Conceito: O feudalismo foi o sistema scio-econmico dominante na era medieval.

derivado de feudo: rea de direito do senhor sobre as pessoas, coisas e terras. Periodizao: a. Sc. III - VIII - formao do Feudalismo, tem incio com as primeiras invases brbaras; b. Sc. VIII - XI - apogeu do Feudalismo; c. Sc. XI - XV - decadncia. O feudalismo ocorreu entre o sculo V e XV, aps a queda do Imprio Romano e que se divide em pequenos reinos, porm esses reinos no foram capazes de solucionar os problemas de segurana das pessoas, e no sculo V a populao comea a fazer um xodo urbano, pois a populao estava indefesa contra os ataques dos Germanos procurando assim se esconder dos brbaros. A sociedade feudal era formada pela aristocracia proprietria de terras (composta pelo alto clero e pela nobreza) e pela massa de camponeses (servos e viles no proprietrios). O clero ocupa papel relevante na sociedade feudal. Os sacerdotes destacavam-se como servidores de Deus, detentores da cultura e administradores das grandes propriedades da Igreja, alm de sua marcante ao assistencial aos desvalidos. A Igreja procurava legitimar o modo de agir da aristocracia, afirmando que Deus tinha distribudo tarefas especficas a cada homem e que, portanto, uns deviam rezar pela salvao de todos (o clero), outros deviam lutar para proteger o povo de Deus (a nobreza) e os outros deviam alimentar com seu trabalho, aqueles que oravam e guerreavam (os camponeses). O sistema feudal tem origem em instituies tanto do mundo romano quanto do germnico. A principal unidade econmica de produo era o feudo, que se dividia em trs partes distintas: a propriedade privada do senhor, chamada manso senhoril, no interior da qual se erigia um castelo fortificado, o manso servil, que correspondia poro de terra arrendada aos camponeses em lotes denominados tenncias, e ainda o manso comunal,constitudo por terras coletivas, pastos e bosques, usados tanto pelo senhor quanto pelos trabalhadores camponeses presos terra os servos. Diante da crise econmica e das invases germnicas, muitos dos grandes senhores romanos abandonaram as cidades e foram morar nas suas propriedades no campo. Esses centros rurais, conhecidos por vilas romanas, deram origem aos feudos medievais. Muitos romanos menos ricos passaram a buscar proteo e trabalho nas terras desses grandes senhores. Para poderem utilizar as terras, no entanto, eles eram obrigados a entregar ao proprietrio parte do que produziam, estava institudo assim, o colonato. Aos poucos, o sistema escravista de produo no Imprio Romano ia sendo substitudo pelo sistema servil de produo, que iria predominar na Europa feudal. Nascia, ento, o regime de servido, onde o trabalhador rural o servo do grande proprietrio. No sistema feudal, o rei concedia terras a grandes senhores. Estes, por sua vez, davam terras a outros senhores menos poderosos, chamados cavaleiros, que, em troca lutavam a seu favor. Quem concedia a terra era um suserano, e quem a recebia era um vassalo. As relaes entre o suserano e o vassalo eram de obrigaes mtuas, estabelecidas atravs de um juramento de fidelidade. Quando um vassalo era investido na posse do feudo pelo suserano, jurava prestar-lhe auxlio militar. O suserano, por sua vez, se obrigava a dar proteo jurdica e militar ao vassalo. O feudo (terra) era o domnio de um senhor feudal. No se sabe o tamanho mdio desses feudos.

