::::

2 DIAGNOSTICO PSICOANALI TICO DEL CARACTER

La concept ua l i zacin p s i coana l t i ca c l s i ca se a ce rc al e s tudio de l

car ct e r o
pe rs o na l idad
en
dos
modo s
muy di fe rent e s ,
cada
uno
derivado de un mode l o teri co t emprano del de s a rro l l o de l i ndividuo .
En la poca de la t e o r a de l o s i n s t i nt o s o ri g i n a l de F reud , un
intento fue he c ho pa ra ent ende r la pe rs on a l idad s ob re la ba s e de
fi ja c i R_ (lo que t e mp raname nte de s a rro l l o e s t a fa s e es e s t a pe rs ona
confundida ?). Despus , con el de s a rro l l o de la P s i co l oga del Yo , e l
ca rct e r fue conce bido
c o rno e xp re s ando l a ope ra ci n d e e s t i l o s
pa rt i cul a re s d e de fe n s a (que s o n l o s modos t p i c o s d e e s t a pe rs ona de
evi t a r a n s i edad ?) . E s t e s e gundo modo de e n tendimi ento del c a rct e r no
e s taba en confl i ct o con el p rime ro ; p rop o rc i on un s e t di fe re n t e de
ideas y me t fo ra s pa ra comp rende r lo que e ra s i gn i fi ca t i vo para un
t ipo de pe rs onal idad , y se s uma ron a l o s concepto s de la t e o r a de
l o s i n s t i nt o s c i e rt a s a s unc i one s s ob re c o rno cada uno de n o s o t ro s
de s a rro l l a
n ue s t ra c a ra c t e r s t i ca adapta c i n y pat ro n e s de fens i vo s .
Una apre c i a c i n de e s t a s dos apro xima c i one s e s t a e n e l cent ro de mi
p rop i a v i s u a l i z a cin
de l a s pos ib i l i dade s del c a rc t e r . T ra t a r de
mo s t ra r t ambi n corno l o s m s re c i e nt e s de s a rro l l o s en l a t e o r a de
las
re l a c i one s
o bj e t a l e s
b ri t n i ca
(y
su
p rima
a me ri cana ,
del
ps icoa n l i s i s i n t e rpe rsonal ) y en e l movimi ento de l a
ps i co l og a del
s e l f puede i l umi n a r a p e c t o s de la o rgani z ac i n del c a rc t e r . En
s uma , mi p ropi o ent endimi ento de l a pe rs on a l i dad y del di a gno s t i co ha
s i do e n ri quec ido po r men o s fo rmu l ac i on e s p s i codin rni c a s i n fluenciada s
c l n i camente tal c o rno la "pe rs onolog a " de H e n ry Murray (e . g . , 1 9 3 8 ),
la
t e o r a
de
la
let ra
de
Si lvan
T o rnk i n s
(19 9 2),
y
las
i de a s
de s a rro l l ada s p o r We i s s y Sa rnp s on y e l Grupo d e Inve s t i ga c i n en
Ps i co t e rapia Mount Zi on (e . g . , 1 9 8 6 ), a l gunas ve ces ba j o la e t iqueta
de " t e o r a de cont ro l mae s t ro " .
El l e c t o r pe rp i c a z puede not a r que yo e s to y apl i cando a l a emp re sa
di agn s t i ca
va rio s
mode l o s
di fe re n t e s
y
t e o r a s
den t ro
del
p s i coan l i s i s
que
e s t n
apoyada s
por
a l guno s
e rudi t o s
a
ser
mutuamente e xc l u s i vo s o e s e n c i a lmen t e cont radi cto ri o s en na t u ra l e z a .
Po rque
este
l i bro
est
de s t i nado
a
t e rape u ta s ,
y
po rque
soy
t e rnpe ra rnen t a l rne nt e
ms
una
s i n t et i z ado ra
que
una
c ri t i ca
o
fa bri cante de d i s t i n c i n , no he plant eado l a p regunta de qu mode l o
an a l t i co
es
m s
cient fi camente
o
heu r s t i camente
o
En e s t a po s i ci n yo t e n go una deuda
me taps ico l g i c a rnente de fendi ble .
in t e l e c tual s u s t a n c i a l con Fred P ine (1985, 1990), cuyos e s fue rz o s
po r i n t e g ra r l a s t e o r a s d e l o s i n s t i nt o s , de l Yo , de l obj e t o , y d e l
s e l f han s i do d e i n ca l cu l ab l e va l o r c l n i c o . No e s t o y mi n imi z ando l a
imp o rt an c i a de e va l u a r c r t i camen t e t e o r a s c ompet e n te s . Mi de c i s i n
d e no de riva rs e tan e spec fi camen t e del p rops i t o c l n i co d e e st e
l i bro y d e mi obs e rva c i n que l a mayo r a d e lo s t e rapeu t a s bus can
a s imi l a r una dive rs i dad de mode l o s y met fo ra s , s i s e a o no que e l l a s
s o n cont rove rs i a l e s o conceptu a lmen t e p robl em t i ca s e n a l g n modo .
a los
Ca cia ' n ue v:<D. de s a rro l l o en l a t e o r a p s i coana l t i ca o fre ce
e
onas
rs
pe
s
a
l
a
r
ca
comuni
p ract i cant s u n mo do fre s co d e t ra t a r d e

('

pr acti can te s un modo fre s co de tr atar de com uni car a las pe r s o n as

aprob lemad as .s u deseo
par a e n te nder
y
ay ud ar .
Los
te r ape utas
ps i codi nmi co s ' e fe ctivos - y e s toy as umie ndo
que lo s ter ape utas
e fe ctiv 6s y b illan te s teri co s e s tn s o lap ando pero no las mue s tr as
::
i dnti cas me pare ce ms a me nudo s acar li breme nte de muchas fue n te s
p s i canal tl.cas que lle g an a s e r i de o lgi came nte cas adas a uno o dos
teo r as
fvo rk cid as .
Ellos des co nf an de e s o s p r o fe s i o nale s
cuya
"'.ide nti d.dl; p1rofe
s i o n al s e ce ntr a s o bre la de fe ns a de un modo de
pe ns am i e n to y tr ab aj o . La adhe r e nci a al dog ma s e e ncue ntr a e n alg un o s
anali s tas ,
pe ro
s u e xi s te nci a no
h a e nr i que cido
nue s tr a teo r a
cl ni ca, h a co ntr i b uido a la e s tima que nue s tro campo e s apo y ado por
e s to s
qui e ne s
v alor an
la
h umi ld ad
s o bre
el
e nte ndimie nto
con tempo r neo e xten s o y qui ene s apr e ci an la amb i g e d ad y comple jid ad
(cf. Go ldberg, 1 9 9 0b ) .
D i fere nte s cli e n te s ti e ne n un modo de tom ar di fe r e nte s teo r as o
mode lo s re lev an te s : Un a p e r s o n a e s timula e n e l te r ape uta pe ns ami e ntos
de
con ce pto s
promulg ado s por Kern be r g ;
o tr o s ue na a un tipo de
pe r s o na de s cr i ta por Horney; An o tr o ti e ne una fantas a i nco ns cie nte
de
vida
tan cls i came nte
Fre udi ano
que
el
ter ap e uta
comie nz a
preg untando Si e l p aci e nte s e de s h ue s ar e n
la teo r a i ns ti nti va
tempr an a ante s de e n tr ar e n e l tr atami e nto .
Sto lo r o w y Atwood (19 7 9 )
h an de r r amado con s i d e r ab le luz s o br e lo s p r o ce s o s emo ci o nale s que
con tr i b uyen al de s arro ! lo de una teo r a de la p e r s o nali d ad , y h an
he cho un pers uas ivo cas o que lo s tem as de car cte r ce ntr al e n la vida
de lo s te r i co s s e v ue lve el tema e nfati z ado en las teo r as de las
pe r s o n as
de
la
ps i co log a
ge ne r al,
formaci n
de
pe r s o nali d ad ,
ps i co pato log a,
y
ps i co te r api a .
Co ns ide r ado
e s to
a
la
luz ,
no
s o r prende que te nemo s much as con ce p ci one s alte r n ati v as . E i nclus o s i
alg uno s
de
e llo s
son
lg i camen te
e xtr ao s
co n
el
o tr o ,
yo
arg umen tar a
que e llo s no s o n tan fe nome no lgi co s , y que e llo s s e

apli can
di fe r en temen te
a di fere nte s
tipos d e pe r s o nas .
Hab iendo
e s table cido mi s pro pi o s p r e j ui ci o s y p redi le cci o ne s , aho r a o fr e ce r
un
b reve
s um ar i o
n e ce s ar i ame nte
s o br e s implfi cado
de
mode lo s
di ag no s ti came nte
s i g ni fi cativos
de ntro
de
la
tr ad i ci n
ps i co anli ti ca . Ello s s on cub i e r to s e n o rde n a d ar al e s tudi ante co n
mln lm a e xpos i ci n a la teo r a p s i co an li ti ca alg unas
bas e s p ar a
compr e nde r
las
catego r as
que
son
de
s e g unda
natur ale z a p ar a
te r apeu tas anal ti came nte e ntre nado s . Es pe ci fi car tambi n alg unas
as u n ci on e s inherente s e n e s to s mode lo s an te s de ap li car lo s ms o
menos no cr ti came n te a v ari as co ns te laci one s de p e r s o nali d ad .
TEORIA INS TIN TIVA FREUDIANA CLASICA

La te o r a ge ne r al de Fre ud de l de s ar r o llo de la p e r s o nali d ad fue un

mode lo derivado b i o lgi came nte que e nfati z ab a la ce ntr ali d ad de lo s
pro ce s o s i ns ti n tivos e i nte r pre tab a
a lo s s e r e s hu mano s p as ando e n
un a ordenad a progre s i n de pre o cup aci one s corpor ale s desde lo o r al a
an al a fl;i.co .y ge ni tal .
F ue teor i z ado que e n la i nfanci a y e n la
tem pr an a ni e z ,

las

di spo s i ci o ne s n atur ale s

1

de

la pe r s o na co nci e r ne n

'.

