Plan Cndor (Calloni, 1999 y Gonzlez Vera, 2002b) y en estudios recientes sobre memoria (GonzlezVera,2002a).An,enlosproyectosmsambiciosos(ODonnell,Schmitter, Whitehead, 1994) para el abordaje de la temtica en Amrica Latina se constata la
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Latesisfuedefendidael3deagostode2009yladireccinestuvoacargodelDr.WaldoAnsaldi.El jurado,integradoporlaDra.LilianaDeRizylosDoctoresGerardoHalpern,EduardoRinesi,aprobla tesisconlacalificacin:Sobresaliente,conrecomendacindepublicacin. 6 Sociloga y docente de Historia Social Latinoamericana (FSOCUBA). Actualmente es becaria CONICETyescribesutesisdedoctorado,Modernizacin,cambiosocialycienciassociales.Losoficios delsocilogoentiemposdelrgimenstronistaenParaguay(19541989).

ausenciadelcasoparaguayo.Partedeesto,amndesusefectivasdiferenciaspolticas y sociales, debe relacionarse con la temporalidad de la experiencia de la dictadura paraguaya que se inicia, a excepcin de la nicaragense, en los comienzos de la liberalizacin poltica de los procesosautoritarios deCentro Amrica y casi diez aos antes de la inauguracin de la Dictadura Institucional de las FFAA en Brasil (1964 1985),parafinalizarencoincidenciaconlachilena(19731989). Talvez,poralgunadetodasestasrazones,perotambinporlaconstruccindeun discurso poltico de la excepcin latinoamericana (Soler, 2010), respaldado por el revisionismo histrico, el perodo qued sometido a tratamientos analticos singulares (Rivarola, Cavarozzi, Garretn comps., 1991) por no circunscribirse a los modelos o categorasconquesuelenabordarselosregmenesautoritariosdelaregin 7.Asimismo, cuando la extrema singularidad y excepcionalidad avanz sobre el tratamiento de la dictadurayelprocesodetransicin,stosfueronabordados,aligualquelasdictaduras delaregin,conenfoquesmspolitolgicosquesociolgicos(Ansaldi,2007). Sin embargo, esta perspectiva de anlisis, predominante en la agenda de las cienciassocialesdeladcadade1980,sehatopadoconunimportanteobstculoala hora de realizar explicaciones significativas, especialmente en Paraguay, dado que el abordajedesdeconceptosdelatradicinpolticaliberalhatenidolmitesparaexplicar procesos sociales y polticos en un pas de socializacin conservadora y consistentemente agrario con elementos histricos estructurales que deben rastrearse desdesuindependencia.Nosreferimosalahistricaamenazaalasoberanapolticay su dependencia econmica de los hermanos latinoamericanos, pasando por dos guerras de consecuencias determinantes en la provisin de lites polticas y la modificacindelordenpolticoyeconmico,quedesembocaenunadelasdictaduras mslargasdelahistoriadeAmricaLatinaparafinalizarenunatransicinforzadaen 1989. Losproblemasdelacoyunturaylostiemposcortos.Lalargaduracincomo perspectivadeanlisis. Encuantoasumetodologageneral,esteestudioseproponetrabajarsobrelabase de las premisas metodolgicas de la sociologa histrica. El intento es examinar la relacinentreaccinhumanapersonalocolectivaylaorganizacinoestructurasocial
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Existeuntrabajoqueexcepcionalmenteanalizaelstronismoendilogoconlascategorasconlasque suelenabordarselasDictadurasInstitucionalesdelConoSur.VerRiquelme(1992).

como algo que se construye en el tiempo (Abrams, 1982, Tilly). De este modo, se pretende unificar la mirada para la identificacin de los problemas a estudiar con la doble perspectiva de la historia y la sociologa. Es decir, tanto anclar y derivar el problemahistricodelalgicadelosprocesosacaecidosenunlugarytiempodados, comotomarelproblemasociolgicoapartirdeciertoaparatoconceptual. Entalsentidolosestudiosanteriorescuandoexiste,hanprestadopocaatencina estudiar las condiciones de la estructura poltica y social en la que se inserta el stronismoatendiendoaelementosdelargaduracin,quesumenclavesexplicativasdel perodo que se inaugura con su independencia hasta la llegada de Stroessner, observandolosfrreosobstculosparalaformacindeunrgimenpolticoliberalyel fracasodelmismohastadespusde1989. A diferencia de la perspectiva propuesta por la tesis, el rasgo comn de los trabajos que han abordado el stronismo, adems del carcter personalista del ejercicio delpoder,hasidolacentralidadotorgadaalPartidoColoradoyalasFuerzasArmadas para explicar el andamiaje institucional y poltico sobre el que se organiz lo que generalmente se ha denominado la dictadura ms larga de Amrica Latina. Estos anlisis, a partir del resultado final del rgimen, han provocado la extrapolacin de algunas conclusiones. Las ms extendidas han presentado al Partido Colorado como PartidoEstado,fusinquehaposibilitado,atravsdelasprebendas,elfuncionamiento de un rgimen autoritario como una configuracin de hecho para una sociedad atrasada. Se sum, adems, la funcin coercitiva llevada adelante por las Fuerzas Armadasenuncontextodecrecimientoeconmicocausadoporelgiroenlasrelaciones internacionalesylanuevaorientacinqueStroessnerimprimiconBrasil. Sin embargo, en caso de aceptarse una lectura del rgimen desde el resultado final,ellogroesbastanteposteriorasullegada,puestoque,ensulargatemporalidad,se produjeron profundas modificaciones y tensiones que claramente excedieron una legitimidadasentadaenlasprebendasolacoercin.Enunpaspocofrecuentadoporlas ciencias sociales, y a partir de las lecturas realizadas en la apertura democrtica, ha primadoelanlisisdesdeelresultadoltimodeunrgimende35aos,sindetenerseen elprocesoporelcualseconstruyeseresultado.Portalrazn,elobjetivodelatesises deconstruir lo que se ha presentado muchas veces como naturalizado, dando lugar al procesoqueposibilitunresultadosiemprefortuitoynonecesariodeunordenpoltico determinado. Para ello retoma la pregunta clsica acerca de la dominacin poltica, realizando un anlisis que intente explicar las posibilidades de ejercicio del poder por

treinta y cinco aos y, en consecuencia, que supere los argumentos sobre la mera prcticadespticayautoritariadelejerciciodelpoderpoltico.Partedelahiptesisque el rgimen stronista adopta una frmula poltica que permite la resolucin del orden ante la evidencia histrica del inacabado rgimen democrtico liberal que luego de la Guerra del Chaco se exhibe con total crudeza. Asume que la resolucin del orden ocurrebajolaparadojadepresentarsecomounrgimenpolticoquepermitaincluir la idea del funcionamiento formal de la democracia, pero articulando en ella un orden legalinscriptoenlasmodificacionesdelordenpolticoydesentidooperadasluegodel triunfo militar sobre Bolivia. Nos referimos a la resignificacin de nuevas tramas de sentidopolticoquehabilitaronypermitieronaStroessnerreinventarsecomoherederoy sucesor de las familias fundadoras (Soler, 2007) mediante el rescate del pasado nacional,enunclimaantiliberal,nacionalymilitarpropicio.Laapelacinaesepasado, el nico antecedente de estabilidad poltica y de herosmo con que contaba el pas, sumandoalaconstruccindeunrgimenbajomecanismosdelliberalismopolticoque recrearonenpartelaposibilidaddelaconstruccindelrgimenstronista. Deestaforma,latesispostulaquefrentealaausenciadeunarevolucinpoltica independentista,dehroesybanderasydedeterminadascondicionesestructurales,la Guerra de la Triple Alianza, propici un conjunto de representaciones e imgenes polticas que, en disponibilidad y Guerra del Chaco mediante, resultaron de suma eficaciaparaladictadurastronista.Enestemarco,creemosquelafrmulapolticadel rgimenstronistaconsistienhaberarticuladoensuejerciciodeladominacintantoel rescatedelospadresfundadorescomoelhechodehaberpresentadounordenpoltico de pretensiones democrticas resolviendo, de esta forma, la inestabilidad poltica y obturandosuhistricoreclamo. El objetivo general de esta investigacin es, entonces, realizar un anlisis que intente explicar las posibilidades del ejercicio del poder durante treinta y cinco aos, asumiendoquedichoexamendebeconsiderarelementosestructuralesdelargaduracin de la propia estructura social sobre la cual se asienta el rgimen. En tal sentido, se proponereverlasmodificacionesenelordenpoltico,militaryeconmicopreviasque posibilitaron este tipo de rgimen pero desde la deconstruccin y reconstruccin del devenir histrico, en un intento por ensayar una explicacin que discurra en una posicin intermedia: sin atarse a tipologas previas ni tampoco volverse esencialista y proveer ms argumentos acerca de la excepcionalidad paraguaya. La propuesta es,

entonces, una mirada que asuma la estructura social y poltica en el cual se apoya el rgimenydeveleloinauguraldelordenstronista. En tal sentido, el trabajo tiene dos objetivos en la doble perspectiva de la larga duracinydelacoyuntura:1)Enlalargaduracin,buscaralgunasclavesexplicativas quedencuentadesuhistoriapoltica,conlapretensindedemostrarcmolosorgenes delaconstitucindeunEstadoylainvencindeunaNacin,alcompsdelasiempre posible amenaza de la Guerra de la Triple Alianza pero tambin de su derrota, configurarontradicionesdelascualesfuetributarioelsistemapolticodurantelamayor partedesuvidaindependiente2)yenlacoyuntura,describiryexplicarel procesodel rgimen poltico e indagar y analizar el marco jurdico stronista, y especialmente constitucional,entantocodificadordeunanuevarelacinentreelEstadoylasociedad, ycristalizadordeunaformadeorganizacindeladominacin. Por entender que es la construccin de una nueva forma de dominacin con caractersticasquesemantendrnenellargotiempo,seanalizaelperodoqueseinicia conlaasuncindelpoderdeAlfredoStroessnerdesdeelconceptodergimenpoltico antes que el de dictadura. Concebimos entonces que esta opcin captara mejor la construccindeunordenpolticoqueasume,modalidadescomplejasdeconstrucciny ejerciciodelpoderydeladominacinpoltica.Estonoimplicanegarquetambinsea una dictadura, pero las especificidades del orden stronista, en relacin con su propia historiacomoalaluzdelrestodelasexperienciaslatinoamericanas,enlamodalidadde Dictaduras Institucionales del Cono Sur como las patrimonialista de Centro Amrica, superananuestroentenderlaposibilidaddeanalizarlo(oencorsetarlo)apartirdedicha categora. Sin embargo, si bien algunas experiencias polticas autoritarias y militares en AmricaLatinapuedenydebensercaracterizadascomodictaduras,aloqueaParaguay serefierequienestomaronelpodernoquebraronunordenconstitucionalpreviamente existente. Tambin, ha carecido a diferencia de sus pares, de elemento de excepcionalidadpoltica.Loquetendifuelafusindeformaspurasdedominaciny la coexistencia de estructuras legales con sistemas patrimonialistas de distribucin de poderpolticoyeconmico.Tuvolacapacidaddeensamblarlamodernidadpolticacon elementosautctonos.Todoellodioporresultadofinallaconstruccindeunrgimen poltico,medianteunaformadegobiernoque,atravsdesuspropiasreglas(jurdicas), renovados actores e instituciones (Fuerzas de Seguridad, Partidos Polticos, Parlamento),recre,nuevasrelacionesentrelasociedadyelEstado.Altiempoque,si

bieninaugurnuevasprcticas,restituyviejasidentidadespolticasresignificadasbajo una nueva poca inaugurando un nueva forma de dominacin y un nuevo rgimen poltico, en el que pudieron coexistir lgicas liberales con prcticas autoritarias y corporativas. As, la repblica desptica fue capaz de instaurar dominacin poltica y hegemonasocial. BibliografaCitada. Abrams, Philip (1982): Historical Sociology, Cap 2 y 10, Open Books, Sommerset,Inglaterra. Ansaldi,Waldo(director)(2007) Ansaldi,LademocraciaenAmricaLatina,un barcoaladeriva,FondodeCulturaEconmica,BuenosAires Calloni, Stella (1999): Los aos del lobo. Operacin Cndor, Ediciones Continente,BuenosAires. Cardoso,FernandoEnriqueyFaletto,Enzo(1994): Dependenciaydesarrolloen AmricaLatina,SigloXXIEditores,Mxico. GonzlezVera,Myrian(2002a):FechasfelizenParaguay.Losfestejosdel3de noviembre, cumpleaos de Alfredo Stroessner en Elizabeth Jelin (compiladora), Las conmemoraciones: disputas en las fechas infelices, Siglo XXI Editores, Buenos Aires,pp.149194. Gonzlez Vera, Myrian (2002b): Los Archivos del Terror del Paraguay. La historia oculta de la represin en Ludmila da Silva Catela y Elizabeth Jelin (compiladoras), Los Archivos de la represin: Documentos, memoria y verdad, Siglo XXIEditores,Madrid,pp.85110. Delich, Francisco (1981): Estructura agraria y hegemona en el despotismo republicanoparaguayoenEstudioRurales,Vol.4,N3,Bogot,pp.239255 ODonnell, Guillermo Schmitter, Philippe y Whitehead, Laurence (compiladores)(1994): Transicionesdesdeungobiernoautoritario/2,AmricaLatina, Paids,BarcelonaBuenosAiresMxico Rivarola, Domingo (1991): Una sociedad conservadora ante los desafos de la modernidad,EdicionesyArteEditores,Asuncin. Rivarola, Domingo Cavarozzi Marcelo, y Garretn Manuel,(compiladores) (1991):Militaresypolticosenunatransicinatpica,CLACSO,BuenosAires. Soler, Lorena (2007): La familia paraguaya. Transformaciones del Estado y la nacindeLpezaStroessnerenWaldo,Ansaldi(director),LademocraciaenAmrica Latina,unbarcoaladeriva,FondodeCulturaEconmica,BuenosAires,pp.435468.

Soler, Lorena (2010): El mito de la isla? Acerca de la construccin del desconocimientoylaexcepcionalidaddelahistoriapolticadelParaguayen Papeles de trabajo, Dossier: Paraguay: reflexiones mediterrneas. Revista electrnica del InstitutodeAltosEstudiosSocialesdelaUniversidadNacionaldeGeneralSanMartn, Ao3,N6,BuenosAires,pp.119 Telesca, Ignacio (2009): Escribir la historia en Paraguay. Modos y lugares de produccin,enRevistaParaguayadeSociologa,ao46,n135,pp.6778. Tilly, Charles (1991): Grandes estructuras, procesos amplios, comparaciones enormes,AlianzaEditorial,Madrid.

EldesarrollodelosaparatosrepresivosdelEstadoargentinodurantela RevolucinArgentina:196619738 ArielEidelman Esta tesis aborda el desarrollo histrico de los aparatos represivos del Estado nacional en la etapa de la dictadura militar autodenominada Revolucin Argentina, entrejuniode1966ymayo de1973.Nuestrainvestigacinsehadirigidoaestudiarla estructurayactividadesdelosprincipalesaparatosdecarcterrepresivodelEstadoysu intervencin,enprimerlugar,enlaCapitalFederal.Lainvestigacinseorientapartir decuatrointerrogantesinterrelacionados:cmofuncionalarelacinentrelaestructura del Estado y los aparatos especializados de represin?, cmo se lleva adelante la implantacindelaDoctrinadeSeguridadNacionalenlaestructuraestatal?Enelmarco delacrisispoltica,culeselgradodeautonomaquedesarrollaelEstadorespectode la clase dominante? y, por ltimo, a travs de qu mecanismos el Estado intenta legitimarsuactividadrepresiva? Los tres gobiernos militares que se sucedieron desde 1966 y hasta 1973no slo potenciaronelroldeesosrganosderepresin,sinoquelosintegraronenunsistemade seguridad interior, ampliaron sus capacidades operativas y los llevaron a desarrollar nuevas prcticas y actividades de control social y poltico de la poblacin. Nos ha interesadoestudiarlaactividadrepresivadelEstadoapartirdelaaccindesplegadapor el Ejrcito Argentino y Polica Federal Argentina. En la medida en que las fuentes lo hicieron posible, tambin se reconstruy la actividad de los principales servicios de inteligencia: la Secretara de Inteligencia del Estado, que responda directamente a la Presidencia de la Nacin la Direccin de Coordinacin Federal, que erael rgano de inteligenciadelaPFAyelServiciodeInteligenciadelEjrcito.Porltimo,dedicamos un espacio importante al estudio de la adaptacin de las crceles y el Servicio PenitenciarioFederalparalacustodiadepresospolticos.Noshemosconcentradoenla actividad de la polica, el sistema penitenciario y, desde el punto de vista legal, en la
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EstatesisdeDoctoradofuepresentadaenlaFacultaddeFilosofayLetrasdelaUniversidaddeBuenos

Aires.FuedirigidaporlaDoctoraMirtaLobatoyaprobada,enagostode2010,porunjuradointegrado porlosdoctoresMaraMatildeOllier,DanielLvovichyAlejandroSchneider.

Cmara Federal en lo Penal de la Nacin, que entre julio de 1971 y mayo de 1973 concentr la mayora de las causas vinculadas a actividades subversivas. Hemos dedicado una atencin especial a estudiar las respuestas de la sociedad civil a la ofensivarepresivadelEstadoyespecialmentelacreacindeorganizacionesdedefensa ysolidaridadconlospresospolticos. Para abordaresta investigacin, se trabajconfuentes de diferente tipo y varios archivos pblicos y privados. En virtud de reconstruir la historia de los aparatos represivos,sehanrevisadolasdistintashistoriasinstitucionalessobrelaPolicaFederal yalgunasobrasinstitucionalessobrelahistoriadelainteligenciadelejrcito.Tambin hemos revisado la legislacinespecfica referida a las FF.AA.,fuerzas de seguridad y servicios de inteligencia. Se consultaron las publicaciones del SPF como el Boletn PblicoServicioPenitenciarioFederal ylaRevistaPenalyPenitenciaria. DelaPFA serevisaronlasDisposiciones,OrdenesdelDaylamemoriacorrespondientea1971. TambinfueronconsultadaspublicacionesespecializadasenderechopenalcomoNuevo PensamientoPenal(19721977)ylaRevistadeDerechoPenalyCriminologa(1968 1972). Para reconstruir el desarrollo y despliegue de la actividad represiva del Estado entre 1966 y 1973, del discurso oficial sobre la lucha contra el terrorismo y la subversin y de la actividad paraestatal, hemos revisado diferentes peridicos y revistaspolticasdelapoca.EnfuncindelestudiodelaCmaraFederalenloPenal delaNacinseutilizaronunagrancantidaddefallosdelastressalasdeesetribunaly material periodstico, lo que nos permiti reconstruir la actividad burocrtica del tribunal, el tipo de condenas producidas, etc. Este tribunal ad hoc concentr, con jurisdiccin en todo el pas y durante ms de un ao la gran mayora de las causas vinculadasalarepresindelasubversinyelterrorismo. En cunto a la bsqueda de documentacin realizada en archivos hemos recolectado y analizadogran cantidad de documentos estatales provenientes del fondo del Ministerio del Interior, en el Archivo General de la Nacin y del archivo de la Divisin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA), en manosdelaComisinProvincialporlaMemoria,delaprovinciadeBuenosAires.Ese archivo contiene materiales producidos por diferentes servicios de inteligencia y las diferentesreasdelaestructuradelaDIPBA. Asimismo, hemos consultado el archivo de la asociacin Memoria Abierta. En particular, hemos utilizado la importante coleccin de testimonios de abogados

defensoresdepresospolticosqueposeesuarchivooral,parareconstruirlaactividadde las organizaciones constituidas para la defensa legal de los detenidos como el cuerpo legal de la CGT de los Argentinos y la Asociacin Gremial de Abogados. Hemos realizadoalgunasentrevistasamilitantespolticosprocesadosporlaCmaraFederalen lo Penal y a activistas de las comisiones de familiares que nos permitieron un conocimientomayordelfuncionamientodeesasorganizaciones. La tesis doctoral est organizada en funcin de los diferentes temas especficos queaborda.Enlaintroduccinseplanteanlosobjetivosbsicosdelatesis,elestadode lacuestinylasorientacionestericasymetodolgicas. En el captulo uno, se reconstruye el desarrollo histrico de algunos de los principalesaparatosrepresivosdelEstadonacional.Apartirdeidentificartresetapas 19301955, 19551966 y 19661973 y de examinar la legislacin y normativa correspondientealaPolicaFederalArgentinaysurganodeinteligencia,elServicio de Informaciones del Ejrcito y la Secretara de Inteligencia del Estado, buscamos precisar con claridad el contexto de su creacin, sus principales caractersticas y transformaciones. SeestudiaenparticularlaadopcindelaDoctrinadeSeguridadNacional,como ideologa estatal, y las caractersticas de los aparatos represivos, buscando mostrar su modernizacin y la expansin de sus funciones y capacidades. La ltima parte, correspondientealosaos19661973,seocupabsicamentedelosaparatosrepresivos durante la Revolucin Argentina, de sus caractersticas principales y su reorganizacin a partir de una nueva ley de seguridad nacional, que crea un Sistema Nacional de Planeamiento y Accin para la Seguridad. Se apunta a reconocer la especificidad del desarrollo de los aparatos en relacin a la etapa anterior, buscando continuidades y transformaciones. Se hace un anlisis de las caractersticas del CONASEydelaamplialegislacinrepresivaaprobadaenlaetapa.Lahiptesisdela que partimos en el captulo uno es que el golpe de 1966 lleva a un importante reforzamiento de tendencias previas, que apuntaban a una militarizacin de las estructurasestatalesyunreforzadoprotagonismodelosaparatosrepresivosdelEstado. El captulo dos se centra en las acciones de carcter ilegal y de la represin parapolicial desarrollada en el pas entre 1970 y 1973. Nuestro principal inters es comprendercmosecombinaronlasactividadeslegalesconlasilegales.Nospreocupa entender que llev al Estado a colocar parte de su actividad represiva en la clandestinidad. La hiptesis de trabajo es que ante la prdida del monopolio de la

violencia,laclandestinizacindepartedesuintervencinimpliclaampliacindelas formasdelaactividadrepresiva. El eje del captulo est colocado en los secuestros y desapariciones de personas quetuvieronlugardesde1970yquefueronrealizadospororganismosdelEstadoopor gruposqueactuaronbajosuamparo.Enesteltimosentido,rastreamoselsurgimiento y las actividades de varios grupos parapoliciales a lo largo del pas, los cuales intervinieron en la escena pblica muy centralmente a partir del ao 1971 mediante campaas de amenazas y atentados explosivos contra dirigentes militantes, dirigentes socialesoabogados.Lasdesaparicionesestnfuertementevinculadasalarepresinde las organizaciones poltico militares. Por ltimo, se aborda la impunidad para los asesinosidentificadoscomounrasgodestacadodeesaactividad.Lasfuentesprincipales utilizadas son los comunicados de los grupos parapoliciales aparecidos en la prensa peridicadelapocaylaactividaddelasorganizacionesquedenunciabanlarepresin estatal. ElcaptulotresreconstruyelaimportanteexperienciadelaCmaraFederalenlo PenaldelaNacin,untribunaladhocydecarcteranticonstitucional,(porsuorigen en undecretodelPENyporviolarelartculo18delaConstitucinNacional,queprohbe expresamente las comisiones especiales para juzgar ciudadanos), conocido como el fueroantisubversivo.Esacmarafuecreadaespecialmenteporelgobiernomilitarpara ser el principal instrumento de aplicacin de la legislacin represiva de la actividad polticaysocialdecarcteropositor.LaCmaraFederalconcentr,entrejuliode1971 y mayo de 1973, todos los procesos por delitos vinculados a la subversin y el terrorismo. Se examinan las caractersticas procesales, la importante actividad desplegadaporeltribunalenbasealalegislacinrepresivadelapoca,lasestrategias desarrolladas por los abogados defensores, los fallos y condenas que produjo y los debates que su existencia gener en la sociedad civil. Tambin se estudian fallos de otrostribunalesydelaCorteSupremadeJusticiadelaNacin. Lahiptesisdelcaptuloterceroesquesibienesacmaraesunainstitucinque se encuentra formalmente en el seno del Poder Judicial, las circunstancias de su creacin,susobjetivosycaractersticasprocesaleslacolocanentreelPoderJudicialyel PENypuedepensarsecomouninstrumentorepresivoespecfico. El captulo cuatro se enfoca en la Polica Federal Argentina y analiza, en particular,lafuertecrisisdelaidentidadinstitucionaltras1969.Tomandocomofuente una revista institucional que la PFA publica para sus miembros desde diciembre de

1969MundoPolicialsebuscaverlasdistintasestrategiasconquelainstitucinbusca contenerelrepudioquegeneraylacrisisdelaimageninstitucionalenlasociedadcivil yensuspropiosagentesy,ensegundolugar,examinarlaformaenqueesrepresentada y comprendida en la publicacin la violencia poltica. Concretamente, la hiptesis de este captulo es que la revista es un intento de respuesta a la crisis de la imagen institucionaleinclusivedelaidentidadpolicialdelosmiembrosdelaPFA. El captulo cinco se ocupa de estudiar las principales transformaciones en las crceles argentinas y en el Servicio Penitenciario Federal, desde 1966. A partir de la normativaydelainformacinbrindadaenlaspublicacionesinstitucionalesdelServicio PenitenciarioFederal,laRevistaPenalyPenitenciarayelBoletnPblicodelServicio Penitenciario Federal, apuntamos a reconstruir la forma en que dicho servicio y las instituciones penales fueron adaptados para la vigilancia y castigo de los presos polticos.SeanalizanlosefectosquetienelamasacredeTreleweneltratamientodelos detenidospormotivospolticos.Lahiptesisesqueexistiunaprofundamilitarizacin yadaptacindelSPFanteelfenmenodelospresospormotivospolticos. Finalmente, el captulo seis aborda las respuestas que el accionar represivo generenlasociedadcivil,enparticular,antelasdimensionesmasivasqueadquiriel fenmenodelospresospolticos.Porunladosetratadelaactividadquelaspresasylos presos llevaron adelanteen las instituciones penales como una forma de resistenciaal poder y como un intento de mejorar sus condiciones de reclusin. Por otro lado se abordaelsurgimientodediferentesorganizacionesvinculadasalasolidaridadsocialy defensa de los presos polticos, como las comisiones de familiares de detenidos y las organizaciones de abogados comprometidos en la defensa legal de los militantes polticos. La hiptesis de la que partimos es que la actividad de esas organizaciones debe considerarse como un antecedente fundamental del movimiento de derechos humanosenlaArgentinaquehundesusracesenunpasadodondeelaccionarrepresivo llevalencarcelamiento,deportacin,torturayelasesinatodelosopositorespolticos.

ASRAZESHISTRICASESOCIAISDOUFANISMOEDO RESSENTIMENTONOBRASIL MICHELKOBELINSKI UNESPAR,Brasil Oufanismoeoressentimentosomecanismosdeconstruodosindivduosedas sociedades. As razes destas sensibilidades, caracterizadas pela relao de oposio e complementaridade,estopresentesnahistriadoBrasil.9Considerandoaimportncia do tema no mbito da Histria & Sensibilidades necessrio refletir na 1 Jornada de Difusin de Tesis sobre Memorias y Pasado Reciente, do Ncleo de Estudios sobre Memoria del Instituto de Desarrollo Econmico y Social, as relaes possveis entre histria e memria e seus aportes tericos e metodolgicos. A presente abordagem parecenotervinculaohistriadotempopresente.Masfoijustamenteapartirdas injuneshistricas,sociaisecomportamentaisquebusqueiasrazesdeumproblema crnico,odassensibilidadesemoposio. A ostentao que os brasileiros manifestam pelo pas e por si mesmos, e que seguidamente as pesquisas de opinio pblica realizadas pelo Ministrio do Meio AmbienteepeloInstitutodeEstudosdasReligiesevidenciam,nososurpreendentes. Humaprofundarelaoentreamemriasocialeumpassadoforjadonascontradies sociais.10Opasvistopelosbrasileiroscomooreinodanatureza,dahospitalidadeeda cordialidade. Mas at que ponto este comportamento anestesia a memria social e acarreta a apatia poltica de sujeitos que no querem ter fora para mudar realidades conflitantes?Vejamosbrevementealgumasrespostasprovisriasparaesteproblema,e depois, como os vnculos memoriais foram construdos a partir de representaes histricaseliterrias. Asrepresentaesdeumolharparaofuturoencarnadonanostalgiaseampliaram a partir do ltimo ano do sculo XIX. O conde Affonso Celso, membro do IHGB, enumerava as principais vantagens do Brasil em relao s outras naes: o clima, a belezaeariquezadoterritrio,amiscibilidaderacial,suaforamilitar,seupovoesua
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KOBELINSKI,Michel.Herosmos,sedieseheresias:aconstruodoufanismoedoressentimento nos sertes da capitania de So Paulo (17681774). 2008. 250 f. Tese (Doutorado em Histria), UniversidadeEstadualPaulista,Assis,2008. 10 OqueobrasileiropensadoMeioAmbienteedo consumosustentvel,comediesnosanosde 1992,1997,2001e2006.

histria.Aintegraonacional,opatriotismoeocivismoseriamasarmas paravencer os perigos que ameaavam o Brasil. Portanto, a ausncia de tais valores somada aos mausgovernos seriamascausasdoatrasoeconmicoepoltico.Daanecessidadede realaropassado,mostrandocomoaformaodoBrasildeviamuitoaosbandeirantes paulistas eles reduziram os indgenas escravido e expulsaram os espanhis do territrio portugus.11 Esta mitologia, simbolizada nos livros didticos de histria at os anos 1980, era o resultado de disputas polticoeconmicas e de reconstrues historiogrficas.EraumaidentidadetramadaqueassociavaoprogressodeSoPaulo sua histria.12 A interveno na poltica republicana reivindicou poder poltico que se justificava pelo trabalho, pelo progresso e pela riqueza de So Paulo. Tudo isto suplantava o atraso e a indolncia no Brasil.13 Historiadores como Alfredo Ellis Jr, AffonsoDEscragnolleTaunayeAlcntaraMachado,entreoutros,lembravamqueo progresso se iniciara com os sertanistas de So Paulo, isto , com seus descendentes. Para isto tiveram que abrir mo da consanguinidade para atribuir aos imigrantes uma identidadeassociadaaotrabalhoeaoprogressonacional. Os ecos memoriais e histricos deste mito influenciaram os intelectuais paranaenses. O paranismo, movimento que exaltava o homem, a terra e o progresso, amparousenosentimentodeinjustiaeabandonodaqueleestadopelafederao,desde a guerra do Paraguai. Criouse no imaginrio um ideal progressista que alinhava o desenvolvimento do Paran ao de So Paulo e do Brasil.14 David Carneiro um dos mentores do paranismo transitou entre o ufanismo e o ressentimento. A posio pendular decorria da perda de poder polticoe econmico advindo da crise provocada com a concorrncia argentina na produo de ervamate. Em sua obra o herosmo sertanista contrasta com a apatia de descendentes de portugueses que se tornaram retrados e modestos, cujo comportamento emperrou, no s o desenvolvimento da ProvnciadoParan(1853),mastambmodoEstadodoParan,nadcadade19 40.15 Em Pioneiros do Iguatemi (1957) a escritora Helle Velozzo procurou fugir da mitologiadaqualsevaliaogovernadorMoissLupion(194650195559).Odiscurso
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CELSO,AffonsodeA.F.Porquemeufanodomeupas:rightorwrong,mycountry.RiodeJaneiro: F.Briguiet&Cia.,1943. 12 ABUD,KtiaMaria.Osangueitimoratoeasnobilssimastradies.Aconstruodeumsmbolo paulista:obandeirante.Tesededoutorado,UniversidadedoEstadodeSoPaulo,SoPaulo,1985. 13 MOUTINHO,J.M.N.Apaulistanidaderevista:algumasreflexessobreumdiscursopoltico.Tempo Social,RevistadeSociologia,SoPaulo,p.109117,1991. 14 PEREIRA, Luis Fernando. Paranismo: o Paran inventado cultura e imaginrio no Paran da I Repblica.Curitiba:AosQuatroVentos,1997. 15 CARNEIRO,David.HistriaPsicolgicadoParan .Curitiba:Tip.JooHaupt,1944.

daquele poltico privilegiava o progresso e deixava em segundo plano os problemas sociais que dizia resolver.16 O heri romanesco (Jlio Estvo) luta pela consolidao do amor mestio (da ndia Nyaca) e contra os desvios de carter de portugueses e espanhis, considerados ambiciosos e mesquinhos. Tratase da idealizao de uma sociedade amena que resolve seus problemas e escancara a realidade. Embora no se revolvaolodomemorialehistricodosressentimentos,tantodaquelasociedadequanto dos conflitos entre castelhanos e lusobrasileiros no sculo XVIII, mostranos as feridassociaislatentesdaintegraotnicaesocial.Apesardisso,acrticaaoprocesso formativoesbarranaintegraosacrificialdondioedonegrosociedadeparanaensee brasileira.17 E se a venerao das virtudes ofusca o senso crtico dos sujeitos porque traz consigo o antagonismo dos sentimentos. Este excesso dissimula a internalizao dos ressentimentos e cria a falsa idia de integrao nacional. No Brasil o recalque um legado psquico cujas bases se assentam na luxria, na ambio e na tristeza, combinaoestaquedesatinaossentidos.18PauloPradoaoestudarossentimentose simbolismos em nossa formao entendeu que o esgotamento sensorial e as perturbaes somticopsquicas induziram ao sentimento de no pertencimento ao Brasil, embora ocorresse o encantamento pela natureza. O resultado foi a ausncia de apego ao solo nutridor e a aparente consagrao material e humana. 19 Quanto aos sertanistas,desmistificouosapontandoaobsessodiablicapeloouroeoscrimesque cometeram para satisfazerem suas paixes. Deste modo, por baixo do manto de superioridade dos brasileiros, isto , do ufanismo, escondese o complexo de inferioridade (ressentimento). Logo, tem sentido a necessidade constante de redescobertas retricas e da busca pela identidade perdida.20Afinal de contas, escamoteouse a tentativa de construo de uma nao exclusivamente branca e

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ROLIM,R.C.AreorganizaodapolcianoEstadodoParannosanos1950.PontaGrossa:UEPG, RevistadeHistriaRegional ,2000,v.5,n.1,p.153166. 17 BOSI,Alfredo.Ummitosacrificial:oindianismodeAlencar.In:Dialticadacolonizao.SoPaulo: CompanhiadasLetras,1992,p.176193. 18 PRADO,Paulo.Provncia&nao.Paulstica.RetratodoBrasil:ensaiosobreatristezabrasileira.Rio deJaneiro:LivrariaJosOlympioEditora,1972. 19 MELLOeSOUZA,Laura.AspectosdahistoriografiadaculturasobreoBrasilcolonial.In:FREITAS, MarcosCezar.Historiografiabrasileiraemperspectiva .SoPaulo:Contexto,2003,p.206. 20 BRESCIANI,S.IdentidadesinconclusasnoBrasildosculoXIX.Fundamentosdeumlugarcomum. In: BRESCIANI, S., NAXARA, M. (Org.). Memria e (res)sentimento. Campinas: Editora Unicamp, 2004,p.403430.

civilizada atravs do mito do congraamento racial e da imigrao. 21 A literatura do sculoXIX,aexemplodeJosdeAlencar,ousoucriticarahistriae osfundamentosda nacionalidadequetinhammaisavercomficodoquecomarealidade. A valorizao de si, da felicidade e da sensualidade esconde comportamentos enrustidoseinconscientes.22Aimpotncia,aalienaoeasubservinciasignificarama recusa memria de desagravos e injustias. 23 Suas facetas so implcitas e s vezes violentas.24Alis,GilbertoFreyreaoestudarasbasespsicolgicas,sociaisehistricas da sociedade brasileira constatou o equilbrio de antagonismos, principalmente aquele entreosenhoreoescravo. 25Sehouveressentimento,serviuapenascomoinstrumento deprofilaxiacristcontaosherticosmouroseespanhisqueseabrigavamnoBrasil. Mas o amalgama de indivduos extrovertidos e introvertidos permitiu a adaptao e a plasticidadesadomasoquistadeumpovo quesenteprazeremprovocarsofrimentoem pessoas e animais, ao mesmo tempo em que se compraz com o sofrimento fsico e moral que lhe provocam. A felicidade dos brasileiros que se manifesta no riso e na zombaria de seus semelhantes e de sujeitos de outras nacionalidades pode ser considerada como uma forma de agresso. A pulso agressiva, que d sentido existncia humana, um meio de proteo que garante a existncia do sujeito e uma mediaocomogrupocomoqualseidentifica,equesimultaneamentericomdesprezo do outro ou daquele que diferente.26 A derriso , portanto, uma condio das sensibilidadesoriginadasnamestiagem,nosconflitossociaisenafundaonacional. Notase, portanto, que a dialtica das sensibilidades no Brasil tambm foi o substratodosembatesentreamodernidadeeomodernismo.Tantopelaexacerbaodo desenvolvimento quanto pelo sentimento de desiluso ideolgica e cultural. 27 A principaldiscussonoinciodasprimeirasdcadasdepressivasdosculoXXerasobre aidentidadebrasileiraeosobstculosaodesenvolvimentoeconmico,poltico,social. Holanda soube muito bem desvelar o ressentimento incrustrado no movimento modernista,semserressentido.Oaspectocrticodoress entimentopermitiuquestionaro
21

MARTIUS,K.F.P.ComosedeveescreveraHistriadoBrasil.In:RevistadoIHGB.RiodeJaneiro, 6(24),p.381403,jan.,1845. 22 NIETSCHE,F.W.Genealogiadamoral.Umapolmica.SoPaulo:Cia.DasLetras,2002. 23 KEHL,MariaRita.Ressentimento.SoPaulo:CasadoPsiclogo,2004,p.206etseq. 24 FERRO,Marc.Oressentimentonahistria:ensaio.RiodeJaneiro:Agir,2009,p.14. 25 FREYRE, Gilberto. Casa grande & Senzala: introduo sociedade patriarcal no Brasil. Rio de Janeiro:Record,1990. 26 LORENZ,Konrad.Lagression,unehistoirenaturelledumal .Paris:Flamarion,1969,p.266etseq. 27 VECCHI,R. Ainsustentvelleveza do passado que nopassa: sentimentoeressentimento dotempo dentro e fora do cnone modernista. In: BRESCIANI, S., NAXARA, M. (Org.). Memria e (res)sentimento.Campinas:EditoraUnicamp,2004,p.457469.

peso do passado no presente, numa sociedade marcada pelo personalismo e pela associaoentreasesferaspblicaeprivada.Daadificuldadeemultrapassaroslimites polticos da colonizao e de nos desvencilharmos dos laos de cordialidade, mesmo porque no processo de mestiagem no ocorreu solidariedade entre os brasileiros. 28 por isto que Holanda entendeu a democracia brasileira como um mal entendido e a cordialidadecomoempecilhoaodesenvolvimentodanao. As razes histricas do ufanismo e do ressentimento podem ser identificadas durante o perodo colonial. Naquele momento o ufanismo significa superioridade, ostentao e soberba, associandose ao poder que um grupo ou uma pessoa tinha em relao aos outros, e uma forma de orgulho e prazer de vares ilustres que encarnavamoherosmo,querpelanobrezadesangue,querpelasvirtudes.Otermo,de origem espanhola significava vangloriarse de si ou do que se dispe, alm de associarsejactnciaevaidade. 29 O ufanismo estava presente na narrativa dos tempos fabulosos, na literatura de viagens,exploraesereconhecimentodoNovoMundo.Seupendormticoexaltavaas terras ignotas, coisas, homens e costumes 30 desejavase a simplicidade e a graciosidade campestre por meio da imitao prescindida da tradio clssica. 31 A potica de Manuel Botelho de Oliveira (16361711) converteu Anarda em musa brasileira. A transfigurao do ideal lusitano nas selvas brasileiras era mediada pela saciedade dos prazeres e pela busca da eternidade. Mas a melancolia e a solido formavamumabismoentreametforaearealidadecolonial.Em1731,NunoMarques Pereira (16521731) tambm valorizou a ndole moral e espiritual dos emboabas (portugueses)emdetrimentodospaulistas. 32Suaselucubraesforamsubsidiadaspelos elementosnaturais,riqueza,virtude,conhecimentoeartes,almdoempregodotermo ptriaparadesignarsimultaneamentePortugaleacolnialusobrasileira.
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HOLANDA,S.B.de.RazesdoBrasil.SoPaulo:CompanhiadasLetras,1995. Diccionario de la lengua castellana, en que se explica el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con las phrases o modos de hablar, los proverbios o refranes, y otras cosas convenientes al uso de la lengua [...]. Compuesto por la Real Academia Espaola. Que contiene las letrasS.T.V.X.Y.Z.Madrid.ImprentadelaRealAcademiaEspaola,porlosherederosdeFranciscodel Hierro,1739,p.384. 30 COUTINHO, Afrnio, FARIA COUTINHO, Eduardo de. A literatura no Brasil. Era Barroca, era Neoclssica.SoPaulo,Global,1999. 31 BOSSI,Alfredo.Histriaconcisadaliteraturabrasileira .SoPaulo,Cultrix,1994. 32 RODRIGUES,J.Honrio.HistriadaHistriadoBrasil :historiografiacolonial.SoPaulo,Editora Nacional Braslia, INL, 1979. GOLGHER, I. Guerra dos emboabas: a primeira guerra civil nas Amricas.BeloHorizonte,Ed.Itatiaia,1956.MELLO,JosSoaresde.Emboabas.SoPaulo:Governo doEstadodeSoPaulo,1979.

Todavia,CludioManueldaCosta(1768e1774)reorientouodiscursoemfavor dossertanistasaoapreenderanatureza,napeleenaalma.Omundoexteriorconduzia introspeco e contemplao, e admitia tambm o simultneo, o mau gosto, o sofrimento e a desaprovao do percebido. O clssico poema Vila Rica retrata a fundao de Ouro Preto, as lutas entre paulistas e emboabas e o Governo de Albuquerque, que procurava estabelecer a ordem diante dos inmeros conflitos provocadospelacobiadoouro. 33Acamuflagemdodionacolniacontinuoucomos historiadorespaulistasPedroTaquesdeAlmeidaPaesLemeefreiGaspardaMadrede Deus, que viram no passado um instrumento e luta poltica para obterem poder e valorizar a si mesmos. Eles reabilitaram seus ancestrais atravs do ufanismo e da refutao dos escritos jesuticos de Charlevoix e Vaissette que, inversamente, mostravamimagensdabarbrieedadegeneraosocialnaformaodacapitalpaulista. Para finalizar este texto exemplifico com dois lugares de memria, os quais envolvem representaes reais e imaginrias da histria brasileira e sentimentos identitriosabstradosdamemriacoletiva.34NosuldoBrasil,nacidadedeUnioda Vitria, a escultura em madeira do bandeirante Ferno Dias Paes Leme retoma indiretamente o mito do heri bandeirante inversamente, na cidade mineira de Caet, umdeseusmonumentosevocaaraacolonizadoraeoinciodaguerradosembobas promovidaporManuelNunesVianacontraossertanistaspaulistas. Como podemos concluir o ufanismo e o ressentimento so maneiras de agir e reagir dentro de estruturas sociais cooperadoras e conflitantes, abrangendo diferentes temporalidades e caricaturas do passado e da memria social. De um lado h a consagrao dos vnculos entre indivduo, territrio e poder. De outro, a incapacidade de reagir e a ruminao do dio como alternativa de combater o outro. Estas sensibilidades em oposio provocaram um quadro de tenses e de negociaes que marcaramahistriabrasileira,ontemehoje.

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VERSSIMO,Jos.Histriadaliteraturabrasileira:deBentoTeixeira(1601)aMachadodeAssis (1908).Braslia:EditoradaUniversidadedeBraslia,1963. 34 NORA,Pierre.EntreMemriaeHistria:aproblemticadoslugares.In:ProjetoHistria.SoPaulo: PUC,n.10,pp.0728,dezembrode1993.

Laexcepcinylaregla.Estado,partidospolticosymedidasprontasde seguridadenUruguay,19461963 MarianaIglesias Elobjetivodelapresentetesisfuedarcuentadelrecursoalestadodeexcepcin para abordar problemas internos de diversa ndole en Uruguay entre 1946 y 1963. La indagacinestuvocentradaenelanlisisdeladecisingubernamentaldeafrontaruna situacin puntual mediante la disposicin de medidas prontas de seguridad (mps) principalfiguradeestadodeexcepcinenUruguayentendiendoqueelabordajedeuna situacin puntual como anormal es esencialmente poltica. En tal sentido, el anlisis estuvo centrado en las justificaciones que los sectores partidarios gobernantes construyeron al momento de presentar situaciones especficas como causantes de estadosdenecesidadanulando,comoconsecuencia,laposibilidaddeenmarcarlasenlas disposicionesgeneralesdelalegislacinprevistaparacasosnormales. ElestadodeexcepcinfueunrecursohabitualenelUruguaydurantetodoelsiglo XX, que slo se interrumpi tras el restablecimiento de la democracia en 1985. Sin embargo, tanto en el sentido comn ciudadano como en la produccin de las ciencias sociales uruguayas la disposicin del recurso ha quedado identificada con el perodo previoalgolpecvicomilitarde1973,msespecficamenteconelgobiernocoloradode JorgePachecoAreco,iniciadoen1968.Hastaelmomento,estetemahasidoabordado nicamenteenfuncindelgicasdeavanceautoritariovinculadasmsconelfenmeno deladictaduraqueconprcticasgubernamentalespreviasreforzndoselaideadeque en los 60 el pas atraves una crisis econmica y poltica tal que rompi con las prcticas consensuales, negociadoras y pacficas, que supuestamente caracterizaban al funcionamiento poltico del pas. En ese marco, el estado de excepcin es presentado comoundatodelprocesoderesquebrajamientodelsistemapolticodurantelareferida dcada y las instancias previas en que se lo dispuso quedan hurfanas de marcos analticospropios. Desde este punto de vista, la tesis pretende aportar al estado actual del conocimiento del pasado reciente en dos aspectos. Uno, emprico, vinculado estrictamente a la historia del Uruguay. El otro, terico, relacionado con la problematizacindelrecursoalestadodeexcepcinentendindolocomounaspectode

regmenes polticos democrticos, lo cual puede ser til para repensar aspectos del funcionamientodelademocraciauruguayaydeotrospases. Enrelacinconlosaportesdelatesisalconocimientodelahistoriarecientedel Uruguay,laintencindeestainvestigacinfueponerensuspensolafiliacindelasmps con el perodo 19681973 buscando realizar un aporte, por un lado, a la comprensin general de la funcionalidad poltica que el recurso al estado de excepcin tuvo en Uruguayy,porelotro,alconocimientodeciertosrasgosdelahistoriapolticadelpas quehanquedadomarginadosyquenotienencabidadentrodelosparmetrosanalticos quesustentanlaideadelUruguayexcepcional/batllista. La investigacin demostr que el recurso al estado de excepcin fue una herramienta presente en el horizonte de posibilidades de los distintos gobiernos nacionalesalolargodetodoelsigloXX.Duranteelperodoespecficotrabajadoenla tesis (19461963), las mps fueron tomadas frente a la aparicin de conflictos de funcionariospblicoquepusieronencuestinnonecesariamenteconintencinnicon potencialidad desestabilizadora decisiones tomadas por las autoridades gubernamentalesensucalidaddejefesycuandoactoressocialesopolticospusieronen duda las capacidades bsicas del gobierno en materia de mantenimiento de servicios pblicosy/osubsistenciadelapoblacin.Frentealaimplementacinderecursoscomo lahuelga,laparalizacindeserviciosylaocupacindeestablecimientosenelmarcode conflictosquesevenantramitandoeninstanciasformales,controladasporlossectores partidarios que conformaban el PE y a partir de las que se implementaban los mecanismos de negociacin, distintos gobiernos procedieron a la construccin de la situacin en clave de excepcionalidad a fin deabordarla como una situacin anormal. Comocontraposicinalareferidasituacinconflictiva,seconstruaunescenarioideal, quenodejabacabidaparalaimplementacindemedidasdefuerzaporpartedegrupos sociales y que conceba a la tramitacin del conflicto mediante los canales institucionales,controladosporlospartidospolticos,comosituacinnormal. En esas coyunturas, y como consecuencia de los profusos debates que se daban duranteelprocesodesancindemps,ladisposicindelrecursopermitireproduciry fijarsentidosentornoalasposicionesquelossectorespolticosgobernantesocupaban frente a actores sociales organizados y a grupos partidarios adversarios y, desde ese lugar,contribuirareproducirlacentralidaddelospartidospolticostradicionalesenel sistema poltico. Como consecuencia, se podra pensar que la aplicacin del recurso cumpli,almenos,unadoblefuncionalidad.Porunlado,reforzarellugardeautoridad

de los sectores gobernantes sobre cualquier actor social que buscara legitimarsecomo representante de intereses sociales por fuera de los marcos institucionales que ellos controlaban. Por el otro, enfrentar cuestionamientos al desempeo de los distintos partidosenelgobiernoensucalidaddegarantesdelbienestargeneralporteneracargo la direccin del PE. Todo lo cual est estrictamente vinculado con un rasgo caracterstico del sistema poltico uruguayo: el peso que los partidos polticos tradicionaleshantenidoalolargodelsigloXX. Encuantoalosaportestericos,tilesparaelanlisisdelahistoriarecientetanto deUruguaycomodeotrospases,lalneadeinvestigacininiciadaconlatesispretende aportar elementos para repensar la utilidad conceptual de la dicotoma democracia dictadura al momento de abordar problemas tales como la disposicin de recursos autoritariosfrenteaconflictossocialesyelresguardodegarantasindividualesporparte del Estado. Si bienellono es un problemaespecfico del pasado reciente,es evidente quelasdcadastranscurridasentrelos50ylos70requierenunareflexinespecficaen tornoalosmediosquelasdiversasdemocraciasutilizaronparatramitarlaconflictiv idad socialyelmodoenqueimplementarondiversosmediosparahacerfrenteacrecientes conflictosdendolepolticaeideolgica. Desde la conformacin de los Estados modernos los ordenamientos jurdicos cuentan con diversas prerrogativas constitucionales que permiten al Poder Ejecutivo, generalmenteconveniaparlamentaria,disponerlasuspensintotaloparcialdelestado dederechoencasosqueconsideredeconmocininternaodeataqueexterior.Ello,con elobjetivodedisponermedidasrpidasyeficientesparaelabordajedelassituaciones calificadas como emergencia. Estas medidas pueden ser de diversa ndole y ello dependetambindelgradoderegulacinconstitucionaly/olegaldelasdistintasformas deestadodeexcepcin.Engeneral,estemecanismohabilitaaladetencindepersonas por parte del Poder Ejecutivo y a su traslado en el territorio, a la participacin de militaresenlasolucindelasituacincalificadacomoemergenciaelrecursotambin hahabilitadolatomademedidaseconmicasyalasancindemedidaslegislativaspor partedelEjecutivosinlacorrespondienteaprobacinparlamentaria. Losregmenesdemocrticoscontemporneos,estructuradosentornoalasreglas pautadasporestadosdederecho,hanmantenidoestasprerrogativasylashanpuestoen funcionamiento en reiteradas oportunidades a lo largo del siglo XX. No obstante, el peso que la dicotoma democraciadictadura ha cobrado en las ciencias sociales y la identificacin de las segundas con la participacin de los militares en poltica, el

problemadelrecursoalestadodeexcepcinhaquedadoopacadoporlapredominancia delapreguntasobreelporqudelosgolpesdeestado,principalmenteenlos70.Lo que parece verse potenciado como consecuencia de la usual identificacin, a veces terica,avecesdesentidocomn,entreestadodeexcepcinydictadura. La lnea de investigacin adoptada con la presente tesis propone abordar el recurso al estado de excepcin como un problema especfico de las democracias modernas.Apartirdeello,lapropuestaanalticaespensarlasfuncionalidadespolticas queladecisindesolucionarunoovariosconflictosinternosmedianteladisposicinde medidas excepcionales tuvo para los grupos gobernantes que controlaban el Poder Ejecutivo.Loquelespermitacolocarenellugardeloilegalaquieneseranindicados como causantes de la esgrimida emergencia, posicionndolos como objeto directo del ejerciciodelpodergubernamentalalserpuestosenlugardeenemigos. As,teniendoencuentaelcarcterpolticonoobjetivodelrecursoalestadode excepcin, la propuesta en que se inscribe la investigacin que contina la presente tesis,yapartirdelacualsepretendeprofundizareldobleaportereferido,espensarla disposicindelestadodeexcepcincomounaherramientagubernamentalponiendoel acento, por un lado, en el anlisis de las justificaciones mediante las que distintos gobiernos decidieron abordar situaciones conflictivas mediante prerrogativas de excepcin. Por otro lado, detectando los cambios que se observaron en el relacionamientodelgobiernoconlaoposicinyconsectoressocialesorganizadosenel perodo inmediatamenteanterior y posterior al que se dispuso el estadode excepcin. Enesemarcoentonces,lapropuestaesdarcuentadelafuncionalidadpolticaquetuvo eseprocederparalosgruposquecontrolabaninstitucionesdegobiernodemocrticas.