Caractersticas Econmicas e Sociais: Durante a alta idade mdia, que transcorreu entre o sculo V ao sculo XI, devido, principalmente a instabilidade poltica, fruto das invases brbaras, a economia feudal caracterizou-se pela autosuficincia. Isto significa dizer que o feudo buscava produziu tudo que era necessrio para a manuteno da comunidade. A quase inexistncia de comrcio impedia que houvesse um abastecimento externo ao feudo. Assim, as principais atividades econmicas estavam associadas manuteno das pessoas. Merece destaque a produo agrcola e a criao de animais. J na baixa idade mdia notou-se uma ruptura com as caractersticas de subsistncia que apresentava o feudalismo. Com o fim das invases e o surgimento de novas tcnicas agrcolas foi possvel a comercializao do excedente de produo. O aumento do comrcio promoveu o desenvolvimento das cidades medievais. Grande parte dessas antigas cidades tinha um ncleo fortificado com muralhas, chamado burgo. Com o crescimento da populao, o burgo foi alargando seus limites para alm das muralhas. Os comerciantes e artesos que viviam em torno dos burgos eram chamados de burgueses. Aos poucos, o progresso do comrcio e das cidades foi tornando a burguesia mais rica e poderosa, passando a disputar interesses com a nobreza feudal. Alm disso, a expanso do comrcio tambm influenciou na mentalidade da populao camponesa, contribuindo para desorganizar o feudalismo. Cansados da explorao feudal, muitos servos ouviam entusiasmados as notcias da agitao comercial das cidades. Grande nmero deles migrava para as cidades em busca de melhores condies de vida. As cidades tornaram-se locais seguros para aqueles que desejavam romper com a rigidez da sociedade feudal. Por isso, um antigo provrbio alemo dizia: O ar da cidade torna o homem livre. Os servos que no migraram para as cidades organizaram no campo diversas revoltas contra a opresso dos senhores. Em muitos casos, conseguiram aliviar o peso de algumas obrigaes, como a talha e a corvia. Isso foi forando a modificao das antigas relaes servis. Surgiram, por exemplo, contratos de arrendamento da terra entre camponeses e proprietrios. Surgiram, tambm, contratos de salrio para pagamento do trabalho dos camponeses. Lentamente foi surgimento rotas de comrcio por toda a Europa, merecendo destaque as rotas do sul que eram organizadas pelas cidades italianas de Gnova e Veneza e as rotas do norte que se desenvolviam na regio de Flandres. Com o rpido crescimento do comrcio e do artesanato nos burgos, a concorrncia entre mercadores e artesos aumentou bastante. Para regulamentar e proteger as diversas atividades surgiram as corporaes. Cada uma dessas corporaes reunia os membros de uma atividade, regulando-lhes a quantidade e a qualidade dos produtos, o regime de trabalho e o preo final. Procuravam assim eliminar a concorrncia desleal, assegurar trabalho para todas as oficinas de uma mesma cidade e impedir que produtos similares de outras regies entrassem no mercado local. Em cada oficina havia apenas trs categorias de artesos: mestres, oficiais ou companheiros e aprendizes. Sociedade

A sociedade medieval era dividida em estamentos. Os trs principais grupos eram nobreza, clero e servos.

Haviam outros grupos sociais, como os poucos comerciantes existentes na alta idade mdia. Foi somente na baixa idade mdia que surgiu a burguesia que rompeu com a caracterstica da sociedade apresentada acima. A sociedade medieval apresentava ausncia de ascenso social e quase inexistia mobilidade social. Como o clero e a nobreza comandavam a sociedade, era comum o clero criar justificativas religiosas para que os servos no contestassem a sociedade. Era uma sociedade estamental. Na sociedade feudal cada grupo social detinha uma funo. O clero cumpria a funo da salvao da alma de todos, a nobreza deveria proteger a todos e os servos deveriam trabalhar para sustentar a todos. Assim se justificava a explorao do servo e a necessidade dele seguir os desgnios da Igreja. O campons servil, a relao de trabalho servil. Era comum o servo, para obter as terras dentro do feudo do senhor feudal ou nobre, jurar fidelidade a esse senhor. Essa cerimnia era baseada na relao de suserania e vassalagem realizada entre suserano e vassalo. Ao jurar fidelidade um ao outro, o senhor se comprometia a proteger o servo. Porm, o servo deveria dar em troca um conjunto de obrigaes que passaria para a Histria como obrigaes servis. A terra o maior smbolo de riqueza e poder; Relaes sociais - verticais ou horizontais:

relaes sociais de servido entre o Senhor das terras e o Campons (servo)- no possuidor de terras- o servo deve obrigaes ao senhor feudal. uma relao vertical; relaes jurdico-polticas de Vassalagem: a relao entre dois nobres. uma relao horizontal. Os dois senhores feudais juram fidelidade e trocam benefcios e homenagens recprocas;