'U i
'

a asuntos d sobrevivencia bsicos,

los que son experimentados
e .una
primero
profunda
manera
sensual
va
cuidado
y
otras
actividades: d la madre con el cuerpo del infante y despus en la
fantasa .-dei v:ida del nio sobre el nacimiento y muerte y los vnculos
,t! '1 ;"'
,
sexuale !ep sus padres.
Los bebes,d .'i ;. ! or lo tanto los aspectos infantiles del self que viven
. !' < !
,en; ... los, ; P,' t os,
fueron
vistos como
buscadores desinhibidos de
,, .../i . tgi!!l'tf.:i::cal!i! tiit li .i:-nstintiva, con algunas diferencias individuales en la
fuerza de los instintos. La atencin dada fue interpretada como una
sensible
oscilacin entre, por un lado, suficiente gratificacin
!l!
para crear 'seguridad emocional y placer y, por otro parte, desarrollo
de frustracin apropiada tal que el nio aprendera en graduadas
dosis a como. reemplazar el principio de placer ("yo quiero todas mis
gratificaciones, incluyendo unas mutuamente contradictorias, ahora").
Con
el
prrincipio
de
realidad
("algunas
gratificaciones
son
problemticas,, y merece la pena esperar por las mejores").
Freud
habl poco s6bre las contribuciones especficas de los padres de sus
paciente$ a su psicopatologa.
Pero cuando l lo hizo, l vi las

fallas parntales involucradas con los instintos de gratificacin

excesiva, tales que nada hubiera impelido al nifto a moverse hacia el
desarrollo, -o deprivacin excesiva de ellos, tales que la capacidad
del nio para absorber.
realidades frustradas fueran oprimidas. El
parentesco era as un" acto balanceado entre la indulgencia y la
inhibicin - un modelo resonante intuitivamente para la mayora de
las madres y padres, a ser seguro.
La teora instintiva postulaba que si un
nio era o sobrefrustrado o
sobregratificado
en la temprana etapa psicosexual
(como por la
interaccin de la dotacin constitucional del nio y la sensibilidad
de los padres), l o ella se quedaran "fijados" en los asuntos de
esta etapa. ,El carcter fue visto como una expresin de efectos de
larga duradin de esta fijacin:
Si un hombre adulto tena una
personalidad depresiva, era teorizado que l haba sido o rechazado o
sobremimado en su primer afto y medio o as
(la fase oral de
desarrol.lo):. ;. si l era obsesivo, era inferido que all haban habido
problemas ent,re los
1 1 /2 y 3
aproximadamente (la fase anal); si l
era
un
histrico,
l
haba
encontrado su
rechazo
o
sobremimo
seductor,
oambos, entre sobre los 3 y 6 , cuando el inters del nio
en
se
vuelve hacia los genitales y la sexualidad (la fase "falica",
el lenguaje de orientacin masculina de Freud, la parte posterior de
lo que virio a ser conocido como la fase "edpica" por los asuntos de
competencia sexual y las fantasas asociadas a las caractersticas de
esta fase paralela a los temas de la historia edpica griega
antigua)
No
fue
raro
en
los
tempranos
das
del
movimiento
psicoanaltico oir a alguien refirindose a tener un carcter oral,
anal o flico, dependiendo en cuales asuntos parecan centrales a l
o ella.
Despus, como la teora se volvi ms sofisticada,
los
analistas especificaran si era oral dependiente o oral agresiva
(succin versus pequeos aspectos de oralidad siendo vistos como

'

., &: p
' ' 1 (

p reponde ran t e s, re spect i vame n t e ), y ret e n t i vo anal o e xpulsi vo a n a l,

o ra l t emprana o t a rd a , ana l, fli ca , y a s s uce s ivamente .
Ms
peque o
e ste
s o bre simpli fi cado
i n fo rme
son
e n t e ramente
fant a s i o s o ,
yo e n fat i za r a que la t e o r a no hi zo p rimave ra en la
a fi e brada i aginacin de Freud; ha b a un aume nto de datos que lo
i n fluenc i a ron y apoya ron , reun ido s no s lo p o r F reud y su s di s cpulo s
tambi n . En E l a n li s i s de l ca rc t e r d e Wi lhe lm Re i c h (1 9 3 3 ) ,
la
t e o r a
i n st i n t
. i va
se
ap ro xim
al
di a gn st i co
de
pe rso n a li dad
a lcanzando su zen i t h . Aunque e l lengua je de e s t e li bro suena a rcai co
la
ma yo r a
de
lo s
e studi a nt e s contemporn e o s,
e st n
lleno s de
fa s c i nant e s
i n si g ht s
a c e rca
de
lo s
t ipo s
de
c a rc t e r,
y
su s
o bse rvaci one s .a n
fre cuent emente g o lpean un aco rde
en e l le ct o r
simpa t i zante . lt ima ent e , e l e sfue rzo po r ent ende r comple t amen t e e l
__

carcte r so bre la ba se d e la fi ja cin i n s t int iva demue st ra decep c i n .

Ka rl Abra ham c o lega de Fre ud dedi c su fo rmida ble i nt e le ct o a la
t a rea de co rre la c i ona r e l fenmeno p si co lgi co con e t apa s y su be t apa s
pa rt i cu la re s, pe ro l fa llo eventua lmen t e e n log ra r un sat i s fa c t o ri o
s e t d e conclu si one s
so bre t a le s re la ci one s .
Aunque e l modelo d e fi jacin ba sado e n e l i n st i nto nunca ha s i do
re c ha zado por la mayo r a de lo s p si co a n a li s t a s como comp le t amente
e rrne o , e st e ha s i do s up lement a ri o con ot ro s modo s de ente ndimi ento
de l ca rct e r que han t e n i do un pode r ms a c la ra t o ri o .
Un modo en que e l model de la t e o r a i n st i nt iva o ri g i n a l e s re t e n i do
o repe t i do en a lgn g rado e s en la tendenc i a de lo s p ra ct i cant e s
p s i codi n mi co s
a
con t i nu a r
pen sando
en
t rm i n o s
de
e t apa s
madu raci ona le s
y
ent endi endo
la
s i copato lo g a
en
t rmi n o s
de
detencin de l de sa rro llo o confli ct o en una fa se pa rt i cula r . Aunque
unos poco s anali s tas a ho ra reducen
t odo el fe nmeno a catego r a s
i n s t i nt ivas cls i ca s , la mayo r a a s ume una e t apa bs i ca d e la t e o r a
de l de s a rro llo .
Es fue rzo s como a que llo s d e Danie l St e rn
( 1 985) a
repen s a r e l concepto t o t a l de la s p revi si ble s fa s e s de l de sa rro llo se
han encont rado con un re spe t u o s o i n t e rs, pe ro estos nuevo s modo s de
pensamiento no pa re cen ha be r de t e n i do a muc ho s c l n i co s de const ru i r
lo s p ro blema s de sus paci e n t e s e n t rmi n o s de a lguna i naca bada t a rea
de l de sa rro llo , la fuente no rma l que es vi st a como una
fa se c i e rta
de la t emp rana ni e z .
En
lo s
a o s
1 950
y
1960,
la
re fo rmu la c i n
de
la s
e t apas
p s i c o s e xua le s
de
Eri k
Eri k s on
de
a cue rdo
a
la s
t a reas
i nte rp e rs on a le s e int rap s qu i c a s de cada fas e
re c i bi e ron una g ran
atencin . Aun que el t ra ba j o de Eri k son (e . g . ,
1 9 5 0 ) es u sualmente
vi s t o como un p rotot ipo de la t radi c i n de la ps i co loga de l yo , s u
t e o r a
de
la s
etapas
rep i t e
muc ha s
a s un c i one s
de l mode lo
de
desa rro llo i n st i nt i vo de Freud. Una de la s s uma s ms a t ra c t i va s a la
t e o r a freudiana de Eri ks on (Eri k so n v i su conceptua li za ci n como
sup lemen t a ri a ms que
como reempla zan t e de la de Freud) e ra e l
renombrami ento de la s t emp ra n a s e t apa s en e l i nt e rs de modi fi ca r e l
bi o logi smo d e F reud .
La fa s e o ra l lleg a s e r entendida po r su condi c in
e l e s t a ble c imi ento de la confi a n za
en que
t o t a l,

de dependen c i a
bs i ca

(o

la

carencia de eso) era el resultado especfico de la gratificacin o

deprivacin del instinto oral. La fase anal fue conceptualizada como
involucrando el logro de la autonoma (o, si pobremente entendido, de
verguenza y duda) .
La lucha prototpica de esta fase puede ser el
dominio de funciones de toilet, como Freud haba enfatizado, pero
tambin
involucra
un
vasto
rango
de problemas
relevantes
al
aprendizaje de auto-control del nifio y llegando a los trminos con
las expectaciones de la familia y de la gran sociedad. La fase
edpica fue vista como un momento critico para desarrollar un sentido
de eficacia bsica ("iniciativa versus culpa") y un sentido de placer
en la identificacin
con los objetos de amor de uno.
Erikson
extendi la idea de fases de desarrollo y tareas a travs de la vida.
El tambin descompone las tempranas fases
en las subdivisiones
(oral-incorporativa,
oral-expulsiva;
anal-incorporativa,
analexpulsiva)*. En los afios 1950, Harry Stack Sullivan (e.g. ,
1953)
ofreci otra teora de las etapas, una que enfatizaba los logros
comunicativos
como
el
lenguaje
y
juego
ms
que
satisfaccin
instintiva.
Como
Erikson,
l
crey
que
la
personalidad
contina
bien
el
desarrollo y el cambio ms all de los primeros seis afios o algo as
que Freud haba enfatizado como el lecho de rocas del carcter
adulto.
El trabajo de Margare t Mahler (e. g. , Mahler,
1968,
1972a,
1972b;
Mahler, Pine & Bergman, 1975) sobre las fases y subfases del proceso
de separacin-indi viduacion, una tarea que alcanza
su resolucin
inicial
cerca de la edad de 3 afios, fue un paso adicional en
conceptualizar
los procesos que son
relevantes
a
una
eventual
Su teora es generalmente colocada
estructura de personalidad.
dentro del rea de las relaciones objetales, pero sus asunciones
implcitas de fijacin tienen una deuda al modelo de desarrollo de
Freud. Como Erikson subdividi la fase oral, Mahler descompuso lo que
fue para Freud las primeras dos etapas, oral y anal, y miraba el
movimiento de los infantes desde un estado de relativa inconsciencia
(la fase autstica, duraba cerca de las 6 semanas)
a
de los otros
una de relacin simbitica (durando sobre los
2 afios o algo as este perodo
en s mismo se subdividi en
las subfases " saliendo
del cascaron", "practicando" 1 "acercamiento" 1 y "sobre el modo de
constancia
objetal")
a
una
condicin
de
relativa
separacin
psicolgica e individuacin.
Estas
contribuciones
fueron
vidamente
bienvenidas
por
los
terapeutas. Con los avances post-freudianos en las teoras de las
fases, ellos fueron frescos modos de entender como sus pacientes se
haban "pegado". Ellos tambin ahora ofreceran interpretaciones
e
hiptesis a sus clientes auto-crticos que haban ido ms all de las
especulaciones sobre haber sido destetados tempranamente o tambin
tardamente, o formados para la limpieza tambin bruscamente o con
mu,c_l}.? :;:_.L_ajaci.., o seducidos o rechazados durante la fase edpica.
.
Ms bien, los pacientes podran estar diciendo que sus predicamentos
reflejaban procesos familiares que haban hecho difcil para ellos
____

