Tendine n comunicarea audiovizual contemporan

Violeta TIPA
Televiziunea prezint cea mai complex comunicare audiovizual, care influeneaz concomitent prin imagine i prin sunet, inoculnd fr mari dificulti cliee emblematice ce nu pot fi att de uor nlocuite cu altele. For major, cum ar fi operativitatea i omniprezena, credibilitatea, argumentat prin imagini concludente, poziia personal a autorului fac acest gen de mass-media s domine audiena. Iar dezvoltarea tehnologiilor de comunicare i informare, confer accesibilitatea lor universal, fr orice bariere fie geografice sau politice, modificnd total peisajul audiovizual. Inclusiv i programul Televiziunea Fr Frontiere este un demers spre unificarea mesajului, spre globalizare, spre transformarea lumii prin intermediul spaiului audiovizual ntr-un adevrat sat universal prevzut de McLuhan. La nceputul secolului al XXI-lea, comunicarea audiovizual a pus monopol total pe viaa individului, n particular, i a societii, n general. Toate celelalte forme de comunicare au fost eclipsate i chiar ntr-o msur oarecare modificate. Oamenii de cultur, ngrijorai de metamorfozele ce au loc n psihicul uman sub influena mediului audiovizual i a efectelor sale, declaneaz discuii pe marginea problemelor actuale ale culturii media, despre care ne vorbesc concludent lucrrile Colocviului Internaional cu genericul Televiziunea Art sau politic? organizat de Institutul European de Cultur i Educaie prin imagine i Societatea Academic Hiperion n 2005 i revista Secolul 21 numrul 1-6 din 2006, dedicat integral Culturii i mass-media. Noile condiii social-politice, stabilite n rezultatul cderii regimului comunist i a schimbrilor de guverne, au dus la o dezvoltare vertiginoas mijloacele de informare n mase, n special, a celor audiovizuale. Rsturnrile de situaie din acest domeniu au condiionat modificri radicale n forma i coninutul programelor televizate, iar slbirea cenzurii ideologice n plan european a deschis cile spre o dezvoltare independent. Cel mai important pas a fost obinerea libertii de exprimare. Comunicarea audiovizual a devenit un spaiu liber pentru diverse mesaje culturale, accesibil tuturor categoriilor de pturi sociale, indiferent de convingeri politice, religioase, ras etc. nsi tratarea realitii s-a extins n aria pluridimensional, evenimentele fiind analizate i comentate din diferite unghiuri de vedere. La televizor sunt acceptate opinii contradictorii, iar discuiile i dezbaterile pe marginea unei sau altei probleme intr n albia sa normal. Un alt moment semnificativ a fost apariia a mai multor posturi de radio i tv (naionale i private), inclusiv preluarea celor strine. Dar, odat cu eliberarea sa de sub cenzura ideologic, mass-media a czut ntro alt extrem, n aa-zisa curs economic. Concomitent cu ntreaga societate, care

