UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO MESTRADO EM GESTO PBLICA (MPANE) CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS

REVOLUO NA MANEIRA DE EDUCAR: O RESGATE DO SER HUMANO

Maria Vernica Herculino Martins S

Recife, 20 de agosto de 2009.

REVOLUO NA MANEIRA DE EDUCAR: O RESGATE DO SER HUMANO Autora: Maria Vernica Herculino Martins S1 Resumo: Vivemos em um momento onde o possuir e o ter ficou em evidncia. Muitas famlias perderam o seu referencial induzidas pelo egosmo e a nsia por poderes. E a escola considerada o segundo lar sofre tambm esses impactos. A viso material fez surgir um novo ser com comportamentos egocntricos, comprometendo as relaes e o desenvolvimento das pessoas. O resgate do ser humano atravs dos valores humanos ainda possvel se estivermos consciente que as mudanas tm que acontecer. Houve um total abandono pelos sentimentos e as metas materialistas criaram angstia, competio e abalo nas relaes. Promover o desenvolvimento da humanidade o verdadeiro papel dos educadores pais e professores. Se faz necessrio eliminar vcios negativos e destrutivos que geram ainda mais a violncia. O objetivo deste estudo relevar a importncia do papel da famlia e da escola no processo de formao educacional destacando os valores e as contradies que afligem a humanidade e como mtodo aplicado foi uma anlise bibliogrfica.

Introduo Cada pessoa tem suas caractersticas prprias e seu ritmo de desenvolvimento de forma gradual e constante. Esse se faz atravs de estgios de forma que possam conhecer e entender o mundo exterior e suas relaes. E nesse processo de conhecimento os valores humanos vo sendo construdos sob as vrias dimenses da maturidade: emocional, social, intelectual e fsica. O mundo contemporneo atravs da revoluo da tecnologia nos faz vivenciar uma crise de valores, anulando aspectos essenciais como cooperao e a solidariedade. A exploso dos acontecimentos intensificou as mudanas de valores que passou de romantismo para a exaltao, rompendo com atitudes e padres consagrados. As ideologias que dominam o planeta se voltaram para aspectos econmicos e financeiros, tornando as relaes frias e competitivas sem levar em considerao o respeito pela dignidade do ser humano em seus diferentes aspectos. Os avanos tcnicos cientficos modificaram hbitos e padres culturais. A educao ficou esquecida pelos nossos semelhantes como um processo de humanizao, concretizao de valores como busca da preocupao da tica, paz, disciplina, verdade, honestidade, autocontrole e amor nas mais diferentes formas de agir, pensar e falar. A educao pode ser considerada como os pilastes de construo e transformao do ser humano. Contudo estamos vivenciando o modelo educacional onde os alunos so programados a trabalhar, produzir e consumir. No se beneficia o bem estar do ser humano e o verdadeiro sentido da palavra vida perderam o seu significado.

1 Graduada em administrao com especializao em Hospitalar, ps graduada em auditoria em sistemas de sade e mestranda no curso de Gesto Pblica pela Universidade Federal de Pernambuco (MPANE). Desenvolve trabalhos no Centro em Referncia em Sade do Trabalhador, no que se refere a projetos, curso de sensibilizao e capacitao para todo a rede do Sus local e regional no municpio do Jaboato dos Guararapes.

Com esses valores resgatados somos capazes de praticar a no violncia que so prejudiciais entre as pessoas na sociedade. A violncia um sinal que perdemos o referencial como cidado e o respeito pelo ser humano. A maneira como educamos nossas crianas e adolescentes ou at mesmo reeducamos nossos adultos poder ser soluo que tanto aflige o nosso planeta. Cabe, no entanto, desencadear no presente as aes mobilizadoras necessrias para dar ao ser humano e a sociedade o que tanto necessita: paz, amor, respeito e liberdade entre as relaes. Neste sentido a educao se torna pea fundamental para a transformao em todas as fases da vida, na solidificao dos valores, modificando o ser humano na sua maneira de pensar, decidir e escolher. Estudar formar pessoas com viso crtica e inovadora a respeito e do mundo, sendo capaz de mudar o que nos cerca. atravs da educao que as crianas crescem como pessoas responsveis pelos atos e forma o seu carter. Os valores humanos so essenciais para a formao do educando, pois por meio deles que se formam cidados cientes. Somente espaos comprometidos com uma formao slida que ocorre a revoluo dos valores. A medida que a criana sente que amada ir surgir valores em seu corao refletindo no seu comportamento familiar, social e profissional e sendo mais resistente e tolervel diante das faculdades encontradas. preciso fazer dos valores uma constante em nossas vidas, ou seja: pessoas cuidando de pessoas e pessoas respeitando pessoas. Faz necessrio implementar conceitos duradouros e profundos capaz de sensibilizar sentimentos, quebrando a rigidez de relacionamento, abolindo a idia de ferir o outro pelo pensamento, palavra ou ao. 2. CONTEXTOS RELACIONADOS AOS VALORES HUMANOS 2.1 Valores Segundo Inoue (1999), em todas as situaes da vida, a criana entra em contato com os valores na sociedade, na famlia e na comunidade. Os valores permeiam todo o tecido social, porque eles so diversos nas mais diferentes sociedades. Ainda na acepo dessa autora valor alguma coisa que pauta o comportamento humano. ao . O conhecimento gerado pela realidade que informa e define a estratgia. Independente de religio, hbitos culturais, conhecimento educacional ou familiar os valores humanos so inerentes a todo ser humano. Os valores mudam de pessoa para pessoa. So diferentes. Uns so mais bem trabalhados e valorizados e outros so abolidos, esquecidos e considerados de pouco importncia. Os brasileiros tambm tem valores, porm o que nos faltam resgat-los que segundo Martinelli (1999, p. 18), classifica-os como absolutos: verdade, ao correta, amor, paz e a no violncia e relativos: o discernimento, o interesse pelo

