LOS CELTAS Esta seccin est destinada a der una pequea introduccin al mundo celta, ya que es necesario desmitificar

muchas creencias que existen al rededor de ellos. La historia celta es misteriosa, ambiga e intrigante. Los celtas no guardaron ningn registro escrito de sus vidas, costumbres o creencias, en realidad solamente conocemos pequeos pedazos de historia, cuya fuente es la arqueloga, los escritos del imperio Romano y de algunos documentos de la era cristiana temprana que parecen tener un poco de "sabor" de aquel mundo precristiano. Incluso estas fuentes suelen fallar al agregar informacin para que parezca coherente, siendo que son meras suposiciones, pero tratan de convertirlas en verdades; Y hasta los ms eminentes historiadores frecuentemente estn en desacuerdo en puntos importantes. Tomando en cuenta lo anterior, yo recomiendo que hagan suspropias investigaciones y que no tomen este documento como "la gran verdad celta" (aunque trato de apegarme a los hechos), es muy probable que dentro de las muchas preguntas que puedan tener, muy pocas tengan respuesta y la mayora se queden en un "no estoy muy seguro/a de...". QUIENES ERAN LOS CELTAS? Este trmino fue usado la primera vez por el escritor griego Polybius y de otros escritores Romanos y Griegos (aproximadamente ente los siglos primero y sexto antes de la era comn) los cuales uilizaban trminos variados como "Keltoi", "Galatae" y "Celtae". La gente a la cual hacan referencia estos escritores eran personas que habitaban Gaul (ahora Francia) y las Islas britnicas. Hoy en da se usa el trmino "Celta" para referirse a las personas que hablanan (ms no escriban) un solo lenguaje con diferentes variantes y que esparcieron su cultura a travs de Eurpoa en las eras de Bronce y Hierro. A pesar de que muchas personas actualmente usan la palabra "Celta" para referirse a las Islas Britnicas, muchos de los sitoios arquelgicos Celtas se encuentran en lo que ahora es: Espaa, Francia y Alemania. A pesar de que los Celtas no guardaron registros escritos acerca de sus vidas y creencias, estaban muy lejos de ser "primitivos", ya que dejaron evidencia de su complejo y efectivo orden social, tambin una distintiva forma de arte y decoracin, sin mencionar su altamente desarrollado sistema de creencias. Los valores de la creatividad, pasin,

belleza y honor combinados con el misterio de su existencia, ha dotado a la civilizacin celta con un irresistible "magia". Las tiendas venden discos de msica "Celta" y personas de diferentes naciones gastan su tiempo y dinero estudianndo y visitando paises celtas y sus monumentos antigos. Desafortunadamente a pesar de los hechos que sabemos de los Celtas, estos han sido mal interpretados o deliberadamente inventados. He aqu los ejemplos ms comunes. Los Celtas NO construyeron Stonehenge. Este y otros muchos crculos de piedra y menhirs (piedras verticales) fueron creadas antes de la "era Celta", por personas del neoltico y la era de bronce, cuyos propsitos y adoracin permanecen en el misterio. No exisen evidencias de que tales monumentos hayan sido usados por sacerdotes Celtas para propsitos rituales o religiosos.

propiedades en diversas zonas. En ocaciones escuchamos que alguna mujer celta gobernaba una tribu y que la lidereaba en las guerras. En cuanto a la adoracin, los celtas honraban tanto a Dioses como a Diosas, frecuentemente (pero no siempre) asociando a las diosas con la tierra y el ocano y a los dioses con los rboles, los animales y el cielo. Lo que sabemos acerca de los Celtas provienen de tres fuentes principales:

NO existen manuscritos creados por los Druidas. Nunca han existido en ningn lugar. Cualquier persona que diga que tiene acceso a un manuscrito Druida est mintiendo ya que los sacerdotes de "la religin Celta" prohiban la escritura del conocimiento sagrado, por lo cual en lugar de tener manuscritos, pasaban sus conocmimientos mediante la tadicin oral pasando de generacin en generacin su conocimiento, historias y creencias a travs de la poesa, la msica y las leyendas, lo cual era memorizado y requera de AOS de entrenamiento. Los Romanos NO fueron los encargados de desaparecer "la religin Celta". A pesar de que algunos Druidas fueron ejecutados por sus actividades polticas y militares anti-romanas, los conquistadores Romanos dejaron intactas las religiones de las personas comunes, requiriendo solamente que los lderes locales hicieran un homenaje SIMBLICO al culto de la familia del emperador. De hecho, existe evidencia considerable que indica que durante los siglos de la ocupacin Romana los practicantes de ambas religiones (la celta y la romana) aprendieron unos de otros, dando como resultado la mezcla de ciertas ideas y deidades. "La religin celta" fue reemplazada por el Cristianismo, no por los Dioses Romanos.

Los escritos de los Griegos y Romanos que visitaron tierras Celtas y/o que se encontraron con Celtas ya sea como comerciantes o esclavos. El problema con esta fuente de informacin, para los estudiantes serios, es que estos escritores queran hacer ver a los celtas como gente extraa y barbrica, que era la mejor excusa para justificar las guerras. En otros casos queran presentar a los Celtas como "nobles salvajes" en un esfuerzo de poner en contraste nobleza cltica con una sociedad Griega y Romana decadente. Incluso escritores bienintencionados terminaron contando historias fantsticas simplemente porque estos eran ajenos al lenguaje y cultura celtas. Los artefactos que van desde pequeas estatuas de bornce, los sitios de entierro hasta los restos de edificios y templos los cuales ha sobrevivido a travs de los siglos lo suficientemente bien conservados como para poder sacar informacin acerca de las personas que los construyeron. Aqu tambin tenemos dificultades, porque esta evidencia siempre es incompleta, por la simple y sencilla razn que muchos de los objetos creados por las culturas no sobrevivieron al paso del tiempo. Aunque encontrramos un objeto (asumiendo porsupuesto que que el sitio en donde lo encuentraron no fue estropeado orastrillado por algn arquelogo torpe de otro siglo, o hayan sido destrozados por algunos granjeros para hacer materiales de construccin) este slo aporta una pequea informacin que nos puede decir para que fue hecho por ejemplo: Acaso este

Las mujeres Celtas NO eran heroinas feministas. Una nueva investigacin muestra que el status de las mujeres en la sociedad Celta variaba de regin en regin. Sabemos que las mujeres eran vendidas como esclavas (al igual que los hombres), tambin sabemos que a las mujeres se les permita ser dueas de

tazn fue usado como un plato sagrado para incienso en un templo antigo o fue solamente un plato comn y corriente usado para servir comida? La ciencia nos puede dar algunas conjeturas perorealmente son muy pocos los "hechos slidos".

Tenemos algunos escritos creados en los principios de la era Cristiana. Estos escritos (particularmente los de Irlanda) nos ofrece alguna pista de como eran los valores y las leyes de la sociedad Celta. Es importante destacar que estos escritos provienen de una cultura que llevaba mucho tiempo de ser Cristiana, por lo cual es difcil asumir que la "religin Celta" est basada en estas fuentes.

Awen no corresponde a un dios o a una diosa. El Awen es el espritu inspirado: la repentina llama de lucidez que inflama los pensamientos de los hombres y les da sabidura, facilidad de palabra y energa en medio de la batalla. El Awen es lo que le permite a los bardos (poetas y msicos) el improvisar versos agudos en medio de una cancin. El Awen se puede alcanzar a travs de la msica, de la meditacin, del amor o del valor, y puede ser un regalo de los dioses. AIN Hija del danaano Owell. Diosa del amor y la pasin. Se dice que Ailill Olum, rey de Munster se enamor de ella y fue muerto debido a las artes mgicas de ella. Luego Ain se enamorara de Fitzgerald, con quien tuvo descendencia. ANGUS MAC OG Hijo de Dagda y Boann. Dios del amor. Encima de su cabeza revoloteaban cuatro pjaros que simbolizaban sus besos. Con su canto haca que se enamoraran las parejas. Se cuenta que una vez qued totalmente enamorado de una doncella que vio en sueos. La busc por toda la regin para ver si exista, pero no la encontraba. Un da su ayudante Bov el Rojo le dijo que encontr a una chica que podra ser la que vi en sueos, en un lago llamado Boca del Dragn. Angus se fue entonces al lago y encontr a quinientas doncellas paseando cerca del lago. Todas iban en pareja unidas con una cadena de oro. Pronto se enter que la doncella se llamaba Caer y que tena el poder de convertirse en cisne cada ao. Un da se atrevi a llamarla y justamente cuando pronunci su nombre se transform en un hermoso cisne. Angus se lanz al lago y ella lo acept y se unieron en el amor y cantaron juntos y todos los que oyeron la msica divina se durmieron por tres das y tres noches. ARIANRHOD

Fomorio que tena un solo ojo venenoso y destructivo. Mientras los brujos de su padre preparaban un brebaje mgico y l les espiaba, su ojo se convirti en maligno para los dems seres, permitindosele vivir siempre que mantuviera su ojo cerrado. , En una batalla, los fomorios emplearon un gancho para abrirle su ojo y matar al enemigo, los Tuatha de Dannan. Sin embargo Lugh, justo antes de que le abrieran el ojo, le lanz una piedra en la cabeza dndole la vuelta a esta y haciendo que el ojo se abriera hacia los fomorios, mermando enormemente su propio ejrcito. BANBA Una de las tres diosas soberanas de la tierra de Irlanda. BELENOS Dios del Sol y del fuego. Semejante al dios griego Apolo e ntimamente relacionado con los druidas. Puede verse su nombre en el festival celta de Beltane o Beltain, en el que se haca pasar el ganado por fogatas para ser purificado e incrementar su fertilidad. Tena un gran poder de curacin. BOAN Diosa del ro Boyne, pareja de Dagda. BRAN Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atraves a pie el mar de Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvi de puente a travs de un ro a todo un ejrcito. BRICRIU Resultado de una antigua herida, Bricriu disfruta creando conflictos y problemas. BRIDGIT

Hasta aqu dejar este pequeo resumen que slo tiene el objetivo de hacerles ver que muchas de las afirmaciones hechas en varios libros de "paganismo celta" (por llamarles de alguna manera) realmente son falsas y son manipulados por los autores para vender ms libros.

CapituloII EL PANTEN CELTA Como ya lo haba dicho anteriormente (con riesgo a sonar muy repetitiva), las diferentes Tradiciones existentes en la Wicca tienen diversas formas de darles nombre al Dios y a la Diosa as como tambin de "darles un rostro". De sta manera la energa se puede canalizar mejor cuando se est haciendo un ritual. En nuestro caso, el caso de la Wicca Celta usamos El panten Celta A continuacin se encuentra una lista con los dioses ms importantes del panten celta. Aunque se han descrito ms de trescientos dioses, unos treinta se repiten de manera consistente. CERRIDWEN

Hija de Don, hermana de Gwydion, madre de Lleu Llaw Gyffes. Es la reina virgen que habita en un castillo espiral y controla las mareas. BADB

Su nombre deriva de Awen, que significa "inspiracin" (inflamacin, energa, creatividad). Es la diosa de la inspiracin, pero tambin una hechicera, un hada y una cambia formas. AWEN

Diosa de las batallas, es uno de los aspectos de la diosa Morrigan, junto con Nemain y Macha BALOR

Es una diosa originaria de Leinster. Es hija de Dagda (dios de la fertilidad), y se torn muy popular en el mundo cltico occidental, de manera que cuando lleg el cristianismo a Irlanda, fue mas fcil convertirla en "Santa Brgida" que combatir su culto. Es la patrona de las matronas, las embarazadas y los pozos de agua. CERNUNNOS Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene orejas y los cuernos de un

ciervo y llevan un torque, especie de collar celta de oro. Est a menudo acompaado por una serpiente con cabeza de carnero.En una palangana de plata dorada encontrada en Gundestrup, Dinamarca, figura sentado, rodeado de un gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ah un nio cabalga un delfn. As, Cernunnos aparece como amo de los animales salvajes, terrestres y acuaticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje). Se le representa como el donador en un altar conservado en Reims, con un cesto de vituallas, pasteles y monedas. Se ha abusado de esta representacin en tiempos recientes para simbolizar a Satans, con quien probablemente slo comparta su significado sexual (fertilidad, poder animal, el cuerno como smbolo flico). CUCHULAINN Hijo de Dectera y de Lugh. Fue llamado Setanta al nacer. Fue el ms poderoso hroe de la raza celta. Se cuenta que cuando Setanta ya era mayor de edad, fue invitado a una fiesta que daba el herrero Cullan, junto con el rey Conor y sus nobles vasallos. Setanta se entretuvo en un juego y le pidi al rey que se adelantaran y que despus el llegara a la fiesta. Los invitados llegaron a casa de Cullan y bebieron y comieron y se olvidaron de Setanta. Cuando estaban bien animados en la fiesta escucharon los ladridos fuertes del perro guardin de Cullan. Los sonidos eran horribles, asi que salieron a ver que pasaba y encontraron a Setanta asesinando con sus propias manos al gran perro, que solo defenda la casa de un desconocido.Todos felicitaron a Setanta por su fuerza y su valenta, pero Cullan se entristeci mucho y llor la muerte de su gran amigo canino. Setanta se sinti muy apenado y le dijo que le diera un cachorro del perro para l mismo entrenarlo para que llegase a ser como su padre. Y mientras entrenara el perro defendera su casa da y noche. Y as lo hizo y por todos fue conocido desde ese momento como Cuchulain (Cu=partcula que se refiere a los perros). CUI ROI Deidad que habitaba en Munster, desafi a los hroes del Ulster al "juego de la decapitacin". DAGDA Es uno de los Tuatha De Danann, el padre de Brigit y otras diosas tutelares de Irlanda. Posee un "Caldern de la Abundancia", y un

bastn o garrote que destruye a sus enemigos por un extremo y sana por el otro. Probablemente se origin como un dios de la fertilidad. DANA O DAN Aunque ella no juega un rol activo en la mitologa (a diferencia de Morrigan, por ejemplo), es considerada la madre de los dioses: de ella nacen los Tuatha De Dannan, que en conjunto son los dioses ms importantes del panten celta. Probablemente su orgen se relaciona con el ro Danubio: su sequa, desborde o contaminacin podan llevar a la muerte a los pueblos que vivan a sus orillas. Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ah pasa a ser una divinidad solar, la cual es adorada en muchos templos megalticos an existentes. Ella tambin es la personificacin del espritu eterno del tuath o la tribu. Danu es probablemente la diosa que mas podremos encontrar en una u otra forma en la mayora de las culturas: desde las Venus prehistricas, pasando por la Pachamama sudamericana, hasta incluir a la Gaia (tierra) actual de los movimientos New Age. DIANCECHT Diancecht era el mdico de los dioses, y sus habilidades curadoras eran conocidas en todo el mundo. Junto con su hija Airmed, cuidaban la Fuente de la salud: cualquier guerrero herido o muerto, era capaz de resucitar al ser depositado en sus aguas. A pesar de tales habilidades, Diancecht tena un defecto: la envidia. Cuando Nuada perdi su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach, fue capaz de reemplazarla con una mano de plata. Diancecht se puso tan celoso de las capacidades de su hijo que decidi matarlo. Sin embargo, en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas las hierbas medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del cuerpo de Miach. Airmed las recolect y las guard en su capa, pero Diancecht las desorden, razn por la cual hoy conocemos las hierbas medicinales, pero debemos estudiarlas cuidadosamente para saber cual es su uso. Esta historia nos muestra dos formas de hacer el bien: por propia vanidad, la cual es estril (Diancecht pierde a su hijo, por tanto, es incapaz de dar frutos) o por un verdadero amor al prjimo como el de Miach, el cual puede seguir siendo fructfero mas all de la muerte. EPONA Diosa de los caballos. Aparece siempre representada junto a este animal, algunas veces desnuda y otras cubierta por un gran manto sobre la cabeza. Su culto se extendi en su mayora por la Galia.

ERIU Eriu, del sol, una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda. ETAIN Fue esposa del prncipe danaano Miled el Orgulloso, quien viva en la Tierra de la Juventud. Su belleza era envidiada por Fuamnach, la otra esposa de Miled. sta hizo uso de la magia y la lleg a convertir en una mariposa. Debido a una fuerte tempestad la ahora diminuta Etain se fue lejos vagando por los aires durante siete aos. Fue Angus quien la reconoci cuando se la encontr en cierta oportunidad. Ella como todos los dems danaanos era inmortal, y todos los inmortales se reconocen muy fcilmente entre ellos. Angus le dio proteccin y se enamor de ella. Fuamnach la encontr por fin y de nuevo una fuerte tormenta se la llev lejos y fue a parar a la copa de una noble llamada Etar. Esta mujer se bebi el contenido de la copa sin darse cuenta de lo que haba cado en ella. Etain lleg as a la matriz de Etar y tiempo despus ella dara a luz una nia en apariencia mortal. FAND "La Lgrima del Fuego del Ojo" es la esposa de Manannn. Es quien seduce a Cuchulainn hacia el mundo de las hadas. Fand tambin representa la diosa en cuyo poder se encuentran las llaves para el reino eterno del alma. Ella es representada como una ave que se arroja hacia las aguas que representan el inconsciente. En su corte se encuentra el caldern de la Plenitud, continuamente lleno. En su puerta se alza el rbol de la Vida, brillante como el oro, que resuena con sutiles y dulces armonas. Es posible llegar a su reino de islas cruzando las aguas donde habitan los Maestros de la Msica. Este reino es mucho ms que una ilusin, y encuentra su equivalente en muchas de las mitologas universales. Su significado es distinto para cada persona, pero las imgenes se contactan con lo mas profundo de nuestra alma: el deseo de la unin con el otro, con la fuente divina y la experiencia de la eternidad. FODHLA "La del avellano", una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda. (Banba, Fodhla y Eriu: el Arado, el Avellano, y el Sol). En su honor se celebraban fiestas y banquetes. El arado representa el paso de una sociedad nmade a una sociedad agrcola: un avance de esta naturaleza merece una diosa que la bendiga. Ntese como la idea de una triple diosa se repite despus en

Morrigan (Macha, Nemain y Badb: Llanura, Veneno y Furia) y mucho mas tarde en el cristianismo (Padre, Hijo y Espiritu Santo). Es curioso como en este ltimo caso el gnero se encuentra invertido: ya no son diosas sin dioses, reflejando el cambio de una sociedad matriarcal a una patriarcal, perdiendo por tanto la mujer su rol creador activo, siendo relegada a un papel pasivo y admirable pero desprovisto de sexualidad. GOIBNIU Dios del fuego, forjador de las armas de los hroes. GWYNN AP NYDD

deidad de las fundaciones. Macha significa Llanura. Tambin aparece en las historias de los Tuatha D Danann como una diosa-cuervo que se alimenta de las cabezas de los hombres cados. MANANNN MAC El dios del mar de los Tuatha D Danann. En "El Viaje de Bran", l aparece en su carro sobre las olas e indica el camino hacia la Tierra de las Mujeres. Aqu se lo muestra como un gua hacia el Otro Mundo. En la tiera de Sdhe, el preside el "Festn de la Edad". En los relatos tambin es descrito como un dios con sentido del humor. MORRIGAN

corriendo y gritando entre las puntas de las lanzas en medio de las batallas. NUADA Nuada Argetlamh (de la Mano Plateada) es el rey de los Tuatha D Danann cuando estos llegan a Irlanda. Cuando este pierde su mano en la primera batalla de Moy Tura, Miach le construye una mano de plata, la cual se mova y era tan til como su mano de verdad. An as, Nuada pierde el trono, ya que un hombre que tuviera algn defecto no poda ser rey. Eventualmente fue sanado completamente y recuper el trono. Una de sus posesiones es la Espada de la Verdad. El hecho de perder el trono debido a un defecto nos seala que quien quiera guiar los destinos de otros debe ser capaz de permanecer fiel a la verdad. Una mano de plata es bella y es til, pero no es verdadera y en realidad no le pertenece a Nuada, sin a quin se la regal, Miach. Nuada no poda gobernar debindole su mano a Miach: slo cuando recuper su integridad (volvi a ser completamente el mismo), pudo recuperar el trono OGMIOS Es un dios parecido a Hrcules, vestido con una piel de len; lleva maza, arco y carcaj. Tira de multitudes considerables de hombres atados por las orejas con una cadenilla de oro cuya extremidad pasa por la lengua agujereada del dios. Ogmios es la elocuencia segura de su poder, el dios que, por magia, atrae a sus fieles. Es tambin smbolo del poder de la palabra ritual que une el mundo de los hombres y el mundo de los dioses. En su nombre se profieren las bendiciones a favor de los amigos y las maldiciones en contra de los enemigos. Es el inventor del ogam, conjunto de signos mgicos cuya fuerza es tan grande que puede paralizar al adversario. Tambin es un guerrero que, por los animos que da, participa eficazmente en la batalla de Mag Tured. RHIANNON Diosa de las aves y los caballos. Aparece montada sobre un blanco corcel y vestida con un atuendo con brocados de oro. Es llamada "Gran Diosa" y ha sido relacionada con Epona por su vinculacin a los caballos. LA WICCA ES DE ORIGEN CELTA? Durante aos he visto que muchsimas personas creen que la Wicca es la religin de los antiguos Celtas, cualquiera que conozca un

Es el lder de los Cazadores Salvajes, sus apariciones son mas violentas y amenazantes que las de Mannann. Se le describe llevando una cornamenta, montando un enorme caballo, y es acompaado por los Sabuesos del Reino de las Hadas, de piel blanca y ojos rojos, los Cwm Annwn. A diferencia de Manannn, que los escolta por sobre el mar, los Cazadores Salvajes llevan a los viajeros y a los muertos hacia el Otro Mundo a travs de una abertura en la tierra. Para llegar a la Isla de Avalon, por ejemplo, debe uno viajar en una embarcacin, y luego ser guiado por Gwynn hacia una abertura en el monte de siete niveles de Glastonbury Tor. LUGH Hijo de Cian de los Tuatha de Danann y de Ethlinn de los Fomorianos. Es protegido por una reina de los Fir Bolg(primeros habitantes de Irlanda, manejaban el pedernal y la agricultura) - de esta manera su historia mezcla a todas las razas de Irlanda. Lugh significa "el que brilla". Lugh Lmhfada es "Lugh el del Brazo Largo", deidad solar y maestro de todos los oficios, o samildanach. Es el padre de Cuchulainn y el hijo adoptivo de Manannn. Su festival se celebra el primero de Agosto (Lughnasadh), cuando se lleva a cabo la primera cosecha; se llevan a cabo intercambios comerciales, se firman contratos, se deciden juicios y se llevan a cabo juegos y festejos. MACHA Un aspecto de la Diosa de la Batalla, Morrign. Es quien construye Emain Macha (el centro cosmolgico y de adoracin del Ulster, del cual an quedan restos arqueolgicos), y la que arroja la maldicin sobre los hombres del Ulster relatada en el Tin Bo Cuailnge. Macha es similar a Epona de Galia y a Rhiannon de Wales. Es una diosa de caballos y una

"La Reina Fantasma": una diosa con muchos nombres: Macha, Nemain, Dea y Badb, y tambin muchos aspectos: la batalla, la victoria, la sexualidad, la fertilidad, la soberana y la destruccin. Amante de los primeros reyes, ayuda a los Tuatha D Danann a ganar las batallas de Moy Tura. Mas tarde, trae la miseria a ambos bandos en la historia de Tin B Cuailnge, especialmente despus de que Cuchulainn rechaza su amor. Ella finalmente lo lleva a su muerte y desciende sobre l en la forma de un cuervo. Morrign es capaz de cambiar de forma y aparece como una mujer joven y hermosa, como una anciana, como un cuervo u otra criatura. Suele aparecer ceca de los arroyos, lavando los ropajes de aquellos que van a morir. Morrign es la manifestacin de los extremos del deseo sexual y la ira, que se expresan en el deseo de matar y destruir y disfruta creando el caos, el pnico y el terror. Puede que su amor por Cuchulainn se deba a que este era el mejor guerrero (y por tanto, quien mas muertes causaba): en ese sentido, era su pareja ideal. Sin embargo, Morrigan no necesariamente era malvada: ms bien refleja nuestra propia capacidad de hacer dao y de herir a otros. A fin de cuentas, en la guerra eran los soldados quienes se mataban lo unos a los otros. El hecho de que Morrign sea capaz de cambiar de forma, nos dice que en muchas ocasiones necesitaremos del caos, de los accidentes o de los infortunios para poder despertarnos y cambiar nuestra propia forma, es decir, nuestra vida. Nuevamente, la muerte no significa un final sin un comienzo. La destruccin creada por Morrigan nos puede servir para deshacernos de viejos hbitos y tener una tabla rasa (llanura - Macha) desde donde comenzar otra vez. NEMAIN Diosa de la batalla, uno de los tres aspectos de Morrigan. Su nombre significa "venenosa", y se le describe

poco la historia de los Celtas, as como tambin conozca la Wicca se dar cuenta que esto NO es verdad. Es cierto que la Wicca toma algunos elementos de la cultura celta, algunas de sus celebraciones y dems, pero esto NO la hace ser Celta, en esta pequea seccin pretendo dejar claros ciertos puntos de comparacin para que dejen de caer en este error que desafortunadamente es bastante comn. Es importante aclarar que el hecho de que este sitio est dedicado a la "Wicca Celta" no quiere decir que este cayendo en contradiccin. Hay muchsima diferencia entre decir que la Wicca es netamente Celta y que era la religin de estos antiguos pobladores de la tierra, a darle a la Wicca un poco de "sabor celta" e incorporar ciertas creencias y deidades Celtas a la religin Wicca (con responsabilidad, claro esta). Yo respeto profundamente a todos aquellos que siguen el paganismo Celta, reconstruccionismo Celta, "Druidas" y dems corrientes Celtas de la actualidad. Estos son algunos puntos importantes para la desmitificacin de la Wicca como la religin de los antiguos Celtas:

Dioses/Diosas son "individuos" es decir, no los engloban como caras o facetas, los conocan, respetaban y adoraban individualmente por lo que eran, cabe destacar que no tenan una clasificacin como "diosas del amor", "diosas de la fertilidad" y dems, si bien haba ciertas caractersticas que destacaban, no los clasificaban de esa manera. Ahora bien, es OBVIO que ningn celta iba a adorar por ejemplo a una Diosa egipcia (lo que si se hace en la Wicca).

con todo respeto y sin tratar de usurpar su lugar. Capitulo IV Errores frecuentes Existen ciertos mitos que se han popularizado con respecto a la wicca, que la mayora de las personas dan por hecho y repiten como periquitos sin detenerse a pensar en la veracidad de estas "creencias" al rededor de la Wicca, stas personas por lo general son denomidadas "Fluffy Bunnies", aqu les ir poniendo estos errores que son bastante frecuentes para desmitificarlos. Si quieres ms informacin acerca de los fluffy bunnies, puedes ir a la seccin de "artculos", ah he puesto un artculo dedicado a esta plaga pseudo wiccana LO QUE LOS FLUFFY BUNNIES AFIRMAN Estas son slo algunas de las afirmaciones falsas que rodean la Wicca, con el tiempo ir incorporando artculos en la pgina con los cuales se extendern cada uno de los temas aqu tocados, por lo pronto dar slo una explicacin rpida. Las afirmaciones de los fluffy estn en rosa y la explicacin del porque es erronea esta afirmacin est en gris Wicca : la religin mas antigua La Wicca es la religin ms antiga de todo el mundo, somos an ms antigos que el Cristianismo. La wicca nisiquiera tiene 100 aos e haber sido creada, cmo va a ser la ms antiga?. El hecho de que tomemos ciertas creencias antigas no nos hace ser la religin ms antiga sobre la faz de la tierra. No hay que dejar a un lado que la "validz" o importancia de una religin no se la da la antigedad que sta tenga, porque de ser as ninguna religin sera "vlida", ya que TODAS las religiones del mundo fueron nuevas alguna vez. Este error nos lleva inmediatamente a la siguente afirmacin. Los tiempos de la hoguera Nosotros los wiccanos fuimos perseguidos, torturados y quemados en la inquisicin. Los tiempos de la hoguera nunca ms! Mentira!, los Wiccanos JAMS fuimos perseguidos ni tortudados y

Sol y luna Para los Wiccanos el Sol es un smbolo del Dios por lo tanto masculino y la Luna es smbolo de la Diosa por lo tanto femenina, en cambio para los Celtas El sol y la luna son femeninas, de hecho son consideradas hermanas, inclusive hay evidencia de que algunas personas vean al sol como femenino y a la luna como masculino, aunque tambin hay que decir que el sol y la luna podan cambiar de atributos (masculino y femenino), todo esto dependiendo de las tribus La cosmo vision La cosmovisin que tiene la Wicca es bsicamente de dualidad (por ejemploc: dios/diosa), en cambio la cosmovisin Celta es bsicamente tripartita (por ejemplo: los dioses se dividan segn su "reino": cielo, tierra o mar).

