La biographie de limam Ibn Qayyim al Jawziyya rahimahu Allah

Nom et origine
Voici le juriste , le mufti , lminent savant , limam Rabbn (Le savant rabbn est celui qui duque les gens en commenant par les bases de la connaissance avant daborder les questions plus complexes ) , Shaykh Muhammad ibn Ab Bakr , ibn Ayyb , ibn Sad Az Zur. Originaire de Damas , il est connu sous le nom dIbn Qayyim Al Jawziyya (littralement : le fils du responsable dal Jawziyya ) Car son pre qui fut un grand savant des sciences de lhritage tait responsable de lcole al Jawziyya qui existe toujour dans le march de Bazriyya Damas .

Sa naissance
Limam ibn Qayyim al Jawziyya est n le 7 Safar de lan 691 h et il est mort en lan 751 h.

Sa famille , son enfance , et son parcour

Ibn Qayyim al Jawziyya a grandit dans uen famille pieuse et savante . Son pre , un shaykh vertueux , tait responsable de lcole al Jawziyya fonde par des bienfaiteurs pour accueillir les orphelins . Son premier enseignant fut son pre mais aussi son frre Abd Ar Rahmn qui tait lui aussi un grand savant .

Certaines biographies mentionnent dautres membres de sa famille , comme son neveu Ab Al Fid Imd ad Dn Ismil ibn Zin ad Dn Abd ar Rahmn , qui a hrit de la plus grande partie de la bilbiothque de son oncle . Deux de ces enfants , Abd Allah et Ibrhm sont galement connus pour leur science et leurs recherches. Le fait quil soit n Damas eut une grande influence sur lui en raison du grand nombre de savants qui y rsidaient cette poque.

Ibn Qayyim est connu pour son dsir sincre et dbordant dans la qute du savoir. Il tait , depuis sa plus tendre enfance , rigoureux et mticuleux dans ses tudes . Il a rencontr le grand savant Ash Shihb al Abr (mort en 697 h) et dit son sujet : Jai entendu plusieurs ouvrages de sa bouche , mais , en raison de mon jene ge et de son dcs , je nai pas eu lopportunit de les tudier avec lui. Cela montre quil a entam sa recherche du savoir lge de sept ans environ . Il aimait normment la lecture et lisait tous les livres qui tombaient entre ses mains .

Ses enseignants
Ibn Qayyim al Jawziyya tudia de nombreuses sciences auprs dminents savants : Le hadith avec le shaykh Shihb an Nabls , ainsi quAl Qdi Taqiyy ad Dn ibn Sulaymn , Ismil ibn Maktm , Ftima bint Jawhar et dautres encore . Il tudia la langue Arabe avec shaykh ibn Ab al Fath qui lui enseigna Al Mulakhkhas de Ab al Baq , Al Jurjniyya , al Alfiyya et dautres

grands ouvrages de langue . Il tudia galement avec shaykh Majd ad Dna t Tnus. Les fondements de la jurisprudence (Usl al Fiqh) avec shaykh Safiyy ad Dn al Hind , shaykh al islam ibn Taymiyya , shaykh Muhammad al Harrn et dautres .

Il tait proche de shaykh Al Islam Ibn Taymiyya avec qui il sest li damiti depuis son retour dEgypte en 712 jusqu sa mort dans la citadelle de Damas en 728 . Durant seize ans , il sest abreuv du flot de science dvers par ibn Taymiyya et sest attach transmettre et rendre accessible toute cette science . A ce sujet , as Safad tmoigne : Il a tudi auprs de lui une parie du Muharrar crit par son grand pre , al Majd ibn Taymiyya . Il a partiellement tudi al Mahsl et al Ahkm de Sayf Al Amid , des passages de al Arban et al Muhassal , et bon nombre de ses propres ouvrages . Cette relation a dbut par le repentir de llve entre les mains du matre comme il le rappelle dans une posie :

O gens ! Par Allah ! Ceci est un conseil venant dun homme Qui a pour vous de la compassion , un frre , un alli Jai dj tout essay et fus pris dans ces mailles alors que javais des ailes. Jusqu ce que le Seigneur maccorde par Sa grce celui que ni main ni langue nont remerci . Un garon venu des terres de Harrn Bienvenue celui qui vient de Harrn !