conhecimento, o esprito pela pesquisa, ateno, reflexo, otimismo, justia, sentido de realidade e lealdade. E cada valor absoluto corresponde a valores relativos. 2.2 A famlia e a escola Segundo Sampaio (2007), a contemporaneidade nos revela muito das conseqncias de nossos atos anteriores. Estamos vivendo uma crise global profunda onde o vazio existencial afetivo provocado pela manipulao e desmandos favorece a misria, violncia, corrupo, medo, insegurana resultando a fragilidade das relaes e dos valores humanos.
A crise global familiar, educacional e social reforada pela passagem do autoritarismo que executa o medo e a represso onde os valores morais para o estabelecimento da ordem e disciplinar eram rgidos, para essa outra fase liberal em que nos encontramos. Saber lidar com a liberdade e autonomia e ao mesmo tempo, com disciplina, ordem e respeito o grande desafio dos novos tempos (SAMPAIO, 2007).

Segundo Aranha (2006), de fato foram to grande as transformaes no sculo XX em oposio aos tempos modernos, que se tornou impossvel pensar em educao do futuro sem levar em conta a desestruturao de antigos modelos, pois trata-se de uma gestao de um novo paradigma. Os valores so formados e consolidados respectivamente atravs da educao da famlia e da escola. Contudo nesse processo educacional surge um dilema existencial sem saber como lidar com a problemtica dos resgate do ser humanos atravs dos valores que se estende entre a liberdade do fazer e no fazer, do agir e do pensar. J no podemos afirmar que as famlias ou as escolas so referenciais para nossas crianas ou adolescentes, pois a consolidao de alguns valores est fragmentados ou completamente esquecidos nestes ambientes. Substanciais modificaes de comportamento e funcionamento do grupo familiar ocorrem ao longo da histria. (GONALVES, 2000). Ainda segundo Sampaio (2007), as ideologias que domina o planeta esto voltados para questes econmicas sem levar em considerao o respeito pela vida, pela dignidade do ser humano, a sua auto realizao. Com isso no se privilegia o bem estar humano, o que pode possibilar o desenvolvimento harmonioso da sociedade. Os alunos esto sendo preparados exclusivamente para o mercado capitalista do consumismo e pela briga do poder e as prioridades sobre polticas pblicas educacionais em relao aos valores humanos perdem espao continuamente, no existem, so mal elaborados ou no surgem efeitos como deveriam. Alm desses aspectos, a sociedade ainda nos dias de hoje sofre efeitos danosos de sua colonizao, de servido, escravido e explorao que se reflete na corrupo, em todas as instncias , nos preconceitos, nas discriminaes, na falta de uma conscincia de cidadania, na deseducao de grande parte do povo (Sampaio, 2007).