Capiulo III La Palabra Wicca Wicca es una palabra que en Galico (lengua de los Celtas) es impronunciable. No existe la pronunciacin de la "W" en galico. As que empezando por ah, es ilgico pensar que la "Wicca" fue la religin de los Celtas si nisiquiera la hubiesen podido pronunciar esta palabra La concepcin de la divinidad En la Wicca creemos en un Dios y una Diosa arquetpicos, es decir, vemos a todos los Dioses y Diosas como facetas o caras de ellos. es algo as como "Todas las Diosas son una Diosa y todos los Dioses son un Dios", incluso veamos a estas facetas o las reconocemos slo por la funcin que pueden tener en los trabajos mgicos, por ejemplo "Venus es la diosa del amor", "Brigit la diosa de la creatividad", esto es muy evidente cuando vemos que en diferentes tradiciones o ramas de la Wicca se usan diferentes panteones como el Romano, el Griego, Nrdico, Egipcio, etc, etc. Y no solamente el panten Celta (si la Wicca fuera la religin de los antiguos celtas, eso sera prcticamente inconcebible). En cambio para los Celtas los

Existen muchsimas ms diferencias, pero creo que con estas 4 diferencias bsicas se puede dejar claro que la Wicca no es de origen Celta. Existen otros argumentos que los "celtas" y "druidas" modernos emplean para hacer notar que la wicca no es celta, si quieren ampliar la informacin les recomiendo que visiten los links en la bibliografa. Hay que tener en cuenta que la informacin que se conoce de los Celtas y Druidas son solamente los escritos de algunos historiadores Romanos y Griegos, ya que los Celtas/Druidas no dejaron ningn documento escrito por ellos, por lo cual los modernos "Celtas" y "Druidas" son en realidad tan recientes como los Wiccanos. As que hay que tener cuidado de dnde sacamos informacin de los Celtas/Druidas ya que muchas personas suelen idealizar y tener conceptos "romnticos" de ellos y llenar pginas y pginas de suposiciones falsas diciendo que ese es Druidismo y/o Celtismo original. Ya es hora de dejar de adjudicarle a la Wicca cosas que no le pertenecen, en este caso, ser la religin de los antiguos Celtas. Hay que tener respeto por las antiguas culturas y si vamos a tomar aspectos de ellas para enriquecer nuestras creencias/rituales/filosofa que sea

muchsimo menos quemados durante la inquisicin, por el siemple y sencillo hecho de que en la poca de la inquisicin NO EXISTAN WICCANOS. La Wicca no tiene nisiquiera 100 aos de haber sido concebida. Entonces es bastante tonto pensar que se pretendi destruir algo que nisiquiera exista. Angeles Puedes utilizar ngeles en tu rituales, de hecho, ellos pueden ser invocados en el crculo en vez de las watchtowers, los atalayas o elementos, incluso son buensimos para los hechizos! Esto solo tiene un nombre: ABERRACIN, s, esto es una aberracin, los ngeles son conos judeo-cristianos, nosotros somos PAGANOS, no judeo-cristianos. Los ngeles son mensajeros del Dios (nico) judeo-cristiano. Nosotros no necesitamos mensajeros, y peor an, si leen la biblia se darn cuanta que el Dios judeo-cristiano desprecia a los paganos. Adems seamos congruentes, si para nosotros no existen conos judeo-cristianos como el demonio, porqu tendramos hacer una excepcin con los ngeles que slo son mensajeros?. A caso son ms importantes que la Diosa madre y el Dios padre?, lo dudo... Y de los "hechizos angelicales" ni hablar!!! la magia es considerada en el judeo-cristianismo (en donde los ngeles pertenecen) como diablica, por lo tanto es algo malo que est en contra de el Dios cristiano y sus angelitos mensajeros. As que si usaran su sentido comn se daran cuenta que esas afirmaciones son bastante incongruentes.

Despertar mis poderees Hola!, soy nueva/o en esto, tengo 15 aos y s que los poderes de una bruja/o se despiertan a los 16 aos, Alguien me puede decir como despertar mis poderes? Como vern esta afirmacin la suelen hacer en su mayora los adolescentes (aunque tambin hay "adultos" que sacan cosas por el estilo). Los "poderes de una bruja" no se despiertan a ninguna edad, esta afirmacin me suena a "Sabrina la bruja adolescente". Por otro lado el aspecto psicolgico de esta afirmacin es la bsqueda de una identidad y de ser "alguien especial", que es algo tpico de la adolescencia, pero tambin se da en los adultos. Ninguna edad y ningn "hechizo" ni "ritual" har que una persona tenga poderes "sobre-naturales" ni la convertir en bruja/o. Por otro lado la tpica expresin: "soy nuevo/a en ESTO", quiere decir que no tiene ni la ms mnima idea de lo que est hablando, sino sera ms especfica la afirmacin. Para concluir dir que no exiten algo as como "poderes de burja/o" al menos en el aspecto fantasioso al que se refieren este tipo de personajes Capitulo V 13 PTINCIPIOS WICCANOS Estos 13 principios fueron establecidos en un evento llamado "Witchmeet" en la primavera del 1974 por el "Consejo Americano de Brujos" el cual estaba confirmado por 73 brujas de distintas tradiciones. Cabe destacar que estos principios, no tienen porque ser necesariamente una representacin de todos los wiccanos, sin embargo, son aceptados por la gran mayora. EL DOCUMENTO Principios de la Creencia Wiccana Consejo Americano de Brujos, 1974 Introduccin: Al tratar de ser inclusivos, no tenemos el deseo de abrir nuestro grupo a la destruccin por parte aquellos en viajes egocntricos de poder, o las filosofas y las prcticas contradictorias para esos principios. Al tratar de excluir a aquellos cuyas formas son contradictorias a las nuestros, no queremos negar participacin a cualquiera que est sinceramente interesado en nuestros conocimientos y creencias, a pesar de la su carrera, color, orientacin sexual, edad, orgenes nacionales o culturales u orientacin sexual.

Principios de la Creencia Wiccana: 1. Practicamos ritos para armonizarnos a nosotros mismos con el ritmo natural de las fuerzas de vida, sealadas por las fases de la luna, cuartos estacionales y semicuartos. Reconocemos que nuestra inteligencia nos da una responsabilidad nica hacia nuestro medio ambiente. Tratamos de vivir a tono con Naturaleza, en balance ecolgico, ofreciendo nuestro compromiso para con la vida y la conciencia, dentro de un concepto evolucionista. Reconocemos la existencia de un poder lejos ms grande que el aparente para la persona comn. Porque es ms que ordinario, algunas veces se le llama "sobrenatural", pero nosotros lo vemos como en estado latente dentro de cada uno, potencialmente de alcanzar por todos. Creemos que el Poder Creador en el universo se manifiesta a travs de la polaridad - masculina y femenina- y que estas Poder Creador est en toda la gente, y las funciona a travs de la interaccin de lo masculino con lo femenino. No ponemos ningn (gnero) por encima del otro, por sabemos que cada uno es un apoyo para el otro. Reconocemos ambos mundos, exterior e interior, algunas veces conocidos como el Mundo Espiritual, el Subconsciente Colectivo, Planos Interiores, etc.- Y vemos en la interaccin de estas dos dimensiones la base para los fenmenos paranormales y para el ejercicio de la magia. No descuidamos ninguna dimensin por la otra, siendo ambas necesarias para nuestra realizacin personal. No poseemos una jerarqua autoritaria, pero honoramos a aquellos que ensean, respetamos a aquellos que comparten su conocimiento y sabidura, y agradecemos a quienes

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Brujos por nacimiento Yo soy bruja/o por nacimiento! siempre he sido especial, escucho y veo cosas desde que era muy pequea/o, y una seora de mi pueblo me dijo que yo era bruja/o. Puff! desafortunadamente este tipo de cosas las creen los fluffy bunnies y personas que no tienen nada que ver con la Wicca, esto es errneo. Nadie, absolutamente NADIE NACE siendo bruja/o o en este caso, nadie nace siendo Wiccana/o. Todos nacemos con las mismas facultades, hay personas que son ms sensibles y pueden percibir ms cosas que el resto no puede, pero eso es algo que todo el mundo tiene. Para ser Bujo/a, Wiccan o cualquier cosa, se necesita algo que se llama ESTUDIO, no nacemos sabiendo y eso es un hecho. Una persona puede nacer con cierta facilidad para las matemticas, pero si nunca pisa una escuela y aprende matemticas, esa facilidad matemtica JAMS se har evidente y simplemente se ir a la basura

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valientemente se han dado ellos mismos por el liderazgo. 7. En el diario vivir, vemos religin, magia y sabidura unidas por la forma en que vemos y vivimos el mundo- una visin global, una filosofa de vida que identificamos como Brujera-La Senda Wicca. Llamarse "Bruja" no hace una Bruja, pero tampoco lo hace la herencia, ni el coleccionar ttulos, grados e iniciaciones. Una Bruja trata de controlar a las Fuerzas que la vida posible dentro de ella misma para vivir sabiamente y hacer su voluntad sin perjuicio para otros y a tono con Naturaleza. Creemos en la afirmacin y el compromiso con la vida, en una continuacin de nuestra evolucin y desarrollo de la conciencia, para dar sentido al Universo conocido y a nuestro papel personal dentro de l. Nuestra nica animosidad hacia la Cristiandad, o hacia cualquier otra religin o la filosofa de la vida, es referente a que tienden a proclamar ser "la nica forma" y han tratado de negar la libertad de culto para los otros, y de suprimir otras formas de prctica y creencia religiosa. Capitulo VI

contribuye a nuestra salud y nuestro bienestar.

otra persona que quera entrar tambin, igual en el trabajo y podemos seguir y seguir con los ejemplos.

LA REDE Muchsimos Wiccanos (incluyendome) hemos cado en varios errores, el primer error es pensar que la Rede se trata de un poema llamado "Rede of the Wiccae" o El Credo Wicca y el segundo error es pensar que la REDE nos ordena no daar. Empezar por aclarar que la Rede Wicca NO se trata del Credo Wicca, son dos documentos totalmente separados aunque el Credo Wicca haga mencin de la REDE. El tema en el cual deseo extenderme un poco y explicarlo lo mejor que pueda es aquello de la supuesta prohibicin de la rede. Empecemos analizando la frase: "An Ye Harm None, Do What Ye Will", las traducciones al espaol suelen estar bastante mal y quedan como: "Haz lo que quieras a nadie daes" (que es la ms comn), pero la realidad es otra. El porblema bsico de esta traduccin es que la frase no est en ingls moderno, la cual sera: "Actions that do no harm may be done as you will". Entonces una vez puesta en un ingls que cualquier persona con conocimientos bsicos de este idioma podra entender es evidente que en realidad la rede dice: "Las acciones que no causan dao, se pueden hacer conforme a tu voluntad". Ahora viene la pregunta qu s que todos harn: Cul es la diferencia entre el tpico y siempre conocido: "haz lo que quieras a nadie daes" y lo que verdaderamente quiere decir la REDE? Lean cuidadosamente y traten de analizarlo. Lo que verdaderamente dice la REDE Algo importante que es bsico remarcar es que la palabra REDE no significa mandamiento, singnifica CONSEJO. Contrariamente a lo que el tpico "haz lo que quieras, a nadie daes", la REDE NO PROHIBE, slo te indica lo que puedes hacer sin ningn problema pero NO especifica lo que NO puedes hacer. Lo que no daa a nadie ni a nadie, no precisa de estar bajo un cierto criterio. En palabras ms simples, si algo no hace dao, no necesitas meditar y tomar una desicin entre hacer o no hacer porque esa accin no tiene repercuciones negativas para nadie.

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Si la REDE no nos indica que es lo que NO debemos de hacer es obvio que todo depende de nuestro criterio lo cual nos da an ms responsabilidad sobre nuestras acciones, lo cual es una parte muy importante dentro de nuestras creencias. Muchos querrn aferrarse a la popular pero falsa frase: "haz lo que quieras a nadie daes" porque a simple vista parece una manera muy linda de justificar nuestro paganismo, pensando que los dems se quedarn con la idea de "ahhh!!!, tal persona es Wiccana.. ellos no daan a nadie, son buenas personas". La verdad es que no necesitamos de una frase para "tener buena imagen", nuestras ACCIONES valen ms que 100,000 palabras. Hay que ser congruentes, no podemos ir predicando por ah "haz lo que quieras, a nadie daes" cuando en realidad es algo imposible de cumplir, desde lo ms sencillo hasta situaciones fuertes. Por ejemplo: Si algn asesino entra a tu casa y quiere matar a tu familia y est en tus manos protegerlos aunque esto signifique que T debers matar al asesino (por ende daarlo), dejaras de proteger a tu familia por no daar al asesino slo porque la REDE supuestamente lo dice?, sinceramente dudo muchsimo que alguien de una respuesta afirmativa, por lo tanto seran incongruentes totalmente con lo que predican con tanto fervor.

11. Como Brujas, no estamos

amenazadas por los debates de la historia del "Arte", los orgenes de diversos trminos, la legitimidad de aspectos diversos de tradiciones diferentes. Estamos preocupadas de nuestro presente y nuestro futuro. Nosotros no aceptamos el concepto de mal absoluto, ni adoramos a cualquier entidad conocida como "Satn" o "el Diablo", tan definidos por la tradicin cristiana. No buscamos poder a travs del sufrimiento de otros, ni aceptamos que el beneficio personal puede estar asociado slo a la negativa del mismo para otro individuo. Creemos que deberamos buscar dentro de Naturaleza lo que

"Haz lo que quieras, a nadie daes" Empecemos por decir que esta frase es prohibitiva ya que te est diciendo que no daes a nadie y esta prohibicin est totalmente fuera de la realidad, suena bonito pero es irreal, simplemente por el hecho de comer estamos daando a un animal o planta, al hacer nuestras casas le quitamos el hbitat a animales, cuando hacemos nuestros rituales y usamos hierbas sacrificamos plantas, para nuestros books of shadows se necesitan talar rboles para las hojas, cuando somos admitidos en una escuela le quitamos el lugar a

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Aceptemos la REDE como lo que es, y no la usemos como una muletilla para que la gente tenga un buen concepto de nosotros. Si quieren ampliar la informacin con respecto a este tema por visiten las pginas citadas en la bibliografa. Capitulo VII La "Rede of the Wiccae" o el "Credo Wicca" siempre es confundido con la REDE wicca, pero como podrn ver, estos documentos son totalmente diferentes, aunque el Credo Wicca en su ltimo prrafo hace mencin a la rede. Hay muchas personas que aseguran que este es slo un pedazo de un credo ms largo, pero la verdad es que no se haba escuchado nada de l hasta que fue publicado en la revista "Green Egg" en el ao 1975 por Lady Gwen Thompson, la cual asegura que le fue enseado por su abuela Adriana Porter. Este documento a parte de ser generalmente confundido con la rede, erroneamente se le adjudica su creacin a Doreen Valiente, la cual public en 1978 en su libro llamado "Witchcraft for Tomorrow" un documento llamado "El credo de las Brujas" (Witches Creed), del cual hablar en otra seccin ms adelante. Existen personas que afirman que el Credo Wicca es prcticamente un manual de instrucciones para el iniciado que se debe seguir al pie de la letra, pero en realidad si se analiza con cuidado este poema no tiene mucho sentido. Prximamente pondr en la seccin de artculos un anlisis del Credo Wicca que hizo un querido amigo.

"Rede of the Wicca/Credo Wicca en espaol" Seguir las leyes Wicca debemos, en perfecto amor y perfecta confianza... vivir y dejar vivir, justamente dar y recibir. Tres veces el crculo haz de trazar para a los espritus malignos as hechar siempre al hechizo finalizar; Debe al decir, el hechizo rimar, de toque gentil y suave mirada, mucho escucha, habla nada. V en deosil al crecer la luna, cantando a las brujas de la Runa;

Si la luna es nueva, de la Seora, dos veces la mano besars ahora; Cuando en su cenit est la luna lo que desea tu corazn busca. La rfaga del Norte debes escuchar, hechar llave, las velas bajar; Cuando del Sur el viento viene, el amor te besar en la boca; Cuando el viento sopla del Oeste, las almas descarnadas no descansarn; Cuando el viento sopla del este, espera lo nuevo, arma la fiesta. Nueve maderos en el caldero van, rpido y lento quemarlas debers; El Saco es el rbol de la dama, no lo quemes, o maldito estars. Cuando la rueda comienza a girar arder los fuegos de Beltane debes dejar; Cuando a Yule a girado la rueda enciende el tronco y el astado reina. Cuida tu arbusto, rbol y flor, bendecidos por la Seora son; Donde las ondas del agua van tira una piedra, sabrs la verdad; Cuando una verdadera necesidad tengas a la codicia ajena no servirs. No pases tiempo con el tonto si no quieres ser considerado su amigo, feliz encuentro, feliz partida, abrigan el corazn, encienden las mejillas. La ley de las tres veces debes recordar, malo tres veces, bueno tres veces; Cuando la mala suerte te persiga una estrella azul en tu frente lleva; Siempre fiel en tu amor debes ser o tu amor infiel te ser. Ocho palabras la Rede Wicca es: *An Ye Harm None, Do What Ye Will*

traduccin que tenemos en espaol es "haz lo que quieras a nadie daes", lo cual es errneo como se puede ver en la seccin de la rede. No me complicar la existencia tratando de poner en 8 palabras el concepto de la rede en espaol, me conformo con que sepan su significado.

Capitulo VIII LA LEY DEL RETORNO Existe una creencia Wicca en la retribucin dentro de cada vida. En otras palabras, ms que ser premiado o castigado despus de la muerte, por lo que haz hecho en la vida (el tradicional punto de vista cristiano), los brujos creemos que obtenemos premios y castigos durante esta vida de acuerdo a como se viva. Haz el bien y recibirs cosas buenas, pero si haces el mal eso mismo recibirs. Ms que eso es una retribucin triple. Haz el bien y recibirs tres veces bien; haz el mal y recibirs tres veces mal. Claro que no es un retorno triple de una manera literal. Si golpeas a alguien en el ojo, no quiere decir que te golpearan tres veces el ojo. No, pero en cualquier momento en el futuro puede ser que "solamente" se te rompa una pierna algo que puede considerarse tres veces ms malo que un golpe en el ojo. Segn las creencias de la Wicca, las experiencias en nuestra vida NO dependen de las vidas anteriores. Por ejemplo: si sufres de un abuso fsico en esta vida no quiere decir necesariamente que hayas sido un abusador en una vida previa. Es posible que lo hayas sido, pero tambin es posible que no fuera as. En otras palabras, este es un caso de experimentar todas las cosas; ser un abusador y que alguien reciba el abuso, pero una cosa no depende necesariamente de la otra. Podran pasar muchas vidas entre experiencia y su aparente correlativa. Solo porque haz elegido una vida particular y tienes que pasar por una serie de experiencias no quiere decir que puedas sentarte y decir: "todo est predestinado y no tengo nada que hacer, slo esperar". El Dios y la Diosa se asegurarn que tengas esas experiencias, pero tu trabajo es el de progresar; el de esforzarte mucho para ir hacia la perfeccin. Tu creas tu propia realidad. Lo que sea que quieras, puedes lograrlo. Pero siempre recuerda el dicho Wicca: "Haz lo que quieras a nadie daes". Siempre que sea posible ayuda a los menos afortunados. "Ayudar" no quiere decir interferir. Ayudar simplemente se puede dar ofreciendo consejo, mostrando compasin; hasta algunas veces, rechazando la ayuda directa. Para este ltimo caso, es de

*Pongo la rede en ingls, ya que la

ms ayuda para los dems, dejarlos que hagan su mayor esfuerzo: dejarlos pensar por ellos mismos Capitulo IX DEIDADES Todas las religiones son estructuras construidas sobre la reverencia de la Divinidad. La Wicca no es la excepcin; reconoce un poder divino supremo (conocido como "el nico"), inconocible, fundamental, del cual surgi todo el universo. El concepto de este poder, mucho ms all de nuestra comprensin, casi se ha perdido en la Wicca, debido a nuestra dificultad para relacionarnos con l. Sin embargo, los wiccanos se conectan con esta fuerza a travs de sus divinidades. De acuerdo con los principios de la naturaleza, el poder supremo fue personificado en dos seres bsicos: La Diosa y el Dios. Cada deidad que ha recibido adoracin en este planeta, existe con el arquetipo de Dios y Diosa. Los complejos panteones de las deidades que surgieron en muchas partes del mundo, son simplemente ASPECTOS de los dos. Cada Diosa est dentro del concepto de la Diosa, y cada Dios en el del Dios. En la Wicca veneramos a esta dos divinidades debido a nuestros vnculos con la naturaleza. Ya que la mayor parte de esta (no toda, por supuesto) est dividida en gnero, las divinidades que la encarnan son concebidas similarmente. Ya que la Wicca ve a la divinidad inherte a la naturaleza, muchos de nosotros estamos involucrados en la ecologa (salvar a la tierra de una total destruccin hecha por nosotros mismos), La Diosa y el Dios existen y siempre han existido y para venerarlos honramos y preservamos nuestro amado planeta. Una crtica general que hacen los wiccanos sobre el Cristianismo es que se adora a la deidad masculina y se excluye ala femenina. De hecho, esta es una de las principales razones por las que, especialmente las mujeres, abandonan el Cristianismo y retornan a las creencias antiguas. Y todava es una extraa paradoja que muchas, por no decir que la mayor parte de las tradiciones estn cayendo en el mismo error pero al revs pretenden adorar a la Diosa y tratar de excluir al Dios. La Wicca es una religin de la naturaleza, como cualquier wiccan lo puede decir. En la naturaleza se encuentra lo masculino y lo femenino, y ambos son necesarios. Por lo tanto el Dios y la Diosa son importantes y deben adorarse por igual. Debera haber un equilibrio, pero lamentablemente no existe en la mayora de las tradiciones de la brujera y tampoco en el Cristianismo.

debe ser respetado. Todos nosotros tenemos atributos masculinos y femeninos. Hasta los hombres ms machos tienen aspectos femeninos, as como la mayora de las mujeres tradicionalmente femeninas tienen aspectos masculinos. As mismo sucede con las deidades. El Dios tiene aspectos femeninos as como masculinos, y la Diosa tiene aspectos masculinos as como femeninos. Los nombres que le utilices para tus deidades es una cuestin de preferencia personal. Los nombres son slo etiquetas; formas de identificacin. Entonces debers identificar a los Dioses con el nombre con el que te sientas ms a gusto. Porque despus de todo, la religin es una cosa muy personal, del corazn, y para propsitos reales. Los smbolos utilizados para representar el Dios incluyen: espadas, cuernos, lanzas, velas, oro, diamantes, flechas, varitas mgicas, puales, etc. Las criaturas sagradas para l son: el toro, serpiente, pez, dragn, lobo, guila, halcn, tiburn, lagarto entre otros. Est representado por el Sol y por ende conlleva todas sus cualidades en s: la fortaleza, el da, la luz, el hombre, la seguridad, la voluntad, la razn, la actuacin, el fuego. Tradicionalmente al Sol se le representa como una deidad fuerte y viril, siempre ha recibido los mejores atributos, pero en la Wicca se suele reverenciar mayormente a la Diosa que al Dios, debido a que ella cumple la mayor parte de la fecundacin. Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene orejas y los cuernos de un ciervo y lleva una torque, especie de collar galo. Est a menudo acompaado por una serpiente con cabeza de carnero. En una palangana de plata dorada encontrada en Gundestrup, Dinamarca, figura sentado, rodeado de un gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ah un nio cabalga un delfn. As, el Dios aparece como amo de los animales salvajes, terrestres y acuticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje). Capitulo XI LA DIOSA La Diosa es la Madre Universal. Ella es la fuente de la fertilidad, de la sabidura infinita y del amor. En la Wicca es representada en tres aspectos diferentes: la Doncella, la Madre y la Anciana, simbolizando las tres fases de la luna: creciente, llena y nueva (menguante). Ella es al mismo tiempo el campo virgen, el campo con cosechas y el campo adormecido, cubierto por el hielo de la Tierra. Ella da la luz a la abundancia. Sin embargo, como es ella misma la que lo da, tambin tiene derecho a quitrsela. Esto no es del todo malo, pues el ser humano, al morir, descansar en sus brazos, o sea, volver a la Madre. Ya que la Diosa es la Naturaleza, es al mismo tiempo la Tempestad y la Calma, el tornado y la lluvia fresca de primavera, la cuna y el tmulo. Pero pese a que ella posee las dos naturalezas, la Wicca la reverencia como aquella que dona fertilidad, amor y abundancia. Y por supuesto que conocemos su lado oscuro tambin.

Capitulo X EL DIOS Vemos el Dios en el Sol, brillante en el firmamento, naciendo y ponindose todos los das, representando as el ciclo que gobierna nuestras vidas. Sin el Sol, no existiramos. Por tanto, es reverenciado como el portador de la fuerza, del calor que germina la semilla en la tierra y que derrite el hielo del suelo despus del largo invierno. El Dios tambin es tierno con los animales salvajes. A veces es retratado como el "Dios Cornudo" y puede llevar cuernos en la cabeza como los del ciervo, simbolizando as su conexin con los animales no domesticados. Antao, la caza era una de las actividades consideradas gobernada por el Dios, mientras la domesticacin era de la Diosa. Los dominios del Dios son las selvas y los bosques vrgenes de las manos humanas. Tambin lo son los desiertos ardientes y las altas montaas. El ciclo temprano del florecimiento, maduracin y cosecha estn hace tiempo asociadas con el Sol. El Dios es tambin la recompensa por los bienes conseguidos en el campo. Es el vino que sale de la uva, es el grano dorado en el campo, son las rojas manzanas colgadas en el rbol. El Dios tambin gobierna y celebra el sexo. La Wicca no esconde esto de los nios y tampoco deja de hablar del tema con ellos. Es parte de la Naturaleza y debe ser aceptado como tal. Ya que trae placer, intimidad y complicidad, tambin perpeta nuestra especie. Por tanto, es considerado sagrado. Pero lejos parecerse orgas, sexo con el diablo fetiches. Por encima de todo, el sexo

La vemos manifestada en la Luna, en el silencio de un bosque, en cada ola del mar y en cada csped verde de la primavera. Muchos son los smbolos usados en la Wicca para representarla y honrarla: el caldero, flores de cinco ptalos, el espejo, collares, conchas del mar, perlas, agua, artculos de plata etc. Como ella domina la Tierra y la Luna, los animales bajo su proteccin son muchos: conejo, oso, bho, gato, perro, murcilago, vaca, delfn, len, caballo, escorpin, araa, abeja, etc. Todos son sagrados para la Diosa. Muchos la han retratado como la cazadora con sus perros de caza, la divindad celestial llena de polvo brillante de las estrellas, la Madre Eterna con su nio, la hilandera de nuestra vida y muerte. Pero no importa como la enseen, la Diosa es omnipresente, inmutable y eterna. FACETAS DE LA DIOSA La Diosa, a la vez que representa el carcter femenino de la creacin, tambin representa los estados de la vida como la Triple Diosa. Esta se compone de La Doncella, La Madre y La Anciana. Cada una de ellas representa un carcter de la vida humana, como tambin estas son representadas con los estados de la luna. Esta imagen que se reverencia en Wicca est basada en las imgenes ms antiguas de la Diosa. Cada uno de estos aspectos de la Diosa tiene sus caractersticas particulares:

la proteccin, la fertilidad, la madurez y las relaciones estables.

