Sunteți pe pagina 1din 839

B.

PETRICEICU-HASDEU

ETYMOLOGICUM MAGNUM ROMANIAE


DICIONARUL LIMBEI ISTORICE I POPORANE A ROMNILOR
EDIIE NGRIJIT I STUDIU INTRODUCTIV DE

GRIGORE BRNCU

INTRODUCERE

Hasdeu este un geniu multilateral, un spirit universal care a covrit cu personalitatea sa o jumtate de secol de cultur i tiin romneasc. Opera sa vast i extrem de variat l urc, uria, la nlimea secolului su. Cu Cantemir i Eliade, cu Iorga i Clinescu, Hasdeu formeaz galeria marilor ilutri ai culturii romneti. Natura l-a rsfat cu toate darurile: inteligen ieit din comun i memorie fenomenal, imaginaie prodigioas, capacitate receptiv la formele progresului, curajul cilor nebtute, simul realitii i exuberana romantic, toate acestea asociate cu o extraordinar putere de munc i sortite s se manifeste n circumstanele favorabile ale celei de-a doua etape a culturii moderne romneti. Prin geniul lui Hasdeu, tiina i cultura romneasc, trecute de pragul pionieratului, snt mpinse spre universalitate. El a deschis drumuri noi pentru savanii notri de mai trziu i a descoperit metode de cercetare care anticipau cu multe decenii ivirea unor discipline tiinifice moderne. Lingvistica i filologia datoreaz lui Hasdeu contribuii fundamentale. Dei nu a elaborat o oper de sintez asupra istoriei limbii romne, aproape toate problemele eseniale ale acesteia au intrat n vederile i preocuprile lui, concretizate n numeroase studii, articole, note. Originile limbii, aportul substratului, raporturile cu limbile romanice i balcanice, contribuia influenelor externe, fizionomia dialectal, stadiul arhaic reflectat n textele din secolele al XVI-lea i al XVII-lea, specificul evolutiv al limbii rezultat din aspectele ei contemporane etc. snt teme majore ale unei astfel de opere, pentru care Hasdeu a adunat un material bogat, studiindu-l nu numai cu metodele curente n lingvistica epocii sale, ci i cu cele pe care, descoperindu-le el nsui, tiina avea s le confirme mult mai trziu. Studiile lui Hasdeu i, ntr-o oarecare msur, ale lui Cipariu pregtiser deja terenul pentru ca istoria limbii romne s fie scris de ctre marii lingviti ai generaiilor urmtoare: Philippide, Densusianu, Pucariu i Rosetti. Ediia de texte vechi Cuvente den btrni este o oper de valoare excepional, model pentru filologii de astzi. Notele, comentariile i explicaiile care nsoesc textele, reproduse dup un sistem propriu de transcriere, snt de o mare utilitate pentru cunoaterea particularitilor grafice, fonetice, gramaticale i lexicale ale limbii noastre vechi. Cu aceast lucrare se pun i bazele cercetrii vechilor cri populare romneti i ale folcloristicii noastre n general. Dar opera care impresioneaz cel mai mult din ntreaga activitate tiinific a lui B.P. Hasdeu i n care erudiia i energiile creatoare ale savantului se desfoar larg este monumentalul Etymologicum Magnum Romaniae, cu subtitlul Dicionarul limbei istorice i poporane a romnilor. Editat sub auspiciile Academiei Romne, ntre 1886 i 1895, n trei mari tomuri, lucrarea nsumeaz 1649 de pagini (dispuse n 3298 de coloane), la care se adaug 102 pagini de studii introductive, inclusiv unele rapoarte i chestionarul. Ultimul volum, al IV-lea, publicat n 1898, nu trebuie considerat ca parte integrant a Dicionarului, cci conine numai introducerea, un ntins studiu de istorie, intitulat Negru Vod. Un secol i jumtate din nceputurile statului rei Romneti (1230-1380).

INTRODUCERE
Etymologicul lui Hasdeu reprezint pe al doilea din cele cinci episoade ale istoriei de mai bine de o sut de ani a dicionarului nostru academic. Dicionariul limbei romne (1876-1877), elaborat de Laurian i Massim, oper cu care ncepe lunga istorie a lexicografiei romneti din cadrul Academiei, dezamgise pe contemporani, care, mai ales din cauza ortografiei etimologice n care fusese redactat i a numrului mare de cuvinte ireale, introduse direct din dicionarele latineti, ajunseser s-i conteste, pe nedrept, aproape orice merit tiinific. Se punea deci problema nu a remanierii operei latinitilor, ci a elaborrii unui nou dicionar. Pentru aceasta, Academia desemneaz, n 1884, pe Hasdeu, acesta fiind singurul lingvist de mare prestigiu, ale crui cercetri de etimologie i, n general, de lexicologie romneasc se impuseser nu numai la noi, ci i n lumea tiinific european. Cele trei volume redactate de Hasdeu, dup un plan grandios, cuprind numai litera A i nceputul literei B, pn la cuvntul brbat. Dar ritmul lent (dei numai n aparen) al redactrii dicionarului provoac nerbdare i chiar o nemulumire tacit n rndul membrilor Academiei; de aceea, n 1897, acelai nalt for de cultur hotrte ntreruperea lucrrii n forma nceput de Hasdeu i, n sperana c dicionarul, nscris n planul Academiei nc de la fondarea ei, ar putea fi realizat mai repede, ncredineaz lui Al. Philippide sarcina ntocmirii lui. Savantul ieean, dei redactase aproape un sfert din lucrare, nu a reuit ns s publice nimic, cci, dup opt ani de lucru intens, Academia i respinge planul pe motivul c era conceput prea vast i trece lui Sextil Pucariu direcia dicionarului. De la Philippide au rmas cteva sute de mii de fie, care au format baza material a redactrii lucrrii de ctre colectivul condus de Pucariu. ntre 1907-1944, acesta tiprete trei volume i trei fascicule, care cuprind literele A-C, F-L, oprindu-se la cuvntul lojni. La cel de-al cincilea episod al istoriei dicionarului academic asistm astzi. Colectivele de lexicografi ale institutelor de lingvistic din Bucureti, Cluj i Iai continu opera nceput i dus sub conducerea lui Pucariu pn aproape de jumtate. Pn n prezent, au aprut literele M, N, O, P, R, S, , T, , V. Pentru completarea tabloului, trebuie adugate aici, dei nu au caracter general i istoric, Dicionarul limbii romne contemporane (vol. I-IV, 1955-1957), Dicionarul limbii romne moderne (1958) i Dicionarul explicativ al limbii romne (1975, 1996). Elaborat la sfritul unei perioade de activitate tiinific i literar extraordinar de bogat a autorului, Etymologicul, fa de care s-a manifestat ntotdeauna o admiraie fr margini, nu este un dicionar obinuit i nici o enciclopedie n sensul strict al cuvntului, dicionarul i enciclopedia subsumndu-se, ca pri ale ntregului, n cuprinsul lucrrii. Pentru Hasdeu, un dicionar e dator, dup putin, a-i mpinge cercetrile pn la acea margine extrem, cci inta lui, n starea actual a tiinei, este de a ne mprti n istoria fiecrui cuvnt genezea total a unei asociaiuni de idei (II, p. XV-XVI). Dicionarul trebuie s cuprind, dup concepia lui, un vast tezaur de cunotine privind cultura material i spiritual a poporului. De aceea, n EMR lingvistica (cu multele ei ramuri) i filologia se regsesc laolalt cu disciplinele nrudite cu ele: istoria, literatura, folclorul, sociologia, dreptul, istoria religiilor i a miturilor etc., toate acestea punnd n eviden specificul cultural i de civilizaie al poporului romn. n concepia lui Hasdeu, lingvistica este tiina cu mijloacele creia se pot studia formele, orict de ndeprtate n trecut, ale vieii poporului, deci este o tiin necesar tuturor disciplinelor umaniste. Dicionarul include n sfera lui gramatica, fonetica i folclorul, prin acesta din urm nelegndu-se ntregul trai prezinte i trecut al unui popor, viaa lui material i moral n treptata-i desfurare, cu toate ale ei multe i mrunte (II, p. XV).

INTRODUCERE
Pe scurt, EMR i propunea s fie un dicionar explicativ i etimologic al numelor comune i proprii, un repertoriu complet de foneme, elemente derivative i forme gramaticale, studiate sincronic i diacronic, i o vast colecie de folclor i material etnografic ntocmit sub pretextul tematic al cuvintelor-titlu. Se adaug aci, n puterea aceluiai pretext, studii teoretice de istorie, literatur popular i etnografie. Dup cum se vede, lucrarea, unic n felul ei, este aezat pe principii att de largi, nct a o judeca dup criterii strict lexicografice corespunde unei viziuni critice unilaterale. Hasdeu e refractar la tehnicismul i disciplina rigid pe care le implic lexicografia. Laturile att de variate ale formaiei lui intelectuale se ntrunesc n sinteza acestei opere. Articolele Dicionarului snt elaborri tiinifice i de literatur n acelai timp; savantul i literatul conlucreaz. Bogia informaiei i capacitatea de asociere a cunotinelor din cele mai diferite domenii ale tiinelor umaniste, jocul ordonat al unei fantezii uimitoare, care i ntinde aripile pe ntreaga istorie a culturii i civilizaiei noastre, fac dovada unui spirit genial ajuns n pragul de sus al dezvoltrii sale. Cele trei volume ale Dicionarului snt nsoite de studii introductive care se leag, prin coninutul lor, de ansamblul operei. Cele din fruntea vol. I i al II-lea: Ce este etimologia? Cum se amestec limbile? n ce const fizionomia unei limbi? i Dicionare i dicionare snt expuneri ale ctorva principii de metod n lingvistic pe care Hasdeu le-a aplicat la Dicionar. Aceste principii, menite a arunca o lumin metodologic asupra ntregii opere, cum se exprima autorul nsui, explic ntr-un fel specificul Dicionarului. De aceea, o prezentare general a lor, o dat cu modul aplicrii practice la faptele din Dicionar, ne apare ca necesar. Strat i substrat. Genealogia popoarelor balcanice, studiu cu care se deschide vol. al III-lea, este o investigaie istorico-lingvistic privind formarea popoarelor i a limbilor balcanice (inclusiv a dialectelor romneti din sudul Dunrii). Materia Dicionarului se raport, metodologic, la acest studiu prin latura etimologic i prin sensul influenelor. Cercetnd lista de cuvinte nregistrate n EMR, constatm mai nti c, cu unele excepii, neologismele nu figureaz n Etymologicum, dei acestea constituiau un fond uria n lexicul romnei din secolul al XlX-lea. Ignorarea sectorului neologic, care caracterizeaz aspectul modern al romnei literare, e temeinic motivat de intenia autorului, expus deja n prefa, de a-i limita cercetarea la vocabularul strict popular (comun, regional, arhaic), singurul interesant, dup el, pentru istoria culturii i a civilizaiei noastre populare (aa cum se reflect acestea n limb). De altfel i ali lexicologi (Cihac, Tiktin) au exclus neologismele din obiectul preocuprilor lor, deci e vorba de un curent mai larg, determinat, foarte probabil, de o orientare general a culturii noastre umaniste de atunci spre istorie i folclor. Interesul pentru autohtonism, instituit, teoretic, nc nainte de revoluia de la 1848, devenise deja o tradiie. Exist ns n Dicionar o mulime de cuvinte neogreceti ptrunse n limb mai ales n cursul secolului al XVIII-lea (anafor, anafor, anagnost, anerisesc, anost, apelpisesc etc.), crora Hasdeu le acord atenie deosebit, mai ales c multe dintre ele dispruser din limb o dat cu obiectele i noiunile pe care le denumeau. Cu toat rezerva fa de neologisme, Hasdeu a admis totui n dicionarul su un numr foarte restrns de elemente romanice care ptrunseser direct sau prin intermediul limbilor rus i neogreac n cursul secolului al XVIII-lea i la nceputul celui de-al XIX-lea. Unele dintre acestea ajunseser deja populare pe la 1880, ceea ce justific prezena lor n Dicionar. Fiind puine ca numr, le nirm aici: ambr (din franc.),

INTRODUCERE
americ, anglie (nume de esturi), amor, articul, asalt (din ital.), apalt fermage (din ital.), bagatel (din franc., ital.), baghiunet (var. a lui baionet, din franc. prin rus sau polon), bal balle, ballot (din ital.), band crampon de fer (din german, direct sau prin mijlocire francez ori italian), bariz (din franc.), baston (din ital.), batalion (din ital. prin rus), batist (din franc.). Am notat n parantez limba de origine indicat de Hasdeu. Ca i n cazul mprumuturilor neogreceti, i de data aceasta autorul face meniuni utile n legtur cu epoca i mprejurrile istorice n care au ptruns n romn. La baghiunet i batalion de exemplu, arat c fac parte dintr-o ntreag terminologie militar constituit sub influena rus. Bariz i batist, introduse prin comer, s-au rspndit mult n graiurile populare. Dac terminologia tehnic savant, compus din neologisme avnd de regul o circulaie internaional, este complet ignorat n Dicionar, n schimb termenii tehnici populari, n bun parte arhaici sau dialectali, se bucur de o nregistrare abundent, cci acetia reprezint, dup cum se tie, un mijloc foarte important de elucidare a unor aspecte vechi de civilizaie popular. Vocabularul tehnic autohton l preocupase pe Hasdeu nc nainte de nceperea lucrrilor la Dicionar. Snt bine cunoscute studiile sale asupra originilor agriculturii, pstoritului i viniculturii la romni, publicate n numere din 1874 ale Columnei lui Traian i n care se repartizeaz pe surse etimologice vocabularul specific al acestor domenii. Hasdeu a artat cel dinti c terminologia noastr pstoreasc este preponderent latin i dac, dup cum cea legat de agricultur conine un foarte nsemnat fond de provenien slav. Prezena n cantitate mare a vocabularului tehnic popular n EMR corespunde, deci, att concepiei generale a autorului asupra caracterului Dicionarului, ct i preocuprilor sale speciale de onomasiologie. Indicaiile privind poziia particular a acestor termeni n raport cu limba literar a vremii permit reconstituirea unui mare numr de domenii terminologice: botanic (alior, acri), zoologie (albior), agricultur (amrunesc), creterea vitelor (ales, s.m.), vinicultur (afumat, s.f.), industrie casnic (alestur), medicin popular (albea, acrum), vntoare (barac, alemesc), comer (agem(3)), minerit (biesc, vb.), militrie (balimez, vb.), coregrafie (alivenci, agnu), arhitectur (ala), arheologie (advare, s.n. pl.), religie, teologie (Adormire, amvon, aghiasm), mitologie (al), muzic (agem(4)) etc. Muli dintre termenii de acest fel, ilustrai prin numeroase citate alese n special din rspunsurile la chestionar, snt nsoii de ample descrieri ale obiectelor, nsuirilor i aciunilor pe care le denumesc. n cadrul articolelor consacrate acestora, se dau informaii bogate i se reproduc texte, unele foarte lungi, privind tot felul de ocupaii i meteuguri populare. De exemplu, se arat, cu amnunte, cum se argsesc pieile de vulpe, de lup, de nurc, cum se ese pnza de cnep n argea, cum se domesticesc albinele, cum se vnau altdat puii de oim (alemesc, vb.), cum se treier grul, cum se cultiv via de vie, cum se prepar caul, cum se ntrebuineaz buruienile i alte plante medicinale n leacuri populare, n descntece i n vrji. Ali termeni snt prilej de descriere amnunit a dansurilor i jocurilor de copii, a prilor componente ale casei, morii, plugului, rzboiului de esut, stnii, a speciilor de plante etc. Din ntreaga oper se degaj un interes excepional pentru terminologia tehnic i, prin aceasta, pentru formele strvechi ale civilizaiei rurale romneti. Cuvntul-titlu este pentru Hasdeu un prilej de a ptrunde n adncurile ntunecoase ale istoriei, de a reconstitui, prin corelarea datelor reale i prin completarea, cu propria sa imaginaie, a golurilor documentaiei, formele ndeprtate ale vieii noastre materiale i spirituale.

INTRODUCERE
Cuvintele disprute din grai alctuiesc o cantitate nsemnat din totalul materialului lexical nregistrat. Preferinele autorului, mrturisite deja n prefa, snt ndreptate permanent spre vocabularul arhaic, excerptat din textele vechi de limb romn: Lucrarea [] nu va avea n vedere anume limba romn literar de astzi, ci mai ales limba cea veche i graiul actual al poporului cu diverginele sale dialectale (I, p. VI). La multe cuvinte care aparin fondului nvechit se face meniunea direct c au ieit din uz: acur accourir, acicea adv., advsesc dpenser, extnuer, adint tre attentif, d-afetea gratis, d-afirea minent, distingu, a-grea grand peine, albugine, alboare, alegnd adv., alem s.n., ale adv., amgeu etc. Altele, destul de numeroase, nu poart indicaia special c snt arhaisme, dar sensurile lor snt ilustrate exclusiv prin citate din textele vechi, ceea ce nsemneaz c Hasdeu nsui le considera ca atare. i din punctul de vedere al puterii de circulaie se face o distincie care trebuie luat n consideraie: unele cuvinte au n limba veche o circulaie general, restrns n epoca modern la zone dialectale periferice. Dac pentru faza arhaic a limbii citatele puteau fi gsite n texte aparinnd tuturor provinciilor romneti, n schimb, pentru stadiul mai nou al acesteia, atestrile provin doar din unele graiuri. Procesul lent de dispariie a unui cuvnt, prin refugierea mai nti n ariile mai deprtate de centrul inovator sau n produciile folclorice, cu o limb conservatoare prin excelen, poate fi ilustrat cu numeroase exemple din Etymologicum. O bun parte din imensul material nregistrat n EMR provine din rspunsurile obinute prin originala anchet dialectal ntreprins de Hasdeu cu ajutorul intelectualilor din sate i trguri. Cercetarea cu un chestionar tematic a graiurilor locale l situeaz pe marele nvat printre promotorii geografiei lingvistice, dicionarul su fiind prima oper lexicografic n care se valorific din plin rezultatele unei investigaii, tiinific organizate, n structura ramurilor teritoriale ale limbii noastre. Ideea anchetelor dialectale se nscuse, desigur, din interesul special pentru variatele aspecte ale folclorului i, implicit, ale limbii populare. Cu aproape un sfert de secol nainte de publicarea celei dinti opere de geografie lingvistic, Atlasul lui Gilliron, Hasdeu intuise ideea imposibilitii trasrii unor limite fixe ntre unitile dialectale principale ale limbii: Orice map geografic implic rezerva fluctuaiunilor terminale; centrul fiecrui dialect e pronunat, hotarele snt echivoce (Principii de linguistic, n CB, III, Anexe, p. 59). De aceea, prin chestionarul su, a urmrit culegerea de material de limb vorbit dintr-o reea foarte deas de puncte, de peste 700 (cele mai multe din Moldova, Muntenia i Oltenia). n felul acesta, faptul particular de limb putea fi localizat cu mare exactitate. Hasdeu ajunsese i la ideea c dialectele i graiurile se disting nu att prin elemente de vocabular sau de morfologie, ct mai ales prin trsturi fonetice, acestea din urm avnd avantajul c se repet ntr-un numr mare de cazuri. Acesta este i rostul n chestionar al abundenei de ntrebri privitoare la fonetic. Publicat n cadrul prefeei la Dicionar, chestionarul este alctuit din 206 ntrebri repartizate astfel: 46 de fonetic, 3 de gramatic, 86 de lexic i 71 n legtur cu diferite obiceiuri, credine, practici populare etc. Cele din prima categorie, redactate simplu, ca toate celelalte, au n vedere mai ales posibilitatea conservrii n graiuri a unor fonetisme vechi ca: rotacismul, l i n n poziie moale, i plenison la pluralul masculinelor, diftongul ea n tipul leage, -u final n omu i

INTRODUCERE
facu, en n cuvente, africata dz, distincia r- rr, palatalizarea labialelor (fenomen strvechi, dup Hasdeu) etc. ntrebrile de gramatic se refer la repetarea dup verb a pronumelui conjunct ca obiect direct sau indirect (l-am vzutu-l, i-am datu-i), la construciile de aparent dezacord de tipul oamenii merge i la formele de plural ale substantivului mn. ntrebrile de lexic cer ntocmirea unor liste de terminologie local privind cele mai variate aspecte ale universului vieii omului simplu: fauna, flora, mineralele, conformaiile naturii, fraciunile timpului, ocupaiile, uneltele, jocurile, cntecele, relaiile sociale etc. Aproape fiecare ntrebare de lexic mbrieaz larg un ntreg domeniu terminologic, ca de exemplu: cum se numesc deosebitele unelte sau scule de plugrie? ori cari snt pe acolo cuvintele privitoare la ciobnie, bunoar felurile de locuin ciobneasc, uneltele obicinuite de ctr ciobani, vorbe despre piune, despre brnzeturi i lpturi cu felurile lor i cu chipul de a le face? n sfrit, ultima parte de ntrebri se refer la viaa psihic a poporului, adic la superstiii, credine, obiceiuri, tradiii, legende, srbtori, astronomie popular etc. i aceste ntrebri vizeaz conservatismul formelor vechi de manifestare spiritual a poporului. Prin chestionarul su, cu o tematic att de vast, Hasdeu preconiza o explorare aproape radical a limbajului popular i a folclorului (n sensul larg al termenului), care nu putea fi realizat dect cu ajutorul unor corespondeni culi (preoi i nvtori), nscui i trii n sate sau n trguri, vorbitori att ai graiurilor locale ct i ai limbii literare, familiarizai cu ndeletnicirile rurale i adnc cunosctori ai vieii spirituale populare. Hasdeu a presupus la corespondenii si capacitatea de a distinge ei singuri ntre ceea ce este local i ceea ce este general popular sau literar. Rezultatele acestei anchete, nsumnd un material imens, se pstreaz, dup cum se tie, la Academia Romn i snt valorificate de lexicografii de astzi. Materialul folcloric i etnografic, excepional de interesant, i ateapt nc cercettorii i editorii. O caracteristic de seam a Etymologicului este apelul permanent la datele dialectologiei. Afar de faptele materiale de grai, multe dintre ele nregistrate i n atlasele i monografiile ulterioare, n paginile acestei opere snt puse i, uneori, bine soluionate, problemele teoretice fundamentale ale dialectologiei noastre. Astfel, nc nainte de Densusianu, Hasdeu a stabilit identiti lingvistice ntre bneni i istroromni (v. Bnat), artnd c acetia din urm au emigrat din zona de vest a teritoriului dacoromn (idee emis nc din 1872, n introducerea la Vocabularul istriano-romn al lui Ion Maiorescu, publicat de Hasdeu n Columna lui Traian). Tot el a artat c la venirea ungurilor o ramur de romni din vest a fost mpins spre Moravia i c absena elementelor ungureti din dialectele populaiei romneti din sudul Dunrii e o dovad c aceasta, la nceputul mileniului nostru, se desprinsese deja de trunchiul romn comun. Reconstrucia romnei comune poate fi realizat numai prin comparaie interdialectal. De asemenea, Hasdeu a relevat asemnrile mari ntre graiurile din Banat i cele din Moldova: Exist alte puncturi, vocalice, consonantice i chiar morfologice, n cari graiul bnenesc se ntlnete cu al moldovenilor, ca i cnd moldovenii, n specie cei de la nord, ar fi o veche migraiune de la Timi prin ara Criului i prin Maramur, contopit apoi n Moldova de mijloc cu un curent sudic oltenesc (v. Bnat). Din Dicionar rezult i concepia lui asupra repartiiei dialectale a dacoromnei, concepie care corespunde, n linii generale, cu a dialectologilor de astzi. Se observ uor c

10

INTRODUCERE
localizrile cele mai frecvente ale termenilor regionali (cuvinte-titlu sau sinonimele acestora), ale unor sensuri secundare i construcii sintactice, ori ale particularitilor fonetice se fac la graiurile din Moldova, Muntenia, Oltenia, Banat, Munii Apuseni i, mai rar, din Maramure, ariile principalelor noastre uniti dialectale corespunznd, n general, provinciilor istorice romneti. Subdialectul din Banat este descris complet (dup Enea Hodo, Poezii poporale, Caransebe, 1892, p. 3-9). De vorbirea bnenilor i a moilor s-a ocupat i n lucrri special consacrate acestora. n cuprinsul diverselor articole din Dicionar, particularitile celorlalte graiuri snt rspndite cu drnicie. Referirile la vorbirea din Oltenia snt de o frecven frapant. Bizuindu-se pe comunicrile corespondenilor, autorul localizeaz elementele regionale cu cea mai mare exactitate, mergnd de multe ori pn la indicarea precis a satului n care apar, face distincii de grai pe sexe, pe generaii, pe pturi sociale sau culturale, ca i cum s-ar conforma rigiditii tiinifice impuse de procedeele anchetelor dialectale directe de astzi. De exemplu rspndirea fenomenului palatalizrii labialelor, pe care l urmrete n detalii pe baza rspunsurilor la chestionar, se nfieaz n paginile lui Hasdeu (vol. III, sub B) ntocmai ca pe o hart de atlas. n ntregul Dicionar snt nenumrate elementele de limb, vechi sau noi, ca i cele de folclor i de etnografie, care, prin trsturile regionale care le marcheaz, se preteaz la cartografiere. Cu titluri aparte, figureaz n EMR i cteva cuvinte din dialectele sud-dunrene, cuvinte de origine latin i presupuse ca generale n romna comun, de ex. arom. abeare, (d-)adun adv., amrea, alunariu, ban (care nu e latin, cum crede Hasdeu, ci albanez trziu) etc. n cuprinsul articolelor consacrate mai ales cuvintelor fundamentale, snt trecute i formele aromne i istroromne (de ex. sub abat, aca, acopr etc.). De asemenea, corespondentele sudice snt invocate ori de cte ori e nevoie pentru explicarea evoluiilor fonetice, gramaticale sau semantice, ori pentru reconstrucia unei forme n romna comun. Numrul acestora este, n tot Dicionarul, foarte mare, ceea ce nseamn c autorul a avut n vedere din capul locului elementul popular (mai ales latin) comun tuturor ramurilor de romni. Un alt sector al vocabularului care a atras de timpuriu atenia lui Hasdeu l formeaz numele proprii. n repetate rnduri el a struit asupra importanei acestora pentru istorie. n EMR, numele proprii care reprezint cap de articol snt n numr de circa dou sute, repartizate aproximativ egal la cele dou mari grupuri eseniale: nume de persoane i toponimice. Se ntlnesc nume de familii ilustre i de personaliti remarcabile din istoria noastr (Arbure, Bal, Basarab, Baot, Blceanu, Blcescu, Bleanu etc.), nume de familie i de botez extrase din documente vechi, nume biblice, nume de persoane legate de mituri, de credine populare strvechi, religioase sau pgne, nume de srbtori populare, de personaje din produciile folclorice (basme, legende, descntece, vrji) etc. Iat cteva dintre acestea: Adam, Agu, Aghiu, Albul, Aleodor, Alearg-cale, Alexie, Alimo, Alion, Andrea, Andrei, Antnsii, Arap-Alb, Sfntu-Ateapt, Avestia, Avram, Baba-Novac, Barb-Cot etc. Din toponimie, remarcm nume de sate (Adunai, Afumai, Alexeni, Alimpeti, Amara, Atrnai, Avereti, Avrig, Bbeni, Bia, Bini, Bjeti), de trguri i orae (Abrud, Agiud, Aiud, Arad, Azuga, Bacu, Baia, Bileti), de provincii (Ardeal, Bnat), de ri i continente (Agem, America, Anadol, Aravia), de mnstiri (Agapia, Agafton, Arnota, Aron-Vod), de ruri (Amaradia, Ampoi, Arge, Arie, Bahlui) etc.

11

INTRODUCERE
Din seria numelor proprii nregistrate n Dicionar fac parte i cele care denumesc titlurile unor cri religioase sau populare: Apostol, Acatist, Alexandria, Arghir. Aceste nume prilejuiesc autorului ntinse discuii despre cele mai vechi texte bisericeti sau despre circulaia crilor populare. Lista numelor proprii depete cu mult cifra dat mai sus dac inem seama c numeroase altele apar n cuprinsul articolelor numelor comune de la care s-au format. De exemplu sub bade, badiu, blan, barz, barb etc. snt notate i numele de persoan provenite din acestea, dup cum sub albin, bab, baci, bade, balt, bahn etc. apar i numele de localiti denumite astfel sau derivate de la ele. Lista crete nc dac adugm numele de familie provenite din nume de botez i tratate sub titlurile acestora din urm, precum i numele de locuri formate din nume de persoane i prezentate laolalt (de ex. Adamescu, Adamoiu, Adamache, Adameti, Adam etc.). Unele nume proprii reprezint de fapt titlurile unor lungi articole de istorie romneasc, cu investigaii struitoare n documente i texte vechi. La numele de persoane de exemplu, se ntocmesc adesea arbori genealogici (Bal, Blceanu), se insist asupra poziiei sociale, politice, culturale a persoanelor respective (voievozi, dregtori, conductori de oti, mari boieri), asupra implicaiilor acestora n desfurarea unor evenimente din istoria naional (Basarab, Bleanu etc.). La cele aparinnd folclorului i etnografiei, se descriu diferite obiceiuri, credine, practici populare strvechi sau se studiaz personajele, se urmresc motivele n filiaia sau interferena lor, se presupun influene. Comparaiile i asocierile se bazeaz pe cunotine vaste asupra folclorului i mitologiei popoarelor vecine sau romanice, nordice, orientale, ca i a mitologiei lumii antice. Nu mai puin importante snt numele legate de sate, orae, mnstiri, provincii, care, de asemenea, snt cercetate n contextul istoriei, artndu-se rolul pe care acestea l-au jucat n dezvoltarea economic, politic i cultural de-a lungul secolelor. Despre Bacu de exemplu, se scrie c pe la 1400 era un ora deja ntemeiat, n plin nflorire sub Alexandru cel Bun, c fusese reedin domneasc i apoi episcopal, ora comercial i punct de vam. La mnstirea Agapia, fondat n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, se aflau zice Hasdeu o mulime de manuscrise slavice i romneti, unele foarte interesante. Exemplele de acest fel se pot nmuli. De un interes excepional pentru istorie snt i unele nume comune. Astfel ban(1) este un veritabil studiu asupra istoricului bniei olteneti, ban(2), o istorie a numismaticii noastre, batin, un ntins articol despre dreptul feudal din rile Romne etc. Potrivit concepiei c Dicionarul trebuie s nregistreze toate elementele limbii, au fost incluse i articolele consacrate morfemelor lexicale derivative. Introducerea unui numr relativ mare de sufixe este un prilej pentru autor de a stabili etimologia a numeroase cuvinte care se ordoneaz n serii de derivate unitare. Snt tratate sub titluri separate sufixele: -ac, -achi, -aci, -dia, -ag, -ai, -al, -ame, -an, -ar, -are, -re, -ari, -astru, -a, -at, -atec, -a, -u. Procedeul de cercetare a sufixelor nu difer, n esen, de al lingvitilor de astzi. Hasdeu precizeaz etimologia i valorile sufixelor, deosebete cuvintele motenite sau mprumutate, cu care ni s-a transmis sufixul, de cele derivate pe teren romnesc, separ cuvintele derivate de cele a cror final se identific fonetic cu sufixul, categorisete semantic i morfologic cuvintele care stau la baza derivatelor, face aprecieri asupra productivitii sufixelor, observ variantele (de ex. -er n sbier, pivnicer este

12

INTRODUCERE
varianta lui -ar). Exemplele aduse n discuie snt n numr considerabil, ceea ce dovedete c Hasdeu nu a minimalizat posibilitile limbii noastre de a-i crea cuvinte noi prin mijloace interne. n afar de sufixele examinate n articole speciale, multe altele snt expuse la cuvintele derivate sau la cele care au la final un segment identic din punct de vedere fonetic cu un sufix. De exemplu, sub bani amintete de suf. -i, sub baardin, de suf. -in, sub Baot, de suf. -ot, obinuit la nume de familie, sub bboi, de suf. augmentativ -oi, sub Bcil, de suf. -il, frecvent la nume de persoane (Buil, Bdil, Fril, Murgil, Zoril). Despre suf. -z (v. Barba-Cot), comparabil cu alb. -z, afirm c e motenit de la daci, n cuvinte ca: pupz, coacz, speteaz, cintez, spnz, mnz. De origine autohton consider i sufixele -ac (cu probabilitate), -oma (n avaloma, avidoma, hojma), -man. Trebuie adugat, n sfrit, c la numeroase cuvinte-titlu ntocmete lista derivatelor formate din acestea, ca de exemplu seria de diminutive a lui bade, derivatele onomastice constituite pe baza numelui de persoan Bale, familia de cuvinte a lui bar etc. n concluzie, Hasdeu a realizat n Etymologicul su o operaie de sintez asupra formrii cuvintelor, pornind de la elementul formal comun seriilor de derivate. Fr ndoial c dac opera ar fi fost complet am fi avut, nc de atunci, un veritabil tratat de formare a cuvintelor n romnete. Ca prefixe snt nregistrate: ac-, ad-, arhi-, ba-. Sub ac- trateaz reflexele romneti ale deicticului latin ecce- (eccum) n: acel, acest, acum, actare, iar sub ad- urmrete compusele cu lat. ad motenite: afum, alung, adaog, adun, adevr, adpost. Arhi- i basnt pseudoprefixe. Cel dinti, de origine neogreac, apare n titulatura ierarhic bisericeasc (arhiepiscop, arhipstor) i la superlativul unor adjective (arhiplin), cellalt, de provenien turc, disprut de mult vreme, denumea ranguri boiereti n statul feudal (ba-ciohodar, ba-ceau). n EMR figureaz i circa 120 de cuvinte compuse, unele tratate ca cuvinte-titlu, iar altele n cadrul articolelor elementelor componente de baz, la locul lor alfabetic fcndu-se numai trimiterea. Cele mai multe snt locuiuni adverbiale populare sau arhaice, constituite dintr-un substantiv sau adverb i prepoziia a sau d(e)-a: a-timp, a-mn, a-mijloc, d-a mirarea, de-a surda, d-a ruptul calului, a-ochi etc. Dintre substantive, mai frecvente snt denumirile botanice: asudul-calului, aiul-arpelui, aiul ursului, aiul-cioarei, acri-psresc, barba-mpratului, barba-lui-Aron, alun-de-pmnt, sau folclorice i mitologice: Alearg-cale, Agerul-pmntului, Baba-Coaja, Statu-palm-barb-cot, argint-viu, ap-moart, ap-vie. Snt de remarcat i cteva compuse verbale arhaice cu ainte (calcuri efectuate n limba textelor vechi): ainte-apuc, ainte-pomenesc, ainte-pun, ainte-vd, interjecia araca-n de mine i altele. Numrul compuselor e mult mai mare dac lum n seam i pe cele care apar sub titlurile cuvintelor simple i au la iniiala primului element component alt sunet dect a sau b. De exemplu, la bab figureaz i nume de plante ca: dinii-babei, colul-babei, urechea-babei etc. Lista de cuvinte a EMR pune o problem special n legtur cu omonimele. Cele distinse prin etimologie snt date n articole separate, ca de exemplu ar (verb, sufix i pers. a III-a sg. a vb. auxiliar avea la optativ), aca (substantiv i verb), acar (n acar-c, acar-ce i subst.), ad (prefix i substantiv nvechit).

13

INTRODUCERE
Regula este extins i la valorile gramaticale, uneori i semantice, ale aceluiai cuvnt. De exemplu abanos formeaz dou articole, ca substantiv i ca adverb, adnc figureaz sub patru titluri, ca adjectiv, adverb, substantiv i verb, Adam e tratat de trei ori, ca nume biblic i mitologic, ca nume de persoan i ca toponimic, aps, de dou ori, ca verb i ca substantiv, aprins, de trei ori, ca adjectiv i ca substantiv (de dou ori, cu sensuri diferite). Substantivul albea apare sub patru titluri, dup sensurile deosebite, ap este de ase ori cap de articol (plus un plural ape i apte compuse pe baza lui ap). Exemplele de acest fel snt nenumrate. Snt ns i cazuri cnd aceast separaie nu se face: adevrat, ca adj. i adv., reprezint un singur cap de articol (dar adj. i adv. adevr snt separate). Procedeul de tehnic lexicografic de a constitui mai multe articole pentru acelai cuvnt n funcie de apartenena lui la clase morfologice diferite sau n funcie de accepiunile terminologice deosebite (nume comun, nume de persoan, topic, tehnic), nu trebuie considerat o limit a Dicionarului. Hasdeu urmrete modalitatea intern de mbogire a vocabularului att prin schimbarea clasei gramaticale ct i prin interferena sectoarelor lexicale, n special a terminologiilor tehnice. Aceste false omonime snt legate ntre ele prin indicaia cifric de la umrul stng al titlului i prin trimiterile pentru etimologie i pentru numeroase precizri de descriere la cuvntul de baz. De exemplu la arici(1) hrisson se arat c din el descind i cele opt nelesuri secundare (numerotate de la 2 la 9), care formeaz titluri aparte, fiind nsoite i de trimiterea la sensul fundamental. La adjectivul apoi, din limba veche, se explic proveniena lui din adverbul apoi, amndou cu titluri separate. Aproape n toate cazurile similare Hasdeu procedeaz n felul acesta, nct cuvintele n discuie nu apar izolate nici gramatical, nici semantic, nici etimologic. De aceea, obiecia c prin acest procedeu s-ar fi nclcat principiul istoric n organizarea materialului lexical nu este de loc ntemeiat. ntotdeauna cititorului i se ofer suficiente elemente pentru a-i imagina locul exact pe care-l ocup cuvntul n cadrul familiei din care face parte. E potrivit s facem aici o observaie special n legtur cu cantitatea de cuvinte din EMR. Din cauza absenei neologismelor, aceasta este, evident, mai redus fa de volumul celor nregistrate n dicionarul lui Pucariu. Lista total e ns mult mai mare dac avem n vedere faptul c n Etymologicum, oper de lexicologie n primul rnd, snt numeroase cuvinte care nu formeaz cap de articol dar, referindu-se la cele din titlu prin sinonimie, antonimie, etimologie, derivare, asociere contextual etc., snt supuse unor discuii att de largi nct depesc simplul rol de definire i explicare a celor din titlu. De exemplu sub an(1) autorul discut i pe vleat i pe mulumesc, sub numele propriu Ana cerceteaz i pe Buziana, la ap-vie urmrete pe larg i pe ap-vioar, la apoi aprofundeaz i pe napoi, sub ba explic i pe bai, sub baier, pe pajur, talisman, dezbra, sub toponimicul Bini vorbete, cu citate din cronici, i de numele de persoan Bainski, la batin se ocup i de ohab i uric, la batal, de vtui i btlu etc. Ne ntmpin, de asemenea, o cantitate impresionant de cuvinte explicate numai etimologic, ca analogie pentru particularitile evoluiei fonetice, gramaticale i semantice ale cuvintelor-titlu, ori ca exemplificare a unui tip de derivare. Astfel la suf. -iesc (la pers. I sing. a indicativului prezent a verbelor n -i) se nir peste optzeci de verbe, iar la -an se dau peste cincizeci de derivate cu acest sufix. O dat cu etimologia lui andrea(2), se noteaz i proveniena cuvintelor ibric, ibriin, surcea, vergea, ac, sul, igli, mtrea, mtur, andr, indril, bg. guberka.

14

INTRODUCERE
Prin urmare, lsnd deoparte sinonimele (i alte cuvinte) folosite exclusiv pentru definire, putem spune c totalitatea celor discutate, integral sau numai parial, este copleitor de mare. Hasdeu recurge la acest material lexical imens potrivit concepiei sale de a studia cuvntul-titlu n multiplele relaii pe care acesta le contracteaz cu alte cuvinte. Trecnd acum la examinarea structurii1 articolelor din Etymologicum, trebuie artat mai nti c a supune redactarea lui Hasdeu unei analize minuioase n spiritul exigenei tehnicii lexicografiei de astzi contravine inteniei lui de a realiza cu acest dicionar cartea de lectur cea mai rspndit, cea mai atrgtoare, eliberat de laconismul abreviaiilor, de stilul tehnicist al dicionarelor obinuite, o carte n care faptele de limb s fie i un prilej de a discuta despre ntregul trai, trecut i prezinte, al poporului. Orice cuvnt zice Hasdeu oglindete un lucru, o fiin, o idee, o datin; aceste lucruri, aceste fiine, aceste idei, aceste datine, eu m-am ncercat i m ncerc a le apuca cne-cnete din ieri i din astzi al poporului romn; dar, pentru ca ele cu adevrat s nu fie perdute, pentru ca s poat rodi cu mbelugare n brazdele cele adnci ale zilei de mine, m tem a le da seci, sarbede, retezate, ci m-am silit i m voi sili a le aduce palpitnde de via pe ogorul neamului romnesc (II, p. XVIII). Prin urmare, opera aceasta trebuie judecat prin ea nsi, ca un caz unic n istoria dicionarelor. Raportarea ei la alte lucrri lexicografice este, din multe puncte de vedere, nu numai nemotivat, dar i ineficient. Aglomerarea de fapte extralingvistice nu este o lacun a Dicionarului, ci un scop pe care, cu toat contiina, Hasdeu l-a urmrit printr-o munc titanic i o nemaintlnit pasiune. Libertile mari pe care autorul i le-a ngduit n organizarea materialului lingvistic propriu-zis concord ntru totul cu modul de nfiare a abundenei de elemente extralingvistice (istorice, folclorice, etnografice etc.). Dac spaiul rezervat unor cuvinte este mai mare dect cel impus de gradul lor de importan n practica propriu-zis a comunicrii, faptul se justific prin criterii cu totul particulare: etimologia, greu de soluionat, a cuvintelor respective, importana lor excepional n folclor, n istorie, n mitologie etc. Era, oare, mai util definiia strict lexicografic a basmului, urmat de cteva citate i de etimologie, care ncheiau articolul, dect excelentul studiu de folclor pe care autorul l elaboreaz n cele aproape aizeci de coloane sub pretextul acestui cuvnt-titlu? i apoi, cercetarea caracteristicilor, a speciilor etc. ale basmelor nu pornete de la elementele care definesc noiunea ca atare? Ordinea n care snt dispuse prile constituente ale articolelor este una din manifestrile concepiei de organizare liber a materialului lexical. Astfel, partea etimologic, tratat de obicei la sfritul articolului, n multe cazuri este elucidat ctre nceputul lui. Definirea cuvntului se face nu numai imediat dup traducerea n francez, ci, de multe ori, dup sinonime sau ntre citate. Alteori se ignoreaz cu totul, rmnnd n seama corespondentelor franceze, a sinonimelor sau a citatelor. Nici echivalenele sau oponenele semantice nu au un loc stabil. S-ar spune c numrul variantelor este foarte restrns innd seama numai de cele care apar ndat dup titlu: bariz (i bari, barij), basn (i basnu, basn), dar n cuprinsul articolelor snt menionate numeroase altele, nct lista total nu e deloc srac: baca (n art. i basc), bazaconie (n art. i bezaconie i bozocoane), bcuia (n art. i masc.
Observaii preioase la Mircea Seche, Activitatea lexicografic a lui B. P. Hasdeu, n vol. Schi de istorie a lexicografiei romne, II, Ed. tiinific, Bucureti, 1969, p. 9 . u.
1

15

INTRODUCERE
bcuie), blmjesc (n art. i blmgesc), bltag (n art. i baltag, baltac), antihr (i antehrst, antihrstu, antehrs, antihrs), aori (i aoria, aoare), aprtor (i aprtoriu), arbure (i arbor) etc. Partea explicativ a Etymologicului atrage atenia n primul rnd prin bogia de sinonime. Acestea au rostul de a completa sau chiar de a suplini definiia cuvntului-titlu. Seriile sinonimice snt uneori foarte lungi, ca de exemplu la bandrabur cartof, unde se nir, dup Barcianu, 16 echivalene semantice regionale, ori la bahorni femme deprave, la care se citeaz, dup Opincaru a lui Jipescu, 22 de sinonime. Adeseori se fac meniuni privitoare la rspndirea teritorial a sinonimelor, la originea, frecvena i valoarea lor stilistic. Autorul insist mereu i asupra diferenelor de nuan dintre sinonime i cuvintele-titlu. De pild, bcsil e sinonim cu bcsai i bcsios, dar se precizeaz c are o nuan mai ironic datorit sufixului intensiv -il. La bdi noteaz: deminutiv din bade, mai desmierdtor dect bdic i mai puin dect bdior, bdi este mijlociu ntre amndou. Despre bih spune c e sinonim cu tgad, dar cu un neles mai puin general. n concurena dintre ele, unele sinonime dispar din limb, cum s-a ntmplat cu pnur, alungat de aba, care, la rndul su, cedeaz sub presiunea lui dimie (v. aba), sau cu biestrar, cuvnt vechi, pe care l-au nlocuit rnda i rnda de buctrie. Cu frecvena unui adevrat procedeu, Hasdeu alege citate, mai ales de limb veche, n care cuvntul din titlu s figureze alturi de sinonimul su. Asupreal, de exemplu, apare, pe rnd, n acelai context cu strmbtate, nevoie, npaste, dodeial, ndueal, armie, mpresurare, cu care raportul de sinonimie e mai apropiat sau mai deprtat. Celebra teorie a circulaiei cuvintelor, formulat de Hasdeu pentru prima oar n istoria lingvisticii, l reprezint ca promotor al metodei statistice aplicate astzi n cercetarea limbii. Elaborarea acestei teorii, a limbii n circulaiune, cum o numea Hasdeu nsui, a fost determinat de statistica lexical pe origini ntocmit de Cihac i nfiat n prefaa dicionarului su etimologic. Potrivit acestei statistici, numrul extrem de restrns al elementelor latine din vocabularul romnesc (1/5 n raport cu 2/5 slave, 1/5 turceti i 1/5 de alte origini) intra n contradicie evident cu caracterul general latin al gramaticii. O statistic asemntoare ntocmise pentru englez, n 1841, Thommerel, pe baza dicionarului lui Robertson, constatnd c elementele romanice snt aproape de trei ori mai numeroase dect cele germanice. De aici nu trebuie tras concluzia, susine Hasdeu, c engleza nu ar fi limb germanic, dup cum statistica lui Cihac nu trebuie s conduc la ideea c romna nu ar fi limb romanic. Un cuvnt este cu att mai bogat cu ct are o putere circulatorie mai activ i o bogie semantic mai mare. n utilizarea concret a limbii, un cuvnt polisemantic conteaz ca attea cuvinte cte sensuri are; de asemenea, diferenele de frecven dintre cuvinte determin distinciile valorice dintre ele. n englez, elementele germanice, iar n romn elementele latine snt cele care au o importan covritoare fa de cele romanice, respectiv slave ori de alte origini. Hasdeu nu contest, deci, faptul c n romn snt multe cuvinte nelatine ntrebuinate frecvent, dar n comparaie cu cele de origine latin acestea snt totui n numr redus: Negreit, slavismele la romni i chiar turcismele nu snt puine; n c i r c u l a i u n e ns, adec n activitatea cea vital a graiului romnesc, n micarea cea organic, ele se perd aproape cu desvrire fa cu latinisme (I, p. LII).

16

INTRODUCERE
Fr s nege rezultatele statisticii lui Cihac1, Hasdeu a dovedit ns n polemica sa cu acesta c fizionomia real a vocabularului se cunoate numai printr-o statistic a unitilor lexicale difereniate prin valoarea de circulaie. El a intuit astfel existena fondului principal lexical, constituit din cuvintele cele mai importante i de cea mai mare frecven n vorbire. Acestea snt, n romn, n mare majoritate, de origine latin. Cercetrile statistice ulterioare ntreprinse cu metoda descoperit, n esen, de Hasdeu i dau dreptate ntru totul. Astfel, n 1942, D. Macrea a artat c n limba poeziilor antume ale lui Eminescu elementele latine apar n procent de 48,68%, cu o circulaie de 83%, pe cnd cele slave n procent de 16,81%, cu o circulaie de numai 6,93%.2 Mai trziu, Al. Graur a dovedit c n fondul principal de cuvinte al romnei procentul de elemente latine ntrece aproape de dou ori i jumtate pe al celor de provenien slav. 3 Concepnd limba ca un sistem, un tot armonios n care toate se afl n cea mai strns corelaiune (I, p. XLIV), Hasdeu a extins principiul circulaiunii la toate domeniile limbii: Pretutindeni n linguistic scrie el un ingredient ntrebuinat de 4 sau de 6 ori n intervalul d are o valoare util dupl sau tripl dect un ingredient identic ntrebuinat numai de 2 ori n acelai interval d. n acest mod, 100 de ingrediente, utilizate fiecare numai cte 1 dat pe zi, valoreaz mai puin dect 25 ingrediente utilizate fiecare de cte 5 ori (I, p. LVI). Remarcabile snt observaiile lui privind frecvena i distribuia fonemelor, intuind astfel unele teze fundamentale ale lingvisticii structurale contemporane4: La romni sonul r [] se repet cel puin de 15 ori la fiecare 100 de consoane. Putem oare s-i dm aceeai valoare ca lui h, ntrebuinat de vro 2 ori la 150 de consoane? Ba chiar toate guturalele i palatalele la un loc: h, k, g, [= k], i j, dei snt 6 la numr, totui circuleaz n limba romn mai puin dect singurul r. S presupunem un moment c circulaiunea lui j ar fi la noi tot aa de deas ca a lui r, nct s se zic cu drept cuvnt: 1j = 1r; atunci ns tipul fonologic al graiului romnesc ar fi cu desvrire altceva, fr nici o asemnare cu ceea ce este astzi. n circulaiune dar i iari n circulaiune se oglindete faa cea fonic, ca i cea gramatical, ca i cea lexic a unei limbi (I, p. LV-LVI). Aceste idei, de o puternic originalitate i de importan capital pentru studierea limbii, snt aplicate mereu la faptele nregistrate n Dicionar. Deseori se indic circulaia activ a unor cuvinte, sensuri, forme i construcii sintactice, n opoziie cu prezena pasiv n limb a altora, se precizeaz zonele dialectale, stilurile, aspectele limbii sau tipurile de texte n care circul frecvent elementele discutate, se stabilesc proporii n legtur cu frecvena sinonimelor, se urmrete distribuia, n anumite poziii contextuale, a unor foneme, n general se ncearc, n limita informaiilor de care dispune autorul, stabilirea poziiei n sistem a faptelor de limb potrivit capacitii lor de circulaie. Iat cteva
Mircea Seche, op. cit., I, p. 107, efectund un control al acestor rezultate, arat c snt inexacte, c nu reflect situaia etimologic real nfiat n dicionar. Elementele latine snt peste 45% din termenii nregistrai, pe cnd cele slave, sub 35%. 2 D. Macrea, Circulaia cuvintelor n limba romn, n Transilvania, anul 73 (1942), nr. 4, p. 268-288; vezi i Probleme de lingvistic romn, Ed. tiinific, Bucureti, 1961, p. 40-41. 3 Al. Graur, ncercare asupra fondului principal lexical al limbii romne, Ed. Acad. R.P.R., Bucureti 1954, p. 48-59. 4 Cf. Al. Rosetti, Bogdan Petriceicu-Hasdeu i studiul limbii romne, n Limba romn, XII, 1963, nr. 5, p. 461.
1

17

INTRODUCERE
exemple. La cuvntul bade, popular prin excelen, noteaz c n volumul de doine i strigturi al lui Jarnik i Brsanu ne ntmpin de peste 150 de ori, afar de formele cele deminutivale, iar la asemenea menioneaz c apare de patru ori ntr-o fabul de Donici. Pornind de la un fragment din Legenda Sfintei Vineri (editat n CB, II, 154), constat c frecvena pronumelui acel este mult mai mare dect a lui acest: n adevr, n gura poporului circulaiunea lui acel cu diferitele lui varianturi fa cu circulaiunea lui acest cu varianturile lui este cam de 7 ctr 3 i poate chiar mai mare. E de observat, n treact, c la Plaut ecc-illum (= acel) ne ntmpin de vro apte ori, pe cnd ecc-istum (= acest) abia dac va fi de vro dou (v. acel). Frecvena superioar a lui acela (cu -a deictic) n comparaie cu acel este explicat prin preferina romnei de a postpune pronumele adjectiv fa de nume: n graiul romnesc ns, fiind o tendin foarte pronunat de a postpune elementele pronominale, de aci urmeaz c circulaiunea lui acel e rar n comparaie cu a lui acela. n limba veche acela uzurp adesea locul lui acel pn i denaintea numilor (v. acel). Chiar la nceputul Dicionarului (sub a), Hasdeu arat c n romn numrul cuvintelor care ncep cu a- este extrem de mare n raport cu alte limbi, ocupnd materialmente a zecea parte din ntregul vocabular. Observ, n continuare, c, din 135 de cuvinte dintr-un scurt fragment din Cantemir, 19, deci circa 1/7, au a- la iniial, iar din totalul de 79 de cuvinte dintr-un text din Jipescu, 15 ncep cu a-, adic mai bine de 1/5. Despre cuvintele cu b- la iniial afirm c majoritatea lor snt de origine turanic i de cea slavic, circulnd rar n romn. Cuvintele curat latineti [cu b-], n genere foarte circultoare, [] formeaz abia vro cincizeci de familii. Iniialul b- este srccios att n vocabularul latin ct i-n cele romanice occidentale; la romni ns el este bogat prin mulimea elementelor strine, unele foarte trebuincioase (sub b). Metoda cercetrii frecvenei i distribuiei fonemelor n diferite poziii ale contextului, pe care Hasdeu a intuit-o aa de clar, este larg folosit astzi n fonologie. De cele mai multe ori, observaiile privind circulaia unui cuvnt, a unui sens, a unei construcii sintactice se reduc la aprecieri generale. Termeni de calificare ca rar, des, rspndit, cunoscut, ntrebuinat, frecvent, circultor etc., precedai de adverbe de comparaie, apar permanent n paginile operei. Astfel, aflm c bdiu e mai rar n circulaie dect bade, c barac, termen de vntoare, pare a fi foarte rspndit, c acu e un cuvnt aproape necunoscut n Moldova i n Muntenia, c acia e mult mai des dect aci, c acresc e o vorb rar ntrebuinat fiind nlocuit prin compusul ncresc, c baleg e foarte frecvent n Biblia de la 1688 spre deosebire de alte texte vechi, c verbul a bga determinat de un complement cu la e mai rar dect determinat de complementul cu n etc. Despre arhaismul acicea adv., foarte frecvent n textele din secolele al XVI-lea i al XVII-lea, noteaz c ar fi anevoie a reproduce mcar a zecea parte de prin pasagele care l conin. Exemple de acest fel pot fi date nc nenumrate. Toate dovedesc din plin c Hasdeu, nu numai c a formulat teoretic principiul circulaiei n limb, ci a fost i preocupat n permanen, n cursul elaborrii Etymologicului, de a aplica practic, la toate compartimentele limbii, geniala sa descoperire. Hasdeu nu i-a impus norme lexicografice unice, pe care s le aplice cu consecven n tratarea ntregii materii a Dicionarului. Articolele snt organizate n mod foarte diferit unele de altele, n funcie de aspectele particulare ale cuvntului care trezesc interesul special al autorului. La unele articole accentul cade pe etimologie, la altele pe valorile semantice sau pe diversitatea morfologic, a combinaiilor sintactice, ori a asocierilor con-

18

INTRODUCERE
textuale, la altele pe raporturile de sinonimie, antonimie etc., pe bogia de expresii, locuiuni, proverbe, pe frecvena n textele vechi, pe fapte extralingvistice etc. De exemplu, la aghiu, Hasdeu urmrete n special etimologia cuvntului, pe agonisesc l studiaz n raport cu sinonimele ctig, dobndesc, capt, la agru struie asupra ntrebuinrii lui n textele arhaice, la agurid l intereseaz prezena cuvntului ntr-un proverb, la agust accentul cade pe deosebirea fa de literarul august, Agachi atrage atenia prin expresia nghite, Agachi!, afum e deosebit, prin citate, de fumeg, i, ca i numele topic Afumai, ndreapt interesul spre practica afumrii contra ciumei. Articolele mai lungi snt tratate de obicei pe seciuni, spaiul fiecreia fiind determinat de asemenea de anumite preferine ale autorului. Cele patru seciuni ale lui ap, de exemplu, cuprind mai nti prezena cuvntului n opt ghicitori, apoi n 61 de proverbe, zictori i locuiuni (unele explicate prin comparaie cu corespondentele din alte limbi), n numeroase datini i credine populare, ultima seciune privind cteva observaii de natur lingvistic. Adverbul apoi este conceput tot n patru seciuni: fr prepoziie, cu prepoziie, construcia adjectival de apoi i observaii lingvistice (se indic variantele api, pi, poi, apoia). Verbul apropia este studiat n relaiile sintactice pe care le contracteaz, adic cu acuzativul, cu dativul, cu prepoziiile de, la, ctr, spre, n preajma. La verbul apleca, dup ce se indic etimologia, se expun, cu citate, sensurile de pencher, allaiter i avoir mal au coeur. La acru se insist asupra compuselor cu lapte, piatr, ap, mr, varz, poam, brnz, ilustrate prin citate din folclor i din limba vorbit. n fine, argea e urmrit ca termen tehnic n estorie, n arhitectur, n plutrit, cea mai mare parte a articolului fiind consacrat ns explicrii provenienei autohtone a termenului. Dicionarul abund n material de limb vorbit i popular. Numrul proverbelor, al zictorilor i locuiunilor este extraordinar de mare. Numai n articolul nchinat basmului snt nirate 228 de construcii metaforice frecvente n limba basmelor. n acest scop, textele lui Anton Pann i coleciile de folclor snt folosite la maximum. Articolele numelor de instrumente, de animale i plante, de obiceiuri i credine populare, de culori, de boli etc. snt, uneori, ncrcate de amnunte, mai apropiate sau mai ndeprtate de cuvntul-titlu, proprii studiilor onomasiologice. De exemplu articolul albin este, din acest punct de vedere, o adevrat colecie de terminologie apicol: musc, biz, bz, matc, albin lucroaie, mprteas, trntor, lutar, bnzar, brzun, ulei, stup, tiubei, coni, urdini, cptar, cptlan, fagur, strediia, boatc, trepce, preci, prisac, stupin, temnic, stupar, priscar, retezare, trntorit, btut, custur, prvac, paroi, buhai, roini, sfrlac, celit, pstur, plmad, hotin, jinti, bba, mid, bzie, bombnete, zuzie, vjiete, sbrnie, la care se adaug o mulime de derivate (nume comune sau proprii). Sub acrum se nir 36 de nume populare de boli, dup care se d o lung i amnunit reet de vindecare a aftei la copii. O caracteristic a Etymologicului const n importana pe care autorul o acord gramaticii. Imediat dup cuvntul-titlu se indic partea de vorbire la care aparine (substantiv, adjectiv, verb etc.), domeniul terminologic (nume de persoan, nume de loc etc.), genul, uneori forma articulat i numrul la nume, participiul i infinitivul la verbe. Cteva titluri snt consacrate exclusiv elementelor gramaticale: articolul i pronumele al, a, pronumele acesta, acela, alt, formele verbale de auxiliar a, a, prepoziia a (i de a), emfaticul -a, adj. alde etc. Aspectele morfologice i sintactice, mai ales ale verbelor, reprezint o preocupare major a autorului n organizarea materialului. Snt relevate i explicate, n cursul artico-

19

INTRODUCERE
lelor, o mulime de forme arhaice, regionale sau din dialectele sudice, construcii prepoziionale, diferite mbinri sintactice caracteristice. (Vezi, de exemplu, formele de imperativ i de perfect ale verbului aduce, formele dialectale ale lui aduna, compusele cu diverse prepoziii ale adv. afar, formele, valorile i mbinrile sintactice ale verbului apuca etc.). Nevoia de a studia n profunzime faza arhaic a limbii l-a determinat pe Hasdeu s editeze numeroase texte vechi ca: Evangheliarul lui Radu de la Mniceti, Anonymus Lugoshiensis, Psaltirea romneasc din 1577 a lui Coresi, Cuvente den btrni etc., toate acestea revendicndu-i, alturi de Cipariu, rolul de ntemeietor al filologiei noastre. Preocuprile sale pentru textele cu dificulti se continu, sub alt form, n paginile Etymologicului. Evident, problemele spinoase ale interpretrii i explicrii particularitilor de grafie, de datare, localizare, paternitate etc. ale documentelor vechi de limb intr n atenia autorului de ast dat numai prilejuite de anumite caracteristici ale cuvntului-titlu. Intenionnd s trateze n articole aparte fiecare sunet-tip i, implicit, fiecare liter, Hasdeu ar fi realizat, dac opera ar fi fost dus pn la capt, nu numai o fonetic istoric, ci i o istorie a grafiei i ortografiei noastre, cu insisten special asupra valorii fonetice a semnelor chirilice din scrierea veche. Astfel, sub a i se vorbete, ntre altele, de notarea lui i () n diverse texte vechi, sub aa de valoarea fonetic a acestui dublet grafic n scrisori i documente din secolele al XVl-lea i al XVII-lea, pe alocuri se fac observaii asupra notrii africatelor, asupra literelor geminate, a lui u final etc. Cu dovezi istorice i paleografice face conjecturi la unele fragmente de texte antice, corecteaz leciuni greite ale unor editori moderni de documente vechi (vezi Basarab, Blineti) sau folclorice (vezi alimon), interpreteaz construciile dubioase din texte vechi (de ex. agolsun, notat ca substantiv n dicionarul de la Lugoj din sec. al XVII-lea, e disociat de Hasdeu n sun a gol). Grafiile, formele sau mbinrile sintactice surprinztoare pentru epoca, regiunea sau textul n care apar snt reproduse i n transliteraie, uneori chiar i n facsimile, ca o garanie a autenticitii (vezi acept, acer, acum, acusat, acur, adamant etc.). Ceea ce confer ns Dicionarului o indiscutabil valoare filologic este mai ales cantitatea enorm de citate vechi reproduse interpretativ, cu un sistem propriu de transcriere, dup tot felul de manuscrise i tiprituri. Pentru a evidenia diferitele trsturi specifice ale cuvntului, privind forma, originea, mbinarea sintactic, gruparea contextual, echivalenele sau opoziiile semantice, rspndirea teritorial, frecvena, Hasdeu ntrebuineaz metoda comparrii citatelor. Snt puse fa n fa citate din manuscrise i tiprituri, din limba vorbit i limba scris, din traduceri i texte originale, din texte aparinnd la epoci i la regiuni diferite etc. n cazul citatelor din texte traduse, filologul atrage n comparaie i corespondentele latine, slave sau greceti, relevnd calcurile, traducerile, adoptrile directe etc. Prin marea bogie de citate, vechi sau noi, se realizeaz, n parte, caracterele multiple ale acestei opere. Lungimea lor nu coincide dect rareori cu limitele stricte ale contextelor suficiente pentru explicarea faptelor de limb vizate. Uneori, citatele snt fragmente de documente vechi sau documente ntregi, pri din poveti, poezii populare, descrieri de obiceiuri, de credine, de meteuguri. Coninutul lor bogat i att de divers, prin care e atras interesul variat al lectorului, mpiedic pe autor s le trunchieze, aa cum i-ar fi impus un dicionar obinuit. Deseori Hasdeu comunic prin citate i alte cunotine dect cele legate cu strictee de cuvntul din titlu, strnete curiozitate i interes nu numai pentru

20

INTRODUCERE
lingvistic i filologie, ci i pentru alte domenii ale tiinei i culturii. Comentariile, refleciile i aprecierile sale ncadreaz fragmentele ilustrative ntr-o compoziie cu caracter tiinific, dar i literar totodat, nct opera, n ansamblul ei, devine cu adevrat o carte de lectur. Reconstituind bibliografia izvoarelor, pe care Hasdeu inteniona s o publice la finele ultimului tom, constatm c EMR se sprijin, n primul rnd, pe toate marile monumente de limb romn (originale i traduceri, manuscrise i tiprituri) de la origini pn ctre sfritul secolului al XIX-lea. Astfel, pentru limba veche au fost excerptate, ntre altele, Psaltirea Scheian, Codicele Voroneian, Codicele Sturdzan, Palia de la Ortie, textele lui Coresi, ale lui Varlaam, Silvestru, Radu de la Mniceti, Simion tefan, Dosoftei, Ioan din Vini, Biblia de la 1688, Pravilele din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, cronicile lui Moxa, lui Ureche, Miron Costin, Nicolae Costin, Ion Neculce, Radu Popescu, N. Muste, Enache Coglniceanu, operele lui Cantemir, actele, scrisorile, documentele etc. publicate n Cuvente den btrni, n Uricarul lui Codrescu, n Arhiva istoric a Romniei, n Magazinul istoric etc. sau pstrate n manuscris la Arhivele statului, la Academia Romn, n colecii particulare, n arhivele unor biserici si mnstiri. O mare parte a materialului de limb veche a fost transcris de Hasdeu nsui direct de pe manuscrise sau de pe tipriturile originale, dup sistemul su propriu de interpretare a grafiei chirilice. Pentru limba modern, nu lipsesc din Dicionar crturarii colii ardelene, Zilot, Vcretii, Beldiman, Conachi, Stamati, ichindeal, Eliade, Pralea, Baronzi, Alexandrescu, Donici, Pann, Bolintineanu, Negruzzi, Alecsandri, Blcescu, Filimon, Odobescu, Creang, Caragiale, Delavrancea, Vlahu i muli ali autori ale cror scrieri se publicaser n revistele vremii. Citatele din folclor snt alese din coleciile lui Alecsandri, G. Dem. Teodorescu, Jarnik-Brsanu, Pompiliu, Bibicescu, Sbiera, Baican, Hodo, Mangiuc, Ghibnescu, Sevastos, Marian, Burada, Ispirescu, Caranfil .a., ca i din materialele tiprite n periodicele epocii i din cele adunate prin ancheta dialectal. Mulimea de citate din folclor reproduse n Etymologicum constituie o adevrat antologie de literatur popular, n care poezia, numai n volumul I, e reprezentat prin 3 700 de versuri. O veritabil colecie, de un interes excepional, alctuiesc i materialele de etnografie, extrem de variate (obiceiuri, tradiii, credine, vrji, descntece, medicin popular etc.), culese din texte vechi sau noi, din lucrri speciale ale unor cercettori, dar mai ales din scrisorile corespondenilor. Faptele de aromn i de istroromn i snt cunoscute lui Hasdeu prin lucrrile lui Kavallioti, Bojadi, V. Petrescu, Miklosich, Ion Maiorescu, I. Caragiani, T. Burada, Dr. Obedenaru. Comparaiile cu alte limbi se bazeaz, de multe ori, pe cunotinele proprii ale renumitului poliglot. Referinele directe la sursele lexicale ale altor idiomuri au n vedere operele de prim mrime. Spre exemplificare, remarcm trimiterile la Tommaseo pentru italian, la Godefroy i Littr pentru francez, la Hahn, Xylander, P. Lagarde, Camarda, Dozon, G. Meyer pentru albanez. Indoeuropenist, slavist, balcanist, Hasdeu utilizeaz familiar bibliografia disciplinelor respective, bogia extraordinar a trimiterilor vdind o erudiie i o putere de asociere fr egal n epoc. Se adaug la acestea un volum uria de referine la tiinele contingente cu lingvistica sau legate de aceasta indirect, prin raportul dintre noiune i cuvnt. Istoria, arheologia, literatura, psihologia, artele, dreptul, economia politic, istoria religiilor i a

21

INTRODUCERE
miturilor, tiinele naturii, geografia snt domenii la care marele savant recurge mereu, fiind la curent cu rezultatele cele mai noi ale cercetrilor. n domeniul etimologiei, geniul lui Hasdeu s-a manifestat larg, sub toate laturile. Contribuiile sale teoretice i practice la studiul originii componentelor limbii romne snt fundamentale pentru lingvistica noastr i reprezint partea cea mai important din ntreaga sa activitate tiinific. Etimologiile lui Hasdeu snt elaborri ale erudiiei i ale fanteziei, atribute att de necesare, laolalt, omului de tiin superior. Criticii au relevat ndeosebi erorile unora dintre construciile sale etimologice, uitnd adesea uriaele rezultate pozitive obinute de el n acest domeniu. Erorile nsele poart, cu tot paradoxul, pecetea geniului su. Atras spre studiul etimologiei prin preocuprile sale de istorie, Hasdeu era la nceput destul de rezervat n exprimarea punctului de vedere personal asupra originii unui cuvnt, din cauza caracterului complex al acestei discipline lingvistice. El a ajuns ns repede nu numai la elucidarea etimologic a unui mare numr de cuvinte, ci i la formulri de metod dintre cele mai importante, ntru totul valabile i astzi. n EMR, Hasdeu acord etimologiei un spaiu ntins, justificat de sensul foarte larg pe care l d, chiar de la nceput, termenului ca atare: Mai pe scurt, derivaiunea sintactic, ca i cea fonetic, ca i cea ideologic [= semantic, n.n.), ca i cea morfologic, toate snt deopotriv etimologie (I, p. XXl). Cu alte cuvinte, a face etimologie nsemneaz, dup concepia lui Hasdeu, a explica proveniena oricrui fapt de limb, indiferent de domeniul cruia i aparine: fonetic, gramatic, lexic. Etimologia reprezint n genere derivaiunea n oricare ramur a tiinei limbei (I, p. XXIII). n alt loc, aceeai chestiune este pus n termenii filozofici ai raportului dintre cauz i efect, subliniindu-se, totodat, interdependena dintre compartimentele limbii manifestat la analiza etimologic: Oriunde linguistul nu se mulumete de a nregistra un fapt, ci caut a stabili raportul ntre o cauz i un efect, fie pe terenul sonurilor, fie pe al formelor gramaticale, al sintaxei, al semnificaiunilor, al cuvintelor etc., iar generalmente cauzele i efectele se mpletecesc pe toate aceste terenuri, uneori abtndu-se chiar peste sfera linguisticei, el face etimologie (I, p. XXII). n acord cu aceast semnificaie vast a conceptului de etimologie, n paginile Dicionarului ne ntmpin ncontinuu aprofundri de ordin istoric privind originea nu numai a cuvintelor, ci i a sunetelor, a formelor gramaticale, a elementelor derivative, a construciilor sintactice. Indoeuropenist i neogramatic, Hasdeu consider, pe bun dreptate, c n lingvistica comparativ-istoric sfera conceptului de etimologie trebuie lrgit prin includerea reconstruciei lingvistice, aspect al etimologiei: Etimologia actual cea adevrat tiinific [] trebui s tind a fi reconstructiv, adec a gsi pentru fiecare fenomen, ntru ct el este difereniat n mai multe exemplare, cte un prototip comun, rezultnd din corelaiunea diverginelor (I, p. XXIII). Dei n fonetic rezultatele reconstruciei snt de mai mare siguran dect n morfologie i vocabular ceea ce a fcut ca n lingvistica epocii aceast metod s fie absolutizat de unii la domeniul fonetic (de exemplu Brugmann) Hasdeu susine aplicarea reconstruciei la toate sectoarele limbii. Mai mult, el gsete utilitatea acesteia i n studiile de etnografie i de folclor comparat, unde, aproape n acelai mod [ca n lingvistic, n.n.], printr-o riguroas alturare a literaturelor poporane sau a obiceielor, se pot reconstrui prototipurile lor (I, p. XXXIII). Referindu-se direct la EMR, Hasdeu precizeaz c

22

INTRODUCERE
unul din elurile pe care le urmrete n aceast oper este a face etimologie n sensul tiinific al cuvntului, lmurind prin metoda comparativ, ntruct e cu putin, nu numai originea vorbelor romne ca materie, ca form, ca sens, ca propoziiune, dar totodat sorgintea credinelor sau obiceielor exprese prin acele vorbe (I, p. LIX). Rezultatele reconstruciei lingvistice nu snt, dup opinia lui Hasdeu, nici ipotetice, dar nici exacte, ci ntotdeauna aproximative. Cu ct acestea se bazeaz pe o mulime mai mare de fapte comparabile reale, cu att probabilitatea de a fi adevrate (i deci exacte) devine mai mare: Etimologia, n opera sa de a reconstrui prototipurile, ajunge la un grad de aproximaiune cu att mai nalt, cu ct comparaiunea cea metodic se exercit asupra unui numr mai mare de fenomene nrudite (I, p. XXVIII). Prin acest principiu teoretic se justific struina permanent a autorului Etymologicului asupra laturii cantitative a faptelor, preocuparea lui de a lrgi la maximum cercul n care pot fi incluse, prin materialul comparativ util reconstruciei, limbi aparinnd la cele mai diverse familii sau grupuri. Hasdeu compar formele aproximative rezultate din reconstrucia lingvistic cu termenii-medii ctre care converg cifrele concrete ale statisticii n economia politic, i unele i altele fiind uniti colective necesare n planul abstract al elaborrii legilor lingvistice, respectiv economice. Artnd limitele reconstruciei, el struie i asupra inaplicabilitii acestei metode la o mulime de cazuri obscure, deosebindu-se, prin linia de mijloc, prudent fa de reconstrucie, att de lingvitii care absolutizau valoarea acestui principiu metodologic (Aug. Schleicher, Fick .a.), ct i de cei care, sceptici, l minimalizau sau l ignorau cu totul. n vederea cercetrii etimologice practice, Hasdeu a formulat, n cursul polemicii cu Cihac, o serie de criterii, n spirit neogramatic, ntru totul valabile nc i astzi, care trebuie s stea la baza unei etimologii cu adevrat tiinifice. Astfel, el cerea etimologului s cunoasc tot ce s-a scris despre originea cuvntului dat, s urmreasc n texte istoria formelor i a sensurilor cuvntului, s reconstituie, prin comparaia variantelor, forma i sensul primitiv, s in seam cu severitate de aciunea legilor fonetice specifice fiecrei limbi atrase n comparaie, s apeleze la analogie pentru cazurile particulare, s argumenteze cu fapte istorice direcia mprumuturilor dintr-o limb n alta. n cursul Dicionarului, Hasdeu invoc aceste criterii ori de cte ori e pus n situaia de a respinge ca nefundat o etimologie propus nainte de el. Lund n seam cercetrile etimologice ntreprinse de alii naintea sau n timpul su, citeaz sursele exacte, cu cea mai mare probitate tiinific, pentru cele acceptate n Etymologicum, aducnd dovezi noi n sprijinul acestora sau corectndu-le. Pentru o etimologie proprie ridic de obicei, cu o erudiie extraordinar, un uria edificiu de argumente, angrennd elemente comparative din limbile romanice, balcanice, slave i germanice, urcnd, n cazurile necesare, cu o mare putere asociativ i cu o fantezie uluitoare, n domeniul lingvistic indoeuropean. Evident, la toat aceast grandioas arhitectur pur filologic se adaug o impresionant abunden de date i informaii privind disciplina tiinific de care aparine cuvntul respectiv prin realitatea obiectiv pe care o denumete. ntreaga construcie etimologic hasdeian, chiar dac uneori e o pur eroare, devine impuntoare, incit spiritul, a curiozitatea, e o delectare a inteligenei, degaj un farmec aproape poetic. Am artat deja c la Hasdeu obiectul cercetrii etimologice este orice fel de derivaiune, fonetic, morfologic, sintactic, lexical, semantic, incluzndu-se chiar i folclorul i mitologia. De aceea, el se ocup n Dicionar nu numai de originea numelor

23

INTRODUCERE
comune, de persoane i de locuri, ci i de proveniena elementelor fonetice (, ) i de morfologie (articolul, pronumele demonstrativ, formele lui a avea, deicticul -a etc.), a construciilor sintactice, a particulelor derivate (prefixe, sufixe), a sensurilor, de originea unor motive folclorice, a obiceiurilor, a credinelor populare etc. S-a observat1, cu dreptate, c Hasdeu urmrete originea multor cuvinte n legtur direct cu realitatea obiectiv pe care acestea o exprim, preconiznd astfel binecunoscuta metod cuvinte i lucruri (Wrter und Sachen), aplicat, cam n aceeai vreme, de Hugo Schuchardt, ceva mai trziu de R. Meringer, G. Baist .a., iar la noi de G. Giuglea2. Metoda const n folosirea datelor extralingvistice pentru explicarea faptelor de limb. La Hasdeu, aplicarea ei, chiar i intuitiv, decurge firesc din concepia c Dicionarul trebuie s aib un caracter multilateral. De exemplu, la cuvinte ca ac, acrum, admasc, aghiu, aglic, al, alemesc, alimori etc. se ine seam de particularitile lucrurilor pentru explicarea etimologic. Asupra caracteristicilor realitii exprimate se insist i la termenii care denumesc unelte, obiceiuri, dansuri, jocuri de copii etc. Numeroase ntrebuinri figurative ale cuvintelor snt explicate, de asemenea, prin trsturile specifice ale obiectelor. Probabil c prin atenia deosebit acordat lucrului se justific i procedeul disocierii n articole de sine stttoare ale sensurilor mai importante (dar i mai ndeprtate fa de cele fundamentale), legate de domenii speciale. Hasdeu a vzut la proporiile adevrate capacitatea derivativ a limbii noastre. nainte de a cuta etimonuri n latin sau n limbile de mprumut, el a preferat explicarea derivatelor prin criterii interne. Din punct de vedere etimologic, n EMR cuvntul nu este considerat izolat, ci n cadrul ntregii sale familii de derivate i compuse, cci la cuvntul de baz se indic derivatele existente, iar n cadrul articolelor nchinate acestora se face trimiterea la cuvntul primitiv, artndu-se, de multe ori, i modul lor de formare. Analiza derivatului, prin restituirea primitivului, este, uneori, surprinztor de interesant. De pild, Hasdeu consider corect c formele bieoi, bieel, bieic, bieime provin nu de la plural, ci de la singular (biat), n ciuda prezenei lui dinaintea sufixelor. Cu greu se pot gsi n cele trei volume ale Etymologicului exemple de derivate sau compuse explicate greit. Aplicnd cu atta struin principiul etimologiei interne, Hasdeu, care sesiza ca nimeni altul mijloacele proprii de dezvoltare a vocabularului romnesc, ni se dezvluie prin una din laturile cele mai realiste ale laborioasei sale activiti tiinifice. n legtur cu cercetarea structurii etimologice a vocabularului romnesc, un principiu de metod se degaj din studiul despre amestecul limbilor. Adept al teoriei limbilor mixte, Hasdeu distinge ntre amestecul primar i amestecul secundar, artnd c cel dinti presupune cu necesitate contopirea a dou popoare diferite care, prin bilingvism, ajung la o limb nou, pe cnd cel secundar este accidental, privete receptarea influenelor, a elementelor externe, care nu modific structural limba. Amestecul primar are loc n epoca de formare a limbii i este singurul de importan genealogic, rezultat dintr-o ndelungat bilinguitate a unei poporaiuni compuse din dou neamuri pe cale de a deveni un singur popor (I, p. XLII). Cele dou idiomuri intr n amestecul primar n proporii diferite, determinate de anumii factori, ca numrul i gradul de cultur a populaiilor contopite i gradul de rudenie a limbilor respective.
Cicerone Poghirc, B. P. Hasdeu, lingvist i filolog, Ed. tiinific, Bucureti, 1968, p. 145. Iorgu Iordan, Lingvistica romanic. Evoluie, metode, curente, Ed. Acad. R.P.R., Bucureti, 1962, p. 70 .u.
2 1

24

INTRODUCERE
Rezult de aici c, n cazul nostru, latina, fiind ntr-o situaie privilegiat, s-a impus ca limb unic n Dacia, dup ce n sistemul ei ptrunseser numeroase elemente autohtone. ntr-adevr, influena substratului, care, dup concepia lui Hasdeu, a fost foarte puternic, a afectat nu numai lexicul, ci i gramatica i fonologia, pe cnd celelalte influene s-au mrginit mai cu seam la vocabular. Elementele autohtone snt tratate n Etymologicum ntocmai ca cele latineti, pe cnd cele datorate influenelor slav, maghiar, turc, neogreac, posterioare epocii de formare a limbii noastre, snt considerate, n fiecare caz n parte, adaosuri care nu au modificat structura de ansamblu a romnei, la fiecare dintre ele fcndu-se precizri n legtur cu epoca i mprejurrile ptrunderii lor, cu utilitatea i viabilitatea lor n limb, cu rspndirea teritorial, uneori cu frecvena, cu fora lor n concurena sinonimic, cu aspectul stilistic de care aparin, n general cu trsturile pe care le implic adaosurile externe. Dei s-a sprijinit mult pe lucrrile latinitilor, dicionarul lui Laurian i Massim i operele lui Cipariu, ca i Lexiconul de la Buda, fiind o surs de prim rang pentru EMR, Hasdeu nu a czut niciodat n exagerrile premeditate ale acestora, pstrnd un spirit critic obiectiv n toate cercetrile sale. Pasiunea pentru adevrul tiinific, neumbrit de interese i prejudeci strine tiinei, l-a ferit i de exagerrile orientrii lingvistice antilatiniste, care ridica la proporii ireale aportul influenelor externe (slav, maghiar, turc) la constituirea limbii romne. Polemica cu Cihac i, mai ales, criticile, uneori foarte aspre, pe care i n paginile Dicionarului le adreseaz unor lingviti i istorici strini, snt elocvente n aceast privin. Elementele autohtone, care reprezint terenul cel mai nesigur al etimologiei romneti, dar i cel mai pasionant pentru Hasdeu, snt tratate n Etymologicum pe spaii foarte ntinse. Din lunga list1 de termeni btinai studiai de el, apar n EMR: abe, Abrud, abur, aghiu, aidoma, al, alac, aldan, andilandi, argea, Arge, (de)avalma, bl, blan, bar, barz, Basarab, basc, baardin, batal, cot (n Barba-cot), hojma, maldac, Mehadia, nsrmb, Sarmisegetusa. Numeroase alte cuvinte traco-dace snt cercetate n Istoria critic, n Columna lui Traian i n Cuvente den btrni. Dup concepia lui Hasdeu, contribuia substratului n amestecul primar al romnei trebuie cutat nu numai n lexic, ci n toate compartimentele limbii. Astfel, din domeniul foneticii, el atribuie substratului vocala , diftongarea lui e i o sub accent, palatalizarea labialelor. n alte lucrri, vorbete pe larg de rotacismul lui n intervocalic, de (forte) din romna veche etc. Probleme de gramatic de felul postpunerii articolului sau al omonimiei genitivului cu dativul etc., tratate pe larg n studii speciale, snt reluate, n treact, i n EMR. De altfel Hasdeu considera c n gramatic (mai ales n sintax) urmele dace snt foarte puternice. Nu toate rezultatele cercetrilor lui Hasdeu asupra elementului autohton snt acceptate astzi, dar nici unul dintre savanii care i-au urmat nu a adus o contribuie pozitiv mai mare dect el la cunoaterea acestui domeniu. Ca metod de lucru, Hasdeu folosea comparaia cu albaneza (asupra creia era bine informat), nu ca s explice un mprumut reciproc, ci ca s reconstruiasc prototipurile n traco-dac. Absena corespondentelor albaneze nu-l mpiedica s considere unele cuvinte ca provenind din substrat. Raportrile la armean, la limbile celtice, iraniene, baltice, slave etc. snt foarte frecvente n studiile lui Hasdeu asupra urmelor autohtone din romn.
1

Vezi Cicerone Poghirc, op. cit., p. 174-176.

25

INTRODUCERE
I.a albanez, n mod special, se refer i pentru unele elemente latine, pornind de la faptul c aceast limb a suferit, de timpuriu, o puternic influen latin. Trziu, spre sfritul vieii, dup ce aprofundase o mare cantitate de concordane romno-albaneze, Hasdeu a ajuns s accepte i ideea, care circula deja, c raporturile att de strnse dintre cele dou limbi se explic printr-o intim veche conlocuire a populaiilor respective. Hasdeu este considerat, pe bun dreptate, i cel dinti mare slavist al nostru. Cunosctor al limbilor slave moderne i al slavei vechi, el a publicat, cu traducere i comentarii istorice, filologice i lingvistice, numeroase documente slave privind istoria i cultura romneasc, fiind cel dinti care a studiat cuvintele romneti din astfel de documente aflate pe teritoriul rii noastre. S-a ocupat n mod special de slava utilizat oficial n rile romneti, a examinat numeroase aspecte ale influenei slave asupra romnei, a ncercat s stabileasc cu exactitate domeniul lingvistic slav din care s-au fcut mprumuturi n romn. Astfel, el a distins mprumuturile din bulgar de cele din srbo-croat sau din polon, rus, ucrainean, iar pe toate acestea de cele din slava veche. Hasdeu a vzut corect i rolul de intermediar al slavei vechi pentru unele mprumuturi greceti din limba noastr. n EMR ne ntmpin numeroase cuvinte atribuite prin etimologie influenelor maghiar, turc i neogreac. Hasdeu insist asupra epocii i cauzelor care au favorizat ptrunderea acestor elemente n romn, face observaii n legtur cu circulaia, cu valoarea lor stilistic, cu sferele terminologice din care fac parte etc. Principiile metodologice privind studierea lor snt remarcabile. De exemplu, constat c prin turc au ptruns n romn unele cuvinte din arab (n general orientale), c elemente turceti au intrat i prin intermediu srbo-croat sau bulgar, c cele din greac nu trebuie tratate n bloc, ci distinse n neogreceti, bizantine i vechi greceti, c cele turceti propriu-zise trebuie deosebite de cele cumane. Mai mult, Hasdeu arat c, n conglomeratul lingvistic balcanic (n care snt atrase uneori i limbi din vecintatea de nord a Balcanilor), romna s-a manifestat n cursul istoriei nu numai ca idiom pasiv, receptnd influena celorlalte, ci i activ, influennd la rndul ei limbile din jur. Astfel, cuvinte ca armie, bcie, bucini, bunic etc. au intrat din romn n bulgar, baci, berbece, pcurar au ptruns i n maghiar, bant n ucrainean i n srb, bal n ucrainean, bale n srb, baier n polon, numeroase cuvinte pstoreti au ajuns din romn i n idiomurile slave de nord i de nord-vest, precum i n cele de sud. n general, bizuindu-se pe fapte de istorie social i de istorie a limbii, Hasdeu ncearc s precizeze sensul migraiei, dintr-un idiom n altul, a cuvintelor din fondul comun balcanic. n privina valabilitii soluiilor etimologice din Etymologicum, s-a artat1, printr-o comparaie cu Dicionarul Academiei editat de Pucariu (DA) i cu cel al lui I.A. Candrea (CADE), c, pentru circa 80% din cele 150 de cuvinte-baz antrenate n comparaie, Hasdeu a dat etimologii bune, acceptate n dicionarele ulterioare. Un procent asemntor se obine i din comparaia etimologiilor cuvintelor-baz din primul volum al Etymologicului cu cele corespunztoare din Dicionarul limbii romne moderne (DLRM). Din 143 de etimologii din EMR I, 117 (se includ aici i etimonurile latineti diferite de la un dicionar la altul) se regsesc n DLRM. Diferena de 26 este nesemnificativ, pentru c, n DLRM, pentru 8 cuvinte nu se indic nici o etimologie,

26

Mircea Seche, op. cit., p. 31-32.

INTRODUCERE
pentru alte cteva se trimite, nu ca n EMR, direct la greac sau la ebraic, ci la un intermediar slav, iar pentru altele, n sfrit, nici etimologiile din DLRM nu snt convingtoare (aliman, aidoma, alac, aghiu). Evident, din EMR nu au putut fi comparate cuvintele arhaice i cele dialectale, iar din DLRM neologismele; cele dou dicionare, fiind ntocmite dup criterii opuse, au n comun un fond lexical restrns. Am procedat totui la aceast comparaie cu o anume intenie: ca s artm c exagerrile sau erorile etimologice ale lui Hasdeu nu privesc dect rareori cuvintele din fondul elementar, de baz, cuvintele uor de explicat din latin sau din limbile nvecinate, ci pe acelea care, din cauza anumitor particulariti de form sau de coninut, se preteaz greu sau nu se preteaz de loc a fi raportate la un etimon cunoscut. Cele mai multe dintre aceste cuvinte, cu etimologii neconvingtoare la Hasdeu, snt i astzi n studiul lexicologilor. Dar chiar i la aceste etimologii, primite cu rezerve sau, mai adesea, respinse sub eticheta de neconvingtoare, eronate, fanteziste, aberante, de ctre criticii care s-au ocupat cu asprime i ironie de opera lui Hasdeu, observm c snt sprijinite pe un material imens, pe o baz real a faptelor, pe studiul amnunit al modificrilor fonetice, gramaticale i semantice, pe comparaia larg cu corespondente din alte limbi. Metoda lui Hasdeu n etimologie este, n general, complex, determinat de o mare erudiie, de o putere asociativ rar ntlnit n tiina noastr, de o imaginaie de-a dreptul fascinant. Prin urmare, acele studii etimologice ale lui Hasdeu care ajung la concluzii eronate trebuie judecate, dup prerea noastr, prin laturile lor pozitive, cu att mai mult cu ct numai pornind de la acestea cercettorii de mai trziu au descoperit, n unele cazuri, soluiile corecte. E un adevr banal c pentru tiin e mai util o cercetare temerar, chiar cu riscul unor concluzii greite, dect abandonarea pesimist a domeniului greu de explorat. n acest raport de superioritate trebuie privit Hasdeu fa de cei care i-au contestat meritele tiinifice n lexicologie, ca i n alte ramuri ale lingvisticii i filologiei. Am spus mai sus c ntreaga arhitectur etimologic a lui Hasdeu nu este n afara datelor reale ale limbii. De aceea, pentru cuvintele de care nu dispune de material faptic suficient (de exemplu abagiub, aculm, bastara, baur, bdoac etc.), autorul nu se hazardeaz s le stabileasc etimologia, ci, dimpotriv, prudent, renun de a strui asupra lor. De asemenea, n numeroase cazuri, concluziile cercetrii etimologice snt simple presupuneri, sugestii pentru noi studii. Fa de dicionarele de mai trziu, renunrile la etimologie snt, n EMR, incomparabil mai rare. Am cuprins n cercetarea noastr, ntreprins din perspectiv lingvistic, numai o parte din mulimea de aspecte sub care se nfieaz Etymologicum Magnum Romaniae. Am artat n ce const bogia i varietatea listei de cuvinte, am insistat asupra inovaiilor de metod, asupra importanei laturii filologice i etimologice etc., punnd n lumin caracterul complex al operei. Am evitat comentarea discuiilor care au avut loc la Academia Romn n legtur cu elaborarea Dicionarului; scopul nostru a fost de a feri expunerea, limitat la analiza propriu-zis a coninutului lucrrii, de amnunte exterioare prea puin interesante. Cu trecerea timpului, orice mare oper iese n afara sacrificiilor creatorului ei. Chestiunile de folclor i de etnografie, reinute rareori n atenia noastr, pot constitui, mpreun cu ntregul material obinut de autor prin ancheta dialectal, obiectul unor studii speciale. Ne-am oprit numai asupra prilor pozitive ale Dicionarului, nu din prejudecata c opera ar fi lipsit de greeli, ci pornind de la observaia c acestea, luate n sens strict, snt

27

INTRODUCERE
neimportante, de o gravitate minim. Din anumite puncte de vedere, erorile grave, de care s-a vorbit att de mult, snt, dup prerea noastr, aspecte pozitive ale activitii tiinifice a lui Hasdeu. Am considerat abundena de fapte extralingvistice ca fiind, nu o limit a lucrrii, ci n deplin concordan cu caracterul ei propriu-zis. Opera a fost elogiat la vremea ei att n ar ct i n strintate. Aprecierile lui Schuchardt, Ascoli, Gaston Paris, Musafia, somiti ale lingvisticii epocii, o aaz printre cuceririle de seam ale romanisticii. Ceea ce a impresionat ntotdeauna la aceast lucrare snt ns concepiile ndrznee, planul grandios, curajul pentru o ntreprindere tiinific de atari proporii. Dac ar fi fost terminat, acest thesauros ar fi coninut nu numai o cantitate enorm de cunotine lingvistice, de material adunat din texte i din graiurile vii i ornduit n legturile fireti pe care le implic cercetarea de dicionar, ci i un volum masiv de studii umanistice rednd inepuizabila gndire tiinific a marelui nvat. Nici un alt tip de oper nu-i putea sluji mai bine dect un dicionar ca pretext pentru desfurarea nezgzuit a erudiiei, a capacitii de a apropia, prin punctele lor comune, attea domenii ale tiinei, a imaginaiei fecunde, a puterii de munc ieite din comun. Scris ntr-o original limb literar, combinat din stilul tiinific cu cel artistic, cu ngrdirile unuia i libertatea celuilalt, cartea atrage i astzi la lectura ei pe intelectualul rafinat ca i pe cel n plin formare. Filologii, folcloritii, etnografii, istoricii, gsesc n paginile ei un tezaur de cunotine, nesfrite sugestii i, de multe ori, geneza attor teorii, ipoteze, soluii, explicaii, devenite de mult vreme locuri comune n tiin sau reluate i adncite de urmai. Dar, mai presus de toate, oricine poate afla n aceast oper pe crturarul de tip renascentist, care, ca un titan, s-a ncumetat s cuprind cu mintea lui ntreaga istorie a culturii i civilizaiei poporului romn.

GRIGORE BRNCU

28

NOT ASUPRA EDIIEI

Reeditarea dicionarului lui Hasdeu este extrem de dificil din cauza numeroaselor i complexelor probleme de transcriere pe care le ridic. Dificultile provin din natura nsi a operei: un dicionar istoric i popular elaborat ntr-o epoc de mari fluctuaii ortografice i coninnd pentru aproape fiecare cuvnt-titlu citate ilustrative din texte (manuscrise i tiprituri) care aparin la toate perioadele de evoluie a limbii romne scrise. Se adaug aci volumul impresionant de citate de limb vorbit obinute prin intermediul corespondenilor locali i, n sfrit, citatele din dialectele aromn i istroromn. Fiind vorba nu numai de o oper de lexicologie, ci i de filologie propriu-zis, am considerat necesar s facem o distincie net ntre citatele de limb veche (sec. XVI-XVIII), pe de o parte, i cele de limb modern (sec. XVIII-XIX), inclusiv stilul explicativ al autorului, pe de alt parte. Hasdeu a fost un mare filolog n sensul strict al cuvntului, cel dinti care a aplicat la noi n mod tiinific metoda transcrierii interpretative a textelor vechi. De aceea, am gsit firesc s nu intervenim n felul su personal de interpretare a grafiei chirilice din citatele de limb veche, aa cum el nsui nu a modificat transcrierea fcut de editorii altor texte vechi, utilizate n dicionar. Dac am fi reinterpretat, n spiritul ediiilor actuale de texte vechi, modelul de transcriere al lui Hasdeu, ar fi nsemnat s ignorm ideile filologice ale autorului i s desconsiderm unul dintre aspectele cele mai importante, cel filologic, ale acestei opere. Prin urmare, citatele vechi snt reproduse n ediia noastr aa cum le-a transcris Hasdeu nsui (direct dup manuscrise sau, n unele cazuri, dup ediiile curente). Particularitile de interpretare caracteristice sistemului su filologic snt conservate cu fidelitate. Astfel, am meninut ntocmai nu numai pe -u i - final, pe , etc., ci chiar i litera (n citate din Coresi, Dosoftei, Varlaam etc.), pasibil de a fi interpretat ca , sau ca vocal intermediar ntre acestea dou. De altfel, nu rare snt locurile unde autorul susine necesitatea notrii prin a unei vocale mai nchise dect i mai deschise dect , vocal redat, dup concepia lui, prin n alfabetul chirilic. De asemenea, am pstrat pe , cu semnul diacritic pentru scurtime, pentru c, dup normele ortoepice actuale, litera i, prin care ar fi urmat s redm pe , nota n numeroase cazuri o vocal nesilabic. Refacerea aspectului grafic iniial, cu (opus lui i silabic), prin procedeul invers, adic pornind de la criteriul pronunrii actuale a formelor din citatele lui Hasdeu, ar fi fost imposibil n cazul n care am fi generalizat transcrierea cu i ca n ortografia de azi. Am intervenit ns cu o singur modificare n reproducerea grafic a citatelor de limb veche, transcriind pe prin ea n toate cuvintele care se scriu i se rostesc i astzi cu ea (de ex. gr=grea, dirpt=direapt etc.) i meninndu-l ca atare n toate cazurile n care nu mai corespunde astzi unui ea (de ex. ntede, socotle etc.), ca i n formele disprute din limb (de ex. fce etc.). Substituirea grafic la care am recurs i are explicaia n faptul c Hasdeu nsui interpreta pe ca ea, utiliznd ns semnul potrivit normelor ortografice academice din jurul anului 1880. Cum nu exist nici un citat de limb veche n care s apar ea, nlocuirea operat n ediia noastr, a lui prin ea n situaia artat, nu provoac nici o confuzie, iar meninerea lui , n celelalte situaii

NOT ASUPRA EDIIEI


particulare, are avantajul de a apropia textul arhaic, cu respectarea ntru totul a realitii fonetice, de nfiarea grafic actual a limbii. Am redat pe prin i i pe prin n citatele din cronicarii sec. al XVIIXVIII-lea (reproduse dup ediia Koglniceanu), din Uricariul lui Codrescu i din scrierile lui Cantemir, la care am adugat cteva lucrri de la sfritul sec. al XVIII-lea (Critil i Andronius, nvturi de Samuil Micu, Gheografie de Amfilohie), deoarece, la toate acestea nu exist, prin generalizarea transcrierii cu i i , pericolul confuziei de care vorbeam mai nainte. n citatele din Cantemir am pstrat totui pe final, (doa), care apare extrem de rar. Cuvintele reproduse dup dicionarul romn-latin (datat circa 1670 i numit de Hasdeu, care l-a i descoperit, Anonymus Lugoshiensis, iar dup alii, mai trziu, Anonymus Caransebesiensis) au fost transcrise dup normele stabilite de Hasdeu nsui n Columna lui Traian, 1884, p. 406-429, unde a publicat pentru prima oar o parte din acest dicionar. n cazurile n care am presupus o pronunie bnean, am conservat grafia original (de ex. ameal, agsr, alba); la fel am procedat cnd Hasdeu noteaz pronunarea ntre paranteze (Agsun, citete: agun). Pentru citatele extrase din texte moderne (sec. al XIX-lea) i din coleciile de folclor am adoptat norme unice de transcriere, identice cu cele aplicate n redarea textului explicativ al autorului. Aceste norme ni s-au impus prin modul cum am interpretat ortografia etimologic a epocii. Evident, nlocuirile grafice pe care le-am fcut nu afecteaz realitatea fonetic a formelor. Trebuie precizat c textul lui Hasdeu conine numeroase inconsecvene de ortografie; de ex. , care noteaz pe , apare deseori fr semnul diacritic: e, nct un cuvnt ca rmne e scris fie rmne, fie remne. Am conservat ns toate dubletele sau tripletele grafice care exprim posibile pronunri diferite, de ex.: pseri, pasri, psri; ntmpin, ntimpin; denti, denti; rdica, ridica; se asemeneaz, se asemneaz; lebed, lebd; buturi, beuturi; ziua, zioa; mnine, mnine etc. Iat sistemul de nlocuiri grafice pe care l-am aplicat: :, cu excepia romn, romnete, macedoromn; :, sub accent: cnt = cnt, d = = d, menionm = menionm (constant la p. 1 pl. prez. ind. i p. 3 sg. pf. s.), adst = = adst, vst = vst, almuri = almuri, ci = ci, flcii = flcii, tigile = tigile, vi = vi, Buzu = Buzu. n suf. -nd al gerunziului verbelor cu tema n -i, l-am redat prin i: studind = studiind, apropind = apropiind. La forme ca alimnit, bul, nlnuesc, remi, am preferat transcrierea lui prin , dei nu este exclus, pentru unele graiuri, i rostirea cu un mai nchis. Am preferat formele actuale n cazul dubletelor plnt plant, Ortie Ortie, Mniceti Mniceti. n unele rspunsuri la Chestionar provenite de la corespondeni din Moldova, am pstrat pe la final de cuvnt, n cazul n care am avut certitudinea c noteaz un nchis, specific graiurilor moldoveneti. : e, la finala substantivelor feminine cu tema n -i: analogi = analogie, bucuri = bucurie, ciobni = ciobnie, plugri = plugrie, voinici = voinicie etc. i la p. 3 sg. i pl. ind. prez. a verbelor cu tema n -i: apropi = apropie, tai = taie, descri = descrie. : , n: adnc, amndoi, atta, azvrli, brfeal, blnde, ciocrti, cmpeneasc, cmpie, cnd, cneasc, cnta, cntec, critur, crlanii, crpesc, crmuiesc, ctiga, ct(e), ctime, crncen, crng, crmri, dect, dlm, dobndi, frmele, flfind, fntn, frncii, glcevire, gnd(i), grbovit, hrdu, hrtie, jupn, mbe, ntlni, ntmplri, ntrzia, mhnit, mndruli, mngi, mnios, mntuie, mnuind, mrind, osndire, prcalab, plnge, rmnea,

30

NOT ASUPRA EDIIEI


rsuflnd, rzgndi, scntei, sfnta, sfiat, scita, smntn, spimntai, strecurnd, tmiet, tlhar, tnguiesc, trziu, trndvie, ipnd, vrsnd, vnt. Scrierea cu n aceste cuvinte (care constituie lista complet din vol. I) ne ntmpin la diferii autori din secolul al XIX-lea, inclusiv la Hasdeu. La multe dintre acestea, grafia cu corespunde unui fapt real de vorbire. Am preferat totui redarea lui prin nu att pentru a fi n acord cu pronunarea literar actual, ct mai ales pentru c aceleai cuvinte apar, chiar la aceiai autori i, uneori, n aceleai citate, scrise i cu . Din cauza acestei inconsecvene a textelor, notaia fonetic e greu de distins de faptul pur grafic; de aceea, am recurs la unificarea prin a tuturor cazurilor semnalate. : ea, sub accent, corespunznd diftongului ea din rostire: av = avea, put = putea, acsta = aceasta; la fel dup -: se = ease, rpe = earpe, grel = greeal. : ia, la iniial de cuvnt sau de silab: rb = iarb, ri = iari, ndol = ndoial. : a, dup labiale i n toate cazurile n care a provine dintr-un mai vechi ea: v = vaz, ms = mas, mbt = mbat, nevst = nevast, aps = apas, pt = pat, revrs = revars; r = ar. e: ie, la iniial de cuvnt sau de silab (cu excepiile: eu, el, ea, este, era), potrivit pronunrii iodizate general romneti: eire = ieire, trebue = trebuie. e: e, dup consoane labiale, corespunztor lui ie din diverse graiuri: perdut, peritor, fer, vermi etc., cu e pstrat. n aceeai poziie am meninut pe ea, care corespunde n unele graiuri cu ia: fearele, pear. Nu am unificat dubletele (perde i pierde, pear i piar). e: i, ca semn al pluralului sau al genitiv-dativului substantivelor i adjectivelor feminine i neutre terminate n -iu i -ie (deci cu radicalul n -i): bucuriile, categoriilor, criterii, efigii, familii, fizionomiile, meserii, poeziile, principiile, proprii, provinciile, servicii, studiile, temeliile (n textul original: bucuriele, categorielor etc.). nlocuirea lui e prin i la finala acestor forme corespunde unei realiti ortoepice, intrnd totodat n simetrie cu substituirea lui prin e la nominativ-acuzativul femininelor n i: ciobni: ciobnie etc. : , corespunznd unui e etimologic: avnd = avnd, mergnd = mergnd, deschind = deschiznd. : , n numeroase cazuri care presupun vocala e n etimon: captat, rmne, rspndind, rsfrnt, jumtate, pr, trm etc., toate transcrise cu . Foarte frecvent, (=) nu e prevzut cu semnul diacritic: seu = su, teu = tu, eri = ri, selbatec = slbatec, zeu = zu, veut = vzut, ermuri = rmuri, ezetori = eztori, reze = rze, vergu = vrgu etc. n do, vo, no, am adugat i un u antihiatic, potrivit pronuniei general romneti: dou, vou, nou. : i. A fost conservat ns n urmtoarele situaii: la formele dialectale sau arhaice n care exprim palatalitatea consoanei precedente; la formele a cror analiz etimologic privete evoluia i aciunea unui ; n cazurile necesare pentru evitarea confuziei de accent; n textele dialectale reproduse fonetic; la formele paralele opozabile prin : i (oamen i oameni, din ntrebarea 11 din Chestionar); ori de cte ori se insist asupra unui fapt de rostire privind contexte fonetice cu . La pluralul articulat al substantivelor masculine din citatele extrase mai ales din Opincarul lui Jipescu, am adugat un i n paranteze drepte, pentru c la formele nearticulate am redat pe prin i. : oa (paralel cu : ea): pte = poate, frumse = frumoase. -u (final): zero, cu excepia cazurilor n care grafia cu -u se justific fonetic: ntnu, nghu, cunu, pulu, (v. de exemplu ntrebrile 6, 7, 8 din Chestionar, unde -u e asociat cu alte fonetisme arhaice sau dialectale).

31

NOT ASUPRA EDIIEI


-: u (a = au, gitan = gitanu), dar conservat cnd se discut ca component al diftongului. a: ea, la finala imperfectului verbelor de conjugarea a IV-a: spora = sporea, vorbau = vorbeau i dup africate i ocluzivele palatale, potrivit normelor ortografice actuale: gamuri = geamuri, cham = cheam, gha = ghea. Formele acea (fem. sing.), cea ce au fost transcrise cu ea: aceea, ceea ce. Am preferat transcrierea prin ea pentru c i astzi scrierea cu ea, n toate situaiile artate mai sus, este dictat de criterii morfologice, n ciuda faptului c pronunrile cu ia snt extrem de frecvente n limbajul popular. i (a): ia (sci = tia, i = ia). s: z n neologisme, intervocalic sau nainte de consoan sonor, i n cuvinte vechi cu contexte fonice care au permis sonorizarea lui s: disposiia = dispoziia, bas = baz, desvlt = dezvoalt; chibsuind = chibzuind, isbnd = izbnd. = z (deschind = deschiznd). ch = h (archaism = arhaism, archanghel = arhanghel, technic = tehnic, archiv = arhiv). qu: cu (equaiune = ecuaiune, equilibristic = ecuilibristic, frequentativ = frecuentativ, liquid = licuid (dar: quasi-). sci, sce: ti, te (sciinifice = tiinifice, iubesce = iubete). Am contras literele duble (este mai ales cazul neologismelor): immens = imens, immediat = imediat, immaterial = imaterial, irresistibil = irezistibil, mss. = ms., coll. = col., miscell. = miscel. Am pstrat ns litera dubl n forme ca mmulete (cu m- < n-), nnecat, cellalt, n care se noteaz pronunri reale. Am meninut, tot din raiuni fonetice, scrierea cu n nainte de labiale, n cuvinte ca: npmntenire, nbelugare, s npreune, se-nparte, npotriv etc. Numele de persoane i de locuri le-am reprodus n ortografia lui Hasdeu: Alexandri, Boiadschi, Caragia (i Caragea), Dosofteiu, Popoviciu, Receanu, Seulescu, Varlam etc. (dar: Brsanu); Jorti, Bileti, Cristetii, Vntorii (cu i fr articol). Numele compuse au fost supuse normelor ortografice actuale: Vlenii-de-Munte, Seaca-de-Pdure etc. Am lsat neschimbat ortografia original i la cuvintele strine (indoeuropene, romanice, slave, germanice, semitice, turcice etc.), pe care Hasdeu le utilizeaz permanent ca termeni de comparaie n investigaiile etimologice. Am procedat astfel din respect pentru fidelitatea pe care autorul nsui a avut-o pentru ortografia izvoarelor operei sale. Din considerentul c unele neologisme circulau n secolul trecut cu forme duble sau cu forme care nu s-au impus n limb, am pstrat cu strictee formele particulare i fluctuaiile din original: metod i metoad, reciproce i reciproace, spanioal, portugez etc. Iat o list, incomplet, de neologisme pe care le-am conservat cu toate caracteristicile fonetice i morfologice pe care le aveau n epoc: abundan, adverbi (pl.), adverbizare, adjectivii, aginte, amalgam s.f., angular (adj.), aparin, articlu, autocton, bilinguic (adj.), bilinguitate, caracteriz, cestionar, cestiune, circuleaz, coincid (3 sg. ind. prez.), comerciu, competinte, consiste (3 sing. ind. prez.), constitu, contimpuran, coordoan (vb.), corespundin, (se) deterioar, deminutiv, dezinin, (se) dezvoalt, diferin, diftongirea, divergini (pl.), dupl (adj.), excelin, excrescinte, existina, (vom) exprime, foarte (= forte), genezea, gintea, incoloar (adj.), independinte, indiferinte, influin, (ne) interes, lexic (subst.), linguistic, maioritatea, (ne) accentat, neologismi, numi (pl.), pagine, parentezi, prezinte, pronumi (pl.), pronunciaiunea, provenin, psicologie, recensi-

32

NOT ASUPRA EDIIEI


ment, secoli, serv (vb.), (au) supres, tecnic, tera, violin, adverbele n -mente: absolutamente, radicalmente etc. Am pstrat ntocmai fonetismele i formele nvechite, populare sau dialectale, ale cuvintelor din fondul comun al limbii, ca de exemplu: adec, amrunit, apropiarea, asemeni, cari (pron.), a crii, ctr, celalalt, cincisprezeci (i toate numeralele-adjective de la 11 la 19, cu finala n -i prin acord cu substantivele masculine), crcimari, denaintea, denti, deoarce, desprut, desplcere, mpregiurare, ntra, mnnc, mazere, nemerit, nemic, nete, niciri, ovs, prete, piune, preui, proaspet, rdica, sptmne, strcurat, trebui (vb. impers. prez.), esetur, ipet, viie (lat. vinea), vst (vb. part.) etc. Am conservat ntru totul sistemul de notaie al autorului aplicat la cercetarea istoric a cuvintelor i formelor: , . Toate abaterile de la normele substituirilor operate de noi s-au fcut n sensul pstrrii identice a formelor din original. Aceste abateri, extrem de rare, care nu afecteaz n nici un fel caracterul tiinific al ediiei, i afl explicaia, unele, n prudena noastr de a nu interpreta neconvingtor cazurile deosebit de dificile, altele, n faptul c privesc realiti lingvistice nvechite, dialectale sau cu totul particulare (de ex. meninerea lui , , u n unele cuvinte dialectale i nvechite). Punctuaia a fost restabilit dup normele actuale. Astfel, am redat ntr-un singur cuvnt construcii adverbiale sau pronominale ca: altfel, astfel, totdauna, fiecare, cteva, totodat, bunoar, deopotriv, ceva, niscaiva, celalt, cellalt etc. pe care Hasdeu le scria cu linioar de unire sau, n unele cazuri, cu apostrof. Derivatele cu ne- le-am reprodus ntr-un singur cuvnt: nepunnd, cu excepia celor care presupun dispariia lui - de la iniiala cuvntului-baz: ne-mpedecat, ne-ncetat, ne-mpcat. Am nlocuit apostroful prin linioar de unire la forme latineti ca: eccu-illum, eccu-istum etc. Am pstrat, ca n textul original, scrierea cu linioar a cuvintelor compuse ori de cte ori aceast disociere grafic e impus de cercetarea etimologiei unuia dintre elementele componente (de ex. a-nevoie, a-boal, a-bub, a-ce, a-locuri, alt-unde, al-mai-ru, alalt-ieri etc.). Am restabilit locul virgulei n text dup regulile actuale, iar n numeroase cazuri am nlturat, ca inutil, semnul dou puncte (:). Am introdus citatele ntre ghilimele; numele autorilor citai le-am redat cu litere drepte de rnd, iar al lucrrilor (opere, colecii, reviste) cu caractere cursive. Interveniile noastre n text, foarte puine la numr, apar ntre paranteze drepte, rezervnd parantezele rotunde pentru interveniile n citate ale autorului. Cuvintele discutate n text, dar nesubliniate n vreun fel, snt, n ediia noastr, izolate prin caractere cursive sau drepte spaiate. Am introdus la locurile cuvenite adaosurile fcute de Hasdeu nsui la sfritul fiecrui volum i am operat n text erorile de tipar semnalate. Celelalte greeli de aceast natur au fost corectate tacit. La sfritul vol. al III-lea snt cteva adaosuri comunicate autorului de Aureliu Candrea. Am notat sursa acestora n paranteze drepte. Am refcut ordinea alfabetic a articolelor, fr ca prin aceasta s fie stnjenit raportarea unui articol la altul. Din cele dou formulri ale titlului operei (Etymologicum Magnum Romaniae i Magnum Etymologicum Romaniae), am preferat-o pe cea dinti, pentru c, spre deosebire de cealalt, care figureaz numai dup studiile introductive ale primului volum, apare pe coperta fiecruia dintre cele patru volume.