sentir
seguridad
o
autonoma
o
placer
en
sus
identificaciones
(Erikson), o que el destino los haba manejado a ellos a una niez
desprovista de la crucialmente importante preadolescencia "compaera"
(Sullivan),
o que la hospitalizacin de su madre cuando ellos
tuvieron 2 aos hubo aplastado el acercamiento al proceso normal para
esa edad y necesaria para una ptima separacin (Mahler). Para los
terapeutas
tales
modelos
alternativos
no
fueron
simplemente
interesantes, ...ellos proporcionaron modos
de ayuda a las personas
para
entender
y
encontrar
compaslon
para
ellos
mismos
en
contradiccin a las usuales explicaciones internas
que los seres
humanos generan acerca de sus ms incomprensibles cualidades (viz. ,
"Soy
malo",
Soy
horrible",
"Soy
flojo e
indisciplinado",
"Soy
inherentemente rechazable", "Soy peligroso", etc. ).
Muchos comentadores contemporneos han dicho al mismo tiempo u otro
que nuestra propensin para interpretar
problemas en trminos del
desarrollo sabe a reduccionismo y es slo cuestionablemente apoyada
por la evidencia clnica y emprica {e. g. Kernberg, 1 9 8 4 ). Otros han
sealado diferentes patrones y fases de desarrollo psicolgico en las
culturas no occidentales (e. g. , Roland, 1 9 8 8 ) . An, la tendencia de
los
terapeutas a ver el fenmeno psicolgico como residuos de
problemas en una fase particular maduracional persiste. Quizs esta
persistencia refleja el hecho que el modelo de desarrollo general
tiene esto sobre ambos,
un tipo de simplicidad elegante y una sobre
toda humanidad que apela a la comunidad de salud mental. Hay un
espritu de generosidad, un tipo de calidad "all voy por fortuna",
para creer hay un arquetipo,
progresivo,
un patrn universal de
desarrollo, y que bajo circunstancias desafortunadas, cualquiera de
nosotros podra haberse bloqueado en cualquiera de estas fases . Puede
no ser una explicacin suficiente para los tipos de personalidad o
sicopatologa, pero es sentida por la mayora de los practicantes
como una parte necesaria del cuadro. Como los lectores pueden notar
en el captulo 3 y 4, uno de los ejes sobre los cuales he alineado
los datos diagnsticos
contiene estas vas de desarrollo, en la
forma de niveles de organizacin de la personalidad y sicopatologa
simbitico
(psictico),
separacin-individuacion
(borderline),
y
edpico (neurtico).

PSICOLOGIA DEL YO

Con la publicacin de El Yo y el Ello {1 9 2 3 ), Freud introdujo su

Los
comenz.
terica
era
nueva
una
y
estructural,
modelo
investigadores analticos trasladaron su inters de los contenidos
del inconsciente a los procesos por los cuales estos contenidos
fueron mantenidos fuera de la conciencia. Arlow y Brenner (1 9 6 4 ) han
por el poder aclaratorio ms grande de
argumentado convincentemente
nfasis sobre el entendimiento de los
su
con
estructural,
la teora
pero all estaban tambin razones prcticas y
procesos del yo,
clnicas .para los terapeutas a dar la bienvenida a los cambios de

enfoque del Ello a las operaciones del Yo y desde el material

profundamente inconsciente a aquellos deseos, temores, y fantasas
que estaban ms cercanas a la conciencia y accesibles si uno
trabajaba con las funciones defensivas del Yo del paciente.
Un curso
acelerado
en
el
modelo
estructural
y
sus
asunciones
asociadas
contina con las disculpas a los sofisticados lectores por la
brevedad con la que complicados conceptos son cubiertos.
El Ello_era eL.termino que Freud usaba para la parte de la mente que
contiene
los
instintos
primitivos,
impulsos,
esfuerzos
pre
racionales,
combinaciones de deseo-temor, y fantasas.
Este busca
slo gratificacin inmediata y es totalmente "egosta" en el sentido
lego, operando de acuerdo al principio de placer. Cognitivamente,
esto es pre-verbal, expresndose en s misma en imgenes y smbolos.
Es tambin pre-lgica, no teniendo concepto de tiempo, mortalidad,
limitacin, o la imposibilidad que los contrarios puedan coexistir.
Freud llam este primitivo tipo de conocimiento, que sobrevive en el
lenguaje de los sueos, chistes, y alucinaciones, proceso primario de
pensamiento.
El Ello es completamente inconsciente. Su existencia y poder puede,
sin embargo, ser deducida de los derivados, tales como pensamientos,
actos,
y emociones.
En el tiempo de Freud,
era una presuncin
cultural moderna comn que los seres humanos "civilizados" eran
criaturas racionalment motivadas quienes se haban movido ms all
de las sensibilidades de los animales "menores" y de los "salvajes"
no occidentales.
(El nfasis de Freud sobre nuestra animalidad,
incluyendo el dominio de sexo como un motivador, era una razn para
el grado de escndalo que sus ideas provocaron en las eras Victoriana
y post-victoriana) .
El Yo fue el nombre que di Freud para un set de funciones que se
adaptaban a las exigencias de la vida, encontrando modos que son
aceptables dentro de la familia de uno para manejar los esfuerzos del
Ello. Se desarrolla continuamente a travs de la vida de uno, pero la
mayora rpidamente en la niez, comenzando en la temprana infancia
(cf. Hartmann, 1 9 5 8 ) . El Yo opera de acuerdo al principio de realidad
y es el semillero del proceso secundario de pensamiento (secuencial,
lgico, tipos de conocimiento orientados a la realidad). De este modo
media entre las demandas del Ello y las restricciones de la realidad
y la tica.
Tiene ambos aspectos conciente e inconsciente. Los unos
concientes
son similares
a lo que la mayora de nosotros quiere
decir cuando usamos el termino "Self" o "Yo", mientras los aspectos
conscientes
incluyen
procesos
defensivos
como
represin,
teora
la
Con
sublimacin.
y
racionalizacin,
es!>-azamiento,
e -:r c._ ral, los terapeutas analticos tuvieron un nuevo lenguaje
a
aa -:e:1er sentido de algunos tipos de patologa del carcter;
vas
ti
adapta
son
que
yoicas
defensas
sabe que cada uno desarrolla
dentro del encuadre de la niez de ella o l pero puede resultar
desaj skPda despus en el mundo adulto ms all de la familia.
de este modelo para ambos diagnstico y
Un aspecto importante
terapia es la representacin del Yo como teniendo un rango de

operaciones,
profundamente
inconscientes
(e. g. ,
reacciones
de
sentimientos primitivas a eventos, impedidas por una poderosa defensa
como la negacin) a completamente conciente. Durante el proceso del
tratamiento psicoanaltico, fue notado , que el "Yo observador", la
parte del self que es conciente y racional y que puede comentar sobre
la experincia emocional, hace una alianza con el practicante para
entender el self total a la vez, mientras el "Yo experimentador"
sostiene_ un sentido ms visceral de lo que esta pasando en la
relacin teraputica. Esta "escisin teraputica en el Yo" (Sterba,
1 934)
fue vista como una condicin necesaria de efectiva terapia
analtica. Si el paciente era incapaz de conversar desde una posicin
de observador sobre lo menos racional, reacciones emocionales ms de
nivel intestinal (visceral), la primera tarea
del terapeuta era
ayudar al paciente a desarrollar esa capacidad.
La presencia o
ausencia de un Yo observador se volvi de un valor diagnstico de
suma importancia, de la existencia de un sntoma o problema que era
distnico (extranjero) al Yo observador se encontr que era tratable
ms rpido que un problema de similar apariencia que el paciente
nunca haba considerado como notable. Este insight persiste entre el
diagnosticador analtico en el lenguaje de si un problema o estilo de
personalidad sea "Yo extranjero" o "Yo sintonice".
El rol bsico del yo en percibir y adaptarse a la realidad es la
fuente de la til fras psicoanalitica "fuerza yoica", que significa
la capacidad de la persona para conocer la realidad, incluso cuando
es extremadamente desagradable,
sin recurrir a las defensas ms
primitivas corno negacin.
Durante los aos del desarrollo de la
teora
clnica
psicoanaltica,
una distincin
surg1o
entre
las
defensas ms arcaicas y las ms maduras, la antigua caracterizada por
la anulacin o distorsin radical de los hechos perturbadores de la
vida, y el ms posterior involucrando ms de una complacencia a la
realidad.
Otra asuncin clnica importante que fluy desde el movimiento de la
psicologa del yo era la creencia que la salud psicolgica involucra
no slo tener defensas maduras sino tambin ser capaz para usar una
variedad
de
procesos defensivos
(cf.
Shapiro,
1 9 6 5 ).
En
otras
palabras, fue reconocido que la persona quien habitualmente reacciona
a cada stress con proyeccin, o con racionalizacin, no est tan bien
desconectado psicolgicamente
como la persona quien usa diferentes
modos de lidiar, dependiendo de las circunstancias. Conceptos como
"rigidez" de personalidad y "armadura de carcter" ( W . Reich, 1 9 3 3 )
expresan esta idea que la salud mental tiene algo que hacer con la
=lexibilidad emocional.
=eud ide el termino Superyo para la parte del self que inspecciona
_as cosas, especialmente desde una perspectiva moral. * Cercanamente
s:.. ___ i:no con "conciencia", el superyo es la parte del self que nos
fe::..c:..a por hacer lo mejor y nos critica cuando fracasamos en
es
aunque
yo,
del
parte
una
Es
standares.
n1,1_estro__ prop-ios
experiencialmente sentida como separada de l. Freud crey que el
superyo se haba formado principalmente en el periodo edipico, a

