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Importante Antes da abertura da Sesso de Iniciao importante que o IrSec. Verifique se o processo relativo ao(s) candidato(s) est(ao) sobre a sua mesa; que o Ir Orad leia os questionrios submetidos ao(s) candidato(s) para constatar se as respostas esto completas e legveis; e que o Ir M de CCer certifique-se de que todos os objetos simblicos (ver quadro) a serem usados durante a iniciao foram colocados nos devidos lugares pelo Ir Arq, inclusive aqueles usados para entrada de autoridades manicas e da Bandeira Nacional. Aparelho de som e trilha sonora Aventais Bandeja para os metais Canetas p/ Cmara de Reflexo Capuzes para a cena de So Joo Dados biogrficos dos candidatos Envelopes para os pertences Espadas nas cadeiras Fogo da purificao Formulrio do testamento Fsforo para Cmara de Reflexo Gongo Incenso Jarra da gua da purificao Lista de Material Para Iniciao Lanches Liquido amargo Liquido doce Luvas para o(s) candidato(s) Objeto morno para final da 3 viagem Pano preto para cena de So Joo Placets e documentos Rampa da subida do(s) candidato(s) Rituais para os oficiais Sandlias Taa Sagrada Toalhas para o Mar de Bronze Velas (grandes e pequenas) Vendas para o(s) candidato(s)

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VenMest 1 Exp VenMest (!) Ir 1 Exp, podeis informar-me se na Cmara das Reflexes est algum candidato a iniciao em nossos Augustos Mistrios? Sim, Ven Mest, o profano F............................. aguarda na Cmara das Reflexes, o momento de ser iniciado. Meus IIr. tendo corrido regulamente o processo preliminar para a admisso do profano F.............................., chegado o momento de sua recepo. Como sabeis este ato um dos mais solenes de nossa Instituio, pois no devemos esquecer que, com a aceitao de um novo membro nesta loja, vamos dar um novo Ir Famlia Manica Universal. Se algum de vs tem observaes a fazer contra esta admisso, deve declar-las leal e francamente.

Se houver alguma oposio, esta no ser discutida, mas, simplesmente, posta em votao, atravs de escrutnio secreto, decidindo-se por maioria de votos. Se a Loja recusar a admisso, ou adi-la para depois de novas sindicncias, interrompe-se o ritual neste ponto, cientificando-se o profano de que AINDA NO CHEGOU O DIA DE SUA ADMISSO e, com as mesmas formalidades da entrada, ser ele retirado do edifcio. No havendo objees, d-se prosseguimento Sesso de Iniciao. VenMest Os IIr:. que aprovam que se proceda Iniciao do F...................................., queiram manifestar-se pelo sinal convencional. Pausa para a verificao. Sendo Aprovado: Ven. Mest Ir:. 1 Expide ao lugar onde se encontra o profano e dizei-lhe que, sendo perigosas as provas por que ter que passar, conveniente que faa seu testamento, e, ao mesmo tempo, responda as questes que submetemos ao seu esprito, para bem conhecermos seus princpios e avaliarmos o mrito de suas virtudes. profano

O ir 1 Exp Executa a ordem e, depois de recebidos o questionrio e o testamento devidamente preenchidos, volta ao Templo, trazendo-os na ponta da espada. Entrando sem formalidades, vai postar-se entre CCol de onde diz: 1 Exp Ven Mest VenMest o profano cumpriu sua primeira obrigao. Eis aqui seu testamento e suas respostas. Entregai-os ao ir:. Orad para decifr-lo.

Recebendo os documentos, o ir Orad:. l, em voz alta, o testamento e as respostas, candidato a candidato. Ven Mest Meus IIr estais satisfeitos com as respostas do profano?

Em caso afirmativo, todos fazem o sinal convencional de aprovao. Havendo alguma objeo, o ir discordante se pronunciar e a Loja decidir, por maioria de votos. Ven Mest Tes Ven Mest Sec Ir Tes estais satisfeito? (de p e ordem): Sim (ou no) Ven Mest Ir Sec nossa Loja enviou o Placet de Iniciao deste candidato? (sentado) Sim, Ven Mest, o Placet o de nmero: ......., datado de ...........

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Ven Mest Orad Ir Orad, da-me vossas concluses. Ven Mest, se razes especiais no impuserem o contrrio vossa Sabedoria e Prudncia, eu, em nome desta Loja e de acordo com as leis que regem nossa Sublime Instituio, respeitosamente solicito-vos que se proceda Iniciao do profano F ...................... Ir Expacercai-vos do profano e dizei-lhe que dele esperamos a necessria coragem para sair vitorioso das provas a que vamos submet-lo. Preparai-o segundo nossos usos e trazei-o porta do Templo. Recolhamos-nos, meus IIr, ao mais profundo silncio. O 1 Exp Vai cumprir a ordem e, trazendo o profano porta do Templo, AI BATE IRREGULARMENTE. G do T VemMest (desembainhando a espada) Profanamente batem porta do Templo, Ven Mest Verificai quem o temerrio que ousa interromper nossas meditaes.

Ven Mest

O G do T entreabre a porta cautelosamente e, colocando a ponta da Espada no peito descoberto do profano, diz, EM VOZ ALTA E SPERA: G do T 1 Exp Quem s, temerrio, que te arrojas a querer forar a entrada deste Templo? Suspendei vossa espada, Ir Gdo T, pois ningum ousaria entrar nesse recinto Sagrado sem a vossa permisso. Desejoso de ver a Luz, este profano vem humildemente ped-la. Admiro-me muito, meu irque, em vez de virdes meditar conosco nos Augustos Mistrios que procuramos desvendar, deles vos alheeis, conduzindo a este Templo um curioso, talvez um dissimulado.

Gdo T

O G do T volta-se para o interior do Templo e diz, sem fechar a porta. G do T Ven Mest o nosso Ir Exp, que conduz porta do Templo um profano desejoso de ver a Luz. Por que, Ir Exp, vieste interromper nosso silncio, conduzindo nossa Loja um profano para participar de nossos Mistrios? Como poderia ele ter concebido tal esperana? Porque Livre e de Bons Costumes. No o bastante, meu Ir. Sabeis porventura, os seus merecimentos? Conheceis esse profano? Sabeis o seu nome, onde nasceu, sua idade, sua religio, sua profisso, seu estado civil e onde mora? VenMest este profano chama-se: ..........................., nasceu a ..... de ....... de ..........., em ..........., seu estado civil ................, exerce a profisso .........., mora ........... e cr em Deus.