Pirmide social "de baixo p/ cima": Laboratores(servos), Belatores( Nobreza), Oratores (Clero) Suserano: nobre que doa a terra; Vassalo: nobre que recebe a terra para nela trabalhar; Investidura: um ato solene que atravs do qual o nobre feudal torna-se suserano ou vassalo. Obrigaes do servo a seu senhor Cada feudo compreendia uma ou mais aldeias, as terras cultivadas pelos camponeses, a floresta e as pastagens comuns, a terra pertencente igreja paroquial e a casa senhorial, que ficava

melhor cultivvel. A base do sistema feudal eram as relaes servis de produo. Os servos viviam em extrema misria, pois, alm de estarem presos terra por fora de lei, estavam presos aos senhores, a quem deviam obrigaes como:

a talha a corvia a banalidades

A talha era a obrigao de o servo dar, a seu senhor, uma parte do que produzia. Essa parte, em geral, correspondia metade. A corvia era a obrigao que o servo tinha de trabalhar de graa alguns dias por semana no manso senhorial, ou seja, no cultivo das terras reservadas ao senhor. As banalidades eram os pagamentos que os servos faziam aos senhores pelo uso da destilaria, do forno, do moinho, do celeiro etc. Alm, disso, uma parte da sua produo era destinada Igreja. Tudo isso levava a um baixssimo ndice de produtividade, pois, alm de as tcnicas serem rudimentares, os servos no tinham a menor motivao para desenvolv-las porque sabiam que, quanto mais produzissem, mais os senhores lhes sugariam.

Tpico feudo O fator que mais contribuiu para o declnio do sistema feudal foi o ressurgimento das cidades e do comrcio. Com o ressurgimento das cidades, os camponeses passaram a vender mais produtos e, em troca, conseguir mais dinheiro. Com o dinheiro alguns puderam comprar a liberdade. Outros simplesmente fugiram para as cidades em busca de melhores condies de vida. Caractersticas Polticas Poder Poltico descentralizado nas mos do Rei e centralizado nas mos do senhor Feudal > Caracterstica Poltica;

Trabalho Servil:os servos trabalhavam em troca de proteo; Estado monrquico feudal (base- relao de subsistncia e vassalagem entre a nobreza e o Rei); Carter Ideolgico; Igreja Catlica (formadora de idias). Modo de Produo: Campos abertos: terras de uso comum. Nelas os servos podiam recolher madeira e soltar os animais. Nesses campos, que compreendiam bosques e pastos, havia uma posse coletiva da terra. Reserva senhorial: terras que pertenciam exclusivamente ao senhor feudal. Tudo o que fosse produzido na reserva senhorial era de sua propriedade privada. Manso servil ou tenncia: terras utilizadas pelos servos, das quais eles retiravam seu prprio sustento e recursos para cumprir as obrigaes feudais. Relao de Trabalho: Era para legitimar as obrigaes servis. a. Corvia: trabalhos gratuitos e obrigatrios realizados pelos servos durante alguns dias na semana nas terras do manso senhoril; b. Talha: taxa paga pelo servo ao senhor feudal que consistia em metade da produo obtida no manso servil; c. Banalidade: taxa paga pelo servo pelo uso de determinadas localidades do feudo; d. Capitao: taxa que o servo pagava ao senhor feudal por cada membro de sua famlia dentro do feudo; e. Dzimo: taxa paga Igreja Catlica pelo fato do servo respeitar a Igreja e ainda comprar um terreno no cu; f. Taxa de casamento: era paga pelo servo ao senhor feudal, quando aquele fosse se casar com uma mulher pertencente a outro feudo; g. Taxa de nascimento: taxa paga pelo servo, quando o seu filho nasce; h. Taxa de justia: a taxa que o servo pagava ao senhor feudal para que se fizesse justia dentro do feudo; i. Taxa da mo-morta: taxa que o servo pagava ao senhor feudal para ocupar heranas. Haviam outras taxas que variavam de regio para regio. Assim, o servo vivia uma grande explorao que permitia o sustento do restante da populao. Poder Ideolgico da Igreja