Transformacionesyexperienciascarcelarias.Prisinpolticaysistema penitenciarioenlaArgentinaentre1974y1983. 35 Desde el golpe de Estado de 1955 y por ms de veinte aos, la Argentina estuvoatravesadaporlaimposibilidadderesolverlacrisisdedominacinpoltica.C on elpropsitodecerrarestacrisis,en1966seinstaurlaprimeradictadurainstitucionalde las Fuerzas Armadas inspirada en la Doctrina de Seguridad Nacional. El intento de disciplinar a la sociedad civil se fue tornando cada vez ms coactivo a medida que la sociedadrechazabaestasprcticasautoritarias.MovilizacionescomolasdelCordobazo en 1969 y otros levantamientos populares en distintas provincias en 1970 y 1971, que interpelaron la estrategia represiva, llevaron a una elite empecinada en defender sus intereses a redoblar aun ms la coercin. De este modo, la creciente militarizacin, profesionalizacinyarticulacindelaparatorepresivofuedelamanodelaconculcacin dederechosindividuales,polticosysociales.Simultneamente,sefueimplantandouna legislacin adecuada para prevenir o directamente erradicar toda oposicin poltica, social o cultural. Por estos motivos numerosas prcticas represivas que tuvieron lugar cuandolosmilitaresllegaronacontrolarnuevamentealPoderEjecutivoen1976,tenan yamsdeunadcadadedesarrollo.Detalmodo,elperodohistricoabiertopost1955 puedeserconcebidocomounaunidadcambianteperoconunalgicainternaenlaque los conflictos sociales fueron procesados desde y por el Estado en un sentido cada vez msrepresivo. Lamayorpartedelostrabajoshistricossobrelaviolenciaperpetradaporlaltima dictadura se han centrado en los aspectos ms clandestinos e invisibles de la represin, soslayandoelcarcterprocesualqueadquirieronlascontradiccionessocia lesalolargode varias dcadas. Es precisamente posicionndose nicamente en la experiencia de los centros clandestinos de detencin o de los desaparecidos donde resulta ms difcil establecer la conexin con la creciente institucionalizacin de la violencia anterior a 1976, ya que unos y otros, no tienen precedentes ms all de algunos pocos casos
35 Tesis para optar al grado de Dra. en Historia, Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires.
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DboraDAntonio 36

UBAIIEGE

aislados, aunque no obstante significativos, como el de Felipe Vallese en 1962 o el de LuisEnriquePujalsen1971. Creemosentonces,queelfocodeanlisiscasiexclusivoqueselehadispensadoa estafasedelaviolenciareforzunamiradaexcepcionalistadelaexperienciadelltimo rgimen militar. Por este motivo esta tesis coloc su punto de mira en las crceles, un mbitoquenohabaconcitadolaatencindelcampohistoriogrficoyqueporsulargo desarrollo permite justamente, indagar en los elementos de continuidad histrica. Esta tesis ha demostrado que si bien es cierto que laviolenciaen las crceles tuvo mayores lmitesqueensusexpresionesclandestinas,laviolenciaestatalfueraestalegaloilegal, visible u oculta, en los campos de detencin o en las crceles, estuvo anudada a un procesopolticounificadoquenopuedeanalizarsenifragmentadamentenientrminos deescalasdesufrimientosdelasvctimas. Asimismo, esta tesis ha puesto en evidencia que, confluyente con el nimo de movilizacin y organizacin social existente desde mediados de los aos sesenta, el Servicio Penitenciario Federal fue jerarquizado y actualizado en concordancia con las necesidadespolticoestratgicasdelEstado.Hastaesemomentolascrceleshabansido comprendidas como espacios de encierro que transformaran a los varones que haban violado la ley en trabajadores respetuosos del orden legal, y a las mujeres en buenas esposasyamasdecasa.Sinembargo,conlaradicalizacinpolticadedistintossectores sociales, el Estado pas a interesarse menos en el control social del mundo criminal y ms en la sujecin de estos sectores rebeldes. La crcel se reconfigur as como un aparatodecapturaparadisciplinaralos/asactivistaspolticosysociales. Enestainvestigacinsehademostradotambinquelasinstruccionescarcelarias,la reglamentacininternadelasfuerzasdeseguridadylamismaleypenitenciariaoperaron comomarcoregulatoriogeneralqueatravesalosgobiernosconstitucionalesymilitares desde 1966 y hasta 1976, instando a una uniformidad institucional que sera utilizada, cada vez ms progresivamente, en favor de la lucha contra la subversin. La transformacin modernizadora por la que efectivamente pas el Servicio Penitenciario Federal implic, por un lado, la construccin de establecimientos penitenciarios, y la jerarquizacindelosmismosporelotro,conelfindegraduarlapeligrosidaddepresosy presasdeacuerdoconcriteriosmspolticosquesociales.Comolosestudiosacercadela

violenciapolticanohanproblematizadolacrceldelEstadoterrorista,perdierondevista tambin que la modernizacin del sistema penitenciario se ajust a una estrategia al servicio de un ideario antisubversivo que llev a que esta fuera compatible con la utilizacindemtodosviolentoseneltratamientopenitenciario,atalpuntoqueunode los ejes de esta nueva etapa fue la creacin de un servicio de inteligencia propio y la formacin de su personal penitenciario con ideas afines a la Doctrina de Seguridad Nacional. Al plantearse reinterpretar el incremento del autoritarismo y la represin del

Estadoargentinoatravsdelestudiodelacrcel,estatesisofreciotrasposibilidadesde anlisis, particularmente en lo que refiere a la relacin entre la violencia estatal y su visibilidadenlasociedadcivil.Setratadeuntemacrucialquesibienconstituyeunode lospuntosclavesdelainterpretacindelaltimadictaduramilitar,essinembargo,uno de los tpicos menos estudiados por la historiografa y otras ciencias sociales que exploraron el perodo. Nuestro anlisis plantea que esta tensin entre lo oculto y lo visible constituy una dialctica que el mismo Estado terrorista alent y que fue estructurantedelalegitimidadconseguida.Laprisinpolticayelmodoenqueestase articulconotrosaspectosdelarepresinnospermitieronenlazarladinmicaparticular deestainstitucinconlarelacinmsgeneraldelmodusoperandidelrgimenmilitaren tornoaloocultoylovisible. Sabemosquelacrcel,siguiendoloslineamientosdeMassimoPavarini,forma

partedelprocesohistricodediferenciacinespecializacininstitucionaldelaspolticas del Estado que aslan las contradicciones sociales en espacios de encierro velados y separados de la sociedad, recluyendo a los sectores indeseables, sean estos, presos comunes, presos polticos o locos. De este modo el poder penitenciario ejerce la ejecucin de la pena y restringe la movilidad de los penados fuera de la vista de lo cotidianodelasociedadcivil.Enestesentido,lacrcelmismasetornaenevidenciadela dinmicaqueelEstadoinstalaencuantoala visibilidadeinvisibilidaddesuviolencia. Sinembargo,elcrecienteafnrepresivoobservableenlospresidiosdesdemediadosde losaossesenta,ysobretododurantelaltimadictadura,resultadeunaprofundizacin deesarelacinentrelovisibleyloinvisible,ydecmoestasearticulenelmodoen que el Estado terrorista ejerci su dominio. En el marco de esta estrategia, las crceles

fueron la cara visible y manifiesta de la represin en un juego entre lo que se deba ocultaryloquesepodavisibilizarenelplenodelarepresin. Esta investigacin, permeada por los estudios de gnero y de la sexualidad, se propuso demostrar que ambos son factores nodales para ahondar en la comprensin de este proceso, pues si bien la relacin entre la invisibilizacin y la visibilizacin de la lgicarepresivanoesequivalentealalgicadelsistemasexognero,ambasoperancon marcos similares. Estos se entrelazan de manera inextricable a punto tal que la invisibilizacindelacuestionesdegneroenelanlisis,obturalaposibilidaddepensar larelacinentrelovisibleyloinvisibleenlatensinentreelEstado,suviolenciayla sociedadcivil. Justamente, el despliegue de esa perspectiva y de los enlaces en los que reverbera ha permitido en esta tesis poner en escena los dispositivos yuxtapuestos que determinaron que la crcel poltica se subdividiera entre la crcel vidriera para las mujeres (Villa Devoto) y la crcel lejana, oculta y ms represiva para los varones (Rawson).Unadivisinqueevidenciaquelosrolesdegneroseentrelazanalavezcon loquesepodaveryloquesedebaocultar.Deestemodo,elprocesorepresivoestuvo marcadoporcuestionesdegneroqueseobservanenlaevolucindelencierromismo. Ya sealamos que las crceles legales no tuvieron por objetivo inicial el exterminio que se ensay en los centros clandestinos de detencin, pues se intent transformar a los/las subversivos/as por medio de tcnicas de disciplinamiento rigurosas, reglamentos restrictivos y clasificaciones penitenciarias. Mas esta poltica no se mostr del todo efectiva, pues presos y presas siguieron defendiendo su carcter politizado,loquellevalpoderpenitenciariomilitaraaumentarlacoaccinyeliminar progresivamentetodoslosderechoslegalesdelos/aspresos/aspolticos/as. Apartirde1976yanoalcanzconestasupresindederechosyseemprendi

un plan de destruccin de la subjetividad con la finalidad ltima de desarticular toda oposicin poltica. En ese proyecto de desubjetivacin se puede observar, tal como hemosanalizado,elmodoenqueoperlarepresindelofemeninoydelomasculino.A lasmujerespresasyanoseintentresocializarlasenrolesdegnerotradicionalescomo eldemadresoamasdecasa,comosehabapracticadoenlalargapocadelaregenciade

lasmonjasdelBuenPastor,perossepretendidesmaternalizarlasydesfeminizarlasas comopatologizarsusexualidad. En el caso de los varones, numerosas acciones del personal penitenciario tuvieroncomofindesmasculinizarydesvirilizaralospresos,paradesdeallahondaren unadesubjetivacinfsica,polticaymoral.Si la destruccin ideolgica fue el objetivo prescripto del rgimen, esto se enlaz de hecho con el sistema de sexognero normalizador. Se trat de una pretensin de destruccin subjetiva que se manifest articuladaconelataquealcuerpofsicoyalamasculinidaddelospresospolticos. Deestemodo,tantoenRawsoncomoenDevotolaspolticasdedestruccindela subjetividad genrica que el rgimen practic de manera oculta en los espacios de encierro fueron la contracara de lo que las autoridades militares clamaban en sus discursospblicos.Enellosprimabaunaprdicarestauracionistadelosroles degnero acorde con una hipottica cultura argentina derivada de la tradicin occidental y cristiana. Contradictoriamente, el rgimen militar produjo en los espacios ocultos una fuertesubversindelossentidosatribuidoseneldiscursopblicoalgne royalosexual. Como hemos sealado, el rgimen militar despleg pblicamente una retrica de las madrescomopilaresfundamentalesdelafamilia,alavezquesecuestraloshijosdelas mujeres prisioneras en los campos de detencin clandestinos e intent quebrar el lazo filialentremadresehijos/as,desmaternalizandoalaspresaspolticas. La maternidad fue de este modo vlida solo para aquellas mujeres que no impugnaban el orden social. Pero para quienes eran disidentes, el Estado reservaba un ataquedirectoasusubjetividad,locualincluasubvertirlasrepresentacionesyprcticas de gnero normativas. En el penal de Rawson, tal como lo demostramos, se intent doblegaralosvaroneshumillndolospormediodelejerciciodeprcticasquedeninguna manera fortalecan el sistema normativo de sexognero sino que, por lo contrario, constituan un desafo mismo a su existencia. As, los penitenciarios subvirtieron sus rolestradicionalesyparaelloseconvirtieronenpenetradoressexualeso voyeuristasde prcticassexuales,trastornandolossentidosdesexogneroprescriptossocialmente. Ladictaduramilitarquesepresentabacomogaranteygendarmedelafamiliayde los roles de gnero tradicionales,en realidad nohizo ms que alterar lasreglas de este

sistemaenlosespaciosocultososemiocultosdelasociedad.Elltimoescalnrepresivo en la crcel pretendi instituir el borramiento de toda subjetividad polticamente radicalizada utilizando, para ganar en eficacia, una tecnologa de dominio sostenida de hechaenunalgicadeataquealgnero. Los anlisis del gnero y la sexualidad en las ciencias sociales han tendido a enfatizar solamente el carcter emancipatorio de la subversin de roles, identidades, prcticasyrepresentaciones.Porestemotivo,creemosqueestasdimensioneshanpasado desapercibidas para la historiografa, ya que bajo la dictadura militar, la subversin del gnero y la sexualidad no tuvieron un carcter liberador. Esta tesis ha demostrado que, por el contrario, se trat de una importante herramienta que utiliz el rgimen para intentardestruirlasubjetividad,quealaveztenaporfinltimo,desarticulartodaforma deagenciapoltica.Nosetratadenegarqueladesestabilizacindeunaestructurasexo genrica opresiva pueda ser efectivamente liberadora sino por el contrario, de subrayar que no todas las impugnaciones a una estructura sexogenrica tienen en s mismo un carcter emancipador. En esa direccin, creemos que la dificultad de concebir formas autoritarias de la desestabilizacin sexogenrica ha constituido un obstculo epistemolgicoparacomprenderlaexperienciadelaltimadictaduraenestepunto.Esta tesis, en consecuencia, ha permitido caracterizar al rgimen militar ms all de su discurso explcito de restauracin de la opresin sexual y de gnero, recuperando crticamentelaambivalenciaquelamismadictadurainstaldehechoalrespecto. La importancia del gnero y la sexualidad no slo fue percibida en esta tesis, en trminosdelanlisisdelprocesopolticoobservadoaescaladelasprcticasdelEstado, sino que tambin se indag con este marco explicativo, la experiencia del encierro de presasypresospolticos.Hemospodidoobservarqueambosreinterpretaronenclavede gnero y sexual la poltica represiva. Unas y otros resistieron la poltica de desubjetivacin, a veces negociando, otras rechazando rdenes, reglamentos y disposicionescarcelariasqueminaransusexualidad.Lasmadresy/opadresqueestaban desposedos del ejercicio de la patria potestad sobre sus hijos e hijas, con todas las dificultades,hicieronloimposibleparaqueesevnculonodesapareciese.Unaresistencia que posteriormente a travs de los testimonios y memorias, nos permiti evidenciar la ficticiaautorepresentacinqueladictadurapusodemanifiestoacercadeladefensadel tradicionalsistemasexognero.

 Estatesisreveltambinquelasrelacionesconstruidasenlavidapolticapreviaal encierro cumplieron un rol fundamental en el diseo de los vnculos durante esta larga etapa.Enelcasodelasmujeresespecialmente,loslazosdejerarquapolticaquehaban desarrollado anteriormente en los espacios de militancia se integraron en nuevas redes horizontalestambinpolticas.Empero,enlacrcelsusprcticasatravesaronloslmites delasorganizacionesparticularesreasentadosenunaexperienciafusionadamsamplia. Esta forma de estructuracin de las relaciones ayud a limar las diferencias polticas existentes y los roces de la vida en convivencia, trazando una identidad femenina politizadayentendidaentrminoscolectivos.Muchosdeestosvnculosseprolongaron en la socializacin posterior que las mujeres, ahora ex presas, ensayaron fuera de la crcel.Paralosvarones,sinembargo,siguieronsiendomsimportanteslasrelacionesde jerarqua poltica quecualquier otro vnculo transversal,aunquecuandose convirtieron enexpresos,lograronconstruirtambinunafuerteidentidadcolectiva. La culturacarcelaria dela prisin polticaestuvo condicionada por la disposicin delserviciopenitenciariodeconsiderarlacrcelcomounfrentemsdelaluchacontrala subversin. Esta consideracin condujo a presos y presas a poner en prctica estrategiastendientesaamortiguarlasembestidasrepresivasenlasquecombinaronlos aprendizajes realizados previamente con los desafos que impona el nuevo espacio de encierro.Detalsuertehemospodidoponerdemanifiestoquelasexperienciaspolticas pretritas fueron desplegadas y reactualizadas en el presidio. La crcel fue concebida como un frente poltico ms y como parte de las consecuencias de la lucha revolucionaria. El presidio no signific el fin sino el comienzo de una poltica en trminos de resistencia, aunque debieron enfrentar la magnitud de una represin que excedaaquelloquelosmismosmilitanteshabanpodidoimaginar. Lasrepresentacionesquelosylasmilitantesmanejabansobrecmodebanserlos tiempos de encierro, les permitieron sostenerse tanto individualmente como colectivamente.Enlacrcelsepracticunsistemadedonesycontradonesprovenientes de la cultura militante, y los lazos de sociabilidad entre presos/as y familiares de presos/as fueron tan fuertes en oportunidades como lo lazos parentales. El temple y la multidimensindelasrelacionesconstruidascontribuyeronaqueunosyotrasmaduraran internamentelalargaetapadeencierro.

 Lasprcticasacompasadasdelosorganismosdederechoshumanos,losfamiliares y los presos y presas polticos fueron, junto con la resistencia obrera, agentes que contribuyeronalaerosindelrgimenmilitar.Estedesgaste,alavez,seviodinamizado porelarriboalaArgentinadelaComisinInteramericanadeDerechosHumanosenel ao1979.Lahistorizacindeestoshechosnospermitiprofundizarenlaecuacinentre loocultoylovisible,yaquefueapartirdeesemomentoquesecomenzahacerms evidente lo que hasta all se haba intentado ocultar. Los presos y presas polticos aprovecharonesteimpulsoparaseguirluchandoporcombarlavarayconseguirunaserie dederechosenelmbitopenitenciarioqueredundaranposteriormenteenelterrenodelas libertades.

Contestatarios,MrtiresyHerederos.Sociabilidadespolticoreligiosasy ascesisaltruistadelcatolicismoargentinoenladictaduraylaposdictadura MaraSoledadCatoggio UBA/CONICET

Cuando iniciamos esta investigacin nos encontramos con una explosin y proliferacin de homenajes destinados a los especialistas religiosos del catolicismo vctimas de la represin estatal. Las conmemoraciones amplificaron la visibilidad de estosactores,acercndolosageneracionesquenoloshabanconocidoyempezabana preguntarse quines eran. Durante el desarrollo de esta investigacin el fenmeno no hizomsquecrecer,dandolugaraunasignificativacantidaddelibrosydocumentales que fueron publicitados masivamente. Al mismo tiempo, cobr impulso el proceso de reapertura de las causas judiciales. Este entrelazamiento entre memoria, historia y justiciaseinstalcomodesafodesdeelcomienzodenuestraindagacin.Descubrimos enelcamino,talcomoloformulEnzoTraverso(2006),quelajusticiaesunmomento importante en la elaboracin de la memoria y en la formacin de una conciencia histricacolectiva. Al mismo tiempo, la proliferacin de estas memorias en el espacio pblico fue crucialparacomprenderlarelevanciasocialdeesteconjuntodeactores,homenajeados fuera de la sacrista por asociaciones barriales, murgas, militantes y organizaciones polticas,madresdePlazadeMayo,funcionariospolticos,entreotros.Coneltiempo, una mirada adiestrada en nombres, lugares y palabras clave nos permiti advertir una presenciamuchomsextendidadeloqueenunprincipiosuponamosdeestosactoresy susbiografas.Suimportancia,yladelasopcionessocialesypolticasquetomaronen esteperodo,nofueelnmerosinolareferenciasocialqueencarnaronenaquellapoca yloshitosdememoriaalosquedieronlugarposteriormente. En el proceso investigativo hemos seguido la advertencia formulada por C. Ginzburg(1993).Parafraseandosustrminos,elinvestigadornodebeerigirseenjuez, no puede emitir sentencias, su verdad el resultado de su investigacin no tiene un carcter normativo sino que sigue siendo parcial y provisoria, jams definitiva. Esta verdad no slo es provisoria, sino tambin problemtica, responde a una operacin intelectual que busca mostrar las estructuras subyacentes a los acontecimientos, las relacionessocialesenlascualesestnimplicadosloshombres.Enfin,esotraverdad.

Conesehorizonte,losinterrogantesqueimpulsaronestainvestigacinfueronlos siguientes: Qu relaciones se pueden establecer entre un tipo de sociabilidad poltico religiosa y las estrategias puestas en juego por obispos, sacerdotes, religiosos y religiosasdelcatolicismoparadotardesentidoalasituacinrepresivavividadurantela ltima dictadura militar en la sociedad argentina? Qu vnculos se puede establecer entre estas sociabilidades y las formas de la memoria social construidas durante la posdictadura? Estas preguntas englobantes se valieron de una batera de interrogantes ms concretos que guiaron la organizacin de los distintos captulos. En primer lugar la incgnita en torno a quines fueron efectivamente los especialistas religiosos del catolicismovctimasdelarepresinestatalnoscondujoenprimerlugaralahistoria.El procesodinmicodeconquistadeespaciossocialesydesarrollodeafinidadespolticas emprendidas por el cuerpo de especialistas religiosos del catolicismo durante el siglo XX dio lugar a la conformacin de una matriz comn de pensamiento y accin: el catolicismointegral.Asuvez,estemododesercatlicoentodalavida,obedientea Roma,preocupadoporlosocialyconunafnpolticointransigenteconelliberalismo ensusdiversasexpresiones,encontrafinidadesydemarcsociabilidadescondiversas formas de construccin utpica, modelos de transformacin social y propuestas de construccin del orden: anarquistas, socialistas, radicales, nacionalistas, militares, revolucionariosdeizquierdaydederechayotrosvariopintoshicieronsuyalaidentidad catlica. Dentro de este mundo tan vasto, los especialistas religiosos tuvieron trayectorias semejantes en trminos de circuitos iniciticos, lugares de pasaje y formacin de grupos, convergentes en torno al descubrimiento de una sensibilidad social que marca el punto de inicio en una carrera de toma de opciones. En trminos generales, corresponden a dos generaciones bien marcadas: una nacida en los aos cuarentayotraenlostreinta.Paralosprimeros,laefervescenciaconciliarvividaentre 1962 y 1965 los encuentra promediando la veintena. Son jvenes que se vuelcan de lleno a la renovacin pastoral y formulan un modelo destinadoa otros jvenes como ellos.Alossegundos,elConciliolosencuentrallegandoalfindesustreinta.Paraellos, el afn renovador no supone necesariamente una ruptura con el viejo esquema de acumulacin territorial del catolicismo integral: el mundo parroquial sigue siendo un locusparalaaccin.Anconestademarcacinposible,loscaminosaseguircubrieron unamplioarcodeposibilidades,unodecuyosextremoseraciertotipodedestinatarios

(losjvenes,lospobres,losindgenas,lostrabajadores,entreotros)yelotroerauntipo delugarsocial(lafbrica,lavilla,lacomunidad,lacooperativarural)encuyolmitese situaba la opcin por la lucha armada. Sin embargo, a pesar de reunir un conjunto heterogneodepertenenciasinstitucionales,estosactoresguardabanentrespuntosde contacto en distintos momentos de sus carreras vitales y derroteros colectivos. Estos contactos mantenidos en distintos crculos, organizaciones y redes sociales habilitaron interacciones,ampliaciny/orecomposicinderedesygrupossocialesytransacciones de sentido que hicieron posible la conformacin de una sociabilidad comn. De esta manera, la pregunta por el quines, nos condujo al cmo. El conjunto en apariencia heterogneodecasosindividualesresultestaratravesadoporhistoriascomunes. Descubrimos que la participacin e intercambio entablados en los crculos sociales analizados funcionaron como plataforma comn que dio lugar a una sociabilidad que en esta tesis hemos denominado ascticoaltruista. Entre las disposiciones para la accin, propias de esta sociabilidad y portadoras de una orientacinalmundo,encontramosunafuerte ascesisintramundanademarcadaporun conjunto de tpicos recurrentes (trabajo, insercin, compromiso y testimonio) en el discurso de los actores y las fuentes de poca que funcionaron como trminos indisociablesdeunamismaunidaddesentido.Estaorientacinasctica,combinadacon un fuerte componente mstico, configura el rasgo comn de nuestra poblacin. Una ascesiscuyocarcteraltruistaseplasmaenlaresignacindeopcionesalamanoenpos de una bsqueda de experimentacin mstica. Esta configuracin ascticoaltruista permite comprender el sentido de las acciones elegidas por los sujetos as como las consecuenciasnobuscadasdeestoscursosdeaccin.Apartirdelanlisisdefuentesde lapocaestablecimosunhiloconductorentrelahistoriaylamemoriaquerecorreesta tesis: el carcter altruista adjudicado a las vctimas del catolicismo que pasaron a engrosar la categora de mrtires en las conmemoraciones actuales es una reelaboracin de la memoria viva construida, ejercida y compartida en trminos generalesporestegrupodelcatolicismodurantelosaos1960y1970. Por una parte, la ideafuerza del martirio es una figura de larga tradicin en el cristianismo, que se remonta a sus primeros siglos. Por otra, ya para los aos setenta este modelo del mrtir estaba integrado a un imaginario poltico y era acudido por diversos sectores sociales para dotar de sentido a la poltica argentina. Para entonces, Simn Radowitsky, Eva Pern, El Che Guevara, entre otros, eran ya conos consagradosdelmartirologiopoltico.

En este contexto, la configuracin de una sociabilidad ascticoaltruista fue condicin de posibilidad y consecuencia de un proceso de diferenciacin y de construccin identitaria que demarc fronteras simblicas dentro del mundo catlico. Estademarcacinbasadaenelcompromisodelindividuocreyenteyensupertenencia comunitaria antes que en la fidelidad a una tradicin autorizada se vali de la reinvencindelinajes.Enestemovimientopasaunsegundoplanoelreconocimiento de una parentesco institucional (familiar), frente a la correspondencia con una comunidad de valores, que justificaba la construccin de una fraternidad de eleccin,concebidacomounafraternidadideal(cfr.HervieuLger,2005). Eneste proceso,algunosactoressobresalientesporsurolinstitucional,supresenciameditica y/o exclusivamente por su carisma personal para generar adhesin se convirtieron tempranamente en conos dadores de identidad. En trminos tpicoideales, la eficacia simblica que generaron estas figuras articul en la prctica ms all de la intencionalidad de los sujetos en juego distintos tipos de redes egocentradas. En concreto, estas figuras ejemplares generaban un efecto de atraccin personal que se traducaenlabsquedaporentablaruncontactocaraacara,unoauno,elafnporser nombrado por el lder, ser reconocido para participar de su carisma e integrarse a esa comunidaddevalores.Asuvez,laintensidadafectivadeestascomunidadesrealesy evocadasmantuvovivoelrecuerdodelasvctimasatravsdelasgeneraciones. Hechasestasaproximaciones,lasiguientepreguntafueel qu.Qulessucediy quhicieronfueronlosdisparadoresparaprofundizarporunaparteenlamorfologade larepresindelacualfueronobjetoy,porotra,enlasestrategiasquepusieronenjuego parahacerfrenteaesarepresinestatal.Parallevaradelanteestepropsito,tuvimosque sortear un obstculo inicial: la tesis de laexistencia de dosiglesias, una cmplice y otraperseguida,quepormuchotiempohafuncionadocomoclavedelecturacannica sobre esta temtica obstaculizando, a veces, una comprensin ms profunda del fenmeno. Sin perder de vista la efectiva convergencia entre vctimas y victimarios dentro de un mismo cuerpo de funcionarios de un mundo comn como el es el catolicismoencontramos,lapotencialidaddeestacondicinparalosfinesheursticos de nuestro trabajo. Esta particularidad situaba a los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas vctimas del terrorismo de Estado en un caso paradojal para explorar las tensiones expresadas durante la experiencia traumtica del gobierno militar y especialmenteproductivoparadesentraarlazonagrisdeestaexperienciatrgica.

Desde este punto de vista, exploramos las relaciones de continuidad y ruptura entre represin estatal y disciplinamiento institucional y hallamos resultados que nos permitieron poner en cuestin algunos supuestos instalados en la literatura del fenmeno.Entreellos,elrecursoalobisposeinstalcomouncaminonatural.Sienel perodo previo al golpe de 1976 la intervencin de los obispo frente a la situacin de detencinhabasidopblicamenterechazadaporlasvctimas enunademostracinde exaltacin ascticoaltruista por considerarla un privilegio que los separaba del pueblo. En el nuevo contexto de escalada represiva se acuda, en cambio, a la funcin de autoridad y a su eficacia simblica para interpelar a otras autoridades institucionales, como los funcionarios del gobierno militar. Esta confianza en la capacidad de injerencia institucional, en tanto que obispo de la iglesia catlica, deja entrever que, en definitiva, se trataba de la apelacin a una vieja estrategia del catolicismointegral:elrecursoaunmodusvivendibasadoenunanegociacinentreel poder religioso (catlico) y el poder militar en detrimento de la bsqueda de un procedimientoracionallegalpropiodeunaadministracindejusticia.Sobreestemodus vivendi se generaliz el recurso a canales privados de negociacin, que fueron pauta comn,inclusoentreaquellasfigurasquesehabancaracterizadoenelperodoprevio porsuenfrentamientoabiertoconlasautoridadesmilitares.Porltimo,lasuperposicin desancioneseclesisticasorientadasaldisciplinamientoinstitucionalconelavancede larepresinestatalsobreesosactoreseraunfenmenoexistenteyaenlosaosprevios algolpede1976.Sealadaestacontinuidad,nosconcentramosenanalizarelplusde significado que adquiri en el contexto represivo de la ltima dictadura militar la imposicin de este tipo de sanciones. En ese marco, descubrimos que, ms all de la fuerzavivadelasrepresentacionesanvigentesentrelasvctimasysus allegados, de hecho estas medidas no funcionaron como luz verde para las fuerzas de seguridad. Los agentes de la represin no necesitaban de la suspensin ministerial, ni de la desafectacin institucional de los sacerdotes para incorporarlos al catlogo de la subversiny/oconvertirlosenobjetodeoperativosderepresin.S,enca mbio,como consecuencia no buscada de la accin, las circunstancias de desproteccin institucional en las cuales algunos especialistas religiosos del catolicismo resultaron vctimas de la represin estatal tuvieron tal eficacia simblica que otros clrigos interpretaron el gesto como una seal de alerta. En diversas coyunturas, la imposibilidaddeobtenerlaslicenciasministerialesseconvirtienunaluzrojapara actoresquepercibieronunaamenazaparasuvidaytomaronentonceslasmedidasdel

caso.Enelreversodeestecontinuo,enocasioneslacoordinacinentrerepresinestatal ydisciplinamientoinstitucionalfueeficazparasacaralospropioscuadrosdelcircuito represivo,acondicindetomarlasmedidasdisciplinariascorrespondientes. A su vez, el qu les sucedi nos condujo, por un lado, a analizar las representacionesdelosagentesdeseguridadsobrelosactoresestudiadosplasmadasen los documentos desclasificados de inteligencia a los fines de desentraar los mecanismos mediante los cuales estos actores dejaban de ser objeto de vigilancia, fichaje y clasificacin para pasar a engrosar la categora de delincuente subversivo. Por el otro, buscamos delinear algunas conexiones de sentido entre las trayectorias sociales e interacciones sociales de las vctimas y la morfologa de la represin (asesinatos, detenciones a disposicin del Poder Ejecutivo Nacional, desapariciones, expulsiones,exilios,etc.)delaquefueronobjeto. El trabajo acumulado nos permiti hallar una serie de pautas de homogeneidad. Lacontrastacinentrelasredesegocentradas,construidaspreviamenteylamorfologa delarepresinimplementadasobrecadaconjuntodelosactoreshizoposibledistinguir una o dos modalidades predominantes en cada caso y aproximar una interpretacin posibledeesosresultados.Enprimerlugar,enlaredegocentradaentornoalafigurade A. Paoli se concentr el mayor nmero de casos de desaparicin de personas. En contraste,tantolaredgeneradaentornoalafiguradeC.Mugica ,comolaarticuladaen tornoalobispoAngelellicomoegoreunieronfundamentalmentecasosdedetenciones a disposicin del Poder Ejecutivo Nacional y un nmero significativo de asesinatos. Para comprender la racionalidad represiva que gir en torno a estas categoras mayormente empleadas (detenciones a disposicin del Poder Ejecutivo Nacional y asesinatos)acudimosaunainterpretacinbasadaenlavisibilidadynotoriedadpblica adquiridaporesteconjuntodeactoresenelperodoprevio.Encontraste,hallamosque losderroterosdelosactoresqueintegraronlareddondeseconcentraunmayornmero de desaparecidos tienen en comn en trminos tpicoideales el hecho de ser trayectorias de ruptura: abundan los pasajes institucionales, de una congre gacin a otra,delcleroaunacongregacinypredominadeigualmodounadinmicatipo secta de grupo selecto y de sociabilidad intensa, por sobre una la lgica de Iglesia, por definicin menos rigurosa y masiva. A su vez, estos casos resaltan por su ausencia deliberada entre los recortes de diarios, partes de inteligencia o siquiera pedidos de informacin que integran los documentos desclasificados de inteligencia a los que pudimosacceder.Esbozamosalrespectounahiptesisinterpretativaquepostula quesu

incorporacin en la categora de delincuente subversivo tuvo como condicin y/o correlatounborramientodesucondicinreligiosa.Unahiptesistalprevquehayaque recorrerotroscircuitosdelarchivoparadarconsuslegajos,ingresadosnoe ntantoque sacerdotes,religiosos/asy/oseminaristas,sinoentantoquemilitantesdeorganizaciones armadas. Frente a la contundencia de esta ingeniera represiva: qu hicieron? Laruptura delordennaturalizadodelmundodelavidadelossujetos,en elmarcodesituaciones lmiteentrelavidaylamuerte,motivlapuestaenjuegodediversasestrategiaspara hacer frente a la represin estatal. Esas acciones conformaron un repertorio de estrategias habituales combinadas frente a los casos de represin estatal a obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas del catolicismo. El trabajo analtico reunidoenestatesissededicaexplorarladiversidaddeefectosobtenidosapartirdel empleo de las mismas estrategias en situaciones similares, por actores y/o grupos, situadosenposicionessemejantes.Enefecto,loqueprimycaracterizalfenmeno,a nuestrojuicio,fuelaheterogeneidadderesultadosconseguidosapartirdeunsistema de opciones habituales. Una mirada general sobre las estrategias empleadas nos permiticoncluirque,msalldelosresultadospuntualesobtenidossegnelcaso,las propias autoridades eclesiales, al nuncio, los militares y los diplomticos fueron percibidos como interlocutores inmediatos y con capacidad de influir directamente sobrelaingenierarepresiva.Ladesconfianzadelsistemajudicial,consecuenteconel descreimientoenlasinstitucionesdemocrticasforjadaalolargodelsigloXX,permite comprender la apelacin en primer orden a un modus operandi largamente practicado entre los especialistas religiosos del catolicismo: la negociacin directa entre poder religioso (catlico) y poder militar. Estos procedimientos funcionaron frecuentemente como poleas de transmisin de informacin incluso bajo la forma del rumor, aunque no fueran suficientemente influyentes como para rescatar a las personas del circuito represivo. En cambio, los mbitos de la justicia, la prensa y el recurso a los organismos nacionales e internacionales de derechos humanos tuvieron mayor trascendenciaenellargoplazo,almenosparacrearlascondicionesdeconstruccinde verdad histrica y de justicia. En el nivel de la coyuntura, el recurso a estas instituciones, aunque rutinario e ineficaz, permiti la persistencia de los grupos y sus demandas,queluegollegaranaconstruirlascondicioneshistricasdejudicializacin. Hastatanto,seinstalsocialmentelanecesidaddevelarporundeberdememoria. En ese nuevo marco, las preguntas que orientaron nuestroanlisis delasformas dela

memoria social en torno a los especialistas religiosos del catolicismo vctimas de la represinestatalfuerondurantelaposdictaduracmoyparaqurecordar? En esa clave, en primer lugar, encontramos una serie de representaciones producidasdurantelosaossetentaquedeterminaronlasformasdeelaboracindeese pasado traumtico y siguen vigentes en las memorias actuales. La oposicin entre vctimas inocentes y culpables vinculadas a la lucha armada demarc tempranamente un estrecho margen para procesar aquellas experiencias. En ese escenario,lafiguradelmrtirfuncionalamanera significantevacoenladisputade los actores por definir el estatuto legtimo delas vctimas. La categora,ya fuera para reivindicarlainocenciadelasvctimasolaejemplaridaddelverdaderomrtirque muere realizando la voluntad divina, incluso por medios violentos, qued tempranamentefijadaenelcruceentrelareliginylapoltica. Segundo, el anlisis de las trayectorias posteriores a la dictadura militar nos permiti mostrar de qu manera la reconversin en distintos mbitos de actores que compartan un ncleo de experiencias fundantes en trminos identitarios gener un efecto complementario: la circulacin de un bagaje simblico de carcter poltico religioso por espacios de la sociedad civil (organismos de derechos humanos, las organizacionesnogubernamentales,espaciosdememoriaetc.)ydelEstado(apartirde suincorporacinacargosdelaadministracinpblica).Enestedecurso,tienelugarun proceso de resignificacin poltica de la categora religiosa de martirio y de reinvencinreligiosadelafiguradeldesaparecido.Estastransaccionesdesentidode unmbitodeactividadsocialaotroquedanplasmadasenlasmodalidadesdehomenaje alasvctimas,endondeseentablanrelacionesdealianzay/ocompetenciaentreactores sociales y agentes estatales para definir la disputa por el patrimonio simblico de la nacin. En paralelo, abordamos el fenmeno por el cual nuevos actores que, sin ser protagonistashistricos,sesientenidentificadosconaquellaexperienciarecurrenaese acervo de la memoria de los mrtires para reelaborar sus propias trayectorias como linajes, reposicionndose en el lugar de herederos del estatuto ejemplar de las vctimas. Desde esta posicin subjetiva, reivindican y hacen propia aquella ascesis altruista que profesaron estoscatlicos que se sentan elegidos enlosaos setenta. Estaoperacinreneavctimas,sobrevivientesyanuevasgeneracionesenunmismo espaciosimblicodesociabilidad.

Ahora bien para qu reivindicar a los mrtires? Esta lnea de continuidad simblicaeseficazparalegitimarundiscursocontestatarioyheterodoxo,quereinventa la tradicin dentro de la institucin eclesial y en el espacio pblico. Esta apelacin permite dar continuidad a viejas causas y sentido a otras nuevas: la resistencia al neoliberalismo, la defensa y organizacin delosvilleros, laluchacontra el paco,el apoyo al matrimonio igualitario, entre otras se convierten en expresiones de ascesis altruistasacordesalosnuevostiemposdondelaresignacindelapropiavidaentraen tensinconlavigenciadeunparadigmahumanitariodondelavidasehaerigidocomo valorsupremo. De esta manera, vctimas, sobrevivientes y generaciones ms jvenes devenidos tambin en emprendedores de memoria colaboran activamente en el proceso de politizacindelafiguradelmrtirque,enelmismomovimiento,sesecularizaypasaa formar parte de un repertorio de smbolos disponible para diversos actores religiosos, socialesy/opolticosparaorientarlaaccinenelpresente,proyectarsehaciaelfuturoo legitimarelpasado. En suma, cul es el aporte que realiza la tesis a los debates tericos y/o empricosrelativosalanlisisdelpasadoreciente,lagestininstitucional,subjetivay/o simblicadelasmemoriassociales? En trminos empricosasistimosa un doble proceso. En elcrculo masestrecho que configura el grupo protagonistas, sobrevivientes y herederos del catolicismo la transmisin generacional mantiene viva la memoria social de los mrtires y permite reinventarlatradicinautorizada,dandocontinuidadauncatolicismocontestatarioen los setenta y en los dos mil. En un crculo ms extendido, los lugares de memoria destinados a los mrtires catlicos se convierten en rituales para actores sin ritual: ampliossectoresdelasociedadcivilyelestadohacensuyalamemoriasocialdeestos mrtiresparalegitimarundiscursocontestatario.Entrminostericos,elconceptode reconversinnospermitedarcuentadelreordenamientodeltrabajoidentitariodelos actores estudiados. Esta reconversin estuvo fuertemente condicionada no slo por el contexto represivo, sino tambin por la necesidad de reproducir una identidad contestatariaconstruidaparadiferenciarsedentrodelvastomundodelcatolicismo.No hubo un solo camino, pero s una tendencia a readministrar el poder simblico, transformandoelcapitalsocialacumuladoapartirdelprotagonismoganadoenlosaos sesentaysetentaentantoqueespecialistareligiosodelcatolicismoyreinvirtindoloen

muchos casos mediando el abandono del clero tanto en el espacio de los derechos humanos como en diversos espacios de memoria. Por ltimo, en trminos terico metodolgicos, los lmites que comparten tanto las fuentes orales y como escritas, impregnadas ambas por la fuerza del rumor, para la reconstruccin de los hechos perpetradosbajounaingenierarepresivaclandestinavuelveimperativalanecesidadde poner en dilogo las fuentes histricas y los testimonios de los actores para la reconstruccindeunaverdadjudicializable.

Violenciapolticayterritorio.Repensandoloscontornostemporalesy territorialesdelamemoriaalaluzdeljuarismoenSantiagodelEstero. CelesteSchnyder* La investigacin social as como la construccin de memoria sobre la violencia poltica en Argentina ha tendido a centrarse en torno al periodo del autoproclamado ProcesodeReorganizacinNacionalquedieralugaralaltimadictaduramilitar,yen lascaractersticasqueasumielterrorismodeEstadoylaluchaarmadaenlosgrandes centros urbanos37. Esta tendencia, que fuera predominante en los aos 80`y 90`, ha venido constriendo la posibilidad de que fueran incorporadas a la agenda de investigacinlasespecificidadesenlosprocesosdearticulacindelaviolenciapoltica en el nivel subnacional38. Inclusive las polticas de la memoria39 de la violencia polticapromovidasdesdeelnivelnacional,quesiguenteniendocomoejefundamental alperiododictatorial,aunpermanecenimpermeablesalaincorporacindelas memorias locales40. La prevalencia de las coordenadas tmporoespaciales nacionales en la interpretacin de la violencia poltica, ha opacado los actores y lneas de conflicto localesintervinientesensuproduccinenelnivelsubnacional.

Licenciada en Sociologa (UNSE). Doctoranda en Ciencia Poltica (UNR). Integrante del proyecto de investigacinPoltica yciudadanaenSantiagodelEsteroconsedeenelInstitutodeEstudiosparael Desarrollo Social (INDES). Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y de la Salud. Universidad NacionaldeSantiagodelEstero.Direccinelectrnica:celesteschnyder@gmail.com 37 Esta tendencia que fue particularmente marcada en los aos 80` y 90` comenz a ser desafiada en la primera dcada del presente siglo a partir de la problematizacin del llamado pasado reciente. Al respecto,ObertiyPittaluga(2006)queelpasadorecientecomprendemsquelosaosdeladictadurae incorporanalosaos60`ylosaosdeladcadadel70previosalGolpeMilitarde1976.Enesesentido, Rabotnikof (2007) ha sealado que el llamado pasado reciente se compone de una acumulacin de distintascapasdetemporalidad(elpasadoinmediatodelatransicinelpasadoanterioraladictadura, el pasado ms lejano) que fueron homogeneizados bajo la nocin de pasado violento para marcar una rupturaconelpresentedemocrticoqueapuntalalcambiodergimenpoltico.Paraampliarconsultar Franco Marina y Levn Florencia (Comps.), 2007, Historia Reciente. Perspectivas y desafos para un campoenconstruccin,BuenosAires:Paids. 38 Ver en Del Pino Ponciano y Jelin Elizabeth (Comps.), 2003, Luchas locales, comunidades e identidades,N6ColeccinMemoriasdelaRepresin,Madrid:SigloVeintiunoseanalizanlosprocesos de construccin de memorias en comunidades locales, ver en particular Da Silva Catela, Ludmila ApagnenelIngenio,escracheenelMuseo.Tensiones ydisputasentrememoriaslocales ymemorias oficialesentornoaunepisodioderepresin.versihayescritossobrecrdoba,Tucumn 39 EntendemosalaspolticasdelamemoriaenelsentidosealadoporRabotnikof(2007)alasformasde gestionar el pasado que comprenden medidas de justicia retroactiva, juicios histricopolticos, instauracindeconmemoraciones,fechasylugares,apropiacionessimblicasdedistintotipo. 40 Los juicios a los represores que se estn desarrollando en distintas provincias estn contribuyendo a visibilizarlasespecificidadesdelosprocesosrepresivos.

Enesesentido,partedehallazgosdemitesisdedoctorado 41presentadosenesta ponencia echan luz sobre las singularidades en el proceso represivo en Santiago del Esteroyaportanaunaproblematizacindeloscontornostemporalesyterritorialesque delimitanalamemoriasobrelaviolenciapolticaenArgentina. 1.Laconstruccindememoriafrentealassingularidadesdelarepresinen elnivelsubnacional. Es sabido que las memorias, lejos de constituir una construccin de significado unvoca, son en s mismas diversas y heterogneas. Cuando sealamos que la construccin de memoria sobre la violencia poltica ha relegado las especificidades presentesenelnivelsubnacionalbuscamosplantear,msquelaideade memoriasen conflicto sealada por Nora, la existencia de una constelacin de memorias comunitarias sobre la violencia poltica (Del Pino y Jelin, 2003). No se trata del conflictoentreunamemoriaoficialycontramemoriasconstruidasentornoaunmismo acontecimiento,sinodereconocerladiversidadmemoriaslocalesentornoadiferentes acontecimientosy/oconflictosconstitutivosdelaviolenciapolticaensuscomunidades. Sibienesciertoquenohaymemoriasalmargendelasrelacionessocialesyde losconflictosinscriptosenestasrelaciones(ObertiyPittaluga,2006:30)tampocohay construccin de memoria al margen de una territorialidad sentida (Del Pino y Jelin, 2003)42. De modo que la diversidad de memorias no solo reside en la presencia de distintosactoresquelasarticulan,sinotambinenlapresenciadelneasdeconflictosy luchasancladasenelterritorio.Esenestemarcodeluchaslocalesmsantiguasyms ampliasdondeseinscribenycobransentidoslosconflictosyviolenciasquereconocen suepicentroenelcentrodelpas(DelPinoyJelin,2003:4). Es en este marco donde queremos inscribir algunos de los hallazgos de nuestra investigacin referida a los usos de violencia institucional dentro de las prcticas polticas de un rgimen poltico subnacional. En el siguiente apartado expondremos brevementeelplanteodelatesisparaluegoavanzarhaciaalgunoshallazgosquepueden
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LatesissetitulaPolticayviolenciaenlaDemocraciaArgentina.Lademocratizacinsubnacionala la luz de las prcticas partidarias y los usos de la polica durante el Juarismo en Santiago del Estero. Tesispresentadael14/06/2011enelDoctoradoenCienciaPolticadelaFacultaddeCienciaPoltica y RelacionesInternacionalesdelaUniversidadNacionaldeRosario.Enprocesodeevaluacin. 42 Con la nocin de territorialidad sentida los autores designan a la conexin existente entre el lugar, comomanifestacindelaexperienciayelsentido,ylasprcticassociales.Compuestoporepisodiosde historias vitales situados en un espacio con dimensiones geogrficas (reales, imaginadas o utpicas), la comunidadconstruidaeimaginadaesunaunidadsocioespacialconunaduracinhistricarelativamente larga,unacategorasocialyculturalqueincorporaunadimensincolectivaexplcita,querepresentalas prcticasinstitucionalessedimentadas.DelPinoyJelin,2003,Op.Cit,pg:3.

aportaraldebatesobrelagestinsimblicadelasmemoriassobrelaviolenciapoltica enlaArgentina. 1.1.LaviolenciapolticayelJuarismoenSantiagodelEstero. Latesisanalizlarelacinentrepolticayviolenciaendemocraciaylacontrast con los usos y sentidos particulares de la violencia institucional presentes en las prcticaspolticasdelJuarismoenSantiagodelEsteroentre1995y2004. Elsentidoqueelpensamientodemocrticoliberal,construidoenlasegundamitad deSXX,porelcuallaviolenciaseoponealapolticademocrticahasupuestoquesta nofueratenidaencuentaenlosanlisisentornoalademocracia.Esaconcepcindela poltica,bsicamenteedificadaenlabsquedadeconsenso,hadescuidadoelanlisisde laviolenciacomounodeloscomponentesdelasrelacionesdepoder.Enestadireccin, los estudios relativos a los problemas de democratizacin en el nivel subnacional quedaron subsumidos en las categoras producidas para pensar el rgimen poltico nacional,yestuvieroncentradosenaspectosclsicosdelasociologapolticacomoel liderazgooelcarismadelosgobernantesoelfuncionamientodelrgimenpoltico.El casosantiagueoindicaquelasprcticasdeviolenciainstitucionalhansidounodelos elementos que contribuyeron a estructurar el lazo poltico. Por eso sostenemos que el funcionamiento del rgimen poltico democrtico no excluye que actores polticos y policiales puedan articular, a travs del Estado, prcticas de violencia que desafan la legalidadylalegitimidad. Entrelasprincipalesprcticasdeviolenciainstitucionalobservadasenelperiodo, podemosmencionaraquellasrelacionadasalavigilanciayeldisciplinamientopoltico. Vinculamosdichasprcticas,enprimerlugar,conelpoderdepolicadelEstadosobre la sociedad civil. Desde una perspectiva foucaultiana, este poder policial designa un conjunto de prerrogativas que le permiten al Estado limitar las libertades pblicas y derechos individuales en funcin del resguardo del orden pblico. Este conjunto de prerrogativasencarnanenlasleyesorgnicasdelapolica(Tiscornia,2004),lascuales fueronsancionadas,enlamayoradeloscasos,alcalordelaexpansinporAmricadel Sur de la Doctrina de Seguridad Nacional y en el marco del proceso nacional de militarizacin de las fuerzas de seguridad. En el caso del Juarismo analizamos la Ley Orgnica de la Polica de Santiago del Estero N 4793 de 1979, en particular en lo referente a las funciones de su rgano de inteligencia: el Departamento de Informaciones Policiales (DIP) / D2. Como en otras provincias, el D2 es una de las

burocracias vinculadas con la violencia poltica en Santiago del Estero en los prolegmenos y durante la ltima dictadura militar. La vigencia de estas facultades duranteelperiodopostdictatorial43hafavorecidolapermanencia,nosinconflictos,de esta burocracia policial y algunos de sus funcionarios. Esto ha delineado que esta herramienta institucional diseada para la vigilancia y el disciplinamiento poltico, estuviera disponible para los sucesivos gobiernos surgidos de los procesos electorales democrticos. Enestemarcoesque,ensegundolugar,abordamoselpapeldesempeadoporel PJJuarista, uno de los partidos que ejerci la mayora de los gobiernos desde la recuperacin de la democracia, en relacin a la burocracia estatal y, en particular, la polica. En ese sentido el anlisis de la categora nativa trabajo poltico permiti iluminar las tareas como el sistema de recompensas a la participacin dentro del juarismo. As, encontramos que el trabajo poltico de los militantes fue con frecuenciarecompensadoporelPJJuaristaatravsdedesignacionesyascensosenla administracinpblica.Estemecanismosupusoenelperiodoestudiadounprocesode partidizacin de la burocracia estatal y de la institucin policial en particular, dando lugar a un proceso de desprofesionalizacin y a la discrecionalidad en la prctica policial. Como corolario de ese proceso remarcamos la formacin de vnculos informales y ocultos entre la polica y dirigentes del PJJuarista, especialmente de la Juventud Peronista y la Rama Femenina, que componen una zona gris en la poltica contempornea(Auyero,2007).Esosvnculosinformalesposibilitaronelusopartidario del DIP para ejercer vigilancia y disciplinamiento poltico al interior de sus redes partidariasysobrelasociedadcivil. A los fines de esta presentacin interesa destacar que la violencia institucional observada en el periodoestudiado 44 seencuentra vinculada conlaformacin de dicha
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Mencionaralgunasdeestasfacultades Las prcticas de violencia institucional asumieron caractersticas diferenciales en relacin a los opositores y a los traidores. En el primer caso, el DIP ha tenido una participacin preponderante a travs de intervenciones orientadas a desarticular la movilizacin y/o la manifestacin de aquellas organizaciones polticas y sociales cuyas demandas y reivindicaciones las colocaban en oposicin al Juarismo.Identificamoslapresenciadeprcticascomoaprietes,seguimientoseinteligencia,amenazas demuertesobrereferentesdelasorganizaciones.Enelsegundocaso,lassancioneserandiferenciadasde acuerdo al rango partidario. As como el trabajo poltico de los militantes de base sola ser recompensado a travs de designaciones y ascensos en la administracin pblica, las sanciones se concretaron a travs de degradaciones en el escalafn administrativo, traslados a zonas desfavorables, cesantasyexoneraciones.Estetipodesancionesseinscribieronenladimensinmoraldadoquesupona eldespojodelosmediosdesubsistenciaeconmica,eldesarraigo,elaislamiento.Enelniveldirigencial se aplicaron sanciones dirigidas a despojar de los atributos que sustentaban la acumulacin de capital poltico. Aqu distinguimos una gradiente de sanciones que culminaban con la muerte poltica de un

zona gris en la poltica santiaguea y con la vigencia de un poder policial estatal configurado durante los gobiernos militares de la provincia en funcin de una representacin autoritaria del orden pblico. El estudio de la conformacin del poder policial del Estadosantiagueo conel objetivo de control de la llamadadelincuencia subversiva, puso de relieve la participacin en dicho proceso de dirigentes de la Democracia Cristiana (DC)45, partido a cargo de la intervencin militar entre 1971 1973,ydeCarlosJurez46,gobernadorelectoentre19731976.Estosactoresexpresan lneas de conflicto locales sobre las que se instal posteriormente la violencia dictatorial. En el siguiente apartado exponemos algunas especificidades en el proceso represivo provincial que consideramos pueden aportar al debate sobre la gestin simblicadelasmemoriassobrelaviolenciapolticaenlaArgentina. 1.2. Hacia una descentralizacin de la construccin de la memoria sobre la violenciapoltica. Uno de los resultados de la tesis que consideramos puede aportar a la discusin sobrelasmemoriassocialesradicaenquelassingularidadesobservadasenelproceso represivo en la provincia problematizan los contornos temporales y territoriales que delimitanalamemoriasobrelaviolenciapolticaenArgentina. Si bien el DIP fue creado en 1971 en el marco de un proceso nacional de militarizacin de las fuerzas de seguridad para el combate de la delincuencia subversiva,laalianzaentreelinterventormilitarJensen,unimportantereferentedela DC, y el gobernador Jurez electo en la apertura democrtica de 1973 posibilit la consolidacindeundispositivomontadoparalavigilanciaydisciplinamientopoltico 47. Duranteelinterregnodemocrticoprevioalainstalacindelaltimadictadura,elD2 realiz45detencionesilegalesyprodujoladesaparicinde14santiagueosentre1975

dirigente acusado de traidor. En ese sentido, identificamos el aislamiento (el freezer), la estigmatizacinylajudicializacin. 45 El lector debe tener en cuenta que la Iglesia Catlica constituye uno de los factores de poder ms importantesdelaprovincia.CabesealarquedelaDemocraciaCristianasurgieronhombresimportantes delaeconoma,culturaylapolticalocal,entreelloselpropioCarlosJurez. 46 El Juarismo ejerci seis mandatos, de los cuales cinco fueron del Caudillo: 19491952, 19731976, 19831987, 19951999, 19992001. Su esposa, Nina Aragons ejerci el ltimo mandato desde el ao2002hastalaIntervencinFederalalaprovinciaenmarzode2004comoconsecuenciadelaprotesta socialporloscrmenesdelaDrsena. 47 Durante el segundo mandato constitucional de Jurez el D2 fue ratificado en sus funciones, el ejecutivopromovielentrenamientoyadiestramientodealgunosdesusoficialesenlaEscueladeGuerra delEjrcitodeBuenosAires.

ymarzode1976 48.Organismosdederechoshumanosdelaprovinciahansealadoque 11delos14desaparecidos()eranperonistasopositoresaJurez 49.Estosugiereque existi un doble eje articulador de la violencia poltica en la provincia: a) la lucha contrarevolucionariainiciadaconelOperativoIndependenciaenTucumnyextendida atodoelpasporlosdecretos2270/75y2272/75delConsejodeSeguridadInteriorb) el enfrentamiento al interior del peronismo provincial entre el juarismo y los sectores peronistasantijuaristas.Estedobleejedearticulacindelaviolenciasetradujoanivel de la estructura represiva: el Ejrcito atendi a la lucha antisubversiva y la polica provincial al conflicto local50. Esta coexistencia de ejes de conflicto indica que el advenimiento de la violencia de la dictadura tuvo como teln de fondo la violencia poltica articulada por los actores locales. Durante la dictadura militar, el D2 qued subordinadoalasrdenesdelComandantedelTercerCuerpodelEjrcitoconasiento enCrdobaLucianoBenjamnMenndez,yalJefedelaQuintaBrigadadelEjrcitode TucumnGeneralDomingoBussi.ElJefedelDIP,AntonioMusaAzar,fueratificado en funciones y ascendido a Comisario General y el grupo de tareas del D2 fue incorporadoalasactividadesrepresivasdelBatallndeIngenierosdeCombate141. Conlaaperturadelprocesodetransicindemocrticaenladcadadelochenta,el foco de la investigacin de la CONADEP y de los juicios se centr en los crmenes cometidos por las fuerzas de seguridad durante la dictadura. La participacin de las policas provinciales en el terrorismo de Estado qued en un cono de sombras. En el caso santiagueo, este proceso opac la participacin de la polica provincial en la articulacindelaviolenciapolticaduranteelsegundojuarismo 51.