1 Exp Ven Mest

1 Exp

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Ven Mest Meus IIr, ouvistes o que declarou o IrExp, se concordais com os desejos do profano, se o julgais digno de receber a revelao de nossos Mistrios, manifestaivos pelo sinal convencional. Depois da Manifestao favorvel: Ven:. Mest IrGdo T, franqueai-lhe o ingresso.

O Exp Entra conduzindo o profano para entre CCol, colocando-se atrs dele. O ir G do T fecha a porta. O Ir que estiver ajudando o Exp Portanto a espada com a mo direita encosta sua ponta no peito descoberto do iniciado. Ven:. Mest Prof Ven:. Mest Prof Ven:. Mest Vedes alguma coisa, senhor F: .........................? ...................................................... Sentis alguma impresso em vosso peito? ...................................................... A arma cuja ponta sentis, simboliza o remorso que, ferindo o vosso corao, h de perseguir-vos, se fordes traidor associao a que desejais pertencer. Serve, tambm, para advertir-vos de que deveis mostrar-vos acessvel s verdades que se sentem e que no se exprimem. O estado de cegueira em vos encontrais o smbolo das trevas que cercam o mortal que ainda no recebeu a Luz que o guiar na estrada da virtude. Pequena Pausa. retirada a espada do peito do candidato Ven Mest Que quereis, senhor? Por que vindes perturbar nossas cogitaes? Prof Ven Mest Prof Ven Mest ...................................................... E esse desejo o filho do vosso corao? por vossa vontade, sem constrangimento algum, que vindes pedir admisso entre ns? ...................................................... Refleti bem no que pedis! No conheceis os dogmas, as leis e os fins da Sublime Ordem a que desejais pertencer. A Maonaria no uma sociedade de auxlios mtuos ou de caridade. Ela tem responsabilidades e deveres para com a Sociedade e para com a Humanidade. Preocupada com o progresso e adstrita aos princpios de uma severa Moral, assistelhe o direito de exigir de seus adeptos o cumprimento de srios deveres, alm de enormes sacrifcios. Partculas da humanidade, guiamos-nos pelo ideal e nos sacrificamos por iluses, com as quais obtemos sempre todas as certezas humanas. Abrao preparando-se para sacrificar o prprio filho, representa uma grande alegoria de devotamento e de obedincia. Assim, tambm, a Sociedade e a Ptria

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podem levar seus filhos ao Altar dos Sacrifcios, quando necessrio for para o bem das geraes vindouras. Ven Mest Nossa Ordem exigir de vs um juramento solene e terrvel, prestado j por muitos benfeitores da humanidade. Todo aquele que no cumprir com os deveres de Ma em qualquer oportunidade, ns o consideraremos traidor da Maonaria. Pausa. Ven Mest J passastes pela primeira prova a da Terra, pois isso o que representa o compartimento em que estiveste encerrado e onde fizeste vossas ltimas disposies. Ainda vos restam, porm, outras provas para as quais necessria toda a vossa coragem. Consentis em submeter-vos a elas? Tende a firmeza precisa para afrontar os perigos a que vai ser exposta a vossa coragem? ...................................................... Ainda mais uma vez, refleti, senhor. Se vos tornardes Ma encontrareis nos nossos smbolos a realidade do dever. No deveis combater somente as vossas paixes e trabalhar para o vosso aperfeioamento, mas, tereis ainda, de combater outros inimigos da humanidade, como sejam, os hipcritas, que a enganam; os prfidos, que a defraudam; os ambiciosos, que a usurpam; e os corruptos e sem princpios, que abusam da confiana dos povos. A estes no se combate sem perigos. Senti-vos com energia, coragem e dedicao para combater o obscurantismo, a perfdia e o erro? ...................................................... Pois se essa a vossa resoluo, no respondo pelo que vos possa acontecer. Pausa. VenMest IrTerrivel, levai o profano para fora do Templo e conduzi-o por esses caminhos escabrosos, por onde passam os temerrios que aspiram conhecer nossos arcanos.

Prof Ven Mest

Prof VenMest

O Exptoma o profano pelo brao esquerdo e leva-o d uma volta em torno da Loja, retornando e permanecendo entre CCol. Finda a prova... 1 Exp VenMest VenMest VenMest, o profano deu provas de resignao e coragem. Senhor, somente atravs dos perigos e das adversidades que se pode alcanar a Iniciao. Embora a Maonaria no seja uma religio e proclame a Liberdade de conscincia, tem, contudo uma crena: Ela proclama a existncia de um Princpio Criador, ao qual denomina G A D U e por isso que nenhum Ma se empenha em uma empresa sem primeiro invocar o seu nome. Pausa. VenMest Ir Exp, conduzi o profano para junto do Altar do Ir2 Vig e fazei-o ajoelhar-se.

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Depois de executada a ordem: VenMest Profano, tomai parte na orao que, em vosso favor, vamos dirigir ao Senhor dos Mundos e Autor de todas as coisas. (!) De p e a Ordem, meus IIr O Ven Mest DESCOBRE-SE. Orao Eis-nos, oh! G A D U em que reconhecemos o Infinito Poder e a Infinita Misericrdia, humildes e reverentes a teus ps. Contm nossos coraes nos limites da retido e dirige nossos passos pela estrada da Virtude. D-nos que, por nossas obras, nos aproximemos de Ti, que s Uno e Subsistes por Ti mesmo e a quem todos os seres devem a existncia. Tudo sabe e tudo domina. Invisvel aos nossos olhos, vs no fundo de nossas conscincias. Digna-te, oh! G A D. U, proteger os Obreiros da Paz, aqui reunidos; anima o nosso zelo; fortifica nossas almas na luta das paixes; inflama nossos coraes com o Amor e a Virtude e guia-nos para que, sempre perseverantes, cumpramos as Tuas leis. Presta a este candidato, agora e sempre, a Tua proteo e amparo-o com Teu brao Onipotente e todos os perigos por que vai passar. Todos VenMest Prof VenMest Assim Seja! Senhor, nos extremos lances de vossa vida, em quem depositais a vossa confiana? Em Deus! Pois que confiais em Deus, levantai e segui o vosso guia com passo seguro e nada receeis.

O VenMestCOBRE-SE. O IrExpConduz o profano para entre CCol, devendo reinar PROFUNDO SILNCIO. VenMest 1 Vig 2 Vig VenMest Ven Mes (!). (!). (!). Sentemo-nos, meus IIr Todos sentam-se, exceto o profano e seu guia. Senhor F..........................., antes que esta assemblia consinta em admitir-vos s provas, devo sondar o vosso corao, esperando que respondais com sinceridade e fraqueza, pois vossas respostas no nos ofendero. Que idias, que pensamentos vos ocorreram, quando estveis no lugar sombrio de meditao, onde vos pediram que escrevsseis vossa ltima vontade? Prof ......................................................

