Ciencias Polticas

El objeto, procesos que conforman la esfera de lo poltico, Antigedad Clsica, Maquiavelo, Weber
El objeto de estudio de estas ciencias, segn Max Weber es la poltica. Segn este autor, es la direccin o influencia de una asociacin poltica. La asociacin poltica por excelencia con la concentracin mxima del poder es el Estado, que es el rgano poltico que se encarga de dictar normas y leyes que regirn para todos los ciudadanos en su territorio. Estas misma, se hacen cumplir por medio del poder coercitivo, como por ejemplo, el uso de la violencia fsica. Estas normas, concentradas o no en una Constitucin, son atravesadas por mecanismos legales, ganando su legitimidad en la sociedad. Solo el poder poltico puede tomar estas decisiones soberanas. Hay tres procesos que conforman la esfera de lo poltico Toma de decisiones pblicas: el Estado, para mantener su legitimidad debe ofrecer bienes pblicos para que su poblacin tenga igualdad de oportunidades, ya sea otorgando salud, educacin, seguridad, impuestos y jubilacin que no sean rentables a la sociedad. Adquirir y mantener el poder poltico: ya sea maniobrando la violencia legtima o, polticas estratgicas para sostener el poder adquirido Conflicto y la competencia poltica: por medio de partidos polticos, ya sean de catch all (captan la mayor cantidad de votos, sin importar su ideologa de base), partidos ecolgicos o verdes (proponen polticas para el medio ambiente sano) o partidos de grupos sociales. Los conflictos de dan en el Congreso, por medio de la cmara de diputados y senadores. Asimismo, en estas dos cmaras, se debaten leyes y normas, y otorgan la sentencia final por medio de la votacin, considerando lo mejor para la sociedad El termino poltica tiene sus origines desde la Antigedad Clsica griega. Las polis (consideradas ciudad estado) eran ciudades con pocos habitantes que tenan autonoma propia, eran autarticas y se debata la cosa pblica y la distribucin de los bienes en plazas (gora). Era una democracia, en donde sociedad y Estado estaban completamente unidos. No se consideraba a la actividad poltica como algo profesional ni como un empleo Maquiavelo ha considerado a la poltica como dos morales: la moral poltica y la moral tica o convencional. Este autor afirma que para hacer un buen Estado, el que tiene poder poltico, debe tomar caminos que sean arriesgados Weber, con respecto al rol del poltico dice que muchas veces esta persona debe rechazar sus convicciones para formar una sociedad fuerte. Entonces, aparece la responsabilidad de los actos polticos y donde la poltica se transforma en una profesin. Las decisiones que toma un polticos, tiene un sector que es beneficiado pero otro perjudicado y debe encontrar el equilibrio entre ellos. Es una tensin constante entre conflicto y poder, creando una sociedad de antagonismos.

La poltica entendida como ciencia

Es ciencia o no?
Existen grandes debates sobre si la Poltica puede ser entendida como ciencia o no. Los que afirman que no es ciencia: dicen que la poltica es una prctica social no autnoma, y que no posee un mtodo por excelencia experimental. Es decir que no posee leyes universales que pueden predecir fenmenos en todo tiempo y lugar. Se dicen que son relojes y que siempre funcionan de la misma manera, como las ciencias duras (matemtica, lgica, etctera). Entonces, para ser considerada ciencia, la poltica debe adoptar el mtodo cuantitativo Los que afirman que es ciencia: dicen que la poltica puede ejercer una investigacin con otros criterios de cientificidad, demandando un objeto distinto de estudio. Entonces, el mtodo ms eficiente en las investigaciones de la poltica es el mtodo comparador, comparando distintas pocas y formas de Estado a lo largo de la historia, buscando algo en comn en distintos momentos de la historia y tomando conciencia del hacia dnde vamos, comprendiendo la actualidad misma y otorgando una prediccin parcial y limitada. Se dice entonces que, pertenecen a las ciencias sociales nubes, adoptando un mtodo cualitativo.

Democracia representativa
Que cambios se produjeron a lo largo del tiempo, como se produjeron, partidos polticos y elecciones , los tres modelos.
Modelos de poltica poca de auge Donde surgieron Estado Partidos polticos Sociedad Parlamentario Siglo XVIII y XIX Europa Occidental Reducido y liberal Parlamentarios y de status De masa Siglo XIX y XX Europa Bienestar o keynesiano Burocrtico de masas o de integracin social Industrial Masiva De intereses de las masas Proporcional Partidos polticos y aparato estatal Electoral profesional Siglo XX y actualidad Amrica y Europa En reduccin Profesionalidad electoral: atrapa todo Post industrial, de servicios Audiencia Imagen meditica Sistemas mixtos o personalizados Medios masivos de comunicacin y los gobernantes

Preindustrial, agrcola, mercantil Configuracin de Liberal la poltica Representacin Individual, confianza personal Sistema Uninominal electoral Institucin Parlamento poltica central