La anciana Es el aspecto de la vejez de la Diosa, es sabia y experimentada, nos orienta y aconseja. Representa la vejez del ser humano. Su estacin regente es el final del otoo y el invierno, cuando las hojas caen y el fro inunda la tierra. Su estado lunar es la luna menguante. Se le invoca para la sabidura, la vejez

Con palabras simples se puede decir que el dios predomina en el invierno (la mitad "oscura" del ao) y la diosa predomina en verano (la mitad "clara" del ao). En ninguna de las dos mitades del ao se debe pensar que una deidad es suprema (sin su compaero), la palabra clave es predominante. En otras palabras: se hace nfasis en uno de los dos pero no hay una exclusin total del otro. Tambin deber recordarse que cada deidad (como con todos los individuos) tiene atributos tanto masculinos como femeninos. Los Sabbats se dividen en dos grupos. Los Sabbats Mayores y los Sabbats Menores SABBATS MAYORES Etos Sabbats son festivales de naturaleza estacional, ms especificamente solar, y por lo tanto son pocas para la celebracin general, con el dios y l diosa debidamente honrados. Los 4 Sabbats mayores son:

Capitulo XII

LAS CELEBRACIONES Todas las religiones tienen calendarios sagrados que contienen das de poder o fechas asociadas con divinidades, los practicantes de la Wicca no somos la excepcin. La mayor parte de nosotros ejecutamos rituales religiosos por lo menos 21 veces al ao: 13 celebraciones de Luna llena (Esbats) y 8 festividades solares (Sabbats). LOS SABBATS Cuatro de estos das (o ms bien noches) estn determinados por los solsticios y equinoccios, los comienzos astronmicos de las estaciones. Los Otros cuatro Sabbats estn basados en antiguas fiestas populares. Los rituales dan estructura y orden al ao wiccan y tambin nos recuerdan el interminable ciclo que continuar mucho tiempo despus de nuestra muerte. Estos tiempos son tiempos para celebrar; para regocijarse con los dioses y tener un buen momento. En un Sabbat no se hace ningn trabajo de magia, a menos que por ejemplo se necesite una curacin. Los Sabbats nos cuentan la historia del Dios y la Diosa, de su relacin y los efectos que esto tiene sobre la fructuosidad de la tierra.

La doncella Es el aspecto ms joven de la Diosa, es ingenua y a la vez seductora, enamorada y curiosa, representa la niez y juventud del ser humano. Su estacin regente es la primavera, donde se reinicia el ciclo dando lugar al renacimiento de la vida. Su estado lunar es la luna creciente. Se le invoca para la belleza, el romance y la juventud.

Samhain El Wiccan se despide del Dios. Este es un adis temporal, L no est envuelto en la oscuridad eterna, se prepara para renacer de la diosa en Yule (esto es uno de los misterios wiccanos llamado tomb - womb o sea tumba matriz, es decir que el Dios al morir regresa a la matriz de la Diosa para renacer). Samhain es el momento del ao para liberarse de las debilidades. Los asistentes deban llevar un pedazo pequeo de pergamino sobre el cual haban escrito las debilidades o los malos hbitos que les gustara perder. Samhin es un tiempo de reflexin, de mirar hacia atrs el ltimo ao, de adaptarse al

La madre Es el aspecto maduro de la Diosa, es maternal y compasiva, pero a la vez protectora de sus hijos. Representa la madurez del ser humano. Su estacin regente es el verano y el inicio del otoo, cuando es poca de cosecha, cuando la tierra da sus frutos. Su estado lunar es la luna llena. Se la invoca para

nico fenmeno de la vida sobre el cual no tenemos control -la muerte- Los wiccanos sentimos que en esta noche es mnima la separacin entre la realidad fsica y espiritual, recordamos a nuestros ancestros y a todos los que han partido. Rituales | Hierbas | Recetas

Lughnasadh Es el tiempo de la primera cosecha, cuando las plantas de primavera se marchitan, y caen sus frutos o semillas para nuestro uso, adems de asegurar futuros cultivos. As tambin el Dios pierde su fuerza mientras el sol sale ms al sur cada da y las noches se hacen ms largas. La Diosa observa con alegra y tristeza como el Dios est muriendo y sin embargo vive dentro de ella como su hijo. Esta celebracin es conocida tambin como LAMMAS. Mientras pasa el verano, los wiccanos recordamos su calor y generosidad en el alimento que comemos. Cada comida es un acto de conexin con la naturaleza. Rituales | Hierbas | Recetas

ao cuando el sol tambin renace. La diosa ha permanecido inactiva a lo largo del invierno de su parto, descansa despus del alumbramiento. Para los wiccanos esta celebracin nos recuerda que despus de la muerte nos espera el renacimiento. Rituales | Hierbas | Recetas

Imbolc Recuperacin de la diosa despus de dar nacimiento al Dios. Los alargados das de luz despiertan, el Dios es un joven fuerte y su poder es sentido en los das ms largos .El calor fertiliza la tierra (a la diosa) y hace que las semillas germinen. Temprano inicio de la primavera. Este es un Sabbat de purificacin despus de la vida reclusa del invierno, travs del renovador poder del sol, tambin es una fiesta de luz y fertilidad (se le conoce como "fiesta de las luces"), una vez sealada en Europa con enormes llamaradas, antorchas y fuego en toda forma. Para nosotros el fuego representa nuestra propia iluminacin e inspiracin tanto como luz y calor. Esta es una de las pocas tradicionales para iniciaciones en congregaciones y de este modo, rituales de autodedicacin, pueden ser desarrollados o renovados en este tiempo. Rituales | Hierbas | Recetas

Ostara Las energas de la Naturaleza cambian sutilmente, de la inactividad del invierno a la exuberante expansin de la primavera. La Diosa cubre a la tierra de fertilidad, saliendo de su sueo, mientras el Dios crece hasta la madurez. Pasea por los verdes campos y se deleita en la abundancia de la naturaleza. En Ostara las horas del da y la noche son iguales, la luz est reemplazando a la oscuridad; la Diosa y el Dios incitan a las criaturas salvajes de la tierra para que se reproduzcan. Este es un tiempo de comienzos, de accin, de sembrar hechizos para futuras ganancias y cuidar jardines rituales. Rituales | Hierbas | Recetas

SABBATS MENORES Es importante aclarar que los Sabbats Mayores y los Menores son igual de importantes. A la diosa se le honra con las fases de la Luna y al Dios con ciertas fases del Sol. Estos son los Sabbats Menores que ocurren en el solsticio de verano y de invierno, y en el equinoccio de otoo y de primavera. Cabe destacar que la fecha de estas celebraciones varan cada ao. Los Sabbats menores son:

Litha En Litha los poderes de la naturaleza alcanzan su punto ms alto. La tierra est inindada de la fertilidad del Dios y la Diosa. En el pasado, se saltaba sobre hogueras para estimular la fertilidad, la purificacin, la salud y el amor. Una vez ms el fuego representa al sol, festejado en este tiempo de las ms largas horas de luz diurna. Rituales | Hierbas | Recetas

Beltane Es el surgimiento del joven Dios en la virilidad. Incitado por las energas trabajando en la naturaleza. l desea a la Diosa. Se enamoran, se acuestan entre las hierbas y flores y se unen. La Diosa queda embarazada del Dios. Los wiccanos celebramos el smbolo de su fertilidad en un ritual. Los mayos (rboles adornados con cintas), smbolos flicos, eran el punto focal de los antiguos rituales en aldeas inglesas.Beltane marca el regreso de la vitalidad, la pasin y la esperanza consumadas. Rituales | Hierbas | Recetas

Yule La Diosa da nacimiento a un hijo, El Dios, en navidad, hay que aclarar que esta celebracin NO es una adaptacin del cristianismo. El solsticio de invierno por mucho tiempo ha sido visto como una poca de nacimientos divinos. Los cristianos simplemente lo adoptaron para su uso en 273 A.C. Aqu se presenta la mayor oscuridad y es el da ms corto del ao. Los wiccanos a veces celebramos Yule justo antes del amanecer, luego observamos la salida del Sol como un final apropiado, ya que el Dios tambin es el sol, esto marca el momento del

Mabon El equinoccio de Otoo es la terminacin de la cosecha iniciada en Lughnasadh, una vez ms el da y la noche son iguales. El Dios se est preparando para salir de su cuerpo fsico y empezar la gran ventur en lo invisible, hacia la renovacin y el

renacimiento. La naturaleza decae, disminuye su generosidad, preparndose para el invierno y su tiempo de descanso. La Diosa cabecea en el sol que se debilita, aunque el fuego arde dentro de su matriz, siente la presencia del Dios incluso mientras l decae. Rituales | Hierbas | Recetas

los trabajos mgicos bajo la luz de la Luna. LALUNA Y LA DIOSA Las fases de la Luna corresponden a cada una de las facetas de la Diosa. Doncella - Luna Creciente Madre - Luna Llena Anciana / Hechicera - Luna Menguante

FECHAS CORRESPONDIENTES A CADA HEMISFERIO EL NOMBRE DE LAS LUNAS Debido a que los Sabbats son celebraciones de tipo estacional, la fecha en la que se selebran vara de una hemisferio a otro, ya que mientras es verano en el hemisferio norte, el invierno se hace presente en el hemosferio sur. Tomando en cuenta esta situacin, la fecha de las celebraciones quedaran as: A continuacin pongo el nombre de la luna de cada mes del ao. Estos nombres fueron una aportacin de YoungVamp, para mandarle un correo clickea en su nombre. Capitulo XIII LAS CELEBRACIONES Hemisferio Norte Todas las religiones tienen calendarios sagrados que contienen das de poder o fechas asociadas con divinidades, los practicantes de la Wicca no somos la excepcin. La mayor parte de nosotros ejecutamos rituales religiosos por lo menos 21 veces al ao: 13 celebraciones de Luna llena (Esbats) y 8 festividades solares (Sabbats). LOS ESBATS Los Esbats son celebraciones que se hacen en cada fase de la Luna, con el pasar del tiempo y por comodidad, los Esbats se han reducido a solamente celebrar la Luna llena y algunos otros tambin celebran la luna Nueva. La luna es un smbolo antiguo de la Diosa, tambin se considera como una mstica fuente de energa. Debido a que la luz est relacionada con el poder y que la fuerza de la Luna tiene efectos comprobados sobre las mareas y sobre los ciclos, tanto de las mujeres como de los animales, los practicantes atraemos la energa de la luna durante los Esbats para aumentar nuestro poder durante las labores mgicas. Un Esbat es un rito que involucra la adoracin por la Diosa dentro de una labor mgica. Para la Wicca, el tiempo de la Luna llena es un tiempo de santidad y espiritualidad. Normalmente los rituales ocurren en la noche cuando el crculo se forma, la diosa y el dios son invocados, se puede continuar con una meditacin o con una sesin psquica, despus se llevan a acabo

Capitulo XIV

LOS RITOS DE PASO Los ritos de paso definen grandes cambios o pasos dentro de nuestra vida. Efectuar un rito de paso marca el comienzo o el final de una etapa, como tambin define nuestra visin de vida frente a varios hechos de la vida. Estos son los ritos de paso: Nacimiento Matrimonio (atadura de manos) Separacin Canalizacin (muerte) Iniciacin Grados dentro de un Coven EN QUE CONSISTEN LOS RITOS DE PASO

Hemisferio Sur

Aqu slo dar una breve explicacin de este tipo de ritos, ya que no pretendo ponerles los rituales completos, ya que aprender a hacerlos depende del avance que uno tenga en la Wicca. Nacimiento En este rito se le presenta a la Diosa y al Dios al nio/a y se les pide por su proteccin. Puede llegar a confundirse con el Bautismo del cristianismo, pero debemos recordar que en la Wicca NO existe el pecado original, por lo tanto es una mera "presentacin" y no un lavado de pecados. Es importante aclarar que el hecho de efectuar un rito de nacimiento NO obliga al beb a ser Wiccan el resto de su vida, en su momento el/ella tendr que decidir que camino elegir.

de propiedades y en alguno de los casos sobre quin tendr la custodia de los hijos (si es que existen) Hay que recordar que aunque en Mxico, la Wicca no es una religin reconocida en muchos pases como Estados Unidos y Canad si lo es por lo tanto la unin y la separacin de las parejas tiene realmente una legalidad.

Tambin es una herramienta pata el avance en este camino. Cmo es eso posible? Bueno se recomienda que aparte de hechizos y rituales, se pongan experiencias, dudas, conceptos, metas y dems y se revisa peridicamente y te dars cuenta de cuanto haz progresado en el camino, tambin puedes darte cuenta de tus debilidades y trabajar en ellas Por qu tiene ese nombre tan "macabro"?

Canalizacin Cuando un brujo/a muere, su coven (o sus familiares), se realiza un ritual de canalizacin, el cual consiste en hacerle saber al fallecido que se le ama y que se le encontrar en otra vida, tambin se le honra por todo lo que nos dio estando con vida (su conocimiento, su cario, etc).

Existen creencias errneas acerca de este nombre: La ms comn es que muchos wiccanos piensan que ese nombre se debe a la poca en la que las brujas eran perseguidas y por eso tenan que guardar sus conocimientos "en las sombras", esto es totalmente falso, ya que el trmino "Book Of Shadows" es empleado solamente por Wiccanos y los wiccanos JAMS hemos sido perseguidos por la inquisicin (ver la seccin de errores frecuentes). Otra de las creencias errneas que rodean al nombre "Book of Shadows", es que la gente que no esta familiarizada con la wicca eche a volar su imaginacin y que dentro de sus retorcidos pensamientos un Book Of Shadows es un libro con invocaciones satnicas, rituales demoniacos y todo lo que tenga que ver con "satn", obviamente esto es totalmente falso, los wiccanos no creemos en la anttesis del Dios Cristiano (o sea satn), por lo tanto es ilgico asegurar que los Wiccanos adoramos a este ser si nisiquiera creemos en su existencia. La verdad es que el trmino "Book Of Shadows" (libro de las sombras) fue inventado por Gardner y el nombre lo sac de un documento en snscrito que hablaba de la adivinacin por medio de las sombras, aunque no tienen nada que ver uno con el otro, al parecer a Gardner le agrad el nombre y lo adapt. Hay muchos wiccanos que prefieren el trmino GRIMORIO que ha sido usado por muchsimos magos a travs de la historia para referirse a sus libros mgicos, esta costmbre contina con los magos ceremoniales y brujas de la actualidad. Capitulo XVI CMO HACER UN BOOK OF SHADOWS? Al parecer, gracias a la modernidad, y a la facilidad que las personas tienen de guardar informacin en el disco duro de sus computadoras, el diskettes y cd's, se ha perdido la tradicin de hacer el libro de las sombras a mano, esto puede ser ms cmodo, pero en lo personal prefiero hacer mis escritos a mano.

Matrimonio La expresin que se usa en la Wicca para el matrimonio es Handfasting (atadura de manos). A diferencia de los cristianos y su "hasta que la muerte los separe" al unirse en matrimonio, los wiccans nos casamos bajo la premisa de: "mientras el amor dure". Cuando ya no existe amor entre un hombre y una mujer, ellos son libres de seguir su camino. Antiguamente este ritual se efectuaba cada 7 aos para que las parejas renovaran sus votos de matrimonio, actualmente por cuestiones prcticas slo se realiza una vez, aunque se pueden renovar votos si la pareja as lo desea. El hecho de que nuestro matrimonio es hasta que el amor dure, puede parecer como un juego, pero no lo es de hecho las parejas antes de querer casarse es requisito que el sacerdote o la sacerdotisa que los unir tenga una entrevista con ambas partes para "evaluar" su deseo de casarse.

Iniciacin Dentro de la vida de Wiccan este es uno de los ritos de paso ms importantes, ya que es cuando tomamos la decisin y estamos listos para seguir una religin, es un cambio a nivel espiritual.

Diferentes grados en un Coven Si uno est dentro de un coven, tambin llegar a un grado sacerdotal es de las cosas ms importantes dentro de la vida de un Wiccan, no slo en el aspecto espiritual, sino adquieres la responsabilidad sobre otros wiccans, ya que sers consejero, dirigirs ceremonias, etc.

Capitulo XV Separacin Este rito casi no es practicado, pero existe, su nombre wiccan es "Handparting" (separacin de manos), se realiza cuando una pareja no desea seguir junta, acuden con el sacerdote o la sacerdotisa, ellos se encargaran de hablar con la pareja, y de llegar a un acuerdo en cuanto a la divisin QU ES UN BOOK OF SHADOWS? El Libro de las sombras es un libro de trabajo con invocaciones, modelos rituales, hechizos, runas, reglas que gobiernan la magia, etc. Algunos libros son legados de un wiccan a otro durante la iniciacin, pero en la actualidad, cada wiccan hace su libro propio.

Fsicamente muchos creen que es necesario comprar un gran libro forrado de cuero con un pentagrama metlico en la portada, pero en realidad no es tan necesario, si bien son lindos no son indispensables, ahora que si puedes comprar uno perfecto!. Yo en lo particular hasta la fecha he tenido 3 Book Of Shadows, el primero fue un cuaderno con hojas de papel reciclado (muy lindo por cierto) pero tena muy pocas hojas, as que tuve que comprar el segundo, que era un cuaderno normal comprado en Office Depot y decorado por mi: El tercero es un cuaderno forrado con una tela de estampado Celta, decid hacer un resumen de mis dos B.O.S anteriores y dejarlo en uno solo para tener condensada toda la informacin en un solo libro. Tu book of shadows es de gran importancia, es una herramienta de aprendizaje y un compilador de informacin, es por ello que recomiendo que le pongan un poco de su personalidad en l, pueden tomar un cuaderno cualquiera y decorarlo, puedes incluso hacer un cuaderno de hojas recicladas por ustedes mismos (pronto pondr esa manualidad), con lo cual estaran no slo salvado rboles sino imprimiendo su energa, y sobretodo recomiendo que escriban su BoS a mano. Me he dado cuenta que hay muchsimas personas que lo nico que hacen es imprimir pginas que encuentran en internet y que hacen su libro de puras impresiones, ha mise me hace un despliegue de flojera y poca creatividad tremenda; Sin contar que no aprenden absolutamente nada, cuando uno escribe en su BoS, te vas familiarizando con los rituales, e incluso puedes ir adaptando y cambiando los rituales y es algo que con una hoja impresa no se logra. Capitulo XVII ALFABETOS USADOS EN UN BOOK OF SHADOWS Muchos Wiccans no quieren que sus hechizos y experiencias puedan ser ledos por cualquier persona que pueda leer su Libro de las Sombras, as que a travs de los aos, se han utilizado diversos alfabetos para "ocultar" el contenido. Esto no es exclusivo de los Wiccanos, tambin los magos ceremoniales lo han hecho, y precisamente algunos alfabetos que les muestro a continuacin son alfabetos usados por magos ceremoniales. NO es necesario que escribas tu libro de las sombras con algn alfabeto

diferente, es cuestin de eleccin personal. Por favor, no tomes las imgenes para usarlas en tu pgina al menos que pongas un link a esta pgina.

Alfabeto Tebano

Alfabeto Malachm

Alfabeto "Cruzando el Ro"

Capitulo XVIII Tambin los Wiccanos hemos desarrollado una simbologa para nuestro Libro de las Sombras. Al igual que los alfabetos no es obligacin usarlos, pero si pueden ser tiles para muchos. Por favor, no tomes las imgenes para usarlas en tu pgina al menos que pongas un link a esta pgina.

Simbolos I Alfabeto "Celestial"

respiracin profunda es posible casi en todas las posiciones). Relaja tu cuerpo inhala a travs de tu nariz contando hasta tres, cuatro o cinco. Recuerda dejar que el aire llene tu diafragma y pulmones. Retn el aire y luego exhala a la misma cuenta lenta Reptelo varias veces, disminuyendo poco a poco tu ritmo de respiracin. Nunca retengas la respiracin a un nivel que te incomode, la inhalacin, retencin y exhalacin deben ser controladas y libres de tensin. Concntrate en la respiracin. Al inhalar, respira amor, salud, tranquilidad, tal vez visualizando estas energas positivas como aire con puntos dorados. Al exhalar, expulsa el odio, las enfermedades, la ira, visualizando estas energas negativas como humo negro saliendo de sus pulmones. El oxgeno es la respiracin de la vida, y es necesario para nuestra existencia. Respira correctamente y seras una mejor persona y un mejor wiccan. La respiracin profunda es usada antes de cada acto de adoracin o magia, y es parte de los ejercicios de concentracin y visualizacin. Respira profundamente cuando sientas ira explotando dentro de ti. Exhala la furia e inhala paz.

Simbolos II

Capitulo XIX Respirar es un acto inconsciente que realizamos a lo largo de nuestra vida. Sin embargo en la magia y en la Wicca, la respiracin tambin puede ser una herramienta para disciplinar el cuerpo y entrar en estados alternos de conciencia. Ejercicio de respiracin Para meditar correctamente, debe respirar correctamente. Este es el ejercicio ms bsico y tambin el ms fcil. Las tcnicas de respiracin profunda requieren el total uso de los pulmones adems del diafragma. ste ltimo est localizado unos dedos por debajo de las costillas. Al respirar presiona esta regin y notars el aire adicional que puedes tomar. Para estos ejercicios, adopta una posicin cmoda, sentado o acostado (aunque la

Practica a diario los ejercicios de respiracin profunda e incrementa de forma gradual tu capacidad de retener aire. Si es posible, hazlo cerca del mar o en un bosque, lejos del aire contaminado de las ciudades. La respiracin profunda en estos escenarios naturales no es slo ms tranquila, sino tambin ms saludable. CapituloXX LA MEDITACIN La meditacin es un arte importante para inducir la relajacin total. Muy pocas personas encuentran un momento de liberacin de tensiones y preocupaciones, por eso la meditacin es un gran alivio del estrs que produce la vida cotidiana. Ms importante an, es el momento tranquilo en el cual nos podemos comunicar con el Dios, la Diosa y con nosotros mismos, relajando el dominio de la mente consciente sobre nuestra conciencia psquica. La meditacin por lo general precede

cada acto mgico y rito de adoracin.

Ejercicio de Meditacin La posicin ideal para la meditacin es estar sentado, especialmente en el caso de quienes tienden a quedarse dormidos durante esta prctica. Sintate en una silla de respaldo derecho, apoyando la espalda inferior en una almohada si es necesario. Tu mentn debe estar paralelo al piso, los ojos cerrados, la espalda recta, las manos descansando sobre las rodillas, las palmas hacia arriba y los dedos relajados. Debes sentirte cmodo y relajado en esta posicin, con la columna vertebral derecha y el torso erguido. Si sientes que tienes una mala postura, es normal y puede ser que te sientas incmodo por un tiempo hasta que te acostumbres. Respira profundo durante unos minutos, reljate, olvida, visualiza la multitud de tensiones y preocupaciones de tu vida cotidiana saliendo de tu cuerpo con una respiracin. Reljate en la silla. Abre tu conciencia, permite que tu mente consciente est receptiva y aierta. Comuncate y habla con el Dios y la Diosa. Visualiza sus smbolos en tu mente. Si lo deseas, canta alguno de los nombres de la Diosa o del Dios, o un grupo de ellos. Esta es una excelente herramienta para introducirse en el mundo crepuscular.

en parte de la capacidad del Wiccan para visualizar el poder personal que sale, y as crear una esfera de luz brillante alrededor del rea ritual. De ste modo, la visualizacin dirige la forma que realmente forma el crculo, no lo crea sola. Debido a su utilidad al cambiar nuestra actitud y vida, hoy en da se estn escribiendo muchos libros sobre visualizacin. Cada uno promete mostrar sus secretos. Afortunadamente, casi todos ya poseemos esta habilidad, slo falta perfeccionarla. Puedes en este momento ver en tu mente la cara de tu mejor amigo o de tu actor favorito?, El traje que ms usas?, El exterior de tu casa? , Tu auto? Esa es la visualizacin. Es el acto de ver con la mente, no con los ojos. La visualizacin mgica es ver algo no existente en el presente. Puede ser un crculo mgico, un amigo con una buena salud, o un talismn dotado de poder. Podemos activar la energa del cuerpo, visualizarla saliendo de nuestras palmas, y luego crear con ella una pequea esfera brillante, formndola "fsicamente" como una bola de nieve, y mentalmente vindola como la queramos. En magia, yo podra activar la energa y, mientras lo hago, tener en la mente la imagen de algo que necesito (por ejemplo un auto nuevo). Visualizo el vehculo, me veo firmando el contrato de compra, manejndolo en la carretera, llenando el tanque de gasolina y efectuando el pago. Luego dirijo la energa con el fin de darle poder a la visualizacin (para que se manifieste). En otras palabras, la visualizacin "programa" el poder. Esto podra ser explicado como una forma de energa mental. En lugar de crear una imagen fsica, la creamos en nuestra cabeza. Los pensamientos son cosas. Los pensamientos afectan la calidad de vida. Si te quejas por no tener dinero, realiza una visualizacin de quince minutos para atraer dinero, tiempo que neutralizar 23 horas y 45 minutos de programacin negativa autoinducida. De ese modo, mantendrs tus pensamientos en orden segn tus deseos y necesidades. La visualizacin puede ayudar. Para "afilar" esta herramienta, ensaya los siguientes ejercicios simples, muy conocidos dentro de la Wicca:

cabeza. Escoge una de ellas, mantn todos tus pensamientos girando alrededor de esa imagen. Retenla todo el tiempo posible y luego librala y finaliza el ejercicio. Cuando puedas retener una imagen por ms de 5 minutos, contina con el siguiente ejercicio.

Ejercicio de visualizacin II Elige una imagen para retener en la mente. Podra tenerla presente fsicamente y estudiarla primero, memorizando cada detalle (sus texturas, colores e incluso el olor). Pides escoger una pequea forma tridimensional, tal como una pirmide, o algo ms complejo, por ejemplo una imagen de afrodita saliendo del mar o una manzana madura. Despus de examinarlo minuciosamente, cierra los ojos y ve el objeto frente a ellos (como si estuvieran abiertos). No vuelvas a mirar el objeto con los ojos fsicos sino con tu imaginacin mgica (con sus poderes de visualizacin). Cuando puedas retener esta imagen durante 5 minutos avanza al siguiente paso.

Selecciona la hora y el lugar para la meditacin. La luz debe ser tenue; la iluminacin con velas es excelente. Prende velas blancas o azules, un poco de incienso tambin es bueno, pero demasiado humo puede (obviamente) causar problemas durante la respiracin profunda. Despus de cada meditacin registra todos los pensamientos, imgenes y sensaciones en tu Book Of Shadows.

Ejercicio de visualizacin III Este difcil, y realmente es de naturaleza mgica. Visualiza cualquier cosa, preferiblemente algo que nunca haya sido visto. Por ejemplo, usemos un vegetal de Jpiter. Es morado, cuadrado de un metro cubierto de filamentos verdes de 5 centmetros y unos puntos amarillos de medio centmetro. (Este es slo un ejemplo). Ahora cierra los ojos y ve (ve este vegetal en tu mente), Nunca ha existido. Tu lo ests creando con tu visualizacin mgica. Haz real el vegetal. Dale la vuelta con tu mente para que puedas verlo desde todos los ngulos. Luego djalo desaparecer. Cuando puedas retener cualquier imagen creada por ti por aproximadamente 5

Capitulo XXI LA VISUALIZACIN Esta es la tcnica ms bsica, y sin embargo resulta ser avanzada, requerida en la magia y en la Wicca. El artde de usar nuestro cerebro para "ver" lo que no est presente fsicamente, es una poderosa herramienta mgica usada en muchos rituales de la Wicca. Por ejemplo, la formacin del crculo mgico depende

Ejercicio de visualizacin I Sintate o acustate cmodamente con los ojos cerrados. Relaja tu cuerpo. Respira profundamente y aquieta tu mente. Imgenes continuarn apareciendo en tu

minutos, contina con el siguiente ejercicio.

Ejercicio de visualizacin IV Este es el ms difcil. Reten en tu mente con los ojos abiertos, una imagen creada por ti (como el vegetal de Jpiter), Haz un esfuerzo y mantn la imagen visible, real y palpable. Mira fijamente una pared, el cielo o una calle concurrida, pero vea el vegetal ah. Hgalo tan real que pueda tocarlo. Trata de tenerlo sobre una mesa o en la hierba debajo de un rbol. Si vamos a usar la visualizacin para crear cambios en este mundo, y no en el reino oscuro que est detrs de nuestros prpados, debemos practicar tales tcnicas con los ojos abiertos. La verdadera prueba de visualizacin yace en la capacidad de hacer que el objeto (o estructura) visualizado sea real y parte de este mundo.

las palmas a unos cuantos centmetros. Sientes un hormigueo?. Esa es una manifestacin de poder. Frotando las palmas y usando los msculos de los brazos y hombros ests activando la energa (poder mgico). ste fluye de las palmas mientras las mantienes separadas. Si no sientes nada, repite el ejercicio una o dos veces al da hasta que tengas xito. Recuerda, no trates de sentir el poder forzadamente. Reljate y permtete experimentar lo que ha estado ah todo el tiempo. Despus que hayas sentido esta energa, empieza a crear formas con ella. Usa la visualizacin para hacer esto. Justo despus de frotar las manos mientras sientes el hormigueo, visualiza impulsos de energa (pueden ser azules o morados) pasando de tu palma derecha (proyectiva) a la izquierda (receptiva). Si eres zurdo invierte el sentido. Ahora visualiza esta energa girando en sentido de las manecillas del reloj entre tus palmas. Forma una bola de energa mgica brillante y pulsante. Ve sus dimensiones y colores. Siente su fuerza y calor en las palmas. Esta es un poco de energa que haz liberado de tu cuerpo. No hay nada sobrenatural al respecto. Coloca las manos en forma de copa alrededor de la bola. Hazla crecer o disminuir de tamao por medio de la visualizacin. Al final presionala contra tu estmago y absrbela de nuevo en tu organismo. Esto no slo es algo divertido, sino una valiosa experiencia de aprendizaje mgico. Cuando hayas dominado el arte de las esferas de energa contina sintiendo los campos energticos. Sintiendo los campos energticos. Sintate o prate frente a una planta. Las hierbas y las plantas en flor parecen tener mejores resultados, En caso necesario, tambin pueden usarse flores cortadas. Respira profundo unos momentos y despeja tus pensamientos. Coloca tu palma receptiva (izquierda) a unos pocos centmetros sobre la planta. Dirige tu conciencia a la palma. Sientes una vibracin suave, un zumbido, una onda de calor o simplemente un cambio de energa en la palma de tu mano? , Sientes la

fuerza interna de la planta? Si es as, bien (haz sentido la energa). Despus que lo hayas logrado, trata de sentir la energa de piedras y cristales. Por ejemplo: coloca un cristal de cuarzo en una mesa y pasa la mano receptiva sobre l. Siente las energas no visibles pero vitales que pulsan dentro del cristal.