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Expediente de la magacausa judicial 9002/03 abierto por la Secretara de Derechos Humanos de la NacinenelJuzgadoFederaldeSantiagodelEstero. 49 Entrevista al Dr. Antenor Ferreyra, APDH filial Santiago del Estero, publicada en Pgina 12, 25/06/2008. 50 se produjo una divisin en las actividades represivas de la subversin cumplidas por las fuerzas de seguridadlegalesyelmarcodelalegalidad:porunaparte,elgobernadorJurez,elMinistrodeGobierno, RobinZaiek,laesposadelgobernadorSra.MarinadeJurez,Marino,Nisyfuncionariosdelajerarqua delaPolicadelaprovincia,reprimanlaactividadsubversivamotivadosporelcumplimientodelaleyy fundamentalmenteporquealserjusticialistasseoponanacualquierotraideologa.Yelotroescalnde represin de las actividades subversivas lo constituan la guarnicin militar de Santiago del Estero y el comisariogeneralMusaAzar,jefedelaoficinadenominadaSide,dondelasituacinideolgicanotena pesoysudesempeoestabaregidoporunconceptodeprofesionalidad.Testimoniodeunexagentede inteligencia, Juan Velasco. La declaracin corresponde al expediente sobre la desaparicin de Roberto Horacio Bugatti en Las Pirquitas, provincia de Catamarca, publicado en DANDAN, Alejandra, (et al) 2004,Op.Cit,pg.:156157 51 Lossecuestrosydesaparicionesproducidasentre1973y1976slopudieronserdenunciadasafinesdel ao2003enelmarcodelaprotestasocialporeldoblecrimendelaDrsenaylasrepercusionesjudiciales delcasosobreelJuarismoporelquelaprovinciafueintervenidaafinesdemarzode2004.

Esta situacin ha favorecido a la permanencia, sin reformas tendientes a su democratizacin, de una burocracia policial ligada a la violencia poltica. Esta permanencia se tradujo, en la dcada del noventa, en la designacin de represores en funcionesdeseguridadylasactividadesdeespionajepolticoquesematerializaronen el archivo del D2 allanado en diciembre de 2003. Esta permanencia ha sentado un contexto poltico adverso a la articulacin de las memorias sobre la violencia poltica vinculadaconeljuarismo. El caso del juarismo llama a complejizar los ejes en torno a los cuales est construida la memoria sobre la violencia poltica, la que permanece centrada en las caractersticas de la represin dictatorial en las grandes ciudades. Los conflictos y enfrentamientos entre los actores locales constituyen el sustrato sobre el cual pudo apuntalarse la violenciadictatorial. Abrirnos a la idea de queexiste unadiversidad de memorias sobre la violencia poltica a partir de las singularidades de los procesos represivos provinciales, es abrirnos a la posibilidad de descentralizar las interpretacionessobreelpasado,quserecuerdaycmoserecuerda.

Elprocesosocialdeconsagracindelamemoriasobreelterrorismode EstadocomoobjetodepolticaspblicasestatalesdeDDHHenlaciudadde BuenosAires,Argentina. AnaGuglielmucci52 La convocatoria que aqu nos rene procura reflexionar sobre los aportes de nuestrastesisalanlisistericoyempricosobreelpasadoreciente.Antesdecomentar cules son los aportes que puede brindar mi trabajo de investigacin doctoral sobre el procesodeconsagracindela memoriacomoobjetodepolticaspublicasdederechos humanos en Buenos Aires, me gustara referirme a los obstculos que dificultaron mi investigacinempricayeltrabajodeescritura. Respectoalainvestigacinemprica,unodelosprincipalesescollosfuelidiarcon mi propio compromiso polticoafectivo con el tema estudiado y mi insercin profesionalenprogramasdegestinrelacionadosconlapreservaciny promocindela memoria sobre el terrorismo de Estado. Como antroploga, una de las cuestiones preponderantesconsistiencmoconstruireldistanciamientonecesarioparadarcuenta del punto de vista de los actores involucrados en el proceso analizado, y, al mismo tiempo,mantenerunaposicincrticaycomprometidaconlaproduccinycirculacin delosresultadosdeltrabajo.Estasdificultadesseexpresaronconfuerzaenlaetapade laescritura,cuandovireflejadaenmistextosunaperspectivainstit ucional,queaportaba muchasrespuestasyadadasymuypocaspreguntasnuevas. Luegodevariosintentosfallidosdeescritura,realicunejercicioalquedenomin el exorcismo. En l me propuse describir y analizar las dificultades metodolgicas, ligadas a los compromisos personales, a la hora de elaborar registros etnogrficos en diversassituacionessociales(actospblicosnogubernamentalesyoficiales,reuniones legislativas,jornadasacadmicas,etc.)yrealizarentrevistasaintegrantesdeorgani smos dederechoshumanos,organizacionessociales,empeladosgubernamentalesypolticos. Amedidaquefuielaborandoestareflexinsobremitrayectoriadeinvestigacincaen cuentaqueunadelasmayoresdificultadesderivabadelintentodeconciliardiferentes
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Dra.Antropologa,FFyL,UBA.InvestigadoraCONICET.

perspectivasrespectoalamemoriasobreelterrorismodeEstadoennuestropas,alas quecaractericdelasiguientemanera:militante,profesionalyacadmica. Ladistincindeestastresperspectivas,heterogneasycomplementariasentres, mecondujoaindagardequmaneradiversosactoressehanaproximadoaltemadela memoria y lo han instaurado como un problema social, una meta de trabajo y/o un objetodeinvestigacin.Esdecir,masalldelosdebatestericossobreelfenmenodel recuerdoyelolvido,meinterescentrarmeenlasrepresentacionesylasprcticasdelos propiosactoresrespectoalstatusdelamemoriacomoformadeaproximacinalpasado en Argentina. En otras palabras, me enfoqu en describir analticamente el proceso social por el cual la categora memoria ha sido inscrita en una serie de actividades y normas pblicas, as como en obras arquitectnicas y urbansticas en la ciudad de BuenosAires. 1. En mi tesis de licenciatura mi inters se centr en indagar las representaciones colectivassobrelamilitanciapolticaenorganizacionesrevolucionarias,entreiniciosde la dcada del setenta y mediados de la dcada del ochenta, de un grupo de mujeres identificadas como ex presas polticas de la crcel de Devoto. Mi objetivo, en ese momento, era comprobar la existencia de memorias discordantes, que circulaban a travs de canales de transmisin caracterizados como privados y que no eran reconocidos en el espacio pblico. Durante esa investigacin, ms all de constatar la existencia de distintos relatos e interpretaciones histricas sobre la violencia poltica pasada, una cuestin que llam mi atencin fue la relativizacin por parte de mis interlocutorassobresucaracterizacincomovctimas(entantoellassepresentabanas mismas como protagonistas) y sobre la importancia social otorgada al acto de hacer memoria (pues muchas de ellas alegaron lo importante que erael poder olvidar). En aquella ocasin, si bien sus observaciones me permitieron complejizar las diferentes interpretaciones sobre el pasado reciente, no percat que la propia nocin de memoria notieneelmismosentidonistatusparatodos.Msadelante,estomecondujoadestacar que la incorporacin de la categora memoria sobre el terrorismo de Estado, como objetodepolticaspblicasestatalesparareferirsealpasado,suponeunprocesosocial Construccindelproblemadeinvestigacin

previodeproduccinyreconocimientocomoproblemasocialdetodoslosargentinos yobjetodeinterspblico. Para la tesis de doctorado, entonces, en continuidad con mis inquietudes como investigadora, mi inters se volc a explorar las caractersticas que ha asumido este proceso social de produccin e implementacin de la categora memoria sobre el terrorismo de Estado como el modo adecuado de referirnos a la violencia pasada a travsdesuincorporacincomoobjetodepolticaspblicasestatalesdeDD.HH.Este cambio de focoenelanlisis, se profundizcon mi incorporacin comotcnicaen la DireccinGeneraldeDerechosHumanosdelGobiernodelaCiudad.Ellomepermiti acceder a otra dimensin de estudio ligada a los procesos polticoinstitucionales de produccin de polticas de memoria y la construccin social de marcos normativos que suponan cierta homogeneizacin y hegemonizacin sobre cmo dar cuenta de determinadoshechospasados. LaparticipacinenlaDGDHmepermitiobservardequmanera,atravsdel trabajo de diferentes actores (activistas de DD.HH., familiares de detenidos desaparecidos,sobrevivientes,funcionariosylegisladores),lacategoramemoriasobre el terrorismo de Estado comenz a ser incorporada en distintos proyectos, leyes y programasdelGobiernodelaCiudadAutnomadeBuenosAires,ceremoniasoficiales y artefactos conmemorativos en el espacio pblico urbano (como la construccin de monumentos y museos o espacios para la memoria). Este trabajo conjunto implic la interaccin entre actores con trayectorias y perspectivas diversas, y la creacin de dispositivosymbitosdegestinpolticaespecficos.Apartirdeestaobservacin,mi inters se volc a analizar, no tanto las disputas entre memorias o los usos poltico instrumentales del pasado, sino ms bien el proceso social de produccin e implementacindelacategoramemoriasobreelterrorismodeEstadocomoobjeto depolticaspblicasestatalesdeDD.HH. Lo que me interes fue examinar cmo son construidos e implementados socialmente los marcos estatales de la memoria. Si aceptamos como premisa que la vivencia comn de un acontecimiento no deviene necesariamente en memoria colectiva,sinoqueparaqueellotengalugaresnecesarioqueexistanactoresynormas especficos(homenajes,conmemoraciones,ritos,escritosautobiogrficos,documentos, etc.), que guen la forma y contenido de lo recordable entonces, para que podamos hablardememoriacolectivanoslotienequehaberexperienciasvividasencomn, es preciso que se de un proceso de homogeneizacin y, cabra agregar, de

hegemonizacin de la diversidad de los recuerdos personales. Pues, la memoria colectivanoexisteens,sinoquecomoyahansubrayadonumerososinvestigadores es producto de un proceso social. Actualmente, nuevos trabajos de investigacin se estnabocandoaanalizarlosprocesossocialesypolticosqueatraviesanlasprincipales iniciativaspblicasenmateriadememoriacolectivasobrelaviolenciadelossetentaen nuestropas.Conmitesisheaspiradoacolaborarenestalneadeestudios. 2. En trminos generales, me aboqu a analizar el proceso social de institucionalizacin de una categora definida para referirse a la violencia poltica de lossetenta,ysuconsagracinestatalatravsdesuincorporacinenleyes,ceremonias yartefactosconmemorativosperdurablesenelespaciopblicodelaCiudaddeBuenos Aires. En primer lugar, con el propsito de dar cuenta de este proceso, describ analticamente quines y de qu manera participaron en el posicionamiento de la categoramemoriacomounproblemasocialyensuinstitucionalizacincomoobjetode polticaspblicasdeDD.HH.enelmbitodelGobiernodelaCiudad,considerandoun perodotemporalqueabarca,desdemediadosdeladcadadelnoventa,hastafinesde ladcadadel2000. Ensegundolugar,meenfoquenelestudiodelprocesodeconsagracinestatalde lacategoramemoriasobreelterrorismodeEstadoenelespaciopblico,atravsdel anlisisdeunaseriedeceremoniasoficialesylacreacindeartefactosconmemorativos perdurablesenelespaciopblico,comolosEspaciosparalaMemoriacreadosenlos lugaresdondefuncionaronlosCCDESMAyOlimpo. Inicialmente,mishiptesisdetrabajopartandelpresupuestodelaimportancia de la memoria como fenmeno social y de las disputas por imponer sentidos sobre el pasadodesdeelpresentecomoobjetodeestudioprimordial.Sinembargo,elanlisisde cmo la categora memoria fue elaborada e incorporada como objeto de polticas pblicas estatales nos permiti ampliar nuestras preguntas iniciales y considerar, en cambio,dequmaneraellafuevalorizadasocialmenteensmisma.Msallderelevar lossentidosquedistintosactoressocialesleasignanalpasado,entrminosdememoria versusmemoria,comenzamosainteresarnosentoncesenelpropioestatussocialdela Objetivosehiptesisdelatesis

categora memoria y los sentidos atribuidos a ella como valor social y objeto de polticaspblicas. 3.Ncleostemticosdelatesis Enprimerlugar,paradarcuentadelprocesosocialdeactivacineincorporacin institucional de la categora memoria sobre el terrorismo de Estado como objeto de polticas estatales realice una caracterizacin de los protagonistas del proceso social estudiado, sus principales actividades en pos de un objetivo comn, las creencias y valores que sustentan estas actividades, las modalidades que asume la interaccin con otros actores (estudiosos sobre memoria, polticos, funcionarios y tcnicos), y cmo fuerondandoformaatravsdedichosvnculosinterpersonalesaltejidoinstitucional ynormativoquedelinealosmarcosestatalesdelamemoriasobrelaviolenciapoltica delossetenta. Respectoalosactorescaracterizadoscomoactivistasdelamemoria(vinculados al movimiento de derechos humanos), describimos de qu manera y en qu contexto, algunosdeellosidentificaronydivulgaronlaexistenciadeunampliointerssocialpor mantenervivalamemoria(caracterizadocomountiempoptimoparalamemoria) yloarticularonconlanecesidaddeformarnuevasorganizacionesnogubernamentales (Buena Memoria y memoria Abierta) enfocadas en la creacin de proyectos pblicos tendientes a preservar y promover la memoria sobre el terrorismo de Estado en la ciudad de Buenos Aires (como el Parque de la Memoria, el Monumento a todos los desaparecidos y asesinados del pas, y el Museo de la Memoria pensado para los ex CCDOlimpoyESMA).Enestesentido,fuerelevanteelmodoenquepresentaroneste interssocialcomounfenmenofocalizadoenlaexperienciadelterrorismodeEstado, intrnsecamente relacionado con la lucha contra la impunidad liderada por los organismosdeDD.HH.,quedemandabanuevasformasdejusticiaparalasvctimas frente a los proyectos de olvido y amnista propiciados en ese momento desde el GobiernoNacional.Esteregistronospermitianalizarlafundamentacinelaboradapor estosactores,queapelaronadistintosargumentos:desdeaquellosquehicieronhincapi enlossentimientospersonalesdequieneslosencararonyelinterspolticoafectivode agruparseenposdeimpulsarunhomenajealoscompaerosdesaparecidos,hastalos que elaboran argumentos ms impersonales sustentados en la caracterizacin de una

seriedefactoressocialesfavorablesalaelaboracin deiniciativastendientesaformar laconcienciahistricadelaciudadana. A continuacin, analizamos la articulacin social entreactivistas de DD.HH. y actores que operan con la categora memoria tomndola como objeto de estudio, ms que como un fin que orienta el sentido de su actividad polticomilitante. Nos interesamosenlasmodalidadesqueasumilainteraccinentre activistasyestudiosos, ylasposiblesrepercusionessobrelasconceptualizacionesdelacategoramemoriaen sus respectivos dominios de competencia sea acadmica, poltica, militante, profesional. Nos centramos en estudiar de qu manera y en base a qu condiciones operaelreconocimientodelacompetenciadecadaunodeellosenciertosdominiosde actividad que, en un principio, son tomados como propios, y la posibilidad o no de que esta competencia sea reconocida en un dominio considerado ajeno. Asimismo, relevamoselmodoenquelasconsideracionesdelosestudiososacercadelacategora memoriaysuposibleusocomovaloryfinensmismo,generalmentetensionan el contenido y la forma que los activistas le atribuyen para referirse a determinados acontecimientos pasados y viceversa, fortaleciendo muchas veces las fronteras existentesentreellosdeunmododefinidoovolvindolasporosasenciertasocasiones. Otroejedenuestraspreocupacionesradicenanalizarelprocesodeobjetivacin de lacategora memoria en unampliocorpus de normas, y lacreacin de organismos gubernamentalesyprogramasenfocadosenpreservarypromoverlamemoriasobreel terrorismo de Estado. A lo largo de este proceso, numerosos activistas de DD.HH. se incorporaron a la estructura polticoadministrativa del Estado en tanto agentes acreditados para ocuparse de su definicin y plasmacin en obras materiales de gran envergadura. Con relacin a ello nos interesamos en dar cuenta de la modalidad de ocupacin de los nuevos cargos pblicos por personas con trayectorias particulares y analizamos los valores destacados por los propios actores referidos a las cualidades personalesparaaccederypermanecerenlosnuevoscargos,yaseacomofuncionarios pblicos o ser empleados en estos nuevos organismos y programas de DD.HH. (compromiso militantes, capacidad tcnica y el establecimiento de relaciones de confianzasustentadaseneltrabajoconjunto).Enestesentido,identificamosloquecada grupo de actores (activistas, polticos, empleados gubernamentales) entiende por preservarypromoverlamemoriaatravsdesusactividadesespecf icas,tantoprescritas como ejercidas (ya sea como parte de su desempeo como funcionario o empleado publico, su militancia poltica en un organismo de DD.HH., o su formacin tcnico

profesional) y cmo fue configurndose el contenido normativo y performativo de la memoria institucionalmente convocada a travs de distintos programas gubernamentales. Un segundo eje de anlisis desarrollado en esta tesis se centr en la puesta en representacin pblica de la categora memoria a travs de una serie de ceremonias oficiales, como los eventos organizados por representantes del Poder Ejecutivo Nacional y metropolitano, y la consolidacin de artefactos conmemorativos en el espacio urbano de la Ciudad de Buenos Aires, caracterizados y tipificados como espaciosparalamemoria. Es decir, analizamos de qu manera las representaciones producidas por los activistas de DD.HH. y polticos sobre el pasado son impuestas efectivamente sobre otros grupos a travs de su puesta en escena. Nos centramos en una serie de eventos vinculadosaunproyectoenparticular:lacreacindeunEspacioparalaMemoriaen el predio donde funcion el CCD ESMA. El anlisis de este tipo de eventos nos permiti analizar la capacidad de distintos actores de producir e imponer representaciones (reglas, valores, conceptos, expresiones simblicas) acerca de qu recordar y qu olvidar respecto a un perodo histrico especfico caracterizado por fuertesenfrentamientospolticosentrevariossectoressocialesysobrecmosedeberan resolverconflictospolticosvigentes.Asuvez,exploramoselmodoenquelapuestaen escenadelavoluntadpolticaderecordarelpasadocomomemoriadelterrorismode Estado,esconjugadaconunaseriededispositivosyactosparlamentarios,apartirde loscualesestacategoraestensionaday,finalmente,inscritalegtimamente,atravsde lavotacindeunaLey. A continuacin, nos interes analizar el sustrato material involucrado en el proceso social de consagracin pblica de la categora memoria del terrorismo de Estado, con elfin de atender,entre otrascosas,a su clasificacin y eficacia prctica. Sobre todo porque, en tanto el sustrato material generalmente sobrevive fsicamente a los eventos con los que estn relacionados, tienden a ser percibidas como parte intrnsecadeacontecimientospasados.Estascualidadeslesconfierenunpoderambiguo a los objetos pues, los objetosfuncionan simultneamente como signos y smbolos,al traer una parte del pasado al presente, pero tambin cargar eternas reinterpretaciones simblicas. Primero,realizamosunacaracterizacincomparativadelosprocesossocialesde marcacindelosexCCDESMAyOlimpocomolugaresaserrecuperadoscomo

sitios de memoria, y cmo se fueron conformando los rganos polticos encargados de definir qu hacer en ellos. Respecto al proceso de marcacin en tanto sitios de memoria,analizamoslasdiferentesmodalidadesdeprotestarealizadasporactivistasy otrosactores,paramanifestarpblicamentelarelevanciadelosexCCD,identificadosy valorados como patrimonio cultural de todos los argentinos y testimonio material para la justicia. Analizamos la constitucin de una red de actores mutuamente reconocidoscomolosprotagonistasdelarecuperacindecadaunodeestoslugares,y cmofueronincorporados(conciertascondiciones)entantorepresentanteslegitimados paraintegrarunidadesdegestin,creadasdentrodelaestructurapolticoadministrativa delGobierno,conlafinalidaddedefinireldestinodecadaunodelosprediosentanto espaciosparalamemoria. Luego,nosocupamosdeanalizareltrabajorealizadoporlosintegrantesdecada uno de los organismos de gestin poltica en los espacios para la memoria identificadoscomoESMAyOlimpo.Enprimerlugar,distinguimoslosprincipales ejes de debates en torno a qu hacer en estos lugares, como el que gira entorno a la preservacin o reconstruccin de los edificios (si es adecuado volver a construirse las celdas o, al contrario, deben destacarse las huellas de su existencia y las acciones llevadasacaboparaocultarlas),oladefinicindelrelatohistricosobreellugar(que implicadefinircmoexplicarlosucedido,desdedndecomenzarelrelato,qutipode informacinseraprimordialparaelaborarloytransmitirlo,etc.).Ellonoshapermitido retomar los dilemas en torno a la autoridad narrativa a la hora de inscribir relatos sobre tales lugares, as como visualizar los puentes de sentido (conceptuales, cognitivosypragmticos)entrepasado,presenteyfuturoconstruidosatravsdeellos. Por ltimo, el anlisis del caleidoscopio de actividades proyectado y desarrollado por cada uno de los organismos de gestin, segn las diferentes resolucionesalasquefueronllegando,nospermitidelinearlaslimitacionespuestasen juego sobre lo que puede o no hacerse en cada sitio, y lo que efectivamente se han plasmado hasta ahora. En sntesis, analizamos cmo cada uno de estos grupos ha ido delineando una organizacin y marcacin simblica particular de cada lugar en tanto espacio para la memoria, al mismo tiempo que desde el Gobierno Nacional y Metropolitano se va configurando una red institucional que procura integrarlos y homogenizar ciertas representaciones en torno a cmo dar cuenta de los profundos enfrentamientosqueatravesaronalasociedadargentinaentrelasdcadasdelsesentay ochenta, focalizadas en la experiencia del terrorismo de Estado. Sin duda, estas

definiciones proveen ms all deciertosfactores comunes representaciones acerca delpasado,pautadasporlasrelacionesestablecidasporlosactoresqueparticipanenlos distintos espacios de discusin y toma de decisiones, pero no deja de estar vinculada conelsustratomaterialparticularquelasinforma. 4.Principalesaportes 1. Un primer descubrimiento al que llegu a partir de mi trabajo etnogrfico, consiste en que si bien hoy en da se reconoce al movimiento de DD.HH. (en su totalidad)comoactivadordelamemoria,laincorporacindeestacategoracomoobj eto denormas,ceremoniasyartefactosconmemorativospblicosconparticipacinestatal no fue un objetivo compartido desde un inicio y de modo unvoco por todas las organizaciones de DD.HH. Para algunas de ellas, preservar y promover la memoria consista en un recurso polticomilitante supeditado a la demanda de Verdad y JusticiahaciaelEstadoNacional. 2. A travs de nuestro trabajo relevamos y analizamos el dinamismo de las relaciones, alianzas, negociaciones y conflictos entre activistas de DD.HH. en pos de preservar y promover la memoria sobre el terrorismo de estado. En este sentido, el surgimiento de nuevas entidades al interior del movimiento de DD.HH., como Buena MemoriayMemoriaAbierta,quecontemplaronesteobjetivocomounejecentraldesu trabajo,fueunelementoclavequepermitinuclearaotrosorganismosdeDD.HH.en torno a la realizacin de proyectos conmemorativos con participacin conjunta del GobiernodelaCiudad(comolosdelMonumentoyelMuseodelaMemoria). 3.Elanlisisdeunaseriedeactividadesconjuntasentreactivistas,especialistasy estudiososnospermiti,asuvez,distinguirdiferentesperspectivassobrelanocinde memoriayrelativizarlossentidosdominantesasociadosaellaporcadaunodeestos actoresendeterminadoscontextosdeactividades. 4.Relevamosyanalizamos,dequmaneraentrefinesdeladcadadelnoventay mediados de la dcada del 2000, a travs de la creacin de diversos organismos gubernamentales enfocados en su preservacin y promocin (CPM, DGDH, SSDH, IEM),lacategoramemoriasobreelterrorismodeEstadofueinstituidacomoobjeto

de polticas pblicas dederechos humanos dentro del organigrama del Gobierno de la Ciudad. Simultneamente, algunos activistas de DD.HH. fueron incorporados a la estructurapolticaytcnicoadministrativadelgobiernocomofuncionarios,empleados ygestoresencargadosdedirigireimplementarsuinstitucionalizacinpblica.Y,sobre todo, cmo los organismos de DD.HH. fueron reconocidos como representantes de la sociedadcivilenaquellosorganismosdegestinpolticadeiniciativasconmemorativas constituyndose,entonces,comointerlocutoreslegtimosentreSociedadyEstado. 5.Elreconocimientosocialdadoalacategoramemoriasobreelterrorismode estado adquiri otro matiz cuando fue incorporado en el dominio del Gobierno Nacional, a travs de una serie de ceremonias oficiales de gran trascendencia pblica (comoelactodel24demarzoenlaESMA)ylaimplementacinde unconjuntode proyectos unificados a lo largo del pas, (como la creacin del Da Nacional de la MemoriaylacreacindeEspaciosparalaMemoria),instalandoenlaescenapblica elmodoadecuadodereferirsealaviolenciapolticadelossetenta.Paulatinamente,la memoriasobreelterrorismodeEstado,fueconsagradaenelespaciopblicocomoun componente clave de una polticaestatal sobreDD.HH. Elanlisis deeste proceso de produccin e implementacin de la categora memoria como objeto de polticas pblicas de DD.HH, nos permiti observar, paradjicamente, que a medida que se ha ido ampliado su reconocimiento estatal, el debate en torno a su sentido se ha ido localizandoendeterminadosactoresydeterminadoslugares.Almismotiempoquelos activistasdeDD.HH.seconstituyeroncomolosactoreslegitimadosparagarantizarla implementacin de proyectos conmemorativos de gran envergadura (como el Parque de la Memoria y el Monumento a las vctimas del terrorismo de Estado, o los Espacios para la Memoria de la ESMA y el Olimpo), estos proyectos se constituyeron como dispositivos que respaldan las concepciones de memoria de estos actores,alconsagrarsecomololugaresdememoriaautntica. Por ltimo, a lo largo de esta tesis analizamos cmo diversos actores han procurado instaurar una poltica de monumentos y espacios para la memoria, procurandoconsolidarconcepcionescomunesquenosindiquenunaformavalidadade recordar. En este proceso de creacin de espacios memoriales, los monumentos y memorialespropaganlailusindeunamemoriacomn.Sinduda,laconstruccindel Monumento a las vctimas del terrorismo de estado y la (re)funcionalizacin de

algunos ex CCD como Espacios para la memoria constituyen pilares para inscribir cierto tipo de marcos sociales a partir de los cuales interpretar pblicamente la violencia poltica de los setenta y exponer la existencia de ciertas concepciones comunes para la convivencia en la actualidad (como los valores democrticos y la doctrina de los derechos humanos). Pero, ms all de esta generalizacin, nada nos indica: Qu es lo que pauta la relacin entre sitio y memoria?, Cules son los procesos y circunstancias que determinan que un lugar y no otro sea reconocido pblicamente como sitio de memoria o patrimonio? Cules son los factores que danaunaestructurainerteelpoderdeconstruiroevocarrepresentacionesacercadeun pasado e impartir lecciones para el futuro? En este sentido, los procesos sociales de marcacindealgunosCCDcomoespaciosparalamemoria,losritualespblicosyel caleidoscopiodeactividadesasociadosaellosyplasmadossobreellos,hanconstituido factores fundamentales para que determinados lugares sean reconocidos como patrimonio cultural de todos los argentinos. No obstante, quedaabiertala preguntas sobre cules son los alcances de esta poltica pblica sustentada a travs de las actividadesdedeterminadosactoresyestaredderelacionesinterpersonalesyeltejido institucionalurdidoapartirdeellas.

Entrelaaceptacinyeldistanciamiento:actitudessociales, posicionamientosymemoriadelaexperienciajudadurantelaltima dictaduramilitar(19732007) EmmanuelNicolsKahan Resumendelatesis

Durante el perodo que abarc esta investigacin tuvo lugar el autodenominado Proceso de Reorganizacin Nacional. La dictadura militar que clausur la apertura democrtica iniciada en 1973 despleg una poltica de vigilancia, persecucin y extermino sobre individuos social y polticamente activos, aunque tambin sobre aquellosqueeransospechososdeserlo.Sibienestasituacindeasechanzaseextenda alapoblacinensuconjunto,lostestimoniosdelasvctimasylosinformesrealizados por la CIDH (Comisin Interamericana de Derechos Humanos) y la CONADEP (Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas) destacaron que para los judos detenidos en los centros clandestinos de detencin se intensific la accin represivaycriminaldelEstadoautoritario. ComocontrapartidadeestasituacincoactivaporpartedelEstadonacional,una extendida red institucional de la comunidad juda argentina desarroll una diversa gama de actividades. La propuesta de la tesis fue indagar acerca de cmo se desarrollaronestasactividadesyenqumedidaaquellareddeinstitucionesseposicion frente al rgimen militar. Intentando, a su vez, analizar la relacin entre la caracterizacindeunextendidoantisemitismodesplegadodurantelarepresinilegaly las prcticas y representaciones que las instituciones de la comunidad juda produjeron frente a este problema. Particularmente la investigacin analiz las organizacionescentralizadorasdelaactividadcomunitariajudaenArgentina laDAIA, AMIA,elICUF,entreotrasydiversaspublicacionescomunitariasMundoIsraelita, NuevaSin,Tiempo,LaLuz,PluralyNuevaPresencia. Noobstante,aestareddecarcterlocalsesumaronunaseriedeorganizaciones judas internacionales: el American Jewish Comittee (AJC), la AntiDifamation LeaguedeBneiBrith(ADL),elAmericanDistributionJoint,ylaAgenciaJuda(AJ)

deIsrael.Aunqueestastuvieronunaltoimpactoenlasdenunciassobrelasviolacionesa losderechoshumanosqueacontecanenArgentina,susacusacionesacercadelcarcter antisemitadelrgimendictatorialprodujeron,enalgunasocasiones,elenfrentamiento con las entidades locales. La investigacin abord, a su vez, las tensiones entre estas entidadesinternacionalesylasorganizacioneslocalesdelacomunidadjudaentorno delasrepresentacionesacercadelcarcterantisemitadelapolticarepresiva. La presente investigacin busc profundizar los anlisis de las actitudes y posicionamientos sociales que tuvieron lugar frente a la dictadura militar. Utilizando marcos conceptuales que refieren al problema de la aceptacin y el distanciamiento durante los regmenes totalitarios europeos, nuestro proyecto pretendi investigar la diversidad de respuestas que produjo la comunidad juda durante el perodo estudiado.Deestaforma,adems,pudimosavanzarenlaperspectivadereconstruirun paisajemsglobaldelasactitudesyposicionamientosquetuvieronlasinstitucionesy organismosdelacomunidadjudaque,hastaelmomento,nohaba nsidoabordadas.

La hiptesis general de la investigacin sostiene que en el seno de las

organizacionesjudassepudoobservarunagamadeactitudesyposicionamientosfrente aladictaduramilitarquevandelconsensoylaadaptacinaladisidenciayoposicin. No obstante, estas actitudes dependieron de aspectos polticoideolgicos de cada una de las organizaciones analizadas como de la experiencia sensible de aquellos aos y, especialmente, del propio desgaste de la legitimidad inicial en torno del cual se estructurelconsensodelosprimerosaosdeladictadura. El registro documental de las diversas instituciones y organismos de la comunidad juda fueron abordados desde marcos conceptuales utilizados para el estudiodel consensoyla oposicinenregmenestotalitarioseuropeos(elfascismo,el nazismo y el franquismo). Estos anlisis abrieron el marco analtico para la interpretacinyeldebateentornodelascategorasde coaccin, consenso,oposicin, resistencia, adaptacin, distanciamiento. Estas categoras nos sirvieron para poner en interrelacinlaspolticasdeEstadodestinadasagenerarconsensoenlasociedadcivily las formas de recepcin que estas tuvieron entre los destinatarios. Particularmente, indagar en las diversas actitudes y posicionamientos que individuos, instituciones y organismos de la comunidad juda tuvieron frente a las polticas de consenso y coaccindispuestasporelrgimenmilitar.

 Cual es el aporte que realiza la tesis a los debates tericos y/o empricos relativos al anlisis del pasado reciente, la gestin institucional y/o simblica de las memoriassociales? En primer lugar debera sealarse que entre los aportes que realiza la investigacinseencuentraeldehaberpuestoensuspensoelrelatocristalizadoentorno de la conducta y experiencia de la comunidad juda durante la ltima dictadura militar. Este relato, que tuvo su origen en el temprano testimonio de Jacobo Timerman53, sostena dos fuertes aseveraciones. La primera era que el rgimen dictatorial posea un marcado carcter antisemita. La segunda cuestionaba a los dirigentes de la DAIA por su actitud condescendiente para con la dictadura pese al antisemitismo imperante. Si bien el testimonio de Timerman debe comprenderse a travs de su experiencia personal en condicin de detenido y en el contexto situacionalenelquesegestsuliberacinrevalorizandolaefectividadinstrumental quesupalabratuvoenladenunciainternacionaldelrgimen,elproblemaesquesus consideracionessetransformaronenuncanonparapensarelproblema.Esdecir,desde entoncescadainvestigacinsobrelacomunidadjudaenladictaduramilitarvenaa confirmarloqueJacoboTimermanhabadenunciado. Sinembargo,elrelevamientopormenorizadodeunconjuntodiversodefuentes ylarealizacindealgunasentrevistaspermitieronmatizareljuiciodeTimerman.Para seguir el orden de los tpicos sostenidos por quien fuera director de La Opinin, presentaremos una sntesis de los hallazgos empricos y conceptuales de la investigacin.Enprimerlugarydecarcterpolmicolatesissostienequenosepuede caracterizaraladictaduramilitarcomoantisemita.Noporquenohayahabidoregistro de actos de antisemitismo durante aquellos aos, sino porque sus registros se circunscribenmayoritariamentealordendeloclandestino:losCCD. No obstante, en el mbito pblico los miembros de la Junta Militar como sus Ministros se mostraron receptivos de las denuncias que presentara la DAIA a lolargo delperodoyactivospromotoresdepolticasydefinicionespblicasquecondenabanel
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Laprimeraedicin de Prisionerwithouta name,cellwithout anumber(Presosinnombre,celdasin nmero)fuelanzadaenEstadosUnidosdeAmricael21demayode1981ycausunaenormepolmica. Si bien no fue un gran xito comercial, termin de consagrar a Timerman como un campen de los derechoshumanos.Aunquesuprimeraedicinenespaolesbastanteposteriorennoviembrede1982El CidEditordistribuyunacopiapirata,larepercusinenArgentinaresulttemprana.

actuar de organizaciones que podan ser consideradas nazis sobre todo en comparacin con el perodo inmediatamente anterior (19731976). Si bien el antisemitismo existi en el orden de lo clandestino mbito en el que ninguna organizacin de la sociedad civil pudo ingresar para alivianar el sufrimiento de los detenidos,enelmbitopblicoelrgimendictatorialsecomportmayormentecomo uncelosoguardindelfuncionamientodelavidainstitucionaljuda. El segundo tpico resulta un poco ms complejo. La acusacin de Jacobo TimermansostenaqueladirigenciadelaDAIAhabatenidounaactitudcmplicepara con la dictadura al no interceder frente a los atropellos antisemitas que tenan lugar duranteelperodoenparticularenlosCCD.Enprimerlugar,laaseveracinnoeradel todo cierta: la DAIA denunci cada acto pblico de antisemitismo que tuvo lugar durante el perodo. Si es verdad que la DAIA hizo poco frente a la detencin desaparicindejvenesquetenanalgnvnculoconlojudo.Pero,almenosparalos primeros tiempos, eso fue una actitud extendida. Incluso quienes luego sern convertidos en adalides de la denuncia por violacin a los derechos humanos, como muestraelcaptulodosdelatesis,fueroncondescendientesconelobjetivodelalucha antisubversiva, negaron el carcter antisemita del PRN y/o no dijeron nada sobre la detencindesaparicin de personas. (Esto incluye al rabino Marshall Mayer, el periodistaHermanSchilleryalpropioJacoboTimerman). Enestesentido,latesisintentarecomponer,almenosensusegundocaptulo,las formasenquelosdiversosactoresmanifestarongradosdeaceptacinyconsensoconel rgimen dictatorial. Al menos con su faceta ordenadora de la vida social y, en consecuencia,represiva.Porelcontrario,elcaptuloquintomuestracmo,porquyen quformaslosactorescomienzanatomardistanciadelrgimendictatorialaliniciarse la dcada del 80. Un dato que no es menor y que tiene que ver con cmo se construyeron posteriormente las memorias acerca de lo actuado por la comunidad juda durante la dictadura militar, temas de los captulos seis y siete de la tesis fue reconocer que la cuestin de los derechos humanos ocup tardamente un lugar central:en1983yconmsahncoen1984. Programticamenteelcaptulocuartoeselmsarriesgado.Elmismoabordalos diversos registros de vida normalizada en un contexto signado por el estado de excepcin. Las nociones de normalidad y florecimiento de la vida institucional juda se transformaron en un tpico central de las caracterizaciones que desde la dirigencia de la comunidad juda se efectuaron para dar cuenta de cmo se haba

desarrollado la cotidianeidad durante la dictadura militar. Por qu debera sorprendernos las categoras de florecimiento y/o normalidad del funcionamiento de la vida institucional juda durante el contexto dictatorial? Acaso sera correcto sealar los registros de vida normalizada en un contexto signado por el estado de excepcin? Silosestudiossobreladictadurasehancentradoenexplicarelcarcterrepresivo del rgimen, no sera un problema menor comprender cmo es que un actor supuestamente sensible a la implementacin de las polticas persecutorias pudo desarrollar una vida pblica sin sentirse amenazado. Quizs, incluso, ayude a comprender por qu para la dirigencia juda no constituy la desaparicin de individuosdeorigenjudountemacentraloporqunisiquieraafectladinmicade la vida institucional. Pues, en contraste con las tensiones que caracterizaron la vida juda en durante el tercer gobierno peronista, la vida institucional durante el perodo dictatorialflorecideformatalcomonohabaregistroenlamemoriaprximadelos actores. No obstante, el relevamiento documental permite proponer una hiptesis an ms polmica:el desarrollo de ciertas actividades bajo los marcos de las instituciones judasbrindaronunhlitodeseguridade,incluso,delibertadaindividuosquecorran riesgosalhaceresasmismasactividadesenotrosmbitos.LilianaHeckerseala,enuna entrevista realizada por Mara Matilde Ollier, que durante la dictadura empez a dar talleres [literarios] en el Teatro IFT, que era de izquierda: Era impresionante la cantidad de gente que vena y ah surgen los talleres como fenmeno, porque en la dictadura funcionan como pequeos mbitos de libertad donde se poda leer y, por ejemplo,sepodahablardeFreud,queafueraestabaprohibido. 54 ElTeatroIFT,ubicadoenelbarriodelOnce,nosloeradeizquierda,sinoque perteneca al ICUF: el IdisherFolksTeater (Teatro Popular Judo) era un teatro de izquierdapertenecientealacomunidadjuda.ComoenelcasodeHecker,elanlisis delmaterialdocumentalnospermitiencontrarnoscondiversasvocesque,provenientes delauniversidad,elperiodismo,laeconomaylapoltica,encontraronunmbitopara hablar,perotambinunauditorioqueestuvieradispuestoaescucharlos.

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Ollier,M.M.,DelaRevolucinArgentinaalademocracia.Cambiosprivados,pblicosypolticosde laizquierdaargetina.,BuenosAires,SigloVeintiuno,2009,pg.:109.

 Enestesentido,estecaptulointentamatizarlapropuestaformuladaporNovaro yPalermoensutrabajosobreladictaduramilitar. 55Estosautoressealanqueentrelas estrategias de la dictadura militar para obturar toda posible oposicin al rgimen, este suprimi celosamente el uso del espacio pblico. Entendindolo como un espacio al alcance de todos, de libre circulacin de voces y discursos y de libre vinculacin y contiendaentrelosactores,elrgimenconsiguiquedejaradeexistirporvariosaosde forma indita. Segn los autores, el rgimen no estuvo dispuesto a permitir ninguna accin que pudiera reconstruir dicho espacio pblico, donde emergieran voces desafiantes con discursos crticos, o articulaciones entre grupos o actores sociales, ni siquierainiciativasculturalesquepudierandarlugaraaventurasestticasautnomas. 56 Entornoalosaportestericosy/conceptuales,lainvestigacinpermitirealizar un ejercicio de redefinicin de algunas categoras, fuertemente cristalizadas en el sentido comn comunitario tanto como en el extra comunitario, que consideran la representacindeljudocomounavctimaparticulardelterrorismodeEstado.Desde elNuncaMshastaelltimoInformedelaDAIA(2007),sehasostenidolaexistencia de un trato especial a los judos en los CCD. No obstante, la recoleccin de testimoniosalolargodeestatreintenadeaosnarrandolasespantosastorturassufridas por todos los detenidosen losCCD, permitirapensar que msall deciertas torturas especficas hacia los desaparecidos de origen judo, estos no tuvieron un trato especialmente cruel respecto del resto de los desaparecidos. O mejor dicho, el trato cruelenlosCCDfueextendidoparatodossushabitantes. Los nuevos abordajes analticos debern poner en suspenso algunos relatos producidosenposderevictimizarlaexperienciadelosjudosenlosCCD.Noporque estosnohayansidovctimas,sinoporquenofueronlasnicas:lasprcticasgenocidas para citar una categora propuesta en el Informe DAIA se extendieron a judos y no judos, hombres y mujeres, jvenes y adultos, argentinos y extranjeros, etc. Dos preguntas permitirn ejemplificar el sentido de estas afirmaciones: Cul sera la diferencia entre la acusacin de judo de mierda, puta de mierda, negro de mierda, coya de mierda o guerrillero de mierda por parte de un miembro de los GruposdeTareasaundetenidoduranteunasesindetorturas?Odnderadicarala distincin entre hacerle vociferar a un detenido de origen judo Heil Hitler! y la
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Novaro, M. y Palermo, V., La dictadura militar 1977/1983. Del golpe de Estado a la restauracin democrtica.,BuenosAires,Paids,2003,pg.:150. 56 Novaro,M.yPalermo,V.,Ladictaduramilitar,Op.Cit.

violacin sistemtica de mujeres, o el robo/apropiacin de sus hijos, durante la experienciaconcentracionariavividaenArgentinadurantelaltimadictaduramilitar? Asimismo, fue puesta en suspenso la nocin de sobrerepresentacin de las vctimas judas entre los detenidosdesaparecidos. No porque su nmero sea irrelevante. Sino porque el motivo de esa sobrerepresentacin pueda deberse a que los jvenes judos se encontraban sobrerepresentados entre las organizaciones polticomilitares, universitarias o sociales es decir, el objeto de la persecucin perpetradaporlaJuntaMilitar. Finalmente,lanocinmismadedetenidodesaparecidodeorigenjudotambin debeserunproblemaparahistoriadoresycientistassociales.Sibiensuusofueacuado enunapocatemprana,suutilizacinsehaextendidodeformatalqueconstituyeuna nocinmsdelsentidocomnacercadelaexperienciaconcentracionariaqueasola la Argentina entre 19761983. No obstante, su invocacin as tambin como la instrumentacin de la misma como categora para censar a los detenidos desaparecidosresultaproblemtica.Porqu? Larespuestaencuentraunmarcodereferenciageneralenelcontextoprevioala irrupcin militar y las persecuciones desembozadas contra militantes polticos, gremiales y sociales tema del primer captulo de la tesis. Muchos de los jvenes que haban participado de las filas de los movimientos juveniles sionistas y no sionistas, comenzaronaalejarsedelamilitanciajudaenlosalboresdelossetenta especialmente, entreladictaduralanussistaylaprimaveracamporista. Muchos de esos jvenes que engrosaron las filas de las formaciones polticas militares,lasagrupacionesuniversitariasy/olasorganizacionessociales,habantomado distanciadelasdiversasformasdeidentificacinqueproponaelmundojudo.Incluso, algunoshabanllegadoaimpugnarlo.Pero,tambinescierto,unavezenlasfaucesde larepresinclandestina,elsambenitodesujudeidaderarepuestoporlostorturadores durantelaimplementacindelostormentos. Cmo se construy la nocin de detenidosdesaparecidos de origen judo? Estapreguntanosponealaspuertasdeunaseriedeproblemas.Pues,sibienestamos frente a una categora aceptada y utilizada de manera frecuente, confrontamos con el hechodequemuchosdelosjvenesqueengrosanlaslistasdedetenidosdesparecidos fueron rejudeizados por sus torturadores. Acaso estamos siendo justos con las trayectorias personales y militantes de esos jvenes que hoy denominamos desaparecidosjudos?Volversobrelosdebatesentornoasuspropiastrayectorias,los

distanciamientos con las diversas formas de militancia juda y el renunciamiento a la vidasocialistaenelKibutz,nosayudacomprendercmoesqueesosjvenesfueron devoradosporlaexperienciaconcentracionaria. No obstante, no puede menoscabarse la fuerza que el concepto de detenido desaparecidodeorigenjudohatenidoalolargodeestatreintenadeaos.Haservido comoherramientadedenunciapolticaporpartedelosfamiliaresendetrimentodelos dirigentes comunitarios. Y, asimismo, como categora instrumental para legitimar la injerenciadelajusticiaespaolaenlainvestigacindeloscrmenesdelesahumanidad ocurridos en Argentina durante el perodo 19761983.57 Sin embargo, las investigacionessobrelacomunidadjudaduranteladictaduramilitardebernrecuperar un cmulo de experiencias y trayectorias militantes que estarn en tensin con la categora de desaparecido judo. Y no es un problema menor, porque entonces tambin tendremos que poner en suspenso algunas nociones sobre la responsabilidad, complicidad y la resistencia de diversos sectores del amplio marco comunitario judo frentealadictaduramilitar.

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En1996,eltribunalespaolpresididoporeljuezBaltasarGarznhizolugaraunademandapresentada porelFiscalCarlosCastresana,miembrodelaUninProgresistadeFiscales,paraqueseanjuzgadospor crmenes de lesa humanidad los responsables del terrorismo de Estado en Argentina. El pedido de la fiscala se ciment en la consideracin del Fiscal acerca de que la represin producida en Argentina tena comportamientos o connotaciones genocidas, relativas en particular a una determinada raza, al especial objeto de persecucin que se hizo contra los ciudadanos argentinos de origen judo. Ver Co.So.Fam (2006), La violacin de los derechos humanos de argentinos judos bajo el rgimen militar (19761983),BuenosAires,Mil.