Cette rencontre influena profondment ibn Al Qayyim . Il prta main forte son matre dans sa dfense de la voie des salafs et il en porta ltendard aprs sa mort. Il ne suivit aucune tendance en dehors du Livre dAllah et de la Sunna de Son Messager sallallahu alayhi wa sallam avec la comprhension des pieux prdcesseurs. Ash Shawkn dit ce sujet : Il ne sappuie sur rien dautre que les textes dans la majeure partie des cas et penche trs rarement vers lopinion de lcole (madhhab) au sein de laquelle il a grandi. Toutefois , il ne la dfend pas face aux textes par de froides interprtations comme pourraient le faire certains partisans de telle ou telle tendance , et il sappuie toujours sur des preuves . La plupart de ses analyses sont objectives et penchent toujours du ct des Textes , sans tenir compte des on-dit . Sil stend quelque peu dans le raisonnement , en puisant un sujet , il offre des conclusions que personne navait jamais oses faire avant lui . Ainsi , il montre ce qui dilate les curs de ceux qui cherchent la vrit dans les arguments. Je pense que la baraka de Shaykh Al Islam sest transmise llve qui est rest avec lui dans les meilleurs et dans les pires moments . Il fut fidle et prompt ses cts au cours de son preuve . Il la rconfort dans les moments difficiles et lui rendait souvent visite . En rsum , il est un de ceux qui ont propag la sunna. Il en a fait le plus grand bouclier entre lui et les opinions nouvelles (dans la religion) . QuAllah lui fasse misricorde et lui accorde la meilleure des rcompense. (fin de citation du shaykh Ash Shawkn rahimahu Allah)

Cependant , il ntait pas la copie conforme de son enseignant . Les savants passs et contemporains reconnaissent son excellence dans de nombreux domaines , cela montre sa stature et ltendue de son

savoir. Comment aurait il pu tre un simple cho ou porte parole de son professeur , alors quil tait lui-mme un fervent opposant au conformisme (taqld) quil a combattu par tous les moyens qui lui taient donns.

Les voyages quil entreprit pour acqurir le savoir

Ibn Qayyim Al Jawziyya rahimahu Allah est pass plusieurs fois par le Caire ou il a dbattu et enseign comme le signale Al Maqrz en disant : Il est venu plusieurs fois au Caire . Lui-mme nous apprend : Jai discut une fois avec llite des mdecins en Egypte. Il dit aussi : Il mest arriv d masseoir avec la plus grande rfrence juive en matire de science , celui qui reprsentait llite . Il a galement visit Al Quds ou il a enseign comme il le souligne parfois dans ses ouvrages : Comme je lai dit al Quds. Il sest rendu plusieurs fois la Mecque ou il a sjourn et a accompli le Plerinage . Ibn Rajab relate : Il a accompli le plerinage de trs nombreuses fois , il a mme sjourn la Mecque . Ses habitants se souviennent de sa dvotion extrme et de ses inlassables circumambulations qui ont marqu les esprits .

Ses lves
De trs nombreux savants virtueux ont profit de la science dibn Qayyim al Jawziyya , et ce jusqu sa mort , parmi ceux-ci :

1 Al Hfiz ibn Rajab al Hanbal (m.795) , le grand savant , lascte , qui a rdig de trs nombreux ouvrages prcieux dans le fiqh , le hadith et lhistoire . Il dit de son shaykh : Jtais assidu ses cours plus dun an avant sa mort . Je lui ai fait la lecture de son long pome An Nniyya dont le sujet est la Sunna , ainsi que dautres livres dont il est lauteur et dautres ouvrages encore .