Capitulo XXIII LAS HERRAMIENTAS Al igual que en la mayora de las religiones, ciertos objetos son usados en la Wicca para propsitos rituales. Estas herramientas invocan a las Divinidades, destierran la negatividad y dirigen la energa a travs de nuestro contacto e interaccin. Algunas de las herramientas de las brujas (la escoba, el caldero y la varita mgica, entre otros) han ganado gran fama en la mitologa y el folklore contemporneos. A ravs de la popularizacin de leyendas y el trabajo de los estudios cinematogrficos, millones de personas relacionan los calderos con la accin de prepara pcimas, y que las varitas mgicas transforman lo feo en hermoso. Sin embargo, la mayora de la gente no conoce la poderosa magia detrs de tales objetos y su simbolismo en la Wicca. Para practicar la Wicca, debers reunir al menos ALGUNAS de estas herramientas. Busca en las tiendas de antigedades, en mercados y dems. Tambin puedes contactar a proveedores de artculos esotricos en pginas web. Aunque es difcil encontrarlas, vale la pena el esfuerzo para conseguir las herramientas rituales. Estos objetos NO son necesarios para la prctica Wicca; sin embargo, enriquecen los rituales y simbolizan energas complejas. Las herramientas no tienen poder, slo excepto el que nosotros les transmitimos.

Cuando hayas perfeccionado este ejercicio ya estars en buen camino. Capitulo XXII LA ENERGA La energa y los poderes mgicos que trabajamos en la Wicca son reales; no son de un plano astral. Estn dentro de la tierra y nosotros mismos. Conservan la vida. Diariamente agotamos nuestra reserva de energa y la reponemos a travs del aire que respiramos, el alimento y los poderes que fluyen del sol y la luna. Este poder es fsico. S, es misterioso, pero slo porque pocos lo investigan en trminos mgicos. Los siguientes son algunos ejercicios para ayudarte a manejar la energa.

El Caldero El caldero es la

Ejercicios de manejo de energa Permanece tranquilo, respira profundo. Frota las palmas de las manos entre s por unos 20 segundos. Comienza lentamente y frota cada vez ms rpido. Siente los msculos tensos, siente como sus palmas se calientan. Luego repentinamente para y separa

herramienta del brujo por excelencia. Es una antigua vasija para cocinar y preparar bebidas, llena de tradicin mgica y misterio. Es el recipiente en el cual ocurren

transformaciones mgicas. En la Wicca vemos al caldero como un smbolo de la Diosa, la esencia manifiesta de la feminidad y fertilidad, tambin simboliza al elemento agua, la reencarnacin e inspiracin. Dentro de las leyendas celtas est la del Caldero de la Diosa Cerridwen, la cual ha impactado e influenciado a la Wicca. El Caldero es a menudo un punto focal en los rituales, por ejemplo: En primavera se llena de agua fresca y flores, en invierno los Wiccanos solemos prender fuego en su interior para simbolizar el regreso del Dios al vientre de la Diosa El Caldero tradicionalmente tiene que ser de hierro y estar apoyado en tres patas, las tres patas simbolizan los tres aspectos de la Diosa Madre (doncella, madre y anciana), es difcil conseguir este tipo de calderos, pero pueden buscar en tiendas en Internet. Si no lo encuentas, puedes usar en caldero sin patas. El Athame (o cuchillo

creacin y purificacin del crculo.

La Copa o Cliz El cliz es

mgico) no es usado para "cortar", sino para dirigir energa activada durante los rituales o hechizos. Rara vez se utiliza para invocar (para ello est la varita). El athame es un instrumento de mando y manipulacin del poder. El athame es a menudo un cuchillo romo, usualmente de doble filo con un mango negro, el negro absorbe el poder. Cuando es usado en un ritual para dirigir energas, parte de esta fuerza es absorbida por el mango (slo una cantidad pequea) , que puede ser accedida despus. A veces la energa producida en un ritual wiccan es canalizada en un cuchillo para su posterior uso. Debido a su simbolismo, una herramienta que origina cambio, el athame es comnmente ligado al elemento fuego. Su naturaleza flica lo relaciona con el Dios.

simplemente un caldero sobre un pie. Simboliza la Diosa y la fertilidad y se le relaciona con el elemento agua, es usado para el agua o la bebida consumida durante el ritual. La copa puede ser de CASI cualquier material, aunque personalmente la prefiero de cristal. Existen clices con un pentagrama grabado, son lindos pero no es necesario que tenga este smbolo, una copa normal es ms que suficiente.

El Pentculo Puede ser un trozo de latn, oro, plata, madera o arcilla, inscrito con un pentagrama, la cual ha sido usada por milenios en la magia. El pentculo fue "tomado" de la magia ceremonial. En la Wicca es una herramienta sobre la cual se pueden colocar amuletos, encantos y otros objetos que van a ser consagrados ritualmente. Los pentculos tambin son colgados sobre puertas y ventanas para que acten como protectores.

El Bolline El Bolline es un cuchillo de mango blanco, es una herramienta prctica de trabajo a diferencia del puramente ritualista Athame. Es utilizado para cortar varitas, hierbas sagradas, inscribir smbolos sobre velas, madera, arcilla o cera y para cortar cuerdas de uso mgico. El bolline tiene el mango blanco para diferenciarlo del athame. Algunos Wiccans slo usan el Bolline dentro de los rituales, pero esto limita su utilidad, Usarlo para propsitos mgicos como cosechar flores para ponerlas sobre el altar durante el ritual es lo que confirma lo sacro de la herramienta.

El Incensario Es un

quemador de incienso que puede ser metlico como los usados en la iglesia Catlica o una simple concha marina. El incensario contiene el incienso ardiendo durante los ritos de la Wicca, Si no se puede encontrar un incensario apropiado, puedes hacer uno, sirve cualquier taza o tazn lleno hasta la mitad con arena o sal que son elementos que absorben el calor del carbn vegetal o el incienso y evitan que el recipiente se quiebre, tambin se pueden meter los palitos de incienso en la sal o colocar unos conos sobre su superficie. Representa al elemento aire y es usado tambin para la

El Athame

La Escoba

Hoy en da los

medida que hay desde el codo hasta la yema del dedo ndice.

la brujera, a una conexin espiritual a la tierra y el uno al otro. Simboliza el amor espiritual. Todas las puntas restantes del pentagrama se relacionan con la experiencia humana, nuestras vidas como criaturas puramente profanas, hechas de cuerpo y mente.

Capitulo XXIV EL PENTAGRAMA practicantes de la Wicca usamos la escoba para iniciar un ritual barriendo el rea ligeramente con la escoba mgica. El barrido es ms que una limpieza fsica. En realidad, las cerdas de la escoba no necesitan tocar el suelo. Mientras barre, el practicante visualiza la escoba arrastrando las acumulaciones astral que se presenta en donde viven los humanos, Esto purifica el rea para permitir trabajos rituales ms sosegados. Ya que es un elemento purificador, la escoba est ligada al agua. De este modo, tambin es usada en todo tipo de hechizos con agua, incluyendo los de amor y trabajos psquicos. Si quieres hacer tu propia escoba puedes usar palo de fresno, ramitas de abedul y atadura de sauce. El fresno es protector, el abedul purificador y el sauce es sagrado para la Diosa. El pentagrama o estrella de cinco puntas es un antiguo smbolo. Su historia es probablemente una del ms vieja del arte, pues los historiadores sospechan que los Sumerios utilizaron el pentagrama en sus rituales, y lo sostuvieron como objeto sagrado.

La punta izquierda superior Representa al Aire. El Aire es el elemento de la mente. Representa el pensamiento, inteligencia, anlisis razonamiento. Es el elemento que permite que examinemos el espritu y que descubramos dnde cabe en nuestras vidas.

La punta derecha superior Es el elemento agua. El agua representa el ciclo de la vida: Venimos de la oscuridad acuosa de la matriz, y volvemos a las lgrimas de la muerte. El agua es el elemento de la emocin. El agua es el elemento que valida nuestra existencia como seres sensibles, porque permite que tengamos sensaciones, pero las sensaciones no temerarias, injustificables del fuego. El agua es la emocin que viene junto con el entendimiento y despus de que todo se haya descubierto.El agua es el amor puro, la alegra pura, la tristeza pura, la clera pura.El agua es el elemento que calma el fuego, combina la emocin con la razn.

Es por esta razn que el pentagrama ha sobrevivido en Wicca como un objeto que encierra nuestro sistema de la creencia. El pentagrama sin embargo no es simplemente un smbolo bonito. Tiene significados muy profundos, aunque significa diversas cosas para diversas brujas.

La Vara La varita es una de las

El pentagrama es un smbolo de gran alcance, y entenderlo puede ofrecer al estudiante una gran penetracin en su religin. El pentagrama significa en la Wicca el equilibrio entre los cuatro elementos del mundo (aire, tierra, agua y fuego) con el espritu.

principales herramientas. Ha sido utilizada durante miles de aos en ritos mgicos y religiosos. Es un instrumento de invocacin. Por medio de unas palabras y una varita levantada, La Diosa y el Dios pueden ser llamados para presenciar el ritual. Tambin es usada para dirigir energa, hacer smbolos mgicos o un crculo sobre el suelo o incluso para revolver mezclas en el caldero. Hay maderas tradicionales empleadas en su fabricacin como las de sauce, saco, roble, manzano, durazno, cerezo y avellano. Algunos brujos cortan las varas tomando como referencia la

La punta izquierda inferior Representa la tierra. La tierra es el elementode la madre.Simboliza la seguridad, crecimiento, alimento, todas las cosas que la madre de la tierra proporciona para nosotros. Los elementales de la tierra son los que nos ofrecen la capacidad de explorar el espritu. Sin tierra tendramos siempre nuestra cabeza en las nubes.

La punta superior Representa el elemento del espritu, representa lo etreo, lo eterno, y la inmanencia de la Diosa. Representa nuestras almas; representa a las partes de nosotros que se dedican a

anciana. Mientras que las dos puntas inferiores representan al Dios en su aspecto de Dios de luz y Dios de la oscuridad (los cuales son mencionados en la rueda del ao).

Correspondencias del aire

La punta derecha inferior Representa el fuego. El fuego representa la pasin. Representa a esa parte de nosotros que desea derrocar a la razn, lanzarse sin pensar en nuestras acciones. El fuego es smbolo de la adrenalina, del mpetu. El fuego reemplaza la intelecto.

Elementales: silfos y slfides Rey elemental: Paralda Tipo de energa: masculino-proyectivo Hora Celta: amanecer Estacin: Primavera Direccin: Este Sentidos: odo y tacto Colores: amarillo Herramientas: incienso, aceites, fragancias, campana, vara Instrumentos musicales: todos los de viento Piedras: cornalina, sardnice, calcedonia, jaspe moteado, mica, venturina Metales: aluminio y estao rboles sagrados: pino, olmo, murdago, avellano Animales; todas las aves: bhos, lechuza, guila, mariposas e insectos voladores Signos astrolgicos: Gminis, Libra y Acuario Hierbas y plantas: acacia, almendra, ans, arroz, benju, diente de len, espliego, helecho, hierbabuena, mejorana, menta, mora, nuez, perejil, ruda, salvia, tila, tomillo y trbol.

Capitulo XXV OTRAS INTERPRETACIONES DEL PENTAGRAMA Existen dentro de la wicca/paganismo otras interpretaciones del pentagrama a parte de la correspondencia con los elementos, estos son slo algunos: LOS ELEMENTOS En esta seccin encontrars una descripcin de los elementos y sus correspondencias, para un mejor uso de los mismos.

El hombre como medida de todas las cosas El

pentagrama entero representa al ser humano; la punta superior es la cabeza y las cuatro inferiores el cuerpo. As mismo dibuja al hombre como medida de todas las cosas. Cuando el pentagrama est inscrito en un crculo une todos los aspectos del hombre. Une el cuerpo con la mente, lo espiritual con lo profano. Nos recuerda que necesitamos todos nuestros aspectos para satisfacer nuestras vidas como seres humanos. Nos recuerda tambin que todo es un ciclo, que no experimentaremos alegra sin dolor, pero el dolor nos llevar otra vez a la alegra. La punta hacia arriba en el pentculo representa la supremaca del espritu sobre el cuerpo y el poder que este tiene por sobre nuestro cuerpo.

ELEMENTO AIRE El elemento aire es el encargado del pensamiento y la palabra; nos inspira y aconseja y agudiza nuestra mente. Los grandes descubrimientos, los inventos y las creaciones musicales fueron inspirados por el elemento aire. Su vehculo son los vientos, las fragancias y las notas musicales. Evocan en nosotros recuerdos ancestrales y nos llevan a encontrar nuevas realidades Todo cuanto existe tuve que ser pensado primero para cobrar vida posteriormente en el plano fsico. El aire es el elemento de las ideas, la elocuencia, el movimiento dirigido hacia metas claras, la comunicacin verbal y escrita. Cuando despertamos a los seres elementales del aire en nuestro interior, estamos creando un espacio para escuchar y ser escuchados; es el eco den la cima de una montaa que nos revitaliza w inspira con su aire freso. Trabajar con el elemento aire nos permite aclarar nuestros pensamientos, dejar fluir las ideas y soar despiertos.

Tipo de Rituales Con la ayuda de la reina elemental del aire puedes crear hechizos y rituales mgicos de concentracin, elocuencia, estudio, habilidades verbales y literarias, inspiracin potica, ideas creativas, resolver discusiones, iniciar proyectos, plantear metas futuras, soar despierto, realizar viajes y cambiar de ambiente. ELEMENTO FUEGO El elemento fuego nos trae la fuerza, la valenta, el coraje y la pasin por la vida. Es la energa en accin que nos motiva a levantarnos cada maana y comenzar a trabajar. El fuego interior nos impulsa a buscar nuevos caminos, a enfrentar nuevos retos y correr riesgos. Cuando trabajamos con el fuego nos sentimos vigorosos, entusiastas, optimistas y creativos. La danza activa al elemento fuego, nos conecta con la alegra de vivir y con la fuerza interna. El fuego puede convertirse en una experiencia avallasadora,

Representacin del Dios y la Diosa Las 3 puntas superiores representan los tres aspectos de la Diosa: doncella, madre y

arrebatada y desenfrenada. La naturaleza inesperada del fuego nos impulsa a guiarnos por nuestros instintos, actuar sin pensar y lanzarnos a la a ventura sin medir las consecuencias. Cuando despertamos a los seres elementales del fuego en nuestro interior estamos creando un fuego sagrado que nos calienta, reconforta y reanima a continuar la jornada cuanto estemos exhaustos. El fuego interior se convertir en una antorcha que nos gua y nos llene de valor y coraje cuando nos sintamos temerosos y confundidos. Correspondencias del Fuego

mgicos de fuerza fsica, proteccin, valor, iniciativa, energa, deseo sexual, sensualidad, belleza, pasin, entusiasmo, capacidad de gozo, alegra, optimismo, alto rendimiento, capacidad de terminar los proyectos que iniciamos y amor por uno mismo. ELEMENTO AGUA Es el elemento de los sentamientos, las emociones, el amor, los sueos, el inconsciente y el poder de la intuicin. Nos habla del corazn mismo del ser humano; de los deseos y temores ocultos en el fondo del lago. Trabajar con el agua es atrever a sumergirnos y descubrir lo que hay en el fondo de nuestro corazn, Es dejarnos llevar por la intuicin y percibir los sutiles cambios de la naturaleza. El elemento agua est relacionado con la inspiracin espiritual, con la meditacin, los estados de trance y la imaginacin creativa. La literatura , los cuentos y la pintura nos ayudan a entrar en contacto con el elemento agua, percibiendo la realidad de diferentes maneras. Cuando despertamos a los seres elementales de las aguas en nuestro interior estamos creando un lago mgico al cual acudir a pedir deseos, hacer consultas, pedir orientacin mgica y espiritual; enfrentar a los monstruos que duermen bajo el agua y observar nuestro reflejo. Correspondencias del Agua

caballo de mar, vbora de mar

Signos Astrolgicos: Cncer, Escorpin y Piscis Hierbas y plantas: alcanfor, aloe, manzanilla, calabaza, cereza, ciruela, coco, eucalipto, frambuesa, fresa, frdenla, jazmn, licopodio, limn, margarita, melisa, menta, milenrama, mirra, musgo, nardo, orqudea, papaya, pensamiento, pera, rosa, sndalo, tamarindo, tomate, tomillo, vainilla, valeriana, verdolaga, violeta, violeta africana, zarzamora

Elementales: Salamandras Rey Elemental: Djin Tipo de Energa: masculina-proyectiva Hora Celta: medioda Estacin: Verano Direccin: Sur Sentidos: odo, tacto, forma Colores: rojo Herramientas: athame, espada, velas, carbn, hoguera Instrumentos musicales: todos los de cuerda, guitarras, arpas, violn, etc. Piedras: lava, obsidiana, ojo de tigre, nice, pedernal, rub, topacio, jaspe rojo, mbar. Metales: bronce y oro rboles sagrados: serbal, fresno, espino, roble, pirul Animales: abeja, serpiente, camalen, cocodrilo, iguana, oso, len Signos Astrolgicos: Aries, Leo, Sagitario Hierbas y plantas: ajo, albahaca, anglica, amaranto, azafrn, calndula, canela, acebo, cedro, cebolla, clavel, clavo, comino, crisantemo, cilantro, eneldo, enebro, girasol, granada, heliotropo, higo, hinojo, hierba de San Juan, hinojo, laure, mandrgora, menta, mostaza, naranja, nuez moscada, pimienta, rbano, romero, tabaco, rbol del t, zarzaparrilla.

Tipo de Rituales Con la ayuda de la reina elemental del agua puedes crear hechizos y rituales mgicos de compasin, amor, sensibilidad, paz interior, salud mental y emocional, intuicin, percepcin, adivinacin, introspeccin, control interior, auto descubrimiento, sueos mgicos, inspiracin artstica, creatividad, belleza, armona familiar, autoestima y aceptacin de ti mismo. ELEMENTO TIERRA ste es el ltimo y el primer elemento en el crculo de la energa. De a tierra provenimos y a ella debemos regresar. Es el elemento de la nutricin, de la seguridad, la proteccin, la estabilidad y la disciplina. Trabajar con la tierra implica tener paciencia para esperar tranquilamente el momento en el que las cosas surjan. Los bosques, las selvas, las playas o los desiertos no se formaron en un da; el crecimiento requiere de tiempo, Constanza y perseverancia. Cuando despertamos a los seres elementales de la tierra en nuestro interior estamos creando un espacio frtil, pacfico, seguro y nutricio en nuestra alma. Es un oasis en medio de la confusin, la rapidez y las exigencias de la vida actual; un lugar al cual poder acudir cada vez que necesitemos un poco de seguridad, alimento y estabilidad. Correspondencias del Tierra

Elementales: Ondinas Rey Elemental: Nicksa Tipo de Energa: femeninareceptiva Hora Celta: atardecer Estacin: Otoo Direccin: Oeste Sentidos: odo, tacto y gusto Colores: azul y plateado Herramientas: copa, cliz, aceites rituales, espejo, conchas y caldero Instrumentos musicales: palos de agua, platillos, instrumentos de bamb Piedras: aguamarina, turmalina azul, cuarzo blanco o transparente, amatista, coral, perla, piedra de la luna, lapislzuli Metales: Mercurio y Plata rboles sagrados: sauce, saco, tejo, vid, manzano Animales: gato, rana, tortuga, peces, ballenas,

Tipo de Rituales Con la ayuda del rey elemental del fuego puedes crear hechizos y rituales

Elementales: Gnomos Rey Elemental: Ghob Tipo de Energa: femeninareceptiva Hora Celta: medianoche Estacin: Invierno Direccin: Norte

Sentidos: odo, tacto y olfato Colores: verde y caf Herramientas: Sal y arena Instrumentos musicales: Tambores y todo tipo de percusiones Piedras: gata, azabache, jaspe verde, ojo de gato, turmalina verde y negra, turquesa Metales: plomo rboles sagrados: fresno, olmo, ciprs, madreselva y espino Animales: araas, perro, caballo, gusano, vaca, roedores Signos Astrolgicos: Tauro, Virgo y Capricornio Hierbas y plantas: alfalfa, algodn, artemisa, avena, cebada, centeno, helecho, maz, membrillo, pachul, trigo y verbena.

Lo primero que debemos hacer es saber qu es lo que vamos a celebrar o qu clase de rito vamos a llevar a cabo. Un Sabbat?, Un Esbat?, Ritual Mgico?, vamos a suponer que lo que queremos es celebrar un Sabbat, entonces lo primero que debemos hacer es familiarizarnos con l, es decir, aprender sus significados, investigar las costumbres de ese Sabbat y las razones por las cuales hay esas costumbres. Una vez que ya tienes bien claro de que trata vamos con la planeacin. Fecha y hora: obviamente si se trata de un Sabbat por ejemplo de cambios estacionales, como Yule, Ostara, Litha y Mabon, debemos investigar la fecha exacta en el que sucede el cambio estacional (equinoccio o solsticio). He visto muchos Wiccanos que apenas empiezan que no le ponen suficiente atencin a este punto (o lo ignoran) y celebran cada ao en la misma fecha, desde mi punto de vista, esto no es correcto, ya que si vamos a celebrar un cambio estacional, vamos a hacerlo en el cambio de estacin y no antes ni despus. En el caso de rituales mgicos, debemos de tener en cuenta el da de la semana, la hora y ciertos aspectos que nos pueden ayudar a potenciar el hechizo que queremos hacer. Alistar lo que usaremos en el ritual: debemos asegurarnos de tener todo lo necesario para el ritual, si vamos a necesitar velas extras, papiro, hierbas etc. Estn nuestras velas usuales en buen estado?, revisa todo cuidadosamente, nunca est de ms y puedes evitar que algo salga mal. Hacer tus propias oraciones e invocaciones: existen disponibles muchas oraciones e invocaciones tanto para la Diosa madre y el Dios padre como para los elementos (ver seccin de oraciones), esto puede ayudar mucho a los que empiezan, pero si pueden, les recomiendo que se den el tiempo un par de das antes del ritual, para escribir las suyas.

Hacer un pequeo *acorden (chuleta) del ritual: En lo personal, antes de pasar un ritual o hechizo a mi Book Of Shadows, suelo escribirlo en una hoja y revisarlo, ya que al hacer esto, puedo darme cuenta si le falta algo, o tal vez le quiero agregar algo ms o quiz quitarle, una vez que estoy satisfecha, prosigo a escribirlo en el Book Of Shadows, esto tiene un doble propsito. El primero es tener el ritual "fresco" en la memoria, para no necesitar apuntes a la hora de hacerlo, y el segundo, ir guardando todos mis rituales en el Book Of Shadows para su posterior uso. --- *acorden o chuleta: es un pequeo apunte

Tipo de Rituales Con la ayuda del rey elemental de la tierra puedes crear hechizos y rituales mgicos de proteccin, seguridad, constancia, perseverancia, solidez, trabajo, ganancias materiales, salud fsica, relaciones duraderas, concentracin, pertenencia y equilibrio. Capitulo XXVI PREPARACIN DE RITUALES Esta seccin pretende ser una "gua rpida" para todos aquellos que van empezando y no saben como organizar sus rituales o les da miedo tomar la iniciativa por miedo a equivocarse. Antes que nada les tengo que decir que en mi muy humilde opinin, a pesar de que planeemos ciertos aspectos del ritual, siempre surgen "ganas de hacer algo", por ejemplo bailar, cantar, decir algo que nos "nace del corazn", incluso hasta rer, no se deben de limitar ni crean que es un insulto para la Diosa madre y el Dios padre. Al contrario, el rer es una expresin de alegra, y cmo no estar alegres si ellos estn con nosotros y nos brindan lo que necesitamos? Pero esto NO se debe confundir con la falta de seriedad, es decir, cuando hacemos un ritual lo debemos hacer con respeto y amor, ms no hacerlo como un juego, debemos estar concientes del significado de los rituales. Ahora bien, vamos por partes

Esta es la parte "terica" de la preparacin de los rituales, al menos lo que considero ms importante, ahora sigue lo que es el ritual en s, para ello, he puesto varios links a los pasos a seguir en la seccin de: "EL RITUAL" Capitulo XXVII AUTO-LIMPIEZA / PURIFICACIN DEL SER La auto-limpieza o purificacin del ser consiste en baarse y ungir el cuerpo con aceite, meditacin, respiracin profunda, y de otra manera de purificar el cuerpo, la menta y el alma preparndolo para el rito. Esto es una purificacin, un intento por negarle importancia a los problemas y pensamientos del mundo cotidiano, Es un tiempo de calma y paz. Aunque el bao ritual es comn en la Wicca, hay otros mtodos para purificar el cuerpo. Prate en una rfaga de viento y visualiza como el viento se lleva la negatividad. Tambin puedes usar mezclas especficas de hierbas en un bao de tina. En lo personal, a pesar de tener tina de bao, por el tiempo que requiere, prefiero utilizar una tcnica sencilla. Me llevo un plato de sal a la baera y froto mi cuerpo con la sal, mientras visualizo la negatividad cargada en el da, como manchas negras en mi cuerpo, y al frotarlas con la sal, estas manchas se desprenden y se van al desage arrastradas por el agua. La sal es considerada un "agente purificador". Otras tcnicas que hay son el tocar algn instrumento como: tambores, guitarras, arpas, etc, antes del ritual, esto nos puede ayudar tambin a

purificarnos. Otra tcnica efectiva, puede ser "sahumarse", es decir prender incienso y pasarlo por todo el cuerpo, visualizando como las energas negativas se alejan con el humo del incienso. Es importante destacar que el contexto de la purificacin NO es ahuyentar demonios, sino librarnos de la energa negativa que acumulamos durante el da y que absorbemos de personas y/o lugares con los que hemos entrado en contacto. Hay quienes creen que el hecho de estar conciente de que vamos a realizar un ritual, nos preparamos porque las energas se empiezan a movilizar, pero yo creo que una ayudadita no viene mal. BAOS RITUALES Aqu les pongo varias combinaciones de hierbas y plantas que pueden ser usadas para los baos rituales. Puedes poner las hierbas /plantas libres en la tina o, puedes seguir el procedimiento de secado y pulverizado de hierbas y plantas que muestro en la seccin de Hierbas y Plantas y ponerlas en un saquito de tela porosa, ambas tcnicas dan buen resultado. No te limites en los baos que te pongo a continuacin, estudia las propiedades de las plantas y haz tus propias combinaciones. Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Ostara

Bao ritual VIII Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Samhain

Ptalos de Rosa Ptalos de Clavel

Ptalos de Jazmn

Hojas de Verbena Cscara de manzana Raz de Jengibre

Bao ritual IV Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Beltane

Hojas de Salvia

Bao ritual IX Este bao puede ser utilizado antes de cualquier ritual.