A Igreja tinha grande poder ideolgico e coercitivo sobre as pessoas da poca. At hoje a Igreja possui grande influncia cultural. A decadncia do feudalismo O crescimento da populao, verificado entre os sculos XI e XIV, foi extraordinrio. Os nobres aumentaram em nmero e tornaram-se mais exigentes com relao aos seus hbitos de consumo: isso determinava a necessidade de aumentar suas rendas e para consegui-lo, aumentou-se grandemente o grau de explorao da massa camponesa. Esta superexplorao produziu protestos dos servos, consubstanciados em numerosas revoltas e fugas para as cidades. A represso a esses movimentos foi enorme, mas a nobreza e o alto clero tiveram razes para temer por sua sobrevivncia. Paralelamente, importantes alteraes do quadro natural provocaram srias conseqncias. Durante o sculo XIII ocorrera uma expanso das reas agrcolas, devido ao aproveitamento das reas de pastagens e derrubada de florestas. O desmatamento provocou alteraes climticas e chuvas torrenciais e contnuas, enquanto o aproveitamento da rea de pastagens levou a uma diminuio do adubo animal, o que se refletir na baixa produtividade agrcola. Com as pssimas colheitas que se verificaram, ocorreu uma alta de preos dos produtos agrcolas. Os europeus passaram a conviver com a fome. Dificuldades econmicas de toda ordem assolavam a Europa, que passou a conviver com um outro problema: o esgotamento das fontes de minrios preciosos, necessrios para a cunhagem de moedas, levando os reis a constantes desvalorizaes da moeda. Isso s fazia agravar a crise. No plano social, ao lado dos problemas j levantados, importa verificar o crescimento de um novo grupo: a burguesia comercial, residente em cidades que tendiam para uma expanso cada vez maior, pois passaram a atrair os camponeses e os elementos marginais da sociedade feudal. Politicamente, a crise se traduz pelo fortalecimento da autoridade real, considerado necessrio pela nobreza, temerosa do alcance das revoltas camponesas. A unificao poltica, ou surgimento dos Estados Nacionais, aparece, desta forma, como uma soluo poltica para a nobreza manter sua dominao. Finalmente, a crise se manifesta tambm no plano espiritualreligioso. Tantas desgraas afetaram profundamente as mentes dos homens europeus, traduzindo-se em novas necessidades espirituais (uma nova concepo do homem e do mundo) e religiosas (a igreja Catlica no conseguia atingir to facilmente os fiis, necessitados de uma teologia mais dinmica). Esta crise o ponto de partida para se compreender o processo de transio do Feudalismo ao Capitalismo. Para melhor compreenda-la, selecionamos alguns documentos que permitiro um entendimento das questes provocadas pela Peste Negra, no que se refere demografia e s modificaes na mentalidade da sociedade europia A palavra feudo significa propriedade. O sistema feudal era um sistema social fechado, fundamentado na propriedade da terra. Os senhores dos coutos (propriedades da Igreja) e das honras (propriedades da Nobreza) exerciam autoridade absoluta e s prestavam obedincia ao rei. Conceito