Humor,suscreadoresysuslectores. Notasalrededordeunaexperienciadetesis EduardoRaces La tesis objeto de esta resea, Mand esas cartas.Humor y sus lectores en un marco de cambio social autoritario (19781980), se aplic al estudio de la revista Humor,duranteunperiodoespecificodesutrayectoria,desdesusurgimiento,en1978 yhasta1980,bajoladireccindelaDra.ClaudiaFeldylacodireccindelDr.Mariano Plotkin. Tengo la intencin de sintetizar en los siguientes apartados las cuestiones alrededordelascualesmepropuseproblematizarelobjetodeestudio. Launilateralizacindelaresistencia Este asunto fue una de uno de los primeros tpicos que me llam la atencin cuando comenc a trabajar la revista Humor al uso acadmico. Entre las muchas versiones sobre la resistencia y la oposicin a la dictadura, se encuentra aquella que ponealarevistaHumorenunlugarsimblicoconsagratorio.Laimportantevisibilidad conseguidaporlarevistaenrazndesulaborsatricay,posteriormente,sucriticismo poltico del rgimen desde un discurso reivindicador del sistema democrtico representativo,hicieronquelarevistaocuparaunlugaricnicoenlaposdictaduracomo parte de las expresiones netamente opositoras. Los testimonios sobre Humor, con frecuencia centrados en sus principales gestores, contribuyeron a reforzar esa imagen simplificada, volviendo siempre a las mismas ancdotas y situaciones (legtimas, pero emblemticas58),quepermitanconfirmarloqueciertoimaginariomeditico,estataly delasociedadcivilhabacontribuidoaforjar.Seprodujoallloqueseconocecomo fetichismo: dicho en pocas palabras, tomar una parte por el todo, y se hizo de su encomiable (por si hace falta sealarlo) tarea disidente durante los ltimos aos de la dictaduraundestinoinscritoenelladesdeelprincipiodesuexistencia.Mepareceque

Licenciado en Ciencia Poltica UBA Magister en Ciencias Sociales (UNGSIDES). Becario doctoral CONICET. 58 Cabe referir que lo emblemtico implica hacer de un acontecimiento o un objeto un smbolo, precisamente ms all de toda documentacin histrica. Mediante su presencia, se prev que el lector debe identificar la escena inequvocamente, Me baso en MarieAnne MatardBonucci, en Le difcil tmoignage para limage citado en Feld, Claudia, Aquellos ojos que contemplaron el lmite. La puestaenescenatelevisivadetestimoniossobreladesaparicin,p.100.EndemyStitesMor,Elpasado quemiramos.Memoriaeimagenantelahistoriareciente,BuenosAires,Paids,2009,pp.77109.

esunefectopropiodelmomentohistrico delallamadatransicinalademocracia, cuya gesto instituyente puso a Humor en un sitio desde donde muchas personas la recuerdan.Ahorabien,miplanteoalencararelestudiodelarevistaapuntavolvera sus pginas, rehistorizarla y, por ende restituirle, contra las visionesafines al destino manifiesto, lacomplejidad inherente a toda prctica e institucin sostenidaalolargo deltiempo.LarevisindelcorpusHumorduranteladictadurapermitidelimitardos periodos, yaesbozadospor otros autores pero quizs no demasiadofundamentados en funcin de los contenidos concretos. De resultas de la pesquisa, pude delimitar una etapadesurgimientoyconsolidacin,dondetiendeapredominar,enacuerdoconuna extendida tradicin editorial en nuestro pas, el humorismo satrico sobre la vida cotidiana(costumbrista)yunamedidastirapoltica,conciertasaudaciasconrelacina unclimadepocaanfavorablealbloquedepoderdeladictadura.Aellalesigueun lapsoquenofueobjetodemiinvestigacindeconversinpaulatinadeHumorenun medio con mayor cobertura de la actualidad, tanto desde el lenguaje que la bautiz como por la incorporacin de columnistas polticos, que hacen de sus secciones los apartados serios de la revista. Es, tambin, el momento en comienza a cubrir regularmentesuspginaslosfenmenosculturalesexpresivosdeposicionesdisidentes condistintosaspectosdelaspolticasoficiales.Elcambioenlaorientacinde Humor debepensarseencorrelacinconlacrisissocial,econmicaypolticadeladictadura, evidenciadayaafinesdeladcadadel70.Setrata,vistoenformaretrospectiva,deun parteaguas en la existencia del rgimen, puesto que el relativo relajamiento de las restriccionespblicasimpuestas(acambiodeintentargarantirunatransicinfuturacon impunidadhacialoscrmenescometidosyconunademocraciabajounatutelamilitar institucionalizada)conmotivodeldenominadodialogopoltico,relanzaconfuerzaal espaciopblicoadistintosactoresdisidentesyopositoresenunadinmicaqueelfugaz consenso de Malvinas no pudo detener y que con el fin del conflicto ocasion su derrumbe. Ellugardellector Humor se volvi un espacio de reanudacin de lazos interpersonales interrumpidos, a travs de la posibilidad dada a los lectores de compartir distintas inquietudes.Estoes,darapublicidadsusnecesidadescomunicativasenuncontextode progresivorelajamientodelcontrolrepresivoestatal.Elintercambioentre Humorysus lectoresurdiunvnculoquepresupusoyalentsujetosactivosyconopinin.Pretend

enlatesismostrarelmodofundamentaldeparticipacindeloslectoresconatencinal lugarqueestalesfueconfiriendocomointerlocutoresconquecompulsarlapropuesta editorial de la revista. Pero cuya gravitancia en trminos de la recepcin, seleccin y publicacin de numerosa correspondencia, hizo que la seccin de cartas de lectores (Quem esascartas) se tornara unespacio apto no slo para opinar sobre la revista, sino tambin para sostener debates sobre cuestiones que en otros medios no eran admitidas. De la pesquisa subsiguiente se sigue la evidencia de una conformacin del lectorado menos homognea en sus opiniones que las versiones ms usuales sobre la historia de la revista podan hacer suponer. Frente a la idea de un pblico uniformementeopositor,nuestrorelevamientodelacorrespondenciapublicadapudo destacar, an en debates sobre cuestiones pblicas de delicado tratamiento durante la dictadura, la existencia de opiniones variadas en su raigambre ideolgica, pero coincidentes en el reconocimiento de Humor como un medio receptivo de ciertas inquietudesinexpresablesenotroslares.Consideroqueelestudiodelaspolmicasque indicaremosenelprrafosiguientedacuenta,asumanera,deesacualidaddistintivade larevista. Por otra parte, indicamos la existencia de determinadas situaciones de interpelacin referentesalacredibilidaddiscursivadeunmedio,frentealoscuales los responsables del medio se ven obligados a explicitar los valores esenciales del proyecto editorial. En el caso de Humor, analizamos dos controversias con una participacin destacadade los lectores, cuya connotacin aludaa asuntos de delicado tramitamiento durante los aos de la dictadura. Ambas se originaron luego de la publicacin de unos chistes y de una historieta que generaron controversia en los lectores(conlarevistayentresporladisparidaddecriterios),respectoalosalcances ticos de la representacin humorstica. En el primer caso, acerca de la licitud aludir mediantechisteselhorrorrespectodelgenocidiodelpueblojudoenelsegundo,sobre losmodosdeconstruirlafiguradelsujetodelasclasespopulares.Antelosreclamosde de determinados actores afectados y de un lectorado dispuesto a polemizar, la revista producelasprimerasexplicitacionesdelosvaloresquedefiendedesdesusurgimiento en1978.Loslectoresautoresepistolares,porsuparte,lejosdeaparecercomountodo homogneo, aparecen sosteniendo posturas divergentes que deben ser ledas tambin con relacin a las problemticas de su contemporaneidad. Lase, el debate sobre los chistes acerca de la Shoah, deriv en la discusin sobre la situacin de la comunidad judaenArgentinaasuvez,lafiguracaricaturizadadelcabecitanegra,convocde

nuevo la cuestin tnicoclasista como problema decisivo de la integracin social del pas. Desde un plano ms general, anotemos que la participacin en la seccin de correspondenciadeunmediorequiereuntipodelectorcondeterminadascompetencias letradas.Desdeesteaspecto,buscamosevidenciarcmoelespaciocomunicativoabierto por Humor para los lectores con ella y entre s presupona y promova autores y regulaba su produccin epistolar mediante distintos mecanismos de constriccin y estmulo. En este ltimo sentido, efectuamos en la tesis un anlisis con intencin terica sobre el manejo y regulacin del correo de lectores en la prensa grfica, como mecanismo de consulta y de administracin de las demandas del pblico. Este es un tem que el relevamiento emprendido comprob como poco explorado en la literatura acadmico, y cuya desatencin relativa, a mi entender, conlleva consecuencias metodolgicasestimables. Latramaprofesional Apartirdeladcadadel60,modernizacinsocialmediante,lasrevistasdehumor sufrieron la influencia del cruce de saberes artsticoprofesionales de los que Humor, unarevistapensadaconlgicacomercial,serauncasoelocuente.Latramarelacional delarevistaconotrosmedios,colegaseinstitucionespermitivisualizarsusestrategias paraaportaralreconocimientosocialdeuncampoespecficodelaactividadprofesional y editorial, el del humor e historieta, y legitimarse dentro de l. Esta iniciativa estuvo destinada,segnpudimosmostrar,tantoaafirmarlacalidadartsticolaboraldesulabor ante unos lectores histricamente habituados a leer este tipo de publicaciones como mero entretenimiento, como a confirmarla ante los ojos expertos de los colegas de profesin.Delmismomodopuedeentendersesureflexividadoautoconsciencia,enla medida en que Humor no se limit a publicar materiales humorsticos, sino que se refiri a las condiciones productivas de su propia labor y la de los creadores y publicaciones que consider congneres. Su prdica sobre la calidad ticoesttica es comprensible si se considera que la dinmica de la historia cultural argentina (pero tambin occidental) ubic al humor grfico y escrito y la historieta, entre otros, en el espectrodelosgnerosmenores,debajacalidadypropiosdelconsumomasificado. Frente a ese demrito, Humor se plantea no slo como un espacio productivo de lo menor,sinodeconscientereivindicacindesucalidadartsticaycultural.

Por otra parte, plantear la revista desde un cruce entre su decurso como objeto culturalenlaarenapblicaylastrayectoriasindividualesdequieneslahacen(consus saberesprevios,suroldentrodelmedioytambinsusposicionessimultneasenotros mbitos), permite recomponer la condicin histrica de toda produccin social. Especialmentefrentealasperspectivasanalticasque,porcaso,privilegianelestudiode lodiscursivoenlosmediosdeprensa,ignorandootrasdimensionesquelocondicionan. Paraconcluir Si debo enunciar un plano de referencia general, dira que mi tesis se integra al terreno de estudio sobre el pasado reciente que tom auge desde los aos 90 en el campoacadmicoyqueseprolongahastanuestrosdas.Alrespecto,meidentificocon unaseriedeinvestigacionesllevadasadelanteporotroscolegas,muchosdeellasyellos generacionalmenteprximosy,aligualquequienescribe,becariosdelCONICETyde otros programas 59. Desde ese punto de vista, ms all de lo individual, considero que hay una suerte deaporte colectivo en la reconsideracin del panorama sociopoltico y culturaldelaArgentinadelasltimasdcadasdelcualmesientoparte.

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LaampliacindelcupodebecasdelCONICETcomopolticapblicaysuefectomultiplicadordelos estudios sobre el pasado reciente es algo que no puedo fundamentar, pero que dejo sentado como problema.

Larealidadalcuadrado.Representacionessobrelopolticoenelhumor grficodeldiarioClarn(19731983)60 FlorenciaLevn (UNGS) La elaboracin de mi tesis tiene que ver con una vieja inquietud relativa a las modalidadesapartirdelascualeslasociedaddeentonceselabor,significeinterpret el vertiginoso y traumtico proceso poltico que se inicia emblemticamente con el CordobazoyrecorrelosaosdelterrorismoestatalQusignificadossobrelapoltica, susinstitucionesysusprcticas,susdirigentesysuscanalesdeparticipacinelaborla sociedad de entonces? Qu valores, sentidos, expectativas circularon y debatieron? Cmoseposicionlasociedadconrespectoalaviolenciainsurgente?Qurespuestas fueron elaboradas a los crecientes niveles de censura y represin? Qu grados de conocimiento/desconocimiento haba con respecto a los mecanismos de represin? Desde ya que estos interrogantes no tienen ni podran tener una respuesta nica ni definitivaperoesposiblebordearlosdesdediversosregistros.Unodeelloscomprende elestudiodelosmediosdecirculacinmasivaydentrodeellos,elqueyoeleg,fueel anlisissistemticodelasrepresentacionesconstruidasporelhumorgrficodeldiario Clarn, que por entonces ya era el matutino demayor tirada a nivel nacional, entre la nacionalizacin de la contratapa humorstica en marzo de 1973 hasta la asuncin de RalAlfonsn. Discurso subordinado a otros discursos, constituido como registro y espacio de transformacin y transposicin de signos y marcas discursivas circunscriptas en todos los espacios del intercambio social provenientes tanto de la oralidad y la gestualidad comodelaescrituraycualquierotrogneroysoportemeditico(Steimberg,2001:7), elhumorgrficoseconstituyeentoncesenunavadeentradaparaconocer,atravsde unaimagenciertamentepeculiarysometidaasuspropiasreglasdegnero,algodeesos imaginarios sociales. Asimismo,en tantoactoressociales, analizar las modalidades de produccin de los humoristas en un proceso signado por la censura y la represin

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TesisparaoptaralgradodeDoctoraenHistoria,FacultaddeFilosofayLetras,UBA

constituye,asimismo,unaporteparaelanlisisdelasrespuestasdelosdistintosactores socialesalarepresinyladictadura. En mi investigacin intent demostrar que que existi un importante margen de autonoma relativa del humor grfico de Clarn con respecto a su lnea editorial que permiti la expresin de un variado y heterogneo conjunto de puntos de vista que complejizaron y enriquecieron la postura del matutino con respecto a los gobiernos y regmenes de turno y que permitieron asimismo la emergencia de representaciones sobreaspectosdelarealidadocluidosenotrosespaciosdeldiario. Asimismo, se plante que la nacionalizacin de la pgina humorstica de Clarn en marzo ampli el espacio de opinin del diario. En efecto, la incorporacin de una generacinmsjovendehumoristas,relacionadosconnuevasmodalidadesestticasy temticasdeunlenguajeenaugeyconununiversodevaloresampliamenteasociados conlallamadaNuevaIzquierda,nutrialdiarioClarndemiradasyvocesalternativas tantoaladeLandr,yainstaladoenelcuerpodeldiariodeiniciosdelos70comodela lnea institucional del matutino y, sin necesariamente contradecirla ni confrontarla, le otorgaronmayorriquezainterpretativa. En tal sentido, se pretendi demostrar, por un lado, cmo diversos marcos estticos, polticos e ideolgicos determinaron la obra de los humoristas del diario, trazando sus similitudes y sus diferencias. Por otro, a travs de la historizacin del discurso humorstico en el contexto de la lnea editorial del diario, se sealaron los momentos de sincrona y dessincronizacin entre ambos tipos de discursos para demostrar que el lenguaje del humor pudo abordar cuestiones por mucho tiempo elididasdelespacioinstitucionaldeClarn. Asimismo,sepropusoqueelhumorgrficofueungnerodesvalorizadonoslo porlosdiscursosylasprcticascultassinotambinporlamiradainquisitoriadelas autoridades e incluso por los propios editores del diario, que consideraron el espacio humorstico como un elemento modernizante pero al mismo tiempo banal y retricamente intrascendente. Se propuso entonces que gracias a esa relativa desvalorizacin,elhumorgrficodeClarnpudoresguardarciertosgradosdelibertady deautonoma.Enefecto,seplanteaqueexistiunimportantemargendeinvisibilidad (paradjico,dadoporsugranimpactovisualenlaspginasdeldiario)apartirdelcual pudoconstituirseenunpotentecanalparacomunicarysecundariamenteparaexpresar sentidos y opiniones censuradas e incluso perseguidas durante casi todo el perodo

estudiado. As, mientras una frrea y creciente represin y una silenciosa autocensura regulabanlaproduccinycirculacindeinformacin,algunosespacios,menosobvios yenciertomodomenosvisibles,seconvirtieronenreasenlascualeslaexpresinde las ideas y la circulacin de la crtica fueron en cierta medida posibles gracias a la utilizacinderecursostalescomometforas,alegoras,analogas,etc. Finalmente,enlainvestigacinseafirmaqueenelespaciohumorsticodeldiario Clarnesposibleencontrar,juntoconlarutinizacin,laneutralizacin,elvaciamiento de referencias contextuales y la trivializacin propias de la produccin cultural en tiempos de represin, laexpresin de rebelda, desencantoe incluso de denuncias que permitieron la expresin de deseos y opiniones de ciertos sectores de la sociedad argentina. Finalmente,dadalapolisemiaeindeterminacindeldiscursohumorstico,latesis propone que es imposible atribuir a priori un nico sentido (crtico, complaciente, resistente,consensual)alhumorgrficoyseproponequesussentidossondiversos,y quelosmismosdebendescubrirsemedianteelanlisisdelosjuegosintertextualesentre elhumorgrficoyotrosdiscursosquecohabitanenunmismomedio. Hasta ac he presentado un sucinto resumen de las principales hiptesis de mi trabajoconelobjetivodebrindarunarpidapresentacindelmismo.Yendoentonces ahora s a responder la pregunta que organiza estas jornadas, he escogido algunos aspectos elaborados en las conclusiones de la investigacin que creo que son los que aportan a una respuesta que vincula la investigacin con el campo problemtico de la historia reciente y la memoria (otros aspectos de las conclusiones, creo, con suerte representenunaportealosestudiosdelosmediosdeprensaydelgnerohumorstico peroentodocasonoalumbranresultadosqueseanespecficosoprivativosdelcampo quenosconcierne). Me gustara entonces comenzar sealando que el anlisis del humor grfico de Clarnnospermitecomplejizarymatizaralgunasimgenesreferidasalcomportamiento de la sociedad argentina durante la historia reciente ampliamente adoptadas por la historiografaoporalgunosdiscursosdelamemoriasocial. As, por ejemplo, se ha intentado cuestionar la representacin del extendido consensosocialquerecibielgolpemilitarde1976ydelrolquelecupoalaprensaen dicho consenso. Porque si bien la misma es incuestionable como tal, el anlisis del

humor grfico ha permitido matizar o complejizar las interpretaciones sobre el diario Clarnanteel golpe militar (sin porello, de ningn modo, desresponsabilizarlo por el apoyo brindado) al mostrar que los humoristas de la contratapa mantuvieron una distanciaprudenteperocrticadelacampaadedeslegitimacindelgobiernoperonista y se mantuvieron igualmente cautos pero crticos con respecto al golpe y el rgimen militar. Asimismo,elanlisisrealizadopermitediscutirlaimagenampliamentedifundida poreldiscursodelamemoriadelNuncaMsylaTeoradelosdosdemoniossobrela existencia de un importante grado de desconocimiento de la sociedad argentina tena conrespectoalosoperativosrepresivosimpulsadosprimeroporgruposparamilitaresy luego por el estado terrorista, de los cuales se habra enterado una vez iniciado el procesodetransicinysobretodoapartirdelinformedelaCONADEP.Estaimagen queda problematizada a partir de la evidencia de una persistente y nutrida serie de cartoons protagonizados por diverso tipo de verdugos que escenifican situaciones de tortura, decapitacin y ejecuciones y que incluso muestran la aparicin de cuerpos y fragmentosdecuerpos.Auncuandoestasimgenesnonospuedendarunaideaacabada delgrado ytipodeconocimientodelasociedadconrespectoalhorrorclandestino,al menos nos devuelven la certeza de que en el diario Clarn existieron contundentes, claras y explcitas representaciones sobre el horror de modo que la imagen de una sociedadinocenteesdifcildesostener. El anlisis del humor grfico tambin ha podido matizar otro conjunto de ideas que habitualmente circulan en la historiografa y los discursos de las memorias mostrandoporejemploloslmitesylosmrgenesdelfervorpatriticodesatadoporla guerra de Malvinas al encontrar un conjunto de obras que expresan un nacionalismo popularnooficialistayunadistanciacrticaconrespectoalgobiernoyconrespectoa esasociedadengranmedidamovilizadaporelpatriotismoconservador. Asimismo,sehapodidocomplejizarlaimagenfestivaqueproponeelencuentro felizdelpuebloconsudestinorepublicanoenlaltimatransicinestudiadaylaimagen de una fe boba (expresin empleada por Luis Alberto Romero) con respecto a la democracia. En efecto, se ha visto que a pesar de la liturgia institucionalista y de un lenguajepedaggico,loshumoristasdelacontratapamostraronporunladounamirada por completocrtica y desencantada de los dirigentes polticos y, por otro, expusieron

unaseriededudasyrecaudosconrespectoalademocraciaylaplantearonnocomoel mundoidealsinotanslocomoelmejordelosposibles. El estudio del humor grfico tambin ha permitido problematizar y complejizar lasinterpretacionessobrelafrreacensuraejercidaporelgobiernomilitaralcorroborar, porunlado,lagnesisdesusefectosenelhumorgrficoduranteelgobiernoperonista y, por otro, los mrgenes por los cuales el discurso del humor, por diversos motivos, pudo expresar imgenes, representaciones y valores problemticos con respecto al rgimenmilitarcuandonofrancamentedisidentes. Enotroorden,atravsdelanlisisdelasrepresentacioneshumorsticassobreel terrorclandestinosehanpodidoexplorarlostiempos,lasmodalidadesylagnesisdela elaboracin de un proceso como proceso traumtico. Se ha sugerido que el humor grficoestuvoconstreidopor yalmismotiempofuevehculoparalaflexibilizacin de los lmites de lo decible. Al respecto, se plante que el complejo juego de lo decible/indecible y de lo representable/irrepresentable se define fuera del campo del humorgrficoyqueenelmismointervienen,porunlado,lospreceptosdelacensuray lapolticarepresivadelgobierno(isabelistaprimeromstardedictatorial) y,porotro, los complejos procesos sociales de construccin de criterios morales relativamente consensuadosacercadelasmodalidadesyloslmitesdelarepresentacin. As, se advirti un arco que dibujan los desaparecidos de la representacin a la irrepresentabilidad: Primero la figura del desaparecido aparece (valga la aparente contradiccin)encarnadaenloscuerposdehombresqueyacenenlamesadeaplicacin depicanaelctricaoenlasdiversasescenificacionesdetortura(enelcasodeLandr)o como guerrilleros o prisioneros a punto de ser ejecutados (en el caso de Crist y Fontanarrosa).Encambio,apartirde19801981,vanatenderaaparecertansolocomo significantes,vaciadosdecuerpo,deidentidad,dehistoriamientrasqueenestesegundo tiempo, y a propsito de la serie vinculada a los derechos humanos, aparecen figuras responsabilizadasporlasdesapariciones,comolospresidentesmilitares. Un similar juego de tijeras puede plantearse articulando las representaciones humorsticassobrelarepresinclandestinaconlalneaeditorialdeldiario:mientrasen unaprimeraetapaeldiarioprcticamentenosepreocupporlarepresinyconsideral fenmeno de la violencia como el emergente de una estructura socioeconmica atrasada, algunas producciones humorsticas tematizaron la violencia y la represin recreando incluso escenas explcitas de tortura con picana elctrica, en un segundo

momento el humor asumi la irrepresentabilidad esttica del fenmeno mientras el diario,alaparquedifundanoticiassobrelosdesaparecidos,sepronunciafinalmenteen sulneaeditorialrepudiandoelfenmenoyexigiendoaclaraciones. A partir de este proceso mediante el cual la represin clandestina se torna irrepresentable para el lenguaje humorstico al tiempo que se torna decible para el discurso serio del diario se postula que la representabilidad/irrepresentabilidad del fenmeno, as como su decibilidad/indecibilidad, tiene que ver en gran medida con el gradodeconcienciacolectivoylasnegociacionessocialesapartirdelascualesalgose vatornandomoralyticamentesancionableyporlotantoestticamenteirrepresentable al tiempo que comienza a ser decible por parte del discurso serio. Hasta que tal cosa ocurrientornoalresquebrajamientodelrgimenyelcontextotransicional,existieron espaciosparalarepresentacinestticadelhorrorensusdiversasdimensiones.Entodo caso,sehaplanteadoqueelmbitodeactuacindelacensuraenestecampotemtico oper en las modalidades de construccin de esas representaciones, que fueron perdiendo paulatinamente sus grados de referencialidad con el contexto de argentino, peronoenlaposibilidaddeconstruirrepresentacionessobreelhorror. En suma, como intent exponer con estos sucintos ejemplos, este tipo de investigacin permite perforar algunos lugares comunes no slo de los discursos maniqueosdelasmemoriassinotambindepartedelahistoriografaquehatraspuesto esosprejuiciosotorgndoleslalegitimidaddelocientfico.Deestemodo,ysinporello dejar de preocuparse por la responsabilidad de los responsables y la culpa de los culpables,elcuadroqueemergedelanlisissistemticodefuentescomolaabordadaen la investigacin permite cuestionar la idea de que nada era decible enelmarco de la censuraydequetodolodecibleesrelacionableconlaresistenciaactivaymilitantey permite,asimismo,interrogarlasupuestaignoranciayajenidaddelasociedadrespecto alprocesorepresivovigente.

Reinvencionesdelfuego. Resignificarlalucharevolucionariadesdeelpresente:elMovimientode LiberacinNacionalTupamarosuruguayoyelMovimientodeIzquierda Revolucionariachileno(19652009).61 AlondraPeiranoIglesias62 Paraempezar. Para empezar, me parece necesario detenerme un momento en la pregunta propuesta.Enprimerlugar,yaunqueparezcaevidente,esbastantecomplicadoeincluso arriesgado evaluar una misma el aporte terico o emprico de la tesis. Creo que ese impactoseverconeltiempo,losprocesosdereflexinydebatetericosyempricos tienen sus propios ritmos. Sobre todo que, inevitablemente, la idea de memorias socialestienequeverconlosprocesoshistricosmismos,esdecirstasseconstruyen y tensionan permanentemente dentro de la compleja telaraa de relaciones y transformaciones polticas, sociales, culturales, econmicas, ideolgicas, epistemolgicas, etc. Dicho esto, creo que otra cosa es analizar algunas problematizacionesquepuedaplantearlatesisentornoaciertoselementospresentesen eldebatesobrelabatalladelasmemorias,comounejerciciodeautocrtica. Nuevas batallas por la memoria bajo los gobiernos progresistas en la Regin: izquierdaversusizquierda Unelementoquerescataradeestatesis comoaportealosdebatesentornoala reconstruccin simblica e histrica de las memorias sociales es la reflexin ms poltica acerca de la relacin entre Memorias, DDHH y gobiernos progresistas. En la ltimadcadalahistoriarecientedenuestrareginhasidoengranpartereconstruidaen base a la historia oral. Esta herramienta tericometodolgica resulta particularmente til para rescatar las memorias vivas, sin dejar por ello de ser un territorio fundamentalmentecontradictorio.Lorecientedelasdictadurasconosureastienecomo
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Profesor patrocinante Carlos Ruiz Schneider. Tesis para optar al grado de Magster en Estudios Latinoamericanos, Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos, Facultad de Filosofa y Humanidades,UniversidaddeChile,2009. 62 Grado1,CentrodeEstudiosInterdisciplinariosUruguayos,FacultaddeHumanidadesyCienciasdela Educacin,UdelaR.

unodesusefectosquelatransmisindelaexperienciadelosylasprotagonistasanse realicedemaneradirecta.Latesisaqupresentadaplanteaunanlisiscomparativoentre aspectos especficos de los procesos polticos chileno y uruguayo de los ltimos cincuenta aos. A travs de esta comparacin, la tesis analiz cmo se resignifica y reinterpreta laexperiencia revolucionaria pasadadesde los intereses polticos y cargos gubernamentalesactuales 63. Paraempezardemosunpasohaciaatrs,yveamoselgiropolticodeciertosector delaizquierdaquederevolucionarioenlossesentasetentapasaserprogresistaenlas ltimasdcadas.Muysucintamente,durantelosaosochentaynoventaseprocesun profundo giro ideolgico en la izquierda. La tendencia hacia la hegemona neoliberal (ideolgica y econmica) desde hace aproximadamente cuatro o cinco dcadas es una transformacin a nivel mundial, y las dictaduras latinoamericanas hacen parte de este proceso de mediano plazo. Aqu es donde se insertan los cambios de paradigmas tericos,quetienenporresultadoactuallaimposicindeunmetadiscursopolticoque enaparienciaesnico.Enestesentido,elprocesosocialyculturalqueimpusieronlas dictadurasenelConoSurcalprofundamentenuestrassociedades,aunqueconritmos diferentes. Entrelosaspectosmsevidentesdedichosgirospolticoculturales,lamanera de entender y ejercer la poltica es uno de los rasgos ms tristemente palpables. Si bien en su pretensin de cientificidad y tecnicismo, la ideologa neoliberal se autolegitima como apoltica y aideolgica, en concordancia con el socilogo chilenoTomsMoulian,stacontienelostreselementospropiosdelasideologas utpicas: una idea natural de lo social, una idea absoluta del futuro y la justificacindelrecursoalafuerzaparaladefensadeesosidealessociales 64.Esuna ideologaquenaturalizalaorganizacinsocial,polticayeconmicaactual:stano se muestra ni como una posibilidad entre otras ni como una ms de las distintas opciones en conflicto, sino como lo natural, se plantea como la verdad, como el
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Para esto he realizado ocho entrevistas (semiabiertas): seis militantes del Movimiento de Liberacin NacionalTupamaros(enadelanteMLN,cincohombresyunamujer)ydosexmilitantesdelMovimiento deIzquierdaRevolucionara(enadelanteMIR)actualessocialistas(unhombreyunamujer).Heincluido tambinalanlisisunaentrevistarealizadaelao2005aJuanSaavedra(exmiristaactualmilitantedel PartidoPorlaDemocraciaenadelantePPD,quienenesemomentoeraAlcaldedelaComunadePedro AguirreCerda),enelmarcodelainvestigacinparamiseminariodegradoparaoptaralalicenciaturaen Historia,FacultaddeFilosofayHumanidades,UniversidaddeChile,2006.Ladisparidadenelnmero deentrevistasdeunpasyelotrorespondealadificultadqueencontrparaconseguirlasentrevistasen Chile. Este aspecto es tambin parte del anlisis, si entendemos dicha dificultad como un silencio que respondealoproblemticoquelesresultaalosexMIRactualesPSreferirseasupasadorevolucionario. 64 TomsMoulian,ChileActual:anatomadeunmito,Santiago:LOMediciones,1997.

ejercicioneutroyobjetivodelaadministracinsocial.Estepragmatismouniv ersaliza las relaciones de poder y las dinmicas sociales, autolegitima las estructuras econmicasypolticasquesostienenyjustificansupoderydominacin. Al obviar los procesos histricos ms amplios en que las situaciones y circunstancias actuales se construyen, esta ideologa sepulta la historicidad de los pueblos, invisibiliza y silencia la lucha de clases, los conflictos de intereses y las correlaciones de fuerza, en que las construcciones y luchas sociales y la prctica polticaseinsertan.Elreemplazodelapolticacomoconfrontacinporlapoltica como administracin, generar las condiciones de la perfecta gobernabilidad. 65 La clasepolticadominantesecomponedeprofesionalesdelpoder.Estosemanifiesta de manera evidente en el tipo de partidos y coaliciones que hoy da se expanden como vehculo y espacio del ejercicio de la poltica institucional partidos que se fundanenlanecesidaddesermscompetitivoselectoralmenteyque,envasdeeste objetivo,abandonanproyectosdeconstruccinsocial,polticayeconmica(ejemplo de esto son el Partido por la Democracia y el Partido Socialista en Chile y el Movimiento de Participacin Popular en Uruguay). Esto se refleja de manera an msevidenteenlaprcticainstitucionaldelascoalicionesprogresistas:porejemplo el Frente Amplio en Uruguay y la Concertacin de Partidos por la Democracia en Chile con algunos matices importantes adoptaron opciones pragmticas y tecncratas si es que se puede calificar as, en el fondo siempre hay voluntad poltica, podramos hablar de una voluntad poltica tecncrata como gobiernos. Avalanyadoptanoportunistamentelalgicadelconsenso,queagrandesrasgosesla opcinpolticadelaanulacindelasdiferenciasideolgicas:laclasepolticasimula la discusin poltica y genera un aparente acuerdo acerca de cules son los fines quesebuscan. A partir de este giro ideolgico aparecen los acomodos polticos y las reinterpretaciones de la experiencia pasada, especficamente de las personas entrevistadas. Existe una innegable renegacin de proyectos revolucionarios de transformacin social, se abandonan viejos, perono obsoletos, paradigmas clsicos de la izquierda: como la lucha de clases y la necesidad del enfrentamiento directo a las estructurasdedominacin.Aquhayquedetenerseunsegundoapensarquinessonlos que hoy abandonan las ideas de emancipacin social. Si pensamos que estos sectores,
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idem,59.

que antao fueron revolucionarios, entendieron la revolucin como una lucha coyunturalquepasabaporlatomadelasarmas,entoncesclaroqueelproyectoseles agot. El foco, ms all de sus variantes y versiones, plantea una perspectiva corto placista de la construccin revolucionaria, donde el centro de los lineamientos estratgicos est en la lucha armada, y no en la larga y lenta construccin social de poderpopular66. As,yenrelacinconloplanteado,otramanifestacinclara,aunquenoporello menoscompleja,deestegiropolticoseplanteaentoncesenelcampodelabatallade lasmemorias.Hagamosunpocodememoria.Demanerasucinta,ensusiniciosel,tan heterogneocomoconflictivo,movimientodeDDHHaparececomoconsecuenciadela represin ejercida por las dictaduras. A finales de los aos setenta, los DDHH se definan como un concepto muy acotado por un lado y como una tarea fundamentalmente de familiares: se plasm mayoritariamente en demandas anti represivas muy concretas quejugaron un rol central enel limitado espacio pblico de resistenciaalasdictaduras67.Msadelante,durantelosaosochenta,porunladoestas demandastomaronconsistenciacomoreivindicacionespolticasdeVerdadyJusticia, sobretododeverdad,enlavozdelos/asfamiliaresqueexigansaberdndeestabansus desaparecidos/as y lo que haba pasado con ellos/as. Como lo relata Jelin en Los derechoshumanosylamemoriadelaviolenciapolticaylarepresin...68,esenesta dcadaqueelcampodelamemoria,comotemaacadmicoyespaciopolticosurgede lasluchassocialesporderrocar alasdictaduras.Porotrolado,tantoenChilecomoen Uruguay,msalldelosimportantesmaticesqueentreambosprocesosexisten,eltema delosDDHHestuvopresenteenlasnegociacioneshechasentrealgunosdelospartidos polticosylosmilitares,paralassalidaspactadasdelasdictaduras. Luego, en los aos noventa y dos mil, durante las transiciones y/o despus de stas dependiendo de los pases, es la exigencia de justicia la que va tomando el centrodelaluchadelmovimientodeDDHH:duranteelsegundolustrodelosochentay losprimerosaosdelosnoventaaparecenlosprimerosInformesdelarepresinenel Cono Sur69. Y luego, fundada en stos y en los testimonios de los/as sobrevivientes,
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Estetemadaparauntrabajoensmismo. Markaran,Vania,Idosyrecinllegados.Montevideo:EdicioneslaVasija,CorreodelMaestro,2006. 68 Jelin, Elizabeth, Los derechos humanos y la memoria de la violencia poltica y la represin: la construccindeuncamponuecoenlascienciassociales.CuadernosdelIdes,n.2,octubre,2003 69 Aldo Marchesi, Las lecciones del pasado. Memoria y ciudadana en los informes Nunca Ms. , 2001,enhttp://www.clacso.org.ar/biblioteca.

comienzaainstalarselademandadesdelasorganizacionessocialesdeDDHHdejuicio ycastigoalosresponsables,militaresprimeroycivilesdespus,decrmenesytorturas. EsduranteestaetapaquesejudicializalaluchaporlosDDHH.Alparecerunadelas condiciones de la estabilidad democrtica es que no se moleste a la casta militar responsabilizndola de los crmenes polticos cometidos en dictadura. Y esto, necesariamente, redunda en que las expectativas de cierto sector de la sociedad en cuantoalajusticiaporlaviolacindelosDDHHyalaverdadconrespectoalosylas detenidos/asdesaparecidos/asnoseansatisfechas.Hoy,estadeudaanvigentedespus de dcadas de procesos de redemocratizacin en el Cono Sur, nos permite poner fuertemente en cuestin estas democracias neoliberales. Y en particular los gobiernos progresistas,quetienenunarelacinprofundamentecontradictoriaconeltema. Es cierto que durante laltima dcada hemosasistido a cierta explosin de las memoriasbajolosgobiernosprogresistas,quesehamanifestadofundamentalmenteen algunos concesiones muy limitadas al heterogneo movimiento de DDHH: gestos de reconocimiento social de la responsabilidad del Estado en estas violaciones (tibias y muy discutibles polticas de reparacin y reconocimiento, inclusin en los programas escolares,museos,etc),yenalgunasiniciativassocialesdesealamiento(memoriales, monumentos, etc.), que son ms bien simblicas, aunque tambin necesarias tica y socialmente. Es ms, muchas de las iniciativas que se han llevado adelante como polticas pblicas bajo los gobiernos progresistas responden a pequeos logros del movimiento de DDHH en su dura y larga lucha por el reconocimiento social de la violacin de los DDHH. Pero una vez institucionalizadas ciertas lgicas de reconocimiento,escomosi,desdeciertossectores,sequisieraponerpuntofinalaesa lucha. As, estos gestos muchas veces no pasan de ser simblicos, dejando en un segundo plano la bsqueda de la verdad sobre los/as desaparecidos/as y la condena social,histricayjurdicadelosresponsables. Enestesentido,bajolosgobiernosprogresistaslaluchaporlasmemoriasyanose expresa slo en la oposicin izquierdaderecha o democraciadictadura, sino que se plantean pugnas al interior de la izquierda y se enfrentan proyectos sociales en democracia. Se complejizan las relaciones de poder, y las memorias como un campo especfico dentro destas se reconfiguran. Aparecen nuevos focos detensiones donde cuajan nuevas contradicciones: se reactualiza una vieja pugna izquierda versus izquierda,ahoraentornoaltemadelosDDHH,yelparaquycmodelamemoria, aunquenonicamente.

DesdesusurgimientoenelConoSurenladcadadelosochenta,losestudiosde memoriaseplantearoncomounlugardedenunciadela izquierda.Lacaracterizacinde un nuevo foco de tensiones donde se confrontaran distintas posturas, visiones y construcciones de izquierda, problematiza el campo de la memoria, repolitizando el debate en torno a las memorias. Podramos entonces proponer una periodizacin muy tentativadelarelacinentreDDHH,memoriasyluchaspolticosociales.Unaprimera etapadefuerteimplicanciapolticadeltemadelosDDHHenlasluchassocialesanti dictatorialesdurantelosaosochentaunasegundaetapadeapaciguamientoentornoal temadurantelosaosnoventayunaterceraetapa,laactual,denuevastensionesbajo losgobiernosprogresistas:lainstitucionalizacindelagestinpolticadelosDDHHse confronta con la necesidad de articular los DDHH con proyectos polticos de transformacionessocialesmsamplios. Amododeconclusinparcial Este trabajo, realizado durante los aos 20082009, trata de proponer una politizacin de algunos debates en torno a la memoria, articulando una reflexin histricopolticaconunanlisisdelareconstruccinhistricadelamemoriacolectiva. Esta tesis, y los desarrollos tericos que de ella se desprendieron posteriormente, problematizan, con una fuerte carga ideolgica, el para qu, el cmo y el por qu de algunas memorias, como el resultado, nunca acabado, de una larga lucha social y poltica.Seexplicitanaslascontradiccionespropiasdetodagestin,msbienprefiero hablardereconstruccin,simblicaysubjetivadelasmemoriassociales. Este campo polticoideolgico no deja de estar tambin impregnado de las tensiones propias de las relaciones de poder. La batalla por las memorias es, como camposocialypoltico,unelementomsdentrodelaluchadeclasesactual,sobretodo enestassociedadesposdictatorialesyenestoscontextosactualesdondepersistenyse agudizan fuertes desigualdades econmicas y profundas injusticias sociales. Paradjicamente, y sin ir ms lejos, hoy da desde los gobiernos progresistas se est asumiendo, legitimando e institucionalizando el uso de la violencia estatal con todos los atropellos, brutalidades y humillaciones que ella ampara como respuesta a los problemassociales:viejosproblemascomoeldelapobreza,ynuevoscomolosonla masividaddelconsumodedrogasysutrfico. LaluchaporlosDDHHnopuedenientenderseniconstruirsedemaneraaislada. Estatienequearticularsenecesariamenteenproyectospolticosqueseasumandesde

una memoria viva, activa y combativa, tiene que hacerse parte de construcciones sociales transformadoras ms amplias. La consolidacin de esta memoria va cuajando enlamedidaqueconstruimostodoslosdasnuestraemancipacin,encoordinacincon todos los actores sociales: trabajadores/as, campesinos/as, pobladores/as, estudiantes, desocupados/asypueblosoriginarios.Eslacomprensinintegral,ynofragmentada,de losdistintosaspectosynivelesdelavidasocial,ylaarticulacindelaluchacontralas distintas violaciones de los DDHH, algunas ms evidentes otras ms sutiles, en un mismoproyectopolticotransformador,lasquenospermitirnrealmentelucharporun mundojusto.Ydejohastaporacestareflexin,porqueloquesigue,desdemipunto devista,selosdejamos,connosotras/oscomprometidas/osenellos,alosprocesosde lucha.

Tribusdelaizquierdaenlos60:bolches,latasytupas. Unamiradadesdelaculturapoltica.

AnaLauradeGiorgi 70 Estetrabajopretendimostrarcmoenlosaos60existandiferentesformasde serdeizquierda.Sercomunista,socialistaotupamaro,noimplicabasolamentesostener ciertasideasyestardeacuerdoconciertaestrategia.Adems,suponavaloraryactuar en un sentido particular, que tena sentido y era comprendido en la medida que uno pertenecaauncolectivoynoaotro.Laizquierdatambinsediferenciabaentrminos deculturapoltica. Se defini la cultura poltica como los valores y las prcticas de cada organizacin.Sebuscidentificarloscamposcompartidosysusdiferenciaciones,con elobjetivodedescribirycomprenderalavez,culeseranloscomponentesdefinitorios de la cultura bolche, lata y tupa. Para cada una de las dos dimensiones de la cultura poltica, valores y prcticas, se analiz la autoridad, las jerarquas, la disciplina, la discusin,losprocesosdedecisinylascaractersticasdelmilitante. Algunas de las preguntas que busc responder la investigacin fueron: Qu valoresguanelcomportamientodecomunistas,socialistasytupamaros?,Culesson sus prcticas polticas que los identifican y dan sentido a su accionar?, Cmo se relacionanvaloresyprcticas?,Entrminosdequvaloresyquprcticas,coinciden ysediferencian? Estafueunainvestigacinrealizadadesdeladisciplinadelacienciapolticapero quedialogenformapermanenteconotrasdisciplinas,especialmenteconlasociologa, la historia y la antropologa. La perspectiva terica del estudio, la cultura poltica, no fuelamsutilizadanilamsconocidaencienciapoltica,sinoquerecurrianuevos desarrollostericos,dentrodeladisciplinaperoquetomencuentaaotrasdisciplinas delreasocial. RealizarunadescripcindensaentrminosdeGeertz(1992),fecundaentrminos deRoss(1997),permitihacerinteligiblesalgunoscdigosinternosdefuncionamiento. Ladescripcinminuciosadecadaculturadejenevidenciacmoestatareadescriptiva es de suma importancia para comprender las culturas polticas. De otra forma habra
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InstitutodeCienciaPoltica,FacultaddeCienciasSociales,UniversidaddelaRepblica,Uruguay. analauradegiorgi@gmail.com

sidomuycomplejoentenderlaslgicasdefuncionamientodesocialistas,comunistasy tupamaros y quedaramos presos de los motes que estos utilizaban para referenciarse entreellos.71Estopermiticomprendereinclusoexplicarlasdistintasracionalidadesde cadaculturapoltica. La opcin de distinguir entre valores y prcticas en cada cultura poltica para analizarenqumedidalosvaloressetraducenaprcticasypuedenexplicarlaaccin, fueotrodelosaciertos,yaqueenmsdeunaoportunidadpudimosconstataruncuerpo devaloresnotraducidosaprcticas. Otradelasnovedadesdelestudiofuelaperspectivacomparadaparaanalizarla izquierda uruguaya. Se seleccion al Partido Comunista, al Partido Socialista y al Movimiento Nacional de Liberacin Tupamaros desde el entendido que haba que estudiarlos de forma comparada para poder comprenderlos en su cabalidad. Para comprender a los tupamaros necesitamos conocer a los comunistas no podemos comprender a estos ltimos si no conocemos bien a los socialistas y no es posible comprender a los socialistas sin reparar en los tupamaros y los comunistas. Son tres organizaciones que construyeron su identidad a partir de un proceso de similitud y diferenciacin dentro de la izquierda y que merecan ser estudiadas y comprendidas desdesuslgicasinternas. 72 La perspectiva comparada permiti comprender la racionalidad de cada cultura poltica en trminos de racionalidades rivales. La perspectiva relacional fue especialmente til ya que de no haberse realizado la comparacin habra sido ms complejo identificar qu cosas tienen en comn y qu cosas distinguen a comunistas, socialistas y tupamaros en los 60. La perspectiva comparada permiti precisar en trminosdequcosasseestablecenlasdiferenciasysedisputanlosespaciosfsicosy simblicos. Esta tesis permiti no slo comprender el resultado de un fenmeno, la cultura poltica de tal o cual organizacin, sino su proceso de produccin y reproduccin. Considero que este es uno de los aportes sustanciales: a travs de la experiencia individual poder observar y analizar una experiencia colectiva que daba sentido de pertenencia.
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Fierreros, ultras, grupsculos mesinicos, cuadrados, patrinqueros, eran algunas de las expresionesutilizadasquedabancuentadelasculturaspolticasrivales. 72 Por supuesto que otras izquierdas tambin contribuyeron a forjar la cultura frentista, la Democracia Cristiana y el Anarquismo, son claros ejemplos de ellos y nicamente por limitaciones de tiempo para desarrollarlainvestigacinfueronexcluidosdeestetrabajo.

En este ltimo sentido, cabe sealar que la memoria fue la fuente fundamental para realizar esta investigacin, a travs de ella se busc alcanzar el objetivo de comprenderprcticasyvaloracionespolticas.Estenofueuntrabajosobrelamemoria, sino que apel a ella para construir otro objeto de estudio, la cultura poltica de la izquierdauruguayaenlosaos60. Pero trabajar con la memoria fue todo un desafo que nos lleva a repensar cun cuidadososdebemosserlosinvestigadores,aligualqueconlosdocumentosoconotras fuentes, a la hora de recurrir a aquella. Esta investigacin trabaj con la memoria de integrantesdeorganizacionescondiferentesactitudesoprcticasdiscursivas,sobrelas quesedebiestaralertayrespectoalascuales,posiblemente,secometialgnerroren elejerciciodeinterpretacin. Todos sabemos que las lecturas del pasado se realizan desde un presente y ese presentenoeselmismoparalasorganizacionesaquenestudio.Nosloporelrolque ocupan en el escenario poltico hoy en da, sino por el discurso que mantienen. Estas diferencias se iban viendo durante el proceso de relevamiento de informacin, fundamentalmenteentrequienesfueroncomunistasytupamarosenaquellapoca. Aunque no se cuenta con un instrumento de medicin especfico o ste no fue pensadonidiseado,desdelapercepcingeneraldequienrealizlasentrevistas,podra decirsequelasactitudesrespectoalaentrevistamismavariaban:lostupamarosestaban orgullosos y contaban su historia verborrgicamente, los comunistas algo incmodos con la suya eran un poco ms parcos. Seguramente los desempeos polticos de las organizaciones de referencia, vistos como exitosos o fracasados por ellos mismos, incidanenestadistribucindeactitudes. Y justamente por esto, tambin es posible entender por qu los testimonios tupamaros solan ser tan homogneos mientras esto no suceda con los testimonios comunistas. Cunto incide en la homogeneidad del relato la perspectiva triunfalista? Muchosentrevistadosquefuerontupamaros,recurrieronalaimagendeMujica,luego hicieronunatraspolacinMujicaSendic,luegoexplicaronelMLNTdesdeSendic. Asuvezlahomogeneidaddelrelatotupamaropercibidaatravsdelarealizacin de entrevistas, posiblemente tambin tenga que ver con la capacidad de las organizacionesparaescribirsuhistoria.ElMLNThasidomsqueprolferocontando suderrotero,identificandohitosyhroes,queenmuchosrelatossereiteraban.Separar loqueeralavidadeSendicdelavidadeotrotupamarootupamara,fuetodoundesafo.

El acceso y disponibilidad de los archivos tampoco es casualidad, tiene que ver conestasprcticasdiscursivas.ElMLNTponeadisposicinsuarsenaldocumental, declaraciones de guerra, cursos de entrenamiento militar, manuales de interrogatorios, cursosparafabricarbombas,manejodearmas,etc.,etc. Por otra parte hay otro archivo, seguramente con mucha ms informacin, ms ordenadoperobienguardado,elarchivodelPCU,impenetrable,guardadoenlacasade la reciente fallecida Alcira Legaspi, viuda del lder mximo y en la sede del Partido Comunista73.ParaelcasodelPartidoSocialista,losarchivosestndesperdigadosenlas casasparticularesdelosdirigentesdeaquellapoca.Ojalenunfuturopodamoscontar confuentesdocumentalesquenospermitancontrastarlainformacinporigual. Adems, es importante sealar que apelar a la memoria desde la perspectiva relacional, tambin fue un desafo a la hora de distinguir y separar las cuentas pendientes. Algunas lecturas del pasado, estn muy ancladas en el reproche, caso clarsimo,eldeloscomunistashacialostupamaros.ComosealaTorrejn,estudiarest e perodonoestareasencillalasnarracionessobreestepasadoestnsumergidasenla tica de herosmo y del martirio, sin salir de la trampa del homenaje para unos, del desprecioparaotros.(Torrejn:2007:95) Esta investigacin, finalmente fue una oportunidad para que la ciencia poltica ingresaraalcampo de los estudios del pasado reciente, algo poco comn en Uruguay, aportandodesdeunaperspectivatericaespecficayaprendiendodeotrasdisciplinasa comprenderyreflexionarsobreelpasadoylamemoria.

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SincontarademsconlosarchivosenpoderdelaDireccindeInteligenciacuyoaccesoesrestringido ysueleserfrutodedecisionesarbitrarias.

M emoriasdelos70.L aprop ues taterica,polticayorga niza tiva delaO rganizaci nCo m u n istaPo derO brero 74 AnaM araM ohaded 75 La tes is abo rda el proceso de confo rm acin y co nso lidacin de la pro puesta terica, poltica, organizativa y p rc tica de la Organ izacin C om unista Pode r Ob rero (OC PO ), d esde su ge stacin hasta su afianzam iento en e l pas. El relato de esta histo ria s urge del entrecru zam iento de diferentes voces y fo rm atos discu rsivos, com o son las m s de cuarenta entre vistas a ex m ilitantes de OC P O y, la revisin dem aterialbiblio gr ficoydocum entaci ndelapoca. La narracin est construida a pa rtir de dos co ordenad as: la tem poralidad (com p rende la dcada 19 6 5 197 5), y la esp acialidad. Esta ltim a refiere a los centro s urban os en los que OC P O tu vo un desarrollo significativo: C rdoba, B uen o s Aires, La P lata, Tucum n y SantaFe. C reo q ue el apo rte m s explcito que la tesis p rop one es am pliar el debate en torno al pensam iento p oltic o y m odo s orga nizacin de la izq uierda de lo s 7 0, y tam bin en torno a tpico s pa ra re visar el pasado reciente. C uando em pec a trabajarla, la literatura sob re OC P O n o tena circulacin o era ba stante descon ocida. Actualm ente sigue s iendo u na deuda pen diente. S son n um ero sas las in vestigaciones, ensa yos, artculos s ob re otras agrupaciones p olticas de la etapa, tal el caso de M onto nero s o del Pa rtid o R e vo lucio nario de lo s T rab ajadores y Ejrcito R evolucion ario del P ueblo. En m enor m edida, tam bin fueron apareciendotexto ss obre F AR (F uerzas Arm adasR e volucio n arias),F A P (FuerzasA rm adasPe ronistas) yF A L(F uerzasA rm adasdeLib eracin).
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Tesis para optar al grado de magster en Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Catamarca. MaestraenCienciasSociales.Defendidael29/05/2009. 75CentrodeEstudiosAvanzadosyDpto.deCineyTVdelaEscueladeArtesFFyHdelaUniversidad nacionaldeCrdoba.