33

NOT ASUPRA EDIIEI


Confruntarea textului pe care l editm cu fragmentele de prob publicate de Hasdeu nainte de apariia primului tom al EMR sau cu cele ase ediii de culegeri selective, din 1894, pentru uzul colarilor, nu duce la distincii demne de relevat. Am ntocmit, la sfritul operei, un indice de cuvinte grupate pe origini i cu trimitere la volum i la pagin. Cuvintele-titlu figureaz ori de cte ori apar n cuprinsul altor articole. De asemenea, un indice de materii i o bibliografie a izvoarelor. n volumul al III-lea al ediiei noastre sunt reunite volumele al III-lea i al IV-lea din ediia princeps.

G.B.

34

ETYMOLOGICUM MAGNUM ROMANI

LIMBEI ISTORICE I POPORANE ROMNILOR


LUCRAT DUP DORINA I CU CHELTUIALA

DICIONARUL
A

M. S. REGELUI CAROL I
SUB AUSPICIILE

ACADEMIEI ROMNE
DE

B. PETRICEICU-HASDEU
Membru al Academie Romne, al Academie Imperiale de tiine de la St. Petersburg, al Societi de Linguistic din Paris, al Societilor Academice din Belgrad i Sofia etc.; Director general al Arhivelor Statulu; Profesor de Filologia comparativ la Universitatea din Bucureti. Mninem dar aceste frumoase expresiuni ntrebuinate de strbun, i nu ne temem de cuvinte car a cptat de veacuri npmntenirea CAROL I. mar i neatede socoteale etimologhiceti, adec tlcuitoare de cuvinte. Cantemir-Vod (Chron. I, 84).

TOMUL I. A AZUGA

BUCURETI
STABILIMENTUL GRAFIC SOCEC & TECLU 96. Strada Berze. 96. 1886.

PREFA

Deschiznd sesiunea general a Academiei Romne din 1884, M. S. Regele a rostit urmtoarele cuvinte: Avnd onorul de a fi membri ai acestei adunri, Regina i Eu venim totdauna cu bucurie n mijlocul D-voastre, spre a asculta discuiile tiinifice, pe cari le urmrim cu un interes nencetat. i cum poate s fie altfel, cnd lucrrile de cpetenie ale Academiei snt istoria i limba, temeliile existenei noastre naionale? ara datorete astzi Academiei un ir de documente istorice, ascunse pn acum, i cari au fost scoase din ntuneric prin ostenelile neobosite ale membrilor ei, rspndind astfel o nou lumin asupra trecutului neamului romnesc. Nu mai puin ns trebue s ne ocupm i de viitor de limba noastr, care s-a pstrat neatins n cmpiile roditoare ale Dunrei, n plaiurile mree ale Carpailor, aceste inuturi ncnttoare, descrise cu mestrie i n o limb aa de curat de poetul nostru popular V. Alexandri. Ce sarcin mai dulce poate avea Academia dect a lua sub paza sa aceast limb veche, pe care poporul o nelege i iubete? Mninem dar aceste frumoase expresiuni ntrebuinate de strbuni, i nu ne temem de cuvinte cari au cptat de veacuri npmntenirea. Superflua non nocent. Ce limb are norocul de a dispune de patru cuvinte pentru o nsuire, care trebue s fie mndria fiecrui popor, care trebue s fie scris pe steagul fiecrii armate: voinicie, vitejie, bravur, eroism? S ne ferim ns de o nbelugare de expresiuni moderne, care, nepunnd o stavil n timp, va nstrina poporului limba sa. Am fost ndemnat a rosti aceste cteva cuvinte prin dragostea care am pentru frumoasa i bogata limb romn i fiind ncredinat c dorina mea ndrznesc a zice i a Academiei nu rmne un pium desiderium. Supun dar la chibzuiala D-voastre, dac nu ar fi folositor de a face un fel de Etymologicum Magnum Romaniae, coninnd toate cuvintele vechi, cari altmintrelea vor fi perdute pentru generaiunile viitoare. Verba volant, scripta manent. Spre a sprijini aceast ntreprindere, pentru care patru, cinci, ease ani vor fi trebuincioi, pun n fiecare an modesta sum de ease mii lei la dispoziia Academiei. ntr-adevr, lucrarea aceasta este foarte ntins, poate chiar nemrginit; s ne amintim ns cuvintele lui Horaiu: Est modus in rebus sint certi denique fines, i snt convins c opera Academiei, care i va ridica siei un monument neperitor, va fi ncoronat de o izbnd fericit.

PREFA Chibzuind asupra dotaiunii Maiestii Sale, Academia Romn a binevoit a-mi ncredina mie ndeplinirea Augustei dorine, primind totodat urmtorul prospect, pe care m crezusem dator a i-l supune spre aprobare: Lucrarea, care se va executa din dotaiunea M. S. Regelui, nu va avea n vedere anume limba romn literar de astzi, ci mai ales limba cea veche i graiul actual al poporului cu diverginele sale dialectale. Pentru limba cea veche vor servi ca fntne: 1. Texturile vechi romne tiprite i manuscripte. 2. Cuvinte sau locuiuni romne de prin vechile documente scrise slavonete sau n alt limb strin. 3. Actele vechi, publicate sau inedite, scrise romnete. 4. Vechile dicionare i glosare romne manuscripte. Pentru graiul actual al poporului cu diverginele sale dialectale vor servi ca fntne: 1. Scriitorii moderni foarte populari, precum Alexandri, Costachi Negruzzi, Anton Pann etc. i unii scriitori de pe la nceputul secolului. 2. Dicionarele i vocabularele romne, mai ales acelea din prima jumtate a secolului, dar toate cernute prin excluderea neologismelor. 3. Poeziile poporane, basme, zictori, locuiuni proverbiale etc. publicate sau inedite. 4. Arhaisme i provincialisme adunate de-a dreptul din gura poporului, ntruct graiul viu conserv pn astzi elemente disprute din limba literar. 5. Terminologia tecnic vulgar din istoria natural i din viaa industrial. Pentru navuirea ultimelor dou rubrice, a patra i a cincea, se vor consulta nvtorii steti, preoi i alte persoane de prin sate din toate provinciile locuite de romni, crora li se va adresa un cestionar ad-hoc, tiprit ntr-un mare numr de exemplare sub titlul de: [] Program pentru adunarea datelor privitoare la limba romn. Rspunsurile la acest cestionar, dup ce vor fi utilizate, se vor depune n original n arhivul Academiei. Stabilit pe aceste baze, lucrarea va da dup putin pentru fiecare cuvnt, pe lng traducerea sensului general n limba latin sau n cea francez, urmtoarele rubrice: a) Forma cea mai rspndit i formele dialectale vechi i nou. b) Diferitele accepiuni cu citarea exemplelor din fntnele indicate mai sus. c) Filiaiunile istorico-etimologice. Spre a fi nlesnit n sarcina curat material, autorul avnd o neaprat trebuin de cel puin trei tineri cari s lucreze sub direciunea sa, primind o modest retribuiune, guvernul va fi rugat din partea Academiei Romne s ia cu acest scop o msur ce va crede de cuviin. Opera ntreag urmnd a fi terminat n interval de 6 ani, n fiecare an autorul va prezinta Academiei o parte din lucrare, nsoit de un raport despre mersul ei 38

PREFA ulterior. Tiprirea definitiv se va putea ncepe n sesiunea general din anul 1885, dup ce Academia va fi luat cunotin de un specimen al operei. ndat dup aceasta, prin intermediul mai ales al revizorilor colari i al protopopilor, am rspndit n ar urmtorul Cestionar: 1. n ce cuvinte anume poporul de acolo rostete curat pe a cel neaccentat, fr a-l trece n , bunoar malaiu, iar nu mlaiu, i altele? 2. n ce se cuprinde pe acolo, n chipul de a rosti al poporului, deosebirea ntre sonurile () i sau ()? 3. Cari snt cuvintele unde se aude mai bine sonul ? 4. Se zice oare: sar, fat, mas etc., ori sear, feat, meas i altele? 5. Snt oare cuvinte n cari poporul rostete curat pe o cel neaccentat, fr a-l trece n u, bunoar dormim pentru durmim, romn pentru rumn etc.? 6. Se zice oare umblu ori nblu? unghu ori nghu? sau cum altfel se zice? 7. Snt oare cuvinte n cari l nu s-a muiat n i, precum ntnu pentru intu, cunu pentru cuu, stranu pentru strau, clcnu pentru clcu etc.? 8. Snt oare cuvinte n cari l nu s-a muiat n i, precum talu pentru tau, pulu pentru puu, lepure pentru epure, urecle pentru ureche i altele? 9. Se aud oare pe acolo, n chipul de a rosti al poporului, vocale lungi, adec a lungit ca aa, o ca oo etc.? 10. Se ntmpl, oare, ca poporul s rosteasc ntreg pe u de la sfritul unui cuvnt fr articlu, precum omu n loc de om, sau la verburi ca facu n loc de fac etc.? 11. Nu cumva se rostete cteodat ntreg i de la sfritul cuvntului, bunoar oameni, pentru oamen, faci pentru fac etc.? 12. Se zice oare cuvente, mente, mormente, vene, mene etc. n loc de cuvinte, minte, morminte, vine, mine? 13. Diftongul oa se rostete el curat, adec aa ca s se auz deopotriv o i a, ori se aude mai mult numai una din ele, i care anume? 14. Diftongul ea se rostete el aa ca s se auz bine e i a, ori se aude mai mult ca a? 15. Snt oare cuvinte n cari poporul rostete sau ea acolo unde limba noastr literar de astzi pune pe simplul e, de ex. plceare pentru plcere, leage pentru lege, mearge pentru merge etc.? 16. Snt oare cuvinte n cari se rostete simplul e acolo unde limba noastr literar de astzi pune pe ea, de ex. ese pentru ease, vre (voiete) pentru vrea, i altele? 17. Ce alte particulariti, strine limbei noastre literare de astzi, se observ n privina vocalelor n graiul poporului de acolo? 18. Poporul de acolo cunoate el numai sonul z? ori c deosebete pe z de dz? 19. Z n Dumnezeu se rostete el tot aa ca z n praznic, ori altfel cumva? 20. Cari snt anume cuvintele unde se aude dz n loc de z? 39

PREFA 21. Poporul de acolo rostete el oare pe r n dou feluri, deosebind adec pe un r vrtos, ceva ca rr, de un r moale? 22. n cari cuvinte anume se aude rr? 23. Poporul de acolo preface el oare pe f n h, de exemplu hie pentru fie, her pentru fer, herbe pentru ferbe etc.? 24. Snt oare cuvinte n cari fe sau fi nu se preface niciodat n he sau hi? 25. Sonurile fe sau fi nu se rostesc oare ca sau chiar ca , bunoar er sau cer pentru fer? 26. n ce cuvinte preface poporul de acolo pe v n h, de ex. hulpe pentru vulpe, rhnire pentru rvnire etc.? 27. tii oare cuvinte n cari h se preface n v? 28. Poporul de acolo nu rostete el oare deopotriv, fr a simi deosebirea de sonuri, fie i hie sau vulpe i hulpe? 29. n ce cuvinte poporul preface pe v n g, de ex. ghi n loc de vi, ghie pentru vie etc.? 30. Nu se rostete oare ji sau chiar gi pentru vi, i altele de asemenea? 31. Un v la nceputul cuvntului nu piere el oare cteodat, rostindu-se bunoar in n loc de vin? 32. n cuvintele steaua, ziua, reaua etc. nu se aude oare va pentru ua, adec steava, ziva i altele? 33. Deosebete oare bine poporul de acolo pe j de (), ori c le pune pe una n loc de alta, zicnd de exemplu gur pentru jur sau jinere pentru ginere? 34. Poporul de acolo rostete el oare pe bi ca ghi, de pild ghine pentru bine, cergh pentru cerb, corgh pentru corb etc.? 35. Poporul de acolo rostete el pe pi ca ki, de ex. kept n loc de pept, kicor n loc de picor i altele? 36. Nu cumva se rostete chiar cept sau cicor n loc de piept i picor? 37. Cum se rostete pluralul de la lup i de la pop, adec: lup, luk, lupk, lupc sau cum altfel? 38. Mie i mel cum oare se rostesc, adec nie, nel, ori mnie, mnel sau cum altfel? 39. Poporul de acolo rostete el n acelai chip mie (1000) i mie (pentru mine) n fraza: mi-a dat mie o mie de lei? 40. n ce cuvinte poporul de acolo preface pe n ntre vocale n r, bunoar pr n loc de pn i altele? 41. n ce cuvinte poporul de acolo preface pe r n n, bunoar fnin pentru frin etc.? 42. Poporul de acolo nu amestec oare pe j cu , ntrebuinnd pe unul n loc de altul? 43. Nu amestec oare pe s cu z? 44. Nu amestec oare pe c cu g? 40

PREFA 45. Cari snt exemple de toate aceste schimbri de consoane n gura poporului, i de alte schimbri de aceeai fire ce se mai observ pe acolo? 46. Rostete poporul pe acolo flueraru ori fluerar, mnctoru ori mnctor, ajutoru ori ajutor, cuptoru ori cuptor i alte vorbe de acest fel? 47. Are poporul pe acolo obiceiul de a zice: l-am vzutu-l, te-au btutu-te, i-am datu-i, ne-am ntlnitu-ne, le-au artatu-le, cu pronumele repeit? ori zice numai: l-am vzut, i-am dat, ne-am ntlnit etc.? 48. Are poporul pe acolo obiceiul de a zice: oamenii merge, copiii doarme, muierile tace n loc de oamenii merg, copiii dorm, muierile tac? 49. Zice poporul pe acolo mnile, mnule, mnurile, ori ntr-altfel? se ntrebuineaz numai o form? i care? ori se ntrebuineaz mai multe, i anume cari? 50. Cari snt cuvintele, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, privitoare la clim, adec la iarn, primvar, var, toamn, zpad, ghea, polei, ari etc.? 51. Cari snt cuvintele, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, privitoare la poziiunea locurilor, bunoar la: mare, noian, toi, ru, pru etc.? munte, movil, mgur, dlm, grui etc.? codru, pdure, rediu etc.? stan, lespede, stnc, crie etc.? vale, vgun, groap, vizuin etc.? 52. Cari snt pe acolo numirile locale cele mai neobicinuite pe aiuri i cum i explic sau cum tlmcete poporul acele numiri? 53. Cari snt cuvintele, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, privitoare la minerale, adec: peatr, bolovan, cotroan, aur, argint, fer, cositor, plumb, pcur etc.? 54. Cari snt metaforele, figurele sau asemnrile luate de popor din lumea mineral, adec: ce fel de lucruri sau de nsuiri se asemeneaz cu aurul, ce fel cu argintul, cu ferul etc. i cu ce cuvinte anume? 55. Cari snt cuvintele, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, privitoare la vegetaiune, adec prile arborului sau plantei una cte una, creterea plantei etc.? 56. Cari snt numirile cele mai neobicinuite pe aiuri ale arborilor slbateci: stejar, fag, ulm, mesteacn, anin, brad etc.? 57. Cari snt numirile cele mai neobicinuite pe aiuri ale arborilor roditori: pr, mr, prun i altele? 58. Cari snt pe acolo diferitele numiri de struguri, cu descrierea pe ct se poate mai pe larg a fiecrii varieti? 59. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la viie i la lucrarea ei sau la cules? 60. Cari snt pe acolo numirile feluritelor vinuri i cele privitoare la culoarea vinului, la gustul lui, la tria etc.? 41

PREFA 61. Cari snt pe acolo numirile feluritelor grne: gru, orz, ovs etc. i dac snt vreunele numiri neobicinuite pe aiuri? 62. Cari snt pe acolo numirile, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, ale legumelor bob, mazere, fasole etc.? 63. Snt oare pe acolo numiri de arbori, de plante, de grne sau legume cari se ntrebuineaz i pe aiuri n ar, dar cu un alt neles? 64. Cari snt pe acolo, ntr-un numr pe ct se poate mai mare i cu o descriere pe ct se poate mai lmurit, numirile diferitelor buruieni, ierburi i flori? 65. Cari snt metaforele, figurele sau asemnrile luate de popor din lumea vegetal, adec: ce fel de lucruri sau nsuiri se asemneaz cu arborul cutare, cu floarea cutare, cu buruiana cutare etc.? 66. Cari snt pe acolo numirile, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, ale feluritelor fiare i dobitoace? 67. Cari snt pe acolo cuvintele n privina calului: felurile lui, vrsta lui, culoarea i altele? 68. Cari snt pe acolo cuvintele n privina boului i vacei: felurile, vrsta, culoarea i altele? 69. Cari snt pe acolo cuvintele n privina berbecelui i oiei: felurile, vrsta, culoarea i altele? 70. Cari snt pe acolo cuvintele n privina caprei i a porcului: felurile lor, vrsta, culoarea i altele? 71. Cari snt pe acolo cuvintele n privina cinelui: felurile, vrsta, culoarea i altele? 72. Cari snt pe acolo cuvintele n privina pisicei? 73. Cum se numesc pe acolo deosebitele feluri de oareci? 74. Cum se numesc pe acolo deosebitele feluri de vermi? 75. Cum se numesc pe acolo deosebitele feluri de insecte? 76. Cari snt pe acolo cuvintele despre gsc, ra, lebed, porumbel sau turturic, coco i gin i altele? 77. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la albin i la creterea albinelor? 78. Cari snt pe acolo cuvintele despre urs, lup, vulpe, cerb sau ciut i cprioar, vidr, iepure, veveri etc.? 79. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la vultur, uliu, coroiu, oim i alte pseri rpitoare de acest fel? 80. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la bufni sau cucuvaie? 81. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la corb i cioar? 82. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la mierl, sturz, ciocrlie, rndunic, vrabie, cuc, ptrniche etc.? 83. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la cocor i la barz sau cocostrc? 84. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la broasc i felurile ei, la arici, la viezure etc.? 42

PREFA 85. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la oprl cu felurile ei i la erpi cu felurile lor? 86. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la melc sau culbec, la scoic, la rac, la pianjen, la omid, flutur, lcust, grier, furnic, lipitoare etc.? 87. Cari snt pe acolo numirile feluriilor peti? 88. Cari snt metaforele, figurele sau asemnrile luate de popor din lumea animal, adec: ce fel de lucruri sau nsuiri se asemneaz cu fiara cutare sau cu dobitocul cutare? 89. Cum se cheam pe acolo sonul sau glasul ce scot feluritele fiare sau dobitoace, bunoar: boul muge, raa mciete i aa mai ncolo pentru toate animalele, n privina crora se afl n popor cte o vorb deosebit? 90. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la vntoare? 91. Cari snt ipetele sau strigtele ce obicinuiesc vntorii, fie n privina vnatului, fie n a cinilor de vnat? 92 Ce fel de numi se d pe acolo cinilor de vnat? 93. Cari snt pe acolo cuvintele n privina pescriei? 94. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la ciobnie, bunoar felurile de locuin ciobneasc, uneltele obicinuite de ctr ciobani, vorbe despre piune, despre brnzeturi i lpturi cu felurile lor i cu chipul de a le face etc.? 95. Ce fel de numi dau ciobanii vitelor ca s deosebeasc pe una de alta? 96. Ce fel de numiri se d pe acolo cinilor ciobneti? 97. Ce deosebire fac ciobanii ntre un dulu, un mozoc sau un altfel de cine de stn? 98. Cum mpresc ciobanii ziua i cum se cheam la ei fiecare parte a zilei? 99. Cari snt metaforele, figurele sau asemnrile ntrebuinate de ctr ciobani n privina deosebitelor lucruri sau nsuiri? 100. Au oare ciobanii cuvinte pe cari nu le ntrebuineaz ceilali steni? 101. Cari snt pe acolo cuvintele, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, privitoare la plugrie? 102. Cum se numesc deosebitele feluri de cmp, lucrat i nelucrat? 103. Cum se numesc deosebitele unelte sau scule de plugrie? 104. Cum se numesc, una cte una, deosebitele pri ale plugului? 105. Cum se numesc, una cte una, deosebitele pri ale cruei? 106. Cum se numesc, una cte una, deosebitele pri ale moarei? 107. Cum se numesc deosebitele mesteuguri sau meserii cunoscute pe la ar? 108. Cum se numesc uneltele de dulgherie, materialul i apucturile la lucru ale dulgherilor? 109. Cum se numesc uneltele de ferrie, materialul i apucturile la lucru ale ferarului? 110. Cum se numesc uneltele de zidrie, materialul i apucturile la lucru ale zidarului? 43

PREFA 111. Cum se cheam deosebitele feluri de esturi rneti, covoare, pnzeturi etc.? 112. Cum se cheam deosebitele unelte de tors, esut i cusut? 113. Cari snt pe acolo cuvintele, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, privitoare la plutire, precum luntre, vsl etc.? 114. Cum se cheam deosebitele arme cu cari se servesc stenii? 115. Ce fel de cuvinte s-au pstrat printre steni despre armele obicinuite la romni n trecut? 116. Cari snt pe acolo cuvintele, puin ntrebuinate pe aiuri sau necunoscute, privitoare la ale casei, precum la: zid, acoperi, poart, ferestre, vatr, beci, curte sau ograd, pu, pat, scaune sau lavie, mese, oale etc.? 117. Oare se ntrebuineaz acelai cuvnt, cnd este vorba c mnnc un om i cnd este vorba c mnnc o fiar sau un dobitoc, ori altfel se numete mncarea de om i altfel mncarea de animal? 118. Cari snt pe acolo, una cte una, numirile hainelor la steni, fie brbteti, fie femeieti? 119. Cari snt pe acolo numirile podoabelor femeieti, precum: salb, brri, inele etc.? 120. Cari snt pe acolo numirile mai deosebite ale mncrilor? 121. Cari snt pe acolo numirile deosebite ale buturilor? 122. Cari snt cuvintele privitoare la nrudire, adec despre prini, frai, veri i alte rude, trupeti i sufleteti? 123. Cari snt cuvintele privitoare la cstorie, ncepnd de la logodn pn la svrirea nuntei? 124. Ce fel de jurminte ntrebuineaz poporul de acolo? 125. Ce fel de ocri ntrebuineaz poporul de acolo? 126. Ce fel de jocuri copilreti, cu cuvintele privitoare la ele, cunoate poporul pe acolo? 127. Cum se numesc vasele pentru gtirea bucatelor, pentru punerea lor pe mas i pentru ducerea lor la cmp? 128. Cari snt pe acolo cuvintele cu privire la gtirea bucatelor i la tot ce se ine de aceasta? 129. Cum se numesc deosebitele feluri de cntece ce le cnt poporul pe acolo? 130. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la jocul de cri? 131. Ce fel de danuri, cu cuvintele privitoare la ele, cunoate poporul de acolo? 132. Cum se numesc pe acolo deosebitele instrumente de muzic, cu prile fiecruia? 133. Cari snt pe acolo cuvintele privitoare la nmormntare? 134. Face poporul vreo deosebire ntre suflet de om i suflet de dobitoc, i cum se numete aparte fiecare din ele? 44

PREFA 135. Este oare vreun cuvnt deosebit cnd se vorbete despre moarte de dobitoc, bunoar: omul moare i dobitocul cicnete? 136. Cari snt credinele poporului n privina cugetului, a minii, a gndirii etc.? 137. Cum nelege poporul frumosul, i cari snt, dup prerea lui, lucrurile cele mai frumoase n lume? 138. Care este prerea poporului n privina stelelor, despre natura lor, scopul etc.? 139. Cum se cheam la popor, una cte una, deosebitele stele, i ce se zice despre fiecare din ele? 140. Cum se cheam partea cea albicioas a cerului de noapte, pe care unii o numesc Calea lui Troian, i ce se povestete despre ea? 141. Cum privete poporul eclipsa ori ntunecarea soarelui sau a lunei i ce povestete despre acestea? 142. Ce snt vrcolacii dup credina poporului i cum se mai cheam? 143. Cum nelege poporul aa-numitul diochiu i ce povestete n aceast privin? 144. Ce fel de zni i zne cunoate poporul, cum i numete pe toi unul cte unul, i ce povestete despre ei? 145. Ce se povestete despre zna Cosnzana sau Snzana i ce alt nume i se mai d? 146. Cunoate oare poporul vreo zn cu numele de Filma? 147. La nuni sau n alte ntmplri se cnt oare despre Lada i Mana, i ce snt acestea? 148. Ce povestete poporul despre Drgaica? 149. Ce povestete poporul despre strigoi sau strigoaie i despre stafie, i prin ce se deosebesc aceste fiine unele de altele? 150. Ce povestete poporul despre dracul i cum l descrie? 151. Ce povestete poporul despre Ursite i cum le mai numete? 152. Ce povestete poporul despre Iele sau Dnsele i despre Iezme i cum le mai numete? 153. Ce povestete poporul despre Joimaria i cum o mai numete? 154. Ce credine i obiceiuri are poporul n privina zilei Sntului Ioan Boteztorul? 155. Ce este Papaluga sau Paparuda i cu ce fel de obiceiuri e nsoit? 156. Ce povestete poporul despre Zburtor i cum l mai numete? 157. Cunoate oare poporul de acolo vreun obicei sau vreo credin cu numele de Turc sau urc? 158. Ce este Brezaia? 159. Ce snt Borboasele? 160. Cum se petrec pe acolo Colindele? 45

PREFA 161. Ce povestete poporul despre Pricolici sau Tricolici i cum l mai numete? 162. Ce nsemntate au n basmele i credinele de acolo zmeii i balaurii i cum snt descrii de ctr popor? 163. Poporul de acolo povestete el ceva despre oamenii roii, i ce anume? 164. Ce obiceiuri snt pe acolo n privina vrjilor? 165. Cari snt pe acolo cuvintele n privina boalelor de om? 166. Cari snt pe acolo cuvintele n privina boalelor de vite? 167. Care este, dup prerea poporului de acolo, pricina frigurilor, a epilepsiei, a holerei, a ciumei etc.? 168. Cum povestete poporul de acolo despre Sntul Petru? 169. Cum povestete poporul de acolo despre Sntul Ilie? 170. Ce ali sfini snt mai socotii de ctr popor i pentru ce anume snt mai socotii? 171. Cum mprete poporul ziua i noaptea, necunoscnd mprirea precis n ore sau ceasuri? 172. Dac pe acolo zioa dntiu a fiecrii lune nu poart o numire deosebit, bunoar: Sn-vsia lui Faur, a lui Mrior etc.? 173. Ce zice poporul despre fiecare zi a sptmnei, adec le socotete pe toate deopotriv, ori face ntre ele vreo deosebire? 174. Ce povestete poporul despre Snta Miercuri, Snta Joi, Snta Vineri, Snta Duminic etc.? 175. Ce fel de dobitoace sau pseri socotete poporul de acolo ca mai plcute lui Dumnezeu? 176. Snt oare locuri, ape, pduri, movile sau altceva pe care poporul le privete ca sfinte? 177. Poporul privete el oare ca sfini pe Soarele i pe Luna? 178. Ce snt, dup prerea poporului de acolo, Zoril i Murgil? 179. Este oare pe acolo vreun blstem cu pomenirea Dunrii, bunoar: bat-te Dunrea! sau altfel cumva? 180. Cari snt prejudecile poporului de acolo n privina vntului? 181. Cum se numesc pe acolo deosebitele vnturi? 182. Cunoate oare poporul de acolo niscaiva rugciuni afar de cele bisericeti? 183. Cum i explic poporul cderea stelelor? 184. Ce nelege poporul prin fapi, punerea cuitului i darea de argint-viu? 185. Ce este i cum se face legarea sau dezlegarea ploiei? 186. Ce este Mama pdurii? 187. Ce este Ciurica i ce snt Circovii? 46

PREFA 188. Ce credine i obiceiuri are poporul asupra Anului Nou, a Bobotezei, a Lsatului de sec? 189. De ce scot babele ochii la sfinii zugrvii pe biseric? 190. Ce snt pasrile cu ciocul de foc? 191. Ce este vntul turbat? 192. Ce nelege poporul prin toaca din cer? 193. Ce crede poporul despre curcubeu? 194. Ce este rodul pmntului? 195. Ce e mnictoarea? 196. Ce e focul lui Sn-Medru? 197. Ce e iarba fearelor? 198. Ce snt pocnzeii i colcerii? 199. Ce e ceasornicul casei? 200. Ce credin are poporul despre raiu i despre iad? 201. Ce nelege poporul cnd zice: pe celalt trm? 202. Ce se nelege prin Craiu-nou? 203. Cum i explic poporul ieirea cu plin ieirea cu sec? 204. Ce este Spiriduul? 205. Ce snt cpcunii sau ctcunii i cum altfel se mai cheam? 206. Ce crede poporul despre Vremea d-apoi? n acest Cestionar predomnesc dou puncturi de vedere nou pe cari mi le mpunea starea actual a tiinei limbei i cari snt cu totul strine lexicografiei de coala clasic: 1. fonetica poporan, temelia d i a l e c t o l o g i e i ; 2. credinele cele intime ale poporului, obiceiele i apucturile sale, suspinele i bucuriile, tot ce se numete astzi n lips de un alt cuvnt mai nemerit cu vorba englez f o l k l o r e . Voiam s cunosc pe romn aa cum este dnsul n toate ale lui, aa cum l-a plsmuit o dezvoltare treptat de optsprezeci veacuri, aa cum s-a strcurat el prin mii i mii de nruriri etnice, topice i culturale. n interval de un an, mi-au sosit teancuri de rspunsuri de pe la preui i mai ales de pe la nvtori steti: vro cteva adevrat preioase, unele foarte bune, multe bunicele, aproape nici unul din care s nu se trag o brum de folos. De la primele pagine ale Dicionarului oriunde indic n parentezi numele corespondentului i localitatea se vede modul n care m-am putut servi de acele rspunsuri. n cazuri dubioase sau puin lmurite, trimiteam o cart-postal cu ntrebri suplementare, i mi se rspundea prin scrisori, aa c s-au mai grmdit un nou teanc din epistole primite, pe lng cari unii mi-au mprtit plante i chiar minerale n natur, mpreun cu nomenclatura. Dicionarul unei limbi trebui s fie pentru un popor o enciclopedie a traiului su ntreg, trecut i prezinte. n limb o naiune se privete pe sine nsi ntr-o lung galerie de portrete din epoc n epoc, unele ceva mai terse de vechime sau de mpregiurri, dar n cari totui ea i recunoate pe deplin individualitatea: cum 47

PREFA a fost din leagn, cum a crescut, cum a mers nainte i iari nainte, cum a ajuns acolo unde este. Graie Cestionarului meu, cele mai nvechite din acele portrete vor cpta un colorit de via; cele mai nou, vor putea chiar s vorbeasc, fiecare cu timbrul su propriu. B. P. H. Bucureti, 15 mai 1885

48

N LOC DE INTRODUCERE

I. CE ESTE ETIMOLOGIA? II. CUM SE AMESTEC LIMBILE? III. N CE CONSIST FIZIONOMIA UNEI LlMBI?

I Ce este etimologia?
Termenii tecnici n genere ar trebui totdauna s-i ntinz accepiunea n msur cu treptata lrgire a acelei sfere tiinifice sau artistice, din care ei fac parte. Dac la cei vechi natom nsemna o simpl diseciune, ba nc foarte neperfect, de aci nu urmeaz ca acelai sens ngust s aib anatomia actual. Ei bine, ntr-o contradiciune flagrant cu imensul progres n studiul limbei, etimologia mai pstreaz pn astzi accepiunea cea rudimentar, pe care o avusese cu sute i chiar cu mii de ani nainte de naterea linguisticei. Romanii explicau pe grecul tnmologa prin: quae verborum originem inquirit1. Aceasta rezum ct se poate de bine aplicaiunea cea tradiional a termenului, care, la romani, ca i la greci, ca i la noi toi pn acuma, are a face numai cu verbum, numai cu c u v n t u l i iari cu c u v n t u l . Prin perifraz, etimologia este derivaiunea unei vorbe. De ce ns nu orice derivaiune linguistic? Cum s numim oare, de exemplu, derivaiunea unei construciuni sintactice? Menionm anume cazul sintactic, cci el ncurcase n secolul trecut pe unul din oamenii cei mai geniali, care ghicise de pe atunci aproape tot ce distinge metoada linguistic contimpuran. Nemuritorul Turgot a scris, ntre celelalte, o scurt bucat intitulat: Etymologies et fragments sur les langues, compus din ease numere, dintre cari primele trei se refer la originea unor cuvinte latine, iar restul la originea unor construciuni sintactice ebraice. Pe cele denti, el le numete tymologies; pe cele din urm, negsind nici un termen propriu, se vede silit a le boteza fragments, expresiune pe care ar fi putut aplica mult mai bine la o grmad de petre sau de geamuri sparte! 2 O derivaiune sintactic este e t i m o l o g i e cu acelai drept ca i o derivaiune lexic. Cnd Weil probeaz c construciunea englez: The kings eldest son has given a feast to the citizens deriv din amestecul construciunii franceze: Le fils an du roi a donn une fte aux citoyens cu construciunea german: Des Knigs ltester Sohn hat den Brgern ein Fest gegeben, astfel c dac
1 2

Quinctil., Inst. I, 6, 28. Turgot, Oeuvres, Paris, 1844, t. 2, p. 754-6.

N LOC DE INTRODUCERE vom exprime ordinea cuvintelor n cea francez prin: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, vom avea atunci n cea german: 4, 5, 3, 2, 6, 10, 11, 8, 9, 7, iar n cea englez: 4, 5, 3, 2, ca la germani, i apoi: 6, 7, 8, 9, 10, 11, ca la francezi1, el ne d o etimologie ntocmai ca i cnd ar explica pe englezul useful prin francezul user i anglosaxonul ful. Etimologia sintactic, n cazul de fa, se rezum n urmtoarea ecuaiune: The kings eldest son has given a feast to the citizens = Des Knigs ltester Sohn + a donn une fte aux (= les) citoyens, care nu difer ntru nemic de etimologia lexic: useful = use + ful. Pe acelai temei, dac este e t i m o l o g i e de a zice c cuvntul francez charme ceva ce ne atrage prin plcere vine din cuvntul latin carmen cntec, atunci tot e t i m o l o g i e este de a constata c sonul francez ch- vine din sonul latin c-; i iari e t i m o l o g i e este de a arta c semnificaiunea cntec, graie semnificaiunii intermediare de fermec prin cntare, poate s treac la semnificaiunea de ceva ce ne atrage prin plcere2; n fine, va fi tot e t i m o l o g i e dac, mergnd mai departe, vom descompune pe latinul carmen, sub forma cea veche casmen, n radicala cas- i sufixul -men. Mai pe scurt, derivaiunea sintactic, ca i cea fonetic, ca i cea ideologic, ca i cea morfologic, toate snt deopotriv e t i m o l o g i e . Pn la naterea linguisticei, sonurile nu aveau pentru tiin nici o geneze hotrt: les voyelles ne font rien, et les consonnes font peu de chose, dup faimoasa glum a lui Voltaire; formele gramaticale se expuneau atunci n paradigme, regulate sau neregulate, dar fr nici o analiz genetic; regulele sintactice constituiau de asemenea un fel de codice dogmatic; doctrina semnificaiunilor nu exista de loc; a deriva dar o vorb dintr-o alt vorb sau cel mult a o deriva din oarecari elemente constitutive nelese n modul cel mai confuz, iat tot ce fcea i tot ce putea face etimologia. Astzi ns, cnd linguistica d e r i v nu numai cuvintele, ci nc sonurile, formele gramaticale, construciunile sintactice, semnificaiunile, orice alt ingredient al limbei, se cuvine oare ca etimologia s mai rmn nchis nestrmutat n cercul cel strmt al cuvintelor? i totui anomalia nu nceteaz. Curtius ncepe clasica sa oper prin aceea c etimologia este tiina menit a urmri originea c u v i n t e l o r i filiaiunile lor reciproace3. Pentru Pott, etimologia este descompunera c u v i n t e l o r n radicale i elemente formative4. Cnd citm pe un Pott i pe un Curtius, ajunge. n fond, tot aa nelegeau e t i m o l o g i a Mnage i chiar Cicerone.
Weil, De lordre des mots dans les langues anciennes compares aux langues modernes, Paris, 1869, p. 47. 2 Cfr. Littr, Etudes et glanures, Paris, 1880, p. 9. 3 Curtius, Grundzge der griechischen Etymologie, ed. 3, Leipzig, 1869, p. 3: Denn unabweislich ist trotz alles Zweifels und Spottes das Streben dem Ursprung der Wrter und ihrer Verwandschaft unter einander nachzuspren, oder wie es der Name unserer Wissenschaft so treffend bezeichnet, das tumon, das seiende, den wahren und eigentlichen Gehalt derselben, zu ergrnden (Cf. Tobler, Versuch eines Systems der Etymologie, n Zeitschr. f. Vlkerpsych., t. 1, p. 355. 4 Pott, Etymologische Forschungen, ed. 2, t. 2, part. 1, Lemgo, 1861, p. 185: die Etymologie,
1

50

N LOC DE INTRODUCERE Hovelacque a scris un paragraf ntreg ntitulat Pericolele etimologiei, n care ne spune, ntre celelalte, cum c exist o etimologie filologic (tymologie philologique) i o etimologie linguistic (tymologie linguistique), ambele foarte primejdioase. El aduce ca specimen de cea denti derivaiunea lui cadaver din caro data vermibus, iar ca specimen de cea a doua pe latinul forma din grecul morf1. Ceea ce speriase att de mult pe Hovelacque i i-a produs chiar un fel de confuziune n spirit se pare a fi tocmai identitatea cea fundamental, pe care am constatat-o noi mai sus n rolul cel mrginit al etimologiei la cei vechi i la cei noi. La cei noi i la cei vechi deopotriv, scopul este derivaiunea unui cuvnt; toat deosebirea consist n procedur. Un Pott sau un Curtius, negreit, ntemeiaz o derivaiune lexic pe fonologie i pe ideologie, ba nc mai recurg nu o dat la sintax, urmrind ntrebuinarea cuvntului n fraz; dar derivaiunea sonului i derivaiunea sensului, n orice caz, i preocup abia pe un plan secundar, numai ca un instrument, ca un mijloc metodic de a ajunge la int. Nedomerirea trebui curmat o dat. Dac etimologia este d e r i v a i u n e , atunci ea nu formeaz o tiin separat i nu face parte dintr-o singur ramur a tiinei, ci aparine linguisticei ntregi. Oriunde linguistul nu se mulumete de a nregistra un fapt, ci caut a stabili raportul ntre o cauz i un efect, fie pe terenul sonurilor, fie pe al formelor gramaticale, al sintaxei, al semnificaiunilor, al cuvintelor etc., iar generalmente cauzele i efectele se mpletecesc pe toate aceste terenuri, uneori abtndu-se chiar peste sfera linguisticei, el face e t i m o l o g i e . S lum pe francezul dirai. Aceste dou silabe se descompun n dire-ai, derivnd din latinul dicere habeo. Tranziiunea lui dicere habeo n dirai constitu: o etimologie fonetic prin r din cr = cr- etc.; o etimologie morfologic, prin scderea lui habeo la un simplu sufix, ntocmai ca -bo n dicebo sau -sw n lxw; o etimologie ideologic, de vreme ce sensul de prezinte se schimb n sensul de viitor; o etimologie lexic, fiindc dirai este un singur cuvnt; am mai putea aduga nc o etimologie, tonic, cci perderea lui ce n dire = dcere se datorete conservaiunii accentului pe prima silab latin, ca i-n reducerea lui hbeo la ai. Dac e att de omnilateral derivaiunea disilabicului dirai, apoi cu ct mai vrtos ne va fi imposibil de a mninea etimologiei un caracter numai lexic, cnd ne vom apuca de mexicanul notlazomahuizteopixcatatzin, care, dei nu e dect un cuvnt, se traduce totui prin: prtre vnrable que je chris comme mon pre! 2 n scurt, f o n o l o g i a se ocup cu sonuri, m o r f o l o g i a cu forme gramaticale, l e x i o l o g i a cu cuvinte, i d e o l o g i a sau s e m a s i o l o g i a cu semnificaiuni etc.; ct se atinge ns de e t i m o l o g i e , ea reprezint n genere derivaiunea n oricare ramur a tiinei limbei. Cu acelai
d.h. die Lehre freilich nicht bloss von den Wurzeln, sondern auch von den Bildungselementen, die zu ihnen, und es fragt sich, unter welcherlei Bedingungen, hinzutreten 1 Hovelacque, La linguistique, p. 18-9. 2 A. Humboldt, Essai politique sur le royaume de Nouvelle Espagne, p. 81., ap. Pott; WurzelWrterbuch, t. 5, p. XXII.

51

N LOC DE INTRODUCERE temei, cu care un dicionar poate fi etimologic, poate fi etimologic i o gramatic. Este un fel de contradiciune, cnd Brachet, de exemplu, ntituleaz o carte a sa Dictionnaire tymologique de la langue franaise, iar o alt carte Grammaire historique de la langue franaise, dei ambele cri snt absolutamente de aceeai direciune d e r i v a t i v . Vrnd cineva s-i explice originea francezului fais din facio, n-o gsete n Dicionarul etimologic, ci trebui s alerge la Gramatica istoric! Etimologia actual, cea adevrat tiinific, cat nu numai s mbrieze un cmp fr asemnare mai vast dect etimologia cea empiric din trecut, care se nchidea oarecum ermeticete n cercul lexic, dar totodat trebui s tind a f i r e c o n s t r u c t i v , adec a gsi pentru fiecare fenomen, ntruct el este difereniat n mai multe exemplare, cte un prototip comun, rezultnd din corelaiunea diverginelor. Pott nu r e c o n s t r u i e t e niciodat prototipurile lexice. El constat, bunoar, c latinul sex, grecul Fx, sanscritul a, zendicul kvas etc., snt forme colaterale; dar nu le urc prin comparaiune la un printe comun ksvaks, din care t r e b u i a s se fi nscut toate. coala linguistic german cea numit nou, cu Brugmann n frunte, se arat uneori chiar ostil reconstruciunii, dar iari numai pe terenul lexic. S examinm. Oricine respinge n linguistic o reconstruciune de un fel este dator a respinge totodat orice alt reconstruciune, cci nu se poate invoca n favoarea unei singure specii de reconstruciune nici un argument care s nu militeze n acelai timp pentru reconstruciunea n genere. Ei bine, toi linguitii pn la unul admit r e c o n s t r u c i u n e a f o n e t i c : din corelaiunea sanscritului bh cu grecul f, cu goticul b, cu latinul f etc., se reconstruiete de exemplu, prototipul bh. Cuvintele ns fiind compuse din sonuri, reconstruciunea fonetic duce necesarmente la reconstruciune lexic, ceea ce se poate demonstra tocmai asupra coalei lui Brugmann, care se pare cteodat a fi att de ne-mpcat n aceast privin1. Din acea mpregiurare c sanscritul am n vam corespunde grecului on n ppon, pe cnd sanscritul am n pdam corespunde grecului a n pda, Brugmann conchide c prototipul lui am = on difer de prototipul lui am = a. Tot aa prin an = on n bhranti = fronti fa cu an = an n asnti = anti el reconstruiete
1 Brugmann-Osthoff, Morphol. Untersuch., t. 1, p. IX: nur derjenige, welcher sich fr immer lossagt von jener frherhin weit verbreiteten, aber auch jetzt noch anzutreffenden Forschungsweise, nach d e r m a n d i e S p r a c h e n u r a u f d e m P a p i e r b e t r a c h tet, alles in Terminologie, Formel wesen und grammatischen S c h e m a t i s m u s a u f g e h e n l s s t etc. Cfr. Leskien, Die Deklination im Slavisch-litauischen und Germanischen, Leipzig, 1876, p. 39: Man hat sich nach dem ganzen Entwicklungsgange dieser Disciplin (der Sprachwissenschaft) daran gewhnt, bei den einzelnen Formen der Einzelsprachen immer zunchst an die Ursprache zu denken etc.

52

N LOC DE INTRODUCERE dou prototipuri diverse pentru posteriorul an. Avem astfel patru nazale, pe cari s le formulm prin m1, m2, n1, n2, lipsindu-ne semnele tipografice ntrebuinate de Brugmann. n acelai chip, mai departe, prin comparaiuni foarte ingenioase, el reconstruiete rl, r2, al, a2; iar ndrzneul su urma Saussure merge la foneme > > cu mult i mai complicate ca a1O sau a2 O. Vine ns ntrebarea: cum de se zicea pdam = pda i celelalte n epoca lui m2, n2, al, a2 etc.? Iat c coala lui Brugmann, vrnd-nevrnd, din cauza r e c o n s t r u c i u n i i f o n e t i c e se vede dodat mpins la r e c o n s t r u c i u n e l e x i c ba nc ce fel de reconstruciune! dndu-ne nete prototipuri curat inexprimabile, precum este bunoar pentru quatuor: k2a1twAa2rals.1 S mai vorbim oare de r e c o n s t r u c i u n e a i d e o l o g i c , de care se izbete mereu orice linguist, de vreme ce i se prezint la tot pasul, n graiuri congenere sau chiar n aceeai limb, o vorb cu dou sau mai multe semnificaiuni diverse, fiind dator a le reduce la un punct de plecare comun, la o sorginte de unde s se desfoare treptat diverginele? S lum cuvntul brav, unul din cele mai norocoase, care n scurt timp a reuit a se rspndi din Occidinte n limbile cele mai eterogene din Europa i din America. Dup Diez, Littr zice: Franais brave; provenal brau (fminin brava), dur, mchant, brave; catalan brau; espagnol et italien bravo; bas-latin bravus, sauvage. L e s e n s p r i m i t i f est sauvage, dur, fougueux, do on passe facilement au sens de vaillant, courageux. Mais do vient celui de beau, bien habill? Sans doute de vaillant on est venu habile (bravo en italien a cette acception), puis bon, beau, bien habill2. Cnd noi auzim la oper strigndu-se bravo n loc de foarte bine, sau chiar bravissima n semn de cea mai deplin mulumire sufleteasc pentru arta unei gingae cantatrice, nu ne gndim, negreit, la s e n s u l p r i m i t i v de slbatec, care este o r e c o n s t r u c i u n e i d e o l o g i c aproape tot att de ndrznea, iar n orice caz de aceeai natur, ca i un k2a1twAa2rals pentru quatuor! Reconstruciunea lexic, care nu se poate despri de cea morfologic, cuprinde n sine pe cea fonetic i implic pe cea ideologic. Admind dar pe una din ele, admitem eo ipso pe toate. De aceea nsui Pott, dei nu reconstruiete niciodat cuvintele, nu contest totui legitimitatea reconstruciunii linguistice n genere, cernd ns, cu mult dreptate, ca ea s fie pe ct se poate mai metodic, s nu amestece cele sigure cu cele nesigure, s se ntrebuineze atunci cnd trebui sau acolo unde trebui, i s rezulte numai din date pozitive.3 Cam tot aceasta, n fond,
1 De Saussure, Mmoire sur le systme primitif des voyells, Leipzig, 1879, p. 21. Cfr. Kruszewski, Lingvistieskia zamtki, Warszawa, 1880, p. 1-13. 2 Littr, Dict. I, p. 412. Cfr. Diez, Etymologisches Wrterbuch., Bonn, 1861, t. 1, p. 83. 3 Pott, Wurzel-Wrterbuch, t. 3, p. 119: Auch habe ich nichts dawider, dass man, so weit dies mglich, auf Ermittelung derjenigen Urzustnde Bedacht nehme, in welchen sich die Sprache, sei es nun als unserem gesammten Indogermanischen Sprachstamme vorausgegangene allgemeinsame Urmutter, oder als Ahnin bloss einzelner Familien innerhalb desselben befunden haben mag. Es wird aber dringend nthig sein, dass man mit enthaltsamer Bescheidenheit verfahre, und nicht, wie

53

N LOC DE INTRODUCERE o dorete coala lui Brugmann, insistnd anume asupra pericolului unor reconstruciuni pripite. 1 Cel nti, fr ndoial, care emisese principiul reconstruciunii n linguistic, mai n specie a reconstruciunii lexice, a fost Chave2; cel nti ns crui i se datorete aplicaiunea acestui principiu pe o scar vast este Schleicher3. Cu toate astea, Ascoli probeaz ntr-un mod irezistibil c: Reconstruciunea n stare latent e cuprins n orice comparaiune stabilit pe criterii riguroase. Cnd Bopp, combinnd formele i elementele diverselor limbi ario-europee, ne arat mereu cum ele, cnd una, cnd alta, reprezint mai bine cutare sau cutare condiiune original, astfel c toate se completeaz oarecum reciprocamente, el lucreaz n fapt la o ne-ncetat reconstruciune, dei nu se-ncearc a ne da rezultatele acestei operaiuni sub o form lexic expres. Aa, de exemplu, alturndu-se coast la coast aceti trei nominativi: sanscritul aan, grecul gwn i latinul agens, fa cu tulpinele lor respective: aant gont agent; apoi fiind constatat c vocala cea primitiv se pstreaz mai bine n sanscrita, c consoana gutural n greaca i-n latina e mai veche dect consoana palatal n sanscrita, i c din grupul t + s, adec finalul tulpinei i dezinina cazual a nominativului, sanscrita n-a mninut nemic, greaca a compensat perderea total prin lungirea lui o n w, pe cnd n latina a rmas s, iat c avem de la sine reconstruciunea agant-s4 n dezvoltrile ce preced, din toate ramurile linguisticei noi n-am atins numai sintaxa, n privina crii, de asemenea, etimologia cat s tinz a fi reconstructiv. Reconstruciunea poate fi e x p r e s ca n Schleicher, n Fick i-n ceilali, ori s u b n e l e a s ca n Bopp i n Pott; reconstruciunea cea expres, la rndul ei, poate fi c o n c r e t , ca n cazurile de mai sus, ori a b s t r a c t . O reconstruciune abstract este aproape singur posibil pe terenul sintactic, unde ne interes ntr-o fraz mai puin cuvintele cele ntrebuinate dect modul

54

leider noch so oft geschieht, Gewisses mit Ungewissem oder gar Falschem, nicht thatschlich Gegebenes und bloss Erschlossenes oder wohl gar nur leichtsinnig Ersonnenes und Geheischtes mit wilder Haft und ohne Unterscheidung bestndig durcheinander rttele und schttele. 1 Brugmann, Nasalis sonans, n Curtius, Studien, t. 9 (1876), p. 320 nota: Wer die Sprachformen, ehe er an die Ursprache denkt, immer zuerst darauf ansieht, ob sie nicht analogische Neubildungen sind, begeht bei weitem nicht so leicht folgenschwere Irrtmer wie ein solcher, der sich immer erst durch den unmittelbaren und offenkundigen Augenschein so zu sagen darauf stossen lsst, an Associationsbildung zu denken, und im Uebrigen alles, was sich lautgesetzlich aus einer d e n k b a r e n ursprachlichen Form herleiten lsst, sofort auch daraus herleitet. Denn wer irrig eine Associationsbildung statuiert, irrt nur insofern als er eine einzelne Form oder eine Reihe von Formen noch nicht an der richtigen Stelle untergebracht hat, wer dagegen von den historischen Formen aus sogleich zur Ursprache berspringt und mit Hlfe dieser Formen Grundformen erschliesst, die nie bestanden, irrt nicht bloss in Hinsicht auf jene einzelnen historischen Bildungen, sondern auch in Hinsicht auf alles Weitere, was er auf den erschlossenen Grundform aufbaut. 2 Chave, Lexiologie indo-europenne, Paris, 1849, p. XI-XII. 3 Pentru prima oar, ca o ncercare ipotetic (mutmassliche Grundform), n Formenlehre der kirchenslawischen Sprache, Bonn, 1852, p. V. 4 Ascoli, Studj critici II, Torino, 1877, p. 9.

N LOC DE INTRODUCERE distribuirii categoriilor gramaticale sau a celor logice, oricare ar fi altmintrea expresiunea lor cea concret. Astfel, bunoar, lundu-se zicala: Rom. A cumpra ma n sac; Ital. Comprare la gatta in sacco; Fr. Acheter chat en poche; Germ. Die Katze im Sacke kaufen; nu ne trebui i nu sntem n stare de a da o reconstruciune concret a frazei romanice fa cu cea german, ci ne ajunge vreo formul abstract, din care s se vaz pe de o parte ceea ce este comun sintaxei romanice generale n opoziiune cu cea german, de exemplu poziiunea verbului, iar pe de alta s se arate diverginele ntre sintaxele romanice cele speciale, de exemplu la ntrebuinarea articlului. Un S + A este o reconstruciune sintactic abstract pentru un grai n care norma cere punerea substantivului nainte de adjectiv; un A + S, pentru o norm A S contrarie; un pentru o norm indiferinte. Un S + A este pentru om bun, S A cal alb, mn dreapt etc. o e t i m o l o g i e s i n t a c t i c ntocmai cu acelai drept cu care latinul auricula este o e t i m o l o g i e l e x i c pentru rom. ureche, ital. orecchia, fr. oreille, proven. aurelha etc., ambele dobndite prin r e c o n s t r u c i u n e a unui prototip comun din comparaiunea faptelor omogene pozitive.

S ne ntrebm acuma: care este valoarea reconstruciunii n linguistic? n ce anume se cuprinde utilitatea ei i chiar necesitatea? cari snt marginile sferei sale de aciune? O reconstruciune etimologic corect, ntemeiat pe un material suficiinte, nu este ipotetic, dar iari nici exact, ci totdauna aproximativ. Ipotez se cheam o presupunere la mijloc ntre dou observaiuni: prima observaiune, accidental, d natere presupunerii; a doua observaiune, intenional, verific presupunerea. O presupunere o dat verificat nceteaz de a fi ipotez, devenind f a p t . Verificarea poate fi c o m p l e t , ori numai a p r o x i m a t i v . Aproximaiunea nu rpete faptului caracterul su tiinific pozitiv. n mecanic, de exemplu, aa-numita lege a lui Mariotte, cum c temperatura fiind egal, fora elastic a unui gaz variaz n raiunea invers a volumului pe care-l ocup, conserv o deplin valoare, dei Regnault a demonstrat c ea nu este dect a p r o x i m a t i v 1. n linguistic sute de experimente confirm reconstruciunea ario-europeului bh din grecul f sanscritul bh latinul f goticul b etc. Totui nu este nici ea exact, ci aproximativ. n loc de bh poate s fi fost ph, sau ceva intermediar ntre bh i ph. Argumentul c f = ph se afl numai la greci
1

Naville, La logique de lhypothse, Paris, 1880, p. 7.

55

N LOC DE INTRODUCERE

nu e decisiv, dup cum nu e decisiv contra primitivitii lui a ntr-un grup de cuvinte ario-europee cazul cnd l pstreaz numai sanscrita. Aproximaiunea bh, explicnd o mulime de fenomene, fr a fi n dizarmonie cu vreunul din ele, serv n linguistic tot aa de bine ca legea lui Mariotte n mecanic. Aproximaiunea are graduri. Etimologia, n opera sa de a reconstrui prototipurile, ajunge la un grad de aproximaiune cu att mai nalt, cu ct comparaiunea cea metodic se exercit asupra unui numr mai mare de fenomene nrudite. S relum, ca exemplu, cuvntul ureche. Comparndu-l cineva numai cu italianul orecchia, ar trebui s reconstruiasc un prototip special italiano-romn orechia, care ar fi de tot greit fa cu macedo-romnul ureacle, dup cum se mai zicea nc i-n Moldova nu mai departe dect n secolul XV1, i fa cu italianul colateral oreglia. Pe de alt parte, dac vom compara numai formele occidentale: span. oreja, portug. orelha, reto-rom. ureiglia i franc. oreille, vom imagina un prototip special franco-spano-portugez orelia, pentru care am gsi, ca paraleluri fonetice, pe fr. merveille = port. maravilha = reto-rom. marveiglia din mirabilia, pe sp. paja din palea etc. Cam de felul acesta snt nchipuitele prototipuri speciale greco-italice, slavo-leto-germanice etc., pe cari le reconstruiete mereu cu atta facilitate Schleicher, i mai cu deosebire Fick. Nu aceasta ne trebuie! Pentru ca o reconstruciune s fie adevrat tiinific, nsuind un nalt grad de aproximaiune, cat s ne urcm de la formele cele sigure, de la nete fapte bine constatate, d-a dreptul la o concluziune, la un prototip comun, care astfel s rezulte imediat dintr-o realitate aa-zicnd concentrat, total, ntreag, iar nu bucit. Daco-romnul ureche cu forma cea veche ureacle, macedo-rom. ureacle, ital. orecchia i oreglia, formele sarde orija, origa i orecla, fr. oreille cu formele dialectale areille, airoaill, oraile i altele, sp. oreja, portug. orelha, reto-rom. ureiglia, proven. aurelha etc. reconstruiesc toate la un loc prototipul comun romanic aproximativ oreclaaurecla ureche, corespunztor deminutivului latin auricula urechioar, care deja la romani ovia spre oricula. Tot aa sanscritul ahis, zend. azhi, gr. cij, lat. anguis, litv. angis, vechi-germ. unc, vechi-slav. j etc. ne dau un prototip comun ario-europeu aghis anghis earpe, ceva de cea mai nalt aproximaiune, a crii valoare scade cu desvrire prin trunchiarea materialului n prototipurile cele intermediare ale lui Fick. Un pretins prototip leto-slavic aman nume, alturi cu un pretins prototip greco-italic gnman nume, n loc de un singur prototip ario-europeu gnman nman, este mai repetm nc o dat ntocmai ca pretinsul prototip romno-italic orechia, lng pretinsul prototip franco-spano-portugez orelia, n loc de un singur prototip romanic orecla aurecla. Unii linguiti susin c fr prototipuri intermediare pariale n-ar fi cu putin a reconstrui un prototip definitiv total. Fr o treapt mijlocie greco-italic feronti zice Leo Meyer nici grecul frousi, nici latinul ferunt nu se reduc la

56

Hasdeu, Arhiva istoric, t. 1, part. 1, p. 140.

N LOC DE INTRODUCERE

prototipul bhranti1. Este o nvederat eroare. Cnd ni se nfieaz nete forme pozitive ca gr. frousi cu doricul fronti, latinul ferunt, sanscritul bhranti, zendicul brenti, vechi-slav. bert (= beront) etc., ne ajunge a ti din fonologie c f = f = b reprezint un son primitiv transcris prin bh, pentru ca s reconstruim d-a dreptul, fr nemic intermediar, un prototip comun ario-europeu aproximativ, care ns nu este bhranti, ci bhronti, sau cel puin ambele mpreun. Reconstruind un prototip n dou fee, bunoar aghis anghis, noi sntem departe de a-i micura aproximaiunea, de vreme ce orice grai, fie ct de primordial, cuprinde deja n sine divergine dialectale. Pe lng aghis anghis n-ar fi de mirare s mai fi existat o nuan aghus anghus, prin care ni s-ar explica latinul anguis, cci lat. pinguis = pacj, lat. brevis din breguis = gr. bracj, lat. tenuis = gr. tan-, lat. suavis din suaduis = sanscr. svdus, lat. gravis din garuis = scr. gurus = gr. barj, lat. levis din leguis = scr. laghus = gr. lacj etc., corespund toate unor prototipuri cu -us. Reconstruciunea zice Delbrck nu ne procur nici un material nou, dar serv a da o expresiune plastic rezultatului cercetrilor noastre. Ea joac n linguistic acelai rol ca curbele i alte procedimente intuitive analoage n statistic. Este un mijloc de expoziiune foarte util, pe care cat a nu-l nesocoti. n acelai timp, ndemnul de a reconstrui formele fundamentale silete pe linguist a sta pururea la cumpn pentru a nu lua cumva o formaiune modern drept o formaiune primitiv; i, mai ales, l mpedec de a trece cu uurin peste dificulti fonetice i de alt natur, a cror deplin nvingere e necesar pentru ca s poat reui ntr-o reconstruciune2. Paralelismul ntre reconstruciunea linguistic i curbele din statistic nu e corect. Dac este n statistic ceva asemnat cu reconstruciunea n linguistic, apoi numai doar termenul-mediu, care rezum un ir de expresiuni cifrice divergini de aceeai ordine. Un exemplu. O moie a adus proprietarului ei n curs de cinci ani urmtorul venit: Anul Anul Anul Anul Anul I II III IV V . . . . . . . . . . . . . . fr. 4500 . . . . . . . . . . . . . . fr. 4620 . . . . . . . . . . . . . . fr. 2800 . . . . . . . . . . . . . . fr. 4718 . . . . . . . . . . . . . . fr. 5000

Venitul anual n t e r m e n - m e d i u este dar de fr. 43273/5, o cifr aproximativ ctr care convergesc toate cifrele cele concrete, difereniate prin concursul unor mpregiurri speciale explicabile: secete ntr-un an, abundan ntr-un alt an etc. Cu ct expresiunile cifrice snt mai numeroase, cu att i termenul-mediu, scos din ele, este de o aproximaiune mai nalt. Fr termen-mediu, statistica n-ar
1 L. Meyer, Vergleichende Grammatik der griechischen und lateinischen Sprache, Berlin, 1861, t. 1, p. 22. 2 Delbrck, Einleitung in das Sprachstudium, Leipzig, 1878, p. 53.

57

N LOC DE INTRODUCERE

putea s reduc diferite ordine de fenomene la cte o u n i t a t e c o l e c t i v , pe care lesne s-o compare apoi cu altele obinute pe aceeai cale. Prin reconstruciune, linguistica capt i ea u n i t i c o l e c t i v e , cari o ajut n comparaiunea ulterioar, i totodat dup cum a observat-o foarte bine Delbrck pn la un punct o controleaz. Lipsa de orice construciune, fie zis n parentezi, este aceea care face att de anevoios controlul grupurilor etimologice n operele lui Pott i mai cu seam ale lui Diefenbach. Cuvntul r e c o n s t r u c i u n e pe terenul linguistic nu e tocmai fericit. El s-a luat din paleontologie, ca i cnd linguistul ar fi i el un fel de Cuvier r e c o n s t r u i n d fiinele cele ante-deluviane.1 ns ntre reconstruciunea etimologic i reconstruciunea paleontologic nu se afl de fapt nici o asemnare. Paleontologului i se dau nete fragmente de oase, pe cari s le figurm prin: t, n, a, s, d, o; el le coordoan ntr-un schelet neisprvit: -astod-n-, de unde apoi, studiind lacunele i completndu-le cu m, o, t, r e c o n s t r u i e t e pe mastodont. Oare tot aa procede etimologia n ceea ce se cheam reconstruciune? Din ureche oreja oreille etc. linguistul nu potrivete un singur corp lipit bucat cu bucat ntr-o ordine oarecare determinat, dup cum face paleontologul, ci extrage prin analiz din ntreaga serie un t e r m e n - m e d i u , prin care o caracteriz n totalitate i de care se apropie orice membru al ei n parte, dei nici unul poate s nu coincid exactamente cu acea expresiune general aproximativ. Particularitatea cea distinctiv a termenului-mediu n linguistic, de unde i-a i venit numele de reconstruciune, este de a fi privit ca izvor al grupului omogen de elemente concrete, cari toate mpreun l implic. Izvorul totui e foarte ovitor n fluiditatea sa. Astfel termenul-mediu pentru formele romanice ureche oreja oreille etc. se clatin nu numai ntre orecla i aurecla, dar mai admite nc probabilitatea masculinului oreclu aureclu auriclu, reprezintat prin italianul orecchio i provenalul auril. Tocmai acest exemplu ns ne arat reversul medaliei n reconstruciunea etimologic n genere. Forma masculin, care ar corespunde unui latin auriculus, poate fi de o provenin posterioar, nscndu-se la italieni i la provenali prin a n a l o g i e cu ochi, italienete occhio, provenalete oil, masculini n toate graiurile romanice. Intima corelaiune ntre ochi i ureche, ca dou pri ale capului i ca organe ale celor dou sensuri principale2, va fi adus mai trziu uniformarea lor sub raportul genului n Italia i-n Provena, fr ca aceasta s se fi ntmplat i pe aiuri, dei lesne putea s se ntmple oriunde pe o cale independinte. n acest mod, orecchio dup occhio fiind specific italian i auril dup oil fiind specific provenal, noi nu avem dreptul de a
Cfr. Sayce, Introduction to the science of language, London, 1880, t. 1, pag. 346. Cfr. Haase,Vorlesungen ber lateinische Sprachwissenschoft, Leipzig, 1874-80, t. l, p. 48: Die Analogie der Wahrnehmungen durch Gesicht und Gehr zeigt sich sehr hufig; z. B. hell wird von der Farbe gebraucht, aber das Ursprngliche ist ein heller Ton von hallen. In der Malerei spricht man von Farbentnen. Clarus wird sowohl bei clara vox als clara lux gebraucht etc.
2 1

58

N LOC DE INTRODUCERE

le cuta un prototip romanic. Ceva mai mult. Prin aceeai corelaiune, ochiul se pare a fi exercitat o influin linguistic asupra urechii nc la romani, dar nu n schimbarea genului, ci n modificarea sensului. Romanicul orecla aurecla nsemneaz ureche, iar nu urechioar ca latinul clasic auricula sau oricula, deminutiv de la auris. Prototipul ideologic pentru ureche s fie oare urechioar? Poate da, ns poate i nu. La romani ochi este oclu, clasic oculus, deminutiv de la un perdut ocus, dar cu o nuan deminutival desprut cu desvrire deja n cea mai veche limb latin cunoscut. Corelaiunea ntre ochi i ureche, ntre oculus i auris, va fi mpins graiul poporului roman la uniformarea sufixului, sau mai bine a terminaiunilor, fr a se atinge diferina genurilor, aa c auris ureche a trecut d-a dreptul n auricula ureche, nu urechioar, prin simpla a n a l o g i e cu oculus ochi, nu ochior, n care poporul a luat drept sufix pe -culus, ca n homun-culus, pauper-culus, arti-culus etc., dei c n oc-ulus aparine tulpinei. n acest caz, reconstruciunea ideologic ureche din urechioar ar fi o greeal, de vreme ce romanicul orecla aurecla nu va fi avut niciodat vreun sens deminutival, ci numai i va fi adaptat un sufix feminin corespunztor terminaiunii masculine devenite incoloar din oculus. Iat dar c-n loc de un prototip, de o reconstruciune, de un termen-mediu, oricum s-ar numi, noi cptm o genealogie foarte complicat:
auris auricula (o)cul(us)

aurecla, orecla

(o)il

aurelha

ureche

oreja

oreille

ureiglia

orecchia

(occh)io

auril

orecchio

n aceast genealogie, forma cea reconstruit aurecla orecla este prototip pentru ureche oreja etc., dar nu i pentru auril, la naterea crui s-a amestecat oil, i nu pentru orecchio, nscut prin amestec cu occhio. Utilitatea metodic a reconstruciunii n linguistic apare dar chiar acolo unde, ca n cazul de mai sus, tragerea unui termen-mediu este mpedecat de factori etimologici de alt natur. n adevr, numai prin reducerea grupului ntreg la un singur prototip aurecla orecla iese la iveal cu deplin plasticitate n formele cele nereductibile, auril i orecchio, o abatere interesant pe care linguistul ar fi dispus altfel a o trece cu vederea ca ceva de tot indiferinte. Nu mai
59

N LOC DE INTRODUCERE

puin simite snt serviciile procedimentului reconstructiv n cealalt ramur a filologiei comparative, n ceea ce se cheam etno-psicologie sau folklore, unde aproape n acelai mod, printr-o riguroas alturare a literaturelor poporane sau a obiceielor, se pot reconstrui prototipurile lor, dup cum ne-am ncercat de a o face noi nine, bunoar, n privina baladei Cucul i turturica i a Povestii numerelor 1. Reconstruciunea este, ca s zicem aa, instrumentul cel mai perfecionat al filologiei comparative n genere, i mai ales al linguisticei; un instrument prin care etimologia contimpuran, aplicat la totalitatea limbei, iar nu numai la cercul curat lexic, se deprteaz de etimologia cea trecut mai mult de cum se deprteaz n tiinele fizice i biologice observaiunea microscopic de observaiunea cu ochiul gol. Aceast preioas unealt, precum am vzut n cele ce preced, nu se adapteaz ns la toate fenomenele linguistice. n multe cestiuni, sntem silii a o ntrebuina numai n parte; n altele, cat s n-o ntrebuinm de loc.2 i aceasta nu e tot. Foarte adesea trebui s ne abinem de la orice etimologie, adec de la orice derivaiune linguistic, mrginindu-ne a constata faptul, a-l trece n registru ca un simplu material, sau ca o problem a crii explicaiune s rmn n sarcina viitorului. Turgot, pe care l-am citat la nceputul acestei introduciuni, a spus de demult c ceea ce e mai de cpetenie n etimologie este de a ti unde s se opreasc. Le grand objet de lart tymologique adaug el nest pas de rendre raison de lorigine de tous les mots sans exception, et jose dire que ce serait un but assez frivole. Cet art est principalement recommandable en ce quil fournit la philosophie des matrieaux et des observations pour lever le grand difice de la thorie gnrale des langues: or, pour cela, i l i m p o r t e b i e n p l u s demployer des observations certaines, que den a c c u m u l e r u n g r a n d n o m b r e .3 Aproape tot aceea zice Curtius: Scopul tiinei nu este de a satisface curiozitatea sau de a gsi loc pentru jocul unor presupuneri mai mult sau mai puin ingenioase, c i d e a m r i s f e r a a d e v r u l u i i d e a r e s t r n g e c e r c u l e r o r i i 4. A pretinde cineva c a gsit derivaiunea a t o t ce se afl ntr-un grai, fie chiar numai a t u t u r o r cuvintelor n sensul cel ngust al etimologiei din trecut, este o prea mult uurin n privina subiectiv i un bogat repertoriu de greeli sub raportul obiectiv. Din cele zise rezult c:

60

Cuvente den btrni, t. 2, p. 501-608. Cfr. excelentele observaiuni ale lui Johannes Schmidt, Die Verwandtschaftsverhltnisse, p. 28-31. 3 Turgot, op. cit, p. 744. 4 Curtius, Grundz3., p. 44: Die Wissenschaft hat nicht den Zweck die Neugier zu befriedigen oder fr mehr oder minder geistreiche Muthmaassungen einen Spielraum zu gewhren, sondern das Reich der Wahrheit zu mehren und das des Irrthums in engere Grnzen einzuschliessen.
2

N LOC DE INTRODUCERE

1. Prin e t i m o l o g i e se nelege n linguistic orice d e r i v a i u n e , fie fonetic, fie morfologic, fie lexic, sintactic, ideologic. 2. Etimologia, n generalitatea operaiunilor sale, tinde a se servi mai cu seam de reconstruciunea unui prototip pentru fiecare grup omogen de fenomene, ntruct condiiunile particulare ale fenomenelor n-o silesc a recurge la alte procedimente. 3. Snt multe cazuri rebele nu numai la reconstruciune, ci chiar la etimologia n genere, linguistul mrginindu-se docamdat a descrie faptul aa cum este.

II Cum se amestec limbile?


Mai nti de toate, s ne nelegem bine asupra punctului n dezbatere. Un englez, Cresswel Clough, a publicat nu demult o carte ntreag ntitulat Despre existina l i m b i l o r a m e s t e c a t e , n care el declar cu trie c pretinsa axiom, susinut de cei mai muli linguiti, cum c o limb amestecat este o imposibilitate, trebui ntoars pe dos: imposibilitate este o limb neamestecat1. Pentru a demonstra aceast tez, autorul pleac de la principiul c ntr-o asemenea problem cat a fi considerate nu numai gramatica unei limbi, dar nc vocabularul i pronunciaiunea; apoi, n aplicarea principiului, el pe gramatica o nltur mai cu desvrire, ba chiar recunoate c acolo amestecul nu e tocmai prea mare2, i alunecnd pe ici, pe colea asupra pronunciaiunii se ine aproape exclusivamente n sfera vocabularului. Ca ce fel nelege Cresswel Clough limba amestecat, o putem judeca dup urmtorul -f despre graiul romnesc: Romnii au trei stiluri: stil purist sau latin, stil tnr romnesc sau francez i stil vechi romnesc sau conservativ. Aa, puristul va zice: m-am obligarisit; francezomanul: m-am engajarisit; conservatistul: m-am ndatorit. Temelia limbei romne e latin, de ex.: ap = aqua, ateptare = expectare, bun = bonus, cap = caput, copt = coctus, domn = dominus, doftor = doctor, iap = equa, fiu = filius, frate = frater, lapte = lac, mas = mensa, muma = mater (!), tat = pater (!), pnz = pannus, pept = pectus etc., unde se vd unele schimbri consonantice curioase, precum ct n pt i ft, qua n pa, p n t (!), m n t (!), iar n dialectele sudice (sic) nc p n k i ct n p (!), de ex. keptu = pectus. Prezintele indicativ este latin: cntu = canto, cni = cantas, cnt = cantat etc., i gramatica n genere e tot aa de romanic ca i cea francez, italian, spanioal sau portugez. n vocabularul
James Cresswel Clough, On the existence of mixed languages, London, 1876, pref. Ibid., p. 4: Grammar, then, can be mixed, and is often found so, though not to any very great extent.
2 1

61

N LOC DE INTRODUCERE

romn se afl o seam de elemente slavice, precum smntn = rus. (?) smetana, verig = rus. veriga, bob = rus. bob etc. nvecinaii unguri, stnd n acelai raport ctr Austria ca romnii ctr Turcia (?!) i popoarele cele subjugate gravitnd totdauna unul ctr altul (!?), nu e de mirare c literatura i cugetarea maghiar (!) n-au fost fr influin asupra Romniei. Aa ponos = ung. panasz, munc = munka, porunc = parancsolom, oel = aczl etc. Mai este nc un element strin. Cretinii romni fcnd adesea cauz comun cu grecii contra turcilor (?), mai multe vorbe neogrece s-au ntrodus n limba romn, precum drum = drmoj i zam = zoumi .1 Negreit, nu printr-o asemenea procedur se poate zgudui categorica aseriune a unui Max Mller c limbile nu snt niciodat amestecate2. Toat lumea tie foarte bine i nimeni nu s-a ndoit n vecii vecilor c orice popor mprumut c u v i n t e de la alte popoare; nu aceasta ns avea n vedere ilustrul linguist de la Oxford cnd a contestat existina limbei amestecate, ci anume g r a m a t i c a i iari g r a m a t i c a , pe care o numete sngele i sufletul limbei3. De asemenea Papillon: Studiul linguistic nu arat nici o urm de un aparat gramatical amestecat ntr-una i aceeai limb4. Hovelacque se rostete i mai lmurit: Jamais on ne parviendrait crer une l a n g u e m i x t e . On ne saurait imaginer une langue indo-europenne dont la grammaire soit en partie slave, en partie latine. Il ny a pas, i l n e p e u t y a v o i r d e l a n g u e s m i x t e s . Langlais, par exemple, chez lequel se sont introduits un si grand nombre dlments trangers, notamment dlments franais, nen demeure et nen demeurera pas moins jusqu son extinction une vraie langue germanique5 Cel denti linguist care a supus cestiunea limbei amestecate unui studiu mai pe larg a fost Sayce, consacrndu-i un capitol ntreg n Principiile de filologie comparativ. mprtind i el credina, ca s nu zicem preveniunea, c o gramatic amestecat e peste putin6, Sayce stabilete ns unele rezerve, cari n fond distrug aceast teorie; bunoar: Vecintatea a dou limbi face c o parte din poporaiune e bilinguic, i, dac o asemenea bilinguitate ia o ntindere nsemnat, atunci se ntmpl adesea schimb de idiotisme ntre ambele dialecte, iar mpreun cu idiotisme se deschide o ucioar pentru ntroducerea noulor forme gramaticale7. Ca exemple, Sayce aduce genitivul i dativul englez al pronumelui personal of me, to me, care este o imitaiune a francezului de moi, moi, n loc de
1 2

62

Ibid., p. 48, cfr. p. 39. M. Mller, Lectures, 1-t series, ed. 1866, p. 77: languages are never mixed. 3 Ib., p. 78: the grammar, the blood and soul of the language. 4 Papillon, A manuel of comparative philology, London, 1877, p. 18. 5 Hovelacque, La linguistique, p. 10. 6 Sayce, Principles, London, 1874, p. 173: we cannot have a mixed grammar. 7 Ibid., p. 174.

N LOC DE INTRODUCERE

forma anglo-saxoan min, me; ntrebuinarea unui articol postpozitiv, trecut de la romni la bulgari: lk-t = omu-l, dei fenomenul e de tot strin familiei linguistice slavice etc.1 i totui el conchide, aproape tot aa ca Max Mller sau Hovelacque, c n tez general realitatea confirm negaiunea cea absolut, pe care linguistica o opune vechii noiuni despre amestecul formelor gramaticale 2. O aprare att de elastic a curentului celui la ordinea zilei a fost menit, negreit, mai mult a zdruncina dect a ntri pretinsa axiom. Citnd pe Sayce, un alt linguist englez observ: Doctrina cea predomnitoare despre imposibilitatea gramaticei amestecate p o a t e fi adevrat, dar probele aduse despre aceasta nu mi se par a fi pe deplin mulumitoare3. Tot att de pzit, profesorul Delbrck, a crui carte este cea mai nou ntroducere general la linguistic, declar c limba amestecat este nc o p r o b l e m , mai adognd c despre aceast problem nu s-a scris docamdat nici o lucrare temeinic.4 Ali linguiti, fr a dezbate mcar cestiunea, admit posibilitatea amestecului gramatical al limbilor ca ceva care nici c s-ar fi contestat vreodat. Aa face Schuchardt n clasicul Vokalismus i-n lucrrile posterioare; aa face Miklosich n studiile sale asupra iganilor5; aa face Ascoli n ceea ce el numete la riazione etnologica sau rezistina limbei cucerite contra celei cuceritoare6; aa fac muli dintre cei mai de frunte. Dar ce zic! nsui Sayce, precum vom vedea ndat mai la vale, pare a fi renunat mai trziu la dogma neamestecabilitii. Este curios c un adevrat amestec de gramatic figureaz tocmai n fraza prin care Max Mller neag radicalmente un asemenea amestec. El zice: Languages are never mixed. Ei bine, languages este un franuzism nu numai lexic, dar i g r a m a t i c a l totodat. Nici un dialect germanic nu formeaz pluralul prin -s, pe cnd n limba englez aceast formaiune eminamente francez, cu totul
Ibid., p. 175 sq. Ibid., p. 177: On the whole, therefore, the evidence before us will confirm the absolute denial which Glottology gives to the old notion of a mixture of grammatical forms. 3 Le Marchant Douse, Grimms Law, London, 176, p. 19. 4 Delbrck, Einleitung in das Sprachstudium, p. 121 nota: An dieser Stelle wren auch die Mischsprachen zu erwhnen gewesen, wenn bis jetzt eine grndliche Behandlung dieses Problems vorlge. 5 Cfr. de exemplu Miklosich, Ueber die Mundarten und die Wanderungen der Zigeuner, part. 12, Wien, 1880, p. 49, despre expresiunea timpului viitor la iganii de pe Peninsula Balcanic i la cei din Rusia. 6 Ascoli, Studj critici, t. 2, Torino, 1877, p. 17, 19, 20, 64 etc.; cfr. Ascoli, Una lettera glottologica, Torino, 1881, p. 43: cos lo Schuchardt pensi di continuo alle ragioni celtiche delle trasformazioni per le quali si determina il galloromano, o il Miklosich scruti, con quella serena larghezza che gli propria, le ragioni autottone che agiscono sulla riduzione della parola latina in parola rumena, seguto ora, con molto zelo, anche da un valoroso indigeno, lHasdeu. Nessuno per ha affermato, con maggior coraggio e maggior nitidezza, la riazione celtica sul latino, di quello che facesse il Nigra: Celticae gentes, latinam linguam magna ex parte mutuati sunt et proprio ingenio usuique accomodaverunt
2 1

63

N LOC DE INTRODUCERE

necunoscut anglo-saxonilor, este cea normal, altoit acolo prin influina franco-normand.1 Un adnc cunosctor al limbei engleze n dezvoltarea ei istoric, americanul George Marsh, protest cu mult elocin contra teoriei aa-numitului neamestec gramatical, dndu-ne n acelai timp urmtorul frumos specimen despre modul cum se petrec lucrurile n realitate i cum se pot surprinde asupra faptului: Anglo-saxonii formau gradurile de comparaiune prin schimbarea terminaiunii sau a infleciunii, iar nu prin nete adverbi cu sens de magis i maxime; franco-normanzii le formau prin aceti adverbi; englezii au primit ambele metoade, ntrebuinnd pe cea franco-normand mai cu preferin la adjectivii cei lungi. Relaiunea posesiv sau cea genitival ntre numi se exprima la anglo-saxoni printr-un posesiv regulat sau prin dezinina cazual a genitivului; la franco-normanzi, n genere, numai prin prepoziiune; englezii ntrebuineaz ambele moduri. Anglo-saxonii nu aveau nici o prepoziiune denaintea infinitivului, ci infinitivul lor era o form verbal special, foarte analoag cu gerundiul latin i privit de ctr unii ca un caz dativ al infinitivului; franco-normanzii obicinuiau denaintea infinitivului o prepoziiune; englezii denti au supres caracteristica terminaiune gerundial, cptnd astfel un curat infinitiv, pe care apoi, cnd nu este unit cu verbul auxiliar, l preced de o prepoziiune, amalgamnd sau, mai bine, confundnd funciunile celor dou forme. Aceste i alte cazuri de aceeai natur snt exemple de combinaiuni gramaticale strine, substituite unor infleciuni natale, sau cu alte cuvinte snt specimene de amestecul a dou gramatice pro tanto. n adevr, ele nu snt prea multe sau prea importante pentru ca s schimbe caracterul general al sintaxei engleze, care n foarte mare parte rmne anglo-saxoan; snt de ajuns ns pentru a proba c doctrina imposibilitii radicale a amestecului gramatical este o generalizaiune de tot pripit i c ntinderea amalgamrii sintactice nu este n fapt dect o cestiune de doz relativ. 2 Din dat ce cade nchipuita axiom despre neamestecul gramatical al limbilor, deschizndu-se astfel un vast cmp pentru dezbaterea ne-mpedecat i neprtenitoare a problemei, este bine a se indica cteva criterii preliminare, cteva prolegomene pentru acest nou studiu. Amestecul ntre limbi, fie gramatical, fie de alt natur, poate fi de dou feluri: p r i m a r i s e c u n d a r . Numim amestec primar pe acela crui i se datorete naterea unei nou limbi din dou graiuri diverse; numim amestec secundar mprumuturile cele posterioare, pe cari le face o limb, fr ca fenomenul s fi fost preces sau s fie nsoit de contopirea popoarelor. Graiul A s-a nscut din amestecul graiurilor B i C, amestecndu-se apoi prin mprumut cu graiul M:

64

1 Earle, Philology of the english tongue, 2-ded., p. 350-2, citat de Le Marchant Douse, op. laud., p. 20 nota. 2 Marsh, The origin and history of the english language, London, 1862, p. 48; cfr. p. 74-5 i p. 84.

N LOC DE INTRODUCERE

Numai amestecul cel primar, adec n linie vertical, nu i cel secundar sau n linie orizontal, este de o nsemntate g e n e a l o g i c , cltinnd oarecum continuitatea dialectal cea ne-ntrerupt. Lui mai cu seam, dac nu exclusivamente, linguistica va ajunge, credem noi, a-i atribui o particularitate foarte bine observat de Humboldt n privina dialectelor romanice: Noi sntem n stare a urmri diferitele ordini de schimbri, pe cari le-a ndurat limba latin n scderea i dispariiunea ei; sntem n stare a mai adoga ctr acestea amestecul ulterior al elementelor strine; i tot nc ne e peste putin a ne da seam de ncolirea smburelui celui viu, care se dezvoalt dodat sub diverse forme n organismul limbilor celor din nou nflorite. Un principiu intern, lipsit mai-nainte, iat c cuprinde edificiul cel descompus, reconstruindu-l n fiecare din limbile cele derivate ntr-un alt mod1 Aci noi vedem o natere n toat puterea cuvntului, i orice ar zice Fuchs este o metafor permis, ba chiar necesar prin claritatea imaginii, de a considera n rezultatul unei asemeni nateri pe un copil produs de doi prini, cu cari l leag filiaiunea, dar de cari l desparte individualitatea 2. Amestecul secundar poate i el s se nrdcineze ntr-o limb: generalmente ns este ca o moad, pe care un popor o mbrieaz i o prsete cu o deopotriv uurin; cel mult, el ne apare ca o boal extern, ca un fel de abces, pe care, dac ne supr, l putem strpi, fr ca desfiinarea lui s trag dup sine vreo consecin grav sau durabil. Amestecul primar, din contra, face parte din nsi natura limbei, n care se ramific n aa fel n toate direciunile, nct n cele mai multe cazuri nu e chip de a-l nltura fr a distruge prin aceast violin ntreaga economie a organismului.3 Amestecul cel primar se opereaz n diferite proporiuni de n u m r i de c u l t u r . Un A poate s rezulte din 1/2 B + 1/2 C, din 1/4 B + 3/4 C, din 1/3 B + 2/3 C. Numrul prea covritor sau cultura prea superioar a unuia din cele dou ingrediente i vor nlesni, firete, o hotrt predomnire n amalgam. n naiunea englez, de exemplu, elementul anglo-saxon i elementul franco-normand se contrabalanau sub raportul culturei; ns cel denti ntrecea de sute i mii de ori pe celalt n privina numrului. n naiunea bulgar, elementul turanic cel venit de la Volga, orict era de viteaz, stetea foarte jos fa cu elementul indigen slavic de peste Dunre, att prin numr ct i prin cultur. Elementul
Humboldt, Werke, t. 6, p. 33-4. Cfr. Steinthal, ap. Pott, Ungleichheit menschlicher Rassen, Detmold, 1856, p. 214: Eine T o c h t e r s p r a c h e ist eine Sprache, welche von einem anderen Volke, als dem sie ursprnglich angehrt, oder auch von letzterem, aber mit fremden sehr einflussreichen Stmmen vermischten Volke, nach einem neuen Principe entwickelt, d.h. umgeformt worden ist. 3 Cfr. Cuvente den btrni, t. 2, p. 648-56.
2 1

65

N LOC DE INTRODUCERE

vechi roman, oriunde se aeza: n Galia, n Spania, n Dacia, era mult mai mic prin numr dect poporaiunile autoctone, dar n acelai timp se rdica dasupra lor ca un gigant prin mrimea culturei. Este oare de mirare c elementul anglo-saxon la Tamisa, cel slavic n Balcani, cel latin n rile romanice au copleit elementele antagoniste? Am fi n drept a ne mira mai curnd c copleirea totui n-a fost niciri complet. Ar fi interesant, mai cu deosebire, de a observa amalgamarea linguistic a dou triburi slbatece de aceeai for numeric i cultural. Ct privete dou popoare deopotriv naintate n civilizaiune, acolo i numai acolo un asemenea fenomen este aproape imposibil. Roma cucerise Elada i a stpnit-o n curs de secoli; nici grecii ns n-au devenit latini, dar nici latinii greci. n studiul limbei amestecate la slbateci, un nceput foarte remarcabil se datorete eminentului linguist francez Lucian Adam. Se tia de demult c la caraibii de pe insulele Antile brbaii i femeile vorbesc dou graiuri diferite1; aceast bilinguitate ns, aa zicnd sexual, citat din timp n timp ca o curiozitate, n-a fost urmrit pn acum ntr-un mod tiinific. Comparnd cele dou limbi, denti n relaiunile lor reciproce, apoi n raportul lor comun ctr alte dialecte americane, Lucian Adam arunc cel denti o lumin pozitiv, -posteriori, asupra procesului general al formaiunii limbei amestecate. Aci nu mai snt raionamente sau probabiliti, ci fapte. Graiul brbtesc i graiul femeiesc al caraibilor snt ambele produsul acelorai elemente constitutive, luate ns n proporiuni diverse, fiecare din cele dou graiuri fiind compus din elementul galibi i elementul arruac, cu acea deosebire totui c elementul galibi predomnete n graiul brbtesc, iar elementul arruac n cel femeiesc. Cum s-a ntmplat oare acest ciudat fenomen, care ne aduce aminte din chimie formaiunea substanelor att de diferite n aparin ca protoxidul de azot, acidul azotos, acidul azotic etc. din acelai azot i din acelai oxigen luate n ctimi variate? Snt acum civa secoli, insulele ocupate mai n urm de caraibi aparineau unui trib de arruaci, venit de pe continentul american, unde rmase i mai rmne pn astzi grosul triburilor arruace. Un trib de galibi, dezlipindu-se de asemenea de restul triburilor galibi de pe continent, a nvlit s cucereasc acele insule, exterminnd ntreaga poporaiune brbteasc i apucnd pe femeile celor mcelrii. De aci brbaii vorbeau ntr-o limb: dialect galibi, iar femeile ntr-o alt limb: dialect arruac, dou dialecte eterogene. Copiii creteau cu ambele aceste graiuri, fiind ns oprit bieilor de a vorbi n limba mamelor, rezervat numai pentru fete. Dar a fost cu neputin de a mninea mult timp separaiunea cea aristocratic ntre ambele graiuri, astfel c cu ncetul fiecare din ele a nceput a revrsa cte ceva n celalalt. Amestecul e nu numai lexic, ci m a i c u s e a m g r a m a t i c a l . Brbaii galibi au luat, bunoar, de la femeile arrua-

66

Cfr. Sayce, Principles, p. 80.

N LOC DE INTRODUCERE

ce unele pronumi, distinciunea genurilor, dezinina viitorului, augmentul a la infinitiv, o form posesiv, verbul cauzativ etc. Lucian Adam conchide: Il est remarquable que dans cette fusion du galibi et de larrouague qui a donn naissance au carabe, linfluence prpondrante ait t exerce par lidiome des vaincus, et que ce soit particulirement dans la sphre des relations qui constituent la grammaire que les forts aient subi la loi des faibles. Ce renversement des rles tient sans doute ce que les femmes des Carabes taient exclusivement charges de lducation des enfants des deux sexes jusqu lge de neuf dix ans; jincline nanmoins penser que la supriorit grammaticale de larrouague sur le galibi na point t un facteur indiffrent. Quoi quil en soit, la science saisit sur le vif, dans le double parler carabe ramen ses origines, le phnomne instructif de la formation dune langue par leffet dune conqute qui, dune partie des hommes de la nation conqurante et dune partie des femmes de la nation vaincue, fait une nation nouvelle. Comme les populations amricaines ont t soumises durant des sicles la loi de lexogamie, qui a d produire pacifiquement les mmes effets sociaux que le droit de la guerre pratiqu outrance, on est en droit de se demander si le nombre des nations et des langues de lAmrique na pas t accru considrablement par des causes identiques ou analogues celle qui a produit la nation et la langue des Carabes .1 Alturndu-se acum rezultatele studiului lui Lucian Adam asupra graiului caraibilor cu observaiunile lui Marsh despre engleza i cu unele rezerve ale lui Sayce, urmeaz c o limb amestecat rezult generalmente, dac nu chiar totdauna, dintr-o ndelungat bilinguitate a unei poporaiuni compuse din dou neamuri pe cale de a deveni un singur popor. Pn la deplina identificare a celor dou graiuri, fiecare din ele mai nti se modific treptat din ce n ce mai mult n sensul celuilalt, mrindu-se astfel proporiunea puncturilor comune ntre ambele. n acest chip, dac graiul A consista la nceput din a, b, c, d, e, f, iar graiul M din g, l, n, p, r, s, va sosi un moment aa-zicnd mijlociu, cnd A va primi de la M pe g i l, dnd lui M pe b i c, nct vom avea:
A=a+d+e+f

+b+c+g+l
M=n+p+r+s

Vom mai adoga c succesiva amalgamare a dou asemeni graiuri mmulete numrul puncturilor comune nu numai ntr-un mod absolut, ca n ecuaiunea de mai sus, dar i ntr-un mod relativ, fcnd ca unele puncturi divergini s dispar cu desvrire din ambele limbi, de exemplu d din A i p din M, adec:
A=a+e+f
Adam, Du parler des hommes et du parler des femmes dans la langue carabe, n Revue de linguistique, t. 12 (1879), p. 275-304.
1

67

N LOC DE INTRODUCERE

+b+c+g+l
M=n+r+s

Acum o nou cestiune. Amestecul cel primar putnd a se ntmpla ntre limbi eterogene sau ntre limbi omogene, -apoi omogene i eterogene n plus sau n minus, ar trebui s ne ntrebm dac este vreun grad de eterogenitate, unde o amalgamare a dou limbi s fie radicalmente peste putin. Am spus mai sus c Sayce pare a fi renunat la prejudecata contra amestecului gramatical al limbilor. n a doua sa oper el nu mai atinge aceast cestiune pe terenul teoretic, dar probeaz ntr-un mod aa-zicnd practic adevrul teoriei opuse, dnd pe ease pagine specimene de graiuri amestecate, i anume: maltez, negro-danezo-olandez din India, negro-englezo-olandez de la Surinam, negrospaniol de la Curaao, olando-portugezo-indic de la Ceylan i negro-francez de la San-Domingo. Unele din aceste graiuri snt vorbite de cte o poporaiune de peste 100 000 suflete. Despre cel negro-danezo-olandez, Sayce observ c n-are genuri, numere, declinaiune i conjugaiune; despre cel negro-englezo-olandez, c este aproape lipsit de gramatic; despre cel olando-portugezo-indic, c a perdut cazurile, sufixurile verbale etc.1 Dar toate acestea, n termeni att de generali, oare nu s-ar putea zice i despre limba englez? i ea n-are genuri; i ea n mare parte, mai ales dac o alturm cu celelalte graiuri germanice, n-are cazuri, sufixuri verbale etc.; i ea a fost acuzat adesea, uneori ludat, de a fi aproape lipsit de gramatic. O limb, din dat ce serv ca mijloc de nelegere mutual pentru o comunitate uman, nu poate s nu aib gramatic, deoarce ea trebui cu orice pre s exprime ntr-un mod, fie ct de neperfect, acele relaiuni fr cari o nelegere mutual ar fi peste putin. Gramatica, consiste ea n forme speciale, n regula poziiunii cuvintelor n fraz, n varietatea intonaiunii, n orice alt procedur, este tot gramatic. n dialectul negro-francez de la San-Domingo, un pasagiu din Evangeliul St-lui Ioan (IV, 7-9) sun aa: Yon femme, gens Samarie, vin haler dleau. Jsis de li: Bmon bor. Discipes li tant t aller nans boq la gagnn povisions. Alosso, femme Samaritaine la de li: coument fair ous, qui yon Juif, ca mander dleau po bor nans lamain mon, qui yon femme Samaritaine? pce Juifs pas ca mler ps gens Samarie Aci gramatica, neaprat, nu este nici negritean, nici francez, ci parte negritean, parte francez, parte sui generis; dar n orice caz este g r a m a t i c . Limbile creolice, studiate de ctva timp n specie de Adam, de Coelho, mai cu
68
1

Sayce, Introd., t. 1, p. 219-25.

N LOC DE INTRODUCERE

deosebire de Schuchardt, revars lumin din ce n ce mai vie asupra acestei probleme. Consecina este dar c o limb amestecat se poate nate printr-un deosebit concurs de mpregiurri din fuziunea graiurilor celor mai eterogene. Cu ct mai vrtos din cele omogene! Fie ns omogene, fie eterogene, recunoaterea proveninei precise a elementelor constitutive ntr-o limb amestecat, mai ales a celor gramaticale, nu este uoar. Limbile cele eterogene produc n mare parte prin fuziune ceva care nu seamn cu nici una din ele; limbile cele omogene, din contra, produc prin fuziune, iari n mare parte, ceva care seamn prea mult cu ambele. Dar dificultatea cea mai serioas e de o alt natur. Orice limb este un t o t armonios, n care t o a t e se afl n cea mai strns corelaiune.1 Amestecul primar al limbilor, dup cum am mai vzut, se ncepe prin ntrebuinarea n acelai timp a dou limbi diferite de ctr o poporaiune compus din ingrediente etnice diverse. Bilinguitatea n mersul su ctr unilinguitate nzestreaz pe limba cea nou, ce se desfur din ea, cu mai multe forme disparate, cari se obicinuiesc una lng alta n concuren, pn ce totalitatea limbei, prin necontenite frmntri aa-zicnd ecuilibristice ale elementelor sale constitutive, capt o expresiune caracteristic u n a . De aci ncolo, orice nu se mpac cu acest tip normal se nltur sau se modific n sensul cel predomnitor. Cu fiecare pas nainte, devine din ce n ce mai greu a supune unei analize riguroase pe acest complex att de solidar, att de nedisolubil, att de c o r e l a t i v . n fine, nc o observaiune. Sub raportul limbei amestecate s-a vorbit mult despre fonetic, despre lexic, despre gramatic; nemic ns sau mai nemic despre s e m n i f i c a iune. Dac e adevrat, precum rezult din toate dezvoltrile de mai sus, cum c dou graiuri nu se contopesc ntr-unul singur dect n urma unei prelungite bilinguiti a dou neamuri ntrunite, atunci numai prin amestec primar, niciodat prin cel secundar, o semnificaiune, o simpl idee sau asociaiune de idei, dezbrcat de cuvntul n care fusese ntrupat, poate s treac dintr-o limb ntr-o alt limb. S ne explicm. S-a constatat de mult ca s dm un exemplu c francezul contre i italianul contrada deriv din latinul contra prin imitaiunea germanului Gegend ar, din gegen contra.2 Dac cuceritorii germani ntr-o parte a Franciei i la nordul Italiei nu s-ar fi amestecat cu poporaiunea indigen de acolo, ntr-un mod astfel nct un dialect teutonic i un dialect latin s se vorbeasc ctva timp
1 Cfr. Humboldt, Ueber das vergleichende Sprachstudium, n Werke, t. 3, p. 252: Es giebt nichts Einzelnes in der Sprache, jedes ihrer Elemente kndigt sich nur als Theil eines Ganzen an. 2 Cfr. M. Mller, Ueber deutsche Schattirung romanischer Worte, n Kuhn, Zeitschr., t. 5, p. 1124, unde ns trebui fcute multe rezerve.

69

N LOC DE INTRODUCERE

totodat de ctr ambele neamuri puse n contact, o asemenea imitaiune ar fi fost absolutamente imposibil, cci ea presupune c acela care a zis cel denti contre din contra tia c nemete Gegend vine din gegen, adic tia nemete. Nemii erau n Francia i-n Italia un pumn de oameni fa cu milioanele de indigeni, cari mai pe dasupra, dup cum am mai spus-o, i ntreceau departe prin cultur. Cu toate astea, fie ntr-o proporiune ct de mic dintr-o parte, ntre ambele elemente s-a ntmplat totui un adevrat amestec primar, caracterizat, pe o ntindere teritorial mai mult sau mai puin nsemnat, printr-un interval de bilinguitate, ale crii urme destul de vederoase s-au pstrat dup secoli n franceza i-n italiana de astzi. Exemplul Franciei, mai cu seam, ne arat c o limb poate fi rezultatul mai multor amestecuri primare, distanate prin lungi perioade. Unii linguiti nu nceteaz a bnui c gintea celtic, ca snge i ca limb, se nscuse dintr-o amalgam ante-istoric a unui trib ario-europeu cu un trib turanic1; au venit apoi s se amalgameze romanii cu celii; n fine, s-au mai amalgamat germanii. O asemenea multipl amalgamare ar fi trebuit s spulbere cu desvrire continuitatea cea ne-ntrerupt dialectal ario-europee n genere i pe cea romanic mai n specie. Faptul ns dezminte aceast aparin. Pe de o parte, amestecurile au fost prea disproporionate prin numr i prin cultur totodat; pe de alta, legea corelaiunii, pe care am atins-o mai sus, a fcut ca elementul covritor, cel latin n ultima instan, s devin, prin ecuilibrarea succesiv a prilor totului, din ce n ce mai foarte n limba francez, chiar dup ce latinii propriu-zii de demult despruser de pe scen.

III n ce consist fizionomia unei limbi?


n economia politic, c i r c u l a i u n e a are dou sensuri: denti, sensul vulgar de trecerea unui lucru din posesiune n posesiune, sau mai bine din loc n loc; al doilea, sensul adevrat tiinific de micare productiv a valorilor. Circulaiunea n linguistic se apropie pn la un punct de ambele aceste sensuri. Prin mult circulaiune material, o monet sau o marf iute se nvechete, se terge, perde lustrul. i nu e necesar ca acest fel de circulaiune s se petreac prin mai multe mni: copilul, el singur, sucind i rsucind mereu jucria, o stric mai degrab i mai lesne de cum s-ar strica ea cltorind de la New York pn la
Benloew, Aperu gnral de la science des langues, Paris, 1872, p. 139-45; Pott, Etymologische Forschungen, t. 2, Lemgo, 1836, p. 478, i Indogermanischer Sprachstamm, n Ersch u. Gruber, Encykl., 2-te Sekt., t. 18 (1840), p. 37: Noch immer aber gebe ich zu bedenken, dass sich im Celtismus auch eine dem Sanskritismus f r e m d e r e Seite zeigt Cfr. Ascoli, Studj critici, t. 2, p. 20.
1

70

N LOC DE INTRODUCERE

Bucureti. n acest neles, circulaiunea n economia politic nu e altceva dect o neastmprat locomoiune, fie prin concurs colectiv, fie prin mijloace individuale. n linguistic, un cuvnt, o form gramatical, o semnificaiune, orice alt element al limbei se deterioar tot aa printr-o deas ntrebuinare. Aceasta s-a observat de demult i s-a spus de mai multe ori. Ceea ce a scpat ns din vedere linguitilor este c ntrebuinarea cea deas nu trebui s fie neaprat colectiv, adec nu trebui neaprat s se exercite n totalitatea graiului unui popor. Pentru ca francezul Pierre s se metamorfozeze n vro dou sute de forme, pe cari le enumr Robert Mowat1; pentru ca Ioan s devine la romni Ion, Iancu, Ioni, Ionacu, Ni, Ionel etc.; pentru toate acestea ajunge aciunea cea dezmierdtoare a ctorva familii, n cari se afl cte un Pierre sau Ioan, chiar dac n snul naiunii ar fi puine asemeni familii. Mult mai important, fie n economia politic, fie n linguistic, este cellalt fel de circulaiune: m i c a r e a p r o d u c t i v a v a l o r i l o r , n puterea carii dou lucruri, identice sub orice raport, reprezint totui nete valori foarte disproporionate, astfel c din doi m unul face 12, pe cnd altul numai 1 sau chiar zero. Precum n economia politic moneta este mijlocul universal al circulaiunii tuturor bunurilor, tot aa n linguistic graiul este mijlocul universal al circulaiunii ideilor i impresiunilor. i fr monet, bunurile ar circula, dar cu mult mai greoi; cu mult mai greoi ar circula de asemenea, dei tot ar circula, ideile i impresiunile fr grai. Acest paralelism odat stabilit, s lsm acum textualmente s vorbeasc economistul cel mai competinte n materia circulaiunii. Supposons zice Skarbek quune pice dun franc soit remise dans la matine de la premire journe par un habitant de la capitale une laitire en change du lait quelle apporte au march; que celle-ci lemploie tout de suite acheter une aune de toile; que le marchand de toile fasse avec cette mme pice de monnaie sa provision de viande dans la boucherie; que le boucher la dpense dans la boutique dun marchand de vin; que celui-ci lemploie lachat de bouteilles; que le marchand de verreries la dpense en pain, le boulanger en bois, et que le marchand de bois la retienne pour une dpense venir et la laisse sans emploi dans le courant de la journe suivante. La diffrence des services rendus par cette pice de monnaie dans le courant des deux journes est trs sensible, et peut tre exprime par des chiffres, car elle est c o m m e s e p t u n . Dans la premire journe, la pice dun franc a fait la fonction de sept francs, parce quelle a servi faire sept achats conscutifs, au lieu que dans la seconde journe elle na reprsent quune unit dans les mains du marchand de bois. Si celui-ci nen fait point usage dans le courant de la seconde journe, on peut mme dire avec raison que, pour la socit en gnral, la diffrence des services rendus par la
1

Les noms familiers, n Mm. de la Soc. Linguistique, t. 1, p. 297-9.

71

N LOC DE INTRODUCERE

mme pice de monnaie dans les deux journes est c o m m e s e p t z e r o , parce que, tant reste inactive dans les mains du marchand de bois, elle na point rempli sa fonction comme instrument dchange, et leffet est le mme que si elle net point exist. Sa valeur, dans la premire journe, est gale en services rendus celle de sept francs, et il est facile de sen convaincre en rassemblant tous les produits qui ont t achets par son moyen: car en valuant la valeur du lait, de la toile, de la viande, du vin, des bouteilles, du pain et du bois achets conscutivement avec la mme pice dun franc, on se convaincra aisment quil faudrait dpenser sept francs pour pouvoir acheter toutes ces choses simultanment.1 Rezumnd i completnd aceast particularitate n dou cuvinte, un alt economist observ: Cu ct mai des o monet trece din mn n mn, cu att mai multe bunuri i servicii se pot cumpra cu ea i cu att mai puin numrar se va cere pentru ntreaga circulaiune dintr-o ar. Cu aceast ocaziune, el citeaz un fapt foarte instructiv. Pe la jumtatea secolului trecut, comandantul unei ceti asediate nu avea la dispoziiune dect 7 000 fiorini, cari i-ar fi ajuns abia pe o sptmn pentru plata garnizoanei. El a susinut totui asediul n curs de eapte sptmne, pltind regulat soldailor si, cari cheltuiau apoi banii pe la crcimari, iar crcimarii mprumutau mereu aceiai bani comandantului.2 n acest chip, 7 000 de fiorini au reprezintat valoarea de 49 000! ntocmai n acelai mod, din dou l u c r u r i l i n g u i s t i c e de o valoare intrinsec identic, unul poate s aib o valoare util nzecit i chiar nsutit dect cellalt, dac n graiul comun al poporului circuleaz de zece sau de o sut de ori mai mult n acelai interval de timp. Autorul unei scrieri despre fuziunea limbei franco-normande cu limba anglo-saxoan i-a dat osteneala de a distribui dup provenin respectiv cele peste 40 000 de cuvinte din dicionarul englez al lui Robertson, de unde a rezultat c limba englez posed 13 330 cuvinte germanice i 29 854 cuvinte romanice, i anume dup litera iniial a cuvntului: A. B. C. D. E. F. G. H. I.
Germanic 392 1 210 680 637 297 853 594 729 250 Romanic 2 230 846 3 630 2 757 1 810 1 171 679 613 2 608

72

1 Skarbek, Ide gnrale de la circulation, ap. Coquelin, Dict. de lEcon. politique, ed. 1854, t. 1, p. 367-8. 2 Rau, Corso di economia politica, trad. Conticini, Genova, 1855, p. 370-1.

