Las transformaciones que generaron las dinmicas sociales sucedidas en el siglo xix, se debe a los cambios derivados de la transicin

de un antiguo rgimen feudal a una nueva poca moderna, caracterizada por el paradigma del progreso. Una de esas transformaciones es la pauperizacin, la cual es un hecho social e histrico, se explica no por la falta de medios, sino por la distribucin inequitativa de los resultados y los beneficios de la produccin. Por lo tanto, la pauperizacin de define como la situacin donde persiste la pobreza. O tambin, se puede conceptualizar como Estas practicas distributivas de los beneficios de la produccin, no equitativas, generan desigualdades socioeconmicas entre los diferentes grupos de la sociedad, al final se materializa en la conformacin de clases sociales. El pauperismo se caracteriza porque la poblacin sufre problemas de salud por no tener acceso a los conocimientos para el cuidado de la salud ni acceso a los servicios que le garantizan la proteccin de la salud, (Porque padecen problemas de Salud, Educacin, Vivienda y Empleo). Surgen situaciones problemticas, que afectan el desarrollo deseado dentro del paradigma de la poca, sociedades enfermas, poblaciones analfabetas, desplazados, asaltantes de caminos y por el pillaje1 en las zonas rurales. Cuando el Estado o la Sociedad se no provee a la poblacin de servicios bsicos, se evidencia las deficiencias para atender, neutralizar o atenuar estas deficiencias. Como alternativa surge la asistencia social, por parte de comunidades religiosas y otros colectivos de la sociedad civil. En el periodo de postguerra, la situacin a cambiado, el desarrollo del paradigma del progreso considero necesario el estado de bienestar, la atencin del Estado no se han cumplido y no se han satisfecho las necesidades en materia de salud, educacin, vivienda y pleno empleo. En nuestro anlisis, tres instituciones, MSF (Medicos sin Frontera), MD (Minuto de Dios) y TA (Taller Abierto) fueran el enfoque nuestro de estudio. Buscado los puntos principales de actuacin de cada uno, su misin, visin y la relacin con el otro que se pretende y que de hecho se desarrolla. En relacin a la institucin MD pudimos concluir que la relacin con el otro empieza por la atencin a la vivienda, formacin y desarrollo de una comunidad entre las familias en condiciones de marginalidad.

Acumulacion primitiva del capital Marx cap 40 - Gutemberg

La institucin les permite acceder a la vivienda proveyendo educacin y capacitacin para que sea posible la realizacin de la autoconstruccin de la vivenda por la propia familia y comunidad. Eso por lo tanto es hecho bajo la ideologa Eudista, es decir, hay la necesidad de estar inmerso en el universo ideolgico de los sacerdotes Eudistas. Sin embargo, la relacin presenta una caracterstica interesante de mantener a lo largo de generaciones la interdependencia, mismo que inconsciente, de los familiares y comunidad como tal, pues, al brindar la vivienda y aceptar estar inmerso a este contexto, el poder de manipulacin, mismo sin intencin, es grande y perdura. Y adems, ellos utilizan de una forma efectiva los medios masivos de comunicacin, como el radio. Con eso es posible tanto influenciar o mantener la comunidad, aunque adems, por su actuacin nacional, es una forma de diseminar las acciones y sus ideologas. La segunda institucin de anlisis fue la llamada Mdicos sin Frontera, ellos son una institucin que acta en mbito internacional con una divulgacin no masiva de sus hechos. Bsicamente criase un relacin con el otro de interdependencia, caracterizada por el espacio y tiempo determinado por el trabajo entre medico, paciente y enfermedad, es decir, la actuacin entre ellos al redor de la enfermedad. La salud es lo que se permea y lo que se busca en el otro y nada mas. No hay ningn tipo de rechazo con los asistidos del hecho que la actuacin esta bajo el Juramento hipocrtico, y que todos que estn enfermos y sin posibilidades fsicas y mentales para vivir, sern ayudados hasta que queden sanos para que puedan tener condiciones bsicas para vivir sus vidas. Ese trabajo es limitado por el acto mismo de ayudar transita mientras haya necesidad, despus de lograr la salud de la comunidad asistida, no habr ningn otro tipo de vinculo entre institucin y paciente, sino que apenas un sentimiento de deuda personal entre medico y paciente, que sin embargo, a nuestra mirada es un objeto impulsivo hacia el desarrollo personal del hombre, pues, una vez ayudado la persona tiene la tendencia en hacer lo mismo por lo otros, desenvolviendo as valores personales importantes para la sociedad. El ultimo anlisis fue hecho en la instituicion Taller Abierto, que es una organizacin de beneficio social, sin animo de lucro, que surgie en 1992. Presentan una caracterstica distinta de las otras, pues fue creada de la propia comunidad, o sea, los lideres comunitarios, es decir que rene las experiencias de trabajo de promocin comunitaria, en las cuales mujeres y jvenes (hombres y mujeres) son sujetos de transformaciones individuales y colectivas. Lo que puede significar un mayor conocimiento del problema la realidad de muchas personas que participan de este labor, por se basaren en experiencias reales. El trabajo consiste en brindar apoyo pedaggico y psicopedaggico, desenvolver y fortalecer la relacin humana por medio del conocimiento y conciencia de los derechos humanos. Promoviendo el fortalecimiento y la transformacin de identidades y relaciones para la equidad social, degenero, interculturalidad y convivencia pacifica.