So bre OC PO hubie ro n algunas pub licaciones de escasa tirada y, en gene ral, circunsc riptas a tem as m s es pecficos, com o po r ejem plo , la experiencia en las C oord inado ras y M esas de Grem io s en Lucha (19 74/7 5), o la pro puesta alrededo r de l docum ento Dem ocracia y R evo lucin (19 75 ) 76. En 2005 la R evista Lucha A rm ada en la Arge ntina N1,inclu ye un Do ssierso bre OC PO, yenel 200 9 sepub lica el libro Or ganizaci n C om unis ta P oder Obrero. U na Apr oximacin al Socialis mo Revolucionario en lo s 70 77, el m ism o se agot e n pocos m eses (esto s do s ltim os so n pu blic aciones m otiva das po r esta in vestigaci n). Aho ra bien, decir que esta tesis da cuenta de una prop uesta poltica de la que haba pocos re gistro s publicados n o indica claram ente nin guna no vedad, o im po rtan cia del asunto. La izquierda en nuestro pas fue m u y p rolfera en es o s aos y son m uch sim os los agrupam ien tos que c orren la m ism a sue rte de om isin. Lo s casi 30 aos de dem ocracia y la m s reciente restitu cin (en el ideario social) del valor de la poltica com o espacio de construccin que no s com pete a todos, reactiv la ne cesidad de inda gar e n la inm ensa riqueza terica y poltica de los deb ates, tensiones, crticas, erro res, poten cialidades etc., que habitaron el pasado reciente. Y en los ltim os dos aos surgiero n algunas p ublicaciones que re cogen m ateriales de aquellos debatesdelasorganizacionesm sconocidasytam bindelasnotanto. En la dcada del 70 fui m ilitante de la C orriente Un ivers itaria por la R evolucin S ocialista cu yo referente poltico e ra OC P O , y en la actualidadm isrecuerdo s yba gajestericosnoalcanzabanparaexplicar aquella prctica po r la que transit, por lo que m e p ro puse sta bsq ueda, no slo p ara calm ar inquietu des perso nales, sino tam bin
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Revista Qu hacer? Por el rearme terico en la clase trabajadora. N1. A treinta Aos del golpe: RevolucinyContrarrevolucinenArgentina(2006)BuenosAires.Edit.ColectivoQuHacer CuadernosdelMIR.Democraciayrevolucin,OrganizacinComunistaPoderObrero.(2006).Serie DocumentosMarabuntaIzquierdaRevolucionaria.BuenosAires.EdicionesSinTregua.
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Organizacin Comunista Poder Obrero. Una Aproximacin al Socialismo Revolucionario de los 70. (2009)Obracolectiva.EdicionesAVencer.BuenosAires.

com o un ap orte reflexivo s ob re esa experiencia, desde una perspectiva crtica de la discursividad que atra viesa el tiem po actual, en el que, a suve z,creoqueesposibleproducirestasrespuestas. C on to da la subjetividad pasio nal a cuesta, y de la q ue solo p uedo distanciarm e ticam ente en pos d e cierta honestid ad com o in vestigad ora, entien do q ue el ap orte de e sta tesis es ta en que hay en la experiencia de OC P O aspectos inte resan tes y d istin tivo s en lo terico, enlopolticoyenloorganizativo. Es una orga nizacin tarda respecto de las otras m s conocidas. Se constitu ye en fin ales de 1974 en virtud de una fusin largam ente anunciada de entre s iete y die z a grupam ientos de las gra ndes ciudades indus triales. Es m u y in teresante ese proceso de unif icacin, cim entado m as en la prctica de los m ilitantes que en los acuerdos (quetam b in) delas direccioneso rg nicas.Po rlo queeneld esarrollo de la tesis ha y un es pecial cuidado en de stacar esos apo rtes te ricos, m etodol gicos, po lticos, prcticos y hu m anos q ue los testim oniantes destacan de las tra yectorias p re vias. Estos p rocesos de fusin q ue atra viesan la vida de OC P O ob liga n a un funcio nam iento de direcciones co le giad as y al de bate de dive rsas tra ye cto rias y aporte s en la teora y una definicin de las tareas revolucio naria s para la Arge ntina, recupe rando as pectos del m arxism o, cuestion ando a l estalinism o y valora ndolaexperienciaperonis ta. Eneltextoha yu nd esarrollodelasdefin icionesque vannu triendo los acuerdo s de la nue va izquierda naciente: la afirm acin de que la etapa m ostraba las c ondicio nes de una situacin p rerre vo lucionaria la asignacin de que e l lidera zgo po ltico del proceso le perte nece a la clase obrera, y m s especialm ente al proletariado ind ustrial y q ue las tareas centrales se dispu taban en los c entros u rbano s del pas. So bre esas claves se m on tan los acuerdo s qu e explicitan la necesidad de conform ar una o rga nizacin indepen diente del partidism o tradicional. Ha y un acercam iento a las percepciones y descripcione s de una dinm ica que caracteriza el caldero po ltico de los 60 y 70 y una exploraci n de las m atrices que m oldean la denom inad a nueva

izq uierda socialista , franja que en ese entonces se d iferenciaba de la posici ndem ontone ros ydelprte rp. Desde lo terico lo s activistas ligado s a OC PO rescatan y unen debates que se ve nan desarrollando en diversas vertien tes de la izq uierda y co nclu ye n en una definici n de pas no com o colonia, sino entrm ino sdecapitalism odependie nte,aseveran quenoha y unpartido re volucionario que pueda hacerse po r voluntad de un o s resuelto s m ilitantes, inclus o n iegan la po sibilidad de que p ueda habe r un nico partid o, y an estos varios dependen de condicio nes de lucha y relaciones de fuerza, y no de decisio nes de grupos m s o m enos num ero sos plantean que la he gem ona d e un F rente R e voluc ionario n o se garantiza con pro gram as p re vios, ni solo con acuerdos de conducciones, sino que se redefine en cada m om ento de lucha asegu raban que la lucha por la dem ocracia y el socialism o tena un carcter irrem ediablem ente violen to y q ue ese enfrentam iento entre el proleta riado y sus aliados, por un lad o, y la gran b urgu esa y el im perialism o, po r el otro se res olva en u na Gu erra C ivil R evo luciona ria. La co nstitucin de OC PO es p rod ucto entre o tras co sas de la decantacin de un profu ndo p roceso autocrtico de n um erosas agrupacio nes de izq uierda respecto de haber p ro m ocionad o el voto repudio ante las elec ciones de 19 73, esto las lle va a repas ar s eriam ente su concepto, posicionam ientos y p racticas frente al pe ron ism o. La autocrtica p uso en cuestin tam b in las dinm icas del centralism o o del verticalism o en los m odo s de funcion am iento de las organ izaciones polticascontrainsu rgen tes. Po r otra parte, en la edicin de las entrevis tas se seala qu e en virtud de sus p rcticas polticas, los activistas crearon la zos identitarios y s ubjetividades com pa rtida s que m arcaro n las vidas para siem pre q ue las autocrticas desa rro llad as pro piciaro n una e x periencia reflexiva im po rtante y una dinm ica cuestionad ora de funcio nam iento y q ue la estrategia d e frentes y alianzas que signa la poltica de OC PO,

es una h uella inte resante para re visar las co ntrad iccion es entre peronism oeizquie rd aqueperm anecenenelpresente. Algu nos de los sup u estos q ue atra viesan y el trabajo so n: q ue al relatar la perspectiva poltica de OC P O se constru ye una vers in de los acontecim ientos s oc ioh ist ricos, asu m iendo la focalizacin subjetiva de los entre vistad os en com binacin con la organizacin de la narrativa elaborada que la po sibilidad de pone r e n com n esa ex perie ncia desde las m em orias de sus hacedores acarrea el peligro de la im p recisin, el ocultam iento, la tergiversaci n y la s u bjetivacin, pero qu e tiene la ven taja de la posibilidad de acceder a distintas m iradas y sentido s, de reconstruir acon tecim ientos desde una pluralidad de expe riencias y vivencias, y de acercarnos a la dim ensin pasional q ue tod o p ro yecto polticoentraa. El gne ro discu rsivo elegido perm ite tra zar un reco rrido tem tico queseiniciaconlagnesisdelaorganizacinOC P O.Sob res aledeeste m om ento histrico s u p roceso co nstitutivo en el que co nflu ye n secto res de la denom ina da e n ese m om ento , la nue va izquie rda soc ialista, y otro s con tra yecto ria pero nista. El recorrido co ntin a con el surgim iento de la propuesta que abarca: una descripcin de la realidad poltica ysocialdel pas,entrelosaos1 969 y1 975lacaracterizacin de los p rocesos de cam bio social y la explicitacin de las e strate gias para sustenta r tales proceso s de cam bio. Asim ism o, a lo largo de toda la superficie textual se transpa renta el m odo de funcio nam ien to que se pro pus o OC P O com o orga nizacin p oltica, su pro gram a, su relacin con divers os sectores, su propuesta d e alianzas, y las reflexiones autocrticasqueseform u laro ndesdesuorigen. Al construir este relato anclado epistem ol gicam ente en los causes de la m em oria, la vuelta al pasado est m arcada por el p resente. Esa relacin de m o vim iento tem p oral se verifica en divers os asp ectos. El presente es el pun to de partida de la m em oria, po rque sea in d ividual o gru pal depen de del entorn o o realidad s ocial. C om o seala Halbwachs (20 04 ), las m em oria s no so n un teso ro individual gua rdado e n una caja en el desvn, se van constru yend o en relaciones interdep endientes.

Vienen unas en apo y o de las otras, no co m o un sim ple encadenam iento, sino en relacin co n determ ina dos m a rcos sociales: estos marco s colectivos de la memoria no son simples formas vaca s donde los recuerdos q ue vienen de otras partes se encajara n como un ajuste de piezas, tod o lo c ontra rio, estos m a rcos so n p recisam ente los instru mento s q ue la mem oria colectiva utiliz a p ara recon struir un a imagen del pas ado acorde con cad a poca y en sinton a con los pensa mientos do min antes de la s ocieda d. (Halbwach s, 200 4:10 ). Po r su pa rte, la frase de W alter B enjam in, a duear se de u n recu erdo tal y como relum bra en el instante de pelig ro (B enjam in, 198 7:180 ), le perm ite a Pilar C alveiro (2 004 ) reforzar el concepto an te rior cuan do dice efectivamente creo que s on los peligros del p resente los q ue convocan la memor ia, y nos llevan en tonces a traer el p asad o, a traerlo com o relm pago q ue ilumina fu gazme nte, en un instante, los peligros de la ac tualid ad, los pelig ros q ue en este mome nto representanpa ranos otrosundesafo.(C alveiro,2004:72 ) R ichard Flacks (19 94), en un anlisis que hace desde los m o vim ientos s ociales en Estad os Unidos, y que trasciende a s u esencia a nivel inte rnaciona l, sostiene q ue existe una con tinui dad entre la tradicin cultu ral d e la izquie rda de los 60/70 y los grupos que im pulsan los nue vos m o vim ientoss ocialesho y y prono sticaq ue,frente a la crisis de los partid os po lticos de m asas tradicio nales, esos m o vim ientos van a d esem pear un papel de creciente im po rta ncia com o alternativasdeparticipacinenlavidapblica. Desde las in vestigac iones, prcticas polticas, actividades do centes y acciones discu rsiv as e ideolgicopers onales que transito, no encuentro certezas acerca de cm o los pue b los y gru pos s ociales se nutren de las enseanzas que acarrean las m em o rias y la h isto ria. Es difcil afirm ar que sirven para que los h om b res y las m ujeres distin ga m os en n ue vos signo s ad vertencias del pasad o, y co n ello po dam os p re ven irno s pa ra no repetir lo s m ism os erro res. Pero s sabem os que las p ersonas nos com unicam os co n la s experiencias propias y ajenas, y que es tos p rocesos do nde se pro ducen sentidos y se gen eran pasiones , nos potencian

dim ensio nes colectivas o individuales , afectivas u ofe nsivas, de reconocim ientoodeindiferenciahacialosotros. Desentraa r aspectos de esas pginas de la historia s ociopoltica de nuestro pas es h o y un desafo, porque fueron escritas en un tiem po signado p or la participacin en pro y ectos colectivo s, solidarios y equitativitas, m o vim ientos q ue lue go se pusieron en c risis p orq ue sus re significaciones necesitan de la plu ralida d de voces q ue las e n gend raro n, la m ayora de las c uales estn ausentes y p orque el p resen te pro pone im ponerelatos ylecturasdesdem arcosso cialesdiferentes. C uando trabajam os con m em orias de los 60 /70 apare cen ine vitablem ente, va loraciones s ob re esa etapa, y se abre un espacio de dispu tas que abarc a no slo la nom inacin del pasado, sino y consecuentem ente un p osicionam ie nto en el p resente soc iop oltico argentin o, y la le gitim acin de teoras y de prcticas, de sentidos y de m odosdeconstruirse com opas. Esta tesis es tam bi n, entonces, un intento para cim entar u n relato que pa rtiend o de a quellas su bjetividad es, del desentraam iento de las ideas polticas y los presu puesto s que sos tenan las prcticas de OC P O, de las focalizacio nes de lo s entre vis tados , del entram an do y c om binad o situaciones/ accion es de otro s tiem p os, actualice la apuesta de construir una socied ad don de la justicia, la libertad y la igualdad n o seansolodebatestericos.

Amimellamanpeludo.Cultura,polticaynacinenlosmrgenesdel Uruguay SilvinaMerenson Desde la segunda parte del siglo XX, la palabra peludo nomina a las personas vinculadasaltrabajoruralenlaciudaddeBellaUnin,situadaeneldepartamentode Artigas, en la frontera territorial que Uruguay comparte con Argentina y Brasil. 78 La tesisabordalahistoriaesquiva,contradictoriayfragmentariadeestapalabra peludo, de las personas que se autodefinen a partir de ella y del mltiple juego de representaciones del que deriva el sujeto que esta palabra refiere: los peludos. En la superposicin de estos tres niveles de anlisis hallamos una va de acceso a las sedimentaciones y transformaciones que, entre 1940 y 2006, tramaron algunas de las diversas narrativas sobre la nacin en Uruguay. Se trata de una va de acceso privilegiadadadoqueelderroteroquesiguiysiguelapalabra peludo,lastrayectorias de las personas que esta palabra (auto)nomina y el sujeto que ella refiere permiten indagarconperspectivahistricaunproblemaquehastaelmomentohamerecidopoca atencin:losmrgenesinterioresquedelimitanlasnarrativasnacionales.Latesis,ms especficamente, se pregunta por los procesos de constitucin de estos mrgenes para pensar las relaciones entre la (re)produccin de narrativas nacionales, las formaciones nacionalesdealteridadylasf(r)iccionesenquestassesustentan.Auncuandolatesis iniciasurecorridoconelnacimientodelaagroindustriaazucareraenBellaUnin,hacia mediados de la dcada de 1940, en lo que sigue me detendr en los captulos y dimensionesqueconsideropertinentesalaconvocatoria. Tal como puede desprenderse de la literatura militante79, desde principios de la dcada de 1960 a la actualidad, el proceso de organizacin sindical y radicalizacin poltica de los peludos de Bella Unin capt la atencin de la amplia y heterognea izquierdamontevideana.ElarriboaBellaUnindeRalSendic(elmximolderdel
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Estanominacinesproductodeunaanalogaconunanimaldelazona.ComoelpeludooTatlos trabajadores rurales, especialmente los cortadores de caa de azcar realizan su trabajo encorvados sobreelsurco,yquedanennegrecidosporlamelazadelacaaquemadaantesdelcorte. 79 Me refiero a los textos publicados por quienes, con distintos grados de compromiso y responsabilidades,formaron partedealgunadelas organizaciones revolucionarias polticamenteactivas enlosaossesentaysetenta.Entreellos/asRosencof(1989),FernndezHuidobro(1986y2004),Blixen (2000),Gilio(2004),Fontora(1989),Costa(1972),Prieto(1986).

Movimiento de Liberacin Nacional Tupamaros), su desempeo como notario de la UnindeTrabajadoresAzucarerosdeArtigas(UTAA),esdecirdelsindicatoquerene desde1961alospeludos,las5marchasrealizadasporestesindicatohaciaMontevideo entre1962y1971,ylarelacindelaUTAAconelMLNTsonalgunosdelosvarios eventos crticos (Das, 1997) que jalonaron esta atencin. Sin embargo, hasta el momento,la(re)produccindelprocesodeemblematizacindelospeludoscomosujeto y motor de la revolucin en el Uruguay de los aos sesenta y setenta y sus distintas sedimentaciones no consideraba las propias perspectivas de este sujeto. En consecuencia,entiendoqueunodelosaportesdelatesisradicaeneltrabajodecampo realizadoenlazonaBellaUnin,entrepeludos(hombresymujeres)pertenecientesa3 generaciones,integrantesonodelaUTAA.Susprcticasdehistorizacin,atravesadas porlasdimensionesdegneroygeneracin,puestasendilogocondistintasfuentesy soportes culturales80, permiti poner en discusin algunas cuestiones que mencionar muybrevemente. CreoquelatesispuedeserunacontribucinalahoradedescentrarloqueDemasi (1995)identificcomounaimagennetamentemontevideanaacercadelasmemorias delaviolenciapolticayelterrorismodeEstado.Enestesentido,eltrabajodecampo en Bella Unin indic dos cuestiones claves relacionadas entre s. Por una parte, la necesidad de revisar la cronologa consensuada hasta el momento para la dictadura uruguaya (19731985). Por la otra, la necesidad de considerar las articulaciones entre cultura,polticayreliginpropuestaspor lospeludos.Estasarticulaciones,expresadas muchas veces en lo que denominan sucedidos81, hizo posible captar las transformacionesdeltiempohistrico,ancladoenmltiplesexperienciasvinculadasal trabajo,lavidafamiliar,lapoltica,lavisibilidad/invisibilidaddelsujeto,etc. Entreotrascuestiones,latesisanalizalosmodossiemprecomplejosyconflictivos en que la militancia citadina y los peludos aportaron a la produccin ritual de una formacin discursiva que, entre 1961 y 1971 consagr la representacin pica y miserabilista del sujeto en cuestin. En las bases de tal representacin, en la que encontramosunprofundocuestionamientodelanarrativaacercadelUruguayFelizo
80Ademsderelevarlaprensaescritadecirculacinlocalynacionalentre1940y2005,trabajconotras fuentes y soportes culturales que incluyen las audiciones radiales de la UTAA, algunos nmeros de su boletninformativoylasactasdelaComisinDirectiva.Ademsdelaliteraturamilitante,recurratextos testimoniales,literarios,canciones,forosvirtuales,imgenes,yalcinedocumental. 81 Lossucedidossonrelatosescenificadosque,siempreaparentementetuvieronlugarenelpasadoremoto oreciente,apartirdeloscualeslospeludosidentificanactores,exponenvaloraciones,ofrecenreflexiones yrepresentacionessobreelpasado,elpresenteyelfuturo.

laSuizadeAmrica,observamoslasdisputasquesiguieronalainscripcindelpas en la senda Latinoamericana. Para dar cuenta de ello describimos y contrastamos los modos en que la militancia citadina y los peludos narran el arribo de Ral Sendic a Bella Unin, la fundacin de la UTAA y las representaciones que los/as tienen por protagonistasdelaprimera(1962)alaquintamarchacaera(1971)haciaMontevideo. Pensarlascincomarchascaerascomoritualdelargaduracin(Chaves,2000)nos permiti observar la coproduccin de los peludos como un sujeto cuya inclusin o exclusin del colectivo nacional fue y es en s mismo una forma de posicionarse en relacin con y entender el Uruguay. En el potencial de refuerzo, distincin y/o agregacin desplegado en las marchas pueden observarse los ingredientes que hicieron a la formacin discursiva ya mencionada: la identificacin de los cuerpos de los peludos y la inscripcin de la pobreza en ellos su territorializacin, que puede advertirseenlasideasydistincionesentre campo,ciudadynorteylacombinacinde doslenguajes:ellenguajesagradodelapolticayellenguajehonorficodelaviolencia. Indagarenlostrminosmencionadoshastaaquelquefueraunodelosperodos de mayor visibilidad de los peludos nos permiti abordar los registros de la violencia poltica y el terrorismo de Estado de un modo que hasta entonces no haba sido considerado. A partir del proceso sociopoltico que atraves Bella Unin entre 1972 exploramos la creacin, operacionalizacin y superposicin de distintos sistemas clasificatorios. Estos sistemas clasificatorios no slo resultan fundamentales para comprender las representaciones, persistencias y transformaciones en los distintos procesos de implicacin nacional atravesados tanto por quienes formaron parte de la UTAA como por quienes no lo hicieron. Tambin permiten observar las sedimentaciones locales y nacionales de la representacin miserabilistapica de los peludos y las tensiones que ello supone. En las clasificaciones rojoazulverde amarilloblancocolorado,lasdistincionesentrequienesynoesconsiderado/ahijodel puebloyentretendencistasproletariosrenunciantesdirigenteshistricoshallamoslas lecturas que los peludos ofrecen como respuestas a la formacin discursiva ya mencionada. Lasdistintascombinacionesposiblesdeestosyotrossistemasclasificatoriospor quienessequedaronenBellaUnin,marcharonalexilioofuerondetenidos/asresult un punto de ingreso clave a las continuidades y transformaciones operadas sobre las representaciones de los peludos en el contexto posdictatorial. La muerte de Sendic (1989),elresultadodelplebiscitoporlaLeydecaducidaddelapretensinpunitivadel

Estado (1989) y el ingreso a la UTAA de una nueva generacin de militantes socializada en formas de lucha, negociacin y prcticas polticas distintas a las experimentadas por la generacin fundadora del sindicato marcaron las discusiones acerca de lo que los peludos consideraban que deba ser la redencin social del sindicato.Entrefinesdelosaos80yfinesdelos90,apartirdelosdiversossentidos atribuidosatrespalabrasquefueronpartedelvocabulariodelamilitanciadelaUTAA y de quienes se refirieron a ella para narrar el Uruguay conversin, reconversin e integracinanalizamoslasarticulacionesdellenguajedelaclase,ellenguajedelos derechos humanos y el incipiente lenguaje de la inclusin propio de la sociedad poltica descrita por Chattergee (2007). Estos trnsitos, no exentos de tensiones, especialmentegeneracionales,indicaronunatransformacindelidiomadelapolticay, porende,unaseriedetransformacionesenlosprocesosidentificatoriosqueubicarona los peludos de la UTAA en una nueva posicin en relacin a las narrativas sobre la nacin,fuertementeligadasalMercosur. Hastaaquintentresumirlosaportesmsbiendeorden empricoque,entiendo, realizalatesis.Entrminostericos,sicabeestasuertedefalsadistincin,creoquelo fundamentalestaradadoporlanecesidaddepensarunaacepcinmsampliadeloque implicaelestudiodelasculturasdelossectorespopulares,habitualmenteasociadaa lossectorespopularesurbanosladiscusinacercadelarelacinentrelaagenciaylos sentimientosdeimplicacinnacionaldeestossectoresalolargodeunprocesohistrico y,finalmente,laintroduccindeunacategoraf(r)iccinquepermitiraanalizarlas relacionesentrela(re)produccindenarrativasnacionalesylasformacionesnacionales dealteridad. InspiradaenCardosodeOliveira(1963),alolargodelatesisempleolaideade f(r)iccin para aludir el doble movimiento interpretativo que, al mismo tiempo que buscaestablecerunaidentificacinsiemprearbitraria,diraHall(2006)comomarca distintiva de un grupo social, indica un desajuste con otras identificaciones posibles, promovidas por otros actores. Esta doble condicin por la que se pretende conocer y reconoceraungruposocialapartirdedeterminadasmarcacionessuponeunaficcin yunafriccin:ficcinnocomofalsead,sinocomoconstruccinsocial,histricay reguladora, portadora de significado y, friccin, porque siempre implica potenciales tensiones,disputasydesacuerdosdediversostipos.

Cuando pienso en las f(r)icciones desencadenadas en la produccin de relatos acercadelpasadoreciente,merefieroacontextoseinstanciasproblemticasmssutiles y quiz menos conflictivas que las abordadas por Cardoso de Oliveira: pienso en el juegoderepresentaciones,pujasydisputasdesentidosqueoperan,enestecaso,sobre peludoysobrelaspersonasquesedefinenysondefinidasapartirdeestanominacin. La tesis propone que una parte sustantiva de la incorporacin de los peludos a las formaciones nacionales de alteridad en el Uruguay se sustenta en la coproduccin histricadeestasf(r)iccionesquehabitanenlasdistintasnarrativasacercadelpasado reciente. Bibliografa Blixen,Samuel(2000)Sendic.Montevideo:Trilce. Cardoso de Oliveira, Roberto (1977) Articulacin intertnica en Brasil. En: Hermitte Chaterjee,Partha(2007) Lanacinentiempoheterogneoyotrosestudios subalternos.Lima:IEPCLACSOSEPHIS Bartolom(comps)Procesosdearticulacinsocial.BuenosAires:Amorrortu Chaves,ChristinedeAlentar(2000)Amarchanacionaldossemterra.Umestudo sobreafabricaodosocial.RiodeJaneiro:RelumeDumar,UFRJ. Costa,Omar(1972)Lostupamaros.Mxico:Anchomundo. Das, Veena (1997) Critical events: an anthropological perspectives on contemporanyIndia.OxfordIndiaPaperbacks Demasi, Carlos (1995) La dictadura militar: un tema pendiente. En: Achugar, Hugo Uruguay cuentas pendientes: dictadura memorias y desmemorias Montevideo: Trilce. Fernndez Huidobro, Eleuterio (1986) Historia de los tupamaros. Montevideo: EdicionesdelaBandaOriental,3tomos. _____,Eleuterio(2004)Enlanuca.Montevideo:EdicionesdelaBandaOriental. Fontora,Nlida(1989)Msalldelaignorancia.Montevideo:ElFogn. Gilio, Mara Esther (2004) El Cholo Gonzlez. Un caero de Bella Unin. Montevideo:Trilce. Hall, Stuart (2006) A identidade cultural na psmodernidade. Rio de Janeiro: DP&A. Prieto, Ruben (1986) Por la tierra y por la libertad. Trabajadores rurales y porcesorevolucionario:UTAAyelMNLT.Montevideo:Nordancomunidad. Rosencof,Mauricio([1969]1989) LaRebelindeloscaerosyloshombresdel Arroz.Montevideo:TAE.

ALGOPARECIDOALAFELICIDAD.Unahistoriadelaluchay represindelaclasetrabajadoraduranteladcadadelsetenta(19731978) FedericoLorenz LahistoriadelaAgrupacinNavalPeronistadeastillerosAstarsaesuncasoque, aunque con caractersticas excepcionales, no deja de compartir muchos aspectos con otras experiencias que se desarrollaron en el marco del amplio fenmeno de movilizacinsocialdeladcadadelsetenta.Eltrabajoestuvoregidoporlaideadeque laconcienciadeclasenoesalgoquecomienzaaexistirapartirdeundescubrimiento, sino algo que se construye en el hacer cotidiano, y que se transmite en esta misma operacin.Deallquelaestrategiaanalticafuenarrativa,apartirdelaideadequela claseesunarelacinhistricaqueseverificaenunproceso,esdecir, mientrasocurre. Lainvestigacinanalizcmosucedaestoenunespacioytiempoacotados,yporeso tomcomoreferenciamodelosdelamicrohistoria.Elobreroesobrerodentroyfuerade lafbricayenelcasodelaAgrupacinNavalylosMontonerosestosereforzporlas caractersticas de la poltica territorial, tanto de esa organizacin como de otras que actuabanenelespaciogeogrficodelazonaNortedelConurbanobonaerense. Comenzamosporunhechofundacional:latomadelosastillerosAstarsaporun grupo de jvenes trabajadores, contemporneamente a la asuncin del gobierno peronistadeHctorJ.Cmpora,entrefinalesdemayoylosprimerosdasdejuniode 1973. La toma fue un momento de gran visibilidad pblica y poltica se trat de un hechomuybreveporsuduracinperoprofundamentesignificativoenaquellosaos.El golpe al poder patronal provino de un grupo pequeo de trabajadores que produjo un hechoquerompilasreglasdejuegovigentesenelastillerohastaesemomento.Peroni fue espontneo ni improvisado: respondi a una estrategia poltica desarrollada por militantes de organizaciones revolucionarias dentro y fuera del astillero, apoyados en unaestructuradeagrupacionesyfrentesterritorialesqueenelcasodelosMontoneros estabanenplenocrecimiento.Yfueesainsercinenlasestructurasterritorialesdeuna organizacinpolticomilitarloqueresultdecisivoparaasegurarelxitodelatoma: esta pertenencia les asegur redes de apoyo logstico, legal y poltico, e inscribi la exitosaconcrecindeesaetapadesuluchaenunprocesopolticomayor.Latomade los astilleros y otros conflictos que se sucedieron fueron una etapa en la lucha de

agrupaciones que se organizaban en los barrios, fbricas y talleres de la zona Norte y queenalgunoscasosfuncionabandesdelosaosinicialesdelaResistenciaPeronista. Esta constatacin da mayor precisin a algunas lecturas ya clsicas sobre el perodo.Nuestrainvestigacinencontruntrabajodearmadopolticoenelastilleroque llevaba por lo menos dos aos, con liderazgos definidos que ya confrontaban abiertamenteconlaconduccinsindicalantesdelatoma.LaAgrupacinNaval,porsus vnculosconagrupacionesmsantiguas,heredabatambinelprestigioylainsercin deunactivismodedosdcadasenlazona.Setratabadegruposcuyosintegrantestenan unaampliayvariadaexperienciapolticaysindical,queademseranreferentesparala militancia peronista (como los hermanos Lizaso). En consecuencia, en el caso de los astillerosesimportantematizarlaideadequelosgruposclasistasyradicalizadoseran recinllegadosalasfbricasylapoltica.Lomsfructferoespreguntarsequhizo que muchos trabajadores jvenes se radicalizaran, en qu prcticas anteriores se apoyaron,yporqueseprocesonoalcanzaunmayornmerodesuscompaeros. Latomadefinalesdemayoyjuniode1973estuvoconducidayprotagonizadapor un grupo de obreros jvenes que aunque de origen heterogneo compartan diversas caractersticas:uncortegeneracionalconlostrabajadoresmsviejosquelosenfrentaba aellos,fuertesvnculosbarrialesyafectivosyunapolitizacinancladaenelcontexto revolucionario de comienzos de los aos setenta. Los militantes de la Agrupacin constituyeronunsectordelaclaseobrera,juvenilyradicalizado,peroquesealiment deformasdeluchay valoracionesdeprofundoarraigoensta.Losjvenesobrerosy futuros integrantes de la Agrupacin se nutrieron de eseclima de la mano de algunos militantes de mayor experiencia que fueron claves en su politizacin. Esto llama la atencin a la circulacin entre la micro y la macro poltica, a la dimensin poltica nacional,82queencarnabaaescalaterritorialenlasprcticasmilitantesdehombresy mujeres. Esta idea orienta la interpretacin en dos sentidos: en primer lugar, sobre la riqueza analtica de estudiar la traduccin a la escala local y micro de las grandes consignasylneasdeaccinpolticaluego,deesforzarnosporestudiarambosespacios interrelacionados,comocrculosconcntricosdeunmovimientocomn. Eldiscursoclasistayreivindicativoaniveldelafbricaseinscribiendiscursos mayores de liberacin nacional e instauracin del socialismo. Lo que no se puede ignorarparaelperodoeslaretroalimentacinentreuncontextonacionalconvulsionado
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GarethStedmanJones,Lenguajesdeclase.Estudiossobrelahistoriadelaclaseobrerainglesa(1832 1982),Madrid,SigloXXI,1989,p.10.

y radicalizado y lo que suceda en la fbrica, no como mundos paralelos sino como ondasdeunmovimientogeneral,queadquiranespecificidaddeacuerdoalterritorioy laexperienciaqueatravesaban.Laideadepensarenondaslleva,tambin,apensar losprocesosdeavanceyretrocesodeesemovim iento,osea,ensuhistoricidad. La pertenencia de la Agrupacin a la Juventud Trabajadora Peronista fue la traduccin poltica de este movimiento de encuentro entre las demandas sindicales y procesosyproyectospolticosmsamplios,ylosmilitantessi ndicaleslosactoresdeesa articulacin.SianalizamoselxitodelaAgrupacinensusprimerostiempos,stese basenlasformasdeaccinpolticayenlascaractersticasdesusdemandas:salariales, laborales, y de cuestionamiento a dirigencias sindicales criticadas. Sealamos, sin embargo,queelorigendelaAgrupacinAlesiafueheterogneo,tantoentrminosde trayectoriasdevidacomopolticas.Ensucrecimientoypolitizacin,laAgrupacinse validesupertenenciaaunaorganizacinpolticomilitarparaforzaralapatronala aceptarunaseriedecondicionesqueexcedanlasreivindicacionessalariales,yaquela creacindelaComisindeControlObrerodeHigieneySeguridadlespermitaincidir sobrelaplanificacindelasactividadesdelestablecimientoyensusganancias.Conla toma, los trabajadores de Astarsa rompieron no slo los criterios tcitos de jerarqua espacial,83sinoquesimblicamente,invirtieronelordensocialmismoquelossostena: duranteaproximadamentedosaos,elpulsodelafbricalomarcaronellos. Sinembargo,debemosintroducirmaticesaestaidea.Unodeellosesellugarque las mujeres tuvieron en el proyecto poltico de sus compaeros y, por extensin, de organizaciones revolucionarias como la Agrupacin Naval. Las esposas de los trabajadores, sus familias (el hogar) quedaron escrupulosamente afuera del proceso: por precaucin, por machismo, o por una combinacin de ambos elementos. Mientras los hombres estaban embarcados en la lucha poltica, las mujeres continuaron siendo amas de casa y esposas, reproduciendo un esquema presente en la cultura de los sectorespopulares.Estoescontradictorioinclusiveconlaspropiasprcticasterritoriales delaAgrupacin,unodecuyosespaciosdetrabajoloconstituyeronlasfamiliasnavales de Rincn de Milberg, muchas de las cuales participaron activamente de la militancia territorial. Cuando lleg la represin sobre esos espacios, el aislamiento en el que habanvividolasesposasdemuchosdeellospotencisusefectosdestructivos.

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DanielJames,Resistenciaeintegracin,p.49

Con estas caractersticas, entre 1972 y 1975 encontramos un fenmeno de crecimientodelespaciodeinfluenciadelosmilitantesnavalesdeJTP,delafbricaal barrio,ydelbarrioalaincidenciacomoAgrupacinenlapolticanacionalapartirdela participacin en una organizacin revolucionaria que estaba an a la ofensiva. Esa expansin se produjo en permanente enfrentamiento con lo que los trabajadores llamaban la Santsima Trinidad: la burocracia sindical, la patronal y la polica. Desarrollada entre 1973 y 1975, coincide con el conflicto interno del peronismo y la presenciacrecientedelaviolenciaylaluchaarmadaenlapoltica.Enfrentabanauna patronal poderosa aunque momentneamente a la defensiva, que comenz a tejer alianzas con la faccin sindical opositora a la JTP, muy fuerte y culturalmente importanteentrelosobrerosquelaAgrupacinquerarepresentar.Susformasdehacer poltica y el bagaje ideolgico de sus demandas los alejaron gradualmente de su condicinderepresentantesdelostrabajadoresparaconfinarlosenlacaracterizacinde subversivos o guerrilleros, como una deriva de su condicin inicial de bichos colorados.Aunqueenaugeduranteelcamporismo,debierondefenderposicion esenun contextopolticocrecientementehostilporpartedelEstadoperonista. Enestaluchalaviolenciafueunaopcin,quelosnavalessufrieronyprodigaron. Pero una opcin significa agencia. Encontramosen los testimonios que no aparece un rechazoexplcitoalusodelaviolencia:lasmuertes,propiasyajenas,sonjustificadasa partirdeuncontextohistricoenelquestaeraunodeloslenguajesdelapoltica.Los enfrentamientosconlaburocraciamuestranqueambasfaccionessindicalesapelaron arecursosqueibandesdelaasambleahastaelasesinatopenalizador.Yestonoesuna equiparacinentreunamasacredesmesuradaquecomenzen1975 organizadadesde el Estado y con la activa participacin de los sectores sindicales ortodoxos y el empresariado y se coron durante el terrorismo de estado y las acciones de las organizaciones insurgentes, sino un intento de devolver especificidad poltica a esta discusinparaquetalequiparacinnoseaposible. La pertenencia a Montoneros fue un elemento de presin eficaz mientras esta organizacin mantuvo un importante trabajo de masas y una visibilidad que no se reduca a las espectaculares acciones armadas y actos terroristas a las que se volc fundamentalmente luego de su pase a la clandestinidad, en septiembre de 1974. Pero desde finales de ese ao, dicha pertenencia comenz a volverse en contra: simblicamente,perosobretodoporlaprdidadelainiciativaqueintrodujeronenlos

militantes y en el conjunto de los obreros el miedo y la incertidumbre a partir de la seguidilladeasesinatosysecuestrosenlazona. La contradiccin ms fuerte a resolver pues deban actuarla en sus prcticas polticas fue aquella entre las formas de la accin poltica que su pertenencia a una organizacin poltico militar clandestina les exiga y aquellas propias del activismo sindical, agravadas por su forma de vida: pblica, conocida, con fuerte arraigo en el lugardetrabajoyelterritorio.Siamediadosde1970laconsignadelosMontonerosera replegarse sobre las bases, y que las casas obreras seran fortines montoneros, estas bases notenanforma de hacer un repliegue semejante: no tenan nadaa susespaldas ms que sus propias casas. Los mrgenes para decisiones en este contexto eran seguramente muy pequeos, y llegaban a dos extremos: el dilema entre una forma de militancia sindical que les haba dado la victoria en otro contexto poltico, prcticamentesuicidaen1975,ylamilitarizacin,enuncontextoenelqueelambiente que haban dominado les era hostil y peligroso. Los militantes navales no fueron unnimes en la aceptacin de las directivas de Montoneros. Algunos de ellos se clandestinizaron y profundizaron sucompromiso poltico, otros se alejaron tanto de la Agrupacincomodelespaciodetrabajo.Influyeronenestasdecisionestantoposturas polticascomosituacionesvitalesysentimientos.Estoobligaaeludirelcaminodirecto depensarlasrelacionesentrelamilitanciasindicalcombativaylaguerrillaslocomo un espacio de friccin entre ambas formas de lucha, soslayando el anlisis de los desafosqueplanteabanunoyotroespacioalosmilitantes,ysobretodolainterrelacin entreambos.Analticamenteesmsfructferoverlasprcticaspropiasdelaviolencia polticacomounespaciodeinteraccinentrelasmilitanciasespecficamentesindicales y las de las organizaciones poltico militares, antes que como un territorio de pura contradiccin. Elreplieguedelosaos1974y1975,producidoporlasagresionesyasesinatosde lasbandasparaestatalesysindicales,setransformenderrotaymatanzaporelgolpede Estadode1976.Noobstante,elimpactosimblicodel24demarzo,consolidadoporla militanciadevariasdcadasdelasorganizacionesdederechoshumanos,nodebe borrar la idea de que los sectores sindicales combativos, al igual que otras organizaciones territoriales,venansiendoperseguidosyasesinadosdesdedosaosantesdeesafecha emblemtica. El estudio de la represin al movimiento obrero cuestiona la idea (reforzadaporlasconmemoraciones)dequeelterrorismodeEstadocomenzconel

golpedeEstado:lasbandasdelaTripleA,enarticulacinconmiembrosdelasFuerzas Armadas,funcionabandesdedosaosantes,yentodocasodebepensarseenetapasde unplanrepresivo,constituido:a)porlainstauracindeestosescuadronesdelamuerte (19731975),b)losdecretosconstitucionalesdeaniquilamientoqueledieronmayor autonomaycontroldelarepresinalosmilitares(1975)c)latomadel poderporlas Fuerzas Armadas (1976). Esto llama a analizar las responsabilidades de diferentes sectores sociales, pero sobre todo los partidos polticos legales y los empresarios. Los trabajadores sufran una represin y violencia crecientes desde finales de 1973. Y si biennoescomparableensumagnitudalterrorismodeEstadodesplegadodesde1976, nodebenestudiarsecomocuestionesseparadassinocomoetapasdeunmismoproceso represivo. Cules seran las consecuencias de explorar este corrimiento simblico? Apareceninicialmentealgunoscaminosanalticosynudostemticos:analizarlasredes civilesdelarepresin,revisarlasactitudesdelospartidospolticosyotrasinstituciones polticasysocialeseneltejidodecomplicidadesyresponsabilidadesqueimpulsarono al menos facilitaron la matanza posterior (clandestina en parte de sus formas pero fuertementeenraizadayvisibleenlaexperienciacotidianadequienesvivieron,trasla pocadelaTripleA,losllamadosaosdeplomodelterrorismodeestado).Estoan no ha sido hecho y requiere de ms estudios de caso y trabajos comparativos que permitan contrastar lo que emerge del caso Astarsa: que los grupos polticos radicalizados de trabajadores (y por extensin, la clase) sufrieron el embate represivo desdemediadosdeladcadadelsetenta(enelcasodelosastilleros,elprimerasesinado datademayode1974,mientrasqueenelterritorioencontramosmuertosdelaJTPya en noviembre de 1973), en forma visible y amenazante en sus lugares de trabajo y vivienda. Por ltimo, tener presente que el conflicto, que lleg a ser casi una guerra entrelasorganizacionesrevolucionarias(incluidossusfrentesdemasas)ylaortodoxia sindical84 merece ser estudiada desde una perspectiva que tenga en cuenta el enfrentamiento intra clase que los sectores dominantes aprovecharon y potenciaron, paraluegoavanzarsobreelconjuntodelostrabajadores. ConlaimplementacindelterrorismodeEstadoseprofundizlarepresinalos espaciosmselementalesyesencialesdelasredesdesociabilidadobrera:sepasdelas
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Entendemos que la nocin de guerra es problemtica. Sin embargo, desde el punto de vista de la experiencia de los actores, de los documentos orgnicos de sus estructuras y de la organizacin de sus recursosenfuncindelaluchapoltica,estafueconcebidaas.

fbricasalbarrio,delbarrioalascasas,paraluegotenerderehenesasusfamiliastanto con el miedo a las represalias comocon la esperanza del regreso. La represin, como muestra lahistoriadeMartnToledo,elobrerosecuestradodelacasaenconstruccin queestabalevantandoantelaordendeMontonerosdecambiardedomicilio,rompila lgicadequelosproblemasdelafbricaerandelafbrica.Lohizodesapareciendoa los militantes, amedrentando a sus familias (en muchos casos asesinndolas tambin) comounaformadecortarconelejemplo,dedarlecarnadura,nombresyapellidosala revanchafrentealosavancesyalosmiedosvividosporsectoresdominantesantesdel golpe.Elmiedofuesindudaunimportanteelementodisciplinador,yesparcidoaescala localseramificconprofundidadenelespacioyeneltiempo,yaquecomovimosen algunos testimonios contina su trabajo en la transmisin de la experiencia de los militantesanivelfamiliar.

Lasluchasporlamemoriasobreelpasadodictatorial. Poltica(s)ymemoria(s)enelJuicioporlaverdaddeMardelPlata. EnriqueSalvadorAndriottiRomanin El trabajo queaqu presentamoses un resumende latesis titulada Lasluchas porelsentidodelpasadodictatorialenlaciudadfeliz.Memoria(s)ypoltica(s)enel JuicioporlaVerdaddeMardelPlata.Endichatesishemospresentadolahistoriadel Juicio por la Verdad de Mar del Plata, algunos de sus protagonistas, las luchas y conflictosentornoalmismo,ylaincidenciaenlarealizacindeestejuiciodedistintos procesos polticos y culturales que recorrieron ala sociedadargentinacontempornea. Mediante entrevistas, expedientes judiciales, notas periodsticas y documentos reconstruimoslahistoriadelmismo,desdeunaperspectivacentradaenlosactoresque impulsaronestamodalidadcomomaneradeacercarnosacomprenderlasluchasporla verdad,lajusticiaenrelacinalterrorismodeEstadoenlaciudaddeMardelPlata.La tesis constituy un aporte emprico al conocimiento de lo acontecido en torno a esta modalidadjurdicaconocidacomoJuiciosporlaVerdad,suimportanciaenrelacinala presentacin del pasado reciente y las dimensiones de la accin colectiva de los organismosdederechoshumanosdelaciudaddeMardelPlata. Losresultadosalcanzadosalolargodelainvestigacinnospermitenreconocer algunas singularidades que distinguen a este Juicio de los otros Juicios por la Verdad realizados en el pas. En primer lugar, al igual que otros procesos, este juicio fue impulsado por organismos de derechos humanos y organizaciones sociales. La novedad es que en este juicio algunas instituciones pblicas decidieron presentarse comoquerellantes.As,juntoconlosorganismosdederechoshumanosconformaronla denominada Comisin del Juicio por laVerdad. Esta comisin logr la adhesin de msdesesentasindicatos,partidospolticosyorganizacionessocialesdelaciudad. En segundolugar,adiferenciadeloqueaconteciconotrosJuiciosporlaVerdad,steno serealizenlainstanciaestablecidaparalarealizacindeestamodalidadjurdica,las CmarasFederales,sinoenuntribunaldeprimerainstanciaquenotenacompetencia originaria en la materia, elTribunal Oral Federal N 1 de la ciudad de Mar del Plata. Esto signific una innovacin jurdica, que posteriormente sera utilizada en la presentacindeotrosJuiciosporlaVerdad,yfueelresultadodeunaestrategiapoltica tendienteaevitarlaintervencindemiembrosdelPoderJudicialquepodanobturarla

realizacindeesteproceso.Porltimo,estejuiciofueunodelosdosquecontinuaron luegodeladeclaracindenulidaddelasleyesdeObedienciaDebidayPuntoFinalen 2005, siendo adems el primero que emiti una resolucin jurdica acerca de la participacindecivilesenelterrorismodeEstado. Una mirada ms detallada de la historia deljuicio y su desarrollo nos permiti establecer algunas conclusiones y, a su vez, discutir ciertos presupuestos que estn presentes en la literatura acerca de los Juicios por la Verdad. A continuacin presentamosalgunasdeellas: Enprimerlugar,demostramosqueelorigendeestejuicioseexplica,enparte, porlaaparicindeprocesosjudicialesanivelinternacionalquesedesarrollarondurante el primer gobierno de Carlos Menem y por cambios polticos acontecidos a nivel nacionalylocal.Entrelosprocesosjudicialesanivelinternacionalsedestacelinicio de un juicio en Espaa por violaciones a los derechos humanos en la Argentina en marzode1996.Esteprocesogenerunademandadirectadeinformacinacercadelo acontecidoduranteelterrorismodeEstadoenlaciudadquedioinicioaunprocesode cooperacin entre un grupo de integrantes de organismos de derechos humanos y sobrevivientes a fin de satisfacer esta demanda. Entre los cambios polticos a nivel nacionalsedestaclaaparicinenotraspartesdelpasdelosdenominadosJuiciospor laVerdadyelacuerdoalcanzadoconelEstadoargentinoenelcasoAguiardeLapac. Estoscambioseranresultantesdelaaccindelosorganismosdederechoshumanosde Argentina y su conocimiento y difusin permiti la visualizacin de nuevas oportunidadesparalosintegrantesdeorganismosanivellocaltendientesalabsqueda delaverdad.Asuveztambinincidieronalgunoscambiosenlapolticamunicipalque permitieron un acercamiento entre los integrantes de los organismos de derechos humanosymiembrosdelpoderpolticomunicipalylaaparicindealiadosinfluyentes en la justicia local que permitieron a los integrantes de los organismos de derechos humanos explorar nuevos caminos enel Poder Judicial para la bsqueda de la verdad acercadeloacontecidoduranteelTerrorismodeEstado. Ladinmicadeconvergenciaentrecambiospolticos,oportunidadesyaccinde los organismos de derechos humanos nos permiti ponderar la importancia que debe asignarsealoscambiosenlascoyunturaspolticasalahoradecomprenderelorigende estos emprendimientos. Consideramos que la aparicin de nuevas oportunidades y cambiospolticosresultclaveparacomprenderelorigendeljuicio,perosudesarrollo

nos indica que su incidencia es relativa: los actores no solo actan tomando dichas ventajasocomorespuestaastas,sinoquetambincreanlascondicionesparaqueestas oportunidadessematerialicenennuevasacciones.Paraello,ponenenjuegorelaciones polticas y sociales, toman decisiones polticas que clausuran o habilitan nuevas posibilidadesyconstruyenalianzasconotrosactoressociales.Enesteplano,elanlisis de las decisiones tomadas a lo largo del juicio nos indica que estas involucraron aspectos estratgicos, afectivos, polticos e ideolgicos. Las decisiones de los actores permitieron visualizar la combinacin permanente de factores estratgicos/no estratgicos y se expresaron en los conflictos entre los distintos actores que promovieron el juicio en torno a qu considerar como terrorismo de Estado, a cmo evaluar las responsabilidades sociales durante el mismo o acerca del alcance de la verdad,entreotros. En segundo lugar, a lo largo de la investigacin analizamos la accin de los emprendedoresentornoaljuicio.EstonospermitiobservarqueelJuicioporlaVerdad supuso para los promotores una relacin de continuidad con el formato de las luchas desplegadasanteriormente,perotambinungradodeaprendizaje,rupturaeinnovacin en sus estrategias y modalidades de accin. A fin de realizar este juicio decidieron cambiaralgunascaractersticasquedefinansusluchasestableciendonuevasalianzasy ampliandolosmecanismosdetomadedecisiones.Comoindicamosanteriormenteuna innovacinsevisualizparticularmenteenlaconformacindelaComisinpromotora del juicio, la Comisin del Juicio por la Verdad (en adelante CJV) integrada por instituciones pblicas, partidos polticos, organizaciones sociales y organismos de derechos humanos. Su creacin nos permite observar la existencia de un objetivo estratgicocompartidoporlamayoradesusorganizacionesintegrantes,definidoporla importancia de la bsqueda de la verdad. La apelacin a la verdad funcion como un marcoquefacilitlaampliacindesusaliados,definilasaccionesllevadasadelante en torno a gran parte del juicio, y permiti la adhesin de una parte de la sociedad marplatense.Conjuntamenteaesteobjetivotambinsepresentotro:labsquedadela justicia. La existencia de un objetivo prioritario defini otro aspecto del emprendimiento que se hizo presente en innumerables momentos del mismo, en especial en la toma de decisiones, conflictos y tensiones que ocurrieron en torno al juicio. LacreacindelaCJVpermitiampliacindelosactoresyla conformacinde

unainstanciadeinterseccinentreinstituciones,organizacionesdederechoshumanosy otrasorganizacionessociales,polticasygremialesdelaciudad,queseidentificaronen un mismo espacio comn, bajo una misma identificacin colectiva, en torno a una demanda nica. Aunque la participacin de grupos e instituciones permiti la ampliacin de los actores sociales e institucionales que demandan la bsqueda de la verdadylajusticia,enlaCJVsemantuvoenlneasgeneraleslacentralidaddellugar simblicoypolticoocupadoporlosorganismos.Laluchaqueestoshabandesplegado, desde finales de la dictadura, constituye en gran medida el fundamento de su legitimidad. La modalidad organizativa de la CJV tambin nos permiti observar la existenciadeunajerarquaimplcitaentrelosorganismosylasluchasporelpoder.En este sentido, las disputas polticas en la CJV estuvieron desde un comienzo y se manifestaronenlamodalidadorganizativa,enlosdebatesdelaetapapreviadeljuicio, enespecial,entornoaloscasosatrataryenladefinicindelalcancedelmismo. En tercer lugar el anlisis del desarrollo del juicio nos permiti observar las implicanciasdelabsquedajudicialdelaverdadenelmarcodeunprocedimientode justicia penal sin horizonte punitivo. Esta modalidad jurdica trajo aparejados algunos cambios en relacin a lo que ocurra en el marco de los procesos penales ordinarios. Estonospermitidiferenciarestejuiciodeotrasmodalidadesdeobtenci ndelaverdad, como las denominadas Comisiones de Verdad, y aproximarnos a responder un interrogante respecto a si en esta modalidad de juicios apareci un relato acerca del enfrentamiento poltico y la lucha armada. Provisionalmente podemos ofrecer una respuestaalrespecto:sibienestejuicioamplilasposibilidadesparalaaparicindeun relato poltico sobre la lucha armada previa al terrorismo de Estado, esto ocurri en parte. En gran medida que esto no ocurriera se debi a una decisin poltica de los actores que promovieron el juicio , en especial los profesionales jurdicos y a los familiares de vctimas de terrorismo de Estado,que eligieron la oclusin deeste tema comomaneradeevitarreforzarladenominadateoradelosdosdemonios. Finalmente,enlainvestigacinanalizamoscmoentornoaestejuicioserealiz unapresentacindelpasadodeterrorismodeEstadoenlaciudaddeMardelPlataenun escenariodegranrepercusinmeditica.ElterrorismodeEstadofuepresentadoapartir de una cronologa ampliada que puso en cuestin la cronologa oficial que sita el inicio del mismo a partir del Golpe de Estado de marzo de 1976. En este aspecto, durante el juicio se present una caracterizacin del terrorismo de Estado como la

cooperacin cvico militar iniciada en 1975 entre organizaciones de la derecha del peronismo,enparticularlaConcentracinNacionalUniversitaria(enadelanteCNU),y distintasinstitucionesdelEstadonacional.Apartirdeestacaracterizacin,lostestigos denunciaron a los miembros de la CNU por su responsabilidad en la represin, pero tambinplantearonlacomplejidaddelasrelacionesentreelmundocivilyelmilitar en la etapa posterior al golpe. Esta cronologa fue el resultado de una disputa poltica entredistintosactoressocialesinvolucradoseneljuicio. Asuvez,eneltranscursodelmismo,yengranmedidacomosuresultante,se produjoladenunciapblicadelaparticipacindefuncionariosdelPoderJudicialenel terrorismo de Estado por parte de organismos de derechos humanos, y tambin denunciaspenalesimpulsadaspordistintasSecretariasdelEstadonacionalyprovincial. As, la actuacin de jueces, fiscales, abogados y funcionarios del Poder Judicial fue analizada en el juicio demostrando la complicidad de este con las Fuerzas Armadas, pero tambin el accionar de los promotores del juicio ms all del mbito judicial promovi lugar a una reflexin ms amplia acerca del lugar ocupado por algunos sectores de la sociedad marplatense en la etapa previa y posterior al golpe militar, desdibujandolaimagendeestacomovctimadelaviolenciapolticaydeladictadura militar.Deestemodo,eljuicioporlaverdadfueunescenariodesdedondesepresent unrelatoacercadelperiododeterrorismodeEstadoqueprogresivamenteseconstituy en dominante y se centr en el carcter cvico militar de la represin en la ciudad feliz.