N LOC DE INTRODUCERE Germanic 165 500 555 244 478 171 163 499 1 973 697 1 332 834 61 16 13 330 Romanic 13 636 1412 375 594 1 545 169 1 926 2 411 1 107 3 221 81 20 29 8541

K. L. M. N. O. P. Q. R. S. T. U,V. W. Y. Z.

Munc colosal, fr rezultat serios! Important este de a cunoate micarea cea productiv a valorilor, iar nu de a socoti cu d-amruntul ntregul numrar dintr-o ar, clasificndu-l dup diferitele efigii ale suveranilor, dar uitnd a distinge mai pe sus de toate moneta care circul n realitate, care concurge la avuia naiunii, care este o adevrat utilitate, de ctr moneta cea ngropat fr folos n pmnt sau ascuns n lzile ctorva zgrcii. Dac Thommerel, n loc de a despuia un dicionar, n care cuvintele ntrebuinate o dat pe an figureaz alturi cu cele ntrebuinate n toate zilele, ar fi luat mai bine un text englez poporan, un basm sau un cntec, el s-ar fi ncredinat c aproape toate vorbele de origine germanic se bucur acolo de o circulaiune dupl, tripl, decupl, dect vorbele de origine romanic. Prin urmare, cele 13 000 de germanisme din Robertson reprezint o valoare, o utilitate naional, de mai multe ori mai mare dect cele 30 000 de romanisme. Prin necontenit ntrebuinare, germanismele din limba englez nu numai s-au ros, s-au tocit, s-au redus generalmente la monosilabe, pe cnd romanismele snt mai toate lungi, dar nc pe de o parte s-au ramificat n numeroase familii etimologice, iar pe de alta s-au difereniat fiecare ntr-o mulime de semnificaiuni, astfel c verbul to get, de exemplu, are peste patruzeci de sensuri diverse, adec corespunde cu peste 40 de cuvinte deosebite! Nu este oare curios de a pune pe germanicul to get, repetat la tot momentul, n aceeai cumpn cu vreo raritate ca dissembarrassment sau imprescriptibility ori jactitation, ca i cnd ar fi 1 = 1, deoarce n dicionar ele apar fiecare ca o unitate egal? Un dicionar zice Steinthal este o statistic a limbei1. Ar fi trebuit s adauge c este anume o statistic foarte viioas, un fel de recensiment unde
Thommerel, Recherches sur la fusion du franco-normand et de langlo-saxon, Paris, 1841, p. 102-3.
1

73

N LOC DE INTRODUCERE

poporaiunea se mparte dup origine sau dup religiune, dar nu se arat de loc rolul fiecrui individ n societate, aa c ceteanul cel mai folositor, cel mai cutat de ctr toi pentru necontenitele sale servicii, e pus pe aceeai linie cu un vagabond despreuit sau cu un clugr ce-i scoate nasul din chilie abia la zile mari, ba i atunci numai doar pentru biseric. Dicionarele, aa cum s-au fcut pn astzi, nu ne dau c i r c u l a i u n e a limbei; i tocmai aceasta este punctul cel esenial. Aceeai eroare ca Thommerel, dar pe o scar mai ntins, a comis-o Cihac n privina limbei romne, asigurndu-ne c: Llment latin de la langue roumaine ne reprsente gure aujourdhui quun c i n q u i m e de son vocabulaire, tandis que llment slave y entre pour le d o u b l e ou pour 2/5 peu prs i mai departe: Les lments turcs presque un c i n q u i m e du vocabulaire roumain2 Cu alte cuvinte, limba romn se compune, dup Cihac, din o 1/5 latin, o 1/5 turc i 2/5 slavice, afar de o 1/5 eterogen. E mai pe sus de orice ndoial c niciri ca n Dobrogea romnii n-au fost expui la o mai mare influin slavic i turc totodat, locuind acolo, n curs de civa secoli, ntr-un strns contact cu bulgarii i cu otomanii. Ei bine, nici chiar n Dobrogea aritmetica lui Cihac nu se potrivete. Iat o scurt doin romn dobrogean, culeas de neobositul Teodor Burada: Vara vine, iarna trece, N-am cu cine mai petrece; i cu cine am avut, Vai de mine, l-am perdut! L-a mncat negrul pmnt, La biseric-n mormnt!3 Lum primul tom din dicionarul etimologic al lui Cihac, cuprinztor de elemente latine, i gsim acolo: var = ver, veris; vin = venio; iarn = hibernum (tempus); trec = trajicio; nu = non; am, avut, avea = habeo; cu = cum; cine = quinam; mai = magis; petrec = pertrajicio; i = sic; vai = vae; de = de; el = ille; perd = perdo; mnc = manduco; negru = nigrum; pmnt = pavimentum; la = un l euphonique (?) prpos la prposition a = ad; biseric = basilica; n = in; mormnt = monumentum; fiind uitat numai mine, care ns, dei coincid cu slavicul MENE, totui nu se poate despri de vechiul italian mene: Lontano son de gioi, e gioi de mene1
1 2

74

Steinthal, Abriss der Sprachwissenschaft, p. 35. Cihac, Dict. dtymologie daco-romane, t. 2, p. VII, XII. 3 Burada, O cltorie n Dobrogea, Iai, 1880, p. 10.

N LOC DE INTRODUCERE

Cte cuvinte, attea latinisme, fr nici un amestec strin, absolutamente nici unul! Ar fi putut oare Cihac s ne gseasc tot aa un cntec romnesc pe jumtate mai scurt, sau mcar s compun el nsui n proaz o fraz romneasc de cinci iruri, n care toate cuvintele s fie numai slavice sau numai turce, sau numai slavice i turce? de vreme ce dup el elementul turc n limba romn este egal la numr cu cel latin, iar elementul slavic y entre pour le d o u b l e . Negreit, slavismele la romni, i chiar turcismele, nu snt puine; n c i r c u l a i u n e ns, adec n activitatea cea vital a graiului romnesc, n micarea cea organic, ele se perd aproape cu desvrire fa cu latinisme. Chiar dac toate derivaiunile turce i slavice ale lui Cihac ar fi corecte, pe cnd n realitate cele mai multe pctuiesc contra tiinei i contra metodei2, tot nc nu s-ar putea zice c ingredientul slavic i cel turc luate la un loc snt egale la romni cu ingredientul latin, necum a reduce pe acesta din urm la o biat ptrime n alturare cu celelalte dou. Un calcul serios n linguistic, ca i-n economia politic, are n vedere nu unitatea brut, ci v a l o a r e a d e c i r c u l a i u n e . S lum tot din Dobrogea, pentru motivul artat mai sus al unei influine turco-slavice mai pronunate, urmtorul bocet sau cntec de jale, n care snt destule cuvinte nelatine: Drguul meu brbel, Drguul meu sufleel, Cnd i-a veni dorul S iei drumuorul, S-mi stingi focuorul? Ast primvar, Cnd ieeai afar n revrsatul zorilor, n cntatul paserilor, n uierul vnturilor, Pluguorul njugai, Neagr brazd rsturnai, i din gur tu ziceai: a Plevan i hais Joian, Hai cu tata, nu v dai i la greu nu m lsai, Brazda toat-o rsturnai! Eu cnd te-auzeam, Cu gur nu griam,
1 2

Caix, Le origini della lingua poetica italiana, Firenze, 1880, p. 210. Cfr. Cuvente den btrni, Suplem. la tom. I, passim.

75

N LOC DE INTRODUCERE

M luam, M sculam i-n grdin m duceam, Floricele semnam, S le poarte fetele, Fetele, nevestele. Florile au nflorit, Brbatul mi-a putrezit! Timpul coasei c-a s o s i t i la cmp cnd am ieit, Pe rzoare m-am uitat Sufleelul mi-am s t r i g a t : Spune-mi, drag, un cuvnt S pot tri pe pmnt! Am rmas fr de s p r i j i n , Singuric fr de r a z i m ! Valuri mari m-nvluiesc, N-am cum s m s p r i j i n e s c . Btut-s de gnduri, Ca vntul de d e a l u r i , Ca apa de m a l u r i !1 Prin litere cursive noi am nsemnat cuvintele nelatine, ntrate n limba romn prin amestec secundar, i anume: 1 vorb greac, 3 vorbe maghiare i 18 slavice. Prin litere rrite am indicat 7 cuvinte, despre originea crora nu e aci locul s discutm, cari ns n orice caz nu snt nici slavice, nici turce. Peste tot, n cntecul ntreg, snt 155 de cuvinte, dintre cari, prin urmare, numai 29 nu snt latine; adec elementul latin ntrece m a i m u l t d e c t d e c i n c i o r i pe toate celelalte mpreun. Apoi nici un singur turcism la 155 de cuvinte, dei scena se petrece tocmai n Dobrogea. S mai observm c din numrul vorbelor latine noi am ters pe strig, pe care nsui Cihac, nu se tie prin ce minune fonetic, l deriv din latinul exquirito2. Afar de aceasta, am trecut la cuvinte slavice pe zori, mcar c forma zuori, att la transilvaneanul Silvestru: i din zuori rowa nateri tale3, precum i la moldoveanul Dosofteiu: din zuwr de knd m miek4, alturi cu vechea form cunoscut zuwa = ziua, indic mai curnd originea din latinul dies, sau cel puin un compromis poporan ntre vorba latin i cea slavic. Mai pe scurt, am fost mai prtenitori pentru strinisme dect pentru latinisme.
1 2

76

Burada, op. cit., p. 265. Cihac, Dict., t. 1, p. 266. 3 Psaltirea ce s zice cntarea, Blgrad, 1651, ps. CIX. 4 Psaltire a sfntulu proroc David, Uniev, 1673, ps. LXX.

N LOC DE INTRODUCERE

Circulaiunea relativ a elementelor linguistice se recunoate prin ntrebuinarea lor mai deas sau mai rar ntr-un text, n care orice element, de cte ori se repet, se consider ca attea elemente deosebite. Astfel n cntecul de mai sus slavicul drag, de exemplu, ntmpinndu-ne de 3 ori, noi a trebuit s-i dm valoarea de 3, fa cu vorbele cele puse numai cte o dat = 1. Dup Cihac, un asemenea drag nu este dect 1 = 1 ctr predmet, rtan, sdelc, tripol i cine mai tie cte altele, pe cari noi romnii le auzim, poate, la zece ani o dat. Cele mai circultoare ns, adec cele mai u t i l e din elementele slavice n limba romn, ca s nu mai vorbim despre cele turce, posed totui o valoare mult mai mic dect cele latine. Un i, un s, un c, un cu etc., fr cari nu e chip a construi o fraz romn, snt ca 100, ca 1 000 ctr 1 chiar n privina unui drag. Principiul circulaiunii n limb, n sensul m i c r i i p r o d u c t i v e a v a l o r i l o r , n-a fost pn acum niciodat formulat n linguistic. Aceasta ar putea scuza pn la un punct pe Thommerel i pe Cihac. S nu uitm ns c unii dintre corifeii tiinei l-au presimit de demult. Aa Curtius, vorbind despre posibilitatea ca o form gramatical s modeleze dup sine alte forme gramaticale diferite, zice c aceasta se ntmpl n dou cazuri: sau cnd o formaiune este foarte numroas, pe cnd celelalte snt izolate, sau cnd ea este foarte ntrebuinat1. Ce nsemneaz aceast dilem? Ea stabilete din punct n punct ecuaiunea, pe care o avem noi nine n vedere, i anume: 1 franc cu o activ circulaiune face ct zece franci circulnd fiecare de zece ori mai puin. Aciunea unei forme gramaticale n 50 exemplare este pentru Curtius deopotriv cu aciunea unui singur exemplar circulnd de 50 de ori n intervalul cnd cele cincizeci exemplare au circulat numai cte una dat, adec: 50 (1 a + 1b + lc) = 1s 50. Curtius ne strmut din sfera dicionarului n a gramaticei. Precum dicionarul este statistica cuvintelor, de asemenea gramatica e statistica formelor de relaiune; i o statistic tot att de vicioas, dac indic numai existina elementului cutare sau cutare, dar nu i c i r c u l a i u n e a lui, urmrit n texturi poporane. Zicem i aci texturi poporane, cci n cele literare, cu ct ele snt mai literare, cu att mai mult ne ntmpin forme strine uneori cu desvrire graiului comun, sau cel puin neajunse nc a deveni vulgare. Romnete, bunoar, adverbii n -mente sau adjectivii n -abil snt deocamdat literare i numai literare. Alfabetul, ca i gramatica, ca i dicionarul, este i el o statistic de aceeai natur a proviziunii fonetice a unei limbi. n alfabetul cirilic un , un z, un F, un w, figureaz ca 1 = 1 alturi cu a, b, k etc., dei n circulaiunea dialectelor slavice ele snt o curat excepiune, sau chiar o ficiune. n alfabetul latin z sau y, cu totul exotice pentru vechii romani, sau mai bine proprii numai limbei latine literare,
Curtius, Studien zur griechischen und lateinischen Grammatik, t. 9 (1876), p. 232 nota: sei es, dass n u m e r i s c h eine grosse Zahl von Bildungen mehrere vereinzelte nach sich zieht, sei es, das e i n e s e h r v i e l g e b r a u c h t e und deshalb dem sprechenden besonders lebhaft vorschwebende Form ihn von der Tradition abirren lsst. Cfr. Misteli, Lautgesetz und Analogie, n Zeitschr. f. Vlkerpsych., t. XI (1880), p. 414-5, i Brugmann, Morphologische Untersuchungen auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, Leipzig, 1878, t. 1, p. 83.
1

77

N LOC DE INTRODUCERE

ocup n alfabet un loc identic cu sonurile cele mai rspndite. Aci, ca i-n privina cuvintelor sau a formelor gramaticale, texturile snt unicul mijloc de a constata circulaiunea, adec adevrata valoare sau utilitate a unui son. O ncercare de acest fel a fcut-o de demult Frstemann. S lum, de exemplu, proporiunea celor dou nazale n limbile elen i latin. La 100 consoane, n elena snt 18 n i numai 4 m; n latina 14 n i 12 m. n elena dar, un n v a l o r e a z de 41/2 ori ct un m. La 100 vocale, n elena snt numai 7 i, n latina 27.1 n latina, prin urmare, un i are o u t i l i t a t e aproape de 4 ori mai mare ca n elena. Un asemenea tabel al circulaiunii relative a sonurilor ne d o noiune vie despre caracterul fonetic al unei limbi; un alfabet nu ne spune nemic. Niciodat printr-o simpl enumeraiune a sonurilor cunoscute ntr-un grai noi nu vom nelege, de pild, pe cei 5 i din latinul difficillimi, pentru care n deert am cuta o paralel n elena i-n mai multe alte limbi. La romni sonul r, pe care nu-l au de loc mexicanii i chinezii, se repet cel puin de 15 ori la fiecare 100 de consoane. Putem oare s-i dm aceeai valoare ca lui h, ntrebuinat de vro 2 ori la 150 de consoane? Ba chiar toate guturalele i palatalele la un loc: h, k, g, , , i j, dei snt 6 la numr, totui circuleaz n limba romn mai puin dect singurul r. S presupunem un moment c circulaiunea lui j ar fi la noi tot aa de deas ca a lui r, nct s se zic cu drept cuvnt: 1j = 1r; atunci ns tipul fonologic al graiului romnesc ar fi cu desvrire altceva, fr nici o asemnare cu ceea ce este astzi. n circulaiune dar i iari n circulaiune se oglindete faa cea fonic, ca i cea gramatical, ca i cea lexic a unei limbi. Cele de mai sus se aplic deopotriv bine la construciuni sintactice, la rspndirea mai mare sau mai mic a diferitelor categorii ideologice, la orice alt seciune a studiului linguistic n genere. Cnd Bergaigne constat c-n a doua carte ntreag din De bello gallico Cesar pune totdauna verbul la sfritul propoziiunii, afar de vro cincisprezeci excepiuni2, el urmrete n latina un caz de c i r c u l a i u n e s i n t a c tic. Cnd Heyse ne spune c francezii au 4 cuvinte: pointe, saillie, trait desprit i bon mot pentru 1 singur german Witz, sau alte 4: ruse, fourberie, friponnerie i espiglerie pentru 2 germane: List i Betrug3, el surprinde un fenomen de c i r culaiune ideologic. Pretutindeni n linguistic un ingredient ntrebuinat de 4 sau de 6 ori n intervalul d are o valoare util dupl sau tripl dect un ingredient identic ntrebuinat numai de 2 ori n acelai interval d. n acest mod, 100 de ingrediente, utilizate fiecare numai cte 1 dat pe zi, valoreaz mai puin dect 25 ingrediente
1 Frstemann, Numerische Lautverhaeltnisse, n Kuhn, Zeitschr., t. 1, p. 163-79. Cfr. ibid., t. 2, p. 36-44. 2 Bergaigne, Essai sur la construction grammaticale, n Mm. de la Soc. de Ling., t. 3, p. 8. 3 Heyse, System, p. 242.

78

N LOC DE INTRODUCERE

utilizate fiecare de cte 5 ori. i o prob irezistibil n aceast privin este, mai cu seam, raportul numilor proprii, locale i personale, ctr graiul comun al unui popor. Onomastica unei ri de o ntindere oarecare constitu n totalitatea sa un dicionar mult mai voluminos dect dicionarul cel mai complet al graiului comun de acolo. Vro 9 000 de numi proprii, mai toate personale, i mai toate numai din Germania, au fost explicate de ctr Pott, abia ca o ncercare, ca o mic frntur aa-zicnd dintr-un colosal mozaic.1 Pentru singura onomastic topic a Romniei n-ar ajunge 100 000 de numere! Mapa cea mai amrunit, acoperind cu litere aproape imperceptibile un prete ntreg, nu ne mprtete dect notabilia, fr a se putea pogor la attea movile, stnci, priae, fel de fel de accidente teritoriale, pentru cari la faa locului exist generalmente cte un nume propriu. 2 Dac ne aducem aminte c o mare parte, poate chiar cea mai mare, din aceast imens nomenclatur e cu totul strin limbei comune a rei, astfel c un exemplu foarte caracteristic din cele 30 districte ale Romniei: Mehedini, Gorj, Arge, Dmbovia, Prahova, Buzu, Rmnic, Putna, Bacu, Suceava, Dorohoi, Botoani, Iai, Roman, Vaslui, Tutova, Flciu, Covurlui, Tecuci, Brila, Ialomia, Ilfov, Vlaca, Teleorman, Olt, Romanai, Dolj, Neam, Muscel i Vlcea, numai cele 3 din urm se pot nelege r o m n e t e , ba nc n Vlcea din vlce = vallicella s-a mutat accentul, iar Neam e de origine slavic, se nate fireasca ntrebare: cum oare graiul poporului nu se afund ntreg sub un amestec ibrid att de covritor? Tot ce-l scap de potop este principiul c i r c u l a i u n i i . Limba comun, abstraciune fcnd de oviri dialectale, se reproduce aceeai pe fiecare punct al rei. Dac vom admite c ea posed 10 000 cuvinte, pe cari s le reprezintm prin m, atunci orice individ, cunoscnd numai jumtatea cea mai ntrebuinat, va avea o proviziune lexic de m/2. Limba onomastic total a aceleiai ri fie de 200 000 termeni, adic 20m. E ceva spimnttor; nu exist ns nici un punct unde aceast manin s fie cunoscut ntreag. Individul cel mai familiar cu nomenclatura personal i local a rei sale tie cel mult 1 000 de numi proprii, adec m/10. Aceasta nc nu e tot. La 1 000 de cuvinte din limba comun, chiar din gura acelui individ excepional, c i r c u l e a z n conversaiune 5, maximum 10, fie chiar 25 de numi proprii, ceea ce constitu, ntr-un caz extrem, abia m/400. Iat cum un element, de 20 de ori mai numros ca cifr brut posed totui prin circulaiune o valoare de 40 sau de 100 de ori mai mic! n linguistic marele principiu al c i r c u l a i u n i i , uitat pn aci aproape cu desvrire, s-ar putea privi ca peatra cea angular a edificiului. Ceea ce se
Pott, Die Personennamen insbesondere die Familiennamen, Leipzig, 1859, p. IX. Cfr. Brandes, Die Heiligen und die Teufel mit Himmel und Hlle in den geographischen Namen, Lemgo, 1866, p. 3: Wie die Sterne am Himmel und die Sandkrner am Meeresgestade nicht zu zhlen sind, so unzhlbar sind auf unserer Erde die Stdte, Flecken, Drfer, Weiler, die Strme, Flsse, Bche, Berge und Wlder, und alle haben ihre Namen bekommen; und nicht allein jene sondern auch fast jeder Fleck in den Feldmarken und Waldrevieren ist benannt worden
2 1

79

N LOC DE INTRODUCERE

cheam fizionomia unei limbi nu este altceva dect rezultatul circulaiunii. Fizionomia total a limbei se compune din fizionomiile sale pariale: fonetic, tonic, morfologic, sintactic, lexic, ideologic, rezultnd fiecare dintr-o circulaiune deosebit, astfel c se poate ntmpla, bunoar, ca fizionomia fonetic sau lexic s nu fie de aceeai natur cu cea sintactic sau cu cea tonic, dar toate circulaiunile speciale la un loc concurg ntr-o singur fizionomie general. Limba francez, de exemplu, are n ntregime o fizionomie u n a , dei fizionomia sa lexic e hotrt latin, pe cnd fizionomia fonetic este, din contra, de un caracter celtic foarte pronunat, ca i cea tonic, nu tim ns pn la ce punct cea sintactic sau cea ideologic, rmnnd a se decide problema prin criteriul circulaiunii, fr care orice caracteristic total sau parial a unui grai e radicalmente fals. Cuvintele lui Rousseau despre fizionomia individual: On croit que la physionomie nest quun simple dveloppement de traits dj marqus par la nature; pour moi, je penserais quoutre ce dveloppement, les t r a i t s d u visage dun homme viennent insensiblement se former et prendre de la physionomie par limpression frquente et habituelle de certaines aff e c t i o n s d e l m e , se aplic pe deplin la fizionomia unei limbi, pe care el ar fi putut s-o explice: par limpression f r q u e n t e e t h a b i t u e l l e de certains phnomnes matriels et psychiques. C i r c u l a i u n e a i numai c i r c u l a i u n e a d o dezminire aforismului lui Humboldt cum c fizionomia unui grai, ca i a unui individ, ar fi nedescriptibil. O fizionomie e nedescriptibil, n adevr, dac noi ne mrginim a cunoate natura brut a elementelor sale; ea se descrie ns aa zicnd de la sine, din dat ce se constat printr-o proporiune aproximativ valoarea cea util a fiecrui din acele elemente A face e t i m o l o g i e n sensul tiinific al cuvntului, lmurind prin metoda comparativ, ntruct e cu putin, nu numai originea vorbelor romne ca materie, ca form, ca sens, ca propoziiune, dar totodat sorgintea credinelor sau obiceielor exprese prin acele vorbe; A discerne n limba romn, aa cum o gsim n monumente vechi i-n gura poporului, a m e s t e c u l p r i m a r , care i-a dat natere, i multiplele a m e s t e c u r i s e c u n d a r e , prin cari se caracteriz viaa-i ulterioar n curs de veacuri; A dezvli adevrata f i z i o n o m i e a graiului romnesc: ceea ce circuleaz n el i ceea ce nu circuleaz sau abia circuleaz; Aceasta este inta pe care i-o propune Etymologicum Magnum Romaniae .

80

PRINCIPALE PRESCURTRI

adj. adjectiv. adv. adverb. A.I.R. Arhiva istoric a Romniei. Alex. Alexandri. Arh. Stat. Arhiva Statului din Bucureti. art. articlu. artic. articulat. c. sau com. comun, sat. cf. sau cfr. compar. Col. l. Tr. revista Columna lui Traian. conj. conjunciune. Conv. Lit. revista Convorbiri literare. Cuv. d. btr. Cuvente den btrni. demonstr. demonstrativ. f. sau fem. feminin. interj. interjeciune.

L. B. sau Lex. Bud. Dicionarul romn din 1825. L. M. Dicionarul i Glosarul de Laurian i Maxim. loc. local. m. sau masc. masculin. ms. manuscript. n. neutru. n. pr. nume propriu. part. participiu. plur. plural. prep. prepoziiune. pron. pronume. s. sau subst. substantiv. sing. singular. v. vezi. vb. verb.

N.B. Ne-am ferit n genere de prescurtri cari ar putea ngreuia lectura. Lista amrunit a crilor consultate, a manuscriptelor, a documentelor i a corespondenilor se va publica la finea operei. Vom mai observa aci c cronicarii moldoveneti snt citai dup 1-ma ediiune de d. Coglniceanu, cronica lui Moxa dup Cuvente den btrni, t. 1, scrierile mitropolitului Dosofteiu i alte vechi tiprituri dup anul publicrii lor, de ex.: Varlam 1643 nsemneaz Cazania mitropolitului Varlam tiprit n Iai la acel an, Coresi 1577 = Psaltirea lui Coresi, iar Coresi 1580 = Omiliarul etc.

A
1A,

a; lettre et voyelle a. Prima liter din alfabetul romn i prima din cele cinci vocale clare ale limbei romne. Att ca semn, ct i ca sunet, cnd se ia absolut, este de gen masculin: un a mic, doi a mici; cnd ns se pune cu una din vorbele l i t e r , s e m n , s u n e t etc., atunci se respect genul acestor vorbe: litera a e tonic sau netonic (L.M.). I. a, s e m n g r a f i c .

1. Ca liter, a st n fruntea alfabetului fenician i a mai tuturor alfabetelor derivate, dintre cari numai n cel sanscrit i-n cel latin el se numete prin nsui sonul su: a, iar n celelalte are drept nume cte un cuvnt nceput prin a, de ex. semiticul aleph, de unde grecul alpha. n alfabetul cirilic al slavilor, trecut i la romni, aceast liter se cheam az, ceea ce nsemneaz eu. Diferitele forme ale lui a n paleografia romn se pot vedea facsimilate n Cuv. d. btr. I, p. 77. n curs de veacuri, romnii din Carpai nvau la a z , iar romnii de la Pind i bteau capul cu a l f a . Lexiconul slavo-romn, circa 1670 (ms. al Societii arheologice din Moscva): A z , la azbuchile sloveneti numele slovei dentu, ar la limba sloveneasc loc-de-nume eu v. Azbuchi. Azbucoavn. Az. 2. ntrebuinarea lui a ca cifr pentru u n u l , trecnd de la greci la slavi, de la slavi apoi, mpreun cu crile bisericeti, s-a ntrodus la romni i a durat, mai mult sau mai puin, pn n secolul nostru. Spre a se deosebi de liter, peste cifr se punea deasupra semnul ~: . n combinaiunea pentru u n s p r e z e c i se scria nti a (1) i dup aceea (10), nu vice-versa ca n latinul XI. Preces de semnul sau , a n scrisoarea cirilic nsemneaz 1 000. Statistica Moldovei, 1591 (Arhivul ms. Petru-vod, n Academia Romn): Tutuva inut ta (1311) oameni cu sraci 3. n pipiturile de ortografie romno-latin, ncepnd de pe la finea secolului trecut, scriitorii s-au servit de a, fie simplu, fie duplicat, fie cu tot felul de semne, nu numai pentru sonul propriu a, dar i pentru varietile aa-numitei vocale confuze.

A Astfel n Molnar, incai, Clain, Budai etc. vedem scris: cpraa, sanats, addevert t luda etc. Despre aceste sisteme ortografice, v. Cipariu, Principia, p. 301 sqq. i Papiu, Tes. de monum. I, p. 92. Deja n secolul XVII, fcndu-se ncercri de a scrie romnete cu litere latine, s-a ntrebuinat pentru vocala confuz. ntr-un act de la 1660 (Dim. Sturdza, n Col. l. Tr., 1877, p. 82), o nepoat a lui Mihai Viteazul isclete:

Pentru dialectul macedo-romn, grafica greac (Kavalliotis) admite a i v, cea latin (Bojadschi) pe a i , aa c vorba tat se scrie prin dou feluri de a: ttv sau tat. II. a, e l e m e n t f o n e t i c . 1. Sub raportul fiziologic sau al foneticei generale, a este vocal prin excelin, cci i i u trec prin y () i w () n sfera consoanelor, pe cnd a nu-i perde niciodat natura sa muzical. Vocalele e i o se nasc din apropiarea ntre a i i pe de o parte, ntre a i u pe de alta, adec e = %a + %i, iar o = %a + %u. Vocala confuz sau , vocal i n d i f e r i n t e , dup cum au numit-o unii, este aceea din care se pot desfura i la care se pot ntoarce cele cinci vocale clare (v. Techmer, Phonetik I, p. 44). 2. Sub raportul istoric sau al foneticei romne speciale, neaccentatul a din mijlocul i de la finea cuvntului scade mai totdauna la vocala confuz sau (), ba chiar i cel accentat cnd i urmeaz o nazal (n, m), iar mai vrtos urmndu-i nazal i o alt consoan: pgn=paganus, blnd=blandus, ln=lana etc. Orice excepiune de la aceast norm, dac nu e un neologism, atunci trebui justificat prin vreo analogie, i mai cu seam prin aciunea acomodativ a consoanelor i vocalelor nvecinate; de ex. la moldoveni n barbat sau calare, n loc de brbat i clare, netonicul a se mnine prin nrurirea combinat a licuidei i a tonicului a din silaba urmtoare, pe cnd n fenomenul romnesc general: fee din fae, judecii din judecatei, cri din cari etc., tonicul a scade la e i prin aciunea urmtorilor e sau i. La nceputul cuvntului, din contra, afar de cazul cnd precede nazalei nsoite de o alt consoan, ca n mblu = ambulo sau nger = angelus, nu numai a se conserv, cu sau fr accent, ci nc, pe de o parte, iniialul e tinde a trece n a, ca n acel = = ecc-ille, acest = ecciste, arici = ericius, aleg = eligo etc.; pe de alt parte, snt foarte dese cazuri de prepoziionalul a i de un a curat inorganic, mai cu seam n dialectul macedo-romn: aumbr = umbr, asun = sono, alavdare = laudare etc., v. Miklosich, Lautl. d. rum. Dialekte I, p. 10 sqq. i Cipariu, Gramm., 17 sqq. 3. Sub raportul statisticei fonetice, mulimea cuvintelor nceptoare cu a, cari snt nu mai puine n latina i-n fiicele neolatine din Occidinte, d limbei romne n alturare cu graiurile nvecinate slavice o fizionomie att de individual romanic, nct e ciudat c fenomenul n-a fost observat pn acuma. n paleoslavica, dac vom scoate cteva vorbe mprumutate de la greci, nu vor rmnea dect vro zece cuvinte,

84

A cel mult, nceptoare cu a. Polonete, la ease tomuri din Linde, peste tot vro 4 000 pagine, abia 361/2 snt consacrate literei A, -apoi chiar ntre acelea maioritatea cuvintelor snt neologismi. Aproape aceeai proporiune n aceleai condiiuni ne ntmpin n marele dicionar bohem al lui Jungmann. Serbete, la 850 pagine din Karadzi, numai 81/2 aparin lui A, n care ntr n mare parte cuvinte de provenin turc. Mai avui n aceast privin nu snt nici bulgarii. La romni, din contra, lundu-se ambele dialecte, cel daco-romn i cel macedo-romn, litera A ocup materialmente a zecea parte din ntregul vocabular. Proporiunea crete i mai mult n vorbire, cci cuvintele cari se ncep cu a, precum i monosilaba a cu feluritele ei nelesuri, snt dintre cele mai ntrebuinate. Un frumos pasagiu din Cantemir, Chron. II, 65: Arat-se greutatea acetii istorii: Mrturisim i, nu fr puin tnguial, ne cutremurm de mare i de nepurtat greuina care asupr-ne vine, cci mari stnci n mijlocul drumului ca necltite stau, i multe i mpletecite mpiedecturi nnaintea pailor ni se arunc, carile i paii nnainte a-i muta ne opresc, i calea chronicului nostru slobod a alerga tare astup, i ca tronii omeilor, de vifor i viscol n toate prile spulberai i aruncai, crrile cle mai denainte de alii clcate atta le acopr i le ascund, ct nu fr mare fric primejdia ni este ca nu cumva, prtea rtcind i crarea pe care a merge am apucat pierznd, cursul istoriei noastre n adnci vrtopi i neumblai codri, de pova lipsit, s cad, i a la doritul popas i odihn s nu putem agiunge Snt 135 cuvinte, din cari 19 cu a-, adec 1/7. Un ran din Prahova (Vlenii-de-Munte) vorbete aa: Hin-c ne cunoatem la p-la d-atia ai d zile, am tot dat s m riped pnla dumneata acas; c n-am strigt tare, c mi-e glasu neccios i seciv, - ca s-auzi d-aci dn i Bucureti togm-acolo la-nfundtur d munte ce-aveam s-i nir; i hind-c nu m ieart nici timpu, nici psurili, nici ali treburi s ghiu ieu p-acolo, d-aia-i scrisei mai bine carte rumneasc (Jipescu, Opincaru, p. 19). La 79 cuvinte, 15 cu a-, adec ceva ca 1/5. n termen de mijloc, se poate zice c n limba romn dup ambele dialecte a eaptea parte din cuvintele n circulaiune se ncep cu a. La macedo-romni n specie, grmdirea vorbelor cu a- merge adesea pn la urt. Bunoar, pentru a ne spune c oaricele sri n sus i-n jos pn ce ntr-o sritur ajunse la arborele, un basm de la Cruova zice: oariclu arsr arp de arupzn i cu puin arstrisrmintu ajunse sum arburle (V. Petrescu, Mostre II, p. 3). Deja vechii romani, din punctul de vedere estetic, erau suprai pe marea rspndire a iniialului a, pe care Cicerone l numete oareunde littera insuavissima. Scriitorii latini, prin miestria stilului, i dedeau osteneala de a nltura acest neajuns. n graiul poporului romn, ca o reaciune instinctiv contra monotoniei, n parte cunoscut neolatinilor din Occidinte i chiar altor familii linguistice, consoanele h i d se anin la iniialul a fr nici un motiv etimologic. Aa, pe de o parte, se aude: harbore, harc, harici, harmasar etc., mai cu preferin

85

A acolo unde dup a urmeaz r; pe de alta, generalmente numai n cntece: dalb, daleu, dalt, daa, davut v. H. D. Ea. Oa.
2A! interj. Unul din sensurile sale apare destul de bine n versul fabulistului Donici:

A! ce ncaz, ce osndire! Asupra gntelor ce crud prigonire! (Gntile) Cu o adevrat melancolie, n Inima mea e trist de Gr. Alexandrescu: A! ct de mult amar Viiaa o s-mi par! Minuturile veacuri o s le socotesc; A orcrii zi raz Noi lacrimi o s vaz, Cnd pe streine rmuri strein o s triesc! Durerea cea mai mare Nu poate s omoare; P-a mea care-a-ntrecut-o? dar tot nu poci s mor! A! de-i mai inea minte Attea jurminte, mi vei pstra tu, poate, o urm de amor! n exemplele de mai sus, a! cuprinde o prere de ru pentru ceva care nu trebuia s se ntmple. Cu sensul de mirare mai pronunat, dar tot fa cu un ce suprcios: Florica: I! cnd a fi de capu meu, pre legea me, m-a face vivandier. Colivescu (viind pe porti): Florico Florica: A! tot aici eti? Colivescu (oftnd): Tot, tot, pcatele mele (Alex., Florin i Florica, sc. IV). Cu o suprare mpins la furie: Veveri rdic pharul i nchinnd zise: S trieti ntru muli ani, mria-ta! s stpneti ara n pace, i milostivul Dumnezeu s te ntreasc n gndul ce ai pus de a nu mai strica pre boieri i a bntui norodul N-apuc s sfreasc, cci buzduganul armaului, lovindu-l drept n frunte, l obor la pmnt. A! voi ocri pre domnul vostru! strig acesta (C. Negruzzi, Alexandru Lpuneanul III). Sensul fundamental al interjeciunii a! este s u r p r i n d e r e a . n exemplele ce preced, surprinderea e ntovrit i chiar precumpnit de d e s p l c e r e . Se poate ns ca s-o nsoeasc micarea opus de p l c e r e : Arvinte: Mai nti s ciocnim cteva pahare! Pepelea: S ciocnim, giupne! Noroc i ntru ceas bun! Arvinte: Amin. (bea) A! bun i (Alex., Arvinte i Pepelea, sc. XI).

86

A n vorbire, fiecrui sens i fiecrii adumbriri de sens corespunde o alt intonaiune i o alt durat. Interjeciunea de uimire a! nu trebuie confundat cu interjeciunea de durere ah! dup cum le confund latinete editorii lui Plaut i ai lui Tereniu, dei n manuscripte figureaz ambele exclamaiuni. Dinarchus cnd srut pe Phronesium: ah! hoc est mel melle dulci dulcius! ar fi mai corect de a citi: a! hoc est mel A pune aci ah! n loc de a! este ca i cnd am face pe Arvinte, cnd bea i-i place vinul, s zic: ah! bun i ntre a! i ah! fie latinete sau romnete, este o mare deosebire psicologic. Ambele ns nu snt nici latine, nici romne n parte, ci comune tuturor popoarelor. Ct pentru cea denti din ele, deschiderea gurei i ieirea din gtlej a sonului a la vederea unui lucru surprinztor este un fel de gest vocal firesc al copilului i al slbatecului. v. Aa! Ah! Ahi! Aho! Ama! Aos! Au! pentru va, verb auxiliar la formarea viitorului singular de a 3-a persoan. E des n cntecele poporane, mai ales cnd forma ntreag va ar cere dou silabe, de ex. se va, mi va, i va etc., acolo unde metrul permite numai una: s-a, mi-a, i-a Balada Codreanul: Pe Codreanul nu-l ierta, C el capul i-a mnca i foc trgului i-a da i pe doamna i-a fura Balada Inelul i nframa: Aurul cnd s-a topi, S tii, frate, c-oi muri Balada Mioria: Fluiera de os, Mult zice duios! Fluiera de soc, Mult zice cu foc! Vntul cnd a bate, Prin ele-a rzbate ntr-o comedie de Alexandri, o voroav ntre doi rani: Gheorghe: i privighetor mi, i subprefect d-nu Rsvrtescu! are putere, frate.
3A

87

A Veveri: Las, cumtri, c de-al de Rsvrtescu se schimb pe toate lunile. Ca mni a vini altu i ne-a zice alte poveti n conjugaiunea romn existnd un viitor propriu-zis sau afirmativ i un viitor dubitativ cu funciunea de prezinte optativ, la cei vechi ne ntmpin uneori o frumoas difereniare de sens ntre a i va: Neculce, Cron. II, 310; de a hi aa, va da sam lui Dumnezeu n acest pasagiu, a este dubitativ, va e afirmativ. Cu sens dubitativ e i mai obicinuit n popor contraciunea lui va n o: dac n-o putea, n-o veni, i s-o alege cu att (L. M.), prin care auxiliarul v o i r e se confund foneticete cu auxiliarul a v e r e la preteritul de a treia persoan: o fcut pentru a fcut. v. O. Au. Voi. verb auxiliar la formarea preteritului compus singular de a 3-a persoan: a venit, a fugit (L. M.) n opoziiune cu pluralul: a u venit, a u fugit. Form literar modern, deja foarte nrdcinat i destul de nemerit, dar care e aproape necunoscut poporului i vechilor texturi, unde ne ntmpin a u venit, a u fugit sau venit-a u , fugit-a u la singular i la plural deopotriv. n prile rei Romneti pe unde se aude n grai a n loc de a u , el se ntrebuineaz i la plural, de ex.: as-noapte a ntrat luchi[i]-n zvad -a mncat vo trei oi (T. Theodorescu, Ialomia, c. Lupeanu). Tot aa n dialectul istriano-romn se zice a venit, a fugit, dar nici acolo nu se face deosebire ntre ambele numere, ci a se aplic la plural ca i la singular: o vot fot-a trei fra, doi orb i ur n-a vjut (Miklosich, Rum. Untersuch. I, 78). Am spus c difereniarea a venit el a u venit ei, admis n limba actual literar, e frumoas i va rmnea; dar vreo raiune etimologic ea nu are. Din latinul singular habet, poporan avet, s-a nscut romnul a u = av(et), i tot a u = av(ent) trebuia s se nasc din pluralul latin habent. n scurt, a u la singular, ca i la plural, este unica form romn organic. Tocindu-se finalul u n grai, s-a tocit deopotriv la ambele numere. Dac n-ar fi a u la singular, poporul n-ar putea s aib forma contras o, foarte rspndit: el o venit, o fugit, cci monosilaba a nu scade la o dect prin contact cu o consoan sau o vocal labial. v. Au. O. Macedo-romnii, n adevr, ntrebuineaz pe a u numai la plural; ns nici pentru singular ei nu cunosc pe a, ajutndu-se n locu-i cu are i mai ales cu easte: easte fugitu, easte venitu: Eu din cor nu-mi m despartu, C-mi easte venit brbatlu
(V. Petrescu, Mostre II, 70)
5A, partic. enclit. O vocal emfatic, care se aca: 1. la st, cest, acest, l, cel, acel, 4A,

88

n cazurile direct i oblic din ambele numere la masculin i feminin: st-a, stui-a, ti-a, ast-a, astei-a, aste-a, stor-a; 2. la un, alt, att, ct, n cazul oblic din

A ambele numere i genuri: unui-a, unei-a, unor-a; 3. la mult, tot, amndoi, n cazul oblic plural masculin i feminin: multor-a, tuturor-a, amnduror-a; 4. la nimene, n ambele cazuri ale singularului: nimene-a, nimenui-a; 5. la ordinalul masculin: al doile-a, al treile-a, al patrule-a; 6. n fine, la mai muli adverbi: aici-a, aieve-a, alture-a, purure-a, acum-a, atunci-a, pretutindene-a, asemene-a, aimintere-a, aijdere-a, aiuri-a, niciri-a etc. n toate aceste cazuri emfaticul -a este netonic, ntrind cuvntul fr a atrage accentul asupr-i. Altfel e n aa = aia din a i n abia din ab, unde nu e dect diftongirea vocalei scurte accentate, fenomen fonetic cunoscut limbilor neolatine, iar nu o particularitate morfologic proprie graiului romn. De aceea vedem, de exemplu, c a s c h a lng a s c h i exist i la reto-romani, pe cnd niciri n Occidinte nu gsim o paralel pentru st-a lng st sau pentru atunci-a lng atunci. Tot astfel de o alt natur este iniialul a n aa, abia, atuncia, acesta, acela etc., adec generalmente sau prepoziiunea ad, sau ac- din ecce ori eccum, sau vreun alt ingredient analog de asemenea romanic, pe care-l regsim n dialectele neolatine occidentale: aquest, aquel, adunque, asi, abes, unde ns nc o dat nu ne ntmpin niciri emfaticul -a, una din trsurile cele mai caracteristice ale graiului romnesc ntre limbile surori, nu numai n daco-romna, dar i-n macedo-romna: atunci-a, aist-a, acest-a, aci-a, acel-a, alur-a, a doile-a, a treile-a etc., i chiar n dialectul istrian, att de puin studiat i deja aproape disprut: acmoce-a lng acmoce, aiure-a lng aiure, anci-a lng anci, cel-a lng cel, cest-a lng cest i altele. Emfaticul -a este pe deplin un element pronominal demonstrativ, un cuvnt deictic (deiktisches Wort), dup expresiunea lui Miklosich (Lautl. I, 5). El joac n limba romn, pe o scar mult mai ntins, acelai rol pe care-l avusese n vechea atic lungul i n otos- lng otoj, touton- lng toton, tout- lng toto, ath-, keinos-, keinhs- etc., cu acea deosebire c acesta din urm i atrage accentul, pe cnd celalalt ntrete demonstraiunea fr a zgudui tonul. Chiar etimologicete, romnul -a pare a fi de aceeai origine cu vechiul grec -i, cci forma-i primitiv nu e -a, dar -a, care reapare n a i a = a-ia de la a i-n a c e i a = = acea-ia de la acea, unde -i- nu este un adaos eufonic pentru nlturarea hiatului din aa i aceaa, fiindc romnete hiatul n asemenea cazuri se nltur nu prin -i-, ci prin -u- sau -o-, ca n stea-u-a s. stea-o-a, zi-o-a, basma-u-a etc. Conservndu-se dar n a-ia i-n acea-ia, primitivul -a s-a redus pe aiuri la -a, ntocmai dup cum s-a redus la -a articlul nostru feminin postpozitiv din latinul illa, de unde prin muiare trebuia s fie a, nu a. O dat primit pentru emfaticul -a prototipul -a (ya), ne gsim fa-n fa cu pronumele demonstrativ indo-europeu foarte cunoscut ya, (a), sanscrit ya(s), zendic ya, litvan ji(s), paleoslavic i, latin i n is, id etc., cu care deja Curtius (Grundz., no. 606) a identificat pe emfaticul i al grecilor (v. Windisch, Relativpronomen, n Curt. Stud. II, 316). Prin urmare, un otos- este paralel cu romnul acest-a sau acel-a nu numai prin funciunea de demonstrativ emfatic, dar poate i materialmente prin - = -a, dei romnii n-au mprumutat aceast particul de la greci. S fie oare o rmi dacic? 89

A
6A,

article fminin adjectival. Denaintea adjectivului, singurul articlu feminin ntrebuinat n limba noastr literar veche i nou este c e a , tot aa la istriano-romni, iar la macedo-romni a c e a : cea frumoas, cea muat, acea muat la belle; n gura poporului ns, mai ales n ara Romneasc i peste Carpai, circuleaz n multe locuri forma a, care aparine n specie posesivului. Ne ntimpin des la Anton Pann: i n fuga lui a mare l prinzi cu mna clare
(Prov. III, 107),

unde nu difer ntru nemic prin sens de obicinuitul: fuga c e a mare, macedo-romnete fuga a c e a mare ce o vrea, s fac: Brbatu-i la toate ca mutul s tac; i dac gsete vreun l-m-mam, Nu vede, n-aude i nu-i bag-n seam, De prere bun pe care-ntlnete i laud casa, i se fericete C ea brbat are bun peste msur: Ca pinea a bun
(Prov. II, 97)

Se zice proverbial: ei triesc mpreun ca pinea a bun, e bun ca pinea a bun: i iei mbuctura din gur (Pann, II, 135; III, 20). Cu particula emfatic -a, din a se face aia, i atunci generalmente se lungete n graiul poporan i adjectivul care urmeaz, dndu-i-se articlul postpozitiv, astfel c n loc de pinea a bun se aude: pinea aia b u n a , cu sensul aproape superlativ de foarte bun. La plural este ale, adesea preces de prepoziiunea partitiv d e . Pann, II, 100: Vro cteva vorbe trnti dup lege D-ale nodoroase, ca nite ciomege Ar fi totuna a zice: vorbe de c e l e nodoroase. Cnd la ale se aca emfaticul -a, atunci se adaug mai totdauna articlul postpozitiv la adjectivul urmtor; de ex. iat cum vorbete un ran din Ilfov: Mi-aduc aminte d vorbele ei alea d u l c i l e ca mierea (I. Dumitrescu, Zmrndia, p. 28). Sau ntr-un basm din Mehedini: Apoi fcu o nunt d-alea n f r i c o a t e l e : aa nunt -aa veselie mai la rar (Ispirescu, Legende, p. 344).

90

A Pe alocuri, mai cu seam n Banat i-n partea sudic a Transilvaniei, a i ale se aud aspirate ca ha i hale sau chiar hle, ori hle. ntr-un basm temeean, reprodus cu toate particularitile dialectale de ctr Picot (Dialectes roumains, p. 30, 34): Casa n care ede stpna gitanulu tt din oase de om. n a ede numa o bab cu fata e ha frumoas i mai jos: Io m duc nainte s vd tine o fost netrebnicu ahla care fur pre vruca mea i tte lucrurile e hle frumoase Dei foarte rspndit i chiar mai eufonic, articlul adjectival a (l) va rmnea totdauna un provincialism fa cu forma literar c e a (cel), comun tuturor dialectelor romne. v. 7A. l. Cel.
7 A,

pron. dmonstr. fm.; celle, celle-l. Corespunde masculinului l. La genitivo-dativ face alei. n vechile texturi necunoscut; n graiul ns al poporului se aude adesea n Muntenia i peste Carpai: O-ntreb: Stano, ia ne spune, C vrem s tim a minune: Brbatul tu ce fel fuse Acum cu noi cnd se duse?
(Pann, Prov. I, 84)

Locuiunea a minune a devenit stereotip. n basmul Poveste rneasc: Orbul se minun i zise fie-sei s se ia dup dnsul a doua zi i s vaz d-a minune ce face argatul (Ispir., Leg., 263; cfr. ib., 54). Demonstrativul a nu trebui confundat din uurin cu articlul adjectival a. n fraze ca cele citate de Dr. Obedenaru, de ex.: muiere! d-mi a sap (Revue d. langues romanes, 1884, p. 142), traducerea femme, donne-moi la pioche e necorect, ci cat a se traduce: femme, donne-moi cette pioche-l sau la pioche que tu sais. Demonstrativul a deveni parte integrant n dou numiri poporane de boale: a- b u b cancer i a- n e v o i e sau ha- n e v o i e epilepsie, despre cari vezi la locul lor. La plural face ale, rostit mai adesea ali. Te spal, te curete, C merg s-i cumpr cmae Ca s lepezi ale fae
(Pann, I, 157)

Pentru i mai mult demonstraiune, cnd se pune singur sau dup substantiv, demonstrativul a se adaog cu emfaticul -a, devenind aia, ca i n a c e e a din a c e a . La I. Bibicescu, Doine din Transilvania (Col. ms.), cnd un flcu se plnge de iubitele sale:

91

A A din deal s-a mritat, A din vale m-a lsat, -a din capul satului Aia m-a dat dracului Tot acolo plngerea unei copile: Strin-s, maic, strin Ca -o floare din grdin, Nici aia nu e strin C-i pmnt i rdcin. Maic! strin ca mine Nu e nimenea pe lume, Numai cucul din pdure, Dar nici el nu e ca mine: -ala are p-oarecine, C mierlia glbioar P-aia-o are surioar i pe sturzul glbior P-ala-l are frior Jarnik-Brsanu, Transilv., 198: Numai biata ciocrlie Aia-mi cnt-n pribegie Proverb: Culc-te pe urechea aia (Pann, III, 30), care nsemneaz: ceea ce te atepi tu, nu se va ntmpla. Povestirea rneasc din Ialomia (T. Teodorescu, c. Lupeanu): asear, cnd viniam acas, m-a mucat ceaoa lu mo Neagu de -a rupt icrele d la chicioru drept; d-oi prinde-o, o s-o bat cu vergeaoa aia d her d la puc pn-o striga la spun Emfaticul aia, ca i pronumii feminini a c e e a , a c e a s t a etc., funcioneaz ades ca un neutru cu sensul de hoc sau illud. Aa e n proverbul: d-aia n-are ursul coad (Pann, III, 99), cnd se vorbete despre un om care a pgubit din prea mare lcomie de a ctiga, aluziune la o anecdot poporan despre urs: ursul, fecior de pop cum i zice poporul adec fiin lacom, i-a pierdut coada mergnd s vneze pete ntr-un lac, care a nghieat prinzndu-i coada sub ghia (D. Georgescu, Ialomia, c. Coereni). v. Urs. Un strigt de dan n Transilvania: De ce joc, d-aia-a juca, Mn, mn, mi! Pare c-s fcut aa, Tot aa, mi! 92
(Jarnik-Brsanu, 362)

A Prin acomodaiune cu --, emfaticul a din aia scade la e n forma aie, ae: Nu e vorba aia, aie e vorb (Pann, Prov. II, 134), se zice cnd cineva vorbete altfel de cum nelegem noi. Proverb: Omului de ce-i place, d-aie se-ngrae (ib., II, 81). La plural, emfaticul -a se aca la forma ale: Ochii i sprincenele, Alea fac pcatele!
(Jarnik-Brsanu, 8)

sau: Calul bun i mndrele, Alea-mi mnc zilele!


(Ibid., 15)

n unele locuri, mai cu deosebire n Banat, demonstrativul a se aspir n ha, de unde cu emfaz haia, apoi cu prepozitivul a, forma ahaia; la plural: hale, hlea, ahle, ahlea. ntr-un basm temeean (Picot, Dialectes roumains, 31): acuma te cunosc ca pre ahaa care- stpna imi mele O noti din secolul XVII: dup seama cea mare am dat la o ruptore costande 2, dup ahaa (ahaia) am dat la birul sforlor ori 2, dup ahaa (ahaia) am dat la alt rumtore costande 2 (Cuv. d. btr. II, 615). Demonstrativul a, iar cu att mai vrtos forma sa emfatic neutral aia, pe care adesea, sub raportul energiei, n-o poate nlocui trisilabicul sinonim a c e e a , este menit, mai mult dect corespunztorul masculin l i l a , de a se rspndi n grai i a se nrdcina n literatur, fiind de pe acuma stereotip n unele expresiuni. Aa, de exemplu, cnd ranul zice c cineva, optindu-i verzi i uscate, i toac la ureche c t e a l e t o a t e (Prahova, Vlenii-de-Munte), e peste putin de a pune pe acele sau vreun alt cuvnt n locul lui ale, i ar fi ns pcat de a perde din limb un asemenea idiotism. v. Al. l. Lu. Cel. Ahaia. Aia. Hale art. fmin. possessif. Nu e tot una cu articlul adjectival a i cu pronumele demonstrativ a, despre cari vezi mai sus. El corespunde masculinului a l i se prepune numai: 1. posesivului propriu-zis: a mea la mienne; 2. numrului ordinal: a doua la deuxime; 3. genitivului: a omului de lhomme. Niciodat n gura poporului articlul posesiv nu se aspir n ha, nu sufere trecerea lui a n i nu se amplific prin emfaticul -a, ca la articlul adjectival i la pronumele demonstrativ: h l , h i , h a i a , a h l a , a h a i a etc. Afar de aceasta dou criterii nu mai puin importante articlul posesiv e comun tuturor romnilor, iar nu sporadic, i nici ntr-un caz nu poate fi nlocuit prin c e l ( c e a ). 1. Denaintea pronumelui posesiv feminin: aceast vac este a mea, la plural: aceste vaci snt ale mele, pe cnd la masculin: acest bou este a l meu, aceti boi snt a i mei.
8A,

93

A Totui n popor nu e rar de a auzi pe a denaintea posesivului de ambele genuri pentru ambele numere: ranii aice zic a mele n loc de ale mele, de ex.: ale cui snt caprele? a mele; vor fi venit cinci capre a mele (R. Popescu, Mehedini, c. Cloani). Tot aa n Moldova, n Transilvania, n Banat. Dialectul macedo-romn nici nu cunoate o altfel de construciune dect: a meu, a mei, a mele etc. (Bojadschi). 2. Denaintea numrului ordinal de la 2 n sus: A doua zi iar, A treia zi iar, A patra zi iar Lucra n zadar!
(Balada M-rea Arge)

94

A z e c e a cu sens de dare sau contribuiune decima, dme: Docum. moldov., 1639 (A. I. R. I, 1, 94): i a z c e a de an nc s dea Troinii A doua oar se contrage n limba veche ntr-un singur cuvnt: Moxa, 1620, p. 393: atunce prdar ruii pre chi adoar n dialectul macedo-romn nu exist masculinul al, astfel c a se prepune dopotriv ordinalului la ambele genuri, ncepnd chiar de la 1: a ntna, a doilea i a daoa, a treilea i a treia, a patrulea i a patra etc. (Bojadschi). 3. Denaintea genitivului, cnd se concordeaz cu un nume feminin nearticulat: vac a lui Petru sau a lui Petru vac, la plural: vaci ale lui Petru sau ale lui Petru vaci, pe cnd la masculin: bou a l lui Petru, boi a i lui Petru. Cu toate astea, n popor i-n vechile texturi a se ntrebuineaz adesea denaintea genitivului concordat nu numai cu femininul plural, dar i cu masculinul la ambele numere: Pravila Moldov., 1646, f. 17: omul nvat ntr-acest meterug a furtuagului Ibid., f. 23: cela ce va strica niscari bani a besricii, care bani vor fi lsa de cineva Docum. moldov., 1610 (A. I. R. I, 1, 22): un gard btrn a Petricanilor npreun cu a Ingretilor Moxa, 1620, p. 382: n zilele lu Costantin nprat i a Irinei Docum. mold., circa 1650 (A. I. R. I, 1, 136): iganul aste a mnstirii Apocalipsul Apost. Paul, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 415): deca apune soarele, toi ngerii omeniloru, a brbailor i a muerilor, mergu la Dumnedzeu n dialectul macedo-romn, denaintea genitivului, ca i denaintea ordinalului, fie dup un nume articulat sau nearticulat, singurul articlu cu putin este numai a, zicndu-se dopotriv: vaca a lu Petru, vali a lu Petru, callu a lu Petru, clli a lu Petru; i tot aa nu numai la genitiv, dar i la dativ. n dialectul istriano-romn, cazul oblic se formeaz prepunnd pe lu la nume

A nearticulat, de ex. lu omu = a omului sau omului, lu omiri = a oamenilor sau oamenilor, lu cas = a casei sau casei Denaintea unui l u se mai poate prepune a: a lu omu, a lu omiri, a lu cas etc. (Miklosich). Din cele de mai sus rezult c daco-romna i macedo-romna, pn la un punct i istriano-romna, nu numai ntrebuineaz dopotriv articlul posesiv feminin a (al), dar nc n cte trele se manifest i-n mare parte s-a i ndeplinit tendina de a reduce toate formele lui flexionare (al, ai, ale) la singurul a, care astfel devine un articlu indeclinabil pentru ambele genuri i numere; o tendin analoag aceleia pe care englezii au i reuit s-o realizeze pe deplin cu articlul lor the, dei anglo-saxoana avusese patru articli. ntruct nelegerea n-ar fi mpedecat prin lipsa lui a l , a i i a l e , poporul ar vrea bucuros s scape de acest prisos cam complicat, care ns e foarte elegant i se petrific din ce n ce prin limba literar. v. 6A. 7A. art. fmin. postpositif du substantif. Corespunde masculinului -lu, -l, -le. La cazul oblic singular: -ei, -ii, macedo-romnete -ili, -elei; la plural direct -le, oblic -lor. Funcioneaz ca articlu definit, acndu-se numai la substantiv sau la o parte a cuvntului luat substantival, precum i la adjectivul cnd se pune denaintea unui substantiv fr articlu: cas-a la maison, frumoas-a mea ma belle, frumoas-a cas la belle maison, vorbire-a le parler. Afar de ntrebuinrile sale normale, postpozitivul -a ne mai prezint urmtoarele particulariti sporadice importante: 1) funcioneaz la singular ca articlu masculin; 2) articuleaz unele numi cu forma plural; 3) n contact cu vocala final a cuvntului nltureaz hiatul nu numai prin eliziune, dar i printr-o vocal excrescinte; 4) n limba arhaic poate s articuleze infinitivul fr a-l substantiva. 1. Dei feminin, postpozitivul -a ine totui loc de articlu masculin n: pop-a, genit. pop-ei le prtre, niciodat popl, la plural ns popi; tat-a, le pre, uneori tatl, plural tai i ttni; bbac-a le pre, genit. bbac-i, ntocmai ca Anic-i de la Anic-a; nene-a, bade-a, bdi-a, genit. nen-ii, bad-ii, bdi-i le frre ain, uneori badiul, bdiul; i n alte cteva, cari mi scap din memorie, dar aproape toate aparin graiului copilresc. n construciune cu adjectivul prepus, i reia rolul articlul masculin -l: neleptu-l pop, bunu-l tat, frumosu-l bade Este remarcabil c limba romn a conservat acestor cuvinte genul brbtesc i chiar articlul masculin la plural, dndu-le articlul feminin la singular, pe cnd alte vorbe analoage prin terminaiune i prin sens brbtesc au schimbat n acelai timp genul: o calf, o slug, o gazd, ca n vechea francez la pape n loc de le pape sau n provenala la propheta pentru el propheta. Noi nu cunoatem n limbile romanice ceva paralel cu un tat tat-a tat-ei tai-i. n albaneza ns exist un paralelism, pe care-l vom cerceta la cuvintele Pop i Tat. 2. Este nu mai puin interesant ntrebuinarea articlului feminin singular n numile primelor cinci zile ale sptmnei; luni, mari, miercuri, joi i vineri, cari snt nete genitivi latini petrificai: Lunae sau Luni, Martis, Mercurii, Jovis, Veneris (dies). Italienete n dialectul veneian: luni, marti, mercore, zoba, venere, snt
9A,

95

A masculini, dei zoba, la piemontezi giobbia, ar trebui s fie feminin prin originea sa din lat. Jovia (dies). La toi neolatinii din Occidinte zilele sptmnei snt masculine, fiindc masculin este acolo termenul general de zi: fr. jour, it. giorno, sp. dia etc. Din contra, termenul general de srbtoare fiind feminin: fte, festa, fiesta etc., vedem franuzete, bunoar, devenind feminine numile unor srbtori curat brbteti: la St. Georges, la St. Jean i altele, pe cnd e masculin dimanche, mcar c dup fonetica francez finalul -che se poate nate numai din femininul -ca. Genul termenilor speciali regulndu-se dar n aceast privin dup genul termenului general, iar romnete termenul general zi fiind feminin, noi zicem ntr-o vineri, ntr-o mari, -apoi: luni-a, mari-a, mercuri-a, joi-a, vineri-a, unde -a nu poate fi altceva dect articlul postpozitiv. Tot aa la macedo-romni: luni-a, mar-a etc. Este o simpl scpare de condei, cnd Miklosich (Rum. Unters. I, 60) vede n macedo-romnul vinir-a = vineri-a pe emfaticul -a ca n acest-a. v. 8A. 3. Postpozitivul a nu sufere hiat. La ntlnire cu i u, i elide: casa = cas-a = = cas-a, sau sora = sor-a = soru-a; i-n acest caz devenea lung n limba veche, scriindu-se chiar uneori: casaa = cas (v. 1Aa). La ntlnire cu e, se contopete n diftong: vorbirea = vorbire-a, mergerea = mergere-a. La ntlnire cu un alt a, hiatul se nltur prin excreterea vocalei u sau o: steaua sau steaoa = stea-o-a, stea-u-a, abaua = aba-u-a, vlceaoa = vlcea-o-a. De asemenea la ntlnire cu i n cuvntul ziua = zi-u-a, sau zioa = zi-o-a, de unde specimenul fiind unic i poporul considernd n principiu numai pe -a ca articlu s-a croit o form nearticulat inorganic zio, ntrebuinat alturi cu forma organic zi. n aparin, n acelai mod s-a nscut nearticulatul pio din articulatul pioa = pi-o-a; n fapt ns aci n-a fost de loc vocal excrescinte, ci latinul pila, mai bine pilla contras din pisula, a trecut romnete n piv, cu v = ll ca n mduv = lat. medulla sau stav = medio-lat. stalla (v. Cuv. d. btr. I, 303). Forma piv se ntrebuineaz pn astzi mai des dect pio. Apoi prin vocalizarea lui -v n -o (cfr. vechi daco-romn vduo = vduv, iuo = macedor. iuv etc.) avem forma pio, articulat pioa = pio-a. Vocala excrescinte o sau u dispare n flexiunea cuvntului dup dialectul daco-romn, mcar c n texturi vechi ne ntimpin excepionalmente, de ex. ntr-un document din 1571 (Cuv. d. btr. I, 251) genitivo-dativul singular vlceaoi = vlcea-o-ei n loc de vlcelei sau valcealei. Acest caz e obicinuit n macedo-romna: stea-o-li, cura-o-li, msea-o-li, a-o-li, sufrncea-o-li (Bojadschi, 22), dei vocala excrescinte nu mai serv aci la nlturarea hiatului, fiind numai o propaginaiune de la nominativul articulat (v. H. Tiktin, Stud. z. rumn. Philol. I, 26). 4. Postpozitivul a articuleaz nu numai pe infinitiv atunci cnd acesta se ia ca substantiv feminin flexibil: vorbire-a, vorbir-ii, vorbiri-le, vorbiri-lor, dar n limba veche el articula i pe infinitivul funcionnd ca mod verbal. Exemplu de forma nearticulat: Neculcea, II, 227: i aa toi boierii i cpitanii au purces cela dup cela pre rnd a s e n c h i n a r e i au eit afar; i cum au eit afar, au nceput a n c l e c a r e pre cai i au purces cu toii n gios; ear Petriceico-vod au rmas

96

A numai singur, numai cu Hbescul hatmanul i cu casa lui, i au nceput a p l n g e r e i a b l s t m a r e Exemple de forma articulat: Moxa, 1620, p. 362: i-i era gata sabia a t a r e - a n boari Varlam, 1643, II, p. 17: nu mai prsia de-a n v a r e - a , gndind n menta sa Pravila Moldov., 1646, f. 71: cnd va lua muara al doile brbat, socotind cum cel denti aste mort, de va puta arta nainta gudeului cu mrturii ca acle destonici de-a s c r d e r e - a Mai iat exemplul cel mai remarcabil, n care infinitivul scurtat figureaz n concordan cu infinitivul ntreg articulat: Prav. Mold., f. 72: de va fi acel trimis om ca acela s fie destonic de a-l p u t e a c r d e r e - a Alte exemple vezi la Cipariu, Principia, p. 1956, i mai jos la prepoziiunea infinitival a. Acest fenomen este iari fr paralel n celelalte limbi neolatine. 5. nc o observaiune. Postpozitivul -a, derivnd din lat. illa, ar trebui s fie -ea (-ia), dup cum i este la pronumele personal ea = illa. S nu uitm ns c latinul illa, trecnd n limbile romanice ca articlu i ca pronume totodat, s-a difereniat pretutindeni n dou forme: franc. la i elle, ital. i span. la i ella etc. n dialectul sicilian, anume cel palermitan, articlul devine tocmai a: a donna, a fimmina, a bedda Romnete o asemenea tocire fonetic era cu att mai de ateptat, cu ct articlul postpozitiv i perde individualitatea. v. 10A. Lu. Le. Ei.
10A,

prposition servant marquer linfinitif. Orice infinitiv, ntruct funcioneaz ca mod verbal, este preces n dialectul daco-romn de prepoziiunea a: a f a c e , a s e f a c e , a f a c e r e , a s e f a c e r e , afar numai atunci cnd nceteaz de a fi infinitiv prin unire cu auxiliarii a m i v o i : a face, voi face, i atunci cnd urmeaz dup verbul p o t : pot face, i dup t i u : tiu face. Acest a poate fi desprit de infinitivul su prin unele elemente adverbiale i pronominale monosilabice: a mai face, a ne mai face, a nu ne mai face, a nu ne mai tot face, i foarte des i asociaz prepoziiunile s p r e , p e n t r u , f r : spre a face bine, pentru a face ru, fr a face ceva, mai ales ns prepoziiunea genitival d e , cu care se unete n d e-a sau d-a: de a face, de-a face, d-a face; iar n limba veche nu mai puin des se ntrebuina dup a un infinitiv ntreg articulat, adec n loc de a face se zicea nu numai a f a c e r e , ci nc a f a c e r e - a . Exemplele de mai jos au n vedere numai cele trei ntrebuinri arhaice ale infinitivului a: 1. fr d e - i cu infinitivul ntreg nearticulat; 2. fr d e - i cu infinitivul ntreg articulat; 3. cu infinitivul ntreg articulat i cu d e -. Pravila Munten., 1640, f. 19: surd sau fiu de a trea nunt sau nscut ntru amesteccune de snge, de unii ca acetea toi s nu cutze a s e c h e m a r e - a preoi

97

A Pravila Moldov., 1646, f. 57: nu s va certa brbatul curvei de o va omor pre dns npreun cu cela -au curvit cu dns; ar de va scpa muara pn va ucide pe curvaru, atunce orcnd o va gsi atunce s o omoar, alegnd s nu fie fcut pace cu dnsa, c daca va face pace nu aste vrme d e -a o m a i u c i d e r e - a Moxa, 1620, p. 352: nscu anume Alexandru, cocon fromoel, i-i fu mil a-l p i a r d e r e - a Neculce, II, p. 196: cu ct v vei ndemna a c i t i r e pre acest letopise mai mult, cu atta vei ti a v f e r i r e de primejdii i vei fi mai nvai a d a r e rspunsuri la sfaturi Pan armaul din Trgovite, 1627 (A. I. R. I, 1, p. 14): -am vndut eu de a mea bun voe i cu zapisul mieu s aib a - i f a c e r e - a i carte domneasc de moie Originea prepoziiunii infinitivale a, natura n genere a infinitivului romn i funciunea articlului infinitival postpozitiv -a, se nvedereaz pe deplin ctetrele prin urmtorul pasagiu din Psaltirea slavo-romn a mitropolitului Dosofteiu, 1680, ps. CXLIX, punndu-se n paralel cu contexturile grec i latin: a f a c e rscumprare ntru pgni, nfruntri n nroade; a l e g a pre-mpra lor n obedzi i slvii n ctu la mn de her; a f a c e r e - a ntru dni gudeul cel scris n textul slavic, dup care traducea Dosofteiu, snt doi infinitivi n toat puterea cuvntului: stvoriti i sviezati, din cari unul e tradus denti prin a f a c e i dup aceea prin a f a c e r e - a . Iat contexturile grec i latin:

to poisai kdikhsin n toj qnesin, legmoj n toj laoj to dsai toj basilej atn n pdaij, ka toj ndxouj atn n ceiropdaij sidhraj to poisai n atoj rma ggrapton

ad faciendam vindictam in nationibus, increpationes in populis: ad alligandos reges eorum in compedibus, et nobiles eorum in manicis ferreis: ad faciendum in eis judicium conscriptum

98

Infinitivul romn funcioneaz dar ntocmai ca gerundiul latin n -dum, de unde-i vine materialmente prepoziiunea a = lat. ad; pe cnd articularea lui, pe de alt parte, se apropie de forma greac cu to. Este ns mai cu seam instructiv gradaiunea, n care a facere-a se pune aa-zicnd n concluziune dup doi infinitivi nu numai nearticulai, dar nc scurtai: a face i a lega, aa c ultimul infinitiv se nzestreaz cu un spor de energie, ca i cnd s-ar zice: ad faciendum-illud. Cu prepoziiunea d e , n Palia de la Ortia, din 1581, Exod. XVII, 1 (ap. Cip., Princ., 195): acolo n-avea nrodul ap de-a b r e - a , unde latinete: non erat autem aqua populo a d b i b e n d u m . Prin d e i prin articulare, romnul de-a b e r e - a exprim cu un fel de ntrire: de-ad bibendum-illud.

A Fr articulare, n traducerea reto-roman dup dialectul de la Engadin: qua non eira aua da b a i v e r , italienete: acqua da b e r e . v. 9A. Infinitivul de-a fire-a figureaz n limba veche ca un curat adjectiv indeclinabil cu sensul de nobil, cu care se poate altura pn la un punct infinitivul francez tre, devenit substantiv i chiar adjectiv, de ex. la Fnelon: le plus t r e de tous les t r e s , sau n vechiul drept feudal: il est du lignage et e s t r e (Littr). Pravila Moldov., 1646, f. 18: Cnd va fura netine de sparge vreun zid sau ue sau secriu sau alt asmena acestora, de va fi fcut acasta dzua i de va fi o m d e r o d b u n , s-l scoa den locul lui o sam de vrme, acasta s nelge de va fi o m d e o c i n , s-l scoa den ocinile lui ctva vrme ctu va fi voa gudeului; ar de va fi om mai de gos, s-l bat ca pre un fur i s-l trimi la ocn ctva vrme; ar de va fi fcut acasta noapta i de va fi cum am dzis om de-a f i r e - a , s fie scos i gonit n acest pasagiu om de-a f i r e - a se comenteaz prin om de rod bun i om de ocin. Italienete un sens foarte apropiat are e s s e r e a fi n vechile locuiuni: giovani d i grande e s s e r e , moglie d i piccolo e s s e r e , nel e s s e r suo rispettato da tutti (Tommaseo). v. Fire. Hire. Fire. Prepoziiunea infinitival a nu i articlul infinitival a este romanic general, dei n limbile neolatine occidentale a disprut astzi aproape cu desvrire sau a devenit rar. n vechea francez e nc foarte deas. La Villehardouin: alerent a veoir Constantinople; la Chartier: estoient nes seulement a boire et a manger; la Froissard: se doubterent de lors corps et de lors biens a perdre etc. (v. Godefroy, Dict. d. lanc. langue fran. I, 12). n italiana, denaintea infinitivului se ntrebuineaz att a precum i compusul d e - a contras n d a . Romnul om d e - a fire-a cu nelesul din Pravila lui Vasile Lupul s-ar putea zice italienete: uomo d a onorare. Treptata tergere a infinitivalului a la neolatinii din Occidinte e cu att mai puin de mirare, cu ct chiar la noi poporul l nlocuiete mai adesea n grai prin conjunctiv, iar macedo-romnii l-au perdut de tot, astfel c numai printr-o construciune conjunctival ei pot traduce pe daco-romnul a face, de-a face, a facere, de-a facere, fr ca s mai vorbim de arhaicul postarticulat de-a facere-a. n balada Punaul codrilor: Puse prunca a c n t a , Codrii puser-a s u n a macedo-romnete: ezu feata s c n t , Curiile ahurhir s - a r s u n
(Petr., Mostre II, 10)

n balada Mnstirea Arge: Pn-om hotr n zid d e - a z i d i Cea-nti soioar

99

A macedo-romnete: Pn e s-apofsim Tu stism s s t i s m u s i m


(Ibid., 125)

Un paralelism perfect cu infinitivalul daco-romn a ni se nfieaz n englezul t o : a face = t o make. Se tie c anglo-saxonii nu aveau infinitiv, pe care-l nlocuiau printr-un gerundiu, de unde englezii i-au tras o form infinitival, prepuindu-i pe t o ad prin imitaiune dup franco-normandul . n acest mod englezul t o make, ntocmai ca i romnul a face reprezint pe latinul ad faciendum (v. Marsh, Hist. of engl. language, p. 47). Ceva mai mult, n viul grai poporul englez ntrebuineaz des: f o r t o = spre a sau d e a, de ex. for to make = de a face. E adevrat ns c un infinitiv analog exist i n limbile scandinave: t i l a t sau f o r a t , literalmente d e a d , nct n engleza poate s fie o influin romanic i danez totodat. (DE-, D-); prposition marquant surtout un mouvement vif ou continu. Sub raportul formei, aceast prepoziiune a ajuns a fi neseparabil de prepoziiunea d e , astfel c numai grafica le mai desparte n d e - a sau d - a , pe cnd n grai ambele nchipuiesc o strns unitate d e a sau d a , ntocmai ca italianul d a , compus din aceleai elemente latine d e - a d ; sub raportul semnificaiunii, exprim n genere o m i c a r e v i e sau p r e l u n g i t , i tocmai de aceea: 1. face parte integrant din aproape toate numirile j o c u r i l o r c o p i l r e t i ; 2. urmeaz dup verburi cu sensul de m e r g e r e , a p u c a r e , s r i r e i orice fel de u m b l e t . Aceast prepoziiune nu trebuie confundat nici cu d e - a denaintea infinitivului (v. 10A), unde ambele ingrediente snt foarte separabile i unirea lor mai adesea e facultativ, nici cu simpla prepoziiune a, despre care vorbim mai jos (v. 11A, 12A) i care numai ntr-un mod incidental i poate asocia pe d e . Alexandri, Poez. pop., 393: Giocurile copiilor romni snt foarte diverse; ele se numesc: de-a mijoarca, de-a brzdia, de-a puia-gaia, de-a bastonul, de-a halea-malea, de-a sta cumetrei, de-a boul, de-a balanea, de-a dracul, de-a baba-oarba, de-a encua, de-a inelu-nvrtecu. Tot aa n Muntenia: Jocurile copilreti snt d-a vaca, d-a ulceluele, d-a petrecu, d-a dovlecei, d-a portia, d-a robul, d-a mrul putred, d-a fetele furate, d-a sulul, d-a purceaua, d-a pmntul furat, d-a muierea n trg, d-a varza nghieat i targ, d-a moara, d-a gaia, d-a urca, d-a inelu, d-a dsgeii, d-a rischitorul, d-a gsca cu bobocii, d-a boul, d-a ciosvrta, d-a pnza ncurcat, d-a mija i mija alergat, d-a petricelele, d-a lupul cu oile, d-a crligelele i altele (D. Negoescu, Dmbovia, com. Pietroia). De asemenea peste Carpai: Pe aice jocurile copiilor se cheam: de-a hoborocul, de-a surduca sau de-a cotca, de-a scptorile, de-a boata, de-a tri-sprijonitele, de-a cucelea, de-a interul, 100 de-a pitelea, de-a purcica, de-a stata, de-a iganul, de-a pretele i de-a iucra, de-a
11A

A orgeanul sau de-a ogoiul, de-a bobrnacul, de-a goana, de-a baba sau de-a bolobica cu cuitul, de-a rapu sau de-a masa, de-a clincea, de-a cocaia, de-a piua cu maiul, de-a bun-i calea prin cetate, de-a dracul cu ngerul, de-a mpratul rou i de-a mpratul verde, de-a hoii, de-a uuluu, de-a vrtelnia etc. (V. Olteanu, Transilvania, Haeg). Anton Pann (Prov. II, 132) descrie n urmtorul mod pe copilul Amor: Adesea la ochi se leag i la hori, la nuni se duce D-a-mijile s apuce Bun cu nebun s-npreune, Prost cu-nelept s adune O expresiune copilreasc foarte rspndit e de-a dura. Balada Codreanul: Capul de-a dura srea, Sngele bolborosea, Trupul metanii fcea Balada Radu Calomfirescu: i capetele zbura, Zbura pe scri de-a dura: Cnd Buzeti peste Cpleti, Cnd Cpleti peste Buzeti O balad din Transilvania: Palo de argint scotea, ntr-un picior se-nvrtea i da una de cea grea: Capul turcului srea i de-a dura se ducea
(Pompiliu, Sibiu, 24)

De aceeai origine copilreasc snt o mulime de alte expresiuni, dintre cari unele par a fi perdut urma acestei provenine, nrdcinndu-se n graiul poporan din toate zilele i chiar n limba poetic. Celui ce face vreun ru pe sub ascuns, poporul i zice c muc de-a-furata ca cnele (M. Juica, Transilv., Sreditea-Mic). Poporul, mai ales ciobanii, cred c Tricoliciul se preface din om n lup dndu-se de trei ori de-a-curu-n-cap, i apoi iari dndu-se de trei ori de-a-curu-n-cap redevine om (Stare G. Teodorescu, Galai). Marian, Bucovina I, 125: C i-oi da opt turmi de oi, Toate cu miei ochiei, De-a dragul s cai la ei!

101

A Pann, Prov. I, 74: Scriptura i sfnta lege D-a-ndoasele n-o-nelege Filimon, Ciocoii, p. 276: Svrindu-se aceast ceremonie, Pturic se trase puin d-a-ndaratele Locuiunea proverbial: toate merg d-a-ndaratele (Pann, Prov. III, 14; Ib., III, 15, 18). Se topea d-a-npicioarele bietul mprat s aib i el, ca toi oamenii, mcar o strpitur de fecior (Ispir., Legende, 41). Atunci Ft-Frumos clare ntr n palaturi i se opri la scar. Fata, cum l vzu, iei afar. Vorbi cu Ft-Frumos d-a-nclarele i se neleser la cuvinte (Ibid., 194). apoi rupnd d-a fuga, s te pzeti prleo, c-i sfria clciele de iute ce se ducea (Ib., 361). d-a berbeleacu: peste cap, d-a roata, d-a rostogolu, la renverse, en culbutant (I. Costinescu, Vocab., 288). Mic, biete! s mi te duci de-a ruptu capului! (Alexandri, Surugiul). Pann, Prov. III, 93: n lene i-n trndvie, Atepi d-a gata s-i vie Neculce, Chron., 268: l-au purtat tot trgul cu lacata de-a grumazii i apoi l-au spnzurat Pravila Moldov., 1646, f. 89: s o a i fr de voa ei, ce s dzice cu de-a sila Pann, Prov. I, 28: Vei, nu vei, el cu d-a sila Face musca ct cmila Cnd i-am tras un pumn, o fcut hc i o czut de-a rostogolu (Alex., Chiria n voiagiu). S se observe c n unele construciuni, de felul celor de mai sus, a se aglutineaz nu numai cu d e , dar i cu n , formnd astfel n rostire o monosilab d a n , compus din trei cuvinte deosebite de-a-n: d-a-ndaratele = de a ndrt, d-a-nclarele = de a ncal, d-a-ndoasele = de a ndos etc. Sub o nrurire direct a jocurilor copilreti, d e -a a trecut n graiul poporan i la jocul de cri. O locuiune proverbial bnean contra cartoforilor: cine joac d e -a-duracul, nu-i mai umple sacul (P. Pintea, c. Nevrincea). v. Durac. Caracterul copilresc al lui d e -a dispare cu desvrire cnd e vorba nu de o micare vie, ci de o micare prelungit ntr-o direciune oarecare: d e -a lungul, d e -a latul, d e -a dreptul, d e -a rndul etc. Balada Badiul: 102

A F la ap c purcezi, i-n fug s te repezi Pe la gura pivniei Tot de-a lungul uliei Marian, Bucovina I, 124: ntindei podul de-a latul Ca s trec mai iute vadul, S nu m-ajung brbatul Pann, Prov. II, 131: Pe nimeni nu osebete: La toi d-a rndul zmbete Caranfil, Valea Prutului, 53: Luai ara n lungi, n lungi i-n curmezi: i de-a lungul i de-a latul n sc mi fuse umblatul! n toate construciunile cu 11A, postarticularea e de vigoare, lipsind uneori, numai ca o licen poetic, n: de-a lung sau de-a drept. Alex., Poez. pop.2, 55: Dolca vesel se scula, Cmpul de-a lung apuca Balada Jianul: Trage podul mai d-a drept, Pn nu-i pun un gloante-n piept Balada Mogo Vornicul: L-am trimis n iad d-a drept, Cu apte paloe-n pept Aci e locul de observat c n de-a-una i tot-de-a-una, unde la prima vedere se pare a fi aceeai prepoziiune de micare a ca i-n de-a-rndul, n realitate ea nu este organic, ci furiat prin analogie n forma normal de-una i tot-de-una, macedo-romnete totu-di-un (Bojadschi) i de-un-un (Kavalliotis) sau un-un (Daniil). v. De. De-a-una. Tot-de-a-una. Sensul fundamental romanic al prepoziiunii compuse d e -a este acela de m i c a r e i m i t a t i v . n acest sens o au i italienii n: far d a santo; trattare d a amico, d a signore, d a fratello; i fanciulli vestono d a donna, d a cavaliere etc. (Tommaseo). Negreit ns c aci, ntocmai ca i-n privina infinitivalului d e -a 103

A (v. 10A), paralelismul italian nu merge pn la articulare, care este proprie graiului romnesc: d e -a bere(-a) = d a bere, d e -a mpratu(-l) = d a signore. Din sensul fundamental de micare imitativ, care nu e strin neolatinilor din Occidinte, s-a nscut la romni n specie ntrebuinarea lui de-a n numirile jocurilor copilreti, mai toate de natur mimic. Acest de-a al copiilor pare a fi specific romnesc, cci italienii se mulumesc n asemeni cazuri cu numele jocului fr prepoziiune, sau cu simpla prepoziiune a, ori cu d e fr a; de ex. al nostru d e -a petricelele se cheam italienete le pietruzze, n Toscana delle buche, n Sicilia a li baddi (Pitr). Franuzete, n lunga list de jocuri copilreti, pe care ne-o d ntr-un loc Rabelais (Gargant. I, 22), nici unul nu se ncepe cu d e , ci toate numai cu a: au flux, a la vole, a la prime, a la pille, a la triumphe i aa mai ncolo. n latina se prepunea de asemenea a d : quum in quodam convivio a d l a t r u n c u l o s luderetur (Vopisc., Firm. XIII), romnete ar fi: d e -a hoii. Spaniolii nu pun generalmente nici mcar pe a: la cadena, la arboleda, los soldados etc. (Machado y Alvarez). Stereotiparea lui d e -a la romni n graiul copiilor, cari n principiu dup cum o vom constata adesea pstreaz cu mult struin unele elemente foarte arhaice (v. 2Armie. Codomelc), a concurs apoi a-l rspndi treptat n limb cu cele dou sensuri de m i c a r e v i e i m i c a r e p r e l u n g i t , trsure caracteristice ale jocurilor copilreti. v. 10A. 12A. D-a. De. De-a. prposition servant exprimer certains rapports de position. n limba literar modern aceast prepoziiune s-a nlocuit aproape pretutindeni prin sinonimul l a ; se pstreaz ns mai cu struin n graiul poporan, i mai ales n vechile texturi. Funciunea ei fundamental este de a exprime p o z i i u n e e x t e r i o a r , fie material sau moral, pe cnd n servete a indica o poziiune i n t e r i o a r . Distinciunea ntre a i n lesne se observ chiar n privina noiunilor imateriale, de ex.: ia a-minte nu e tot una cu bag-i n minte. Toate ntrebuinrile acestei prepoziiuni, care foarte rar i asociaz pe d e , p r e , c u etc., se pot clasifica n cele relative la: 1. om; 2. timp; 3. loc. 1. n l e g t u r c u o m . Prin acest sens, a corespunde latinului a d n: a d manum habere, a d miserationem inducere, a d certum reperire, a d subtile examinare, a d voluntatem, a d arbitrium etc. Marian, Bucovina II, 197: Dect n ar strin Cu colac de gru a mn, E mai bine-n satul tu Cu colac de mlai ru Docum. transilv., 1627 (A. I. R. I, 1, 93): cndu mi le-au adus (zapisele), n-am avut ce prinde a mn, c au fostu stricatu-se de tot de n-am avutu ce prinde a mn, 104 aa s tii
12A

A Viaa S-tei Maria Egiptean, din sec. XVII (Cod. miscelan. in-4, Bis. St. Nicolae din Braov), p. 392: cum veri spa s faci groap, neavnd nemic a mn Moxa, 1620, p. 392: i celua ce avea pne de sai, se apuc de a mn-i i se stura ai lui, ar stulul rmase flmnd Dosofteiu, 1673, ps. 7: i de nu v-e ntoarce ctr pocin, Are sge a-mn, scoase din tulbi, Arcul ntins n coard, lanca strlucate De stric i rstoarn n ce s oprate v. A-mn. Varlam, 1643, I, 152: s scul i nc i patul su rdic-l i-l lu a umr de-l duse, cum n-are hi fost nice dnoar bolnav Nic. Costin, Chron., 89: zicea Nicolai-vod c nici un folos dintr-a cele pri nu aduc dup sine rii, ce mare scdere i stricciune, i a ochiu luat la mprie ara Ibid., 99: acmu Hanul avnd a ochiu pre Nicolai-vod, aflat-au vreme acel Daul Ismail Aga prin mijlocul Hanului, fiindu-i Capi-Chihae, de au scos domniea rii lui Dumitraco-vod Predic, 1619 (Cuv. d. btr. II, 120): bine socotii i loai a mente ce grate Domnedzeu Varlam, 1643, II, f. 9: lacrmi pre faele noastre vrsm, cndu ne aducem a mente de chinurile i de moarta cea amar Psaltire, circa 1550 (Ms. cheian, n Acad. Rom.), LX, 2: a a mente ruga mea v. Aminte. Pe aici calul este animalul cel mai iubit de popor; aa, cnd un om vede pe altul clare pe un cal bun, l privete a mil, i de pe fa-i se poate citi dorina de a avea i el un cal bun (Preut C. Ionescu, Mehedini, c. ietii-de-Jos). Tot aci s-ar putea pune a-nume, care precizeaz o poziiune individual. Pann, Prov. III, 67: Vine peste noi ce vine, Nu tiu s o spui p-a-nume, C n-am mai vzut n lume v. Anume. O funciune destul de nrudit cu a-nume ni se nfieaz n a-ievea i a bun seam Balada M-rea Arge: O opt de sus A-ievea mi-a spus, C orice-am lucra, Noaptea s-a surpa 105

A tiu a bun seam, credem a bun seam, aa e a bun seam, nu e aa a bun seam, v nelai a bun seam; dar cam n acelai neles se zice mai mult: de bun seam (L.M.). v. Aieve. Seam. De aceeai natur este: a-mrunt, care n limba veche nu era postarticulat i nu avea trebuin de prepoziiunea suplementar cu, ca astzi n cu amruntul. Cuvntul lui Ion Crisostom, din sec. XVII (Cod. ms. miscel., Braov, p. 504): nu cu evanghelia numai strig, ce i cu dumnedzeetii prooroci i cu de Dumnedzu gritorii ai si ucenici a mrunt spune v. Amnunt. O noiune aa-zicnd superlativ a a-mruntului ni se prezint cu dupla prepoziiune a n: a-fir a-pr. Cantemir, Chron. I, 76: Numitor stnd n doina gndului i a lucrului, iat soste i pstoriul Favstus, aducnd i pre Romulus cu sine i spuindu-i toate di-nceput, precum i-au aflat, i pe ce vrme, i de hrana lor ntiu de la lupoaic, apoi de la dnsul, i de toate de a-fir a-pr povestindu-i v. Fir. Pr. Ca indicare de o poziiune oarecare, tot aice ntr: a-lene, a-nevoie, a-tocma, i alte cteva expresiuni analoage, despre cari vom vorbi la locul lor. v. A-grea. 2. n l e g t u r c u t i m p . Prin acest sens, a corespunde latinului a d n: a d lucem, a d meridiem, a d horam, a d diem, a d prandium, a d coenam etc. Dosofteiu, 1672, f. 23, din Isaia VIII, 22: i nu va rspunde cela ce- n strmtoare pn a timp, acolo unde n Vulgata: et non deficiet qui in angustia fuerit usque a d t e m p u s Nic. Costin, Chron., 125: cnd au fost smbt pe a-prnzul cel mare, eat c au i sosit Bekir Aga Moxa, 1620, p. 382: cnd durmia npratul a-miazzi, ei ntrar i-l prinser Pn astzi, mprirea curat romneasc a zilei, aa cum o mai pstreaz pe ici, pe colea ranii, mai cu seam peste Carpai, cuprinde n sine, afar de a-prnzul cel mare, sinonim cu a-miazi, pe: a-prnjor sau a-prnzior, a-mproor, a-vecerne sau a-chindie, a-murg sau a-sfinit i altele, despre cari vezi la locul lor. n toate aceste numiri s-a uitat cu timpul individualitatea prepoziiunii a, poporul ncepnd a zice: la a-miazi sau la n-a-miazi, la-a-sfinit sau pe la a-sfinit etc., dei un l a lng un a este ca i cnd am pune ltinete: ad-ad-meridiem, iar forma la n-a-miazi s-ar traduce literalmente prin ad-in-ad-meridiem. Tot aci aparine a-zi = lat. ad-diem, pe care nu trebui s-l amestecm etimologicete cu astzi. v. Zi. Aprnz. Aprnjor. Amiazi. Amproor. Avecerne. Achindie. Amurg. Asfinit. Azi. Asear n unire cu noiunea de o a r , dup norma latinului ad horam, graiul 106

A romnesc a format prin prepoziiunea a pe: a-dese-ori, scurtat apoi n adese sau ades; pe a-rare-ori, redus mai trziu la rareori, dup cum s-a redus i uneori = a-uneori: Pe vatr i pe cuptori, Ba i jos a-uneori!
(Jarnik-Brsanu, Transilv., 443)

n limba veche mai era un adverb de timp: a-ori, corespunztor pe deplin latinului ad horas. Moxa, 1620, p. 390: ls npria lu Leu fiu-su, i au fcut rzboae cu chii i frncii i cu turcii, deci a-orea-l biruia, a-orea-i biruia v. Oar. Ades. Arareori. Auneori. Aori. Apurure Prepoziiunea a prea att de trebuincioas la indicarea timpului, nct n vechile texturi o gsim cteodat aglutinat cu n sub forma na (= in-ad) denaintea numrului pre- i postarticulat al c e a s u l u i . Radu din Mniceti, 1574 (Ms. Harl. 6311 B., British Mus.), Mat. XX, 56: ar ei na al asele as, i na al noaole as fcur aijdere; ntru na al unsprzcele as Tot acolo: n a acela as (Ibid., 55: in illa hora). 3. n l e g t u r c u l o c . Prin acest sens, a corespunde latinului a d n: a d locum, a d latus, a d dextram, a d sinistram etc. Cuvntul lui St. Ion Crisostom, din sec. XVII (Cod. ms. miscel., Braov.), p. 510: aste-ne destul acasta, au aduce-vou a miljoc i toi proorocii? unde miljoc pentru mijloc, cu metateza lui l, este ca la macedo-romni. Radu din Mniceti, 1574, Mat. XIV, 6: juca fata Irodiadei a mijloc, unde n Vulgata: saltavit filia Herodiadis i n m e d i o Bdior ca badiu meu Nu-i ct ine Dumnezeu, Fr mai este-un brad a munte Ca bdia meu de frunte, Dar nici bradu Nu-i ca badiu
(Col. ms. R. Simu, Transilv., Orlat)

n loc de: abia am sosit de la munte, pe la noi se zice: aghe am sosit de a munte (nvtorii I. Floca, I. Radu, I. Dobre, Transilv., com. Sina). Rposatul I. Maiorescu (Itin. n Istria, 83) observ c la istriano-romni: a se zice n loc de l a , de ex. n Jeiune: a munte n loc de: l a munte, ntocmai ca la moi n Ardeal. Pravila Moldov., 1646, f. 118: de s va npreuna trupte cu fata mtue-sa, ce aste obraz de st de o parte, ce s dzice a-latura, s va certa dup voa gudeului Caranfil, Valea Prutului, 26: 107

A Prad la lupi l lsa, -apoi mri se-ntorcea La a-lature de drum, La gropana cu cinci ulmi v. Alturi. Zilot, Chron., 29: nu numai nu fcea vro mpedicare pazvangiilor, ci nc pe a-locuria unii din ei se i ntovria cu dnii la przi i la jafuri Moxa, 1620, p. 356: spnd temelia a-fund n pmnt, aflar un cap de os Pann, Prov. I, 87: Privind mprejuru-i, vzu floricele, S-a pus s culeag, zicndu-i: nu-mi pas, Cu minele goale tot nu merg a-cas v. Acas. Alocuri. Afund. 4. C a z u r i n d o i o a s e . Snt cteva vorbe, n cari prepoziiunea 12A, menit a exprime o poziiune, se confund sub raportul formei cu prepoziiunea de micare 11A, mai ales prin aceea c cuvntul se postarticuleaz, pe cnd la 12A postarticularea e contrarie spiritului limbei: nu se poate zice a mn-a, a-minte-a, a-munte-le, a-fundu-l, a-cas-a etc. Dintre exemplele precedini, n a-prnzul cel mare postarticularea se explic prin calificativul ce-i urmeaz i fr care se zice nearticulat: a-prnzu. Ea se pricepe nu mai puin atunci cnd a i perde cu totul individualitatea, devenind mpreun cu vorba crii se prepune un singur substantiv, de pild: amurgul le soir, aprnzul le midi etc. Postarticularea nu se justific ns n urmtoarele cazuri: Dosofteiu, Synax., 1683, nov. 15: s-au tras un arpe mare blaur pre a-furiul -au ntrat n vistarul cel mprtesc De asemenea n adverbii bneni: a-rarul raro (Anonym. Lugosh., circa 1670, n Col. l. Tr., 1883, p. 424) i a-densul serio, ex proposito (Viski, 1697, n Transilvania, 1875, p. 152), acest din urm n loc de nearticulatul: a-dins. v. Ararul. Adins. Furi. Lupiul Tot prin confuziune cu 1lA s-a nscut d e -a n: m pominesc p u cu gliganu d morar, cu toporu d-a spinare (Jipescu, Prahova, c. Vlenii-de-Munte). n limba veche s-ar fi zis: a spinare. n fine, un caz interesant de amestecul lui 11A cu 12A ni se prezint n: a-dreapta i a-stnga. Catechism, circa 1560 (Cuv. d. btr. II, 103): s sui n ceru i dea a dereapta Tatlui n graiul poporan i chiar n limba veche se aude mai mult: de-a dreapta, de-a stnga; sau i mai des: din-a-dreapta, din-a-stnga, adec cu trei prepoziiuni: de-n-a-. 108

A i italienete: d a sinistra. Prin aglutinare cu d e , i mai ales prin postarticulare, de-a-dreapt-a i de-a stng-a formeaz o trecere ctr 11A. v. 11A. Dreapta. Stnga. Prepoziiunea 12A n expresiuni ca: a-mn, a-ochi, a-munte, a-mijloc, a-ori, a-timp etc. ar trebui re-nviat n literatur. Oricine lesne va recunoate, de exemplu, c a-ori ntrece n elegan i energie pe cteodat sau uneori. v. Ad. La.
13A, prposition servant exprimer un sentiment daise ou de malaise, et surtout un

pressentiment. Desi deriv din latinul a d , aceast prepoziiune s-a specializat la romni ntr-un chip de tot original. Ea urmeaz d-a dreptul dup verb, fr a-i asocia alte elemente prepoziionale, diferind cu desvrire sub raportul funciunii de 10A, 11A i 12A, mcar c toate s-au nscut deopotriv din aceeai sorginte. E destul a zice cineva: cnt a sau: trage a, pentru ca romnul, fr a auzi mai departe, s poat completa fraza ntr-un mod aproximativ. Toate adumbririle acestei prepoziiuni se desfur din nelesul fundamental est ad aliquid, este a-, de unde apoi, avnd f i i n a ca punct general de plecare, se difereniaz dup cele trei simuri mai puin materiale - vz, auz i odorat: seamn a-, dup simul v z u l u i , sun a-, dup simul a u z u l u i , miroas a-, dup simul o d o r a t u l u i , aproape totdauna la a treia persoan a prezintelui indicativ. Nici n latina, nici n limbile surori din Occidinte, esse ad aliquid n-a cptat niciri o asemenea dezvoltare. 1. Balada Iordachi al Lupului: Dar ascult-m pe mine, Cci ce sim eu, nu-i a bine Un fior rece ca gheaa i trece prin vine, picioarele i se taie, un tremur o cuprinde n tot trupul i ochii i se pinjinesc. i ce era, nu era a bine! (Creang, Capra cu trei iezi). Despre curcubeu poporul zice c e a vreme bun (G. Popescu, Suceava, c. Mlini). nu-i e a bun, nu v e a bun, nu v-a fost a bun (L.M.), o locuiune n care b u n nu este adjectiv feminin, ci un substantiv neutru corespunztor pluralului latin b o n a . v. A-bun. Marian, Bucovina II, 50: Cu trei steaguri de mtas: Unul rou ca focul, Unul negru ca corbul, Unul alb ca omtul; Cel rou-i a btlie, Cel negru a jelanie, i cel alb a bucurie

109

A La steni c e a s o r n i c d e c a s se zice c este un sunet n prete; cnd sun n pretele unde stau icoanele, spun c este a bine, iar cnd sun spre u se zice s este a moarte (M. igu, Covurlui, c. Folteti). Uneori a urmeaz dup un nume, dar atunci se presupune verbul e s t e , de ex.: vnt a secet, semn a bucurie etc. Poporul de aice privete eclipsa de soare sau de lun ca un semn ru, adec a btlii, a moarte, a holer i altele, povestind c atunci vrcolacii mnnc soarele sau luna (P. Mohor, Tutova, c. Puietii). Vntul de ctr apus se cheam Bistra, a secet i a biuag; cel de nord Mesteacnul, a lips; cel de rsrit, Gureanul, a ru (N. Trimbioniu, Banat, Lugo, c. Gradite). Miron Costin, Chron., 323: foarte groznic ntunecare n postul cel mare ntr-o vinere, i tot ntr-acelai an lcustele, neauzite veacurilor, care toate semnele btrnii i astronomii n eara Leasc a mari ruti c snt acestor eri menia 2. Dup simul vzului: seamn a-, caut a-, calc a-, umbl a- etc. Balada Novac i corbul: Hainele s-i primineti, Ca s pari un biet srac, S nu semeni a Novac, C nu-i turcilor pe plac a ce seamn purtarea voastr? ast copil seamn a mort; ast copil nu seamn a moart; smnai a adevrai smintii (L.M.) Pann, Prov. I, 111, locuiune proverbial n privina unui beiv: Mustile i caut a oal. Varlam, 1643, I, f. 225: a nimic alt nu s asamn isprvile noastre ntr-acast lume, numai fumului, i nu numai isprvile noastre, ce i dzilele i aii i viaa, unde ns ntorstura frazei nu e tocmai poporan. Portretul S-tului Vasilie la Dosofteiu, Synax., ghen. I: sprncanele rtunde, frunaoa ncreit i smnnd a om gnditoru i grijliv ntr-un basm din Mehedini: Urc-te, leic, ntr-un copaci mare, i te uit n toate prile, doar de vei vedea ceva aa care s semene a sat (Ispir., Legende, 336). calc a pop sau nu calc a pop (L.M.), zice poporul despre un om cu aspiraiuni superioare, adevrate ori pretinse. Stenii consider ca un semn meteorologic cnd rmele umbl a ploaie (S. Corciov, Tutova, c. Docanii). i ce nu ie stean, i nlucete cam a ciocoi (Jipescu, Prahova, c. Vlenii-de-Munte). Alexandri, Florin i Florica, sc. VII: Bine se mai priface a boier! 3. Dup simul auzului: sun a-, cnt a-, latr a-, url a- etc. vasul acesta sun a spart, a dogit, a crepat (L.M.). Cucuvaia cnt a moarte; cucul cnt n fa i n dreapta a bine, n stnga a 110 ru (Preut I. Toma, Galai).