La relacin con el otro se da con el desarrollar de programas y proyectos que aporten al mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades, fomentando la promocin y la defensa de los derechos humanos, ya mencionados, promoviendo as la construccin y consolidacin de movimientos sociales de mujeres, jvenes y nios. En otras palabras sus asistidos, o mejor diciendo, participantes, son mujeres adultas, jvenes indgenas, afrocolombianas, campesinas, inmigrantes, mujeres victimas del conflicto armado y jvenes (Hombres y mujeres) del sector popular. Detienen una actuacin mas regional y utilizan la media radial como medio de comunicacin masiva de diseminacin de la labor realizada o mejor dicho, para la parte promocional de la labor. Conclusion En trminos sociolgicos pdese decir que las 3 instituciones son de hecho una forma de actuar substituyendo el papel del Estado, cuyo trabajo de proteccin social no lo hace, por sus debilidades y por la mutaciones del sistema econmico capitalista. Por medio de la religin Minuto de Dios, busca desarrollar y diseminar su ideologa. El proceso se transita por la construccin de viviendas y de formacin de una comunidad completa. La relacin de dependencia es evidente y duradera. En Medicos sin frontera, ya es posible mirar una institucin donde lo que se busca es la salud de las poblaciones, eso por lo tanto es lo que limita el trabajo, pues una vez sano el trabajo si finaliza. Es una institucin que no busca el reconocimiento masivo y ni la perpetuidad de la accin o algn tipo de influencia ideolgica en los asistidos. Ya por final, el Taller abierto, busca por las experiencias de los sujetos de la comunidad, fortalecer, desarrollar y construir una cultura sin conflicto. La actuacin es regional y esta relacionada a la situacin de muchas mujeres y desplazados, inmigrantes, afrocolombianos y indgenas. La actuacin en cuestin de tiempo es relativo y correlacionada a situacin del publico enfocado, lo que para nosotros quiere decir que de hecho el trabajo es a largo plazo.

Notas de estudio 1. Relacin con el otro. 2. Lo que se da. Tangibles e intangible. 3. Relaciones de dependencia, interdependencia y de independencia. Limites. Lo determina el ciclo de lo que se da. MD Familia en condicin de marginalidad que no les permite a acceder la vivenda MD proveen la educacin y capacitacin de la construccin de la vivenda. Hay una prolongacin, que es la pertenencia al MD, hay que estar inmerso en el universo ideolgico de los sacerdotes Eudistas. Diferencias, en el MD permanece eternamente. Vivenda es un bien de larga duracin, y la familia permanece en el sitio, bajo la ideologa de los valores Eudistas. Politica ideologica, ese capital es un bien que a cualquier hora se puede utilizar. Hay un control comunitario. TA. Comunidad se transforma en una institucin, con el corazn en la propia comunidad. Tienen autonoma institucional y una presencia duradera o permanente en muchos casos. MD. Medios de comunicaciones, el hecho de utilizar los medios masivos de comunicacin informa a la comunidad beneficiaria y a la comunidad en general ,que es un cliente potencial, de sus hechos. -> Eso es un ejemplo de divulgacin, que es un modo de intervencin social. Definicin Intervencin social: podemos definir la intervencin social como acciones y procesos que, a travs de diversas formas de planeacin y ejecucin, intentan modificar aspectos crticos o problemticos de los individuos, los grupos o de la misma sociedad.

Que los movilizaba Obtener mayor rendimiento en la produccin., por unidad de superficie o por unidad de tiempo.