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Ven Mest Em parte j vos dissemos com que fim fostes submetido primeira prova: a da Terra. Os antigos diziam que havia quatro elementos: A Terra, a gua, o Ar e o Fogo. Vos estveis na escurido e no silncio, como um encarcerado em sua masmorra e cercado de emblemas da mortalidade e de pensamentos a ela alusivos, principalmente para compelir-vos a refletir sria e profundamente, antes de realizardes um ato to importante como o da Iniciao em nossos Mistrios. A caverna onde estivestes, como tudo o que nos cerca, simblica. Os emblemas que ali existem vos levaram, certamente, a refletir sobre a instabilidade da vida humana, lio trivial, sempre ensinada e sempre desprezada. Se desejais tornar-vos um verdadeiro Mac, deveis, primeiro, extinguir vossas paixes, os vcios e os preconceitos mundanos, que ainda possuirdes para viverdes com Virtude, Honra e Sabedoria. Pausa. Ven Mest Prof Ven Mest Credes em um Princpio Criador, senhor F: ........................? ...................................................... Essa crena, que enobrece o vosso corao, no exclusivo patrimnio do filsofo e do Ma. Desde que o selvagem compreendeu que no podia existir por si mesmo, que algum deveria ter criado a majestosa natureza que o cerca, foi levado, instintivamente, a admirar e a cultuar esse Criador Incriado, a quem rende tosco, mas sincero culto como Ente Supremo e Grande Arquiteto dos Mundos. Pausa. Ven Mest Prof Ven Mest Que entendeis por Virtude, senhor F:..................................? ...................................................... uma disposio da alma que nos induz a pratica do bem. Que pensais ser o Vcio, senhor F:.......................................? Prof Vest Mest ...................................................... tudo que avilta o homem. o hbito desgraado que nos arrasta para o mal. Para impormos um freio salutar a essa impetuosa propenso, para elevarmos o ardor de nossas paixes, que nos reunimos neste Templo. Aqui trabalhamos para adaptar nosso esprito s grandes aflies e s concebemos idias slidas de Virtude, porque somente regulando nossos costumes pelos princpios da Moral que poderemos dar nossa alma esse equilbrio de fora e de sensibilidade que constitui a Cincia da Vida. Esse trabalho muito penoso e, por isso, deveis refletir bem antes de vos fazerdes Ma, pois se fordes admitido entre ns, a ele tereis de vos sujeitar com satisfao. Pausa.

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Ven Mest Prof Ven Mest Preferis seguir o caminho da Virtude ou o do Vcio, o da Maonaria ou o do Mundo Profano, senhor, F: ..................? ...................................................... Senhor toda associao tem leis particulares e todo associado, deveres a cumprir. Como no seja justo sujeitar-vos a obrigaes que no conheceis, ouvi a natureza desses deveres. Ir Orad, dizei ao profano quais so os deveres que ter de cumprir, se persistir em partilhar dos bens de nossa Ordem. Orad O primeiro o mais absoluto silncio acerca de tudo quanto ouvirdes e descobrirdes entre ns, bem como de tudo quanto, para o futuro, chegardes a ouvir, ver e saber. O segundo de vossos deveres, o que faz com que a Maonaria seja o mais puro dos ideais sobre ser a mais nobre e a mais respeitvel das Instituies Humanas, o de vencer as paixes ignbeis, que desonram o homem e o tornam desgraado, cabendo-vos a prtica constante das Virtudes, socorrer os Irmos em suas aflies e necessidades, encaminh-los na senda da Virtude, desvi-lo da prtica do Mal e estimul-los a fazer o Bem, pelo exemplo que derdes de tolerncia, de justia e de respeito Liberdade, exigncias primordiais de nossa Sublime Instituio. O que em um profano seria uma qualidade, no passa, no Ma, do cumprimento elementar de um dever. Toda ocasio que perder de ser til uma infidelidade; todo socorro que recusar, um perjrio; e se a terna consoladora amizade tem seu culto em nossos Templos, menos por ser um sentimento, do que por ser um dever que se transforma em Virtude. O terceiro de vossos deveres, a cujo cumprimento s ficareis obrigado depois de vossa Iniciao, o de vos sujeitardes conscientemente aos Cdigos de nossa Loja e Estatutos e Regulamentos de nossa Potncia desta Loja Simblica. Ven Mest Agora que conheceis os principais deveres de um Ma, dizei-me se vos sentis com fora e se persistis na resoluo de vos sujeitardes sua prtica, senhor, F: .........................? ...................................................... Senhor, ainda exigimos de vs um juramento de honra que deve ser prestado sobre a Taa Sagrada. Pausa. Ven Mest Se sois sincero, bebei sem receio, mas, se no fundo de vosso corao se oculta alguma falsidade, no jureis! Afastai antes essa Taa e temei o pronto e terrvel efeito dessa bebida, Consentis nesse juramento, senhor, F:...........? ...................................................... Pausa. Ven Mest Ir Sacrificador, conduzi o candidato ao Trono.

Prof Ven Mest

Prof

O Profano conduzido para o Or e, abeira-se do lado esquerdo deste. Aps a chegada do profano.

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Ven Mest Ir Terrvel, vs que sois o Sacrificador dos perjuros apresentai, ao candidato a Taa Sagrada.

O Ir Exp Coloca na mo direita do candidato uma taa contendo bebida adocicada e espera o sinal do Ven Mest, para faz-lo beber. Junto deve estar um frasco contendo tintura de qussia para ser despejada na taa, no momento oportuno. Ven Mest Repeti comigo o vosso juramento, senhor, F: ...................... Juro guardar o mais profundo silncio, sobre todas as provas a que for exposta a minha coragem. Se eu for perjuro e trair os meus deveres, se o esprito de curiosidade aqui me conduz, consinto que a doura desta bebida... Ao sinal do Ven Mest, o Ir Exp Far o candidato beber alguns goles da bebida adocicada. Ven Mest ... converta em amargor, e seu efeito salutar seja para mim, como um sutil veneno.

