Llection du Prophte Mohammed ()

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Abdelmouhsin Al-Abbd

Traduction et adaptation : Karim Zentici : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :

Publi par le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !

1429-2008

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux

Llection du Prophte Mohammed ()

Que les Prires et le Salut dAllah soient sur notre Prophte Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !

Combien sont nombreux les bienfaits dAllah lgard de Ses cratures ! Combien en parallle, il leur incombe de le remercier () pour leur avoir gratifi autant de largesses conformment Ses Paroles : Si vous deviez compter les bienfaits dAllah, vous ne pourriez le faire et au verset : Tout bienfait qui vous parvient provient dAllah . Or, le plus grand bienfait concd cette communaut sincarne en la personne du noble Messager (). Celui-ci prconise toute bonne chose dans limmdiat et dans le futur, comme il met en garde contre toute mauvaise chose dans limmdiat et dans le futur. Il est venu aprs un long intervalle sans prophtie, quand la lumire des livres sest estompe, une poque o rgnaient les tnbres. En effet, lignorance prdominait dans un monde ayant atteint le comble de la dcadence aussi bien dans le spirituel et le culte que dans le temporel et les murs. Par son biais, Allah a sorti les hommes des abmes des tnbres et de lignorance pour les lever sur les marches du savoir et de la lumire. Il a dbarrass les mes par son intermdiaire, de leur attachement aux mortels en dehors de Leur Crateur et Faonneur () pour les orienter de tous leurs curs et leur intrieur vers Lui. Ils ont ainsi vid de leur poitrine tout espace dcern quiconque en dehors de Lui (). En revanche, ils se sont emplis de Son amour entre lespoir et la crainte et sen sont remis entirement Lui. Dans un total dvouement et repentir, ils se soumettent Ses Commandements, tout en veillant sloigner vivement de Ses Interdictions et Condamnations.
Allah () a dclar : Ton Seigneur cre ce quIl veut et Il lit. Ce noble verset dmontre quAllah sattribue Lui Seul le pouvoir de sortir du nant toute chose en lui disant simplement soit pour quelle devienne. Il dcle galement quIl na pas cr les choses sur un mme pied dgalit. Nanmoins, Son choix se porte sur certaines dentre elles ; en sachant que Sa Sagesse est infinie, Il en privilgie certaines. Sur la terre, Il a privilgi la Mecque quAllah la protge ; Il en a fait le sanctuaire de Sa Maison Sacre. Quiconque y pntre est en scurit. Attire par le cur des hommes, toute personne dans la mesure du possible doit sy rendre pour y accomplir le Plerinage. Il y est interdit de chasser et de couper les arbres. Dans son primtre, la rcompense pour les uvres pieuses est multiplie, mais il y existe paralllement une mise en garde contre toute transgression aux Lois dAllah (). Il a notamment mit laccent sur la sentence encourue toute personne aux intentions pernicieuses travers Ses Paroles : Quiconque dsire y semer la corruption en toute injustice, Nous lui ferons goter un chtiment douloureux.