A famlia uma instncia importante no processo de socializao, bem como ao desenvolvimento da subjetividade autnoma, ensinando informalmente que as crianas devem fazer, dizer ou pensar. A famlia constitui local privilegiado para o desenvolvimento humano (Aranha, 2006, p.31) . Estudar as prticas sobre valores humanos na escola poder ajudar no processo de violncia ou at mesmo amenizar tal conflito. preciso entendermos o momento que estamos vivendo, analisando as causas e procurando solues. Segundo Martinelle (1999, p. 21), afirma que os valores humanos na escola, esto presentes na apreciao e assimilao do conhecimento de todos os contedos a serem ensinados. A escola e a famlia existem estreita ligao (Parolin, 2004). Bons professores so mestres temporrios, professores fascinantes so mestres inesquecveis que formam alunos que faro a diferena no mundo. O tempo pode passar e as dificuldades surgir mas as sementes jamais sero destrudas (Cury, 2003, p.80). Os professores fascinantes objetivam eu seus alunos sejam lderes de si mesmos. Proclamam de diversas forma em sala de aula aos seus alunos: Se se empreenderem, no tenham medo de falhar, se falharem, no tenham medo de chorar. Se chorarem repensem suas vidas, mas no desistam. Dem uma nova chance a si mesmo. Os perdedores vem os raios. Os vencedores vem as chuvas, e com ela a oportunidade se cultiva. Os perdedores paralisam-se diante de suas perdas e frustraes. Os vencedores vem a oportunidade de mudar tudo de novo. Nunca desistem de seus sonhos (Cury, 2003). A escola e a famlia formam equipe e importante que andem juntas e que sigam os mesmos princpios e critrios em relao aos objetivos que pretendem alcanar. Mesmo tendo objetivos comuns cada uma deve fazer a sua parte para que atinja o caminho do sucesso, proporcionando aos alunos confiana no aprendizagem. Tem o dever a escola de educar para a cidadania (Lpez, 2002). A participao dos pais na educao deve ser constante e consciente. Vida familiar e escolar so simultneas e complementares. Eles tm um papel fundamental e insubstituvel nos primeiros anos de vida dos filhos. A famlia sozinha no consegue sustentar conhecimentos e competncias exigidas pelas sociedades modernas. urgente a necessidade da aproximao da famlia com a escola, e que os pais e responsveis sintam a obrigao de acompanhar a vida escolar do aluno. A famlia uma instituio e como tal tem o dever e o compromisso de administrar a convivncia das pessoas que agrega (OLIVEIRA, 2003, p. 20). A preparao para vida, a formao da pessoa, a construo do ser so de responsabilidade da famlia (CHALITA, 2001). 2.1 Valores e educao

Segundo Freire (2002, p. 34), educar formar o homem para a vida. transformar os paradigmas e o destino de um povo em um sistema social sem armas. Dessa forma a educao consolida valores e virtudes muitas vezes j existentes nos alunos e incentiva a superao de erros e defeitos. A educao no simples transmisso da herana dos antepassados para as novas geraes, mas o processo pelo qual tambm se torna possvel a gestao do novo e ruptura com o velho (Aranha, 2006, p.31). Essa passagem de um estado para outro nos demonstra que algo tem que mudar e ser modificado em direes aos sentimentos, fazendo rupturas de algo que j no est dando certo. Segundo Dewey (1978, p. 17), a educao vida, e viver desenvolver-se, crescer. O processo educativo o processo de contnua reorganizao, reconstruo e transformao da vida. quase impossvel que essa transformao acontece sem o respeito e a conscincia da importncia dos valores humanos. S nos desenvolvemos alicerados na construo do compartilhar, do dividir e do amor. A vida s tem um significado especial quando conseguimos entender o seu valor. Segundo Buckman (1973, p.11), a educao um processo de compreenso do mundo, de aquisio de confiana para explorar seu funcionamento e mecanismo. A educao representa um ato de desenvolver de dentro para fora algo que est no indivduo procurando dar-lhe condies para o seu desenvolvimento (Garcia, 1977). A educao o processo de transformao de todos os cidados. O avano social e poltico de qualquer populao perpassa pela formao cultural de seu povo. A educao algo valioso, pois requer um ato de coragem, pois requer transformao. Isso exige conhecimento e reconhecimento de si prprio para lanarse na rdua tarefa de ser agente de modificao (SAVATER, 1998). E nesse contexto os professores contribuem para moldar os valores a as escolhas dos seus alunos tanto pelo que dizem quanto deixam de fazer (Apple, 1989, p. 37). Segundo Sampaio (2007), a educao no pode restringir - se a treinamentos ou apenas informaes. necessrio repens-la e faz-la servir a vida, a realizao humana, social e ambiental.1
A educao exerce um papel fundamental no resgate do seu real significado - educere: puxar para fora. Colocar para fora todo o potencial interno no desenvolvimento dos valores humanos. O homem nasce e se aperfeioa com aquilo que j tem em potencial. Temos que passar do mundo artificialmente criado para o mundo das necessidades humanas. Os problemas humanos no se resolvem no nvel da racionalidade, mas no nvel afetivo (Sampaio, 2007). Nos escritos do grande educador da ndia Sai Baba (2000, p.3), a educao a verdadeira beleza do homem, seu abundante tesouro escondido, nas cortes dos reis. A educao reverenciada, no a riqueza. Um homem sem educao , verdadeiramente, um animal (SAI BABA, 2000, p.18).