Hojas de Romero Hojas de Naranja

Raz de Jengibre

Bao ritual V Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Litha

Romero Hinojo Lavanda Albahaca Tomillo Hisopo Verbena

Ptalos de Clavel blanco y rojo Ptalos de Rosa

Menta

Capitulo XXVIII Hojas de Albahaca LIMPIEZA DEL LUGAR / PURIFICACIN DEL LUGAR Es la purificacin del rea donde se har el ritual. Los espacios rituales al aire libre pocas veces deben ser purificados. Sin embargo, los que se hacen en casa si lo requieren. La mayora de los espacios vitales acumulan "basura astral", bolsas de negatividad y otras energas que se concentran en las habitaciones humanas, ya que estas energas pueden ser perturbadoras, el rea es limpiada ritualmente antes del verdadero trabajo ritual. Para rituales en casa, si te encuentras slo/a en ella, cierra las puertas con llave, descuelga el telfono, cierra las cortinas. Debes tener total privacidad y debemos evitar ser interrumpidos durante el ritual. Si hay ms habitantes en la casa, pdeles que no te interrumpan, que necesitas privacidad por un rato. Si esto no funciona, intenta hacer los rituales en la noche o muy temprano en la maana cuando se encuentren dormidos. Ahora procedemos a hacer una limpieza fsica, con una escoba normal, barre perfectamente el rea

Bao ritual I Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Yule Bao ritual VI Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Lughnasadh

Ramas de pino Hojas de Laurel

Hojas de Romero

Hojas de Verbena Hojas de Romero

Hojas de Albahaca

Bao ritual II Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Imbolc

Bao ritual VII Este bao puede ser utilizado antes de los rituales de Mabon

Ptalos de Rosa Hojas de Albahaca

Flores de Naranjo

Raz de Jengibre Hojas de Laurel

Hojas de Bervena

Bao ritual III

en donde hars el ritual, una vez que quede limpio, purificaremos el rea con una de las herramientas ms antiguas de las brujas la escoba mgica. No es necesario que las cerdas de la escoba toquen el suelo, sien embargo, debes hacerlo con energa visualizando como las energas negativas las enfermedades y desrdenes psquicos son barridos y limpiados por la escoba. Tambin puedes visualizar como de la escoba salen "chispas" o rayos violetas los cuales pulverizan la negatividad. Otra forma de hacer la purificacin en esparciendo sal, sola o mezclada con una hierba o resina en polvo como tomillo, romero, olbano, copal o salvia. Tambin se usa agua salada. La accin de esparcir la sal y la hierba libera las energas que residen en dichas mezclas, que dirigidas y magnificadas por el propsito del ritual y la visualizacin ahuyentan las energas perturbadoras. Tambin podras simplemente quemar una hierba con cualidades purificadoras o limpiadoras por ejemplo: mirra, olbano, salvia, tomillo o romero. Las hierbas pueden ser usadas solas o combinadas. "Fumiga" el espacio ritual con el humo y visualzalo ahuyentando la negatividad. Los rituales al aire libre requieren un mnimo de limpieza. La mayor parte del entorno natural est mucho menos contaminado fsicamente que nuestras casas y otras construcciones. Es suficiente una ligera barrida con la escoa mgica (en este caso, para realmente remover las hojas cadas y guijarros adems de la negatividad), apoyada con tu visualizacin. Capitulo XXIX EL ALTAR El altar es dnde vamos a poner nuestras herramientas y todo lo que utilizamos durante los rituales y/o trabajos mgicos. Cabe aclarar que en la Wicca NO se considera que los Dioses MORAN en el altar mismo, ste es un lugar de poder y magia pero no Sacrosanto. Se podra decir que existen dos tipos de altares: El altar permanente: puedo decir que son muy pocos los afortunados que pueden tener un altar permanente en sus casas, otros nos podemos por varias razones: espacio o la desafortunada intolerancia de la gente que vive con nosotros El altar provisional: le llamo altar provisional a aquel que se monta cada vez que hacemos un ritual ya sea en casa o afuera en contacto con la naturaleza. An as, debemos tener

un lugarcito "especial" para guardar nuestras herramientas, velas, estatuillas, etc. Cuando no las usamos. El altar puede ser redondo, para representar a la Diosa y la espiritualidad, o tambin puede ser cuadrado en representacin de los cuatro elementos UBICACIN DEL ALTAR EN EL CRCULO La manera de acomodar las herramientas, velas y dems, varan con cada tradicin, incluso de cada persona, al igual que su ubicacin en el crculo. En mi caso lo que mejor me ha funcionado es colocar el altar en medio del crculo mirando hacia el Este. Por qu mirando hacia el este?, porque el Este es la salida del Sol. Por qu en el centro del crculo? Porque as no me estorba para caminar alrededor de l para crear el crculo y hacer las invocaciones y no me tropiece o pise el borde del crculo o incluso me salga de l. Si haces tus rituales en casa, puedes usar una mesa como altar, si haces tus rituales, como yo, en espacios abiertos, puedes hacer tu altar directamente en el piso, no hay ningn problema.

Entonces si tomamos como referencia estas secciones simblicas, las herramientas quedaran acomodadas de esta forma:

En el caso de la representacin del Dios y la Diosa, se pueden usar velas o estatuillas, tambin se pueden poner pinturas. En lo personal uso velas en forma de sol y luna para el Dios y la Diosa respectivamente. DECORACIN DEL ALTAR LA DISTRIBUCIN DEL ALTAR Igual que en el caso de la ubicacin del altar, hay muchsimas formas de acomodar las herramientas en el altar. Algunos lo acomodan segn los elementos, otros, como yo, colocamos las herramientas por secciones, la seccin de la Diosa, la del Dios y otra que es para ambos. Como lo muestro a continuacin: En cuanto a la decoracin del altar algunos wiccanos les gusta usar mantelitos de colores segn la celebracin o el trabajo mgico. Puedes ver las correspondencias en los rituales de cada celebracin. No es necesario decorar el altar cuando haces los rituales al aire libre, ya que por lo general se pone el altar en el piso. Capitulo XXX LEVANTADO DEL TEMPLO El levantado del templo consiste en trazar el crculo, acomodar el altar y las herramientas.

Trazar el crculo: es recomendable que con una cuerda marques la circunferencia, si ests dentro de casa puede ser ms fcil, macndolo con un gis (tiza). Una vez que tengas el contorno marcado, puedes adornarlo con flores (para saber que flores, hierbas y plantas son las apropiadas, checa el cuadro de correspondencias en la seccin de rituales), con piedras, incluso con pequeas velas de un mismo color, blanco por ejemplo. El tamao del crculo depende de los participantes del ritual, aunque tradicionalmente es un crculo de 9 pies, si slo eres t, puedes hacer un crculo pequeo, pero ten cuidado, porque muchas veces cuando acomodamos el altar, el espacio nos puede quedar demasiado pequeo y eso no nos permite movernos con soltura dentro del crculo. Localizar puntos cardinales: es importante que lo hagan con una brjula, y en cada punto cardinal pongas una vela del color correspondiente:

HEMISFERIO SUR es lo contrario, ya que el recorrido del sol es "al revs". Tengan esto en mente. Si viven en el hemisferio norte, siempre muvanse a la derecha y si viven en el hemisferio sur muvanse a la izquierda. Despus de acomodar el altar caminamos en deosil y nos ubicamos en el Este

IMPORTANTE: Yo recomiendo que cuando salgamos del altar, lo hagamos por la izquierda y que al regresar a l lo hagamos por la derecha, aunque tengamos que da un poco ms de vueltas, as no rompemos la continuidad del deosil. TIP: En mi caso siempre realizo los rituales descalza, ya que esto hace que tenga contacto directo con la tierra y sus energas. Si tienen la posibilidad de realizar sus descalzos hganlo. *Como podrn observar en las fotos de las celebraciones que pueden encontrar en esta pgina, varan las herramientas, desde lo ms simple hasta un altar ms "compuesto". Esto lo hago con un slo propsito y es que se den cuenta que para empezar a celebar los Sabbats o los Esbats, no es necesario tener todas las herramientas, an los altares ms simples sirven a la perfeccin. Recuerden que todas las herramientas tienen una sustitucin.* Capitulo XXXI CREACIN DEL CRCULO Despus de haber levantado el templo, el siguiente paso es crear el crculo. El crculo en realidad es una esfera, la mitad de ella se encuentra bajo la tierra y la otra mitad encima de ella. Es un espacio sagrado creado con energa personal, cierra los flujos de energas distractoras. Y creamos una atmsfera adecuada. Una vez levantado el templo, tomamos el athame (si no tienes athame puedes usar el dedo ndice de la mano derecha), caminas en deosil hasta el Este. Dirige tu poder personal (energa) a travs de athame (o dedo) visualiza como la energa sale de tu cuerpo y se dirige al athame, visualiza una luz blanca o violeta que sale del athame y se concentra en el Este una vez que hayas hecho esto vas a "estirar" la energa concentrada en ese punto. Con la punta del athame (o dedo) ve siguiendo el contorno del crculo y estirando ese punto de energa vele dando la forma de esfera, tmate tu tiempo para la visualizacin. Cuando hayas dado la vuelta y te encuentres otra vez en el este:

Prendemos la vela del Este y decimos: Aqu traigo la luz y el aire al Este, para iluminar m templo y darle el respiro de vida. Colocamos nuevamente la vela en el piso

Caminamos hasta llegar al sur

Este - Vela Amarilla Corresponde al elemento Aire Sur - Vela Roja Corresponde al elemento Fuego Oeste - Vela Azul Corresponde al elemento Agua Norte - Vela Verde Corresponde al elemento Tierra

Prendemos la vela del Sur y decimos: Aqu traigo la luz y el fuego al Sur, para iluminar m templo y darle calor. Colocamos la vela nuevamente en el piso.

Caminamos hasta llegar al oeste

Prendemos la vela del Oeste y decimos: Aqu traigo la luz y el agua al Oeste, para iluminar m templo y limpiarlo. Colocamos la vela nuevamente en el piso.

Caminamos hasta llegar al norte Organiza tu altar: de la forma en que se describe en la seccin de "altar".

Prendemos la vela del Norte y decimos: Aqu traigo la luz y la tierra al Norte, para iluminar m templo y construirlo sobre bases fuertes.

IMPORTANTE: cuando ests en el crculo siempre te debes mover en DEOSIL. Qu es deosil? Es el movimiento en sentido de las manecillas del reloj. Es el recorrido que hace el sol en el firmamento. En la magia y la religin simboliza la vida, energas positivas, el bien. Este movimiento es a la derecha en el HEMISFERIO NORTE, ya que en el

Toca el piso con tu mano y di: "El circulo ha sido creado y nunca perturbado"

Caminamos en Deosil y regresamos al altar. El templo ha sido levantado y procedemos a la creacin del crculo y a las invocaciones. (ver seccin de "creacin del crculo).

Es importante que una ves que hayas hecho esto no salgas del crculo, pues puedes hacer que la energa se desvanezca y tendras que volver a crearlo de nuevo. NOTA: es importante que hagas ejercicios de visualizacin y manejo

de energa (que puedes encontrar en esta pgina), para que vayas perfeccionando estas tcnicas, puede ser que las primeras veces la energa sea un poco "dbil", no te preocupes con el tiempo lo perfeccionars. Puede ser que sientas el ambiente "pesado" dentro del crculo, es decir, que sientas que ests caminando en agua cuando haz creado el crculo, esto es perfectamente NORMAL, no te espantes, es simplemente la acumulacin de energa. Una vez que creamos energticamente el crculo nos colocamos en el altar (ya sea sentados, de rodillas o parados, dependiendo del altar). Tomamos la vasija que contiene la sal con la mano izquierda y con la derecha tomamos el athame (si no tenemos athame lo hacemos con el dedo ndice de la mano derecha) y lo introducimos en la sal diciendo:

amor pueda entrar a este crculo y que slo el amor salga de l" NOTA: esta forma de crear el crculo es muy mi estilo personal, en todas las tradiciones se consagran la sal y el agua, pero muy rara vez se dice algo mientras se esparcen alrededor del crculo, si no te nace decir algo, no lo hagas, pero tambin eres libre de hacerlo. Una vez que se haya trazado el crculo tres veces (energticamente, con el agua salda y el incienso), regresas al altar y se hacen las invocaciones. Aqu les pongo dos opciones para hacer invocaciones: INVOCACIONES OPCIN I Tomas tu varita del altar y te diriges en deosil al Este. Cuando llegues al Este levanta tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

"Atalayas del Norte, elemento tierra, en esta noche de _________ (pon aqu el nombre de la celebracin: Samhain, Luna llena, etc), te invoco para que protejas mi crculo y lo cargues con tus poderes"

Camina en deosil y ubcate en el altar, levanta tu varita y di:

"Bienvenidos sean los cuatro cuartos a esta celebracin que hago en honor de la Diosa Madre y del Dios Padre"

Dejas la varita en el altar, en su posicin original y tomas la vela de la Diosa, la enciendes mientras dices:

"Consagro esta sal en nombre de la Diosa Madre y del Dios Padre, para sea digna de estar en el crculo sagrado y purifique todo lo que toque"

Tomas la vasija que contiene el agua y le dejas caer tres pizcas de sal diciendo:

"Atalayas del Este, elemento aire, en esta noche de _________ (pon aqu el nombre de la celebracin: Samhain, Luna llena, etc), te invoco para que protejas mi crculo y lo cargues con tus poderes"

"Bendita Diosa de la Luna, amadsima madre, te doy la Bienvenida a este crculo en esta noche de _______ (pon aqu el nombre de la celebracin: Samhain, Luna llena, etc), que celebro en tu honor, y en honor de tu consorte el Dios padre"

Dejas la vela de la Diosa y tomas la del Dios, la enciendes mientras dices:

"Que la sal sagrada saque cualquier impureza del agua, para que sea digna de estar en el crculo sagrado y purifique todo lo que toque"

Caminas en deosil hasta llegar al Sur, una vez ah, levantas tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

Caminas en deosil hasta el Este y empiezas a rociar el agua diciendo:

"Con esta sal y esta agua, elementos tierra y agua, limpio y purifico este crculo, para que sea digno de recibir a la Diosa madre y al Dios padre, para que destierre toda negatividad y que slo el amor pueda entrar a este crculo y que slo amor salga de l"

"Atalayas del Sur, elemento fuego, en esta noche de _________ (pon aqu el nombre de la celebracin: Samhain, Luna llena, etc), te invoco para que protejas mi crculo y lo cargues con tus poderes"

"Bendito Dios Solar, amadsimo padre, te doy la Bienvenida a este crculo en esta noche de _______ (pon aqu el nombre de la celebracin: Samhain, Luna llena, etc), que celebro en tu honor, y en honor de la Diosa Madre"

Te levantas y alzas los brazos diciendo:

Caminas en deosil hasta llegar al Oeste, una vez ah, levantas tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

"Bienvenidos sean Diosa Madre y Dios Padre!, esta humilde hija suya agradece infinitamente que la honren con su presencia en este crculo"

Cuando hayas rociado el agua salada por todo el crculo regresa al altar y prende el incienso, camina en deosil hasta el Este y empiezas a sahumar el borde del crculo diciendo:

"Con este incienso, elementos fuego y aire, limpio y purifico este crculo, para que sea digno de recibir a la Diosa madre y al Dios padre, para que destierren toda negatividad y que slo el

"Atalayas del Oeste, elemento agua, en esta noche de _________ (pon aqu el nombre de la celebracin: Samhain, Luna llena, etc), te invoco para que protejas mi crculo y lo cargues con tus poderes"

INVOCACIONES OPCIN II Tomas tu varita del altar y te diriges en deosil al Este. Cuando llegues al Este levanta tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

Caminas en deosil hasta llegar al Norte, una vez ah, levantas tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

"Guardin del Este que vienes de Gorias, cuidador de la lanza de Lugh, yo te invoco para que atiendas este lugar de magia como guardin y testigo"

Caminas en deosil hasta llegar al Sur, una vez ah, levantas tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

celebracin: Samhain, Luna llena, etc), que celebro en tu honor, y en honor de la Diosa Madre" Te levantas y alzas los brazos diciendo:

cargado este crculo con sus poderes. Camina en deosil hasta llegar al Oeste.

"Guardin del sur que vienes de Findias, cuidador de la espada de Nuada, yo te invoco para que atiendas este lugar de magia como guardin y testigo"

Caminas en deosil hasta llegar al Oeste, una vez ah, levantas tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

"Bienvenidos sean Diosa Madre y Dios Padre!, esta humilde hija suya agradece infinitamente que la honren con su presencia en este crculo"

Levanta la varita y di: partan en paz Atalayas del Oeste, elemento agua y reciban mi agradecimiento por haber acudido a mi llamado y haber cuidado y cargado este crculo con sus poderes.

"Guardin del Oeste que vienes de Murias, cuidador del caldero de Dagda, yo te invoco para que atiendas este lugar de magia como guadin y testigo"

Y proseguimos con el Sabbat o Esbat (puedes ver rituales para las diferentes celebraciones en la seccin de: "rituales para:") TIP: los cerillos que se utilicen deben ser de MADERA, evita usar encendedores NOTA: Estas invocaciones son muy a mi estilo, puedes usar estas u otras palabras para las invocaciones, tambin puedes ser un poco ms tradicional y para hacer las invocaciones del Dios y la Diosa puedes usar "las cargas" que puedes encontrar en la seccin de las oraciones. Capitulo XXXII APERTURA DEL CRCULO / ANTES DE EMPEZAR Despus de la celebracin del Sabbat o Esbat y del banquete y de los trabajos mgicos (si es que se hacen) proseguimos con la apertura del crculo. Lo primero que se debe de hacer es despedir a los elementos y a los dioses y se hace de la siguiente manera: DESPEDIDA Y AGRADECIMIENTO OPCIN I Toma la varita del altar y camina en deosil hasta llegar al Este

Camina en deosil hasta llegar al Sur.

Levanta la varita y di: partan en paz Atalayas del Norte, elemento fuego y reciban mi agradecimiento por haber acudido a mi llamado y haber cuidado y cargado este crculo con sus poderes.

Caminas en deosil hasta llegar al Norte, una vez ah, levantas tu varita (o tu mano derecha, si no tienes varita) y di:

Camina en deosil hasta ubicarte en el altar, es momento de agradecer a la Diosa Madre y al Dios Padre por su presencia. Para despedir a la Diosa madre

"Guardin del norte que vienes de Falias, cuidador de Lia Fail la piedra de la soberana, yo te invoco para que atiendas este lugar de magia como guardin y testigo"

Camina en deosil y ubcate en el altar, levanta tu varita y di:

Levanta los brazos y di: Diosa Madre, seora de la Luna, te doy las gracias por compartir este momento conmigo, tambin te doy las gracias por velar por mi, por guardarme y guiarme en todo. Bendita seas gran Madre

"Bienvenidos sean los cuatro guardianes de las ciudades sagradas a esta celebracin"

Para despedir al Dios padre

Dejas la varita en el altar, en su posicin original y tomas la vela de la Diosa, la enciendes mientras dices:

"Bendita Diosa de la Luna, amadsima madre, te doy la Bienvenida a este crculo en esta noche de _______ (pon aqu el nombre de la celebracin: Samhain, Luna llena, etc), que celebro en tu honor, y en honor de tu consorte el Dios padre"

Levanta la varita y di: partan en paz Atalayas del Este, elemento aire y reciban mi agradecimiento por haber acudido a mi llamado y haber cuidado y cargado este crculo con sus poderes.

Levanta los brazos y di: Dios Padre, Seor del Sol, te doy las gracias por compartir este momento conmigo, tambin te doy las gracias por velar por mi, por guardarme y guiarme en todo. Bendito seas gran Padre.

Ahora es el momento de abrir el crculo. DESPEDIDA Y AGRADECIMIENTO OPCIN II Toma la varita del altar y camina en deosil hasta llegar al Este

Dejas la vela de la Diosa y tomas la del Dios, la enciendes mientras dices:

Camina en deosil hasta llegar al Norte.

"Bendito Dios Solar, amadsimo padre, te doy la Bienvenida a este crculo en esta noche de _______ (pon aqu el nombre de la

Levanta la varita y di: partan en paz Atalayas del Sur, elemento tierra y reciban mi agradecimiento por haber acudido a mi llamado y haber cuidado y

Levanta la varita y di: parte en paz guardin del Este que viene de Gorias, cuidador de la lanza de Lugh, yo te despido y

agradezco tu presecia en este crculo. Camina en deosil hasta llegar al Norte.

Estando todava en el altar di:

Levanta la varita y di: parte en paz guardin del Norte que vienes de Falias, cuidador de Lia Fail la piedra de la soberana, yo te despido y agradezco tu presencia en este crculo.

"As como entr a este crculo con amor, salgo de l de la misma manera, que se me permita difundir este amor con todo aquel que me encuentre".

Camina en deosil hasta llegar al Oeste

Levanta la varita y di: parte en paz guardian del Oeste que vienes de Murias, cuidador del caldero de Dagda, yo te despido y agradezco tu presencia en este crculo.

Toma tu athame del altar, camina hasta el Este, y ahora vamos a caminar en widdershins, o sea al contrario de las manecillas del reloj. Visualiza como la energa regresa al athame (o dedo ndice) mientras vas caminando, ve como aquella energa violeta/blanca, es reabsorbida y se queda guardada en el mango negro de tu athame. Cuando vuelvas a llegar al Este toca el piso con tu mano y di:

roble al salir el Sol, al aire libre, donde no seas interrumpido o visto, Coloca el cuchillo en el suelo, apuntando hacia el Sur, camina en deosil alrededor de l tres veces, esparcindole hojas de laurel (frescas de preferencia). Levanta tu athame, prate mirando al Este y, sosteniendo el athame hacia arriba con los brazos abajo, invoca al Dios padre para cargarlo con su fuerza. Apntalo hacia el cielo, invocando a la Diosa para cargarlo con su amor y poder. Envuelve el athame en una tela roja y llvalo a casa. Puedes guardarlo en la tela hasta que sea el momento de su primer uso o consagracin.

"El crculo ha sido abierto, pero no por ello perturbado"

BOLLINE Temprano en la maana dirgete a un bosque (parque, jardn o a su jardn interior), Escoge las plantas ms hermosas y vibrantes. Tcalas suavemente con la punta del bolline, forjando una conexin entre ste y las plantas (y de ese modo con la tierra). Despus sintate en la tierra, asegurndote de que te encuentras solo, dibuja un pentagrama en el suelo con la punta del bolline.n la tela hasta que sea el momento de su primer uso o consagracin.

Camina en deosil hasta llegar al Sur

Levanta la varita y di: parte en paz guardin del Sur que vienes de Findias, cuidador de la espada de Nuada, yo te despido y agradezco tu presencia en este crculo.

Apaga las velas de los elementos y por ltimo las velas del Dios y la Diosa. Es importante decirles que deben apagar las velas con los dedos o con el athame, pero NUNCA se deben de soplar, ya que se considera que esta accin perturba al elemento fuego. NOTA: El Widdershins es un movimiento que algunos wiccanos evitan, es usado para desterrar las energas negativas, enfermedades y dems. En este caso se usa para recoger la energa del crculo. An as hay quienes se "ofenden" y creen que este movimiento no es correcto y abren el crculo de la misma forma en que lo crearon. IMPORTANTE: En el caso del hemisferio Sur, este movimiento Widdershins se da en forma contraria, como ya lo haba explicado El Deosil del hemisferio Sur movindose a la izquierda y por lo tanto su widdershins es movindose a la derecha en sentido de las manecillas del reloj. Capitulo XXXIII HIERBAS PARA DEDICAR HERRAMIENTAS Antes de ponerles el ritual de consagracin de herramientas, he decidido ponerles una opcin para dedicar las herramientas ANTES de su consagracin o primer uso. Pueden o no hacer caso a esta opcin e ir directamente a la consagracin de herramientas. ATHAME Frota la hija con albahaca fresca, romero u hojas de

Camina en deosil hasta ubicarte en el altar, es momento de agradecer a la Diosa Madre y al Dios Padre por su presencia. Para despedir a la Diosa madre

VARITA Si la varita es de madera, llvala al aire libre, en la puesta del Sol, y frtala con lavanda fresca, eucalipto u hojas de menta. Levntala hacia el Este (o a la Luna, si esta est visible) e invoca a la Diosa. Al salir el sol, scala de nuevo, frtala con hojas frescas y fragantes e invoca al Dios levantndola hacia el Este.

Levanta los brazos y di: Diosa Madre, seora de la Luna, te doy las gracias por compartir este momento conmigo, tambin te doy las gracias por velar por mi, por guardarme y guiarme en todo. Bendita seas gran Madre

Para despedir al Dios padre

Levanta los brazos y di: Dios Padre, Seor del Sol, te doy las gracias por compartir este momento conmigo, tambin te doy las gracias por velar por mi, por guardarme y guiarme en todo. Bendito seas gran Padre.

PENTCULO Pon el pentculo sobre la tierra, Sobre l coloca perejil seco, pachul, murdago o flores de jazmn o madreselva frescas. Sintate frente al pentculo mirando hacia el Norte varios segundos, visualizando que absorbe las energas de la tierra. Luego recgelo y esparce hierbas o flores a las cuatro direcciones, empezando y terminando en el norte. Si debe ser hecho en casa, llena un pequeo plato

Ahora es el momento de abrir el crculo. COMO ABIR EL CRCULO

con tierra fresca y pone el pentculo encima. Procede como ya lo expliqu, dejando las hierbas y flores que luego sern esparcidas al aire libre.

energa de la Luna. Mira fijamente al astro a travs de la esfera sostenindola frente a tus ojos, Repite esto tres veces al ao para lograr mejores beneficios.

ser el lugar para colocar una herramienta durante su consagracin. Capitulo XXXIV AUTODEDICACIN / ANTES DE EMPEZAR

CALDERO INCENSARIO Lleva tu caldero a un arroyo ro, lago o mar. Toma las hojas de algunas plantas que crezcan cerca. Mete el caldero al agua y llnalo. Pon en l las hojas y luego colcalo en la orilla sobre agua y arena. Coloca tus manos en el recipiente y dedcalo a la Diosa con las palabras que quieras. Vaca y saca el caldero, y vuelve a casa. La carga ha sido hecha. Si vas a realizar esto en casa, pone el caldero en un tazn grande con agua o en la baera, en una habitacin iluminada con velas, adiciona un poco de sal al agua. que debe estar fra y prosigue como lo expliqu. El agua salada corroe el metal, Lava bien el caldero despus de sumergirlo en el mar o en agua salada. Humea romero, olbano o copal puro dentro del incensario antes de su primer uso, Haz esto durante aproximadamente una hora. Cuando decidimos seguir el camino Wicca, podemos dedicarnos al Dios y a la Diosa. Esta autodedicacin es simplemente un ritual que seala nuestra decisin conciente de emprender una nueva forma de vida. Los mejores rituales dedicatorios son los creados por el practicante, es decir puedes crear tu propio ritual conforme "sientas", puede ser solamente encendiendo una vela, una varita de incienso y platicarle al Dios y a la Diosa tus intenciones de seguir la religin. Esto lo puedo asegurar, no porque Cunningham lo diga, sino por experiencia personal, cuando yo comenc este camino, no saba nada de rituales de auto-dedicacin ni nada por el estilo y un da, sent la "necesidad" y el impulso de hacer algo, as que me fui al jardn, prend una fogata "invoqu" a los elementos, muy rsticamente sin hacer crculo ni nada, tambin invit al Dios y a la Diosa a que me acompaaran y empec a platicar con ellos, a decirles que estaba interesada en seguir este camino, que me ayudaran a adquirir conocimiento, etc. Y la verdad fue de las cosas ms impresionantes que me han pasado en este camino. Empez a llover y a soplar el viendo y an as el fuego no se apag. Fue una sensacin muy especial que no me es posible describir, creo que fue la primera vez que sent fsicamente a mi Diosa Madre y a mi Dios Padre y por supuesto a los elementos. Y guardo con mucho cario un recuerdo de aquel da, las cenizas de la fogata y siempre las tengo a la vista. Aclaro que no tiene porqu esperar que les suceda lo mismo, cada experiencia es diferente, algunas son ms fsicas (como la ma) y otras son ms a nivel emocional. No menosprecies tus experiencias ni creas que las experiencias de los dems son "mejores". Es importante aclarar que este ritual sacado de un libro de Scott Cunningham NO es un ritual de iniciacin, por favor no se confundan. Este es un ritual que los debe impulsar a investigar ms sobre la religin, a tomrsela como algo serio que cambiar su forma de vivir y de ver las cosas, no slo aprender a hacer magia y auto nombrarse brujas/os. Investiguen mucho, todo lo que puedan, y como les dije en la pgina principal de esta pgina, usen el sentido comn para diferenciar entre lo que es Wicca y lo que no es Wicca, no importa que tan popular sea el autor del libro que estn leyendo, el

Les ir poniendo varias formas de consagrar sus herramientas sacadas de varios libros, por el momento est disponible una conagracin de herramientas por Scott Cunningham. CONSAGRACIN DE HERRAMIENTAS Enciende una vela, pon a humear incienso. Forma el crculo. Coloca la herramienta a consagrar en el pentculo o pon un plato de sal. Toca con el athame o tu dedo ndice derecho si es que la herramienta que ests consagrando es el athame y di:

COPA /CLIZ Unge la base con aceite de gardenia, rosa o violeta y llena la copa con agua de manantial pura. Lugo pon a flore una ramita de hiedra (enredadera), una pequea rosa, una gardenia fresca u otra flor o hierba apropiada, Mira fijamente la copa e invoca a la Diosa para bendecirla. Podrs sacarla en la noche, llena de agua y capturar el reflejo de la Luna dentro de ella.