travs de la identificacin con los valores parentales,

pero la
mayora de los analistas contemporneos consideran a esta como
originndose mucho ms temprano en las nociones infantiles primitivas
de lo bueno y lo malo.
El supery es, como el yo al que pertenece, parcialmente conciente y
parcialmente inconsciente. De nuevo, la evaluacin de si un superyo
inapropiadamente punitivo era experimentado por el paciente como un
por
yo extranjerc:L o un yo sintnico fue eventualmente entendido
tener
importantes
implicaciones
pronosticas.
El
cliente quien
anuncia que ella es mala porque ella ha tenido malos pensamientos
sobre su padre es un tipo muy diferente de persona de una que reporta
que una parte de ella parece sentirse mal cuando ella se divierte
con tales pensamientos. Ambos pueden ser depresivos, personas auto
atacantes, pero la magnitud del problema de la primera mujer es mucho
ms grande que de la segunda que exige un diferente nivel de
clasificacin.
De nuevo, haba un montn de beneficios clnicos hacia el desarrollo
del concepto del superyo.
La terapia fue ms all simplemente
tratando
de
hacer
conciente
el
inconsciente
del
paciente;
el
practicante vera la tarea teraputica como tambin involucrando la
modificacin del superyo del cliente. Un objetivo teraputico comn,
especialmente a travs.de la primera mitad del siglo 2 0, cuando los
adultos de las clases edias y altas cuidaron haber sido criados en
modos
que produjeran irrazonablemente severos superyos, fue ayudando
a los pacientes
a reevaluar
estandares morales demasiado rigurosos
(e. g.,
rigidez
antisexual
o
castigo
interno
por
pensamientos,
sentimientos, y fantasas que fueran un versales). El Psicoanlisis
como un movimiento - y Freud en particular - era empticamente no
hedonista,
pero
la
modificacin de
los inhumanamente
rigurosos
superyos fue uno de sus frecuentes objetivos. En la prctica, esta
tendencia a favorecer ms que menos la conducta tica por los
pacientes,
desde personas con censurados superyos frecuentemente
comportados
en
contra
de
ellos,
especialmente
en
estados de
intoxicacin o en situaciones en que el acting out
puede ser
racionalizado. Los esfuerzos para exponer las operaciones del Ello,
para traer la vida inconsciente de una persona a la luz del da,
tena un pequeo beneficio teraputico si el paciente reaccionaba a
tal iluminacin como revelando evidencia de su depravacin.
E
logro de la psicologa del yo en describir los procesos que son
es
"defensa"
de
general
rbrica
la
bajo
abreviados
ahora
como
Justo
carcter.
del
diagnstico
al
relevante
centralmente
en trminos de la fase del
podeLos intentar entender a las personas
desarrollo que ejemplifica su lucha actual, podemos clasificarlos de
.
acuerdo a sus modos caractersticos de manejo de la ansiedad. La idea
contra la
que una funcin primaria del yo era defender al self
(el Ello),
ansiedad surgiendo de cada lucha instintiva poderosa
perturbando las experiencias de la realidad (el Yo), o sentimientos
mayora
la
fue
superyo)
(el
asociadas
fantasas
y
culpa
de

1'.

el egan tem ente el a bo rada en El Yo y l o s m ecani smos de d efen s a de Anna

F reud (1 93 6 ) .
La s i d ea s o r i gina l es d e Si gmund Fr eud haban incl udo l a noci n qu e
l a s r ea c c i o n es an s i o s a s eran causadas p o r l a s defen s a s ,
la ma yo r a
no tab l em en te r ep r es i n (o lvido moti vado ) . Los s en timi en to s suprimidos
fu eron
vi s to s
como
caus ando
ten s i n
i n terna
qu e p r es i onaba
po r
d es c a rg a , exp erimen tada como ans iedad . Cuando Fr eud h i z o el cambi o a
l a teo ria es tru c tural l s e contra r i o , d ec i di endo que la r ep res i n
era una r espues ta a l a ans i edad , y qu e era s l o uno de l o s va r i o s
modos en qu e l o s s er es humanos
s en ti do
de
temor
i r raciona l .

tra tan
El

d e evi tar u n i n s op o r tab l e

comen z
i n terpr etando
la

si copato l o g a como u n es tado en el qu e un es fu erzo d efens ivo no haba

tra ba jado , donde l a an s i edad era s en tida a p es a r d e la op era c i n d e
l o s medi o s d e man ejo habi tua l es d e uno ,
o donde l a condu c ta qu e
enma s ca r a ba l a an s i edad era a u to d es tructiva.
En el cap i tu l o 5 y 6 cubri r emo s la s d efen s a s , las una s i d en ti fi cada s
por Si gmund Fr eud y Anna Freud a s como tambi n por o tro s , i n c l u y endo
a l gunos
p r o c es o s
pr e-verba l es ,
arcaicos
primero
el u c i dado s
por
M el ani e Kl ei n .
Es te r es umen propo r c i o n a r bas ta n te backg round para
el s ub s ecu en te r etra to d e los di fer en tes tipos d e ca r c ter .

LA

TRADICION

DE LAS

RECIONES OBJETALES

Como l o s p s i cl ogos d el yo es tuv i eron proyec tando un en tendimi en to

te rico d e l o s paci en tes cuyo s proces o s p s i co l g i cos eran i l umi nados
por el mod el o es tr uctura l , a l gunos te r i co s en Eu ropa , esp ec i a lm en te
en
Ing l a ter ra
es taban
mi rando
tipos
di fer entes
de
p r o c es o s
i ncon s ci en tes y sus mani fes ta c i on es .
Al gunos como Kl ei n (e . g . , 1 9 3 2 ,
1 9 5 7),
trabaj aron con ni o s y con paci en tes a qui en es Fr eud h a b a
cons i d erado ba s tan te p er turbados p a r a s er i ndi cados para a n l i s i s . *
Es to s ,
r ep r es en ta ti vo s de l a " Es cu el a B r i tn i c a " d e p s i coanl i s i s
es taban
encontrando
qu e
el l o s
n ec es i taban
o tro
l engua j e
pa ra
d es c r i b i r
los
proces o s
qu e
el l o s
obs ervaban .
Su
traba j o
fu e
controv er s i a l p o r muchos a o s , en
p a r te d eb i do a l a s p er s ona l i dades ,
l ea l tad es , y convicciones de estos invo l u crada s , en p a rte po rqu e es
duro es c ri b i r p ersua s i vamente a c erca d el fenmeno primi tivo i n feri d o .
Lo s te ri co s d e l a s rel a c i on es o bj eta l es luchaban c o n como poner l o s
pro c es o s pr e-v er ba l es , pr e-ra c i ona l es
en pa l a bras g o bernadas p o r l a
ra zn . Aun qu e s u resp eto por el poder de l a di n mi ca i n con s c i en te l o s
h a c a a el l o s claramen te anal ti co s , el l o s d i s cu t an a Fr eud s o b re
c i er to s pro bl ema s c en tral es .
w. R . Fa i rbai rn (e . g . , 1 9 5 4 ), por ej emp l o , r echa z d e man era ab s o l u ta
el bi o l o g i smo de Fr eud , propon i endo qu e l a s per s onas no bus can una
o tras
En
rel a c i o n es .
bu s can
como
tan to
i n s ti n tiva
s a ti s fa c c i n
p a l a bra s , un b eb no es t tan en fo cado en ob ten er l a l ec h e d e la
madr e como es t en ten er l a exp er i en c i a d e s er a l im en tado , con el
Los
s en tido d e cal o r y apeg o qu e es p a r te d e es a exp er i en c i a .
p s i coana l i s ta s i n fl u enciados por Sando r F eren c z i (ta l es como Mi cha el

y Al i c e B al i nt , al gunas v ec es referido s po r pert en ecer a l a " es cu el a