Quando h correo no corao, h beleza no carter, quando h beleza no carter, h harmonia no lar, quando h harmonia no lar, h ordem na nao, quando h ordem na nao, h paz no mundo(SAI BABA, 2000).

Albert Einstein foi brilhante quando percebeu que essencial que os estudantes adquiram entendimento e sentimento vivo pelos valores. Eles devem adquirir um sentido vivo da beleza e do bem moral. Segundo Mesquita (2003), o homem corpo, mente e esprito, e a educao plena deve contemplar a formao moral.

2.3 Valores e violncia Segundo Maldorado (1997), o mundo de violncias cresceu com a proliferao de inmeros problemas do mundo contemporneo. Compreender as origens dessa situao importante para agir no sentido de erradicar impulsos agre ssivos e canalizar a impulsividade de forma a defender o presente e o futuro da humanidade.
Nesse sentido, a educao fundamental no s para uma transformao necessria em todas as dimenses da vida, mas sobretudo para solidificar valores essenciais para uma crescente melhoria de qualidade de vida. Dessa forma a dimenso tica toma conotao especial, viabilizando uma educao para a no violncia, capaz de estabelecer a solidariedade, o respeito mtuo, justia e o dilogo para efetuar a intencionalidade democrtica e cidad. (MALDORADO, 1997).

Segundo Taille (2002, p. 20), a palavra violncia surge no panorama atual como antnimo da palavra paz, significando toda e qualquer ao que coage uma pessoa ou um grupo de pessoas, ferindo, matado ou obrigando a agir contra sua prpria vontade. O aumento assustador da violncia na civilizao conduz a buscar alternativas de pacificao das relaes entre as pessoas. Tendncias agressivas existem em todas as pessoas e que algumas, por falta de disciplina, simplesmente no conseguem conter-se. Essas pessoas so agressivas por no reconhecerem limites (Maldorado, 1997). A violncia vem sendo focada de tal forma que promove a dessensibilizao. Para Abramovay (2004), existem diferentes modalidades de violncia, variando de intensidade, magnitude, durao e gravidade, indicando a urgncia de tratar o assunto de forma criativa e reflexiva. Essa violncia descrita pela autora como incivilizadades.

A incivilidades so atos que rompem as regras elementares da vida social, o que inclui as pequenas delinqncias, a agressividade, a insensibilidade em relao aos direitos do outro e quebram o pacto social de relaes humanas e regras de convivncia (ABRAMOVAY, 2004, p. 8).
1 Para encontrar verdade devemos buscar com o corao. Da a importncia da educao emocional na formao educacional na formao do educador para que ele se instrumentalize e busque ser o mensageiro no exerccio de sua funo.As bases da educao emocional so:

autopercepo, administrao das emoes, automotivao, auto-estima, percepo do outro.

2.4 Consideraes finais Estamos obrigados a construir uma educao que contribua para o bem estar pessoal e social. Uma educao integradora que ao mesmo tempo d respostas s necessidades de um desenvolvimento coerente e universal. Os indivduos se desenvolvem intelectualmente a partir de exerccios e estmulos oferecidos pelo meio que os cercam. A inteligncia humana pode ser exercitada, buscando um aperfeioamento de potencialidades. preciso que a famlia e a escola sejam guardis e catalisadoras de valores humanos. Faz-se necessrio mobilizao para atuar na busca de um propsito comum de resgate. Elas so essencialmente plos referenciais para formao dos seres humanos. A educao para valores humanos transforma em instrumento afetivo para a realizao do homem na conquista da paz, das relaes da liberdade criativa e da busca da perfeio. Desse modo, permite que a sntese cultural e espiritual da humanidade seja compartilhada sem barreiras, formando um alicerce comum, sobre o qual se constroem as relaes em benefcio mtuo. Somos todos independentes e precisamos da ajuda uns dos outro. Isso demonstra a importncia das relaes e dos valores humanos. Conviver com os outros significa mais do que existir em conjunto na busca de solues para a auto realizao e realizao coletiva. Deve-se incluir nas prticas dirias a vivncia dos valores para a formao do carter das crianas e jovens, para uma relao mais saudvel e criativa com a vida. A educao no deve estar centralizada somente no desenvolvimento profissional e na instrumentao tcnica, mas deve promover o desenvolvimento emocional, moral e espiritual. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ABRAMOVAY, Mirian e AVANCINI, Marta Franco. Educa e Incivilidade. In Construir Notcias, ano 03, n.17, jul, agosto, 2004. APPLE, Michael W. Educao e poder.. Artes Mdicas: Porto Alegre, 1989. ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Filosofia da Educao. 3 ed. So Paulo: Moderna, 2006.

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