A Jarnik-Brsanu, Transilv., 106: Eu gndeam c-mi cnt mie, Da el cnt a pustie. n basmul despre Gheorghe cel viteazu: lund buzduganul, l arunc n slava cerului, i, cnd czu jos, se turti; l lepd i pe acesta. Acum ce s fac? Sta n loc i fluiera a pagub (Ispir., Legende, 139). Balada M-rea Arge: Un zid prsit i neisprvit: Cnii cum l vd La el se rpd, i latr-a pustiu, i url-a moriu 4. Dup simul odoratului: miroas a-, pute a-. miros a ofran, oleo croccum; put a prci, oleo hircum (L. B.). ce spui tu, nu pute a nas de om; v miroas gura a ceap, a usturoi, a cuioare; miroas a friptur (L.M.). Pann, Prov. II, 80: A mncat urd cu usturoi i cere s-i miroase gura a lapte Jarnik-Brsanu, Transilv., 34, 36: Dragu mi-i badiu din joc, C miroas-a busuioc! i mai jos: Lelea cu mrgele multe Amiroase-a flori mrunte De pe vale, de la munte; Dar cea cu mai puintele Amiroase-a floricele De la munte, din vlcele I.G. Bibicescu (Transilv., Col. ms): Eu iubesc o copili S-i miroase gur-a i buzele-a lmi 5. Ceva vag, astfel c se poate aplica dup mpregiurri la simul cutare sau cutare: trage a-. tragi tot a calic, a calic, a srac, a srcie (L.M.). Despre bufni se zice n popor c e cea mai cobitoare, trgnd a pustietate; despre corb i cioar c ele trag a strvuri (St. Istratescu, Dmbovia, c. Cobia). 111

A Proverb ciobnesc din Ardeal (Orlat, Rinar): Srac plrie, Tu tragi tot a srcie; Dar cciula cea buhoas Aduce de dulce-n cas n exemplele de mai sus nu figureaz simul pipitului i simul gustului, mai materiale dect vzul, auzul i mirosul, singurele cari se potrivesc cu tendina cea idealist a lui 13A. Acest idealism se arat pe deplin cnd punem fa-n fa pe seamn a lng seamn cu. Nu se poate zice: calul meu seamn cu oimul, cci ntre cal i oim nu exist nici o asemnare m a t e r i a l ; este ns foarte permis i foarte romnete: calul meu seamn a oim, i d e a l i z n d u - s e iueala calului. E i mai nvederat i d e a l i z a r e a n: calul meu seamn a zmeu, lundu-se drept termen de comparaiune o fiin cu totul fantastic. n scurt, funciunea lui 13A este de a exprime mai mult prevedere, prevestire, presimire, un fel de adulmecare proprie ori figurat, dect o senzaiune de-a dreptul i lmurit. v. Este. Seamn. Cale. Caut. Miros. Cnt. Trag 6. ntr-o construciune interogativ, a urmat de ce se pune nainte de verb: a ce seamn acest lucru? a ce miroas? a ce sun? De aci s-a nscut conjunciunea de ntrebare a c , adec a-ce, literalmente ad quid, care ne ntimpin foarte des n scrierile mitropolitului Dosofteiu. Aa n Psaltirea slavo-romn, din 1680, ps. 21: Dumndzul mieu, a-m a-minte; a-ce m prs?, unde n Vulgata: q u a r e me dereliquisti? n psalmii 4142, aceast conjunciune se repet de vro ease ori, totdauna cu sensul de pentru ce, quem ad finem. n Psaltirea versificat, din 1673, ps. 76: A-ce, Doamne, ne-a urnit aa departe De nu-ntorc precum ne-a fost cu buntate? A-ce, Doamne, la mila de- tat, i direapta -a nchisu- cea-ndurat? v. A c. prposition servant marquer le gnitif et surtout le datif dans la dclinaison indtermine. Limba romn, posednd o declinaiune nearticulat alturi cu o declinaiune articulat, cea denti procede, mai ales n texturi vechi dup dialectul daco-romn, prin prepunerea lui a la singular i la plural denaintea genitivului i mai cu deosebire denaintea dativului: a om dhomme i homme (articulat: omului), a oameni dhommes i hommes (articulat: oamenilor). Acest a (= ad) n-are a face etimologicete cu articlul a (al, ai, ale), care dup dialectul macedo-romn se prepune nu numai genitivului, dar i dativului determinat: a omlui, a oaminlor (v. 8A). El se potrivete ns foarte mult, prin funciune ca i prin origine, cu rolul 112
14A

AA datival i chiar genitival pe care-l are sau avusese latinul a d n limbile romanice din Occidinte, de ex. n vechea francez: Car certes sil nest autre vie, Entre ame a homme et ame a truie Na doncques point de difference
(Godefroy, Dict. d. lanc. fran. I, 3)

Aceste versuri s-ar putea traduce n romneasca din secolul XVII cam aa: s amu nu ste alt via, ntre suflet a om i suflet a scroaf nu ste dar nice o deosebire. Oricum, n romna ca i-n limbile surori, chiar dup vechile texturi, a pentru d e nu e des. n graiul actual: relaiunea atributiv a unui substantiv cu alt substantiv se exprim cu prepoziiunea a singur foarte rar, i anume cnd substantivul atribut este preces de o vorb ce exprim numr sau cantitate, cum: vitele a patru sate, averea a cinci familii, spusa a civa btrni, domn a multe turme de oi, domn a toat ara romneasc (L. M.). n graiul vechi, sfera lui a la genitiv nedeterminat nu e tocmai att de restrns ca astzi, dar totui e destul de mic. Pravila Moldov., 1646, f. 82: de s va afla n mijlocul a brbat i a fme, ce s dzice ntre csari, cum s fie vreo vrajb ca aca de moarte Moxa, 1620, p. 397: cine va vrea s se adeverze a mare credin ce avea: besrec prea frumoas zidi lu sveti Gheorghie, i alte multe fca cu cald inim ctr Dumnezeu bunti n urmtorul pasagiu din cronica lui Nicolae Costin, p. 94, a figureaz denti de trei ori la dativ nedeterminat, apoi de dou ori la genitiv: pentru hotarele trgurilor domneti, de la o vreme se deprinsese domnii cei mai de curnd a da: i a boieri (= nobles) i altora, aa ct n-au rmas loc deosebit pentru hrana i agonisita pe dnsul trgurilor. Hrzit-au locuri i domnii cei vechi a boieri (= nobles), a slujitori (= soldats), pentru slujba i credina spre stpni, car nu aa aproape de orae ct s n-aib trgurile deosebit hotarele sale nesupuse zeciuelilor a boieri (=de nobles) i a clugri (= de moines) Chiar ns n ultimele dou cazuri, noi nu sntem pe deplin siguri dac n-ar fi cumva i aci nete dativi, adec: a boieri i a clugri = l a boieri i l a clugri. Pe ct de rar este genitivalul a, pe atta de ades ne ntimpin n vechile texturi a la dativul nedeterminat, dei tocmai aceasta n limba actual e aproape fr exemplu. Ms. 1574 din British Museum (Col. l. Tr., 1882, p. 243): cnd cinci pini sfrmii a cinci mie, cte coure umplut de frme de luat? dar cnd apte a patru mie, cte coure nplut? n Biblia de la 1688 este: la cele 5 000 i la cei 4 000. Dosofteiu, 1680, ps. 21: vor vesti direptatea lu a popor ce s va nate, unde n Vulgata: p o p u l o qui nascetur 113

A Coresi, 1577, ps. 97: vine s judece pmntului, s judece a toat lumea n dereptate i oamenilor n derepie Ibid., ps. 80: s nu fie ie Dumnezeu nou, nece s te nchini a Dumnezeu striin Pravila Moldov., 1646, f. 1: cade-s a tot plugarul s- are i s- lucrdze pmntul Ibid., f. 10: cnd va ta un om niscare lemn n pdure, sau va drma a niscare dobitoace i va cda asupra vreunui dobitoc i-l va omor Ibid., f. 109: cela ce va face sil a muare vduo, s va certa cu bani dup destonicia acelui obraz i mai jos: Oricine va face sil a feoar micoar, nc s nu fie de 12 ai, s va certa mai ru de cnd are fi fost fat mare de vrst Moxa, 1620, p. 357: acesta (August) dentu cnd eda, a muli fca cazne rle Ibid., p. 379: elu (Leu) se fgdui, puul aspideei nepoilor nprceei, i chem pre Gherman patriarhul de vru s-l npreunze a ru sfatul lor, ar printele nu-i dde nice a gri, ce-l foarte nfrunt Ibid., p. 393: crma i sfatul dedse a nete ticii i nebuni de-l inea Varlam, 1643, I, 332: s ruga de dzica s tremi pre Lazar n casa prinilor si s mrturisasc a cinci frai ce are, s nu vie i ei ntr-acel loc Ibid., I, 64: nice frate a frate va folosi, nice printe a fecor, nice bogat a srac Ibid., I, 347: om a om nu putu folosi, nice putu izbvi, nice lga, nice prorocii nu putur vendeca ranele rodului omenesc Ibid., II, 14: ndurate Doamne, dzi a nger blnd s a cu pace sufletul mieu Viaa Sf. Dimitrie, ms. sec. XVII (Cod. miscelan. in -4 al Biser. Sf. Nicolae din Braov), p. 93: la mai mare cinste s se spodobasc de la nsu npratul i a mai mare deregtorie cu mari daruri i avuie s fie druit, i o nprtesc s se chme, dect a ui munci s fie dat i spre amar moarte Miron Vv. Movil, 1628 (A. I. R. I, 1, 175): mbl diugubinarii n toat vremea de facu npti a fmei i a fete de oameni buni i a srace Noul Testament, 1648, Apostol V, 4: cce a pus acest lucru n inima ta, n-a minit a oameni, ce lu Dumnezu Ibid., Mat. XXVII, 53: ntrar n oraul svnt i s artar a muli n vechile texturi din toate provinciile daco-romne snt sute de exemple de o asemenea ntrebuinare a lui a, prin a crui prepunere capt funciunea de dativ numele nearticulat ce-i urmeaz, uneori ntr-un mod foarte elegant, bunoar la Varlam, 1643, II, f. 75: putem cunoate c a mare Dumnedzu s nchin acesta, unde dativul nedeterminat cu a este fr doar i poate mai nemerit de cum ar fi: unui mare Dumnezeu se nchin. Literatura romn modern, mai cu seam cea poetic, ar putea s recheme la via pe dativul nearticulat cu a, care pare a fi disprut din grai. Genitivul ns 114

AA nearticulat cu a e cam de prisos, deoarce, afar de cele cteva cazuri aa-zicnd stereotipe, el se construiete mai bine cu prepoziiunea d e . v. Ad. De.
15A prfixe dun emploi trs frquent et de provenance trs-varie. n prepoziiunea

propriu-zis, a vine din a d ; n ainte, din a b ; n acest, din e c c e ; n aridic este o vocal excrescinte etc. Sub raportul prepoziionalului a, numai doar italienii pot rivaliza n bogie cu romnii. (v. Bianco Bianchi, Storia della preposizione a e de suoi composti nella lingua italiana, Firenze, 1877, 452 pagine!) v. 1A. Ab. lAc. 1Ad. Ade }, ; voyelle longue, servant comme moyen de compensation phontique et ayant une porte symbolique. Originea i natura lui aa sau n limba romn trebui urmrit ndeosebi n vechile texturi pe de o parte i-n graiul viu pe de alta. 1. n v e c h i l e t e x t u r i . Mai toate sistemele grafice, fiecare ntr-un mod neatrnat, au reprezintat lungimea vocalei n genere prin reduplicarea literei respective, iar pe lungul a () n specie prin aa. Astfel a fost la vechii romani n cele mai antice inscripiuni: faato, naatam, paastores, aara etc.; tot aa la vecinii notri serbi, fie cu litere latine, fie cu cele cirilice: stkaar, straah, goraa, silaa .a., sau la unguri: haasfa, laan, naarffa etc. (v. pe larg n Cuv. d. btr. I, 347). De aci urmeaz c de cte ori n scrisoarea romn cirilic ne ntimpin un a a , el nfieaz anume pe . Legenda St-ei Vineri, 1580 (Cuv. d. btr. II, 152): duser sfnta Veneri n cetate i dechiser portaa i o duser ctr zmeu smta Veneri Docum. munten., 1602 (Cuv. d. btr. I, 127): s n-aib treaab a merge s-i judece sau s-i praade ntr-o scrisoare de la o jupneas Stana, din 1609 (Cuv. d. btr. I, 173): m nchin cu capul la pmntu la dumnitaa i la jupneasaa dumnitale eu astzi sntu n polaa dumnitale tefan-vod Toma, 1622 (ap. Melchisedec, Cron. Hu., Apend., p. 46): bine s tii, c de se va strica fntanaa, apoi capetile voastre vor ti Inventariul Galatei, 1588 (Cuv. d. btr. I, 206); cice bucatele i vinul i de alte vaase Dabija-vod, 1662 (A. I. R. III, 243): s fie taare i putrnic cu cartea domniei mle a opri i a inea o parte de moie zlojit de fraate-su Ursul i apoi au rscumprat-o Neculau i cu fraate-su Nicolae Arbure, 1698 (A. I. R. III, 264): am vndutu dumisaale lui Lupaaco Murgule din saatu din umtaate de saatu din paarte de sus, din a paatra paarte a paatra paarte de saatu, i cu baalt ce aste pe aa paarte i cu tot vinitul acei pr, care paarte aste alas dintr-alte Acest aa = ne ntimpin numai n manuscripte, i mai ales n acte rustice, adic cele scrise de oameni necrturari, pe cari i stpnea nu o ortografie tipic, ci 115
1AA,

AA deprinderea lor proprie de a rosti sonurile. n tipriture nu-l mai gsim, i nu prea n texturi transcrise cu o ngrijire oarecare. Netonicul aa n numi feminine articulate: portaa, jupneasaa, polaa, se rostea fr cea mai mic ndoial ca o vocal lung, cci lungimea-i rezult din contraciunea a dou vocale: port + a, jupneas + a, pol + a, i din aceeai cauz era lung i e n cazul oblic, care i-n texturi tiprite se scria foarte des prin ee = , n Coresi bunoar la tot pasul: caseei, arbeei, feei etc. n scurt, aci este sau aa prin compensaiune fonetic direct. Tonicul aa n paarte, saatu, fraate, dumnitaa i altele, unde lungirea era nlesnit prin accent, nu este organic, ci se datorete unui principiu de reaciune. Deasa trecere n vocal confuz sau micurnd din ce n ce sfera lui a n fonetica romn (v. 1A), trebuia n t r i r e a acestei vocale ameninate, i anume ori pe unde ea poate s reziste. Este aceeai lege prin care Curtius explic fenomenul c aspiraiunea n greaca i-n latina, atunci cnd slbete sau se perde n cuvintele unde e organic, tinde a se ntroduce n altele; aceeai lege, pe care Le Marchant Douse (Grimms law, London, 1876, p. 36, 599) a studiat-o n limba englez i a numit-o foarte potrivit compensaiune ncruciat (Cross Compensation). n latina rustic, perderea lui h n ircus pentru hircus fcuse a se furia h n hinsidiae pentru insidiae; n engleza, poporul, ncetnd de a pronuna pe r n father, l-a acat dodat la et-cetera, pronunnd and-ceterer. n acelai mod la romni, disprnd a n mn sau pgn, graiul poporan l-a adaos n fraate sau dumnitaale. Un asemenea sau aa se aude pn astzi n gura ranului, mai cu seam la munte i peste Carpai, dar nu se observ, privit ca o particularitate individual a vorbitorului, fiindc nu se poate supune la o norm. Acest sau aa este curat romnesc. ntlnirea lui n unele cuvinte cu lungul a latin, de ex. vaas = lat. vs, fraate = lat. frter, taare = lat. tlis etc., pare a fi o simpl coinciden. v. Aamu. Aap. Aaa. H. 2. n g r a i u l v i u . Afar de cazul prin compensaiune ncruciat, despre care s-a vorbit mai sus, viul grai al poporului mai posed un aa sau de o natur simbolic. Cnd cineva e mnios sau ncjit, lungete vocala, de ex.: Faa, vin-aice! Aad ap! (I. Iordchescu, Botoani, c. Cristeti). Este ceva propriu naturei umane n genere. n limbile primitive reduplicarea silabei a fost i este unul din mijloacele obicinuite de a forma imperativul i vocativul. Vocalele se prelungesc atunci cnd ranul vrea s arate o aciune continu, de ex.: taai lemne toat ziua! el m ceart i eu taac! (C. Dermonescu, Prahova, c. Mgureni). Lungirea vocalei pentru a exprime durata aciunii este iari un proces comun tuturor popoarelor. Ca mijloc simbolic, al nostru taai = tai mereu nu difer de mexicanul aahuiltia umblu mereu de la ahuiltia umblu. Romnul ns mai ntrebuineaz pe aa la un altfel de simbolism, pe care nu poate s-l aib dect numai un popor nzestrat cu mult spirit. 116

AAM Vocala a se lungete mai ales cnd se exprim o mirare sarcastic, de ex.: maare lucru! adec nu prea mare; sau: taare bine! adec nu prea bine (G. Trail, Banat, Timioara). O admirabil ironie printr-o singur vocal! v. Aa! Aaii! Aaoleo! A! A! interj. ntruct nu trece peste o silab, aa! adec ! este aceeai interjeciune cu a! numai ceva mai intensiv. Lungirea monosilabic poate s mearg chiar pn la aaa! fr a se schimba totui caracterul interjeciunii; de ex.: Vine cineva i spune unuia c n cutare sat s-a nscut un copil cu patru capete; atunci el se mir n modul acesta: aaa! haida s-l vz i eu (Ialomia, c. Grindu). Cnd e disilabic, a! a! devine o alt interjeciune, prin care cel ce o ntrebuineaz nu-i arat nici o surprindere a sa proprie ca n ! dar surprindere tot este, ns nu subiectiv, ci din partea unei a doua persoane, uimite prin o ntmplare neateptat pentru dnsa i de demult prevzut de ctr noi. Exclamnd a! a! noi ne bucurm de peala cuiva. Cu alte cuvinte, noi zicem a! a! cnd vedem pe aproapele nostru ajuns la a! La ar interjeciunea a! a! cu sensul fundamental de a i p i t - o este una din cele mai obicinuite. Se aude a! a! cnd zicem cuiva c i s-a ntmplat aa cum i prevestisem, de pild: a! a! bine i-a fcut sau: a! a! nu i-am spus eu s te fereti? (Dmbovia, c. Pietroia). A! a! degeaba fusi acolo! (Dolj, c. Seaca-de-Pdure). Dac acela cruia i s-a zis un asemenea a! a! se supr, el amenin atunci repetnd interjeciunea: i-oi da eu a! a! sau: vei vedea tu a! a! ntr-un document francez din 1373: Adonc icellui Fatroulle va sacher sespe, et dist son compere: Naprochiez de moy, car se vous aprochiez, je vous donrai de ceste H a a , ceea ce Du Cange (ed. Carpent., III, 605) explic prin: vox interjectionis, qua ensem nostri significarunt; forte quod evaginatus terrorem incutiat. O explicaiune mai potrivit se cuprinde n romnul: a! a! v. 2A! Aaoleo! Aha! ! ! Ei! Na! AAIII! interj. Se pronun disilabic: aa-iii. Auzi pe stean, cnd vrea s-i exprime regretul: aaiii! rmasi pe urma tutulor! (S. Vasilescu, Dolj, c. Seaca-de-Pdure). v. 2A! 2Aa! I! Ii! AAM; archaisme pour: o am. ntr-un act din 1596, scris n Prahova (c. Glodeni): n-am avutu cu ce plti, ci am vndut ocina aasta care aste scris ma sus dereptu ughi 18, i aam prinsu i datoria ca vche tot ntr-acei bani (Cuv. d. btr. I, 72). n acest pasagiu aa n aam provine prin contraciune asimilativ din o am, adec: i o am prinsu i datoria n acelai document, ceva mai sus, se citete: 117
2AA!

AAM caau datu prinii lor bani, unde aa n c a a u vine iari prin contraciune asimilativ din a, i anume: c au datu n ambele cazuri, aa reprezint pe , iar nu dou silabe. Pn astzi, ntr-un mod analog, poporul unete adesea n rostire ntr-un singur lung , adec aa monosilabic, pe auxiliarul a cu iniialul a al verbului ce urmeaz, de ex.: dus lemne = a adus lemne, sau: juns la trg = a ajuns la trg, tot aa precum n loc de: o oca de lapte, zice: -ca de lapte, cu un o lungit (P. Antofe, Covurlui, c. Folteti). v. lAa. Am. AAOLEO! interj. Se pronun trisilabic: aa-o-leo. Aaoleo, exclam femeile, cnd i aduc ceva aminte. Bunoar: aaoleo! bine zici; despre nenea Ion este vorba? (D. Mihescu, Braila, c. Ceacru). Este o interesant nuan a interjeciunii de prere de ru aoleo, n care prin lungirea lui a a crescut expresiunea surprinderii (v. 2A, 2Aa), scznd n acelai timp noiunea mhnirii. Aci e locul de a indica n genere extrema bogie a sferei interjecionale n graiul poporului romn. O vom constata adesea n cursul acestei opere. Pe lng mulimea interjeciunilor deosebite, apoi fiecare din ele se mai difereniaz n cte dou, trei i mai multe forme pentru a exprime cte o fin adumbrire a emoiunii fundamentale. Fenomenul e cu att mai instructiv, cu ct e strin limbei latine. Vechii romani erau de tot sraci n interjeciuni i-i crpeau acest neajuns mprumutnd de la greci pe: euge, io, iu, evoe, papae etc. Grecii, din contra, tot att de vioi pe ct de magistrali erau romanii, puteau s-i exprime fiecare micare de simimnt printr-o alt interjeciune. Nu mai puin avui dect grecii i romanii, snt n aceast privin albanezii. V. Hahn, Alb. Stud., Gramm., 105 sqq; Reisig, Vorles. b. Zat. Sprachwiss., 161. v. Aoleo! oleo! Alei! Alelei! Valeu! AAP, archaisme pour: a p . v. Ap. App. AARON, n. pr. v. Aron. AB, prfixe. Ca prepoziiune, latinul a b n-a trecut de loc n limba romn i a lsat prea puine urme chiar n totalitatea dialectelor romanice. Ca prefix, Cihac (I, 1) l crede conservat numai n: ascund, abat, arunc i ameesc, dintre cari ns dup cum vom vedea mai jos abia cazul denti e pe deplin sigur, iar cel de al doilea pe jumtate. v. Ainte. AB (fem. ab, plur. ab, abe); adj. Forma istriano-romn pentru alb. v. Alb. Oab. 118

ABA A-BA! interj. Compus din a! (v. 2A!) i din negativul ba, aceast exclamaiune exprim mirare amestecat cu o ndoial oarecare. Poporul o ntrebuineaz foarte des n Oltenia i-n Vlaca. A-ba, m! cnd ai venit? A-ba, neic! de ce mai vorbeti i d-ta? mai totdauna n propoziiuni interogative i-n asociare cu un vocativ (G. Constantinescu, Craiova). v. Abo! A-ma! AB (artic. abaua sau abaoa, plur. abale); subst. fem.; toffe grossire, bure, drap trs commun et sorte de manteau rustique. Pnur sau esetur din fire de ln gros toarse. Ca i derivatele sale: a b a g e r i e , a b a g i u , vorba ab se aude mai numai la romnii din Romnia liber, precum i d i m i e , care are aproape aceeai nsemnare. n Transilvania se aude ntre puini numai hab = pnur alb (L. M.). Cuvntul e cunoscut romnilor de vro trei secoli. n Del Chiaro (Ist. della Valachia, Venezia, 1718, p. 237) el figureaz nu numai ca romnesc, dar nc ca ceva foarte vechi n limb, astfel c se vede pus ntre parole valache le quali hanno corrispondenza colla lingua latina ed italiana. n secolul XVII ns, romnii tiau foarte bine c ab ne vine de peste Dunre, i ziceau c anume din Sofia. Dicionarul bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1884, p. 421): Aba. Pannus rusticanus, S o p h i e n s i s . Turcul ab, de provenin arab, s-a rspndit de prin secolul XVI n ntreaga Europ oriental: la neogreci mpj, la unguri aba, tot aa la serbi i la bulgari, la rui a$a i (a$a, la ruteni haba (Miklos., Trk. Elem. I, 5). Polonete acest cuvnt s-a difereniat n haba postav prost i chaba hain proast, de unde apoi, prin intermediul de zdrene, sensul de srcie (Linde). O difereniare de form, i-n parte de sens, s-a ntmplat i la romni: alturi cu ab s-a nscut b, despre care vezi mai jos. Ambele forme, ab i b, pot fi aspirate: hab, hb. Filimon, Ciocoii, p. 269: nluntru era aternut fn peste care era pus o scoar (covor) roie cu vrgi, pe care edea un boierina de provincie, mbrcat cu anteriu de dimie verde, cu caravani (ndragi) de pnz alb de cas, cu trlici i iminei roii n picioare, cu libadea de aba alb mpodobit cu gitanu negru, i cu un cauc ascuit ndesat pe cap Beldiman, Tragodia, v. 215: Mai erau nc i alii, scriitori i gramatici, Nu puteai a mai alege pe cei mari dintre cei mici; Toi din marginile lumei, n Moldova adunai, Venii goli, n stare proast, n abale mbrcai Generalmente abaua este alb; poate s fie ns i de alte culori mai ales neagr i roie. Socoteala M-rii Cluiul, 173839 (Condic de socoteli, ms., Arh. Stat., f. 724): S-au dat pe o preche cizme i pe o bucat de aba neagr i ndragi moului Rafail; mai jos: S-au dat pe 2 buci aba neagr lui Onofrie clugru; de aci: S-au dat pe o bucat de aba neagr de s-au fcut dulam lu Climent clugr 119

ABA Socoteala M-rii Hurezu, 1740 (Cod. ms. laud., f. 678): La 2 abale ngre d s-au fcut haine lui Nictarie n tarifa vamal moldoveneasc din 1761 (Cogln., A.R. II, 323): Aba alb, de 14 buc un leu vechu; aba roie, de 7 buc 1 le vechu, adec abaua roie de dou ori mai scump dect cea alb. Mai era un fel de aba numit u r i c e a s c , despre care n Socoteala M-rii Cluiul (loco cit.): S-au cumprat 6 buci de aba uriasc de s-au fcut dulmi la drvari i la ali igani Ca toate eseturele steneti, abaua este i a fost din vechime la noi o industrie local a rancelor romne pe care numai n mic parte o sporea importul din Turcia, de unde, prin desul contact cu serbii i bulgarii, ne-a venit nsui numele lucrului. Vorba romneasc cea strbun, pstrat pn astzi pe alocuri, mai ales peste Carpai, este p n u r (Lex. Bud.) = lat. panula. De ctva timp cuvntul ab se afl i el n lupt cu un alt termen turcesc: d i m i e , care a i reuit deja a-l goni din unele districte, mai ales n Oltenia, iar n altele poporul ntrebuineaz astzi cu acelai neles ambele vorbe, dei vechile texturi nu le confund niciodat. Aa de exemplu n Ialomia: Deosebitele eseturi femeieti se numesc pe aici: pnz de bumbac, de in, de cnep, tergare, macat, foie, scoare, iorgan, chilim, abale (C. Teodorescu, c. Dudeti). i tot n Ialomia: Felurite eseturi rneti snt abale din ln sau d i m i e , scoare alese, scoare vrgate, foie, velin, pnz de in, de bumbac, de cnep, covor de ln etc. (M. Dobrescu, c. Ciochina). Astfel a b a u a a gonit pe p n u r , iar pe ea o gonete d i m i a ; nici un element ns, o dat nrdcinat ntr-o limb, nu dispare cu desvrire. n interval de trei veacuri, din ab s-a nscut la romni o familie ntreag de derivate. v. Abager. Abagerie. lAbagiu. 2Abagiu. Abai. Abalu. 1Ab. Abioar. Dimie. Pnur. Uricesc. ABACIU, v. 2Abagiu. ABAE (plur. abi), subst. fem.; housse, schabraque. v. Abai. ABAGR, subst. masc.; tailleur, commerant ou fabricant dabas. Format din a b a g i u prin sufixul -ar = -arius, adec abagiar, de unde apoi, cu acomodaiunea vocalic, abager. Foarte rar ntrebuinat, numai doar n Moldova, abager e cunoscut mai mult prin derivatul su a b a g e r i e . v. Abagerie. ABAGERIE, subst. fem.; boutique ou atelier dabas. Dintr-o abagerie s-a rdicat un arnut care, n a doua jumtate a secolului XVII, domnise cnd n Moldova, cnd 120 n Muntenia, ba chiar peste o parte din Polonia sudic, i ct p-aci era s fundeze o

ABAGIU dinastie. Nic. Muste, Chron. III, 9: Duca-vod era de moie de la Rumele din ara Greceasc, i de copil mic viind aice n ar n zilele lui Vasilie-vod, au fost la dughean la abgerie; apoi Vasilie-vod l-au luat n cas Format prin sufixul -ie = lat. -ia din a b a g e r . v. Abager. subst. masc.; tailleur, commerant, fabricant dabas. Format din a b a prin sufixul turc - i. La serbi i bulgari: abaia. Inventariul M-rii Cotroceni, 1681 (ms., Arh. Stat.), f. 11, despre nete locuri n Bucureti: den gardul lui Drgan uz(baa) pn n casa lu Petco abagiul Pe abagiii din Oltenia i descrie Ion Ionescu (Mehedini, p. 6968): Abagiul este un meseria care croiete dimie de ln i de bumbac, o coas i face haine cu cari se mbrac oamenii din sate. Dac abagiul are capital de cumpr dimie, o lucreaz i o face gata de vndut, atunci este meseria i neguitor; iar dac lucreaz pre bani materia ce i se aduce, atunci este simplu meseria croitoriu. Dimia de ln se face de femeile stenilor i se vinde la abagii cu 2 pn la 2 1/2 lei cotul. Dimia este alb, foarte puin se ntrebuineaz boit negru sau rou. Abagiul face haine simple sau cu cheltuieli, adec cu custuri de gitane i bucmea de mtas i de ln. Straiele ce fac abagiii snt tuzluci, ndragi, mintene scurte pn la bru, epingele, ube Astfel n Mehedini, dei n loc de a b poporul a nceput a zice numai d i m i e , totui cuvntul abagiu a rmas. v. Ab. Abager.
2ABAGU 1ABAGU,

(habagu, habacu), subst. masc.; sorte de manteau de femme. Frunz verde clocotici! N-ai vzut mndra pe-aici? B-am vzut-o ici-colea Moart bat de cafea, mbrcat-n habagiu, Moart bat de rachiu
(Marian, Bucov. II, 224)

ntr-o foaie de zestre din Moldova de la 1669, pintre alte haine pe cari o vduv de domn le da fiicei sale: 1 habaciu de ahmara cu spinri de sobol; 1 habaciu de aclazu neblnitu (Tiktin, n Tocil. Rev., p. 339). De aci rezult c forma cea mai veche a cuvntului nu este cu -giu, ci cu -ciu, de unde apoi -giu printr-o scdere fonetic foarte normal (cfr. aprig din apric, vitreg din vitrec, harag din harac, alagea din turc. alaa etc.), pe cnd e peste putin a presupune filiaiunea contrarie prin urcarea lui gi la ci, cu att mai vrtos cnd media nvecinat b ar fi concurs a mnine pe media g, astfel c n scurt un abaciu poate deveni abagiu, dar nu viceversa. Cuvntul nu vine d-a dreptul din a b i n-are a face cu omonimul a b a g i u , ci este deminutivul unguresc abacse (abae) abalu. E de observat c n abaciu, 121

ABAGIU ca i-n rudele sale a b a l u i a b i o a r , despre cari vezi mai jos, deminuiunea indic nu o micime material, dar calitatea superioar, mai subire, mai fin, adec tocmai ceva care se deprteaz de a b , di-i conserv numele. v. Aba. lAbagiu. Abalu. Abioar. ABAGIB, subst. fem.; nom dun arbrisseau: trone, frsillon. Cuvntul pare a fi ntrebuinat abia ntr-o mic parte din Transilvania. l gsim numai la Sava Brcianu (Vocab., p. 1, cfr. p. 137), care tria la Rinar n regiunea Sibiiului i care-l identific cu m l i n - n e g r u sau m l i n i , adec Ligustrum vulgare, nemete Mundholz, Rainweide. Francezii n-au descoperit nc etimologia sinonimilor trone i frsillon. Fie-ne permis i nou de a nu ti de unde vine enigmaticul abagiub. Ar trebui mai nti de toate s se constate adevrata form i adevrata semnificaiune a cuvntului, dou puncturi eseniale, n privina crora Brcianu a putut s greeasc. Nu cumva s fie abagiub = a r b o r - J u j u b a (Rhamnus zizyphus, jujubier), un copcel ca i mlinul, rodind broboane acrioare gustoase? Italienii l numesc: giuggiola, dintr-un tip latin deminutiv: jubiola. v. Lemn cnesc. Cne. ABI, subst. masc.; housse, schabraque, couverture. ntr-un inventar din 1579, scris cu nsi mna lui Petru-vod chiopul (Col. Dim. Sturdza, n Acad. Rom.): 1 abai cadife ro cu sirma cosit; 1 araf cosit matas; 1 birin galbin matas; 1 abai cadife ro; 2 abai zerbap cosit; 2 gugiman sobol; 1 boha; 4 araf cos; 1 abai cadefe ne(gru?), i mai jos: on abai sirma i cadife Cuvntul deriv numai indirect din turcul ab, i anume prin serbul abaa care nsemneaz area, cioltar, denti mbrcminte de cal fcut din aba, apoi cu timpul orice nvlitoare, fie ct de preioas i chiar aurit (v. Miklos., Trk. Elem. I, 5). Serbete abaa e feminin; romnete, vorba a trecut la masculin n textul de mai sus: on abai = un abai. Exist ns pn astzi la romnii din Macedonia forma feminin abae (M. Iutza, Cruova), care a existat odat i la noi, precum dovedete deminutivul a b i o a r , despre care mai jos. Abae = serb. abaa, e turcul ab trecut prin limba albanez, n care aba-a este forma articulat: laba. E interesant c la noi ceilali doi sinonimi ai cuvntului: a r e a i c i o l t a r , snt ambii de asemenea de provenin turc. v. Ab. Abioar. Area. Cioltar. ABLD (plur. abalde), subst. fem.; entrept, lieu de dpt pour les marchandises. Fntna de unde lum cuvntul este Lexiconul Budan, care-l traduce prin: horreum, emporium mercium. Se gsete i la braoveanul Isser (Wrterb., Kronstadt, 1850): abald, die Niederlage der Waaren. Tot aa la Polysu revzut de Bari. Pontbriant l deriv dintr-un grec baltoj, care nu exist. Cunoscut numai peste Carpai, ba i acolo prea puin, aceast vorb e de provenin german. Dup sens i dup form, 122 i corespunde Hab-lade, de la Habe biens, fortune i Lade caisse, dpt (v. Lad),

ABANO S adec garde-marchandise. Trecerea finalului -blad n -bald este ntocmai ca n rom. balt = slav. blato. Ar fi important de a consulta n aceast privin numeroasele subdialecte sseti din Transilvania. ABAL, subst. fem.; mantelet. Deminutiv din a b , format ntocmai ca m a n t a l u din m a n t i avnd acelai neles. Cuvntul e destul de ntrebuinat, dei nu se prea gsete n texturi, ba l-au uitat i dicionarele, afar de al lui Polysu. v. Ab. 2Abagiu. Abioar.
1ABANS,

subst. masc.; Diospyros, bne, toute sorte de bois noir et dur. Originar din India, acest arbore, al crui lemn nfieaz o frumoas culoare neagr i o mare trie totodat, din vechimea cea mai deprtat se fcuse cunoscut n Europa prin comerciul fenicienilor. Din limba fenician a trecut la eleni nsui numele lucrului: benoj, de unde lat. ebenus. mprumutnd apoi cuvntul de la greci sub forma ebens, ebenos, abanos, arabii n veacul de mijloc l-au rspndit d-a dreptul n Occidinte, iar prin turci n Europa oriental. Vechiul francez benus, span. ebano, tot aa la portugezi i italiani, vin din araba, nu din latina. Pe de alt parte, nu din vechea greac se trage neogrecul mpanoj, mpanzi, mpanj, ci se datoreaz turcilor, de la cari de asemenea romnii, bulgarii i serbii au cptat pe abanos. ntr-o foaie de zestre moldoveneasc din 1669 (Tiktin, n Tocil. Rev. I, 340): 2 spete mari; 2 lzi verzi mari; 1 screu varde; 1 screa de abanos i polieitu Aci e vorba de adevratul abanos; acest cuvnt ns nseamn la noi, ca i la vecinii notri de peste Dunre, orice lemn negru i tare care se poate dobndi printr-o procedur artificial. La serbi zice Karai (Lex. I) a b o n o s se cheam lemnul care prin edere n ap se ntrete ca o peatr. Romnul crede c: din stejar se face abanos, foarte negru i tare, cnd eade o sut ani n ap; din acest abanos se fac apoi gturile la ghitare i la scripce, cuie la aceleai instrumente i la flaute etc. (Stare G. Theodorescu, Galai). Cuvntul este la noi att de poporan, nct a ajuns a se ntrebuina i ca adverb. Cnd cineva nu se schimb, nu se moaie, nu slbete, poporul i zice: ade tot abanos, apn i vrtos
(Pann, Prov. II, 159)

n acest adverb, nu numai noiunea de lemn, dar i acea de n e g r u au desprut cu desvrire. Anton Pann (op. cit. II, 98) zice ctr o fat: Ct s te dregi la obraz, Te-ai trecut, nu mai ai haz; Gndeai c chipu-i frumos O s stea tot abanos

123

ABANOS A edea abanos, a sta abanos, a se inea abanos, este o expresiune cu att mai interesant, cu ct numele arborelui n cestiune, dei a cltorit foarte mult, totui n-a dat niciri natere la o asemenea adverbizare, care se explic la romni printr-o asociaiune de idei curat romanic. Ltinete robur, forma veche robus, nsemna pe de o parte s t e j a r , i chiar anume stejar mpetrit, abanos, iar pe de alta t r i e , adic calitatea de a fi: abanos apn i vrtos De aci spaniolete substantivul roble stejar, locuiunea fuerte como un roble a se inea abanos, adjectivul roblizo eapn, vrtos, abanos. nainte de a fi cptat de la turci pe abanos, romnii cat dar s fi avut, ca i spaniolii, un termen latin, o veche vorb indigen, cu cele dou nelesuri de robus i robustus, pe cari ambele dup aceea le-au altoit cuvntului mprumutat de peste Dunre. n acest mod, orict de turcesc prin form, abanos este la noi latin prin fond.
2ABANOS,

adv.; dune manire forte, durable, en persistant. v. 1Abanos.

ABR, subst. n.; souci, inquitude. Abar i habar, vorb turceasc, care nseamn tire, i de aci ps, grij mare, temere: abar n-am de tine = nu-mi pas de tine; abar de grij s n-avei de ameninrile lui = de loc s n-avei grij de ameninrile lui; abar n-am avut de ce-mi spunei voi = nici prin minte mi-a trecut de ce-mi spunei voi (L.M.). Pann, Prov. II, 93: Eu lein, mor dup tine, i tu habar n-ai de mine v. Habar. Haber. (abtt, abtere), vb. Sub aceast form limba romn posed patru verbi foarte diferii prin semnificaiune i-n parte chiar prin origine, dei n unele cazuri e anevoie a-i despri pe unul de altul, confundndu-se n grai din cauza identitii materiale. Vocabularul romno-latin scris n Banat, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421), ne d: 1. Abat. Diverto. (carter). 2. Abat. Festino. (Hter). Trebui s mai adugm pe: 3. Abat. Deverto. (Sarrter en passant). 4. Abate. Incidit. (Vient dans lesprit). Din aceste patru numere, cel denti singur deriv cu certitudine din latinul rustic battuo prin prepoziiunea a b ; apoi no. 2 i no. 4 vin din acelai battuo, dar prin prepoziiunea a d ; n fine, no. 3 pare a fi rezultatul compromisului ntre a d i 124 a b , fr a aparine cutruia sau cutruia pe deplin.
1,2,3ABT

A B AT Sub raportul etimologic, cei patru verbi se reduc dar la trei, cari urmeaz a fi studiai ndeosebi. I. lAbat = carter, dvier. 1. Ca activ i mai ales ca neutru: a abate un ru din albia sa; a abate un car din drum; de aci n neles moral: a abate un om din calea binelui i a adevrului; cu elipsa obiectului real: abatei din drum, c noi nu abatem (L.M.). Beldiman, Tragodia, v. 3735: Taina vreau s se pzeasc i numai voi s o tii. Interesul e al vostru, se cuvine s-l pzii; Grec de-acuma la domnie nu vei mai avea nicicum, Dar s v pzii credina, s n-o abatei din drum ntr-un basm din Transilvania: a doua zi mergnd iari cu vitele la pscut, abtu din drum i dete iari pe la copaciul cu pricina, i iari se culc la tulpina lui, i iari vis acelai vis (Ispir., Legende, 231). 2. Ca reflexiv: nu ne vom abate niciodat de la datoria noastr; nu te abate de la adevr; v-ai abtut din calea binelui (L.M.). abatu-m din cale = de via deflecto; abatu-m de la buntate = a bono deflecto; abatu-m de la ru = declino a malo; abatu-m ntr-o parte = secedo (Bobb, Dict. I, 2). N. Muste, Chron., p. 52: Domn s fie neschimbat, i dup viaa lui s fie feciorii lui neschimbai, de nu se vor abate din obiceile ce snt tocmite i scrise Dosofteiu, 1680, ps. 33: abate-te de la ru i f binele, unde n Vulgata: d e c l i n a a malo et fac bonum. Acelai pasagiu la Coresi, 1577: f e r t e -te de ru i f bine; la Silvestru, 1651: n t o a r c e -te despre ru i f bine; iar la Arsenie de la Bisericani, din sec. XVII (Ms. Sturdzan, in-4, n Acad. Rom.), se traduce n trei feluri: p l e a c -te de ru l a s -te de ru, p r s a t e -te de ru. Biblia erban-vod, 1688, ps. 118: blstmai cea ce s abat de ctr poruncile tale, unde n Vulgata: maledicti qui d e c l i n a n t a mandatis tuis. Tot aa la Dosofteiu, 1680: blstmai-s cari s abat de la poruncile tale. La Coresi, 1577: blstemaii ce l e p d a r -se de lgea ta. La Silvestru, 1651: blstmai-s carii s d e p a r t de porncile tale. Vechile texturi ntrebuineaz dar ca sinonimi la reflexivul m abat pe: m feresc, m ntorc, m plec, m las, m prsesc, m leapd, m deprtez, pe lng cari s-ar mai putea adoga arhaicul: m delung, toate exprimnd sensul latinului declino. Aceast corespundin a lui abat n vechile texturi cu declino fcuse ca nsui termenul gramatical declinatio s fie tradus romnete de ctr unii prin: abat cuvnt, abatere cuvntului (Bobb), pe cnd alii l traduceau prin plecare (incai). 125

A B AT n lAbat, prefixul a, indicnd n l t u r a r e , vine deci neaprat din lat. ab, cu aceeai funciune ca n: absum, abigo, abdo, abduco, abeo etc. II. 2Abat = hter, presser, sempresser. 1. Ca neutru. Foarte des n limba veche. Ureche, Chron., 184: Toma, dup izbnda cu noroc ce au nelat pre Vinoveki, s-au ntors spre Suceava, i, stringnd eara, au ncungiurat cetatea unde era nchis Despot-vod, i au abtut pucele de o btea Moxa, 1620, p. 364: dcii mrse (Constantin Marele) i birui pre toi, i nsui nprat ntu cretinesc, i abtu de surup casel idolilor i astup capitile Id., p. 386: ar Theofil atunce abtu de nu cuta s rme ceva din avuie-, ce pzi de no aca sprtur de cetate Viaa S-tei Vineri, ms. din sec. XVII (Cod. miscel., Braov), p. 75: stlpnicul nc nu putea rbda atta putoare a acelui trup, i nevoit fu din stlp a detinge, i zise unora s sape o groap adnc i acolo s bage acel trup npuit; ar acea foarte cu osrdie ascultar el cumu i nv, i se srguia n lucru, i ntr-aca amu acea abtur i, groapa adncnd, spar Varlam, 1643, II, f. 72: i de srg abtu (sf. Gheorghie) de vndu ce avu i dde sracilor Ibid., II, f. 29: prins de vste i svntul Nicolae i puse ntr-nima sa s izbvasc acle trei suflete din mnule diavolului, i abtu de leg ntr-o mhram 300 de galbeni Tot acolo cu acelai sens ne ntimpin abtu de trei ori pe foaia 30. Dosofteiu, Synax., 28 dec.: oblicind episcopul, abtu de botedz pre to Uitat n limba actual literar, acest abat n-a desprut din graiul steanului romn. n Transilvania, n loc de: m silesc s viu curnd, se zice adesea: abat de vin curnd = cito venire conor (Bobb I, 2). Iat cum descrie pe Dumnezeu un ran din Prahova: l mai muncitor cretin, vorba ghine, dp faa pmntului, dn cer i d supt soare, e Dumnezeu. Cine e mare ca el, drguu! El pururea lucreaz i nu s ostenete. D-aia e aa d puternic i cu dare d mn. Avuiia lui curge p ruri i p praie, st-n fundu mrilor; unili averi ed negur p faa pmntului i-nuntru lui, altili ies dn pmnt, i cte n-or hi i n air n sus, pn dncolo de vntu turbat! Dac el abate p nersuflate, mereu i fr pregit, noi, mucoi[i], s-nelenim cu minili-n sn? (Jipescu, Vlenii-de-Munte). Aci abate se explic prin pururea lucreaz, o nuan de sens din presser activer. Fr continuitate, aceeai noiune se cuprinde n imperativul foarte obicinuit pe la ar: abate de pornete! = age moveas, trachte dass du aufbrechest (L.B.). Cu acelai sens, romnii de peste Carpai mai au imperativul reflexiv: abate-te! pe care Clemens (Wrtb., 1823, p. 4) l traduce nemete prin fort! 2. Ca impersonal. 126

A B AT Un idiotism greu de tradus ntr-o alt limb. n sfera moral, n care se ntrebuineaz mai cu deosebire, abate nsemneaz o cugetare sau o voire nemotivat, nscut pe neateptate, venit n grab nu se tie de unde. Prin elementul grab, acest abate se leag cu abat = h t e r , de unde s-a desfurat etimologicete; prin elementul nu se tie de unde, e i m p e r s o n a l . Ca netransitiv, se zice de dorine, cugete i rezoluiuni subite i capriioase: Ce i-a abtut s pleci? i-a abtut s te-nsori, i mai multe nu! Mult te ine cnd i abate? (L.M.). Trei exemple din Costache Negruzzi: a) la trecut: eu nu tiu, ce i-au abtut ttni-meu s vie s ead toat vara aice? (Crlanii, 203). b) la trecut demult: la vrst de patruzeci ani i abtuse s se-nsoare (Au mai pit-o, 65). c) la viitor: de-mi va abate vrodat s-mi vnd moia (Scrisoarea VIII). Peste Carpai se ntrebuineaz i fr nuan ironic: abate-mi-se n minte = in memoriam venit (Bobb); dar aceasta rar. n sfera material, se zice abate la orice durere grabnic i de care nu tim bine s ne dm seam. De exemplu, o ranc din Ialomia povestete despre fiu-su: Lu Ionic al nostru nu tiu ce i-a abtut la o urechie c-l doare urechia, mnca-l-ar micua, d nu s poate odihni d loc; o s iau nite crp d la pmtuf i baliga dn zioa d Mrina -o s-l afum la urechie, c ci-c-i bun d njit, c d pustiu d-ala-l doare urechia (T. Theodorescu, c. Lupeanu). Tot aa abate se aplic la momentul cnd femeia ncepe a simi durerile facerii. ntr-una din zile, iat c i nevestei i abtuse s fac, i nscu un dolofan de copil, sntos i voinic ca tat-su (Ispir., Leg., 27). Franuzete aceast situaiune se cheam t r a v a i l , englezete l a b o u r ; romnete, impersonalul abate nu exprim de loc vreo noiune de m u n c , ci numai pe aceea de c a p r i c i u . n fond, i-a abtut s fac un copil nu difer de: i-a abtut s fac o glum, o pozn, o copilrie. ntr-un caz ca i-n celalalt, romnul privete lucrurile dintr-un punct de vedere curat satiric, parc ar zice: uite c din nemic iase ceva! Ca s ne rezumm, dintr-un tip latin a d - b a t t u o s-a format romnul abat cu sensul fundamental de dau nainte, grbesc; de aci apoi, pe de o parte neutrul abat lucrez iute i mult, lundu-se graba n bine; pe de alta, lundu-se graba n ru, impersonalul abate vine ceva pripit. III. 3Abat = sarrter en passant. Mai totdauna se ntrebuineaz ca reflexiv. Marian, Bucovina II, 103: Frunz verde lemn de tei, Mi bdi, bade hei! Ian te-abate pe la noi i-i dejug bieii boi

127

A B AT Balada Badiul: Alei, cumnica mea! Rsrit-ai ca o stea! Ce vnt dulce te-a btut La noi de te-ai abtut? Beldiman, Tragodia, v. 1221: Iau ce vor fr cruare, nu las, de-ar fi putut, Ceva ca s mai rmie, oriunde s-au abtut N. Muste, Chron., p. 42: Pentru aceea era mare nevoie vezilor mergnd n urma otilor moskiceti, unde nici bucate nici hran de cai nu gsia; i ori ncotro s vrea abate vezii, tot ars i stricat era Cantemir, Chron. I, 69: Aceti doi pomenii domni troadeani, vnslind spre ltalie, s-au abtut n prile unde acum iaste ara veneiianilor -au desclecat acea ar n zicerea: m abat la cineva, e peste putin a decide dac prefixul a vine din a b ori din a d , cci dei se arat un fel de tendin, iar prin urmare a d , dar totui nu este o venire de-a dreptul sau cu hotrrea de a rmnea, ci numai n trecere i din lature, ceea ce se exprim prin a b . Oricum ns, elementul a d predomnete. Romnul: bine c te-ai abtut pe la noi s-ar traduce n limba lui Tereniu: bene factum te a d venisse. Tot aa latinul: Quis deus Italiam, quae vos dementia a d egit (Virg., Aen.) nu e departe de al nostru: ce vnt v-a abtut. E foarte important de a constata c nici unul din cele trei sau chiar patru sensuri ale romnului abat nu corespunde francezului abattre, ital. abbattere, span. abatir, cari toate nsemneaz: a dobor, a drma, a umili, a da jos adec ceva care romnete nu se exprim niciodat prin abat. Cauza diverginei este c-n al nostru abat elementul principal, b a t , n-are n compoziiune nelesul de lovesc, ci pe acela de mping, de ex. n: str-bat, rz-bat, z-bat. Astfel abat cu a d nsemneaz pousser en avant, iar abat cu a b pousser de ct, semnificaiuni specifice romneti, strine limbilor surori din Occidinte. n macedo-romna nu exist numai impersonalul abate; celelalte sensuri i nuane de sens snt toate bine reprezintate, cel puin aa cum se vorbete la Cruova (M. Iutza). Pentru 1Abat: abati-te din cale = c a r t e z vous. Pentru 2Abat: abate callu ct poi cama cu de-alaga = h t e z votre cheval autant que possible. Pentru 3Abat: abati-te i la noi = p a s s e z aussi chez nous. Macedo-romnii mai ntrebuineaz pe abat cu sensul de s t r b a t , de ex.: abtui tut geana i cu de-aghia vidzui pitireaua = j a i t r a v e r s tout le plateau, et cest peine que jai trouv la grotte. Aceasta ntrete i mai mult ceea ce am spus noi mai sus, c numai la romni verbul b a t capt totdauna n compoziiune sensul de pousser. n macedo-romna se zice la infinitiv mai mult abteare. Istriano-romnii, cari zic i ei la infinitiv abteare, ntrebuineaz acest verb ca reflexiv cu sensul de s c r i n 128 t i r e , n expresiunea: czut-a i s-a abtut pre mn (I. Maiorescu, Istria, 83).

ABIOAR v. Bat. Rzbat. Zbat. Strbat. ABTERE (plur. abteri), subst. fem.; cart, dviation. Fapta de a a b a t e sau de a s e a b a t e : nlturare material sau clcare moral. Rareori are sensul de venire uneva sau la cineva n trecere (Lex. Bud.); i niciodat pe acela de grbire. Cu alte cuvinte, deriv mai cu seam din 1 A b a t i-n parte din 3 A b a t , dar nu din 2A b a t . v. Abat. (art. ba, plur. abe), subst. fem.; bure de couleur blanche. Se ntrebuineaz n Transilvania. Sub forma aspirat se afl n Lexiconul Budan (p. 259): hab, pnur alb, pannus albus. Accentul n b ne face a crede c cuvntul nu vine d-a dreptul din turcul ab, ci prin mijlocul altor vecini, fie unguri, fie serbi sau poloni, cari accentueaz aceast vorb totdauna pe prima silab. n Transilvania, pstrndu-se n acelai timp vechiul romn p n u r = lat. panula, ab a cptat prin difereniare sensul de esetur mai fin, deosebindu-se astfel de sinonimul su sub raportul calitii (I. Bianu, Trnava). v. Aba. Abioar. Pnur. subst. fem.; passe-temps, veille rustique o lon travaille en samusant. Acest sinonim cu c l a c i cu e z t o a r e n-are a face cu lAb, cu care-l confund Lexiconul Budan i d. aineanu (Tocil. Rev., t. 4, p. 651). n forma aspirat hab, singur pe care o cunoatem, h nu este protetic, ci organic. Pentru istoria cuvntului, v. 1Hab. ABGER. v. Abager. ABGERESC, adj.; appartenant au mtier dabager. Epitetul de abgeresc se d mai cu seam la un ac mare, numit n alte locuri: ac i g n e s c . v. 1Ac. ABGERIE. v. Abagerie. ABIOAR, subst. fem.; mantelet de cheval, mantelet de femme. Deminutiv de la a b a e , avnd aproape acelai sens. ntr-un act scris n Arge, la 1621 (Arh. Stat., Episc. Arge LXIX): i a fost ntr-ace rcli 2 phare de argintu ce au fost druite la nunta cuconii comisului, unul l-au dat nunul, altul l-au dat jupneasa Chera a Gei; i au fost l dulam de zarba pre trupu cuptoit cu atlaz rou, i ar o dulam de zarba cuptoit cu bogasiu, i o abioar vechi i spart; aceste s-au aflat n Alexandria scris la 1704, n Bucureti, de Bucur Grmticul din Fgra (ms., Arh. Stat.), ntre tezaurele lui Darie se pomenete la f. 50: 20 000 de abioare de piei de pte de mare, i acela nic un her nu-l tae, acolo unde n originalul 129
2AB, 1AB

ABIOAR slavic, scris n Moldova la 1562 pentru M-rea Neam, se citete: chakyzm konskch, adec arele (Jagi, Opisi i izvodi I, 25; cfr. Miklosich, Lex., v. chakizmo). v. Alexandria. Despa logofeteas a lui Vlad Cocorscu, ntr-o foi de zestre scris la 1689, d ntre altele fiicei sale Elinci: carta cu 6 telegari; 1 cal de ginere cu rafturi, cu a cu florile de srm, cu abioara ar cu flori de srm Cuvnt foarte eufonic, abioar n-ar fi trebuit s dispar din limb. v. Abai. 2Abagiu. Abalu. ABL. v. Abalu. ABTTOARE (pl. abttori), subst. fem.; auberge, gte. Lex. Bud.: abttoare, loc de a b t u t , deversorium, diversorium. Format prin acelai sufix ca n latinul diversorium. v. 3Abat.
1ABTUT,

supin d a b a t . Loc de abtut, deversorium, diversorium (L.B.). v. Abttoare.

(-); part. pass d a b a t , surtout dans le sens dcart. C. Negruzzi, Scrisoarea XIV: Prin abtut nelegei aceea ce francezul zice prin c a r t . Cantemir, Chron. I, 127: a dachilor limb samn- cu a italilor, ns atta-i de stricat i abtut, ct de-abiia poate s nleag italul, unde traduce pe bizantinul Chalcocondylas (lib. II): Dkej d crntai fon paraplhsv t Italn, diefqarmnh d j tosoton ka d i e n e g k s h v. 1Abat. ABZ, n. pr.; nom dune famille noble moldave. La plural: Abzeti. Prin Abazoestii ncepe Cantemir (Descr. Mold., ed. Papiu, 114) lista familiilor boiereti moldovene din epoca sa. ntr-un act de la Dabija-vod din 1662 (A.I.R. III, 244): acela sat (Pstrvnii) aste la nutul Neamului, care sat au fostu a lui Gavril hatmanul, ar pre urma lui Gavril hatmanul au fost rmas acel sat pre mna a fiorilor lui Gavril hatmanul Radul i cu Abza Abzetii erau ncuscrii cu Sturdzetii, Moocetii i alte neamuri boiereti din Moldova. Unul din ei, Ilie Abza, pe care cronicarul Neculcea (Let. II, 366) l numete vornic despre doamna pe lng Dimitrie-vod Cantemir, a nsoit la 1711 pe acest ilustru principe n Rusia, i acolo a i rmas, ajungnd colonel n armata lui Petru cel Mare. v. Vita Constantini Cantemiri, Moscva, 1783, p. 37378. Abz este unul din numile personale cele mai obicinuite n Turcia, unde l-au purtat mai multe personage istorice: Abaza-Hasan, Abaza-Mohamed paa etc. (Hammer). Mateiu Basarab se urcase pe tronul rei Munteneti graie unui Abaza-paa. ntr-acea vreme zice cronica munteneasc (ap. Cipariu, Arhiv, 1867, p. 18) 130

2ABTT

ABIA fiind pre marginea Dunrei un pa ce-l chema Abaza-paa, i nelegnd el pentru aceast srac de ar cum au spartu-o domnii cei streini cu grecii arigrdeni, fcut-au acesta pa sfat, ca s aduc pre Mateiu aga n regiunea Caucazului este o provincie ntreag ocupat de poporul numit Abazi (Schiefner). De acolo veniser la noi i Abzetii. Aceast familie s-a aezat n Moldova nu nainte de jumtatea secolului XVII, anume pe timpul lui Vasilie Lupul, care zice Miron Costin (Let. I, 283) i-au adus doamn pre fata unui Mrzac din eara Cerchezasc iar cu dnsa au venit i o seam de circazieni: cerchezi de a lui Vasilie-vod (Ibid., 305). v. Arapu. Cerchez. ABEARE, subst. fem.; terme macdo-roumain pour banquet. Ira la vr-n abeare? = fost-ai la vro petrecere? (M. Iutza, Cruova). Tot abeare se cheam masa pe care dup nunt o primete mireasa sau nveasta nao de la neamurile ei (Id.). Cuvntul vine nvederat din b e a r e = lat. bibere, cu un a prepoziional sau numai protetic, att de des n dialectul macedo-romn (v. 1A). E foarte remarcabil c i la vechii romani se fcea dup nunt un prnz, n timpul cruia mireasa cpta daruri de pe la rude i care se numea repotia, de la potus = b e u t u r . v. Pocnzei. Nunt. AB, adv.; en vrit, ma foi. Cuvntul se gsete deja n Dicionarul romno-latin, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421), unde e scris Abesh, dar lsat fr traducere. Pn astzi se aude foarte des n partea rsritean a Banatului. Abe se ntrebuineaz n vorbire ca adverb afirmativ. De ex.: abe c-i zic oamenii prost, c nu-i zic n zdar. De asemenea, unul vorbind ceva, celalalt afirm vorba, zicnd: abe! (Sofr. Liuba, com. Maidan, lng Oravia, Banat). Prin urmare, abe nsemneaz: pre lege, pe cinste, pe credin, adec ntocmai adverbul afirmativ albanez: bess! bess! i chiar cu reduplicare: bess pr bess! (Hahn, II, 106), de la b e s s credin. Nici albanezii n-au luat cuvntul de la romni, nici viceversa, cci n dialectul macedo-romn, singurul intermediar posibil ntre ambele aceste naionaliti n cazuri de mprumut, abe lipsete cu desvrire. Rezult dar c albanezii i romnii l-au motenit deopotriv, unii n Epir, ceilali n Dacia, din substratul ante-roman tracic. Romnii adugndu-i prepoziiunea a = a d , bneanul abe vrea s zic literalmente: ad fidem. Dup cum la romni cuvntul s-a pstrat numai n Banat, tot aa la albanezi nu-l mai conserv astzi dect dialectul toschic, nu i cel gheghic. ABG. v. Abi. AB. v. Abi. ABI, adv.; peine. Disilabic: a-bia, sau trisilabic: a-bi-a. Abia pot sta pe picioare; abia se mic; abia s-a culcat i a adormit; abia se poate crede ce spui tu; abia 131

ABIA ntrasem la dnsul, cnd l vzui srind asupr-mi; abia rsrise soarele, cnd plec la cmp (L.M.). Cuvntul are dou adumbriri de sens fundamentale: abia = anevoie, cu greu, i abia = pe dat ce, ndat, chiar n momentul acela. oimuleanul meu, pentru care p-aci p-aci eram s-mi perd viaa pn l-am dobndit, a mbtrnit i el; este un rpciugos; abia i trie i el viaa de azi pe mine. Altdat, abia m artam naintea vrjmaului i, s te ii, prleo! i sfria clciele dinaintea feei mele (Ispir., Legende, 12). n acest pasagiu, primul abia nsemneaz anevoie al doilea pe dat ce. Cu sensul de a n e v o i e : Balada Blstemul: Murgu-i mic i drumu-i greu, Abia duce trupul meu Moxa, 1620, p. 383: perir muli greci, npratul nc abia scp Pann, Prov. III, 96: ntr-acea zi se trr, Dup cum i hotrr, Cu vai, cu chin i abia Aci cu vai i cu chin figureaz ca sinonimi cu abia. Cu sensul de p e d a t c e : Zilot, Chron., p. 113: pic poamele cnd se coc, abia micnd pomul la rdcin Cost. Negruzzi, Alergare, 38: abia ncepuse a gusta dulceile unei cstorii potrivite cu ntiul ei brbat, i moartea l secer sub zidurile Silistrei Uneori nu se poate trage o sigur linie de desprire ntre ambele sensuri. Gr. Alexandrescu, Mulumirea: Aa! mi trimii daruri, iubit copili; Abia eti de o palm, i vrei s te slvesc! De ochii ti albatri, de mica ta guri, n limba armoniei i place s-i vorbesc Aice abia nsemneaz ceva mijlociu ntre cu greu i pe dat ce. n zicerea abia atept, greul consist n nerbdare, ntr-o dorin prea vie de a vedea ceva realizndu-se mai curnd. Dosofteiu, 1673, ps. 40: C pizmai, e mi s-mbuneadz -abe-atept n ru s m vadz n oricare din cele dou sensuri, abia poate s-i asocieze prepoziiunea d e , fr ca prin aceasta s se ating ct de puin nelesul: 132

ABIA De-abie cresc i m fac floare, Abie m-nclzesc la soare, i pe mine cade-ndat Umbr neagr-ntunecat
(Alex., Poez. pop.2, 232)

Moxa, 1620, p. 379: cu mare chin i meteug de-abia dobndi cetatea C. Negruzzi, Aprodul Purice, 96: D-abea dobele i surle semnul btii vestesc, ndat cu toi-n oastea ungurilor nvlesc Viaa St. Nicolae, din sec. XVII (Cod. ms. miscel., Braov); p. 154: toat cetatea plnge i de-abia te ateapt Pentru a exprime un adaus de greutate, abia poate s-i asocieze dou prepoziiuni: c u d e -. Dosofteiu, Synax., decembre 10: i c u d e -abia l nduplecar n sfatul lor, i le dzs de- facer a colibi, o mic coar Mai adesea ns noiunea superlativ de dificultate se reprezint prin reduplicarea material a lui abia: Se duse s-i detepte ucenicul. Acesta dormea mort. l zgudui, l scutur, i abia, abia se detept(Ispir., Leg., 370). Tot aa se reduplic abia pentru noiunea de pe dat ce, cnd voim a arta o aciune petrecndu-se mai repede. Donici, n fabula Peptenul: C cum abia-abia de pru-i s-au atins, Copilul de dureri au i strigat cu plns: Ce pepten ndrcit! n Snta Scriptur, prin abia se traduce totdauna latinul v i x . Aa, pasagiul din Vulgata (Act. Apost. XXVII, 78): et v i x devenissemus contra Gnidum, prohibente nos vento, adnavigavimus Cretae juxta Salmoneum; et v i x juxta navigantes, venimus in locum, se vede tradus: 1. Codex Voronetzianus, circa 1550 (ms., n Acad. Rom.): abia fumu ntru Chindu, c nu n lsa noi vntulu, de-aci nutmu n Critu i cea dintru Salmonu, abia alsemu margirea; de-aci venrimu n locul cela 2. Noul Testament Silvestru, 1648: i abia sosim lng Cnida; nelsnd pre noi vntul, vnslm n Crit lng Salmon; i abia trecnd pre lng a, venim la un loc 3. Biblia erban-vod, 1688: i abia sosind spre Senidos, nelsnd pre noi vntul, am trecut pre lng Crit despre Salmoni; i abia abtndu-ne de la a, venit-am la un loc oarecarele n latinul v i x se gsesc ambele adumbriri de sens fundamentale ale lui abia. Sensul de cu greu: v i x me contineo, quin involem in capillum (Ter.) = abia m stpnesc ca s nu te nha de chic; sensul de pe dat ce: v i x agmen 133

ABIA novissimum extra munitiones processerat, quum Galli cohortati inter se (Caes.) = abia a treia ceat ieise din tabr, cnd iat galii sftuindu-se De asemenea i reduplicarea material v i x v i x q u e (P. Albinov.) = abia-abia, dei latina prefer aci reduplicarea logic: vix et aegre sau vix aegreque, care se apropie mai mult de romnul: c u c h i n i abia. Din v i x cu prepoziionalul a d , deja n latina rustic se formase a b i s , pe care vechea spanioal l conserv aproape intact. n Poema del Cid, din secolul XII, v. 58991: Falido ha Mio Cid el pan la cebada. Las otras a b e s lieba, una tienda ha dexada. De guisa va Mio Cid Poetul zice aci c Cid, rmas fr proviziuni, a fost silit a prsi un cort i plec nainte, abia ducnd cu sine celelalte lucruri. n poeziile lui Gonzalo de Berceo, de pe la jumtatea secolului XIII, acelai cuvnt ne ntmpin sub forma a v e s . Pentru reduplicatul abia-abia, spaniolii zic pn astzi mal-a v e s sau mal-a v e z , dei pe simplul a v e s l-au nlocuit de mult prin a p n a s . Deja Diez (Etymol. Wtb. II, 98) a observat c de vechiul spaniol a b e s nu se poate nstrina reto-romanul v e s = abia, ambele venind din lat. a d -v i x . La reto-romani a merge abia se zice ir v e s ; a lucra abia far v e s (Carisch). La noi forma organic ab = lat. ad-vix au pstrat-o pn astzi mehedinenii (cfr. Burl, Stud. filol., 87). Din ab prin diftongirea vocalei scurte tonice s-a fcut abia, ntocmai ca din. a i = lat. sic a i a ; de aci apoi o form sczut abi paralel lui a , n ambele cazuri prin acomodaiune ntre i i a; n fine, monosilaba diftongit final -ia s-a dezvoltat mai departe n disilabicul -ia: abi = abi. v. 5A. Aa. Ai. 1I. Sub raportul consonantic, abi a trecut dup localiti n: agh sau agh, abgh i chiar abg. n Transilvania: La noi se zice: el vorghi ghine; ea nlghi pnza; aghe am sosit de a munte; bungh, porungh (nvtorii Floca, Radu i Dobre, Sibii, com. Sina). n Muntenia: ..bati-l-ar mama lu Dumnezeu de Grecu dracului! de gras ce-i, agha se crnete (T. Theodorescu, Ialomia, com. Lupeanu). Aproape n toat Moldova se zice agh, n unele locuri abgh prin fuziunea ambelor forme abe + aghe (cfr. Cuv. d. btr. II, 21819), i apoi de aci prin asibilare abg, de ex. n comunele aru-Dornei i Brotenii din districtul Suceava, unde se rostete: bgini = bine, corbgi = corbii, albgin = albin, abg = ab Tot aa vorbesc i ardelenii n regiunea Nsudului: n doo sptmni de-abg m-am fcut sntos; Mniculai de-abg mere de slab; oaia cea niagr abg o scpat 134 din ap (A. Pop, Transilv., Valea Someului, comuna Sn-Giorgiu).

ABIRUIRE Din prototipul ab, conservat n Mehedini, s-a format la romni nu numai prin diftongire ab peine, dar totodat i aba a peu prs, presque prin acarea emfaticului a (v. 5A). Termenul se ntrebuineaz pn astzi n Banat, alturi cu ab i fr a se confunda cu acesta, dei ambele cuvinte se aseamn att de mult, fie prin son, fie prin sens. Accentul e totdauna pe i, i finalul a rmne invariabil, ca i-n deminutivul abiua, cu sufixul -u adaos ctr o tulpin cu ie, ca n Marie Mariu, frnghie frnghiu, cutie cutiu i altele, pe cnd la o tulpin cu -i sau - se aca sufixul -lu, niciodat -u: abielu, abalu etc. Abiua i aba, cu tonul pe i, nsemneaz de tot puin, de ex.: apa e abiua sau aba, adec a b i a cldu (S. Liuba, Banat, com. Maidan). Din ab s-a format aba prin emfaticul a, ntocmai ca din a c a c a . Genealogia cuvntului se rezum dar n urmtorul chip: lat. clas. ad + vix = lat. rust. abis span. abes reto-r. ves rom. ab + a = aba abi agh abgh ab n macedo-romna, abia s-a perdut, fiind nlocuit prin neogrecul ba i prin albanezul me-ze. v. Abielua. Abielua. ABA, adv. v. Abi. ABIELA, adv.; diminutif dabi. e ca vzu orbeului, cnd zrete d-abelua, ca prin sit or ca pn cur (Jipescu, Opincaru, 50). Format prin sufixul u, care totdauna i asociaz pe -l- cnd se aca la o tulpin cu finalul tonic . Tot aa prin sufixul -u s-a format deminutivul a b e l u a = a b - l - u a , ntrebuinat cu acelai sens. ABIELA, adv. v. Abielua. ABIRUIRE, subst. fem.; victoire. ntr-un text circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 81): i czu ntru ce nu tia, unde i-i morta acolo, unde i-i abiruirea, fa cu 135 ab ab agh

ABIA paleoslavicul pobda victoria. Substantiv format ntr-un mod anormal din infinitivul ntreg luat mpreun cu prepoziiunea infinitival a: a-biruirea. v. 10A. Bir. Biruiesc. ABITR, adv.; excellemment, brillamment, trs-bien. Cuvnt ntrebuinat aproape exclusivamente n Muntenia. D. aineanu (Tocil. Rev. IV, 651) citeaz urmtoarele trei pasage din basme muntene: petre de berliant, care lumina nuntrul casei mai abitir ca sute de lumnri (Calendarul basmelor, 1875, p. 55); o coroan care lumina mai abitir ca cele mai scumpe petre (Cal. basm., 1875, p. 5); o lumin ce strlucea mai abitir ca un soare (Cal. basm, 1881, p. 20). De aci d. aineanu conchide c abitir deriv din comparativul persian abeter plus clair, plus transparent. Dac abitir ar avea n adevr nelesul fundamental de strlucit i mai ales de peatr scump, atunci s-ar identifica cu o alt vorb oriental, cunoscut deja vechilor romani i chiar ntrodus tocmai n mitologia latin. Abidir, cu forme colaterale Abaddir, Abadir, Abaddier, pe lng cari putea s fi fost n latina rustic i forma Abatir sau Abitir, este lapis arius, batuloj, Meteorstein, peatr crii romanii i atribuiau o putere divin de a birui pe vrjmai (Plin., Hist. Nat. XXXVII, 135). Cfr. Wlfflin, Arch. f. lat. Lexikographie, t. I (1884), p. 435, unde citeaz din Mythogr.Vat. I, 104, extr. (B): gemmam quam Abidir vocant, adec: peatr scump numit abidir. Deasa ntrebuinare a lui abitir n basme pare a mai ntri provenina-i mitologic, dei nu totdauna el nsemneaz s t r l u c i r e m a t e r i a l , ci nc adesea noiunea general de ceva f r u n t a sau a l e s . n basmul despre Omul-de-flori, din Dmbovia: Biatul care pn aci plnsese de udase pmntul i slbise de rmsese scndur, s-a vzut acum n braele unui om, care-l inea mai abitir ca tat-su chiar (S. Stnescu, com. Bilciuretii). I. Dumitrescu, Zmrndia, vodevil n 2 acte (Buc., 1855), p. 26: E drgstoas fata pndarului mai abitir dect toate fetele Balada Mizilic-crai: Atunci Mizilic-crai n cas c mi-i ntra i din gur cuvnta: Ce e groaza lupului, Mai abitir a mpratului
(ara-nou, 1887, p. 252)

Trecerea substantivului abitir pierre prcieuse n adverb cu sensul de excellement ar fi pe deplin de aceeai natur ca trecerea substantivului a b a n o s bois 136 dur n adverb cu sensul de perpetuellement. Sub raportul categoriei gramaticale,

ABRA nu este nici o deosebire ntre: Ion se ine mai a b a n o s dect Barbu i: Barbu se ine mai abitir dect Ion. v. Abanos. Fedele. Cobz. Cuc ABO! interj. n Dicionarul latino-romn bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421): Ab. Admirantis particula. Este un simplu variant al interjeciunii: a-ba! despre care s-a vorbit la locul su. Raportul ntre abo! i a-ba! este acelai ca ntre interjeciunile a h a ! i a h o ! v. A-ba! A-BOAL. v. A-nevoie. ABOARE, subst. fem.; souffle du vent. Mai des se zice b o a r e : bate boare (Lex. Bud.). Sinonim cu adiare. ntr-o uraie de nunt sau conocrie din Moldova: -am venit cu potcoave de-argint S scoatem floricica din pmnt, S-o scoatem din rdcin S-o rsdim la-mpratu-n grdin. Ca acolo s rodeasc, Locul s-i priasc, S nu se vetezasc; -aa plecarm i venirm Pe stelele cerului, Pe aboarea vntului, Pe faa pmntului
(N. Blnescu, Suceava, com. Pcani-Stolniceni)

v. Abur. Aburez. Boare. ABOR. v. Abur. ABORE. v. Abur. ABRA, (-), adj.; cheval arzel, fig. malheureux, malencontreux, de mauvais augure. Se zice i iabra. Aa se cheam calul cu o pat alb sub coad; cteodat i cal ptat pe la ochi. Precum n limbile neolatine din Occidinte cuvntul corespunztor e de provenin arab: franc. arzel, ital. argilio, span. i port. argel, din arabul arel (Devic), tot aa arab e i romnul abra: arabete ebre, ebra, abra bariol, bigarr, cheval nuanc de taches blanches (aineanu, n Tocil. Rev. IV; 652). E de crezut c aceast vorb, foarte rspndit n dialectul daco-romn i necunoscut n macedo-romna, nu ne-a venit prin intermediul relativamente modern al turcilor, ci n veacul de mijloc prin cumani. Oricum ns, de la turci d-a dreptul par a o fi primit 137

ABRA serbii, bulgarii i albanezii (Cihac, II, 541), la cari ea poate s fie mai nou dect la romni, cci acolo nu s-a difereniat ca la noi n mai multe sensuri, ba chiar n dou forme, i nu s-a mpleticit cu vechi credine naionale. Calul se cheam abra cnd are o pat alb sub coad (E. Bril; Iai, com. Galata; N. Ionescu, Covurlui, com. Mcieni; I. Bondescu, Suceava, com. Giurgetii etc.). Cnd calul are vrun semn blan la buz, se zice buzat sau strnut; cnd fruntea i ochii snt crrai, se zice cal iabra (N. Coman, Buzu, com. Macsenu). iabra = cal deochiat; ex.: amndou iepele snt abrae (L.M.). Pontbriant: iabra, tachet de blanc (sub coada cailor); fig. ensorcel. Cnd romnul zice c catrii snt abrai (L.M.), el n-are n vedere ibridismul lor, ci credina poporan c ei snt de piaz-rea. Prin noiune de n e n o r o c o s , abra a trecut i la om. Cu acest sens ne ntimpin adesea la Alexandri. Hojma unii scriu, rcnesc S nu fie boieresc i pmntul s se-nparte. Tot mojicul s-aib parte! Numai noi s fim abrai: Liude printre calarai
(Alex., Sandu Napoil)

Romnul ns aplic mai cu preferin acest epitet la oameni rocai. Poporul crede c oamenii cu prul rou snt pocii; dac, mergnd cu o treab, ntimpin n drum vrun om ro, n-o s izbuteasc n cele dorite; le mai zice c snt abrai (V. Mircea, Iai, com. Copou). De oameni cu prul rou s te fereti c snt oameni abrai (Preut V. Mironescu, Neam, c. Vntorii). E necontestabil c vorba abra e arab; nu arab ns, ci curat latin este asociaiunea ntre pat alb sub coada calului i ntre noiunea de nenorocos astfel c romnii n-au fcut dect a mbrca ntr-o hain oriental o veche idee romanic, pentru care mai-nainte avuseser, negreit, un alt cuvnt. La francezi: les cavaliers superstitieux ne montent jamais de chevaux a r z e l s un jour de combat; ils les croient i n f o r t u n s (Rolland, Faune popul. IV, 162). La italiani, ntr-un text din 1562: Chi sapr mai trovar la cagione perch il caval balzano del pi destro di dietro, che con proprio vocabulo chiamiamo a r z e g l i o , sia d i s a s t r o s o ? (ap. Bhmer, Roman. Stud. I, 277). La spanioli, ceva i mai mult: vorba a r g e l nsemneaz n acelai timp cheval balzan i calitatea de tre i n f o r t u n , ntocmai ca la noi abra. v. Blat. Breaz. Crrat. Ciacr. Dere. Peag. Trcat ABRD, n. pr. loc.; nom dun bourg trs historique en Transylvanie. Orelul Abrud, aezat lng rul Ampoiu, n munii Apuseni ai Ardealului, este punctul de cpetenie 138

ABRUD al minelor de aur de acolo, pe care de aceea ungurii l numeau n latina lor oficial: A u r a r i a m a g n a , nemete Gross-schlatten. mpreun cu localitile nvecinate: Buciumeni, Crpeni, Roia i altele, distinse prin poziiuni strategice i prin brbia locuitorilor, Abrud a jucat un rol nsemnat n mai toate micrile revoluionare din Transilvania, mai ales sub Horia i Cloca la 1784, sub Iancu i Balint la 1848. ntreaga regiune de-mpregiur poart la popor numele colectiv de Munii Abrudului, iar locuitorii se flesc de a fi moi (v. N. Densuianu, Horia; Papiu, Dacia Superioar). ntr-o doin de lng Sibii: Peste-Abrud, peste Aiud, Dalelei ce drum btut!
(Pompiliu, Sibiu, 24)

Vrsrile de snge, ntmplate n diferite timpuri la Abrud ntre unguri i romni, a dat natere n Ardeal la o locuiune proverbial: sntate de la Abrud = moarte. Basmul Busuioc i Mgheran, de peste Carpai (Familia din Pesta, 1883, p. 174): A venit acum i rndul leului. Dac nici lui nu i s-a sfeti s poat aduce paloul, apoi s n t a t e d e l a Abrud! Abrud avusese un fel de poet al su, de la care exist o brour, tiprit cu ortografia ungureasc; fr indicaiunea locului, sub titlul: Vrsu Kotranc in sztihur lketuit de P e t r u F u r d u i dl Abrudfalva l Annul 1818 18 zil December. Abrudenii amestec n vorbire cuvinte i chiar fraze ungureti. Iat un pasagiu din Furdui (pag. 4), transcris cu ortografia ordinar: Care cas n-au avut, Curte cu poart au fcut, i conh, i grajd de boi, i-i mai flos dect noi; Care nici nu cuteza n crm a se bga, Du-te-n crm unde-s ei, C-s dup mas temei, i cere vin ungurete, i cnt i duhnete: Ado vin C banii vin! rdg atta Bani[i]-s gata La 1786 s-au descoperit la Roia (Verespatak) lng Abrud preioase table cerate romane, scrise ntre anii 140160 dup Crist, adec nu mult dup colonizarea Daciei, i din cari rezult c aceast localitate se numea atunci A l b u r n u s . Deja Massmann (Libellus aurarius, 114) observ c ntre Abrud i A l b u r n u s este o 139

ABRUD prea mare asemnare, admindu-se o form intermediar A l b r u d ; dar pe de alt parte, el atrage n acelai timp ateniunea asupra numelui oraului tracic din Mesia A b r u t u m , unde se btuse mpratul Deciu contra goilor. Cu alte cuvinte, Abrud ar putea s fie numele dacic al localitii, pe care colonii romani prin asonan au numit-o apoi A l b u r n u s . Noi vom aduga ctr aceasta c n Tracia exista oraul 'Abrolba, adec prin obicinuita confuziune paleografic greac L = D: Abrudeva sau Abrudava, (Du Mont, Inscript. de la Thrace, p. 76), de unde Abrud, fr mai nici o modificare fonetic. Ar urma de aci c numele roman oficial A l b u r n u s s-a uitat, dar numele dacic poporan A b r u d a v a s-a conservat pn astzi. ABRUDEAN (-), adj. i subst.; habitant dAbrud; appartenant Abrud. Prin abrudean se nelege numai cineva sau ceva din A b r u d n sensul restrns al cuvntului. Pentru locuitorii din munii Abrudului n genere, de la Roia, Crpeni, Buciumeni etc., se ntrebuineaz mai mult numele de m o i . v. Abrud. 2Mo. ABRUDEANCA. v. 2Ardeleneasca. ABUA s. BUA, sorte de dodo, refrain de certaines berceuses. Se zice n loc de n a n i - n a n i , care este pentru cntecele romneti de leagn termenul cel mai obicinuit, rspndit de asemenea la toate popoarele neolatine i la neogreci, pe cnd la slavi i la germani i corespunde lulli. Pe lng aceste dou expresiuni tipice, mai exist ns altele de o circulaiune mai restrns, precum este dodo la francezi i-n parte la germani, eia popeia la germani, bau la rui etc., iar printre acestea i abua sau bua la romnii din Austro-Ungaria. n Satmar: Abua-te cu mama C mama te-a legna; Cuc-te tu pititel i te scoal plugrel; Cuc-te i te-abu i te scoal mni la zu!
(c. omcuta-Mare)

n acest variant abua figureaz ca i cnd ar fi un verb: a se abu =a adormi, ntocmai dup cum din nani italienii au fcut nannare i ninnare, iar neogrecii nanarqw. Forma mai ntrebuinat este bua, fr accepiune verbal. Iat trei varianturi din Ardeal: Bua, bua, bua, Puiu mamii, Drag frumos, Creti luminos

140

ABUA i s fii prea norocos, S trieti nepctos; Pentru tine m ncjesc i n lume m amresc, S te cresc, S te mresc!
(Cohalm)

Bua, bua, bua, Puior -al meu drgu, Ficior f-te mare mrior Ca s-mi fii de ajutor; i s-mi iei boul de corn i la-ntors i la ogor; Pentru tine m csnesc Ca s te cresc, S te mresc; Haide luic De mi-l culc, i tu cioar De mi-l scoal, i tu pete De mi-l crete, i tu ra De-l rsfa i tu arc De-l mbrac, Numai mare s se fac, S creasc, S-mbtrneasc, Pe lume s vecuiasc!
(Tot de acolo)

Bua, bua, cu mama, C mama te-a legna i frumos i-a descnta: Bua, bua, puiul mamei, Dragul mamei frumuel, Pn-i crete mricel!
(Gazeta Transilvaniei, 1891, nr. 32)

Iat i un variant din Banat: Bua, bua, Iona, Dragul mamei copila! 141

ABUA Taci i dormi ncetior, Sufletul meu puior; Pn ziua te-a trezi, Mama bun te-a pzi, Pe-al ei pept te-i odihni! Bua, bua, puna, Scumpul mamei ngera!
(Familia din Peta, 1875, p. 74)

Albanete, dup dialectul gheghic, bu nsemneaz dormi (Hahn, Alb. Stud., Wtb., 16) v. Liuli. Nani. -BB, subst. fem. sing.; maladie cancreuse, spcialement pustule maligne. Se accenteaz i a i u. Dr. Polysu (Wrtb., ed. Bari, p. 2) traduce acest cuvnt nemete prin K a r b u n k e l cnd e vorba de a-bub n genere; iar cnd este numai n gur, prin M u n d f u l e . n cazul al doilea, vorba se ntrebuineaz mai mult n orae, foarte rar pe la ar. n cazul denti, e aceeai boal care n Moldova se cheam mai adesea b u b a - t r n j i l o r i pe care a descris-o pe larg Dr. C. Vernav (Physiographia Moldaviae, Budae, 1836, p. 62), adugnd c ea este proprie anume poporului de jos: morbus est quem solummodo plebi proprium novi. Numele romnesc cel mai vechi al acestei boale, cunoscut deja n latina rustic este b u b - n e a g r (L. M., I, 261). Sub termenul tecnic de pustule maligne medicina nelege o boal care se nate la om anume prin contact direct sau indirect cu vitele atinse de dalac, cu pieile lor sau cu lna, ba chiar prin pictura mutelor cari supser din sngele unor asemeni vite (Littr-Robin, v. pustule). Prin urmare, este ceva curat rnesc i mai ales ciobnesc, ns teribil: dup ce s-a artat buba, omul moare peste o sptmn. De aci groaza romnului, care de fric se sfiete mcar a caracteriza aceast boal printr-un epitet, ci-i zice numai: a c e e a . ntr-un descntec din Banat se nir: Bub blnd, Bub r, Bub galbn, Bub neagr, Bub vnt, Bub romneasc, Bub nemasc, Bub ungureasc, Bub porceasc, Bub ciasc, Bub vceasc, Bub oiasc,

142

A-BUN Bub slbatec, Bub de n o u - z e c i i nou de feluri


(S. Liuba, com. Maidan)

La un alt capt al pmntului romnesc, n Moldova, descntecul sun: buba cu sgettur, buba cu pocitur, buba cu-ntlnitur, bub alb, bub neagr, bub vnt, bub cu n o u z e c i i n o u de junghiuri, bub armeneasc, bub jidovasc, bub igneasc, bub romneasc (Ap. Tocil. Rev. II, 383). Ei bine, din acele bube o sut fr una, specificate dup fantazia poporan prin culori, prin vieti i prin neamuri, una le ntrece pe toate: i se zice adesea b u b - r e a , ca i cnd celelalte ar fi bune n alturare cu ea; cei mai muli ns abia o indic cu fiori fr a-i da vreun epitet: a -bub, adec a c e a - b u b , buba tiut de toi, buba kat\xocn. Asemenea teroare romnul o resimte numai doar denaintea epilepsiei, pe care de aceea o i numete n acelai fel: a - b o a l sau a-nevoie. V. 7A. 2A-nevoie. Bub. Bub-neagr. Dalac. A-BN (DE-), adv.; bon prsage. Cnd zicem: nu-i e folositor, afirmm; zicnd ns: nu-i e a-bun, exprimm o prere, o presupunere, o bnuial, dar fondul este acelai. Substantivul latin bonum, prin pluralul su bona, a trecut la romni din neutru n feminin: b u n , fr a se confunda cu adjectivul propriu: bun bonne sau cu adjectivul substantivat: bun grandmre. Peste Carpai se zice adesea: a face ceva c u buna, n neles de: placidis mediis (Lex. Bud.). Pasagiul din Sallustiu (Cat. IX): jus b o n u m q u e apud eos non legibus magis quam natura valebat s-ar putea traduce romnete: ei triau drept i cu buna, nu de frica legilor, ci din fire. n unire cu prepoziiunea de prevestire a, acest bun devine adverb cu sensul de: animus praesagit b o n a , iar dup negaiune: animus praesagit mala, ca ntr-un vers din Staiu. ntrebuinarea negativ e cea mai deas. nu e a-bun copilului c tot plnge; nu-i e a-bun c te scoli noaptea i nu dai pace altora s doarm; atta rs s dea Dumnezeu s v fie a-bun (L.M. I, 236). ghisai as-noapte un pustiu d ghis urt scuipai-v-n sn i hie dparte d-st loc! Dn asta, nu mi-e a-bun. Team mi-e c m-oi prpdi (Jipescu, Prahova, Vlenii-de-Munte). Din toate cuvintele cu prepoziiunea de prevestire a, precum: a bine, a ru, a moarte, a secet etc., a-bun este singurul care-i mai asociaz uneori ntr-un mod arbitrar pe d e , cci, din cauza prea rarei ntrebuinri a substantivului separat b u n , natura prepoziional a lui a n a-bun nu se mai simte, fiind tractat ntocmai ca a n abia = de-abia, nct foarte corect s-ar putea scrie ntr-una: abun. Aspru cu romnu tu i blnd cu lepra! Bine-i ade! De i-ar hi d-abun numa (Jip., Vlenii-de-Munte).

143

A-BUN Bucuria ce avea nu era d-abun = nu-i prevestea sfrit favorabil. (Costinescu, Vocab., 7). v. 13A. 2Bun. (plur. aburi), subst. masc.; vapeur. Se pronun de asemenea abor, apoi abure i abore; articulat ns poporul zice numai aborul sau aburul, niciodat aburele sau aborele. aburi ies din apa ce ncepe a da n fiert; cldura soarelui scoate aburi din lacuri, ruri, mare: ceaa i negura nu snt dect dei aburi; nuorii nc se formeaz din aburii scoi prin cldura soarelui din apele pmntului, ploaia i roua se nasc tot din aburii scoi din snul pmntului, cari rcii se fac iari ap; prin cldur mare nu numai apa, ci i cele mai solide corpuri, cum metalele de exemplu, se pot preface n abur (L.M.). n enumeraiunea de mai sus lipsete aburul v i n u l u i : . i apoi cnd aburii vinului i ochii crmresei au produs efectul lor, ncep horele, rsurile, tropotele (C. Negruzzi, Scrisoarea XXVIII). Mai lipsete aburul c a l u l u i : calul era numai spum; muchii i se ntinseser ca coarda unui arc, i aburi groi ieeau din el (Id., Alergare, 39). Apoi r s u f l a r e a se cheam de asemenea abur (Polysu). Dosofteiu, 1673, ps. 134: Gur a i nu pot s grasc, Cu och snt i nu pot s zreasc, Urech a i nu pot s audz, Nice abur nu le aste-n budz, acolo unde la Silvestru, 1651: nici aste r s u f l a r e n rostul lor = Coresi, 1577: nece aste s u f l e t n rostul lor = Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (ms., n Acad. Rom.): nice aste s u f l a r e ntru gurile lor. n medicin, prin abur se neleg mai n specie gazurile scoase prin evaporaiune. Aa: baie de abur. ntr-un tractat medical din secolul trecut (ms., Arh. Stat.): ud un burete n ap i n untdelemn adeseori i nclzete cu el pe deasupra partea cea cu poroi, nc i oblojind i cu fin de orz sau cu tre sau cu smochine sau cu nalb, s-l aezi nc n abur fcut de ierburi moicioase: de nalb, de mueel, de smn de in La steni ns, chiar n medicin abur exprim mai mult noiunea de s u f l a r e . Astfel, poporul creznd c un copil se poate vindeca de deochi, dac tata sau muma i va sufla peste cap, ntr-un descntec din Transilvania ne ntimpin: Fugi deochi fierbinte, C te-ajung aborii de printe 144
(R. Simu, Sibiu, com. Orlat)
1BUR

ABUR Alturi cu fum, cu pulberea i cu cenua, aburul este unul din simbolurile nestatorniciei lucrurilor. Ioan din Vin, 1689, f. 111: Cale scurt aste pre care alergm. Fum aste viaa aasta, abur i rn i cenue. ntru puin s arat i n degrab piare De aci, fcnd o deosebire ntre principiul vital la om i la celelalte vieti, poporul romn recunoate omului s u f l e t propriu-zis, pe care-l crede nemuritor, pe cnd fiarelor i dobitoacelor le acord numai o suflare trectoare, numit uneori b l e a s c = scnteie, mai totdauna ns abur. n toate provinciile Daciei lui Traian, abur nsemneaz me des animaux, iar cnd animalul nceteaz de a tri, rareori i se zice c a murit, ci mai ales: a p i e r i t , afar de mai multe alte expresiuni ca: a crpat, a cicnit, a ieit etc., prin cari se stabilete i mai bine credina poporan despre deosebirea ntre cele dou principii vitale. A murit un om; a pierit un bou; a ieit o oaie (C. Liciu, Iai, comuna Cotnarii). Poporul zice despre dobitoc c nu are suflet, ci numai abure, care piere o dat cu dobitocul, iar sufletul omului este neperitoriu, i deaca se desparte de trup se duce la D-zeu pentru ca s-i ia rsplat (Preut D. Popoviciu, Banat, com. Tincova). Despre omul ce jure strmb, poporul zice c acela n-are suflet ca oamenii, ci numai abor ca cnii (A. Bunea, Transilv., com. Vaidarecea). Despre un om foarte slab, se zice: sta-i numai cald; sau: numai ct are suflet n oase; iar despre un om ru: sta are numai abur ca cnii (T. Criianu, Transilv., com. Cugieru). Tot aa se vorbete pretutindeni n Romnia. La munteni: i de cum se apropie de ea, Murga se trase napoi spimntat d-aa mndree, c-o fi avnd dobitocul abur n loc de suflet, dar vzul e tot vz (De la Vrancea, Sultnica, 246). n Moldova, deja la Cantemir, n Divanul lumii (A.I.R. II, 128): aburul dobitocului, muritor i n nemic ntorctor Dup credina poporului romn ceva cam darvinist o fiin intermediar ntre om i dobitoc este s t r i g o i u l , adec omul nscut cu coad, care tocmai de aceea n-are suflet, ci numai un fel de abur, persistnd ns i dup moarte. Strigoii i strigoaiele snt un soi de oameni carii au coad; i dup ce mor, ies din mormnt n chip de abur (C. Rosescu, Neam., com. Bistricioara). La romni ntre s u f l e t i abur este acelai raport psicologic ca la vechii romani ntre a n i m u s i a n i m a , ambele avnd de asemenea nelesul fundamental de vnt: nemoj. Omul singur avea animum, celelalte fiine, toate, animam: Indulsit communis conditor illis Tantum a n i m a s , nobis a n i m u m quoque
(Juven., XV, 148)

145

ABUR Numai animus era nemuritor: nihil est nisi mortale et caducum praeter a n i m o s (Cic., De Rep. II, 12). Apoi animus, fiind sinonim cu sollertia, cu voluntas, cu consilium, prin el domnea omul asupra naturei. Tot aa zice romnul: Dobitocul este fricos i supus omului fiindc n-are s u f l e t , ci numai abur (D. Resmiri, Neam, com. Vntorii) = a n i m a m tantum, non a n i m u m . Pe lng abur cu sensul de suflare, mai este forma aboare, ambele ntrebuinndu-se deopotriv n privina vntului. Aa, n acelai cntec de nunt se aude n unele locuri: -aa plecarm i venirm Pe stelele cerului, Pe aboarea vntului
(N. Busuioc, Suceava, com. Pcani-Stolniceni)

iar n altele: ndat pornirm i venirm Pe faa pmntului, Pe aburii vntului


(G. Constantiniu, Neam, com. Doamna)

sau: Pe razele soarelui, Pe aburul vntului


(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 177)

S se observe c latinul vapor n-are niciodat sensul de s u f l u , att de esenial n romnul abur i pe care ltinete noi l putem traduce numai doar prin s p i r i t u s , sau chiar prin a n i m a , de ex. n: animae ventorum. A trage dar pe abur din vapor, cu perderea iniialului v- i cu trecerea lui p ntre vocale, n b, este nu numai contra foneticei romne, dar nc ceva pe care nu scuz nici mcar o deplin corespundin de sensuri. Cu vapor, n care predomnete noiunea de c l d u r , de ex.: aestivus vapor, dissiliunt vapore saxa, vapor amorque torret etc., e nrudit al nostru v p a i e , dar abur nu. ntre ambele cuvinte nici mcar o deprtat filiaiune ario-europee nu exist, deorce vapor, arhaic vapos, deriv dintr-un prototip cvapos = litv. kvpas, din aceeai rdcin cu grecul kapnj. Dar a pretinde, pe de alt parte, c romnii au mprumutat pe abur de la albanezi, fiindc acetiia au pe avul, iari nu este corect. Miklosich (Alban. Forsch. 11, 69), dup ce pune alturi: lat. vapor, alb. avul, rom. abure, are bunul-sim de a aduga c nu e sigur de nrudirea lor: die Zusammengehrigkeit dieser Wrter ist nicht sicher (cfr. Diefenbach, Vlkerkunde I, 243). E cu att mai regretabil, cnd alii le identific fr nici o rezerv. Mai nti, latinul vapor trebui lsat cu totul la o parte, cercetndu-se apoi numai legtura ntre abur i albanezul avul, cari snt n 146 adevr de aceeai origine primitiv; ns fr a se fi putut nate unul din altul.

A B U R AT Albanete vul, rostit i vl, nsemneaz vapeur, exhalaison (Dozon), uneori fume (Camarda), niciodat souffle. Cat s fi avut totui odat sensul fundamental de s u f l u , fiindc deriv din aceeai rdcin ario-europee: av, din care este grecul w = aFw suflu, oj = aFoj suflet (Hesych.), ella aFella, ara r etc., toate cu digamma, de unde apoi, prin mprumut de la greci, latinul: aura i ar. Acea rdcin ario-europee av ni se prezint i-ntr-o form metatetic va, din care se trage sanscr. vmi suflu, lat. ventus i altele (Curtius, Griech. Et.). n laconicul br = lesbiacul ahr (Ahrens, Dial. dor., 49), adec: abr = avr, ne ntimpin trecerea lui v n b. n romnul abur, abureaz, aboare, rdcina av i-a conservat sensul fundamental de suflu ca i la greci, pe cnd albanezii l-au perdut; ceva mai mult nc, romnii posed forme colaterale b o a r e , b u r e a z , derivate din va av , pe cari nu le au de loc albanezii. Dac dar avul este tracic la albanezi, e tracic i abur la romni, dar nici romnii nu l-au luat de la albanezi, nici albanezii de la romni, dei forma romneasc este mai primitiv prin sens, poate i prin finalul r. Macedo-romnete se zice ca i la noi: abur, aburi. La abur din corp: ni spilai niheam mnile i vedzi cum ni-es aburi La abur din pine: pinea e cald, frnge n crvele i va s vedzi c scoate aburi La abur din ap: cpachea tingerilei se-umpl de aburi (M. Iutza, Cruova). Nu cunoatem ns la macedo-romni nici un exemplu de abur cu sensul de suflare, pe care ei par a-l fi perdut din grai prin contact cu albanezii. Nu l-ar avea, probabilmente, nici daco-romnii, s fi venit aci de peste Dunre trziu n veacul de mijloc, dup cum crede coala lui Rsler. n orice caz, aceasta este nc o prob, oarecum suplementar, despre dezvoltarea cea independinte a lui abur la romni pe de o parte, iar a lui avul la albanezi pe de alta. Prin diferitele sale accepiuni, abur are o mulime de sinonimi. Uneori el nsemneaz p a r , f u m , alteori: c e a , n e g u r , n o r , p r o m o r o a c etc.; semnificaiunea ns de cpetenie este a d i a r e Familia romnului abur: aburesc, aburez, bureaz, boare, aboare, boril etc., afiliat cu albanezul avul i cu familia grecului Fw, n-are a face cu grecul boraj sau boj criv = alban. bor sau vor zpad, care prin latina s-a rspndit mai n toate dialectele romanice; dar nici cu slavicul bura furtun n-are a face. n romna ns, ambele aceste curenturi eterogene s-au ntlnit nu numai cu tracicul b o a r e , ci nc i cu latinul b r u m , producndu-se prin ciocnirea tuturora o confuziune oarecare din cauza asemnrii fonetice i a apropierii de sensuri. Trsura caracteristic a lui abur este o suflare lin, abia cldu, sau mai mult cu o rcoare plcut, ceea ce nu se cuprinde nici n latinul vapor i bruma, nici n grecul boreas, nici n slavicul bura. v. Aburel. Aburesc. Aburez etc. Aer. Boare. Bureaz. Suflet ABURRE (plur. aburri); subst. fem. v. Aburez. ABURT (-), adj. v. Aburit. 147

ABURC ABRC (aburcare, aburcat), vb.; slever, monter, gravir. v. Burec. ABUREAL (plur: abureli), subst. fem.; exhalaison, souffle continu, brise. Se rostete i aboreal. Lex. Bud.: aboreal, vaporatio, evaporatio. cfr. Polysu, Barcianu etc. Sensul fundamental, ca i pentru ntreaga familie a lui a b u r , fiind suflare, abureal este aproape sinonim cu a b u r e l i cu b o r i l : Vnturile se numesc: criv, vjelie, furtun, vrtej i abureal (Miron, Tecuci, com. Giceana) = vntul de miazzi sau b o r i l , n urma cruia se ateapt numaidect ploaie (S. Iordchescu, Botoani, com. Cristetii). Format din acelai sufix ca n: rceal, vineeal, surzeal, fierbineal etc., abureal exprim stare, pe cnd a b u r i r e sau a b u r a r e , ca infinitiv substantivat, exprim aciune; apoi b o r i l , compus ca: Zoril, Murgil, Fril, Surzil etc., indic pe aginte; n fine, deminutivul a b u r e l este ceva mai puin sau ceva mai trector dect celelalte toate. v. Abur. Aburel. Aburesc. Boare. Boril ABURL (plur. aburle), s.n.; brise, zphyr. Se rostete i aborel. Deminutiv din a b u r sau a b o r , avnd acelai neles cu b o a r e : Deosebitele vnturi se cheam: criv, austru, vrtej. furtun, i aburel cnd este prea mic (T. Constantiniu, Braila, com. Latinu) = Numirile vnturilor la noi: austrul, de la sud; crivul, de la nord; vntul Braovului, de la rsrit; vntul Sibiiului, de la apus; b o a r e a , zefir (A. Bunea, Transilv., Fgra, com. Vaidarecea). Dup Dr. Polysu (ed. Bari, p. 2), aburel mai nsemneaz norior, ca deminutiv de la a b u r nor. Dup Cihac: aburel = petite vapeur (?). Sensul fundamental ns pentru aburel, ca i pentru a b u r , nu este de loc acela de cea, ci anume de suflu. Un frumos pasagiu din Dosofteiu, 1683, f. 86: priimi roa a Duhulu svnt, ro nfocat, roa nu umd i cu aburel de v n t pemintesc, ce roa nfocat cu aburel dumnedzesc ce s u f l cu foc, nu cu foc de cesta ce arde i vetedzate, ce foc lumintori i ntrmtori Prin analogie cu aburel, poporul i-a croit n limba poetic cuvntul v z d u r e l . De exemplu, ntr-o colind din Muntenia: n spatele lui Soare cu cldura; n mbi umerei Doi luceferei; Jur-prejur de poale Cerul plin de stele, Toate v z d u r e l e 148
(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 49)

ABUREZ Curiosul v z d u r l e (la sing. v z d u r l ) este vzduh + aburl (plur. aburle), prin fuziunea a dou cuvinte, ca franuzete n: selon = secundum + longum, sau: refuser = refusare + recusare, italienete stamberga = stanza + albergo etc., un fenomen linguistic foarte interesant, pe care l-a studiat mai cu deosebire Caix (Studi di etim. ital., 199203). v. Aboare. Abur. Aburez. Boare. Vzdurel ABURSC (aburit, aburire), vb.; vaporiser, exhaler; souffler doucement. Se zice i: aboresc. 1. Ca tranzitiv, a expune ceva sau pre cineva la aburi, a-l trece prin aburi: muli oameni, pentru multe neputine, se aburesc; pri vtmate de ale corpului, nainte de a se trage, se aburesc bine. 2. ca intranzitiv, a scoate aburi: caii de mult fug abureau nfricoat; dimineaa, dup zile i nopi clduroase, rurile aburesc. 3. a sufla ncetior, vorbind de vnturi: un dulce vnt aburete despre meazizi (L.M.). D-o sptmn i mai bine zpada se topise; mucelele, acoperite d-o pojghi verzurie, abureau un fum ce se-nla alene, cletnat de adiere (De la Vrancea, Sultnica, 51). Sensul de s u f l a r e predomnete. ntr-un cntec poporan din Transilvania: Sub un pom am adormit, i mi-o fost pomu-nflorit, -un vnt cald ce-o aburit Florile le-au oborit
(Pompiliu, Sibii, 45)

ntr-un bocet din Moldova: Dincotro vntul m bate, Tot m frige i m arde; Dincotro el aburete Tot m arde, m prlete
(Preut S. Teofanescu, Neam, com. Grcina)

ntr-o doin tot de acolo: Bate vntul, aburete, Puiul se cltorete i mndrua mi-l jelete
(Conv. lit., 1885, 455)

n grai, aburesc se confund cu forma colateral a b u r e z , mai rspndit i singur cunoscut n macedo-romna. v. Abur. Aburez. ABURZ (aburat, aburare), vb.; vaporiser, exhaler, souffler doucement. Se rostete i aborez. Acelai sens ca n a b u r e s c , cu care se confund n grai. 149

ABUREZ Alexandri n Sentinela romn: Lat e cmpul celei lupte, Lat i plin de arme rupte, Plin de trupuri sfrmate Care zac grmzi culcate, Plin de snge ce-l pteaz i vzduhul abureaz Boare se numete vntul lin de var, cnd numai abureaz (S. Liuba, Banat, com. Maidan). n nruditul b u r e a z , dei sensul fundamental este de asemenea suflare, totui prin noiunea intermediar de rcoare s-a dezvoltat sensul ulterior de ploaie de tot mrunt, astfel c ambele cuvinte, difereniate prin form, s-au difereniat i prin neles: la noi, cnd b u r e a z din pcl, se zice promoroac (Preut N. Sandovici, Dorohoi, com. Trnauca). Ca i b u r e a z , abureaz se ntrebuineaz adesea impersonal. n multe locuri se aude cu dz: aburedz, abureadz. Dicionarul romno-latin bnean, circa 1670: aburdz. Vaporo. Efflo (Col. l. Tr., 1883, p. 421). Macedo-romna cunoate numai forma aburedz: pnea cu de-aghia se-abur, apa cald se-abureadz (M. Iutza, Cruova). v. Abur. Aburesc. Boare. Bur. Burez ABURT (-), part. pass daburesc. Aburit sau aborit, aburat sau aborat, expus la aburi, nclzit sau muiat prin aburi (L.M.). Idiotisme: friptur aburit = bine rumenit i cu miros plcut; vin aburit = tare i aromatic; fa aburit = roit prin emoiune. n toate aceste expresiuni, sensul fundamental este: n s u f l e i t , prin opoziiune cu r s u f l a t , care nu mai are s u f l u . Pann, Prov. I, 37: i vznd gscanul n gheveci adus, Aburit, fierbinte i-nainte-i pus Dosofteiu, 1673, f. 143: i domnulu i se face mil Vdznd c le fac pizmai sl, i ca din somn sri domnul rumn, Ca de vin ce- aburit i umn, i dade-n pizma cu rzbo ute ba o strngea pe fat de mn, ba o clca pe picior, ba cum e treaba flcilor. i tropai, tropai, ropai, ropai! i se aprind lui Ipate al nostru clciele. Chirica era 150 i el pe-acolo, i cum se las Ipate din joc, spirituul dracului i zice:

AC Ei, stpne, parc te-ai cam aburit la fa, nu tiu cum; ce zici, aa-i c-i vine la socoteal? (I. Creang, Stan Pitul). v. Abur. Aburesc. ABURS (-), adj., vaporeux. Aburos i aboros: 1. plin de aburi; 2. rar i afnat ca aburii; 3. ntunecos, puin luminat (L.M.). Adjectiv cu dibcie ntrebuinat de A. Odobescu n Pseudokynegetikos, p. 86: Mugurul liliacului se despic i nverzete sub aburoasele srutri ale soarelui de aprile; i-n Mihnea-vod, p. 17: tnra fecioar se art cu conciul semnat cu diamanturi, cu aburosul zovon de filaliu, cu auritul vl de beteal rsfirat pe un bini de suvai alb v. Abur. ABSLEA. v. Abuile. ABILE, adv.; quatre pattes. Dicionarul romno-latin bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421): Abuile. Infantium incessus quadrupes. Pruncii cei mici cnd mblu pre mni i picioare, se zice c mblu abuslea. Oamenii mari cnd mblu, ori cnd cznd se opresc pre mni, se zice: n b r n c i (S. Liuba, Banat, com. Maidan). Aci dou observaiuni: 1. Aceeai aciune are un alt nume cnd e vorba de copil i altul atunci cnd se vorbete de cei n vrst; 2. Copilul de tot mic, pronunnd s n loc de , forma abuslea pentru abuile este rezultatul influinei graiului copilresc asupra limbei prinilor. Cu -abuile nu trebui a se confunda: de-a b u i i , dup cum se cheam un joc de copii, cunoscut mai ales n Moldova i-n care se rostesc urmtoarele cuvinte: A-late, Ba-late, Nu i-i fric c te-oi bate? Din codi, din cod, Pn-oi prinde-a numra
(D. Alboteanu, Covurlui, com. Mastacani)

Format prin prepoziiunea de micare a (v. 11A), acest adverb i asociaz aproape totdauna prepoziiunea d e : d-a-buile. v. Bu. Bu.
1AC

(artic. acul, poporan: acu, macedo-rom. aclu; plur. ace i acuri), s.n.; aiguille, aiguillon. Instrument de fer, subire, ascuit, cu care se coase, se mpunge sau se nfige (L.M.). I. A c n g h i c i t o r i . 151

AC Cimilitura poporan a acului: Am un om mititel Face gardul frumuel


(Revista popular, 1884, p. 47)

sau: Ce e mic-mititel ngrdete frumuel


(Ispirescu, Pilde, 32)

O alt cimilitur: Ce fuge mereu la vale i-i las maele-n cale despre care d. G.D. Teodorescu (Poezii pop., 216) observ c: n Mexic se gsete o ghicitoare asemenea acesteia tot despre ac: cine alearg printr-o vale, trndu-i maele dup sine. Macedo-romnii au i ei dou cimilituri despre ac: Nic ni-escu, drac ni-escu, Ma tut lumea eu u-nvescu
(M. Iutza, Cruova)

care exprim aceeai idee ca n proverbul daco-romn: acul este mic, dar scumpe haine coase (Pann, Prov. I, 137). A doua cimilitur macedo-romn, foarte ingenioas i-n care chiar prin rim este indicat ac: Drac tru chis, n cer tut drac, S-easte vr-n coad ni trag, Pri-u-cido cu coada mi bag, Din dao-trei mai una fac, Pn-ci-i di coad ascap
(M. Iutza, Cruova)

adec: drac n iad, n rai tot drac; dac trag dup mine o coad, apoi ori unde m bag, din dou-trei numai una fac, pn ce m scap i de coad. n fine, un fel de ghicitoare colreasc: De unde au luat Adam i Eva ac i a de au cusut frunzele de smochin? (Cost. Negruzzi, Cum am nvat romnete). II. F e l u r i de ace. Ca instrument de cusut femeiesc, ac a dat natere la proverbe: Despre femei lenevoase: Cnd eram la mama, i eu tiam s cos, c mama mpungea i eu trgeam acul (Pann, Prov. III, 106). Despre femei lucrtoare: Brbatul s aduc cu sacul, muierea s scoa cu acul, tot se isprvete (Ibid., II, 123). 152

AC Din ace femeieti, Dr. Polysu (ed. Bari, p. 9) distinge: ac cu ureche = de cusut, ac cu craci = de pr, ac cu gmlie = bold. n unele locuri cinghel sau cang crochet se cheam: acu-c i u r u l u i (Iai, com. Bozia). ntr-un document scris n Arge la 1621 (Arh. Stat.): 10 ace de crp de argintu. ntr-un act din 1686 despre hainele i sculele ale jupnsei Ilinci fata jupnsei Neaci ot Petreti, care s-au dat de pomean dup moartea e, ne ntimpin afar de ac de argint n dou rnduri: 2 ace mari de argint cu mrgritar i cu turchaze; 2 ace mari de argint de nvlitur (M-rea Cotrocenii, Arh. Stat.). Poporul, firete, crede c cel mai frumos din toate acele trebui s fie acela al doamnei. Jocul copilresc de-a baba-gaia, numit pe-alocuri: de-a cloaa, de-a puia-gaia etc., se ncepe n Muntenia printr-un dialog ntre copilul care face pe cloaca cu pui i ntre acela care face pe baba: Ce caui, babo? Acul doamnei. O fi sta (artnd piciorul drept). Ptiu! nu e sta (Ispirescu, Jucrii, p. 25) n alte varianturi: acul d o a m n e i cu fir rou (G.D. Teodorescu, Poez. pop., 198). n unele districte (Dolj, com. Risipii; Olt, com. Proi) se cheam acu-doamnei floarea Scandix-pecten, numit i ltinete: Acula, ital. aguglia, span. aguja, dar cunoscut mai mult sub poeticul nume de peptenele-Venerei (Pecten Veneris). n acu-doamnei se nelege anume ac de pr, o unealt de cochetrie deja la vechii romani: comas a c u comentibus (Quinctil. II, 5). Din ace brbteti, romnul distinge pe cele ntrebuinate de croitori, cojocari, cizmari i alii, numindu-le: ac a b g e r e s c (Olt, com. Vlaici), ac i g n e s c . (Iai, com. Sinetii,) etc., iar un ac mare, n genere, se zice: a c o i , n Banat i-n Haeg: a c o n u , prin opoziiune cu un ac mic: a c u , a c u l e sau a c o r . v. Abgeresc. Acoi. Andrea. Cange. Cinghel. Igli. ignesc III. Ac = m i c . Ca ceva foarte nensemnat i foarte ieften, ac a dat natere la o mulime de locuiuni: Ei nc numr i anii Cnd n-aveai par de ac, i acum te joci cu banii Turnndu-i din sac n sac
(Pann, Prov. II, 89)

Cine fur azi un ac, Mine fur un gnsac


(Ibid., I, 68) 153

AC Te slujete norocul ct umbra acului pe croitor (Ispirescu). ntr-un act moldovenesc de la vod Alexandru-Ilia, din 1621 (A.I.R. III, 216): dmu- tire de rndul celor slug -au nblat de-au luat bucatele lui Dumitraco epteli, c-am neles cum snt la tine n prinsoare, deci s-i faci s ntoarc tot -au luat de la casa lui, pn la un cap de ac Expresiunea: pnla un cap de ac este o ntorstur posterioar n loc de vechiul pn la un ac de cap, o locuiune ajuns a fi juridic, pe care o gsim ltinete, ntr-o fraz ntocmai ca cea de mai sus, n Codicele Teodosian: Si praeter haec tria crimina repudium marito miserit (uxor), oportet eam u s q u e a d a c u c u l a m c a p i t i s in domo mariti deponere (Ap. Du Cange, v. Acucula). Caui acul n caru cu fn; sau: orbul i caut acul n aria cu paiele, i surdul l povuiete unde sun (Pann, II, 4; III, 130). Franuzete: chercher une aiguille dans une botte de foin (Littr). Asociaiunea de idei ntre cutarea acului i ceva foarte greu este veche roman. La Plaut (Men. II, I, 8 sqq): Nam quid modi futurum est illum quaerere? Hic annus sextus, postquam ei rei operam damus s i a c u m c r e d o q u a e r e r e s , A c u m i n v e n i s s e s n: ai nghiit un ac i ai s scoi un fier de plug (Col. Golescu, Conv. lit., 1874, p. 68), ni se nfieaz iari, ca antitez ntre ac i drug de fer, o asociaiune de idei romanic. Italienete se zice: dare un ago per aver un palo di ferro (Tommaseo). O alt antitez: Erau broatele Ca mutele; erpii ca i acele, Nprci ca andrelele! Acum toate au crescut i de spaim s-au fcut: Broatele Ca plotele, erpii ca grinzile, Nprci ca buile
(Burada, Dobrogea, 153)

IV. U r e c h e a a c u l u i . Alturi cu asociaiunea de idei romanic: acum quaerere, dificultatea de a face ceva se mai exprim printr-o imagine ebraic: a trece prin gurica acului, pe care Evangeliul a rspndit-o n toate limbile i care s-a ramificat pretutindeni n mai multe varianturi poporane. Noul Testament, 1648, Mat. XIX, 24: mai lesni aste cmilei pren urachea aculu a trce, dect bogatul ntru npria lu Dumnedzu a ntra. 154

AC Coresi, Omiliar, 1580: prea bun amu i minunat aste pilda aasta: cum nu poate ncpea cmila pren urechile acului derept mult strimtur i pentru multa grosim a cmileei, aa i calea ca ce duce n via nu poate ncpea pre bogatul pentru strimtura ei i pentru multa grsime a bogatului Spaniolete se zice o c h i u l acului: por el o j o de una aguja; romnete: u r e c h e , mai ades la plural u r e c h i l e , dei se vorbete despre un singur ac; mai rar: gaur sau bort. Varianturile poporane ale pildei evangelice: Boala ntr cu caru i iese prin urechile acului (M. tefnescu, Teleorman, com. Traian). Ru ntr-n trupu omului ca pn urechili acului, i nu-l ncape nici caru, cnd te urmreti s-l scoi (Jipescu, Prahova, Vlenii de-Munte). iretul se strcoar ca prin urechile acului (P. Ispirescu). Ateapt s vin luna lui Fluieraru, care bag omtul pe boarta acului n cas (I. Verdeanu, Neam, com. Carligii). Pann, Prov. III, 130: Lesne a bga n urechile acului cnd vezi V. Ac = m p u n g t o r . Ca instrument ascuit, ac a produs o alt locuiune metaforic. Deja la vechii romani, a c u tangere, a atinge cu acul, nsemna: a lovi tocmai unde doare. Mendicus es? Tetigisti a c u . Videtur digna forma (Plaut, Rud. V, 2). Romnete, cnd cineva se poart ru sau ne supr, noi l ameninm cu pedeapsa: Asta e boal cu leac, Am eu de cojocul tu ac
(Pann, Prov. III, 128; cfr. I, 68)

sau: Am eu ac i a de cojocul tu (Col. Golescu). Ca simbol de respingere, acul figureaz n urmtorul obicei: La noi ntlnirea cu popa este privit de popor ca piaz rea; femeile arunc ace cu gmlii pe jos, ca s scape de piezu (I. Poppescu, Dolj, com. Bileti). Tot aci vine un alt obicei, n care simbolismul e i mai pronunat: n Bucureti femeile lehuze se feresc a se ntlni una cu alta, fiindc nu este a bine. Dac cumva se ntlnesc, iute i trimite una alteia cte un ac. Ceea ce are biat trimite un ac c u g m l i e iar ceea ce are fat trimite un ac c u u r e c h i (P. Ispirescu). VI. Acul a l b i n e i . Prin proprietatea de a m p u n g e , se numete ac boldul unor insecte, mai ales al albinei, latinete: aculeus (fr. aiguillon = it. aguglione = sp. aguijon). Albina n gur ine mierea cea mai dulce, i n coad acul cel mai otrvitor (Col. Golescu). Pann, Prov. II, 112: 155

AC Viespea, miere dup ce nu face, Sare i te mpunge cu ace O legend poporan: Cnd a fcut D-zeu toate vietile, a ntrebat pre fiecare c ce putere voiete s aib. Albina a rspuns: Pre cine voi mpunge cu acul meu, s i moar. Atunci D-zeu a zis: Mai bine s mori tu! i aa se vede pn n zioa de astzi c ndat ce nghimp cu acul su albina pre cineva, moare ea nsi (G. Dobrin, Transilvania, Fgra, com. Voila). Romnul a observat ns c matca, stpna albinelor, n-are ac, ci numai albinele cele de rnd (Preut V. Florescu, Suceava, com. Ruginoasa), de unde i place a trage c: cine e mare i tare, de D-zeu nu-i este dat s mpung. La figurat: Ion din Vini, 1689, f. 150: pre nsi neascultara mori i acul n e l c i u n i i legturile adulu n Iordan afundndu-le Ibid., f. 177: a veselit cu ndjdea nvieri pre ce vtmai cu acul mori Tot aa: acul pizmei, acul rzbunrii etc. Dup Bobb (I,3), se mai zice ac i [la] vrful spicului de gru. VII. D e r i v a i u n e a l e x i c . Ltinete snt acus (gen. acus) feminin, i acus (gen. aceris) neutru. La romni i la italieni ambele forme s-au contopit, cptndu-se la plural: romnete ace, lng acuri (v. Gruber, Studii asupra genului, Iai, 1884, p. 32); italienete: aghi, alturi cu vechiul agora. Forma plural acora cat s fi existat deja n latina rustic. Celelalte graiuri neolatine: fr. aiguille = prov. agulha = span. aguja = reto-rom. aguaiglia etc., ca i ital. aguglia i agocchia, i-au format cuvntul dintr-un tip latin deminutiv: acucula = acicula. v. A. 1Hac. (-c); suffixe sattachant aux substantifs et aux adjectifs. Sufixul nominal -ac, primar sau secundar i totdauna tonic n limba romn, este una din ramificrile sufixului -c (-ka, -k), difereniat n: -ac, -ic, -ec, -oc, -uc etc., prin asociare cu diverse vocale, lungi sau scurte, prin cari se leag cu rdcina sau cu tulpina cuvntului. Acest sufix exist deopotriv n toate limbile ario-europee i-n toate limbile turanice, astfel c ntr-un caz concret provenina lui poate s fie cu totul de o alt natur dect n cazul concret cutare sau cutare. Aa la romni el este:
a) ario-europeu n: bui-ac = sl. buak ciorp-ac = sl. rpak cos-ac = sl. kosak har-ac = gr. crax bumb-ac = gr. bambkion etc.; b) turanic n: brd-ac = turc. bardq cap-ac = qapq cerd-ac = rdq con-ac = qonk iat-ac = atq etc.
2-C

156

-AC Latinete, acest sufix (-c, -co) ne apare n: mer-acu-s, halven-ac-us, lingul-aca etc.; mai ales ns sub forma -ax = ac-s: ed-ax, loqu-ax, aud-ax, fug-ax, ten-ax, rap-ax, fer-ax, sag-ax, lim-ax (= it. lum-aca) etc.; apoi adaos cu alte sufixe, ca n: halven-ac-iu-s, horde-ac-eu-s, ciner-ac-eu-s, gallin-ac-eu-s, dur-ac-inu-s, tili-ac-in-eu-s etc. (Corssen, Ausspr.2, t. 2, p. 195). Din cauza acestei sufixaiuni suplementare i din cauza trecerii flexionare a lui -ax n -ace-, se poate zice c-n latina literar sufixul propriu -ac devenise foarte rar, dei trebui s se fi pstrat mai bine n latinitatea rustic. (Cfr. Budenz, Das Suffix kj (ikj, akj, ukj), Gtting., 1858; G. Mueller, De linguae lat. deminutivis, Lips., 1865). La daci i la traci n genere, sufixul -ac pare a fi suferit, pe de o parte, o scdere consonantic la -ag, ca n Susag, numele unui dac, despre care vorbete Pliniu cel Tnr ntr-o scrisoare ctr Traian, pe de alta, o scdere vocalic la -oc: Amad-oc, Bith-oc, Sad-oc, Spara-doc, Spart-oc lng Spart-ac etc. (Tocilescu, Dacia, 605). Cu toate astea, Eustathiu n scholiile la Homer ne transmite vorba tracic mandkhj desmj crtou legtur de fn (De Lagarde, Gesamm. Abhandlungen, 280), n care sufixul -ac s-a pstrat intact i pe care au motenit-o romnii n cuvntul mldac petit tas de foin (Cihac, II; 672). n maioritatea cazurilor, sufixul -ac pare a se fi acat n dialectele tracice la tulpine nominale cu finalul t sau d. n mld-ac = mandkhj se nvedereaz pe deplin caracterul deminutival al sufixului -ac la traci, pe cnd n latina literar acest caracter se perduse aproape cu desvrire, dup cum ne ntimpin prea puin i-n cuvintele slavice, grece i turce, ntroduse n limba romn. Ori de unde ar veni, de la daci sau din latina rustic, e foarte interesant ntrebuinarea curat deminutival a sufixului -ac de ctr ranii notri ntr-o mulime de vorbe plsmuite de dnii i pe cari nu le cunoate sau le nesocotete graiul crturarilor. Iat, de exemplu, cum vorbete un stean din Prahova: Dac usciva, puinica i b u d u l a c a mea vorbire cu ande hinu meu Moil n-or hi-n placu multor duhuri mari (Jipescu, Vlenii-de-Munte). Cnd eti mic, s c u n d a c , vzut-ai c te hrtplesc toi? (Id.). ndrzneala tinerilor, mintea pururea c r u d a c a fetilor (Id.). n balada Cucul i turturica (Alex., Poez. pop.2, 8): Ba, cucule, ba, Nu te-oi asculta, Porumbacule, Frumuelule, Pestriorule, Drguorule, unde deminutivalul -ac corespunde deminutivalilor -el = lat. -ellus i -ior = lat. -i-lus. Sufixul romn -ac ne-nfieaz sub raportul formei urmtoarele: 1. Tinde a scdea consonantic la -ag, de ex. desag sau desag = gr. diskion; 157

-AC 2. Tinde a scdea vocalic la -oc, de ex. gnsoc = gnsac (cfr. Quintescu, De deminutivis, 523); 3. Iubete tulpinele nominale cu finala dental, ca n: scundac, mldac, fundac etc.; 4. Se adaug la un alt sufix, de ex. din: prostan prostnac = prost-an-ac; 5. i adaug un alt sufix, perznd atunci accentul, de ex. din: gndc gndcl = gnd-ac-l. v. -ag. -eac. -eag. -ic. -ig. -oc. -og. -uc. -ug. prfix sattachant aux pronoms et adjectifs demonstratifs. Deja n latina arhaic, pronumele demonstrativ ecc- (ecce, ecco) servea a mai ntri alte elemente demonstrative, cu cari se aglutina ntr-un singur corp. La Plaut nu o dat ne ntimpin: eccillum acel = ecce-illum, eccistam aceast = ecce-istam etc. n limba latin rustic s-a rspndit cu timpul din ce n ce mai mult acest mod de a procede i, totodat, tergndu-se cu ncetul n asemeni compuse individualitatea lui e c c e sau e c c o , iniialul e- a trecut n -a. De aci prefixul ac-, pe care-l au romnii n: acest = lat. ecc-istum (ital. questo = eccu-istum, questi = eccu-iste, span. aqueste = eccu-iste) alturi cu simplul ist = istum; acel = lat. ecc-illum (span. aquel = eccu-illum, ital. quegli = eccu-ille, quello = eccu-illum) alturi cu simplul el, l = illum; acum sau acmu = lat. eccu-modo (= friul. acum); aci = lat. ecc-hic (span. aqui = eccu-hic) i altele. De observat: 1. ac- redus la a-: aist = ecc-istum, lng acest; ai = eccu-sic, lng macedo-romnul aci (=sicil. accuss) 2. ac- redus la c-: cest = acest; cel = acel; colo = acolo 3. Latinul ecc- trecut n acelai cuvnt n trei forme: actare, cutare, atare = eccu-talem (= ital. cotale) 4. n adverbul coace = eccu-hacce, disprutul a reapare numai n construciunea ntr-acoace. Astfel prefixul romn ac-, spaniolul aqu-, italianul qu- etc., toate din latinul ecc- (ecce, ecco), se identific prin origine cu adverbul nostru iac = ital. ecco, dei de secoli s-au desprit de dnsul prin diversitatea funciunilor. v. Iac.
4AC, vb.; apporter. O ciudat contraciune poporan din a 3C-;

d u c , ntrebuinat numai

n unele forme ale verbului. Tu-l mi la foc i el i-ace busuioc


(G.D. Teodorescu, Proverbe, p. 62)

Balada Gelip Costea: Azi e luni i mine mari, Vine Costea din Galai -ace sare

158

ACAR La mieoare i bolovani, La crlani unde d. G. D. Teodorescu (Poez. pop., 514) observ: sincopare n loc de i a d u c e , ca n s-ac (s-aduc), s-ac (s aduc). ACADE (plur. acadele), subst. fem.; caramel. Vorb turceasc, cunoscut numai n Romnia liber (L. M.). Cuvntul ne-a venit prin turci din arabul akde sorte de sucrerie (aineanu), dar sun romnete tot aa de bine ca i franuzete caramel, care e de asemenea arab, trecut n Francia prin Spania (Littr). Graie cofetarilor italieni, caramel a strbtut prin Germania (Karmelzucker) pn-n Polonia (karamelek), pe cnd acade nici mcar n Romnia n-a putut s aib o lung durat. v. Alva. Alvi.
1ACR,

conj.; nimporte (qui, quoi, comment etc.). Dicionarul romno-latin bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 422): Acar. Sive. Vel. Acar-care. Quicunque, Quivis. n Lex. Bud., 365: acar = macar, batr, ori, fie, fiete-. Bobb, 3: acar-c = etsi, acar-ce = quidcunque, acar-cine = quicunque. Noul Testament, 1648, f. 219: unul crede c e slobod acar-ce a mnca, ar altul slab mnc vrze n aparin, a c a r se identific cu m a c a r , avnd acelai sens i abia diferind prin form. n realitate ns, ambele cuvinte snt cu totul strine unul altuia prin origine. ntrebuinat numai la romnii de peste Carpai, i chiar acolo rar, acar este din punct n punct maghiarul akr nimporte, n compoziiune: akr-ki = acar-cine, akr-mi = acar-ce, akr-hl = acar-unde etc., dintr-o rdcin curat ungureasc cu semnificaiunea de voire. v. Mcar. Ori. Vare.