Hung ara"
de
ps ic oan l i s i s )
pers i gu i eron
el
es tudi o
de
l as
experi enci as prim ari as de amo r, s o l ed ad , c reat i v i d ad , e i nt eg ri d ad
d el s el f
qu e no s e ad ecu an i n g eni o s ament e d en t ro d e l o s confi n es d e
l a t eo r a es t ructural . L as pers o n as d e es t a ori ent ac i n pon en s u
n fas i s no t anto en qu e i n s t i nt o h ab a s i do m al t rado en l a ni ez d e
l a pers o n a, , q s ob re qu e fas e d el d es arro l l o h ab a s i do pob remen t e
n egoci ada, O'.: s ob re qu e d efen s as yo i c as h ab an predomi n ado . Ms bi en ,
el nfas i s es t ab a s ob re cmo h ab an s i do l o s pri n ci pal es obj et os
en
el mundo d el ni o,
como el l o s h ab an s i do experiment ado s ,
*
cmo
el l o s y l o s as pect os s ent idos de el l o s h ab an s i do i n t ern al i zado s , y
cmo l as i rnag en es int ern as y repres ent ac i o n es de el l o s s e al iment ab an
en l as vidas i n c on s c i ent es d e l o s adu l t os .
En l a t radi ci n d e l as
rel ac i o n es obj et al es , l o s probl emas ed pi co s amen azan men os qu e l os
t ernas de s eparac i n e i ndividu aci n . Int eres ant ement e, el t rab aj o d e
Otto
R an k
(e . g . ,
1 92 9 ,
1 9 4 5 ) pres agi mucho
d e l as
rel ac i o n es
ob j et al es , t rab aj o qu e vino d es pu s d e s u t i em po . Si n emb argo , po rqu e
R an k d ej Qa _co rri ent e an al t i c a d es pu s d e s u dol o ro s o qui eb re con
F reud , muc h as de sus ms impo rt ant es obs erv ac i o n es h ab an de s er
red es cubi ert as . (Men aker, 1 9 8 2 ).
El
pro pi o
t rab aj o d e
F reud
no
fue i nh s pi t o
al
d es arro l l o
y
el abo rac i n de l a t eo rta de l as rel aci on es obj et al es . Su aprec i acin
"
d e l a impo rt an c i a d e l o s obj eto s i n fant i l es experimen t ado s y act u al es
del ni o l l eg aron en su conc epto d el
" roman c e fami l i ar" ,
en s u
reconocimi ento d e cmo l as di feren t es fas es ed pi c as pod r an s er para
el n i o d ependi endo de l as pers o n al i d ad es d e l o s pad res , y t ambi n en
su
c reci en t e n fas i s
s ob re l o s
facto res
d e l a rel aci n
en
el
t rat ami ento . R i ch ard St erb a,
uno d e l o s l t imo s an al i s t as qu i en es
c onoci eron a F reud bi en ,
h a comen t ado
( 19 8 2 ) s ob re cu anto d e l a
t eor a d e l as rel ac i on es obj et al es h a en ri qu eci do l as obs erv ac i o n es
o ri g i n al es de F reud , impl i c ando qu e F reud h ab r a d ado l a bi env en i d a a
es t a di reccin en ps i co an l i s i s .
En l a mi t ad d el s i g l o 2 0 ,
l as fo rmul ac i on es de l as rel aci on al es
obj et al es d e l as es cuel as b ri t n i c as y H ng ara fu eron paral el as a un
g rado l l amat i vo
po r l o s d es arro l l o s ent re l o s t erapeut as en l o s
Es t ad os
Unidos
qui en es
se
i d en t i fi c aron
c o rno
" ps i co an al i s t as
int erpers o n al es " .
Es tos
t e ri co s ,
qu e
i n c l u y en
a
Harry
St ac k
Su l l i v an ,
Eri ch
Frornrn,
Karen H o rn ey ,
Cl ara Thomps on ,
O t t o Wi l l ,
Fri ed a Fro rnrn-Rei chmann , y o t ro s , es t ab an como s u s col eg as eu ropeo s
t rat ando de t raba j ar ps i codin rni c arnent e con paci ent es ms s eri ament e
pert u rb ad os .
El l o s
di fer an
de los
an al i s t as
d e l as
rel ac i o n es
obj et al es al qt ro l ado d el At l n t i co pri n c i palmen t e
en el al c an c e en
el qu e el l o s en fat i zab an l a n at u ral ez a i n t ern al i z ad a d e l as t empran as
rel aci on es
obj et al es :
los
t erapeu t as
b as ados
en
lo
ameri c ano
t endi eron a pon er men o s n fas i s s ob re l as t ercament e pers i s t ent es
img en es i n con s ci ent es d e l o s obj et o s t em pranos y l o s as pec t o s de l o s
o bj-e-to-s .-Freud
h ab a h echo
un
c ambi o
h ac i a u n a t eo r a i n t erpers o n al
de
t rat ami ento

c u ando

s e d etuvo

con s i d erando

l as

t rans ferenci as

de

sus pacientes corno distorsiones a ser explicadas afuera y comenz

vindolas corno ofreciendo el contexto emocional necesario para la
cura: Es imposible destruir a alguien en "ausencia o en imagen"
( 1 91 2 ,
p.
108 ).
La conviccin que la conexin emocional entre
terapeuta y cliente constituye el mayor factor curativo vital en la
terapia
es
ampliamente
apoyada
por
practicantes
contemporneos
quienes se identifican corno relacionales en orientacin. Es tambin
apoyado_por un trabajo emprico considerable sobre los resultados en
psicoterapia (Strupp, 19 8 9 ) .
Los conceptos relacionales permitieron a los terapeutas extender su
empata dentro de la sutil rea de cmo sus clientes experimentan la
conexin interpersonal. Ellos podran estar en un estado de fusin
psicolgica con otra persona,
en que el self y el objeto son
emocionalmente indistinguibles. Ellos podran estar en un espacio
didico, donde el objeto fuera sentido
para ellos o contra de ellos.
O ellos podran ver otros como completamente independientes de ellos
mismos. El movimiento del nio de la simbiosis experiencial (temprana
infancia) a travs de la lucha de m - contra ti ( 2 aos o algo as)
a travs de las identificaciones ms complejas (3 aos y ms) se
volvi ms sobresaliente en esta teora que las preocupaciones
edpicas, oral y anal de estas fases. La fase edpica fue apreciada
corno un hito del desarrollo cognitivo, no corno uno psicosexual, en
donde esto es un salto ustancial -una victoria sobre el egocentrismo
infantil - ser capaz de entender que otras dos personas (los padres
de uno, en el paradigma clsico) pueden estar relacionados al otro
en un modo que habra poco que hacer con el self.
La aparicin de los conceptos de los tericos de las relaciones de
objeto
europeos
y
de los interpersonalistas de Estados Unidos
anunciaron
significativos
avances
en
el
tratamiento porque
las
psicologas de muchos clientes, especialmente aquellos que sufran de
tipos
ms
debili tadores
de
sicopatologa,
no
son
fcilmente
interpretados
en trminos de Ello, Yo, y Superyo. En lugar de tener
un yo integrado con una funcin auto observadora, tales personas
parecen tener diferentes "estados yoicos", condiciones mentales en
que ellos sienten y se comportan de un modo, a menudo contrastante
con el modo que ellos sienten y se comportan otras veces. En el
asimiento de estos estados, ellos parecen no tener capacidad para
pensar objetivamente acerca de lo que est pasando en ellos mismos, y
pueden insistir que su experiencia emocional actual es natural e
inevitable dada su situacin.
Los clnicos tratando de ayudar a estos pacientes difciles aprenden
_e el tratamiento va mejor si uno puede comprender cul padre
.:::terno u otro importante objeto temprano esta siendo activado en
e a.:..quier tiempo dado,
ms que tratar de relacionar a ellos corno si
ha_: an consistente
"self" con defensas maduras que pueden
ser
corr:_ :::-o etidas. De este modo, la llegada del punto de vista de las
relac.:.o ..es de objeto tuvo significativas implicaciones para extender
el a ca_ ce
y el rango de tratamiento (ver L . Stone, 195 4 ). Los
terapeutas podran ahora escuchar las actitudes de "introyectos",

aqu el l as ot ras i nt ern al i z ad as qu e h ab an i n fl u i do en el n i fio y eran

a l iment ados en el adu l t o y d e qui en es el c l i ent e no h ab a l o g rado a n
una s eparac i n ps i co l g i c a s at i s fa c t o ri a .
D ent ro de es t a fo rmul ac i n , el c ar c t er pod r a s er vi s t o como l o s
pat ron es raz on abl ement e pred eci bl es d e condu ct a ,
o i nduci endo a
'
o t ro s a compo rt a rs e como , l o s obj et o s experimentados de l a t em prana
n 1 n ez.
La " es t ab l e i n es t abi l i dad"
de l a pers ona l i dad b o rd erl i n e
. (Kernb e,rg, 1 975 ) s e h ab a vu el t o m s t e ri cament e compren s ibl e y po r
l o tanto m s c l n i cament e di ri gibl e . Con l as m et fo ra s y model o s d e
l a t eo r a d e l as rel ac i o n es o b j et al es , fi l t ra d as
a t ravs d e l as
im g en es i nt ern as d el t erapeu t a y l a s rea c c i o n es emo c i on al es a l as
comun i c ac i o n es d el
paci ent e,
un
prac t i c ant e aho ra t endr a m ed i o s
adi c i o n al es d e en t ender l o que s u c ed a en l a t era pi a , es pec i a lmen t e
cuando un y o obs ervado r n o
pod r a s er acc es ado .
P o r ej empl o , cuando
un pa c i ent e pert u rbado l an za u n a s t i ra paranoi d e,
el t erapeut a
da r a
s en t i do
de
es to
como
una
rec reac i n
d e hab ers e
s ent ido
impl a cabl em ent e
e
inj u s t amen t e
c ri t i cado
como
n1no .
Una
nu eva
aprec i a c i n d e l a cont rat ran s feren c i a s e d es a rro l l en la comunidad
ana l t i c a,
refl ej ando
conocimi en t o
c l n i co
acumu l ado
de
los
t era peut as y exponi endo el
t rab aj o d e t e ri co s
rel aci o na l es
qu e
es c rib an acerc a de s u s res pu es t as i nt ern as a l o s pac i ent es . E n l o s
E s t ados
U ni do s ,
H a ro l d
Searl es
se
d i s t ingui
po r
fran c a s
ra
repres ent ac i o n es
de
cont ra t ran s feren c i a
n o rm al ,
como
en
su
a rt cu l o d e 1 95 9 s o bre l o s es fuerzo s d e l a s pers onas ps i c t i c as a
condu c i r t era peut a s locos . E n Ing l a t erra, D . W . Winni cott fu e uno d e
l o s m s v ali ent es auto- revel ado res , en s u j us t am ent e famo s o art cu l o
d e 1 949 " Odi o en l a cont ra t ran s feren c i a" . F reud h ab a con s i d erado l a s
fu ert es reacci o n es emo c i o n al es a s u s pa c i en t es como evi d en c i a del
i n compl et o
aut o -cono cimi ento d el an al i s t a y l a i n h ab i l i dad pa ra
mant en er una a fect u o s i d ad po s i t iva ,
a c t i tud m dica h ac i a l a o t ra
pers ona
en l a consul t a .
En
g radu al
con t ra s t e a
es t a l l am at i v a
po s i c 1 o n ra ciona l , l o s a n al i s t a s qu e t rab aj an c o n c l i ent es ps i c t i co s
y
con
los
qu e n o s o t ro s
con s i d eramos
aho ra bo rd erl i n e,
es t a ban
en cont rando qu e uno de sus m ej o res v eh cul o s para comprender a es t o s
o primidas , d es o rgani zada s , d es es pera d as , a t o rm entadas pers on a s era s u
pro pi a cont rat ran s feren c i a int en s a a res ponderl es .
E n es t a v et a,
H ei n ri ch
Rac ker
(1 9 6 8 ),
un anal i s t a s udameri cano
n fl u en c i ado
po r
Kl ei n ,
o frec i
las
c l n i c amen t e
i nval uabl es
cat eg o r a s
d e con tra t ran s feren c a concord ant e y compl em en t a ri a . E l
a=:t:i guo t rmi n o referi do al s ent imi ento d el t era peu t a (em p t i camen t e)
_e e_ pa ci en t e como un n i fio h a s en t i do en rel a c i n a un obj et o
t e a . o
lo
po s t eri o r
connot a
el
s en timi ento
d el
t era peu t a
(inem._ t i c am ent e, d el punto de vi s t a d el c l i en t e) l o qu e el obj eto
hab a s e tido h acia el n i fio .
P o r ej empl o uno d e mi s paci ent es du ran t e v ari as s es i o n es parec a no
es t a r y endo a n i ngun a part e . Not e qu e c ad a v ez qu e l m enci onaba a
_ n , --1._ a pega ba a un t i po de " n o t a d e pi e" v erbal a su
a lg u.i
coment ari o , t al como "M arga ret es l a s ec ret ari a d el t ercer pi s o con
___ ...