Evolucin de la poltica
Antigedad Clsica, Edad Media y Modernidad

Antigedad Clsica
El concepto de poltica tiene sus orgenes en Grecia, siglo V a.C. Fue por primera vez que comenz a pensarse la poltica como algo separado de la religin, propio de la accin de los hombres, responsables de sus acciones para dirigir a la sociedad. Esto comienza a aplicarse en las polis griegas, que eran ciudades estado compuestas por pocos habitantes, que contenan autonoma, gobierno y normas jurdicas propias: la ms famosa era Atenas. Los conceptos de sociedad y Estado estaban completamente unidos. La democracia era el sistema por excelencia, en donde el pueblo era la autoridad suprema. Se pona en manifiesto el debate de lo pblico en las Agoras (plazas), donde, por medio del voto, se dictaban leyes que regan para todos los ciudadanos por igual. Las instituciones polticas de las polis eran la asamblea, en la cual todos los ciudadanos eran participes de ella; las magistraturas, cuerpos colegiados que se encargaban de pensar y hacer leyes e implementar las decisiones tomadas por los tribunales; el consejo, que era la magistratura mas importante que llevaba adelante las decisiones tomadas por la asamblea; y los tribunales, que se encargaban de vigilar y ser el garante las leyes. La idea de libertad e igualdad estaba supeditada, por una parte, a su propia autonoma decidir leyes autnomas que regan para los ciudadanos de esa polis (libertad), y por otra a la igualdad que ejercan los ciudadanos para participar en la asamblea, excluyendo a las mujeres, nios y esclavos. Cualquier ciudadano legal tena igualdad de posibilidades en participar de la poltica. El hombre era pensado como un animal poltico por naturaleza propia (Aristteles), racional y con poder poltico. No exista la nocin del individuo en s mismo, sino como una comunidad, una sociedad y un todo orgnico que funciona correctamente. El rol del poltico no era un empleo o una profesin, sino ms bien una obligacin de servir a la comunidad y preocuparse por la cosa pblica, sin pensar en satisfacer sus propios intereses. Los pensadores de la poca estaban en contra de la democracia como sistema de gobierno, considerndolo el peor. Ellos eran Scrates y Platn, que planteaban un gobierno aristocrtico, es decir, de los mejores. Esa idea la llevaran a cabo en la civilizacin romana, por Cicern y Polibio

Edad Media
La concepcin clsica de poltica cambia totalmente en este periodo, siglo V d.C. La religin es la ideologa por excelencia que se superpone a la poltica, considerndola as un pecado. Todas las instituciones polticas se encuentran influenciadas por la Iglesia, que posea un hombre designado por Dios, denominado Papa, quien era su legtimo representante. Las monarquas absolutas estaban gobernadas bajo las rdenes del Rey que dirima en el pueblo El hombre era pensado como un sujeto religioso y su objetivo era preservar su alma libre de pecados. Se vuelve una cuestin individual, interna, apoltica y subordinado a la fe y la religin, fuera de toda racionalidad poltica. La inquisicin era la institucin poltica liberadora de pecados encargada de castigar o aniquilar a cualquier individuo que rompa con cualquier dogma de la Iglesia

Edad Moderna
En la Edad Moderna, siglo XVIII (siglo de las luces) hay un cambio radical en la cosmovisin del hombre. Desplazando al Antiguo Rgimen y la religin como forma ver el mundo, la racionalidad aparece como el elemento explicativo de la realidad. La ciencia y sus avances hacen que la Iglesia pierda poder y se separe de la nocin medieval del concepto de poltica. Se retoman las ideas polticas greco romanas de la Antigedad, volviendo a adoptar como sistema de gobierno una democracia, esta vez, de forma indirecta (el pueblo no delibera ni gobierna, sino a travs de sus representantes). He aqu cuando surge el gran debate de la representacin y la democracia: el representante es elegido por el pueblo a travs del sufragio, estableciendo las ideas del contactualismo (Hobbes, Locke y Rousseau) y formando un nuevo Estado, entidad nica y universal, arbitraria y no natural, formada a partir de la voluntad de los hombres libres. Es as cuando la poltica es transformada en una profesin fundamentada en el contrato, contradiciendo las ideas de la Antigedad Clsica. La idea de libertad e igualdad est supeditada por una parte, a que el ser Humano es libre por naturaleza propia (libertad) y por otra parte, es igual de derechos a todos sus semejantes, aboliendo la esclavitud (igualdad). Adems, el Hombre es considerado como un individuo aparte, conviviendo en una sociedad. Los partidos polticos surgen como institucin poltica, reemplazando a la antigua Asamblea de la Antigedad. Son un componente ms del Estado

Representacin moderna
Luego de la obra de Hobbes y su idea de representacin individual, adquiri varias formas de interpretar esta nueva concepcin, ya sean similares o contradictorias. Representacin como semejanza: es una representacin por similitudes que se dan entre representados y representantes. Por ejemplo: un abogado es representado por otro abogado; un nazista es representado por un grupo de nazistas, etctera. Tambin es llamado representacin sociolgica (Sartori) Representacin como delegacin: se deriva del derecho privado romano y se refiere a la idea de un embajador que represente a los individuos para defenderlo en una corte (por ejemplo). Me representa (semejanza). Es la voz que transmite ese delegado. Es conocida tambin por la confianza que le otorga los representados a los representantes. Representacin como responsabilidad: se refiere a la libertad de los actos de los representantes, pero otorgndole un gran valor a la responsabilidad de las consecuencias de ellos. Representacin como un mandato imperativo: el representante es un mero delegado que transmite las instrucciones exactas que le han encomendado sus principales. Similar a representacin como delegado y semejanza Representacin como independencia: el representante toma las decisiones correctas para sus representados

FALTA MAQUIAVELO.