715

Violeta TIPA

devine tot mai privatizat i mai comercial, i audiovizualul se comercializeaz. Noile relaii de pia impun i sistemul mass-media att cel privat, ct i cel public n situaia de a-i rezolva problemele financiare cu puterile proprii. Astfel, informaia devine un produs ca oricare altul, care se vinde i se cumpr, profitabil sau costisitor, condamnat de ndat ce nu mai aduce beneficii (Halimi 1999: 10). Respectiv i mesajele televizate s-au transformat volens- nolens ntr-o marf care trebuie vndut unui auditoriu ct mai numeros. Scopul principal al posturilor TV se reduce la profitul economic i politic. n acest caz nu se mai iau n consideraie nici nivelul artistic, nici conceptele i ideile majore. Chiar i televiziunea public, prins ntre cota de audien, precaritate, concuren etc., i pierde autonomia i devine ostatic circumstanelor. Or, dubla dependen marcat de respectul fa de putere i pruden fa de bani face s-i creeze grila de program dup modelul (sau formatul) comercial, glisnd tot mai mult n derizoriu. n acest caz nu mai putem vorbi despre o informare adecvat, despre pluralismul de opinii sau o imagine veridic a realitii. n goan dup rating, jurnalitii devin impariali i prizonieri ai unor mesaje senzaionale. Televiziunea, care era mai mult sau mai puin delimitat n emisiuni politice, economice, culturale, astzi transform realitatea ntr-un show. Toate sferele vieii, ncepnd de la politic i pn la viaa particular a omului, devin subiectul unor emisiuni de divertisment. Locul programelor suprasaturate de doctrinele ideologice este luat azi de emisiuni show-uri, care nu numai c sustrag n mare msur atenia populaiei de la marile probleme ale societii, dar i dezorienteaz spectatorul cu idei bizare, promovnd non-valorile ca valori autentice, kitschurile ca art veritabil. Astfel majoritatea emisiunilor tind spre senzaii i show-uri (reality-show-uri), care (din pcate) aduc cea mai mare audien posturilor. Pentru a satisface diversitatea cultural i gusturile diferitelor straturi sociale, i n cadrul televiziunilor publice apar mai multe posturi de televiziune destinate unui auditoriu concret. Astfel TVR 1 este un post pentru toate categoriile de spectatori, TVR 2 este destinat tineretului, TVR Cultural propune emisiuni pentru un public mai elitist, preocupat de problemele artei i culturii, TVR Internaional emite din 1995 pe cinci continente pentru toi romnii din diaspora i are ca scop promovarea culturii i artei romneti, incluznd n programele sale groso modo de producie autohton. Alturi de filmele romneti, prezint interes i rubricile Jurnal de secol. Romnii secolului XX propune zilnic un crochiu despre personalitile din cultura, tiina i politica Romniei din secolul trecut. Dar, concomitent cu libertatea de exprimare i valorificarea celor mai dificile teme, se produce i o unificare a vieii prin spaiul audiovizual. Comunicarea televizat devine din ce n ce tot mai mult o comunicare global, caracteristic prin aceleai mesaje informative, preluate de la CNN sau EuroNews. Spectatorii din diverse ri sunt prini n mrejele acelorai filme i seriale, care de obicei nu depesc categoriile B i C, fiind un product ieftin. Anume partea leului n spaiul tv l ocup filmele i serialele, produse pe continentul american. Numai serialul Lost, lansat pe postul ABC n toamna anului 2004, este vndut n 180 de ri, inclusiv i n Romnia. Filmul cucerete auditoriul prin mesajul su actual o metafor a vieii noastre, n care insula e conceput ca modelul lumii, unde are loc lupta pentru existen i coexisten alturi de ali indivizi. Lost a fost nominalizat ca cea mai

716

Tendine n comunicarea audiovizual contemporan

bun dram televizat din ultimii ani. Astfel, printre sutele de filme i seriale de mna a doua produse n America, nemaivorbind de manelele audiovizuale de origine brazilian ce au inundat ecranele europene, nnebunind spectatorul de rnd cu lumi virtuale, pline de vise i idealuri inexistente, pe ecranele TV din spaiul romnesc i fac cu greu loc i filme din clasica cinematografiei mondiale i naionale (TVR 1 Cinemateca), serialele documentare BBC i alte producii acceptabile ca valoare. Pe de o parte, audiovizualul ne apropie de toat lumea prin prezentarea nu numai a evenimentelor live ce se ntmpl pe glob, dar si a aceluiai univers artistico-cultural (a aa numitei culturi a pop-cornului), care pe de alt parte ne ndeprteaz de lumea i de spaiul spiritual n care trim. E un fenomen contradictoriu, care influeneaz n mod direct viaa cotidian, concepiile etice i estetice, impunnd norme noi de comportament i chiar afectnd identitatea naional. Analiznd grila de program a diverselor posturi TV din Romnia, att publice, ct i private, atestm prevalarea produciei americane. n grila de program a postului PRO-TV (din 5 septembrie 2008) din 5 filme, puse pe post, 4 sunt produse n SUA i unul n Frana. Din 4 seriale incluse n programul aceleiai zile, 2 seriale sunt produse n SUA, unul n Canada i altul n Australia. Pe Antena 1 (2 Plus), toate cele 4 filme incluse n grila de program sunt producie american. Concomitent predomin i formatele de emisiuni americane n care sunt promovate ideologia i modul de via, comportamentul de peste ocean. Astfel, personaliti media din lumea american, i nu numai, alturi de vedetele naionale create peste noapte de tv dovedesc c identitatea este un construct, c poate fi n permanent schimbare, rafinat i acordat, c identitatea este o chestiune ce ine de imagine, stil i nfiare (Kellner 2001: 305) i poate fi n orice moment modificat, reieind din opiunea individual i fiecare individ poate produce propria identitate.
Cultura media ofer resurse de identitate i noi moduri de creare a identitii n care stilul, aspectul fizic i imaginea nlocuiesc elemente precum aciunea i implicarea, ca elemente constitutive ale identitii, a cea ce este un individ (Kellner 2001: 306).