la qu e a lmuerzo los Mart es " - i n c l u s o si l h ab a a m enudo h ab l ado de

Le coment e s ob re s u hbi t o , a s omb rndo s e s i a lgu i en

Ma rga ret ant es .
en su fami li a . no lo hab a es cuchado muy cui dado s ament e :
El a s uma no
reco rdar alguna cosa de la s impo rtant es fi gura s en s u v i da actua l .
El p rot es t aba en fadadamen t e . Su s pad res es t aban muy i n t eres ados en l
- es p ec i a lment e su mad re, l d ec a . El entonces comen z una
d efen s a
d e ella , p o r muc ho t i empo , du rant e e l cua l yo comen c , i n c lu s o s i n
nota rlo ,
a abu rri rme.
R ep en t i namen t e,
m e d i c u enta qu e no hab a
es cuc ha g_o una co s a qu e l haba d i c ho po r va ri o s minut o s . Yo es t aba
d es co n ect ado en una fan t a s a s ob re como yo p res en t a r a mi t raba jo con
l como un es tudio de c a s o a a lguno s emi n ent es
c o legas , y como mi
cuenta de su t rat ami ento lo s impres i on a r a a ello s con mi habi li dad .
Como yo me haba ma rchado de es t e reveri e na rc i s s t i co y comen zado a
es cucha r de n u evo , yo es t aba fa s ci n ado d e es cucha r lo qu e l es t aba
d i c i endo , en el cont ext o de d efender a s u mad re cont ra el ca rgo d e
c a renc i a d e a t en c i n ,
qu e cada v ez qu e l actua ra en la es cu ela
p rima ri a , ella ha r a el ms elabo rado t ra je que cualqu i er madre en el
cu rs o , en s aya r a cada l n ea d e d i logo con l una y ot ra v ez, y s e
s en t a r a en la fi la d e en frent e el da d e la a ct u a c i n , i rradi ando
o rgu llo .
En mi fanta s a , l s e hab a vu elto es t o rn i namen t e como la madre d e
s u s a o s d e n i ez, int eres ado en l p ri nc i p a lmen t e como u n rea lzado r
de mi p ropi a repu t a c i n . Ra c k er llama r a a es t o cont ra t rans feren c i a
comp lemen t a ri a , d e u n et ado emo ci ona l pa ra lelo d e u n o d e lo s ob jet o s
i n fa n t i les s i gni fi cant es del pa ci en t e .
Si p o r lo t anto yo hab a
en cont rado
mi s p rop i o s s ent imi en to s , p resumib lemen t e como e l c li ent e
como un n i o , qu e yo no es t aba rea lmen t e s i endo at endido p ero era
va li o s o pa ra l p ri n cipa lmen t e p o r lo s modos en que y o aumentaba s u
auto
es t ima
( un
res u lt ado
i gu a lment e
po s ib le
de
la
a tm s fera
emo ci ona l
ent re n o s o t ro s ),
entonces mi con t rat rans feren c i a s era
con s i d erada concordant e .
Es t e p ro c es o d e induccin i ncons c i ent e d e a ct i t ud es compa rable a
a qu el l o s qu e s e a s imi la en la t emprana i n fancia pu ed e s ona r ms b i en
m s t i ca . P ero hay modos d e mi ra r t a l fenmeno qu e
puede ha c erla ms
compren s i b le . Con s i dera r que en lo s a o s i n i c i a les de la vida , de uno
o dos a o s , la mayo r comuni cacin ent re el i n fan t e y lo s o t ro s no es
r

v erba l .
La s p ers onas relaci onan a los b eb es c omp rendi endo qu e ello s n ec es i tan
g ran
p a rt e d e la s fa s es d e la s rea c c i o n es i n t ui t i va s , emo c i ona les .
La comun i cacin no v erba l p u ed e s er notab lem ent e pod ero s a ,
como
a lgui en qui en s i empre ha t en i do cuidado con un reci n nacido , o ha
llo rado po r una melod a ,
o i n exp li cablemen t e s e ha enamo rado lo
p u ed en t es t i fi ca r .
La t eo r a ana l t i ca a s ume qu e n o s o t ro s s acamo s n u es t ro conocimi ento
i n fant i l t emp rano de t odas la s es fera s qu e t i en en contacto con ambas
la s qu e p rec ed en y la s qu e t ra s ci enden la s i n t erac c i o n es lg i ca s y
fo rma les qu e en cont ramos fci l poner en p a labra s . El fenmeno d el
qu e ext ra e de la s
1 9 5 8 ),
_ .e.s.o ... p_ar::.a.Lelo (Eks t ei n & Wa llers t ei n ,
p ro c
do ext en s i vament e
i
s
ha
,
les
reverba
p
y
les
ona
i
c
emo
fu ent es
mi sma s
do cumentado e la li t era t u ra c l n i ca sobre s up ervi s i n .

Es ta t rans fo rma c i n de l a cont ra t ra n s fe re n c ia de obs t culo a ven t a j a

e s una de l a s cont ribuciones ms s ign ificat iva s de l a s t e o r a s de l a s
re l a c ione s obj e t a l e s
(ve r Eh renbe rg ,
19 9 2 ) .
La in fo rmac in d e l a
cont ra t rans fe re n c ia se ha vue l t o tambin cada ve z ms re cono c ida como
c r t ica
pa ra
una
e va l ua c in
e xa ct a
de
la
e s t ruct u ra
de
la
pe rs o na lidad . El us o d iagn s t ico d e l a s re spue s t a s emo c io na l e s de l
e ntre vis tador a l c l ie nte no ha s ido e n fa t izado en l a s mayo r a de l o s
libro s _$Ob re -d ia g n s t ico
(con l a e xcepc i n p io ne ra d e Ma c Kin no n &
Michel s ,
19 71);
ha y
a n
a l gunas
s ut il e za s
en
el
campo
s ob re
re co noce r
el
a l c a nce
en
el
que
un
a cu e rdo
a
las
re a c c iones
cont rat ran s fe re nc ia l e s " irra c ional e s " debe in fo rma r e l
d iagn o s t ico .
Es te e s un a sp e c to de e va l u a c i n a l que he t ra t ado de da r s u me re c ido
mo nt o de a t en c i n a qu .

PSICOLOGIA DEL SELF

La te o r a no s l o infl uye
en l a p rct ica ,
s ino
que t amb in e s
infl u ida por s ta . Cuando m uchos t e rapeutas s u rg ie ro n en cont ra de
lo s a spectos
de l a ps icologa que no pa re c a n s e r ade cuadamente
p l a nt e ado s po r l o s mode l o s p re va l e c ient e s , e l t iempo esta madu ro para

r-

un cambio
(Kuhn,
1 97 0 ;
Spence ,
19 8 7) .
Por los
a o s
19 6 0,
los
p ract icant e s e s t a ba n rep o rt ando que l o s p roblema s d e s u s p a c iente s no
e ran s iemp re b ie n de s c rit o s en l o s l engua j e s de cua l qu ie ra de l o s
mode l o s ana l t icos c o rrie n t e s d e entonce s ; e s d e c ir, l a s que j a s de
mucha s pe rs on a s que bus caban t ratam ie n t o no e ran reduc ib l e s a cada
p ro bl ema que mane j a ba un d e s e o ins t int ivo y s u s inh ib idore s (t e o ra
ins t int iva ), a l a ope ra c in in fl e xib l e de las de fe n s a s p a rt icul a re s
cont ra l a an s iedad (ps icolog a d e l y o ), o a l a act iva c i n d e o bj e t o s
int e rnos
de s de
lo s
cua l e s
el
p a c iente
ha
d ife ren c iado
inade c uadamen t e (te o r a de l a s re l a c ione s obj e t a l e s ). Ta l e s p roce s o s
p ueden
ser
ded uc ido s ,
pe ro
ellos
c a re cen
de
la
e conom a
de
e xpl ic a c i n y el alca nce de l pode r e xp l icato rio que uno de s e a r a de
una buena t e o r a .
Ms que pa re c e r l l e na de int roye c t o s p rimit ivo s t empe s t u o s o s , como l a
t e o r a de . l a s re l a c iones de obj e t o des c rit a tan b ien , e s t a s pe rs on a s
rep o rt a ro n s e n t imientos d e va c o - d e s p ro vis t o s de obj e t o s int e rnos
ms b l o queados po r e l l o s . El l o s c a re c an de un s e n t ido de d ire c c in
inte rna y depende nc ia ,
o rient a c in de
va l o re s ,
y
vinie ron a
la
t e rap ia
para
enco nt ra r
a l g n
s ignificado
en
la
vida .
En
la
s upe rfic ie ,
ellos
podran
m ira r
un
self
muy
a s e g u rado ,
p e ro
inte rnamente e l l o s e s taban en una c o n s t an t e b s queda po r consue l o de
que e ll o s e ran aceptab l e s o admirabl e s o va l io s o s .
Inc l u s o e n t re
c lie nt e s que repo rta n p robl ema s pue s to s en o t ta pa rte , hay un s e nt ido
de c o nfu s in int e rna s o bre la a ut o -e s t ima y val o re s b s icos
que
podran s e r d is c e rn ido s .
Co n s u ne ce s idad c r nica de re fl e j a r l a s fue n t e s e xt e rna s ,
tales
p a c ie nt e s
fue ron
con s ide rados
po r
las
p e rs on a s
o rientadas
ps icoanal it icamente como e s e n c ia lmen t e n a rc is s t ic o s , inc l u s o cuando