"Te consagro cuchillo de acero (varita de madera, etc, etc.) para que te limpies y purifiques, y de este modo me sirvas dentro del crculo de piedras. En nombre de la Diosa madre y del Dios padre ests consagrado".

ESCOBA Puede ser hecha con un palo de fresno, ramitas de abedul y uno atadura de sauce. Cepilla la escoba con ramas o tallos de camomila, sauce, toronjil, saco o malva, luego entierra stos con la debida solemnidad. Tambin podrs grabar una media luna en el mango.

Transmite energa proyectiva en la herramienta, limpindola de oda negatividad y asociaciones pasadas, Ahora levntala y rocala con sal, psala a travs del humo del incienso, por la llama de la vela y rocala con agua, llamando a los espritus de los elementos para que la consagren. Luego levanta la herramienta hacia el cielo diciendo:

"Te consagro por los poderes antiguos; por la Diosa y el Dios omnipotentes; por las virtudes del Sol, la Luna y las estrellas; por los poderes de la tierra, el aire, el fuego y el agua, que obtendr todo lo que deseo a travs tuyo".

BOLA DE CRISTAL En la noche de Luna Llena, frota la esfera con una artemisa fresca (o seca), luego scala al aire libre. Levntala para que absorba la luz y La herramienta debe ser utilizada de inmediato para fortalecer y ligar la consagracin. Por ejemplo, el athame puede ser utilizado para consagrar otra herramienta; una varita para invocar a la Diosa, el pentculo puede

que sea popular no quiere decir que tenga la razn en todo. Tambin es muy importante que en tu B.O.S vayas escribiendo lo que esperas de la Wicca, lo que crees que encontrars en esta religin, revsala peridicamente y fjate si se han cumplido tus expectativas, si han cambiado, etc. Si bien el ser wiccano no te obliga a ser un miembro de Greenpeace, ni vegetariano, ni nada por el estilo como comnmente se cree, es obvio que al respetar la naturaleza, tambin sentimos el impulso de cuidarla, tal vez a pequea escala y a tu manera, puedes ayudar sin tener que ser miembro de Greenpeace, puedes reciclar, no tirar basura, cuidar el agua y dems cosas. No necesitas ser tan apasionado como muchos de nosotros que decidimos dejar de comer carne y ser activistas de alguna organizacin ecolgica, pero si tienes ganas de hacerlo, hazlo! Contribuye a cuidar la naturaleza, que la naturaleza es una manifestacin divina. Y sin ms prembulo, aqu les transcribo el ritual de Scott Cunningham. RITO DE AUTODEDICACIN Preprate tomando un bao de agua caliente. Adiciona una cucharada de sal y unas cuantas gotas de aceite perfumado como el de sndalo. Si no tienes baera, usa la ducha. Llena un pao con sal, adiciona unas gotas de aceite esencial y frota tu cuerpo. Si vas a hacer este ritual en el mar o en algn ro o laguna, puedes baarte ah si lo deseas. Mientras te baas, preprate para el rito. Abre tu conciencia a niveles superiores. Respira profundamente. Limpia tu mente adems del cuerpo. Despus de baarte scate y vstete para el viaje. Ve a un lugar en el campo en donde te sientas seguro, debe ser un sitio cmodo en donde sea seas interrumpido por otras personas, un rea donde los poderes de la tierra y los elementos sea evidentes. Puede ser un bosque, montaa, isla, un can, una caverna, incluso puede ser una parte solitaria en un parque o jardn. No debes llevar nada excepto un frasquito de aceite, ya sea de Sndalo, olbano, canela o cualquier otro aroma que te agrade. Cuando llegues al lugar de la dedicacin, qutate los zapatos y sintate tranquilamente por unos momentos. Calma tu mente y tu corazn si te has esforzado durante el viaje. Respira profundamente para regresar a tu ritmo normal de respiracin y mantn la mente libre de pensamientos. brete a las energas de la naturaleza que te rodean.

diminutos puntos de luz. Cuando ests en calma, levntate y examina la tierra que te rodea. Ests buscando el sitio ideal, no trates de encontrarlo, abre tu conciencia al lugar. Cuando lo hayas descubierto (sabrs cuando), sintate, arrodllate o acustate de espaldas. Coloca el aceite sobre la tierra junto a ti. No e pares, ponte en contacto con la tierra. Contina respirando profundamente, Siente la energa que te rodea. Llama a la Diosa madre y al Dios padre con tus propias palabras. O usa la siguiente invocacin. Puedes memorizar estas palabras antes del rito, de tal forma que fluyan fcilmente. OH Diosa madre OH Dios padre Respuestas a todos los misterios y sin embargo Misterios por contestar; En este lugar de poder me abro a su esencia En este lugar y en este momento estoy cambiando. De aqu en adelante sigo el camino wiccan Me dedico a ustedes, Diosa Madre y Dios padre. Descansa por un momento, callado y quieto, luego contina: Respiro sus energas en mi cuerpo, combinndolas, Mezclndolas con las mas Que pueda ver lo divino en la naturaleza Y la naturaleza de lo divino Y divinidad dentro de mi mismo y todo lo dems OH Gran Diosa OH Gran Dios Hganme uno con su esencia Hganme uno con su esencia Hganme uno con su esencia.. Puedes sentirte lleno de poder y energa, o calmado y en paz, Su mente podr estr dando vueltas, La tierra debajo de ti puede vibrar de energa. Los animales salvajes, atrados por el suceso psquico podran honrarlo con su presencia. Sin importar lo que ocurra, se conciente de que tu mente se ha abierto y que la Diosa y el Dios te han escuchado- Debers sentirte diferente por dentro, en paz o simplemente poderoso. Despus de la invocacin, moja un dedo con el aceite y marque los smbolos del Dios y la Diosa en alguna parte de tu cuerpo. No importa donde, puedes hacerlo en el pecho, frente, brazos, piernas, en cualquier parte. Mientras lo haces visualiza los smbolos penetrando en tu piel, brillando al entrar en tu cuerpo y luego dispersndose en millones de

La autodedicacin formal ha dializado, Agradece a la Diosa madre y al Dios padre por su atencin y sintate y medita antes de marcharte del lugar de dedicacin Una vez que llegues a casa, celebra de alguna forma especial. Capitulo XXXV ESBAT DE LUNA LLENA Los Esbats son celebraciones que se hacen en cada fase de la Luna, con el pasar del tiempo y por comodidad, los Esbats se han reducido a solamente celebrar la Luna llena y algunos otros tambin celebran la luna Nueva. La luna es un smbolo antiguo de la Diosa, tambin se considera como una mstica fuente de energa. Debido a que la luz est relacionada con el poder y que la fuerza de la Luna tiene efectos comprobados sobre las mareas y sobre los ciclos, tanto de las mujeres como de los animales, los practicantes atraemos la energa de la luna durante los Esbats para aumentar nuestro poder durante las labores mgicas. Un Esbat es un rito que involucra la adoracin por la Diosa dentro de una labor mgica. Para la Wicca, el tiempo de la Luna llena es un tiempo de santidad y espiritualidad. Normalmente los rituales ocurren en la noche cuando el crculo se forma, la diosa y el dios son invocados, se puede continuar con una meditacin o con una sesin psquica, despus se llevan a acabo los trabajos mgicos bajo la luz de la Luna. RITUAL DE ESBAT DE LUNA LLENA Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual". TIPS: Puedes llenar el Caldero con agua y flores blancas, tambin puedes introducirle algn objeto de plata. La bola de Cristal es usada para representar a la Diosa. Este es un momento de agradecimiento y magia. Es muy recomendable hacer los rituales en el exterior, pero si no se

puede, la visualizacin es un muy buen aliado. NOTA: Es importante que si vas a hacer algn trabajo mgico, sta sea la fase lunar ms adecuada para el hechizo que quieras realizar, as como el da y la hora, etc. Mira fijamente a la luna (si haces el ritual en un interior, visualiza la luna, o procura estar cerca de una ventana en donde la puedas ver). Siente su energa penetrando en tu cuerpo. Siente la fra energa de la Diosa colmndote de poder y amor. Despus di: Maravillosa seora de la Luna, T que das la bienvenida al anochecer con besos plateados; Seora de la noche y de todas las magias, Quien recorre las nubes en cielos ennegrecidos, Y vierte luz sobre la fra tierra, Oh Diosa lunar, la creciente, Quien hace y deshace sombras; Reveladora de misterios pasados y presentes: Quien atrae los mares y gobierna las mujeres Madre lunar infinitamente sabia, Doy la bienvenida a tu joya celeste En el creciente de tus poderes Con un rito en tu honor Rezo por la Luna A continuacin sintate enfrente del altar y agradece con tus propias palabras a la Diosa Madre por todas las bendiciones que ha derramado sobre ti, pdele proteccin si lo deseas. Tambin puedes cargarte de las energas lunares. Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Los Esbats son buenos momentos para la realizacin de magia. Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR UN ESBAT DE LUNA LLENA Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor la luna llena.

blanco, limonada, leche.

amistades, situaciones, etc, que dejamos atrs. El final y el principio son uno en la rueda del ao, al igual que la muerte y el renacimiento, meditemos sobre nuestras ideas y sentimientos sobre este paso que todos habremos de dar. RITUAL DE SAMHAIN Antes de empezar el ritual, medita acerca de la muerte, piensa en los amigos y familiares que han partido, recuerda que la muerte es slo un paso para iniciar un nuevo ciclo, de la muerte al renacimiento. Mantn firme en tu mente que la realidad fsica no es absoluta, el alma nunca muere. Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin de: "el ritual" TIPS: Se prender fuego dentro del caldero, ya que el Dios muere y regresa al vientre de la Diosa y el caldero es una representacin del vientre de la Diosa y el fuego es una representacin del Dios. Se quemarn papeles previamente escritos de todo aquello que queremos dejar atrs (malos hbitos, resentimientos, etc.). Tambin se prender una vela en honor de los espritus que nos visitan esta noche, por lo cual necesitars aceite de pachul para ungir la vela (blanca de preferencia), as como haber tallado una calabaza para introducir en su interior la vela. Prate frente al altar y levanta la varita y di: En esta noche de Samhain sealo tu paso amado Dios del Sol Hacia las tierras del eterno verano, aguardando tu regreso Tambin sealo el paso de los que se han ido y se irn despus Oh bendita y amada Diosa eterna, tu que das nacimiento a los cados Gua mis pasos en la oscuridad, protgeme y aydame a comprender Tus misterios, ensame que as como de la oscuridad nace la luz El ciclo renace eterno y por siempre. Prende el fuego del caldero (una vela morada dentro del caldero puede ser usada en lugar del fuego). Sintate frente a l. Toma el papel en donde escribiste todo aquello de lo que deseas liberarte, lelo en voz alta, mira fijamente las llamas y di: Sabia de la Luna menguante, Diosa de la noche estrellada. Creo este fuego dentro de tu caldero Para transformar lo que me est atormentando. Que las energas sean revertidas De oscuridad, luz!, De mal, bien! De muerte a nacimiento! Si prendiste fuego en el caldero deja caer el papel en l, si ests usando

Hierbas:Flores Nocturnas, Flores blancas, Flores de cinco ptalos, Rosa Blanca, Jazmn, Clavel, Gardenias, Pitajaya, Lirio, Azucenas, Flores de aroma agradable, Alcanfor (simblico) Comida: panes en forma de luna creciente. Ver la seccin de "en la cocina"

Tradiciones: es una poca propicia para la magia, la meditacin y para absorber energa lunar.

FOTOS DE ESBAT DE LUNA LLENA *Como podrn observar en las fotos de las celebraciones que pueden encontrar en esta pgina, varan las herramientas, desde lo ms simple hasta un altar ms "compuesto". Esto lo hago con un slo propsito y es que se den cuenta que para empezar a celebar los Sabbats o los Esbats, no es necesario tener todas las herramientas, an los altares ms simples sirven a la perfeccin. Recuerden que todas las herramientas tienen una sustitucin.* Capitulo XXXVI SAMHAIN Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Samhain representa la muerte del Dios para renacer despus en Yule. Es la celebracin ms importante del ao. Marca el fin del ciclo de la rueda del ao. Es el ao nuevo wiccano. Es un momento mgico en el que los mundos se tocan. Es hora de recordar a los ancestros, rendir tributo a nuestros antepasados que han fallecido. Representa el ritual de la ltima cosecha, la recoleccin de hortalizas y tubrculos. Es el momento del ao para liberarse de las debilidades (en los viejos tiempos el ganado pequeo que no soportara el invierno era sacado de la manada y sacrificado). Es tambin un tiempo propicio para la adivinacin, para saber que nos espera en el ao venidero. Hemos llegado al final de la rueda del ao. Meditamos sobre todas las muertes que hemos tenido que enfrentar en este ciclo, cosas,

CORRESPONDENCIAS DEL ESBAT DE LUNA LLENA

Inciensos: sndalo, olbano, mbar, rosas. Ver seccin de Manualidades. Colores: blanco y plateado Bebidas: vino

una vela sostn el papel en la llama de la vela hasta que se queme. Al quemarse, el mal disminuye, desaparece al ser consumido por los fuegos universales. Siente y visualiza como todo aquello que te aqueja se va quemando junto al papel que echaste en el caldero. Sintete renovada y da las Gracias a la Diosa. Las cenizas es recomendable que las entierres, puede ser al da siguiente, ya que ser necesario que el caldero se enfrie para poder agarrarlo. A continuacin, vamos a tomar la vela blanca y la vamos a ungir con el aceite de pachul, recuerda que la manera de ungir las velas es desde el centro a los extremos, mientras hacemos esto decimos;

CORRESPONDENCIAS DE SAMHAIN

Incienso: copal, sndalo, mirra. Ver seccin de Inciensos Colores: negro, anaranjado, blanco, dorado y plateado Bebidas: vinos y sidras calentadas con especias. Hierbas y plantas: crisantemo, ajenjo, manzanas, peras, avellano, cardo, granadas, todos los granos cosechados, todas las frutas cosechadas, todas las nueces cosechados, calabaza, maz. Comida: remolachas, nabos, manzanas, maz, nueces, calabazas, pan de jengibre, pie de calabaza, pan de muerto (Mxico). Ver seccin de "en la cocina"

Yule es un momento propicio para meditar sobre la oscuridad. Es un tiempo de espera atenta en el que podemos observarnos a nosotros mismos y descubrirnos. Celebramos la esperanza del renacimiento confiando en que despus de la fase de mayor oscuridad renacer la vida que duerme bajo la tierra. RITUAL DE YULE Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual" NOTA: en esta ocasin se omite la invocacin al Dios, ya que simblicamente el est apunto de nacer y se le dar la bienvenida durante el ritual. TIP: En esta celebracin vamos a prender fuego dentro del caldero, ya que el caldero simboliza el vientre de la diosa y el fuego representa al sol. Sino puedes encender fuego porque realizas el ritual dentro de tu casa, puedes usar una vela y ponerla dentro del caldero. Una vez realizadas las invocaciones colcate enfrente del altar contemplando el caldero y di lo siguiente: No siento dolor, aunque el mundo est envuelto en sueo. No siento dolor, aunque los vientos helados soplen No siento dolor; esto tambin pasar pronto Enciende el fuego o la vela que est en el caldero con cerillos de madera y di lo siguiente: Prendo este fuego en tu honor, Diosa madre, Has creado vida de la muerte, calor del fro, El Sol vive una vez ms; el tiempo de luz est creciendo Fuego para la fortaleza! Fuego para la vida! Fuego para el amor! Bienvenido Dios del Sol que siempre retornas! Salve Madre de todo! Caminas alrededor del altar y del caldero en deosil despacio, observando las llamas y di el siguiente canto: Gira, gira, gira la rueda La llama que se haba apagado se encendi. Rueda y rueda, gira y gira Retorna, retorna, retorna a la vida; gira y gira. Bienvenida sea la luz del Sol, Adis a las disputas Rueda y rueda, gira y gira El seor Sol se muere; el seor Sol vive.

"Yo consagro esta vela, para que de luz a los espritus que nos visitan esta noche"

Ponla dentro de la calabaza y enciende la vela con cerillos de madera mientras dices:

"Con esta vela y con su luz, yo les doy la bienvenida espritus en esta noche de Samhain"

Despus del ritual, coloca la calabaza con la vela cerca de una ventana y djala arder toda la noche hasta que se consuma. Enseguida puedes usar algn mtodo adivinatorio, (tarot, runas, pndulo, bola de cristal, etc.) Una vez terminada la adivinacin, prosigue el banquete sencillo, dedicando la comida a los que ya partieron diciendo:

Tradiciones: Dejar un plato de comida afuera de la casa para alimentar a los espritus, dejar encendida una vela blanca cerca de una ventana para guiar a los espritus de regreso a las tierras del eterno verano.

Capitulo XXXVII

"Ofrezco esta comida en honor a mis ancestros. Su memoria perdura, y sus enseanzas viven en m. Benditos fueron en su existencia y benditos son en las Tierras de Eterno Verano."

YULE Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Yule representa el renacimiento del Dios despus de su muerte en Samhain. Esta celebracin corresponde al solsticio de invierno. Tambin es el primer ritual estacional de la Rueda, es el momento ms fro y la noche ms larga del ao. Todas las hojas han cado, la naturaleza duerme, es el momento de mayor oscuridad antes de que la luz regrese, es el renacimiento del Dios padre, la primera chispa de esperanza que emerge de la ms profunda oscuridad. Es un momento de espera. De recogimiento y mediacin. Se necesita tiempo para despertar a un nuevo ciclo despus de la muerte. La vida espera bajo la tierra el momento de renacer.

Procura dejar parte de la comida para las almas de los muertos. Despus de esto, agradece a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos por su presencia como se indica en la seccin de: "apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR SAMHAIN Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Samhain.

Rueda y rueda; gira y gira. La muerte abre las manos y nuevas vidas da. Rueda y rueda por donde va. Gira, gira, gira la rueda La llama que se haba apagado se encendi. Rueda y rueda; gira y gira Regresa y colcate frente al altar. Medita sobre las energas ocultas que yacen dormidas en el invierno, no slo de la tierra sino dentro de nosotros mismos. Piensa en el nacimiento no como el inicio de la vida, sino como su continuacin. Despus de meditar un rato prate enfrente del caldero y dale la bienvenida al Dios diciendo: Gran Dios del Sol, doy la bienvenida a tu regreso. Que brilles fuertemente sobre la Diosa; Que brilles fuertemente sobre la tierra esparciendo semillas y abonando el campo. Todas las bendiciones sobre ti, renacido del sol! Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses. Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR YULE Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Yule.

Pino, Naranjas, Nueces mascadas, Limones y palitos de canela alrededor del rbol de Yule

Los hielos comienzan a descongelarse, y la flora y fauna vuelven a la vida, despus de haber estado dormidos durante el invierno Es la primera celebracin mayor de ao. Corresponde al despertar de la naturaleza, es un Sabbat de purificacin, una celebracin de luz y fertilidad, se le conoce como la fiesta de las luces o Candelaria. Es una poca propicia para iniciaciones, auto dedicaciones, tambin se considera que es la poca apropiada para iniciar nuevos proyectos, comprometernos con nosotros mismos. Antiguamente en Europa era celebrada con enormes llamaradas, antorchas y fuego en toda forma, para nosotros, el fuego representa nuestra propia iluminacin e inspiracin, as como luz y calor. RITUAL DE IMBOLC Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual" TIP: para este ritual se utilizar vela anaranjada previamente ungida con aceite de almizcle, canela, olbano o romero. Una vez realizadas las invocaciones, colcate enfrente del altar y di:

Comida: nueces y frutas como: manzanas, peras, pasteles de alcaravaca remojados en sidra, el famoso tronco de Yule. Ver recetario de "En la Cocina"

Tradiciones: Decorar el rbol de Yule, quemar el tronco de Yule, hacer coronas para la proteccin de los hogares.

QUEMAR EL TRONCO DE YULE Esta costumbre es una representacin grfica del renacimiento del Dios. El tronco debe ser de pino o roble. Por lo general, el tronco que se quema es el rbol de Yule de la celebracin anterior, es decir. Decoras tu rbol de Yule (que tambin es una de las tradiciones), cuando acaba la poca, en vez de tirar tu rbol, si es natural, vas a guardar un pedazo del tronco y lo vas a guardar para quemarlo el Yule siguiente, si es tu primera celebracin o usas un rbol artificial, puedes conseguir un tronco "nuevo" de los rboles mencionados y hacer la quema del tronco de Yule Cmo se hace? Graba con tu Bolline o con una tiza la figura del sol, tambin puedes usar el smbolo del Dios. La noche de Yule, prende el tronco en tu chimenea (si no tiene puedes elegir otro lugar con cuidado de no causar algn dao al entorno), diciendo las siguientes palabras: La rueda gira, el poder arde Mientras ves el tronco quemarse medita visualiza al Dios sol brillando dentro de l y medita acerca del porqu del renacimiento. Capitulo XXXVIII IMBOLC Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, es la poca en que la Diosa se recupera despus de dar a luz al Dios. El Dios es un joven fuerte y su poder es sentido en los das ms largos. El calor fertiliza la tierra.

CORRESPONDENCIAS DE YULE

Este es el tiempo de la fiesta de antorchas. Cuando cada lmpara arde y brilla para darle la bienvenida al renacimiento del Dios. Celebro a la Diosa, celebro al Dios, toda la tierra celebra debajo de su manto de sueo. Luz para la oscuridad!, Ahora el Dios padre ha alcanzado el cenit de su viaje, l gira para darle la cara a la Diosa madre, aunque separados ellos son uno.

Inciensos: Pino, enebro, cedro y mirra. Ver seccin de Inciensos Colores: rojo, verde, dorado, blanco y plateado. Bebidas: vino condimentado con especias, puede ser sidra condimentada con canela, t de hibisco y jengibre. Hierbas: Acebo, Murdago, Murdago, Hiedra, Laurel, Cedro, Enebro, Romero,

Prendes la vela anaranjada mientras dices:

El Dios ha realizado la mitad de su viaje, Adelante ve la luz de la Diosa, y el inicio de una nueva vida, despus de este periodo de descanso.

Tomas la vela del altar y comienzas a caminar en deosil alrededor del crculo diciendo:

Todo el campo est envuelto en invierno, el aire est enfriado y la escarcha cubre la tierra.

Pero el Seor del Sol, carnudo del bosque y de los animales salvajes ha renacido de la benigna Diosa madre, seora de la fertilidad. Salve gran Dios!, Salve gran Diosa! Detente frente al altar, con la vela levantada, Mira fijamente la llama, visualiza la vida emergiendo del sueo del invierno, con renovada energa y fortaleza. Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses. Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR IMBOLC Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Imbolc.

Capitulo XXXIX OSTARA Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Ostara es la poca en el que la Diosa despierta de su descanso y cubre la tierra de fertilidad, el Dios crece hasta la madurez, y ambos incitan a los animales salvajes a que se reproduzcan. Las horas del da y la noche son iguales. El Dios y la Diosa vuelven a reinar juntos. La entrada de la primavera es el motivo de este ritual, el renacimiento de la naturaleza representado con el huevo. Pinta huevos de Ostara y con esto simboliza tu renacer y el de la naturaleza. Es el tiempo de la primera siembra del ao, la tierra est en un momento frtil y dispuesta a dar vida a sus hijos. Excelente momento para cuidar de los jardines mgicos y rituales. Este momento nos invita al renacimiento interior, fertiliza tu conciencia para que sea un buen terreno en donde deposites las semillas de todos tus anhelos para el ao que ha comenzado. RITUAL DE OSTARA Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual" TIPS: El caldero puede ser llenado con agua y flores. Pon en el altar una planta (viva, en una maceta, elige la que quieras), ya que esta te servir durante el ritual. Tambin necesitars unos huevos cocidos y pinturas para decorarlos. Por ltimo, necesitars una maceta con tierra y unas semillas de la planta o flor de tu preferencia. Colcate frente al altar mirando a la planta y di:

procesos de la vida que operan dentro de ella. Despus de un rato de conectarte con la planta di:

Camino por la tierra en amistad, no en dominacin. Diosa madre y Dios padre, transmitan dentro de mi, a travs de esta planta, un calor para todas las cosas vivientes. Enseenme a venerar la tierra y todos sus tesoros.

Medita sobre el cambio de las estaciones, Siente el despertar de la energa a tu alrededor en la tierra. Toma las semillas y sujtalas entre tus manos, transmitindole tu energa, concntrate, te puedes todo el tiempo que necesites. "Deposita" en ellas todos tus proyectos nuevos, cosas que deseas iniciar, planes y dems, visualiza como las semillas se cargan de energa y contienen tus proyectos. Toma tu varita y haz un surco en la maceta con diciendo:

Que el poder de la vara, haga que la semilla encuentre el surco

CORRESPONDENCIAS DE IMBOLC

Deposita las semillas en la maceta mientras dices:

Inciensos: jazmn, sndalo, olbano, rosas. Colores: blanco, amarillo, rojo. Bebidas: vino, leche, jugo de frutas. Hierbas: campanilla, serbal de los cazadores, las primeras flores del ao. Comida: productos lcteos, platillos de crema agria, comidas especiadas. Ver la seccin de "En la cocina".

Este es un periodo de alegra y un tiempo de plantacin. Coloco esta semilla en el vientre de la tierra. Que se pueda convertir en una parte de ella, en una parte de la vida y en una parte de m.

Cuida esta planta, abnala, dale cario, vela crecer de la misma manera que crecen tus proyectos. A continuacin puedes decorar los huevos de Ostara, la manera de hacerlo depende de ti, puedes usar runas, pentagramas o simplemente colores concntrate en su significado y en la persona que lo recibir. Si bien esto se puede hacer sin necesidad de estar dentro del crculo, o incluso se puede hacer antes para decorar el altar, a mi me gusta hacerlo dentro del crculo, pues la energa est concentrada en ese momento. Y siento que le da un "plus" a estos obsequios. Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses. Contina con el banquete (comida y

Tradiciones: encender todas las luces despus de la puesta de sol (slo por unos momentos), prender velas en cada habitacin en honor al renacimiento del Sol.

Gran Diosa, te has liberado de la helada prisin del invierno, Ahora est el verdor, cuando la fragancia de las flores es arrastrada por la brisa. ste es el comienzo, la vida se renueva por tu magia. Diosa de la tierra. El Dios se extiende y eleva, entusiasmado por la juventud y la promesa del verano.