LahistoriapolticadelNuncaMs. LamemoriadelasdesaparicionesenlaArgentina EmilioCrenzel Mi tesis de doctorado reconstruye y examina la historia del informe Nunca Ms, elaborado por la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas (CONADEP), integrada por personalidades de la sociedad civil y representantes de la Cmara de Diputados de la Nacin. La CONADEP, creada por el presidente constitucional Ral Alfonsnel15dediciembrede1983traselretornodelademocraciaalaargentina,tuvo por objetivos recibir denuncias y pruebas sobre las desapariciones y remitirlas a la Justicia, investigar el destino de las personas desaparecidas y la ubicacin de nios sustrados,denunciaralaJusticiatodointentodeocultarodestruirpruebasvinculadasa estoshechosyemitiruninformefinal. El Nunca Ms, expuso la responsabilidad del Estado en la estructuracin y funcionamiento del sistema de desaparicin y sus caractersticas y dimensiones. De inmediato, este informe se convirti en un xito editorial sin precedentes en este tema alcanzandodesdesupublicacinennoviembrede1984hasta2010 ,515.330ejemplares vendidos.Laimportanciapblicadel NuncaMssepotencicuandolainvestigacinde lacualfueresultadoysuestilonarrativoyexpositivovertebr,en1985,laestrategiadela acusacin de la fiscala en el juicio a las Juntas militares y el tribunal legitim su condicindeverdadaceptandosucalidadprobatoria. Asimismo, el tratamiento original del pasado de violencia poltica en Argentina convoc laatencin de los actores que impulsaban el proceso de democratizacin en la regin.Enestecontexto,laCONADEPyelNuncaMsfueronanalizadosporlosEstados ydiversasorganizacionesdederechoshumanoscomovehculosparatramitaryexponer la violencia poltica que atravesaron las sociedades del continente en las dcadas del setentaynoventa.Apartirdeello,lascomisionesdelaverdadseconstituyeronenla regin en el principal modo de producir un saber y una verdad sobre estos procesos y, ms all de que estas investigaciones estuvieron o no asociadas a procesos judiciales o que sus informes propusieron otras estrategias narrativas y explicativas, el Nunca Ms argentinofueunmodeloinsoslayableparatodasellas. Desde mediados de los aos noventa, el Nunca Ms ingres en Argentina en un nuevociclodedifusinmasivaalserpostuladocomomedioparatransmitiralasnuevas

generaciones un sentido del pasado de violencia poltica y dictadura. Entonces, fue incorporado al currculo educativo, editado por entregas en peridicos de alcance nacional, y junto a pelculas sobre el perodo. Su ttulo fue inscripto en innumerables placas,usadocomoconsignapolticaypostuladocomonombreparadiversosmuseosde la memoria proyectados para preservar y transmitir lo ocurrido. Medianteestos usos, el NuncaMsconservsulugardeprivilegioparainterpretarloocurridoenlostiemposde violencia pero, al mismo tiempo, sus sentidos fueron objeto de mltiples resignificaciones. La tesis se compone de cuatro captulos. En ellos, se analiza el proceso de elaboracindel NuncaMs,sucontenido ylahistoriadelasprcticasqueexplicansus usos y resignificaciones. El primero, presenta un panorama de la historia poltica argentinadelSigloXXyprecisalascualidadesquedistinguieronalasdesaparicionesen esa intensa historia de violencia poltica. Expone, luego, el carcter heterogneo del conocimiento y el reconocimiento de los atributos y la naturaleza de las desapariciones entresusdenunciantesylaconfiguracinparalelaentreellosdeundiscursohomogneo, basadoenlaculturadelosderechoshumanos,paradenunciarlas.Elcaptulocontribuyea pensar los obstculos especficos que instalaron las desapariciones en el plano del conocimiento y la evocacin y la adopcin, por diversos actores, de un estilo de relato sobrelaviolenciadeEstadoqueseproponecomoantecedentedelqueadoptelinforme NuncaMs. Enelsegundocaptuloseestudiaelprocesopolticoqueenmarclainvestigacin de la CONADEP. Se analiza cmo esta Comisin constituy un nuevo conocimiento sobreladimensindelsistemadedesaparicin,yuncorpusprobatorioinditoparajuzgar asusresponsablesapartirdelaarticulacindelavoluntaddelaconduccindelEstadoy la mayora del movimiento de derechos humanos. En este sentido, el captulo, por un lado, postula una nueva interpretacin sobre la naturaleza de la CONADEP y de su investigacin, visualizada en los estudios sobre la historia reciente argentina y en la literatura internacional sobre justicia transicional slo como una comisin de "personalidades" o "notables" a travs de la cual el Estado se pronunci sobre las violacionesalosderechoshumanos. El captulo propone, en cambio, que el xito de su investigacin y el propio informe, Nunca Ms, expres la sntesis del esfuerzo compartido de los dos actores mencionados.Si,comosealaRaoulGirardet,lahistoriadecualquiersmboloempieza en general con un enigma, el del misterio de sus orgenes, este captulo contribuye a

develar como se constituy esta narracin e interpretacin del pasado reciente que se constituyensurepresentacinemblemtica. 85 El tercer captulo analiza la interpretacin que propone el Nunca Ms sobre la violencia poltica, examina el estilo narrativo mediante el cual expone al sistema de desaparicinforzadadepersonasyproponelaresponsabilidaddesusperpetradores. El captulo concluye que, siguiendo la conceptualizacin de Steve Stern, el Nunca Ms propuso en la escena pblica una nueva "memoria emblemtica". Esto es una lectura fundacional sobre la violencia poltica y las desapariciones lacual integr la narrativa humanitariaforjada duranteladictaduraparadenunciarestecrimenconlospostulados queinstaurelgobiernodelpresidenteAlfonsn,alrecuperarselademocraciapoltica en1983,sobreestepasado. 86 Enelcuartoyltimocaptuloseexaminanlosusosyresignificacionesdel Nunca Ms desde su publicacin en 1984 hasta la actualidad. Este anlisis muestra como la "memoria emblemtica" que el Nunca Ms configur sobre la violencia poltica y las desaparicionessefuetornandohegemnica,duranteelgobiernodeAlfonsn(1983 1989), mediante la reproduccin de sus claves narrativas e interpretativas en los estrados judiciales,eneldiscursopblico,eneldebatepolticoyenlasprincipalesproducciones culturales sobre este tema mientras su sentido era interpretado, y objeto de disputas pblicas,enfuncindelasmetasque,enelterrenojudicial,dividanaestegobierno,las FuerzasArmadasyalosorganismosdederechoshumanos.Asimismo,seanalizacmo, durantelosgobiernosdelpresidenteCarlosMenem(19891995y19951999),trasunos aos de eclipse editorial, el Nunca Ms fue adquiriendo la condicin de vehculo para transmitir el pasado reciente. En ese proceso, fue utilizado por distintos grupos de la sociedad civil y luego por una nueva conduccin del Estado, el gobierno de Nstor Kirchner (20032007), para exponer sus propias lecturas sobre la violencia poltica, las desapariciones y la dictadura. Se propone, por ltimo, que estas intervenciones contribuyeron a la reproduccin ampliada del carcter cannico del Nunca Ms y, a la vez, resignificaron su sentido al introducir nuevas interpretaciones que cuestionaron ciertas premisas del rgimen de memoria que el informe configur al recuperarse la democraciapolticaenArgentina.
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RaoulGirardet,ThethreecolorsneitherwhitenotredenRealmsofMemory:rethinkingtheFrench past,ed.PierreNora,(NewYork:ColumbiaUniversityPress,1998),5. 86 Vase Steve Stern, De la memoria suelta a la memoria emblemtica. Hacia el recordar y el olvidar como proceso histrico (Chile, 19731998) en Memoria para un nuevo siglo: Chile, miradas a la segundamitaddelsigloXX,ed.JulioPinto,MaraRojas,MarioGarces,MiguelUrrutia,MiriamOlgun andPedroMilos(SantiagodeChile:LOM,2000),1133.

Precisamente,laideaquevertebralatesisesqueelNuncaMsconformunnuevo rgimen de memoria sobre la violencia poltica y las desapariciones en Argentina, que integrciertosprincipiosgeneralesdelademocraciapoltica,lospostuladosdelgobierno deAlfonsnparajuzgarlaviolenciapolticaylanarrativahumanitariaforjadadurantela dictadura para denunciar sus crmenes. Propongo el concepto de rgimen de memoria pararetrataraaquellas"memoriasemblemticas"quesetornanhegemnicasenlaescena pblicaalinstaurar,atravsdeprcticasydiscursosdiversos,losmarcosdeseleccinde lomemorableylasclavesinterpretativasylosestilosnarrativosparaevocarlo,pensarlo y transmitirlo. Los regmenes de memoria son resultado de relaciones de poder y a la vez contribuyen a su reproduccin. Sin embargo, sera errneo pensarlos desde una perspectiva mecanicista de la memoria y del poder, ya que si bien su configuracin y expansinenlaesferapblicaesproductodelarelacindefuerzaspolticasobedece, tambin, a la integracin de sentidos sobre el pasado producidos por actores que, al calordesusluchascontralasideasdominantes,elaboranylograneimponersuspropios marcos interpretativos o se apropian y resignifican otros instituidos por los grupos hegemnicos. Lasucesinderegmenesdememorianoeslineal.Porunlado,porquesiemprees posible detectar la continuidad de vestigios de regmenes previos en sus sucesores, ya quesutrayectoriaesresultadodeciertaspremisasinstituidasporelrgimenprecedente que el nuevo reorganiza a otro nivel y constituye,a la vez,en las condiciones para la formacin del siguiente. Por otro, porque producto de un cambio poltico o cultural profundo los patrones y claves de un rgimen de memoria pueden ser desechados y substituidospornuevos.As,losregmenesdememoriacompartenelcarcterreversible detodoprocesosocial. Laperdurabilidaddeunrgimendememoriadepende,comolasuertedeotrotipo de constelaciones ideolgicas, de que sus ncleos interpretativos y narrativos sean reproducidos por diversos actores a lo largo del tiempo y que logren trascender los cambiosculturalesypolticosenlaescenapblica.Laconformacindelosregmenesde memoria es compleja ya que supone la adopcin, por diferentes actores, de ncleos propositivos comunes para evocar el pasado. Sin embargo, nunca un rgimen de memorialograuniformizarlosrecuerdos,oevitarquecirculeninterpretacionesdistintasu opuestas a sus postulados. Estos conflictos no invalidan sino que incluso, cuando no rebasan ciertos marcos, contribuyen a su reproduccin en el tiempo. Justamente, la propiedad distintiva de un rgimen de memoria radica en que sus proposiciones

organizaneldebatepblico,seconviertenenobjetoprivilegiadodelasluchaspordotar desentidoelpasadoymoldeanydelimitan,incluso,lasinterpretacionesdivergentes.87 En sntesis, la tesis contribuye a comprender los procesos polticos y culturales quehicierondelNuncaMselrelatoqueestructur,desdeelretornodelademocracia en1983,laformadeevocarypensaraladictadura,alasdesaparicionesyalaviolencia polticaenArgentina,yaconocercmosusentidoest siendomodificadopornuevos modosderememorareinterpretarestosprocesos.Dadoelcarctercannicodel Nunca Ms,esteanlisisalumbra,alavez,loscambiosycontinuidadesmssubstantivosenla memoriasocialsobreestepasadoenelpas.

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Pienso el concepto de rgimen de memoria a partir de las proposiciones de Foucault sobre los regmenesdeverdadydelascrticasaFoucaultsobrelaspropiedadesdelaculturapopularformuladas por Ginzburg. Ver Michel Foucault, Truth and Judicial Forms (New York: New Press, 2000) y Carlo Ginzburg, The Cheese and the Worms: The Cosmos of a SixteenthCentury Miller (Baltimore: The Johns HopkinsUniversityPress,1992).Laideasobrelasucesinsecuencialylaspropiedadesdelosregmenes de memoria proviene de Rolando Garca y Jean Piaget, Psychogenesis and the history of science (New York:ColumbiaUniversityPress,1989).

Condenaatodoslosgenocidas,justiciaportodosloscompaerosLuchaspolticas eneljuicioaMiguelEtchecolatz.Aportesaldebateempricodeuncampoen construccin CintiaGonzlezLeegstra CISHIdIHCSUNLP/CONICET Esta tesis de maestra estudia las luchas polticas de los distintos actores que participaron del juicio a Etchecolatz, realizado en La Plata en 2006. Se trata de un estudio de caso, en el cual se tom el primer juicio penal realizado a partir de la anulacin de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida. En ese sentido, puede afirmarsequeestejuicioabreunnuevocicloeneltratamientodelpasadodictatorial,y que se produce en un contexto poltico sumamente distinto a los juicios de los aos ochentayalosjuiciossincondenadelosnoventa. Asimismo,setratadeunjuiciolocal.AdiferenciadeljuicioalasJuntas(1985), quefuerealizadoenlacapitalnacionalyjuzgabahechosanivelnacional,odelaCausa Camps,quesibienjuzgabaalosresponsablesdelapolicadelaprovinciadeBuenos Aires tambin fue realizado en la Capital Federal y no cont con gran difusin meditica, este proceso tuvo lugar en La Plata y se juzgaban hechos locales. Esta ciudad cuenta con un cordn industrial importante, y es sede de la administracin pblicaprovincial.Presentaunaltoporcentajededesaparecidosyungrandesarrollodel movimientodederechoshumanos,esdecir,quelosdesaparecidoshansidosignificados como vctimas de violaciones a los derechos humanos, generando organizaciones en demanda de verdad, justicia y memoria. Como consecuencia de este desarrollo del movimientodederechoshumanoslocal,fuesededelJuicioporlaVerdaddesde1998, procesoquefueimpulsadoporalgunosorganismosyquejurdicamenteconstituyealgo indito. Asimismo, esta ciudad universitaria cuenta con un fuerte desarrollo de un movimientoestudiantil,ascomounafuerteactividadgremial,enpartevinculadaala Universidad. Estosevinculaalterceraspectoadestacardeestejuicio,queconsisteenquea diferenciadelosjuiciosdelosaosochentacuentaconlafiguradequerellantes.Yson justamente estas organizaciones estudiantiles, sindicales y los organismos de derechos humanos quienesse presentancomo querellantes, impulsandolosjuicios.Afectados y organizacionesdelasociedadcivilpuedenpresentarseyparticipardelaacusacinjunto alaFiscala.Estasorganizacionesseconsideraquerepresentaninteresesdifusos. Un

organismodederechoshumanospuedepresentarsecomoquerellanteyaquerepresenta alosderechoshumanosquehansidovulneradosporelimputado. En ese sentido,es preciso puntualizar quinesson los actores de estejuicio: la defensa,eltribunal,laacusacin,lostestigos,elpblicoylaprensa.Laacusacin, asu vez,estintegradaporlafiscalaylasquerellas.LasquerellassonladeMariani una conocidareferenteelmovimientodederechoshumanosquesepresentaporuninters concreto, que es el homicidio de su nuera y la bsqueda de su nieta, la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos La Plata APDH La Plata, organismo de derechos humanos creado en 1979 e integrado por profesionales del derecho y dirigentes polticos y Justicia Ya! un colectivo de organizaciones que incluye a organismosdeafectadoscomolaAsociacindeExDetenidosDesaparecidos(AEDD)e HIJOSperotambinaorganizacionesestudiantilesysindicalesvinculadasapartidosde izquierda. Consideroquelosactoresquesepresentanenestosjuiciossonemprendedores delamemoriaenelsentidodequebuscanelreconocimientoylalegitimacindesu versin sobre el pasado y que buscan mantener la atencin social y poltica sobre ese emprendimiento de memoria. Asimismo, parafraseando a Jelin, propongo pensarlos comoemprendedores delajusticia,enelsentidodequeelemprendimientosobreel cualbuscanmantenerlaatencineslabsquedadejusticia 88.Estosemprendedoresde lamemoriaydelajusticiasonactorespolticosqueapuestanaunespaciojurdico. Afirmo en la tesis que parto del supuesto de que los actores esperan no solamentequeeltribunalcondeneoabsuelvasinotambin queestablezcaunaverdad. Sin embargo, ste es un supuesto terico. Luego, los actores conciben de distintas maneraslarelacinentreverdadyjusticia.Enelcasodelafiscalahayunabsquedade laverdad,queelfiscalllamarigordeverdad,enprocuradelarealizacindejuicios justos.EnelcasodeAPDH,hanapostadoalJuicioporlaVerdad.LaAEDDeHIJOS, en cambio, criticaban a ese proceso por ser un juicio sin condena. En ese sentido, la consignadejuicioycastigoledaunrolprimordialalaideadecastigo.Porejemplo, en la tesis menciono un cruce que se produjo entre el fiscal y una de las abogadas querellantesdondeelfiscalafirmaqueestallparaaveriguarlaverdad,ylaabogadale contesta no, estamos ac para condenar a Etchecolatz, la verdad bsquela en otra
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Estajusticiaesentendidadediferentesmanerasporlosdistintosactores:comocondenaenelcasode los acusadores, como absolucin en el caso de la defensa, ya que los defensores de Etchecolatz consideranunainjusticaquesudefendidoseacondenado.

parte. De esta manera, en la consigna memoria, verdad y justicia los trminos no siempre van unidos ni tienen el mismo peso. Justicia se encuentra unida a la idea de condenaodecastigo.EnelcasodeljuezRozanski presidentedeltribunalque puede ser considerado tambin un emprendedor de la memoria y de la justicia, justicia se encuentra asociada a la idea de reparacin reparacin a las vctimas a travs del castigo,esdecir,unaconcepcinretributivadejusticia. Enrelacinalasexpectativasdelosactores,cabedestacarquetrespartesdela sentencia fueron sumamente aplaudidas el da de la lectura del fallo. Se trata de tres cuestiones cuya resolucin era incierta era cierto, en cambio, que Etchecolatz sera condenado,porlaabundanciadepruebas.Laprimerafuelapenaareclusinperpetua esdecir,lapenamsgrave,enlugardeprisin perpetua.Lasegunda,lapenaacrcel comnenlugardeprisindomiciliaria,delacualpodrahabergozadoelimputadopor suedad.Latercera,lacondenaporhechoscometidosenelmarcodeungenocidio.Las primeras dos remiten al castigo se trata de la mayor pena posible en el peor lugar posible.Laltimarefiereala(re)politizacindeloshechosy,nuevamente,alapeor figurapenalposible,lamsgraveconocidaenOccidente. Ladefensa,porsuparte,noesperabaqueeltribunalreconocierasuverdad,ya quenocreaenlaneutralidaddelosjuecesniensuautoridad.Creaqueeltribunaltena un inters poltico en la causa, en consonancia con la voluntad poltica del gobierno nacional. Los acusadores, en cambio, s consideraban al tribunal como medianamente neutral, medianamente independiente respecto del Poder Ejecutivo Nacional. En ese sentido,gruposqueseautodefinancomoopositoresalgobiernonacionalapostabanala justicia, que la conceban como ms neutral. Si el reconocimiento de laverdad de los organismos de derechos humanos por parte del gobierno de KirchnerFernndez de Kirchnereraconsiderado,porJusticiaYa!,comodemaggicoyoportunista,lajusticia eraconcebidacomounaarenamsneutral,enlacualpodandisputarelreconocimiento de su verdad, de su memoria en este caso, el reconocimiento de la comisin de un genocidioyelreconocimientodelaidentidadpolticadelasvctimas. Enestatesissepudoconstatarunaluchapolticaporlaverdadylamemoriaque selegitimabaenelespaciojurdico.Esteeraunespacioaganardesdelalgicapoltica delasquerellas,unalegitimacindesuluchapoltica.Enesesentido,debedestacarse quelosorganismosquesepresentaroncomoquerellantesllegaronaestejuicioconun poderconstruidoensuhistoriadelucha.Yeltribunalloslegitim.

Distintosautoreshandestacadoladespolitizacinqueseprodujoeneljuicioa lasJuntas.Enestejuicio,encambio,constatquela polticaemergaconstantemente. Tanto los querellantes como los defensores conceban a sus prcticas como prcticas polticassibienalgunosdistinguanentreunlenguajepolticoqueutilizabanfuerade la escena jurdica y un lenguaje jurdicotcnico propio del espacio. En ese sentido, cabe destacar la diferencia entre la estrategia jurdicopoltica de la APDH y la de Justicia Ya! Esta ltima querella sostena una estrategia ms poltica en el sentido de forzarloslmitesdelojurdico. Alsolicitar condenapor eldelitodegenocidioestaba forzando los lmites de lo jurdico, ya que se trata de una figura delictual que por diversas razones tcnicas resulta difcil de aplicar. APDH, en cambio, desarroll una estrategia ms legalista, en el sentido de pedir la aplicacin de la ley vigente que continuaba en alguna medida la estrategia legalista de la APDH Buenos Aires de los aosochenta,queestudiJelin,sibienhaydiferenciasentreunayotrafilial.Espor eso que este organismo refiere a la nocin de genocidio fuera de la escena jurdica y solicita condena por el delito de traicin a la patria. Sin embargo, traicin a la patria ademsdeserunafiguramsslidajurdicamentetambinimplicauna luchapoltica, enelsentidodedisputarelsentidodelapatria,latraicinalapatriaylonacional.Yde hecholadefensaacusaalosMontonerosdetraicinalapatria. Porotraparte,elroldeltribunalfuesumamenteimportanteenestejuicio,yaque permitilapolitizacin.Autorizpreguntasquereferanalaidentidaddelasvctimasy permitiquelostestigosrefirieranasusidentidadespolticas,realizaranjuiciosdevalor yexplicacionespolticassobreloshechos.Asimismopermitialgunasmanifestaciones polticasporpartedelpblico,siendomuchomspermisivoqueotrostribunales. El juicio estudiado present elementos novedosos en materia jurdica y en materiapoltica.Enmateriajurdica,laincorporacindenuevoselementosprobatorios, algunos de los cuales fueron posibilitados por el paso del tiempo, como mayor desarrollo del trabajo del Equipo Argentino de Antropologa Forense que identific cuerpos, o la incorporacin de legajos de inteligencia de la polica de la provincia de Buenos Aires, a partir del secuestro de este archivo por parte de la Cmara Federa l. AsimismoesimportantedestacarlaincorporacindeltestimoniodeCalvo,quedeclar en representacin de la AEDD exponiendo el producto de la investigacin que llevan adelantesobrelarepresinenlaprovinciayespecialmenteenelcircuitoCamps.Sien el juicio a las Juntas slo poda incorporarse informacin proveniente de la investigacin de la CONADEP, que era un organismo oficial, aqu el tribunal estatiza

un conocimiento producido por un organismo de la sociedad civil, un organismo de derechoshumanos. En materia poltica, se arriba a una sentencia muy distinta a la del Juicio a las Juntas.Sien1985eltribunalhistorizaloshechosrefiriendoalasaccionesarmadasde lasubversin,eneljuicioestudiadotambinhayunareferenciaalcontextohistrico pero no referencias a la lucha armada. En ese sentido, el texto se asemeja al nuevo prlogo del Nunca Ms (2006), pareciera haber un solo demonio, vctimas y victimarios.SiagrandesrasgoslasentenciadeljuicioalasJuntasestenconsonancia con la lnea de Alfonsn y el discurso de la CONADEP, esta sentencia est en consonanciaconeldiscursodelgobiernonacionalyelnuevoprlogoal NuncaMs. En el nuevo campo de estudios que se abre a partir de la reanudacin de las causasjudicialespordelitosdelesahumanidadcometidosdurantelaltimadictadura, interesa indagar cmo se concibe la relacin entre justicia y verdad, por un lado, y justiciaypoltica,porelotro,desdelaperspectivadelosactores.Enesesentido,esta tesis constituye un aporte emprico que permitir la comparacin con otros procesos realizados en diferentes localidades, por distintos tribunales y con diferentes querellantesinteresadosendisputarpolticamenteelreconocimientodesumemoriaen elespaciojurdico.

NitanElefante,NitanBlanco CincolecturasdelEstadioNacionaldeSantiagodeChile: urbanismo,arquitectura,deporte,memoriaymodernidad ValentinaRozasKrause UniversidadAlbertoHurtado,SantiagodeChile vrozas@uahurtado.cl Resumen: ApartirdelasdictadurasdelsigloXXlassociedadeslatinoamericanasnoslose deben enfrentar al imperativo de recordar un pasado doloroso, sino que adems esa funcin es atribuida al espacio. A mediados del siglo XX aparecen nuevos sitios museos, memoriales, avenidas y parques destinados aeducara laciudadana. Si bien esta funcin del espacio no es nueva, ya que tiene profundas races histricas en la creacindelasnacionesmodernas,ahoralosconflictosdelpasadoseintroducenenlas ciudades,barriosyplazas. Eltemaqueabarcalatesisseorientaenesecamino,develandolamaneraenque estas nuevas demandasse incorporan sobreelespacio delaciudad moderna. En otras palabras: Cmo se incorporan demandas de memorializacin, propias del siglo XX,dentrodeespacioscreadosbajoelparadigmaracionalista?ElEstadioNacional deSantiagodeChilesepresentcomoelcasoidealparaejemplificaresteproblema,ya quesetratadeunaobraestataldefinesdelosaos30quereneconespecialdensidad las premisas de modernidad de una sociedad que planteaba renovarse para trazar un nuevorumboalolargodelsigloXX.Inicialmente,laobranosetratsolamentedeun edificio,sinodeunprediocompletodedicadoaeducaral hombrenuevoentrminos desaludfsica,moralycivil.Alolargodesusaosdeexistencia,elEstadioNacional funcion como refugio ciudadano, tribuna deportiva, plaza cultural y centro de la polticapresidencialistachilena.Sinembargo,en1973lafuncineducadoradelrecinto perdisuconstitucincivil,paraconvertirseenuncampodeprisin,torturaymuerte para los opositores al rgimen militar. Aunque dur slo 58 das, esta interrupcin inaugur un largo camino de decadencia del predio, as como de su recinto principal. Treinta aos ms tarde, el ao 2003, el predio deportivo es declarado Monumento

Histrico por el Consejo de Monumentos Nacionales, consolidando la demanda de exposicineducativadelpasadoqueinteresaindagar. Ponencia: La tesis aborda los dilemas programticos de un edificio permanentemente sometido a demandas adicionales a su funcin original, en especial aquellas por representar el pasado. De este modo, Ni tan elefante, ni tan blanco aborda el problema de la incorporacin de demandas extrafuncionales, propias del siglo XX, a espacioscreadosconotrosfines,apartirdeuncasoejemplificador:elEstadioNacional de Santiago de Chile. El Estadio Nacional, declarado Monumento Histrico por el ConsejodeMonumentosNacionaleselao2003,seconsideruncasoapropiadopara serestudiadoporque: a)reneconespecialdensidadlaspremisasdemodernidaddeunasociedadque planteabarenovarseainiciosdelsigloXX b) se constituye como un espacio que se plantea como educativo desde su creacin, y se enfrenta en la actualidad al deber de educar respecto a los errores del pasado c)implicalasuperposicindedosusoscuasiantagnicos:eldeporteespectculo ylamemoriaalasvctimasdeladictaduraydelpasadodelpredio. Desdeunpuntodevistaurbanstico,Nitanelefante,nitanblancodocumenta y discute la profusin de proyectos urbanos que convergen en un predio cuyas proporcionesnosonelnicoatractivoparaestar,constantemente,reimaginndolo,re fundndoloymodificndolo.AnalizandoeldesarrollodelEstadioNacionalalaluzde cada uno de los proyectos urbanos a los que ha sido sometido, la tesis se propone disear una versin propia de los desafos urbansticos que el predio presenta en la actualidad. Desde un punto de vista arquitectnico, Ni tan elefante, ni tan blanco reflexiona sobre la naturaleza del edificio principal del predio: el Coliseo. Con un enfoqueprocesual,elrecintoesexaminadotantoensusdimensionestangiblescomono tangibles. Entre las primeras se encuentra el proyecto de modernismo estatal que representaelColiseomientrasqueentrelassegundassedestacaeldesafodepensarun

proyecto alternativo a las memorializaciones existentes, entre las que se destaca un memorial denominado Escotilla 8 que se basa en la preservacin de 185m2 de graderas antiguas, en contraste con la reposicin del resto de las aposentaduras por butacasindividuales En trminos generales, la tesis se propone contribuir en el estudio de las representaciones fsicas de determinados valores cvicos. En el contexto de una crecientedemandaciudadanapatrimonial,estatesisesunaportequeseconfiguraentre ellmitedelpatrimonioconvalorhistricoyelpatrimoniocreadoexprofeso,loquese ha llamado monumentalizacin. Mientras que en el primero domina un impulso de conservacin,enelsegundoseconfiguraunaestrategiadecreacin,laqueseconvierte enelejedelainvestigacinproyectual. Latesisbusc,entonces,responderalaspreguntasgenerales:Cmoseinsertan los usos conmemorativos en contextos cotidianos y urbanos no destinados originalmenteaellos?yCulessonlosconflictosquesuponeestasituacinenel contextodelespaciopblicourbano? En consecuencia, su objetivo general fue entender el desarrollo del Estadio Nacionalatravsdelatrayectoriadelosproyectoseintervencionesdemodificacinde su espacio, as como de sus usos. De este modo, se configura una metodologa de anlisis proyectual que se intersecta con la ideologa, cultura y prcticas de sus contextosdeproduccin. Las cinco miradas de Ni tan elefante, ni tan blanco se configuran a partir de cincopreguntas: 1) PorqulainfraestructuradelEstadioNacionalsedesarrollademanera puntual y fragmentaria, si se trata de uno de los predios ms ambiciosamente planificadosdelsigloXX? 2) Por qu se utiliza el estadio deportivo ms importante de Chile, en trminosdeusosyvisibilidad,comocampoderefugiadosydeconcentracin? 3) Porquhayelementosdelpasadoenunestadiomodernizado? 4) PorquelEstadioNacionalperdisumodernidadeducadoraoriginaly seconvirtienunespacioobsoletoydegradado?

5) Qu tipo de proyecto puede incorporar dinamismo en el Estadio Nacionalintegrandosupasadoyalmismotiempoconservandosuorientacinalas masas? En relacin con la primera pregunta: Por qu la infraestructura del Estadio Nacionalsedesarrollademanerapuntualyfragmentaria,sisetratadeunodelos predios ms ambiciosamente planificados del siglo XX?, se propone relativizar el fracasodelasutopasurbanaspararedimirlacondicinoriginaldelEstadioNacional,y comprenderdeestaformaelestadoactualdelrecinto.Elanlisisdelplanoriginalpara elEstadioNacionalde1937(Mller,Cormatches,Fuentealba)permitidesmitificarla supuestaendmicaobsolescenciadelEstadio.Loshallazgosenlatrayectoriaurbanadel prediopermitieronreconoceralambiciosoxitodelplande1937,yaqueelElefante Blanconoslofueunxitorotundoenatraccindeespectadores,sinoqueademsfue considerado por largo tiempo un atributo urbano positivo para el barrio en el que se insert.EstavalorizacindelbarriodelEstadioNacionalfuecapitalizadaporelEstado, promovindose un desarrollo inmobiliario compuesto por edificios educativos, residenciaseinstitucionespblicas. Losresultadosdelasegundapreguntaenunciada: Porquseutilizaelestadio deportivomsimportantedeChile,entrminosdeusosyvisibilidad,comocampo derefugiadosydeconcentracin?secentraronentresgrandesperodosdeanlisis:el primerperododelNacionalquetranscurredesdesucreacinhastasuusocomocampo de concentracin (19381973) un segundo perodo, que se suscribe a los 58 das de militarizacindelrecinto(1973)yuntercerperodo,querelatalalentaexpurgacindel Nacional,primerobajoladictadura,yluegobajolademocraciarestituida(1974 1990). El anlisis del primer perodo demostr que la matriz de significacin predominante del Estadio Nacional, en el transcurso de estas primeras dcadas, es su vocacin educadora y disciplinar orquestada por el Estadocentral presidencialista. De este modo, los orgenes del Nacional estn determinados por un Estado empeado en adoctrinar a sus ciudadanos, trasmitiendo valores de moralidad, salud y bienestar. Su masividad y visibilidad fueron factores determinantes para la consecucin de este fin social.ElEstadioNacionalseconfigurentoncescomoellocusdelanuevapolticade

masas del Estado moderno chileno, por lo que se convirti en el lugar predilecto del presidencialismodelsigloXX. RetomandolaprimerapartedelapreguntaPorqusellegaautilizarelEstadio Nacional con estos fines?, tanto en el caso de los refugiados como los prisioneros polticos, debe abordarse en primer lugar una respuesta funcional. El Nacional fue y siguesiendounodeloslugarestechadosmsampliosdisponiblesenlacapital.Sufalta de uso cotidiano lo convierte en un refugio ideal para emergencias, y es as como se utiliz tanto para acoger a cientos de refugiados europeos, como a daminificados por desastresnaturales.Coincidentemente,elEstadioNacionalseconstituyenunrecinto ideal para los miles de prisioneros polticos que la dictadura pretenda segregar de la sociedad. Deesemodo,respectoalsegundoperododemilitarizacindelrecinto,sepuede deducir que el campo de concentracin instalado en el Estadio Nacional responde a demandas funcionales, as como se inscribe en un contexto mundial de actuaciones similares.Sinembargo,laconversindelNacionalenprisinylugardetorturapblica obedeceademsaotroscriteriosquesonparticularesalcaso.ElEstadioNacionalfue desde su creacin uno de los lugares predilectos del presidencialismo. Tanto por su oposicin a este sistema de gobierno, como por su afn de legitimacin poltica o revanchapblicaelNacionalsepresentcomounescenarioatractivoaserconquistado porelrgimenmilitar.Almismotiempo,elroldelcampodeportivocomoespaciode adoctrinamientofsico,polticoymoralfueutilizadocomorecursoeducativoparalos nuevos fines del Estado impuesto a travs de la violencia. Si el Estadio haba sido creado por el Estado moderno para desviar al pueblo chileno del alcoholismo y las malas costumbres, ahora el Estado dictatorial pretenda exterminar a su oposicin polticadentrodel. En este tercer perodo coinciden tanto las justas deportivas como la ausencia de planificacin urbana comprehensiva. Desaparecen los grandes planes maestros y aparecen las actuaciones parciales y funcionales a las demandas de infraestructura pblica.LashuellasdelpasadodelNacionalseintentanborrardeestamanera,loque determinarlosprximos16aosdeprediouoinobajodictadura.Finalmente,conla vuelta a la democracia, el Estadio Nacional se reincorpora como espacio pblico a

conquistar.Lademocraciatratardeexpurgarsupasadooscuro,perorecinenelao 2003serreconocidosuvalorcomopatrimonioediliciohistrico. LatercerapreguntaqueseplanteestatesisPorquhayelementosdelpasado en un estadio modernizado?, encuentra su respuesta desde dos puntos de vista diferentesydivergentes:lamemoriamontadadesdelasociedadcivily,enoposicin,la memoriaestatal.Lasrespuestasaestapreguntafueronunejerciciometodolgicodesde lasociedadydesdeelEstado,conelobjetivodecomprenderalosactoresinvolucrados en las demandas por memorializacin, tanto de este caso particular como en general. Unodelosprimerosresultadosqueseobtuvieron,permitisealarque,aunqueambas aproximaciones a la memoria pblica tienden a justificarse autnomamente, stas son interdependientesycarecendeautonoma. Lacuartapreguntaquesepropusoindagarlapresenteinvestigacinseala: Por quelEstadioNacionalperdisumodernidadeducadoraoriginalyseconvirtien un espacio obsoleto y degradado? Los resultados de esta indagacin condujeron a describirlossucesivosquiebresquehasufridoelEstadioNacionalconlamodernidad racionalistaqueloinspir. Seamodernidadimitadaoadecuada(FernndezCox1991),desdesucreacinel Estadio Nacional fue conducido por un progresivo proceso de desmodernizacin. Mientrasquelaobraoriginalpermanecieternamenteinconclusa,laampliacinparael Mundial de Ftbol densific las graderas del Coliseo obstruyendo los aciertos espaciales del original, para reemplazarlos por graderas disfuncionales. La des modernizacin espacial fue seguida por una simblica, que cambi el templo del deportemodernoporeltemplodelhorrorenelrecuerdodelamayoradeloschilenos. Luego vendra la monumentalizacin del horror en las propias entraas del modernismo,atravsdelmemorialEscotilla8,quesepropusorepresentar,atravs de graderas antiguas segregadas del uso cotidiano del Estadio, la ausencia de las vctimas de la dictadura. De este modo, la funcin ms bsica del Estadio Nacional como tribuna deespectculos es tergiversada por un monumento que restringe el uso delosasistentesalrecinto.

Seconcluyeentonces,quelasleccionesdelpasadoyanopuedenmarginarsedel desarrollo espacial del Nacional, lo que suscita la quinta y ltima pregunta que se plante la tesis: Qu tipo de proyecto puede incorporar dinamismo en el Estadio Nacionalintegrandosupasadoyalmismotiempoconservandosuorientacinalas masas? Ni tan elefante, ni tan blanco parti de la premisa de proyectar un programa que no se opusiera espacialmente sobre los usos actuales del Coliseo y del campo deportivo. Almismotiempo, el proyecto se propuso integrar nuevos tipos de usuarios en nuevas franjas horarias, para aumentar de esta manera la diversidad de usos del EstadioNacional.Conelfindeencontrarel programaadecuadoparadichoespaciose construyunamatrizdeanlisisapartirdelacomparacindedosmonumentosydos museos, cuyo resultado fue la eleccin del museo contemporneo como proyecto de memorializacinparaelEstadioNacional.Elmuseosepresentcomoelprogramams adecuadoparaelNacional,porconfigurarunespaciomsdctil,activoymasivoqueel monumento.Esascomolapropuestadememorializacinde Nitanelefante,nitan blancoreemplazaelmonumentoexistenteEscotilla8,porconsiderarlounelemento de obstruccin al uso del Estadio, a la vez que un escenario esttico de la memoria subjetiva(Todorov2000). Finalmente, la investigacin Ni tan elefante, ni tan blanco constituye una aproximacinalestadoactualdelEstadioNacionaldesdesupatrimonio,susutopasy sus fracasos. Se sugiere que la incorporacin de estas dimensiones en el futuro del Nacional resulta imprescindible, como seala Young: Con estas dimensiones en mente, miramos no solamente las maneras en que monumentos individuales crean y realzanparticularesmemorias(),sinoquetambinprestamosatencinalasformas enqueeventosreingresanalavidapolticaenformademonumentos. 89(1993:14). Se trata del doble juego: representamos ciertos eventos del pasado que no queremos olvidar,yalmismotiempo,loseventosdelpasadonoconsideradostomancuerpofsico enlosmonumentosquecreamos.

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TraduccinpropiaenbaseaYoung1993:14.

Encuantoalasconclusionesdeproyeccingeneralqueproponelatesis Nitan elefante, ni tan blanco, la investigacin se enmarca en la creciente influencia de los pretritospresentesquesealaHuyssen(2002).Enesecontextoelespacioseconvierte en un escenario de manifestacin de dichas demandas por pasado. Nunca antes se haban marcado, preservado, reconstruido y eternizado lugares como en la actualidad. En consecuencia, la tesis es un intento por interpretar, contextualizar y plantear respuestasfrentealavancedelasfuerzaspatrimonializadorasymonumentalizadorasdel espaciopblico. Enesesentido,sellegaconcluirqueelpasadopuedeconvertirseenunelemento revitalizador del espacio, en vez de eternizar unestado pretrito de l. Lo que supone convertirlanocinestticaycontemplativadelmonumentoenunprogramaactivotanto enelprocesoderecordar,comoenladinmicaurbana.ComosealaYoung(1993),es importante considerar los usos que se proyectan para estos espacios, as como las nuevas apropiaciones inesperadas y espontneas que pueden surgir a partir de su incorporacinalareddeespaciospblicosdelaciudad.EsascomoNitanelefante, ni tan blanco aspira a cuestionar los actuales modelos de preservacin del pasado, introduciendo cuestionamientos de usabilidad, equidad y accesibilidad, utilizando el pasadocomoelementoderevitalizacindelespaciopblicodelpresente.Deestemodo, seinvitaacuestionartodarepresentacindelpasadoqueporsobrereflexionar,intente rigidizarunadeterminadanocinenelespaciopblico. La metodologa de investigacin aplicada sobre el Nacional se propone como matrizdeanlisisparaestudiarotrasedificacionespblicasdelaciudad.Eledificiode laUNCTADIII(actualCentroCulturalGabrielaMistral),elPalaciodelaMoneda,el ParqueOHigginsyelBarrioCvicoenSantiago,juntoconinnumerablesedificaciones en otras ciudades del pas y del mundo, son casos ejemplares que permiten analizar a travs de su obra construida, reconstruida y proyectada las caractersticas de una sociedadqueplasmeneseespaciosusparadigmassocioculturales.

PonenciadeMarieChristineDugalparalasPrimerasJornadasdeDifusin deTesissobreMemoriasyPasadoReciente Materialidaddelamemoria DuranteelperiododedictaduramilitarenArgentina,entre1976y1983,huboen funcionamientouncampodeconcentracindentrodelprediodelaEscueladeMecnica delaArmada(ESMA).Desdelosprincipiosdeladictadura,individuosygruposdela sociedad civil comenzaron a interpretar lo que pasaba en Argentina y construyeron narrativas. (Jelin, 2007). Algunos rpidamente asociaron el rgimen al horror y a la violenciadesmesuradayarbitraria.Opusieronsusdemandasdeverdadyeventualmente dejusticiacontralainterpretacindelasfuerzasarmadasquedefendanloquehacan como una guerra justa contra la subversin (Jelin y Kaufman, 2000). stos afirmaban que los valores de la nacin estaban amenazados y tenan que protegerlos. Ante las denuncias de violacin de los derechos humanos y de desapariciones, las fuerzasarmadasofrecansusilencio. Enmitesisdemaestra,analiccmolaluchaentreestosdossignificadosque seconvertiranendosmemoriasdeladictadura sehabacristalizadoenlasparedes de la ESMA. El primer captulo de mi tesis explora la materialidad de la ESMA: la historia del lugar, los cambios fsicos que sucedieron desde 1976 y las luchas para su apropiacinysuutilizacin.Lamemoria,queentendemoscomoelsentidoquedamosa unaexperienciaynosolamentesurecuerdo(Stern,2004),escambianteymaleablesen el tiempo. De manera similar, los objetos que son creados para representarla no garantizanlaperennidaddelsignificadoqueselequiereconceder. Como aportacin a los debates sobre el pasado reciente y memoria, mi tesis ilustracmolahistoriafsicadeunlugarpuederevelaroreflejarlastensionesentrelas diferentesmemoriasqueunosyotrosquierenverencarnadasenellugar.ExplicaJames Young que los memoriales, una vez creados, cobran vida propia (Young, 1993a). La ESMA, tal y como la conocemos, no fue creada como un memorial. El predio fue construido en 1924 para procurar una instruccin militar a los diferentes grados de la marina de guerra. Sin embargo, la arquitectura del predio y su acondicionamiento revelaban la voluntad de proyectar en ellugar la imagen de la marinaargentina y por extensindetodaslasfuerzasarmadas.

 ElprediodelaESMAde14hectreasymedia(oms,segnlasfuentes)est pobladoderbolescentenarios,deunatreintenadeedificiosydeuncampodeportivo. En este espacio, que fue ocupado por el Ministerio de la Marina desde 1924 hasta el 2004, se levantaron talleres, escuelas, oficinas, casas, piscinas, una enfermera y una panadera. Estas infraestructuras testimonian la existencia de una microsociedad organizada. Durante ochenta aos, miembros de la Marina de todos grados y edades frecuentaronlainstitucin.Diariamentepuedehabertenidounacirculacindemilesde personas.Deah,elsentidodepertenenciaydeidentificacindelaMarinaargentinaa laESMA. Las numerosas infraestructuras, la gran superficie del predio y el nmero importantedepersonasqueconvivanenelrecintodeformadiariasugeranlafuerzade la Marina. De la ESMA se desprenda una impresin de grandeza, de fuerza y de prestigio. El edificio de entrada, el pabelln principal de la ESMA, evocaba por s mismo estas caractersticas con su altura, su blancura y sus imponentes columnas. Siendoadems,estepabellnelemblemadelainstitucin. Elhechodeconocerlaexistenciadeuncampodeconcentracinenesteespacio derectitud,grandezaydeorgullomarcelnacimientodeunaluchadesignificados.Si bien puede ser difcil concebir que los lugares puedan expresar una memoria por s mismos(porquestaexistedifcilmentesinloshumanosquelamantienen),loslugares poseen,sinembargo,unahistoria.Contarlahistoriadelcampodeconcentracindela ESMA es posible gracias a la voluntad de los y las que denunciaron los crmenes perpetrados ah durante la dictadura y que exigieron el fin de la impunidad. As, el conocimiento delfuncionamiento de la ESMA durante la dictadura es la expresin de una memoria de la represin que est asociada de manera muy fundamental a la voluntad de sacar a la luz las atrocidades perpetradas por las fuerzas armadas. Esta historia que no sera posible sin la voluntad de memoria de los sobrevivientes, de los seresqueridosdelosdesaparecidosydelasorganizacionesdedefensadelosderechos humanos, contribuye a formar el sentido atribuido al pasado, a eso que llamamos memoria. ElcentrodedetencinilegaldelaESMAfueacondicionadoeneledificiodonde alojaban los oficiales de la marina. Entre 1975 y 1983, 5000 personas fueron secuestradasytorturadasenestecentrolamayoranovolvieronaservistas.Elcasino deoficialesseubicaenlaextremidadoestedelprediodelaESMA.Frentealafuerza,a lagrandeza,alarectituddelprediodelaESMAydesupabellnprincipal,lafaltade

aire y las luces prendidas 24 horas en el stano del casino de oficiales, (donde los detenidosdesaparecidoseranllevadoscuandollegabanalaESMA),lassalasdetortura con su mobiliario simple (cama de hierro para la vctima, silla para el verdugo, un enchufe para la picana), el gran fro en invierno y el aire irrespirable en verano del altillo donde las vctimas permanecan acostadas con grilletes en los pies, sin posibilidad de ver debido a la capucha que les obligaban a llevar, el cuarto de embarazadasdondedetenidasdesaparecidasdabanaluzantesdequesusbebesfuesen apropiados por el rgimen, el paol donde se acumulaban los bienes robados a los desaparecidosylapuertadelostrasladosqueatravesabancadasemanalaspersonas queibanasertiradasvivasalrodesdeunavindelamarina. Adems de su vida propia, estas habitaciones y otros aspectos materiales del casinodeoficialesconocieronunasuertedevidavirtual.Hastael2007,nofueposible verlasinstalaciones,perosesabadesuexistenc iaysesabadelamaneraespecialenla que se las nombraba (capucha, capuchita, paol, pecera, huevera). Durante aos, las habitacionesdelcasinodeoficialesfueronaccesiblesatravsdelimaginarioygraciasa testimoniosydenunciasdeloquepasabayhabapasadoenlaESMA.Laluchaentre los dos significados (ESMA, smbolo del terrorismo de estado y la ESMA, representacin del honor militar) tena lugar enelcontexto de unalucha ms general donde se confrontaban los que denunciaban las violaciones de derechos humanos y reclamabanverdadyjusticiaylasfuerzasarmadas,quienesafirmabanqueelpasestaba enguerraynegabanlasatrocidadesdelascualeseranacusados. Las renovaciones del casino de oficiales previas a la visita de la Comisin InteramericanadeDerechosHumanos(CIDH)en1979sonunaclaramanifestacinde lavoluntad,porpartedelamarina,desilenciarloquepasaba.Comosepudocomprobar gracias a diferentes planos del casino de oficiales elaborados por la Asociacin de Ex DetenidosDesaparecidos,elstanofuecompletamentetransformadoantesdelavisita: elaccesoalaescaleraquelasvctimasutilizabanparasubirdesdeelstanoalaltillo fue bloqueado y las salas de tortura del stano desaparecieron para dar paso a habitacionesdedicadasaltrabajodelosmarinosysurecreacin.Aunqueesoscambios podan socavar la credibilidad de los sobrevivientes que declararon ante la CIDH, el objetivo era ocultar el secuestro, la tortura y la exterminacin de los detenidos desaparecidos.Ademsdeborrarlashuellasmaterialesdelaexistenciadelcampo,los marinos llevaron lamayora de los secuestradosa una isla en el ro Tigre. Los que se quedaron en la ESMA durante la visita fueron disfrazados de marinos. Todo estaba

pensando para proteger a los miembros de la marinaante posibles recursos judiciales, pero el silencio y la mentira permitan tambin a los marinos no perder totalmente el control sobre lo que representaba la ESMA, y en consecuencia lo que representaba la dictadura.LapresenciadeuncampodeconcentracindentrodelaESMAcontradeca laimagendegrandezadelpredioydeguerrajusta. Aunque poco a pocofue siendo ms conocido que uncampo deconcentracin funcionabayhabafuncionadoenlaESMA,elcontroldelamarinasobreelpredioera unaventajaenlaguerradesignificados.Asalmenos,elsmbolodegrandezanoestaba debilitado en el interior. Durante y despus de la dictadura, la principal arma de la marinaenestaluchaeraproseguirconlasactividadesnormalesdelaESMA.Lavida reguladadelaESMA,laslevantadasdelabanderaargentina,lasceremoniasmilitares, la continuacin de las actividades de enseanzaevocabanel orden y la disciplina que estnatribuidosgeneralmentealasfuerzasarmadas.Prosiguiendosusactividadescomo si la dictadura no hubiera existido, la marina afirmaba su voluntad de silenciar las atrocidadesqueellamismahabaperpetradoyalimentabalaimagendeinfalibilidadque deseabaproyectar. En varias ocasiones despus del inicio de la transicin hacia la democracia en 1983,manifestacionesquedenunciabanladictaduratuvieronlugarenlasinmediaciones delaESMA.Impasible,lamarinamantuvosusactividadeshasta2004.Esemismoao, elpresidenteKirchneranuncilaretrocesindelaESMAalaciudaddeBuenosAiresy al poder ejecutivo nacional. Junto con las organizaciones de defensa de los derechos humanos se decidi transformar la institucin en Espacio para la Memoria y para la PromocinylaDefensadelosDerechosHumanos. Durante la ceremonia del 24 de marzo de 2004, la multitud se adentr en el recinto de la ESMA (aunque lo previsto era que solo los firmantes del acta de retrocesinestarandentrodelasrejas)dandolaimpresindequelapoblacintomaba posesindellugaryqueenadelanteseralaresponsabledesusignificado.Ladisputa por el sentido de la ESMA se pareca a una lucha por el territorio. La fachada muy mediatizadadelpabellncentralllevaraenadelanteunalargabanderasobrelacualse lea Espacio para la Memoria y para la Promocin y la Defensa de los Derechos Humanos.Comosideunabanderafijadaenunterritorioconquistadosetratase,sta simbolizabaelcambiodeguardiaenlaESMA.Eventualmente,lashabitacionesyotras partes del casino de oficiales fueron identificadas con letreros que explicaban cul habasidosuusoduranteladictadura.Aselcontrol(compartidoconelgobierno)sobre

elprediopermitialasorganizacionesdederechoshumanosancla rsuinterpretacindel pasado. Elizabeth Jelin sostiene que las luchas de memorias son verdaderas luchas polticas(Jelin,2002).Sonlibradasenelespaciopblicoporquesusportavocesosus empresarios (como los llaman Michael Pollack y Elizabeth Jelin) (Pollack,1993 y Jelin,2002)deseanverlascompartidascadadapormspersonas.Deestaforma,puede aumentar su influencia y la posibilidad de verlas crear un impacto sobre el presente. Observamos que esas luchas pueden echar races en lo material y que ese material se puedevolverenunaherramientadentrodelcontextodelalucha.LatomadelaESMA porelestadoargentinoapoyadoporlasorganizacionesdedefensadederechoshumanos dio mucha fuerza, al menos simblicamente, al movimiento que reclamaba justicia y verdadsobreelpasado.MuchasrazonesexplicanporquseeligilaESMA(ynootros excamposdeconcentracin)paraestablecerelEspacioparalamemoria.Unadeellas podra ser el deseo de ver hundirse el smbolo de orgullo y de prestigio, construido sobreelsilencioylamentiradelamarina,quefuelaESMA.Retomarlagrandezadela marinaparadarpasoalsmbolooficialdelterrorismodeestadoledioasteunafuerza evocadora incomparable (Dugal, 2010). Con el desalojo de la marina, se firm el rechazo estatal de su interpretacin del pasado.Marcando as una ruptura histrica, la recuperacinylatransformacindelaESMApuedenhaberconvencidoamsgentede lanecesidaddebuscarlaverdadylajusticia. James Young afirma que los sitios de memoria existen para que la gente pueda descargarse de su obligacin de recordar en ellos (Young, 1993). Opino que este argumentonoesvlidoenelcasodelaESMAyaquesutransformacinenunEspacio paralamemorianoerael finltimodelaluchaconducidaporlasorganizacionesde defensadelosderechoshumanos,lossobrevivientesdeladictaduraylosfamiliaresde losdesaparecidos.Elfinsiguesiendolajusticiaylaverdad.Consitiosdememoriao sin ellos, sin justicia no se acabar la memoria. Adems, la naturaleza misma del Espacio para la memoria que acoge en su seno grupos de personas que sufrieron la dictadura y organizaciones de defensa de los derechos humanos lo distingue de otros sitiosdememoria.Lapresenciadeestosempresariosdelamemoriadentrodelsitio de memoria hace pensar que se puede mantener viva la memoria. Pero como otras memoriasoficiales,aquellaqueestpromovidaporelespaciopuedecontribuiranegar memoriaslocalesyrelatosalternativos.