n acest context, poate fi adus drept exemplu serialul documentar american Schimbare extrem (2005) n cadrul creia persoanele i schimb radical nfiarea, care ar fi cheia succesului, aducnd i schimbri radicale n via. Ceva similar se ntmpl n show-urile ce schimb designul apartamentului. Istoria Cenuresei, ani la rndul propagat n filmele americane, azi devine realitate prin serialele documentare, n care camera de luat vederi urmrete pas cu pas metamorfozele posibile ale corpului uman. Astfel, paralel cu schimbarea exterioar a individului, se impune o schimbare comportamental, uniformizat, condiionat i ea de principiile globalizrii. Nici emisiunile televizate n-au fost ferite de influena strin, mprumutnd stilul emisiunilor i cumprnd formate de la marile companii de televiziune american. Televiziunile europene, n special cele ale fostului lagr socialist, au fost inundate de jocuri de noroc, talk-show-uri, reality-show etc. cu aceeai dramaturgie i structur, n aceleai decoruri, fiind diferii doar prezentatorii, invitaii i publicul

717

Violeta TIPA

prezent n studio. Prezena publicului n studio la diverse emisiuni, un factor fundamental n susinerea popularitii, este, la fel, preluat din experiena televiziunilor americane din anii '60. De un succes deosebit se bucur pe ecranele TV europene show-urile americane Survivor, Private life, nemaivorbind de realityshow-ul Big Brother, care a suscitat discuii controversate nu numai n mediul criticilor, dar i al publicului spectator. Posturile de TV romne au preluat de la americani nu numai formatul emisiunilor, dar i denumirile n limba englez: Teleshopping, Happy hour, Divertis Mall etc. Treptat, posturile naionale de televiziune i pierd imaginea caracteristic, construindu-i conceptul dup canoanele strine existente. Sub presiunea inevitabil a globarizrii, televiziunea s-a transformat dintr-un fenomen naional n unul internaional, devenind o verig n puternicul lan al show-bussenes-ului n spaiul comun european. Ca reacie la intervenia culturii americane/ globalizare, Uniunea European face eforturi puternice pentru pstrarea i ntrirea diversitii culturale ca principiu internaional i n recunoaterea fiecrui stat de a susine aa cum cred ele de cuviin diversitatea cultural, punnd accentul tocmai pe dezvoltarea industriilor culturale i pe creterea potenialului lor de competitivitate n raport cu industriile culturale similare din America de Nord, Statele Unite n principal, dar i din America de Sud i din alte piee adiacente precum India, China. (Mucic 2006: 104). Convenia European asupra televiziunilor transfrontaliere (CETT) care reangajeaz statele membre s respecte articolul 10, se fundamenteaz pe recunoaterea i susinerea rolului special al televiziunii ca mediu de exprimare a identitii culturale i a diversitii precum i ca instrument esenial pentru procesul democratic de guvernare, pentru asigurarea pluralismului de opinii, de exprimare. Concomitent se impun i anumite reglementri asupra emisiunilor. Statele-pri trebuie s interzic posturilor de a transmite material pornografic sau incitri la ura rasial, s permit un drept la replic, i s rezerve cel puin 50% din timpul de emisie (neincluznd tiri, transmisiuni sportive i spoturi publicitare) pentru programe produse n Europa. n aceast ordine de idei trebuie nominalizat reeaua de televiziune Eurovision, elaborat n 1954 n cadrul Uniunii Europene pentru a transmite o serie de manifestri, cum ar fi concursul de interprei, diverse srbtori internaionale, concursuri de frumusee, festivaluri. Restriciile impuse de Uniunea European sunt pe de o parte i o form de purificare a spaiului audiovizual de producia american, care dup cel de-al doilea rzboi mondial a pus stpnire pe eter, impunnd simultan producia i modul de via american, cultura coca-cola i cea a pop-cornului. Pe posturile private continu s domine producia de peste ocean filme, seriale, telenovele, clipuri muzicale etc. Astzi trim n epoca imaginii, iar cultura noastr este o cultur a imaginii. Iar calitatea imaginilor audiovizuale, ce ne propune azi TV, adic nivelul emisiunilor, las mult de dorit att ca mesaj ideatic, ct i estetico-artistic. Televiziunile, n special cele private, propag nu numai pseudovalori culturale. Datorit noilor tehnologii imaginea poate fi modificat, reconstruit i chiar distorsionat, astfel modelnd o realitate, supus diverselor metamorfoze. Teleatii se includ ntr-un joc periculos cu documentul, cu materialul factologic. n locul reconstituirii istoriei cu ajutorul dramei documentare se purcede la re-construirea/ re-montarea realitii. Nu rareori, n spatele informaiilor se ascund alte motivaii,