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Il vient ensuite le lieu dimmigration de Son Messager (), Mdine la Bnite. Le Prophte () y a interdit de couper les arbres, et dy chasser le gibier. Il nous a annonc que la rcompense de la prire y est multiplie lorsquil a dit : Une prire dans ma mosque (celle-ci), vaut mieux que mille prires ailleurs en dehors de la Mosque sacre.
Parmi les mois de lanne, Il a choisi le mois du Ramadhan () quIl a privilgi sur les autres mois. Dentre ses nuits, Il a slectionn la Nuit du Destin quIl a favoris sur les autres nuits. Parmi les jours de la semaine, Il a distingu le vendredi, le meilleur des jours. Concernant les anges, Il a lu Jibrl, Israfl, et Mikl tous chargs de donner la vie.1 Il a choisi parmi les hommes, Ses Prophtes et Messagers que les Prires dAllah et Son Salut soient sur eux , Ses lus parmi les humains ; Llite parmi eux tant les Prophtes rsolus (Ul el Azm). Dentre ses derniers, Il en a distingu deux particulirement ; Ses Intimes (Amis) Ibrahim et Mohammed en loccurrence. Du reste, le meilleur des deux est le dernier, celui dont la communaut est la meilleure de toutes. Il est llite de tous les pieux, le matre des messagers, lAmi proche du Seigneur de lUnivers, le Sceau des Prophtes. A travers lui, Allah a banni toute excuse aux tres dous de raison : les gnies et les hommes. Quand la Trompe mettra son souffle, son tombeau sera le premier souvrir. Personne nest mme dentrer au Paradis avant lui. Il lui a notamment concd () la Place dhonneur (el Maqm el Mahmd) ; tout le monde lui fera lloge (les premires et les dernires gnrations) de la Grande Intercession pour entamer le Grand Jugement. Il savancera donc l o le cercle lu des Prophtes (Ul el Azm) nosera pas saventurer. Chacun revendiquera de sauver tout dabord son me, cest pourquoi ils vont renvoyer cette lourde charge au suivant parmi eux. Quand son tour viendra, il dira : Cela me revient ! Ensuite, quand il va intercder auprs dAllah, Ce dernier va lui exaucer sa requte. Allah lIllustre a dit vrai, lauteur de ces Paroles : Telle est la faveur dAllah, Il la concde qui Il veut. Allah a certes la faveur immense. Il a fait allusion ces notions () dans son Noble Livre en ces termes : Allah lit parmi les anges, des Messagers, et parmi les hommes. Allah est Voyant et Entendant. Il est certifi galement dans Sahih Muslim et autre que le Messager dAllah a dit () : Allah a lu Qurach parmi la tribu de Kinna (Kanan), comme il a lu Ban Hchim parmi la tribu de Qurach, et Il ma lu parmi la tribu de Ban Hchim. Ce Texte formule clairement quil est la quintessence de la quintessence de la quintessence si lon considre sa noble ligne comme il est la quintessence de la quintessence en regard de sa supriorit et de son haut rang auprs dAllah.

La mission des Prophtes annonciateurs et avertisseurs constitue une Grce dAllah () envers Ses cratures. Chaque Prophte a succd un autre pour voir le cycle se terminer Mohammed, laptre de la misricorde (). ce propos, le Seigneur rvle : Nous avons envoy chaque communaut un Prophte pour leur prcher : adorez Allah et dtournez-vous du Taght (Tyran). Si certains ont t guids par Allah, dautres ont mrit lgarement. Il a choisi dentre Ses lus, leur matre et leur imam (chef) pour faire de lui le sceau des Prophtes. Il lui a concd des privilges et des vertus que nul autre ne peut revendiquer. Comme Il a octroy sa communaut des particularits inexistantes dans les civilisations passes. Parmi les prrogatives dont a pu jouir le meilleur des hommes, cest luniversalit de sa mission. Elle sadresse aussi bien aux blancs et aux noirs quaux gnies et aux hommes comme le formule le verset sur les gnies ; aprs avoir tendu loreille sa rcitation du Coran, -3-