Bibliografa Dugal,MarieChristine.Decampdeconcentrationlieudemmoire:lcole de Mcanique de la Marine (ESMA) en Argentine, Amerika [En lnea], 3| 2010, URL:http://amerika.revues.org/1396. Jelin,ElizabethySusanaG.Kaufman,LayersofMemory:Twentyyearsafter in Argentina en T.G Ashplant, Graham Dawson y Michael Roper. The Politics of WarMemoryandCommemorations.LondresyNewYord,2000,89110. Jelin, Elizabeth. Los trabajos de la memoria. Madrid, Siglo XXI de Espaa Editores,SocialScienceResearchCouncil,2002. Jelin, Elizabeth. La conflictiva y nunca acabada mirada sobre el pasado en MarinaFrancoyFlorenciaLevn.Historiareciente.Perspectivasydesafosparaun campoenconstruccin.BuenosAires,Paids,2007,307340. Pollack,Michael.Mmoire,oubli,silenceenUneidentidblesse.tudesde lasociologiedel'histoire.Paris,Mtaili,1993,1539. Stern, Steve J. Remembering Pinochet's Chile: On the Eve of London, 1998. Durham,DukeUniversityPress,2004. Young, James. crire le monument: site, mmoire, critique, Annales ESC, mayojunio1993(a),3,729743 Young, James. The Texture of Memory. New Haven y Londres, Yale UniversityPress,1993.

Sujetossubalternos,polticaymemoria. Experienciaspolticasyorganizativasalrededordelarecuperacindela EstacindelferrocarrilGral.SanMartnMendoza(20062008). MarianoSalomone Sociedad,polticaygnero,INCIHUSA,CONICET,CCTMendoza Eltrabajodetesisseubicaenelcampodeproblemasquesuscitalainvestigacin sociolgica sobre la experiencia poltica de los sectores subalternos, su forma de inscripcinencondicionesmaterialesdeexistencianoelegidas,sudimensinhistrica, larelacinentretrayectoriasindividualesyrecorridoscolectivos,lastransformaciones ocurridasenlosltimostiemposenlostemasdeconflicto. Laindagacinsehaconcentradoenunaexperienciasingular,quetuvolugarenla lucha en torno de la recuperacin de la Estacin del Ferrocarril General San Martn como espacio pblico en Mendoza, entre 2006 y 2008. Una serie de interrogantes movieron la pesquisa qu relacin existe entre memoria, experiencia y prctica poltica?Cmoincideenlaexperienciapolticadelossectoressubalternoslarelacin entrepasadoypresente,entresubjetividadycondicionesmaterialesdeexistencia,entre sujetoindividualysujetocolectivo? A principios de los 90, como parte de las polticas neoliberales, el gobierno de CarlosMenemcerrlamayoradelosramalesqueformabanpartedelosFerrocarriles Argentinos. Entre ellos se encontraba el Ferrocarril Gral. San Martn, que realiz su ltimoviajeel10demarzode1993.Desdeentonces,laEstacinCentraldelaciudad deMendozaygranpartedelosterrenosenlosqueseubica(36hectreas),permaneci abandonada.Enlaactualidadestosterrenosconstituyenelltimogranespaciobaldo quepuedeencontrarseenplenocentrodelaCapitaldelaProvincia.Ellohaprovocado unapolmicaentrediferentesproyectospolticosentornoacules,puedaydebasersu destino y quines los sujetos calificados para decidir acerca del mismo. En dicho conflictoesposiblereconocerunadinmicasocialqueenfrentadostiposdevaloracin delterritorio,unodeterminadoporlasnecesidadesdelcapital(acumulacinclculode utilidadganancia) y favorecido por un Estado de corte empresarialista el otro, determinadoporelusoquedecidendarlequienesloasumencomoespaciopblicoyen

efectoseoponenasuapropiacinprivada.SilaprimeraencarnaentornoalaEstacin en proyectos de inversin inmobiliarios principalmente a travs de los convenios firmados entre el Gobierno Nacional, la Municipalidad de Capital y la Corporacin Antiguo Puerto Madero, la segunda agrupa a tres organizaciones sociales que, en determinado momento, deciden confluir en una lucha comn por la recuperacin de esosterrenoscomoespaciopblico. La tesis ha tenido como finalidad analizar la experiencia poltica de estos colectivosreunidosalrededordeladefensadelaEstacincomoespaciopblico.Ental sentido,haprocuradocontribuirendosdirecciones. Porunaparte,elanlisisdelasingularidaddelconflictoabiertoalrededordelos terrenos de la Estacin Central del FCGSM en Mendoza. Lo cual implic llevar adelanteuntrabajodehistorizacindeeseconflicto,estoes,reinscribirsudinmicaen una trama histrica que permitiera articular su pasado, a su presente y su futuro. El intersporcomprenderladinmicadeeseconflictomellevainterrogarporlahistoria deloquehabahechodeeselugarunterritoriodedisputa,yporlasformasyprocesosa travsdeloscualesdiversossujetoscolectivossecomprometieronenlarecuperacinde eseespacio,reivindicandoelderechoaladecisincolectivayapostandoasudefensa como biencomn. La prioridad otorgada a la experiencia de los sujetosdetermin un modo de abordaje cualitativo del problema, a travs de un trabajo de campo que permitieraunadescripcindensadelaexperiencia.Lamemoriapolticadelossujetos, susrelatosacercadesuexperiencia,constituyenunrecursoimportanteparaunalectura acontrapelodelmundohistricosocial. En el anlisis de dicha experiencia de lucha he procurado atender a la doble dimensin,espacialytemporal,delaprcticadelossujetosagrupadosendefensadelos terrenosdelaEstacindetrenes.Encuantoal espacio,elconflictoporlosterrenosdela Estacindacuentadelprocesodeterritorializacindelapoltica,queubicaenellugar centralladisputaentrelopblicoyloprivado.Setratadelprocesodeespacializacin delaluchadeclasesteorizadohoycomoacumulacinpordesposesin,quecontina la tendencia especfica de la lgica capitalista: la privatizacin paulatina de todo lo pblicoycomn,incluidoelterritorio.Privatizacinqueimplicalaseparacincontinua delossujetosrespectodelcontrolydecisinsobresuscondicionesdeexistencia.Bajo la iniciativa de las clases dominantes, como condiciones histricas que imponen lmites y presiones a la praxis de los sujetos subalternos, stos se posicionaron y

organizaron significando el conflicto como un no al uso privado de tierra pblica planeamientoygestinparticipativossobrelosdestinosdelaEstacin. En cuantoa la dimensin histrica, laespacializacin de la lucha de clases deja marcasterritoriales.DeallqueelconflictoporlarecuperacindelaEstacinseapoye enlassignificacionespolticoculturalesquelasparedesdelaEstacin,comolugarde lamemoria,portan.Laconstitucindelossujetos,suexperienciadelucha,refierealos procesosderememoracinqueponenenmarchasusprcticaspolticas.Lairrupcinde laEstacinenelespaciopblicodispararecuerdosque ocuparnunlugarambivalente en la experiencia de los sujetos: provee una temporalidad comn a los diferentes colectivos convocados, el relato acerca de la historia nacional, a la vez que provoca tensiones entre las memorias particulares de los sujetos. La imagen en ruinas de la Estacin proporciona un recurso ambivalente: a la vez que habilita la crtica a los efectos del neoliberalismo, el abandono y el saqueo, los negocios privados en detrimento de los usos sociales y colectivos, reactualiza la expectativa de retomar el caminodelamodernizacinyelprogreso,quetambinpuedellevarseacaboatravs deproyectosprivatizantes. En segundo lugar, la tesis ha procurado contribuir a una problematizacin de herramientas conceptuales para el anlisis de la conflictividad social especficamente atendiendo al lugar que ocupa la memoria en el trabajo de constitucin de los sujetos subalternos y la configuracin de sus demandas. Por qu ese recurso al pasado de la Estacin?Culesellugarqueocupalamemoriaenlaconfiguracindeesteconflicto y en la constitucin de los sujetos colectivos? Qu pasado es el que sobrevive y se actualiza en l? Estas preocupaciones constituyen el teln de fondo sobre el cual se desarrollaelsiguienteapartado.Lasrespuestasaestosinterrogantesllevanaanalizarla significacinquetienelaproblemticadelamemoria,comoasuntotericoypoltico, en la experiencia de los sectores subalternos: Cundo la cuestin de la memoria se convierte en un asunto relevante en sus experiencias polticas? Qu condiciones histricasysubjetivaspermitenhacerdelrecuerdounrecursoparareelaborarlahistoria yconstruirelfuturodeseado?Laspreguntascolocanenelcentroelpapeldelamemoria en la construccin de las identidades polticas de los/las subalternos/as y en las articulacionesentrememoriaypraxis. Entrelasdistintasformasdeindagarporelvnculoentresubjetividadypoltica, heintentadohacerlomanteniendolamiradaatentaaladialcticaentresujetoehistoria. Lossujetossubalternosseconstituyenencondicioneshistricosocialesnoelegidas,en

terrenosmarcadosporlasiniciativasdelasclasesdominantes.Ahorabien,ancuando la desigualdad de clases impone lmites y presiones a su praxis, los sujetos subalternos se organizan y llevan a cabosus prcticasa partir de su propia historia, y an cuando sus memorias y tradiciones polticas sean fragmentarias y dispersas, sus experienciaslosconducenamenudoaadvertirlastensionesyconflictosentreellosy nosotros,pordecirloalamaneradeHoggart.Entalsentido,heretomadolamiradade E. P. Thompson, para quien las relaciones de dominacin no se imponen sobre una materiaprimainerte,sinosobresujetosconunadeterminadahistoriapoltica,cultural y econmica, con capacidad activa para ubicarse en el mundo en posiciones de resistencia, consentimiento, trasgresin. Es decir, no hay un sujeto, las clases dominantes, y un objeto de dominacin, las clases subalternas, sino sujetos que se formanyconformanmutuamentesusrelacionesenelterrenodelahistoria. ElconflictoporlosterrenosdelaEstacinponeenevidencialacontinuidaddel procesodeprivatizacindebienespblicosycomunes.Deahqueladisputasocialse configureentornoalassiguientesdemandas:tenemosderechoalusodeeseespacio,a participar en la decisin sobre el futuro de esos terrenos. As, la singularidad del conflicto debe pensarse desde su inscripcin en esa conflictividad ms amplia que suponeelprocesodeespacializacindelaluchadeclases,laseparacinpaulatinadelos sujetos respecto del control y decisin sobre sus condiciones materiales de existencia, incluidoelterritoriourbano.Essobreelsuelosperodelastensionesycontradicciones que impone la totalidad histrica actual, que cobra sentido la pregunta por la experiencia, las tradiciones polticas y la memoria de los sujetos subalternos. La construccindebienescomunesessituada,seinscribeenlahistoriapolticaycultural de los sujetos. Desde esa singularidad, que rene tradiciones polticas, experiencias colectivasyprocesosderememoracin,seabretodounaeconomamoralapartirdela cual los sujetos movilizan una prctica poltica se oponen al uso privado de tierra pblica y construyen un nosotros frente a un ellos. En efecto, la posibilidad de construir, histricamente, nociones de bien comn representa la resistencia de la memoriadelospueblosaquedarcongeladaenesanaturalizacin,quepretendeimpone r elcapitalglobal,delatendenciaalaplenaprivatizacinymercantilizacincomonico proyectodevida. Esaeslariquezadeabordarlacomprensindelosconflictossocialesatravsde la prctica de los sujetos, de los relatos que proporcionan sobre su experiencia y su memoria poltica, pues permiten pensar las condiciones objetivas, heredadas, como

condicionesdeposibilidad,esdecir,comocondicioneshistricasysociales,yporello, modificables a partir de su praxis. En ese sentido, considero la experiencia de subordinacin no slo como un estado de emergencia, sino tambin como una oportunidad crtica para producir la desnaturalizacin del orden establecido. Las miradas desde abajo permiten a menudo advertir el carcter no natural de la dominacin, sospechar que las decisiones tomadas por unos pocos sobre lo que es de todos,nosonsinoproductodelaviolenciaylaexpropiacinejercidasobreelcomn.

 Esposiblerememorarenelmuseo?Larelacinentrerecuerdoymiradaenlos museosdeIngenieroWhite 90 MaraGuillerminaFressoli Conicet/UBA Hacialaconstruccindeunamuseografacrtica:laarticulacindelamemoriay losregmenesdesensibilidad. Introduccin Estatesisindagaentornoalasestrategiasdesarrolladasenlasformasdedara verelmundopordosmuseosmunicipalesubicadosenlalocalidaddeIngenieroWhite, ProvinciadeBuenosAires:elMuseodelPuerto,dedicadoalainmigracin,costumbres y vida cotidiana del pueblo, y el Museo Taller Ferrowhite que versa sobre el vaciamiento del mundo del trabajo durante los aos 90. Este trabajo se realiz prestandoespecialatencinentornoalasmodalidadesenquedentrodeestosmuseosse articulan percepcin, memoria y conocimiento. A partir de all se estableci que el modo en queambos museos recuperan la materialidad en la reflexin sobre el pasado ofrece saberes prcticos relacionados con la construccin de modelos crticos de museografa, avocados a la reflexin colectiva sobre un pasado comn dentro de un terreno inestable que promueve, a su vez, un ejercicio de deliberacin constante en la arenapblica. Eldesarrollodelproblema Elproblemademitesisseconstituyentornoacuestionamientosincialessobre lascualidadesyarticulacinqueadquierelatradamemoria,conocimientoypercepcin en el marco de la experiencia artstica. Particularmente es de mi inters estudiar las especificidades que esa trada articuladas al problema de la mirada pueden proveer para pensar algunos materiales de la cultura relacionados con la construccin de la memoria.

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TesisparaoptaralgradodeMagisterenSociologadelaCulturayAnlisisCultural,IDAES/UNSAM.

En ese marco la figura del museo me provey de un objeto de trabajo que permita confluirlaarticulacindeloartsticoyloculturalenlareflexinsobrelamemoria.Ya que por un lado estas instituciones devienen en la contemporaneidad rganos sustancialesdeunaculturadelamemoriaenexpansinyporotro,alserdispositivos demostracin,comprometenestrategiasqueafectanalproblemaartsticosinllegarpor eso a constituirse en obras de arte, pero s estableciendo un dialogo en torno a lo sensible. La seleccin de los museos a estudiar parti de la observacin (a travs de autores que trabajan el tema) de que la industria cultural ejerce un descuido sobre la materialidadporefectodelalgicade espectacularizaciny/omercantilizacinquela constituye. Este problema se referencia especficamente a una forma de percepcin homogeneizada que observa el museo como gran almacn dejando afuera cuestiones como las siguientes: qu tipo de espectadores asisten a un museo cmo el museo se relaciona con el sistema de mirada de un espaciotiempo especifico qu tipos de materialessonmostradosycmodebenpensarseenrelacinasusingularidadcmoes posible promover lo que Huyssen llama el valor anamnsico de los objetos qu corporalidadescomponenlasperfomancesrequeridasporlasdiferentespropuestas,qu tensiones y dislocaciones promueve en la construccin de sentido y/o en relacina la recuperacindelpasadolasdiferentesestrategiasdemostracin,etc.Cuestiones,todas, que definen el campo de accin de la institucin musestica y que dentro de lo que Stoiquitadenominacomoelmuseocarrefouraparecennegadas. Frente a dicho problema el caso de los museos de Ingeniero White es de particular inters en tanto estas instituciones manifiestan la recuperacin de la materialidadyunareflexividadsobrelamismaqueesutilizadaenladefinicindesus programas. En virtud de esta caracterstica mi trabajo de tesis considera los casos seleccionados se constituyen en modelos de una museografa crtica. En tanto, al recuperar la materia, sus accidentes y el devenir al que todo cuerpo est sujeto en el mundo,estosmuseosdebenredefinirseconstantemente.Estolespermiterelacionarsey actuar en su entorno, a travs de un denso trabajo sobre las transformaciones de la culturayelespacioenelqueseinsertan. Larecuperacindelamaterialidadserealizaatravsdeuntrabajoconlamirada quesepresentacomoineludible.LasdisputadelosmuseosdeIngenieroWhiteconel

avasallamiento de la corporeidad afectada por el avance del puerto autnomo 91 compromete, en un primer momento, una instancia deconstructiva en la que se debe lidiar con un modelo de visin dominante y, en una segunda instancia, una etapa constructiva en la que se propone un nuevo ejercicio del ver destinado a recuperar lo accidental y contingente del mundo, caracterstica que a su vez genera el desplazamiento constante del mirar. En este sistema de trabajo que recupera la vida material,estatesisencuentra,semanifiestanrestosdeloartsticoqueentensinconlo cultural pueden ofrecer respuestas novedosas para pensar modelos museogrficos que puedanrelacionarsecrticamenteconsuespaciodeaccin. Eldesarrollo El primer trabajo importante que estos museos realizan se relaciona con una mirada sobre su espacio de accin, que en el caso de White diagnostica un terrible proceso de contaminacin de la visin a travs del devenir del desarrollo portuario que fue antagnico al desarrollo de la localidad. Antagonismo que se traduce en un fuerte sentimiento melanclico que pregna la visin whitense y en relacin a la cual ambos museos definen y desplazan sus programas. A partir de dar cuenta de cmo la transformacinportuariaincideenlatransformacindeloscuerposyellenguaje,estos museos avocan el diseo de sus programas a la discusin sobre la administracin del espacioytiempo.Endichotrabajoseproducelapuestaencuestindelaformaenque memoria, percepcin y conocimiento se articulan dentro un modelo de visin dominante. Elmodelocrticodeestosmuseostalcomofueestablecidoenmitesissetrama en un sistema pendular donde la mirada se tensiona entre dos extremos. Tomando a Bergson, estos podran definirse como el extremo en que prima un sistema de identificacinyotrosignadoporlalgicadeladuracin 92.Entreesosextremosysus
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La autonomizacin del Puerto de Ingeniero White es el punto culmine de una transformacin econmica que incidi drsticamente sobre las prcticas y fisonoma Ingeniero White. Entre estos cambiosesposiblemencionarladisminucindelapoblacindebidoaqueelmodelodepuertoautnomo requieremenospuestosdetrabajo,eldeteriorodelmedioambientequeincideenloscambiosdeladietay en la perdida de espacios de esparcimiento relacionados con el uso del mar hoy usufructuado exclusivamente por empresas multinacionales y el polo petroqumico, la vulnerabilidad a la que estn expuestos los habitantes de White ya sea por el sedimento del cereal siempre presente en el aire y los riesgosdeescapesoexplosionesenelpolo. 92 Entre esos extremos es posible distribuir los diferentes conceptos analticos utilizados en esta tesis: museo/coleccionismoenBenjamincuriosidadyasombroenHeidegger,nemneyananmesisenRicouer, ladiscusinentreerlebnisyerfahrung,entreotros.

gradientes,lasdiferentesaccionesdelmuseobuscanreponerunatemporalidadanulada enelprimerextremoatravsdelingresodeloestticoensutrabajo. En relacin al primer polo del pndulo, donde la comprensin del mundo se ejercecomounprocedimientoautomticodictadoporunaconvencinquehaborrado su carcter arbitrario, el programa del museo se dirige a perturbar formas de aprehensin del mundo establecidas a travs de la dislocacin de la mirada. Tal es el objetodelasingularidaddelossistemasdemostracinqueexhiben,queenelcasodel MuseodelPuertosedefinicomoinmersin/rechazoyenelcasodeFerrowhitecomo restriccin/expansin.Estossistemasestablecenunobstculosobrelasformasusuales de comprender el mundo perturbndolas e imponiendo nuevas, en tal sentido buscan molestarlamelancolacomoimpedimentodenuevospredicados. Estedialogosobrelavisinqueelmuseoestablececonsucomunidadnoesun dialogoamenosinoquesedesarrollacontensionesqueelmuseosedisponeanegociar yresolverentresuintencionalidadylasdequieneshabitanenWhite.Allsemanifiesta unatensinentreloqueaquseconsideraunrestodeloartsticoylocultural.Tomando a modo de ejemplo el caso del Museo Ferrowhite, en relacin a lo artstico puede mencionarse la voluntad de desplazar la miradaal reconocimientoenelespaciofabril delmuseocomotestimoniodelprocesovaciamientodelosaos90yenrelacinalo cultural, el impulso a la nostalgia y la evocacin de quienes conocieron ese espacio activoyseresistenalvacioradical. Enesadiscusinlascaracterizacionesdelrgimendeidentificacincomienzana ser puestas en crisis. Esto es: la memoria comprendida como patrimonio del pasado estable la percepcin dominada por un sistema visual que requiere un rgimen de adaptabilidad constante que no repara en los accidentes y el conocimiento como sistema explicativo, en que se establece una escisin clara, y sin sinuosidades, entre sujetoyobjeto.Atravsdelamiradapropuestaporlosmuseosestasmodalidadesson puestasencuestinparadarlugaralaevaluacinyaperturadelmundoatravsdela recuperacindelassingularidadesquesemanifiestanencadaexperiencia. La accin transformadora del tiempo sucedindose se advierte a travs de la importancia que adquiere el concepto de trabajo en la estructura propuestas por los museos: trabajo del recuerdo y trabajo de la mirada acontecen en un tiempo que transcurreatentoalacontingenciadelmundo.Yquesibiencomienzanaestarpresentes enlaperturbacininicial,semanifiestandemodoanmsevidenteenlosespaciodel museoenlosquelamiradadevieneeventooaccinprolongada.Laeventualidaddeuna

caminata,unalmuerzoounafiesta,devienenespaciosenlosqueelmuseointensificasu accindeescuchaydonde,juntoalrestodelosmiembrosdelacomunidad,lamira daes deliberada en un acto que confronta materialidades: el maz que cae de los camiones caminoalpuerto,lafuertepresenciadelpescadoenladietaylasdificultadesoficiode la pesca hoy, la perdida de balnearios comunitarios y el acceso al mar, las margaritas quedejarondecrecercomoantesluegodelosescapesdecloro. Aqulamiradaabandonaelescenariodedisputaqueelmuseoestableceenun primermomentoyanoesunjuegodondesetensionaloquesedeseaaveryloqueel museodaver,sinoquelamiradaindagaconmayorlibertadyampliasumodalidadde accinincorporandoelcaminar,elcomer,elrespiraroelhacer.Esenesteplanodonde el museo recobra una vitalidad avasallada y visibiliza los espacios de supervivencia frente a un destino inexorable. La percepcin ampla an ms sus sentidos en la consideracindelagrasa,suolorytextura,olossedimentosdelcerealenelaire. Fuera del impulso inicial que molesta los presupuestos establecidos se ofrecen espacios de indeterminacin donde las ruinas y los fragmentos son ofrecidos al advenimiento de predicados novedosos. De este modo la representacin estable del mundoesreemplazadaporlaimagenincompletaqueofreceelfragmento,laruinayque tambin caracteriza a lenguaje potico. Estos ltimos adquieren dentro del sistema creado por el museo una vitalidad que los desplaza hacia el siguiente extremo del pndulo,enelquememoria,percepcinyconocimientodevienenorgnicoseinestables a partir del ingreso del tiempo y con l del accidente. En este extremo la memoria se abre el pasado a travs de sujetos y temporalidades diversas, en la percepcin se produce un entrecruzamiento entre campo visual y mundo visual que reclama una miradamsatentasobreelmundoyelconocimientosecaracterizaporuningresodela multiplicidad que desvanece el quiebre entre sujeto objeto propiciando un acto de escuchasobrelamaterialidaddelmundo. Conclusiones Dentroestesistemayendiscusinconlosproblemasquepresentaelavancede la industria cultural, esta tesis demuestra, es fundamental considerar la nocin del museocomomementomori.Fueradelapretensindeeternidadestosmuseosrecuperan el cuerpo y la materialidad principalmente a partir de la consideracin de la muerte manifiesta de modo terrible en el destino inexorable del puerto. En ese espacio de derrota la recuperacin del cuerpo, las materialidades del entorno y su carcter

perecedero, implica para los miembros de esta comunidad en perpetua amenaza, la recuperacin de espacios de supervivencia donde la experiencia se trama en la posibilidaddevolveradeciryactuarenlaarenapblica.Ensemejantetarealaatencin sobreloesttico,quepermiterecuperareltrabajoconlasmaterialidadesylautilizacin delaruinaolopoticocomoespaciosdeindeterminacin,sevuelvesustancialparaque los individuos puedan recuperar su capacidad de accin sobre el mundo, manifiesta entreotrascosasenlosnuevospredicadosqueelpasadoadquiere. Asestatesisestableceyheaqusuprincipalaporteparalareflexinentornoa saberes prcticos que puedan ser implementados en la museografa y espacios de gestindeespaciosdememoriaelmuseoadquieresucarctercrticoporunsistemade accinqueseproponecomorecuperacinconstantedeunamaterialidadavasalladayen transformacin. Por ello, su funcin se define en una discusin en torno a lo sensible que encuentra en la mirada una modalidad de discusin e intervencin sobre los regmenes de sensibilidad contempornea. Finalmente el despliegue de dichos sistema deaccinsobreunorganismovivodefineaestosmuseoscomounespaciodeescucha dentrodelcualdevienencrticospeseasmismos,entantolossentidosqueemergenno estnsiemprebajosuregulacin.

Entrememoriayolvido:representacionessobreladictadura19761983enlos jvenesingresantesalCBCUBA20092010 GabrielaFlaster Resumen Cmo narran el pasado reciente las generaciones herederas del trauma? Qu recuerdan y cmo lo recuerdan? Esta pregunta estimul el trabajo de tesis de la MaestraenMetodologadelaInvestigacinCientficadefendidaennoviembrede2010 enlaUniversidadNacionaldeLans. A lo largo del presente trabajo se intentar un acercamiento a dos campos de estudio:memoriayjuventuddesdeunainvestigacinemprica.Enestesentidosedefine el tema articulando la condicin juvenil con la problemtica de la memoria en el contextoargentinoactual. Elrecursodelasrepresentacionesiluminaelmodoenquelasformassimblicas secristalizanenmodosdevida.Atalesefectosseindagaenlasrepresentacionessobre ladictaduraargentina197683dejvenesqueiniciansusestudiosuniversitariosenel CBCUBA durante el perodo 20092010. La metodologa empleada para dicho fin consisti en un modelo de tipo exploratorio combinando estrategias cuantitativas y cualitativasparaalcanzarlatriangulacin. Lasvocesdelosjvenesorganizanlaexposicindelatesis.Enesteencuentro seanalizarnalgunasdelasrepresentacionesjuvenilessurgidaseltrabajodecampo.De esta manera, recobra importancia la pregunta sobre el alcance de los modos de transmisindelasmemoriassociales. Palabras claves: Memoria juventud representaciones dictaduraCiclo Bsico ComnUBA. INTRODUCCIN UnaseriedeacontecimientosconfiguraronelescenariodelatesisdeMaestra. Un tiempo nico para reflexionar, recordar, debatir y transmitir. Parafraseando a

AndreasHuyssen93,esteestudiosedesarrollaentiemposdeexplosindememoria. Unaobsesinatraviesaalasociedadcontempornea,lafiebrememorialistaqueplantea interrogantesydiscusionesenrelacinconlaculturadelamemoria. EnlosltimosaosenArgentina,sehanevidenciadoiniciativasqueimpulsan la inscripcin de las memorias en nuestro presente a travs de ceremonias y conmemoraciones referidas al la dictadura 197683. Durante 2010 y 2011 se han venidodesarrollndoseunconjuntodejuiciosendiferentesprovinciasdelaArgentina. La aparicin de nuevos nietos, el conocimiento sobre el destino final de cada desaparecido,lasintervencionesespontneas,laproliferacindetextosqueabordanesta temtica, entre otros, dan lugar a un momento auspicioso para la construccin de una culturadelamemoria. Altiempoqueelmpetuporlamemoriaseinstalaenlasociedadargentinadesde accionesimpulsadasporelEstado,astambindesdediferentessectoresdelasociedad civil,resultasugestivoplantearsuimpactoenelmundojuvenil.Enestesentido,cabe preguntarsiestacoyunturaencuentraecoenlosjvenes.Seesthaciendoefectivala transmisindelasexperienciasquedanformaalamemoriasocial?Dequmaneralos jvenes se apropian de una experiencia no vivida y por lo tanto, ajena? Cmo construyensusrepresentacionesapartirdelosrelatosajenos? En la tesis de Maestra defendida se propuso abordar el vnculo memoria 94 y juventud95apartirdelarelacinentreladictaduraargentina19761983ylosjvenes universitarios.Elprincipalaportedeestetrabajodescansenlaindagacinyelanlisis de las representaciones sobre la dictadura argentina 19761983 de los jvenes ingresantes entre 17 y 24 aos al Ciclo Bsico Comn de la Universidad de Buenos Aires (CBCUBA) 20092010. Los estudios sobre representaciones sociales e imaginarios sociales constituyen una lnea de investigacin transversal 96, en tanto modelo de anlisis que permite el abordaje de los procesos de simbolizacin y la construccindelarealidad. Lajuventudaparececomounodelastantasclavesenlaquepuedenleerselos procesossociales.Porquindagarenlasnarrativasdelosjvenesquenohanvividola
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Enestepuntoelautorconsideraquepodraentenderseestaactitudmemorialsticacomounaestrategia insidiosa para provocar en los hechos el olvido, que segn se seala, es lo que quiere evitarse. Para el desarrollo del fenmeno de la memoria como preocupacin central de la cultura y la poltica de las sociedades occidentales verHUYSSEN,Andreas, Enbuscadelfuturoperdido.Culturaymemoriaen tiemposdeglobalizacin,FCE,Mxico,2002. 94 SetrabajconlosaportestericosdeJelin,Raffin,Todorov,Nora,entreotros. 95 LacondicinjuvenilesestudiadadelamanodeReguillo,ChavesyFeixas. 96 ParaelloseutilizelabordajedelasmismasdesdelasperspectivasdeMoscoviciJodelet.

experienciadelhorror?Porqueloqueseencuentraenlosrelatosjuvenilesnos permite vislumbrarlasvisionesdeaquellosquenohabiendoatravesadoladictadura197683, convivensinembargoenmayoromenormedidaconlaresonanciadelpasadoreciente. Y para que la memoria de nuestro pasado reciente se transforme en una actividaden presentequemirealfuturojuntoconlosjvenes. CONSIDERACIONESMETODOLOGICAS La investigacin consisti en un estudio exploratorio privilegiando un marco metodolgico cualitativo. Para ello se seleccion una muestra no probabilstica, intencional, con cuotas similares de edad, sexo y grupo de carreras compuesta por 53 jvenesentre17y24aosingresantesalCBCUBA2009201097. Seutilizuncuestionariosemiestructuradoqueindagabasobre63variables.Las respuestascodificadassecargaronenunamatrizdedatosyseprocesaronconprograma SPSS. Asimismo, se analizaron los contenidos de las respuestas de las preguntas abiertas. A partir del material de campo, se estructur la descripcin y el anlisis de los datos a travs de los siguientes ejes: a) informacin, acceso a la informacin sobre la dictadura7683,b)identificacindeespaciosdememoria,c)consumosculturalessobre el perodo dictatorial y c) representaciones, valoraciones sobre la dictadura. Lo que sigue,esunaseleccindelasrespuestasformuladasporlosjvenesuniversitarios. REPRESENTACIONES SOBRE LA DICTADURA 197683 DE LOS JOVENESINGRESANTESALCBC Informacin,accesoalainformacin Entrelosacontecimientoshistricosmsimportantesdelosltimos60aosenla Argentinasemencionenprimerlugar,ladictadura197683(77%),luegolacrisisde 2001(52%)yelperonismo(37%).Luegolesiguenenordendeimportancialavueltaa lademocracia(33%)ylaGuerradeMalvinas(29%).
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Las sedes del CBCUBA seleccionadas fueron: Ciudad Universitaria, La Paternal y Ex Bulnes.Se escogieron estudiantes de ambos sexos de las carreras de SocialesHumanidades (Ciencias de la Educacin, Ciencias de la Comunicacin, Ciencia Poltica, Sociologa, Antropologa, Relaciones del Trabajo, Licenciatura en Artes e Historia) DerechoCiencias Econmicas (Contador Pblico, AdministracindeEmpresas,Economa,SistemasdeInformacindelasOrganizaciones)yCienciasdela Salud(Medicina,Nutricin,Kinesiologa,Veterinaria).

Elanlisisdeestosdatosnospermiteafirmarquelagranmayoradelosjvenes estudiantesentrevistados no slo recuerda la dictadura 7683 sino quejerarquiza este acontecimientoalahoradeenumerarloshechosmssobresalientesdelosltimos60 aos.Asimplevistaesteresultadopodrainterpretarsecomounlogroenlatransmisin intergeneracional de la memoria. Esto deber confirmarse o refutarse a medida que avancemosenelrecorridodelosrelatosjuveniles. Identificacindelossectoresypersonasqueparticiparonduranteladictadura 7683. Con respecto al conocimiento sobre los sectores y personas que participaron en esteperodohistrico(respuestamltiple),el73%mencionalsectormilitar,el44%a Videla, el 23% a Massera, el 19% a la Iglesia, 19% a sectores altos sin presentar variaciones significativas con respecto a las variables de corte (sexo, edad, carrera, situacinlaboral,tipodeescuelayclimaeducativo). Para los entrevistados no existen dudas a la hora de priorizar al sector militar comoprincipalpartcipedelperodo197683yasea,refirindosetantoalacorporacin como a algunos de sus integrantes. De este modo, se reflejan apreciaciones que le asignan un lugar secundario a otros sectores de la sociedad tales como la Iglesia, los mediosdecomunicacin,elsectorpolticoylosgruposeconmicos. Son los alumnos de Ciencias Sociales y Humanidades quienes construyen una narracin ms amplia con respecto a los sectores que formaron parte de la dictadura 197683 incluyendo en sus relatos tanto a las FFAA como a sectores religiosos, polticosyciviles.Asimismo,sonlosestudiantesentre2024aosquienesmencionan adems,figurastalescomoBignone,Bussi,Viola. Exhibicindeimgenes Se les mostr ocho imgenes para que las reconocieran ( Falcn Verde, Astiz, PrimeraJuntaMilitar,Galtieri,VidelayMartinezdeHoz,VidelayPinochet,rondade las Madres de Plaza de Mayo, Malvinas). El 83% de los entrevistados reconoci la rondadeMadresdePlazadeMayo,aunquealgunosrefirierontantoamadrescomoa abuelas. El 72% identific la escena de la Guerra de Malvinas, el 68% reconoci a VidelaenlaimagendelaJuntaMilitaryel47%indicreconoceralFordFalcnverde

de la poca. Estas fueron las imgenes ms reconocidas por los jvenes: Madres AbuelasdePlazadeMayo,Malvinas,VidelayelFalcnVerde. A la hora de identificar imgenes, se presentaron las primeras inconsistencias apreciativas.SibienMasserafuemencionadocomointegrantedeladictaduranopudo ser reconocido cuando se les mostr su imagen. Esta situacin se repite con Galtieri, Agosti,MartinezdeHoz.Estosdatosvanreflejandoalgodelaandaduradelosrelatos delosjvenes.Narracionesquesedisrrumpen,selimitanaciertasmarcasembl emticas prescindiendodeunadinmicaintegradoraensuexplicacin. Acercadel24/3 Apartirde2006,apocodecumplirse30aosdelgolpemilitar,seoficializel 24/3comoDadelaMemoria,porlaVerdadylaJusticia. Proyectoimpulsadoporel Gobierno de Nstor Kirchner y que instaur feriado nacional inamovible el 24 de marzo,enconmemoracindelgolpedeEstado. El 59% de los entrevistados del CBC no supo apartir de cundo se instaur el 24/3 como feriado mientras que el 41% s declara conocerlo. El perfil de los entrevistadosquesabensecaracterizaporresidirenCABA yportenerentre2024 aos. Ahora bien, la mayora de los que dicen saber desde cundo es feriado respondieron acertadamente (60%) (desde el gobierno de Kirchner, hace 34 aos). Entrelasprincipalescaractersticasdelosentrevistadosquerespondieroncorrectamente seobservaquelamayoraasistiaescuelasprivadas. El 24/3 es una fecha que despert polmicas. Diferentes lecturas acerca de la eleccin del 24/3 seenfrentaron y siguen en disputa. A pesar de eso, desde 2006 es feriadonacional.Sibienesrecientelaconmemoracindeestafecha,cabepreguntarsi sepresentacomounvehculodelamemoria.Apesardequelosjvenesentrevistados yahantransitadoentre3y4aniversariosnodistinguenconclaridadelmomentoenque setomladecisindeintegraresafechaalavidacotidianadelapoblacin. Estainiciativatienelaposibilidaddecontribuiraldesarrollodeunaculturadela memoria siempre que se la acompae con otra serie de prcticas que estimulen la reflexin.Delocontrario,secorreelriesgodeconvertirel24/3enunferiadovacode significado,mscercanoaundanolaborablequeaunaexperienciareflexiva.

 Asociacindepalabras Se utiliz la tcnica de asociacin de palabras para indagar sobre las representacionesdelosjvenesrecurriendoalsiguientefraseo:elegcuatropalabrasen ordendeimportanciaqueasociesconladictadura7683. Engeneral,lasasociacionesespontneasmencionadasnopresentandistinciones segn la carrera elegida. Es posible encontrar un conjunto de trminos comunes utilizadosporlosestudiantesparareferirseaesteperododelahistoria.Laspalabras ms mencionadas fueron represin y desaparecidos. A su vez, represin fue la palabramsimportante.Lapalabramsnombradaenelsegundolugardeimportancia fuedesaparecidos. Comoelementodistintivoentrelascarreras,sepuedesealarqueseregistraron reacciones subjetivas frente al horror en los estudiantes de Ciencias de la Salud y de DerechoyCienciasEconmicas: Dolor,sufrimiento,miedo,incomprensin,tristeza,impotencia,prdida. Las asociaciones espontneas remiten, casi invariablemente, a la figura del horror. Esto correspondera al ncleo central de la representacin social sobre la dictadura.Estoseevidenciacuandolosentrevistadosexpresanlacrueldadyviolencia en relacin a este acontecimiento. Por ejemplo, algunos entrevistados asociaron la dictadura197683a: Autoritarismo,opresin,violencia,horror. Terror,represin,genocidio,lucha. Tirana,violencia,corrupcin. Impunidad,violencia,torturas,desparecidos. Otro tipo de imgenes evocadas hicieron referencia a la falta de libertad, a la censura, al miedo y falta de derechos que dominaba ese perodo histrico. Son excepcionaleslasimgenesreferidasalasituacineconmicaatravesadaenesapoca. Sobreloslugaresdememoria El emplazamiento del Parque de la Memoria y de un monumentoa lasvctimas delTerrorismodeEstadofueinauguradoparcialmenteenagostode2001enlaCiudad deBuenosAires(laCostaneraNorte).Esteacontecimientodespertcrticaseintensas

controversias entre quienes consideraron que se trataba de un Parque temtico escondidoenunrincndelaciudad,yparaquieneselparquerepresentabaunlugarde esparcimientoparalosciclistasquepaseanporlazonalosfinesdesemana,burlandoas laintencindelosmemorialesdeserlugaresderecogimiento. De los 53 entrevistados, 25 cursaron en Ciudad Universitaria, la cual se encuentra a pocos metros del Parque de la Memoria. Sin embargo, cuando se les preguntsiconocanespaciosenlaciudadyalrededoresquerecuerdenladictadura76 83sloel3%pudoidentificarlo.Tanprximoytanlejano.Setratadeunsitioqueno ha adquirido visibilidad para estos jvenes. Cabe preguntar si esto responde a lo que algunossostienencomolalimitacindelosmodoscannicosderepresentacinoala insuficiente difusin de su existencia. Los lugares de memoria son objeto de debate. Algunosprivilegianlosactos,intervenciones,eldesplieguedelprocesodelamemoria antesqueobjetosdereverenciaquebusquenelefectoderecogimiento.Gestosefmeros no montados en espacios concretos y monumentales, que planteen la memoria de nuestropasadorecientecomounaactividadenpresentequemiraalfuturo. Ahorabien,el74%delosjvenesmencionlugaresdememoriaenlaCiudad de Buenos Aires y Gran Buenos Aires. Entrelos espacios de memoria ms citados se observa:Esma(23%)yPlazadeMayo(17%).Un19%representaaotros,aaquellas respuestas nicas: Agrupacin Madres, Abuelas, baldosas conmemorativas, Olimpo, debajodelaautopistaenPaseoColn,placasenplazas,enPabloPodest,enelcolegio, enlafacultad. Significacindeladictadura Seobservaquetodoslosentrevistadosestuvierondeacuerdoconqueladictadura tuvoaspectosnegativos.Sepuedenencontrarfrasestalescomo: secuestrar a los chicos o no dejar que ellos puedan expresarse(C N33, Antropologa), elpodermilitar,elextremismo,lasmuertes,laviolencia,matargente(CN9, Psicologa,), todos,el terror en lascalles, la gente no estaba informada, desaparecan todo eltiempopersonas,nodejabanexpresaralagente(CN42,Historia).

Nuevamenteaparecenlossealamientosrecurrentesacercadelcarcterrepresivo de la dictadura. Seconviertenen ideas dominantes que opacan otro tipode relaciones queenmenormedida,aparecenreflejadasenungruporeducidodejvenes: la desaparicin de la gente, la represin, se debilit mucho econmicamenteal pas,laguerradeMalvinas(CN51,Relacionesdel Trabajo), gravesconsecuenciaseconmicas(CN29,Medicina), la desaparicin de personas, eso es gravsimo y avalado por todos, venta del Elanlisisdeunconjuntodenarracionesdelosjvenessobreelpasadoreciente permiteafirmarquelatotalidaddelosjvenesentrevistadosimpugnaronladictadura por las violaciones de los derechos humanos y la represin a la poblacin civil. Sin embargo,nosemanifestconigualintensidadlareprobacinaladictaduraporhaber instrumentadounproyectoeconmicoapoyadoenladesindustrializacinylacreacin deladeudaexterna. Por otro lado, la violencia poltica se convirti en un tema olvidado. Su incrementodesdeelregresodePernalpasnofuemencionadoalmomentodehablar de este perodo. Se advierte un borramiento de las identidades polticas de los desaparecidosydesuscompromisosconlaluchaporunpassocialmentemsjusto. Lasrespuestasdesarrolladassobreeltrminodesparecidosecircunscribena alguien que fue secuestrado, privado de su libertad y que no se encuentra (en Si bien es posible distinguir que los estudiantes de Ciencias Sociales y Humanidades expresan un mayor inters por la temtica planteada (a travs de recorridos por lecturas,marchas del 24/3, y otras actividades) sus lecturas del pasado lamayoradeloscasosmuri)(CN5,CienciasdelaComunicacin), al hecho de que las personas no estn y no se han encontrado a los cuerpos, porlotantonosepuedendarpormuertasalaspersonas(CN23,Derecho), alguien que no est ms, no se encuentra, no hay rastros (CN33, Arqueologa), gente que se llevaban por alguna razn que ellos les pareca, sin ninguna justificacinyquenovolvanaaparecer(CN24,ContadorPblico). patrimonioestatal(CN48,Medicina).

arrastrantambindiferentesusosdelamemoria:pblicosyacadmicos.Deestemodo, se pone en evidencia en el conjunto de los jvenes entrevistados un conocimiento fragmentarioyendeble.Esresponsabilidaddelosadultostornarobservableslasrazones quehicieronposibleladictaduraascomolosdistintosnivelesdeparticipacinenestos hechos. Avanzar en esta direccin permitir derribar las explicaciones mticas, las representacionesqueobstaculizanlairrupcindepreguntasporlosprocesospolticos, sociales, econmicos que condijeron al terrorismo de Estado y por los niveles de responsabilidaddelconjuntodelasociedad. Transmisindeltemaenlaescuela Los jvenes mencionaron que si bien el tema fue tratado, no se lo abord en profundidadsinoaisladamenteysinmayorprofundizacin. Entrelasfrasesformuladasporlosjvenesesposibleencontrar: anterior al da feriado se hablaba de lo que haba pasado y buscbamos msomenos.Noteinformandemasiado,nosebrindademasiadainformacin en muchas materias, con muchos profesores, tratando de documentar bastante todos los aos, mostrando informes, dando discursos, buscando prcticamentenosetrateltema(CN31,Medicina). Resulta interesante destacar la opinin generalizada de los jvenes acerca del lugar que ocupa la escuela en la transmisin del pasado. Mientras que los medios de comunicacin no son mencionados como agentes de transmisin, la institucin educativa ocupar un lugar relevante. Cuando se les pregunt acerca de las acciones testimonios(CN27,Sociologa), informacin(CN12,Veterinaria), alosjvenes.Huboactividades,desorganizadas(CN6,CienciaPoltica), informaciny nos informbamos acerca delo que haba pasado. Seguramente se hacia un acto denconmemoracin a lo que haba pasado(CN 2, Ciencias delaEducacin),

posiblesparafortalecerelconocimientosobreesteperododelahistoriaargentina,la granmayoraconsensuenasignarlealaescuelaunroldeimportancia. PALABRASFINALES Luego del recorrido planteado a travs de los relatos de los jvenes es posible sostenerquelosmismosexpresanconocimiento,informacinyopinionesformadascon respectoaladictaduraargentina19761983.Ahorabien,dequinformacinsetrata? De una informacin desarticulada, fragmentada, difusa de dicho perodo histrico. Dominanlasdudas,losolvidos,lossilencios.Seadviertenintentosporacercarseauna realidad lejana y por momentos incomprensible pero que a la vez suscita inters, planteapreguntasnorespondidasytareaspendientescomolecturas,visitas,debates. Enlaspalabrasdelgrupodejvenesuniversitariosentrevistados,loqueaparece con fuerza en sus relatos es la memoria de la represin, las figuras de la ausencia, muerte y desaparicin de las cuales no es posible desprendernos. La dictadura como smbolodelaatrocidad,delNuncaMs.Estacaracterizacinescorrectaperoalavez insuficiente. Las representaciones de los jvenes universitarios no dan cuenta de la implementacindeunproyectopoltico,econmicoysocialllevadoacaboapartirdel 24demarzode1976.Porelcontrario,sedestacaelcarcterrepresivodeungobierno conformadoporlasFFAAcomoactorfundamental. Unsilenciorecorrelasentrevistas:lareferenciaexplcitaalaviolenciapoltica,a las prcticas y propuestas polticas de quienes optaron por la violencia armada. Las nicasreferenciasremitenapersonasquepensabandistintosindistincindeedad,clase social, ocupacin. De este modo, en los relatos no aparece la referencia a la clase obrera, como uno de los sectores que tambin sufri la persecucin y la desaparicin forzadadepersonas. Para finalizar, me gustara retomar algunas cuestiones vinculadas con las preguntasformuladasalcomienzodeestetrabajoacercadelalcancedeunconjuntode iniciativas impulsadas con el fin de promover polticas de la memoria. Las mismas constituyen sin duda un aporte indispensable y valioso, pero an insuficiente. En este sentidocabepreguntaracercadelosmecanismosmsadecuadosparalatransmisine instalacin de esta problemtica en las generaciones que no vivieron ese perodo. Cmocontribuiralaapropiacindeunpasadorecienteperolejanoalmismotiempo para quienes han nacido hacia fines de los 80 y principios de los 90? Activar la memoria,enquienesformanpartedeunageneracinnacidaendemocracia,nodebera

convertirse en unaacumulacin sin sentido deacontecimientos que slo contribuya a profundizarlaajenidad. Con frecuencia escuchamos tanto en espacios acadmicos como no acadmicos, frases que asocian a los jvenes con el desconocimiento y desinters por la historia. Estas afirmaciones simplifican una realidad compleja en la que por otra parte, los adultos deberan revisar concepciones y los modos de invitacin al inters y al conocimiento,supuestamenteinexistentes. Deloquesetrataesdeconvertirensignificativalaexperienciavividaporotros. Para que la historia reciente sea una experiencia comunicable no debera quedar anquilosadaenunrecursoderememoracinquesolopromueveelempobrecimientode la experiencia comunicable. Una experiencia comunicable debera fundarse en una pluralidaddemiradascomoalgoenconstruccinquedebeserunayotravez pensada. Explosin de la memoria, perodo caliente98, coyuntura propicia para inaugurar nuevos modos de transmisin que permitan el dilogo intergeneracional. Tiempo de memorias habitado por nuevas generaciones que, aunque no vivieron la poca, tambin quierensaber. Predecesores y sucesores. Entre ellos una herencia, que paraquesetransformeennuestra,hayquesaliraconquistarla.Ascomolamemoria, latransmisinsuponeuntrabajo 99queproducetransformacionesenlavidasocial. BIBLIOGRAFA HUYSSEN, Andreas, En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiemposdeglobalizacin,FCE,Mxico,2002. BACZKO, Bronislaw, Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas,NuevaVisin,BuenosAires,1999. CHAVES, Mariana, Los espacios urbanos de jvenes en La Plata. Tesis doctoral.FacultaddeCienciasNaturalesyMuseo.UniversidadNacionaldeLaPlata, 2005. FEIXA,Carles,Dejvenes,bandasytribus,Barcelona,Ariel,1998. HASSOUN, Jacques, Los contrabandistas dela memoria, Ediciones dela Flor, BuenosAires,1996. JELIN, Elizabeth, Los trabajos de la memoria, Siglo XXI de Espaa Editores, BuenosAires,2002.
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ExpresinutilizadaporBronislawBaczkoparadesignarlosmomentosenquelamemoriasedespierta, remonta a la superficie de la vida social manifestndose de diversos modos. Ver Baczko, Bronislaw, Losimaginariossociales.Memorias yesperanzascolectivas,NuevaVisin,BuenosAires,1999,pag 159. 99 ElizabethJelinhabladetrabajosdelamemoria.

JODELET,Denise,Larepresentacinsocial:fenmenos,conceptosyteora.En Moscovici,Serge(ed.),Psicologasocial,volII,Barcelona,Ed.Paids,1986. NORA,Pierre,LesLinuxdemmoire,Paris,Gallimard,1984. RAFFIN,Marcelo,Laexperienciadelhorror.Subjetividadyderechoshumanos en las dictaduras y posdictaduras del Cono Su, Editores del Puerto, Buenos Aires, 2006. REGUILLO, Rossana, Emergencia de culturas juveniles. Estrategias del desencanto,GrupoEditorialNorma,BuenosAires,2000. RICOEUR,Paul,Lalecturadeltiempopasado:memoriayolvido.,Universidad AutnomadeMadridArrecife,Madrid,1999. TODOROV, Tzvetan, Los abusos de la memoria, Ediciones Paids Ibrica, Barcelona,2000.