O outro sinal, e sem que o candidato perceba, o Ir Exp Despeja a tintura amarga na taa e o iniciando beber novamente. Ven Mest 1 Vig 2 Vig Ven Mest (!). (!). (!). (com voz forte, autoritria e em tom de censura) Que vejo, senhor? Altera-se o vosso semblante? Vossa conscincia desmentiria porventura, vossas palavras de sinceridade? A doura dessa bebida mudar-se-ia em amargor? Retirai o Profano! Se for apenas um iniciando, este ser levado para entre CCol. Se mais de um, a cada vez que for determinada a retirada do profano este dever ser levado para fora do Templo e somente ao final os iniciados sero colocados entre CCol Ven Mest Senhor, no quero crer que tenhais o intuito de nos enganar. Entretanto, ainda podeis retirar-vos, se assim o quiserdes. Pausa. Ven Mest Bebestes da Taa Sagrada da boa ou da m sorte, que a taa da vida humana. Consentimos que provsseis a doura da bebida e, ao mesmo tempo, fostes levado a esgotar o amargor de suas imperfeies. Isto vos lembrar que o Ma Deve gozar os prazeres da vida com moderao, no fazendo ostentao do bem que frui, desde que v ofender ao infortnio. Refleti bem senhor! Qualquer irreflexo vos poder ser prejudicial porque, se avanares mais um passo, ser tarde para recuardes. Persisti em entrar para a Maonaria, senhor, F: .........................? Prof ......................................................

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Ven Mest Ir Terrvel, fazei o profano sentar-se na cadeira das reflexes.

O Ir Exp Faz o candidato dar uma volta rpida e senta-o na cadeira das reflexes, entre CCol Ven Mest Profano, que a obscuridade que envolve vossos olhos e o horror da solido sejam os vossos nicos companheiros! Grande Pausa, sob silncio profundo. Ven Mest J refletistes, senhor, nas conseqncias de vossa pretenso? Pela ltima vez, dizeime, quereis voltar para o mundo profano ou persistis em conquistar um lugar entre os MMa? Senhor, F: ............................................? ...................................................... Ir Terrvel, apoderai-vos desse profano e fazei-o praticar sua primeira viagem. Empregai todos os esforos para livr-lo dos perigos, e vs senhor, concentrai vossa ateno na provas a que ides vos submeter, para que possais apreender seu carter misterioso e emblemtico. Procurai penetrar na sua significao oculta, porque a venda material que cobre os vossos olhos no pode interceptar a vossa viso intelectual. Na Maonaria, nada se faz que no tenha razo de ser. Esforai-vos por compreender, porque do resultado desses esforos depender toda a extenso dos conhecimentos que, como Mac, deveis adquirir. O Ir Exp, segurando o iniciando pela mo esquerda f-lo percorrer um caminho cheio de obstculos. Durante essa viagem, o silncio quebrado por sons imitando o trovo, os quais cessaro quando o candidato chegar ao Altar do Ir 2 Vig, onde o Ir Exp F-lo bater trs vezes com a mo direita. O 2. Vig Levantando-se rapidamente e colocando o Malhete no peito do candidato: 2 Vig Exp 2 Vig Exp 2 Vig Quem vem l? um profano que deseja iniciar-se em nossos Augustos Mistrios. E como pode ele conceder tal esperana? Porque Livre e de Bons Costumes; porque quer contribuir para a realizao da solidariedade humana e porque, estando nas trevas deseja a Luz. Se assim , passe.

Prof Ven Mest

O Ir Exp Conduz o candidato para entre CCol:. Exp Ven Mest, o profano terminou com coragem sua primeira viagem.

O Ir Exp Faz o candidato sentar-se. Vem Mest Esta primeira viagem com seus rudos e obstculos, representa o segundo elemento: o Ar, smbolo da vitalidade, emblema da vida humana. Com seus tumultos de paixes e suas dificuldades; o dio, as traies, as desgraas que ferem o homem virtuoso, em uma palavra, a vida humana, na luta dos interesses e das ambies, cheia de embaraos aos nossos intentos.

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Ven Mest

Vendado como vos achais, representais a ignorncia, incapaz de dirigir seus esforos sem um guia esclarecido. Este smbolo, porm, se adapta a uma srie de grandes concepes. o smbolo da famlia, onde a criana, incapaz de se dirigir, necessita do amparo e guia de seus pais; a Sociedade, onde a inteligncia de um pequeno grupo, conduz as massas ignorantes, que no se podem governar, da humanidade, onde os povos mais inteligentes conduzem os mais atrasados. Se quiserdes, ainda, um smbolo mais elevado, vede os mundos no seu caminhar incessante atravs do espao, girando com velocidade vertiginosa, sem o mnimo rumor, qual um pssaro que fende o ar com suas asas. Esses mundos, infinitos em nmero, pesando milhes de toneladas, esto sujeitos a leis fixas e imutveis, s quais obedecem cegamente, qual vs ao vosso guia. Mas, senhor, a expresso simblica de vossa cegueira e da necessidade que tendes de quem vos conduza, representa o domnio que vosso esprito, esclarecido pelos nossos sos ensinamentos, deve exercer sobre a cegueira de vossas paixes, transformando a materialidade dos sentimentos profanos, que acaso existiam em vs, em puros sentimentos Manicos, criando em vs mesmo um outro ser, pela espiritualizao e elevao de vossos sentimentos. Tereis, ento, retirados venda material que prende vossa alma e no mais precisareis de guia em vosso caminho. Foi para isso que aqui batestes, pedindo para ver a Luz. So estes os ensinamentos desta primeira viagem. A Maonaria, porm, ensina-nos a suportar todos os revezes da sorte, proporcionando-nos consolaes salutares e grandes compensaes. Pausa.

Ven Mest

Ven Mest

Ven Mest Prof Ven Mest

Estais disposto a vos expor aos riscos de uma segunda viagem, senhor, F: ............................................? ...................................................... Ir Terrvel, fazei o profano praticar a segunda viagem, livrando-o dos abismos e enchendo-o de coragem.

O candidato conduzido como na primeira viagem. Durante esta viagem ouve-se o tinir descompassado de espadas e msica apropriada, que cessam quando o iniciado, depois de percorrer o caminho mais suave aproxima-se do Altar do Ir:. 1 Vig:., onde bate trs vezes. O Ir 1 Vig, levantando-se rapidamente e colocando o Malhete no peito do candidato, diz: 1 Vig Exp 1 Vig Exp 1 Vig Quem vem l? um profano que, pretendendo nascer de novo, quer iniciar-se Ma E como pode ele conceber tal esperana? Porque quer instruir-se e aperfeioar-se e, estando nas trevas deseja a Luz. Se assim , que seja purificado pela gua.

O Ir Exp Conduz o candidato para junto do Mar de Bronze, em cujas guas o Mest de CCer mergulha as suas mos, enxugando-as e conduz o iniciando para entre CCol Exp Ven Mest, est terminada a segunda viagem.