Modo de produo baseado nas relaes servis de produo. Caractersticas Economia de consumo, trocas naturais, sociedade esttica e poder poltico descentralizado. Fatores que contriburam para a formao do Feudalismo 1. Estruturais: Instituies econmicas, sociais, polticas e culturais dos romanos (Imprio Romano do Ocidente) e dos povos germnicos que se fixaram dentro do Imprio a partir do sculo V. 2. Conjunturais: Invases (germnicos, muulmanos e normandos). Os magiares (hngaros), de carter nmade, tambm se movimentavam pela Europa acentuando a belicosidade. O mesmo fizeram os eslavos, povos da Europa Oriental. Vida feudal Economia fechada, sem mercados externos (natural pelo carter das trocas in natura). A produo destinava-se ao consumo, visava a auto-suficincia. Sociedade estamental. No existia mudana de posio social. Eram apenas duas as posies: o senhor e o servo. O senhor tinha a posse dos servos, posse legal das terras, poder poltico decorrente que podia ser poder militar, jurdico ou religioso. O servo era o oposto do senhor. Era possudo por ele (senhor), pois devia-lhe obrigaes costumeiras, tinha a posse til da terra e o direito proteo pastoral. Economia Ao senhor do feudo (a Igreja ou a Nobreza) era devido uma obrigao sob forma de produtos e servios ou moedas. Os bens eram possudos privativamente, mas a terra, um bem econmico fundamental, podia ser possuda pelo senhor e pelo servo ao mesmo tempo, ou por todos os membros da comunidade feudal. O regime de trabalho era servil, pois o servo devia ao senhor a corvia (trabalho na reserva senhorial, ou ainda na pesca, na caa ou trabalhos artesanais), a talha (pago individualmente por cada servo, era uma parte da produo obtida em sua faixa de terra (tenncia), as banalidades (presentes, dzimos pagos pelo uso do lagar, forno ou moinho), a mo-morta (imposto pago pelo servo que tomava posse da tenncia em substituio ao seu pai falecido) e o vintm (pago para sustentar a igreja paroquial, mas que acabava indo para o senhor feudal. Obs.: Essas obrigaes eram frutos de costume e variavam conforme a regio da Europa. Instituies polticas O suserano (nobre, proprietrio que concedia feudos a seus protegidos atravs da cerimnia de investidura) dava proteo militar e prestava assistncia judiciria aos seus vassalos; recebia de volta o feudo, caso o vassalo morresse sem deixar herdeiros; proibia casamento entre seus

vassalos e pessoas que no lhe fossem fiis. O vassalo (nobre que recebia feudos do suserano, prometendo-lhe fidelidade), por sua vez tinha que prestar servio militar durante certo tempo, a seu suserano; libertava o suserano, caso ele fosse casse prisioneiro; comparecia ao tribunal presidido pelo suserano toda vez que era convocado. Curiosidade Os nobres gastavam seus rendimentos em jias e banquetes e ocupavam seu tempo em treinamentos no uso de armas (espada, lana e escudo), em torneios, duelos e caadas, utilizando ces e cavalos amestrados, smbolo de pompa e riqueza. A necessidade de melhores equipamentos, armaduras e cotas de malhas contriburam para o progresso da metalurgia.
Autoria: Natalie Rosa Pires

Sistema Feudal, O
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Alguns rezam, outros combatem e outros trabalham A Idade Mdia, na Europa, foi caracterizada pelo aparecimentos, apogeu e decadncia de um sistema econmico, poltico e social denominado feudalismo. Este sistema comeou a se estruturar na Europa ao final do Imprio Romano do Ocidente (sculo V), atingiu seu apogeu no sculo X e praticamente desapareceu ao final do sculo XV. "A ordem eclesistica foram um s corpo, mas a diviso da sociedade compreende trs ordens. A lei humana distingue duas condies. O nobre e o no-livre no so governados por uma lei idntica. Os nobres so os guerreiros os protetores da igreja. Defendem a todos os homens do povo, grandes ou modestos, e tambm a si mesmos. A outra classe a dos nolivres. Esta desgraada raa nada possui sem sofrimento. Provises, vestimentas so providas para todos pelos nolivres, pois nenhum homem livre capaz de viver sem eles. Portanto, a cidade de Deus, que se cr nica, est dividida em trs ordens: alguns rezam, outros combatem e outros trabalham" Adalberto, Bispo de Laon. In: Boutruche, R. Senrio e feudalismo. Madri, Siglo Veintiuno, 1972 O texto acima foi escrito pelo bispo Adalberto em plena Idade Mdia. Ele descreve a diviso de funes entre os homens na sociedade europeia de sua poca. A forma de relao entre os homens daquele perodo no se cristalizou repentinamente. Foi fruto de um processo iniciado no sculo V, com a destruio do Imprio Romano do Ocidente. Ganhou maior intensidade aps as invases dos muulmanos, no sculo VIII, e normandos e magiares no sculo IX. Atingiu seu apogeu, no sculo X nas terras da Europa Centro-Ocidental. As Origens do Feudalismo