2 Al Hfiz ibn Kathr (m.774) , le grand savant du hadith et de lexgse , lauteur du clbre Tafsir al Qurn al Adhm , al Bidya wa an Nihya et dautres trsors Jtais parmi ses compagnons les plus proches Dit il . 3 Al Imm Adh Dhahab (m.748) , lauteur de Siyar Alm An Nubal , al Mujm al Mukhtass ou il a cit ibn Al Qayyim parmi ses enseignants , et dautres ouvrages dimportance. 4 Al Imm , al Hfiz ibn Qudma al Maqdis (m.744) , comme le confirme ibn Rajab : Les vertueux lui donnaient une grande importance et suivaient ses cours , linstar de ibn Abd al Hd (ibn Qudma) et dautres . 5 Al Fayrz Abd lauteur de la fameuse encyclopdie al Qms al Muht , comme le rappelle Ash Shawkn : Puis , il pris la route de Damas ou il est arriv en 755 h . Il a tudi auprs de at Taqiyy as Subk , et plus de cent savants , comme ibn al Qayyim et dautrres.

Lopinion des savants son gard

Celui qui veut rassembler les paroles des savants sur ibn al Qayyim se trouve face un ocan quil ne peut cerner , mais parmi ces paroles citons : Ibn Kathr qui dit : Il a tudi le hadith , sest investi dans la

science et a excell dans divers domaines , notamment les sciences de lexgse et du hadith . Lorsquil quitta lEgypte pour rendre visite au shaykh Taqiyy ad Dn ibn Taymiyya en 712 , il ne le quitta plus jusqu la mort de ce dernier . Il profita normment de sa science , en plus des connaissances quil avait dj acquises . Il devint ds lors unique en son genre , dans diffrentes disciplines , et ce , malgr les multiples occupations auxquelles il vaquait jour et nuit et malgr ses longues supplications. Il avait une belle lecture et un beau comportement , plein daffection pour autrui , il ne jalousait et ne faisait de mal personne . Moi-mme , jtais un de ses compagnons les plus proches . Je nai jamais vu , notre poque , une personne adorant Allah avec autant de ferveur . Il avait une certaine manire de prier , il restait trs longtemps en prre , en prolongeant les inclinations et les prosternations , au point que beaucoup de ses amis le lui reprochaient parfois sans pour autant russir le faire changer dans son attitude ou len dissuader , quAllah lui fasse misricorde . Il a rdig une multitude douvrages , plus ou moins long , dune belle criture la plupart du temps . Parmi les uvres des anciens et des contemporains il a collectionn une telle quantit de livres quil est impossible pour quiconque den possder le dixime. En rsum , peu de gens lui taient comparables . Celui qui le regardait ne voyait rien dautre quun homme de bien la conduite exemplaire . QuAllah lui pardonne et lui fasse misricorde. Ibn Rajab dit : Il matrisait parfaitement son madhhab et donnait des avis . Il sest attach au shaykh Taqiyy ad Dn (ibn taymiyya) et a tudi chez lui . Il explora les diffrentes sciences de lIslam , et fut sans rival dans les sciences de lexgse et des fondements de la religion. Il atteignit le summum dans ces deux disciplines en plus des sciences du hadith , que cela concerne la transmission du texte ou sa comprhension . Sa

matrise lui permettait de faire des dductions trs pointues dans ce domaine, il tait difficile de mieux faire . Sans oublier le fiqh et ses fondements et la langue Arabe quil matrisait parfaitement. Il connassait galement la rhtorique et la dialectique soufies : Leurs allgories et leurs subtilits. Ctait un vrai dvot , enclin aux prires nocturnes il prolongeait longuement sa prire , ses invocations , perdu damour spirituel , de recueillement ,de repentir , dhumiliation , et dabandon devant Allah. Il se livrait Lui en assigeant la porte de Son adoration. Je nai vu personne lgaler dans ce domaine , ma connaissance personne ne jouissait dun savoir aussi tendu que le sien . Je ne connais personne de plus savant dans la comprhension du Coran , de la Sunna et des subtilits de la foi . Certes , il nest pas infaillible , mais je nai jamais vu quelquun comme lui .