718

Tendine n comunicarea audiovizual contemporan

care urmresc interese mai mult sau mai puin vizibile, de ordin economic, financiar i politic. Realitatea televizat rmne un subiect de baz pentru exegeii televiziunii, care surprind i analizeaz situaia actual.
n celebrul eseu ntitulat Procesiunea simulacrelor, Jean Baudrillard susinea c realitatea a fost succesiv neutralizat de ctre mass-media, care mai nti a reflectat-o, n al doilea stadiu a mascat-o i a pervertit-o, fiind necesar ca apoi s-i mascheze absena pentru a ajunge, n fine, s produc n schimb simulacrul realitii distrugerea semnificaiei i a oricrei relaii cu realitatea (Zeca-Buzura 2006: 113).

Astfel, n comunicarea audiovizual din ultimul timp se nregistreaz cteva tendine: n primul rnd, predomin tendina de a transforma TV ntr-un instrument de distracie prin show-utizarea tuturor emisiunilor. O alt extrem tinde spre propagarea unei imagini a realitii cotidiene n care pe prim-plan se profileaz mesaje senzaionale, zugrvind societatea contemporan n cele mai sumbre culori ca un univers apocaliptic, nct spectatorul in faa televizorului triete ntr-o permanent tensiune. Astfel, specialitii n domeniu au ajuns la unele concluzii surprinztoare, reieind din faptul c lumea ecranului este una violent i care produce i efectele:
(1) Oamenii ajung s supraestimeze prezena violenei n lumea real. Sporete sentimentul fricii, al insecuritii n faa pericolului vzut ca iminent. (2) Trind permanent sentimentul unei agresiuni poteniale, oamenii nu numai c devin mai stresai, mai irascibili, dar i se pregtesc s rspund cu violen, n legitim aprare, la un eventual atac. Prin aceasta, comportamentul violent se insinueaz n imaginaia individului care se ndreptete s-l foloseasc pentru a prentmpina riscul (Gheorghe 2005: 321).

n acest context al efectelor televiziunii asupra spectatorilor poate fi i recentul experiment istoric Large Hadron Collider, care s-a lansat la 10 septembrie a.c. la hotarele dintre Elveia i Frana i la care particip 20 de state, pe care posturile de televiziune ncercau s le prezinte ntr-un mod ct mai senzaional, cutnd i propagnd opinii ct mai contradictorii de la descoperiri epocale, re-crearea fenomenului Big-Bang, pn la sfritul lumii prin declanarea gurii negre care va nghii lumea. Influena mesajelor audiovizuale e cu mult mai puternic dect cel scriptic, respectiv i efectele lui asupra psihicului uman sunt mai decisive. Astfel, panica, psihoza iscat n urma lansrii acestor mesaje, a ngrozit ntreaga lume i a produs efecte neateptate. Stresat de inevitabilul sfrit al lumii o fat din India sa sinucis. Spre regret, stresul continu. Experimentul a fost stopat din cauza scurgerii de freon, dar emisiunile controversate au luat amploare la toate posturile TV. Goana dup senzaii continu s streseze lumea. Televiziunea contemporan a devenit un izvor de extindere a unei stri depresive, de criz, educnd tot odat indiferena i chiar violena.
Criza este inevitabil i dimensiunile ei direct proporionale cu timpul alocat vizionrii, deoarece modelul de via impus de televiziune nu este unul viabil, el nu provine din experiene de via a oamenilor obinuii, ci este doar un construct cu scop seductor, comercial... (Gheorghe 2005: 295).