(plur. acare), s.n.; tui aiguilles. Latinete ar fi: acuarium. Uneltele de cusut: ac, a, acar, foarfece, degetar, pnz (D. Alboteanu, Covurlui, com. Mastacani). Dicionarele mai dau pe a c a r fabricant daiguilles, ba nc a c r i e fabrique daiguilles (Cihac), formaiuni gramaticete corecte, dar nedovedite i cari nu vor deveni o realitate dect numai dup ce se vor nfiina mai nti n Romnia nete f a b r i c e d e a c e , deocamdat n lips. v. 1Ac. Acarni. Acri. Aconi. 2-ar.
3ACAR

2ACR

(plur. acari), s.m.; fabriquant daiguilles.

v.

2Acar.

4ACAR, s.n.; instrument en fer employ pour sparer les cheveux de la fiance. De

la ac cu sufixul adjectival ar = lat. -arium, ceea ce arat c se presupune nainte un 159 substantiv, probabil peptene, adic: (pecten) a c u a r i u m (cfr. -ar).

ACAR S.F. Marian, Nunta la romni, p. 379: Dup ce s-au adunat toi cei ce au avut s se adune, ncep drutele i cu nevestele cele tinere, ca i-n sara premergtoare, a pieptna pre mireas, a-i despri prul, adec a-i face crare cu un fel de unealt de fier numit acar, care ne aduce aminte de h a s t a c o e l i b a r i s a romanilor Apoi mai jos: Acarul este o unealt de fier ori i de aram, ltu de un deget, la ambele capete rtunzit i adunate niel spre olalt, avnd astfel forma unui corn (chifl) de mncare. Pe lng acest acar se construiete conciul i peste dnsul se pune mai pe urm nvlitoarea v. 1Ac. Conciu. ACART (plur. acareturi), s. n.; bienfonds. Se aude i ecaret. Se aplic mai cu seam la construciuni cu dependinele lor. Enache Coglniceanu, Cron., p. 200, vorbind despre Lupul-ag sub Constantin Mavrocordat: pn la cea de pe urm au scpat cu vieaa, dar au eit din esezeci pungi de bani i i-au rmas i toate acareturile, care nu se pot arta cu scrisul ct rsip i pagub au avut Filimon, Ciocoii vechi, p. 105: Ei bine, stpne! Trebuie s facem cercetare pe la toate aceste acareturi, cci poate s fie clcate de vecini Cost. Stamati (Muza romn I, 526) i d ca sinonim: h e i u r i . Venit la romni prin turci din arabul akret (aineanu). v. Bin. Hei.
1,2,3

ACARIU. v. 1,2,3 Acar.

ACRNI (plur. acarnie), s.f.; bote, sac ou tui aiguilles. Sinonim cu a c r i i a c o n i , despre cari vezi mai jos, i cu a c a r , din care s-a format prin sufixul slavic -ni, dar avnd un neles ceva mai ntins: La ciobanii de pe la noi acarni se cheam locul, cutia sau traista, unde ei in acele, foarfecile etc. (V. Lohan, Iaii, com. Buciumii). v. 2Acar. 2 -ni. ACRNITE, s. f.; tui aiguilles. Format din a c a r n i , nlocuindu-se finalul -i prin sufixul slavic ite. Aceast form, care rmne dubioas, ne ntimpin numai la ieromonahul Macarie, Lex. ms. slavo-romn, din 1778 (Bibl. Central din Bucur.): ava acelor, acarul, acarnitea, teaca or ava cea prins cu curle, ntru carea se pun acele, undrlele v. Acarni. ACS, adv.; chez, la maison. Dei compus din a = lat. ad i cas = lat. casam, totui a-cas a ajuns a fi un adverb n toat puterea cuvntului, invariabil i avnd cele dou elemente ale sale constitutive cu att mai strns unite, cu ct prepoziiunea separat a (v. 12A) a desprut din limb aproape cu desvrire. Precum este adverb: afar = a-far = lat. ad-foras, n acelai mod e adverb a-cas, care foarte bine s-ar 160 putea scrie: acas.

ACAS n acas noiunea de edificiu e accidental. Poate s fie cineva acas n pdure sau ntr-o peter, dac acolo i este ederea. Limba romn posed o mulime de expresiuni pentru nete locuine, ca: stn, trl, surl, cocioab, bordei, comag, cumelie, colib, bojdeuc, cobrn, zvad, atr, cort etc., pe cari niciodat nu le numete cas, i totui cei ce petrec n ele snt: acas. Pentru a arta c e suprat sau nemulumit, romnul zice: Nu-mi snt toi boii acas (Baronzi, Limba romn, 43). Totui niciodat nu s-ar putea zice: boii n c a s . Ca adverb, acas uneori i perde n grai pe finalul -, devenind: a-cas sau acas, dup cum se perde n: afar = afar. ntr-un cntec poporan din Transilvania: De nu-i iaz i nici prlaz, S trec la mndra acas
(Jarnik-Brsanu, 309),

pe cnd ntr-un alt cntec tot de acolo: Ce folos c trag acas, C n-am nevast frumoas: Strng n bra sloi de ghea, Pare c-i o mogndea
(Ibid., 183)

n legtur cu pronumele personal sau reflexiv, acas i-l asociaz sub forma enclitic: acas-i, acas-i etc. Moxa, 1620, p. 355: Dumnezeu i cru, c-i gsi un porcaru anume Festul i fce bine c-i duse acas-i Pravila Moldov., 1646, p. 88: muara cnd nu s va pleca nice va asculta de besric, cndu-i va dzice s marg dup brbatu-, carele o cere i o cham s vie acas- i s lcuasc npreun N. Muste, Cron., 17: n-au primit Grigorie-vod, rugndu-se vezirului s-l las s marg acas-i n arigrad. Cost. Negruzzi, Au mai pit-o i alii, 71: Toi alergar pe acas cu prul zburlit, cu grija n suflet, cu groaza n inim, gndind la scena ce vzuser i temndu-se s nu gseasc asemene priveliti pe acas-le n proverburi: Despre fanfaronad: Pe uli Chiri, -acas chisli sau: Umbl pe drum cu alai -acas n-are malai
(Pann, I, 160) 161

ACAS Despre o oaie bun i o nevast harnic: Lnoas i lptoas i gras, S vie i devreme acas
(Ib., II, 113)

Despre cei ce cltoresc fr folos: A lipsit de acas nou ani i s-a ntors cu doi bani
(Ib., II, 5)

n fine: Cnd eti poftit la vro mas, Pleac stul de acas


(Ib., III, 105)

i atunci acel ce te ospeteaz va putea s zic: aa mai vii de acas, un idiotism care nsemneaz: aa-mi place s fii. Draga mea Anicu! Ian s te privesc n hainele aiste Aa rance mai vin de acas s ai epte sate pline! (Alex., Craiu nou, sc. IX). Gaitanis: Iert tot. Alecu: Aa mai vii de acas (Alex., Nunta rneasc, sc. X) n blstemuri: Duce-te-ai n sus i-n jos, -acas s nu mai vii! (A. Degan, Transilv., Hunedoara). n graiul vntoresc, cel puin n ara Romneasc, exclamaiunea haide acas! nsemneaz c vnatul e prins. Aa n Teleorman: Pe la noi vntorii, dup ce i-au ales timpul, se ntrunesc de la trei pn la ease, avnd fiecare cini de vnat, i pleac nirai astfel din distan n distan nct s se poat vedea unul pe altul. ndat apoi ce unul din ei a zrit vnatul, strig: ocol, aidi acas! i la acest semnal toi ceilali, precum i cnii, alearg spre locul artat (I. Panaitescu, com. Blaii). Cnd vntorul, urmat de ogar, gsete vnatul, el strig mereu: ocol, aidi acas! ocol, aidi acas! pn ce-l prinde (I. Ionescu, Rioasa). n Dolj: Cnd vntorul este nsoit de ogar i vede iepurele, vulpea sau alt animal, strig: tut puiu! i: ocol, aidei acas! (M. Cioclteu, Dolj, c. Plenia). Tot aa n Ialomia (C. Ionescu, com. Borneti). Acest strigt cu acas e un fel de conjuraiune: La vederea vnatului, zberetul vntorului este: ocol, aid acas! creznd c atunci iepurele sau vulpea sau alt ce va fi se oprete pe loc de se poate da cu puca (N. Poppescu, Dolj, c. Piscu). Poporul e sigur c fiarele i dobitoacele neleg limba omeneasc i snt chiar n stare de a vorbi o dat pe an (v. An-Nou). Auzind dar c omul se ntoarce acas, 162 vnatul se amgete, nu se mai mic, i deci e mpucat.

A C AT I S T E foarte interesant c strigtul vntorului se cheam la olteni z b e r e t , ceea ce nu are a face etimologicete cu z b e r a r e = lat. (ex) balare bler, ci este vechiul roman (ex) barritus cri de guerre, rcnetul ce izbucnea tocmai atunci cnd legionarii nvleau asupra dumanului: clamor autem, quem b a r r i t u m vocant, non ante debet attolli quam utraque acies se junxerit (Veget.). Vntorescul: acas! i gsete i el, cel puin ca fond dac nu i ca form, nete paraleluri romanice, cari ne permit a bnui o veche origine latin: Au lit! au lit, chiens! exclamations pour faire quter les chiens, lorsquon veut lancer un livre (Littr). Aide acas! sau aide n p a t ! exprim aceeai noiune de: aide la o d i h n prin care vntorul crede a nela pe iepure. Adverbul acas, n orice caz, trebui s fie latin rustic: a d - c a s a m pentru clasicul domi, domum cci nu numai corespunde italianului i spaniolului: a casa, dar nc francezului chez, vechi ches = ad casam, de ex. ntr-un text medieval citat de Littr: vos voliez venir nos e ceaus qui sont c h e s nos = voiai a veni la noi i la cei ce snt acas la noi. Italienete, la Macchiavelli: Il Re, per timore di questa lega, se ne and per ragunare pi forze a c a s a (Tommaseo). n dialectul vallon (Grandgagnage, I, 21) n loc de chez se zice amon = = -mohon (-maison), schimbndu-se cuvntul principal, dar rmnnd aceeai construciune i aceeai idee ca n acas. v. Cas. Ocol. Zberet. Vnat. ACATASTASA, subst. fem.; bouleversement, dsordre. Grecul katastasa, care n-a circulat niciodat n gura poporului romn, dar pe care totui, aa fiind moda n epoca fanariotic, cronicarul Zilot (p. 45) l ntrebuineaz vorbind despre Mihai-vod Suul: Unde iese i cum merge, De e strmb sau dup lege, Nici c prin gnd i trecea! Care mai de diminea I se arta n fa, Ce-i zicea, aa fcea! Aa acatastasie, Aa scrnav domnie! ACTIST (plur. acatiste), s. n.; terme ecclsiastique. 'Akqistoj, propriu: care nu se pune jos, care nu eade jos; de unde n special, ca termen bisericesc: 1. rugciunile, cntrile, serviciul bisericesc care n seara vinerii din a cincea sptmn din Presimi se face n onoarea Nsctoarei de Dumnezeu, i n cursul cruia toi oamenii stau n picioare; 2. de aci, n genere, orice rugciuni i cntri ctr Nsctoarea de Dumnezeu; 3. ceea ce se d preutului, care face aceste rugciuni i cntri; de ex.: am s dau acatiste pe la toate bisericele ca s te blasteme (L. M.). Cel mai vechi Acatist romnesc tiprit este acel moldovenesc al mitropolitului Dosofteiu, ieit in-4 la Uniow n Galiia la 1673, n acelai timp cu Psaltirea n 163

A C AT I S T versuri. Titlul, pe care nu-l cunoscuse Cipariu (Principia, 107), este curios prin amestecul limbei paleo-slavice cu romna: Preestny Akathist i moleben presvtyi Bogorodici, kanon voskresen i proia spasitelnya molby k Gospodu naemu Iisusu Christu, tlmcit de pre limb slovenasc pre limb rumnasc trudolubiem i taniem preosvaennago kyr otca Dosothea, mitropolity Suavskago i vsea Moldavskia zemla. V Monastiru Unevskom typom izobrazisa. Rok 1673. Specimen din text: Bucur-te c pre filozof nemestri -arta, bucur-te c pre ce meter de cuvinte necuvnttor -a vdit Cel nti Acatist romnesc cu litere latine este: Acathist su crte cu mlte rugatsni pentru evlviea fiestequarui crestin, publicat de celebrul Samuil Klain (Micul) la Sibii, 1801, in-16. (plur. acai), s.m.; Acacia blanc, Robinia pseudo-acacia. Arbore cunoscut la noi mai mult sub numele de s a l c m ; n Banat: b r a g h i n , b a g r i n , m a g r i n , dup localiti; n Oltenia: d a f i n ; n unele locuri: a r c a , prin epenteza lui r ca n a r a r , cu care uneori l confund poporul. A se vedea la fiecare din aceste cuvinte. Termenul aca (= ung. aktz) se ntrebuineaz mai mult n Transilvania. (acat, acare), vb.; daco-roumain: suspendre, accrocher; macdo-roumain: saisir, attraper. Se rostete de asemenea, prin scderea lui c ntre vocale la g: aga, agat, agare. Se mai zice la prezinte indicativ: ac, ag, sau: ac, ag. n Moldova, din contra, n multe locuri se pronun: acaat, acaare, fr a trece pe netonicul a n . n Dicionarul romno-latin bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 422): ac = applico; acu-m = applicor; acat = applicatus. Cel ce e pe cale de a se neca, se aca de orice-i vine nainte. Neavnd ce s-mi mpute, se aca de forma vemintelor mele. Romnii din Macedonia zic: ctua aca oareci = ma sau pisica p r i n d e oareci (L. M.). n balada Corbac, blstem asupra corbului: Ori de mine tu-i bai gioc? Rmneare-ai fr cioc, i i-ar cdea unghile S n-acai cu dnsele! n Psaltirea transilvan a lui Corbea, din 1700 (ms., n Acad. Rom.), ps. LXXXVIII: i ntr-a ta bun vrre i cornul nostru putre Va lua, i s-o-nla Ct de cer s-o aca
2AC 1AC

164

ACA Gherghino, tat! ado toporau s bat un cui colea lng sob s-mi ag a gheb s s usuce, c-i plin d ap (T. Teodorescu, Ialomia, com. Lupeanu). Proverbial: Se aca de om ca scaiul de oaie (P. Olteanu, Transilv., Haeg). S-a acat ca o veveri (R. Simu, Transilv., com. Orlat). Macedo-romnete dup basmul despre Ft-Frumos (V. Petrescu, Mostre I, passim):
Eu nu escu tatl a teu acel de dialihia, ci te-am acat pe aru Cum l vzur ascpat, zinele se nirir c nu putur s-l aca Eu nu sunt tatl tu cel adevrat, ci te-am p r i n s pe ru Cum l vzur scpat, zinele se ciudir de necaz c nu putur s-l p r i n z

Apoi idiotismul: aca fric = p r i n d e fric. Precum franuzete accrocher, saccrocher vine de la croc, tot aa romnete acare se trage din prepoziiunea a = ad d-a dreptul din c a croc, houlette, bul cu crlig n vrf prin care pstorii p r i n d oile acndu-le de ln sau de picior. Ciobanul nu face un pas fr c a , de ar fi ct de avut: Ciobanii lui Dobrian, Ei snt boieri de divan, ed n c a rezemai, Cu caftan toi mbrcai. Cte-o peatr nestimat, De pltete lumea toat Sus pe c a - i aninat
(Burada, Dobrogea, 185)

A prinde oaia cu c a , se cheam ciobnete a aca. De aci, a nela pe cineva, a prinde cu vorba, a umbla cu minciuni, se zice: a umbla cu c a a . S nu mai umbli cu c a a i s-mi amrti viaa
(Pann, Prov. II, 46)

Aca este n limba romn un rest din viaa pastoral. Din cei doi sinonimi ai lui: a t r n i a n i n , vom vedea mai jos c unul este iari de origine ciobneasc. v. Ca. Atrn. n dicionarul lui Bobb (I, 5) reflexivul: acau-m se traduce prin haesito, de unde apoi adjectivul a c c i o s haesitabundus, haesitans, haesitator, pe cnd pentru noiunea proprie de nexilis, connexivus se d a c o s , iar infinitivul substantivat acare se aduce o dat ca: appensio i alt dat ca: haesitatio. n texturi noi n-am putut constata pentru acare aceast desfurare a unui sens secundar de gngnire, a fi greoi la vorb sau la hotrre din sensul primar de aninare. Nu lipsesc ns paraleluri pentru o asemenea asociaiune de idei. Chiar ltinete 165

ACA haesito nu este dect intensivul lui haereo, vechi haeseo anin. Romnete aceeai bifurcare de sensuri ne ntimpin mai jos n a t r n . n dialectul istriano-romn se zice aca sau ac cu sensul de prind, nha, ca i-n macedo-romna; mai adesea ns, cu perderea iniialului a-, rmne numai ca. Mai curioas este forma istriano-romn rac, pe care I. Maiorescu (Itin., p. 111) o explic prin prefixul re-, dar care poate s aib i alte explicaiuni. Dup fonetica istriano-romn, pe de o parte iniialul d trece uneori n r, de ex.: reschid = deschid, rescu = descul, respart = despart, i atunci rac ar putea fi dac, cu prefixul d; pe de alt parte, un prototip nac, format prin analogie cu: ncresc, nlbesc, not, n loc de simpli: acresc, albesc, not etc., ne duce iari la o form istriano-romn rac, ca n: rente = nainte. Explicaiunea din urm ni se pare a fi mai probabil, dar nu sigur. v. Acar. Ag. ACR (acrat, acrare), vb.; grimper. Se ntrebuineaz mai totdauna reflexiv: a se acra. Pare a exista numai n dialectul daco-romn, fiind ns chiar aci mai rar dect simplul a c a , de unde deriv. Mai adesea se zice car, perzndu-se iniialul a-, dup cum n istriano-romna el s-a perdut n forma c a n loc de a c a (Miklos., Untersuch. I, 18). Cu a-: La I. Creang, n Povestea lui Stan Pitul: . se rped cnii s rup omul, nu altceva; i cnd se uit mai bine, ce s vad? vede un biet c se acera pe stlpul porii, de frica cnilor i ceva mai jos: cum vine duminic, Ipate i cu Chiric se ieu i se duc la hor n sat. Chiric, cum i treaba bieilor, se acera pe cele garduri i se hlizea cu ceilali biei (Conv. lit., 1877, p. 23, 29). Fr a-: La Alexandri, n Scara mei (sc. III): Cnd m-ar vedea npricinaii cerndu-m zi i noapte pe scar, oare ce ar socoti n gndul lor despre prezidentul din Roman? Sau n Critil i Andronius (Iai, 1794, p. 7): e se cra cu uime asupra acestor stnc, care era neapropiate pentru mine Strnsa legtur de sensuri ntre acar i a c a se nvedereaz mai ales cnd ambele vorbe ne ntimpin alturi, bunoar la C. Stamati, n Ciubr-vod (Muza I, 95): ,.La cte bui s-au dat cep De mied, viinap i vin! Ci maroli s-au rdicat, nfingndu-i n pmnt, De a crora vrf nalt Nfrmi cu bani s-au legat, Pentru cei ce vor putea S se caere pe ei! 166

ACRI Ci brazi din muni s-au adus, Pe carii i-au rsdit Pe drumuri i prin ora, A c n d pe vrful lor Stegurele fel de fel Cine se acar nu face altceva dect a se aca mai de multe ori. Explicnd pe franc. grimper, Littr observ: on s a c c r o c h e pour g r i m p e r . Lungimea material n aca-r din a c a , pentru a exprime noiunea frecuentativ, este de aceeai natur morfologic ca n scut-ur din scot = lat. excutio, sau n turb-ur din turb = lat. turbo. Sufixul verbal -r reprezint aci pe -ur = lat. -ulo. Forma organic e aca-ur, de unde apoi, prin acomodaiune cu i din = ti, urmeaz trecerea lui u n i chiar n e: aca-er. v. Aca. Ca. Car. -ur. -C. v. 2-ac. AC-. v. 3ac-. Actare. ACRE, s.f.; quincaillerie, fabrique daiguilles, aiguilles en gnral. (Cihac). Format din a c a r fabricant daiguilles, ntocmai ca: abagerie din abager, croitorie din croitor, cizmrie din cizmar etc. v. 2Acar. acarni,acarn i t e , a c o n i i a c a r , despre cari vezi la locul lor. Uneltele de cusut snt: ac (cojocresc, mare, mic, de fluturi), a i acri (C. Negoescu, Rmnic-Srat, c. Bogza). Ciobanii poart uneltele lor de cusut ntr-o acri (Mironescu, Neam, c. Taslu). Ca deminutiv din a c a r , ar trebui s fie a c r e l ; trecerea la feminin n acri se explic prin analogia altor cuvinte cu un sens apropiat: cutie, ldi etc. v. 2Acar. (plur. acrie), s.f.; t. de zool.; tique des moutons, pediculus ovinus. Termen ntrebuinat mai cu seam n Transilvania ca sinonim cu c p u : acri, cpu, goang ce se face pre oi cu foale mare (Lex. Bud., 3, 97). Iser, Wtb., 4: acri, Schaaflaus. Cuvntul n-are a face cu ac aiguille, ci deriv d-a dreptul din lat. acarus = gr. kari, de unde i italienete: a c a r o dei montogni. Trecerea la feminin n acri din forma organic acar se datoreaz analogiei sinonimului c p u . De aci apoi prin analogie cu acri, n care -r- este orga167
2ACR. 1ACR (plur. acrie), s.f.; tui aiguilles. Sinonim cu

ACRI nic, se zice i m i e l r i (L. B.), unde -r- nu se putea nate pe calea curat fonetic, ci numai doar prin aninarea analogic a finalului -ri din acri. Filiaiunea morfologic este dar: acar + cpu acar acri + miel mielri E foarte interesant a urmri asemeni cazuri de analogie, cari ar rmnea pentru totdauna enigme din punctul de vedere curat fonetic. v. Cpu. Mielri. ACTRE, pron. indeterm.; quidam, un certain. Vorb pe cale de a dispare din grai, dar care nu o dat ne ntimpin n vechile texturi. n Vocabularul bnean, m.s. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 442): Actare. Q u i d a m . Ioan din Vini, 1689, f. 158 b. (Io. V, 4): ngerul Domnulu pogora n actare asuri n lac i turbura apa = span. descenda en c i e r t o tiempo = portug. descia em c e r t o tempo Evangeliarul transilvan, 1648, Luc. XI, I: i cnd s ruga el n actare loc, cum prsi, zise unul den ucenici lu ctr el = et factum est, quum esset in q u o d a m loco orans = n tpJ tin Italienete acest pasagiu se poate traduce foarte corect: in c o t a l e luogo. Deja Lexiconul Budan (p. 3) a observat identitatea ntre romnul actare i italianul c o t a l e . Ambele ns nu deriv din lat. aequetalem, precum bnuia Diez (Wtb.2 I, 143), ci din eccu-talem, cu ec- devenit prefix i trecut n ac- sau n cn toate limbile romanice: acel cel, acest cest, acolo colo etc. n locuiunea proverbial munteneasc, pe care ne-o d Anton Pann (Prov.III, 129): eu actare poam nu snt, dar nici fiece pasere nu m mnnc, s-a conservat latinul t a l i s cu sensul de excellent, ca n: talis vir, talis dignitas, talis et tantus etc., precum i la noi n adjectivul t a r e . Cu acelai sens n Transilvania: La noi mai auzi pe btrni zicnd despre o persoan sau un lucru: nu-i actare, adec: nu e mare treab de el (I. Bianu, Trnava). Cronicarul Neculce, II, 245, descrie n urmtorul mod pe domnul moldovenesc Duca: Era om nu prea nalt, i gros, burduhos i btrn; numai i cernia barba; pe atta se cunotea c nu avea actare minte sau frica lui Dumnezeu. i ce gndia el s fac, i la ce se ispitia, i la ce l-au adus pcatul! [Dup comunicarea lui Aureliu Candrea. Forma amplificat actrilea (= actare-le-a), cu nsemnarea de bon, excellent, exquis, mai circuleaz n Moldova. 168

A C AT Contemporanul V, sem. I, 293: somnul ce-l plea mereu nu-i prea actrilea Ibid., VII, sem. I, 290: dup Irina ceea nu-i niciodat borul actrilea Ibid., 466: da ce s nu fie un lucru actrilea? Ibid., sem. II, 6: aa li se cade, c, de-i femeia actrilea, o ucid] Din lat. eccu-talem limba romn a cptat un triplet foarte interesant. Alturi cu actare, ne mai ntimpin: c u t a r e i a t a r e . Sub raportul material, ntre ctetrele este aceeai legtur ca ntre acest, cest i ast sau aest, derivate dopotriv din lat. ecc-istum. Genealogia lexic este: eccu-talem *acotare *acutare actare cutare (it. cotale) atare (span. atal)

Accentul pe a treia silab, pe de o parte, a provocat perderea uneia din silabele anterioare netonice: (a)cutre i a(cu)tre; iar pe de alta, a redus n forma cea mai complet pe vocala clar la vocal obscur: acotre acutare actare. O dat tripletul dobndit, s-a operat apoi o mic difereniare de sensuri, fr care ar fi fost de prisos i trebuia s pear dou din cele trei forme. Astfel actare nsemneaz: un certain; c u t a r e : savoir tel; a t a r e : un pareil. De ex. actare loc = un certain lieu; c u t a r e loc = savoir tel lieu; a t a r e loc = un pareil lieu. De aci rezult c graiul romnesc poate s aib nevoie de ctetrele. Macedo-romna a pstrat numai o form: ahtare, nscut prin scderea guturalei din actare. E curios de a vedea pe unii cutnd n macedo-romnul ah- pe un albanez a k -, pe cnd romnul ac- = lat. eccum ne apare nu numai n actare, ci ntr-o ntreag familie de cuvinte curat romanice: acolo, acel, acest, acum, aci etc. Dar atunci de ce oare s nu se pretinz cu acelai drept a fi albanism i italianul c o t a l e ? v. 3ac-. Ahtt. Atare. Att. Cutare. Tare AC v. Aca. AC A ACRE (plur. acri), s.f.; infinitif substantiv da c a : action daccrocher. v. Agare. ACT, -; part. pass daca. Vocabularul bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 422): Acat. Applicatus. v. Agat. 169

ACCIOS ACCIS v. Aca. ACS A ACRRE v. Acar. ACRT A ACRTOARE. v. Crtoare. ACTOARE. v. Agtoare. ACTR. v. Agtor. ACTR. v. Agtur. ACLE, subst. fem. plur.; t. de botan.; vrilles ou mains de vigne. Termen foarte frumos, ntrebuinat mai ales n Transilvania pentru acele fire a c o a s e ale viei, cari mai obicinuit se cheam crcei. Bobb, I, 5: acele, crcei la via de vie. Latinete (Varro, Plin.) se zicea capreolus, fiindc se a c a r ca o capr. v. Aca. Acar. Crcel. ACU (dup Iser, plur.: acoae), s.n.; seau, baquet. Acu, o msur de patru vedre (Pisone). Acu, o msur de 40 de cupe (Lex. Bud., 28). Cuvnt aproape necunoscut n Romnia. Vine d-a dreptul din ungur. a k seau, muid (Cihac). v. Hrdu. ACC (art. acceaua, plur. accele), s.f.; monnaie, denier, sou. Acest cuvnt, cu litere cirilice: akce, figureaz pe banul moldovenesc din 1573 al lui vod Ion cel Cumplit:

Rposatul Laurian, ntr-o noti comunicat lui Papiu (Tes. III, 271), explica legenda de mai sus prin: b a n cu marca Moldovei. D.A. Papadopol-Calimah (Conv. lit., 1884, 104-9) a nlocuit pe b a n prin a r g i n t , ntr-un studiu intitulat: Despre moneta de a r g i n t acc a domnului Moldovei Ion-vod Aceast eroare a mpins apoi pe d. aineanu (Elemente turceti, p. 7) a zice: acce, literal170 mente albicios, numele monetei de a r g i n t a lui Ioan-vod cel Cumplit din anul

A-CE 1573. Faptul este c de la Ion-vod nu exist nici o monet de argint, ci numai de a r a m (Sturdza, Uebersicht d. Mnzen, 43). Este ntocmai ca un sou francez de cinci centime. Dei dar turcete aka nsemneaz blanchtre i argent monnay, (Zenker), totui nu de la turci d-a dreptul au putut moldovenii s ia acest cuvnt, ci din vreo alt limb turanic, n care el s ai b sensul general de monet, fie de aur, fie de argint sau de aram. n adevr, n dialectul turc al cumanilor, cari stpniser Moldova n curs de veacuri, acc nsemna pecunia, ban (Kuun, Codex Cumanicus, Bud., 1880, p. 91, 151, 248). Este una din vorbele cumanice rmase n limba romn pn n secolul XVI i mai ncoace. v. Aslam. Sim. -CE. v. -aci. AC. v. 1Aceea. 2Acel. A-C, adv.; pourquoi? quoi bon? Necunoscut astzi, acest frumos adverb de ntrebare e foarte des n scrierile mitropolitului Dosofteiu. n Psaltirea slavo-romn, din 1680:
Ps. XLI, 92; XLII, 5: Ac mhnit et, sufletul meu, i ac m turburedz? Ps. XLII, 2: Ac m urni i ac trist mblu? Ps. XLIII, 24: Ac faa ta o ntorc? Ps. XLVIlI, 6: Ac m tem la dzu cumplit? Ps. LXVII, 17:,,Ac v uta mun nchega? Q u a r e tristis es, anima mea et q u a r e conturbas me? Q u a r e me repulisti et q u a r e tristis incedo? Q u a r e faciem tuam avertis? C u r timebo in die mala? Ut q u i d suspicamini montes coagulatos?

n Psaltirea versificat, din 1673: F. 2 b. i- va mustra de ocar Pentru cara-l suprar; Cu mnie le va dzce: Ac sttur cu price? F. 130 b: Ac, Doamne, ne-a urnit departe, Ne-a prst i nu i parte? F. 132 a: Ac -ntorc mna de la arme De nu- la direapta s- destrame? F. 69 a: Ac, Doamne sfinte, -ascundzi sfnta fa De no, ticloi, cu atta grea,

171

A-CE Ct sufletul nostru n prav s sgrcate i vintrele nostru-n pmnt s lipate? F. 148 b: Dumnedzu sttu-n zbor mare De Dumnedz, de Domn tare, De- mustr pentru gudae Bnuindu- schimbnd fae, i le grate cu scrb: Ac face lage strmb? F. 75 a: Cnd e s adun Domnul i detun, i- cuprinde fric De nu pot nemic, Ct sta de s mir: Ac s-nglotir? n Paremiarul din 1683, f. 2 a: Ac ghremetir limbile i nroadele? Alte exemple vezi mai sus la 13A (p. 69). Precum franuzete nu se confund adverbul pourquoi cu construciunea pour quoi sau ltinete quare cu ,,qua re, tot aa vechea limb romn poseda i ea alturi cu adverbul a-ce construciunea a ce, pe care o gsim chiar la mitropolitul Dosofteiu, de ex. n Sinaxarul din 1683, la 24 novembre: am ntrat n curabie s mrgu la Ierusalim, s aflu a ce doriam s audz, unde ltinete nu se mai poate traduce prin quare, ci numai doar prin qua de re. ntr-o predic mhcean din 1619 (Cuv. d. btr. II, 121) ne ntimpin ceva analog: Evanghelie dzice: tatl nostru cel ce eti n cerure; a ce i nelepurea sufletului, i nirema s nrali asupr de ceru, c Domnedzeu elu au faptu cerulu i pmntulu Ca sinonim cu a-ce, mitropolitul Dosofteiu ntrebuineaz un alt adverb, de asemenea disprut din grai, anume derept-ce sau drep-ce.
Ps. XLI, 10: Ac m uta i d r e p - c e mhnit nblu? Q u a r e oblitus es mei? Q u a r e contristatus incedo?

Adverbul a-ce reprezint pe latinul a d - q u i d . El este mai elegant i mai energic dect construciunile actuale la ce, de ce,,pentru ce, n cari totodat urechea simte cele dou elemente, pe cnd, n a-ce ele s-au contopit pe deplin. Nemic nu ne-ar mpedeca de a-l scrie fr trsur de unire, dar atunci ar trebui accentat: ac, pentru a se nltura n lectur posibila confuziune cu pluralul de la a c . v. C-ce. Derept-ce. Drep-ce. 172 ACE. v. 1Aceea. 1Acel. 2Acel.

ACEEA ACEALA. v. Acela. ACEASTA; a, ceci, nom gnral de chose (Littr). E nvederat c n fraza: ai jucat prea mult, aceasta s n-o mai faci nu este un pronume demonstrativ feminin ca n: femeia a c e a s t a joac prea mult, ci o locuiune neutr, invariabil, avnd o funciune intermediar ntre pronume i adverb. Corelativ neutrului a c e e a , aceasta e ceva mai demonstrativ, ca unul ce serv a exprime o situaiune mai apropiat, fie apropiarea n fapt sau numai n cugetare. Pravila Moldov., 1646, f. 57: cela ce va dzice gupnu-su, s are fi ce boarin, s nu-i vorovasc cu muara, i el tot va vorovi, de va face aasta de do, de trei ori, poate s-l ucig fr nice de o certare Ibid., f. 24: de va fi fcut una ca aasta i se va adevra cu mrturie oameni de cinste i credinco, certara lui s fie moarta Ib., f. 49: cela ce va ucide pre altul -au fost tiind moiile cuiva, cu acesta scopos cum s cadz pre mna lui, de vrme ce s va arta lucrul c-au fcut una ca aasta, nice el, nice feorii lui nu vor ncpa s moneneasc acle ocine Dosofteiu, 1673, f. 2 a: Ce poate fi de povaste Ca aceasta i de vaste De s zborr pgni, Gloate, tiner i btrni? Ib., f. 5 b: Iar spre noi, Doamne Sfinte, -a nsmnat de mainte Strlucoara sfinte fae, De ne-ntoarce la blndae; De-aasta-m da bucurie Inemi i veselie Dosofteiu, 1680, f. 82 a:
Ps. LXVII, 29: Poruncate, Dumnedzule, cu putarea ta; ntarate, Dumnedzule, aasta car o lucra ntru no Manda, Deus, virtuti tuae: confirma h o c , Deus, quod perfecisti in nobis

n viul grai, aceasta se ntrebuineaz foarte rar, fiind nlocuit mai mult prin a s t a , i a s t a , a i a s t a , cari ns i ele circuleaz mai puin dect a c e e a cu varianturile lui. v. Aceea. Aiasta. Asta. Iasta ACEA; a, cela, nom gnral de chose (Littr). Etimologicete, aceea n propoziiunea: fiindc am umblat mult, de aceea snt obosit nu difer de a c e e a n fraza: femeia a c e e a obosete, cnd umbl mult; n primul caz ns noi avem a face cu un element neutru invariabil, ntocmai ca ital. ci, pe cnd n cazul al 173

ACEEA doilea este un pronume demonstrativ cu flexiune i cu moiune. Neutrul aceea, ca i alte numeroase formaiuni analoage n limba romn, n cari printr-o form feminin se exprim o funciune neutral, oviete ntre adverb i pronume, plecndu-se mai mult n partea celui denti. ntr-un act moldovenesc din 1639 (A.I.R. I, 87): i s a i acea pine s o dea clugrilor, i locul s- ie clugrii pre unde le spun dirsele i pre unde le-au hotrt hotarnicii i le-au pus stlpi, direptu acea nime s nu cutze a inea sau a opri ntr-un act muntenesc din 1649 (A.I.R. I, 107): ni o rutate nimnile de la ei n-au vzut, ce- pzesc lucrul i biserica cumsecade, ar acum ei nu se pot rpoosa de voi, derept aca et c v scri ntr-o mrturie scris n Cotnar la 1618 (A.I.R. III, 214): -a fostu fcut zapis pe sine pr ace dtorie, dup acea s-au tocmit cu upnesa Lenoe ntr-acea ei -au cules via i o au dat n mna gupnesi Vrncenesi ntr-un document moldovenesc din 1708 (A.I.R. III, 271): datam cart domnii mle spre aca ca s fie volnici cu carta domnii mle a chema i a strnge oameni streini Cost. Negruzzi, Scrisoarea XII: De aceea, luat-ai seama cnd e ger iarna i vntul vjie, c, dac v punei la vatr dinaintea focului, auzii unele lemne ipnd i videi strecurndu-se din ele o ap ferbinte? Nu o dat n loc de aceia vechile texturi ne dau: ac, adec fr emfaticul -a (v.5A). De exemplu, n Psaltirea cheian, din secolul XVI (ms. Acad. Rom.):
Ps. IX, 39: se nu adaug-se dup ac se mreasc-se omul Ps. XXX, 23: dereptu ae audzit-ai glasul rugciriei mle non apponat ultro magnificare se homo ideo exaudisti vocem orationis meae

Un act moldovenesc de pe la 1650 (A.I.R. I, 108): am nblatu tinderele de-am nsmnat -am stlpit cum au fost nvtura mriei-sale lui vod; ntr-ac s-au aflat avndu i mnstirea Pngraul o bucat de hotar n toate locuiunile de mai sus, aceea are o funciune curat adverbial: drept aceea = ideo, spre aceea = adeo, dup aceea = postea, ntr-aceea = interea, de aceea = propterea Rolul pronominal dispare aproape cu desvrire. n vechile texturi e mai cu seam des: drept aceia. Astfel, n Cltoria la iad a Maicei Domnului, scris circa 1550: acete sntu cea ce n-au crezut n tatl i n fiul i n duhul sfnt, d e r e p t u acea se muncescu aa (Cuv. d. btr. II, 316). acete sintu carii n-a ascultat de tat-seu i de mum-sa, ce-u priimitu blstemul priniloru, d e r e p t u ace se muncescu aa (Ibid., 324). acea ru au gritu cum voru curvi i au fcut curvie, d e r e p t u ace se muncescu (Ibid.). acea mnnc carne de om d e r e p t u ace se muncescu (Ib., 326). ngerii tremur naite cruciei, ar omenii o inu a-mn i ur pr a strm174 bu, d e r e p t u ace s muncescu (Ib., 326).

A C E I EZ i altele vro douzeci de pasage, n cari aceea e scris: aca, ace, ace i mai ales: ace. Prin deas circulaiune drept aceea ajunsese a deveni un singur cuvnt, primul element perzndu-i individualitatea prin tocirea consoanei finale. Aa, ntr-un document moldovenesc din 1610 (A.I.R. I, 22): d e r e p -ac s are ei i aduce nescare urice sau alte ispisoace, mria-ta s nu le crezi Foneticete aceea a coincid nu numai cu a c e e a celle-l, ci nc i cu a c e i a ceux-l; prin funciune ns e ceva tot att de independinte ca i adverbul latin eo fa cu cazul pronominal eo, i nu e permis de a nu-i acorda un loc separat n repertoriul limbei. Ca i pronumele feminin a c e e a , neutrul aceea se rostete n graiul poporan nu numai ceea, cu perderea iniialului a-, dar se mai nlocuiete nc prin aia i ahaia. A. Pann, Mo Albu I, 5: i ziceam, cltind cu capul, c d-aia bieii romni La cte o ntmplare zic vorba celor btrni Picot, Dialectes roumains, 27: ajungnd acolo, vdzu c ahaa ce strluca aa de tare i un gitan de aor v. Ahaia. Aia. Ceea. ACIA. v. Acela. ACIAI. v. Acelai. ACEAT, part. pass da c e i e z . v. Aceiez. ACEIZ (aceiat, aceiare), vb.; endimancher, mettre les plus beaux habits. Cuvnt ntrebuinat mai cu deosebire n Banat, dar poate nu cu totul necunoscut n Romnia. A se aceia, aceiat, a se mbrca, mbrcat n haine curate (S. Liuba, Caransebe, com. Maidan). Cuvntul atei nseamn: habiller solennellement, festlich kleiden; de ex. Petru s-a ateiat de biseric, de Pati etc. (S. Mangiuc, Familia, 1884, p. 67). Cele dou forme: aceiez i ateiez se explic prin particularitatea fonetic a graiului din Banat de a confunda pe t cu denaintea lui e i i, pronunnd ca serbii n sonul (Picot, Dialectes roumains, 13). De aci, considernd pe t ca primitiv, d. Mangiuc nrudete pe aceiez cu ital. attillarsi se parer, sorner avec trop daffectation. Aceast derivaiune, ingenioas la prima vedere, e greit chiar n cazul cnd forma organic ar fi ateiez, cci italianului attillare corespunde spaniolul atildar, ambele din medio-latinul attitulare, de unde e peste putin a trage pe romnul ateiez. Faptul ns este c ateiez e un simplu rezultat de confuziune dialectic ntre te i ce, n loc de forma cea corect aceiez. ntr-o colind din Ialomia, aproape de Clrai, se cnt: 175

ACEIEZ Vezi-mi au nu vezi Acei muni Cruni? Nu-s cruni de fel, Ci-s cruni de oi: Prin dalbele oi Negri colpnei, Dar nu-s colpnei, Ci snt ciobnei, n ci rzimai, n glugi acioai
(G. D. Teodorescu, Poez. pop., 75)

E cam anevoie a se rosti ntr-un mod hotrt dac ialomieanul acioat n glug este aceiat par, sau a c i u a t abrit. Oricum ns, prin aceasta nemic nu se schimb. v. Aciuiez. A acei este a prinde cu ace, a s p i l c u i . Un om aceiat este cineva tir quatre p i n g l e s . n evul mediu, un prelat mbrcat n hainele cele solemne se zicea pingl, spinulatus, sau spindulatus, de ex. ntr-un text adus de Du Cange (v. Spinula): Lanfrancus autem Archiepiscopus in tabula plumbea ponderosa valde inventus est, in qua a die primae sepulturae suae intactis membris, mitratus, s p i n d u l a t u s , usque in hunc diem jacuerat, unde romnete nici am putea s zicem altfel dect aceiat. Dac astzi un brbat se mbrac ct de bine fr a avea nevoie de multe a c e , s nu uitm c nu aa era n trecut, cu hainele cele scurte i lungi suprapuse, unele strmte, altele largi, cu podoabe, ceprazuri i cheotori. v. 1Ac. Spilcuit. ACEIETR (plur. aceieturi), s.f.; habits de fte. Vorb bnean, format din participiul lui a c e i e z prin sufixul -ur, ca n: albitur, tivitur etc. Se ntrebuineaz mai mult la plural. Aceiat nsemneaz nschimbat n haine curate sau aceieturi (S. Liuba, Caransebe, com. Maidan). v. Aceiez. ACEA (plur. aceli, acele); art. df. de ladjectif en macdo-roumain. La macedo-romni se zice: vicinlu acelu bunu, vicina acea bun, vicinli aceli bun, vicinile acele bune, acolo unde dialectul dacoromn pune ca articlu adjectival pe cel: vecinul c e l bun, vecina c e a bun = le bon, la bonne, pe cnd acel funcioneaz la noi numai ca pronume demonstrativ, ba nici nu st bine denaintea unui adjectiv, ci trebui s-i asocieze atunci pe emfaticul -a: a c e l a . n daco-romna: vecinul a c e l bun nu exist iar n: vecinul a c e l a bun se cuprinde un curat pronume demonstrativ, o indicaiune direct la o persoan, nu un articlu. Ceva 176 macedo-romn este la prima vedere n urmtorul vers din Beldiman, Tragod., 1009:
1ACEL,

ACEL i rup plete, i rup barb, l bat n ct le-au plcut; Ca s spuie adevrul, mult sil i-au fcut; De-acolo l iau n paz, i l-au dus de l-au nchis, Ca s-i fac cercetare acea mai cu dinadins n realitate ns cercetare acea mai este aci n loc de cercetarea c e a mai, ca o licen poetic pentru a ctiga o silab. Tot aa numai prin nevoia metrului se explic la C. Stamate (Muza, 285): Copilul meu! fiiul meu! vrei s ai cunotin Cu mine, a ta rud ace mai de aproape? Un articlu adjectival acel s-ar prea de asemenea a se fi furiat n urmtorul pasagiu din Pravila Moldov., 1646 f. 71: cnd va lua muara al doile brbat, socotind cum cel denti aste mort, de va puta arta nainta gudeulu cu mrturii ca acle destoinici de-a s crdera n fapt ns nici aci nu e vreun articlu, ci numai un pronume demonstrativ, pus excepionalmente fr emfaticul -a, cci n altele cincizeci de pasage din aceeai Pravil figureaz totdauna denaintea adjectivului: a c e l a , a c e l e a . v. 2Acel. Acela. Cel.
2ACL,

ACE (plur. acei, acele), pron. demonstr.; cet, celui. n cazul oblic sing. acelui, acelei sau acei, plur. acelor. Arat ceva mai departe, n opoziiune cu a c e s t pentru lucruri mai apropiate. Deprtarea sau apropiarea pot fi nu numai materiale, ca n: acel arbure se vede din a c e a s t fereastr, dar i ideale, ca n: acei romni ce nu neleg a c e s t e adevruri. Legenda Sntei Vineri, circa 1580 (Cuv. d. btr. II, 1545): i atunci mnie-s acel nprat cu amar, i atunci zise muncitorilor lui s aduc o cldare i s piisedze petri i seu, i se aduc blumbu i smoal, i bage aca fat n cldare s fiarb n trei zile i n trei nopi. i duser sfnta Veneri ctr foc i ctr cldare i ce sta naintr toi, i ei o par din foc mare dintr-acel foc al lor, i nconur-i acei muncitori i arser toi ntr-acel as. i sfnta Veneri sta acii i ruga-se cu psalom din sltiri; aa dzicea: miluate-m, Doamne, c spre tine upovate sufletul mieu! i la sfritul rugcuniei psalomului zise: amin. i vzu acel nprat muncitorii lui c perir, i sprie-s, i fric mare fu spre el, i chem slugile lui toate i ntreb ei i dzise: spunei-mi, ce vou face c e t i i maghenii? i dziser ctr lu: s nu-i tere capul, curundu a c e t i oameni toi ctr domnezeul ei face-e-va de pleca-se-vor. i atunci dzise Aclit nprat ctr slugile lui: tai-i capul curundo. i doser sfnta Veneri s-i tae capul. i sfnta Veneri ruga-se acelor muncitori i dzise: lsai-m i ogodii-mi s fac rugcuni, s m rogu ctr Hs. Domneziul mieu. i dziser ei: rog-te curundu. i atunci sfnta Veneri ruga-se cu lacrmi i plngea i dzica: Domne despuetorul, printele a tut inotul, fctorul cerului i al pmntolui! audzi-m i ascult-m, arba ta, ntr-a c e s t a as; rogu-te s faci meserr ta i s dai mria-ta celora ce vor face pomn mie i prinosul i letur- 177

ACEL ghie i lumnare, i vor cinsti a a s t a dzi, blagoslovte-e, Domne; casele lor, i fiorii lor, i holdele lor i dobitocele lor toate; i fug de ei toate duhurile rle, i frmctoarele; i sufletele lor s fie luminate; e cela ce nu o va cinsti aasta dzi venerea mare n acest pasagiu, afar de corelaiunea logic ntre acel i a c e s t , ne mai apare raportul numeric ntre ambii demonstrativi. n adevr, n gura poporului circulaiunea lui acel cu diferitele lui varianturi fa cu circulaiunea lui a c e s t cu varianturile lui este cam ca 7 ctr 3, i poate chiar mai mare. E de observat, n treact, c la Plaut e c c i l l u m (= acel) ne ntimpin de vro eapte ori, pe cnd e c c i s t u m (= acest) abia dac va fi de vro dou. Numai emfaticul a c e l a , despre care mai jos, poate sta singur sau a urma dup un nume, de ex.: Cine vorbete? A c e l a sau, Omul a c e l a vorbete. Simplul acel trebui pus totdauna denaintea unui substantiv sau adjectiv, niciodat singur sau la urm. Ne-ncetat trist, gndea cu jale L-a tinereei vesel vale, L-acele crnguri, l-acel izvor
(Gr. Alexandrescu)

sau: Acel es, acea dumbrav i colnicele cernite l privesc, i de-a lui jale parc-s i ele mhnite
(C. Negruzzi)

Peste putin de a zice: la crngurile acele, la izvorul acel, la dumbrava acea, ci numai: a c e l e a , a c e l a , a c e i , afar de cazul cnd acele e o scdere fonetic poporan din a c e l e a , precum vom vedea mai jos. n graiul romnesc ns fiind o tendin foarte pronunat de a postpune elementele pronominale, de aci urmeaz c circulaiunea lui acel e rar n comparaiune cu a lui a c e l a . n limba veche a c e l a uzurp adesea locul lui acel pn i denaintea numilor. De ex.: Dosofteiu, 1673, pref., p. 2: ma vrtos ca i ntr-a c a a noapte ntru cara patina ca de bun voae au suferit Sau: Act moldovenesc din 1639 (A. I. R. I, 94):,,pentru a c e l a loc au avut clugrii de Beserecani pr cu Dumitraco n urmtorul pasagiu din Evangeliarul de la 1574 (Ms. Harl. 6311 B., British Mus.), Marc. III, 245:
de va mpria de a-i npri-se, nu poate sta n p r i a acia, i de va casa de ai npri-se, nu poate sta aca cas si regnum in se dividatur, non potest regnum i l l u d stare; et si domus super semet ipsam dispertiatur, non potest domus i l l a stare

178

ACEL ntrebuinarea emfaticului acela dup i nainte de nume prezint un chiasmus adevrat clasic: mpria acea aca cas

n limba poporan de astzi: I. Creang, n Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 181): apoi aceluia om nu-i trebuie alt negustorie mai bun n graiul nostru vechi, se mai rostea uneori trisilabic: acelu. Aa, ntr-un zapis moldovenesc din 1622 (A. I. R. I, 31): au ntrebatu pe oare cineva din oameni: a cui este moia pe acelu vrfu frumosu? le-au spusu cineva- c este a nostr motenilor Brneti; dumnlor auzindu aa, au venitu la noi i ne-au ntrebatu: moilor! a dumnvostr este moia pe acel vrfu? n macedo-romna forma trisilabic s-a conservat pn astzi. Kavalliotis scrie: atzlou, Bojadschi: acelu. Femininul acea, fr a perde o silab ca n acel din acelu, a sczut i el n grai la ac, dei mai rar, silaba final rzmndu-se pe accent. n Legenda Sntei Vineri (Cuv. d. btr. II, 149): i acelu nprat vdzu ace cud mare E de menionat c n acelai text, care ne ofer pe trisilabicul acelu, ntr-un loc scade la a c pn i emfaticul a c e e a (ibid., 156): i dup a c e gri svnta Veneri (v. Aceea). Moldovenii mai niciodat nu rostesc: acea, ci numai ac. Romnul acel, vechi acelu, ca i paralelurile sale occidentale: ital. quello, span. aquel, portug. aquelle, reto-rom. el sau quel i altele deriv din lat. eccillum = eccu-illum, pe care nu o dat l gsim n Plaut, de ex.: ,,Sed generum nostrum ire e c c i l l u m video
(Trin. III, 1)

Ubinam est is homo gentium? E c c i l l u m video


(Mercat. II, 3)

Filiam ex te tu habes? Immo e c c i l l a m domi


(Aulul. IV, 10)

Habeo e c c i l l a m meam clientam


(Mil. III. 1)

Toxilo has fero tabellas tuo hero. Abi! e c c i l l u m domi


(Persa II, 2)

Apud nos e c c i l l a festinat cum sorore uxor tua


(Stich. IV, 1) 179

ACEL Din lat. eccillum (eccillam) romnii au tras d-a dreptul dubletul: acel (acea) i c e l (c e a ), ntocmai ca: acest i cest, acolo i colo etc., de unde apoi prin emfaticul -a: a c e l a (a c e e a ) i c e l a (c e e a ). Despre celelalte forme: al (a), l, ahl etc. poate fi controvers, precum vom vedea mai la vale. Dei acel i c e l snt perfectamente identice prin origine, totui cu timpul ele s-au difereniat n dialectul daco-romn prin funciuni: acel pstrndu-i caracterul propriu de pronume demonstrativ n corelaiune cu acest, pe cnd c e l a cptat rolul de articlu adjectival. v. 1Acel. Cel. Acela. Cela ACLA, ACEA (plur. aceia, acelea), pron. demonstr.; celui-l. Acest pronume compus difer de simplul a c e l prin mai mult emfaz, printr-un grad mai nalt de demonstrativitate, pe care-l datoreaz particulei enclitice -a (v. 5A). Ca specimen de energia lui acela se poate da urmtorul pasagiu de pe la 1650 din Arsenie de la Bisericani (Ms. Sturdzan, din Acad. Rom.), ps. XCIV: ntru mnule lui-s marginile lumii, i nlimile mgurilor acelua snt, c acelua aste mara i acela o au fcut pri-ns, acolo unde se exprim cu mult mai moale:
Dosofteiu, 1680: n mnule lui-s hotarle pmntulu, i nalturile munilor a l u i snt, c a l u i aste mara i n s u au fcut pre nsa Silvestru, 1651: ..ntru a lu mn snt toate adncile pmntulu, i vrfurile munilor a l e l u snt, c a l u aste mara i e l o a fcut

Radu din Mniceti, 1574 (Ms. Harl. 6311 B., British Mus.), Mat. V, 3, 5:
Fericai mserii cu sufletul, c acelora e npria cerului. Ferecai cea ce plngu-se, c acea mngase-vor Beati pauperes spiritu: quoniam i p s o r u m est regnum caelorum. Beati qui lugent: quoniam i p s i consulabuntur

Artnd ceva deprtat, acela se afl n opoziiune cu a c e s t a , care indic obiecte mai apropiate. Pravila Caragia (1818), p. 81: Orice nclinare i datorie au fiii cei fireti ctr prinii lor, tot acea nclinare au i fiii cei de suflet ctr sufletetii lor prini, i a c e t i i a ctr aceia Poziiunea normal a lui acela este la finea propoziiunii, ca n pasagiul de mai sus, ori dup un nume, de ex. la Dosofteiu, 1673, f. 12 a: S-avem bucurie de-a sa mntuin S vedem pizmai afunda n sl, C-n laul acela care e gtar Li s-au prins piorul de s ncurcar Samoil Clain, nvturi, Blaj, 1784, p. 20: Seneca, marele acela ntre romani filozof, ntre alte i foarte nelpte nvturi ale sale, i aceasta au lsat n scrisorile sale, pentru ndreptarea oamenilor: n toat viiaa zice trebue a nva a 180 muri

ACEL A Nici la captul frazei, nici dup substantiv sau adjectiv, spiritul limbei romne nu admite pe a c e l , ci numai pe acela. Scriitorii moderni, chiar dintre cei mai buni, pun uneori: a c e l care, fiind deprini cu francezul: c e l u i qui. Poporul ns niciodat nu va zice altfel dect: acela care De asemenea numai acela poate s nlocuiasc un nume, de ex.: Constantin-vod Brncovanu, 1696 (Condica Brncoveneasc, ms. n Arh. Stat., p. 178): Precum i apostol Pavel grate, c vor sta cu duhul lui D-zeu, acea vor fi i fii lui D-zeu n limba veche nu o dat emfaticul acela nlocuiete pe simplul a c e l chiar denaintea unui nume, bunoar: Mitropolitul Atanasie, 1631 (A. I. R. I, 106): s fie oprii de lge i de besrec, i acela pop ce- va priimi la besrec nc s fie proclt tefan-vod Gheorghie, 1656 (A. I. R. III, 230): zicndu boarinul nostru Pelin vistiarnicul i cu Gherman i cu Simion de ileeu cum acela sat Mihalul le aste lor drept de moie Chiar n cazul oblic ne ntimpin uneori, de ex.: Pravila Moldov., 1646, f. 7: aca vit de o vor strica gadinile, s arate stpnului smnul aceii vite perite, unde aceii este un genitiv emfatic n loc de simplul a c e i . Tot acolo, f. 12: s plteasc preul aceii pagube n genere, circulaiunea lui acela, n texturi poporane i mai ales n viul grai, e cu mult mai mare dect a lui a c e l . El traduce nu numai totdauna pe francezul celui-l, dar nc adesea pe celui i pe cet. O particularitate a limbei romne este construciunea lui acela cu conjunciunea c a , preceas de un nume sau de numeralul u n u . Miron Costin, Letop. I, 241: a doua zi l-au legat hinu-seu i l-au dus legat la Schindir-paa. O! s-l bat Dumnezeu h i n c a acela! Dosofteiu, 1673, f. 34 b: U n u l c a acela de la Domnul are Dar i buntate, mil i sporu mare Constantin Brncovanu, 1695 (Cond. ms., Arh. Stat., p. 100): Pus-am g n d c a acela i dentru toat inima noastr am voit a rdica sfnt mnstire aic pre pmntul ri Mai cu seam n: Pravila Moldov., 1646, f. 60: va fi mrs asupr-i cu armele goale i cu soii multe ca nu alt dat, cu o a m e n i ca acea tocmi de ucidere Ibid., f. 15: De s va prileji netine s fie lcuitoru ntr-un sat, i de va cunoate vreun l o c c a acela bun de moar, i ntr-acel sat vor fi to rz, i acel loc va fi a tot satul Ibid., f. 82: s vor despri nc mai vrtos de cnd o are bate, i ales cnd va fi o m c a acela s-i fie de purura drag svada 181

ACELA Ibid., f. 72: de va fi acel trimis o m c a acela s fie destonic de a-l puta crdera Ibid., f. 25: orcare vame va cre vam de niscare lucruri ce n-a fost obicul s s da vam, nice aste cu tira domniei, de s va afla pentru u n e c a acla s fie luat plat, ce s dzice vam, ca s i se tae capul Ibid., f. 35: cela ce va ava n casa sa c i n i i b u n e c a acla de furtuag, face prepus i acesta cum s fie el furat Ibid., f. 51: slugile ce vor nbla i n sus i n os gtnd t r b e c a acla rale pentru s s fac ucidere, pre acea s-i crte ca i pre ucigtorii de prin Ibid., f. 53: de-l va fi prea trecnd cu btaa, cu v r j m i e c a aca i cu arme, atunce poate fiul s s rdice asupra ttne-su Ibid., f. 113: cnd va mrturisi moaa, cumu aste fata ntreag, o vom crde, i aasta cnd va fi m u a r e c a aca de cinste moaa Cteodat chiar de dou ori n acelai pasagiu: Ibid., f. 53: orcine- va ucide feorul, carele va fi nscut cu niscare s m n e g r o z n i c e c a acla cum are fi cu capul ca de dobitoc, sa cu tot trupul, sa de tot cu totul s fie l u c r u c a acela nice de o treab i cumu-i mai grozav n toate aceste pasage, fie dup nume, fie dup numeral, construciunea c a acela cuprinde n sine ceva superlativ, corespunznd astfel, pn la un punct, latinului q u a m n: q u a m saevus (Plaut., Amph. I, 3), q u a m barbarus (Pl., Bacch. I, 2) etc. Versul lui Plaut: Nimis q u a m formido, ne manifesto hic me opprimat
(Mostell. II, 2)

s-ar fi putut traduce n Pravila lui Vasile Lupul: fric m-e c a acea mare s nu m apuce Negreit, paralelismul romno-latin se mrginete aci numai n rolul lui c a = q u a m de a da locuiunii un sens oarecum superlativ, chiar atunci cnd superlativul lipsete n form. Om c a acela bun este mai puin dect omul cel mai bun, dar mai mult totui dect: omul mai bun dect cutare. Femeie c a aceea cinstit este femeie foarte cinstit, adec ceva intermediar ntre mai cinstit i cea mai cinstit. Oameni c a aceia tocmii pentru ceva nu snt numai engags ci e x p r e s s m e n t engags. Unul c a acela, bun de gur = quelquun qui a la langue trs bien pendue etc. Quasi-superlativul c a acela este un idiotism romnesc pe care n-ar trebui s-l nesocoteasc limba literar. Aceast construciune se pune generalmente dup un substantiv i nainte de un adjectiv sau de o alt expresiune calificativ, care ns poate s fie presupus numai. Aa, la Miron Costin n: s-l bat Dumnezeu hin c a acela se subnelege viclean, dup cum rezult din context. Expresiunea e mai cu seam energic atunci cnd substantivul nu e articulat: o m ca acela bun e mai foarte, mai mult dect: u n om ca acela bun sau: o m u l Func182 iunea superlatival e mai puin simit, ba cteodat nu se afl de loc, n con-

ACEL A struciunea lui ca acela cu numeralul u n u , unde apare mai mult comparaiunea, astfel c mai adesea se poate traduce prin pareil: Enache Coglniceanu, Letop. III, 227: nu se supunea, nc sta i mprotiv, care pe u n i i c a acie i punea Lupul la falang Pravila Munteneasc, 1640, f. 19 b.: Preotul de va fi meter a lucra n cetate i va cerca s se boereasc i va umbla cu nuii, i va mrge n sbor cu oameni proti sau cu boari, alegnd fr de o nevoe oarecar de-i va fi lui, u n i i c a acea ori s se scoa, ori s se lase de u n e l e c a acla Dar pe aceeai pagin, vorbind de cei nedemni de preuie, Pravila zice: Oarece episcop pentru plata de va pune un p o p c a acela, s se scoa amndoi Aci, fiind pus dup substantivul pop, construciunea c a acela i rectig intensivitatea, subnelegndu-se la urm: cu totul nedestoinic. De asemenea, tot acolo, f. 26 a: pn la moarte nsi s aib certare i desprire de bisrec s aib, de nu se va lsa de un l u c r u c a acela s nu-l ca mai fac n urmtorul pasagiu din Povestea lui Harap-Alb de Creang (Conv. lit., 1877, p. 173), ne ntimpin acela construit cu ca, dar rmnnd totui un simplu demonstrativ: mpratul acela, aproape de btrnee, cznd la zcare, a scris carte frine-su craiului, s-i trmit grabnic pe cel mai vrednic dintre nepoi, ca s-l lase mprat n locul su, dup moartea sa. Craiul primind cartea, ndat chiem tustrei feciorii naintea sa i le zice: iaca ce-mi scrie frate-meu i moul vostru. Care dintre voi se simte destoinic a mpri peste o ar aa de mare i bogat c a aceea? Din dat ns ce vom pune: a r c a aceea mare i bogat devine un superlativ: f o a r t e mare i f o a r t e bogat, fr nici o demonstrativitate concret. Scderea fonetic a pluralului masculin aceia la acie, ca n pasagiul de mai sus din Enache Coglniceanu, e foarte obicinuit, mai ales n Moldova. Cost. Stamate, Muza, 344: C fericii snt acie ce snt fctori de pace, Deci le dau sfat c-ar fi bine ca i ei s se mpace Tot n Moldova ns, pe cnd aceia scade la acie, singularul masculin acela se urc n graiul poporan la aceala. La noi demonstrativele se rostesc aa:
Brbteti: ista, aista, ceala, aceala; itie, aitie, cie, acie; Femeieti: asta, iasta, aiasta, cee, acee; ieste, aieste, cele, acele

(P. Teodorescu, Iai, com. Miroslava)

O naraiune despre stafie n graiul din districtul Suceava: 183

ACELA Staciia-i o nluc s diosgheti di strgoi, cindr c strgoiu-i cu trup, da staciia-i numa o aratari. Iar mai di mult obicei di s lua umbra unui om sau altui doghitoc s punia n zdiri ca s e mult vremi s cii aparati di cumpeni; ns nici aciala cu umbra luat nu mai tr dict 40 dzli. Sufletu lui s duc n a c e l i zdiri etc. (I. Bondescu, Suceava, com. Giurgetii). Scderile: acee = aceea, acele = acelea i acie = aceia se datoreaz principiului de acomodaiune vocalic progresiv: e + a = e + e sau i + e. Urcarea: aceala din acela rezult din perderea total a independinei emfaticului -a. Numai pe ct timp se mai simte individualitatea acestei particule, e din silaba precedinte nu trece n ea, ci rmne acel-a = acelu-a, ca i cnd ar fi dou cuvinte deosebite, cci altfel fonetica romn cere neaprat ca silaba e, dac-i urmeaz imediat o silab cu sau a, s se urce la ea. Prin forma poporan acele n loc de acelea se confund la feminin plural emfaticul acela cu simplul acel, al cruia feminin plural este ntr-un mod normal acele. Deosebirea ns, desprnd ca form, se conserv totui ca sintax. n acele femei este un demonstrativ simplu; n femeile acele e demonstrativul emfatic. Ba chiar sub raportul formei, acolo pe unde emfaticul acelea scade la acele, graiul poporan mai scade la rndul su pe simplul a c e l e , pronunndu-l a c e l i , ca n naraiunea sucevean de mai sus despre stafie. Poporul mai nlocuiete pe acela prin l a , a h l a , a i a , a h a i a etc. Jarnik-Brsanu, Transilv., 217: Mult m mir eu de-a h l a Care nu tie-a cnta Cum i petrece lumea, C eu cnt, zu, tot mereu -o petrec destul de ru! sau tot acolo, 38: Bdia cel srcu, Zu, acela mi-i drgu, C zu l a mi-i mndru Hinc ne cunoatem l a p - l a d-atia ai d zile (Jip., Opincarul, 19). Numai ca acelai sau acela-i, n combinaiune cu intensivul -i = lat. sic, acela nu poate fi nlocuit cu l a sau a h l a . Nici n texturi, nici n viul grai, nu ni s-a ntmplat a ntimpina undeva pe un lai sau ahlai, ci numai acelai. Compoziiunea este de aceeai natur ca n sinonimul latin: idem = isdem, ejusdem, eodem etc., adec noul cuvnt, compus din dou elemente, pstreaz ntocmai flexiunea primului element, finalul rmnnd imobil: acela-i, aceea-i, acelea-i, aceluia-i, aceleia-i, acelora-i. Oriunde se rostete acie pentru plur. masc. aceia, iar acee pentru sing. fem. aceea, pe acolo se pune i-n combinaiune cu -i: acie-i, acee-i. Mai pretutindeni n vorbirea poporului vocala din -i, dup ce se redusese 184 denti la , a desprut apoi cu desvrire, pronunndu-se: acela. n vechile texturi

ACEPT ns ne mai ntimpin uneori tetrasilabicul a-ce-la-i, forma cea organic; de ex. n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.), p. 24:
..dintr-acelai rostu esu urcurile i blstemul ex i p s o ore procedit benedictio et maledictio

sau tot acolo, p. 25:


.doar izvorul dintr-acai curere izvori-va dulce i amaru numquid fons de e o d e m foramine emanat dulcem et amaram

Compusul acelai nsemneaz: 1. le mme: Samoil Clain, nvturi, p. 21: precum acelai filosof (Seneca) ntr-alt loc foarte nlepte i adevrat griate: mare parte a vieii oamenilor trce fr de nici o lucrare, iar mai mare parte n rea lucrare 2. celui-l avec plus daffirmation: Const. Brncovanu, 1695 (Cond., ms. n Arh. Stat.): grate dar Solomon nu pentru nelepcune adec filosofia elinilor, d vrme ce aca aste rtcit i deart n acest pasagiu s-ar fi putut zice aceia, ns intensivul -i d afirmaiunii mai mult putere. Oricum, deosebirea ntre acela i acelai e att de mic, nct pentru sensul de le mme, ca s nu se confunde cu celui-l, se poate pune: t o t acelai. Zilot, Cron., p. 18: Deci vznd domnul Ipsilant c s-au lit nravul acelor hoi i nici cu strejuirea nu face nimic, n-au zbovit a ntiina Porii apucturile lui Pazvantoglu, c adic calc oamenii lui ara i o jefuiesc; t o t ntr-aceiai vreme asemenea ntiinri mergnd Porii i dup la alte orae v. Aceea. Acel. Ahaia. Ahla. la. Aia. Ca. Ca-mai. Ceea. Cela ACLAI, ACEAI, (plur. aceiai, aceleai), pron. demonstr.; le mme, celui-l mme. v. Acela. Acestai. ACPT (aceptat, aceptare), vb.; accepter, ou plutt: sattendre recevoir, avoir envie de prendre. Nu e neologism, ci din contra un venerabil arcaism desprut din grai. n glosarul slavo-romn muntenesc, circa 1620 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom.) ne ntimpin cuvntul de d o u ori sub d o u forme, ceea ce garanteaz c nu este vreo eroare grafic. n ambele cazuri e tradus slavonete. La pag. 170: au vspriati, acept (ac pt) a lua. La pag. 171: aet aceapt (acpt). Paleoslavicul aati nsemneaz a spera (Miklos.). Ca form, romnul aceptare este nvederat lat. a c c e p t a r e = prov. acceptar = span. aceptar etc., de care se apropie i ca sens. Cnd alturm cu accipio, de unde frecuentativul accepto, sinonimii latini: praehendo, capio, sumo i recipio, constatm c el cuprinde n sine 185

ACEPT totdauna noiunea de speran, cci implic voina altuia de a da sau de a nu da: quod dat, accipimus (Cic., Fam. I, 1). Aceast noiune a devenit precumpnitoare n derivatul romn acept din cauza asemnrii formale cu vorba a t e p t , n care elementul speranei e i mai pronunat. Astfel se explic apoi nsi dispariiunea ulterioar a lui acept, poporul confundndu-l i ajungnd a-l identifica cu a t e p t . n adevr, ntr-o redaciune circa 1670 a aceluiai material glosografic slavo-romn (ms. al Societii arheologice din Moscva, f. 147), ne ntimpin deja nlocuirea lui acept prin a t e p t : au vspriati, a t e p t u a lua. aanie, a t e p t a r e v. Atept. ACEPTRE v. Acept. ACEPTT A CER (acerat, acerare), vb.; dsirer, sattendre, solliciter. Vorb conservat n Dicionarul romno-latin, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421): Ar. Expecto. Aratul. Expectatio. Cu e sczut la i, acer se afl deja la Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XXXII, p. 16: priimit amu aste anul acela i cu poht i cu drag derepilor, cei ce acir i ateapt de ce-au lucrat pentru acea dulcea i via ce va s fie, unde n Omiliarul rutean publicat de mitropolitul Petru Movil (Kiev, 1637, p. 745): e k a u t na nego i oidaut Rutenete e k a t i (= polon. czeka) nsemneaz exspecto. Pe cnd n vocabularul bnean, circa 1670, tonul este pe prima silab: ar = cer, la Coresi el ne apare pe a doua, adec pe i sczut din e: acr, acr (acr), intonndu-se astfel dup analogia tuturor verbilor terminai prin -ir: nr, mr, rsfr etc. E nvederat c cer este mai organic dect acr. Acest interesant cuvnt nu e numai transilvan. Sub forma: acir, acirat, el se aude la popor i-n preajma Bucuretilor, de unde l vedem trecut n Dicionarul rposailor Laurian i Maxim (t. I, 24): Acirare, a aspira, a atepta sau a cuta, a umbla s capete de la altul: cnd omul are al su, nu acir la mna altuia E peste putin a trage pe acer din latinul aspiro. Grupul fonetic sp nu trece n . Noi credem c acer nu poate fi dect o compoziiune curat romneasc din a = lat. ad i c e r = lat. quaero. Sub raportul sensului nu se prezint nici o dificultate. n privina formei, accentul n acer trebuia neaprat s fie pe penultima: cer, ca n toi verbii romni disilabici terminai prin -er: scer, dger, flger etc., de unde apoi trecerea n prima conjugaiune: acerare, acerat n loc de a c e r e r e , a c e r u t . v. 2Cer. 186

ACEST ACERRE v. Acer. ACERT A CER (plur. cere), s. f.; aigle. Sinonim cu v u l t u r i p a j u r . Acer, aquila, pasere rapace din familia falconilor, pentru tria i ageritatea sa numit regina paserilor (L. M.). Acera, der Adler (S. Barcianu). S.F. Marian, Ornitol. I, 137: Pajur, numit n unele locuri pajor, pajer, pajir, pagir, iar n Romnia-Mic a c i r (comunicat de d. V. Burl). Dup fonetica romn, cer este din punct n punct lat. q u i l a = span. aguila, proven. aigla, fr. aigle etc. v. Pajur. ACST, ACEAST (plur. aceti, aceste), pron. demonstr.; ce, cet (cette). Arat ceva mai apropiat, n opoziiune cu a c e l pentru lucruri mai deprtate, fie apropiarea sau deprtarea reale, fie ele numai n cugetarea vorbitorului. Ca i corespunztorul a c e l , acest trebui pus totdauna denaintea unui substantiv sau adjectiv, nu singur sau la urm, cci altfel spiritul limbei romne cere pe emfaticul acesta, corelativ emfaticului a c e l a . E neromnete a zice: omul acest sau oamenii aceti n loc de a c e s t a , a c e t i i a . Tocmai de aci vine n grai puina circulaiune a lui acest n alturare cu a c e s t a ; i chiar atunci cnd trebui s se ntrebuineze, mai adesea l nlocuiesc forme mai scurte: a s t , s t , i s t . n expresiuni ca: a s t d a t , a s t n o a p t e , a s t v a r i altele, poporul niciodat nu va ntrebuina pe aceast; ba pn i pe a s t o mai reduce uneori la a s noapte etc. Poetul se poate folosi cu inteniune de mulimea formelor, ca un mijloc de varietate: A s t glas, aceast cmpie, Noaptea care m-nvlea, Gndiri de melancolie n inim-mi nvia
(Gr. Alexandrescu)

Poporul, cnd nu tie care anume din cele multe forme e mai potrivit, o face i el tot aa, dei fr inteniune; de ex. ntr-un act moldovenesc din 1612 (A. I. R. I, 71): cum tiu ei toi a e t i omene cu sufletele lor c dinnaintea lor s-au fcut aceast tocmal i aceast scrisore, i boul mi l-au biuluit aceiti omene buni n macedo-romna acest nu exist, ci numai a i s t . l are ns istriano-romna: acest, plur. acesti, se zice i simplu c e s t , i s t ; n toate aceste, prin o escepiune singular, c se pronun cu un sunet ce e un mijloc ntre ce i (I. Maiorescu, Itin., 83). Afar de forme de mai sus, graiul poporan mai posed nc alte varianturi ca: c e s t , a h s t , a i s t etc., despre cari a se vedea la locurile lor. n vechile texturi apare din cnd n cnd forma organic ntreag: acestu. Aa, n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.), p. 51: 187

ACEST
Act. Apost. XXIlI, 17: i dzise: du acestu gure la miaul, c oarece-i va se-i spue lui; elu-l luo i-l duse la miaul; de-acii dzise: Pavelu fuglul chiem-me de me rug se aducu acestu gure Ib., XXIV, 5: aflmu acestu brbatu pierdztoru ait: Adolescentem h u n c perduc ad tribunum, habet enim aliquid indicare illi. Et ille quidem assumens eum, duxit ad tribunum, et ait: Vinctus Paulus rogavit me h u n c adolescentem perducere invenimus h u n c hominem pestiferum

Dar pn i-n secolul trecut se mai rostea nc uneor trisilabic: acestu. De exemplu ntr-un act moldovenesc din 1703 (A. I. R. III, 268): eu Ursul Murgule prclabul scriu i mrturissc cu acestu adevratu zapis al mieu Se pare c anume la acuzativ trisilabismul reuise a se mnine mai mult timp, dup ce perise la nominativ. Cazurile oblice snt: acestui, acestei sau acetii la singular; acestor la plural. Dup femininul acestei sau acetii numele ce-i urmeaz se pune generalmente n cazul oblic nedeterminat: acestei femei (nu: femeie), acetii case (nu: cas), ceea ce nu se face dup masculinul acestui, deoarce nu exist la noi declinaiune nedeterminat pentru genul brbtesc. n graiul vechi ns, numele femeiesc preces de acestei sau acetii poate s conserve forma nominativ, dup analogia numelui brbtesc preces de acestui. Aa, ntr-un text circa 1600 (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 48): Iar cnd venise acas- Iosif de la lucrul su, dup scrba ca ce afl nedeart cocoana Domnului, i deaca-i fu spus de aasta de nger n somn cum aste din Duhul sfnt ntru a, el au proslvit pre Dumnedzu ce l-au spodobit pre el a sluji acetii b u n t a t e prea mare i acetii t a i n dumnedzeasc Precum a c e l u vine din lat. ecc-illum, tot aa acestu nu e dect lat. ecc-istum = eccu-istum, de unde se trag de asemenea ital. questo = proven. aquest = v. portug. questo = reto-rom. est sau quest = v. franc. icest etc. n Plaut: quam te virginem Me reposcis? Quam ab Lenone abduxti hodie, scelus viri. Nullam abduxi. Certe e c c i s t a m , video.
(Curcul. V, 2)

adec: Ce fel de fat ceri tu de la mine? Pe care ai luat-o astzi de la Hotru, ticlosule! N-am luat pe nici una. Ba iat-o, chiar pe aceast v. Acel. Aest. Ahst. Aist. Ast. st. Cest. Ist ACSTA, ACEASTA (acetiia, acestea), pron. demonstr.; celui-ci. Pronume compus, care se deosebete de simplul a c e s t prin mai mult energie, datorit particulei enclitice -a (v. 5A). n privina lucrurilor mai apropiate, acesta se rapoart 188 ctr a c e s t ntocmai ca a c e l a ctr a c e l n privina lucrurilor mai deprtate.

A C E S TA I Poziiunea normal a emfaticului acesta este dup un nume, fie substantiv sau adjectiv, ori n locul unui nume, sau la finea propoziiunii, pretutindeni adec unde spiritul limbei romne nu sufere pe simplul a c e s t . A zice: omul a c e s t sau: i-am vzut pe a c e t i nu e romnete, ci trebuie: acesta, acetiia. n vechile texturi i-n viul grai emfaticul acesta nlocuiete adesea pe simplul a c e s t chiar denaintea unui nume, de ex.: n Psaltirea circa 1550 (ms. cheian, n Acad. Rom.), ps. XXIII, de dou ori:
cire e acesta npratul slaveei? quis est i s t e rex gloriae?

Dosofteiu, 1673, pref.: acesta obica aste din btrni, scond v-un izvod den svnta carte a-l scrie supt numele a de mare cinste Scaun Acelai, 1680, f. 38 b:
Ps. XXXII, 7: Acesta miel strigat-au i Domnul audztu-l-au I s t e pauper clamavit, et Dominus exaudivit eum

ntr-un act muntenesc din 1669 (A. I. R. I, 96): eu Mihil den Groani scriu i mrturisesc cu acesta al mieu zapis Samoil Clain, nvturi, Blaj, 1784, p. 2: ntru acesta chip, iubiilor cretini, au pus D-zeu pre om n lumea aceasta ca ntr-un ora de negoitorie, unde lumea aceasta e o construciune normal, iar acesta chip este o abatere nadins pentru a da afirmaiunii mai mult for. n popor, acesta se aude foarte rar, fiind mai totdauna nlocuit prin s t a a s t a , a i s t a a i a s t a , a e s t a , a h s t a etc., pe cari vezi-le la locurile lor. n acelai timp, n cazul oblic feminin la singular: acesteia sau acetiia, precum i la nominativul plural de ambele genuri: acetiia i acestea, emfaticul -a tinde a scdea la -e prin acomodaiune regresiv cu vocalele nvecinate, devenind astfel: acetie i aceste. De aci o confuziune formal ntre a c e s t i acesta. n: a c e s t e femei e simplul a c e s t , pe cnd n: femeile aceste, n loc de acestea, este emfaticul acesta. Scderea finalului -a la -e ne ntimpin deja n vechile texturi rneti. Aa ntr-un document moldovenesc din 1622 (A. I. R. I, 31): noi acetie moteni ot satul Brneti v. Acela. Acest. Aesta. Ahsta. Aista. sta. Cesta. Ista ACSTAI, ACEASTAI (acetiiai, acesteai), pron. demonstr.; celui-ci mme, toujours celui-ci. Arat un lucru mai apropiat, despre care s-a vorbit deja, dup cum corelativul a c e l a i indic tot aa un lucru mai deprtat. E compus din emfaticul a c e l a i din intensivul -i = lat. sic. Pravila Moldov., 1646, f. 29.: cnd vor ava doi oameni pr pentru vreo vie, sau pentru vreun pmnt, i pn a s pr, unul dentr-n va mrge de va secera pmntul sau va culge via, fr de voa gudeului, acesta piarde tot venitul Ibid., f. 49: cnd va fi un om bolnav, i va lsa cuiva s moneneasc mult-puin ce va ava i-i va face i zapis i acest monan nu va griji de dns s-i aduc 189

A C E S TA I vreun vra bun s-l pzasc cndai doar l-are tmdui, ce-l va lsa aa negrijit i nesocotit, i de va muri bolnavul, acesta va piarde monenia i vor fi toate bucatele i ocinile domneti Constantin Brncovanu, 1694 (Cond., ms. n Arh. Stat., p. 94): i am dat domnia mea Radului tirbu lgea ri, cum s jure el npreun cu frate-su Costandin vel clucer i cu vru-su c n-au luat nic un ban de la soacr-sa Ilinca vorniceasa pentru aast moie Negrnii, de jurnd ntr-acesta chip, el s- ie moia Zilot, Cron., p. 40: deci ntr-acestai chip au fost ieirea pazvangiilor i de la egarcea n declinaiune, acestai urmeaz simplului a c e s t , emfaticul -a i intensivul -i rmnnd invariabili: acestui-a-i, acestei-a-i, acestor-a-i n grai acestai e mai puin ntrebuinat dect corelativul a c e l a i . v. Acela. Acest. Acesta. -CHE. v. -Achi. ACHERMN, n pr:; Akkerman, ville de Bessarabie, situe lembouchure du Dniester. Enache Coglniceanu, Letop. III, p. 276 ear Hanul, de la Movila Rbei cum au simit, ndat au fugit spre Acherman, cu oastea lui Compus din ak alb i kerman cetate, Acherman este o traducere turc a unui vechi nume romnesc. Aa tefan-vod au curit eara de vrjmai, ear cetile care le-au luat turcii, Chiliea i C e t a t e a A l b , nu au putut s le mai scoat de la turci; c ei, mai nainte de ce au eit din ear, le-au grijit cu oameni, cu pucte i cu bucate de agiuns; i aa au rmas pre mna turcilor pn astzi (Ureche, Letop. I, p. 134). nsui tefan cel Mare, vestind Ungariei expediiunea turcilor asupra celor dou ceti, ntr-o scrisoare din 22 iuniu 1475, zice: Turci veniunt ad nos contra nos et contra terram nostram, et per aquam et per terram et ita dicunt, quod valida classis precedit cum maximis munitionibus bombardarum magnarum expugnare A l b a m et Chiliam:.. (Vigna, Codice diplom. tauro-ligure, t. 3, p. 479). v. Cetatea-Alb. ACH. v. Aconi. -CHI, suffixe servant former certains diminutifs. Acest sufix se aca mai cu seam la numi de botez, avnd un sens micurtor sau dezmierdtor. ntrodus n graiul romnesc abia de prin secolul XVII, el devenise foarte rspndit n epoca fanarioilor i n-a mai desprut din limb, dar a nceput a cpta din ce n ce mai mult o nuan oarecum ironic. Unul din cei mai nsemnai cronicari moldoveni din secolul trecut a fost Enachi Coglniceanu (17331774). Sufixul -achi ne ntimpin nu numai n nsui numele 190

ACHILIMIT lui de Enachi, dar nc la tot pasul n cursul cronicei sale. Aa n capitolul VII (Letop. III, 225234), ca s ne mrginim cu unul singur din cele cincisprezeci, gsim: Iordachi Spatarul fecior lui Stvrachi, Iordachi Cantacuzino, Costachi Razu, Iordachi Genetu, Iordachi Man vel ag, Lscrachi Genetu, Srdarul Mzrachi, Spatarul Manolachi socru lui Stavarachi, Fotachi, Manolachi Costachi vornic, Iordachi Mananu paharnic, Blsachi vel ag, Spatarul Niculachi Ruset etc. Cteodat sufixul se reduplic n acelai nume, ca n: Encachi Cminarul, unde Encachi este: Ene + achi + achi! Uneori i asociaz un alt sufix, ca n: Enchi = Ene + achi + i. n numele istoricului Hurmuzachi, al poetului Conachi i al publicistului Asachi, este acelai sufix. Dizarmoniosul -achi ne vine din neogreaca, n care el se prezint sub forma -khj n numi proprii: Dhmhtrkhj, Estaqkhj Gewrgkhj ka Farmkhj (Passow, Carm. Gr., 168) i altele, iar sub forma -ki n termeni comuni ca: paidki copila, trapezki mesu,podarki picioru etc. (Mullach, Gramm., 171). i la romni acest sufix a reuit a trece peste sfera nomenclaturei personale, fie n locuiuni ca nghite Agachi, fie n epitete ca Samurachi. Celul Samurache, ce edea la o parte Ca simplu privitor, Auzind vorba lor
(Gr. Alexandrescu)

n Covrigarul, de Alexandri, un grec plngndu-se de luarea moiilor mnstireti, romnul l ntreab: Care moii, cilibidachi? Cel mai uricios din toate sufixele deminutivale, destul de numeroase n limba romn, -achi i-a trit traiul; negreit, el va rmnea pentru totdauna n istorie, ca o trsur incidental a unei epoce, dar n viul grai se va pstra pe ici, pe colea numai doar la luarea peste picior, dup cum a i ajuns deja pn la un punct n: Cucoane Mihalachi sau Cucoane Petrachi, alturi cu: Domnule cutare. v. Agachi. Beicachi. Samurachi ACHILIMT, adj.; ayant ses aises. Vorb bnean: dac nu eti achilimit = dac n-ai tot ce-i trebuie acas. (Liviu Iancu, Cara-Severin, com. Visagu). ? 191

ACHILIMIT Pentru a ne rosti asupra originii acestui cuvnt, care presupune un verb, a c h i l i m e s c , trebui s cunoatem mai nti toate formele i accepiunile lui n cutare sau cutare regiune a teritoriului romnesc, ceea ce docamdat ne lipsete. ACHINDI. v. Achindie. ACHINDE (plur. achindii), s. f.; vpres. Forma obicinuit a cuvntului e chindie sau chindii, dies ad occasum inclinatus, timp al zilei ce cade la mijloc ntre ameazi i apusul soarelui (L.M.). Prin analogie ns cu: a-meaz, a-prnz, a-murg, poporul foarte ades zice: achindie, adec: a-chindie; ba nc uneori, prin aceeai analogie, l trece la masculin: achindei, mai ales n Moldova, dnd astfel vorbei o form de tot romneasc. Ziua se mprete n urmtorul mod, de ex. n ianuarie: la zori corespunde cu oarele 61/2; prnzu-mic, cu 9; prnzu-mare, cu 101/2; amiaz, cu 12; achindii, cu 2 oare p. m.; toaca, cu aproape 4 (Preut N. Sandovici, Dorohoi, c. Trnauca). Zori de ziua, revrsatul zilei i dimineaa e timpul pe cnd rsare soarele; aprnzul mic, pe la 6 ceasuri; aprnzul mare pe la 8; sub-ameaze, pe la 11: ameaze, pe la 12; dup-ameaze, pe la 2; achindii, pe la 4 (Botoani: I. Iordchescu, c. Cristetii; G. Gheorghiu; c. Clinetii). dimineaa, aprnz, ameaz, achindei (Iai: I. Gheorghiu, c. Crjoaea; S. Mironescu, c. Rocanii). Poporul mprete ziua ca i ciobanii: de-a prnzu cel mic, de-a prnzu cel mare, de-ameaz, de-achindie (Bottez, Iai, c. ipotele). Ciobanii mpresc ziua astfel: cnd se scoal cu 2 ceasuri nainte de a rsri soarele, zic: mnecate; pe la 9 sau 10 ceasuri dimineaa, zic: aprnz; la 12 ceasuri: ameaze; la 4 achindei, (N. Bncescu, Vaslui, c. Telejna). n zori-de-ziu, dimineaa, la ameaz, la toac, la achindie (V. Lohan, Iai, c. Buciumii). n achindie fiind prepoziionalul a- = lat. ad, n unele locuri poporul l nlocuiete cu n, fcnd totodat din c h i n d i e t i n g h i e : nainte de rsritul soarelui, se zice: timpul p-n-ziori; dup rsrit: soarele d-o suli; apoi cum este soarele vara pe la oarele 8: d-ameaza; pe la oarele 34: timpul d-ameaz-n-de-sear; nainte de apusul soarelui se zice: soarele n t i n g h i e ; i-n fine n timpul apusului: soarele n scaun (Preut G. Rarinca, Tecuci, c. Torceti). Cuvntul e att de rspndit n Romnia i att de poporan, nct rposaii Laurian i Maxim i cutau o provenin latin. Dei turcete i k i n d nsemneaz le temps entre le midi et le coucher du soleil (aineanu, Elem. turc., 30), totui e anevoie a crede c romnii vor fi luat aceast vorb de la turcii propriu-zii, ci mai curnd din dialectul turcesc al cumanilor, adec nc de prin secolii XIIIXIV, ceea ce ne-ar explica adnca-i nrdcinare n graiul ranilor i al ciobanilor. n adevr, la cumani aceeai parte a zilei se chema: e c h i n d i e c h i n d (Kuun, Cod. Cumanicus, p. 80). v. Chindie. Zi. 192

ACI ACHIPISC. v. Apipiesc. ACHIU (plur. achiuri), s.n.; t. de billard: acquit. Sinonim cu t a c . Se aude mai ales n Moldova. Vine din francezul a c q u i t (aineanu, Dict. rom. germ., 3); s observm ns c bul cu care se joac biliard se cheam i la rui k i bton, i c romnii, mai cu sam moldovenii, au nvat biliardul n timpul ocupaiunilor ruseti. I. Ianov (Conv. lit., 1867, p. 212): Amoreze am vro dou, Una de alta nu tiu; Snt tnr de moda nou: Cred n cri i n achiu! v. 2Tac. -CI, -CE; suffixe servant former des adjectifs et marquant surtout un penchant. Nu deriv din latinul -aceum, dup cum s-ar prea la prima vedere (Diez, Gramm. II, 315), ci din -a c e m (-a x ), cu care se ntlnete nu numai n funciune, dar uneori chiar n cuvinte, de ex. fugaci = fugacem, trgaci = trahacem. Forma -ace conservndu-se la feminin: femeie fugace, vac trgace, masculinul s-a disimilat n -aci: om fugaci, bou trgaci, italienete si portugezete la ambele genuri: fugace. Ca i lat. -a c e m , sufixul romnesc -aci indic mai totdauna un nrav, o aplecare la ceva, bun sau rea, de ex.: btaci batailleur, pungaci dispos frapper des cornes, stngaci gaucher, hrnaci vorace, gonaci etc. ca ltinete n: mordacem, bellacem, audacem, linguacem, edacem, voracem n vorbe mprumutate ntregi din afar, de ex. grbaci, crpaci, copaci, finalul -aci nu e sufix din punctul de vedere al limbei romne, care nu-l utilizeaz cu o funciune determinat la formarea unor nou cuvinte, dup cum utilizeaz, bunoar, pe slavicul -nik sau pe turcul - i u. Sufixul -aci = lat. -a c e m n-are de loc a face cu sufixul -a, iar cu sufixele -ac i -a se nrudete numai n parte sau indirect. v. 2-ac. 2-a. -a. AC adv.; ici, ci, en ce moment. Acest adverb se ntrebuineaz n privina locului mai puin, poate, dect n acea a timpului, fiind adesea sinonim cu a c u m . Pann, Prov. II, 91: Munca pe om niciodat nu-l las a flmnzi, Cnd cu firea-nbrbtat noaptea o va face zi. Aadar d-aci-nainte s nu edem lenevoi Gr. Alexandrescu: Vntul, umbra m-nal, cnd crez a o vedea; Luna aci s-arat, aci iar se ascunde: 193

ACI Abia cteodat ntunecul ptrunde, i norii nainte-i se pun ca o perdea


(Ateptarea)

sau: Aci se oprete, aci se aaz, Nimica nu-l face a se deprta


(Cnele soldatului)

n construciune cu d e i p n , romnul aci corespunde pe deplin spaniolului i portugezului a q u , care i el se aplic mai mult la noiunea timpului: de a q u adelante (da q u em diante) = de aci nainte, ds ce moment; hasta a q u (ate a q u ) = pn-aci, jusqu ce moment. n poema lui Cid, v. 180, o evreic cernd o blan n dar, eroul i rspunde: da q u sea mandada = i-o dau chiar de a c u m . n construciune cu p e : pe aci = par ici, aci este adverb de loc; nu ns i-n idiotismul: ct p-aci = peut sen faut, de ex.: ct pe aci era s caz (L.M. I, 543). [Dup comunicarea lui Aureliu Candrea. Pe lng idiotismul ct p-aci, mai avem n romnete i reduplicatul p-aci p-aci, cu aceeai nsemnare de peu sen faut. Ispirescu, Legende, 12: oimuleanul meu, pentru care p-aci p-aci era s-mi pierd viaa pn l-am dobndit, a-mbtrnit i el Aci aci, cu nsemnarea francezului tantt tantt: De la Vrancea, Sultnica, 237: Hai s spunem ghicitori, zise Doroftei, care ncepuse a cnta, legnnd capul, cam fr voie, aci p-un umr, aci pe cellalt Creang, Scrieri II, 65: iind la urechi cte o lespegioar fierbinte de la soare, cu argint printr-nsele; i aci sream ntr-un picior; aci n cellalt, aci plecam capul la dreapta i la stnga] Noiunea timpului e tot att de pronunat n aci, precum este noiunea locului n a i c e , astfel c ambii aceti adverbi, etimologicete aproape identici, pot fi pui ntr-un fel de opoziiune, de ex.: Porcului aci i dai bice i el se-ntoarce i zice: Anr m btea p-a i c e
(Pann, Prov. III, 36)

Chiar cnd se ntrebuineaz ambele ntocmai cu aceeai nuan de sens, totui n gura poporului aci i a i c e alterneaz uneori dup o norm foarte interesant, dar pe care e greu a o lmuri. Aa peste Olt auzi pe alocuri rani ntrebndu-se: Vi-s aci? Ni-s a i c i .
(Preut R. Popescu, Mehedini, com. Isverna)

Ca adverb de loc, aci arat nu numai c cineva sau ceva se afl lng noi, dar 194 nc serv pentru a-l atrage spre noi, funcionnd atunci ca interjeciune. n portuge-