Ibn Nasir Ad Dn ad Dimashq a dit : Il explorer diverses sciences , il matrisait particulirement lexgse et les fondements des noncs et de leurs significations. As Suyti a affirm quant lui : Il a crit , dbattu et fournit de grands efforts , au point de devenir un des plus grands imams en matire dexgse , de hadith , des ramifications juridiques et fondements de la religion et de la langue Arabe. As Shawkn a dit : Ctait un exemple dans les arguments authentiques quil donnait , il tait tonnant dans leurs mises en pratique , laissant les avis de ct

(leur prfrant les arguments) , il disait la vrit et ntait complaisant avec personne ce sujet .

Ses uvres
Il a marqu de son emprunte diffrentes sciences comme peut facilement sen rendre compte celui qui feuillette ses ouvrages . Ils sont devenus des rfrences incontournables pour les pieux , comme peuvent le constater ses dfenseurs et ses adversaires. Ibn Hajar a dit : Si lunique uvre de shaykh Taqiyy ad Dn (ibn Taymiyya) navait t que davoir Shaykh Shams ad Dn ibn Qayyim al Jawziyya comme clbre disciple cela aurait t la plus grande preuve de son illustre rang. Cet lve fut en effet lauteur douvrages aussi fructueux que rpandus , ils profitrent ses adversaires comme ses dfenseurs .

Sa bilbiothque Ibn Qayyim al Jawziyya tait un collectionneur de livres, ce qui dmontre sa passion sincre pour les sciences , la recherche , lcriture , la lecture et lenseignement . Il est facile de le constater travers ltendue du contenu scientifiques de ses uvres , et son incroyable capacit dlivrer des arguments . Ses lves nous ont combls de leurs tmoignages en faisant la description de sa fameuse bilbiothque linstar dibn Rajab qui dit : Il tait passionn par la science , il consultait , prenait des notes , rdigeait , et collectionnait des livres . Il a

collectionn tant de livres que nul ne peut se vanter den avoir autant . Ibn Kathr pour sa part , a tmoign : Parmi les uvres des anciens et des contemporains , il a collectionn une telle quantit de livres quil est impossible pour quiconque den possder le dixime . Malgr cela , il dit avec la plus grande modestie :Ceci , mesure de notre faible bagage littraire QuAllah fasse misricorde shaykh al Islam ibn Taymiyya qui a dit : Allah guide lhomme dont Il a illumin le cur vers ce qui lui permettra de Latteindre. Mais celui quIl a aveugl , labondance de ses livres ne fera quaccentuer sa perplexit et son garement . Son preuve et sa rsolution Il fut emprisonn avec son enseignant ibn Taymiyya au cours de sa dernire incarcration , isol dans la citadelle , aprs avoir t malmen et exhib sur un chameau et fouett le long de son calvaire en lan 726h. Il ne fut pas relch avant le dcs de son meilleur ami en 728 h.

Une fois , il fut emprissonn pour avoir contest le voyage vers la tombe dIbrhim . A ce sujet , ibn Rajab dit : Maintes fois , il a subi des preuves et on sen est pris lui . Son dcs Il sest teint la nuit du jeudi 23 de Rajab al Fard en lan 751 h. Il fut enseveli Damas dans le cimetire de la Petite Porte , quAllah lui fasse misricorde , et lui offre le plus haut jardin du paradis , le Firdaws , quIl nous runisse avec lui aux plus hauts degrs en compagnie des Prophtes , des Vridiques , des Martyrs , et des Vertueux , et quels bons compagnons que ceux l !