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Ven Mest Passastes pela terceira prova: a da gua. A gua em que mergulharam vossas mos o smbolo da pureza da vida Manica. Vossas mos no devem ser jamais, instrumentos de aes desonestas. Purificadas, conservai-as limpas. Nas antigas iniciaes, a purificao da alma fazia-se pela gua, imagem tambm do oceano da vida, com as furiosas vagas das iluses. Ouvistes, nesta viagem, o entrechocar de espadas, combates arma branca. Eles simbolizam o perigo que encontrareis para sairdes vitorioso no combate s vossas paixes, no aperfeioamento de vossos costumes. Guiado como estveis, representveis o discpulo vivendo, com harmnica e fraternalmente, como o Mestre, um ministrando, com desvelo, a experincia e as virtudes que adquiriu e o outro solcito, deixando-se conduzir. O amparo que vos foi prestado nesta viagem a segunda manifestao da solidariedade humana, sem a qual as atuais geraes, no fortalecidas, deixam de concorrer para o progresso das geraes futuras. Menos penosa do que a primeira, esta viagem tambm significa que a constncia e a perseverana nas lutas contra os vcios do mundo profano tm por termo a paz da conscincia. Pausa. Ven Mest Ir Terrvel, fazei o profano praticar a terceira viagem.

Ven Mest

Ven Mest

O Ir Exp, com as mesmas formalidades, faz o candidato percorrer caminho livre de obstculos. SILNCIO PROFUNDO, apenas ouvindo-se msica suave e lenta, que cessa quando o candidato bate trs vezes frente do trono. O Ven Mest Encosta rapidamente o Malhete no peito do profano e diz: Ven Mest Exp Ven Mest Exp Quem vem l? um profano que aspira ser vosso Ir e Amigo. E como pode ele conceber tal esperana? Porque presta culto Virtude e, detestando a ociosidade, promete contribuir, com seu trabalho, para a Liberdade, a Igualdade e a Fraternidade Social e porque, estando nas trevas, deseja a Luz. Pois que assim , passe pela chama do Fogo Sagrado para que, de profano, nada lhe reste.

Ven Mest

O Ir Exp Conduz o candidato ao Altar dos Perfumes, onde o Mest de CCer, o incensa por trs vezes. Voltando para entre CCol, no caminho entre o Or e o Oc, deve estender as mos, com as palmas voltadas para baixo, para passar trs vezes pelas chamas do Fogo Sagrado aps o que o Exp Dir: Exp Ven Mest Ven Mest est terminada a terceira viagem. As chamas que vos envolveram simbolizam o batismo da purificao. Purificado pela gua, o Fogo eliminou as ndoas do vcio. Estais, simbolicamente, limpo. Esse Fogo cujas chamas simbolizam tambm, aspiraes, fervor e zelo. Deve lembrar-vos que deveis aspirar a verdadeira glria, trabalhando ininterruptamente pela causa em que nos empenhamos e que a do povo e da felicidade humana.

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Tudo, at aqui, passou-se sem perigo. Antes, porm, de serdes iniciado em nossos mistrios, deveis passar pelo batismo de sangue. O Ir Exp Posiciona-se com uma espada (ou punhal) tendo sua ponta pressionada no antebrao do candidato, imputando-lhe a inteno de fur-lo. Ven Mest Se vos sentis cheio de valor para vos sacrificardes pelo servio da Ptria, da Ordem e da Humanidade, com risco da prpria vida, deveis selar vossa profisso de f com vosso sangue. Estais disposto a isso, senhor, F: ..................? ......................................................

Prof

Ven Mest Vossa resignao nos basta. A espada retirada do brao do candidato Ven Mest O batismo de sangue no um smbolo de purificao; batismo de herosmo e da dedicao do soldado e do mrtir. Vossa resignao o penhor solene de que jamais faltareis ao cumprimento dos vossos deveres Manicos, por medo ou temor do perseguidor ou do tirano. Lembrando-vos do sangue derramado em todas as pocas, pela perseguio, aumentareis a vossa tolerncia na defesa dos sagrados direitos da conscincia. Vosso valor e vossa dedicao j vos do direito a serdes recebido entre ns. Antes, porm devo mandar imprimir em vosso peito o cunho inextinguvel que vos tornar reconhecimento por todos os MMa do Universo. Ven Mest Ir: Chanc, cumpri o vosso dever.

O Ir Chanc Ir aproximar do peito do candidato um foco luminoso, que apenas lhe transmita a impresso de calor. 1 Vig (!) Graa! Graa! VenMest Ven Mest Graa lhe seja concedida, pois um sinal desta natureza intil, porque no penetra no corao, onde a mo de Deus imprimiu o selo da caridade. Pausa. Ven Mest Ven Mest Agora, quero experimentar vossos sentimentos, antes de realizarmos vossos desejos. H MMa necessitados, vivas e rfos a socorrer, sem ostentao nem publicidade, pois a beneficncia Manica no se traduz por atos de vaidade, prprios aos que do com orgulho, humilhando quem a recebe. Por isso, atendei ao apelo que nosso Ir Hosp Vai fazer bondade de vosso corao. Fazei-o, porm, sem que ningum veja o que depositardes na bolsa que ele vos apresentar.

Ven Mest

O Ir Hosp Apresenta a bolsa de solidariedade ao iniciado e lhe diz em voz baixa:

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Hosp Prof Hosp Ven Mest Ven Mest Peo-vos um pequeno auxlio para os desgraados que devemos socorrer. ...................................................... Ven Mest, o profano declara no poder contribuir para o Tr De Solid:., faltando assim, aos princpios de caridade de nossa Instituio. Senhor, no foi nosso intuito colocar-vos em situao embaraosa e, muito menos, humilhar-vos. Quisemos, com o pedido que vos fez o Ir Hosp, lembrar-vos duas coisas: a primeira, que estais desprovido de tudo o que representa valor monetrio, a que chamamos metais. Despojado de metais, estais, simbolicamente, despido das vaidades e do luxo da sociedade profana; a segunda, a angstia que deve sentir um corao bem formado, quando se encontra na impossibilidade de socorrer a misria e as necessidades suportadas pelos deserdados da fortuna. Estas duas interpretaes simblicas de vossa privao de metais serve, ainda, para demonstrar-vos que s damos valor s qualidades Morais, servindo os metais apenas para socorrer nossos semelhantes. Pausa. Ven Mest Ven Mest Deveis, como final de vossa iniciao, prestar um compromisso solene, que s deve ser contrado livremente. Ouvi com ateno a frmula desse compromisso, que deveis assumir sob juramento e que no incompatvel com os deveres morais, cvicos e religiosos. Se notardes alguma coisa que seja contrria vossa conscincia, o que no creio, declarai-a com franqueza, porque, sendo ele to solene, s deve ser prestado livremente. Prestai ateno e refleti bem, antes de vos decidirdes. Ir Orad, tende a bondade de ler a frmula do compromisso que o profano ir prestar, sob juramento. O Ir Orad faz a leitura de forma que o candidato possa entender claramente o texto que lhe apresentado. Orad Juro e prometo, de minha livre vontade e por minha honra, em presena do G A D U e dos membros desta Loja, que so os representantes de todos os MMa Espalhados pelo Universo nunca revelar os Mistrios da Maonaria que me vo ser confiados seno em Loja regularmente constituda; nunca os escrever, gravar, imprimir, traar ou empregar outros meios pelos quais possa divulg-los. Comprometo-me a defender e proteger meus IIr esparsos pelo mundo em tudo o que puder e for necessrio e justo. Prometo, tambm, conservar-me sempre cidado honesto e digno, submisso s Leis do Pas, amigo de minha famlia e Ma sincero, nunca atentando contra a honra de ningum, especialmente contra a de meus irmos e de suas famlias. Orad Juro e prometo, ainda reconhecer como autoridade Manica legal e legtima nesta jurisdio a Grande Loja Arquitetos de Aqurio do DF, da qual esta Loja depende, seguir suas Leis e Regulamentos, bem como as decises ou ordens legais

Ven Mest

Ven Mest

Orad

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e legtimas dos que vierem a ser meus superiores Manicos, procurando aumentar e aperfeioar os meus conhecimentos, de acordo com a Constituio e as Leis da Ordem. Orad Repelirei toda e qualquer associao ou seita que, por juramento, prive o homem dos direitos e deveres de cidado e de sua liberdade de conscincia. Tudo isso prometo cumprir sem sofisma, equvoco ou reserva mental e, se eu faltar a minha palavra, consinto em ser excludo de toda a sociedade de homens de bem, que, ento, devero ver em mim um ente sem honra nem dignidade. Senhor, ouviste a forma do juramento que vos exigimos. Agora, refleti sobre a gravidade do ato que ides praticar e das obrigaes que ides assumir. Pausa. Ven Mest Prof Ven Mest Respondei com toda franqueza: consentis em prestar este juramento, senhor, F: ....................................................? ...................................................... Ir Terrvel, conduzi o profano para fora do Templo, porque vamos deliberar sobre sua definitiva admisso.

Ven Mest

O iniciando levado para o trio, voltando o Exp para o Templo. Depois de fechada a porta: Ven Mest Meus IIr j formastes vossas concluses sobre o processo de iniciao do profano F:........................... e, se o julgais digno de permanecer entre ns e consentis em sua admisso definitiva, manifestai-vos pelo sinal.

Se houver objees, a Loja, sem discuti-las, resolver por maiorias de votos. Nos casos desfavorveis, o candidato ser retirado do edifcio, depois de cientificado das razes. Em caso favorvel: Ven Mest Ir M de CCer ide buscar o profano.

Cumprida a ordem fechada a porta do Templo Ven Mest Senhor, chegou o momento de receberdes o prmio de vossa firmeza e constncia. Pausa. Ven Mest IrMest de CCer, fazei o iniciando ajoelhar-se ante o Altar, para prestar o seu solene juramento.

O Mest de CCer, faz o iniciando ajoelhar-se sobre o JOELHO DIREITO, em face ao Altar dos JJur, colocando-lhe a m d sobre o L da L e, fazendo-o segurar com a m e um compasso, cuja ponta encostar no peito descoberto sobre o corao. Ven Mest Ven Mest (!) De p e a Ordem, meus IIr. O iniciando vai prestar o seu solene juramento. Senhor, j ouvistes o juramento que ides prestar e sobre ele meditastes. Vou l-lo novamente e a cada uma de minhas perguntas, responderei EU JURO!

O VenMest l PAUSADAMENTE todas as partes do texto:

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Vem Mest

Senhor, jurais e prometeis, por vossa livre vontade, por vossa honra e vossa f, em presena do G A D U E de todos os Maons espalhados pela superfcie da Terra, dos quais somos os legtimos representantes, nunca revelar os Mistrios da Maonaria que vos forem confiados, seno em Loja regularmente constituda; nunca os escrever, gravar, imprimir, traar ou empregar outros quaisquer meios pelos quais possam ser divulgados? Eu juro! Jurais e prometeis defender e proteger vossos irmos esparsos pelo mundo, em tudo o que puderdes e for necessrio e justo? Eu juro! Jurais e prometeis conservar-vos sempre cidado honesto e digno, submisso s leis do Pas, amigo de vossa famlia e Ma Sincero, nunca atentando contra a honra de ningum, especialmente contra a de vossos IIr e de suas famlias? Eu juro! Jurais e prometeis tornar-vos sempre um elemento de paz, de harmonia e de concrdia no seio da Maonaria, repelindo toda e qualquer associao ou seita que, por juramento prive o homem de seus direitos e deveres de cidado e de sua liberdade de conscincia? Eu juro! Jureis e prometeis reconhecer como autoridade Manica legal e legtima, nesta jurisdio, a GLADA DF, da qual depende esta Loja, seguir suas leis e regulamentos, bem como acatar todas as decises ou ordens legais e legtimas dos que vierem a ser vossos superiores manicos? Eu juro! Agora, senhor, repeti as palavras que vou ditar-vos e que so o complemento do vosso juramento. Tudo isso eu prometo cumprir sem sofisma, equvoco ou reserva mental e, se eu violar esta promessa, que fao sem a mnima coao, seja-me a a l meu p c e meu c enterrado em lugar ignorado, onde fique em perptuo esquecimento, sendo eu declarado sacrilgio para com Deus e desonrado para com os homens. Assim Seja!

Prof Ven Mest Prof Ven Mest

Prof Ven Mest

Prof Ven Mest

Prof Ven Mest Ven Mest

Todos Ven Mest

Assim Seja! (!) Sentemo-nos, meus IIr

O Mest de CCer levanta o iniciado e o conduz para entre CCol Ven Mest Senhor, prestastes vosso juramento solene. De hoje em diante estais ligado para sempre nossa Ordem. Jurastes obedincia nossa Loja e a seus Chefes. Pela ltima vez, respondei-me: est disposto a permanecer entre ns?