ACIA za a q u figureaz n chemarea de ajutor: a q u del rei! = au secours! n spanioala: a q u aqu! Vntorii romni n strigtele lor i dau mai cu seam acest sens, att lui aci, precum i lui a i c e cu toate varianturile lui, despre cari vezi mai la vale. ipetele vntorilor obicinuite snt: iac-l! iac-l! iac-l! ia! aci! aci! iac aci! (I. Aldoiu, Muscel, c. Voineti). Sau amplificat cu intensivul de: Aci! aci! aci-de! aci-de! snc p el! (S. Istratescu, Dmbovia, com. Cobia). Acest a c i - d e ! ar fi o interjeciune independinte n toat puterea cuvntului, dac n-ar pstra ambele accente: a c - d . Din lat. ecc-hic (ec-ic) = eccu-hic (ecu-ic), de unde i ital. qu i ci, span. aqu, portug. aqui, v. franc. iqui etc., deriv la romni numai aci, nu i a i c e , care presupune un prototip latin amplificat: ecc-hicce (ec-ice). Din aci apoi, prin emfaticul -a (v. 5.A) se nate forma: a c i a , care scade n gura poporului la a c i e i a c i i . Aproape toi adverbii i pronumii romneti compui cu ac- = lat. e c c u m , avnd cte o form scurtat fr a-: acolo colo, aice ice, acest cest, acel cel etc., cat s fi fost o dat i variantul c i pe lng forma ntreag aci. Aceasta e cu att mai sigur, cu ct vom vedea mai jos lng emfaticul a c i a = aci + a forma scurtat c i a = ci + a. Precum construciunea de aci e conclusiv, tot aa conclusiv trebuia s fi fost i construciunea: de c i . Iat de unde deriv credem noi conjunciunea d e c i ergo, printr-o tranziiune logic ntocmai ca n germ. daher i engl. therefore iar nu din construciunea de ce = lat. de quid (Cihac). n adevr, de aci i d e c i snt ca i sinonimi n: de aci urmeaz c = d e c i , urmeaz c, de aci se vede c = d e c i , se vede c, de aci am cunoscut c = d e c i , am cunoscut etc. n acest caz deci nu se urc la un prototip latin, ci este o formaiune posterioar romneasc, care de aceea nici nu se gsete n celelalte graiuri romanice. v. Acia. Ci. Cia. Deci. ACA, adv.; ici, ci, en ce moment, immdiatement l ou alors, y. Format din a c i prin emfaticul -a (v. 5A), acia e mult mai des n circulaiune, dac nu n viul grai, cel puin n vechile texturi; dar totodat el are o nsemnare i mai mldioas, putndu-se ntrebuina aproape dopotriv nu numai n neles de: a i c i i a c u m , ci nc n loc de: a c o l o i a t u n c i , mai cu seam: c h i a r a c o l o , c h i a r atunci. Din dou prototipuri latine rustice: ecc-hic (eccu-hic) i ecc-hicce (eccu-hicce) se nscur doi adverbi romneti: a c = ecc-hic i a c c e , cu forma mai rspndit a c e = ecc-hicce. Pe cnd ramura a i c e conserv n toate varianturile sale funciunea adverbial de loc, i anume de locul cel mai apropiat de vorbitor, n ramura a c i , din contra, se dezvoalt din ce n ce mai mult funciunea adverbial de timp, iar acea de loc se tot lrgete, trecnd peste marginea strict a apropierii. n simplul a c i ambele funciuni se mai ecuilibreaz nc; n emfaticul acia, funciunea 195

ACIA de timp ncepe a precumpni, ca i ntinderea funciunii de loc; n amplificatul a c i a i , pe care-l vezi mai la vale, funciunea de loc n genere i acea de timp apropiat n specie dispar mai-mai cu desvrire. Moxa, 1620, p. 346: pn acia roti hitlne n inima lui nu era Ibid., p. 388: nu numai ca pn acia, ce nc nete spurccuni rle fca Istrate Dabija-vod, 1662 (A. I. R. III, 243): s aib a inea moia, partea Ursului cu tot vinitul, pn-i va ntoarce Ursul banii, de acia va lua moia O predic transilvan, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 226): toi vor sta, cine cu meserearea sa, ce aste gtit lor n vecia veacului, i amu de-acia cu bucurie nesfrit bucura-se-vor, i amu de-acia grea de nimenila nu vor avea n Cltoria la iad a Maicei Domnului, scris circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 330): s s-er aprinde casa acelora de tute patru unghurele i s o ncunure foculu i n-ar pute ei afar, ce ar arde acia Psaltirea Scheian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.), ps. XLIX, 23: i acia cale cu ce ivescu lui spsenia mea, ceea ce la Dosofteiu, 1680, sun: i a c o l o - cala cu care vou arta = et i l l i c iter = ke dj La Radu din Mniceti, 1574 (ms. Harl. 6311 B. British Mus.):
Mat. VI, 21: i io aste comoara voastr, acia va fi i inima voastr Mat. XVIII, 20: i uo amu snt doi sau trei adunai n numele mieu, acia snt eu Mat. XXVI, 16: i de acia socotia podoab vrme s el vnz Marc. I, 31: i o ls a focul acia Luc. VIII, 44: acia sttu cursul sngelui ei Luc. XIV, 5: carele den voi feor sau bou n pu va cdea, i nu acia-l va scoate el ubi enim est thesaurus tuus, i b i est et cor tuum ubi enim sunt duo vel tres congregati in nomine meo, i b i sum et e x i n d e quaerebat opportunitatem ut eum traderet et c o n t i n u o dimisit eam febris c o n f e s t i m stetit fluxus sanguinis ejus cujus vestrum asinus aut bos in puteum cadet, et non c o n t i n u o extrahet illum

Emfaticul -a scznd la -e prin acomodaiune regresiv cu -i-, rezult forma acie = acia, care nu rareori ne ntimpin n grai i-n texturi. n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms. n Acad. Rom.):
Act. Apost. XVIII, 19: pristoi ntru Efesu i acea ls acie, e nsu ntr ntru gloat Ibid., XXVII, 6: i acie afl sutaul corabie Ibid., XXVIII, 15: i acie fraii audzir Ib., XXV, 14: ca multe dzile prebndi acie Ib., XXVII, 12: sftuir-se cum se 196 vnsldze de acie devenitque Ephesum, et illos i b i reliquit, ipse vero ingressus synagogam et i b i inveniens centurio navem et i n d e quum audissent fratres quum dies plures i b i demorarentur statuerunt consilium navigare i n d e

ACIA Nscut prin acomodaiune din acia, trisilabicul acie scade apoi prin asimilaiune la disilabicul aci (= acii).
Coresi, 1577: Ps. CXXXVI: La rul Vavylonului, acia ezum i plnsem Ps. CXXXVIII:..de faa ta nctruo s fug? s suire n ceru, tu eti acia; s detinsere n ad, acia eti Dosofteiu, 1680: La praole Vavilonului, aci edzum i plnsm de faa ta nctro s fug? de m-o sui n ceru, tu a c o l o et; de-a pugor-m n ad, aci eti

Deosebirea ntre emfaticul acia din aci i emfaticul a i c e a din a i c e se arat mai apriat la Dosofteiu n psalmul CXXXI:
Aasta- odihna ma n veacul de veac, a i c a m-o sllui Aci vou rsri corn lu David Haec requies mea in saeculum saeculi, h i c habitabo I b i suscitabo cornu David

Astfel a i c e a este hic, iar acia ibi, dar nu tocmai cu sensul de acolo, ci cu acel de acolea, precum vedem tot la Dosofteiu, n Paremiar, 1683, f. 103 a:
s- adu n cortul mrturie, i vor sta aci cu tine, i m vo pugor i vo gri a c o l a cu tine xeij atoj prj tn skhnn to marturou, ka stsontai k e met so, ka katabsomai, ka lalsw ke met so

De asemenea, n Omiliarul de la Govora, 1642, p. 29: unde frica lui Dumnezu nu aste, acii mare foamete aste de lucruri bune; unde nu s scer spicul curiei ca al grului, acii e foamete mare de viaa de vecie Alturi, ba poate chiar mai presus de sensul local de acolea, acia funcioneaz aproape ntocmai ca adverbul de timp atunce. Aa, n acelai Omiliar, p. 63: numai ce-i cuget, a ct frmse vor fi acel ceru i pmnt nou, c at de acii nu va fi nice o fric, nice schimbare de vremi i nice se vor acoperi cu nori ntunecoi i trsnet i fulger ucigtoru; de acii vedre nfricoat nu se va arta a c o l o ; aijderea i pmntul se va lumina cu frmse de flori cu bun mirizm, i adec de acii nu vor mai fi pre el feri ui n acest pasagiu, att de bine scris, acii este curat un adverb de timp, sinonim cu atunci i avnd drept corelativ, ca adverb de loc, pe a c o l o . n scurt, acia pare a avea, ca derivat emfatic din a c i , o funciune intermediar ntre a i c e i a c o l o pe de o parte, ntre a c u m i a t u n c i pe de alta, dar plecndu-se totui mai mult spre a t u n c e i spre a c o l o . Zilot, Cron., p. 83: pricina de se punea Rosia pentru Constantin-vod Ipsilant, era adevrat i a trahtaturilor i a hatihumaiunurilor, dar era mai mult slujbele i ndatoririle ce fcuse el Rosiei, n vremile acelea cnd Napoleon umbla cu toate meteugirile s surpe i pe Rosia, cum surpase i stricase i celelalte mprii i crii ale Evropei, gata avnd rzboiul i cu dnsa, i pe tain umblnd a ridica i pe turci asupra ei, ca mai lesne s o surpe; care lucru simindu-l Ipsilant i fcndu-i-l 197

ACIA cunoscut, Rosia foarte s-au fost ndatorat lui; i de acii, mn dreapt avndu-l la aceasta, cum i la ardicarea srbilor mpotriva Porei, sta Rosia pentru dnsul a nu se mica din domnia sa, fiindu-i cel mai trebuincios la acele ngrozitoare pentru dnsa vremi n acest pasagiu, d e a c i i se poate nlocui mai bine prin d e a t u n c i sau d e a c o l o dect prin d e a i c e sau d e a c u m . Precum lng simplul a c i s-au pstrat urma unei forme scurtate c i , tot aa emfaticul acia are alturi pe scurtatul c i a , ajuns ns rar chiar n vechile texturi. Dosofteiu, Parem., 1683, f. 58 b: ede aci cu asna, ar eu i coconul om trace pn c i a La macedo-romni pare a nu exista simplul a c i , ci numai emfaticul acia: tr acia = di ato, di acia = autqen, pre acia = pauto (Bojadschi). n istriano-romna ns ne ntimpin nu numai acia, i anume cu o nuan intermediar ntre a i c e i a c o l o , dar pn i forma scurtat c i a : Acia, aci, aice, ns ceva mai la o parte. Acia se aude i n Ardeal i n alte pri. n Berdo n Istria se zice i c i a tot n aceast nsemnare (I. Maiorescu, Itin., 83). v. Aci. Acice. Acolea. Acolo. Aice. Cice. Ci. Cia. Ice ACC (plur. acicuri), s. n.; t. de mar.: sorte dambarquement. Un fel de a i c . Cuvnt turcesc, care ne ntimpin nu o dat n Condica Vistieriei din 1693 (ed. Aricescu), mai ales pe pag. 180, unde se menioneaz alturi cu e i c i , c a i c e i b u r a z a n i : Cheltueala acestor bani de birul e i c i l o r care scrie napoi unde s-au dat, pe cum arat n jos anume: 5000 tal. s-au dat la Hagi-Ali pentru gtirea celor cinci c a i c e ce se gtesc cu bani de haraciu, afar den ce i s-au dat den haraciu. 2085 tal. s-au dat pe cheresteaoa ce s-au cumprat de la Giurgiuvni, scnduri i crivaci i cuaclcuri de s-au dat pentru 20 de acicuri. 1440 tal. s-au dat la Ibraim Aga, voivoda de la Giurgiov, pentru deresul b u r a z a n i l o r cu sebepi-takrir. 800 tal. s-au dat ear la Ibraim Aga pentru deresul acicurilor celor vechi cu sebepi-takrir. 1035 tal. s-au dat darurile Ibraim Agi; cnd au venit aicia de s-au luat socoteal pentru cheresteaoa ce i s-au dat pentru acicuri i pentru ali bani ce i s-au dat. 1751/2 tal. s-au trimis la Sterie Cpit. ot de au fcut 1370 de opacine de le-au dat la Cpitan-Paa de Dunre pentru acicuri i pentru e i c i Cuvintele din urm ne-ar face a crede c acic era ceva mai mult dect a i c , deoarce figureaz pe prima linie. Acic se afl i la Dumitrache Stolnicul, n Istoria anilor 176974, al criia editor, d. V. A. Urechia (Anal. Acad. Rom. X, p. 470), l explic acicuri, brci cu cte o vsl sau pnz larg n form de eici. v. aic. 1Turc. 198

ACICEA ACCE. v. Acicea. ACCEA, adv.; ici. Sinonim i dublet etimologic cu a i c e a . Forma simpl a c i c e , de unde s-a fcut acicea prin emfaticul -a (v. 5A), pare desprut din grai deja de vro doi-trei secoli, cci n-o mai gsim niciri n texturi; forma amplificat acicea a perit i ea, dar cu mult mai trziu, dup ce-i nfipsese urma n mai toate scriptele romne din secolii XVI i XVII, fie transilvane, fie moldovene sau muntene. Ne-ar fi anevoie a reproduce mcar a zecea parte din pasagele cu acicea. a) Din tiprituri: Coresi, Omiliar, 1580, quatern. A, p. 10: s lepdm acicea pcatele noastre, ca s fim curai i gtii Ibid., quatern. D, p. 1: zice Hs. n east Evanghelie c unde snt comoarle voastre acolo snt i inimile voastre; acicea nva pre noi Hs. nu numai spre dare i spre pace Pravila Munteneasc, 1640, f. 116 b: cla ce au acicea sfrit, ar a c o l o fr de sfrit i snt nenpuinate Omiliarul de la Govora, 1642, p. 58: s va zice cineva voao: at acicea e Hristos, nu crdei Evangeliarul transilvan, 1648, Mat. XVII, 4: bine este nouo acicea a fi, s vei s facem trei colibi Ibid., XVII, 20: treci de acicea c o l o Dosofteiu, Parem., 1683, ghen. 30: dzs Ilie ctr Elise: edz dar acica, c Domnul m-au mnat pn la Iordan b) Din manuscripte: Moxa, Cron., 1620, p. 399: pn acica s-au scos dentr-alte cri sloveneti pre limba noastr Predica mhcean, din 1619 (Cuv. d. btr. II, 125): a ta aste npria i sila i slava n vecia veacului amin, nral noi acicea n drnire s avemu upovin tare Legenda Sntei Vineri, circa 1580 (Cuv. d. btr. II, 146): nu mi se cade numai acicea s fiu i s lcuescu, ce mi se cade s m duc s propoveduescu Codicele ms. miscel. al Bis. St. Nicolae din Braov, p. 132: ce fericii carii nu se-au ndulcit acicea, c a c o l o ndulci-se-vor; cine se vor poci i se vor curi acicea, acea ntru slaul cerului veseli-se-vor; i cine se va usteni acicea, a c o l o n vecie odihnise-va; carii se vor plnge acicea, a c o l o n vecie bucura-se-vor Ceea ce explic dispariiunea lui acicea din grai este c era de prisos, cci niciodat el n-are n vreun text un alt sens dect acela de a i c e a , ltinete h i c , hinc, huc. Radu din Mniceti, 1574 (ms. Harl. 6311 B., British Mus.): 199

ACICEA
Mat. XVII, 4: bine aste noao acicea s fim Ib., XVII, 19: zicere-ai codrului acestui: treci de acicea ncolo, i ar trce Ib., XXVI, 38: ateptai acicea i prevegheai Luc. XIII, 31: te du de acicea Io. VI, 25: cnd ai fost acicea bonum est nos h i c esse dicetis monti huic: transi h i n c illuc, et transibit sustinete h i c et vigilate vade h i n c quando h u c venisti

Forma a c i c e , de unde emfaticul acicea, nu deriv din lat. ecc-hic, care a dat natere numai lui a c i (= ec-c), ci din prototipul amplificat ecc-hicce (= ec-ce), cu finalul -ce ca n a t u n c e = lat. tuncce. n vechile texturi romne mai este i forma scurtat c i c e , emfatic: c i c e a , de ex. la Dosofteiu, Parem., 1683, iulie 20, f. 21 a: i cnd fu pn c i c a i pn cia, i cerul s ntunec de nuori Scurtatul c i c e (= lat. ecc-hicce) corespunde lui q u i c i (= lat. eccu-hicce) care ne mai ntimpin la Dante, dar a desprut i el demult din limba italian, fiind i acolo de prisos, ntocmai precum a desprut acicea din romna. v. Aice. Cice. Cicea. Ice ACE v. Acia. ACI A AC-D! v. Aci. ACIAI, adv.; instantanment, subitement, linstant mme. Derivat din a c i prin forma emfatic a c i a i din intensivul -i = lat. sic, aciiai (= ecc-hic-a-sic) a perdut aproape de tot caracterul local, funcionnd numai ca adverb de timp. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. D, p. 5: ntr ntru o cas, ar acia ei vste pretutindinea de el, c no se putea ascunde lumina ca marea a neleptului Ioan din Vini, 1689, f. 156 b: Cine ase n dert din cea ce alearg n besreca ta, Nsctoare de Dumnedzu, cu tot sufletul, i s nu dobndeasc acia vindecare? n Codicele ms. miscelaneu al bis. Sf. Nicolae din Braov, scris n secolii XVI i XVII, aciiai e foarte des, ca i forma sczut aciii: p. 79: prea-i c zboar pre supt ceru, i de prrea bun i de bucurie elu se mira cum va mai face, i acia tremse p. 90: aastea deaca auzi Maximian, nplu-se de mnie, i nv acii s fie adus sfntul ctr el p. 110: de aasta acii de nprasn spmntai fur i czur cu faa la pmnt p. 164: ar sfntul nemica nu pesti, ce acii sri n corabie p. 248: deac-au nscut, acia pusu-l-au n asle ntr-un loc, p. 146, forma plin aciiai i forma sczut aciii figureaz alturi: acii nerugat mrse sfntul i se rug ctr Dumnedzu, i acia nvise-l, 200 nu ca pre un mort, ce ca pre un adurmit

ACILEA Varlam, 1643, f. 338 a:


s atinse de poalele vementelor lui, i aci sttu curra yato to kraspdou to matou ato. ka paracrma sth `rsij

Precum a c i a scade la a c i e i a c i i , tot aa aciiai posed, ca forme fonetice sczute, nu numai pe aciii, ca n pasagele de mai sus, dar i pe aciei, de ex. ntr-un text circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 291): aciei-l tremese elu suptu ntunerec De asemenea, n Codicele Voroneian, scris cam tot pe atunci (ms., Acad. Rom.), unde cuvntul este tetrasilabic:
Act. Ap. XXI, 30: i aciei nchiser uile Ib., 32: dci aciei luo voinici i sutai Ib., XXII, 29: aciei se delungar de elu et s t a t i m clausae sunt januae s t a t i m assumptis militibus et centurionibus p r o t i n u s ergo discesserunt ab illo

Pretutindeni aciiai (aciei, aciii) ne ntimpin cu unul i acelai neles, care se arat i mai limpede n Predica transilvan, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 226): i acii n t r u c l i p i t u l o c h u l u i Limba noastr literar de astzi, neavnd nici un adverb poporan pentru noiunea de instantanment, cci slavicul d e n p r a s n exprim mai mult noiunea de fortuitement, btrnul aciiai are dreptul de a fi rechemat la via. v. Aci. Acia Nprasn. ACLEA, adv.; ici, ci. n acilea nu este articularea lui a c i dup analogia altor adverbi ca: almintrelea, aiurilea etc., ci numai acarea analogic a finalului -lea din acolea, adverbul cel mai apropiat prin sens i-n care -le deriv pe cale organic din latinul -i l i c . A. Pann, Mo Albu I, 6: i stenii auzindu-i, au luat funii pe loc, Gndind c din sat d-acilea a czut vrun dobitoc ntr-un basm, povestit de d. B. tefnescu (De la Vrancea), Sultnica, p. 263, acilea figureaz lng a i c i : mai snt p-acilea i fete mari, zise uguia; ade ru; nu fii slobod la gur; a i c i nu e cumetrie cu chief i cu lutari Alexandri, n Cinel-Cinel (sc. V), rde de acilea ca de un muntenism, opunndu-l lui a i c i al moldovenilor: Graur: Fa, Floric! Florica: Ce-i? Graur: Ian uit-te la mine. Florica: -apoi ce? Graur: Multe snt ca tine a i c i n sat? 201 Florica: Unde? Acilea?

ACILEA Graur: Ba a i c i . Florica: Ha, ha, ha, moldoveanu dracului! Negreit, acilea este o formaiune nou, dar curat poporan, ntemeiat pe o adevrat trebuin. Prin a i c e nu se nelege o apropiare imediat; cu att mai puin prin a c o l e a , care este deja un pas ctr a c o l o ; n a c i , pe de alt parte, s-a dezvoltat mai mult noiunea de timp dect acea de loc; n acest mod, poporul a crezut de cuviin a forma pe acilea, ca un adverb menit a indica anume gradul cel mai intim de apropiare. v. Aci. Acolea. ACINT, t. de botan.; Jacinthe (Scilla, Hyacinthus). Sinonim cu z a m b i l . Termen ntrebuinat pe alocuri n Transilvania (Haeg, com. Clopotiva). Este o formaiune poporan din Hyacinthus gr. kinqoj, poate prin intermediul formei ungureti, n care finalul -thus se pronun -tu, ca i cnd ar fi un deminutiv romnesc. v. ambil. Spiritus. ACIOAIE, s. f.; bronze, airain, mtal mlang. Ne ntimpin n grai i-n texturi sub dou forme: acioae i cioae, perzndu-se iniialul a- prin analogie cu: cest, cel, colo, colea, car, cutare etc. n inventarul de averea mnstirii Arnota, 1741 (Cond. ms., Arh. Stat., p. 697): 3 tingir ma mic i 2 capace d aram, 3 sfnice d acioae n inventarul mnstirii Polovraci din acelai an (ibid., p. 729): Sfenicel de acioae la proscomidie; Cdlni de argint prost; Cdlni de acioae; 5 candele de acioae n glosarul slavo-romn, circa 1620 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom., p. 83): idol vrsat de argint sau de alt oarece cioae, cum era n zilele vech; apoi mai jos, la p. 84: ilectron, cioae. n redaciunea circa 1670 a aceluiai material glosografic slavo-romn (ms. n Bibl. Societii arheologice din Moscva), f. 81 b: ilectron, auoae (acuwa) Silvestru, 1651, ps. CVI:
c-au zdrobit porile cle de cioae i rtdzele de fier frmtu-le-au quia contrivit portas a e r e a s et vectes ferreos confregit

ntr-o predic transilvan, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 230): arzndu-i cu crbuni vii de foc nestini, mestecndu-i n rin cu piatr puoas i topindu-i n argint i n aur i n cuai (cai) n graiul de astzi: Balada Mihnea-vod, aa cum se cnt n Dobrogea (Burada, Clt., 205): 202 Este-un cort mare rotat, Cu cretetul naramzat,

ACIOAL Cu sforile de matas mpletite toate-n ease, Cu ruii de argint Cum n-a fost nici c mai snt, Cu maiugi de acioi Cum nu s-afl pe la noi Basmul Cotoman nzdrvan (Ispirescu, Legende, 294): Cnd ntrar n palat, ce s vezi dumneata? Bogia de pe lume era acolo. Preii numai n aur poleii. Pardoseala era de cletar, iar nvlitoarea era de acioaie i de plumb Bronzul sau amestectura de aram i de cositor se cheam la noi acioaie (A. Iliescu, Dmbovia, com. Srdanu). Jipescu, Opincaru, 154: Mai trecu ce trecu i-api auzi blncnind un clopot d acioaie Dup metal, nsui clopotul a nceput pe alocuri a fi numit acioaie sau cioaie: Clopotul la caii nhmai la trsur sau n herghelie se zice cihoaie (D. Arghirescu, Covurlui, c. Moscu). Dar de unde vine cuvntul? Derivaiunea din latinul c i b u m mncare, argumentat prin aceea c numele german al aceluiai metal: Glocken s p e i s e nsemneaz literalmente mncare de clopot (Cihac, II, 356), s-ar putea discuta numai doar atunci cnd germanii sau un alt popor oriicare ar numi vreun fel de metal S p e i s e mncare, fr a mai aduga determinaiunea cea esenial: G l o c k e clopot. Latinul vulgar a c i a r i u m , la plural a c i a r i a , nsemna n genere orice ferrie, adec oarece cioae, dup expresiunea lexicografului slavo-romn circa 1620, care numete aa pn i pe lektron, o compoziiune din aur i argint, pe cnd Psaltirea din 1651 d acelai nume aramei. Oricine haberet in fusina sua aliquod ferrum, arainum, vel cuprum ad coquendum, era a c i e r e r i u s (Du Cange, ad voc.). Din lat. a c i a r i u m se trage ital. a c c i a i o oel, a c c i a r o sabie, secure, arm de metal, a c c i a i n o amnar etc. Cuvntul acioaie nu ne vine d-a dreptul din latina, ci prin comerciul italian de pe la finea evului mediu, din epoca numeroaselor colonii genoveze pe tot litoralul Mrii Negre. Tot de acolo avem i a l a m . v. Alam. Cioaie. Spij. ACIOL (plur. acioale), s. f.; abri, chalet. Sinonim cu a d p o s t , dar numai atunci cnd e acoperit. Locuina la ciobani se cheam: colib, perdea, acioal (S. Alexandrescu, Prahova, c. Baicoi). Acioal este o atr, un adpost pentru vite, cu acoperiul alipit de pretele casei sau al unui coar, fr ca acioala s aib prei (G. Bobocescu, Dmbovia, pl. Dealu). n literatur, numai De la Vrancea (B. tefnescu) a tiut s utilizeze aceast frumoas vorb ciobneasc, n Sultnica, p. 59: Prsind vatra printeasc, 203

ACIOAL pustie d farmecile d-odinioar, despreuind rsplata viitoare, ce i s nfia ca o minciun dart, fugind de orce acioal omeneasc, cuta drumul muntelui Popu Acioal deriv din a c i reposer prin sufixul deminutival -o a l , pe care romnii l-au motenit ntreg din latinul -ulla, -olla, ca n: hom-ullu-s, Cat-ullu-s, Apr-ulla, cor-olla, pers-olla etc., dei ltinete el era compus, de ex. corolla = coronla = coronula. Acelai sufix este la noi n: zi-ul-ic, furc-ul-i, musc-ul-i i altele (cfr. Schuchardt, n Cuv. d. btr., Supl., XXXIII). v. Aciolez. Aciuez. Budul. Hioal. -oal. -ul. ACIOARE. v. Aciuez. ACIL. v. Aciolez. ACIOLZ (aciolat, aciolare), vb.; abriter, mettre couvert. Sinonim cu a d p o s t e s c , dar numai ntr-un loc acoperit. La prezinte indicativ se poate zice i acil, acili, acioal, precum se zice deopotriv: lucru i lucrez, lucri i lucrezi, lucr i lucreaz. Deriv d-a dreptul din a c i o a l abri. Pe unde se acioal nevstuica, poporul pune furci cu zgrebeni de cnep prin toate colurile coarelor, zicnd c ea fuge de furc ca dracul de tmie. M-am servit nadins de verbul se acioal sau se acioleaz, deoarce la noi e foarte popular i-l auzi la steni n toate convorbirile; nsemneaz: pune la adpost sub un acoperemnt a unei fiine sau a unui lucru n timp de intemperie (Preut A. Paraschivescu, Muscel, com. Valea-Mare). De la Vrancea, Sultnica, 227: n mahalaua noastr abia se aciolase civa steni de pe la Sohat Cuvntul ntr i-ntr-o locuiune proverbial, care caracteriz ospitalitatea poporului: d-aia face omu patru perei, ca s se acioleze i cei strini (A. Iliescu, Dmbovia, c. Srdanu). ACR. v. Acer. ACIUSC. v. Aciuez. ACIUZ, vb.; reposer, abriter. Cuvntul ni se prezint sub patru forme, strns nlnuite att n privina fonetic precum i-n acea semasiologic. I. Aci (aciiat, aciiare); reposer. Molnar (Wal. Sprachl., ed. 1810, p. 229) pune pe acii, ruhen, abstehen n a 2-a [conjugaiune] dup norma lui t a i (ibid., p. 171). Prin sens i prin form, acii (aciiare) este din punct n punct latinul acquieo (acquire) din a d i q u i e o , q u i r e , arhaism menionat de gramaticul Pompejus, dar nlocuit n latinitatea clasic prin inchoativul acquiesco, 204 quiesco.

ACIUEZ Din acii, prin sufixul -o a l = lat. -o l l a , s-a format a c i o a l chalet i apoi a c i o l e z mettre couvert, doi termeni crora noi le-am consacrat mai sus un loc aparte. v. Acioal. Aciolez. II. Aciz (acioat, acioare); reposer, abriter. Aceast form, foarte rspndit n popor i prin concurena criia organicul acii = lat. a c q u i e o deveni de tot rar, ne prezint a doua treapt din istoria cuvntului. Pe de o parte, aciez lng acii este ca: lucrez lng lucru, nfez lng nf, curmez lng curm etc.; pe de alta, acioat i acioare, n loc de aciiat i aciiare, se datoreaz aceluiai proces fonetic ca n zio n loc de zie = latin diem, sau n chiotoare = cheitoare. oarecii mici se acioaz prin locuinele oamenilor i mprejurul locuinelor; cei mai strictori ns snt oarecii cei mari ct purcelul de o lun i cu coada lung de o palm, cari distrug totul pe unde se acioaz ei (I. Tacu, Covurlui, com. Branitea). Dup ce zmeii au fost izgonii de Ft-Frumos de pe-n codri, ei se duse n ceriuri, i acolo se ieu la har, btndu-se cu buzduganele i rcnind din gur; aceast hreal zmeiasc se numete tunet i fulger; ei nu se pot acio dect dup ce Sntilii (= Sfntu Ilie) i stropete cu ap, fiind pus peste ploile din cer (Stare G. Theodorescu, Galai, Mavromol). ntr-o colind din Ilfov: La Mrul rotat La Cmp-rourat, Unde mi se bat Doi pui de vulturi, Doi puiori suri Sus ntr-un norel P-un fulg daurel; Eu c mi-am aflat, Acolo-am plecat i m-am acioat Sub umbr de fag
(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 68)

ntr-o colind din Ialomia ns acioat poate s nu fie abrit, ci o eroare n loc de a c e i a t par (v. Aceiez): Dar nu-s colpnei, Ci snt ciobnei, n ci rzimai n glugi acioai
(Ibid., 75)

Cantemir, Cron. I, 304: de clcturile i mbletele lor (ttarilor) locurile rii Moldovei despre Nistru, la cmp i deschise fiind, mai mult pustie i de monnii 205

ACIUEZ si de civa ani prsit este, deoseb de slujitori clrai, ce stau pre acea margine pe la Orhei, pe la Soroca i pe la alte trectori, unde s pot aceoa de rutatea lor S observm c n originalul manuscript, controlat de d. Gr. Tocilescu, nu este: aceoa, ci: acioa (acwa). Basarabeanul C. Stamate (Muza, 526) aduce ntre cuvinte vechi infinitivul substantivat: acioare, pe care-l explic prin: hlduin, adpost, oploire. De asemenea, la Pralea (Psalt., 1827), f. 88. b: acioare, supunere-ascundere, mai dndu-ne i o form: aco, pe care o vom atinge mai jos. Dou tendine fonetice au concurs a trece pe aciez ntr-o nou faz: 1. plecarea lui de a dezvolta dup sine pe paraziticul u, ca n: ciumpoi = cimpoi, ciucoare = cicoare, bucium = bucin, aciuoaie = acioaie etc., de unde: aciuez = aciez; 2. tendina grupului disilabic io- de a scdea la monosilabicul -u-, ca n vechiul zu = zo, iar cu att mai vrtos cnd i nu este susinut prin accent, ca n aciuat = aciot. III. Aciuz (aciuat, aciuare); abriter. Se ntrebuineaz mai totdauna reflexiv, astfel c Dicionarul ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 442) nici nu tie altfel dect: Aciuedzu-m, contegor. Moxa, Cron., 1620, p. 348: Noe ntr n corabie cu feorii i cu nurorile, i trimise Dumnezeu de cle de pre pmnt de toate vitele i fieri i paseri de se auar cu nus n corabie Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XXII, p. 10: fiului lu Dumnezeu ce n-au avut unde nice capul s- auo (acuw), acestua i robilor lui rvnitori s fim i multeei i nespuseei bogiei a lui s jeluim Forma aciuo, n loc de aciue, ne amintete prin finalul -o pe acio din Pralea; la Coresi ns trecerea lui e n o se explic prin acomodaiune regresiv cu -u-, pe cnd la Pralea ea pare a fi numai o imitaiune ru brodit, cci el cunotea Omiliarul din 1580. Cost. Negruzzi, Scrisoarea VI: cnd iac cerul se ntrt, vntul stnge luminele, i ploaia vrsndu-se cu iroaie, silete pre toi a-i cuta aciuare prin chilii Idem, Aprodul Purice: primvara omtul cel adunat Pintre ripi, i d-a lui Febus calde raze sgetat, Se topete i s-asvrle iroi iute furios n prul care curge pintre flori n vale jos, l turbur, l mrete, l mfl cu al su val, i nu-l las pn nu-l face de se vars piste mal: Cmpiile se neac, iar pstorii spimntai S-aciuiaz cu-a lor turme n munii nvecinai Varlam, 1643, f. 371 a: eti strein pre pmnt: ca un om nemrnic te auedz prin lcauri omeneti Cantemir, Istoria ieroglific (ms., n Acad. Rom., p. 5): de ochiul zavistii supt scutul umilinei aundu-m 206

ACIUIT Ibid., p. 94: Cine dar n lume, o priatinilor! atta de scmos la minte i strmos la cuvinte s va afla, carele s socotiasc sau s griasc c cel npotriv de supt braul leului va putea scpa, sau cel supt aripile vulturului auat c n primejdie va ntra? Cantemir, Divanul lumii, 1698, f. 114 a: nice o pricin de price le va folosi, nici o uvire, nici o aiuare sau supt pmnt fugire Cantemir dar ntrebuineaz totdauna pe aciuare n construciune cu s u b : supt scut, supt aripe, supt pmnt, adec: abriter n nelesul strict al cuvntului; pe cnd pentru noiunea de reposer el pune pe acioare: a se acioa de cineva. n fine, dup cum adevrare a trecut n adeverire, adaugere n adugare i adugire etc., tot aa aciere din a doua conjugaiune, dup ce nemerise n prima prin: aciuare, colindeaz de aci n a patra prin: IV. Aciuisc (aciuit, aciuire); abriter. Aceast form e adus de Baronzi (Limba romn, p. 125), fr ca s citeze exemple. n grai, aciuiesc este mai mult abriter quelquun, iar aciuez sabriter soi mme. Tot aa n limba veche (Cipariu, Principia, p. 4) m e s e r e z nsemna, tranzitiv, srcesc pe altul, pe cnd m e s e r e s c , intranzitiv, srcesc eu. n basmul earpele unchiaului (Calendarul basmelor, 1882, p.56): Vznd i vznd c nu le era cu putin ca s vaz i ei n bttur un copila se hotrr s aciuiasc pe lng cas un dobitoc, un cine, o pisic, ce o fi Iat dar genealogia fonetic, morfologic i semasiologic a cuvntului: lat. -olla rom. -oal lat. acquire reposer rom. aciiare reposer acioal chalet aciolare mettre couvert acioare abriter aciuare abriter, reflxif. aciuire abriter, transitif. Formele: aciere, aciuare i aciuire, avnd fiecare o alt nuan de sens, merit ctetrele de a rmnea n limb; nu mai puin a c i o a l i a c i o l a r e , despre cari vezi la locul lor. ACIURE v. Aciuez. ACIUT A

207

ACIUOAIE ACIUOAIE. v. Acioaie. ACLZ. v. Atlaz. ACL v. Acolo. ACLCI A ACMC, -, adj.; novice, maladroit. Turcul a h m a k sot, idiot, de provenin arab (aineanu, Elem. turc., 7). Cuvnt aproape necunoscut n popor i-n literatur. ACMOACE v. Acum. ACM A ACMI. v. Amui. ACN, adv.; prsent, de suite. n Banat, pe lng a c u m , cu scurtatul a c , se mai ntrebuineaz, cu acelai neles, acn. Cuvntul se vede trecut i-n Gramatica lui Diaconovici-Loga (Buda, 1822, p. 148), oarecnd profesor la Arad: ac, acm, acn, ndat Afar de acn, se mai aude la bneni: a c n u m a , a c r i a c r u m a , toate pentru acum, acuma (S. Liuba, Caransebe, com. Maidan). Legile fonetice ale limbei romne opresc cu desvrire trecerea labialului -mn n sau r, mai ales cnd m se razim de vocala tot labial i chiar ntonat . Grupul -m- nu se poate dislabializa, iar cu att mai vrtos cnd se afl n poziiune foarte, adec dup o consoan. Aadar acn i a c r nu snt varianturi d-ale lui a c u m = a c m u , ci nete forme cu totul independini. Se tie demult c a c u m este lat. e c c u - m o d o . Tot latinul eccum figureaz i-n celelalte forme, dar ntr-o compoziiune diferit: acn = lat. e c c u - n u n c ; a c n u m a = lat. e c c u - n u n c - m o d o , urmat de emfaticul -a (v. 5A). Despre a c r i a c r u m a , la locul lor. v. 3ac-. Acum. ACNUMA. v. Acnu. ACOACE, adv.; a, par ici. Nu este aice, dar arat direciune sau micare spre aice. Form organic din latinul e c c - h o c c e = e c o c e , corespunztoare formelor scurtate c o a c e i c o a , de ex.: vino-n c o a c e i vino-n c o a , acoace s-a conservat n grai numai n compoziiune cu ntru: vino ntr-acoace = viens de ce ct-ci. 208

ACOLEA Lui acoace e corelativ a c o l o l, par l = lat: eccu-illoc (eculloc), atunci cnd arat i el direciune sau micare n sensul opus: repede-te iute ntr-a c o l o , dar mai arunc-i ochii i-ntr-acoace Numai asociai cu n t r u , adverbii acoace i a c o l o traduc pe francezul par-ci par-l, de-ci de-l, de ex.: ce tot alergai ntr-a c o l o i-ntr-acoace! Formele scurtate: n c o l o i-n c o a c e cuprind aceeai noiune, dar ntr-un mod mai general, fr a indica anume puncturile ntre cari se produce micarea. Alexandri, n Iorgu de la Sadagura, sc. VIII: Dec! se scoal flcu de la mas i vine-ntr-acoaci Id., Scara mei, sc. III: Magdian: Iat-o chiar sub ochi. Acum spune-mi, vzut-ai ceva mai adinioare ntr-acoace? (arat scara). Marin: ntr-acoace? cnd te scoborai de sus? Ba m-a ferit Dumnezeu Cuvntul e trisilabic i disilabic: acoace sau acoaci. v. 3ac-. Acolea. Acolo. Coace. Coa. ACOACI. v. Acoace. ACI (plur. dup Cihac: acoaie, dup Polysu: acoiuri), s. n.; grande aiguille passer, aiguille demballage. Un ac mare, fabricat chiar la ar de ferari i cu care se coase saci, traiste etc. Forma aconu s-a conservat pn astzi n Banat i-n Hunedoara. n Dicionarul romno-latin ms., circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 423): Acony. Acus magna. Este o formaiune romneasc din a c prin sufixul augmentativ -o i = = -o n u . Un sufix nrudit, dar nu acelai, ne ntimpin n sinonimul italian, agone = *aconem, pe cnd vorba romn ar presupune un prototip *aconium, dac n-ar fi mai probabil c romnii i-au format cuvntul deja n epoca post-latin. v. 1Ac. -oi. ACOL. v. Acolea. ACOLE, adv.; l, de ce ct. Arat o poziiune mai aproape dect a c o l o , dar mai departe dect a i c e , adec ceva mijlociu ntre ambele. n Moldova se aude mai ales acol, fr -a, ceea ce ns ntr n sfera sistematic a scderii finalului -e la - n graiul moldovenesc: ved = vede, ac = ace etc. Peste tot, cu mult mai rspndit este emfaticul acolea (v. 5A), cruia-i corespunde forma scurtat c o l e a , mijlocie i ea prin sens ntre scurtatele c o l o i i c i : Acol nu poate fi latinul eccu-illac (Cihac), de unde ar iei acol, niciodat acol; ea vine din eccu-i l l i c = e c u - l l i c . Prin analogie cu acolea, n care -le- este organic, din a c i s-a format a c i l e a , prin care se exprim ceva mai apropiat, sau cel puin mai intim dect a i c e a , astfel c gradaiunea ntre cei patru adverbi, considerndu-se vorbitorul n centru, s-ar putea figura astfel: 209

ACOLEA

Alexandru-vod Radu, 1627 (A.I.R. I, 105): nemic de vinure, cte se vor vende acole n sat i n ignie, s nu dea, ni s mearg pharnicii a c o l o , pentru c am ertat domnia mea Enache Coglniceanu, Letop. III, 231: a doua zi cu mare cinste i jale au rdicat boierii cei mari oasele (doamnei Soltana) cu mare adunare de vldici, egumeni i preoi fr de numr, mergnd i domnul cu toate gloatele pe gios pn la mnstirea Goliei, fcnd mare obidnuire domnul pentru doamna, la care cetind oasele cu mari cntri i mpriri de bani la sraci i la tot norodul ce se afla a c o l o , au ngropat-o acole denaintea Precistei; de acole au luat boierii cu toi pe domnul i l-au dus la curte Evangeliar transilvan, 1648, Marc. VI, 10: vare-unde ve ntra n cas, acolea rmne pn ve ei de a c o l o Ureche, Letop. I, 179: s-au gtit de isnoav (Despot-vod) asupra lui Alexandru-vod, i au pogorit la Iai, apoi la Hui, s poat apuca pre Alexandru-vod acolea; ce Alexandru-vod, vznd i auznd c este golit de tot agiutorul, s-au pogorit la Chilia i de a c o l o s-au dus la mprie, ca s se ajutoreasc de a c o l o Jarnik-Brsanu, Transilv., 171: M fcui o psrea i zburai la maic-mea; Fulg de pasre miastr, Zburai la maica-n fereastr. Maica-n cas mtura: H! pasre de-acolea, C doar nu eti fica mea! Ibid., 400: Frunz verde foi de nalb, Ce duci, mndr, pe sub salb C o l e a -n iioara alb? Da doi pui de turturea.

210

ACOLISESC D-mi-i mie, draga mea! Bibi, bade, de-acolea, C nu-s pentru dumneata Cost. Negruzzi, ed. 1857, p. 140: i ce fac acum leii la Iai? Este o sptmn de cnd s-au dus, dup ce au vzut c nu mai au merinde pentru oti, i au purces pe Bahlui n sus, gndind c-or gsi de toate; dar acolea s videi! Vod din lagrul turcilor, cum au auzit de aceasta, au i pornit dup dnii Exclamaiunea: s vezi acolea! corespunde pn la un punct francezului: et v o i l !, compus de asemenea din: vezi (vois) + acolea (l); iar de francezul que v o i l ! se apropie acolea n: Pas-mi-te nu pricepeai c te chiam s-i dea mere dulci din sn? D unde, cretinu lui Dumnezeu? Nu-i spusei c ieram o f, un nod acolea? Ce s cunosc eu ce-i plesnia muieri[i]-n cap! (Jipescu, Opinc., 42). v. Acilea. Acolo. Aice. Colea. Colo ACOLISSC (acolisit, acolisire), vb. reflex.: a s e acolisi; saccrocher quelquun ou quelque chose, ne pas laisser tranquille. Sinonim cu a s e l e g a de cineva sau de ceva, ns ntr-un mod mai struitor i cu gnd ru. Un copil s e l e a g de ali; un iret se acolisete. Pravila Moldov., 1646, f. 66: Cndu s va acolisi un om de altul, nefiindu-i cela nice cu o deal, aa numai ntr-o pizm va vra s-l ucig, cela nc nu s va da Un act moldovenesc din 1631 (A. I. R. I, 106): au venit la mene Gheorghie Pngaraanul i cu carte de la egumenul Nil i de la tot soborul, i au adus un uric peatluit i nescris, i s-au acolisit de mene se-l scriu Mitropolitul Dosofteiu, Synaxar, 1683, martie 14 (f. 35 a): draci, nu prin visur, ce avidom i se arta s-l ngrozasc de- audza i al strignd benedicte, benedicte, i nerspundzndu-le, ntorsr de-l blstma dzcnd: maledicte, ce te acoliset de no? N. Muste, Letop. III, 60: Eat ce agonisete zavistia, cum afl vreme neprietenul de-i isprvete trebile lui; c aceste toate, de nu s-ar fi acolisit Constantin-vod Brncovanul domnul muntenesc de Mihaiu-vod, nu s-ar fi fcut Miron Costin, Letop. I, 233: Ear cine era vizir la mprie, era prieten Tomii-vod, i au zis vizirul, pricepnd lucrul: Ce se acolisete Radul-vod de acel srac? Un act moldovenesc din 1765 (Codrescu, Uricar V, 391): dup a noastr cunotin i cercetare ce am fcut pe scrisori i dovezi ce ne-au artat Bosieasa prin vechilul su pe aceast moie Berbetii, i dup stpnirea veche ce-au trecut atia ani, aa am socotit, c numitul egumen de Hangu ru se acolisete de moia Berbetii Cuvntul acolisesc e de origine greac, dar cu mult mai vechi n Romnia dect epoca fanarioilor. Cihac (II, 632): koll, aor. kllhsa, coller, sattacher, se communiquer; kllhsa t kakn, jai pris le mal. Avnd o accepiune juridic, 211

ACOLISESC acolisesc pare a fi o rmi din influina dreptului bizantin, n Moldova mai cu deosebire (cfr. Cantemir, Descriptio Moldaviae, p. 100). Este curios c graiul prefcea pe acolisesc n ocolisesc printr-o etimologie poporan de la o c o l e s c , adec a se lega de cineva nu d-a-dreptul, ci pe ncungiurate. Aa, ntr-un crisov de la Duca-vod din 1681 (Melchisedec, Chron. Roman. I, 309): s-au fost ocolisind Bazga i Apostol Beivul de locul svintei episcopii fr isprav i cu mare napaste v. Acolisitor. Acolisitur. Agonisesc ACOLISRE v. Acolisesc. ACOLIST A ACOLISITR, -OARE, adj.; pernicieux. Beldiman, Tragod., v. 2777: Din turci peste patru sute, puin oreice mai muli, i easesprezece tocma volintiri i arnui, Bez clugrii ce vremea afar i-au apucat, Care fr nici o vin n sabie au picat, De care au s dea seam grecii acolisitori i d-un sfnt lca mult vrednic fr cuvnt suprtori v. Acolisesc. Acolisitur. ACOLISITR (pl. acolisiture), s.f.; effronterie, importunit. Noul Testament, 1648, Luc. XI, 8:
sva nu s-ar scula s- dea lu pentru ce e priatin lu, iar pentru acolisitura lu scula-s-va i- va da e ka o dsei at nastj di t enai flon ato, di ge tn nadeian ato gerqej dsei at

v. Acolisesc. ACOL, adv.; l, l-bas. Acolo, n acel loc unde nu snt nici eu, nici tu; p e acolo, d e acolo, n t r -acolo (L.M.). n marea bogie de colorit a adverbilor romneti de loc, acolo arat ceva mai departe dect a c o l e a , care iari e mai departe dect a i c e a , care i el e mai departe dect a c i l e a . Fiecare din acetiia mai are cte una-dou nuane: lng a c i l e a - a c i i a c i a cu vechiul c i a ; lng a i c e a a i c e (a i c i ) i i c e a (i c e , i c i ), afar de vechiul a c i c e a (a c i c e , c i c e a , c i c e ); lng a c o l e a a c o l e c o l e a (c o l e ); lng acoloc o l o . ntre acolo i c o l o este o umbr de deosebire logic. Cnd noi zicem: el st acolo sus, indicm n deprtare un punct unde se afl cutarele; cnd zicem: el st c o l o sus, nelegem acea deprtare n genere, fr un punct anume. Acolo, cu scurtatul c o l o , snt singurii adverbi de loc cari niciodat nu-i aca 212 pe emfaticul -a (v. 5A). Cnd are nevoie de ntrire, acolo i asociaz prepoziiunea

ACOLO n t r u . Zicnd: du-te n t r -acolo, noi ne rostim cu mai mult demonstrativitate dect n: du-te acolo, care la rndul su e mai precis dect: du-te-n c o l o . Silvestru, 1651, f. 257 b: Unde m vou duce denainta duhulu tu? i denainta fe tale unde vou fugi? S vou sui n ceru, tu acolo eti; s vou pogor n iad, acolo eti. S a lua arepile zorilor i a lcui n margina mrie, acolo nc mna ta m-are duce pre mine i dereapta ta m-are ina Dosofteiu, 1673, f. 39 a: Mi- acoperi-m n cmar-adnc; S fi fr team, mi- sui pre stnc; Acolo pizmai n-or puta s-m strice Cod. ms. miscel. saec. XVII al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 596: a c i c e a veri semna mrcini cu rsul i cu glumele; acolo veri secera lacrme i plngere Jarnik-Brsanu, Transilv., 38: Cnt cucu-n par de vie, -acolo este-o chilie Cu mucat i tmie: Dragu meu acolo scrie, i cnd scrie m mngie Ibid., 314: i m scoate pn la Tis C-acolo-i tabra-ntins, -acolo sub fagii mici Snt morminte de voinici, Care s-au dus dup-a i c i O naraiune rneasc din Ialomia: Asear m-am ntlnit cu nite oameni care greiser drumu la Clrai, i le-am artat eu drumu n t r -acolo, i lor le-a prut grozav d ghine c ne-am ntlnit cu toi[i], c aminteri ar hi umblat toat noaptea orbocind (T. Theodorescu, com. Lupeanu). Romnul acolo reprezint pe latinul vulgare c c u - i l l o c (= e c u - l l o c ), desprindu-se astfel de ital. col, span. accull, portug. acol, cari toate deriv din eccu-illac (= ecu-llac). n macedo-romna se zice: acol i acl, mai avnd i o form scurtat: c u l = c o l . Variantul macedo-romn acloci presupune un prototip latin: e c c u - i l l o c c e . n daco-romna, o form sczut acul ne ntimpin n Legenda lui Avram, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 193): dus la prstolul heruvimilor, aculu amu mira-se toate silele cerului de Avram; apoi n Banat; poporul rostete pe alocuri acoo, n loc de acolo (D. Receanu, Lugo, com. Bucova). n istriano-romna acolo a desprut, ca i a c o l e a , rmnnd numai scurtatele c o l o , c o l e a . E curios c la noi, fr s fi fost n pericol de a se perde, strbunul acolo a susinut lupt contra sinonimului slavic tam, care se ncerca cu orice pre 213

ACOLO a-l nlocui n limba oficial. Aa ntr-un zapis moldovenesc din 1612 (A.I.R. I, 71), dei scris de rani, totui ne ntimpin: n tocmala nostr au fostu Toder Buzdug din Slvestre i Blo o t t a m i Ghiorghe de acolo i Bogdan o t t a m i poppa Mateu o t t a m Trei t a m la un singur acolo! v. Aci. Acia. Acicea. Acilea. Acolea. Aice. Colea. Colo ACON (plur. aconie), s.f:; tui aiguilles. Derivat din a c o n u = a c o i grande aiguille prin sufixul -i , acest cuvnt se ntrebuineaz numai n Banat: ac, aconi, degetariu, unghi (Preut M. Dragalina, c. Borlova). Tot n Banat se mai aude cu acelai sens vorba a c h e : pnza se coas cu acul i aconul, acele se in n a c h e (S. Liuba, c. Maidan). Ambele forme snt de tot provinciale. v. 1Acri. Acoi. ACNIU. v. Acoi. ACPR (acoperit, acoperire), vb.; couvrir, voiler, cacher. Dicionarele ne mai dau i forma acoperu, care ns e ndoioas. n toate accepiunile sale, acopr este n antitez cu d e s c o p r . Noul Testament, 1648, Luc. XII, 2:
c nemic nu aste acoperit care s nu s d e s c o a p e r e odn d sugkekalummnon stn ok pokaluf qsetai

214

Cantemir, Istoria ieroglific (ms., Acad. Rom.), p. 52: precum focul n piatra mai vrtoas i n fierul mai ndesat ascuns fiind dintr-aclai i mai tare lovindu-s schinteiaz, aea i sufletul plin de vrednicie, pre ct mai mult s acopere, pre atta mai tare s d e s c o p e r e i mai jos: Ibid., p. 53: zavistnicul i viclianul numai atuncea griate adevrul, cnd sau zavistia d e s c o p e r i n d u - s spre ru nu sporte, sau vicleugul cu un cuvnt a adevrului acoperind, spre mai mare ru pre alt dat l oprte Diferitele accepiuni ale lui acopr decurg toate din sinonimica sa: pe de o parte, cu n v l e s c ; pe de alta, cu a s c u n d . I. n sensul propriu al cuvntului, a acoperi, fiind a pune sau a ntinde un ce peste altceva, e sinonim cu n v l i r e , care la rndul su e sinonim cu n f a r e ; n f a r e ns este punerea unui ce peste altceva de giur mpregiur; n v l i r e este aceeai aciune dasupra i pe mrgini; acoperire, tot aceea numai dasupra. Moxa, Cron., 1620, p. 348: deci slobozi Dumnezeu sloata cerului i se vrsar ploi de acoperir pmntul n rugciunea Sf-lui Sisin, text circa 1580 (Cuv. d. btr. II, 291): i cinstitul vemntul ce acopere cinstitul capul lui

ACOPR Silvestru, 1651, f. 243 a: atunci apele ne-au vrut acoperi pre no, ru au vrut trce preste sufletul mieu Ibid., f. 270 a:
Ps. CXLVI, 8: cela ce acoapere cerul cu noori qui c o o p e r i t coelum in nubibus

N. Muste, Letop. III, 74: au prins puinei robi i au dat foc satului; aijderea i alte sate pin pregiur, tot le-au dat foc; satele dese cu case multe, ct acoperise vzduhul de fum Enache Coglniceanu, Letop. III, 192: n zilele lui Grigorie Ghica s-au fcut -un cutremur mare, care au inut un minut de ceas; i mare spaim au czut asupra norodului, i multe ziduri au czut; care i mnstirea Goliei, fiindc o tocmia ntr-acea var i o acoperia cu fer alb, c arsse n zilele lui Constantin-vod Mavrocordat, i fiind meteri unguri din ara Ungureasc, au czut toate cubelile mnstirii peste dnii De aci figurat: Dac vreo cugetare C-o umbr de ntristare Fruntea mea acoperea
(Gr. Alexandrescu)

Zilot, Cron., p. 25: Ah, amar mie! cum m-am nscut ntr-aceast ar Rumneasc, n care pn la vrsta care snt, trecut peste 20 de ani, lund seama cu amruntul nu numai c dreptate sau semn al dreptii n-am vzut, ci nc mai vrtos, potopul nedreptii acoperindu-o i aproape a neca pe ticloii lcuitorii ei. Jnduit am fost de cnd cu mergerea n vrst, oarecum mi s-au ardicat perdeaoa minii, care la copilreasca vrst acopere nelegerea cea desvrit a cunoate pe vreun stpnitor al ei ctui de ct urmtor al dreptii, ca s iau i eu pricin a luda dup a mea putere; dar iari amar mie! c pricin de laud n-am putut afla mcar una Silvestru, 1651, f. 125 b: pentru tine am suferit batocur i acoperi ruina faa ma Moxa, 1620, p. 372: biruise rul pre bine i acoperise strmbtile pre derepti O figur de tot ndrznea: Dosofteiu, 1680, f. 83 b: i acoperiu cu post sufletul meu Fiindc omul denti i a t e r n e i apoi se acopere, s-a nscut o corelaiune figurat ntre acopr i a t e r n , chiar atunci cnd aciunea nu e de loc material. Dac-am vst c nu mai vii, Focul eu nvluii, Pusei dorul cpti, Urtul mi-l a t e r n u i , Cu dragul m-acoperii
(Jarnik-Brsanu, Transilv., 144) 215

ACOPR Cantemir, Ist. ier., p. 2425: n inima ta aceasta ascuns avnd ca, cu o voroav viclean i cu un obraz ce nu tie a s ruina, doa vicleuguri s poi a t e r n e i cu doa ruti s te poi acoperi II. Sinonim cu n v l i r e , acoperire e n acelai timp sinonim cu a s c u n d e r e , cci un ce nu se mai vede cnd peste el se pune sau se ntinde altceva. Ca mijloc de ascuns, acoperire se poate lua n sens ru, dac tinde a nela, dar i n sens bun, cnd protege. 1. n sens ru: Moxa, 1620, p. 367: soarele acoper nuorii, aa i pre bine vrjmaii Pravila Moldov., 1646, f. 21: Un tat sa feorii lui, un frate sau muara sau alte chipuri asmena acestora, de vor ava dentru dn vreunul s fie fur i de-l vor acoperi i nu-l vor spune, ce-l vor ascunde i pre dns i furtuagul lui, nu s vor certa 2. n sens bun: Psaltirea transilvan a lui Corbea, din 1700 (Bibl. Acad. Rom.), ps. LXIII: De adunarea Viclnilor rea S m acoper i s m a p e r Dosofteiu, 1680, f. 73 b: acoperi-m-o ntr-acoperemntul a r i p i l o r tale Id., 1673, f. 90 b: Hie- mil, Domne sfinte, hie- mil, C spre tine mi- nedajda cnd am sl, i mielul mie de suflet ie cat S-l acoper cu a r p a ta cea lat Sau fr nici o imagine: Dosofteiu, 1673, f. 48 a: i de turbureala omeneasc S- acoper s s odihneasc Ibid., f. 99 b: i de pizmai m derdic Mielul suflet fr de fric, i s m-acoper de ata strmb Ce da cu mul s-m sae-n grb Zilot, Cron., p. 87: Dator a fi s-acoper, Iar nu s defimez Pe cei d-un neam cu mine; Dar greu, frate! ohtez, C n-am altfel cum face,

216

ACOPEREMNT Silit snt d-adevr: El mi zice a scrie Toate pnla un pr Cu acest sens, vechile texturi ntrebuineaz foarte des, ca adjectiv sau ca substantiv, forma participial a c o p e r i t o r sau a c o p e r i t o r i u n loc de slavicul ocrotitor. Dosofteiu, 1680, f. 86 b: pre tine m-am rdzmat din zgu, din pntecele mac-ma tu-m et acoperitoru Ibid., f. 194 b: scoale-s i s v aute voa i v hie voa acoperitori Arsenie din Bisericani, circa 1650 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom.), p. 164: tu eti acoperitorul mieu, de la tine e cntarea ma purura Alturi cu acopr se ntrebuineaz cu acelai sens, dar mai rar, forma c o p r . Coresi, 1577 (ed. Hasd., p. 178): derept tine priimii mputare, c o p e r i ruinea faa mea Tot acolo, mai jos: c o p e r i i cu ajunatul sufletul mieu Din lat. cooperire vine romnul c o p e r i r e = it. coprire = span. cubrir = fr. couvrir. Forma acoperire este deja proprie romneasc, prin prepoziionalul a = lat. ad. n istriano-romna se zice numai c o p e r ; la macedo-romni, acopir, devenit ns din ce n ce mai rar. Cuvntul acopir, acopirmint, se nlocuiete mereu prin anvlescu, anvli. Aceast nlocuire la Moscopolis i n genere la romnii de la cmp s-a i fcut, aa nct acum abia se mai aude acopir (M. Iutza, Cruova). v. Acoperi. 1Acoperit. Ascund. Copr. nvlesc ACOPEREMNT (plur. dup L.B.: acoperemnturi, dup Cihac: acopereminte), s.n.; couverture, toiture. Enache Coglniceanu, Letop. III, 232: i eu am fost ornduit asupra acoperemntului bisericii cei mari, de am a c o p e r i t - o dup cum se vede pn astzi Acoperemnt e sinonim cu a c o p e r i , cu deosebire ns c acesta din urm se aplic numai la acea parte superioar a unui edificiu care se mrginete prin streain, pe cnd celalalt poate fi luat ntr-un neles mai larg de locuin sau adpost. Omiliarul de la Govora, 1642, p. 42: cerulu e voao acoperemnt i pmntul mas, ploaa i vzduhul aste hrnitorul vostru Dosofteiu, 1673, f. 96: Petrecnd n casa ta,-ntr-acoperemnt, Supt sfnta ta rip va pre pmnt E nu mai puin ntrebuinat forma fr prepoziionalul a-: c o p e r e m n t = = lat. cooperimentum. La Coresi ne ntimpin ns o deosebire oarecare logic ntre acoperemnt i c o p e r e m n t :
Ps. XVII, 12: i puse untunrec c o p e r i m n t u l su, mprejurul lui acoperemntul lui et posuit tenebras l a t i b u l u m suum: in circuitu ejus t a b e r n a c u l u m ejus

217

ACOPEREMNT Macedo-romnete: acopirmint are sensul mai restrns de a c o p e r i , de ex.: acopirmintul i ciuruc di tut, ac schic tu tute prile = acoperiul casei e stricat de tot, ncepu s caz din toate prile (M. Iutza, Cruova). v. Acopr. Acoperi. ACOPERRE. v. Acopr. ACOPER (plur. dup Cihac: acoperie i acoperiuri), s. n.; toit, couvercle. Cnd e vorba de un edificiu, acoperi este sinonim cu n v l i i a s t r u c u , de cari se apropie i prin sufixul -i (= -u). Dup Bobb (I, 78): acoperi de oal testum, acoperi de pele obstragulum, acoperiul fntnei puteale, acoperiul elor mammilare, acoperiul capului muieresc rica, acoperiul casei culmen. Accepiunea din urm e cea mai rspndit. n acest sens, se cheam acoperi ntreaga nvlitoare a edificiului, avnd drept margini streaina. Odobescu, Doamna Chiajna, 48: n casele domneti, al cror lat acoperi de indril se-ntindea jur mprejur cu streini largi i revrsate, stau adunai, cu o cucernic smerenie, mprejurul trupului mpodobit al rposatului, toate cpeteniile rii v. Acopr. Acoperemnt. Astrucu. nvli. nvlitoare -; part. pass da c o p r: couvert, voil, cach, allgorique, hypocrite. Dezvoalt, ca adjectiv, toate accepiunile verbului a c o p r . Precum o sentinel pe dealul deprtat Domnete mnstirea; i zidu-i cel nalt Se-ntinde mprejuru-i, pustii i nvechit, De iedera btrn, de muchi acoperit
(Gr. Alexandrescu, M-rea Dealul)
1ACOPERT,

De aci figurat: Critil i Andronius (Iai, 1794), p. 96: fruntea este ceriul minii, uneori acoperit, uneori senin, dup deosebitele patimi a sufletului Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XXIX, p. 15: oamenii pildele i cuvintele clea acoperitele multu le socotesc i multu le ispitesc i ntreab, ar carele snt grite aavea i curat, nu foarte le ascult i mai alne se ndeamn Pravila Moldov., 1646, f. 135: cuvinte acoperite, ce s dzice cu tlcuri ca acla pentru s nu neleag to, ar numai cei nvai Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., Acad. Rom.), p. 39: cuvinte oplite i supt pilde oarecum acoperite, ns tocma la nchiul adevrului dus i nemerite De aci n graiul vechi adjectivul acoperit are nelesul de ipocrit. Radu din Mniceti, 1574 (Ms. Harl. 6311 B., British Mus.):
Mat. VI, 16:,e cndu v postii, nu fii ca acoperiii ce se ntristeaz quum autem jejunatis, nolite fieri sicut h y p o c r i t a e tristes

218

ACRIME Acelai pasagiu n Noul Testament, 1648: dar cnd posti, nu fire ca cei f a r n i c i triti Cu acelai sens n proverbe: Pann, Prov. II, 81: n oal acoperit nimenea nu tie ce fierbe Iordachi Golescu (ms., Acad. Rom.): Farnicul, ca un crbune acoperit, pe nesimite te arde (Conv. lit., 1874, p. 75). n Psaltirea cheian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.), acest participiu se ntrebuineaz i ca substantiv:
Ps. XVII, l2: mpregurul lui acoperitul lui
2ACOPERT,

in circuitu ejus t a b e r n a c u l u m ejus

s.n. v. 1Acoperit.

ACOPERITOARE (plur. acoperitori), s. f.; couverture, toiture. Dicionarul ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 422): A c o p e r e m e n t . Tectum. Coopertura. Acoperitoare. Idem. Sinonim i cu a c o p e r i t u r . v. Acoperemnt. Coperitoare. ACOPERITR. v. Acoperitoare. ACREAL v. Acrime. ACREA A ACRSC (acrit, acrire), vb.; aigrir, rendre aigre, aciduler. Vorb rar ntrebuinat, fiind nlocuit prin compusul n c r e s c = n c r e s c , tot aa precum nspresc = nspresc a scos din grai pe simplul aspresc. Vocabularul romno-latin, ms. circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421): Acresc. Acidum reddo. Acrescu-m. Acredinem contraho. Polysu, 10: mi s-a acrit cu cutare = es kommt mir schon zuwider, sauer, mit v. Acru. Ncresc. ACRICIS. v. Acru. ACRICINE. v. Acrime. ACRME (pl. acrimi), s.f.; aigreur, acrimonie. Sinonim cu a c r e a l , care ns prin sufixul -l exprim numai o stare n genere (v. Abureal), pe cnd acrime, avnd sufixul colectival -i m e , arat o mai mare intensivitate a strii. A c r e a l poate fi trectoare; acrime e mai constant. A c r e a l se datorete unei aciuni 219

ACRIME externe; acrime vine mai mult din nsi natura lucrului. Un al treilea sinonim este a c r e a = ital. agrezza, singurul pe care-l au macedo-romnii, dar care n daco-romna mai c nu se ntrebuineaz, precum nici sinonimul al patrulea: a c r i c i u n e , ambele puse n Dicionarul Ieromonahului Macarie, din 1778 (ms., Bibl. Central Bucur.), verbo kisl: acru, cu acrime, cu a c r e a , cu a c r i c i u n e , otos v. Acru. Acrum. -eal. -ea. ACRRE. v. Acresc. Ncresc.
1ACR,

s.n.; petit lait aigri servant en place de vinaigre. Aa numesc mocanii n unele locuri zerul ncrit sau jintia pe care o fac ntr-adins pentru a o ntrebuina n loc de oet la ncrirea bucatelor (Banat, c. Suseni, Ostrovel, Sibiel etc.; Transilv., Fgra, c. Lisa, Copcel). Format din a c r u prin sufixul deminutival -i. v. Acru. -i. Jinti. Zer.

s.n.; t. de botan.: 1. groseiller maquereau, Ribes grossularia; 2. raisin vert, uva acerba. Sensul cel mai vechi este acel de agurid, fiind comun ntregei familii neolatine. Sinonimii romanici occidentali: span. agraz, vechi franc. aigret, ital. agresto etc. se nrudesc ntre sine i cu romnul acri numai prin tulpina a c r o -, nu i prin sufix. Din Italia a trecut la slavi: serb. ogresta, polon. agrest, boh. agret etc., iar de la slavi la unguri: egres. Albanezul ghret pare a fi luat d-a dreptul din italiana. Romnul acri este o formaiune proprie, cu totul independinte, ntocmai ca n 1Acri. Poporul pronun mai adesea agri (L.B.) i chiar agrij (Col. l. Tr., 1882, p. 43), cu trecerea iniialului ac- n ag- ca i-n toate celelalte graiuri romanice, pretutindeni prin analogie cu agrestis slbatec. n forma italian aceast analogie a modificat pn i sufixul. v. Acru. 1Acri 3Acri. Agri. Agri. Agurid. Agurizar. s.n.; t. de botan.: oseille, Rumex acetosa. Se zice mai des macri sau mcri. Bobb (I, 9; II, 2) aduce ambele forme pentru oseille, dar pune numai pe acri la acriu-calului, care totui n Lexiconul Budan (p. 367) figureaz ca mcriu-calului. Tot aa la Porcius (Flora Nsudului, Buc., 1885, p. 834) berberis vulgaris se cheam n acelai timp acri-rou i macri-spinos. Este nvederat c n aceast nomenclatur graiul poporan a fuzionat pe a c r u (= lat. acrum) cu m a c r u (= lat. macrum). Numirile strine ale plantei: lat. rumex a c e t o s a sau a c e t o s a pratensis, germ. S a u e r a m p f e r sau S u e r l i n g , franc. v i n e t t e , proven. a i g r e t t o , ital. a c e t o s a i a g r e t t o , span. v i n a g r e r a etc. dovedesc c noiunea de a c r u este cea fundamental, trecerea la m a c r u fiind deja ceva posterior. Cu toate acestea, nscut printr-o etimologie poporan, forma macri a devenit cea mai rspndit, 220 nlocuind aproape cu desvrire pe organicul acri pentru diferitele specii din genul
3ACR,

2ACR,

ACRITUR Rumex. Alturnd acum istoria lui 2acri, trecut n agri, cu istoria lui 3acri, trecut n macri, avem un frumos specimen de difereniare analogic: acru + i agrestem + acri + macrum agri macri v. Acru. 2Acri. Macri. ACRI-ROU; t. de botan.: pine-vinette, Berberis vulgaris. Se mai cheam: macrispinos i macri-de-ruri, afar de ali termeni. Despre trecerea formei acri n macri, vezi mai sus la: 2Acri. i-n numirile strine ale acestei plante, precum: s p i n a a c i d a , o x y a c a n t h a , S a u e r d o r n etc., apare aceeai noiune de a c r u . v. Acru. 3 Acri. Dracil. Lemn-galben. Macri-spinos. Macri-de-ruri ACRIR. v. Acru. Acriu. ACRI-PSERESC. v. Macri-pseresc. ACRIU-CALULUI. v. Macriu-calului. ACRT. v. Acresc. Ncresc. ACRITOARE, s.f.; terme familier: vole, rcle, action de rosser quelquun. Literalmente: ceva care a c r e t e , precum nvlitoare e ceva care nvlete, tocitoare = ceva care tocete etc., iar prin urmare o e t (v. lAcri); poporul ns ntrebuineaz acritoare numai ntr-un sens ironic: Pe la noi, cnd este cineva btut de ctr altul, i zic c a mncat o sferd; unii i zic salat, alii nafram, alii acritoare (Preut I. Filip, Tutova, com. Corodetii). Franuzete se zice donner du v i n a i g r e , cnd silete cineva pe copil a sri iute i de multe ori peste coard. v. Acru. -oare. ACRITR (plur. acrituri), s.f.; chose aigre en gnral. Pann, Prov. II, 116: Omului de orce bine i vine nbuibturi: De dulceuri grea-i vine, dorete i acrituri Tractat de medicin popular din secolul XVIII (ms., n Arh. St.): din praful acesta s ia de trei ori pe zi, cci drege foarte mult acritura sau amrciunea fierii la cei sngeroi i mnioi i la cei buhavi v. Acru. -ur. 221

ACRIU ACRU, -E, adj.; aigrelet. Sinonim cu a c r i c i o s , a c r i o r i a c r u , cu deosebirea ns c aceste dou din urm nsemneaz puin acru, dar fr vreun alt gust, pe cnd cele dou denti indic un alt gust dnd n acru. Aa un lucru poate fi amar-acriu sau dulce-a c r i c i o s , dac n amar sau n dulce se amestec o acriciune oarecare; cnd zicem ns a c r i o r sau a c r u , e numai acru, dei nu tare. v. Acru. -iu. ACROI, -OAIE, adj.; trs aigrelet. Se ntrebuineaz n graiul romnilor din Selagiu (Tribuna din Sibii VII, 333). Fiind compus din a c r u prin sufixul cel intensiv -oi (= lat. -oneus), acroi este mai mult dect acriu. v. Acriu. CRU, -, adj.; aigre, cre. Din latinul acrum, de unde att sinonimul francez, precum i ital. agro, span. agro, proven. agre etc. La romni -c- a trecut n -gnumai n derivatul a g r i . Pretutindeni, acelai sens fundamental de neptor la gust. Ca i a m a r , acru e n opoziiune cu d u l c e . Un contrast i mai energic cu noiunea de d u l c e exprim asociaiunea: a m a r i acru. Poporul zice: acru ca o e t u l sau acru ca b o r u l mai ales cnd se vorbete despre vin; iar ntr-un sens superlativ: a fcut un bor c a t r a n de a c r u (E. Mironescu, Covurlui, c. Oancea). A veni cuiva acru de ceva sau de cineva este o locuiune proverbial pentru a arta dezgust. Pann, II, 114: Muli doresc singurtatea, Dar eu de ea snt stul: I-am cunoscut buntatea, Mi-a venit acr, destul Pentru ran, snt acre pn i hainele acelora pe cari i consider ca ciocoi: Negustoru, boieru, dregtoru, adictele alde i mbrcai n acre, n albastre, i snt negri naintea ochilor. Rar s puie ochi buni ranu p cte un oran (Jipescu, Opinc., 10). Ca epitet specificativ, acru ntr ntr-o mulime de termeni ca: a) L a p t e -acru oxygala. Jarnik-Brsanu, Transilv., 394: Hop srac mndra mea, De mncat mi aducea L a p t e -acru-ntr-o mrgea, Mncam i-mi mai rmnea; Dar acuma nsurat Triesc ca -un mprat, i nici cnd nu-s sturat!

222

ACRU Ibid., 193: Frunz verde l a p t e -acru, M bgai slug la dracu ntr-un text latin medieval: et pastores dabant nobis a c r u m l a c bibere (Du Cange, v. Acrum). Sinonim cu l a p t e -acru este lapte-c o v s i t , n care epitetul specificativ vine din slavicul kvas fermentum (Miklosich). Ca nume personal, ntr-un document moldovenesc din 1620 (A. I. R. I, 181): Glegorcea L a p t i acru b) P e a t r -acr alaun, alumen. Termen ntrebuinat de toi romnii, dar avnd i unii sinonimi provinciali. n Banat se zice la alaun: c i p s sau i p e a t r -acr (S. Liuba, Caransebe, c. Maidan). c) A p -acr eau minrale se ntrebuineaz n unele locuri peste Carpai: borvizul la noi se cheam a p -acr (I. Georgescu, Fgra, c. Scorei). d) M r -acru, mai des la plural: m e r e -acre care nu snt bune la mncare i din care se face must acru; pommes cidre (Costinescu, Vocab. II, 87). Pann, Prov. III, 150: N-are dini s roaz pinea, i-i cere inima m e r e acre Alexandri, Nunta rneasc, sc. I: Mri, nu-mi mai pomeni de caaonul cel de dascal, lua-l-ar nbdaicele! c m-am sturat de dnsul ca de m e r e acre Se zice de asemenea: mere p d u r e e i mere m i s t r e e . n Basarabia exist o familie de boierinai: Meriacri = M e r e -acre. e) V a r z -acr choucroute. Pann, Prov. II, 92: Mai bine v a r z acr cu-nvoial Dect zahr dulce cu crteal f) P o a m -acr fruit aigre, verjus. Acest termen se aplic n graiul poporan ctr soacre. Alexandri, Poez. pop.2, 237: Soacr, soacr! P o a m acr! De te-ai coace ct te-ai coace, Poam dulce nu te-ai face Marian, Buc. II, 183: Soacr, soacr, P o a m acr, De te-ai coace ct te-ai coace, Ca micua nu te-i face; De te-ai coace-un an -o var, Tot vei rmn amar Bietelor soacre li se cnt acest cntec chiar la nunile rneti: 223

ACRU Foaie verde iarb lat! Soacr, soacr, p o a m acr! De te-ai coace ct te-ai coace, Poam dulce nu te-ai face; De te-ai coace-un an -o var, Tot eti acr i a m a r ! Apoi ca un fel de consolaiune comic: Frunz verde de cicoare! Bucur-te, soacr mare, C-i vine cheptntoare S te cheptene pe cap C-o lobd de lemn de fag, Jpai, jpai peste cap!
(G. Constantiniu, Neam, com. Doamna)

De aci i proverbul: s-a sturat soacra de p o a m acr (Pann, I, 167). Este foarte interesant c, printr-un fel de afinitate electiv, acru ntr n compoziiune intim numai cu vorbe de vi latin: lapte, peatr, ap, mr, varz i poam. Singura excepiune, pe care ne-o aducem aminte, este: g) B r n z -acr: aa se cheam n Banat brnza nchegat de sine din laptele ncrit (S. Liuba, Caransebe, c. Maidan). Deminutivele lui acru snt: a c r u i a c r i o r , nsemnnd ambele puin acru; iar amestecul lui acru n alte gusturi produce pe a c r i u i pe a c r i c i o s , cari nsemneaz: dnd n acru. v. Acresc. Acrime. Acri. Acritoare. Acritur. Acriu. Ap. Bor. Brnz. Catran. Lapte. Mr. Mistre. Oet. Pdure. Peatr. Poam. Soacr. Varz ACR. v. Acum. (plur. acrumuri), s.n.; t. de md.: 1. aphtes, muguet, millet, maladie de la bouche chez les enfants; 2. marasme infantile, tabes meseraica; 3. sorte de sel mdicinal, probablement sulfate de magnsie. Cu primele dou sensuri: Pontbriant: acrumu, aphthe, petit ulcre dans la bouche; Dr. Polysu: acrum, die Aphthen, Mundfule der Kinder. Gr. Perian (Tutova, com. Bogeti): Poporul de aicea numete boalele astfel: poal-alb, rast, umfltur de , durere de ochi, alba la ochi, crcinul sau broasc la ochi, durere de cap, diochi, plecate, potcitur, verme, plscaghi, rie, tifos, friguri, troahn, vrsat, coriu, bube dulci, boale lumeti, vtmtur, treapd, holer, cium, oftig, glbnare, strns, rohini, buba cea rea, giunghi, chelbe, glci, bub neagr, dropic, i acrum l a c o p i i , u n f e l d e b o a l c a r e s e 224 n t i n d e p e s t e t o t c o r p u l .
1,2ACRM

ACRUM ntr-o scrisoare ad-hoc, d. Perian ne d urmtoarele amnunte: Acrm bntuie mai cu deosebire pe copiii ru tractai, n vrst pn la 15 sau 18 luni. Copilul ip ntruna, se nvineete n timpul plnsului cnd este lovit de aceast boal, apoi dup un timp oarecare cade ntr-o mare slbiciune, are lips de snge, duhul i este greu, i-n fine pelea ncepe a se zbrci puin pe partea spinrii, a turului, a picioarelor i a braelor; e trist i abia se mai mic. ranii scald pe micul bolnav n ap din scuturtur de fn de es, l in totdauna la cldur, i-i dau un medicament intern, compus din 80 dramuri miere curat, n care se amestec cu o lingur de lemn nou cte un dram sau dou de scorioar, cuioare, nucuoar, snge de nou frai etc., toate pisate i cernute; iar ca medicament extern, n dou zile pe sptmn, adec miercurea i smbt, cte de dou ori pe zi, dimineaa i seara, copilul se unge cu o alifie din 200 dramuri untdelemn i 15 dramuri spirt de vin, ferte foarte bine la un loc cu cte trei pumni frunze de rug uscat, trei cepe albe i trei cei de usturoi. Cuvntul dar e deopotriv cunoscut n Romnia ntreag i oricare ar fi organul cel atins se aplic deopotriv la o b o a l c o p i l r e a s c . Cu al treilea sens: Tractat de medicin popular din sec. XVIII (ms., n Arh. Stat.): Bun este i acrumul s ia femeia cnd este grea, la eapte luni i la no; s-l pisezi acrumul s-l faci praf, i ct iei pe o par s pui ntr-un feligean cu puin ap, s bea dimineaa pe nemncate, ntr-o zi s ia i n alta s nu ia; aijderea i cnd nate copilul s dea i copilului o dat, puintel pn-a nu suge , ct un grunte de meiu Descrierea nu e destul de lmurit ca s ne permit o identificare sigur; ea ajunge ns pentru a se bnui cu mult probabilitate c e vorba de sulfat de magnezie. Avem dar trei cuvinte acrum, ctetrele aparinnd sferei medicale. Nefiind nici slavic sau turcesc, nici maghiar sau grecesc, terminul acrum cu cele trei nelesuri ale sale, ba mcar cu unul singur, nu figureaz de loc n repertoriul lui Cihac. Oare de unde vine? Din aceeai tulpin acro- i prin acelai sufix -men, limba latin vulgar i formase dou cuvinte: denti acrimen, de unde romnul acrime; apoi a c r u m e n , care ne interes aci mai n specie. ntr-un text medical din secolul XI: nullum a c r u m e n detur antequam febris absolvatur (Du Cange, ad voc.). Din latinul acrumen descinde italianul a g r u m e , vechiul francez a i g r u n , e g r u m , e g r u n i romnul acrum, fiecare dezvoltndu-se pe o cale proprie. 1. Italienete a g r u m e nsemneaz legumele i fructele cele acre sau acrioare, iar figurat orice lucru neplcut. Ambele accepiuni se combin la Dante n: E poscia per lo ciel di lume in lume Ho io appreso quel che, sio ridico, A molti fia savor di forte a g r u m e
(Parad. XVII, 117) 225

ACRUM 2. n vechea francez a i g r u n vrea s zic nu numai toutes espces de lgumes saveur cre (Godefroy, Dict., v. Aigrun), dar nc exprim noiunea general de ceva n e s n t o s . Aa la Marot (+1544): Dames pourtans atour ou couvrechief, Si vous voulez dhonneur venir chef, Dechassez la (loisivet); car ce vous est a i g r u n Plus que poison sau ntr-un vers din Charles Fontaine (1555): Car en courant on seschauffe et enflambe, Arriere donc, cest a i g r u n pour ma jambe n ambele aceste pasage, francezul aigrun = lat. acrumen = ital. agrume este deja aproape sinonim cu b o a l , chose propre aggraver un mal, une maladie, dup cum observ Godefroy (loco cit.). i mai mult la Alain Chartier, poet din prima jumtate a secolului XV: Mais il te faut garder de s g r u n , Peu penser, querir compaignie De aci dar avem mai puin de un pas pn la: 3. Romnul acrum cu neles de mal, maladie, malaise, care ns e nrudit prin sens, pe de alt parte, i cu italianul a g r u m e n neles de vegetaiune, cci una din cele dou boale copilreti numite acrum consist tocmai din nete parazite vegetale, avnd i un aspect vegetativ, astfel c franuzete ea se cheam muguet clocoel sau millet mei, iar nemete Schwamm ciuperc. E de crezut dar c, nainte de a fi devenit termen medical, acrum nsemna i la noi o clas de legume. Ct se atinge de aplicarea cuvntului la o sare medicinal, fie sulfat de magnezie sau alt, aceasta nu are trebuin de justificare, deoarce asemeni sruri implic n nsi compoziiunea lor prezina unui a c i d . Sub raportul curat fonetic, din latinul a c r m e n , masculin n franceza i-n italiana, limba romn nu putea s fac dect acrm. Sufixul latin -men cu cele trei forme ale sale amplificate:-a-men, -i-men i -u-men a trecut la noi: -i-men n -i m e : acrime, asprime, cruzime etc.; -a-men n -a m e i -a m : aram, vechi arame = lat. aeramen; -u-men n-a conservat niciri urma lui -e-, devenit - la feminin: legum = lat. legumen = fr. lgume, iar prin urmare la masculin trebuia s dispar de tot: acrum = lat. a c r u m e n = fr. a i g r u n . v. Acru. Acrime. -ame. -ime. Legum. Limbari. Spuzeal. -ume. ACRMA. v. Acum. 226 ACR. v. Acriu. Acru.

ACUFUND CSION, s.m.; chant de lglise grecque, dans lequel se rpte le mot xioj digne (Cihac). Enache Coglniceanu, Letop. III, 251, povestind urcarea pe scaunul metropolitan din Moldova a lui Gavril Calimah (1759): apoi i-au adus cafe, dulcei, erbet i fumtoare; i eari sculndu-se au mulmit Domnului, i au purces mergnd n biserica cea mare domneasc, scoindu-i Evangheliea nainte dup obiceiu, cntnd aksion, pomenindu-l Cuvntul aksion a trit ctva timp n Romnia, dup cum triesc astzi bonjour sau adieu, dar romnesc n-a devenit niciodat. Ca i a g h i o s , ca i a l i l u i a , acsion a cptat la noi o ntrebuinare glumea. P. Ispirescu, Snoave, p. 95: Popii de la Richiele Toi aveau ciubuce i lulele; Numai biet popa Stoian Cu luleaua de cocean. Cnd mergeau la rugciune, Toi luau cte-un tciune; Cnd era pe l-A g h i o s , Ieea fumul gros; Iar cnd pe l-Acsion, Nu se vedea om cu om. v. Aghios. Aliluia. AC v. Aa. ACCE A ACR. v. Acule. AC. v. Acum. ACU-DOAMNEI, t. de botan. v. 1Ac. ACUFND (acufundat, acufundare), vb.; enfoncer, plonger. Form moldoveneasc n loc de c u f u n d , nscut prin amestec cu sinonimul a f u n d , astfel c: acufund = a(fund) + cufund, fr ca s avem nevoie de a reconstrui un prototip latin cu: ad + con Se ntrebuineaz ca activ i ca reflexiv. Robul lu mbe trupurile-n spate, i-ndat ce-a nopii umbr se ivi, Merse, i n apa Dunrii spumate El le azvrli.

227

ACUFUND Ah! cu trupul grecei, n val ngropat, -a mea bucurie s-au acufundat
(C. Negruzzi, alul negru)

Sfria ca ferul ro n ap acufundat


(C. Stamate, Ciubr-vod)

Tocmai atunci a sa maic, mpreun cu-al su tat, zind amndoi pe vatr, n gnduri acufundai, i spuneau fr s griasc de nenorocita fat Prin duioas cttur a ochilor lcrmai
(Id., Gafia)

I. Creang, n Cinci pni (Conv. lit., 1883, 486): Eu am venit naintea judecei s capt dreptate, i vd c dumneta, care tii legile, mai ru m acufunzi v. Afund. Cufund. Fund. ACUFUNDRE v. Acufund. ACUFUNDT A ACUL (plur. aculee), s.n.; aiguillette, camion. Sinonim cu a c o r = a c u o r i cu a c u , iar n opoziiune cu augmentativul a c o i grande aiguille. Din cele trei deminutive, numai a c u are un singur sufix: -u. n celelalte dou, sufixurile snt duple: a c u o r = ac + u + or; acule = ac + ul + e. Sufixul -ul n -ule nu reprezint de loc articlul din acul, deoarce ne ntimpin i-n forme feminine ca furc-ul-i, musc-ul-i, zi-ul-ic etc., ci este deminutivul latin: -ullus (-ollus), -ulla (-olla), care era compus din tematicul -on i din -ul (cfr. Corssen2, II, 149), astfel c vorbele romneti ca acule etimologicete cuprind n sine chiar trei sufixuri. Latinete ar fi: acullitium = ac-on-ul-itium. v. lAc. Acioal. -e. -ol. -or. -ul. -u. ACLM (aculmat, aculmare), vb; se pencher, sincliner (Pontbriant), propendeo, inclino (L. B.). Cuvnt care trebui nc verificat, sub raportul formei, al sensului i al regiunii unde se ntrebuineaz. n texturi nu l-am gsit. v. Culme. ACM, ACM, adv.; prsent, de suite, maintenant. Forma acm a desprut din grai. Funcionnd numai ca adverb de timp, acum exprim noiunea de ceea ce este, fa de ceea ce nu mai e sau care nu este nc. Donici, Grierul i furnica: 228 Ai cntat! mi pare bine; Acum joac, dac poi

ACUM Pann, Prov. II, 98: Fost-ai lele cnd ai fost, Dar acum eti lucru prost; Ai fost floare trandafir, Dar acum eti bor cu tir De aci: vreme de acum n antitez cu trecutul i cu viitorul. Gr. Alexandrescu, Meditaie: V r e m e a d-acum, trecutul, a-l ti avem putere, Numai ce-a s se-ntmple noi nu putem vedea; Dar cnd ceasul sosete, cnd nlucirea pere, Se trage deodat i vecinica perdea Pravila Moldov., 1646, f. 31: acest obicu au fost leguit de leguitorii cei btrni, ar n v r m a de acmu cet mai tineri s-au tocmit to npreun -au schimbat acea tocmal Caragea, Legiuire (1818), p. 64: S fac daruri i pre v r m e a de acum, i pe vrme viitoare Dintre ceilali adverbi de timp, acum este ntr-o corelaiune mai intim cu atunci. Moxa, 1620, p. 356: puser nume besreciei Capitol, i de a t u n c e pn acum noi chemm besrecile latineti romnte capite Dosofteiu, 1673, f. 84 a: pentru vii oltarulu de-a t u n c e , acmu snt mieluei lu Dumnedzu ce cuvntare Cuvntul Sf-lui Ion Crisostom despre rbdare, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 515): mult deprtare vz de ctr acei pstori ce-au fost a t u n c e de cetea ce snt acum; nice snt acetea de acum ca cea de a t u n c e , c acea era hrbori, ar cetea de acum fugtori Cnd se repet: acum-acum, sau cnd i asociaz prepoziiunile de i pn, acum devine sinonim cu a c i ntruct acesta funcioneaz ca adverb de timp. Neculce, Letop. II, 374: Ndejdea Domnului este ca sninul cerului i ca ncetul mrei: acum este snin i se face nour, acum este marea lin i se face furtun Gr. Alexandrescu, Meditaie: Dar astfel umbra-nal zadarnica-i silin: Acum din mni i scap, acum iari o vezi Moxa, 1620, p. 350: i rspunser: nice tu nu veri domni d e acum, i-i alser pre o slug a lui Solomon Noul Testament, 1648:
Act. Ap. IV, 17: d e acum s nu ma grasc ne u l t r a loquantur

229

ACUM Act moldovenesc din 1610 (A. I. R. I, 22): pre acolea s hie i d e acmu hotarul Omiliarul de la Govora, 1640, f. 75 a: ce at d e acmu a ti de tine nu vou i nice dinoar d e acmu ntru nevoile tale nu te vou asculta Psaltirea cheian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.): i p o n acmu spunu minunile tale n aceste i asemeni pasage, acmu ar putea fi nlocuit prin: a c i - a c i , de a c i , pn a c i , care ns are totodat funciunea de adverb de loc, ceea ce lipsete lui acum. Aiderea construciunea foarte ntrebuinat: de acum n a i n t e nu exprim altceva dect: de a c i nainte, franuzete dornavant = de hore en avant. Mateiu Basarab, 1649 (A. I. R. I, 107): ar voi s cutai de acum n a i n t e foarte s v feri de mnstire Un act moldovenesc din 1669 (A. I. R. I, 140): s-i hie de acmu n a i n t e egumenului direapt ocin i cumprtur n vci n d e acum, se poate ca cele dou vocale s se contracteze, ca n Pravila Moldov., 1646, f. 111: certara ce se d n vacul deacmu celua ce va face sil vreunii muieri, aste dup voa udeului; sau poate s dispar iniialul a-, ca ntr-un zapis moldovenesc din secolul XVIII (A. I. R. III, 224): de d e cmu s nu avem a pr unul pr altul La mitropolitul Dosofteiu, mai ales, ne ntimpin: a) Contraciunea prkmu = p r e acmu: i pn pre-acmu vo vesti miratele tale (1680, f. 87). Tot aa n documentul moldovenesc din 1617 (A. I. R. I, 1, p. 13): voi foarte s dai pace s ie clugri de la Scul cum au nut i pn pre-acmu Construciunea pn pre acmu sau pn pe acum astzi nu se mai ntrebuineaz, i nici chiar pe acum. b) Eliziunea kakmu = c acmu (1673, f. 106): Ni- p c-atunce s te ngrozasc, C-acmu vine Domnul s te miluasc c) O reduplicare curioas a prepoziiunii d e : d dkmu = d e acmu: ce no cet vi vom blagoslovi pre Domnul d e d e -acmu i pn n v (1680, f. 150). Vechile texturi ne dau cteodat forma organic trisilabic acumu. Legenda Sf-ei Maria Egiptean, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 392): acumu e vrme s faci cumu i s-au zis Cuvntul Sf-lui Ion Crisostom (Ibid., p. 478): cela ce-m era eri de trupul mieu, acumu-l privsc ca un striin Un tractat teologic, tot acolo, p. 630: ce m vou face, c acumu m-au ajuns asul cela nfricatul de carele de multe ori auziam Legenda lui Avram, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 192): de acomu nice dirior nu te vou vedea n forma ntreag acumu tonul era nesigur: putea s caz pe a doua sau pe a treia silab, adec acmu ori acum, cci numai prin aceast incertitudine tonic se explic 230

ACUM cele dou forme scurtate: acm (=acmu) i acm (=acum), cari snt dopotriv vechi. n unele texturi ambele se gsesc la un loc. Aa, n Cltoria la iad a Maicei Domnului, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 346, 860): acmu nu se roag dereptu pctoi, dar i: acum vedemu tine, roditoare Domnului Din forma acm, prin asimilaiune regresiv s-a nscut am; din forma acm, prin perderea consoanei finale: ac. 1. A m : Jarnik-Brsanu, Transilv., 165: Foaie verde, verde pan, Ast iarn era iarn, Btea vntu i ningea i badea la noi venea; Amu-i var i-s Rusale, Punte nou peste vale, Amu-i cald i amu-i bine i bdia nu mai vine! n loc de acum, la noi se zice am, dar asemenea i ac (C. Teodorescu, Vaslui, c. Lipova). Deja la mitropolitul Dosofteiu, 1680, ne ntimpin de dou ori am scurtat din acm:
Ps. XLIII: Dar am urni i ruina pre no Ps. CXXVIII: dzc am Izrail N u n c autem repulisti et confudisti nos dicat n u n c Israel

2. A c : O naraiune rneasc din Moldova de pe la nceputul secolului XVIII (A. I. R. III, 278): pn ac n-am vinit la dnsul i viindu nu l-am gsit Enache Coglniceanu, Letop. III, 226: mai pe urm au scos i gotina ntreit, cte 11 parale de oae, care nu se arta semne bune, c-l blstma ara, cci se uitas aceast slujb ntreit, iar acu iar au gsit-o de au scos-o la medean Un ran din Prahova: Da bine, na Gligore, cu ce ne aleserm noi din rzboiu d fu mai ac? Pi de, hine! Ne aleserm cu ce au dat mpriile, nu cu ce a vrut Dumnezeu (Jipescu, Opinc., 135). I. Creang, n Capra cu trei iezi (Conv. lit., 1875, p. 339): Bun! zise el n gndul su. Ia ac mi-e timpul i mai jos (Ib., p. 343): mi-aduc aminte ca ac c l-am ntlnit o dat prin zmeuri n loc de m a i ac = rcemment i c a ac = comme si ctait prsent, se poate pune i m a i acum, ca acum, dar mai bine emfaticul a c u m a . n poezie, ac n loc de acum permite a ctiga o silab prin eliziunea vocalei iniiale a cuvntului ce urmeaz sau prin contraciune. De exemplu: Beldiman, Tragod., v. 745: 231

ACUM De-acu-i vreme s purceag i s mearg toi n jos Pann, Prov. I, 39: i-l dau d-acu-n mn fr s m sfiesc, -o pung de galbeni nc-i druiesc Gr. Alexandrescu, Cinele izgonit: Dar dup o lung vreme, Stul n zadar a geme, Jalb cinele a dat, Zicnd c d-acu-nainte Toate i vor prea sfinte, Numai s fie iertat O doin din Basarabia: Frunz verde poam coarn, Ast iarn era iarn i ningea i viscolea, Bdia la noi venea; Dar acu-i senin i bine i bdia nu mai vine
(Alex., Poez. pop.2, 405)

n poezia poporan forma ac se mai utilizeaz i pentru rim. Marian, Bucovina, 1, 140: Ce feliu de voinic eti tu De te-ai lsat tocma-ac, n floarea vieii tale, S fii clcat n picioare? Tot aa la Iancu Vcrescu, p. 37: i gndului ac S tac i plcu: Vorbirea s-a-nceput L-al inimilor fund; Spun ele i rspund Cu glasul lor cel mut n fine, ac este indispensabil n idiotismul poporan: acu-i acu! care arat sosirea unui moment decisiv de a face sau de a se face ceva. I. Creang, n Dnil Prepeleac (Conv. lit., 1876, p. 457): Mi omule! Stpnu-meu s-a rzgndit; el vrea mai nti s ne cercm puterile -apoi s iei banii. Ia ac-i acu, zise Prepeleac n gndul su, oftnd Acelai, n Stan Pitul (Conv. lit., 1877, p. 32): Mai iscodete ea pe ici, pe colea s vad n-a put afla ceva despre copil, dar copilul parc ntrase n pmnt. 232 Ei, ei! Ac-i ac. Vai de mine

ACUM n acest idiotism, ac nu poate fi nlocuit dect numai doar prin emfaticul a c u m a (v. Acuma). A se zice acum e acum sau am-i am n-are destul energie. Construciunea de-acu sau chiar de-cu, foarte deas n graiul rnesc, nsemneaz un viitor apropiat, pentru care ns limba francez se mulumete mai adesea cu present sau maintenant. Iat cteva exemple din Tutova (C. Mironescu, com. Ibnetii): Poporul pe aici, mai ales femeile, cum vd vreun igan cu ursul, l cheam s-i joace ursul i s i-l vre i-n cas; i deac o ntrebi: pentru ce? ea-i rspunde: aa-i ghine s hie numai giocuri i veselii n ograda me, iar din cas ursul n-o scos faptul i d e -c are s-n mearg ghine Cum vede primvara cocori i berze, poporul zice: Mi vere, iote trec cucoarle la vratic, d e -c ne-am mntuit de iarn Pe brotcel, cum l aud cntnd, zice: i-auzi bre, cum cnt hojma broticul? d e -c s tii c-are s ploaie S se observe c poporul numai pe ac l construiete cu prepoziiunea d e , mai niciodat pe am, dei ambele varianturi se pot ntlni n aceeai fraz, bunoar: am-i aa, dar d e -ac s vezi Forma am din acm nu trebui confundat cu vechiul adverb am = lat. a d m o d u m , astzi desprut din grai, ns des n vechile texturi, totdauna cu sensul de actualul dar. n loc de acum d a r strbunii notri ziceau: acm a m , iar pentru: iat d a r acum se putea zice: adec a m acm. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. II, p. 15: a c m u a m u mestecai snt derepii cu pctoii, ar atunce foarte bine desprii fivor Ibid., quat. XI, p. 12: apa vie aste ca ce se vars i cur, ap vie dulceaa duhului sfnt, c n toate chipurile cheam-se, dup c ce n multe chipuri lucreaz, a c m u a m u cheam-se ap, aorea foc Legenda Sntei Vineri, din sec. XVI (Cod. ms. miscel. al Bis. St. Nicolae din Braov, p. 72): pn am nblat n pustie, tine am avut ajuttoare, ar acmu ctr lume m-am turnat, ce ajutoru-mi trebuate de la alt cineva fr de la tine? a c m u a m u , nprteas, sti derept mine, sraca de eu, i-mi fii ajuttoare Predica transilvan, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 228): de pre zeu, te prsir tine toi i trecur ca umbra, i a d e c a m u acmu acea de sine- stau, e tine prsir toi i te-ai nplut plin de amarul adului n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.): p. 130: a m u acmu cinre grate p. 131: a d e c a m u acmu, bogaii, plngei-v v. Adec. Am. Un alt idiotism arhaic foarte interesant este iar cnd a fost acum sau iar cnd acum cu neles de rcemment, depuis peu. Un act muntenesc din 1630 (A. I. R. I, 32): dup acea c n d u a u f o s t acum, ar dumnelui vornicul Hreza mi-eu dat banii ct amu dat eu Badea Blceanul, 1679 (A. I. R. I, 61): un loc ce au cumprat Necula log de la Nedlea fratele Calii dreptu ug 3 i ine scaune pe acel loc, ar c n d a u 233

ACUM f o s t acum, fiind casa prinilor Calii aproape de acel loc i acum aste pe seama ei, nu s sufere s fie scaunele acolea naintea casii ei Tudor Logoft, circa 1584 (Cuv. d. btr. I, 38): ar c n d u a u f o o s t u a c u m , ar se au apucatu acetii boerii ce sntu maii sus zii, i cu egumnul, de acestu igan Calul feorul Opri de s-l aa Constantin Brncovanu, 1694 (Cond. ms. Brncoveneasc, n Arh. Stat., p. 86): i tot le-au inut boarinul domnii mle cu bun pace, ar cnd au fost acum, dup ce au trecut 5 ani, venit-au Mihalcea i Moise npreun cu Dragomir cpitan naintea domnii mle n divan de s-au ntrebat de faa cu boarinul Aceeai Condic Brncoveneasc, p. 108: ar c n d a c u m n zilele domnii mle, ar au venit Pan Logoft Cu un sens ceva apropiat, dar nu acelai, se zice: acum de la o vreme. Gheorgachi, Letop. III, 311: i dup masle mergea boierii de-i lua de la domn ertciune; dar acmu d e l a o v r e m e s-au rdicat i acest obiceiu Din latinul vulgar e c c u - m o d o , cu un accent nesigur, s-au nscut: pe de o parte romnul acum = acm i acmu = acm; pe de alta, cu aceeai bifurcare tonic: friulanul acum = lat. eccu-mdo = rom. acum, i sardul cmo = lat. ecc-modo = rom. acmu. Aceast observaiune a fcut-o deja de mult Ascoli (Kuhns Z. f. v. Sprachf. XVI, 123). Sardul zice: dai c o m o innantis (Spano, 164), italianul: da q u i innanzi, cel denti corespunznd romnului de acum nainte, iar cellalt: de a c i nainte, ca i cnd graiul nostru ar concentra n sine la un loc nete varianturi pe cari le gsim numai mprtiate n limbile surori din Occident, ba nc unele ca forma acrum, despre care mai jos nu se mai gsesc niciri. Din variantul acum prin intermediarul acm vine scurtatul am; din acmu ac. Macedo-romna i istriano-romna posed numai forma acmu, pe care au amplificat-o n acmoce, acnd pe - c e dup analogia lui atunce. Pe acmoce istriano-romna l mai reduce la: cmoce (Miklosich, I. Maiorescu). n acest mod, cuvntul romn n-are de loc a face cu vechiul grec kmn tout--lheure, encore, dei se aseamn att de mult prin funciune i prin form. Neogrecul kmi sau kma a perdut pn i sensul de tout--lheure, dezvoltnd numai pe acela de encore, astfel c pentru a exprime noiunea de prezinte trebui s-i asocieze pe tra: kmi ka tra. Tot aci vine albanezul akoma nc. Genealogia cuvntului: lat. ecc-mdo lat. ecc-mdo

friul. acum

A
ecc-modo rom. acmu acm ac

<
rom. acum acm 234 am

:
sard. cmo

ACUMA n graiul din Banat, de exemplu lng Lugo, mai exist formele acr, acrum i a c n . Trecem peste a c n = lat. eccu-nunc, despre care am vorbit la locul su. Forma acrum ns aparine aci i este de o importan extrem, ca un adevrat rest aa-zicnd fosil din latinitatea cea mai deprtat. Pe lng e c c e , latina vulgar avea variantul e c c e r e , care ne ntimpin des la Plaut: Prandi in navi, inde huc egressus sum te conveni. E c c e r e , Perii misera!
(Menaechmei II, 3 v. 50)

Jam, enim e c c e r e ibo in forum


(Trucul. II, 2 v. 68)

Mihi praedicas? E c c e r e ! jam tuatim Facis, ut tuis nulla apud te sit fides
(Amphitr. II, 1 v. 4)

Precum n compoziiune e c c e devine e c u - n toi pronumii i adverbii romanici derivai, tot aa e c c e r e cat s fi avut n compoziiune o form e c r u -, de unde e c r u - m o d o alturi cu e c u - m o d o . Din e c u - m o d o vine acum; din e c r u - m o d o acrum. Din variantul acm, prin intensivul -i (lat. sic), s-a format vechiul a c m u i , astzi a m u i ; din variantul acm, prin scurtatul ac, s-a nscut intensivul a c u i cu deminutivul a c u i c , iar prin particula emfatic -a: a c u m a . v. Acn. Acuma. Acui. Am. Amui. Atunce. ACMA, adv.; tout--lheure, prsent. Format din simplul a c u m prin emfaticul -a (v. 5A), acuma circuleaz n concuren cu formele scurtate a c i a m , dar geograficete e mai rspndit dect ele. n Dicionarul ms. bnean, circa 1670: Acmu. Nunc. Acuma. Nunc. Pann, Prov. I, 99: Nevasta l-acea-ntmplare ncepu a se-nchina, Zicnd cu mare mirare: U i t - t e acuma, na! Pompiliu, Sibiiu, 25: De-ai fcut voi cuiva bine, Facei -acuma cu mine! Zilot, Cron., p. 112: Cine s latre? Cei ce mparte 235

ACUMA Cu lupii turma - a t u n c i -acuma? Iancu Vcrescu, p. 16: Iar acuma fr-a prinde Eu de veste nicidecum, Fr arcu a-mi ntinde Fugar m-am trezit pe drum ranul din Prahova: Acuma ie acuma, hine Moil! Strngi-te la piept i ia-i cciula (Jipescu, Opinc., 97). Emfaticul acuma se poate pune aproape pretutindeni unde se ntrebuineaz simplul a c u m , dar mai ales n locul energicului a c : A c - i a c = acuma-i acuma; Uit-te a c = uit-te acuma; A c , de! = acuma, de v. Acum. ACR (acurs, acurgere), vb.; accourir. Arhaism trecut n Lexiconul Budan. n texturi nu-l gsim. Numai n aparin l poate bnui cineva la Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XXVII, p. 11: muli nevoate, ce mai vrtos lenivoii i uii spre cuviina ca buna i spre spsenie a c u r (akoyr), cci contextul probeaz c aci este vechiul infinitiv a cur = lat. currere, iar nicidecum compusul acur. v. 2Cur. Curg. A-CURMEZ. v. Curmezi. De-a. ACS v. Acusat. ACUSRE A ACUST, -, adj.; constat, reconnu, prouv par serment. Acest cuvnt este un adevrat mrgritar, gsit din ntmplare ntr-o claie de fn. Pintre documentele inedite ale mnstirii Bistria din Oltenia, conservate n Arhivele Statului din Bucureti, se afl o epistol de la Petru-vod Mircea ctr jupan Neagoe marele ban al Craiovei, scris ntreag slavonete cu mna vel-logoftului Bogdan. Actul poart numai data lunar: 30 octobre; anul ns nu poate fi dect 1560, cci din alte documente se tie c atunci anume era Neagoe pe scaunul bnesc i Bogdan la logofeie (v. Venelin, Vlacho-bolg. gramaty, p. 177). n acea epistol, Vod scrie lui Neagoe cum c clugrii de la Bistria ar pretinde a fi ale lor trei familii de igani, pe cari le stpnesc Laco i Panga, i deci urmeaz epistola dac clugrii vor putea s jure c aa este, atunci graiozitatea ta s le dai pe acei igani menionai mai sus ca s fie ai mnstirii, iar lui Laco i lui Panga s caui a le da ali igani la numr n locul acelor igani pe cari graiozitatea ta i vei fi gsit acusai: th aigaii cto si ial tvoa milost akusai. Netiind cum s-i exprime ideea ntr-o limb 236 ce-i era strin, scriitorul a vrt n textul slavic termenul juridic curat romnesc:

ACUI acusatu, acusai, cu sens de recunoscut, constatat, dovedit prin jurmnt. Sub raportul fonetic, acest acusai, cu s ca n cas, nas, pus etc., nu cu z ca n neologismii luai din franceza sau italiana, reprezint din punct n punct pe latinul a c c u s a t u s . Sub raportul logic ns nu se potrivete de loc cu latinitatea clasic, n care cuvntul nu are niciri sensul de constat, ci numai cu latinitatea vulgar, de unde ne ntimpin aceast accepiune n francezul a c c u s e r i italianul a c c u s a r e . Franuzete: a c c u s e r son age, a c c u s e r sa maladie, a c c u s e r rception dune lettre, a c c u s e r son jeu Italienete: a c c u s a r ricevuta, a c c u s a r una lettera, a c c u s a r un dolore. n terminologia jocului de cri, occidentalul a c c u s a r e este mai-mai tot aceea ce fcuser clugrii de la Bistria n privina celor cteva slae de igani: n alcuni giuochi, accusata dicesi di quelle verzicole (tre o pi carte) che vengono accusate o sia d i c h i a r a t e dagiuocatori, a tenor delle regole del giuoco, p e r t i r a r n e q u a l c h e v a n t a g g i o (Boerio, Diz. Veneziano, v. Acuso). Romnete ns se pare c acusat era anume cel dovedit prin jurmnt, et jurata fuit accusa, dup cum se zicea n latinitatea medieval (Du Cange, v. Accusa). v. Ru. ACI, adv.; sur le champ, de suite, linstant. Format din a c (= a c u m ) prin intensivul -i (=lat. sic), acui exprim un viitor imediat. Pann, Prov. I, 97: Nevasta lui mai n grab Cldarea la foc puind, i el umblnd dup treab, De caii lui ngrijind, i ntreb pe nevasta: Pusei, drag, ce fcui? Ea i rspunse l-aceasta: Da, da, brbate, acui n sptmna Patilor merg copiii seara n cimitir i bat toaca, zicnd: Toaco tocorezele C-au trecut botezele, Toaco tocoriile C-au trecut floriile, Toaco tocoruele C-acui vin pscuele
(P. Olteanu, Hunedoara, Haeg)

I. Creang, Povestea lui Dnil Prepeleac (Conv. lit., 1876, p. 459): Mi omule, zise dracul. Tu cu michiriile tale ai tulburat toat drcimea; da acu am s te vr i eu n toate grozile morii! Alecu Vcrescu, p. 28, ru a pus pentru rim pe acui n loc de a c u m : 237

ACUI i tu limb, ce tcui, Ca o mut pn-acui Numai cnd se repet, acui arat o activitate febril n prezinte, nu n viitor: Pe cnd soacra horia, dormind dus, blajina nor m i g i a prin cas; acu la strujit pene, acu mbala tortul, acu pisa malai i-l vntura de buc (Conv. lit., 1875, p. 284). Prin emfaticul -a (v. 5A), acui se amplific n a c u a , fr a se modifica sensul. Cnd amenin pe cineva cu btaie, poporul zice: Las c-i voi arta eu Bacul a c u a ! (Preut G. Palladi, Tutova, c. endretii). Din acui, dup analogia lui attica din att, se formeaz deminutivul a c u i c a , care se poate aplica dopotriv la prezinte i la viitor imediat. o s-i dsluesc, p ct m-o tia puterea, attea -attea-ntrebri i nepriceperi, trectoare d multe ori pn mintea ta-ntunecat i nedslegate pn-acuica de judicata ta nedprins
(Jipescu, Opincaru, 20).

v. Acum. Amui. ACA v. Acui. ACUCA A ACUR v. Acule. AC A prfixe. Devenind prefix, prepoziiunea latin ad ne apare n graiul romn: 1. redus la a-, fr a se reduplica urmtoarea consoan, dup cum se reduplic n italiana: afum = it. affumo, afund = it. affondo, alin = it. alleno, alint = it. allento, alung = it. allungo, amoresc = it. ammorto, aplec = it. applico, apun = it. appono; 2. rmas ad- denaintea vocalei: adaog = lat. adaugeo, adp = lat. adaquo, adun = lat. aduno; 3. amplificat printr-o vocal iraional denaintea consoanelor labiale: adevr = = lat. ad-verum, adpost = lat. adpositum, ademn = ad-manum. v. 15A. s. n.; enfer. Astzi se zice numai i a d . Predica transilvan, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 228): deci acolo n luntru ntru ad ntunrecul ales fi-va, chin cumplit i durre nespus; c acolo vare-ce veri simi i vare-ce veri auzi, totu i-e urt i de totu te ngrozeti; i vare-ce veri atinge sau se va atinge de tine, de toate te vatmi, c adul aste plin de amar fierbinte Cod. ms. miscel. sec. XVII (Bis. Sf. Nicolae din Braov), p. 652: besreca sa, car nu o va nvince ua adului 238
2AD, lAD-,

ADAM Dosofteiu, 1680, f. 110 b: izbvi sufletul meu din adul cel ma de desupt; dar i cu forma i a d , f. 150 a: to cari s pugoar n a d Paleoslavicul ad din grecul dhj. Cuvntul vechi romnesc, rmas de epoca pgn pentru a exprime aceeai noiune, este t a r t a r = lat. tartarus (= gr. trtaroj), de ex. n Cugetri n oara morii, circa 1500 (Cuv. d. btr., 465): o, amar cea ce nu se pocescu de pcatele sale, c acea toi se ducu n focul nestinsu i n vermii neadurmii i n t a r t a r u v. Genune. Iad. Tartar. Trm.
3AD!

v. Aduc.