ellos
no
se
adaptaron
al
e s t e reot ipo
de l
c a rc t e r n a r c is s t ico
" f l i co "
(a rrogante ,
p re s umido ,
encant ado r)
que
Re ich
h a b a
del ine ado . E l l o s i nduj e ron u n a
not a bl e cont rat rans fe rencia no por s u
int ens idad , 's ino por s u a bu rrimi ent o , impaciencia , y sent ido d e vaga
i rrit a c in y fut il i dad en el e n t re vis t ado r . Las pe rs onas que t r a t a ron
t a l e s c l ient e s repo r t a ro n que e l l o s se s int i e ron ins i gn i f i cant e s ,
inv is i bl e s , ; Y cua l qu ie ra de l o s dos deva l uado s o s o breval uados por
e l l o s . El l o s no se s e n t an ap re c iados como una
pe rs ona real tratando
de ayuda r, pe ro en cambio p a re c e r a n s e r con s i de rado s como una fuente
s uplente de l a i n f l a cin o de fl a c i n emo c iona l
de s u c l iente .
E l t ra s t orno de t a l e s p e rs on a s pa re c a cent ra rs e
e n s u sent ido de
quiene s e l l o s e ran , l o que s u s val o r e s e r a n , y l o que mantena su

auto e s t ima . E l l o s a l gunas veces de can que e l l o s n o s a b an qu ienes

e l l o s e ran o l o que rea lmente les imp o r t a ba , ms a l l de l o g ra r
con s ue l o
que
a
ellos
les
impo rt a ba .
A
menudo
no
parecan
no t o r i amente " en fe rmo s " desde un t radi ci onal punto de v is t a (e l l o s
t en an cont ro l d e impul s o , fue rza yoi ca , e s t a bil idad i nt e rpe rs onal ,
et c . ) ,
pe ro e l l o s s i n emba rgo s int ieron un p e qu e o p l a c e r en s u s
vidas y en qu ienes e l l o s e ran . Al gunos p ra c t icant e s ana l t icos
los
con s i de ra ban int ra t a bl e s , y a que
e s una monumen t a l tarea
ayudar a
a l gu i e n a de s a rro l l a r
un
s e l f que s t e p a ra a yuda rl e a repa r a r o
r e o ri e n t a r
uno que ya e xis t a . Ot ro s t r a baj a ron encont rando nuevo s
con s t ructos a t ravs d l o s cua l e s
e s t o s pacientes podr an s e r mej o r
conceptua l i zados
y por l o tanto ms s e n s i bleme n t e t ratado s .
Al gunos
perman e c ie r on den tro de los model o s ps icoana l t ic o s e xi s t e n t e s (e . g .
E r ik s on y Rol l o Ma y dent ro de l a p s i co l oga de l yo,
Ke rn be r g y
Ma s t e r on den t r o de l a s r e l a c ione s o bj e t al e s ) : o t ro s fue ron a otra
parte .
Ca rl
Roge rs
(1 9 5 1 ,
1961)
yendo
fue r a
de
la
t radi c i n
ps i coanal t ica en conj unto a de s a rr ol l a r una t e o r a y t e rapi a que
hi zo su s e l l o l a a f irma c in del de s a r ro l l o del s e l f y l a auto e s tima .
Dent ro de l p s icoan l i s is , H e in z Kohut formu l una nue va t e o r a de l
self:
de
su
de s a r ro l l o ,
pos ibl e
d i s t o rs i n ,
y
t ratami ento .
El
e n fat iz l o s proce s o s como l a n o rmal nece s idad a idea l i za r y l a s
impl ic a c iones para l a s icopa t o l oga adu l t a cuando u n o c re ce s in l o s
entonces
y
ideal izado s
inic ia lmente
ser
pueden
que
o bj e t o s
bu c ione s
i
r
cont
Las
.
s
izado
ideal
s
de
icamente
aumt
tr
no
y
lmente
gradua
de Kohut ( e . g . , 1 9 7 1 , 1 9 7 7 , 1 9 8 4) p ro ba ron val o r no s l o a a que l l o s
qui enes e s t a ban bu s cando nuevos modos d e entende r y ayuda r a l o s
e l l o s t ambin p romovie ron
cl i e n t e s pe rj udicados n a rc is s t i cament e ;
una reori e n t a c i n g e ne r a l hacia pen s a r s o bre l a s p e rs onas en t rmi nos
de aut o - e s t ructura s , auto-repre s ent a c i one s , a u t o - im gene s , y como uno
Una
int e rn o s por auto e s t ima .
l l ega a depende r de l o s p ro ce s o s
de a que l l o s s in un s uperyo
de l vac o y el do l o r
apre c i a c i n
con la compa s i n que l o s ana l is t a s ya
con f i a bl e comen z a coe xis t i r
se ntan por a que l l o s cuyos s upe ryos e ran e xces ivament e e s t rict o s .
E l t r a ba j o de Kohut , su in fl ue nc ia en ot ros e s c ri t o re s (e . g . , Al i ce
She l don
Arn o l d Gol d berg ,
Ge o r ge Atwood ,
St o l orow,
Ro be rt
Mi l l e r ,
pu s o
se
l
a
r
gene
Bach, Paul y Anna Orn s t e in , E r ne s t Wo l f ), y el tono
:
impo rtante s
t en an
que
p s i co l gicos
probl emas
los
repe n s a r
en

impl i ca c i one s di a g n s t i ca s
a pe s a r de l hecho que e nt re muchos
p s i c l o g o s del se l f, como s e ob s e rv t emp ra name nt e , e l t radi c i o na l
p roce s o d e eva l uac i n-ent revi s t a e ra vi s to con s o specha . Es te nuevo
modo de c o ncept ua l i z a r e l ma t e ri a l c l n i co s e s um al l e ng ua j e de l
s e l f de a t e o r a anal t i ca y anim a l o s e va l uadore s a t ra t a r de
entende r. ,l a dime n s i n de l a s a ut o - e xp e ri e n c i a s e n l a s pe rs ona s . Lo s
t e rape ut a s ome n z a ro n ob s e rvando q ue i nc l us o en p a c i e n t e s no not abl e s
p o r s u t o t a l n a rc i s i smo ,
uno podr a ve r l a ope ra c i n d e p roce s o s
o ri e ntados h a c i a e l apoyo de l a a ut o e s t ima ,
a ut o - cohe s i n,
y un
las
funciones
que
no
han
s i do
s e nt i do
de
a ut o - co nt i n uidad
e nfa t i z ada s en l a ma yo r a en l a l i t e ra t ura .
La s de fe ns a s fue ro n
re c o ncept ua l i z adas como e xi s t i endo no s l o p a ra p ro t e ge r a l a pe rs o na
de l a a ns i e dad s o bre l o s pe l i g ro s de l El l o ,
Yo,
y s upe ryo s i no
t ambi n p a ra apoya r un cons i s t ent e , po s i t i vamente va l i o s o s e nt i do del
s e l f (Go l dbe rg , 1 9 9 0 a ) .
Lo s e nt revi s tado re s podr an e ntender
a los
p a c i e n t e s ms comp l e t ament e p re g un t a ndo , e n s uma a l a s t radi ciona l e s
p re g un t a s s ob re de fe ns a ( nA q u e s t a p e rs ona t eme ? C undo t eme , Q u
hace que e s t a pe rs o na l o haga ? " (Wa e l de r, 1 9 6 0)), n c un v ul n e rable es
l a a ut o e s t ima de esta pe rs ona ? C uando e s t ra t ada qu hace que l o
e l l a l o haga ? " .
Un e j emp l o c l n i co p ue de mo s t ra r po rq ue e s t a s uma a l a t e o r a e s
, __

ti l . Dos pe rs o na s puede n s e r c l ni came nte dep re s i va s , vi rt ua lme nt e

con i d nt i co s s i g nos veg e t a t i vo s (p robl ema s del dormi r, t ra s t o rno s de
a l ime nt a c i n ,
l l o ros o s ,
re t a rdo
p s i como t o r,
etc . ) ,
an
t e ni endo
radicalmen t e des i g ua l e s e xpe ri enci a s s ub j e t iva s . Uno es un homb re que
se s i e nte ma l o , e n el s ent ido de de fi ciente mo ra lme nte o ma l o . El
e s t a c o nt empl ando el s ui ci d i o po rque e l c re e que s u e xi s t e nc i a s l o
a g rava l o s p robl ema s d e l mundo y q ue l l e e s t a r a hac i e ndo un favo r
a l p l aneta a l q ui t a r s u i n fl ue n c i a co rrup t a de l .
El o t ro e s un
homb re q ue se s i e nt e no mo ra lmente ma l o pe ro i nt e rnamente vac o ,
de fect uo s o , fe o . El t ambi n e s t a con s i de ra ndo e l s ui cidi o , n o p a ra
me j o ra r a l m undo , s i no po rque l ve que no t i ene p rop s i t o en l a
vida .
El ant e ri o r s i ente una pene t ra nt e c ulpa ,
e l pos t e ri o r una
di fus a ve rgen z a
( c f. Blatt ,
1 9 7 4 ). En t rmi nos de l a s re l a c i ones
o bj e t a l e s ,
el
prime r
homb re
est
t am bi n
l l eno
de
o t ra s
i nt e rn a l i z c i on e s que l e di cen q ue l e s ma l o ; e l s e g undo e s t t ambi n
vaco de i nt e rna l i z a c i ones que podr an da rl e una di re c c i n .
La di s c rimi na c i n d i a g n s t i c a e n t re e l p rime r t ipo d e dep re s i n, una
ve z re f e renci ado e n l a l i t e ra t ura p s i coana l t i ca
como "me l an co l a " ,
y e l s e g undo , un e s t ado de l a mente ms n a rc i s s t i camente red ucido ,
e s uno c r t i co po r muy p rct i ca s ra zone s . El p rime r t ipo de cl i e nt e
dep res ivo
no re s p o nde r b i e n a un ab i e rt amente comp re ns i vo , t o n o de
apoyo en e l ent rev i s t ado r;
l se sent i r mal e n t e ndido como una
p e rs o na ms me re cedora que l s abe que l re a lmen t e e s ,
y l s e
p o nd r ms depre s i vo . El s e g undo t ipo d e homb re dep re s i vo s e s e nt i r
g ra ndeme nt e
a l ivi ado
por la
e xp re s i n
di re c t a
de l
t e rape ut a
de
p re o c up a c i n y apoyo ;
s u v a c o s e r t empo ra lmente l l enado ,
y la
agon a d e s u ve rge nz a s e r mi t i gada . Tendr ms que de c i r s o bre
e s t os

t i pos

de

di s c rimi naci o ne s

desp us ,

p e ro

el

p unt o

e n manos

es

que la apa ric1on de l a ps icologa del s e l f y s u s

an l is is han ten ido s ignifican te va l o r d iagns tico .