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Prof ...................................................... Pausa. Ven Mest Pois que assim estais firme em vossos propsitos de ingressar em nossa Associao Fraternal, ides ver agora o martrio e a perversidade a que submeteram um dos nossos maiores Mestres e Protetores. Escolhemos esse modo de martirizao para com ele castigarmos os perjuros. Meus IIr, conduzi o iniciando ao trio, para lhe mostrar o que lhe poder suceder, doravante, quer permanecendo entre ns e expondo-se, assim, aos botes da ignorncia e da perversidade dos que ainda tateiam nas trevas, quer tornando-se perjuro e expondo-se, por isso, nossa terrvel vingana.

Ven Mest

O IrMest de CCer, acompanhado pelos demais IIr, conduz o iniciando para o trio onde a luz fraca de chama de uma vela, ilumina o corpo de um ir Deitado ao solo e recoberto com um pano preto, representando a cena de So Joo Batista degolado. Todos estaro de p, sem insgnias, com o rosto oculto por um capuz e empunhando suas espadas com as pontas voltadas para o candidato. O Ven Mest D, lentamente, a bateria e, ltima pancada, o Mest de CCer desvenda o iniciado. Todos se conservam em PROFUNDO SILNCIO. Ven Mest O corpo que ai vedes representa o nosso Mestre e Protetor, So Joo Batista, friamente assassinado para a satisfao dos caprichos de uma mulher fcil e vingativa, depois de encarcerado em uma masmorra, por ter proclamado, publicamente, as faltas e os erros ento cometidos pelos ricos e poderosos, pelos que martirizavam o povo, pelos que usavam da violncia e arbitrariedade, abusando do poder, e pelos que juravam falso, para melhor exercerem suas vinganas. Ele representa o verdadeiro Maom, sacrificando-se pelos supremos ideais da Ordem, imolando-se s arbitrariedades dos poderosos e dos tiranos. Esse claro plido e lgubre da chama que vedes o emblema do fogo sombrio que h de iluminar a vingana que traidores preparam para o prprio castigo. Essas espadas dizem-vos que no haver recanto da Terra em que os perjuros possam encontrar refgio, sem que sejam perseguidos pela vergonha do crime.

Ven Mest Ven Mest Ven Mest

O iniciando novamente vendado e conduzido ao Templo, onde ficar entre CCol . Todos retiram-se silenciosamente e, revestindo as suas insgnias, voltam para os seus lugares. Os IIr Que estiverem portanto espadas iro postar-se, alinhados, nos lados Norte e Sul do Pav de Mos, com suas espadas na mo esquerda, de pontas voltadas em direo ao iniciando. Ven Mest Ven Mest (!) De p e a ordem meus IIr Ir 1 Vig, sobre quem se apia uma das CCol deste Templo, agora que a coragem e a perseverana deste candidato fizeram-no sair vitorioso do porfiado combate entre o homem profano e o homem Maom, que pedis em seus favor? (!) Luz, Ven Mest Apagam-se as luzes do Templo.

1 Vig

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Ven Mest Ven Mest 1 Vig 2 Vig Ven Mes 1 Vig 2 Vig Ven Mest 1 Vig 2 Vig No princpio do Mundo disse o GA D U Faa-se a Luz! (!). (!) (!) E a Luz foi feita (!) (!) (!) A Luz seja dada ao nefito (!). (!) (!).

Logo aps a ltima pancada do Ir 2 Vig, o Ir Mest de CCer desvenda o nefito e, em seguida, A LUZ REAPARECE GRADATIVAMENTE NO TEMPLO. O Ir Mest De Harm providenciar sugestiva musica de triunfo. Ven Mest SIC TRANSIT GLRIA MUNDI Pausa. Ven Mest No vos assustem essas espadas voltadas para vs. Elas significam que em todos os Maons encontrareis amigos dedicados e leais, verdadeiros IIr, prontos a auxiliar-vos nos transes mais difceis de vossa vida, se respeitardes e observardes escrupulosamente nossas Leis. Querem dizer, tambm, que entre ns encontrareis quem zele pelas Leis e pela pureza da Maonaria, quando sejam ameaadas por faltardes ao vosso dever e aos vossos compromissos. Pela direo que tomam, so a irradiao intelectual que cada Ma projetar, de hoje em diante, sobre vs. Empunhadas com a m e, lado do c, aludem, ainda, aos eflvios de simpatia, que de todos os lados se concentram sobre vs, recebido com grande alegria, no seio da Famlia a que agora pertenceis. Meus IIr, embainhai vossas espadas. Ir Mest de CCer, conduzi nosso ir Ao AltDos JJur

Ven Mest

Ven Mest

Ven Mest

O Ir Mest de CCer conduz o nefito ao Alt dos JJur, para onde ir tambm o Ven Mest , que ficar em face ao Nefito. O P Estand empunhando o Estandarte e o Ir Ord conduzindo a Carta Construtiva, postar-se-o ao lado direito do nefito, que se ajoelhar como na ocasio do juramento. O P Esp Que, conduzindo a Espada Flamejante, ficar direita do Ir Ven Mest que, colocando a Espada Flamejante sobre a cabea do nefito dir: Ven Mest A G ADU!

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Em nome e sob os auspcios da Grande Loja Arquitetos de Aqurios - DF e em virtude dos poderes de que me acho investido, eu vos constituo Ap Ma e vos recebo como membro ativo do quadro desta Aug e Resp Loj Simb O Ven Mest d, com o malhete, trs pancadas na lmina da Espada. Depois, dando a mo direita ao nefito, levanta-o e o conduz para o lado Norte do Alt Dos JJur Ven Mest Sentai-vos meus IIr

O Ven Mest convida o padrinho do nefito a postar-se atrs dele portando o avental, dois pares de luvas, uma para homem outro para mulher, o Ritual e Legislao da potncia, que sero entregues na oportunidade em que o Ven Mest determinar. O avental deve ser entregue e colocado. Ven Mest Meu Ir, recebei este avental, a mais honrosa insgnia do Ma, pois o emblema do trabalho, a indicar que devemos ser ativos e laboriosos. Deveis us-lo e honrlo, porque jamais ele vos desonrar. Sem ele no podereis comparecer s nossas reunies, mas tambm no deveis uslo para visitardes uma Loja em que haja um Ir contra o qual tenhais animosidade ou com o qual estejais em desarmonia. Deveis antes e nobremente, restabelecer vossas relaes de fraternidade e cordial amizade. Reatadas tais relaes, podereis, revestido de vossa insgnia, trabalhar em Loja, mas se, desgraadamente, no puderdes restabelecer as vossas relaes, melhor ser que vos retires, antes que a PAZ E A HARMONIA da Loja sejam perturbadas com a vossa presena. Entregando dois pares de luvas Ven Mest Ven Mest Obedecendo a uma antiga tradio, oferece-vos dois pares de luvas. Um para vs: pela sua alvura, vos recordar a candura que deve reinar no corao dos MMa e, ao mesmo tempo, vos advertir de que nunca devereis manchar vossas mos nas impurezas do vcio e do crime. O outro ser para oferecerdes quela que mais estimardes e que mais direito tiver ao vosso respeito, a fim de que ela vos recorde, constantemente, os deveres que acabais de contrair para com a Maonaria. Este oferecimento tem por fim, tambm, prestar homenagem virtude da mulher que, me, esposa, irm ou filha, quem nos traz consolao, conforto e alento nas amarguras, nas atribuies e nos desfalecimentos de nossa vida. IrMest de CCer, conduzi o nefito ao vestbulo, preparai-o e ensinai-lhe a entrar em um Templo Manico.