ADM, n. pr.; nom du premier homme, personnification smitique et chrtienne des origines de lhumanit. Numele primului om, dup Biblie. Arbete: a d a m om. Abia n secolul trecut romnii au nceput a ntrebuina data cretin n locul cronologiei bizantine de la zidirea lumii, presupus a se fi ntmplat cu 5508 ani nainte de Crist, i care se numea cursul anilor de la Adam. Nic. Costin, Letop. II, 77: i l-au rdicat pe Mihaiu-vod din scaun, i cu mare mnie i grab l-au cuprins, n 14 zile, fiind vineri, fiind Mihaiu-vod la biseric la Trii-sfetitele, fiind n zioa srbtoarei a Prepadoamnii Paraschevii, fiind c u r s u l a n i l o r d e l a Adam 7218, iar de la Hs. 1710 De aci locuiunea poporan: de cnd cu mo Adam, pentru a arta o vechime extrem a unui lucru, ceea ce se zice italienete: da A d a m o in qua. n Moldova: de la Adam b a b a d a m , adec bab Adam, cu turcul sau ttarul b a b tat. v. Veleat. Nemic nu era nainte de Adam. Numai el se nscuse fr prini. Singur pmntul i-a fost tat i mum. Aceste credine snt exprese prin dou ghicitori ajunse a fi poporane, dei snt nvederat de o provenin crturreasc: Cine nu s-a nscut i a murit? Adam strmoul. Cine la moartea lui a ntrat n pntecele maichi-sii? Tot Adam strmoul (A. Pann, Mo Albu I, 28). D. G.D. Teodorescu (Poez. pop., 250) aduce urmtoarele paraleluri strine, al cror numr s-ar putea nzeci: Quel est lhomme qui na pas eu de mre? A d a m . Quel est lhomme qui est mort sans tre n? A d a m . Wer gestorben und nit geboren sey? A d a m . Nun nascu, nun addatau, senza nasciri muru. A d a m o . Alte ghicitori, de aceeai natur, v. la Dr. Gaster, Liter. pop., 230, unde ne apare totodat figura lui Adam n literatura noastr poporan cea popeasc, adec muncit i-n mare parte tradus din slavonete sau din grecete de bieii dascli bisericeti, 239

ADAM dar mbriat i rspndit pe la ar. Aa este, de exemplu, o Poveste despre Adam i Eva i Versul lui Adam (op. cit., 276 sqq.), care se ncepe prin: Venii toi cei din Adam i cu fiii lui Avram, S cntm versuri cu jale Pentru-a lui Adam greale Tot de origine dscleasc, ns mbrcat ceva mai romnete, ni se nfieaz Adam n colinde i-n cntece de nunt. ntr-o colind, culeas de d. I.G. Bibicescu n Transilvania (Col. ms.), Ion snt-Ion i cu bunul Dumnezeu judec pe Adam, care se scuz cu naivitate c l-a nelat Iuda de i-a bgat mrul n gur; apoi: Adam din rai a ieit, Tot plngnd i suspinnd i-n crji albe rzimnd i din gur-aa grind: Rai, rai, rai! grdin dulce! Nu m-ndur a m mai duce De dulceaa poamelor, De mirosul florilor, De sunetul frunzelor, De zgomotu-albinelor. De viersul pserilor i de glasul ngerilor La nuni, duminica, nainte de plecare la biseric, se recit aa numita Iertciune, n care se zice c Dumnezeu a zidit: Pe strmoul nostr-Adam, Din care ne tragem neam: Cu trupul din pmnt, Cu oasele din peatr, Cu frumseea din soare, Cu ochii din mare; apoi despre Eva i gonirea din rai: Dar Dumnezeu s-a milostivit i a doua oar l-a primit i i-a zis: Adame, Adame, Cretei i v mulii Ca nisipul mrii i ca stelele cerului, i pe pmnt s trii i s-l stpnii!

240

ADAM i de atunci se trage Vie i semine Pn ce-a ajuns rndul i l-aceste dou mldie, Ce stau plecai Ca dumneavoastr, prini, S-i iertai i s-i binecuvntai
(G.D. Teodorescu, op. cit., 1667)

Dup o versiune din Moldova, Adam fusese zidit: Cu trupul din opt pri, Cu oasele din cheatr i cu gndul din mulimea ngerilor
(M. Busuioc, Suceava, c. Pacani-Stolniceni)

Dup o alt: Dumnezeu a vzut C raiul ru i-a ezut Fr motenire i fr vieuire, S-au gndit ca pe om s zideasc i raiul s moteneasc: Au luat ochii din mare, Chica din soare, Lut din pmnt i suflet din Duhul sfnt, i-n clip pe strmoul Adam a fcut
(Constantiniu, Neam, c. Doamna)

n alte varianturi, se mai adaug: sngele din rou, cugetul din noori, suflare din vnt etc., sau n loc de mulimea ngerilor se pune: iuimea. Cele opt pri, din cari fusese zidit trupul lui Adam, figureaz n manuscripte slavice ncepnd deja de prin secolul XIV, cari ns fiind de provenin sudic, cci ele menioneaz pe cumani, pe romni, pe arnui, e tot aa de cu putin ca noi s fi luat legenda de la serbi sau bulgari, precum e cu putin i viceversa (v. Tichonravov, Pamatniki otreenno rusko literatury, t. 2, p. 439 sqq.). n orice caz, fntna comun, direct sau indirect, a acestor subtiliti teologice poporane e bizantin, dup cum e i explicaiunea simbolic a numelui A D A M n Pravila lui Mateiu Basarab: A = 'Anatol (rsrit), D = Dsij (apus), A = Arktoj (nord) i M = Meshmbra (sud). v. Concrie. Iertciune. Nunt.

241

ADAM Mult mai romnesc e Adam n vrji i descntece. ntr-un descntec cnd s-a deochiat o vit: ie vacile, Le du pe c r a r e a l u i A d a m La punea lui Avram i la apa lui Iordan
(I.D. Nour, Brlad)

ntr-un altul de desfcut farmecele: De mna dreapt m-au luat, Pe c r a r e a l u i A d a m m-au purces, La fntna lui Iordan dusu-m-au, Cu crucile de mir, Cu rmurile de vin; Aa Sfnta Precist iari de mn m-au luat, Pe croh alb m-au aezat
(Idem)

ntr-un descntec de albea: De mna dreapt l-a luat, Dipe soare l-a nturnat -a pornit, i a plecat Pe d r u m u l l u i A d a m La fntna lui Iordan, -a tlnit Trei surori a soarelui
(Albina Carpailor, 1879, p. 345)

Ce s fie oare crarea lui Adam sau drumul lui Adam? n alte descntece figureaz n locu-i: crarea lui T r o i a n , de ex. n lunga vraj de a face pe dragoste, culeas de d. S.F. Marian n Bucovina i unde ne ntimpin de trei ori: Mrioar-au sinecat, Sinecat -au mnecat Pe crarea lui T r o i a n La rul lui Iordan
(Col. l. Tr., l870, nr. 3, p. 4)

n altele: Pe crare, Pe ulia mare, La rul lui Iordan, La fntna lui B o g d a n 242
(G.D. Teodorescu, 362)

ADAM Traian, printele Daciei; Bogdan, fundatorul Moldovei; iat-ne deja departe de lumea biblic! nlocuit-au romnii pe strmoul omenirii Adam prin strmoul naional T r a i a n ? sau nu cumva, din contra, vechiul cult al eroului pgn va fi fost gonit mai trziu prin elementul semitic al cretinismului? n astronomia poporan calea lui T r o i a n , fiind una din numirile drumului de lapte, s fie oare tot aceea i calea lui A d a m? Iat, negreit, nete cestiuni ct se poate de interesante. Vom observa numai c-n latinitatea medieval aceast parte a cerului se chema via Sancti Jacobi, de unde: span. camino de Santiago, fr. chemin de St. Jacques, proven. cami de San Jaques, bret. hent sant Jakez etc. (v. Gaidoz et Rolland, Mlusine, 1884, p. 151-3). v. Avram. Bogdan. Iordan. Troian. Se pare c tocmai funciunea cea astronomic a lui Adam, suit ntr-o sfer mai pe sus de cei doi lumintori, ne ntimpin n balada poporan Soarele i luna, aa dup cum se cnt n Dobrogea (Burada, Clt., p. 168). Netiind cum s scape de amorul fratelui su, Luna i zice Soarelui: Soare luminos, Mndru i frumos! O scar de fer Pn la naltul cer Tu mie s-mi faci, Pe ea s te urci, Iute s te duci Pn la mo Adam, Cci dorin am La el s priveti, S te spovedeti. Degrab el s-apuca i ndat c fcea O scar de fer Pn la naltul cer, -apoi se urca i se nla pn la mo Adam, Strbun lui Avram, La el c privea, Se spoveduea. Adam scoborea, De-a stnga-l lua, n iad l bga n fine, dup cum prin Adam s-a nceput lumea, tot prin Adam se va sfri; aa crede poporul. Una din legendele romne despre Judecata cea din urm sau vremea 243

ADAM de apoi este c atunci cnd se vor mplini veacurile, Dumnezeu va pune pe Adam s buciume, i la trmbia lui se va zgudui lumea i se vor scula morii de prin morminte (Vaslui, c. Negretii i Mircetii; Botoani, c. Poiana-Lung). O versiune adaog c buciumarea va inea trei zile i trei nopi, i cine n-o va auzi, va rmnea n iad, iar ceilali vor merge la judecat (A. Ciureanu, Vaslui, c. Zpodenii). Unui om perdut fr ndreptare i fr mustrare, i se poate zice c: n-a auzit trmbia lui Adam. Cu toate astea, nici pe Adam nu-l cru poporul n njurturile sale. La Vrancea, bunoar, auzi mereu ocri de: Pasca m-sei, crucea, Dumnezeu, fetania, luceafru m-sei, Adamu m-sei etc. (Putna, com. Gurile). n vechile texturi, numele Adam i aca uneori pe flexionarul -u: Adamu. n Cltoria la iad a Maicei Domnului, scris circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 358): puterea cinstiteei cruci, cea ce Adamu i Eva izbvi den blstemu De asemenea n Legenda Duminicei, 1600 (Cuv. d. btr. II, 45): ainte feu omu nte Adamu de-l fecu n chipul mieu n ambele pasage Adamu e la acuzativ, n loc de: pe Adam. Ca nume de botez, Adam de unde patronimicul A d m e s c u , augmentativul A d a m o i u (n Banat: A d a m o n u ) i deminutivele A d a m u i A d a m a c h e e foarte rar la romni. Ca nume evreiesc, l vedem ntr-o satir poporan din Bucovina, Jidovii i volintirii: ntr-o sear neguroas, Care vr fric-n oas, Mergeam noi, O sut de jidnoi: Chier i Haham, Bureh i Adam, i cu rabin ntre noi, Cu trei car de-usturoi
(Col. l. Tr., 1871, p. 39)

Ca nume local, este un sat Adam n Tutova, numit dup mnstirea de maice de acolo, i un stule Adam n districtul Sucevei: apoi A d a m e t i i , sat n Teleorman. v. Aron. Avel. Cain. 2Jidov. Moise
2ADM, 3ADM,

nom propre personnel. v. 1Adam. 3Adam.

nom de certaines localits en Moldavie. Din localiti cu acest nume, cea mai nsemnat e mnstirea Adam, altdat aparinnd Covurluiului, astzi ns prin schimbarea hotarelor districtuale cznd n partea Tutovei. Un act din 14 octobre 1652 (Arh. Stat.): + adec eu Petrior ot Tploni i Vrbie izbaa i Vasilie ocol ot Mileti i Sava Rojan ot Grdinari scriem i mrtorisim co cestu zapis al noostru cum noi de bon voe noostr am dat danie a noostr drapt ocin i moie din Codrul Ghenghii din hotarul Osiacilor pe Vale Brabnului n Pdure Mera n loc pustiu, am dat lui A d a m cpitanul de -au fcut 244 mnstire

ADAMASC Denti brbteasc, mnstirea Adam a trecut apoi, abia n prima jumtate a secolului nostru, la clugrie, aduse aci din Floreti: Mitropolit Veniamin, 1836 (Arh. Stat.): lund aminte i pentru pitrecirea i viaa a maicelor clugrie din sf. monastire Adamul, unde prin vrerea lui D-zeu mutndu-s de la monastirea Floretii, lsndu-o ace monastire pitrectorilor cu lcuina prinilor greci ADAMNT (plur. adamanturi), s.n.; diamant, pierre prcieuse. Lex. Bud.: Adamant, der Diamant; de adamant, Diamanten. Varlam, 1643, II, f. 53 a, n viaa Sf-lui Ioan de la Suceava: s ustenir i slugile, btnd acel trup t a r e c a d e admant (admant) Peste Carpai se pronun mai mult adiemant, sub influina maghiarului gymnt. La noi nu se mai zice dect diamant, cu forma italian. Italienii ns, alturi cu diamante mnin i pe adamante, dar numai ca vorb poetic, dup cum ar putea s rmn i-n poezia romn, lsndu-se pe diamant graiului prozaic. Non, se di ferro doppio o d a d a m a n t e Questa muraglia impenetrabil fosse
(Tasso, Ger. III, 51)

Deriv din grecul dmaj, trecut la romni prin paleoslavicul adamant. Sinonim curat romnesc, n legtur cu legende poporane, este n e s t i m a t , peatr care lumineaz noaptea ca ziua. v. Balaur. Nestimat. Peatr.
1ADAMSC, s.f.; 1. Sorte dtoffe de luxe importe de ltranger; 2. sorte dtoffe

fabrique de coton et de laine par les paysannes roumaines. 1. Ca stoaf de lux, adamasc se fabrica denti n China i mai cu seam la D a m a s n Siria, de unde-i vine nsui numele; apoi n Occident, unde nu ntrziase a ajunge la o mare perfeciune, mai ales n Italia: la Veneia, la Genova, la Lucca. Sub raportul bogiei, adamasc st alturi cu catifea: Souvent sur le velours et le damas soyeux On voit les plus htifs des convives joyeux Sasseoir au banquet avant lheure
(V. Hugo)

Ca esetur de mtas, damas soie, adamasc este o stoaf grea, amestec de atlaz i de taft, cu frumoase flori sau desemnuri ieite dasupra, uneori cu fire de aur sau de argint. Pentru amnunte, v. Bezon, Dict. des tissus, t. 6, p. 71 sqq. n Romnia aceast stoaf ptrundea n dou fabricate pe dou ci: o varietate d-a dreptul din Orient, prin Turcia, i atunci se chema, m u c h din turcul dimik, grecul dimskion satin de Damas; o alt varietate, din Italia, unde se zice astzi damasco, dar n veacul de mijloc purta numele de adamasco, latinete adamascus, de ex. ntr-un act italian din 1389; planeta una drappi auri in campo 245

ADAMASC viridi, facta ad spicas cum frisiis largis A d a m a s c h i , fodrata tafetali rubeo (Du Cange, ad voc.). Cuvntul romnesc vine dar imediat din italienete, nicidecum de la slavi (Cihac, II, 1), fiindc atunci ar trebui s fie adamac, nu -asc, deoarce rusete e adamaka, polonete adamaszek, iar la ceilali slavi fr iniialul a-: bohemul damaek, slovenul tamaek etc. Slavii ns au primit i ei vorba tot prin comerciul italian, mai ales veneian. n inventarul m-rii Galata din Iai, 1588, ambele varieti: m u c h i adamasc figureaz alturi (Cuv. d. btr. I, 199): 4 poale (de icoane) de adamasc galbeni i cu flore albe i pre margine atlazu m u c h i i . Tot acolo ne ntimpin adamasc de urmtoarele culori: verde, roie, alb, mohort, albastr, neagr; apoi: cu obraze i cu obraze i cu flori. O b r a z e se numea desemnurile. 2. Ca stof esut de rance romne, se cheam adamasc, mai ales n Moldova, un fel de a l e s t u r . urzala bumbac, btaia ln boit, n cinci ie, se numete adamasc. (M. Dimitriu, Covurlui, c. Smulii). Adamasc este o esetur n patru sau cinci ie, a crii urzeal este de in sau bumbac i bttura de ln cu diferite culori, formnd o fa cu mici cadrilaturi de felul acesta:

(A. Negru, Tecuci, com. Poiana).

La rani aceast srccioas adamasc din bumbac i ln serv pentru haine femeieti i mai cu seam pentru aternut tot aa de bine ca la cei bogai adamasca cea de mtas. v. Alestur. 2Btaie. Coftirie. I. Rzboi. Urzeal
2ADAMSC,

t. de botan. v. Avrmeas.

ADOG, ADUG (1. adaos (-us), -gere; 2. -at, -are; 3. -it, -ire), vb.; ajouter, augmenter, accrotre, multiplier. Din toate limbile romanice, latinul a d a u g e o (-xi, -ctum, -re) a rmas numai la romni, pstrnd acelai sens, dar difereniindu-se n trei conjugaiuni: adogre, adogre i adogere. Trecerea lui adaug n adaog se datorete acomodaiunii, o 246

ADAOG fiind fiziologicete mai aproape de a dect u, astfel c poporul de multe ori rostete aor, taor etc., netonicul u supunndu-se tonicului a. Macedo-romnete, dup o alt tendin fonetic, u dup vocal devine v: adavgere, ca i n lavdu = laud, avdu = aud, arevdu = rbd etc. (v. 1U). I. R a m i f i c a r e a s e n s u r i l o r . a) Adaog = s p o r e s c augmenter: Beldiman, Tragod., v. 1103: Se deteapt eteritii, c i-au amgit simesc, Adaoge turbciunea, pe Bal nvinovesc Ibid., v. 4099: Se ntorc iari la gazd, cai de menzil poroncesc, A se face prelungire nicicum nu-l ngduiesc; Aceasta l drma tare, aceasta l supra, Adogea ngrijirea ntru care el era b) Adaog = m r e s c accrotre: Pravila Moldov., 1646, f. 26: cela ce va face vam noo cara n-au fost, sau de va mai adaoge cea vache decum au fost O predic din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 260): ar cnd avem pre Dumnezu ndemntoru i ajuttoriu, atunce i usrdia noastr aprinde-se i se adaoge Constantin Brncovan, 1695 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 127): ar carele de nu va drge, nc i nu va adaoge, ci va scdea i va strica dentr-acestea i dentr-alte mil de ale sfintei mnstiri Enache Coglniceanu, Letop. III, 228: i acei bani s steie temeiu pn la anul s mble, neavnd voie ispravnicii nici s-i adaog, nici s-i scad Ibid., 228: Domnul nc au chemat boieri i le-au artat, zicndu-le ca s se adune la un loc cu toii i s gseasc leac s adog sfertul Critil i Andronius (Iai, 1794), p. 13: a me mirare s adaog cu msura ce a me luare aminte s ndo c) Adaog = m m u l e s c multiplier. Omiliarul de la Govora, 1642, p. 96: i va adaoge munci ctr munci Mai ales n urarea: a se adaoge anii sau zilele cuiva. O scrisoare rustic munteneasc, circa 1609 (Cuv. d. btr. I, 174): ni rogmu dumnitale i jipnsei dumnital i coconui dumnitale, i Dumniziu s v adaog zel i ai dumniavost d) Adaog = m a i d a u sau m a i s p u n ajouter: Pann, Prov. III, 78: Scumpul cumpr stafide i cere s-i adauge piper Moxa, 1620, p. 393: (Nichifor Foca) au plecat Syria i s-au nchinat Lichia i au dobndit Finichia, i ar adaose greasca s fie greasc Constantin Brncovan, 1695 (Cond., ms. Arh. Stat., p. 101): ar pentru a prinilor 247

ADAOG ce vor fi lcuitori ntr-nsa hran i trau vieii am adaos i am ajutorat cu cle dup putin Ibid., p. 103: i ar am dat i am adaos domniea-mea la sfnta mnstire ocin n sat n Rmesti Omiliarul de la Govora, 1642, p. 85: derept aca apostolul au adaus de-au zis: nu v nlarei Un cuvnt al Sf. Ioan Crisostom, text din sec. XVII (Cod. ms. misc. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 359): pentru ce adaoge ctr cuvnt -altele? c cum au zis: lepdai hitlenia, au nu era destul aasta? pentru ce adaoge de zice i: naintea ochilor miei? e) Adaog c u p r dcrditer, diffamer. Nic. Costin, Letop. II, 129: Zic unii cum i cu acel Bekir Aga i-au fost mputat Lupul Costachi vornicul, i cu Mehmet Efendi Iazagiul, c turcilor cine le poate stura lcomia lor? Deci s-l fie adaos c u p r la vezirul i ei Nic. Muste, Letop. III, 59: Apoi eind din Edecula, tot nu-l lsa domnul muntenesc s se odihneasc mazil cum era, ce c u m u l t e p r i l adogea s-l fac surgun i din arigrad Ibid., p. 80: i acum nici de poronca mprteasc n-au vrut s de pe boieri; i c u a l t e p r i adogndu-l, i-au stricat domnia lui Mihaiu-vod f) Adaog c n t e c . Dosofteiu, 1673, f. 114 a: Cari cearc s m prindz, Rutata s- cuprindz, Iar e, hie-n ce vrame, Lng tine nu m-o tame, Ce- vo adaoge cntec Din zor de cnd m mnec n a adaoge cntec cu sensul de a n c h i n a , vouer, ddier, se surprinde o accepiune foarte arhaic, pe care o avusese i latinul adaugeo n graiul sacerdotal, de ex.: decumam a d a u g e r e la Plaut. n Psaltirea lui Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom.) se presar pe ici, pe colea o interesant sinonimic a cuvntului, fiindc traductorul, dei avea denaintea ochilor un text slavic, totui i da mult silin de a gsi pentru fiecare idee o expresiune curat romneasc, astfel c traduce multe pasage n cte dou-trei feluri, de ex.: Ps. LXXII: at acetea pcto se adaug purura = iat aceta pcto se n m u l e s c purura Ps. LXXXVIII: i nemica nu va s p o r i vrjmaul spr-ins = i nemica nu va adauge = i nemica nu va f o l o s i Ps. CV: i se n p r e u n a r lui Velfegor = i se adauser lui Velfegor S se observe ns, n tez general, c n crile bisericeti traduse din slavonete adaog corespunde totdauna lui BD4:@04H4, literalmente punere lng, dar avnd 248

ADAOG o mulime de accepiuni n frazeologie, aa c reprezint dup mprejurri pe grecul prostiqnai, pareisgein, pimnein, sugkatqesqai, suntqesqai, kollsqai, nosqai etc. De aici rezult c-n unele pasage din vechile tipriture adaog este o vorb romneasc numai doar prin materie i form, dar e ceva cu totul strin prin funciune. n Psaltirea lui Silvestru, 1651, tradus dup originalul evreiesc, ntrebuinarea semasiologic a lui adaog e mai corect:
Ps. LX: dzile spre dzile npratulu adaoge--veri Ps. LXVIII: adaoge strmbtate spre strmbtata lor Ps. LXX: i adaug spre toat lauda ta dies super dies regis a d j i c i e s a p p o n e iniquitatem super iniquitatem ipsorum et a d j i c i a m super omnem laudem tuam

n Psaltirea cea versificat a lui Dosofteiu, 1673, fiind cu totul emancipat de litera contextului slavic, adaog i recapt de asemenea pe deplin funciunea sa romneasc. F. 33 b: Dumnedz m pate i n-am lips La loc de otav ce-m ntins Slaul pre ape de rpaos, i cu hran suflet m-a adaos F. 16 a: Precum aste cerul mare de nlme. Pre pmnt adaog de oamen mulme II. F i l i a i u n e a f o r m e l o r . Forma organic adugere, ntocmai latinul a d u g e r e , e deas n monumentele noastre literare cele mai vechi. n Omiliarul lui Coresi, 1580, ea ne ntimpin la tot pasul; de exemplu: quatern. II, p. 9: pmntul cela lucratul grsime sadurilor adauge-le quat. VI, p. 5: cu postul adauge- sntate i trie, ar den neinre boala i neputina apropie-se quat. XI, p. 13: cine va avea mai mult, i mai mult i se va da i i se va adauge quat. XXVI, p. 3: vtmturilor clea rlele adauge-le vindecare n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.):
Act. Ap. XXII, 2: audzir c evreasca limb glsi ctr-nii, rutes adauser fr-voroav quum audissent autem quia hebraea lingua loqueretur ad illos, magis p r a e s t i t e r u n t silentium

n Codicele cheian, din aceeai epoc (ms., Acad. Rom.):

249

ADAOG
Ps. XL, 9: i nu va adauge se vinie Ps. LX, 7: dzi spre dzi lu nprat adaugi. Ps. LXVIII, 278: i ctr durrea ranelor mle adauser; adauge fr-lge non a d j i c i e t ut resurgat dies super dies regis a d j i c i e s et super dolorem vulnerum meorum a d d i d e r u n t ; a p p o n e iniquitatem

Ba chiar cu finalul -u:


Ps. LXX, 14: e eu purure upoviu n tine, i adaugu n toat lauda ta ego autem semper sperabo, et a d j i c i a m super omnem laudem tuam

n secolul XVII, cuvntul se mnine tot n a treia conjugaiune, dar ncepe deja a precumpni forma cu o: adaogere. A se altura Psaltirea lui Coresi, 1577, cu acea a lui Dosofteiu, 1680:
Coresi: Ps. XL: Cuvnt lge-clctoru puser spre mine: cnd doarme i nu va adauge s nvie? Ps. LX: zi spre zi lu nprat adaugi Ps. LXI: bogi s cur, nu adaugei inema Ps. LXVIII: c cine tu vtma, ei mnar i ctr durrea ranelor mle adauser; adauge fr-lge Dosoftei: Cuvnt clctoru de lage pusr supra ma: dar cela ce doarme au n-a adaoge a s scula? dzle preste dzle npratulu ve adaoge boga de cur, nu adaoge inemile c pre carele tu i btu, e i luar n gon i ctr durara ranelor male adaosr; adaoge fr-lage

Att n secolul XVI, precum i pn la finea secolului XVII, ne mai ntimpin din cnd n cnd forma organic a perfectului simplu: adu sau ado = lat. aduxi, nlocuit deja n cele mai multe cazuri prin analogicul adosei. Coresi, Omil., 1580, quat. XXXIII, 16: ar eu am nu numai nvai, ce i lucru adau (adu), aclea carele altul niminea nu le-au fcut Omiliar de la Govora, 1643, p. 601: nsumi multe ostenle adao Biblia erban-vod, 1688, p. 446: at eu m mriu i adao nelepcune preste toi Ibid., p. 447: m mriu i adao nelepcune mai mult dect toi n macedo-romna, latinul adauxi a devenit adapu prin forma intermediar adavu = adauu. Se conjug: adapu, adpsei, adapse, adapsem, adapset, adapser. Din participiul latin adauctum, macedo-romnii au fcut: adapt, mai organic dect daco-romnul adaus (v. V. Petrescu, Mostre I, 151). E interesant la Coresi, 1580, quat. VIII, p. 1: derept aca i timpinar pre el cu slav credinoii i blagoslovenie avnd de el, c de n - a r f i c r e z u i , nu se-a r fi aa curnd a d a u ceea ce ar presupune pe reciprocul m adaug conjugat la preaperfect condiional cu moiunea participiului dup gen i 250 numr:

ADAOGERE (eu, tu, el) m-a fi , te-ai fi , s-ar fi adaus; (eu, tu, ea) m-a fi , te-ai fi , s-ar fi adaus; (noi, voi, ei) ne-am fi , v-ai fi , s-ar fi adaui; (noi, voi, ele) ne-am fi adause etc.; n fapt ns poate s nu fie aci dect un caz de atraciune sintactic. Trecerea lui adaug n prima i-n a patra conjugaiune pare a fi posterioar secolului XVII; cel puin nu ni s-a ntmplat a o gsi n texturi, dei n grai ea lesne se justific. n formele organice adugere, aduser, simindu-se o ne-ndmn la rostirea celor trei silabe ce urmeaz dup cea tonic, poporul ajunse din cauza comoditii a le nlocui prin: adugre sau adugre, adugr sau adugr. Astzi pn i scriitorii notri cei mai buni oviesc ntre aceste diferite forme, toate poporane. Aa, Costachi Negruzzi, n aceeai nuvel Zoe, pune ntr-un loc: adog tnrul scuturnd ciubucul, i cu trei pagine mai jos: omoar-m dar, adaose Iliescul; iar n povestea Toderic figureaz pe aceeai pagin: au adaos artnd pe Sf. Petru i: adogi artnd pe Sf. Petru (ed. 1857, p. 17, 21, 76). Prin urmare formele: adog, adaose i adogi, pentru una i aceeai persoan a perfectului, i se preau lui Negruzzi dopotriv corecte. III. A d o r . Afar de cele trei forme: adogire, adogare i adaogere, din cari cea denti, nou ea nsi, a produs apoi, dup analogia tuturor verbilor de a patra conjugaiune, pe un prezinte indicativ i mai nou: adogesc, independinte de inchoativul latin adaugesco; afar de acestea, adaog a mai suferit n graiul poporan o transformaiune foarte curioas, nu fr interes chiar pentru tiina limbei n genere. Rposatul G. Seulescu, al crui material din gura poporului era adunat mai ales n districtul Vaslui, aduce forma adaor pentru adauge: nu adaor = nu adaoge (Arhiva Albinei, Suplem., 1847, no. 41, p. 165). Tot aa ni se scrie dintr-o alt parte a Moldovei: unii prefac pe g n r, de ex. adaor n loc de adaog (G. Bunescu, Tecuci, com. Brhetii). Faptul dar exist; ns trecerea lui g sau a lui n r este i rmne totui o imposibilitate dup fonetica romn. n adaor cu sensul de adaog nu poate fi dect o fuziune a dou cuvinte. Oricine face ceva a d o u a o a r , prin nsi aceasta a d a o g la cele deja fcute. Poporul contragnd pe a-doua-oar ntr-un singur adverb adoar, de aci se nate: adaor = adaog + a d o a r . Ceva analog ni se prezint n francezul selon alturi cu provenalul segon = span. segun etc. Peste putin de a se admite trecerea lui c sau g n l, dei e nvederat totodat c selon nu poate fi desprit de segon. n adevr, fenomenul nu se explic de loc prin vreo tendin fonetic, ci numai prin fuziunea lui segon cu vechiul adverb francez lonc, (= rom. lng), care avea acelai neles. Precum la noi adaor este: adaog + a d o a r , ntocmai aa la francezi: selon = secundum + longum. v. Adauz. Adoar. Lng. ADOGERE (pl. adaogeri), s. f.; accroissement. 251

ADAOGERE Ioan din Vini, 1689, f. 18 b: ar cu prul capul a acoperit s nu s vatme de adaogera vnturilor v. Adaog. 2Adaos. ADOR. v. Adaog. Adoar.
1ADOS,

ADUS, -, part. pas d-adaog. v. Adaog.

2ADOS, ADUS (plur. adaose, se poate i: adaosuri), s.n.; augmentation, addition,

surcroit, supplment. n sens restrns, adaos este alipirea unui ce mai mic ctr un ce mai mare de aceeai natur: adaos de leaf, adaos de griji, adaos de cheltuieli etc., atunci cnd leaf, griji, cheltuieli i altele de mai-nainte sporesc. Pravila Caragea, 1818, p. 6: cnd grla prvlindu-s, cte puintel va adoga pmnt la pmntul nostru, adaosul este al nostru n sens general, adaos nsemneaz n limba veche tot ce mrete sau rdic ceva n bine sau n ru. a) n bine: Constantin Brncovan, 1692 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 5): cugetndu ntru inema noastr a zidi i a nla sfnt mnstire pre locul satului Hurezii, gsind locu ca acela bun i scaun de mnstire, i cu ajutorul lui Dumnezeu den temelie o am nlat, i lng alte mile i adaose, care am nevoit domnia mea s ntrescu sfnta mnstire, pentru ajutoru fcut-am domnia mea mil la sfnta mnstire i cu acestu mertic de sare b) n ru: Dosofteiu, 1673, f. 111 a: C pre cela ce -a dat certare Alergar s-l bat ma tare, i m preste rane usturar, Preste-adaos ma mult m mustrar; D-le i lor adaos pre vin, Pre greal certare deplin Cam n acelai sens la Alecu Vcrescu, p. 44: i tu, n loc de rpaos, i mai mult mi faci adaos unde ns repaos e pus numai pentru rim, cci adevrata antitez a lui adaos e scdere. Urechea, Letop. I, 95: mcar c s afl i de alii nsemnate lucrurile ri Moldovii, apucatu-m-am i eu a scriere nceptura i adaosul, mai apoi i s c d e r e a 252 care s vede c au venit n zilele noastre dup cum au fost ntiul ri i pmntului

ADOGIT nostru a Moldovii; c cum s tmpl de srg i adaoge pohoiul apii, i iari de srg scade i s npuineaz, aa s-au adaos i Moldova v. Adaog. Adosur. ADAOG (plur. adaoaguri), s.n.; terme fiscal: surcharge. Cuvnt format cam n epoca fanarioilor pentru diferite a d a o s u r i fiscale peste drile cele obicinuite. Neculce, Letop. II, 299: Atunce stric Constantin Duca-vod legtura vcritului ce fcus Antioh-vod, i scoas vcritul: de cal doi lei i de vac un galbn, i adaoag de toat vita un tult Grigore Vv. Ghica, 1764 (Codrescu, Uric. I, 133): nefiind la orndueal ca s tie i sracii ce s dea, muli din lcuitori -au prsit viile lor, temdu-s c de multe ori se scotea i adoaguri, care cu banii vdrritului i adoagul acela, i c poate mai punea i vdrarii npaste, i cu aceste pricini fiind adevrul c era sracilor ca un jac I. Canta, Letop. III, 178: Alte obiceiuri rele ce era mai nainte s nu fie, nici spurcatul i stingerea norodului acel cu nume urit vcrit, numai grecilor drag foarte, s nu fie, nici pogonrit, nici conia, nici adoagul Format din a d a o s prin sufixul - a g (= ung. -sg), ca n furtuag din furt, vlmag din valm etc. v. Adaos. -ag. ADUZ, s.f.; lendemain. n graiul poporului, mai ales n Moldova, din construciunea a - d o u a - z i s-a format un frumos substantiv, tot aa de bine cimentat din trei elemente ca i compoziiunea francez lendemain = len-demain. Nearticulat: adauz; cu articlu: adauza. O naraiune rneasc din districtul Suceava despre stafie ne spune c stpnii caselor bntuite de un asemenea spectru a obice di cinstesc pi aratari cu un pahar di gin -o flii di pni, cari s las pi undi s tii c umbl stacia n timpu nop, gsndu-s adauza paharu gol, ginu cinstit pna rfuit (I. Bondescu, com. Giurgetii). n Banat se zice cu acelai sens: mine-zi, ca adverb; substantivul adauz este ns mai sintetic i nemic n-ar mpedeca ntroducerea lui n limba literar. v. Adoar. AD-, prfixe. v. 3Ad. ADMN. v. Ademenesc. ADOGTR. v. Adostur. ADOGSC v. Adaog. ADOGRE A ADOGT, -. v. 1Adaos. 253

ADOSTUR ADOSTR (pl. adosturi), s.f.; insertion, addition. Ioan din Vini, 1689, f. 88 b: spodobte pre el fr de osnd a lua preacuratele tale taine, nu ntru muncire, nice ntru adostura pcatelor, ce ntru curia sufletului Cantemir, Cron. II, 376: mare jale ducem pentru cci acel vechiu chronic la mn nu ne-au venit, iar pricina este, cci vznd noi adosturile basnelor, carile acel Misail i urmtorul lui Simeon din uscat tidva lor le-au scornit Adostur este o formaiune neregulat, deoarce participiul adosat sau adosit nu exist. Ea s-a nscut prin fuziunea formei a d o g t u r cu forma a d o s u r , n cari ambele sufixul -ur, ca totdauna, s-a acat la participiu: adaos + ur i adugat + ur. Forma cea mai corect e a d o s u r . ADOSR (pl. adosuri), s.f.; charge, addition. Dosofteiu, Synax., 1683, dec. 10: ndzle i adosurile scrbelor, ce-l suprar noa a, nu le-au bgat sam ca o dz n acest pasagiu adosur figureaz ca sinonim cu n a d = n a d allonge. v. Adostur. Nad. ADP (adpat, adpare), vb.; 1. abreuver, donner boire, surtout aux bestiaux; 2. imbiber, arroser; 3. empoisonner. 1. Venind din lat. adaquare (ital. adacquare, span. adaguar, prov. adaigar etc.), adp nsemneaz literalmente a duce l a a p , de unde i aplicaiunea cuvntului mai cu seam la vite, astfel c romnul, n cele mai multe locuri, s-ar scandaliza dac i-ar propune cineva s-l adape. Omul mnnc, vita pate iarb; cnd ns vitei i se d fn sau orz, se zice c mnnc. Omul bea ap; calul se adap (V. Popas, Covurlui, c. Slobozia-Conache). Alexandri, Iorgu de la Sadagura, act. I, sc. 4: Ce s fac? S m adp? Trebuie s tii, cucoan drag, c numai vitele s-adap, dar oamenii beu I. Creang, Mo Nichifor (Conv. lit., 1877, p. 377): Gata, jupne Strul; numai s-adp iepuoarele aceste Pompiliu, Sibii, 20: Fat alb Cai adap. Ci cai fur Toi bur n balada Srb-srac, fiind vorb de calul cel minunat: De adpat cu ce-l adap? Tot cu lpteor de iap De i-l face lat pe sap 254 n Psaltirea lui Corbea, din 1700 (ms., Acad. Rom.), ps. LIX:

ADP i cu vinul umilinei pre noi Ai adpat ca nete proaste oi Numai ntr-un mod excepional romnul zice despre sine-i c se adap, dar nici atunci cu ap ca vitele, ci cu vro altfel de butur, de exemplu: Mama-n brae m lua i la sn m legna i cu lapte m-adpa
(Alex., Poez. pop.2, 479)

n ocri ns, romnului i place din ur a face pe duman s se adape n loc de a b e a . Unul din blstemele cele mai caracteristice este: Urasc-te binele, Iubeasc-te boalele, S te uti ca scndura, S te-adpi cu lingura Pn i-i sfri viaa!
(Jarnik-Brsanu, Transilv., 200)

ntr-un sens analog de blstem, la Costachi Negruzzi (ed. 1857, p. 177): Nici ura, nici amorul, nici lumea-neltoare Ce ne-ncetat m-adap cu fiere i venin, Nu pot s fac alt dect s m omoare Nu att de exclusive snt vechile texturi, n cari adp se aplic foarte des i la oameni, cu sensul de: stmpr setea. Pravila Moldov., 1646, f. 20: adptorile ce s-au fcut s s adape cltorii Cugetri n oara morii, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 453): au doar ai miluit vrun seracu, sau ai dat mncare flmndzilor, sau ai adpatu vrun setosu? Moxa, 1620, p. 369: beu i el pharul ce adpa pre alali Coresi, Omiliar, 1580, quatern. II, p. 16: ,flmnzii amu, i datu-mi-ai mincare; nsetoai i adpatu-m-ai n loc de a doua persoan plural (voi) adpari, dup cum se zice astzi, texturile cele mai vechi ne dau nu o dat pe (voi) adpat, bunoar tot la Coresi, 1580, quat. II, p. 10:
flmnzii i-m ddet mncare, nsetoai i m adpat esurivi enim, et dedistis mihi manducare; sitivi, et d e d i s t i s m i h i bibere

Noul Testament din 1648 se sfiete deja a pune pe arhaicul adpat, nlocuindu-l prin: mi ai dat beutur. II. Dup cum omul i adap vitele sau pe sine-i, dnd a p , tot aa el poate s adape pmntul, stropindu-l sau udndu-l, de unde vine vechea locuiune 255

ADP proverbial: ,, a d p a t din doi grdinari, cnd era vorb de o femeie cu mai muli brbai, de ex.: Moxa, 1620, p. 397: Zoa nprteasa purura pohtia s se chme maic a fiu nscut den trupul ei; dcii s e a d p a d e n d o i g r d i n a r i c a u n p o m e t ; unu-l chema Constantin Monamah Figurat: Dar romnii, fii ai celor ce-n vechime se luptar, C u s u d o r i adp pmntul, ctig hrana n dureri; Snt plugari
(Gr. Alexandrescu, Tismana)

Cea mai spornic adpare a pmntului nu vine ns de la om, ci din ploi i ruri. Dosofteiu, 1673, f. 101 a: Diminea cnd e tu, da radz i de tine cina s-mfrmadz, De tine pmntul s adap i de biug nime nu s scap, C prul t Dumnedz vars De sa gtin tuturor mas, Brazdele pmntulu le-mbat S rodeasc sacere bogat Coresi, Omiliar, 1580, quatern. VI, p. 9: de nu se-ar adpa pmntul de multe ori cu ploaa ce detinge den ceru, n-ar fi rsrit erbi i s creasc i s fac semine ntru ale i s dea mai mult rod De aci iari figurat: a) adpare prin credin: Cltoria la iad a Maicei Domnului, text circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 334): mult au hulitu pr slujitorii bsereciloru, ar dintr-nse se-au adpatu slugile lu Dumnezeu b) adpare prin tiin: Moxa, 1620, p. 345: de purura nsetoezi cu menta ca s afli nvtura crilor i dentr-nse cu dula s te adpi Zilot, Cron., p. 1: ,,Unii parte bisericeasc preoi, duhovnici vestii, clirici la scaunul Mitropoliei rei alei; alii, dascli slavoni i rumni; i mai toi adpai oareice i de latineasc i de greceasc III.n fine, precum francezul poison (= lat. potionem) nsemna denti beutur n genere, alunecnd apoi la sensul specific de otrav, tot aa romnul adp a trecut i el la: a) dau beutur vtmtoare: Corbea, Psaltire, din 1700 (ms., Acad. Rom.): 256 i ntru setea mea adpare Mi-au fapt cu oet iute i tare

ADPCIUNE b) nveninez: Zilot, Cron., p. 111: iar Filipescul nesuferind, ncepu a spa pe vod. Vod, pricepnd, vru a-l perde, dar, neputnd, putu numai de-l fcu surghiun la moia sa Bucovul, unde bolnvindu-se zic c l-au fost adpat i bolnav slobozindu-l de au venit la Bucureti, au rposat v.1Adpat. 2Adpat. Ap. ADPRE. v. Adp. d a d p . Pentru diferitele sensuri, vezi la verb; s se observe ns c adpat se aplic aproape dopotriv la oameni ca i la vite sau la pmnt, pe cnd a d p se ntrebuineaz mai cu deosebire n privina acestora din urm. ntr-o frumoas caracteristic a fetelor ardelene: i la grai snt drgstoase, i la suflet snt voioase, i-s cu buze subirele dpate-n tu cu miere, S te tot srui cu ele
(Jarnik-Brsanu, Transilv.,28).
1ADPT, -; part. pass

S punem alturi caracteristica unui prelat: Zilot, Cron, p. 88: Mitropolit se afla la venirea rosilor Dositeiu, grec de fel, adpat cu nvtur, i firete cu duh pentru patrie bun, cci tot sta la ntmplri cu boerii cei buni pentru dnsa v. Adp. 2Adpat.
2ADPT, s.n.; 1. action dabreuver ou dimbiber; 2. empoisonnement. Ca aciune

de a a d p a , acest participiu substantivat nu se deosebete de a d p a r e , a d p t u r , a d p c i u n e , fiind ns mai elegant adpatul vitelor, adpatul pmntului. E mai interesant sensul de nveninare, prin care adpat a devenit ca i un termen tecnic medical n gura poporului pentru orice intoxicaiune printr-un corp fluid, fie n fapt, fie numai n presupunere. Pe aice se numesc boalele aa: durere de cap, dnsele sau ielele, vtmtur, surptur, pntecrie, dropic, pr pe la degite, friguri, bub-neagr, rie, potcitur, diochere, fcut, adapat etc. Pricina frigurilor se socotete de steni c este un d a t sau adapat (P. Teodorescu, Vaslui, c. Lipova). Contra adpatului, orideunde s fi provenit, babele de la ar ntrebuineaz mai cu seam argint-viu (D. Alboteanu, Covurlui, c. Mastacani). v. Adp. Argint-viu. Dat. Fapt. ADPCINE, s.f.; action dabreuver (Cihac). v. 2Adpat.

257

A D P TOA R E ADPTOARE (plur. adptori), s.f.; abreuvoir, citerne, auge. Cuvntul, literalmente ceva care a d a p , nsemneaz mai ales sghiaburile cu ap pentru vite. Iat unul i acelai pasagiu dup Paremiarul din 1683 i dup Biblia din 1688:
Dosofteiu: Exod. II, 16: edzu la pu; ar popa lui Madiam ava apte fate de pta oile tatlu lor; i venind scota pn npla adptorile ca s- adape oile erban-vod: au zut la fntn; i la popa den Madiam era 7 fte pscnd oile ttni-su lui Iothor; i mergnd scotea ap pn umplur j g h a b u r i l e ca s adape oile

n contextul latin: canales; grecete: tj dexamenj. Constantin Brncoveanu (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 8) n descrierea hotarelor unei moii: den cheaoa n sus n vlceaoa piscului nalt i despre Vulpni la deal n lac, de la lac n coada vlclii grecilor alturea cu curturle lui Cazan pre vlcea n jos pn n Scorbura, i ar Scorbura n jos pn la adptori, de acolea poteca lupoaei la deal Pravila Moldov., 1646., f. 20: cela ce va lua de pre lng drum adptorile ce s-au fcut s s adape cltorii, sau de le va strica, acesta s s crte ca un fur n medio-latina se zicea a d a q u a t o r i u m (Du Cange, ad voc.). v. Adp. -oare. ADPTR, -oare adj.; abreuvant, quelque chose qui abreuve. v. Adp. Adptoare. ADPTR, s. f.; action dabreuver, imbibition (Cihac). v. 2Adpat. ADPST (plur. adposturi), s.n.; abri, refuge, asile. Sinonim cu a c i o a l , z v a d , l i m a n etc., dar avnd sensul cel mai general de orice loc unde o fiin poate s se liniteasc fizicete sau moralmente. Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom., p. 249):
Ps. CVI: i se veselir c se domolir, i-i nderept pri-n ntru l i n i t a vrerii sale et laetati sunt, quia siluerunt, et deduxit eos in p o r t u m voluntatis eorum

Ali sinonimi:
Coresi, l577: i se veselir c tcur, i derse-i n p r i s t a n i t e voei lui Silvestru, 1651: atunci s veselir c tacur i povi pre e la r m u r i l e ce vra e

Acoperit sau descoperit, la munte sau lng mare, n pdure sau pe cmpie, mare sau mic, adpost este pretutindeni unde poate s nceteze sau s se mpuineze grijile, 258 fie trupeti, fie sufleteti.

ADPOST Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XVII, p. 9: acelor (albinelor) amu i noi, frailor, s ne nchipuim, cnd amu ctr dumnezeescul i frmseatului acestui adpost al besriciei venim Balada Iordachi al Lupului: i cu bine el sosea, Adpost el i gsea La saraiul Hanului, Cumnatul Sultanului A. Odobescu, Pseudokyneg., p. 11: n orice alt loc al Brganului, vntorul nu afl alt adpost, spre a mbuca sau a dormi ziua, dect umbra cruei sale A. Pann, Prov. I, 95: Iar javra, celul prost, Srind de supt adpost, ncepe a alerga I. Creang, n Stan Pitul (Conv. lit., 1877, p. 32); Dar eu ce fac tocmai acum la btrnee fr leac de adpost? Nu te ngriji de asta, mtu drag, c am s te ieu cu mine i-i tri pe lng noi, ca banul cel bun Costachi Stamate (Muza, p. 179): i acolo stnd pe gnduri, privea sub a lui picioare Zbuciumai nourii negri de vnturi clocotitoare, n cmp colbul ca ninsoare spulberat de vifor mare, Cerbul pintre stnci ctndu-i un adpost de scpare Chiar n construciune cu sub sau supt, adpost nu presupune neaprat ceva a c o p e r i t , ci numai r z e m a t , ltinete appositum. Aa, la Costachi Negruzzi, Alexandru Lpuneanu, II: carii de multe ori s u b t adpostul zidurilor acestora, latinete moeniis a p p o s i t i s . De aci se lmurete de la sine-i originea vorbei. Etimologicete, adpost (= lat. adpositum) este acelai cuvnt cu a p u s (= lat. appositum), un dublet cu sensul fundamental de repaos, le coucher, repaosul vietilor, pe de o parte; pe de alta, repaosul soarelui sau al stelelor. Ambele formaiuni snt proprii limbei romne. Relativamente mai nou este a p u s , dezvoltat deja n epoca postlatin din apun (= lat. appono) n locul participiului original: a p o s t . Mai vechi este adpost, nscut n Dacia latin din a d p o s i t u m prin intercalarea vocalei iraionale denaintea labialei ntocmai ca n adevr (= lat. adverum) i cu pstrarea organicului -p o s t (= lat. positum). La moii din Ardeal (Frncu-Candrea, Munii Apuseni, p. 107) se aude azpost i a z p o s t o s loc scutit de vnt, care totui se cheam mai des z p o d e . Este nvederat c numai silaba z p -, din zpode, adec din sinonimul cel mai circulator, a concurs a preface n z pe d din adpost. v. Acioal. 1Ad. Adposteal. Adpostesc. Adpostitur. Apus. Apust 259

ADPOSTEAL ADPOSTEAL (plur. adposteli), s. f.; dlassement, repos.


Dosofteiu, 1680: Ps. LXV: trecut-am prin foc i printr-ap, i ne scose la adposteal Silvestru, 1651: ntrasem n foc i n ap, i ne-a scos n l o c d e r p a o s

n contextul latin: refrigerium, grecete: nayuc, slavonete: poko. v. Adpost. ADPOSTESC (adpostit, adpostire), vb.; abriter, conforter, se ntrebuineaz mai ales reflexiv: a s e adposti se refugier, se mettre labri, chapper, se tranquilliser. Beldiman, Trag., v. 145: Acei ce din han scpase, sau afar s-au aflat Unii la boieri alearg, iar alii la consulat. Acolo afl limanul, acolo s-adpostesc, Scap de osnda toat, i de ferul dumnesc Aci, m adpostesc se explic prin: aflu liman, scap. Mitropolitul Dosofteiu, 1680, f. 48 b, pune forma adpostedzu:
slbate-mi, ca s m adpostedzu mai-nte pn a nu m duce remitte mihi ut priusquam abeam refrigerer

Sinonimica acestui pasagiu:


Coresi, 1577: slbte-m s r p a u s ainte pn nu m duc Silvestru, 1651: prste-te de mine a m supra i m vou n t r i pn nu vou mrge

Sensul de refrigerium, ca la Dosofteiu, ne apare n infinitivul substantivat adpostire la Beldiman, v. 2713: Grecii zluzi de vpaie, prlii de stranicul foc, Netiind ce s mai fac, alergau din loc n loc, Puin adpostre, loc ceva mai r c o r i t , Unde nefiind binale, era mai de suferit Cu sensul de repaos ca n sinonimul din Coresi: Pmntul rii noastre e azi adpostire L-a grecilor rn; iar agonia lor Cu jale a vzut-o a Oltului otire, i semne de frie, dovad de iubire Le-a dat ea ndestul n zioa de omor 260
(Gr. Alexandrescu, Drgani)

ADST Cu acelai sens la Ioan din Vini, 1689, f. 173 b: cela ce eti adpostira c e a l i n acelor cuprini de valuri v. Aciuez. Adpost. ADPOSTZ ADPOSTRE ADPOSTT

v. Adpostesc.

ADPOSTITR (pl. adpostituri), s. f.; retraite. Coresi, 1580, quatern. III, p. 6, face o deosebire oarecare ntre a d p o s t i adpostitur: ajunsem la cea adpostitur bun i fr voroav, la a d p o s t i la lin i fr scrb ntr-un alt loc, quat. IV, p. 3, el nelege prin a d p o s t un port maritim: (cea ce nnoat) stau n luntrul a d p o s t u l u i cnd vd bure i turburle, i cnd va s vie vnt ei au i voroav De aci ar urma c a d p o s t nsemneaz un loc de linite momentan sau puin sigur, iar adpostitur un loca de odihn deplin. Aceast distinciune ns pare a fi mai mult individual. v. Adpost. -ur. ADST (adstat, adstare), vb.; tre dans lexpectative, attendre jusqu un terme. Sinonim cu a t e p t , de care ns difer prin aceea c cuprinde n sine noiunea de nerbdare, de grbire, de dorin de a scurta timpul pn la realizarea celor dorite. Constantin Brncovan, 1695 (Cond. ms., n Arh. Stat., p. 70); i Datco slujer neavnd nici atunce banii s-i dea, ear s-au rugat s mai adaste nc ntr-un an de aceti bani unde e interesant construciunea lui adst cu prepoziiunea de. Psaltirea lui Corbea din 1700 (ms., Acad. Rom.): i nu vor avea cum a sta, A rbda -a adsta Zilot, Cron., p. 30: unii trecnd nluntru la Sibii, alii pe la Rmnicul de Vlcea, alii prin alte pri, rmind numai din negustoraii cei mai mici puini, i din cealalt prostime, precum i din boerii civai, care se afla cu treab ncrcai, dar ns acetia numai clri, adestnd cnd de cnd s le soseasc peirea Ibid., p. 47: Domnul Moruz nc n Bucureti aflndu-se, fiindc adstase pe Mihaiu-vod pentru nite socoteli ale rii Ibid., p. 31: nu cumva aceti turci i arnui, ntr-ascuns unii fiind cu pazvangii, n-adast vreme ndemnatic ca deodat s nvleasc cu toi pe toate prile s ne jefuiasc, s ne robeasc Iancu Vcrescu, p. 53: intuit ntru-ntristare Am rugat-o lcrmnd, S mai aib adstare: Poate iari vrun vnt mare mi va da frunza curnd 261

ADST A. Pann, Prov. I, 144: noi unele adstm -altele ntmpinm Ibid., I, 24: Aa el de la femeia prnzuleul ctignd i la tovarul care l adsta ajungnd, Iac, prietene, zise Romnul adstare nu poate s se trag d-a dreptul din lat. astare = a d s t a r e (Cihac), ceea ce ar presupune dezvoltarea vocalei iraionale dup a d - denaintea unei sibilante, pe cnd fonetica noastr justific fenomenul numai denaintea unei labiale (v. 1Ad). Afar de aceasta, adstare exist i-n italiana, unde latinul a d - nu se amplific niciodat printr-o vocal iraional. La Jacopone da Todi, poet din sec. XIII: La vita non me basta A farne penitenza, Ch la morte m a d a s t a A darne la sentenza S mai adugm c din lat. asto vechea limb romn motenise cu acelai sens verbul a s t a u (asttut, astare), de ex. la Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 63 b: a s t n d u - l e Azaria, s rug aa, sau, tot acolo, f. 87, cu contextul slavic:
a s t t u r ngeri strignd, Hristoase, ucenicilor t p r e d s t a e aggeli Christe, uenikom tvoim vpi e,

Cu totul altceva este adstu, care dintre texturile cele mai vechi ne ntimpin n Codicele Voroneian, circa 1550 (Ms., Acad. Rom., p. 156):
Petr. I, 3: cndu adsta a lu Dumnedzeu lung rebdare n dzilele lu Noe quando e x s p e c t a b a n t patientiam in diebus Noe Dei

Romnul adst = ital. a d a s t o nu poate dar s fie dect un latin a d a s t o = a d + a(d) + s t o , adec cu duplul prefix a d - , adogndu-se un al doilea atunci cnd se tersese deja cu totul individualitatea celui denti. Simplul asto nsemnnd stau nainte sau chiar stau atent, de ex: a s t a atque audi (Plaut.), compusul a d a s t o capt sensul de stau pentru cutare lucru anume, de unde: tre dans lexpectative. v. Acept. Acer. Astau. Atept DSTRE v. Adst. ADSTT A ADNI, n. pr. loc. plur.; nom dun village en Moldavie. Sat n districtul Dorohoi, odat al celebrului cronicar Miron Costin, iar mai-nainte al familiei princiare Movil (A.I.R. III, 283). Colectivul Adeni, din singularul A d e a n u , presupune o 262 colonie venit dintr-o alt localitate numit A d a , care la rndul su este un

ADVSESC deminutiv polon i bohem din numele A d a m (Ada, Ada), probabilmente dar o colonie de peste Nistru. v. Slobozie. ADU, s.n.; tribut. redevance. Cuvnt bnenesc, aflat n Dicionarul ms. romno-latin, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421): Adu. Tributum. Este maghiarul a d tribut cu obicinuita trecere a lui - n -u. v. -u. *ADVS, adv. v. Advsesc. ADVSSC (advsit, advsire), vb.; dpenser, extnuer, dpouiller, rgler. Un arhaism dintre cei mai interesani, pe care cat s-l urmrim mai nti n vechile texturi. Palia din Ortia, 1582 (Cipariu, Anal., 57):
Genes. XLIX, 7: npri-vou pre ei n 7 I acov i vou advsi n Izdrail dividam eos in Jacob et d i s p e r g a m eos in Israel

Varlam, 1634, I f. 8 b:
Luc. XV, 1314: strns tot feorul cel mai mic, i s duse ntr-o lature departe i acolo advsi avuia sa, petrecnd cu curvele; i deac advsi el tot, fu foamete congregatis omnibus, adolescentior filius peregre profectus est in regionem longinquam, et ibi d i s s i p a v i t substantiam suam vivendo luxuriose; et postquam omnia c o n s u m m a s s e t , facta est fames

Tot acolo, f. 338 a:


Luc. VIII, 43: i adec o fmae ce-i curr singele de doisprdzce ai, ce a advsise vracilor toat avuia, i nu putu nice de unul s s tmduasc et mulier quaedam erat in fluxu sanguinis ab annis duodecim, quae in medicos e r o g a v e r a t omnem substantiam suam, nec ab ullo potuit curari

n Noul Testament din 1648, advsire e nlocuit prin rsipire i cheltuire. Cu sensul de prpdit, vedem la Dosofteiu adjectivul a d e v s t extnu, Synax., 1683, dec. 10, n viaa St-lui Toma: ar -au venitu- mute mari tuni de-l potriclia i- rni piala, care era a d e v s t i sfrit de post Cu sensul de prdat, tot la Dosofteiu, Acatist, 1673, f. 23: te tiu vistaru nefurat i ne-a d e v s t n Dicionarul lui Budai-Deleanu (ms., n Muzeul istor. din Bucur.) cuvntul adevsesc se traduce nemete prin: auszehren, entkrften, ausmergeln, adec ca n primul pasagiu din Varlam i-n primul din Dosofteiu. Trecnd acum la graiul viu, aflm: 263

ADVSESC 1. n Transilvania, ba tocmai pe-n munii Abrudului, adjectivul d v s i t = = prdat (Gr. Sima, n Tocil. Rev. II, 183). 2. n Oltenia, cel puin n districtul Vlcea (com. Nisipeni), verbul dvsesc = = cheltuiesc mult, de ex.: s-a dvsit toat averea. n ambele aceste forme s-a perdut prin tocire iniialul a-, care ne ntimpin pretutindeni n vechile texturi, precum i-n o a treia form, i anume: 3. Rposatul G. Seulescu gsise la ranii din Moldova, probabilmente n Vaslui, pe adevesesc cu sensul de tocmesc (Arhiva Albinei, Suplem., no. II, 1845). ntr-o a patra form, la moii din Ardeal, s-a perdut nu numai a, dar i d a trecut n t: a tvsi = a prpdi, de ex: toate vitele mi s-or tvsit = toate vitele mi s-au prpdit (Frncu Candrea, Rotacismul, p. 62). Confruntndu-se graiul viu i texturile, singurul sens fundamental pentru advsesc poate s fie acela de sich gegenberstellen, obvier, faire face quelque chose ou quelquun, de unde decurge ntr-un mod firesc: pe de o parte tocmesc, aez; pe de alta, cheltuiesc, perd, slbesc, m despoaie, m prad. Ltinete aceast noiune se exprim prin verbul a d v e r s o (a d v e r s o r ); pe noi ns ne intereseaz acum numai adverbul a d v e r s u s sau a d v e r s u m , care nu nsemneaz contra, ci fa de ex.: gratus a d v e r s u s aliquem (Reisig, Lat. Sprachwiss., p. 730). Din verbul a d v e r s o , intercalndu-se ntre d i v o vocal iraional ca n adevr = lat. ad-verum (v. 1Ad), graiul romnesc ar fi fcut a d e v r s sau a d v r s , care rmnea n prima conjugaiune, fiind sprijinit prin propria sa flexiune i prin flexiunea verbului nrudit v r s . Nu aa ns procede limba n genere cnd are a face cu prile cele invariabile ale cuvntului, pe cari, sub raportul fonetic i morfologic, nu le susine nici o flexiune. Originea lui advsesc nu este dar n verbul adverso, ci n adverbul a d v e r s u m . Precum din latinul deorsum vine romnul jos, de unde verbul (n) josesc, sau precum din dorsum vine dos, de unde verbul iari de formaiune post-latin dosesc, tot aa din latinul a d v e r s u m se nscuse la romni adverbul *a d v e s , i de aci apoi verbul advsesc. Strbunul a d v e s a desprut din grai, nu ns fr posteritate. Paralelurile romanice pentru filiaiunile logice ale lui advsesc snt: 1. advsesc cheltuiesc = medio-latinul a d v e r s a t i o dare fiscal, tribut i a d v e r s i o mit, ba nc i a d v e r s a t u s un om ce i-a perdut minile (Du Cange); 2. advsesc tocmesc = italianul a v v e r s a r e dare ordine alle cose, anegozi, a pensieri, ex. gr. il segretario a v v e r s a i fogli (Tommaseo). Ceva mai mult. Prin analogie cu advsesc tocmesc, nscut din a d v e s , romnii din slavicul protiv adversum au fcut potrivesc tocmesc, pe cnd la slavi nu exist niciri aceast asociaiune de idei italico-romn. v. Rutes. 264
1ADE-.

v. 1Ad.

ADEC
2ADE. 3ADE.

v. Alde. v. 2Adins.

DEC, DIC, ADC, adv.; cest--dire, savoir, donc. Sensul obicinuit actual al cuvntului este acela pe care ni-l d Dicionarul Laurian-Maxim: adec, termen explicativ, de ex.: mintea, adec puterea de a cugeta; termen specificativ, de ex.: n acel loc erau pomi, adec un mr, un prun i un pr. Cnd se ntroduce pentru prima oar n grai sau se ntrodusese de curnd un neologism, el are nevoie de un adec urmat de cuvntul cel poporan cu acelai neles. Miron Costin., Letop. I, 231: avea (tefan-vod Tomia) un igan calu, adec perztor de oameni Acelai, I, 341: Mihnea-vod, domnul muntenesc, om fr de nice o fric de Dumnezeu, fr de nice un temeiu, tiran, dirept fantastic, adec buiguitoriu n gnduri Ibid., I, 354: aa de greu l-au cuprins herbineala, ct pn la Tighinea au sttut frntic, adec buiguit de hire Nicolae Costin, Letop. II, 29: aflnd pre turci carii ncungiurase de btea cetatea Viena, adec Beciul Dosofteiu, Synax., 1683, 12 ian.: acesta era din oraul Savariei Tafonie, de rud mare i luminat i vestit de cinste la illiri, adec la slova Pe de alt parte, cnd crede cineva c nu s-a expres destul de clar sau c nu i-a dat gndul pe deplin, ori c n-a fcut dect o ntroducere la vorb, el pune un adec, prin care revine la cestiune. Gr. Alexandrescu, Dreptatea leului: Leul, de mult vreme, rdicase otire S se bat cu riga ce se numea Pardos, Cci era ntre dnii o veche prigonire i glcevire mare, pentru un mic folos: Vrea, adic, s tie Cui mai mult se cuvine A. Pann, Mo-Albu II, 63: Cci nti e vinul must, Al doilea fiert la gust, i al treilea oet: Nici must, adec, nici fiert Alexandri, Rusaliile, sc. I: Toarce, leleo, toarce, toarce Pnce badea s-a ntoarce. Vai! fuiorul mi l-am tors i bdica nu s-a-ntors!

265

ADEC adic, fereasc Dumnezu pe-o fimee s se mrite cu vornicu satului, c nu mai are parte de brbat Zilot, Cron., p. 111: ntr-acest chip i Caragea, cci el n 5 ani trecui ai domniei sale petrecnd ca n ntunerecul noptii, slobod hiar nesioas, hrpind din ar i fi i curmezi i dosi, iar ntru al 6-lea an ncepnd a se lumina de zio, adic a se descoperi ale lui fapte toate, dup mijlocul ce au lucrat Banul Filipescul de le-au artat Porei prin Rosia Dosofteiu, 1680, f. 119 a: psalomul cnteculu la dzua simbeti, adec ce va s fie la ude Dar acest sens de cest--dire, prin care adec e sinonim cu locuiunile v r e a s z i c i c e s e z i c e , nu este singurul i nu e cel mai vechi. n texturile din secolul XVI ne ntimpin la tot pasul adec cu neles de iac, iat, voici. n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.), de patru ori pe pag. 131-133:
Epist. Jacob. V, 4: adec preurele lucrtorilor celora ce au lucratu agrele voastre Ib., V, 7: adec lucrtorul atapt cinstitul rodu al pmntului Ib., V, 9: adec gudeul ntre ue st Ib., V, 11: adec fericmu rebdtorii e c c e merces operariorum qui messuerunt regiones vestras e c c e agricola exspectat pretiosum fructum terrae e c c e judex ante januam assistit e c c e beatificamus eos qui sustinuerunt

Tot aa n Psaltirea cheian, aproape din aceeai epoc (ms., Acad. Rom.):
VII, 15: adec mai mare nedereptate X, 3: c adec pctoii ntinser arcul XXXII, 18: adec ochii Domnului spre temuii lui XXXVI, 25: trru fuu, i adec btrriu XXXIX, 8: atunce dzi: adec viniu LIII, 6: adec dzeul agut mie LXVII, 34: adec dede glasului su glas vrtute e c c e parturiit injustitiam quoniam e c c e peccatores intenderunt arcum e c c e oculi Domini super metuentes eum junior fui, e t e n i m senui tunc dixi: e c c e , venio e c c e enim Deus adjuvat me e c c e dabit in voce sua vocem virtutis

De asemenea la Radu din Mniceti, 1574, i la Coresi, att n Psaltirea din 1577, precum i-n Omiliarul din 1580. ntrebuinarea lui adec cu sens de iac nu nceteaz n tot cursul secolului XVII, dei ncepe deja a precumpni din ce n ce mai mult noiunea de vrea s zic. n Codicele ms. miscelaneu al bisericei Sf. Nicolae din Braov: 266

ADEC p. 6: i de acicea i pas n casa ta, c adec muarea ta Anna ntru mae priimi-va i va nate p. 299: gria Malahia: adec eu tremite-vou ngerul nnaintea feei tale Dosofteiu, 1680, f. 45 a: vdzuu pre necuratul suprnlndu-s i suindu-s ca chedri Livanulu, i pre-aproape trecuu, i adec nu era Tot cu nelesul de iac ne apare adec la nceputul celor mai multe zapise scrise romnete: adec eu = i a c eu, fr ca s figureze mai sus de aceast formul altceva dect o cruce. Act moldovenesc din 1577 (Cuv. d. btr. I, 26): + adec eu Petrea Brah scriu i mrturisescu Act muntenesc din 1622 (A.I.R. I, 31): adic noi acetie moteni ot satul Brneti 1638 (A.I.R. I, 24): + adec eu Marco armaul ot Dragodneti depreun cu fema mea 1650 (A.I.R. I, 78): + adec eu popa Mitrofan egumenul i popa Andonie 1683 (A.I.R. III, 257): + adac (adqk) eu Miron sn Lazor Cotujchi ot Cerneu scriu i mrtorosescu ntr-un certificat dat de mai muli boieri moldoveneti, 1644 (A.I.R. I, 120), dup ce nir numile tuturora: i ali boari muli de la curtea mrii-sale domnu nostru, adec au vinit nnaintea noastr Statie marele vame i cu Alexandra fata Fotsei, de a lor bun voe i de nime nevoii ni npresurai, au schimbat a lor direapt ocin i moie O donaiune domneasc de la Moise-Vv. Movil, 1634 (A.I.R. I, 72), dup titulatura princiar ncepe d-a dreptul: adec domnia mea m-am molistivit i am dat i am miluit Atunci cnd actul poart n cap o formul slavic, urmnd apoi mai departe romnete, n loc de adec se pune serbul to en, ecce, (Danii , Rjenik I, 330), de exemplu: Act moldovenesc din 1581 (Cuv. d. btr. I, 28): + e t o az (= adec eu) Druea scriu i mrturisescu eu cu cest zapis 1621 (A.I.R. III, 215): e t o az Gavrila staroste cernuskii scriu i mrturisescu 1618 (Ibid., III, 214): + e t o az Mihail Furtuna vel-anic i Arsenie logofet, adec au venit nainte noastr Miron feorul Lenei, unde se pun alturi ambii sinonimi: romnul adec lng slavicul e t o (= rom. iat). Despre arhaicul adec am acm, care nsemna i a c dar acum, vezi la cuvintele: Acum i Am. Nici prin sensul de vrea s zic, nici prin acela de iac, nu e cu putin de a ajunge ntr-un mod metodic la originea lui adec, pe care tiina n deert a cutat-o n tot felul de construciuni latine: unii n ad quod (Cihac), alii n adaequa, adde quod, id est quod (L.M.), alii n adeoque (L.B.) etc. Cheia enigmei se cuprinde ntr-un al treilea neles al lui adec, pstrat ntr-o locuiune stereotip, oarecum proverbial: la dec, la dic, la dc. 267

ADEC Lex. Bud., 4: adec usurpatur pro substantivo, et tunc significat finis, exitus, p.e. l a adec = ultimatim, in fine finali, letztens, auf die Letzt, zur Letzt, am Ende. Polysu, 5: cnd va ajunge treaba l a adic = wenn es Ernst wird, wenn es darauf ankommt, zu Alexandri, Iaii n carnaval, act. III, sc. 4: Luntescu: Te temi? Sbiu: Vorba vine. Luntescu: C te poftesc s nu cumva s m l a i l a dic. Eu am venit cu d-ta, precum m-ai rugat, iar apoi n-am gust s - m i d a u p e l e a p o p i i Acelai, Boieri i ciocoi, act. I, sc. 8: Stlpeanu: F-te om, dac poi, romn verde n faa prigonirii, boieriu de vi sntoas, iar nu un mil din tulpin putred. Hrzobeanu: Vorbe, vere vorbe late i frumoase! Dar e u s n t l a dic S r a c u l d e m i n e ! Unde s m-ascund? I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1876, p. 194): Harap-Alb, vzndu-se p u s n n c u r c a l , nu mai tia ce s fac i ncotro s-o deie ca s nu greeasc t o c m a i a c u m l a dic Acelai, Ivan Turbinc (Alman. liter., 1886, p. 108): M-am dus la rai, de la rai la iad, i de la iad iar la rai; i t o c m a i a c u m l a adic n-am nici o mngiere Jipescu, Opincaru, 147: Cuscru-tu hie vorba-ntre noi nu-l cunoti? Nu e rumn d omenie, i c n d o h i l a adicte, n-are nici bani! Fr a arta fntnele sale, Cihac (II, 573) citeaz locuiunile dica pornirei = le moment du dpart i: a prinde la dic = prendre sur le fait, de unde conchide c romnul dic este turcul d a q q a moment, point, uitnd ns c atunci tot turcesc cat s fie i adic, deoarce romnul zice dopotriv: la dic, la adic, ba nc i la adicte. Nu mai adugm c, sub raportul curat fonetic, din turcul d a q q a ar fi putut s ias romnete numai doar de chic, dar niciodat dic. Mai nti, forma dc probeaz c vocala de mijloc n deca = dic nu e netonicul -e-, ci tonicul -i-, astfel c accentul a srit mai trziu pe prima silab, de unde a rezultat apoi trecerea lui i, devenit netonic, n e prin acomodaiune cu tonicul a, dup cum n vechile texturi ne ntimpin: rep = rip = arp. S nu uitm c, dac vocala organic ar fi fost un e netonic, el n-ar fi sczut la -i-, fiind pus ntre vocalele a i , cari snt ambele fiziologicete mai aproape de e dect de i. n acest mod, forma primitiv adc, nu dic sau dec, e sigur. Ajuni aci, nu avem dect a ne aduce aminte nlocuirea vechiului a (= lat. ad) prin prepoziiunea la n: a-mn = la mn, a-munte = la munte, a-ochi = la ochi, a-timp = la timp etc., pentru ca s ne izbim de ecuaiunea: l a dc = a-dc = lat. a d - d i c a m . Dup ce natura prepoziional a lui a n adic a fost uitat, poporul a nceput a zice: l a adic alturi cu l a dic, dup cum zice: la ameazi n loc de simplul a-meazizi = lat. ad-meridiem. n graiul poporan se mai ntrevede pn astzi uneori vechiul a-dic. 268

ADEC Aa este, bunoar, n doina: Avui parte d-un miel, Pic undra de pe el; El mi-o d s i-o crpesc, Eu o iau i o izbesc Adic m socotesc, Tot s i-o mai petecesc, C cu el am s triesc!
(Jarnik-Brsanu, Transilv., 277)

Aci adic nu poate fi nici cest--dire, nici voici, ci numai doar la fin des fins, prin urmare: a-dic = l a dic. Cam tot aa la Costachi Negruzzi, Crlanii, sc. 4: Miron: i temi nevasta? Terinte: Eu? Ba nici gndesc. Dar judec tu singur, ce cat el aice? Nu vine, mi, de flori de cuc, -a pune rmag c -au pus ochi pe ceva. Miron: Zu, se poate. Dar adec de ce-i bai capul? Parc-i numai Vochia n tot satul v. 12A. Arip. Ce nsemneaz ns prototipul latin a d - d i c a m , din care se trage romnul dec = dic = adc? Sau mai bine, lsnd elementul prepoziional la o parte, ce este dic? n latina vulgar, pe care o reprezint pn la un punct Plaut i Tereniu, d i c a nsemna chemare la judecat sau tragere la rspundere. Quid tibi ego referam? Quod surripuisti meum. Jam quidem hercle te ad praetorem rapiam, et tibi scribam d i c a m
(Plaut, Aulul. IV, sc. 10)

Una din ameninrile poporane cele mai energice era: i voi mpinge dic: Si tu illam attigeris secus quam dignum est liberam, Dicam tibi impingam grandem. D i x i
(Ter., Phorm. II, sc. 2)

Cine despreuia o ameninare zicea c nu-i pas de d i c : Sexcentas proinde scribito jam mihi d i c a s . Nil do: impuratus me ille ut etiam irrideat?
(Ib., sc. 3)

n veacul de mijloc dica a trecut la sensul de s o c o t e a l sau r f u i a l : D i c a , tabula vel cautio vel charta proprie, ubi continetur s u m m a d e b i t i et nomina d e b i t o r u m v e l d e b e n t i u m (Jo. de Janua, ap. Du Cange, ad. voc.). 269

ADEC D i c a , la carta del d e b i t o , zice un vechi glosar italian (Ibid.). Aadar locuiunea romn: ajunge treaba l a adic (Polysu), snt l a dic, sracul de mine (Alexandri), pus n ncurcal = tocmai acum l a dic (Creang), n-are bani l a adic (Jipescu), prins l a dic (Cihac), nsemneaz: m vz judecat, socotit, rfuit, d i c a impactus, a d d i c a m . Latinul d i c a , dei devenise de tot poporan deja n epoca plautin, era un mprumut de la greci: dkh justice, peine inflige, satisfaction que lon rend quelquun, de unde i adverbii: dkh, n dkh, dkhn, literal justement, ceea ce nu e prea departe de unele accepiuni ale lui adic, cu care dkhn coincid i sub raportul morfologic, ambii fiind formai prin acuzativ. n privina strict fonetic, silaba tonic n latinul d i c a (dca) fiind scurt, ca i-n nruditul dgitus, de unde romnul deget, a rmas la noi fr asibilare, pe cnd s-a asibilat silaba tonic cea lung din latinul dico (dco): zic. Tocmai din cauza acelei scurtimi, tonicul din dc ar fi trecut la ea: deac, adeac, dup o norm cunoscut a vocalismului romnesc, s nu fi fost mpedecat prin naterea formei colaterale dic, ambele varianturi circulnd n acelai timp. Tot aa, bunoar din lat: striga (strga) sorcire nu s-a fcut la romni streag (= ital. strega), fiind oprit prin netonicul i din strigoi. E cu putin totui ca deja n latina rustic s fi existat dou forme: d c a i d c a , dup cum erau: strgibus (Ovid.) lng strgibus (Plaut.), snus lng s nus; lquor lng l quor. n privina semasiologic, din sensul fundamental adic la judecat, la socoteal, la rfuial, s-au dezvoltat deopotriv, prin noiunea intermediar de c o n c l u z i u n e , pe de o parte: adic vrea s zic, pe de alta: adic iac. Accepiunea concluziv este foarte bine indicat n Dicionarul ms. romno-latin, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 421): Adec. Id est vel E r g o . Mai mult ca ergo funcioneaz adec, de exemplu la A. Pann, Prov. II, 127: s-l am s car Cnd lemne, cnd ap, cnd altceva greu, S-am adic-n curte ajutor i eu Cuvntul Sf. Ioan Crisostom, text din sec. XVII (Cod. ms. misc. al Bis. Sf. Nic. din Braov, p. 500): i Pavel apostol, pzii-v zice de cini; pzii-v cum nblai, i cutai i prevegheai i luai aminte nu pre voi numai, ci i de toat turma; nemica adec nu tac sfintele cri de ce aste noao spre folos Prin analogie cu sinonimul iac, care se amplific n iact, adic i aca i el n graiul poporan pe - t acomodat n - t e . Constantin Brncovan, 1696 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 143): ca s fie sfintii mnstiri mil d la domnia mea roata d la Ocna Teianii, adecte vama carlor Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 135): deci socotii binior c de nu snt acolea acle doa jiganii, filul adecte i inorogul, s nu cumva prin scrisori cu lupul s s ajung Un act moldovenesc din 1699 (A.I.R. III, 266): adecte eu Drgua Frimnesa, fata lui Dumitraco epteli 270

ADEMENESC Jipescu, Opinc., 65: Ac s-i spui, s nu-i mai spui, c-ai nite pcate d moarte, p care le vz lite-ncuibate i-nrdcinate n mai toat suflarea rumneasc; adicte, nici cas ca lumea, nici trai d doamne-ajut Printr-o a doua analogie, anume cu adverbii ca: ncailea, aiurilea, altmintrelea etc., analogicul adecte i mai anin pe - l e a . De la Vrancea (B. tefnescu), Sultnica, p. 223: Daca nu te nelegi cu rumn la cuvinte, adictelea daca nu griete acelai grai, poate s fac o mie de ,1 una cruci peste alta, pn -o guri fruntea, umerii i buricul, c tot juvin i pacoste cade pe urechile noastre Jipescu, Opinc., 155: adictile muierea uniori ne-ntrece i p d-ande noi la lucru i la hrnicie Analogicul - l e a poate fi adaus i d-a dreptul la adic, fr - t e : I. Creang, Povestea lui Harap-Alb (Conv. lit., 1877, p. 177): -apoi, cnd este la adeclea, te-a ntreba ca ce fel de zticneal ai putea s ntimpini din pricina asta? Pentru a mai completa cele de mai sus, vom adauge c la Coresi adec se accenteaz pe a doua silab: adk i tot aa se pronun pn astzi n unele locuri din Transilvania, mai ales lng Blaj. n regiunea Nsudului ns predomnete forma adhctea, cu accentul pe i, cu emfaticul -a (v. 5A) i cu un fel de d aspirat, de ex.: adhctea dhin Smgiorz i pn-n Rocna i-o post n macedo-romna zice Dr. Obedenaru (Dic., ms., n Acad. Rom.) adec sau adic a disprut, fiind nlocuit prin grecul dhlad. v. 1,2,3Dic. Eto. Iac. Iat. DECLEA DECTE DECTELEA ADEMN ADEMN ADEMNRE ADEMNT

v. Adec.

v. Ademenesc.

ADEMENSC (ademenit, ademenire), vb.; attirer, appter, sduire. Sinonim cu n e l i cu a m g e s c , de cari ns difer prin noiunea esenial de atragere la sine sau la ceva: ademenesc la cutare fapt prin bani, prin fgduine, prin vorbe, prin laude etc. Nicolae Costin, Letop. II, 110: mai nainte trimises (Cantemir) pe Stefan Luca logoftul, cumnatul lui Ioan Neculcea, hatmanul su, la singur mpratul Petru Alexievici, pe la Cernui n ara Leeasc, tocma la Iavorov, de au ntrit lucrurile mai tare cu giurmnturi, c mpratul venia cu obuzul su pe urma tuturor gheneralilor si; i aa i-au ademenit, i pe mpratul i pe eremet, de au lsat calea spre Tighinea i au socotit s treac Nistrul s vie spre Prut la Iai 271

ADEMENESC Beldiman, Tragod., v. 2031: Ne-au adimenit cu vorba ziceau unii dintre ei Starea ne-am stricat-o toat, lsnd case i fimei; Ne-au adus de la Odesa, zicnd c are n Iei Ca la treizeci de mii oaste, oameni vrednici i alei Pompiliu, Sibiiu, 42: Somnul m-o ademenit Su pom verde nflorit Costachi Stamate, Muza, p. 35: Iat-obrajii rumeni ca bujorii proaspei, Iat ochiorii plini de drgnele, Iat o guri ca cirea coapt, Ce ademenete srutare dulce Costachi Negruzzi, Zoe I: m despreuieti, dup ce m-ai n e l a t ! nu-i e mil de o ticloas fat, pe care ai adimenit-o cu juruini mincinoase Reflexivul m ademenesc nsemneaz n gura poporului a se amgi pe sine-i printr-o nlucire. Aa n basmul povestit de B. tefnescu (De la Vrancea), Sultnica, p. 85, mpratul, nemaizrind denainte-i semnul cel ru ce-l speriase, singur n gndul su s e adimeni. Dup analogia lui poman din pomenesc, dojan din dojenesc, prihan din prihnesc etc., din tulpina verbului ademenesc s-a format substantivul a d e m a n , pe care-l gsim la Silvestru, 1651, f. 42 b:
Ps. XXV: ntru a crora mni aste pcat, i direapta lor plin-i de a d e m a n (adman) in quorum manibus iniquitates sunt, dextera eorum repleta est m u n e r i b u s

La margine, Silvestru comenteaz: mit. O alt form a lui ademenesc este admnesc, pe care ne-o d Lexiconul Budan: admnesc, allicio, pellicio, locken, anlocken; admnesc spre ru, seduco, solicito, verfhren, verleiten. La Molnar (Walach. Sprachlehre, 1810, p. 227) ne mai ntimpin nc dou forme: admn anlocken. admnez A Din alturarea celor patru varianturi, rezult ca prototip: ademnare, adec o form de prima conjugaiune, trecut apoi la a patra: ademenire, ntocmai precum vechiul a d e v r a r e (= lat. adverare) a devenit mai trziu a d e v e r i r e . A deriva pe ademn sau pe ademenesc din slavicul maniti faire un signe, allcher (Cihac) e peste putin din cauza prefixului a d e - (= lat. ad), care nu se 272

A D E M E N I TOR adauge niciodat dect numai denaintea consoanei labiale a tulpinelor curat latine: adpost, adevr, advsesc. Sensul fundamental al lui ademn fiind atrag pentru a m servi, este tocmai latinul a d m a n u m , de ex.: aliquem vel aliquid a d m a n u m habere, venire a d m a n u m , a d m a n u m esse etc., de unde o form verbal admanuare ,1 = ademnare. v. A-mn. Amgesc. 1,2,3Amnar. nel. Mn ADEMENRE. v. Ademenesc.
1ADEMENT,

-; part. pass d a d e m e n e s c : attir, appt, sduit. Beldiman, Tragod., v. 3393: Biei muli luai cu sila i alii adimenii, De fugea de ei vreunul, vai i amar de prini

Caranfil, Valea Prutului, 29: Oliolio! codru crunt, Ce mi-ai dres, ce mi-ai fcut, De m i ademenit? v. Ademenesc. Ademenitor. [Dup comunicarea lui Aureliu Candrea: a d e m e n e s c pris comme substantif; action dattirer, sduction. Conv. lit. XX, p. 137: ar fi dus, srmanele, mult i bine dorul ademenitului, cci el, berbantul, n toat viaa n-a ademenit dect o singur femeie v. Ademenesc].
2ADEMENIT, -, le part. pass d

ADEMENITR, -OARE, adj.: sduisant, attrayant. Sinonim cu n e l t o r i a m g i t o r sau a m g e u , dar numai prin mijloace plcute. Alexandri, Concina, sc. 2: Romnii nu dau ndrt, ci dinpotriv ei merg tot nainte, urmnd glasului celui tainic i ademenitor ce le zice: nainte, copii, nainte! Ispirescu, Poveste rneasc (Legende, 261): Viind baba la dnsul, ncepu s-i vorbeasc cu nite graiuri m i e r o a s e i ademenitoare, de ar fi supus pe nu tiu ce voinic Beldiman, Tragod., v. 209: Cel dnti, Treisfetiteanul, suflet scrnav i urt, Oricnd i ctai n fa, l vedeai posomort; Cellalt i Floreteanul, viclean, ademenitoriu, Ipocrit de cei de frunte i de ri vnturtoriu v. Ademenesc. Ademenit. 273

ADEN ADN. v. 2Adins. ADENEAORI. - v. Adineaori. ADNSUL. - v. 1Adins.


1ADS, ADSE, adv.; souvent, frquemment, assidment. n opoziiune cu a-r

ar sau a-r a r e - o r i . Funcioneaz ntocmai ca adverbul d e s , opus adverbului rar. 1. ades, vechi adesu. Alexandri, Poez. pop2., p. 260: Las s moar ca un cne, C i-am zis ades: stpne, Nu-i tot bate gioc de mine Balada Balaurul: Ist copil chiar din pruncie Maica sa mi l-a dat mie, C ades l blstema Beldiman, Tragod., v. 231: ngmfat de a sa slav, ades la Curte mergea, Iar maic-sa dup dnsul n gura mare plngea Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom., p. 64, 144):

Act. Ap. XXIV, 26: dci i adesu tremitea de bsduia cu rusul Epist. Petr. I, 22: din curat nrem urul alaltu ubii adesu.

propter quod et f r e q u e n t e r accersens eum, loquebatur cum eo simplici ex corde invicem diligite a t t e n t i u s

2. adese, vechi: adse, cu emfaticul -a: adesea. Omiliar de la Govora, 1642, f. 17: aa i sufletul nostru, pn cnd faptele cle bune nluntru ntru sine bine le pzte cu tcre, atunce bogia lui nu aste furat; ar cnd adse pre limb o poart i cu mrimea deart bucin, atunce muli dimoni cheam ca pre nte furi Varlam, 1643, II, f. 81 b: ar gudectorul adsea- schinba faa de mnia ce s aprinsse ntr-ns i nu putu mai mult s rabde Samuil Clain, Invturi, Blaj, 1784, p. 14: Nici un lucru nu vedem mai adse dect moartea, i nici un lucru nu crdem mai anevoe dect moartea A. Pann, Prov. II, 58: i tot gzduind adese la un ran prin cmpii, Care era srac foarte i c-o spuz de copii, i ceru s-i dea dintr-nii pe copilul mricel

274

ADET 3. Construit cu pluralul de la oar: adese o r i ; cu emfaticul -a: adesea o r i . Costache Negruzzi, Zoe, I: fanaragii, masalagii, potlogarii de care gemea oraul, znd ascuni pintre rsipuri, pndeau pe nesocotitul pedestru, care zbovise a se ntoarce acas i adese o r i el perdea mpreun cu punga i viaa, sau cel puin sntatea Gr. Alexandrescu, Viaa cmpeneasc: Adesea o r i pe cmpie Departe m rtceam, Adesea cu bucurie n dulci gndiri m perdeam; dar tot acolo, cu acelai sens i-n aceeai funciune adverbial, simplul d e s : Vedeam livada, grdina, Poteca ce d e s clcam, Prul nalt i tulpina Unde copil m jucam Jarnik-Brsanu, Transilv., 164: De s-ar face dealul es, Ar veni badea mai d e s ; Dar dealul se tot mrete i badea m prsete Ades = lat. ad densum; adese = lat. ad densa; adese o r i = lat. ad densas horas (Cihac). v. Adesul. Des. ADEAS, adj.; frquent. O formaiune excepional n locul simplului d e s . O gsim n cronica lui Nicolae Muste, Letop. III, p. 41: c domnul muntenesc se nevoia s mazileasc pre Mihai-vod, cum s-au zis, care nu trebuia alt stingere i nevoe ntr-aceste ri, dect adesele schimbri a domnilor v. 1Ades. ADSEA v. 1Ades. ADESEORI A ADSUL, adv.; frquemment. Una din vechile formaiuni adverbiale articulate, care se mai gsesc, dintre texturi, numai doar n Dicionarul ms. bnean, circa 1670, i-n Psaltirea ms. versificat a lui Viski din 1697. n cel denti: Adesul. Frequenter (Col. l. Tr., 1883, p. 421) n opoziiune cu: A r a r u l . Raro (Ibid., p. 424). v. 1Ades. Adensul. Ararul. Lupiul. ADT, ADTIU (plur. adeturi, adetiuri), s.n.; coutume, redevance, droits de douane. Vorb ieit demult din ntrebuinare la romnii de dincoace de Dunre. Nu era 275
2ADS,

ADET tocmai b i r sau altfel de d a r e ntr-un sens concret, ci n genere: norm fiscal, cuotul la care avea drept vistieria, i mai ales vama, fie n bani, fie n natur. Pravila Moldov., 1646, indice: Vameul ce va lua mai mult de cumu-i adtul (adtl) Constantin Brncovan, 1694 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 95): d s aib a luar adetul mornilor ce este dn Dunre p pmntul moiilor boarilor domnii mle ce scrie mai sus, a Cltetilor, a Ctluului, a Oltniii, a Urmnilor, ori n ce loc ar ei pre acste locuri s- a adetul precum au fost o b i c u l mai dnainte vrme Cantemir, Divanul lumii, 1698 (A.I.R. II, 146): nc i agonisitele sale o b i c e i adetiuri pre amnuntul cercetnd, fietecine a cunoate trebue, cci unul iaste dat spre veselie, altul spre ntristare Turcul d e t habitude, coutume, pratique de provenin arab. D. aineanu (Elem. turc., p. 7) observ foarte bine: trecerea sensului de la o b i c e i la d a r e o ntimpinm pretutindenea n cronicele noastre. De la turci, cuvntul s-a rspndit nu numai la romni, dar pe ntreaga Peninsul Balcanic: la greci, serbi, bulgari etc. v. Bir. Haraci. Obicei. Vam ADETR, redevancier (Cihac). N-am dat niciri peste aceast formaiune, nici n texturi, nici n grai. v. Adet. ADETRIU, -OARE, adj.; dbiteur. Cuvnt pe care-l gsim n Lexiconul Budan (p. 5) i la Isser (Walach. Wtb., 2). v. Datoriu.
1ADEVR. 2ADEVR

v. 2Adevr.