Loquetodossabemos,no?.Jvenesymemoria:Lasrepresentaciones sobrelaltimadictaduraenlaescuela 100 DiegoM.HigueraRubio 101 Enestainvestigacinmeinteresabaabordardosaspectosdelamemoriacolectiva acerca de la ltima dictadura argentina. Por un lado, quera indagar sobre la representacin de ese perodo entre las personas que no tuvieron una relacin directa con l y que la construyen a partir de los diferentes significados que circulan en la sociedad. Por otro lado, buscaba conocer las acciones de la escuela con respecto al tema, la manera como lo integra dentro de su dinmica y, en especial, el papel que cumpleensutransmisinalasnuevasgeneraciones.Puestoqueestabainteresadoenel anlisisdeaquelloqueocurreenlasescuelasascomoelpuntodevistadelosjvenes, releguelexamendetalladodelalegislacin,lasprescripcionescurricularesyloslibros detexto.Decid,entonces,realizaruntrabajodecampoconunaperspectivaetnogrfica endosescuelaspblicasdelaciudaddeBuenosAires.Estaentradatambinobedecaal panorama bibliogrfico pues, cuando inici la investigacin, existan trabajos pedaggicosytericos,peroescasosestudiosacercadeloqueefectivamenteocurraen elinteriordelasinstitucionesescolares 102. Visit lasescuelas durante el ao 2004 y parte del 2005, observ actividadesen aulas y patios, adems, realic entrevistas abiertas y semiestructuradas con alumnos y docentes.Decidtomarcomounidaddeanlisisloscursosdelltimoaopertenecientes a sectores medios heterogneos, bajo tres presupuestos. El primero, de corte terico metodolgico,tienequeverconlarenunciaatomarunamuestrarepresentativadela poblacin escolar o un sector de ella, debido a la actual fragmentacin del sistema educativoyelenfoquedelainvestigacin.Ensegundolugar,busquescuelasquenose destacaranporeltratamientodelahistoriarecientey cuyoperfilfueramscercanoal promediodelasinstitucionespblicasdelaciudad.Finalmente,supusequeeltrabajo
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Ttulodelatesisdefendidaenabrilde2009paraoptarporelttulodeMagsterenCienciasSociales conOrientacinenEducacindelaFacultadLatinoamericanadeCienciasSocialesSedeArgentina. 101 Antroplogo, Universidad Nacional de Colombia. Doctorando en Ciencias Sociales UBA. Becario doctoraldelCONICET.diegohig@yahoo.es. 102 Hoy da la situacin es diferente y los trabajos se multiplican, a manera de ejemplo, cito dos investigaciones: Pereyra, A. La relacin de los adolescentes con la historia reciente de Argentina: un estudio exploratorio de la conciencia histrica entre estudiantes de escuelas medias pblicas de la CiudaddeBuenosAires,Tesisdoctoral,BuenosAires,FLACSO,2007.Friedrich,D.Creatingapastin thepresent.Memory,identityandteachingin postdictatorshipArgentina.PhDDissertation.University ofWisconsin,Madison,2010.

con jvenes que haban estado en los diferentes ciclos de la escuela, me permitira rastrearelpapeldeestainstitucinenlaconstruccindesusrepresentacionessobreel pasado. De este modo, las conclusiones de la tesis constituyen un aporte a la compresindeltemaynounabordajegeneral,debidoalasgrandesdiferenciasentrelas escuelassegnlajurisdiccinenlaqueseencuentranosupertenenciaalsectorpblico oprivado. Larelacinentrememoriayescuelaseestablecedeacuerdoconlagramticade estainstitucinmoderna,cuyoscimientosestnsufriendoprofundastransformaciones. La escuela ya no es el lugar aislado del mundo donde el saber y los valores trascendentales vinculados con la nacin y la ciencia, son transmitidos a las nuevas generaciones por unos docentes investidos con una autoridad incuestionable. El crecimiento del sistema escolar, el avance de los procesos de individualizacin y las contradiccionesinherentesalamodernidad,hanhoradadolosfundamentosdelaescuela y la autoridad de los docentes, quienes ahora deben ensearle a grupos de nios y adolescentes que no estn dispuestos a someterse pasivamente a la disciplina y la culturaescolar.Enestecontextoquealgunosautorescaracterizandecrisisyotros,con ms acierto, llaman declive institucional103 el pasado reciente ingres a las aulas con implicaciones especficas. En principio, no parece que los problemas institucionales afecten dramticamente la enseanza pues los alumnos manifiestan gran expectativa frentealoquepuedeofrecerleslaculturaescolarylavozdelosdocentesconrespectoa unpasadoquemarcademltiplesformaslasociedadenlaquecrecieron,peroquelos adultosomiten,abordandemaneraambiguaocontradictoria. Sibienlosadultosrompenlossilenciosapartirdepreguntasdelosjvenes,por comentarios a notas en los medios o las conmemoraciones vinculadas con el perodo estas alusiones breves e incompletas no le brindan a los chicos suficientes elementos para hacerse una idea clara sobre lo que ocurri, por lo que esperan encontrar en la escuela una explicacin que les permita trascender la perspectiva fragmentada y ambigua del mundo adulto. Sin embargo, las entrevistas muestran que las formas de transmisin de los adultos y los discursos presentes en la sociedad han generado un saberentrelosjvenes.Lamayorahabldeladictaduraosusvariantes,elgolpey
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DUBET, F. Mutaciones institucionales y/o neoliberalismo? En: Tenti, E. (org.). Gobernabilidad de lossistemaseducativosenAmricaLatina.BuenosAires,IIPEUNESCO,2004.p1543.

larepresincomounodelosperodosmsimportantesdelahistoriarecientedesu pasyafirmaronqueenesapocalasfuerzasdeseguridaddelEstadocometieronuna serie de crmenes muy graves contra la poblacin, uno sabe que fue terrible, que pasaron cosas desastrosas... que fueron los militares, lo sabs, desde que sos chico, porquet(Mariana,escuela2). Varios chicos se refirieron al tema como eso que lamentablemente sabemos todos,esdecir,aunconjuntodesignificadosquehan interiorizadoendistintosmbitos durante su proceso de socializacin, que ubican en el universo de lo evidente y consideranpartedeaquellocompartidoporelsujetocolectivoalquepertenecen.Dadas lascaractersticasdeesencleodesignificados,loidentifiqubajoelconceptosentido comn104.stesubyacealamayorpartedelosrelatosexpuestosporlosentrevistados mientras que los significados provenientes de otros discursos, que justificaron la dictadura o la impunidad de sus crmenes, son marginales. La conformacin de este sentido comn, indica el predominio de algunos recuerdos que sirvieron a los organismosdederechoshumanosparaconfrontarlosdiscursosdeimpunidaddurantela transicindemocrticadentrodelprocesodeconstruccindelamemoriacolectiva.Su ejefuelacondenahacialosejecutoresdeloscrmenesdeEstado,porloqueelsentido comntiendeainterpretarelpasadodesdeunplanomoralquerestringelosactoresde ladinmicasocialypolticaenunadivisinentrelosmalosylasvctimas. Ahora,elpasadorecienteesincorporadobajolosparmetrosdelaculturaescolar y adquiere dos formas, por un lado, se convierte en un tema dentro de las conmemoracionesdelcalendariodeactosescolaresy,porotro,ingresacomopartede uncontenidodisciplinariocurricular.Enlatesisdescribolasdinmicasquesegeneran en cada escuela con respecto a estas formas de incorporacin, por qu se presentan situaciones semejantes y cmo las caractersticas institucionales y el perfil de los docentes, generan diferencias importantes a nivel de la transmisin, as como de la perspectiva sobre pasado de los chicos. Al respecto me limito a sealar algunas conclusiones.
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Retomo,enparte,ladefinicinpropuestaporGeertz.Esteautorconsideraqueelsentidocomnesun sistema de significados que posee una lgica particular dentro de cada cultura y es empleado por sus miembros paracomprender,explicar yactuarfrenteadiversosfenmenos y situaciones.Secaracteriza, entreotrascosas,porsuaccesibilidad,sencillezyasistematicidad(GEERTZ,C.Elsentidocomncomo sistemacultural,enConocimientolocal,pp.93116,Barcelona,Paids,1984,p.114).

 Aunque el sentido comn subyace a la mayor parte de los relatos de los entrevistadosenlasdosescuelas,existendiferenciasimportantes:entrelosjvenesdela escuela1predominanrelatoslimitadosalsentidocomn,mientrasqueenlaescuela2, sepresentanrelatosconmayorelaboracinqueincluyenotroselementosy,enalgunos casos, se conectan con marcos explicativos generales (sobre el golpe militar, la transicin democrtica, conexiones pasado/presente, etc.). En las entrevistas con los jvenesdelaescuela2,lainstitucinocupaunlugarimportanteyselaubicacomouna delasfuentesprincipalesdelosrelatos.Paraloschicosdelaescuela1,lainstitucinno tiene la misma relevancia, no sela mencionacomo uneje ordenador y laasociancon referencias eventuales acerca de la dictadura: recuerdos fragmentarios de actos escolares,laproyeccindeunapelculaoalusionesespordicasenclase.Enestecaso, laescuelatiendeacorroborarelsentidocomnincorporadoenotrosmbitossociales, asmismo,susaccionesderivanenalgosemejantealoregistradoentrealgunosjvenes de la escuela 2: se establece una relacin con el pasado y las vctimas que no logra trascender los hechos violentos para entender sus causas y el contexto en el que ocurrieron. Los jvenes traen un saber que la escuela puede reafirmar o incluir para cuestionarlo y complejizarlo. En el primer caso, si la escuela plantea actividades dispersas, no profundiza en los temas abordados y desaprovecha el inters de los jvenes,estarcondenadaacristalizarelsentidocomn.Losrelatosmselaboradosde la escuela 2, muestran que los docentes tienen la capacidad de ofrecerlea losjvenes elementos para enriquecer sus perspectivas sobre el pasado, generarles inquietudes y habilitardiferentesvnculosentrelosproblemasdelpasadoyelpresente.Sinembargo, estecasotambinmuestraquelasformasdeconmemoracinyenseanzapropiasdela escuelamuchasvecesnocontemplanlapluralidaddelassubjetividades,obstaculizando losprocesosdetransmisinydilogoconlosjvenes. El sentido comn habilita una yuxtaposicin discursiva por la que ingresan algunos de los elementos discursivos que sostuvieron los regmenes autoritarios. Esta paradoja se presenta entre los entrevistados cuyo relato no logra desprenderse del sentidocomn,quienesnolocuestionanyreproducendemaneracasiautomtica:[los militares]hicierondesastres,ejercieronelpodermuy...injustamente.Creoquelonico

bueno de eso fue que... el tema de seguridad y el tema de conducta, estaba muy dominadono?,porejemplonohabapiquetesotodaslascosasquesevenahora,haba autoridad...ladelincuenciaytodoesoestabadominado(Jorge,escuela1).Ladictadura esalgoquesimplementeocurri,noesobjetodepreguntasounabaseparareflexionar y entender el presente. Cules son valores elementales de la convivencia social?, cmo podra haber piquetes en una sociedad basada en el miedo?, qu se requiere paraquelaconductaestcontrolada?Elprocesodesocializacindelosjvenesnoes coherenteyporellohaninteriorizadodistintosmarcosderepresentacindelpasadoque losconstituyeenactoresconmemoriasplurales 105. Adems, los jvenes que ocupan el centro de mi trabajo han crecido en un momentohistricodondelapolticahasidodesacreditada,noesconsideradacomoel depsitodelossueosylasutopas,sinoelmbitodelpillaje.Enlaactualidad,parece que no existe una correspondencia entre las formas de gobierno y una manera de concebirlasociedad,cmopuedenentenderlosjveneslasprofundasracespolticas del pasado reciente si hoy da lo poltico no es una herramienta para interpretar la realidad y actuar en ella? En la tesis muestro que los mayores desafos para los educadoresquebuscantransmitirlasleccionesdelpasado,noserestringeaevitarla reproduccin de los discursos que justificaron la dictadura y la impunidad. Trabajar sobre este sentido comn, cuestionarlo y transgredir sus lmites a travs de formas escolaresnovedosas,permitirquelasnuevasgenerac ionesencuentrenotrossentidosen el pasado, ubiquen en l sus intereses, les permitan considerarlo como propio y los ayudearadicalizarlademocraciaenelpresente.

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LAHIRE,B.Elactorplural,enElhombreplural.Barcelona:EdicionsBellaterra,Pp.2767,2004.

Losprofesoresylahistoriaargentinareciente. SaberesyprcticasdocentesdesecundariadeBuenosAires. MariaPaulaGonzalez UNGSyCONICET Ponenciabreve La investigacin desarrollada reconoce e interpreta saberes y prcticas docentes asociadosaltratamientoescolardelahistoriaargentinareciente,particularmentedela ltimadictadura106. Esta tarea resulta novedosa y problemtica para la escuela y la historia como disciplina escolar, especialmente ardua para muchos profesores que han vivido esa porcindelpasadoydifcilparaotrosquenohansidoformadosparaesalabor.Cmo responden los docentes ante este imperativo de ensear y conmemorar el pasado reciente?Quexperimentacionesyadaptacionesdespliegan? Dichos saberes y prcticas docentes son interpretados como tcticas construidas enelcrucedelpropioespaciobiogrficodelprofesorylossentidosqueleotorgaasu oficio y un contexto entramado por: las representaciones de la memoria que circulan pblicamente las tradiciones de la cultura escolar y su gramtica 107 la historia como disciplina escolar en tanto producto sociohistrico108 las prescripciones de las polticaseducativas,lasinstitucionesylasaulasenparticular. 109
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.Elrecortedejdeladoelperodoposterioralltimogobiernomilitarparacentrarseenladictaduray losaosprevios. 107 . Dominique Julia, A cultura escolar como objeto histrico. En Revista Brasilera de Histria da Educaao, n 1, 2001, pgs. 943. David Tyack y Larry Cuban, En busca de la utopa. Un siglo de reformas de las escuelas pblicas, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica 2001. Antonio Viao, Sistemas educativos, culturas escolares y reformas: continuidades y cambios. Madrid, Morata, 2002. Goodson, Ivor (1995). Historia del currculum. La construccin social de las disciplinas escolares. Barcelona:PomaresCorredor. 108 . Andr Chervel, Historia de las disciplinas escolares: reflexiones sobre un campo de investigacin. Revista de educacin, N 295, 1991, pgs. 59111. Ivor Goodson, Historia del currculum. La construccinsocialdelasdisciplinasescolares.Barcelona,PomaresCorredor,1995. 109 . Esto implica que no existen recepciones o producciones subjetivas y puramente individuales sino supuestos pertinentes, prcticas significativas y propsitos relevantes. La manera en que los actores socialesotorgansentidoasusprcticas yasusenunciadosseubicaenlatensinentre,porunlado,las capacidades inventivas de los individuos o las comunidades y, por otro, las restricciones y las convencionesquelimitanloquelesesposiblepensar,deciryhacer.VaseRogerChartier,Lahistoriao lalecturadeltiempo,Barcelona,Gedisa,2007.

La tesis abord las lecturas como prcticas de significacin activas que los profesores realizan de: a) el pasado reciente b) las propuestas oficiales referidas a la enseanzayalasconmemoracionesdeesepasadoc)loscontextosescolaresyulicos, esdecirlasinstitucionesconsustradicioneseimaginariosylasaulasenparticular d)loscontenidosaenseare)lasestrategiasylosrecursos. Para ello, se ha empleado una metodologa cualitativa y una estrategia exploratoria cuyo ncleo central fueron entrevistas en profundidad con profesores de secundaria de escuelas pblicas y privadas laicas y confesionales del rea metropolitanadeBuenosAires 110,fuentesalasquesesumlaconsultadeotrasvoces (de profesores en formacin inicial y continua as como de alumnos) y la indagacin documental de textos legislativos, normativos, curriculares, editoriales, escolares, pedaggicos y didcticos producidos desde la reforma educativa de los 90 hasta 2007.111 As, la tesis reconstruy los diversos posicionamientos que los docentes sealan en relacin con las representaciones de la ltima dictadura, en narrativas alimentadas porcomunidadesdeinterpretacincomolafamiliaylaescuelaperotambinapartir dereferenciasdeotrascienciassocialesyprcticasculturales(cine,literatura,etc.).As, losprofesoresrelataronposicionesdiversasdesdelaadhesinalgolpe,pasandoporlos dos demonios, la valoracin de la militancia, etc. pero que en clave escolar se traducen,mayoritariamente,enlatransmisindeladictaduradesdeelcanondelNunca Ms que circunscribe las responsabilidades a las cpulas militares que ejecutaron el
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.Durante2005seentrevistaronveintedocentes,cuatrodeloscualessedesempeaban,adems,como directores. La conformacin de esta muestra busc una aproximacin al perfil docente segn el ltimo CensoNacionalDocentedisponible(de2004)yaunqueestonosignificunaconstruccinrepresentativa oprobabilsticaimplicmantenerciertosparmetroscensalesalmomentodetomardecisionessobrelas entrevistas a realizar (antigedad docente, formacin inicial, lugares de trabajo, etc.). La seleccin de ciudadyprovinciadeBuenosAirescomoreasprincipalesparalaindagacinsevincularonnoslocon las posibilidades personales y materiales para el desarrollo de la tesis sino tambin en la opcin de analizardosjurisdiccionescongranpesorelativoenelmapaeducativonacionalyconorganizacionesy diseoscurricularesdiferentesdesde1993. 111 .Alcorpus principaldeentrevistas,sesumlaconsultaa60 profesoresenformacininicial y 17en formacincontinuaatravsdeunacombinatoriaderelatosescritosysesionesdediscusin.Tambinse efectuaron entrevistas grupales con estudiantes de secundaria de tres escuelas dos de ciudad y una de provincia de distinto tipo de gestin. Tambin se analizaron textos legislativos (leyes de educacin de 1993 y 2006) normativos (disposiciones para la conmemoracin de las nuevas efemrides del 24 de marzo y 16 de setiembre) curriculares (diseos para EGB3, Polimodal y Secundaria) documentacin escolar y docente (programas de profesores, calendarios institucionales, etc.) material pedaggico y propuestasdidcticasdediversoorigen(editoriales,oficiales,sindicales,deorganismosdeDD.HH.,etc.). Esta indagacin documental tom textos producidos para el mbito nacional, para provincia de Buenos AiresyparaCiudaddeBuenosAiresdesdelareformaeducativadelos90hasta2007.Comoaadido,y de manera informal, las visitas realizadas a varias escuelas aportaron informaciones relevantes para un cuadrocomprensivomayor.

golpe del 76. Los relatos de los profesores muestran que este pasado no les resulta indiferente:lesgeneraincomodidad,lohacenentraralaula,lodejanfuera,lesprovoca dolor, intentan transmitirlo, desean eludirlo. Las experiencias, recuerdos y memorias afectanalosprofesoresyseevidencianenlosmodosdetratareltema,deposicionarse frentealosalumnos,derecortarloscontenidos,depensarestrategias,etc. Asimismo, la investigacin dio cuenta de la lectura y traduccin que los profesores realizan de las propuestas oficiales para la enseanza y la conmemoracin del pasado reciente. En estos casos, se evidenciaron diversos modos de afrontar el tratamiento en las aulas se pondera, se trabaja, se comenta, se delega o se evita y diferentes formatos para dar cuerpo a las conmemoraciones jornadas especiales, actividad de toda la escuela, clases alusivas, actos, comentarios, algunos susurros y varios silencios. En todo ese arco, se vislumbra la tensin entre el recuerdo y la explicacin y, nuevamente, la hegemona de la narrativa terrorismo de Estado. Adems, las efemrides del pasado cercano y traumtico conviven con las conmemoracionesdelpasadoremotoypatriticoporloque,enocasiones,seconfunden bajolosmismosformatossimblicosyritualesponiendoenevidencialapotenciadela gramticaescolar.Almismotiempo,lasformasqueadoptanyloslugaresqueocupan estas conmemoraciones reflejan la cultura escolar clsica: el patio, la formacin, el discurso, el acto, el pizarrn son los espacios y recursos ms citados aunque tambin aparezcancitadasaunqueenmenormedidaotrasiniciativasllevadasadelanteporlos estudiantes. En lo que concierne al lugar de la historia argentina reciente en la propuesta oficial,laindagacinyelanlisisdocumentalrealizadomostraronqueloscontenidos referidos al pasado reciente fueron ganando a travs de sucesivos diseos espacio y densidad semntica y matices, con definiciones y temticas que intentan colocar a la dictadura en la trama de los aos previos y comprender los actores, escenarios e interesesenjuego.Asimismo,yteniendoencuentaelrecorridodelahistoriografa(que hasta mediados de los 90 no abord de manera sistemtica este ltimo perodo dictatorial),puedeversequelainclusindelpasadorecienteenlosplanesyprogramas de enseanza no respondi tanto a los avances de la historia en tanto disciplina de referencia como a los aportes de otras ciencias sociales y prcticas culturales y a la

vigenciaypresenciapblicadelasluchasporlamemoriaenArgentina.Paraelcasode lanormativaespecficasobreconmemoracionespuedeverseenesostextoslainfluencia de los cambios en las representaciones de la memoria (en relacin con los contextos polticosdesuenunciacin)aunque,nuevamente,lacondenaalaltimadictadurasin historizacineslainterpretacinquehaancladoconmsfuerza. Porotraparte,yrespectoalasinstitucionesescolares,losdocentesreconstruyeron loquehemosdadoenllamaratmsferasdetransmisindiversas rechazo,omisin, rutina y aliento abonadas por los diversos actores de la comunidad educativa (directivos, profesores, padres y alumnos). En estas situaciones se pueden reconocer mltiples variables, algunas ms explcitas (directivas de las autoridades, calendarios escolares, posiciones de los alumnos, demandas de las familias) y otras tcitas (tales como historias institucionales, silencios, tradiciones, costumbres). No obstante, esas atmsferas se recortan, en muchos casos, como marcos flexibles que dan lugar a diversos posicionamientos docentes frentealtratamiento de la ltima dictaduraen sus clases.Asimismo,lostestimoniosdejaronalavistaqueelmayoromenorcompromiso institucional respecto a la transmisin del pasado reciente (sobre todo en las nuevas efemrides) no se relaciona linealmentecon ser colegios pblicos o privados, laicos o religiosos,sinoconlosactoresqueloshabitan. Adems,lainvestigacinexplordequmaneralosprofesoresproponentrabajar lahistoriarecienteconsusalumnosenlasaulashablar,escuchar,debatirytransmitir, formas interpretadas como tcticas en contexto que cabalgan entre una pretendida autonomacrticadelosalumnosylasdificultadesquesuponelaresponsabilidaddelos adultosenunaticadelatransmisin112.Estacuestin,adems,secruzaynopocas veceschocaconlailusindeneutralidaddelaescuelaengeneralydelaenseanzade lahistoriaenparticular. Almismotiempo,losprofesoresseleccionanyrecortancontenidosqueponderan ladictaduraensmismaysusconsecuenciasoquelacolocanenrelacinconconceptos ms generales (golpe de Estado, gobierno de facto) dejando como punto ciego las preguntas en torno a las causas. Ese silencio entra dilogo con el ya citado canon
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.JacquesHassoun,Loscontrabandistasdelamemoria.BuenosAires,EdicionesdelaFlor,1996.

interpretativodelterrorismodeEstadoyconlosinterrogantespendientesacercadela sociedaddondeladictaduratuvolugarquenoderivenenrespuestasautocomplacientes oindiscriminadamentecondenatorias.Estossilenciosyomisionesnosonresueltosen la escuela, entre otras cosas, porque la historia, como disciplina escolar, est ms habituadaalospasadosgloriososylejanosquealoscercanos,abiertosyvergonzantes. Finalmente, y en torno a los recursos en las aulas (de los que se indag especialmente el uso del cine y la circulacin del informe de la CONADEP), los profesoresmanejanesostextoscomoreferencias,testimoniosyfuentesatravesadospor los desafos ticos, estticos y pedaggicos que supone la naturaleza traumtica del pasado reciente. Algunos profesores mencionan la incomodidad que les provoca trabajar con testimonios de detenidos desaparecidos, las dudas que se les plantean frenteapelculasquereproducenescenasdetorturas,etc.Quhacerfrentealdolorde losdems,retomandolaexpresindeSontag 113,provocadiversasposiciones:evitarlo, atenuarloocolocarloensumayorcrudezaparasensibilizaralosmsjvenes. En suma, los saberes y prcticas de los docentes en torno a la historia reciente muestran lecturas y traducciones cruzadas por tensiones, diversas e imbricadas, que puedenrelacionarsecon:a)elcarcterrecienteylasdudassobresuhistoricidadalque serespondeconlapersistenciadecriterioscronolgicosenlaseleccinysecuenciacin de contenidos para eludirlo b) la condicin abierta e inconclusa adems del carcter controversial y polmico que se resuelve a travs de temas paradigmticos (desaparecidos, deuda externa, guerra de Malvinas) o binomios excluyentes (como dictadura / democracia) que sortean con mejor xito las tensiones c) la naturaleza traumticaquegeneraincomodidadyvaacontramanodelastradicionesdelahistoria como disciplina escolar habituada a una memoria gloriosa d) las cuestiones ticas y polticasineludiblesquepresentaeltratamientodelahistoriareciente queseoponea padres que reclaman objetividad directivos que demandan imparcialidad, y docentes que asumen que no deben manipular a sus alumnos y e) el privilegio de la memoria sobre la historia en sintona con la forma escolar, con el tratamiento que tuvo la ltima dictadura en la agenda pblica y las polticas de memoria, y con las propias tradicionesdelaenseanzadelahistoria(unadisciplinapocohabituadaalaactualidad ylascontradicciones).
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.SusanSontag,Antealdolordelosdems.Madrid,Alfaguara,2003.

No obstante, aun con todas estas tensiones, con mayor o menor grado de intensidadofragilidad,laescuelaesentendidamayoritariamentecomounespaciopara latransmisindelahistoriarecienteylaconstruccindelamemoria. Como conclusin, entre las estrategias dictadas por la cultura poltica o normativa y la cultura cientfico pedaggica y tambin entre las memorias personales y colectivas, la tesis reconstruye cmo los profesores leen y traducen la enseanza y conmemoracin de la historia argentina reciente e interpreta esa cultura empricoprctica de los docentes como un despliegue de tcticas contingentes, oportunasysituadas.

Nacimosensulucha,vivenenlanuestra. Identidad,justiciaymemoriaenlaagrupacinHIJOSLaPlata114 SantiagoCuetoRa115 I.LaTesisaqureferidapretendiserunaportealacomprensindelasformas en que la sociedad argentina se vincula con su propio pasado. Lejos de una mirada ensaysticaotericadelargoalcance,labasedeestainvestigacineselestudiodeun casoemprico. La intencin fue,a travs de un conocimiento que podradenominarse microsociolgico, indagar en una organizacin particular un problema de orden ms general. En suma, se parte del anlisis de la agrupacin HIJOS La Plata con la esperanza de que, adems de conocer a este grupo, se pueda aportar algo al conocimiento de la sociedad argentina, o de manera ms modesta y realista, del movimientodederechoshumanos. II. Un resumen de la Tesis servir como marco para luego especificar cules fueronsusaportes. EstetrabajoanalizaalaagrupacinHIJOSLaPlata,organismode derechos humanos conformado centralmente por hijos de vctimas del terrorismo de Estado.Unodelosobjetivosesindagarculeslaparticularidaddeestegrupoycules hansidosusrupturasycontinuidadesrespectodelasotrasorganizacioneshumanitarias. Algunas de las preguntas que guan esta investigacin y entrelazan los captulos plantean:CmologranlosHIJOSunadoblearticulacinentrelapertenenciaalcampo humanitario(pacifistaycontrarioalaviolenciapoltica)ylareivindicacindelalucha revolucionariadesuspadres?Quconflictossuponeestedoblevnculo?Qumatices internos pueden analizarse en torno a las tensiones que nacen de esas miradas casi opuestas? Dada la centralidad de la nocin de vctima dentro del campo de los derechos humanos en el contexto argentino, cmo elaboran sus discursos y llevan adelante sus prcticas los HIJOS, para construir la imagen de sus padres entre las nocionesdevictimasyrevolucionarios?
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TesisparaoptaralgradodeMagsterenHistoriayMemoria.FacultaddeHumanidadesyCienciasde laEducacin.UniversidadNacionaldeLaPlata 115 IDIHCSUNLP/CONICET

En el primer captulo se realiza un breve recorrido por la historia de los organismos de derechos humanos (ODH) y se enfatiza en el modo en que elaboraron relatos acerca de lo sucedido durante el terrorismo de Estado y en la etapa de enfrentamientos polticos previa. El objetivo es mostrar los rasgos principales de la narrativahumanitariaalacualHIJOSLaPlataseenfrenta(yalavezhereda). Elsegundocaptulopartedelossiguientesinterrogantes:Cmofueparaaquellos sujetos que formaron parte de HIJOSLa Plata vivir su condicin de hijos de desaparecidosantesdeformarpartedelaorganizacin?Aquseanalizacmoserhijo dedesaparecidosnosuponehabervividodemodoidnticolaausenciadesuspadres. Estoimplicaquelosmiembrosdelgrupoformanunconjuntosumamenteheterogneo entrminosdelmodoenqueprocesaronpersonalypolticamentelosucedidoconsus padres. De modo que cuando surge la agrupacin sus integrantes comparten una experiencia (ser hijos de desaparecidos) que los vuelve hermanos, pero a su vez portan trayectorias y perfiles sumamente dispares. En estecaptulo tambin seanaliza una suerte de protoHIJOS llamado Taller de la amistad, creado por las redes de relacionespersonalesligadasalmovimientodederechoshumanoscuandoloshijosde desaparecidoserannios. En el tercer capitulo se indaga cmo la regional La Plata de HIJOS comienza a cobrarforma.Qusintieronloshijoscuandollegaronallporprimeravez?Cmo fueformarunODHapartirdeesamultiplicidaddeexperienciasquehabapordetrsde ellos?Cmoresolvieronlasdiferentesexpectativasquetenanalmomentodeformar elgrupo?Adems,sedescribecmofueelprocesodenacimientodeHIJOSLaPlatay la conformacin de su identidad colectiva como ODH. En ese proceso jug un rol central la discusin, apasionada y sumamente conflictiva, por la membresa de la agrupacinQuinestenanlalegitimidadparaconformarunaagrupacindehijosde vctimasdelterrorismoestatal? ElcuartocaptulosecentraenunanlisisdeloslegadosyvnculosdeHIJOScon otros ODH, tanto en sus relaciones con otras regionales de H.I.J.O.S. como con otras organizaciones humanitarias. All se destaca el carcter radicalizado que HIJOS La Plata construye hacia dentro del movimiento humanitario, lo cual implica no poco conflictos.

 ElquintocaptuloanalizacmoentiendenlosHIJOSlademandadejusticia,qu estrategias utilizan y en qu medida se acercan o diferencian de los otros ODH. A su vez, se muestra qu particularidades ha adquirido dicha demanda a partir de los escraches,unadelasprcticasidentificatoriasdelaagrupacin,tanto parasuregional LaPlatacomoparaelrestodelaRedNacional. En el ltimo captulo se indaga cmo los HIJOS disputan el sentido del pasado con distintas versiones y con diferentes actores. Se observa que incluso tambin hay diferencias internas en el grupo sobre qu recordar, dando muestras de una heterogeneidadquereafirmaelcarcterdisputadoypluraldelamemoria.Seanalizalos problemasderivadosdereivindicarlaluchadelasorganizacionesdelosaossetentay realizarlodesdeelsenodeunmovimientocomoelhumanitarioquesegestrechazando lautilizacindetodotipodeviolenciaparadirimirlosconflictospolticos. Para cerrar cabe destacar que uno de los objetivos de esta investigacin fue distinguirculeslaparticularidaddeHIJOScomoorganismodederechoshumanos,y cules han sido sus rupturas y continuidades respecto de las otras organizaciones humanitarias. Responder lo primero implica reconocer y sealar que una vez conformadoelgrupo,pretendieronserquienescorrieran lasfronterasdelmovimientode derechos humanos. Para eso, por un lado, ampliaron sus horizontes de inters y pretendieronparticipardeactividadesexternasalcampo.Enalgunasocasioneslograron realizarlasconciertacontinuidadyenotrasno.Porotrolado,comenzaronarecordara sus padres, no slo como vctimas pasivas del terror desatado, sino tambin como protagonistasdeunahistoriadeluchaspolticas(previasalarepresin)quedecidieron reivindicar.Demodoquesevieroninmersosenunatensinquelosrecorrideladoa lado.Concibieronlosconflictospolticosdelosaossetentaenelmarcodelanarrativa humanitariaquelespermitipensarsecomohijosdevctimasynodecombatientes,o subversivos,oterroristasperoalavez,apartirdeconocerlashistoriasdemilitanciade suspadres,quisieronpensarlapolticadelmismomodoenqueelloslohabanhecho. Deallresultantensionesquenuncaterminaronderesolverse. Nacimos en su lucha, viven en la nuestra, es una consigna que los HIJOS crearon cuando sentanque ya se saba quineseran y de quineseran hijos. El rasgo

distintivodeestaautodescripcineslacontinuidadentrepasadoypresentequedeella se desprende. Los padres y los hijos: esa es la genealoga que los HIJOS encuentran, construyen, disputan. En esta Tesis se intent mostrar que los integrantes de esta organizacin son hijos, adems, del movimiento de derechos humanos y que esto les otorga ciertas tensiones al momento de marcar una lnea directa con la lucha de sus padres. III.EspecificacindelosaportesdelaTesis. a. en trminos microsociolgicos la Tesis permite comprender las lgicas de funcionamiento de HIJOS La Plata, organismo que por sus discursos y prcticas se coloca en un extremo ideolgico del movimiento de derechos humanos. Si aceptamos que el movimiento en trminos generales se constituy como un actor pacfico e impugnadordetodotipodeviolenciapoltica,losdiscursosdeHIJOSLaPlataconlos cualessereivindicalaluchadelosaossetentaincluidalaluchasuponenunintento decorrimientodesuslmitesounapuestaentensindealgunasdesuscertezas. b.latesistambinsuponeunareflexinsobrequimplicaparauninvestigador delahistoriareciente,quecomparteunmismoespaciosociopoltico(afaltadeuna definicinmejor)conlossujetosqueestudia,vincularseconvctimasdelterrorismode Estado.Debeelinvestigadortomarladistanciaqueconstruirafrenteacualquierotro objeto de estudio?Es esto posible?Cmo se vinculan los roles de investigador y ciudadano en una pesquisa como esta?Est el investigador frente al mandato polticamentecorrectodedarlavozalosquenotienenvoz?o,porelcontrariolos sujetosestudiadosademsdevctimassonportadoresdeunalegitimidadsuperiorala del propio investigador para analizar los hechos y las significaciones del pasado reciente? c.lareincorporacindelafiguradelaguerraparapensarlosconflictospolticos de los aos setenta querealizan algunos de losHIJOS pone en juego la dificultad del intento de articular dos tradiciones polticas distintas (cuando no enfrentadas): la militanciarevolucionariadesuspadresylamilitanciahumanitariadelaqueHIJOSes heredera. Si la demanda de justicia (y su canalizacin, zigzaguente pero imborrable) implicquelosorganismosdederechoshumanoslograrandesbaratareldiscursodela

guerra (proferido por los militares para justificar su accionar y defendido por algunas organizaciones polticomilitares), la reincorporacin de las memorias setentistas, en algunoscasoplanteadasenlosmismostrminosenquefueronpensadasensumomento conformaunescenariocargadosdetensionesdifcilesderesolver.Hubounaguerraen la Argentina? Los HIJOS no tienen una respuesta homognea a esta pregunta, lo cual indica que su discurso se construye de manera pendular entre reproducir las lgicas discursivasdelmovimientohumanitarioyrecuperardemodoacrticolosesquemasde percepcindealgunosdesuspadresysusorganizaciones. d. la agrupacin HIJOS en general y su regional La Plata en particular son concebidos como una organizaciones bardera (tomo el trmino de Luciano Alonso) que a travs de los escraches pone en escena algn tipo de violencia poltica, lo cual produce tensiones hacia el interior de movimiento humanitario. Esta investigacin permite ver los matices hacia el interior del grupo y su heterogeneidad, lo cual se traduceenlasdistintassignificacionesqueelescracheimplicaparaellos. e. la tesis permite ver cmo la legitimidad que los afectados directosposeen haciaelinteriordelosODHessuperioraladeotrosciudadanosqueposeenlasmismas intenciones de participar enestosespacios. No slo el vnculos sanguneo fue la carta quepermitaingresaralgruposinoquedentrodelasvctimasdelterrorismodeEstado eranloshijosdeasesinadosydesaparecidosloqueimponansucriteriopararestringir lamembresaa,porejemplo,loshijosdeexiliadosopresospolticos.Conlocualesta Tesis permite ver cmo los HIJOS reactualizan y refuerzan clasificaciones sociales heredadas, a saber: 1. las vctimas del terrorismo de estado por antonomasia son los desaparecidosylosasesinadosyb.susfamiliares,enestecasosushijos,sonquienes poseenlalegitimidadparareclamarensunombre. f.semuestracmolasredesderelacionesquecomenzaronaactuarendictadura yconformaronelmovimientohumanitariocontinuarondesarrollndoseendemocraciay fueronunmarcoapartirdelcualmuchosdelosHJIJOSnosloseconocieronentres, sinoqueademscompartieronunmismomododeconcebirlosconflictospolticosdel pasadoreciente.Demodoesquemtico,estoexplicaraporqulosHIJOSoptaronpor crearunorganismodederechoshumanosyno,porejemplo,unpartidopoltico.

 g. el vnculo tenso queHIJOS tuvo con el resto de los organismos se debe,en parte, a la originalidad de sus memorias: distante de la narrativa humanitaria y reivindicativadelalucharevolucionaria.Estoloscolocabaenunaposicinmscercana a la lnea de la Asociacin Madres de Plaza de Mayo (con cuya lder algunos hijos tenan contactos personales fluidos) y a la de los compaeros de militancia de sus padres. h.la radicalidad de algunos de discurso de HJOS puede llevara pensarque su demanda de justicia (incluidos los escraches) no se orientaba al Estado y a sus institucionessinoquesuponanunejerciciodejusticiaparalelaalaestatal(talcomolo pens el Colectivo Situaciones). Sin embargo, el acercamiento a sus esquemas de percepcin que suponen las entrevistas permiti que se observara que en todos los HIJOS,pormscrticosquefuerandelsistemapolticoodelosdiferentesgobiernos,la justicia llevada adelante por el Estado se hallaba como horizonte de sus reivindicaciones. i.losHIJOSseenfrentantantoalateoradelosdosdemonios(queigualabalas violencias del Estado con las insurgentes), como a aquella mirada propia de los organismos humanitarios que destacan la inocencia de las vctimas, silenciando sus experiencias polticas, muchas veces violentas. Los HIJOS elaboran una suerte de continuum,cuyaprimerainstanciasehallaenlaidea rechazabledesuspadrescomo subversivos o terroristas una superacin de eso signific la nocin de vctimas (cuyainstalacinpblicafuemritodelosorganismosdederechoshumanos),slopara luego lograr que se los considere revolucionarios, o incluso menos ambiciosamente luchadores populares. El problema surge cuando estas clasificaciones lejos de presentarseenlnearecta,lohacenbajounaformacircular,demodotalquerecuperar elcarcterrevolucionariodesuspadres,enelmarcodecuyasprcticasseincluala violenciapoltica,losreconectadeunmodoconfusoconlanocindesubversivoso demonios. IV.Amododeaclaracin El trabajo de campo fue realizado en los primeros aos del ciclo de gobierno kirchneristaysecentrenbuenamedidaenlaconformacindelgrupo,acaecidaenel ao 1995. De manera que muchas de las afirmaciones aqu planteadas sobre HIJOS y

sobre el movimiento de derecho humanos en general deberan ser complementadas y resignificadas a la luz de las transformaciones que supuso para el movimiento humanitariolaspolticasestatalesentornoalpasadorecienteargentino.

DONDEESTNNUESTROSMUERTOS Experienciasritualesdefamiliaresdedesaparecidosdelaltimadictadura militarenlaArgentinaydecadosenlaGuerradeMalvinas. LauraMarinaPanizo Introduccin La muerte violenta y la falta del cuerpo en el contexto de la desaparicin de personas y de la Guerra de Malvinas, en el marco de la ltima dictadura militar en Argentina(19761982),produjeronunquiebreenlasformashabitualesdeenfrentarlas muerte por lo que los familiares debieron recrear creativamente los modelos convencionales para sobrellevarlas. El objetivo general de esta investigacin fue reconstruir comparativamente los procesos a travs de los cuales familiares de desaparecidos y los familiares de loscados en la guerra de Malvinas, responden a la problemticadelamuerteprestandoatencinalafaltadelcuerpoeindagandosobrelas prcticasritualesoriginales,ylasexperienciasextraordinarias.Paraello,trabajcondos organismos conformados a partir de la guerra y la desaparicin: Familiares de DesaparecidosyDetenidosporrazonesPolticasyFamiliaresdeCadosenlaGuerra de Malvinas e Islas del Atlntico Sur. De esta manera se pretendi ofrecer una perspectiva original al revisar comparativamentelas experiencias relativas a la muerte defamiliaresqueperdieronasusseresqueridosendosacontecimientosquesucedieron contemporneamentebajounmismorgimendictatorial,yquenohansidotrabajados comparativamente por las ciencias sociales desde la problemtica de la muerte por la faltadelcuerpo. LadesaparicindepersonasyellaGuerradeMalvinassedieronenelcontexto de la ltima dictadura militar en Argentina (19761982). Este gobierno implement sistemticamentelametodologadedesaparicindepersonasqueimplicladetencin de individuos en Centros Clandestinos de Detencin, en donde los torturaban y asesinaban, deshacindose de loscuerpos. En elmarco deesta violacinsistemticaa los Derechos Humanos, en el ao 1982, la dictadura militar decide recuperar las islas Malvinasalafuerza.Enelcontextodecmodenominaralasmuertesdelosconflictos internos y externos,laadministracin de lasmuertes por el Estado Terrorista,fue

en el caso de las vctimas de la represin, la negativa y el ocultamiento a los hechos sucedidosenmateriadedesaparecidos.Porotrolado,aunquelaformademuerteenla guerranofueinvestigadaniclaramenteinformadaporpartedelEstado,lasmuertesde los cados en este conflicto, fueron entendidas a diferencia del caso de los desaparecidoscomoconcretasnacionalesyheroicas. En este marco, en la Argentina se conformaron diferentes organizaciones de Derechos Humanos para reclamar sobre el paradero de sus seres queridos, a quienes entendan a los desaparecidos como vctimas de la dictadura militar. Entre estos organismodeDerechosHumanosaqutrabajaremosconFamiliaresdeDesaparecidosy Detenidos por Razones Polticas. As como se conformaron organizaciones respecto a losdesaparecidos,terminadalaguerradeMalvinassecrearondiferentesorganizaciones no gubernamentales tanto de civiles como de ex soldados. A pesar de que algunos familiares colaboran o participan actualmente de las organizaciones de ex soldados u otras referidas a la Guerra, la nica comisin oficial que agrupa a familiares desde la posguerrahastanuestrosdasesFamiliaresdeCadosenlaGuerradeMalvinaseIslas delAtlnticoSur. Los dos grupos aqu trabajados hicieron eco de las representaciones instaladas social e histricamente paraenfrentar las prdidas constituyndose dos pares opuestos de categoras: desaparecido/victima, muerto en combate/hroe. As comenzaron un procesodelegitimacindelpasadopolticodelosmuertos,enrespuestaalascategoras ya mencionadas. Unos, elevando la figura del cado en calidad de hroe, como una resistenciapolticaainvolucrarlaGuerradeMalvinasdentrodelasaccionescometidas porelgobiernodictatorialenloquerespectaa laviolacindelosDerechosHumanos. Otros, ubicando a los desaparecidos como vctimas del Terrorismo de Estado, y legitimando la categora de desaparicin como una resistencia poltica que niega las muerteshastaquenoaparezcanloscuerposylosculpables. Muerte,cuerpoyritual Deltrabajresultquelaconstitucintantosimblicacomomaterialdelcuerpo muerto,yelcarcteractivoytransformadordesteenlaprcticaritual116,hacequesu ausenciaobstaculicelosprocesosdedueloyluto,porloquesuejecucin,tantoenel
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ParaprofundizarsobreestetemaverPanizo2011:4059

mbito privado como pblico, depende de factores culturales e histricos. Entonces, dado que la falta del cuerpo inhabilita las prcticas socialmente establecidas, el enfrentamientoalamuertecaraacarasefacilitasisecuentaconunmarcointerpretativo colectivo,quepuedaofrecerherramientassimblicasqueposibilitenprcticasmortuoriasa pesar de esta ausencia. En este proceso de conformacin de nuevos espacios sociales habilitados para enfrentar la muerte, el lugar que ocupan el grupo de pertenencia de los familiaresentantocomunidaddeiguales,elEstadoylasociedadengeneral,jueganunrol fundamental. El trabajo de campo y del proceso de homogenizacin visualizado en las entrevistasmehizoentenderquelaformaenqueseenfrentabanalamuerteconlafalta del cuerpo tena una relacin directacon la integracin de losfamiliares a grupos de iguales. En este sentido, el concepto de marco simblico de interpretacin me sirvi parahacerreferenciaalosmodelosdeinterpretacindedichosgruposqueatravsde unseleccindesmbolosyorientadosporunaideologaparticular,orientanlaformaen quelosfamiliaresdebendarlesentidoalamuerteenelcontextodelaguerrayelmodo enquesedebenrealizarlasprcticasritualestantoenelmbitopblicocomoprivado. Esatravsdeestosmodelosquelosfamiliaressimbolizanuntipoderelacinespecfica con sus seres queridos, y se identifican entre s como miembros de grupos sociales determinados. En este sentido, el grupo en tanto comunidad de iguales cumple un rol fundamentalencuantoledaasusmiembrosherramientasparaenfrentarlasprdidas.En este sentido, varios autores que han estudiado las experiencias humanas frente a situacioneslmitehanutilizadoelconceptodemarcoparahablardelaformaenquelos individuos seleccionan ciertos hitos que lo ponen en relacin con otros, para fijar parmetros de identidad, y que constituyen los marcos sociales para encuadrar las memorias (Jelin, 2002.). Por otro lado, el trmino de marco interpretativo ha sido utilizado por varios estudios de los movimientos sociales para designar esquemas de interpretacindefinindoseporsufuncinorientadorayorganizadoradelaexperiencia (Carozzi, 1998:21). Retomando estos aportes, aqu utilizo la nocin de marcos simblicosdeinterpretacin,poniendonfasis enquelosmodelosdesignificacinde losgruposestnrepresentadosensmbolosatravsdeloscualesactanysemovilizan. Lamuerteenclave

Entonces, las muertes de los desaparecidos y los cados en la guerra estn enmarcadasenmodelossimblicosqueorientansobrelasformasadecuadasdetratara los muertos y a los cuerpos en tanto sujetos histricamente significativos. Pero los modelos interpretativos de los grupos, estn enmarcados a la vez, en un contexto histricosocial compartido, por cuanto los familiares recurrieron, a las configuraciones culturales sedimentadas histricamente (Grimson, 2007:29). En ambos casos, estas configuraciones son apropiadas de manera distinta segn las experiencias particulares y los intereses de los grupos. Por ejemplo, seala Alejandro Grimson, en la Argentina predominan sentimientos contradictorios acerca de los smbolosnacionalesporelusopolticoquelesdieronlosmilitares(Ibd.:15.).As,los familiaresdeMalvinasadiferenciadelosdelosdesaparecidos,recurrieronalaVirgen de Lujn, como icono de identidad principal, y tambin a la bandera, los prceres y hroes argentinos, como forma de pensar la identidad y unidad nacional. Por el contrario, del trabajo resulta que Familiares de Desaparecidos recurren a smbolos enfatizando la denuncia social, por cuanto se resalta el conflicto frente a la unidad, y desentienden a los muertos de las conductas heroicas asociadas a los cados en Malvinas. En otras palabras, el nacionalismo catlico, y la demanda por los Derechos Humanossonformasdelaimaginacinculturalcristalizadasenlosmarcossimblicos deestosgruposparticulares.Entreestasrepresentacionesseencuentranlasqueorganiz elEstadoatravsde1)lapromulgacindeleyes2) lasiniciativaspolticasreferidasa los Derechos Humanos como la conformacin de la CONADEP y la elaboracin del NuncaMso3)suparticipacinyapoyoeconmicoaactividadesespecficascomola construccindelMonumentoalasVctimasdelTerrorismodeEstado,olaconstruccin delMonumentoalosCadosenMalvinas,enelcementeriodeDarwin. Deestamanera,lasdecisionesdelEstadoatravsdenormativasyleyesactuaron como dispositivos que no slo instalaron oficialmente categoras sociales: desaparecidos en accin, muerto en combate y hroe de guerra (en el caso de los cadosenMalvinas) ausentepordesaparicinforzada,vctimadeladictadura(enel caso de los desaparecidos) sino que dispusieron de un tipo de fondo social de interpretacindelasmuertes. AsmientraslosfamiliaresdeMalvinaselevaronlafiguradelcadoencalidad de hroe, como una forma de separar el conflicto de Malvinas dentro de las acciones cometidas por el gobierno dictatorial y sus violaciones a los derechos humanos, los

familiares de los desaparecidos entendieron a sus seres queridos como vctimas del TerrorismodeEstadoylegitimaronlacategorade desaparicin comounaresistencia polticaqueniegalasmuerteshastalaaparicinloscuerposylosculpables. Entonces, la muerte, est en estos casos enmarcada en modelos interpretativos que como haba sealado, corresponden a una diferenciada seleccin de smbolos y representaciones que ofrece la historia reciente compartida. He llamado esta forma de enfrentarlamuerteenelcasodelosdesaparecidosmuertedesatendida,encuantonose producen prcticas sociales, que con una simbologa mortuoria especifica, presten atencinritualaloscambiosexistencialestantodelosmuertoscomodelosdeudos,en el seno de la sociedad. De esta manera, los familiares corporizan la desaparicin a travs de diferentes instancias rituales o acciones oficiales, como el certificado de desaparicin forzada, las solicitadas sacadas en el diario Pgina/12, el Monumento a LasVctimadelTerrorismodeEstado,quemantienenyexpresanlaambigedaddela condicinexistencialdesusseresqueridos 117. EltipodeenfrentamientoalasprdidasenelcasodelosfamiliaresdeMalvinas, en oposicin a la muerte desatendida, no solo es enfrentada en espacios pblicos de reconocimiento social, sino legitimada por diferentes sectores de la sociedad. Esetipo demuerteesposibilitada,enprimerainstancia,porunreconocimientooficial/estatal.En este sentido, Familiares de Malvinas corporiza a los muertos a travs de prcticas oficialesoprivadas,pblicasodomsticas,comoelcertificadodedefuncin,lasmisas oelmonumento.Astambin,materializansuformadeentenderlasmuertesatravsde diferentesritualesmortuorioscomolasmisas,losbustos,losaltares,ylainauguracin delMonumentoalosCadosemplazadoenelcementeriodeDarwin,IslaSoledad 118.

PalabrasFinales El propsito de la tesis fue hacer la interpretacin comparativa desde una perspectivasimblicayritualquenospermitieraanalizarlosdesafosafrontadosporlos familiares para lidiar con las muertes y la ausencia de los cuerpos. La importancia de estaperspectivaradicaenqueposibilitver,noslocmoessimbolizadalamuerteen estos casos especiales, sino como es simbolizado tambin el contexto histrico social vivido. De este modo, analizar la problemtica de la muerte en estos casos nos hizo observardequmaneralosritualesmortuoriosolosrelativosala desaparicin,sonun
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ParaprofundizarsobreestasprcticasverPanizo2011:7795. ParaprofundizarsobreestasprcticasverPanizo2011:133178

caminoparacomprenderlamaneraenquelosfamiliaresserelacionanconlahistoriade la sociedad a partir de un proceso de seleccin de sedimentaciones culturales, que creativamente enmarcadas en modelos interpretativos particulares, constituyen sus referenciasidentitarias.

Bibliografa Carozzi, M. (1998). El concepto de marco interpretativo en el estudio de movimientosreligiosos.SociedadyReligin16/17:3351. Grimson, A. (comp.) (2007). Introduccin. Pasiones Nacionales. Poltica y culturaenBrasilyArgentina.BuenosAires.Edhasa. Jelin,E.(2002).Lostrabajosdelamemoria.Madrid.SigloXXI.