ils sont retourns parmi les leurs pour leur prcher la vrit : notre peuple ! Rpondez lappel de lAptre dAllah, et croyez en lui. Il (Allah) vous absoudra de vos pchs et vous arrachera au chtiment terrible. Mais celui qui refuse de rpondre laptre dAllah, il nest pas labri sur terre et na pas non plus dalli en dehors de Lui. Ceux-l sont dans un garement manifeste. Le Prophte a dit galement dans un Hadith que saccorde rapporter el Bukhr et Muslim : Cinq privilges mont t concds indpendamment des autres Prophtes avant moi. Il a voqu entre autres : Les Prophtes taient envoys leur peuple en particulier tandis que mon message sadresse toute lhumanit. Dans cet ordre, le Seigneur () a dit : Nous ne tavons pas envoy si ce nest pour lhumanit entire ; annonciateur et avertisseur . Il a dit aussi : Dis : gens ! Je suis vous tous le Messager dAllah. Le Prophte () a clairci cette notion dans un Propos rapport par Muslim dans sa compilation e-Sahih, en ces termes : Par Celui qui dtient lme de Mohammed entre Ses Mains ! Quiconque dans cette communaut quil soit juif ou chrtien entend parler de moi et ne croit pas en moi avant de mourir, comptera parmi les gens de lEnfer Sad ibn Jubar a fait le commentaire suivant quAllah lui fasse misricorde : Le Livre dAllah confirme cela travers le Verset : Quiconque mcroit en lui parmi les coaliss aura lEnfer pour rendez-vous. Nul doute que la mission de ce noble individu constitue lune des plus grandes misricordes gratifies par Allah aux habitants de la terre. Par son biais, Il a parachev Sa Religion comme Il a fait de lui un argument contre les hommes. Allah nous informe dans Son Livre Illustre au sujet dIbrahim et de son fils Isml quils ont pri tous deux en faveur des habitants de la Terre sainte. Ils ont implor entre autres : Notre Seigneur ! Envoie parmi eux un Messager issu deux pour leur rciter Tes Versets, et leur apprendre le Livre et la Sagesse, et pour les purifier. Tu es certes le Fort et le Sage. Allah a exauc leur vu quand Il a envoy Mohammed () aux illettrs et aux autres nations, porteur de la vraie Religion qui mne au droit chemin, et afin de la rendre prpondrante toute autre confession. Ce bienfait immense et cette faveur norme, le Seigneur en a fait mention dans le mme contexte o Il se fait lloge Lui-mme loccasion de multiples versets dont entre autres : Il est Celui qui a envoy aux illettrs un Messager dentre eux pour leur rciter Ses Versets et les purifier. Il leur apprend le Livre et la Sagesse bien quils taient auparavant dans un garement manifeste. Dautres parmi eux ne les ont pas encore rejoints. Il est le Fort et le Sage. Telle est la faveur dAllah, Il la concde qui Il veut ; Certes, Allah a la faveur immense. Allah a fait don de Sa grce aux croyants lorsquIl leur a envoy un Messager issu deux. Il leur rcite Ses Versets et les purifie. Il leur apprend aussi le Livre et la Sagesse bien quils taient auparavant dans un garement manifeste. Un Messager des vtres vous est venu. Vos difficults lui sont pnibles et il vous porte une relle attention ; il est compatissant envers les croyants et tout misricordieux. Son avnement fut un triomphe pour lhumanit ; quiconque par laide dAllah est guid sur sa voie sera pargn du chtiment ternel. Il faut ainsi croire en Allah et Son Messager et sloigner de lassociation impardonnable pour le Seigneur comme Il le dit Lui-mme : Allah ne pardonne nullement quon lui associe quoi que ce soit, mais Il pardonne en dehors de cela qui Il veut. Il a dit aussi : Allah interdit laccs au Paradis quiconque commet lassociation ; son refuge sera lEnfer et les injustes nauront aucun alli. Le droit que le Prophte () concde envers sa communaut et celui quelle concde envers lui : -4-