(plur. adevere), s.f.; vrit, ralit. Formaiune poporan din neutrul a d e v r , la plural: a d e v r u r i i adevere, iar prin acesta din urm pe cale analogic femininul adevar, n opoziiune cu m i n c i u n , iari un feminin. Versul lui Anton Pann, Prov. I, 26: M i n c i u n a nu-mi place, vorbesc a d e v r u l ar suna mai bine n limba veche: M i n c i u n a nu-mi place, vorbesc adevara Cuvntul abund la mitropolitul Dosofteiu, n ambele Psaltiri, figurnd alturi cu a d e v r i cu a d e v r t a t e , uneori n acelai psalm; de exemplu:
Ps. XXXIX: n-am ascuns n inema ma a d e v r t a t e a ta i spsenia ta spus-am; n-am ascuns mila ta i adevara ta de adunare mult; tu dar, Doamne, nu deprta ndurtle tale de mine: mila ta i 276 a d e v r u l tu non abscondi in corde meo v e r i t a t e m tuam, et salutare tuum dixi; non abscondi misericordiam et v e r i t a t e m tuam a congregatione multa; tu autem, Domine, ne longe facias miserationes tuas a me: misericordia tua et v e r i t a s tua

ADEVR Sau n Psaltirea cea versificat, din 1673, f. 153 b: i d-n ara noastr slava ta s creasc, Mila -a d e v r u l pre to s tlneasc, i cu dereptata pace-n gloate multe n brae s s strng i s s srute; De os adevara n sus s da radz, Din ceru dereptata s cate s vadz Cu --, ibid., f. 69 b: Cu ct et de ghizdav, tinde i stejate Cu a ta putare, i mprate Pentru adevar i pentru blndae, C dereptata de n-ale n fae La plural, 1680, f. 11 b: s nmicorar adevrele din fii omeneti Construit cu n i ntru: 1680, f. 84 a: ntru multma mili tale audz-m, n adevara mntuini tale mntuate-m Ibid., f. 110 a: ndereapt-m, Doamne, n cala ta, i vo marge n t r -adevara ta Ib., f. 147 a: credzute toate poruncile lu, ntrite n veacul de veac, fcute n t r -adevar i-n direptate 1673, f. 109 b: i s m-ascul, Doamne, - n t r -adevar, S nu m la s hi de ocar Construit cu de: 1673, f. 114 b: i rostul mie preste ar va striga d e -adevar, Toat dzua cu priin -va spune de mntuin La mitropolitul Varlam, 1643, I, f. 348 b: alii i capetele -au pus pentru adevara, pentr-acea i dup truda lor vor lua plat v. 1Adevr. (plur. adevruri i adevere), s.n.; vrit, ralit. n opoziiune cu minciun. Cantemir, Chron. I, 212: m i n c u n i cu voroava frumoas ascunse i cu numele adevrului cptuite Zilot, Cron., p. 75: S tlmcim aa: vezi pe duman c vine, Te-ncredinezi atunci i fugi s scapi p sine; 277 ` 1ADEV R

ADEVR Dar cnd numai l-auzi, tu stai la ndoial: Ori fi-va zici sau nu, i poi face greeal; i poate -adevr s fie auzirea, i tu, gndind m i n c i u n i , stai s-i gseti peirea i ceva mai jos, p. 77: Unul zicea un fel, altul altfel rspunde; Sracul adevr cum supt m i n c i u n i s-ascunde n aceeai opoziiune cu adevr este b r f i r e : Corbea, Psaltire, 1700 (ms., Acad. Rom.), ps. XIV: Cel care nu b r f t e , Ci adevr grte Mai departe, adevr e n antitez cu orice ntunec realitatea. Caragea, Legiuire, 1818, p. 89: jurnd mai nti c nu o pornte (judecata) din vreo p i z m , ci ntru adevr Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XVIII, p. 13: o n l u c i t u r aste, nu pre adevr trupul nostru luat-au Noiunea de adevr se asociaz mai ales cu acea de d r e p t a t e : Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom., p. 221): va veni s gudece pementanii, s gudece lumii ntru d e r e p t a t e i oamenilor ntru adevrul su Act moldovenesc din 1644 (A.I.R. I, p. 88): i aa am aflat tot adivrul i toata d r e p t a t e prin oamini buni Dac adevrul nu e ascuns, atunci cineva l a f l , ca n pasagiul de mai sus; iar dac e tinuit ntr-adins, l v d e t e : Caragea, Legiuire, 1818, p. 49: daca vreo parte prigonitoare va ascunde sau va fura, ori nsui sau prin altul, dovezile dreptilor ceilalte nprotivnice pri, i cu vicleug s va nvoi cu aceia, i apoi s va v d i adevrul Dac adevrul nu e tinuit ntr-adins, dar totui nu se vede, trebuind urmrit, atunci noi l d e s c o p e r i m : Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., n Acad. Rom., p. 25): i mai mult ocar s-ar fi lucrat, de n-ar fi fost Breabul lucrul cu un cias mai nainte spre d e s c o p e r i r e a adevrului apucat Mai rar se zice: a g s i adevrul, a c e r c a adevrul, a n e m e r i adevrul, dei ctetrele snt permise pentru varietatea stilului; de exemplu: Cantemir, Chron. I, 151: sufletul odihn nu poate a f l a pn nu g s t e adevrul, carile l c e a r c orct de departe i orct de cu trud i-ar fi a-l n i m e r i Cnd cineva nu mai poate ascunde adevrul, l m r t u r i s e t e , termen teologico-juridic trecut n graiul comun, unde i perde cu totul urma proveninei: Costachi Negruzzi, Au mai pit-o i alii, p. 67: adevrul v m r t u r i s e s c , nu m pot opri de a blstema pe englezi 278

ADEVR v. Martur. Fr amestec de minciun, de patim, de nlucire, se zice: c u r a t adevr. i mai energic este Zilot, Cron., p. 1: ritoric n-am nvat ca s vorbesc i s scriu cu meteug, ci am nvat s i n g u r c u r a t adevrul, nti de la prini, unde: singur curat e un fel de superlativ, ca i cnd ar fi cel mai curat, i de aceea autorul, ca s nu despar logicete ambii adjectivi, post-articuleaz substantivul. Cu aceeai emfaz se poate zice adevrul a d e v r a t , adec lipsit de orice amestec. Altceva este adevrul a d e v e r i t = vrit contrle vrifie: Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nic. din Braov, sec. XVII, p. 406: adevr a d e v e r i t grescu, voao, c nu aste robul mai mare de domnul su Adevr se construiete mai ales cu prepoziiunea n sau n t r u , formnd o locuiune adverbial cu sensul de en vrit i en ralit. Zilot, p. 12: N-ai gndit, srace, n-ai gndit; eu tiu fr a-mi da rspuns, C de-ai fi gndit n adevr, nu ajungeai cum ai ajuns Neculcea, Letop. II, p. 390: atunce Mihaiu-vod mniindu-se, n grab au spnzurat pre Cuza Spatarul, nepricestuit, nclat, mbrcat, dndu-i vina c au scris el la feciorii lui, avnd acolo la Ctane, ca s vie s prind pre Mihaiu-vod din Iai; ce nu se tie n t r u adevr au ba; numai n pism l-au omorit Dosofteiu, 1673, f. 220 a: Doritu--am porun cu dulcea i-n t r -adevrul t s-m da va Gr. Alexandrescu, Umbra lui Mircea: Noi citim luptele voastre, cum privim vechea armur Ce un uria odat n rzboaie a purtat; Greutatea ei ne-apas, trece slaba-ne msur, Ne-ndoim dac-aa oameni n t r u adevr au stat Prin prepoziiunea c u , adevr capt o funciune adverbial ceva mai intensiv, cum ar fi: bien en vrit: Apocalipsul lui Paul, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 423): o, cu ct slav te-i spodobitu, suflete! c u adevru c fugiai de noi Tot aa cu prepoziiunea p r e : Un text din secolul XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 306): nice s ne nlm nine, s ne pare c e dulce pohta pcatelor, c aata aste, p r e adevr, nlcunea moriei Cu prepoziiunea d e , sczut la rolul de prefix, adevr se aglutineaz ntr-un singur cuvnt: deadevr (= de-adevr), care ne ntimpin n cele mai vechi texturi i pn pe la finea secolului XVII fr a diferi prin sens de simplul adevr. n Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.), alturat cu Noul Testament din 1648: 279

ADEVR
1550: Jacob. III, 14: nu v ludarei i nu menirei spre deadevru Ib., V, 19: frai, se netinre de voi rtcate de la deadevru Petr. I, 22: sufletele voastre curindu ntru ascultarea deadevrului 1648: nu v ludare, nece firei minunoi nprotiva adevrului fraii miei, s au rtcit cineva dintru voi de la adevr inimile voastre curind ntru ascultarea adevrului

Tot aa la Coresi, 1577, alturat cu Silvestru, 1651:


1577: Ps. V: nu aste n rostul lor deadevr Ps. XXIX: doar ispovedi-i-se rna sau spune deadevrul tu Ps. XXXIX: ,,meserearea ta i deadevrul tu pururea ajutar-mi Ps. LXXXIV: milostea i deadevr timpinar-se 1651: nu aste n rostul lu d e r e p t a t e au luda-te-va pre tine rna? au vesti-va adevrul tu? mila ta i adevrul tu purura m pzeasc mila i adevrul timpinar-se

Legenda Duminicei, 1600 (Cuv. d. btr. II, 54): bunrtate va fi de la Tatlu i de la fiul Is. Chs. ntru vecie de veac cu dedevr Dosofteiu, 1673, f. 9 b: C tu cer deamnuntul inema i zgul, i ti cu deadevrul direptul i rul Romnul adevr = lat. a d - v e r u m ; deadevr = d e - a d - v e r u m , de unde i italianul d a v v e r o , ntrebuinat ns numai ca adverb. v. 1Ad. 2,3,4Adevr. Brfeal. Minciun ADEVAR (adeveri, adevere), adj.; vrai, vritable, rel. n vechile texturi se pune foarte des adjectivul propriu adevr = lat. a d - v e r u s acolo unde astzi se ntrebuineaz numai forma participial a d e v r a t . Coresi, Omiliar, 1580, quatern. IX, p. 10: s nu le se pare lor c e vreo nluc, ce adevr trup Varlam, 1643, I, f. 163 b: aica arat Hs. fiul lui Dumnedzu de nchintorii c e i adeveri ce vor vra s cradz ntru Domnul Hs carii simtem noi cretinii cei pravoslavnici nchintori adeveri Ibid., II, f. 81 a: m va trage spre perire i nevoate s m leapd de Dumnedzeu c e l adevr Ib., I, 63 a: cnd faci aa, atunce nchipueti cruce adevar Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (ms., n Acad. Rom.): p. 85: ubii pre Dumnezeu prea-cuvioii lui, c pre c e i adeveri cearc; p. 200: i tu, Dumnezul mieu, eti ndurat i milostiv, ndelung rbdtor i mult milostiv i adevr; 280
2ADEVR,

ADEVR p. 269: cala c e a adevar o vruu, cala c e a adevar o ubiu; p. 270: nu lua din rostul mieu cuventele c l e adevre; p. 278: dereptata ta e direapt pururea i lga ta e adevar; Dosofteiu, 1673, f. 179 a: S rdice pentru ar Moise i Aron sfar, Samuil s fac rug Ca o adevar slug Ibid., f. 49 b: i to sfiini ce-s cu inem-adevar Luda vor fi de toat luma-n ar Text din secolul XVII (Cod. ms. misc. al Bis. Sf. Nicolae din Braov): p. 259: fugia Domnul ca s ncredinze c adevr om era; p. 364: acesta adevr Izrailteanin aste i ntru el hiltenug nu e Ca i substantivul a d e v r , adjectivul i asociaz de asemenea prepoziiunea de sczut la prefix, devenind deadevr, fr schimbarea sensului. Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.) alturat cu Noul Testament din 1648:
1550: Petru I, V, 12: mrturisescu aasta a fi deadevru cu bunrtata lu Dumnedzeu 1648: mrturisind c-aasta-i mila a d e v r a t a lui Dumnezu ca

Legenda Sntei Vineri, circa 1580 (Cuv. d. btr. II): p. 146: acela aste deadevr Domnedzeu lumintoru i sfinitoru; p. 149: apropie-te de vedzi sila deadevrului Domnedzeu v. 1Ad. 1,3,4Adevr. Adevrat. Adeverit. adv.; 1. vraiment, certainement; 2. amen, ainsi soit-il. Arhaism, ca i adjectivul corespunztor a d e v r . Astzi se nlocuiete prin locuiuni adverbiale ca: n a d e v r , c u a d e v r a t etc. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XXI, p. 6: i aa nbogindu-ne, n mnile lu Dumnezeu avuia s o dm, n mnile sracilor aca puind, i la ceru de vom strnge, atunce adevr afla-ne-vm bogai Legenda Sf-lui Dimitrie, text din sec. XVII (Cod. ms. misc. al Bis. Sf. Nic. Braov, p. 124): c adevr, ubiilor, de lucrurile clea deartele ale cetii lumi peritoare s ne ferim Acest adverb se mninuse mult timp n limba bisericeasc n loc de: a m i n ainsi soit-il. Noul Testament, 1648, f. 119 a:
Is. X, 1: adevr, adevr zic voao a m e n , a m e n dico vobis
3ADEVR,

281

ADEVR Apocalipsul lui Paul, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 425): acelua e slava i nprie i inutulu cu Tatlu i cu Duhul sfntu de acum i pururea n vecu, adevru Cugetri n oara morii, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 462): i vom cnta nprun cu ngerii cu lauda, n slava sfinteei Troie n vecu, adevru Dosofteiu, 1673, Dedic.: ntr-acaa druasc Domnul Dumnedz ndelungat i nrocit domnia mrii-tale, ntru mila sfinii-sale ctr cinsta i lauda sfnt-numelu s, adevr. Ibid., f. 158 a: d, Dumnedz sfinte i Doamne Isuse Hristoase, i mie, unu pctos, parte s-ab n sfnta ta cetate, pentru ruga sfini sale maci tale Precisti -a tuturor sfinilor, adevr Context slavo-romn, circa 1600 (Cuv. d. btr. II, 82):
acelua-i irutul i slava n veacu adevru tomu slava i drava v vki a m i n

Cu prefixul d e , ntocmai ca n adverbul italian d a v v e r o (= de-ad-verum), gsim n Dicionarul bnean, circa 1670 (ms. n Bibl. Universitii din Budapesta): Dadevr. Equidem. v. 1Ad. 1,2,4Adevr. Amin.
4ADEVR,

ADEVERZ (adevrat, adevrare), vb.; affirmer, constater, raliser. Arhaism nlocuit astzi prin a d e v e r e s c . n poezia poporan, adevrare s-a stereotipat n construciune cu a f l a r e la reflexiv: a se a f l a -a se a d e v r a avnd sensul de raliser quelque chose de trs-difficile. O colind din Ilfov: Cine-n lume s-ar afla, S-ar a f l a -adevra S dea-n mare Ca o floare, S ias-n vad Ca un brad
(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 71, 72)

O alt colind: Cine-n lume s-o afla, S-o a f l a -adevra Merii de mi-o sgeta? Nimenea nu se dafla, Nimeni nu se bizuia
(Ibid., 81)

Balada Bcul Haiducul, din Prahova: 282 eapte pungi fgduia Ori la cine s-o afla,

ADEVR S-o a f l a -adevra S se duc S-l aduc Din fundul ceardacului, Din marginea drumului
(Ibid., 605)

Ba nc cu afereza lui a-: Cine-n lume s-ar dafla, S-ar d a f l a , s-ar devra Pe negrul d-a-nclica Fr ea, fr oblnci
(Ibid., 74)

Sensul de affirmer se nvedereaz mai cu seam din urmtorul pasagiu n Noul Testament din 1648:
Luc. XXII, 59: i trecnd ca un as, altul adevra zicnd et intervallo facto quasi horae unius, alius quidam a f f i r m a b a t dicens

Cu sensul de constater, adevrare este un vechi termen juridic, care ne ntimpin la tot pasul n crisoave i-n pravile. Badea Blceanul (A.I.R. I, 61): s adevrai pe mruntul, fr de frie, cnd au cumprat Necula acel loc de la Nedlea fratele Calii, fost-au scaunele fcute acolea? au fcutu-le-au Necula dup ce au cumprat locul? deci precum vei mrturisi i vei adevra cu sufletele voastre Iat un ir de exemple din Condica Logofeiei sub Constantin Brncovan (ms. n Arh. Stat.): 1692 (p. 12): au umblat i au adevrat smnele moiei satului Oreavia 1693 (p. 65): deci aceti 4 boari, ei s-au strnsu to la un locu, fiindu i ei amndoi de f, de le-au luat seama pre amruntul i bine au adevrat cum c aast moie, ce au fostu partea lui Bivol i a Bratului, aste den funea molor popii Fieri 1693 (p. 29): i bine am adevrat domnia mea cu tot divanul 1694 (p. 146): aa au fost adevrat acei boari cu sufletele lor 1696 (p. 166): ar pentru dumbrav i pentru lunc, ct s va adevra c aste, aa -au tocmit s aib a inea frte 1696 (p. 173): i au inut sfnta Mitropolie satul Oreavia cu tot venitul din hotar n hotar, cum aste mai sus zis, precum au ales i au adevrat aceti 6 boari 1696 (p. 96): drept aca i domnia mea, adevrnd c au fost obicu i mai denainte vrme, aa le-am dat aast carte 1697 (p. 230): le-au cerut ca s- scoa monnii cri domneti i scrisori ce vor avea pre moia satului Godnilor, ca s poat adevra in tot hotarul cte dlnie sntu, i fietecarile mo cte dlnie au stpnit, i s a d e v e r z e ce s-au 283

ADEVR vndut i ce au rmas nevndute, i ca s poat adevra ct aste partea boarinului 1698 (p. 254): deci aceti boari ce scriu mai sus, neputnd adevra ntr-altu chip, au ntrebat pre btrnii i megiaii de acolo denprejur Trecnd acum la Moldova: Pravila, 1646, p. 24: de va fi fcut una ca aasta i s va adevra cu mrturie oameni de cinste i credino, certara lui s fie moarta Ibid., p. 25: orcare vame va face npaste cuiva i-i va lua negoul, dzcnd c nu -au pltit vama, i el va adevra c-au pltit, acesta nu numai negoul va ntoarce napoi, ce nc i ca un fur s va certa Ib., p. 50: cnd s va prileji un om csaru n viaa lui s- druasc avuia sa fmeii sale, sau fma brbatului su, acest dar s va adevra dup moarte, ar nu n via Ib., p. 150: nite oameni muli vor ucide pre vrunul cu rane de moarte, carele una dentr-nse sngur puta s-l omoar, ar s nu s poat adevra la ude carele l-au omort, atunce pentru cce snt mul, nu s va omor nice unul Cu acelai sens de constater, n Catechismul transilvan, din 1560 (Cuv. d. btr. II, 99-100): Cu ce veri adevra ca eti cretin? Cu aca c m-am botezat Cu mai mult, cu ce veri adevra? Cu aca c tiu rdcina cretintiei Dosofteiu, 1680, f. 66 a, ntrebuineaz infinitivul substantivat adevrare cu sens de a d e v r :
ntoarce-va ralele pizmailor me, cu adevrarea ta rspiarde- pre n avertet mala inimicis meis, in v e r i t a t e sua disperde illos

La perfect se conjug: adevrai, adevrai, adevr Legenda Sf-tului Dimitrie, text din sec. XVII (Cod. ms. misc. al Bis. Sf. Nic. Braov, p. 113): i dup aca, deaca se stinser focurile, ar tocmitorul besrecei tuturor adevr aast cudes La prezinte indicativ i la subjunctiv, forma organic: adevr, adeveri, adevar, adevere ne apare nlocuit deja n vechile texturi prin forma cu - e z : adeverez etc. Pravila Moldov., 1646, f. 84: mai adevrate smt mrturiile carile dzc c aste aa dect cea ce dzic c nu-i aa; ce s dzice: cea ce adevereadz mai de credin smt dect cea ce tgduesc Ibid., f. 87: macar de-are i fi un martur destonic i credinos s adeverdze preacurvia muerii Ibid., f. 100: s cade s adeverdze gudeul cu mrturii oameni de credin, cum aste rpitoru, i atunce s va certa Ib., f. 150: s nu poat udeul s adeverdze, cine -au fcut rana ca de moarte, i cine -au fcut clalalte ce nu-s de moarte 284

A D E V R AT Constantin Brncovan, 1694 (Cond., ms., Arh. Stat., p. 214): ca s caute i s adeverze i s mrturiseasc precum vor ti cu sufletele pentru acste 2 dlnie de moie din Topolovni: inut-au mnstirea Glvogul vreodinioar Zilot, Cron., p. 113, despre dinastia Basarabilor: neam blagoslovit de Dumnezeu precum nsui faptele lui n vileag adevereaz, nu numai aici n pmntul rei, ci i pre alte pmnturi E foarte interesant c forma cu -e z , pe lng sensurile de affirmer, constater raliser, pare a mai fi dezvoltat unele accepiuni, pe cari nu le gsim n derivatele fr - e z ; de exemplu: s se adevereze = sassurer, se convaincre: Moxa, 1620, p. 397: mieii de pretutindina mult bine lua dentru mnile lui, i cine va vrea s s e adeverze a m a r e c r e d i n c e a v e a : besrec prea frumoas zidi lu sveti Gheorghie i alte Tot aa: adeverez =jatteste, la iscliturile marturilor unei tranzaciuni: Act muntenesc din 1622 (A.I.R. I, 32): eu Pavel sticlaru adeverezu, eu Stan sticlaru adeverez, eu erbanu ot Vlcana adeverez, i am scrisu eu popa Toader ot Vlcana cu zisa loru; Ptrac postel ot Trgovite adeverez, Vasilie postelnicu adeverezu, Tnase postelnec ot Coeni adeverezu, Oprea postelnic ot Steni adeverezu. n fine, participiul trecut adevrat i-a asigurat un loc independinte n grai, ca adjectiv i ca adverb, chiar dup ce a d e v e r i r e a reuit a uzurpa toate funciunile verbale ale lui adevrare, sczut din prima n a patra conjugaiune. v. 1Ad. 1,2,3Adevr. Adevrat. Adeveresc. Adeveritor ADEVRRE. v. 4Adevr. adj. i adv.; part. pass d a d e v e r e z : 1. pris adjectivement: vrai, rel, authentique; 2. pris adverbialement: en vrit, en ralit, srieusement, vraiment. Un text din sec. XVII (Cod. ms. misc. al Bis. Sf. Nic. Braov, p. 21): deaca priimi bucurie Maria, vru a i ns cu vedrea s se ncreaz, s vor fi adevrate cuvintele Neculce, Letop. II, 310: i zic s-i fie dat atunce n cafe otrav, care i cam samn acel lucru s fie fost i cam adevrat, c curnd s-au bolnvit Act moldovenesc din 1698 (A.I.R. III, 264): scriu i mrturisscu cu acestu adevratu zapis al nostru Act muntenesc din 1682 (A.I.R. I, 61): pentru m a i adevrat credin m-am pus degetul ma jos ca s creaz n Moldova e foarte obicinuit forma adevarat, adec cu silaba -va- n loc de -v- (= -v-); de exemplu: Pravila Moldov., 1646, f. 166: pentru s poat nelge, carele aste adevarat advart) i mai nti vinovat ( Darie Toder, 1674 (A.I.R. III, 249): mrturisscu cu acest adevarat zapis al mieu i mai poporan n Moldova e forma adivarat: 285
1,2ADEVRT,

A D E V R AT O naraiune rneasc din districtul Suceava: Omu tari di ngir poate s s lupti cu un drac s-l ghiruasc, dac-l va lega cu brcinaru dila bernevic, tot ncjndu-l btndu-l, scoati ban, cari s prifac n crbun; di acea nu trbu s ni mulnim cu bani sco nta dat, ci s-l batem mere cnd l-am prins, artndu- o cruci tot stuchindu-l, pn ci scoati ban adivara (I. Bondescu, com. Giurgetii). Asociindu-i pe cu, adevrat formeaz o locuiune adverbial: Act moldovenesc din 1620 (A.I.R. I, 23): muli boari i slugi domneti aijdere mrturisim c-au fost aea c u adevrat, c-au fost npresurnd acea bucat de ocin Agpianii fr lge i fr isprav Altul din 1631 (Ibid., 71): s s craz aast mrturie a noastr, c u adevrat scriem Pravila Moldov., 1646, f. 38: nu s va certa ca un suduitoru de domnie, ce c u adevrat mai mult s va certa pentru aasta sudalm sau vtmare a gudeului dect pre altul ce n-are fi gude Ibid., f. 147: s-l cunoasc udeul au doar s face, au c u adevrat aste nebun Ibid., f. 157: s va face c doarme, ar el c u adevrat va fi deteptat Zilot, Cron., p. 38: Care snge, c-al lui Avel, striga la cer ne-ncetat Rsplat s fac dreapt ie c u adevrat Alexandri, Rmagul, sc. 18: Teodoreanu: Da bine, domnu Nicu Tolinescu ce caut aici? Smrndia: C u adevrat! (ctr Tinca, zmbind) Rspunde tu Tinca: Verioar Nicu: Domnule Teodorene, am venit aici ca s cer mna duduci O doin din Dobrogea: Tu nevast cu barbat, Eu flcu necununat, Spune-mi tu c u -adevarat Cte lacrimi am varsat?
(Burada, Clt., p. 231)

Rareori n loc de cu se ntrebuineaz p r e : Constantin Brncovan, 1697 (Cond., ms., n Arh. Stat.): ntr-aca boarenul domnii mle Radul Golescul aga, el tiind lucrul p r e adevrat, au mrturisit cu mare ncredinare Locuiunile adverbiale: c u adevrat i p r e adevrat au un sens mai afirmativ dect adverbul propriu-zis adevrat. Neculce, Letop. II, 435, despre caracterul turcilor: dupre cum li-i hirea de dulu, de le zicu duli adevrat: dac vd ca nu pot isprvi, ei dau vina capetilor A. Pann, Prov. III, 34: 286

A D E V R AT Adevrat ea rspunse aa e dup cum zici, C de te-oi primi n cas nimica nu o s-mi strici, Dect nu e cu cdere unei tinere femei S doarm cu altu-n cas, cnd e dus brbatul ei Jurmintele ntrebuinate pe aici snt: S fiu al dracului, s fiu afurisit; s chiorsc, pe legea mea, D-zeu aa! S nu-mi vd copchiii, s-mi moar boi[i] di la jug! Asta-i pne, dac nu spun adivarat! (D. Alboteanu, Covurlui, c. Mastacani). n unele comune din Dobrogea, cnd vrea cineva s afirme ntr-un mod mai energic, ia un phar cu vin sau cu ap, vars puin jos i zice: Ista-i vin sau ista-i ap de nu spui adevarat! (I. Plesnil, Tulcea, c. Turcoaia). Donici, Vulturul i paingul: S-i spun adevrat, Paingu au rspuns Pe coad-i am venit, Tu nsui m-ai adus n poezia poporan, expresiunea a spune adevrat a devenit stereotip. Marian, Bucovina I, 63: Dragule, voinicule! S nu-i fie cu bnat, Spune-mi mie-adevrat, Cum, de cnd eti tu arma, N-ai venit l-al meu loca? Ibid., I, 72: Spune-mi mie-adevrat, Ce bei phar neurat? ezi la mas ne-nbiat? Ib., I, 94: Radule, Brbatule! Spune-mi mie-adevrat, De ce eti tu blstemat? Ib., I, 140: Spune-mi mie-adevrat, Oare cum de te-ai lsat Turcilor, Femeilor, De pe tine te-au legat? Jarnik-Brsanu, Transilv., 403: 287

A D E V R AT Spune-mi, mndr-adevrat, De cnd badiu te-a lsat, Tu cu ci te-ai srutat? v. 3Adevr. Adeveresc. Adeverit. ADEVRTTE (plur. adevrti), s.f.; vrit. Sinonim cu a d e v a r , a d e v r , a d e v e r i c i u n e . N-are a face d-a dreptul cu latinul veritatem, ci este de formaiune romneasc din participiul adevrat sau chiar din adevr prin acarea analogic a finalului ca n buntate, dreptate etc. Dosofteiu, 1680, ps. 24: toate cile Domnulu mil-s i adevrtate, unde la Silvestru, 1651: mil snt i a d e v r , iar la Coresi, 1577: mil i d e a d e v r Alte exemple din Psaltirea slavo-romn a lui Dosofteiu:
F. 27 a: povate-m la adevrtatea ta F. 33 b: rscumprai-m, Doamne Dumndzul adevrt F. 35 a: ubi pre Domnul, to cuvioi lu, c adevrt arc Domnul F. 42 a: Doamne, n ceriu mila ta, i adevrtatea ta pn la nuor F. 88 a: n vase de psalom adevrtatea ta F. 108 a: c mil i adevrtate ubate Domnul deduc me in veritatem tuam redemisti me, Domine Deus v e r i t a t i s diligite Dominum, omnes sancti ejus, quoniam v e r i t a t e s requirit Dominus Domine, in coelo misericordia tua, et v e r i t a s tua usque ad nubes in vase psalmi v e r i t a t e m tuam quia misericordiam et v e r i t a t e m diligit Dominus

n acelai psalm LXXXIV, adevrtate i a d e v r figureaz cu acelai sens:


F. 109 a: mila i a d e v r u l s tlnir, direptata i paca s srutar; adevrtata din pmnt au rsrit misericordia et v e r i t a s occurrerunt, justitia et pax osculatae sunt; v e r i t a s de terra orta est

v. lAdevr. Adevericiune. ADEVERSC (adeverit, adeverire), vb.; 1. affirmer, constater, 2. confirmer, vrifier, 3. assurer, promettre solennellement. Deja n graiul vechi, din organicul a d e v r a r e (=lat. adverare = ital. avverare = franc. avrer etc.) se formase, prin trecere n a patra conjugaiune, dubletul adeverire, ambele varianturi circulnd n acelai timp. Ca mai totdauna n asemeni cazuri, n-a ntrziat a se produce o disociaiune de idei, forma cea nou adeverire ncepnd a exprime unele nuane strine formei celei vechi, i anume pe acelea de ntrire i asigurare, pe cari mai c nu le avea a d e v r a r e . Apoi cu ncetul acesta din urm a desprut 288 aproape de tot, gonindu-l celalalt, care ns singur nu ajunge. Limba romn trebui

ADEVERESC s pstreze amndou formele, dup cum pstreaz participiile lor: a d e v r a t i adeverit, ntre cari exist o deosebire att de mare sub raportul logic, nct se poate zice: cutare lucru o fi a d e v r a t , dar nu e nc adeverit = peut-tre vrai, mais pas encore vrifi. Cantemir, Divanul lumii, 1698 (A.I.R. II, 128): macar c al omului suflet, precum nemuritoriu s fie, adeverit i a d e v r a t iaste, ns a d e v r a t c, dup lumetile de vei nbla pofte, i cu trupul i cu sufletul vei n veci muri, precum adeverte n Pildele sale Solomon n acest pasagiu, adeverte nseamn confirme, adeverit confirm, iar a d e v r a t vrai. A d e v r a r e este o simpl afirmaiune a unei stri, pe cnd adeverire e nu numai atta, ci nc acea afirmaiune controlat, adec o a d e v r a r e fcut a doua oar. 1. adeveresc = a d e v e r e z . La nceput, dup ce se formase dubletul etimologic a d e v r a r e adeverire, ambele varianturi circulau mult timp cu acelai neles. Aa la Coresi participiul adeverit nu nsemneaz altceva dect a d e v r a t . De exemplu:
Omiliar, 1580: Io. IV, 37: acest amu cuvnt aste adeverit, c altul aste de seamn i altul aste de scer Noul Testament, 1648: ntr-aasta acel cuvnt aste a d e v r a t , c altul aste cel ce samn i altul care scer

Latinete: verbum v e r u m . Coresi ntrebuineaz uneori ambele forme pe aceeai pagin, fr nici o deosebire logic; bunoar n Omil., quatern. XII, p. 1: derep-ce c dereptatea grate-se npreun cu toate buntile, i adeverita nchincune aste i lu Dumnezeu cu podoab, cum aste cretineasca dereptate; mai mare aste i mai pre sus mai vrtos de elineasca i de jidoveasca; c elineasca amu dereptate trupeasc a i rtcit, ar iudeasca a d e v r a t amu, ns i aasta e trupeasc Tot cu sensul de a d e v r a t : Coresi, Omil., 1580, quatern. III, p. 13: postul adeverit aste nu numai s topim trupul, ce de ce mncm noi s nprim i altora s mnnce Ibid., quatern. VI, p. 15: pentru acea fce Hs. aa, ca s ne arate i noao calea nlimei i a paceei ca adeverita Ib., quat. IX, p. 11.: bucurie fce ucenicilor i ntri pre ei spre credina ca adeverita Ib., quat. XI, p. 16: nchintorii cea adeveriii nchin-se printelui nu cu trupul, ce cu duhul, ce se zice nu cu trupeasc jrtv, ce cu sufleteasc Acelai participiu adeverit funcionnd ca adverbul a d e v r a t : Coresi, Omil., quat. XI, p. 16: carei cred ntru el, ce se zice carei snt ai besreciei, noao arat c adeverit cinstesc pre Dumneze Mai pe dasupra, din participiul adeverit, Coresi, Omil., quat: XII, p. 14, formeaz prin sufixul - u r substantivul feminin a d e v e r i t u r cu sensul de a d e - 289

ADEVERESC v r : i la lumin s dereptai cea ce-au orbit, spre lucrurele clea bunele i spre a d e v e r i t u r i spre cretintate 2. adeveresc = confirmer, vrifier. Act muntenesc din 1622 (A.I.R. I, 31): noi acetie moteni ot satul Brneti, care ne-amu numitu, adeverim cu aceast scrisoare a nostr, precumu s s tie c Act moldovenesc din 1680 (A.I.R. III, 254): s hie platnic lui Neculai ocrlan vornicului, s-i plteasc toat paguba precum s-a putea adeveri Enachi Coglniceanu, Letop. III, 197: aceste multe vorbe cznd n urechile prostimei, care de care le n t r i a , de care auzind i domnii carii era mazili, ales Mihai-vod, c dea de ata ani n arigrad mazil, le adeveria i le ncredina, mbla de zi i noapte dup domnie Zilot, Cron., 1: peste patruzeci de ani au slujit rei cu dreptate, i dreptatea lui o ar adeveri condicele ce i le-am vzut Alexandri, Boieri i ciocoi, act. IV, sc. 8: Hrzobeanu: Frumoas poveste! Tarsia: Nu-i face cruce, Iorguorule povetile din ziua de astzi s-adeveresc cteodat n graiul vechi, nu o dat ne ntimpin locutiunea: adeveresc lucrul sau adeveresc lucrul cum, prin care se amplific numai forma, fr a se aduga ceva la sens. Pravila Moldov., 1646, f. 150: udeul nu ti carele-i va fi fcut rana cea de moarte, numai ce s adeverte l u c r u l c u m l-au ucis to npreun Nic. Muste, Letop. III, 10: care poveste auzindu-se n arigrad la mprie, n-au crezut, ce vrnd s adevereasc l u c r u l , vezirul au scris la Duca-vod Ibid., p. 51: Vezi ce sfat nesocotit cu ntreag sminteal! Moscalul netiutor rndul i puterea acestor ri s-au nelat, anume c se va adeveri l u c r u l c u m l-au sftuit muntenii i Dimitraco-vod Ib., p. 60: Vezirul adeverind l u c r u l c u m nime nu se va pune mpotriva poruncii mprteti Infinitivul adeverire funcionnd ca substantiv: Critil i Andronius (Iai, 1794), p. 83: fr a cerca nite adeveriri ntre romani i greci, unde s afl attea slvite pomeniri din minunile meteugului Caragea, Legiuire, 1818, p. 78: cnd (diiata) nu are adeverirea cea ornduit de pravili, sau c cel ce au fcut diiata nu-i avea minile ntregi 3. adeveresc = assurer, promettre solennellement. Dosofteiu, 1673, f. 42 b: aa cuvntul Domnului Hs. ngrozate pre pcto cu focul nestns i cu munca vnic, ar ce direp bucur cu fericina cea adeverit Nic. Muste, Letop. III, 42: Atunce vedul necunoscnd meteugul moscalului, socotind c moscalul de frica puterii au dat dos i fuge, avnd vedul i pe Mazepa hatmanul czcesc ndemntor i adeverindu-i c se vor rdica toat czcimea n ajutorul craiului, sume vedul, cu nenfrnte otile sale, s-au deprtat de locurile 290 rii Leeti, mergnd dup otile Moscului

ADEVERIN Ioan Canta, Letop. III, 178: Mai adeverit-au (Constantin-vod Mavrocordat) c de-i va ei som bun de bani, a rdica destina i vcritul boierilor mazili i mnstirilor, i toi s-au bucurat Reflexivul m adeveresc nsemneaz n vechiul grai nu numai ncredinare sau fgduin, ci anume o b l i g a i u n e l e g a l : Act moldovenesc din 1699 (A.I.R. III, 266): i pn oi fi vie, s-a adeverit dumnelui nepotul Lupaco s m cate i s m socotesc, i dup moarte me nc s nu m ute De aci n legtur cu j u r m n t : Moxa, 1620, p. 398: (Evdochia) se adeveri c u j u r m n t mare c nu se va mrita dup moartea lui (Constantin Duca) Cu aceeai noiune, fr form reflexiv: Neculce, Letop. II, 297: (Duca-vod) trimise pe vldica de Roman anume Avrentie la Bogdan i la Iordachi n ara Leeasc de le g i u r i le adeveri mare mil, i-i aduse n ar Un contract moldovenesc de zestre din 1715 (A. I. R. III, 276): m-au u r u i t u dumnalui socru-meu i mi-au adeveritu s mi de doao mii de zloti bani Moxa, 1620, p. 401: leg j u r m n t mare Catacozinu cu Amurat i scriser cri de adeverit, ca s nu strice turcii grecilor v. 1,2,3Adevr. Adevrat. Adeverin. Adeveritor. ADEVERZ. v. 3Adevr. ADEVERICINE (plur. adevericiuni), s. f.; vrit. Una din numeroasele formaiuni analogice prin sufixul -c i u n e , care ne ntimpin mai ales n Biblia erban-vod, 1688:
Isaia, XLVIII, 1: pomenindu-se nu cu adevericiune, nici cu direptate Dan. X, 21: vou spune ie cel ce e rnduit cu scrisoare de adevericiune Dan. XI, 2: sttuu la vrtute i trie, i acum adevrciune vou vesti ie commemorantes non cum v e r i t a t e , neque cum justitia annuntiabo tibi quod constitutum est in scriptura v e r i t a t i s stabam ad robur et fortitudinem, et nunc v e r i t a t e m annuntiabo tibi

v. Adevrtate. -ciune. ADEVERN (plur. adeverine), s. f.; 1. certificat, quittance; 2. assurance, promesse; 3. rvlation. n graiul de astzi, cuvntul se ntrebuineaz mai mult cu sensul restrns de cuitan, ca sinonim cu d o v a d , de ex.: d-mi o adeverin sau d o v a d de plata banilor, de primirea mrfei etc.; n vechile texturi ns predomnesc accepiunile de: 1. adeverin = certificat: Constantin Brncovan, 1694 (Cond., ms., n Arh. Stat., p. 150): i au fost fcut aceti 24 de boari i scrisoarea lor de adeverin, cum s ie Necula Banu cu nepoii lui acste moii 291

ADEVERIN Caragea, Legiuire, 1818, p. 56: Vechil de judeci iaste cel ce s ornduiate de altul ca s s judece n locul lui; vechilul de judeci s s ornduiasc cu adeverin n scris; vechil fr adeverin n scris s nu fie primit 2. adeverin = assurance, promesse: Neculce, Letop. II, 319: (Carol XII) au purces n gios spre Poltava prin ara Czceasc, avnd adeverin c or veni i turcii i ttarii la dnsul de va merge ntins la stolia moschiceasc Enachi Coglniceanu, Letop. III, 243: i-au trimes cciul, cftan, fcndu-l deplin han, scrii[n]du-i dup adeverin ca s scoat toat paguba de la tatari a saracilor 3. adeverin = rvlation: Varlam, 1643, II, f. 81: acsta smt meterugurile vrjmaului adeverinei, a Satanei printelui tu, c-au ntrat n tine ca ntr-un vas al su destoinic, i cu tine grate ctr mine, nedejduind c m va trage spre perire i nevoate s m leapd de Dumnedzeu cel adevr; ce mai vrtos tu de la mine, ce aste adeverina s tii: s leapedzi ntunrecul necredinei Cantemir, Ist. ieroglif. (ms. n Acad. Rom., p. 36): dar lin suflnd Austrul adeverinii, i ntr-o parte dnd poalele hainei a d e v r u l u i , grozav goliciunea minciunii descoperindu-s s arat Ibid., p. 19: iute iaste adulmcarea adeverinii, unde a sufletului ptimire ntr-altul despre a sa o msur cineva v. Adeveresc. Dovad. -in. ADEVERINZ (adeverinat, adeverinare), vb.; rvler. Cuvnt format din a d e v e r i n dup analogia lui ncredinez din credin. Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 113 b: care svnt i mngitori Duh au nlept -au luminat -au nvat pre apostoli cu limbi strluminate i nfocate, -au adeverinat -au ntrit a fiulu lu Dumndzu acel purtre de va v. Adeverin. ADEVERRE, s. f. 1ADEVERT, -, adj. 2ADEVERT, adv.

v. Adeveresc.

ADEVERITR, -OARE, adj. et subst.; vrificateur, juge enquteur. Boieri adeveritori se numeau n Muntenia cei nsrcinai de ctr domnie a cerceta la faa locului mpresurrile averii nemictoare, fie urbane sau rurale. Dei n exerciiul misiunii li se da titlul de b o i e r i , totui ei puteau fi dintre neguitori sau popi ori plugari, generalmente vecini cu proprietatea cea mpresurat i oameni cunoscui prin onorabilitatea lor. Liste de asemeni boieri, confecionate la timp dup districte sau orae, se ineau la logofeie, purtnd numele tecnic de rvae domneti. Pentru modul de a procede a b o i e r i l o r adeveritori, iat cteva exemple din Condica judiciar a lui Constantin Brncovan (ms., n Arh. Stat.): 292

ADEVEZ 1693 (p.8): de fiind aast ocin btrn i netiind el n aast ocin pre unde snt smnele hotarulu bine, nefiind ni crile moiei Racoviei de prilej, ntr-aca sluga domnii-mle Badea logoft au venit la domnia mea de -au luat 6 b o a r i adeveritori p r e r v a e d o m n e t i , ca s- caute i s- descopere hotarle cle btrne ale moiei Racoviei; de cnd au fost la zi i la soroc, ei s-au strnsu aceti b o a r i to la un loc, anume: Mihai den Dobroslovni i Preda ot Preajva i Manea capitan ot Leul i Papa ot Brza i Sima de la Bali i Radul Paise diacon, i au mersu acolo la aast moie ce scrie mai sus, fiind ispravnic sluga domnii-mle Vasilie 2 portar, de au cutat hotarle cle btrne i o au nsemnat pre hotar cum scrie mai sus, precum am vzut domnia-mea i cartea celor 6 b o a r i adeveritori Satele Racovi, Dobroslovenii, Preajba, Leul, Brza i Balii, menionate n acest pasagiu, se afl toate n districtul Romanai. 1693 (p. 65), n procesul ntre popa Fiera i imjorzu fecorul pope Nechifor Mazre pentru un loc de la Bjeti, ajungnd treaba s vin amndoi n Divan de s-au ntrebat de fa, urmeaz deciziunea princiar: domnia-mea am judecat i le-am dat la mijlocul lor 4 b o a r i adeveritori i j u d e c t o r i p r e r v a e l e d o m n i i m l e , anume: Ghinea slujer i Vlaicul clucer i Mateu clucer Dobriceanul i Tudor churcubaa ot Botni, ca s caute i s a d e v e r z e 1696 (p. 194), pentru nete locuri de prvlie din Bucureti: i neputndu-s a d e v r a din Divan dereptatea acestor locuri, domnia-mea am judecat mpreun cu to boarii Divanului domnii-mle i le-am dat (lu Crste i egumenulu Teofan) domnia-mea la mijlocul lor 12 b o a r i adeveritori i j u d e c t o r i p r e r v a e l e d o m n i i m l e ntre cei 12 b o i a r i figureaz: Enu starostea za neguitori, Iorga biv staroste, Manul neguitorul. S se observe c de la b o i e r i i adeveritori nu se cerea nici un fel de jurmnt ad-hoc i c numrul lor fie 4, 6, 12, 24 etc. atrna cu totul de hotrrea domnului. v. Boier. Jurtor. ADEVERITR. v. Adeveresc. ADEVESSC. v. Advsesc. ADEVZ (adevat, adevare), vb.; rgler, rassembler, arranger. Rposatul G. Seulescu (Arh. Albinei romneti, 1845, Suplem., no. 11) gsise acest cuvnt la ranii din Moldova cu sensul de tocmesc, adun i aduce chiar fraza: adevez i am adevat toate hrtiile trebuitoare. El l deriv din latinul a d a e q u a r e , ceea ce nu se poate admite, deoarce qu trece la romni numai n k (c, ) i p, niciodat n v. Nu cumva s fie o contraciune disimilativ din a d e v s e s c , pe care tot acolo l auzise Seulescu cu acelai neles? Nu cutezm a ne rosti, pn a nu se urmri mai nti toate formele i toate accepiunile cuvntului, precum i a se preciza regiunea unde se ntrebuineaz. n orice caz, pare a fi de o provenin latin. E foarte ademe- 293

ADEVEZ nitoare quasi-identitatea fonetic i logic a lui adevare cu spaniolul a d o b a r arranger, care exist n toate dialectele romanice occidentale, dar pe care Diez (Wtb.2, I, 6) l crede de origine germanic. v. Advsesc. -DIA; suffixe de certains noms propres topiques. Muli cred c M e h a d i a , numele renumitelor bi aezate la margine ntre Banat i Oltenia, n-ar fi dect o corupiune din A d - M e d i a m , dup cum se chema aceeai localitate n epoca romanilor (Tab. Peuting.). Nici prin legi fonetice normale, nici prin vreun fel de analogie sau de etimologie poporan, Ad-Mediam nu putea deveni Mehadia. Asemnarea ntre ambele numi, dac vom admite chiar c ele se aseamn ntructva, este o ntmplare, nemic mai mult. n M e h d i a , finalul -dia e sufix, i nc un sufix foarte interesant. S altureze cineva numirile locale ca: Amardia, ru ce trece prin Gorj i Dolj, vrsndu-se n Jii i dnd numele su la dou plase, la o vale etc.; Ciocdia, un pru i un sat n Gorj; Arpdia, un ctun n Dolj; Apdia, un sat romnesc n Banat lng Lugo; Vardia, un sat romnesc n Banat lng Vere; Mnrdia, nemete Donnersmarkt, i Cindia, nemete Scholten, sate romneti n Transilvania; afar de altele, pe cari noi nu le tim sau nu ni le aducem aminte. Apoi s se compare forma Mehdia cu forma Meheda, de unde rezult c acelai sufix, cu scderea posterioar a accentului, ne ntimpin n: Cernda, dou sate n Gorj; Cisnda, nemete Heltau, orel n Transilvania; Creveda, un pru n Mehedini i cteva localiti n Vlaca i-n Ilfovu etc. Care va fi dar prima concluziune? Existina unui vechi sufix romnesc topic -dia, pstrat mai cu persistin n regiunea oltean, foarte rar n Ardeal, de tot excepional n partea rsritean a Munteniei i cu desvrire necunoscut n Moldova. Acelai sufix ni se prezint la serbi n: Grdia grecime, muli greci; Srbdia neamul serbesc; Turdia neamul turcesc, turcime; momdia tineret, muli tineri; pedia cnime, o droaie de cini; umdia, numele unei provincii etc. Sufixul -dia nu este slavic la serbi, dup cum nu e latin la romni. Luatu-l-au romnii de la serbi? dar atunci rmne deschis cestiunea: de unde-l au serbii? Luatu-l-au serbii de la romni? aceeai cestiune i mut numai doar locul, dar nu se dezleag. Fr a ne rosti pentru sau contra, atragem ateniunea linguitilor asupra sufixului onomastic - e d i u s i - e d i a n dialectele cele antice ale Italiei sudice, un sufix despre care Mommsen (Unterital. Dialekte, p. 347) zice: Die Namen wie A t i e d i u s und A n a i e d i u s gehren ebenfalls zu den Eigenthmlichkeiten der marsischen und abruzzesischen Distrikte, es finden sich auf dortigen Inschriften z. B. A m a r e d i u s (cf. Amaradia), A p p a e d i u s (cf. Apadia), D e c u m e 294 d i u s (cf. Mehadia), M u s e d i u s , N o v e l l e d i u s , N u m i e d i u s ,

ADIAFORIE P a p p e d i u s , P a q u e d i u s , P e s c e n n e d i u s , P e t e d i u s und P e t i e d i u s , P o p p e d i u s , S t a e d i u s , S t a t e d i u s , T i t e d i u s , V e r e d i u s (cf. Varadia), V e t t e d i u s und V e t t i e d i u s meistens Verlngerungen bekannter Geschlechtsnamen, wie z. B. neben A n a i e d i u s auch A n a i u s vorkommt. S nu uitm forma Meh -e d i a lng Meh -a d i a , Crev -e d i a etc. Adaug totui nc o dat c aceasta nu este dect o simpl ipotez, originea romnului -dia nencetnd de a fi foarte ntunecoas, dar i foarte interesant. Teoria d-lui Putnoki despre ungurismul lui -adia la noi, prin urmare i la serbi, mai tii dac nu i-n anticele dialecte ale Italiei! a se vedea n Ungaria d-lui Gr. Moldovan, I, p. 189. El ne asigur c Mehadia, Ciocadia, Amaradia etc. trebuiesc accentate pe i; o fi trebuind pentru etimologia d-sale, dar nu este aa. ntemeindu-se pe aceast eroare fundamental, el susine apoi c toate numirile cu -adia deriv din numiri topice ungureti cu - a d (Csanad, Disznod etc.) prin adausul sufixului - a , pe cnd n Mehdia, Ciocdia, Amardia, nc o dat, nu exist nici un sufix tonic - a . Mai nostim dect toate este c, pentru a-i ntri prerea, d. Putnoki citeaz pn i sufixul -a n grecul makedona! I-ar fi fost mai lesne de a cita pe romnul nerozia, n care ns, tocmai din cauza lui -a, s-a fcut trecerea lui d n z, pe cnd n Mehdia acest d se ine eapn. Ungurii, cu tipicul lor accent pe prima silab, puteau s fac un - a d sau - o d din romnul -adia, dar din maghiarul - a d sau - o d e foneticete peste putin de a ajunge la romnul -dia, ba nici mcar la -ada, al crui -d- ar fi trecut n -z-. Aadar mai trimitem o dat pe d. Putnoki la nerozie n loc s alerge la makedona. n forma -dia i-n variantul -da, d nu se asibileaz. El trece ns n z pe dat ce accentul scade pe o vocal mai jos de i. Aa, din Amaradia vine numele prului A m r z o a e = A m a r a d i o a n e , iar din Ciocdia porecla C i o c z n = Ciocadinu. v. Amaradia. Mehadia. Mehedini. ADIFOR, adj.; indiffrent. Curat romnete: n e p s t o r . Alexandri, Iaii n carnaval, act. II, sc. 6: i vorba c te iubesc aa de nstrunic, nct acum snt adiafor pn i de ciubuc! eu care eram n stare s-mi vnd sufletul pentr-o liulea de tiutiun Acelai, Hagi-Petcu, act. I, sc. 4: Vrei s-i spun una, dac-i aa? Eti un nerecunosctor, un adiafor Acelai, Boieri i ciocoi, act. I, sc. 7: dect a sta de o parte rce i adiafor, mai mult patriotism arat cel ce se lupt cu orice arm Termen grec din epoca fanariotic: diforoj, care se mai ntrebuineaz numai doar ntr-o conversaiune comic sau cu ironie. ADIAFORE, s. f.; indiffrence. Grecul diafora n e p s a r e . Beldiman, Tragod., v. 1133: Bal n adiaforie, iar Tutul buimcit, Ateapt cu ngrijire ceasul cel nenorocit 295

ADIAFORIE Alexandri, Boieri i ciocoi, act. I, sc. 7: Guvern i aista? v-ntreb boieri, guvern regulamentar, ori p a l c , n care domnete interesul i s a m a v o l n i c i a ? i noi s privim cu adiaforie o asemine stare de lucruri? v. Adiafor. ADIAFORISSC, vb.; tre indiffrent. Romnete: a n u p s a , a s t a n e pstor. Conachi, Afrodita i amoriul: Dar el simte i iubete, Fr s fie robit, i adiaforisete n minutul ce-au iubit, nct zic cu hotrre C acest tnr cumplit Pentru a mea osndire Singur din iad au ieit! v. Adiafor.
1ADIT, 2ADIT,

-, adj. v. Adii. s.n. A

ADIT, ADIIT, s. f.; testament. Forma literar este d i i a t sau d i a t = neogr. dita (Cihac), termen ntrat n grai prin legislaiunea fanariotic, n locul vechii locuiuni curat romneti: l s a t c u l i m b a d e m o a r t e . Caragea, Legiuire, 1818, p. 67: Motenirea iaste priimirea unui viu a dreptilor unui mort, cruia i snt druite dup pravil fr d i i a t sau cu d i i a t Poporul ns rostete mai adesea: adiat sau adiiat. n aceast form, a- nu este un simplu adaos fonetic, ci rezult dintr-o ingenioas etimologie poporan. Un testament manifest ultima s u f l a r e , le dernier s o u f f l e a murindului. Astfel ranul, cruia nu-i plac n genere neologismii, a mpmntenit pe grecul ditaxij, cstorindu-l cu romnul a d i i a r e souffler lgrement: a d i i a t rsultat d un souffle. Jipescu, Opincaru, 57: d mi s-or scurta zilili pn la Pate, las vouo cu graiu limpede, cu limba dzlegat i cu minili adunate, adiiata mea; i blestemai d la mine s hii i uiduii d tot plaiu i d toate satili d-mprejur, d la Piigoiu i pn-n Malu-Vnt, i dn vac n vac s hii gonii, d n-i inea cu dini[i] d doru i d voiea mea a d p urm Basmul lui ugulea (Ispirescu, Legende, 331): Aceast carte ce-i aduse era adiata mpratului. Cci bolnav fiind pe patul morii, l-au fost ntrebat sfetnicii i gloatele pe cine le las mprat, pentru c n-avea ali copii. mpratul le-a fost rspuns c mai vrednic nu cunoate pe nimeni dect pe ugulea. Atunci s-a scris adiata, s-a isclit de mprat i de toat obtea 296

ADII Cnd zice adiat, poporul nu mai vede nimic strin n acest cuvnt, fiind sigur c ntrebuineaz pe un derivat din a d e , adec un participiu femeiesc substantivat, ntocmai ca: s p u s , z i s , f a p t , u r s i t etc. v. Adii. Diat. Limb. Testament. DIC, ADC ADCTE

v. Adec.

ADIIARE, ADIRE (plur. adieri), s.f.; linfinitiv substantiv d a d i e z : action de souffler peine, souffle, vent lger, brise, zphyr. Sinonim cu b o a r e i a b u real. Basmul celor 12 fete de mprat (Ispirescu, Legende, 238): Un freamt puternic se fcu atunci n toat pdurea, ca de o furtun ce vine ntrtat asupra copacilor; i totui nici o frunz mcar nu se mic din loc, ba nici mcar nu se cletin, ca de o adiare de vnt barim De la Vrancea (B. tefnescu), Sultnica, p. 195: Scptase soarele; ogoarele i plecau bogia de gru, orz, ovz i mei la adierile ncropite ale vntului de meazzi C. Negruzzi, Scrisoarea VIII: Daliile mbrcate n bogatele lor rochii colorate i gingaii tamarini se legnau la adierea vntului A. Odobescu, Doamna Chiajna, p. 110: uiertura frunzelor ce se legnau n adierea dimineii Alexandri, Concina, sc. 2: adierea rcoritoare a nopii, lumina dulce a stelelor, cntecele deprtate ale pscarilor neapolitani, produceau o armonie, o atmosfer ncnttoare v. Abureal. Adii. Boare. ADI, ADIZ (adiat, adiet; adiare, adiere), vb.; 1: souffler lgrement; 2. frtiller, branler; 3. respirer. Necunoaterea tuturor formelor i a tuturor sensurilor cuvntului au mpins pe unii a-i cuta originea n latinul adhalare (L. M.), iar pe alii n polonul odwiewa (Cihac). 1. adiere souffler lgrement. n Dicionarul ms. bnean, circa 1670 (Col. l. Tr., 1883, p. 420): Adidz. Vix levor. O colind din Dobrogea: Vnt de var-a adiat, Flori de mr s-au scuturat, Peste noi s-au revarsat
(Burada, Clt., 74)

Basmul urloaiele blendei (Ispirescu, Leg., 246): Un vnticel adia nct de abia l simeai c vine s-i mngie obrajii 297

ADII B. tefnescu (De la Vrancea), Sultnica, p. 221: Soarele zpuete firea; lumina lui te orbete; aerul joac, fierbe, i nici un pic de adiere nu astmpr arsura 2. adiere frtiller, branler. n ghicitoarea poporan despre c u m p n : Nici moart, nici vie, Numai din coad adie
(Ispir., Pilde, nr. 10)

n colinda Toader Diaconul din Brila: Sfntul Mihail Cu s a b i a -n mn, Deac-aa vedea, Cu ea c-adia i amenina
(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 36)

3. respirer. Cu acest sens i cu forma organic adillare (adilare) cuvntul s-a pstrat n dialectul macedo-romn. Adillare nsemneaz a respira, a aspira (V. Petrescu, Mostre II, p. 151), adec se aplic la vieti, nu la vnt, dar totui nu este altceva dect o micare lin a aerului. Substantivul a d i l a t u , articulat a d i l a t l u , vrea s zic rsuflare (M. Iutza, Cruova). Prin sufixul verbal deminutival - i l l o sntem pui fa-n fa cu un cuvnt fr nici o ndoial latin, oricare ar fi nelesul prii radicale a d -. Acest sufix servea vechilor romani pentru a furi verbi cu sensul de micare uoar, ntocmai ca n al nostru adiez dup tustrele accepiuni. Astfel din canto c a n t i l l o , din murmuro m u r m u r i l l o , din scribo s c r i b i l l o , din sorbeo s o r b i l l o , apoi v a c i l l o , o s c i l l o etc. n latina vulgar numrul unor asemeni formaiuni cat s fi fost fr alturare mai mare dect cele conservate n latina clasic. De aci mulimea lor n limbile romanice occidentale, unde ele au trecut ca -illo i ca -ello, cci cuantitatea lui i n prototipul latin nu era sigur, uneori scurt i uneori lung. Astfel snt n franceza: frtiller, brandiller, tortiller, sautiller i sauteler, chanceler etc.; n italiana: balzellare, saltellare, canterellare i altele. n macedo-romna, adillare a reuit a reine nu numai forma organic, dar ntructva pn i una din accepiunile clasice ale latinului a d i r e : Se zice om a d i l l o s cu sensul de om milos, om care se afecteaz facilmente cnd vede pe alii suferind (V. Petrescu, loco cit.). n om adillos ceea ce daco-romnete ar fi adiios, nu mai vedem nici o umbr de respirer. Simplul a d i r e nsemnnd ltinete ntimpin pe cineva, deminutivul a d i l l a r e trebui s fi avut anume accepiunea de ntimpin cu plcere, cu buntate, cu blndee, cci nsi funciunea 298 sufixului -i l l o e dezmerdtoare. Acolo unde Plaut zice:

ADIMENIT satius est A d i r e b l a n d i s v e r b i s , atque exquirere, Sint illa, necne sint, quae tibi renuntiant? Bonus animus in mala re dimidium est mali
(Pseudol. I, 5)

deminutivul a d i l l a r e , prin natura sa mngitoare, ar nlocui pe ntregul a d i r e blandis verbis, caracteriznd pe un homo a d i l l o s u s . Tot aa ventus a d i l l o s u s , ventus qui a d i l l a t , nu poate fi dect un vnt plcut, blnd, dulce. De aci daco-romnul adiere, macedo-romnul adilare, cu toate sensurile lor. La moii din Ardeal forma a aduia a pstrat mai cu sam sensul latinului a d i r e blandis verbis din Plaut, cci ea nsemneaz n genere a mngia (Frncu - Candrea, Rotacismul, p. 48). La Alexandri, adverbul ce nsoete obicinuit pe adiere este l i n sau a l i n . Aa despre cntul priveghitorii: Vntul tace, frunza deas st n aer neclintit. Sub o pnz de lumin lunca pare adormit. n a nopii linitire o divin melodie Ca suflarea unui geniu pintre frunzi a l i n adie i tot crete mai sonor, mai plcut, mai frumoas
(Concertul n lunc)

Despre aer, unde iari nu e vorb de vnt: Aerul e viu i proaspt! el trezete i nvie Peptul, inima i ochii peste care l i n adie
(Balta)

Trecerea lui a d e o , prin deminutivul a d i l l o , la noiunea de suflare a vntului, era nlesnit i chiar provocat de o asociaiune de idei tot att de latin i numai latin ca i sufixul verbal deminutival -i l l o . Printr-o ciocnire fonetic, independinte de originea vorbelor, numele latin al vntului: ventus ( va ) s-a ntlnit cu participiul ventum de la venio ( gva ). n acest mod nu putea s nu se nasc la vechii romani o etimologie poporan care, prin noiunea intermediar de micare, lega ideea de v n t cu acea de v e n i r e , i pe care nu s-a sfiit a o reproduce chiar un filolog ca Scaliger: v e n t u s a v e n i e n d o, quia sit aris motus (Vossius, Etymol. l. lat., 546). Dar sinonim cu venio este a d e r o , de unde apoi deminutivul a d i l l o . v. Abureal. Boare. ADIIS, -. v. Adii. ADIMENSC ADIMENRE ADIMENT

v. Ademenesc.

299

ADINEAORI ADINEAORI, adv.; nagure, depuis peu, dernirement, tantt. Cihac (I, 183) aduce urmtoarele forme ale cuvntului: adineaoar, adineori, dineoar, dineori, adec numai pe cele ntrebuinate n Moldova, unde predomnete accentul pe o. Lexiconul Budan (p. 4, 5, 172, 190): adeneaori, adeneoar, adineaori, deneaori, dineaori, cu precumpnirea tonului pe e. Macedo-romnete se zice: adineavr i deaneavr (Dr. Obedenar; M. Iutza). Adineaori i asociaz foarte des pe m a i peu prs, fr ca prin aceasta s se schimbe nelesul. Alexandri, Scara mei, sc. 3: Magdian: Acum spune-mi, vzut-ai ceva m a i adinioare ntr-acoace? (arat scara). Marin: ntr-acoace? cnd te scoborai de sus? Jipescu, Opincaru, p. 65: Sntos lucru e s avei chieagu vostru i la ps s legumii din ce ai pus, cum v spusei m a i adineauri n Muntenia accentul se aude mai totdauna pe e. A. Odobescu, Mihnea-vod, p. 20: Fie-v aceasta numai pild la zisele mele de adineauri La A. Pann ne ntimpin forma adineaur, foarte apropiat de acea macedo-romn: Se cznete d-adineaur S fac n nsip gaur
(Prov. I, 81)

sau: Avem un strein n cas i poate n-o fi dormind. M pomenii adineaur cu el la u btnd, Pn mine diminea sla de la noi cernd
(Mo Albu I, 9)

ori cu emfaticul -a: ncai de alde mo Neagu crez c n-o mai fi putnd, L-am vzut de adineaura tot mereu de somn cscnd
(Ibid., II, 67)

Adineaori indic n trecut un punct foarte apropiat; un interval mai lung ne desparte de a d u n z i sau d u n z i : Lex. Bud., 5, 188: a d u n z i , d u n z i , d u n z i l e , nuper, nuperrime, neulich, vor etlichen Tagen. Cnd punem pe adinioar sau dinioar alturi cu a d u n z i sau d u n z i , n privina cruia nu poate fi ndoial c e compus din elementele latine: ad-de-una-dies, se nate o puternic bnuial c ntre ambele cuvinte nu exist, sub raportul combinaiunii, alt deosebire dect aceea dintre o a r i z i , adec adinioar nu este ad-de-in-hora (Cihac), ci o acomodaiune vocalic din adeunoar 300 = lat. ad-de-una-hora, sau chiar adeunioar = lat. ad-de-unia-hora, cu latinul vulgar

ADINS unia n loc de una (Du Cange, ad voc.). n scurt adinioar ar nsemna: acum numai o o r precum a d u n z i nsemneaz: acum numai o zi. n adevr, forma scurtat dinioar ni se nfieaz n vechile texturi cu sensul precis de numai o d a t , u n a o a r , de exemplu: Dosofteiu, 1683, f. 75 a:
Ps. LXI: dnoar gri Dumnedzu, doa acsta audzt-am s e m e l locutus est Deus, duo haec audivi

n contextul grec: pax llhsen i mai bine la Coresi, 1577: dinioar gri zeul, de doao ori aasta auzii Pravila Moldov., 1646, f. 175: ucigtorul de va fi om strein, carele nu va fi cunoscut n i c e dnor pre acel om Paremiar, 1683, f. 11 b:
Genes. XVIII, 32: i dzs: ceva Doamne, de-a gri nc dnoar? et dixit: numquid, Domine, si loquar adhuc s e m e l ?

Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom., p. 155):


Petr. I, 3, 18: c Hs. dinroar de pcate dereptu noi chinui quia et Christus s e m e l pro peccatis nostris mortuus est

Exemple mai multe se vor aduce n alte locuri. Forma adineaure cu contrasul adineauri, n loc de adinioar, s-a nscut sub influina adverbilor: prure, alture sau alturi, ajdere sau ajderi, altmntere sau altmnteri etc., fcnd s dispar organicul -oar. Metamorfoza cat a fi foarte veche, de vreme ce o gsim i-n macedo-romna. Limba noastr literar a ntrebuinat i poate s ntrebuineze deopotriv toate formele, o varietate care convine mai ales poeziei. v. Dinioar. Odinioar. adv.; exprs, dessein, avec intention, ad-hoc. Ceea ce se face adins este n opoziiune cu ceea ce s e n t m p l sau s e n e m e r e t e , fie din greeal, fie din nebgare de seam, fie n glum, fie din noroc sau nenoroc etc., pe cnd adins e totdauna intenional. El exprim dar ideea juridic de p r e c u g e t a r e i de aceea e des n vechile noastre legi penale. Pravila Moldov., 1646, f. 175: De s va afla netine acola de fa cu arme unde s va face ucidere, i udeul nu va puta aa lesne s cunoasc: n - d e -adins a venit, au t m p l a t u - s - a u de s-a n e m e r i t acola, atunce s cade s fie ngduitoru i cu mil Ibid., f. 123: cnd va ura cela -au suduit, cum nu l-au suduit n d e -adins pre netine, atunce gudeul va socoti Ib., f. 52: de s va afla c-au fcut acest lucru n - d e -adins cu i n e l c u n e 301
1ADNS,

ADINS Ib., f. 63: cela ce va ucide pre sprijinitoru cu nelune, ce s dzice: cnd nu l-are ucide nice derept vreo greal sau derept ce au vrut s ucig pre vrjmau-i, ce n u m a i n - d e -adins, atunce i acesta s va omor Ib., f. 72: poate muara s trimi n - d e -adins un om acolo unde -au fost brbatul, s ntrbe de viu, de mort n loc de n - d e -adins, cnd vrea s se rosteasc ntr-un sens superlativ, Pravila Moldoveneasc, 1646, pune: c u t o t d e -adinsul, de ex. la f. 134: cela ce va gri ru de domnul locului acelua i-l va sudui c u m n i e i c u t o t d e -adinsul Fr n i fr t o t , Lexiconul Budan (p. 179) ne d construciunea d e adins, pe care o explic prin fr glum, cu voie, cu srguin, cu strdanie. Astzi poporul zice mai mult: c u - d i n -adinsul, c u - t o t - d i n -adinsul. n Condica Logofeiei lui Constantin Brncovan, 1692-1713 (ms. n Arh. Stat.), precumpnete construciunea: c u - d e -adinsul. Un frumos pasagiu la p. 161: aijdirea i glasul nostru cel de rug celor ce dup noi vor fi de D-zu alei stpnitori c u - d e -adinsul ntindem, ca fietecarele den voi n vrmea stpnirii sale din avuia cea ce de la D-zu aste voao dat s nu fie sfnta mnstire aasta lipsit La comparativ se zice: m a i c u - d e -adinsul: Zilot, Cron., p. 36, despre lupta ntre cazaci i pazvangii n Craiova: Turcii clrei, ce-i avea de ajutor, vznd nvlirea vrjmailor, ori de fric sau de pizm ca s-i lase pe cazaci n peire, i-au npustit i au fugit; iar a treia i cea mai mare mpotrivire au sttut o ploaie repede ce s-au ntmplat n toiul rzboiului, din care, udndu-li-se armele, au slbit foarte tare, i pazvangii, nelegnd aceasta, m a i c u - d e -adinsul au nvlit asupra lor i i-au sfrmat foarte, nct prea puini au scpat Se poate zice i nearticulat, c u - d e -adins: Pravila Munten., 1640, f. 9 a: Acstea v nvm, preoilor i rcovnicii bisricilor, ca niv s umblai ntru nvturile ce v snt date voao, i dup aca s nvai toi oamenii, c u - d e -adins de pururea, nu pentru vreo plat orcar de argint sau de aur, ce pentru spasenia sufletelor Omiliar de la Govora, 1642, f. 90 b: urechile carile ascult i au aminte c u - d e -adins cntecele muerilor celor curve i cenghii n multe chipure, acolo nemic nu vor auzi d acstea, numai acel glas nfricoat Pn astzi ns, chiar n gura ranului, sun mai mult forma articulat, adec cu -u ntreg: Jipescu, Opincaru, p. 48: Nu cumva crlani[i], mnji[i], armsari[i], telegari[i], jugani[i] i mcar uupinili din lumea lu Dumnezeu, c u - d -adinsu te dau d ugubin? Numai cnd lipsete cu, adins perde articlul n graiul poporan: d cu ochi[i] d dnsili i spuni-le d la mine mult sntate i arat-le s 302 mai lase focului frunzioara i alihia d p fa, c parc- nite paparude-mbreziete

ADINS i nite case vruite cu bozii i cu soc; rogu-le d-adins s nu mai umble cu fleacuri, n chieltuieli, n nooneli (Jipescu, op. cit., 132). Dar construciunea cea mai rspndit este: nadins sau n t r -adins. Balada Iencea Sbiencea: Afl, Ienceo, de la mine C-n-adins te vream pe tine i-n-adins m-am ludat C n-ai hal s-mi fii brbat
(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 642)

Donici, Vulturul i paingul: Se uit vlturu i vede n -adins Paingu lng el cum mreaja au ntins Zilot, Cron., p. 65, despre cruzimile pazvangiilor: Cu ochii am vzut: nasuri, urechi cruate, Nu zburate de tot, ci-n piele spnzurate, -aceasta n t r -adins, pentru mai mare groaz La ci vor auzi, iar mai vrtos s-i vaz I. Creang, Povestea lui Stan Pitul (Conv. lit., 1877, p. 26): Mi omule, vorbeti n adins ori vrei s uguieti? Ba fereasc Dumnezeu, cucoane; n adins Acelai, Povestea lui Dnil Prepeleac (Conv. lit., 1876, p. 454): uguieti, mi omule, ori i-e n t r -adins? A fi cuiva n t r -adins: ie i-e n t r -adins, mie mi-e n t r -adins etc., este un idiotism care nsemneaz: prendre bien a u s r i e u x , n opoziiune cu: ag, glum, pcleal i altele. Din exemplele de mai sus vedem c adins se ntrebuineaz numai asociat cu prepoziiunile d e , c u , c u d e , n , n d e , n t r u . Dr. Silasi constat n vechiul grai din Banat i din Haeg forma adverbial adensul serio, ex proposito, anume n Psaltirea manuscris a lui Viski, din 1697 (Bari, Transilv., 1875, p. 152); i acolo ns, dup cum ne-am ncredinat din copia n posesiunea d-lui I. Bianu, cuvntul e nsoit de o prepoziiune. Pasagiul citat de Dr. Silasi sun aa n psalmul XXXIII: Szuflet e n adenszul doreste pre Domnul Putem dar afirma, pn la prob contrarie, c adverbul adins exprs cere totdauna denainte-i cel puin o prepoziiune, deac nu i dou. v. Adesul. Ararul. Lupiul. Paralelismul cu ital. adesso, vechi span. adiesso, v. franc. i proven ades, fac ne-ndoioas derivaiunea romnului adins din lat. a d - i p s u m (Cihac, I, 28. Diez, Wtb.2, I, 167), sub forma nazalizat: a d - i m p s u m ; aceasta nu ns fr o rezerv foarte important. Occidentalul adesso este un adverb de timp, derivnd din ad ipsum (tempus), pe cnd al nostru adins e un adverb de mod: ad-ipsum 303

ADINS (negotium). Exist dar ntre ambele o identitate numai doar de dou treimi din elementele cele constitutive. Un paralelism perfect cu romnul adins ne nfieaz numai doar vechiul piemontez a d e s , ntr-un manuscript din secolul XII, publicat de profesorul Frster. l gsim acolo de dou ori (Bhmer, Roman. Studien IV, 28): no se retrahen, mas a d e s van de virtute in virtutem = nu se retrag, ci cu-tot-adinsul pesc din virtute n virtute; i mai jos: le main e li ol tenea a d e s estendue envers lo cel = mnile i ochii i inea nadins aintii ctr cer n aceste pasage ades nu mai este de loc ad-ipsum (tempus), ca n italianul adesso, ci numai ad-ipsum (negotium) ca n romnul adins. Un al treilea adverb romanic independinte adins s-a format din ad-ipsum (hominem) sau ad-ipsos (homines). Vezi-l n articlul urmtor. Vom ncheia prin recapitularea multiplelor asociaiuni ale lui adins: d e -adins = de-ad-ipsum; c u - d i n -adinsul = cum-de-in-ad-ipsum-illud; c u - d e -adinsul = cum-de-ad-ipsum-illud; n -adins = i n -ad-ipsum; n - d e -adins = in-de-ad-ipsum; n t r -adins = inter-ad-ipsum; n -adinsul = in-ad-ipsum-illud. v. 2Adins. Dns. ns. adv.; entre soi. Arhaism. Sinonim cu n t r e , de care ns difer prin aceea c arat numai aciunea reciproac imediat n t r e persoane, nu i n t r e lucruri, i niciodat i n t e r v a l . Se deosebete cu totul prin sens, dei nu prin origine, de cellalt a d i n s , despre care vezi articlul precedinte. Codicele Voroneian, circa 1550 (ms., Acad. Rom., p. 159):
Petr. I, IV, 8: ainte de toi, adnsu voi ubosti pururea aibndu ante omnia autem, mutuam i n vobismet i p s i s caritatem continuam habentes
2ADNS,

Cu acelai sens la Moxa, 1620, p. 354: puse domn pre partea rsritului al doile fiu Costandie, ar pre Consta i Costantin lor le dde apusul i Galia; ce se tinser curnd, o amar! c se sfdir adins eii Noul Testament, 1648, Marc. IX, 15:
atunci ntreb pre crtulari: ce v prici adns voi? et interrogavit eos: quid vos conquiritis? inter

Tot acolo, Paul ad Coloss. III, 13, 16:


rbdndu u n u l a l t u i ertndu-v adnsu voi, de are cineva u 304 n u l p r e a l a l t nputcune supportantes invicem, et donantes vobismet i p s i s si quis adversus aliquem habet querelam

ADINS i mai jos, n construciune cu p r e i perznd pe iniialul a-:


nvndu-v i dojenindu-v niv p r e dnsu voii ntru psalomi i n cntri docentes et commonentes vosmet i p s o s psalmis, hymnis et canticis

S se observe c acesta e unicul pasagiu n care adins entre soi se construiete cu o prepoziiune, i tocmai cu prepoziiunea p e , cu care nu se asociaz niciodat a d i n s exprs. n norma general, adins entre soi funcioneaz totdauna singur, iar a d i n s exprs se ntrebuineaz numai preces de elemente prepoziionale: de, cu, n, din. Pim mai departe la examinarea texturilor. Radu din Mniceti, 1574 (Ms. Harl. 6311 B., British Museum), Mat. XVIII, 15:
e s greire ie fratele tu, pas i oblicte el adinsere i acela singur si autem peccaverit in te frater tuus, vade et corripe cum i n t e r t e et ipsum solum

ntocmai aa n cel mai vechi Evangeliar romnesc tiprit, publicat de Cipar sub nr. 1 (Analecte, p. 5). Apoi n Legenda Duminicei, 1600 (Cuv. d. btr. II, 49): i vou ntoarce lumina soarelui de ctr voi de va fi ntunrrecu, de v vei gunghea aden (ad) voi n fine, n graiul poporan din munii Moldovei s-a conservat pn astzi aden, redus la ade, cu sensul de singur, funcionnd ca adverb. La noi n plasa Muntelui ranii zic: m-am dus ade, n loc de: m-am dus s i n g u r (G. Gavrilianu, distr. Neam, com. Galu). Contextul latin al celor mai multe pasage de mai sus: ipsis, in ipsis, ipsos, inter ipsos pune afar de orice ndoial derivaiunea cuvntului din a d - i p s u m , nazalizat: a d - i m p s u m , adec tot de acolo de unde vine i cellalt adverb a d i n s exprs, dei ntre ambii deosebirea de sensuri nu poate a nu fi mare, deoarce unul este a d - i p s u m (negotium), pe cnd cellalt a d - i p s u m (hominem) sau ad- i p s o s (homines). Filiaiunea varianturilor: ade entre soi: seul, seulement = a d - i p s u m ; aden, adins entre soi: lun lautre = a d - i p s o s ; adinsere, formaiune analogic dup norma adverbilor: altmintere, aijdere etc. Acelai preios text piemontez din secolul XII, n care noi am gsit mai sus pe a d i n s exprs, ne d i pe adins entre soi, i anume: episcopi e presbiteri qui tuto di sonent le tube per predicaciun, quar a d e s nos prediquen e castien e nos mostren la via de deu, a d e s nos cornen (Bhmer, Rom. Stud. IV, 17). Deus superbis resistit, humilibus dat gratiam. Deus, zo dis, contrasta a d e s ail orgoillos, e ail humel dona la soa gratia (Ibid., 31). n primul pasagiu: a d e s nos prediquen, a d e s nos cornen nsemneaz: ntre noi predic, n t r e noi bucium, adec paralel cu adinsu eii la Moxa 305 sau adinsu voii, aden voi n texturile din 1600 i 1648.

ADINS n al doilea pasagiu contrasta a d e s ail orgoillos nsemneaz: respinge n u m a i pe cei mndri sau: pe cei mndri s i n g u r i , adec paralel cu graiul rnesc din Moldova: m-am dus ade v. 1Adins. ADNT (adintat, adintare), vb.; tre attentif, prter attention. Arhaism a crui dispariiune e de regretat, cci nu-l putem nlocui dect prin perifrasticul: b a g s e a m ; i a u a m i n t e etc: Dosofteiu, Paremiar, 1683, f. 134 b, arhangelul ctr Maica Domnului: Strigu-, bucurndu-m: plac- uracha i-mi adint a Domnulu spuindu- culcu nesmnat, c-a aflatu- dar denainta Domnulu, ce n-au mai aflat cndva alta Reproducnd acest pasagiu, rposatul G. Seulescu (Buciumul romn, 1876, p. 253) zice: adint sau a t i n t , creznd c forma romn ar deriva din latinul a t t e n d o , deoarce, n adevr, zicerea i-mi adint nu poate nsemna dect et a t t e n d e mihi. Ecuaiunea adint = a t i n d ar prezinta o metatez ntre d i t fr exemplu n fonetica romn. Admiterea ei e cu att mai de prisos, cu ct etimologia lui adint este una din cele mai limpezi. Din Dosofteiu cuvntul a trecut n Dicionarul romno-german al lui Budai-Deleanu (ms. n Muz. istoric din Bucur., II, p. 6), care ns netiind cum s-l traduc bnuiete numai: v i e l l e i c h t winken, mahnen. Este nvederat c traducerea e greit. n textul din Dosofteiu, singurul n care ne ntimpin adint, aceast vorb nu nsemneaz winken, faire signe, dar nici mahnen, faire souvenir, ci numai: auf etwas spannen, aufmerken, mit Aufmerksamkeit hren, couter avec attention, attendere, dup cum nelesese foarte bine Seulescu. Pleac-i urechea i-mi adint a Domnului spuindu-i culcu se traduce prin prte ton oreille et sois a t t e n t i v e ce que je te dirai de laccouchement divin E sigur c-n textul slavic, dup care lucra Dosofteiu, lui adint i corespunde vnima, a t t e n d o . De aci ns nu urmeaz derivaiunea cuvntului din latinul attendo, pe ct timp sare n ochi identitatea lui cu a d i n t u o (intuor, intueor) din i n t u o cu prepoziiunea a d , care funcioneaz ca i-n: adincresco, adinflo, adinvenio, adinvicem, adinstar etc., adec numai ca un mijloc poporan de a da i mai mult amplitudine unei vorbe compuse deja cu in. Prin sens, i n t u o este sinonim cu attendo,de ex.: i n t u e r i veritatem (Cic.), i n t u e r i causam (Liv.), i n t u e n d u m quid affectet quisque (Quinct.) etc. I n t u e r i implique lide dattention et dactivit desprit dans la personne qui regarde (Barrault). Din a d i n t u o , trecnd n prima conjugaiune, vine romnul adint fr nici o modificare fonetic sau logic. N-am avea trebuin de a duga c latinul -tuu i -tuo se reduc totdauna romnete la -t: mor-tuus = mort, in-pro-mutuo = mprumut, batuo = bat etc. v. 2Uit. 306

ADNC ADINTRE v. Adint. ADINTT A


1ADNC, -, adj.; profond, pais, enfonc. Pe cnd sinonimul

a f u n d se rapoart numai la extremitatea inferioar, adnc exprim ntregul volum al unei deschizturi de sus pn jos, astfel c se poate confunda cu n a l t , de exemplu n locuiunea: apele snt adnci = les eaux sont h a u t e s . Fiind ns c adnc se consider de sus n jos, iar n a l t de jos n sus, ntre ambii termeni e contrast. Aa, ntr-o colind din Transilvania (I.G. Bibicescu, col. ms.,) sfinii gsesc pe Dumnezeu: Ntr-o chilie De tmie Cu ua de almie, mi edea i-mi socotea i cetea Vanghelia, Cum s fac muni nali, Muni n a l i i vi adnci Latinete a d u n c u s e sinonim cu curvus; curvus ns sau curvatus este ceva ncoviat n genere, fie mult sau puin, pe cnd a d u n c u s se cheam n specie o mare ncovitur foarte ntrat n ntru, n opoziiune cu pandus, care nsemneaz o linie abia strmbat. Aa cornua a d u n c a se zicea la nete coarne formnd ambele mpreun mai mult dect un semicerc, dup cum snt, bunoar, la zmbrul de pe vechile monete moldoveneti. Acum se nelege de la sine desfurarea logic a romnului adnc profond din latinul a d u n c u s recourb en dedans. n loc de coarne, n-are cineva dect s-i nchipuiasc muni sau maluri: deschiztura de la mijloc este adnc. Dac aa cuvnta i ncepe a cnta, Muni nali se cutremura, V i adnci mi rsuna
(A. Pann, Mo-Albu II, 68)

Ghicitoarea poporan: ntr-o vale adnc Zace-un pop de brnc. Mamaliga.


(Ispir., Pilde, 34)

Dosofteiu, 1673, f. 109 b: i s scap de cine mi-s cu grea i de g e n u n adnc, line-n fa; 307

ADNC Vivorul ape s nu m trag S m-nghi genuna cea larg; Nice smrcul budza s- dechae, S m soarb i s s nchae Cantemir, Ist. ierogl. (ms., Acad. Rom., p. 35): nici adnc fundul mrei, nici nestrbtut a pmntului grosime Sensul latinului aduncus pare a se fi pstrat mai cu deosebire n idiotismul romnesc: adnci btrnee, care nu este altceva dect vrst n c o v i a t . Latinete se zicea curva senecta: Et nondum cani nigros laesere capillos, Nec venit tardo c u r v a s e n e c t a pede
(Tibul. III, 5 v. 16)

Un om grbovit de ani era toto c u r v a t u s corpore (Stat., Theb. VI, 649). Tot aa, ca un grad i mai naintat de ncoviare btrneasc, se putea zice: a d u n c a senecta, toto a d u n c u s corpore, a d u n c a t u s corpore. O altfel de desfurare logic are la germani: er ist schon t i e f in die Jahre, alturi cu: er ist schon h o c h in die Jahre, unde btrneele se consider ca o extremitate de sus sau de jos a unei linii: se urc prin ani i se pogoar din putere. O a treia dezvoltare independinte are slavicul glboka starost, cum ar fi ltinete g l u b a t a senecta (cfr. Miklos., Lex., 130, 131). n scurt, sinonimul german nsemneaz ge descendu tout bas, sinonimul slavic ge creus, sinonimul romnesc ge recourb. v. Btrnee. Crescut. Inventariul M-rii Cotroceni, 1681 (ms., Arh. Stat.), f. 15: jupneasa Despa ajungndu la adnci btrne Enache Coglniceanu, Letop. III, 254: i-au srutat mna, zicndu-i s-i fie ntr-un ceas bun, s treasc pn la adnci btrnee n luminat scaunul mriei-sale Dosofteiu, Synaxar, 1683, la 19 ghen.: aa s-a nevoit, i la adnce btrnae sosnd, la Dumnedz s-a mutat De la sensul general de o mare deschiztur, considerat de sus n jos i n totalitatea sa, cuvntul trece, pe de o parte, la orice se pleac prea jos, de ex.: Apoi vesel se-nturna La Sultan de se-nchina Cu adnc temena
(Balada Srb-srac)

pe de alta, la orice se ascunde ntr-o nfundtur, orice ni se nfieaz ca o grmad care se ntinde departe nestrbtut de vz, orice e foarte anevoie de ptruns, fie materialmente, fie ntr-un mod figurat. Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom., p. 112), traduce pe abis, bussoj prin cel adncu i apoi comenteaz pe acesta cu: cel 308 fr de fund, cel netiut i negndit, cel neaguns de mente de om.

ADNC Aa snt: 1. adnc enfonc. a) l c a adnc: Acolo au odihna, loca adnc, tcut, Eroi ce mai-nainte mult zgomot au fcut.
(Gr. Alexandrescu, M-rea Dealul)

b) l a t u r e adnc: Dosofteiu, 1673, f. 68 a: Ct le prisosate de nu ne mnnc, Ne mn ca turma-n lature adnc 2. adnc pais. a) n t u n e c i m e adnc: A. Pann, Mo-Albu I, 3: Mergnd astfel puin nc, nite cea s-a ntins, -o-ntunecime adnc din patru pri m-a coprins b) c e a , n e g u r , p c l adnc: Dosofteiu, 1673, f. 108 b: O, Dumnedz sfinte! tu m scoate De poghou de ape, tou de gloate Ce-m vine la suflet, i de glodur Cu pcle adnce fr podur c) u m b r adnc: Balada Erculean: Soie de vrei, De vrei s m iei, M scoate din stnc, Din umbr adnc d) o a s t e , c e a t adnc: Iar a noastr ceat nc Vine napoi adnc, Tot cu puti i cu pistoale, Mai muli cu mnile goale
(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 178)

Tot aici: e) r u i n e adnc, adec groas, ndesat n Cuvntul Sf. Ion Crisostom, text din sec. XVII (Ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 538): o, ruinea adnc! o, rutatea avuiei! o, amara ubirea argintului! o, nestulul pntece! 309

ADNC n acelai mod se poate zice: netiin adnc, p r o s t i e adnc etc. 3. adnc impntrable = trs fin. a) n e l e p c i u n e adnc: Dosofteiu, 1673, f. 167 a: Adnca ta-nlepcune Nime nu va puta spune, Omul fr minte-ntreag Nu va puta s-nleag b) m i n t e , s o c o t e a l adnc: Moxa, 1620, p. 392: cel cu minte adnc Roman, deaca se vzu nlat n Scaun Beldiman, Tragod., v. 293: Grecii aceti mult cu minte, aceti adnci i istei, Urmri, fapte de aceste, puteai de la ei s-atepi? Zilot, Cron., p. 45, despre Alexandru Muruz: Aceast nedomirire avndu-o i eu, am fcut cercetare ntrebnd pe oameni nelepi, i m-am ntiinat ntr-acestai chip, care i adevr seamn a fi, cum c el firete nu au fost atta supire la minte i adnc la socoteal, ci nc ncovoia i spre oareicare prostime, dar avea darul buntii i al blndeelor c) g n d adnc: Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (Ms. Sturdzan, n Acad. Rom., p. 213): se mrir lucrurele tale, Doamne, i foarte-s adnci gndurile tale Balada Fata Cadiului: Nici nu bei, nici nu mnnci; Ce stai pe gnduri adnci? Marian, Bucovina I, 144: Nici nu beu, nici nu mnnc, C m bate-un gnd adnc d) v o r b adnc: Pann, Prov. III, 8: N-a dezlegat sacul nc, Dar s vezi vorb adnc Tot aa: t i i n adnc, n v t u r adnc i altele. 4. adnc impntrable = trs intime. a) d u r e r e adnc: Jarnik-Brsanu, Transilv., 120: i nici bea i nici mnnc De durerea cea adnc

310

ADNC b) a m r c i u n e adnc: Zilot, Cron., p. 70: i cum s nu fim toi l-adnc-amrciune? c) j a l e adnc: Jarnik-Brsanu, Transilv., 222: M dusei cu coasa-n deal, Cosii iarb i amar; M dusei cu coasa-n lunc, i cosii jale adnc! La italieni adunco sau adonco a pstrat sensul material cel restrns al latinului aduncus = curvatus, de unde ns, prin noiunea intermediar de ungues adunci (Cicer.), dentes adunci (Ovid.) etc., n cari aduncus coincid cu acutus, s-a dezvoltat i la dnii expresiunea: m e n t e a d u n c a minte ascuit, ceva cu totul independinte sub raportul genezei logice de romnul minte adnc. Aa la Salvini, n clasica traducere a Iliadei (1723): Uno comandi ed uno il rege sia, A cui don il figliuolo di Saturno, Che profonda ed a d u n c a ha la sua mente v. 2, 3, 4Adnc. 1Afund.
2ADNC

(plur. adncuri, vechi adncure, excepional: adnce), s.n.; abme, profondeur, fond. Ambele pluraluri: adncuri i adnce la Dosofteiu, 1680, n acelai psalm LXVIII: veniu ntr-adncurile mri i volbura potopitu-m-au i apoi: izbvate-m de carii nu m pot veda i de adncile apelor, s nu m nnace volbura ape nice s m soarb adncul ntrebuinarea cea mai deas a cuvntului este cu sensul general de abis, mai totdauna n legtur cu noiunea de ap. Ioan din Vini, 1689, f. 5 b: vihorul i vntul, de a crua cutare sac adncurile, i groaza lui topte mgurile Arsenie de la Bisericani (ms., Acad. Rom., p. 179): i se spmntar adncurele de mulimea sunetului apelor Dosofteiu, 1680, f. 190 a: cu luciul acoperi pre ni, s afundar ntr-adnc ca patra Cantemir, Ist. ieroglif. (ms., Acad. Rom., p. 36): de lcaul stttor despre uscat s-au prsit i prin adncurile apelor orbcnd Moxa, 1620, p. 386: czu o dat o arn prea geroas de nghe marea pn ntr-adnc Cu sensul de ocean, n glosarele din sec. XVII (Cuv. d. btr. I, 295): luciul mrii, adncul, noanul n balada despre Napoleon cel Mare, aa cum se cnt n Ardeal (Retegan, Poez. pop., 33): 311

ADNC Amrtul Bunparte Stnd n adnc de departe Fr noiunea de ap; Critil i Andronius (Iai, 1794), pag. 41: m-am vzut aa de os afundat ntr-adncimele adncurilor, ct am avut fric c n-ou mai ei de acolo Cugetri n oara morii, circa 1550 (Cuv. d. btr. II, 454): toi voru nvia din morte din toate adncurila pmntului Legenda Ap. Petru i Paul (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nic. Braov, p. 650): acetea petrecur adncul a toat lumea i ca cu plugul semnar credina De aci figurat: a) sub raportul intelectual, a d n c u l nvturei i a tot ce se trage din ea: Moxa, 1620, p. 399: cum nu poi ajunge naltul cerului, nice adncul pmntului, nice marginea lumiei, i cum nu se pot numra stlele cerului, nice nsipul mriei, aa nu se poate afla adncul scripturilor Ibid., p.380: tia filosofia toat i adncul scripturilor elineti Eustratie logoftul, 1632 (Bianu, n Col. l. Tr., 1882, p. 26): au fost dascali desvrit, carii au scos -au artat toate adncurile crilor i svaturile direpilor den limba ca mai supire i mai ascuit de toate limbile, ce s dzice eleneasc b) sub raportul moral, adncul inimei i al micrilor ei: Pravila Moldov., 1646, f. 133: dentru adncul inimii lui arat cum s aib prieteug Moxa, 1620, p. 392: dentru adncul inimiei el btea s fie nprat Ibid., p. 403: deaca auzir grecii, numai ce suspina ctr Dumnezeu dentru adncul inimiei lor A. Pann, Prov. II, 38: Gndul omului e iad i un adnc fr vad Samuil Clain, nvturi, Blaj, 1784, p. 39: boiari i vitji, carii la culmea fericirii lumeti ajunsse, i mai pre urm au czut ntru adncul necazurilor n fine, n loc de a d n c i btrnee, care este construciunea cea mai rspndit, se poate zice: adncul btrneelor: Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XVI, p. 5: nsu acesta Avraam, ntru adncul btrnelor, den pntece fr plod nscu pre Isaac Legenda Sf. Nicolae, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nic. din Braov, p. 172): i muli elini fapt-au cretini, vieui sfntul lui D-dzu anii cu dulce cinste i ajunse ntru adncul btrnelor i fu plin de zile v. 1Adnc. Adncime.
3ADNC, adv.; profondment, bien avant, compltement. Reprezint ca adverb toate

sensurile adjectivului a d n c . Proverb: Cine i-a scos ochii? Frate-meu. D-aceea i-a scos aa adnc 312 (A. Pann, III, 28).

ADNC Zilot, Cron., p. 45: nsui vzndu-i puterea minii c nu lucra adnc, se sftuia cu din minitrii si Neculcea, Letop. II, 257, descriind pe nemuritorul mitropolit Dosofteiu: nu era om prost de felul lui, era neam de mazil, prea nvat; multe limbi tiea: elinete, ltinete, slovinete i alte; adnc din cri tiea i deplin clugr Fr nici o schimbare material, aceeai asociaiune de idei poate fi expres romnete prin adnc: ca adverb profondment, ca substantiv profondeur i ca adjectiv profond; de ex.: a) ca adverb: o f t e z adnc. Pompiliu, Sibiiu, 80: Mndrua se geluia, Din suflet adnc o f t a i din grai aa gria b) ca substantiv: o f t e z dintr-adnc. Alecu Vcrescu, p. 46: Suflet hain, nu-i pcat S m vezi tot nfocat i dintr-adnc o f t n d , n chinuiri petrecnd? c) ca adjectiv: un adnc o f t a t . Beldiman, Tragod., v. 17: Toi alearg, cer scpare, n pustiuri nvlesc, Cci viaa, starea toat, n primejdie-o privesc, Mnile la ceriu rdic, nal adnci o f t r i , Plng cu tnguire mare, privind jalnicele stri v. 1,2Adnc. 2Afund. (adncat, adncare), vb.; creuser, approfondir, enfoncer. Mai vechi dect sinonimul a d n c e s c i contimpuran adjectivului a d n c = lat. aduncum, verbul adncare vine d-a dreptul din lat. adunco (-atus, -are): a d u n c a n t u r quae ex diverso coacta faciunt anguli formam (Paul. Diac.).
Coresi, 1577: c mrir-se faptele tale, Doamne, foarte adncar-se cugetele tale Dosofteiu, 1680: precum s mrir lucrurile tale, Doamne, foarte s-adncar gndurile tale
4ADNC

n contextul grec: sfdra baqnqhsan Legenda S-tei Vineri, text din sec. XVI (Cod. ms. misc., Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 75): acea abtur i, groapa adncnd, spar Barac, Risipirea Ierusalimului, p. 108:

313

ADNC Le rstoarn corabiia i i tae cu sabiia; Care-l vd ei c din ap Cu notul c mai s scap, Cu sabiia l adnc Mort n marea cea a d n c Lexiconul Budan (p. 6): adnc, -are, -cat, vb. act.: 1) covi n luntru: adunco, inflecto, sinuo, incurvo: einwrts biegen, krmmen. 2) m adnc: me attollo, erigo: sich bumen. n ambele sensuri, adnc corespunde pe deplin prototipului latin. E mai cu seam interesant reflexivul a s e adnca se cabrer, pentru care limba romn nu posed dect pe perifrasticul: a se rdica n dou picioare. Infinitivul funcionnd ca substantiv: Pravila Munteneasc, 1640, f. 114 b: i se ispiteasc sfintele cri, ca s aleag parta pcatelor dentru adncara valurilor i s nu petreac ntru grija cetii lumi Mai n circulaiune este participiul adncat, ntrebuinat ca adjectiv sau chiar ca substantiv i perpetuat mai ales n nomenclatura topografic. v. 1,2,3Adnc. 1,2Adncat. Adncata. Adncitur. ADNCA, n. pr. de quelques localits. Dup Frunzescu (Dic. top., 1) se cheam Adnca o pdure i un sat n Dmbovia. Ca nume propriu topic, e mult mai rspndit forma A d n c a t a . v. Adncata. ADNCRE (plur. adncri), s. f. v. 4Adnc.
1ADNCT,

-; part. pass d a d n c : creus, approfondi, enfonc. n cele mai multe cazuri, adncat exprim noiunea de nfundat, fie nfundtura mare, ca la Barac, Risipirea Ierusalimului, p. 77: Era o cetate tare Iotapata, foarte mare, Supt un munte aezat i de muni ncunurat, Cu vi foarte adncate

sau ib., p. 122: Strvurile aruncate n nite vi adncate; fie nfundtura orict de mic, de exemplu la Dosofteiu, Synax., 1683, ghen. 1, despre St. Vasilie cel Mare: lungre la marele obrazulu, tmplele adncate, puintel tuns n graiul ranului din Prahova: gndurili fmei[i] i marea n-au sfrit, n-au nceput, att snt d adncate (Jipescu, Opinc., 133). 314

ADNCTUR Aci, de la sensul de nfundtur mare, adncat trece deja la acela de fr fund. Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (ms., Acad. Rom., p.. 88): cela ce adun ca-n nete foi apele mrii i le-au pus ntru vistare adncate = f r d e f u n d Id., p. 182: i-i adp pri-ni ca n nete ape multe adncate = ape multe f r d e f u n d Cuvntul e des n Psaltirea cheian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.), ca i-n a lui Coresi din 1577, bunoar n psalmul LXVIII:
1550: ntinau-me n tin adncat i nu e stare izbvte-me de uriii miei i de ape adncate 1577: ntinai-m n tin adncat i nu e stare izbvte-m de urii miei i de adncate ape

n aceleai texturi e nu mai puin des substantivul a d n c a t . v. 4Adnc. 2Adncat. Adncata. Adncitur. ntr-adncat.
2ADNCT

(plur. adncate), s.n.; enfoncement, chose trs enfonce. Se ntrebuineaz nu o dat la Coresi, 1577, i-n Psaltirea cheian, circa 1550 (ms., Acad. Rom.), de exemplu: turbur adncatul mriei (ps. LXIV) sau: veniu ntru adncatele mriei Zilot, Cron., p. 52: Ci ei nti czur n mare adncat; Ceilali iar, cum vzur, Cumptul i perdur i toi ne-am necat! v. 4Adnc. 1Adncat. Adncata. Adncime.

ADNCTA, n. pr. de plusieurs localits. O mulime de localiti din Romnia poart acest nume, datorit firete poziiunii lor ntr-o vale sau ntr-o nfundtur. Aa snt, dup dicionarul topografic al lui Frunzescu (p. 1), satele numite Adncata: unul n Dmbovia, unul n Prahova, cte unul n Dorohoi, n Arge i-n Teleorman, dou n Dolj. n Buzu dup B. Iorgulescu (Dic. top., ms.) un stule Adncata i o pdure Adncata. v. 4Adnc. Adnca. 1,2Adncat. ADNCTR (plur. adncturi), s.f.; creux en gnral, petit enfoncement. Vale numete poporul o adnctur oarecare n pmnt, pe care merge un pru din ploaie sau izvor (P. Bdescu, Dolj, c. Filia). Pe aci vale se cheam o adnctur strns ntre dou dealuri (I. Georgiu, Tutova, c. Corodetii). 315

ADNCTUR Pn i orbita ochiului se poate zice adnctur. Jipescu, Opinc., p. 133: l nvrtete i l sucete i-l ntoarce pn scoate limba, i ochii i ies ct pumnu afar dn adncturi Cuvntul e format nu din a d n c , ci din participiul a d n c a t prin sufixul - ur. v. l,2Adncat. Adncime. Adncitur. 2Melc. -ur. ADNCSC (adncit, adncire), vb.; creuser, enfoncer. Formaiune posterioar, care motenete funciunea vechiului a d n c = lat. adunco, gonindu-l puin cte puin din grai. Jarnik-Brsan, Transilv., 111: De-i vedea c st pe ap, Fie-i inimioara-ntreag; De-i vedea c s-adncete, Nu-mi trage nici o ndejde, Plnge i te tnguiete! Donici, Rul i heleteul: Dertciunile lumeti eu le ursc i n filosofie prin somn m adncesc De la Vrancea (B. tefnescu), Sultnica, p. 214: n curtea bisericilor vechi, vezi cruci de peatr i de lemn, uneori cte dou-trei n acelai cuib, umbrite de viini i de pruni. Te adnceti n gnduri, parc-i vrea s tii cine odihnete sub pmntul ncrcat cu tevie, cu urzici i pelin v. 4Adnc. Adncit. Adncitur. ADNCME (plur. adncimi), s.f.; profondeur, paisseur. Sinonim cu a d n c , cu a d n c a r e sau a d n c i r e i cu a d n c t u r , cu deosebire c a d n c este ceva foarte profund, fr a se avea n vedere msura, sau chiar fr msur; a d n c a r e sau a d n c i r e este aciunea de a spa, a scurma etc. sau rezultatul imediat al acestei aciuni; a d n c t u r e ceva puin profund; adncime este profundul msurat sau msura profundului. Astfel un a d n c sau o a d n c t u r poate s aib nu numai o singur, ci mai multe adncimi n diferite direciuni. Critil i Andronius, 1794, p. 41: aa de os afundat ntr-adncimele a d n c u r i l o r Odobescu, Pseudokyn., p. 34: echo i rspunde de prin toate adncimile codrului trezit O adncime, fie ct de mare, se poate msura. Costache Negruzzi, n descrierea turnului din Trgu-Ocnei (Scrisoarea XXVIII): te cobori pe o scri dreapt i ngust, putred acum de vechime, ntr-o nchisoare 316 subpmntean fr lumin, fr aer i de o adncime grozav

ADNCITUR Aci ar fi fost o greeal de a zice: un a d n c . Mitropolitul Dosofteiu ns ntrebuineaz foarte des adncime n loc de a d n c , acolo unde Silvestru e mai corect:
1680: Ps. XXXV: gudecrile tale adncime mult Ps. XXl: adncima pre adncime cham Ps. LXXVII: -au adpatu- ca-ntru adncime mult 1651: gudecrile tale a d n c u mare a d n c pre a d n c chiam adp pre e ca den a d n c u r i mari

Adncime s-a format prin sufixul -ime din adjectivul a d n c , ca nlime din nalt, lrgime din larg etc. v. 1Adnc. Adnctur. Adncitur. ADNCRE. v. Adncesc. ADNCT, -; part. pass d a d n c e s c . Aceast form mai nou s-a substituit din ce n ce mai mult vechiului a d n c a t . Gr. Alexandrescu: Singurul tovar de nenorocire, Singura-i avere, un cine iubit, edea lng dnsul, i-n mare mhnire Prea adncit Costachi Negruzzi, Melancolia: Cte ori a zilei raz l gsete nc treaz, Adncit n reverie i cu lacrimi pe obraz Beldiman, Tragod., v. 125: Jcuesc, prad, omoar, mrfurile mpresc, i cu ct privesc folosul, cu atta se iuesc. Cine s se-mpotriveasc? cci, sracii, ameii Fiind toi n aternuturi i ntru somn adncii v. Adncesc. ADNCITR, -OARE, adj.; approfondissant (Cihac). ADNCITR (plur. adncituri), s.f.; creux en gnral, petit enfoncement. Sinonim cu a d n c t u r , pe care tinde a-l nlocui n grai. v. Adnctur. Fiindc, att n ordinea alfabetic precum i-n cea cronologic, adncitur ne apare ca ultimul descendinte din tulpina latin a d u n c o - , aci dar va fi locul cel 317

ADNCITUR mai potrivit de a da n conspect ntreaga familie nscut pe trmul romnesc din prototipul strbun: aduncoaduncus, -a, -um adnc, - subst. adv. adnc adnc

A
adncime adncesc adnctur adncit adncitur Latinul a d u n c o - era compus din prepoziiunea a d i din tulpina nominal u n c o - : uncus, -i crampon; uncus, a, um recourb = gr. gkoj, gkn = sanscr. ankas = litv. anka etc. Chiar ltinete originalul a- era conservat n arhaismul a n c u s qui aduncum brachium habet (cfr. Curtius, Griech. Etym.5, 130). De aci, ca un rest din latinitatea vulgar, se explic forma romn adnc n loc de adunc. S mai adugm c grupul final -nc era o nazal gutural, rostindu-se ca grecul gk sau ca franuzete n manque, de unde vine c n vechile texturi cuvntul se scrie foarte des prin sau chiar : adku, pe cnd nazala dental se exprim totdauna prin i. n macedo-romna, dup Dr. Obedenaru (Dic., ms. n Acad. Rom.), adnc nu mai exist, fiind nlocuit prin ahundos (= afundos). Din istriano-romna el a desprut de asemenea, ntrebuinndu-se n locu-i: profundit (Miklos., Unters. I, 71). ADNC, -, adj.; un peu profond (Cihac). ADORA, ADORA, adv.; secondement, pour la deuxime fois. O contraciune veche, elegant i foarte poporan, din cele trei cuvinte: a d o u a o a r , cimentate ntr-un singur adverb i ntrite prin emfaticul -a (v. 5A). Coresi, Omiliar, 1580, quatern. XII, p. 5: strigar amu adoara (adoara) omului ce-au fost orb, ziser lui: d slav lu Dumnezeu Legenda Sf. Dimitrie, text din sec. XVII (Cod. ms. miscel. al Bis. Sf. Nicolae din Braov, p. 121): de tot amruntul nnaintea tuturora spunea cumu i se-au artat sfntul i n t i i adoara Cu prepoziiunea d e : ddwra = de + a + doua + oar + a, adec din cinci elemente constitutive, fr a mai numra ca al easelea pe articlul feminin din dou-a: Dosofteiu, Paremiar, 1683, aug. 6, f. 53 b: 318

A
adunco aduncatum aduncare adnc adncat adncare

ADORM
Regn. III, XlX, 7: i s-ntoars ngerul Domnulu deadaora de l-au deteptat i -au dzsu- et revertit angelus Domini s e c u n d o , et tetigit eum, et dixit ei

n graiul rnesc de astzi: (La lucrarea viei) primvara se iau parii de pre vie, iar viele se scoal n sus, apoi ascuindu-se parii se mplnt din nou n pmnt lng vie; dup aceea vine legatul viei pre pari, adec cercuitul; apoi urmeaz spatul n t i i a d o u a o a r , ceea ce de popor se zice: adoara (nvtor G. Dobrin, Transilv., Fgra, com. Voila). Lucrarea viei se cheam: tiat, ngropat, butit, arcit, cercuit, sap de vie, plevil n t i i dadoara, adec a l d o i l e a (N. Vasilescu, Muscel, com. Glmbocel). Macedo-romnete se zice d e -adaora (M. Iutza, Cruova). ntr-un alt loc noi am vorbit deja despre o interesant fuziune a acestui adverb adoara sau adaora cu verbul a d a u g n gura ranilor din Moldova. v. Adaog. Adauz. Doi. ADOCHSC (adochit, adochire), vb.; faire signe des yeux, jouer de la prunelle. A adochi, a face semn cu ochiul (Costinescu, Vocab. I, 19). Cuvntul s fie oare poporan? Italienete: a d o c c h i a r e , a d o c c h i a m e n t o . v. A-ochi. Deochi. Ochesc. ADRM (adormit, adurmit; adormire, adurmire), vb.; endormir, sen dormir, sassoupir, fig. mourir. A ncepe a dormi, a cdea n somn, a perde contiina de sine: nu vorbii, c deteptai pe amic, care abia a adormit; ca tranzitiv, a face s doarm: nu poi adormi copilul? figurat, a repausa, a muri: amicul nostru a adormit n t r u D o m n u l (L.M.) A. Pann, Prov. II, 90: Abia pn-aci el zise i ostenind ncet, Adormi, ochii-i nchise i nu se mai detept Doina haiduceasc: S deie ploaie cu soare Ce ndeamn la culcare, S adoarm stevarii, S le fur armsarii
(Alex. Poez. pop.2, 314)

Pompiliu, Sibiu, 22: i deodat ameea, Pe mas capul punea i n grab adurmea

319

ADORM Moxa, 1620, p. 353: se luar a ba i a mnca i a juca pn nnopt, i adurmir d e g r e Poporului i place pleonasticul adorm s o m n : Cotul pe mas trntea, Mna la obraz punea i greu s o m n c adormea
(G.D. Teodorescu, Poez. pop., 665)

sau: Iar unde lungit cdea Acolo somnu-l fura, S o m n adnc c adormea
(Ibid., 673)

Aci ne apare sinonimul cel mai metaforic al adormirii: m f u r s o m n u l . Macedo-romnete se zice mai puin poetic: m l u o s o m n u l , m b g a i s d o r m (Dr. Obedenaru, Dic., ms. n Acad. Rom.). Adorm e sinonim cu a i p e s c , dar artnd o treapt ceva posterioar: cel ce a i p e t e ncepe a adormi, devenind nemicat i ncetnd de a simi ceea ce se petrece n giuru-i; cel ce adoarme a i p i s e deja, dar nc nu d o a r m e deplin. Raportul ntre a i p e s c i adorm este ca grecete ntre: nustzw sau koimw i pnssw. Dosofteiu, 1680, ps. III:
e a i p i u i adormiu gw k o i m q h n ka pnwsa

La Silvestru, 1651: eu m c u l c a u i d o r m i u E ru intervertit la Coresi, 1577: eu adurmiu i a i p i u Cu toate acestea, deosebirea ntre adorm i a i p e s c e att de mic, nct confuziunea e scuzabil. Arsenie de la Bisericani, circa 1650 (ms., Acad. Rom., p. 282):
nici ca s adorm cela ce te ferte. Iat nu va adormi nici va a i p i cela ce ferte israiltnii mhd n u s t x h fulsswn se. 'Ido n u s t x e i od p n s e i fulsswn tn 'Isral

Acelai pasagiu la Coresi, 1577, ps. CXX: i s nu d u r m i t z e cel ce ferte tine: adec nu d u r m i t e a z , nece adurmi, ce ferte Israilii Un al doilea sinonim e p i r o t e s c , un fel de cdere n nesimire, fr culcare, dar cu aparina somnului, ceea ce se poate exprime i prin adormire, de exemplu: La A. Pann, Prov. I, 104: Puind pe steni la clac oarecare arenda, S-a-ntmplat n ei s fie i un lene, nevoia, Care de-l punea la sap, adormea n mini cu ea

320

ADORM Costachi Negruzzi, Scrisoarea VII: de multe ori n biseric li se ntmpla s adoarm i s horaiasc cnd era mai frumos De aci ocara: adormitule! cnd e vorba de cineva fr spor la lucru, de un om care adoarme n p i c i o a r e . Vocabularul lui Costinescu (I, 15) aduce cu acelai sens: a adormi p e t c i u n i , a momoli, a nu cuta cu ngrijire de un lucru, alturndu-l cu locuiunea francez: sendormir sur le rti. ntre adorm i p i r o t e s c exist totui o deosebire: cineva p i r o t e t e numai de slbiciune, de boal, de o patim cronic, de care poate s se vindece, pe cnd adormire, rareori patologic, este n principiu un fenomen curat fiziologic. Un al treilea sinonim e a r o m e s c , care ns precum vom vedea la locul su implic totdauna un nceput de vis sau de iluziune optic. ntr-un sens figurat, adorm e sinonim i cu a l i n : a adormi o durere, o suferin, o temere, o grij. ntr-o doin din Transilvania, o copil adoarme d o r u l pentru iubitul su: Dorul lui e mare domn; Seara cnd i vine somn Trebuie s i-l adorm, Dimineaa s-l trezesc, Peste zi s-l giugiulesc
(Jarnik-Brsanu, p. 126)

Gr. Alexandrescu, Un ceas e: A! dac-n ast lume ceva putea fi-n stare S-a l i n e , s adoarm un chin sfiitor Cost. Negruzzi, O alergare de cai, II: fiin ticloas ce snt! adormeam p e n d e j d e a fgduinelor lui; visam fericirea n braele ce erau s m vnd De aci adorm se aplic foarte des la m o a r t e , mai ales cnd ea este linitit, venind oarecum pe nesimite. Moxa, 1620, p. 362: pentru c era bun i milostiv, lui i fu moartea ca un somn de adurmire Dosofteiu, 1673, f. 6 a: 7 I ar eu cu pace bun Vo adormi de preun, i cnd din lume mi- duce M ve odihni cu dulce sau ibid., f. 19 b: S nu adorm n somnul de a da moarte Dosofteiu, 1680, ps. XII: ca nu cndva s adorm ntru moarte; Coresi, 1577: s nu cnd-va adormu n moarte; Silvestru, 1651: ca s nu adormu n moarte, unde grecete: m pote p n s w ej qnaton 321

ADORM Cost. Negruzzi, Scrisoarea XI: Moartea! Numele ei nfioreaz pre cel bogat, pre cel care lumea nu-l ncpea Sracul ns, privindu-o ca o odihn dup o zi de munc, adoarme n linite Numai excepional se aplic adormire la o moarte care nu e tocmai linitit: Moxa, 1620, p. 346: adurmi Adam somnul cel amar, nceptura cderiei O aplicaiune de tot poporan a adormirii ctr moarte este: a adormi somnul tatei. A. Pann, Mo Albu I, 4: Noroc c nu fuse ap, ci un pu nsipos, sec, Spat neisprvit nc, dar puteam s m nec; Nici n-au fost ghizduri sau lemne de care s m lovesc, C adormeam s o m n u l t a t i [ i ] , s nu m mai pomenesc Ltinete a d d o r m i r e era o vorb mai mult poporan n loc de clasicul obdormire. Vechi italian a d d o r m i r e , provenal i vechi spaniol a d o r m i r , a d u r m i r (Cihac). Exist i-n vechea francez, dar numai reflexiv: Il faisoit elz doner bevrajes por loquel il s a d o r m o i t matin (Godefroy). v. Adormit. Adormitez. Aromesc. Aipesc. Dorm. Dormitez. Picotesc. Pirotesc (plur. adormiri); linfinitif substantiv da d o r m ; action dendormir, de sendormir. v. Adorm. t. de thol.: la fte de lAssomption de la Ste-Vierge. Se zice: Adormirea Preacuratei fecioare, Adormirea Precistei, Adormirea Maicei Domnului; mare srbtoare sau srbtoare mprteasc, de la 15 august. Varlam, 1643, II, f. 104 b: mrse arhanghel Gavriil cu stlparu de finic n mn i dzise: s tii, mria-ta a lui Dumnedzu Nsctoare, c de astdzi a trea dzi te veri muta de pre pmntu n ceru; deci te gtadz pre sine i tocmte cle ce-s de moarte i atapt Adormira ta, c va veni fiul tu de va lua sufletul tu Termen curat poporan pentru aceast srbtoare este: S n t M a r i a M a r e , n antitez cu S n t M a r i a - M i c , de la 8 septembre, adec ziua naterii Preacuratei fecioare. La natere, Maria-M i c ; la moarte, MariaM a r e . Fiindc n acest interval de trei sptmni foarte rar se ntmpl s caz bruma, poporul din Banat zice n ironie: de la Snta-Maria-Mare pn la Snta-Maria-Mic dac nu cade bruma, se mput jidovii (Mangiuc, Calendar, 1882) [] Adormirea Preacuratei, fiind una din srbtorile cretine cele mai importante, i snt nchinate o mulime de mnstiri i biserici n Romnia: mnstirea din Cmpulung, mnstirile Barnoski (Iai), Varatic, Bistria din Moldova i Bistria din Oltenia, Cotrocenii, Tismana, ignetii i altele, catedralele din Buzu, din 322 Arge, din Brlad, din Botoani, Srindar etc. (Melchisedec, Oratoriu, passim).
2ADORMRE, 1 ADORMRE

ADORMITEZ Slavonete aceast srbtoare se cheam Uspenie, grecete Komhsij, ambele cuvinte nsemnnd Adormire. Dar i-n latinitatea medieval se zicea D o r m i t i o : in loco ipso usque ad D o r m i t i o n e m M a r i a e hospitari (Du Cange, v. Dormire). v. Adorm. Maica-Domnului. Maria. -; part. pass da d o r m : endormi, assoupi, paresseux; fig. tranquille, mort, dcd. Adormit, apucat de somn, repausat, mort. Ce om adormit! adec fr vivacitate (L. M.). Dosofteiu, Liturgiar, 1673, f. 17 b: cerceteadz-ne, Dumnedzu, i pomenate pre to adormii pre nedajda de vaa venic i rpaos- Cost. Negruzzi, O alergare de cai III: Vedeam oraul adormit desfurndu-se sub mine ca o mare umbr. L i n i t e a domnea pretutindeni, numai inima mea era turburat O caracteristic a femeii la I. Vcrescu, p. 279: Te plngi d-o mic nelciune! La femei asta nu e minune. Eu tiu c ele, i adormite, Izvodesc lucruri mai negndite Una din njurturile poporane de despre este: adormitule! sinonim cu trndav, lene, netrebnic, dar mai ales cu c s c u n d (I. tefnescu, Buzu, c. Zrneti). Italienete se zice cu acelai sens: a d d o r m e n t a t o i chiar a d d o r m e n t a t i s s i m o ; n dialectul sicilian: a d d o r m i s c i u t u , a d d o r m i s c i u t i s s i m u (Traina). v. Adorm. ADURMT, s.n.; part. pass d a d o r m pris substantivement. Coresi, Omiliar, 1580, quatern. VII, p. 2: gri lor: Lazar soul nostru au a d u r m i t , ce merg s detept el; ziser ucenicii lui: Doamne, de va durmi, mntuit va fi; zise Isus de moartea lui, ei le prea c de adurmitul somnului gria v. Adorm. 1Adormit. ADORMITRE v. Adormitez. ADORMITT A ADORMITZ, ADURMITZ (adormitat, adormitare), vb.; endormir lentement, sendormir lentement, commencer sommeiller. Formaiune frecuentativ din a d o r m , paralel simplului d o r m i t e z sommeiller din d o r m . Coresi, 1587, ps. CXVIII:
adurmit sufletul mieu de trist, nvrto-m n cuvintele tale d o r m i t a v i t anima mea prae 323 taedio, confirma me in verbis tuis
2ADORMT, 1ADORMT,

ADORMITEZ Tot aceea la Ioan din Vini, 1689, 102 a: adormit sufletul mieu de ntristare; ntrte-m pre mine dup cuvntul tu O corelaiune perfect ntre a d o r m = lat. ( a d ) d o r m i o i adormitez = lat. ( a d ) d o r m i t o ne ntimpin la Coresi n psalmul LXXV:
A d u r m i r somnul su, i nu aflar nemic toi brbai cu minile sale. De zaprtenia ta, zeul lu Iacov, adurmitar nclecnd cai D o r m i e r u n t somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum manibus suis. Ab increpatione tua, Deus Jacob, d o r m i t a v e r u n t qui ascenderunt equos

Paralelismul e cu att mai instructiv, cu ct Coresi traducea din paleoslavica i nu tia de loc ltinete. La Dosofteiu, 1680, f. 94 b, snt forme fr ad: d o r m i r somnul su, i: d o r m i t a r cea ce nclecar, adec i mai aproape de contextul latin. Lex. Bud., 5: adormitare, somnus lenis, das Schlummern; adormitez sau adormit, obdormito, obdormisco, schlummern, einschlummern. v. Adorm. Dormitez. ADORMITR, -OARE, adj.; endormant, assoupissant, soporifique. nsuirea aceluia care a d o a r m e , n toate sensurile cuvntului: buruian adormitoare, cntec adormitor, poveti adormitoare. v. Adorm. ADORMIE (plur. adormiele), s.f.; t. de bot.: 1. Anemone pulsatilla, Pulsatille; 2. Ipomaea variabilis, Convolvulus, Liseron. Se ntrebuineaz numai la plural. Cu primul sens, cunoatem cuvntul la romnii de lng Nistru (Dubassari, 1855); cu sensul al doilea circuleaz n prile unde Transilvania se nvecineaz cu Banatul (N. Snzian, Haeg). 1. Adormiele Anemone. Sinonim cu d e d i e i . Se mai zice: o i , f l o a r e a - v n t u l u i , f l o a r e a - p a t e l u i etc. (cfr. Dr. Brndz, Col. l. Tr., 1882, p. 227). Fiecare din aceste numiri i are o regiune unde se aude i o explicaiune prin paraleluri strine. Basarabeanul adormiele ar merita de a se generaliza. Aceast floare se strnge sau se nchide dup apusul soarelui, ca i cnd ar a d o r m i , de unde-i vine nsui numele, un frumos deminutiv de la a d o r m i t : les petites endormies. Nemete se cheam de asemenea n unele provincii: T a g e - s c h l a f , S i e b e n - s c h l f e r c h e n , S c h l a f - k r a u t etc. (Nemnich, v. Anemone). Tot aa ruii i zic: S o n - t r a v a , adec i a r b s o m n (Gubernatis, Myth. des plantes I, 291). 2. Adormiele Ipomaea. Sinonim cu z o r e l e , v o l b u r , r o c h i a r n d u n e l e i etc., dintre cari cel mai elegant este termenul moldovenesc: b u n - d i m i n e a . Aceast plant agtoare, podoab a gardurilor, a teraelor, a balcoanelor, dimineaa i deschide florile i le strnge la apropiarea nopii, de unde spaniolii au i numit una din varietile sale: B u e n o s - n o c h e s , nemete 324 G u t e - N a c h t (Nemnich, v. Ipomaea).

ADUC v. Adorm. Albastru. Bun-diminea. Dediel. 2Oi. Floarea-patelui. Floarea-vntului. Volbur. Zorele A-DRAG. v. Drag. A-DREAPTA v. 11A. 12A. Drept. A-DREPT A
1ADC (adus, aducere), vb.; 1. apporter, amener, faire venir, faire parvenir, produire,

causer. 2. aduc aminte: rappeler, faire souvenir. Derivat din latinul a d d u c o (= ad + duco), ca i italianul a d d u r r e , span. a d d u c i