Toca la planta, conctate con ella y sus energas, con tu mano izquierda (que es la mano receptiva), siente su energa. Explora su naturaleza interior, siente los milagrosos

bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR OSTARA Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Ostara.

es una celebracin de inicios de Mayo llamado Beltane o "fuego de la suerte". Este festival tiene una connotacion netamente agrcola. Se prendan dos hogueras y despus hacan que las vacas pasaran enmedio de estas dos hogueras para bendecir y darle suerte al ganado en su camino a las nuevas reas de pastura veraniegas. No sabemos con exactitud que tan vieja sea esta costumbre, pero sabemos que esta costumbre popular sovrevivi en el siglo XIX. Junto con la movilizacin del ganado hacia reas de pastura, las familias supervisaban el nacimiento de las crias de sus animales. Sin duda alguna le "daban la bienvenida" a los pastos verdes y a las bayas que estaban disponibles en esta poca, tambin podan viajar por los caminos, ya que no estaban bloqueados por la nieve o el fango. Esta poca pudo haber sido la adecuada para el intercambio comercial. Actualmente el advenimiento de un clima ms clido y la naturaleza humana, han hecho de esta poca algo ms que un simple "festival de granjeros". La Wicca ha convertido este festival en una poca en la cual dar las gracias por la fertilidad de la tierra y la gente. Flores frescas, semillas y comida son parte del ritual que generalmente se hace en exteriores. En muchos casos, los rituales de Beltane tienen un elemento especfico de sexualidad. Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Beltane es la poca en la que el Dios es joven y despierta su virilidad, desea a la Diosa. Ellos se enamoran, se unen y la Diosa queda embarazada. La energa de la primavera ha alcanzado su punto mximo, los fuegos de Beltane ardern como grandes hogueras que calientan el corazn de los hombres. Es la segunda celebracin mayor del ao, es la poca del tradicional Palo de Mayo, simbolizando la unin del Dios y la Diosa, es una fiesta de fertilidad. Es la poca propicia para las ataduras de manos (handfastings o bodas wiccanas), el amor de pareja reina y los Dioses nos regalan la fertilidad. Siente el amor de la Madre y enciende los fuegos de Beltane en tu corazn, y llena tu vida de pasin. La semilla se ha plantado y ahora es el tiempo de comenzar a madurar. Dedcale tiempo a las personas que son importantes en tu vida, tambin dedcale tiempo a tu persona. RITUAL DE BELTANE Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual"

CORRESPONDENCIAS DE OSTARA

Inciensos: benju, violeta, rosa, jazmn. Ve la seccin de Inciensos Colores: rosa, verde claro, amarillo Bebidas: vino, jugos de frutas y t herbal Hierbas: Narciso, Asperilla, Violeta, Aulaga, Olivo, Peonia, Lirio, Narciso, Tompn, Todas las flores de primavera Comida: comidas preparadas con semillas de girasol, brotes de verduras hojosas, platillos perorados con flores

TIPS: De preferencia realiza el ritual en algn bosque, jardn o parque en donde puedas tener cerca un rbol. De no ser as, puedes meter un pequeo rbol en maceta al crculo. Tambin vamos a crear unas pequeas bolsas con flores, figurillas, etc. Como regalo para los Dioses en el da de su unin. Puedes crear estas bolsitas metindoles hierbas que puedes encontrar en la seccin de "hierbas y plantas", especficamente en "ofrendas Dios" y "ofrendas Diosa", stas bolsitas sern colgadas en el rbol que estar en el crculo. Tambin puedes hacer guirnaldas y dems. Tambin puedes hacer una corona de flores para ponrtela en la cabeza. Por ltimo, necesitars lea para prender los fuegos de Beltane dentro del caldero NOTA: En esta ocasin trata de hacer el crculo un poco ms grande, ya que saltars sobre el fuego y vas a necesitar ms espacio de lo requerido normalmente. Prate frente al altar con la varita levantada y di: Oh Diosa madre, reina de la noche y la tierra Oh Dios padre, rey del da y los bosques Celebro su unin mientras la naturaleza se regocija En un fuerte resplandor de color y vida. Acepten mi regalo, Diosa madre y Dios padre En honor de su unin Tomas las bolsitas que previamente hiciste (puede ser una solamente) y las cuelgas en el rbol. Regresas nuevamente al altar y dices:

Tradiciones: decorar y regalar huevos de Ostara, caminar en algn bosque o parque para conectarte con la naturaleza que est despertando, trabaja o planta tu jardn mgico, aprende y experimenta todo lo que tenga que ver con las hierbas, infusiones, propiedades mgicas, etc.

De su aparejamiento surgir de nuevo la vida; Una abundancia de criaturas vivientes cubrirn las tierras, y los vientos soplarn puros y frescos. Diosa madre y Dios padre, celebro con ustedes!

Despus te diriges al altar y prendes el fuego dentro de tu caldero diciendo:

Capitulo XL

BELTANE Histricamente hablando, nos encontramos con que en el glosario irlands "Cormac", escrito aproximadamente en el ao 900 de la era comn, que hay indicativos de que algunas prcticas han sobrevivido al crisianismo en Irlanda. Uno de ellos

Dios padre que moras en los bosques, enciende los fuegos de Beltane en mi alma, para que con tu fuerza y coraje mi corazn arda. Que mi cuerpo y espritu se colmen de amor para que todo lo inunde tu infinita pasin.

Empiezas a saltar sobre el fuego, dejando que este te purifique y te

llene de energa, lo puedes hacer cuantas veces quieras, debes tener cuidado, ya que puedes sufrir quemaduras si no tienes el suficiente cuidado. Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses. Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. OTRAS FORMAS DE CELEBRAR BELTANE En solitario: Una forma fcil y bastante sencilla de celebrar Beltane en solitario es mirar el cielo, los rboles, flores y plantas y dar gracias por toda la abundancia y fertilidad de la tierra. Si tienes pareja, puede ser un momento ideal para hacer un ritual con tu pareja para renovar la vida y el placer de su unin. Esta es una poca excelente para hacer trabajos rituales encaminados a la concepcin de un hijo (si no quieres concebir, porfavor ten cuidado extra). La magia de una pareja que se ama no debe de ser subestimada y puede ser dirigida hacia una meta que ambos tengan en comn. Sino tienes pareja, puede ser una buena poca para hacer "magia amorosa", teniendo en mente que no debes dirigirla a una persona en especfico ya que estaras pasando por alto el libre albedrio de esa persona, simplemente atrae el amor a tu vida. En grupo: muchos covens suelen elegir a un hombre y una mujer para que sean el rey y la reina de Mayo respectivamente, los cuales presiden el ritual de Beltane. Tambin es tradicional el prender una hoguera y saltar sobre de ella para atraer lasuerte y tambin como smbolo de fertilidad (esto se puede hacer tanto en solitario como en grupo). Por ltimo una de las actividades ms representativas de esta poca es el famoso "Palo de Mayo", que es una costumbre de la Inglaterra medieval que fue adaptada tambin en Irlanda (y actualmente en muchas partes del

mundo). Tiene tambin un significado sexual, ya que el palo de Mayo es un smbolo flico.

Las flores y los frutos colman de energa a la naturaleza, que se prepara para la cosecha. Marca la llegada del verano con toda la fuerza del Dios, es un momento de alegra. Los espritus de la naturaleza estn muy activos por el cambio de estacin. Es un momento adecuado para retomar los proyectos que se han dejado pendientes. Conctate con la energa del Sol y baa de alegra tu vida. Tambin es un momento excelente para las dedicaciones. RITUAL DE LITHA Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual" TIPS: Antes del ritual, preparars un saco de tela en el que pondrs hierbas como: lavanda, camomila, hierba de San Juan o cualquier planta correspondiente a esta celebracin (ver la seccin de hierbas y plantas). Mientras elaboras el saquito y le introduces las hierbas, mentalmente descarga todos tus problemas, penas, dolores, enfermedades y tala con un listn rojo. En esta ocasin tambin encenderemos una fogata, pero esta vez fuera del caldero, as que prepara lo que sea necesario, la fogata tendr que estar ubicada en el lado sur del crculo. El caldero debe contener agua (hasta la mitad ms o menos). Ya que con la llegada del verano, tambin llegan las lluvias. NOTA: de preferencia realiza el ritual en el exterior, ya que se regar agua. Sino puedes hacerlo en el exterior, y el hecho de tirar agua en la habitacin en la que haces los rituales, puede daar o causar un accidente, puedes omitir esa parte. Prate frente al altar levantando los brazos y di:

DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR BELTANE Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Beltane.

CORRESPONDENCIAS DE BELTANE

Inciensos: rosa, sndalo, jazmn, mbar. Colores: rojo, blanco, amarillo, verde. Bebidas: vino rojo, t de damiana, t de rosas. Hierbas: Crisantemo, Ajenjo, Manzanas, Peras, Avellano, Cardo, Granadas, Todos los granos, frutas y nueces cosechados,Calabaz a, Maz. Comida: Natilla de calndula, panes de harina de avena y helado de vainilla, aunque ste ltimo, puede no durar mucho dentro del crculo. Ver seccin "En la Cocina"

Actividades: Tejer y trenzar son actividades apropiadas para la poca, porque representa la unin de dos sustancias para formar una tercera y se es el espritu de Beltane.

Capitulo XLI

LITHA Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Litha es la poca en la que el Dios reina en la naturaleza, mientras el calor del sol se hace Es el da ms largo del ao, a partir de ahora los das sern ms largos que las noches y la luz reina sobre las tinieblas. La tierra est inundada de fertilidad.

Que cesen todas las penas!, qu cesen todas las disputas!, Este da es para vivir!, Para vivir la vida! Les doy las gracias Diosa madre y Dios padre por la riqueza y bondad de la vida

Toma el caldero con agua y empieza a caminar o danzar alrededor del crculo en deosil, aventando agua hacia el cielo simulando lluvia mientras dices:

Junto con el Sol, debemos conocer la lluvia que nutre a la tierra para que nos de sus frutos

Una vez hecho esto y regresa al altar, deja el caldero y toma la varita, levntala y di:: Celebro el medioda del verano con ritos msticos Oh gran Diosa, Oh gran Dios Toda la naturaleza vibra con sus energas Y la tierra est baada con calor y vida Ahora es el tiempo de olvidar las calamidades y preocupaciones pasadas Ahora es el tiempo de la purificacin Oh ardiente Sol, quema lo intil Lo daino, la calamidad, En tu poder omnipotente Purifcame! Pon la varita sobre el altar y enciende la hoguera con cerillos de madera, una vez encendida, toma el saquito con la peticin herbal, prndela con el fuego de la hoguera y una vez que ya est encendido el saquito, chalo al fuego. (Si haces es ritual en el interior y te saltaste la parte del agua, entonces el caldero deber estar vaco, y debers usar una vela roja para prender el saquito de la peticin herbal, y cuando este est ardiendo, chalo dentro del caldero) Y di: Te destierro por los poderes de la Diosa y el Dios! Te destierro por los poderes del Sol y la Luna! Te destierro por los poderes de la tierra, el aire, el fuego y el agua! Observa como se va quemando el saquito, observa como las penas, el sufrimiento y los dolores se queman junto con el saquito y luego di: Oh bendita Diosa, Oh bendito Dios En esta noche mgica de Litha Oro para que carguen mi vida de Maravilla y alegra, Aydenme a conectarme Con las as energas a la deriva en el encantado aire nocturno Doy gracias Reflexiona sobre la purificacin que has recibido, siente las fuerzas de la naturaleza fluyendo en tu cuepo, limpindote con energa divina. Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los

Dioses. Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR LITHA Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Litha.

asegurar futuros cultivos. Es una celebracin de la abundancia, el momento en el que se recogen los granos que servirn de alimento durante el invierno. Es un momento propicio para meditar sobre las ganancias obtenidas durante el ao, los tesoros encontrados, amigos, xitos y todo aquello que sembramos y que finalmente se cosechan y se vuelven una realidad. Viene la calma y el descanso de la energa, debemos poner atencin a nuestro interior, es tiempo de introspeccin y meditacin. RITUAL DE LUGHNASADH Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual" TIPS: Vas a necesitar espigas de trigo, cebada o avena para dejarlas caer durante el ritual. Prate frente al altar, tomas las espigas de trigo o granos diciendo: Ahora es el tiempo de la primera cosecha, Cuando se presentan las ddivas de la naturaleza Para que podamos sobrevivir.

CORRESPONDENCIAS DE LITHA

Inciensos: tomillo, verbena, romero, benju Colores: verde, dorado, azul Bebidas: vino rojo, cidra, t de valeriana Hierbas: Artemisa, Verbena, Camomila, Rosa, Azucena, Roble, Lavanda ,Hiedra, Milenrama, Helecho, Saco, tomillo, Margarita, Clavel Comida: todas las frutas y verduras de temporada

Tradiciones: esta es una poca para compartir con las personas que son menos afortunadas, puedes juntar ropa y comida y reglarla a algn albergue o a alguna persona necesitada. Tambin puedes donar dinero a alguna institucin de caridad Capitulo XLII LUGHNASADH

Oh Dios de los campos en maduracin, Seor de los granos, Dame el entendimiento del sacrificio mientras te Preparas para entregarte bajo la hoz de la Diosa Y viajar a las tierras del eterno verano

Oh Diosa de la Luna oscura, Ensame los secretos del renacimiento Mientras el Sol pierde su fuerza Y las noches se enfran Frota las espigas de trigo, o ponte los granos entre los dedos de forma que caigan sobre el altar, toma una fruta y di: Como la primera cosecha, mezclando sus energas con las mas Para continuar con mi bsqueda de brillante sabidura y perfeccin Oh seora de la Luna y Seor del Sol, Misericordiosos frente a quin las estrellas detienen su curso, Doy las gracias por la continua fertilidad de la tierra. Que los granos pierdan sus semillas para que sean quemadas En el seno de la madre, asegurando renacimiento En el calor de la prxima primavera Guarda las semillas de las frutas que

Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Lughnasadh es la poca en la que el Dios va perdiendo su fuerza. La Diosa observa con alegra y tristeza como el Dios est muriendo pero al mismo tiempo l vive dentro de ella como su hijo. Es el tiempo de la primera cosecha, las plantas de la primavera se marchitan y caen sus frutos y semillas para nuestro uso, adems de

consumiste durante el ritual y simbralas, si brota, cultiva la planta con amor y smbolo de tu conexin con la Diosa madre y el Dios padre. Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses. Contina con el banquete (comida y bebida). Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR LUGHNASADH Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Lughnasadh.

se est preparando para morir en Samhain, y regresar al vientre de la Diosa, para renacer en Yule. El gran viaje de la renovacin y el renacimiento. Es el equinoccio de otoo, es la terminacin de las cosechas iniciadas en Lughnasadh, una vez ms, el da y la noche son iguales. La naturaleza decae, disminuye su generosidad, preparndose para el invierno y su tiempo de descanso. Los rboles se despojan de sus hojas y nos invitan a soltar lo viejo y a con el fin del ciclo, concentrarnos en la vejez y la muerte. Debemos de recordar que para renacer hay que morir. Medita sobre lo que ya no quieres en tu vida, y sobre la forma en que lograremos dejarlo ir. Es el tiempo de irnos preparando para Samhain.

Oh bendita diosa de toda fertilidad, He sembrado y cosechado los frutos de mis acciones, buenas y malas. Dame el valor para sembrar semillas de alegra y amor En el ao venidero, desterrando la miseria y el odio. Ensame los secretos de la existencia sabia sobre este planeta oh luminosa de la noche! Sintate y medita acerca del envejecimiento y la muerte, necesarios para el renacimiento. Despus de esto, pueden seguir los trabajos mgicos, si se requieren. Yo en lo particular no hago ningn trabajo mgico durante los Sabbats, ya que estos rituales los hago nica y exclusivamente para honrar a los Dioses. Contina con el banquete (comida y bebida). En esta ocasin al consumir los alimentos y la bebida dices:

CORRESPONDENCIAS DE LUGHASADH

RITUAL DE MABON Como todo ritual, debe comenzar con los pasos dados en la seccin "el ritual" TIPS: Antes del ritual, da una caminata por un bosque, jardn o parque y recolecta unas cuantas hojas secas que te servirn para el ritual de este da, las depositars en una canasta y la colocars en el altar. Toma la canasta y camina en deosil alrededor del crculo esparciendo las hojas mientras dices:

Inciensos: manzana, zarzamora, mbar. Ver seccin de Manualidades. Colores: rojo, naranja, dorado, amarillo, verde, caf claro y gris Bebidas: sidra. Hierbas: Todos los granos, Uvas, Brezo, Zarzamoras, Endrino, Manzanas, Peras Comida: pan de elote (maz), zarzamora, todas las vallas y bellotas, manzanas silvestres, todos los granos y productos agrcolas madurados localmente. Ver seccin de En la cocina

Le doy gracias a los Dioses or esta seal de una cosecha placentera, As como disfruto de los frutos de mi trabajo, la cosecha de nuestra vida, que nunca nos olvidemos de aquellos que no son afortunados.

Despus de hacerlo, despide a la Diosa madre, al Dios padre y a los elementos como se indica en la seccin de "Apertura del crculo". Tu ritual ha terminado. DATOS COMPLEMENTARIOS PARA CELEBRAR MABON Aqu hay una pequea tabla de correspondencias para que puedas celebrar mejor Mabon.

Las hojas caen, los das se enfran La Diosa tira su manto de tierra, alrededor de ella, Mientras t, Oh gran Dios del sol navegas hacia el Oeste, A las tierras del descanso eterno Envuelto en la frescura de la noche Las frutas maduran, las semillas caen, Las horas del da y la noche estn equilibradas. Vientos fros soplan desde el Norte gimiente. En esta aparente extincin del poder de la naturaleza, Oh bendita Diosa, s que la vida contina. Porque la primera es imposible sin la segunda cosecha, A Al igual que la vida es imposible sin la muerte. Bendiciones sobre ti, Oh Dios cado mientras viejas A las tierras del invierno y a los amorosos brazos de la Diosa. Regresa al altar y deja la cesta, levanta los brazos y di:

CORRESPONDENCIAS DE MABON

Inciensos: ciprs, sndalo, pino, enebro. Ver seccin de Manualidades. Colores: caf, verde, anaranjado, rojo, dorado, marrn, amarillo Bebidas: Vino tinto. Hierbas: Avellano, Maz, lamo, Bellotas, Ramitas de roble, Hojas de otoo Tallos de trigo Conos de Ciprs Conos de pino Espigueros de cosecha Comida: recolecciones de la

Tradiciones: hacer muequitas de maz y reglarlas como smbolo de properidad. Ver seccin de Manualidades Capitulo XLIII MABON

Simblicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Mabon es la poca en la que el Dios

segunda cosecha, granos, frutas y verduras, especialmente maz, pan de maz, etc. Ver seccin de En la cocina

bsqueda. Ven, danza y canta, vive y sonre, mira que esta es mi adoracin. T eres mi nio, y yo soy tu padre. En las alas rpidas de la noche, yo soy quien te pone en los pies de la Gran Madre para renacer y volver otra vez. T que piensas buscarme, sabes que soy el indomado viento, la furia de la tormenta y la pasin en tu alma. Bscame con orgullo y humildad, pero mejor que sea con amor y fuerza. Para esto est mi trayectoria, no amo al dbil y al temeroso. Escucha m llamado en las largas noches del Invierno y estaremos juntos guardando la Tierra cuando ella duerme.

Invocacin del Dios I OH gran Dios padre, bestia y hombre, pastor de cabras y seor de la tierra, te llamo para que vengas a mis ritos, en sta, la ms mgica de las noches, Dios del vino, Dios de la vid, Dios de los campos asiste a mi crculo con tu amor y enva tus bendiciones desde lo alto. Aydame a curar, aydame a sentir; aydame a producir amor y bienestar. Dios de los bosques, Dios de los claros herbosos acompame mientras mi magia es hecha.

Tradiciones: recolectar plantas y vainas secas que pueden ser utilizadas en rituales o para hacer magia con hierbas. Tambin es tradicional de esta poca las muequitas de maz, aunque predominan ms en Lughnasadh, tambin pueden ser usadas en Mabon, sobretodo porque por estas fechas se celebra El Da del Orgullo Pagano y suelen regalarse. Capitulo XLIV

Invocacin del Dios II Carnudo del desierto, alado de los brillantes cielos, irradiado del esplendoroso Sol, cado de los gritos del Samhain. Te llamo en mi crculo para que bendigas mis ritos msticos, oh ardiente seor del brillante sol!

La cancin del Dios Soy el radiante rey de los cielos, inundando la tierra con calor y estimulando la semilla oculta de la creacin para que reviente en manifestacin. Levanto mi brillante lanza para encender la vida de todos los seres y diariamente verter mi oro sobre la tierra, ahuyentando los poderes de la oscuridad. Soy el Seor de las bestias libres y salvajes. Corro como el veloz venado y me elevo como el sagrado halcn en el reluciente cielo. Los antiguos bosques y tierras salvajes emanan mis poderes, y las aves del aire cantan mi santidad. Tambin soy la ltima cosecha, ofreciendo granos y frutas debajo de la hoz del tiempo, de tal forma que todo pueda ser alimentado, porque sin sembrar no puede haber cosecha; sin invierno no hay primavera. Adrenme como el Sol de la creacin de mil nombres, el espritu del venado carnudo en tierras salvajes, la interminable cosecha. Vean en el ciclo anual de fiestas mi nacimiento, muerte y renacimiento, y sepan que ese es el destino de toda creacin. Soy la chispa de vida, el radiante Sol, el dador de paz y sosiego, y envo mis rayos de bendiciones para calentar los corazones y fortalecer la mente de todos.

ORACIONES/INVOCACIONES PARA EL DIOS Estas son algunas invocaciones y oraciones que puedes hacer durante tus rituales en honor del Dios padre.

Invocacin del Dios III Antiguo Dios de las profundidades del bosque, maestro de la bestia y el Sol; aqu, donde el mundo es silenciado y duerme, ahora que el da est hecho. Te llamo en la forma antigua aqu en mi crculo, pidiendo que me escuches rezar y enves tu fuerza solar.

La carga del Dios / El encargo del Dios Escucha ahora las palabras del Gran Dios Cornudo, el guardin de todas las cosas salvajes y libres, el encargado De las puertas de la muerte, el que todo llamado debe contestar. Yo Soy el fuego dentro de tu corazn, el deseo vivo de tu alma. Soy el cazador del conocimiento y el buscador de la bsqueda divina; Yo quien me mantengo en la oscuridad de la luz; Soy a quien han llamado en la muerte. Soy el consorte y el compaero de Ella a quien adoramos. Atento a mi llamado, ven a m y aprende los secretos de la muerte y la paz. Yo Soy el maz en la cosecha y la fruta en los rboles; Soy quien te conduce al hogar; Flagelacin y pasin, la espada y la sangre. Son mis regalos para ti. Llmame en el bosque salvaje y en lo alto de la colina, bscame en la intensa oscuridad. Yo quien ha sido llamado Pan, Herne, Osiris y Hades. Hablare contigo en tu

Invocacin del Dios IV Resplandeciente Dios, t que eres el Rey de los Dioses, seor del Sol, maestro de todo lo que es salvaje y libre padre de mujeres y hombres, compaero de la Diosa Luna y protector de toda la Wicca: desciende, rezo, con tu rayo de poder solar aqu sobre mi crculo!

Oracin del atardecer del Dios Salve justo Sol, regidor del da; elvate en la maana para iluminar mi camino

Capitulo XLV ORACIONES/INVOCACIONES PARA LA DIOSA

Estas son algunas invocaciones y oraciones que puedes hacer durante tus rituales en honor del Dios padre.

Porque he estado dentro de ti desde el principio, y me encontrars al fin del deseo.

Invocacin a la Diosa II Creciente de los cielos estrellados, Floreada de la llanura frtil, Fluyente de los suspiros del ocano, Bendecida de la lluvia suave; Escucha mi canto, breme a tu luz mstica, Despirtame a tus poderes plateados, Acompame en mi rito sagrado!

La carga de la Diosa / El encargo de la Diosa Escucha las palabras de la Gran Madre, quien en tiempos antiguos se le llamaba Artemisa, Astarte, Dione, Melusina, Afrodita, Ceridwen, Diana, Arionrhod, Brgida y muchos otros nombres: "Cuando necesites cualquier cosa, una vez al mes, y mejor an cuando la Luna est llena, te reunirs en un lugar secreto y adorars Mi espritu, que soy Reina de toda la Sabidura. Sers libre de esclavitud, y como seal de esta libertad, estars desnuda en tus ritos. Canta, festeja, baila, haz msica y haz el amor, todo en mi presencia, porque es Mo el xtasis del espritu y Ma tambin es la alegra de esta Tierra. Mo es el amor a todos los seres. Mo es el secreto que abre la puerta de la juventud, y Ma es la copa de vino de la vida que es el caldero de Ceridwen, que es el Santo Grial de la inmortalidad. Doy el conocimiento del eterno espritu y ms all de la muerte, doy paz y libertad y reunin con todos aquellos que se han ido antes. No pido sacrificios, porque soy la Madre de todas las cosas, y mi amor brota a toda la Tierra. Escucha las palabras de la Diosa de la Estrella, cuyo polvo son los pies de cielo y cuyo cuerpo circula por el universo: "Soy la belleza de la verde Tierra y la blanca Luna entre las estrellas y los misterios de las aguas, llamo a tu alma para que se levante y venga a mi. Porque soy el alma de la naturaleza que da vida al universo. De m proceden todas las cosas y a m deben de regresar. Permite que mi adoracin est en el corazn de todo el corazn que se regocija, porque todo acto de amor y placer son mis rituales. Permite que haya belleza y fuerza, poder y compasin, honor y humildad, gozo y reverencia dentro de ti. Y aquellos que buscan conocerme, aprende que tu bsqueda y deseos no sern alcanzados, a menos que sepas el Misterio: si aquello que buscas no lo encuentras dentro de ti, no lo encontrars afuera.

La cancin de la Diosa Soy la gran made, adorada por toda la creacin y y existente antes de su conciencia. Soy la fuerza femenina bsica, ilimitada y eterna Soy la casta Diosa de la Luna. La seora de toda magia. Los vientos y las hojas en movimiento cantan mi nombre. Uso la media luna sobre mi frente, y mis pies descansan sobre los cielos estrellados. Soy los misterios an no resueltos, un camino recin acometido. Soy un campo no tocado por el arado. Regocjense en m y conozcan la plenitud de la juventud. Soy la madre bendita, la amable Seora de las cosechas. Estoy vestida con la profunda y fresca maravilla de la tierra y el oro de los campos llenos de granos, Las mareas de la tierra son regidas por mi; todas las cosas se realizan de acuerdo a mi estacin. Soy refugio y curacin. Soy la madre dadora de vida, maravillosamente frtil. Adrenme como la anciana sabia, guardiana del continuo ciclo de muerte y renacimiento. Soy la rueda, la sombra de la Luna. Gobierno las mareas de mujeres y hombres, y doy liberacin y renovacin a almas abatidas. Aunque la oscuridad de la muerte es mi dominio, la alegra del renacimiento es mi regalo. Soy la Diosa de la Luna, la Tierra y los mares. Mis nombres fortalezas son mltiples, Vierto magia y poder, paz y sabidura. Soy la eterna doncella, Madre de todo y anciana de la oscuridad y les doy bendiciones de amor ilimitado.

Invocacin a la Diosa III Benigna Diosa, tu que eres la reina de los Dioses, la lmpara de la noche, la creadora de todo lo que es salvaje y libre; madre de mujeres y hombres; compaera del Dios carnudo y protectora de toda la Wicca: Desciende, rezo, con tu rayo de poder lunar aqu sobre mi crculo!

Oracin del atardecer de la Diosa Salve justa Luna, regidora de la noche, protgeme hasta el amanecer. Capitulo XLVI OTRAS ORACIONES Estas son algunas oraciones que los wiccanos usan para acrecentar su poder (energa) en los rituales o dar gracias a los Dioses.

La Runa de las Brujas Oscura noche y brillante luna, este y sur oeste y norte: Escuchad de las Brujas la Runa, y que mi alma la magia porte. Tierra y agua, aire y fuego, varita pentculo y espada: Trabajad en mi ruego, y escuchad mi llamada. Velas e incienso, caliz y cuchillo, poderes de la daga del brujo: Levantaos en vida yo os lo pido, venid y ayudad en mi embrujo. Reina del Cielo y la Tierra, Astado cazador de la Oscuridad: Enviad vuestros poderes a mi reino, y haced verdad mi voluntad. Por el poder de la tierra y el mar, por la fuerza del sol y la luna: As es mi deseo, y as hecho ser, cantando de las brujas la runa.

Invocacin a la Diosa I Creciente de los cielos estrellados, Floreada de la llanura frtil, Fluyente de los suspiros del ocano, Bendecida de la lluvia suave; Escucha mi canto, breme a tu luz mstica, Despirtame a tus poderes plateados, Acompame en mi rito sagrado!

La Runa de las Brujas II Oscura noche y brillante luna, este y sur oeste y norte: Escuchad de las Brujas la Runa, y que mi alma la magia porte. Tierra y agua, aire y fuego, varita pentculo y espada: Trabajad en mi deseo, y escuchad mi llamada. Cuerdas e incienso, ltigo y cuchillo, poderes de la daga del brujo: Levantaos en vida yo os lo pido, venid y ayudad en mi embrujo. Reina del Cielo y del infierno, Astado cazador de la Oscuridad: Enviad vuestros poderes a mi reino, y haced verdad mi voluntad. Por el poder de la tierra y el mar, por la fuerza del sol y la luna: As es mi deseo, y as hecho ser, cantando de las brujas la runa.

necesito sentir su presencia, necesito recordar que existen; aydenme a recordar sus lecciones; Mustrenme la llave para abrir mi espiritualidad. Benditos sean! (Gracias a Pagan Club por esta oracin).

ayudarme en mi trabajo, Hazte ms fuerte con mi caricia, ms fuerte y ms poderosa, Oh planta de (nombre)!" Si es un rbol reemplaza con la palabra apropiada (por ejemplo rbol de roble). Suavemente, corta slo lo que necesitas, y nunca de plantas muy jvenes o ms del 25% del brote. En la base de la planta deja una ofrenda: una moneda de plata, una joya brillante, un poco de vino o leche, granos, un cristal de cuarzo, etc. Cubre la ofrenda y la recoleccin habr terminado.