Por volta do ano 400, os escritores latinos ainda dedicavam elogios grandeza de Roma. Esse entusiasmo fundamentava-se na extenso do imprio que, para os romanos atingia a todo o universo civilizado. Era difcil aos romanos perceber o quanto estava prximo o fim de seu imprio. Para o historiador atual, no entanto, os sinais de decadncia e desagregao do Imprio Romano j eram visveis antes mesmo do incio do sculo V. A crise econmica e os seguidos ataques dos povos germnicos vinham minando a civilizao romana desde o sculo IV. Feudalismo: sistema econmico, poltico e social que caracterizou a Europa durante a Idade Mdia (476/1453) Formalmente costuma-se considerar o ano de 476, data em que os hrulos invadem Roma, como o fim do IMprio Romano do Ocidente e o incio da chamada Idade Mdia. Da mesma forma, aceito o ano de 1453, quando os turcos otamanos conquistam Constantinopla pondo fim o Imprio Bizantino, como o trmino da Idade Mdia. Estas datas servem, apenas, para uma diviso didtica da Histria. Da mesma maneira como as estruturas do Imprio Romano j estavam abaladas muito antes de 476, as caractersticas que marcaram a Idade Mdia europeia encontravam-se bastante modificadas alguns sculos antes de 1453. A Idade Mdia, na Europa, caracterizou-se pelo aparecimentos, apogeu e decadncia de um sistema econmico, poltico e social denominado feudalismo. Este sistema foi fruto de uma lenta integrao entre alguns traos da estrutura social romana e outros da estrutura social germnica. Esse processo de integrao que resultou na formao do feudalismo, ocorreu no perodo histrico compreendido entre os sculos VI e IX. As bases romanas do feudalismo europeu: as vilas romanas, o colonato e o Cristianismo Por volta do fim do Imprio Romano do Ocidente, os grande senhores romanos abandonavam as cidades, fugindo da crise econmica e das invases germnicas. Iam para seus latifndios no campo, onde passavam a desenvolver uma economia agrria voltada para a subsistncia. Esses centros rurais eram conhecidos por vilas romanas, originando os feudos medievais. Homens romanos de menos posse iam buscar proteo e trabalho nas terras desses grandes senhores. Para poderem utilizar as terras, eram obrigados a ceder ao proprietrio parte do que produziam. Essa relao entre o senhor das terras e aquele que produzia ficou conhecida por colonato. Tambm o grande nmero de escravos da poca foi utilizado nas vilas romanas. Com o tempo tornou-se mais rendoso libertar os escravos e aproveitlos sob regime de colonato. Com algumas alteraes futuras, esse sistema de trabalho resultou nas relaes servis de produo, trao fundamental do feudalismo. Com a ininterrupta ruralizao do Imprio Romano, o poder central foi perdendo seu controle sobre os grandes senhores agrrios. Aos poucos, as vilas romanas aumentavam sua autonomia. Cada vez mais o poder poltico descentralizava-se, permitindo ao proprietrio de terras administrar de forma independente a sua vida. O Cristianismo foi outra contribuio fundamental da civilizao romana para a formao do feudalismo. Originrio do Oriente, o Cristianismo se enraizou na cultura romana, passando a ser a religio oficial do imprio no sculo IV. No incio da Idade Mdia, a religio crist j havia triunfado sobre as seitas rivais da Europa. Em pouco, a Igreja tornou-se a instituio mais poderosa do continente europeu, determinando a cultura do perodo medieval. As bases germnicas: a sociedade agropastoril, o particularismo, o comitatus e o direito no-escrito. A contribuio dos povos germnicos para a formao do feudalismo se deu principalmente ao nvel dos costumes. A sociedade feudal, assim como a germnica, organizou-se economicamente sobre atividades agropastoris. A descentralizao do poder herana da cultura germnica. As vrias tribos viviam de maneira autnoma, relacionando-se apenas quando se defrontavam com um inimigo comum. Ento, uniam-se sob o comando de um s chefe.