719

Violeta TIPA

n felul acesta, TV ncearc prin diverse emisiuni s gseasc modaliti ca s impun omului comportamente i viziuni preconcepute. Pe de alt parte, ea substituie lumea spiritual a omului cu pseudoprobleme i interese minore, ambalate foarte modern i accesibile pentru toat lumea. Oamenii de tiin i cultur ar trebui s gseasc modaliti pentru a avertiza i a proteja consumatorul de aceste primejdii spirituale a crei consecin o au de suportat viitoarele generaii.

Bibliografie
Bourdieu 1998: Pierre Bourdieu, Despre televiziune urmat de Dominaia jurnalismului, traducere i prezentare de Bogdan Ghiu, Bucureti, Editura Meridiane. Cuilenburg, Scholten et alii 2004: J. J. Van Cuilenburg, O. Scholten, G.W. Noomen, tiina comunicrii, versiune romneasc i studiu introductiv de Tudor Olteanu, Bucureti, Editura Humanitas. Fiske, Hartley 2002: John Fiske, John Hartley, Semnele televiziunii, traducere de Daniela Rusu, prefa de Clin Anastasiu, Iai, Institutul European. Gheorghe 2005: Virgiliu Gheorghe, Efectele televiziunii asupra minii umane i despre creterea copiilor n lumea de azi, prefa Ilie Bdescu, Bucureti, Editura Evanghelismos, Fundaia Tradiia Romneasc. Halimi 1999: Serge Halimi, Noii cini de paz, traducere din limba francez de Felicia Dumas, Bucureti, Editura Meridiane. Kellner 2001: Douglas Kellner, Cultura media, traducere de Teodora Ghiviriz i Liliana Scrltescu, prefa de Adrian Dinu Rachieru, Iai, Institutul European. McLuhan 1997: Marshall McLuhan, Mass-Media sau Mediul invizibil, colecie coordonat de Dan Petrescu, culegerea textelor eseniale i cuvnt nainte de Eric McLuhan i Frank Zingrone, traducere din limba englez de Mihai Moroiu, Bucureti, Editura Nemira. Mucic 2005: Delia Mucic, Despre televiziune, diversitate cultural i comerul cu servicii audiovizuale n Televiziunea Art sau Politic? Volum ngrijit de Dana Duma i Geo Saizescu, Bucureti, Editura Victor, 2005, p. 110-121. Mucic 2006: Delia Mucic, Creativitate i industrii culturale n Secolul 21. Cultura i mass-media, Bucureti, editat de Uniunea Scriitorilor din Romnia i Fundaia Cultural Secolul XXI, 1/6 2006, p. 98-108. Silverstone 1999: Roger Silverstone, Televiziunea n viaa cotidian, traducere de Claudia Morar, Iai, Editura Polirom. Zeca-Buzura 2006: Daniela Zeca-Buzura, Paleo- i neoteleviziunea. Realitate i ficiune n Secolul 21. Cultura i mass-media, Bucureti, editat de Uniunea Scriitorilor din Romnia i Fundaia Cultural Secolul XXI, 1-6, 2006, p.109-123.

Tendencies in the audio-visuel communication

This article analyzes the tendencies in the audio-visual communication of the lost decade and its effect. New relations on the market impose private and state televisions to conform to TV commercial model, changing the structure and the subject. Under the pressure of globalizing the television changes from a national phenomenon into a international one. The television became a chain into European show-business and into European territory.

Chiinu, Republica Moldova 720