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17 de Agosto de 2005 por John Piper Um versculo em Mateus um pouco difcil de enten der. Ele parece destoar no Sermo daMontanha, com pouca conexo com o que se passa a ntes e depois: So os olhos a lmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso; se, porm, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estar em trevas .Portanto, caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas sero! Mateus 6:22 - 23 Antes dele: o conhecido ditado sobre no acumular tesouros na terra: No acumuleis para vs outros tesouros sobre a terra, onde a traa e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas ajuntai para vs outros tesouros nocu, o nde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam; porque, onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. Mateus 6:19 -21 Depois dele: o familiar tambm, falando sobre no servir a Deus e dinheiro: Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer -se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar ao outro. No podeis servi r a Deus e s riquezas. Mateus 6:24
Portanto, as palavras antes e depois Mateus 6:22-23 lidam com o tesouro ou dinhe iro. Naverdade, o primeiro poderia fluir muito bem no segundo se simplesmente de ixado de fora a inter-veno dos versos 22-23. A essncia seria "Entesourar Deus no cu, no o dinheiro na terra... Por-que no se pode servir a dois senhores, Deus e o din heiro." Ento, por que Jesus liga estas duas palavras sobre o dinheiro e Deus com uma frase sobre o olho bom e o olho mal? A chave encontrada em Mateus 20:15. Jesus tinha acabado de contar a parbola dost rabalhadores na vinha. Alguns deles tinham acordado para trabalhar 12 horas por um denrio.Alguns contratados s 9 horas. Outros mais tarde. Por ltimo, alguns foram contratados s 17 horas.Quando o dia terminou s 18 horas, pagou a todos os trabalha dores a mesma quantia, um den-rio. Em outras palavras, ele foi abundantemente gen eroso para aqueles que trabalharam apenasuma hora, e ele pagou o montante combin ado para aqueles que trabalharam doze horas.Aqueles que trabalharam o dia todo, murmuravam contra o dono da casa." (Mateus20:11). Eles estavam furiosos que aqueles que trabalharam to pouco foram p agos tanto. Ento osenhor usou uma frase sobre o "olho mau", que mesma usada em Ma teus 6:23. Ele disse: "Porven-tura, no me lcito fazer o que quero do que meu? Ou so maus os teus olhos porque eu soubom?" (Mateus 20:15).Infelizmente aquela ltima u ma parfrase total, no uma traduo. "Ou voc est com in-veja minha generosidade" uma par ase muito livre de "Ou o seu olho mau porque eu soubom ( ?? ? d ? ? ? f?a? ?? s?? p???? ? ? ? , ? ??? t ? s ?
? s?? s??te?? ? ? ? sta?. e ? ? ? ? t ? f ? ? t ? ? ? s? ? s??t?? ? st??, t ? s??t?? p?s?? - ho ophthalmos sou ponros estin hoti eg agathos eimi? ) O "o-lho mau" aqui um paralelo do "olho mau" em Mateus 6:23.O que se refere o olho mal em Mateus 20:15? Refere-se a um olho que no pode ver a bele-za da graa. E le no pode ver o brilho de generosidade. Ele no pode ver bno inesperadapara os outros como um tesouro precioso. um olho que cego para o que verdadeiramentebelo e bri lhante e precioso e divino. um dos olhos do mundo. Ele v o dinheiro e recompensam aterial como mais desejvel do que uma bela exibio da livre, graciosa, generosidade Divina.Isso exatamente o que o olho mal significa no captulo seis do Sermo da Mont anha. E qued significado versos 22-23 uma adequao perfeita entre um texto do verdad eiro tesouro (vs. 19-21) e a necessidade de escolher entre o domnio de Deus e do domnio do dinheiro (v. 24).
2 Assim, o fluxo do pensamento iria assim: No acumulem tesouros na ter ra, mas ajuntai tesouros no cu . Mostre que seu corao fixado no valor que Deus para voc em Cristo. Veri i-que se o seu olho bom, no mau. Isto , certifique-se de ver o tesouro celestial c omo infinita-mente mais precioso que o tesouro material. Quando o olho v as coisa s desta maneira, vocest cheio de luz. E se voc no v as coisas desta maneira, mesmo a luz que voc acha que v(o brilho, a carne, a pele e o msculo do mundo) tudo escurido. Voc um sonmbulo na vi-da. Voc est servindo o dinheiro como um escravo, mesmo sem co nhec-lo, porque ele tem teembalado para dormir. Muito melhor deixar-se influencia r pela verdade, o valor infinito de Deus.Portanto, se voc emocionalmente atrado ma is por coisas materiais do que por Cristo, orepara que Deus lhe d um olho bom e d esperte-o da cegueira do "olho mau".