Nous pouvons recenser entre autres ce qui correspondrait pour quiconque respecterait convenablement cet enseignement la charte du bonheur : lattestation de sa prophtie. Il est en effet sans aucun doute le Messager dAllah dont la mission est affecte lhumanit entire (les gnies et les hommes). Sa Lgislation est de surcrot en vigueur jusqu la fin du monde ; elle englobe sans exception tous les individus, personne nest mme den faire abstraction (ou den sortir). Daprs Muslim, selon Ab Hurara (), le Prophte a dit () : Par Celui qui dtient lme de Mohammed entre Ses Mains ! Quiconque de cette communaut entend parler de moi, quil soit Juif ou chrtien, et ne croit pas en moi avant de mourir, comptera parmi les habitants de lEnfer. Sa Loi est valable en tous lieux et toute poque. Pour escompter vivre heureux dans ce bas monde et tre sauv dans lau-del, il ny pas dautres moyens que de suivre son chemin, et de se conformer ses enseignements. Il est lexemple parfait et le modle suivre. Il est le vridique dont les paroles sont incontestables concernant le monde de linconnu ou les vnements des gnrations passes et futures. Il incombe tous les curs dtre emplis de son amour plus quils ne le sont pour eux-mmes, pour leurs parents, leurs enfants ou pour quiconque. Lamour de sa Lgislation tmoigne des sentiments ports son gard : on lui doit le respect, tout en veillant la mettre en pratique, et revenir elle en cas de litige conformment la Parole dAllah : Dis : si vous aimez Allah alors suivez-moi donc, Il vous pardonnera vos fautes. Il faut notamment vouer le culte exclusif au Seigneur suivant les lignes que le Messager dAllah () nous a traces. On ne peut ladorer autrement que par lintermdiaire de ses enseignements comme il le formule lui-mme travers un Propos authentique : Quiconque fait une action non conforme mes enseignements, se la verra rejeter (dans le sens o elle est nulle ou non valide). Ab Uthmn e-Nisbr a mis en exergue ce discours en disant : Quiconque simpose la Tradition lui-mme dans les paroles et les actes est inspir par la sagesse et quiconque simpose ses pulsions lui-mme est inspir par lInnovation. Concernant lattestation que Mohammed et le Messager dAllah, Shekh el Islam Mohammed ibn Abd el Wahhb quAllah lui fasse misricorde , nous rsume brivement ces notions en ces termes : [cela consiste ] Obir ses ordres, croire en ses paroles, sloigner de ce quil a dfendu et condamn, et nadorer Allah uniquement selon sa Loi. Il concde galement le droit envers sa communaut de se voir sans cesse attribuer les loges qui lui sont dues. Il ne faut pas toutefois en faire outrance, car auquel cas elles ne sont agres ni dAllah ni de Son Messager. Cela consiste notamment vanter les mrites de sa Tradition en mettant en relief ses avantages et ses vertus. Il faut mettre laccent aussi sur la ncessit pour chacun de sy attacher. Il incombe tout le monde de prier sur lui, de le saluer, et dimplorer la bndiction pour lui, pour ses proches, ses Compagnons, et tous ses partisans en gnral. Lhomme avare proprement dit, cest celui qui ne prie pas sur lui, lorsque le nom de ce dernier () est mentionn. QuAllah rabaisse quiconque ne sastreint pas le saluer ds que loccasion se prsente. Il est ainsi considr bien plus avide que les personnes avares de leur argent. Quant sa communaut, elle concde le droit envers lui de recevoir le message lui venant dAllah, et les orientations leur assurant le bonheur dans les deux mondes. Allah dit : Il nincombe rien dautre au Messager que de transmettre clairement. Incombe-t-il autre chose aux -5-

Messagers que de transmettre clairement. Daprs el Bukhr dans son recueil e-Sahih, selon ibn Shihb e-Zuhr quAllah lui fasse misricorde : Allah revient le Message, au Messager de le transmettre, et nous de nous soumettre. Fin de citation. Le Seigneur a fait don de Ses Faveurs aux croyants pour leur avoir envoy un noble Prophte () qui a rempli sa mission parfaitement et de la plus belle manire. Il lui a rvl vers la fin de sa vie loccasion du Plerinage dAdieu : Aujourdhui, Je vous ai parachev votre religion, Je vous ai parfait de Mes bienfaits, et je vous ai agr lIslam comme religion. Le Prophte () a dit entre autres au cours du sermon de Arafa de la mme anne : Je vous ai laiss de quoi ne pas vous garer aprs moi, si vous vous y tenez fidlement, le Livre dAllah. Quant vous, vous serez interrog mon sujet, que direz-vous donc ? - Nous dirons : nous tmoignons que tu as propag (la religion), rempli ta mission, et prodigu le bon conseil. - Il a lev son index en direction du ciel pour le pointer ensuite vers la foule en disant trois reprises : Allah ! Sois-en tmoin ! O Allah ! Sois-en tmoin ! Rapport par Muslim. Si Allah a fait la faveur du Message, il incombait au Prophte de le transmettre de la meilleure faon ; ces deux choses ont pleinement et parfaitement t avres. Les partisans de cette religion nont dautre devoir que de recevoir ce message et de sy soumettre. Lhomme heureux est celui qui se soumet cette restriction aussi bien dans sa croyance que dans les paroles et les actes. Le malheureux, frapp par la maldiction et vou labandon est celui dont la situation serait diffrente. Extraits de : Min Akhlq e-Rasl de Shekh Abd el Muhsin el Abbd, dit en franais par Dar al Mouslim. Que les Prires et le Salut dAllah soient sur notre Prophte Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons ! Traduit et adapt pour islamhouse par : Karim ZENTICI Relu par Abu Hamza Al-Germny Publi par le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

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Lislam la porte de tous !

1 Quant Jibrl, il est responsable de la Rvlation, source de la vie spirituelle. Mikl pour sa part, est charg de la pluie, source de la vie vgtale. Enfin Israfl a pour mission de souffler dans la Trompe, en guise de signal pour redonner vie au corps et lesprit. (N. du T.)

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