Oracin diaria Benditos sean mis pies que caminan por los senderos del Seor y la Seora, Benditas mis rodillas que se arrodillan ante el altar sagrado, Bendito sea mi corazn que toca siempre el tambor de la compasin, Benditos sean mis labios que dicen siempre la verdad, Benditos sean mis ojos que ven la magia del Espritu sagrado. Que el Seor y la Seora me ayuden hoy a caminar por el mundo. Que as sea. (Gracias a Pagan Club por esta oracin).

ALMACENAMIENTO DE HIERBAS FLORES Y PLANTAS Proceso de secado: 1- Selecciona y recoge las hierbas que desees (como lo indiqu arriba), procura que sea en un da seco 2- Amarra las hierbas en pequeos manojos. En parejas de tal manera que el pedazo de cordn una los manojos, Cuelga los manojos en una cuerda para ropa (tendedero). Nota: es importante que por la noche o cuando el clima est hmedo, se cuelguen los manojos dentro de la casa. Si las hierbas adquieren humedad durante el proceso de lavado, entonces se volvern mohosas. Si ests recolectando hojas o flores de una planta, entonces colcalas en una maleta de muselina para que se sequen. Dale vuelta a los manojos todos los das, para que capten mucho Sol. Si no hay mucho sol y tienes que secar tus hierbas adentro, mantenlas a una temperatura uniforme. 3- Cuando los manojos estn secos, pasa las hierbas a travs de un desmenuzador de carne/molino. Primero utiliza los cortadores gruesos y despus los ms finos. Si se han secado de la manera apropiada, las hierbas debern salir ms o menos en forma de polvo. Colcalos en botellas o en latas con tapa y mantenlas en la oscuridad. Estas se pueden mantener as durante aos sin perder su color natural ni sus propiedades.

Oracin para antes de dormir Seora, protgeme con tu manto de noche y estrellas, llvame en sueos a tu regazo, y cudanos esta noche: a mi familia, y a m mismo, pues eres nuestra Madre. (Gracias a Pagan Club por esta oracin).

Invocacin a los elementos Aire, fuego, agua tierra, elementos del nacimiento astral, los llamo ahora, vengan a mi. En el crculo debidamente formado seguro de maldicin psquica o arruinamiento, los llamo ahora, vengan a mi. Desde la cueva y el desierto, el mar y la colina, por la varita, el cuchillo, la copa y el pentculo, los llamo ahora, vengan a mi, Esa es mi voluntad, que as sea!

Oracin al despertar He despertado a un nuevo da! Soy su hijo y sirviente, y les dedico esta jornada. Seor, llname de tu energa, protgeme, Seora ma! Ayudadme a crecer y aprender, y aprovechar el Hoy y el Maana. (Gracias a Pagan Club por esta oracin). Capitulo XLVII RECOLECCIN DE HIERBAS FLORES Y PLANTAS Antes de cortar las plantas con el bolline, sintonzate con la planta a travs de la visualizacin. Siente sus energas. Mientras las cortas di las siguientes palabras o algunas similares: "Oh pequea planta de (pon aqu el nombre de la planta) pido que des de tu generosidad lo que pueda

Oracion Celta de la maana Amanezco hoy, Por la fuerza del cielo, La luz del sol, El esplendor del fuego, El resplandor de las llamas, La velocidad del viento, La rapidez del rayo, La firmeza de la roca, La estabilidad de la tierra, La profundidad del mar. Amanezco hoy Por la fuerza secreta y divina que me gua....

Capitolo XLVIII HIERBAS: OFRENDAS PARA EL DIOS Todas las hierbas y flores de fuego como:

Oracin para el estudio de la Wicca Oh Diosa interior; Oh Dios interior; Seora de la Luna, las Aguas y la Tierra; Seor de los Bosques y las Montaas;

Sebal

Crisantemo Boca de Dragn Trbol Lavanda Pino Hierbas y flores de olor fuertes o ctricas Flores amarillas o rojas Girasol Conos de pino Semillas Cactus Cardos Naranja Heliotropo Cedro Enebro comn

Helios: girasol, heliotropo Hernes: roble Hipnos: amapola Horus: marrubio, loto, persea Jove: pino, acacia, hierba puntera, clavel, cipres Jpiter: sbila, agrimonia, salvia, roble, gordolobo, bellota, haya, ciprs, hierba puntera, palmera datilera, violeta, aulaga, hierba amarilla, verbena Kanaloa: pltano Marte: sbila, fresno, rennculo, verbena Mercurio: canela, morera, avellano, sauce Mitra: ciprs, violeta Neptuno: fresno, todas las alga marinas

Camelia Azucena Ninfea Tallos de Sauce Flores usadas en Esbats Flores Blancas o moradas Jacinto Magnolia Brezo Lila Hierbas y flores olorosas Ruda Verbena Olivo

HIERBAS SAGRADAS DE LAS DIOSAS Afrodita: olivo, canela, margarita, ciprs, membrillo, manzano, lirio de florencia, mirto Aradia: ruda, verbena Artemis: abeto plateado, amaranto, ciprs, cedro, avellano, mirto, sauce, margarita, artemisa, palmera datilera. Astart: aliso, pino, ciprs, mirto, enebro comn Atenea: manzano, olivo Bast: hierba gatera, verbena Belona: belladona Brigit: zarzamora Cailleach: trigo Cardea: espino juda, mardoo Ceres: sauce, trigo, laurel, granada, amapola, puerro, narciso Cerridwen: verbena, bellotas Cibeles: roble, mirra, pino Dmeter: trigo, cebada, poleo, mirra, rosa, granada, juda, amapola y todas las plantas cultivadas Diana: abedul, sauce, acacia, ajenjo, dctamo, avellano, haya, abeto, manzano, artemisa, pltano, morera, ruda Druantia: abeto Freya: primavera, margarita, cabello de venus, mirra, fresa, murdago y tilo Hator: mirto, sicomoro, uva, mandrgora, culantro, rosa Hcate: sauce, beleo, acnito, tejo,

HIERBAS SAGRADAS DE LOS DIOSES Adonis: mirra, maz, hinojo, lechuga, breo blanco Anu: tamarisco Apolo: puerro, jacinto, heliotropo, cornejo, laurel, olbano, palmera datilera, ciprs Ares: rannculo Atis: pino, abeto Ayax: espuela de caballero Baco: uva, hiedra, higo, tamarisco, haya Baldur: hierba de San Juan, margarita Bran: aliso, todos los granos Cernunnos: heliotropo, laurel, girasol, roble, naranja Cupido: ciprs, azcar, violeta blanca, rosa roja Dagda: roble Dianas: higo Dionisios: higo, manzano, hiedra, uva, pino, maz, granada, agricos, hongos, hinojo, todos los rboles silvestres y cultivados. Dis: ciprs Ea: cedro Eros: rosa roja Esculapio: laurel, mostaza Gwydion: fresno

Odn: murdago, olmo Osiris: acacia, uva, hiedra, tamarisco, cedro, trbol, palmera datilera, todos los granos Pan: higo, pino, carrizo, roble, helecho, todas las flores de pradera Plutn: ciprs, menta, granada Poseidn: pino, fresno, higo, todas las algas marinas Prometeo: hinojo Ra: acacia, olbano, mirra, olivo Saturno: higo, zarzamora Silvano: pino Tammuz: trigo, granada, todos los granos Thor: cardo, hierba puntera, verbena, avellano, fresno, abedul, serbal de los cazadores, roble, granada, bardana, haya Tot: almendro Urano: fresno Wooden: fresno Zeus: roble, olivo, pino, sbila, perejil, trigo, higo

Capitulo XLIX HIERBAS: OFRENDAS PARA LA DIOSA Todas las flores y semillas del agua y terrestres tales como:

diente de len, mandrgora, ajo, ciclamen, palmera datilera, ssamo, roble, cebolla, menta y ciprs. Hekat: ciprs Hera: manzano, sauce, lirio de florencia, granada, mirra Hina: bamb Hulda: lino, rosa, saco, elboro Irene: olivo Iris: ajenjo, lirio Isis: higo, brezo, trigo, ajenjo, persea, cebada, mirra, rosa, palma, loto, cebolla, lirio, verbena Istar: acacia, enebro comn, todos los granos Juno: azucena, azafrn, membrillo, granada, verbena, lirio, lechuga, higo, menta Minerva: olivo, morena, cardo Nefer-Tum: loto Nuit: sicomoro Olwen: manzano Persfone: perejil, narciso, sauce, granada Rea: mirra, roble Rowen: trbol, serbal de los cazadores Venus: canela, margarita, saco, brezo, anmona, manzano, clavel, amapola, violeta, mejorana, cabello de venus, helecho, orqudea, mirto, verbena, cedro, azucena, murdago, pino membrillo Vesta: roble Capitulo L UN JARDN MGICO Toda bruja que se lo pueda permitir, posee un jardn de hierbas. Aunque es simple en su diseo, el jardn de las brujas contiene una gran cantidad de material mgico necesario para la bruja, que con su conocimiento, puede utilizar en el momento de realizar sus hechizos y rituales, inciensos, aceites aromticos y amuletos. Claro est muchas de nosotras no podemos permitrnoslo por el hecho de vivir en comunidad o por otros motivos por eso hemos desarrollado un punto especial para estos caso, un jardn interior. Para conseguir tener un buen jardn la bruja debe de estar alerta de plagas y pestes destructivas y tener algunos conocimientos generales de jardinera. Desarrollaremos algunos

puntos a continuacin que sern necesarios para la creacin del jardn, y tal vez las que no puedan permitirse un gran jardn se animen a cultivar una hierba o flor especial. Sea bruja o no sea bruja, cualquier persona puede cultivar sus hierbas de acuerdo a los antiguos mtodos mgicos. Para aquellas personas que no cuentan con la posibilidad de cultivar un jardn exterior, tambin ofreceremos una gua para realizar los cultivos en el interior de la vivienda. Por supuesto lo primero que debemos hacer es seleccionar las plantas, es necesario elegir cuidadosamente las hierbas que queremos plantar en nuestro jardn. Tendremos que pensar que hierbas o flores nos servirn mas a menudo en nuestros rituales o si deseamos dedicarnos a toda la actividad herbolaria. Tambin a tener en cuenta esta el espacio del que disponemos y por supuesto el tiempo, esta actividad necesita mucho tiempo, no podremos olvidar a nuestras plantas. Aqu aado un breve listado de algunas plantas que podemos plantar, pero en la tabla general de hierbas (que podris encontrar en la Web) habr muchas mas que tal vez os interesen para otros propsitos. Para fines amorosos: Rosas (las variedades simples y antiguas son mucho ms propicias); violeta; verbena; milenrama; lavanda; romero; limn, albahaca, melissa; levisticum. Para fines de sancin: Menta; cebolla; romero; ruda; ajo; clavel; salvia; cardos; acedera. Otros propsitos: Romero; lavanda; milenrama; vervena; ruda; rosa; artemisa; trbol de cinco hojas (pentafillo); clavel. (Consultar tabla de hierbas para mas informacin sobre estas u otras) Bien tras escoger sus plantas y hacer un listado para tenerlo bien a mano, visualice como colocara las hierbas en su jardn. Los jardines mgicos por lo general no conservan los diseos comunes de jardines, muchos ellos se disean como laberintos. La mayora de ellos estn organizados sobre trazados que arrancan a partir de una figura circular, ya que el crculo simboliza la fertilidad, la reencarnacin y la eternidad. Algunas brujas ambiciosas y con posibilidades de hacerlo, disean sus jardines dndoles forma de soles, lunas crecientes y estrellas. El componente bsico a la hora de disear nuestro jardn, es una vvida imaginacin, y una buena provisin de piedras planas que servirn para marcar los contornos del diseo. Recordemos que en este tipo de jardines, se persigue un fin ms all de la complacencia esttica para el ojo humano, ya que tambin se trata de invocar a las fuerzas que necesitamos que habiten en l.

El siguiente paso es muy fcil pero laborioso, deberemos consultar algunos libros en los que las plantas escogidas por nosotros aparezcan, deberemos tomar nota del tamao y caractersticas de cada una de las plantas, de sus necesidades especficas (sol, sombra, agua, luz, etc.). Calcule las distancias que debe haber entre una planta y otra de acuerdo a su tamao y necesidades. Disee un plano (no hace falta que sea perfecto) solamente es para situarnos y saber como quedara nuestro jardn segn las medidas de las plantas y su separacin. Todo esto nos servir para no cometer errores tales como colocar la albahaca rodeada de otras plantas ya que no se desarrolla bien si est en compaa de otras, as que es conveniente cultivarla en una maceta cerca de la casa. Des este modo sabremos cosas como que la salvia y la ruda crecen bien si estn cercanas una de la otra, as como tambin el coriandro y el eneldo entre s. La menta y el perejil no se llevan bien juntos... etc. Si se lo pueden permitir estara bien plantar algn rbol como por ejemplo Ciprs al Norte; Saco al Este; Laurel al Sur; y Sauce al Oeste del jardn, pero debe tener cuidado al plantar rboles, no sea cosa que stos den demasiada sombra al jardn, ya que algunas hierbas necesitan la luz solar directa. Parece algo complicado pero todo esta en el espacio que tengamos a disposicin y una buena preparacin, todo es posible. Es la hora de preparar el terreno lo mejor es iniciarlo en primavera, cuando ya han pasado los fros crudos. Ya en el lugar de creacin del jardn, tomar un puado de murdago. Se muele este murdago en un mortero, tres das despus de haberse iniciado la Luna Nueva. Espolvorear el polvo resultante sobre la tierra, de un lado a otro. Luego se comienza a trabajar la tierra, removiendo la superficie hasta que aparezca la tierra hmeda. Toda el rea debe quedar labrada de esta manera. Si observamos que la tierra es muy dura, hay que agregar un poco de estircol como abono; si fuera arenosa, hay que agregar humus. La mayora de las hierbas no requieren tierras en perfectas condiciones para su desarrollo, pero si logramos mejorar el terreno obtendremos especimenes mucho ms saludables. El diseo bsico del jardn, como dijimos anteriormente, parte de una base circular, realizando esta circunferencia, de acuerdo al tamao de terreno del que dispongamos. Consigue una soga lo suficientemente larga como para marcar con ella el

permetro de la circunferencia del jardn, atando fuertemente cada uno de los extremos para que el crculo quede perfectamente sellado. Si utiliza varios trozos de soga, tenga la precaucin que queden todos bien unidos. Luego determina con ayuda de una brjula, los puntos cardinales exactos en su jardn. Marque los puntos con rocas para tomarlos como referencia, poniendo la ms grande al Norte. Cuando llegue el anochecer, preparar un fuego pequeo, o colocar lmparas alrededor del rea para iluminarla. Comenzando por el Norte, clavar una vela en la tierra cera de la soga pero fuera del crculo. Luego, siguiendo el sentido de las agujas del reloj, colocar otras al Este, Sur y Oeste, una en cada punto. Si la noche fuera muy ventosa, se pueden usar cuatro linternas, o ubicar las velas dentro de recipientes de vidrio. Si utiliza ste mtodo, vierta en el fondo del recipiente un poco de cera derretida antes de poner en l la vela, a fin de que sta se pegue al fondo. Ubica las velas en cada punto, al lado pero fuera del crculo. Ahora, tomamos nuestro athame y nos paramos en el centro del crculo, mirando hacia el Norte. Alzando los brazos hacia el cielo decimos: "Yo invoco a los poderes del Norte, para que bendigan y protejan este jardn" Repetir esto con cada punto, cambiando el nombre por el del punto cardinal al que corresponda en la invocacin. Al terminar, volverse de nuevo hacia el Norte. Inclinarse sobre la tierra y comenzar a trazar con la punta del athame el pentagrama sobre el terreno. La punta superior llegar hasta la vela del Norte, y las dems deben quedar equitativamente espaciadas, cada una tocando la soga que delimita el crculo. Ahora, arrodillndose en la parte meridional del pentagrama, trazar los siguientes smbolos con la punta del atham La parte superior del smbolo es un crculo, y lo pondremos orientado al Norte; luego, trazar dos segmentos de crculo que representen a la Luna Creciente uno al Este y otro al Oeste, y entre los dos, un tringulo cuyo vrtice superior apunte al Sur. Espero que esto sea claro para todos. Ahora, sentarse y ponerse muy en calma. Concntrate y cuente nueve latidos de tu propio corazn. Ahora s, puedes estar seguro que su jardn se encuentra protegido mgicamente. Apague las velas, comenzando desde el punto Norte, siguiendo la direccin de las agujas del reloj. Si utiliz recipientes de vidrio a causa del viento, saque la vela de su interior y deje que el propio viento se encargue de apagarla.

Con mucho cuidado y gentileza, corte con su athame una rama de abedul, fresno silvestre o sauce, o de cualquier otro rbol cercano al lugar si no hubiera de estas especies. Si no hay rboles cercanos, se puede utilizar como ltimo recurso una escoba comn de barrer la casa, o una hecha especficamente par lo que vamos a realizar (esto ltimo es mejor). Si va a cortar la rama de un rbol, siempre utiliza el athame. Acrcate al rbol y explquele con gran cortesa y respeto, que necesita tomar una de sus ramas, y explicale cual es el propsito y lo que vas a hacer all. Djale como pago y retribucin alguna cosa enterrada bajo su copa, cerca del tronco. Vuelve al crculo con la rama o la escoba fuertemente asida. Prate al Norte, fuera del crculo, y comience a barrer, a limpiar con la rama los smbolos que traz en su interior; Camina alrededor del crculo en el sentido de las agujas del reloj, y contine barriendo hasta que en la tierra no quede nada de los dibujos. Recoge la soga y las velas, y gurdelas en un lugar seguro. Apaga cualquier tipo de iluminacin que estuviera empleando y retrese de all. A la maana siguiente, justo a la salida del sol, ve a ver si encuentras alguna seal en la tierra. Es probable que aparezcan algunos diseos especiales o smbolos sobre la tierra, an cuando lo hayas borrado todo o que dibujaste la noche anterior. Es frecuente encontrar plumas de aves. Si el roco ha cubierto el terreno con un manto de lquido bendiciendo la tierra, djalo secar. Recoge algunas plumas si las hubiera y registra este hecho como una unin entre tu jardn y el silencioso poder de la Naturaleza. Sirve en una vasija un cuarto litro de sidra pura y prate n medio del jardn. Con mano firme, roca sidra por toda la superficie de la tierra, girando para llegar a cada punto como si estuviera parado sobre un eje. Cuando la sidra se acabe, abandona el jardn y deja que la tierra absorba el lquido. La sidra simboliza la sangre, despierta y renueva las energas residentes en la Tierra, y la prepara para la llegada del momento de plantar. Deja a tu jardn en paz durante tres das. Cuida muy bien que nadie lo moleste, no personas ni animales deberan caminar sobre l. Los animales a menudo se sienten fuertemente atrados, ya que son naturalmente curiosos, y adems son muy sensibles a la placentera vibracin que emana desde el lugar que fue bendecido. Al cuarto da comenzara la plantacin. Ubicar los paquetes de semillas en el centro del jardn. Sal a conseguir

(comprando o crendolo ustedes mismos), algunas estacas de madera de una pulgada de ancho y 9 pulgadas de largo. Con un marcador negro indeleble, escribiremos los nombres de cada hierba en estas estacas, a ambos lados de la misma. Luego tomando las semillas comenzaremos a sembrar de acuerdo a las indicaciones que tenga el paquete, o las que ya conocemos, siguiendo el diseo que ya se traz antes de comenzar. En cada sector sembrado con determinada semilla, colocaremos una estaca con el nombre de la misma, para marcarla. De acuerdo al diseo previo colocaremos en la tierra todas las semillas que tengamos. Roca con cuidado diariamente tu jardn con agua limpia, si es de lluvia, mejor. As como las roca a diario con agua para que crezcan, habla con ellas y con las semillas que an no germinan. Activa tu imaginacin y visualiza tu hermoso jardn tal cual lo desea, y vea eso cuando lo mires, en vez de ver tan solo una porcin de tierra labrada y hmeda, porque como lo imagines, ser. Con cuidados, tiempo y magia, tu jardn rebosar de vida. Cuida de sus plantas especialmente si vives en lugares de fros o calores intensos. Cuando sus hierbas se hayan desarrollado bien, tengan un tamao ms importante, y estn tupidas y vibrantes, entonces, y solo entonces, podrs comenzar a cosechar de ellas. Por supuesto y teniendo en cuenta nuestra determinacin como brujas no estara mal proteger nuestro jardn, una antigua tradicin, dice que se deben plantar tres tipos de flores rojas para proteger al jardn, tales como pueden ser: geranio, rosa y nasturcio. Sirven como guardianas, para mantener lejos de su tierra a los visitantes indeseados. Para proteger el jardn de tormentas y granizadas, nos aseguraremos de plantar verbena en algn lugar cercano, o dentro del mismo jardn. Un rbol de laurel tambin brinda proteccin para esto. Los rboles son grandes protectores. Hay una antigua costumbre celta que se sigue utilizando hasta ahora, que es la de atar un listn rojo alrededor del tronco de un rbol, mientras se iba diciendo una oracin de este tipo: "rbol de Saco, velars por la seguridad... Oh Sagrado Roble! Oye mi llanto pidiendo tu proteccin... por eso te amarro" Los listones rojos debern ser remplazados regularmente, cada plenilunio. Este ritual puede efectuarse tambin en algunas plantas de las ms robustas que tengamos en el jardn. Los insectos destructivos son un gran y antiguo problema, tanto para las brujas, como para los jardineros. Hay un procedimiento muy efectivo para echarlos fuera del jardn..

Esperamos que la Luna Llena transite por los signos de Leo, Virgo, Acuario o Gminis. Espolvoreamos la tierra con pimienta de cayena alrededor de la base de cada planta afectada. Otra solucin es rociar la planta con un spray con una solucin de una de taza de jugo de cebolla (pasada por la licuadora), 1 cucharada de jabn lquido, o bien detergente biodegradable. Esta solucin bien mezclada, se roca sobre la planta, con mucho cuidado de que no caiga en la tierra. Si cayera en la tierra, debemos enjuagarla echando bastante agua. Despus de unos das, enjuagar las hojas de la planta para eliminar el jabn seco y los insectos que pudiera tener adheridos, y luego vaporizarla con agua limpia y fresca. Plantar calndula y ruda en medio de otras plantas tambin es un buen mtodo de control para las pestes. Muchos insectos no toleran el olor de estas hierbas. Si no se tiene nada de esto a mano y no se lo puede conseguir, compra un repelente spray orgnico para plantas y apliqua segn las instrucciones. No deberemos comprar veneno sino repelente y estara bien asegurarse de que sea orgnico y no qumico. Un viejo mtodo para enfrentarse a los animales a los que les encanta masticarse las hierbas mgicas, es hacerse de una pequea imagen de la ofensiva criatura, aguardar la Luna estril y enterrar el muequito en el jardn, y ya no tendrs problemas. De todos modos, antes de usar el mtodo anterior, tal vez sera mejor tratar de comunicarse con los animales, e invitarlos a irse del jardn, tal vez, en el momento de plantar poner ms cantidad de cada hierba, para s compartir el jardn con ellos... tu sabrs lo que quieres hacer. Esto deca un anciano al momento de sembrar: "Uno para la roca, uno para el cuervo uno para morir, otro para crecer" Seguramente alguna bruja tendr uno o dos sapos en su jardn. Ellos se alimentan de cantidades y cantidades de insectos. Pero ellos necesitan agua, as que si queremos que vivan en nuestro jardn, debemos aprovisionarlos de una fuente de agua que tenga fresca todo el tiempo, por supuesto, un lugar donde "guarecerse" en caso que sienta necesidad de ello. Esto lo podemos hacer ponindole un una vasija de barro de manera que el sapo pueda meterse en ella y sentirse cobijado. Finalmente, durante los meses de invierno, si resides en zonas de temperaturas heladas, o donde nieva, cubre la tierra del jardn con una capa de paja y hojas, dejndola all hasta que empiece definitivamente a llegar la primavera y el peligro de las fuertes heladas haya pasado. Pero hay que cuidar de poner la paja cuando ya est el tiempo helado,

porque de hacerlo antes, algn roedor podra adoptar nuestro jardn como vivienda permanente durante el invierno, produciendo graves daos a las plantas. La poda se debe realizar en luna cuarto menguante. Los cercos de proteccin, como por ejemplo el espino que desde tiempos inmemoriales estn presentes en los jardines mgicos, debe ser podado siguiendo la direccin Este - Oeste, siguiendo el curso del sol. Recortaremos los rboles girando en torno a ellos, siguiendo el sentido de las agujas del reloj. Los cardos pueden llegar a convertirse en una pequea molestia en nuestro jardn mgico. Si los cortamos luego del solsticio de verano, se har ms fuerte que antes, y por cada uno que corte, crecern dos. As que a menos que tengamos inters en tener una gran cantidad de cardos en el jardn, nos aseguraremos de podarlos antes del 21 de junio (hemisferio norte) 21 de diciembre (hemisferio sur). Cuando las plantas estn bien establecidas en su crecimiento, es muy factible que algunas otras plantas "no invitadas al jardn", se presenten sin permiso. Lo mejor es dejarlas en paz, ya que difcilmente harn dao a las hierbas, y adems, muchas de ellas poseen fuerza mgica. Normalmente los jardineros no magos, las destruyen, llamndolas "hierba mala", es porque en realidad no conocen sus poderes. Una vez al mes, preferentemente en noche de Luna Llena, camina por fuera del jardn y dibuja un crculo alrededor de cada planta con el athame. Asegrate de que el crculo quede perfectamente cerrado. Lo dibujaremos en el sentido de las agujas del reloj. Esto ayuda a conservar los poderes dentro de las hojas y races. Algunas brujas recomiendan que por la noche cuando la luna baa nuestras plantas salgamos a conversar con ellas, muchas personas an sin ser brujas conversan con sus plantas, y muchos psicoanalistas predican que se trata de una excelente terapia. Trata de hablar con ellas no solo en la noche, sino tambin durante el da, mientras las riega, las poda o las contempla. Para aquellas personas que por diferentes motivos no pueden cultivar un jardn externo, es muy bueno que consideren cultivar uno de interior. Asegrate de sembrar sus semillas segn sus instrucciones, y en la adecuada fase lunar, dentro de recipientes o maceteros. Puede colocar maceteros largos adelante de las ventanas. Utiliza todo el espacio que pueda con ellos. Sita las plantas de modo que reciban luz del sol. Los maceteros de cermica son muy buenos para este

propsito, ya que luego de tres horas de regada, la tierra vuelve a tomar su consistencia natural. No sucede as con las macetas plsticas, que no resultan muy favorables. Lleva sus plantas afuera una vez por semana, y rocalas con agua fresca con un pulverizador muy fino. Tambin permtales recibir la luz solar, ya que al permanecer adentro, aunque la luz entre por los vidrios de la ventana, estos actan como barreras y no les llega toda la energa necesaria. Esto ltimo siempre y cuando las plantas estn ya bien crecidas. No es bueno exponer los retoos cultivados en interior a la luz solar de golpe. Hay que hacerles "probar" el sol muy paulatinamente, y nunca el sol del medio da. El primer da, se las puede exponer de 5 a 10 minutos, y en rea donde slo reciban luz y no sol directo, y lentamente, se puede ir aumentando la cantidad de tiempo de exposicin en hasta cinco minutos ms por das. Se muy cuidadosa con esto, ya que de otra manera sus plantas podran quemarse. Tampoco es bueno rociarlas con agua mientras el sol est alto. Esto se debe realizar a la maana muy temprano, o bien en la noche. Un jardn mgico, es ms que una coleccin de plantas con poderes ocultos. Es un lugar donde la energa se comunica con la energa. Donde la antigua Magia de la Tierra espera ser descubierta dentro de cada planta. Por suerte, las plantas son seres vivos llenos de abnegacin. Han sido diseminadas por el planeta con el fin de alimentarnos, alegrarnos y ayudarnos en nuestra prctica mgica Las brujas han cultivado hierbas durante siglos, y as has acumulado experiencias sobre muchsimos procedimientos efectivos para sus jardines mgicos. Muchas veces, la experiencia ensea muchsimo ms que una pila de libros de jardinera.