Ven Mest

Ven Mest

Ven Mest

O Ir Mest de CCer vai com o nefito para fora do Templo. Aps a sada do Mest de CCer e do nefito: Ven Mest Meus IIr, a Loj Est em recreao at que o nefito esteja pronto para retornar ao Templo.

Aps o nefito ter se revestido de suas roupas e do avental e j em condies de retornar ao Templo, o Ir Mest de CCer comunicar o fato ao Ven Mest e convidar os IIr Para reencetarem os trabalhos. Depois da entrada dos IIr o G do T fecha a porta e em seguida o nefito bate regularmente e, aps a sua entrada:

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2 Vig 1 Vig Ven:. Mest Ir 1 Vig, o nefito entrou como ApMa e est entre CCol Ven Mest, o nefito entrou como Ap Ma e est entre CCol Meu Ir, este para vs um dia de glria, que jamais deveis esquecer. Permiti que vos felicite por terdes sido admitido em nossa Ordem. (!) De p e a ordem, meus IIr Pausa. Ven Mest (!) Proclamo, pela primeira vez, o Ir F: ............................, ApMa e membro desta Augusta e Respeitvel Loja Simblica Grande Loja Arquitetos de Aqurios DF. Convido a todos os IIr a reconhecerem-no como tal e a lhe prestarem auxlio e socorro, em todas as ocasies em que ele necessitar. (!) Proclamo, pela primeira vez, o Ir F: ..........................., Ap Ma e membro desta Augusta e Respeitvel Loja Simblica Grande Loja Arquitetos de Aqurios DF. Convido a todos os IIr a reconhecerem-no como tal e a lhe prestarem auxlio e socorro, em todas as ocasies em que ele necessitar. (!) Proclamo, pela primeira vez, o Ir F:............................., Ap Ma e membro desta Augusta e Respeitvel Loja Simblica Grande Loja Arquitetos de Aqurios DF. Convido a todos os IIr a reconhecerem-no como tal e a lhe prestarem auxlio e socorro, em todas as ocasies em que ele necessitar. Felicitemo-nos, meus IIr:., pela aquisio do novo obreiro e amigo, que vem abrilhantar as CCol desta Loj, auxiliando-nos nos trabalhos e cultivando conosco as afeies fraternais. A mim, meus IIr, pela Saudao... Todos fazem a saudao Ven Mest Ven Mest Todos Pela bateria (!),(!),(!). E pela aclamao Huzz! Huzz! Huzz! Depois de executada a ordem: Ven Mest Ven Mest (!) Sentemo-nos, meus IIr IrMest de CCer, convidai o novo ir A gravar o seu Ne Varietur na tbua da Loja e depois fazei-o sentar-se no topo da Col do N Depois de haver o nefito tomado o seu lugar Ven Mest Ir Mest de CCer, restitua ao nefito os metais de que foi despojado.

1 Vig

2 Vig

Ven Mest

Ven Mest

O Ir Mest de CCer apresenta ao nefito a bandeja onde se encontram os metais.

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Ven Mest Meu Ir, o falso brilho das coisas no deve, doravante, iludir-vos, porque j percorrestes o primeiro ciclo de uma transformao radical de vosso ser, pois foste purificado intelectual e moralmente. Pausa. Ven Mest Ven Mest Orad Ir Orad, tendes a palavra. (!) Ateno, meus IIr Meu Ir, a Maonaria , na terra, a nica instituio capaz de levar o homem ao domnio da paz, da ordem e da felicidade. Em seu seio no existem desejos nem interesses pessoais a satisfazer, e a ambio se circunscreve aos limites das necessidades da fraternidade. Nela, a vaidade no pode medrar e todos se conformam aos direitos dos mais dignos e merecedores. Tendo por lei fundamental e regra absoluta extinguir os maus desejos que atormentam a humanidade, ela a associao mais propcia obteno do aperfeioamento moral, pois o homem material desaparece diante do homem moral, que, ento, em terreno fertilizado pelas virtudes fraternais, se eleva a tanto quanto o pensamento ntimo que o Criador o destinou. Para evitar que seus adeptos sejam o joguete de suas prprias intemperanas e de seus desregramentos, a Maonaria instituiu sua Moral em ao, feita para dominar os coraes mais rebeldes e mais inclinados ao mal; moral que em nada compromete os interesses privados nem os gerais; moral, em uma palavra, que d a cada um na proporo do seus direitos e de seus deveres. Sois, agora, Ma. Voltado ao mundo profano, esclarecido pelos deveres de Ap, fazei dos conselhos que recebestes a pedra de toque e de amor para com os vossos semelhantes. Amassai com coragem e perseverana o cimento mstico que servir para edificar o Templo do GA D U Se a Maonaria quer que sejas inteiramente devotado humanidade e vos obriga a socorrer o fraco e defender o oprimido, no vos esqueais de que deveis vossa Ptria o amor sincero do patriota e o devotamento do cidado; que os que a governam tm direito vossa confiana e apoio; e, se por vosso trabalho honesto, vos tornardes independente pela fortuna, no vos esqueais que, a par da Ptria e da Maonaria, deveis contnua assistncia aos infelizes. Levai choupana, onde a misria e o infortnio fazem gemer e chorar, o amparo de vossa inteligncia e o suprfluo de vossas condies sociais. Estudai vosso carter e vossas inclinaes, para poderdes desbastar suas asperezas. Trabalho do Ap conhecer-se e aperfeioar-se, a fim de que, livre dos preconceitos e vcios do mundo profano, possa aspirar ao estudo da tradio e da histria manica, cujos ensinamentos tm iluminado o mundo, desde as mais remotas eras. S ento compreendereis a custa de quantas vidas se construiu o edifcio da Maonaria, que, desde os tempos mais remotos, prega a mais elevada moral e continuar a preg-la enquanto existir o gnero humano.

Orad Orad

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