Prembulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj y Maravillosas ocupaciones

Los dos textos propuestos forman parte de la obra Historias de Cronopios y de Famas, de Julio Cortzar. La obra est dividida en cuatro minicuentos (Manual de instrucciones, ocupaciones raras, material plstico e historia de Cronopios y de Famas) escritos a su vez a base de cuentos cortos. La obra tiene como tema principal el comportamiento de tres tipos de seres en el universo: Los Cronopios, seres soadores que se encuentran al margen de los sucesos descritos por el autor, como los poetas y los asociales, que simplemente buscan la sencillez de lo divertido de la vida, estn precisamente en lo cotidiano, en la emocin profunda que le puede provocar un acto sencillo; los Famas, seres importantes y formales que defienden el orden establecido, como los presidentes, magistrados, artistas, etc., y las Esperanzas, personajes intermedios que se dejan llevar tanto por Cronopios como por Famas.

Prembulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj

Este primer texto forma parte del minicuento Manual de instrucciones, en el que se dan una serie de claves para realizar acciones cotidianas. En este caso, el autor advierte de lo que supone el hecho de que te regalen un reloj. Nada ms empezar, vemos una serie de metforas referentes al reloj (pequeo infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire), todas ellas contraponiendo elementos positivos y negativos. Con estas tres formas de llamar al reloj, vemos que este no va a ser un elemento absolutamente positivo en nuestra vida, sino que traer con l connotaciones negativas, ya que ser infierno, cadena y calabozo. Si continuamos leyendo el texto y abstraemos lo que Cortzar supone que se nos regala junto al reloj, advertimos nuevamente el trasfondo negativo que conlleva dicho regalo. Te regalan necesidad, obligacin, obsesin, miedo, tendencia a comparar. Vemos cmo el autor utiliza el reloj como metfora del ritmo social de la vida cotidiana. El hecho de vivir en sociedad nos supone programar nuestro da a da, lo que nos

hace plantearnos si realmente somos dueos de nuestras vidas. Y es con la ltima frase del texto con la que queda clara su opinin y, por tanto, su respuesta a dicha pregunta: No te regalan un reloj, t eres el regalado, a ti te ofrecen para el cumpleaos del reloj.

Instrucciones para dar cuerda al reloj

Este relato no es sino una metfora de la vida a travs de la idea del reloj. Cortzar nos da instrucciones para vivir nuestra vida, conciencindonos de que disponemos de un tiempo limitado. Una vez que le hemos dado cuerda, podemos vivirla. Es aqu cuando nombra el aire, el aroma del pan, la sombra de una mujer elementos cotidianos que vamos encontrando en nuestro da a da. La segunda parte del texto nos indica que las oportunidades que dejamos por el camino marcan nuestra vida, haciendo que nos oxidemos. Pero igualmente nos advierte de que debemos seguir corriendo con el reloj ya que, cuando nos oxidemos del todo, encontraremos la muerte y, corramos o no, ella siempre va estar esperando. Asique debemos ir por delante suya y retrasar su llegada, pero siendo conscientes de que, por ms que le pidamos a la vida (Qu ms quiere, qu mas quiere?), el reloj acabar parndose.

Maravillosas ocupaciones
Este segundo fragmento se trata de un relato surrealista que aparece en Material plstico. Podemos observar claramente a dos personajes principales: un Cronopio y un Fama. Cortzar, que se define a s mismo como un Cronopio, cuenta en primera persona una hazaa tal como enviar una pata de araa al Ministro de Relaciones Exteriores, que es un Fama, lo cual provocar la dimisin del mismo. Entre ambas situaciones (envo de la carta y dimisin del Ministro) se suceden dos acciones: en la primera, el protagonista se detiene cada cinco rboles sobre un solo pie, grita y gira sobre s mismo; en la segunda, simula un volcn son saliva y azcar. Estos dos hechos no son ms que hechos aleatorios que simbolizan el carcter soador de los Cronopios, que

buscan la diversin en la sencillez de los actos cotidianos del da a da. Se menciona tambin en estas acciones a la gente que le observa con incredulidad y recelo. Estos personajes annimos seran Famas tambin. La parte final del relato, en la que llega al Ministerio y observa la dimisin del Ministro ante la incapacidad de este de desprenderse de la pata de araa sin saber que al da siguiente entrarn las tropas enemigas en el pas, acta como una crtica a la sociedad en la que vivimos. Esta situacin surrealista que plantea no es sino una forma de llamar nuestra atencin, una manera de plantearnos que cosas simples y descartables a los ojos de la mayora pueden cobrar ms importancia de la que imaginamos, reflexionando as sobre la cotidianidad y el mundo en general.

Beatriz Toledo Martnez Tendencias Literarias Comunicacin Audiovisual, 2