O TRAS

CONTRIBUCIONES

PS ICOANALITICAS

LA

ca te g o r a s

EVALUAC ION

DE

de

LA

PERSONALIDAD .

En sum- a l . in s tin to ,
p s icol og a del yo ,
re l a c ione s obj e ta l e s ,
y

o rien ta c iones del s e l f ,

hay va r ia s o tra s c a te g o r a s den tro de un
ampl io rango del encuadre p s icoanal tico que han a fe c tado nues tra s
conceptua l iz a c iones
del
c a r c te r .
Ellos
inc l u ye n ,
pe ro
no
e s tan
l imitados a , las ideas de Jun g , Adl e r, y Ran k ; l a "pe rs ona l o g a " de
Mu rra y ;
el
" p s icoanl is is
mode rn o "
de
Spo tn itz ;
el
" a n l is is
tran s a c c iona l " de Be rne ; la " te o r a de l a e s c r itura" de T omkin s ; l a
" te o r a
de l
con trol
mae s tro "
de
Samps on
y We is s ;
y el
mode l o
b io l g ico
e vo l u c iona r a
de
S l a vin
y
Kr ie gman
(1 9 9 0 ) .
Mucho s
te rape u ta s e xtraen de e s ta s pe rspec tiva s a s como tamb in de unas mas
gene ra l e s de s c rita s a rriba . Ocas ion a lmen te me re fe rir a a l gunos de
e s to s pa rad igmas en cap tu l o s s ub s e cue n te s . Cuando e s te l ib ro sea
imp re s o no
se
dudar en
apl ica r l a
teo r a de l
caos
al
campo ,
p ropo rc ionando o tro til s e t de imgenes y cons tru c to s pa ra il uminar
e l de s a rro l l o de l a pe rs on a l idad , e s tru c tu ra , func in , y d is fun c in .
Pa ra
re s umir e s te cap t tul o , d e s e a r a en fatiz a r l a impo rta ncia de l o s
p roce s o s
d in micos
en
el
carc te r .
La s
teo r a s
ps icoana l ticas
enfa tizan
d inamismo s , no ra sgos . E s ta es l a ap re c ia c in de pa trones
o s c il a n te s que hacen las n o c iones a n a l tic a s del ca rc te r m s ricas y
m s
c l n icamen te
ge rminado ra s
que
las
l is ta s
de
unos
a tributo s
e s t ticos encon trados en l a mayo r a de l o s ins trumen to s de e va l ua c in
y en el compendio como e l DSM . La s pe rs on a s s e vue l ven o rgan izada s en
d imens ione s que tienen s ignificado pa ra e l l a s , y e l l o s t p icamen te
mue s tran cara c te r s ticas que e xpresan ambas p o l a ridade s de cua l quie r
s ob re s a l ie n te d imens in .
Phil ip S l a te r (1 9 7 0 ) cap tur e s ta ide a s u c in tamen te e n un comen ta rio
de n o ta de p ie s ob re e l c riticismo l ite r a r io contempo rneo y l a
b iogra f a :
Gen e ra c iones de human is ta s s e han emocionado y a s u s l e c to re s
mos trando " con tradiccione s " y "pa rado j a s " en e l ca rc te r re a l o de
f iccin de una pe rs ona , s impl emen te po rque
un ra s g o y su con tra rio
coe xis ten en l a misma pe rs ona .
Pero de hecho l o s
ra s g o s
y sus
con tra rio s
s iemp re
coe xis ten
si
los
ra s go s
son
de
cua l qu ie r
in tens idad ,
y
la
tradic in
to ta l
de
las
in te l igenteme n te
desentra adas
pa rado j a s
de l
ca rc te r dependen
en
la
s impl ic idad
p s icolgica del l e c to r po r su impa c to (pp . 3n -4 n ) .
l a s pe r s on a s
con con f l ic to s de
e n c ie rro pueden
De
e s te modo ,
pe rtu rba rs e por ambos e n c ie r ro y dis ta n c ia . La s pe r s on a s que ans an
xito
l a mayo r a
hamb r ien tamen te ,
s on
a menudo
las
un1cas
que
s abo tean e l mayo r na u f ragio . La p e r s ona man aca e s p s ico l g icame n te
m s

s imil a r

la

depre s iva

que

al

ind ividuo

e s qu iz o ide ;

un

homb re

compul s i vame nt e p romis cuo t ie ne ms e n comn c o n a l g u ie n que re s o l vi

un
co nfl ict o sexual po r ce l ibato que co n a l gu ie n p a ra quie n s u
s e x u a l i dad no e s p ro bl emt ica . Las p e rs o na s s o n compl icada s , pe ro sus
comp l e j idade s
no son fo rt u it a s . Las t e o r a s a na l t icas no s o fre c e n
modo s d e ayuda r a nu e s t ro s c l ie nt e s a da rl e s e nt ido a l a s apa re nt e s e
inexp l icab l e s iro n a s y ab s u rdos e n s u s v ida s , y a t ra ns fo rma r sus
vul ne ra bil idade s en f o rt a l e z a s .
RESUMEN

B reveme nt e he de s c rit o l o s mayo re s pa radigmas actua l e s de nt ro del

p s ic o a n l is is : la t e o r a ins t int iva , l a p s icologa de l yo , l a t e o ra
de l a s re l ac io ne s o bj e t a l e s , y l a p s icologa del s e l f pa ra a ce rc a rse
a l e nt e nd imie nto de las pe rs o na s . Su s re spect iva s imp l ic a c io ne s p a ra
conceptual iza r e l ca r c t e r fue ro n e nfa t izada s , co n
a t e nc i n a l a s
infe re nc ia s c l nic a s que puede n s e r ext radas a l ve r a l a s pe rs o na s a
t ravs de e s t o s d ife re nt e s l e nt e s . T ambin obs e rv ot ra s infl ue nc ia s
s ob re l a s ideas dinmica s s ob re l a e s t ructura del ca r c t e r y sus
apro x ima c io ne s
t e raput icas
a s o c iada s .
Es t a
rev is 1 o n podra
slo
pega r e n l o s pu nt o s cu lmina nt e s d e c ie n a o s d e fe rme nto inte l e ctual ,
co nt rove rs ia , y de s a rro l l o de l a t e o r a .
SUGERENC IAS PARA LEC

ADIC IONALES

Para quie ne s nu nca lo h a n l e i do , el me j o r modo de l o g ra r u n s e nt ido

de
Freud,
y de
la
na c ie nte
t e o r a
ins t int iva ,
es
examina r " La
int e rp re t a c i n de l o s s u e o s "
(1 9 0 0 ) s a l t a ndo l a s part e s do nde l
p l a nt e a
las
cont rove rs ia s
c o nt empo r ne a s
o
de s a rro l l a
g ra ndes
e s quema s me t a f s ico s .
Su " Pe rfil del p s icoa n l is is " (1 9 3 8 ) da u na
s inop s is de
su
pos t e rio r t e o ra ,
ya
que
e ncue nt ro
tamb in e s t o
co nde ns ado ; " F re ud y e l a lma de l h omb re " (Be t t e l h e im ,
1 98 3 ) es un
bue n corre c t ivo .
Un l ib ro e l eme nta l d e p s icoa n l is is d e B re nne r
(1 9 5 5 )
es
compre ns ivo
p e ro
auto rit a rio
al
odo
co nt empo r neo ;
p re fie ro H a l l (1 9 5 4 ).
Va rio s l ib ro s ms re c ie nt e s da n rev is io ne s h is t ricas de l a t e o ra
cl nica p s ic o a na l t ica . " La P s icologa del Yo : t e o r a y p rct ica" de
l o s B l a nc k
(G . Bl a nc k y R . B l a nc k ,
1 9 7 4 ) e s u no p a rt icul a rme nt e
bue no .
" La T e o r a P s icoa na l it ica ,
T e rapia ,
y e l Se l f" d e Gu nt rip
(1 9 7 1 ) ,
e s u n mode l o de humanit a rismo ,
p o ne l a t e o r a de l a s
re l a c io ne s obj e t a l e s e n c o ntext o , como h a c e e l e s tudio b ie n e s c rit o
de Syming t o n ( 1 9 8 6 ) . Hughes F romm-Re ichma nn (1 9 5 0 ) y Leve ns o n (1 9 7 2 )
s o n exce l e nt e s expo ne nt e s p a ra l o s int e rpe rs o na l is t a s
america no s .
Gre e nb e rg y Mit ch e l l
(1 9 8 3 ) j uic io s ame nt e c o nt ra s t a n l o s mode l o s
co nfl ict ivo- int int ivo y l o s re l ac io na n .
P a ra l a s fue nt e s p s ic o l g icas del Se l f, " El Anl is is del Se l f" de
"La
pe ro
iniciado re s ,
a
imp e ne t rable
casi
es
(1 9 7 1 )
Kohut
La rev is i n e
(1 9 7 7 ) e s fc il de s e gu ir .
RE!: .!2:E?.9i?n..._Q.e l Se l f"
int e rp re t a c i n c r t ica de Che s s ic k (1 9 8 5 ) del movimie nto ps ic o l g ico
de l s e l f es de comp l e t a ayuda . E l C o nt ex t o del Se r de St o l o row y

de
vi s i n
la
i nt roduccin
l egible
es
una
Atwood
(1 9 9 2 )
inter s ubj e t i va .
Para una i n t roduccin a l a t e o r a de cont rol mae s t r o ,
cons i dero
" Como l a P s i co t e rapia T raba j a " de Joseph We i s s (1 9 9 3 ) . La revi s i n
m s reciente ' y c l ara de l o s d e s a r ro l l o s en l a T e o r a p s i coana l t i ca
de la p e r s onal idad e s probabl ement e e l e n s a yo "Manual de T e o r a e
I nve s t i gacin
de
la
Pers onal i dad"
de
We s ten
(1 9 9 0 ) .
Para
los
i ntegr i oni s t a s ,
los
recientes l ibros d e Fred P i n e
(1 9 8 5 ,
1 990)
e s tn pendient e s .