As relaes entre o suserano e o vassalo, baseadas na honra, lealdade e liberdade tiveram suas origens no comitatus germnico. O comitatus era um grupo formado pelos guerreiros e seu chefe. Possua obrigaes mtuas de servio e lealdade. Os guerreiros juravam defender seu chefe e este se comprometia a equip-los com cavalos e armas. Mais tarde, no feudalismo, essas relaes de honra e lealdade geraram as relaes de suserania e vassalagem. A prtica da homenagem, tpica do Imprio Carolgio, pela qual os vassalos juravam fidelidade ao suserano, provavelmente tinha derivado do comitatus. Tambm o direito no feudalismo teve influncia germnica. Baseava-se nos costumes e no na lei escrita. Era considerado uma propriedade do indivduo, inerente a ele em qualquer local que estivesse. Tal forma do Direito, considerado produto dos costumes e no da autoridade, conhecido por direito consuetudinrio. As novas invases ao continente europeu nos sculos VIII e IX e o apogeu do sistema feudal O processo de declnio do comrcio, agrarizao da economia, ruralizao da sociedade e descentralizao do poder poltico teve incio no final do Imprio Romano do Ocidente. A lenta integrao entre os aspectos da sociedade romana e da sociedade germnica foi acelerada com as invases dos sculos VIII e IX. Em 711, os muulmanos, vindos da frica, conquistaram a Pennsula Ibrica, a Siclia, a Crsega e a Ardenha, "fechando" o mar Mediterrneo navegao e ao comrcio europeus. Ao norte, no sculo IX, os normandos tambm se lanaram conquista da Europa. Conquistaram a Bretanha e o noroeste da Frana. Penetraram no continente europeu atravs de seus reios, saqueando suas cidades. A leste, os magiares, cavaleiros nmades provenientes das estepes euro-asiticas, invadiram a Europa Oriental. Isolada dos outros continentes, a Europa fragmentou-se internamente. Os constantes ataques e saques criaram uma insegurana geral. As vias de comunicao ficaram bloqueadas. As ltimas invases amadureceram as condies para o pleno estabelecimento do sistema feudal. O comrcio regrediu ao nvel de troca direta. A economia agrarizou-se plenamente. As cidades despovoaramse, completando o processo de ruralizao da sociedade. O poder poltico se descentralizou em uma multiplicidade de poderes localizados e particularistas. O feudalismo se estabeleceu em sua plenitude. Caractersticas gerais do feudalismo Denomina-se feudalismo o sistema econmico, poltico e social dominante na Europa durantes a Idade Mdia. Alguns historiadores preferem utilizar, em lugar do termo sistema, o conceito de modo de produo. A forma como uma sociedade, em um determinado perodo histrico, organiza sua produo de bens materiais, a relao entre seus homens e a sua produo intelectual chamada de modo de produo. Independente de sua localizao geogrfica, ou do perodo de sua existncia, toda sociedade possui um modo de produo que a caracteriza. Como todo modo de produo tambm o feudalismo composto de estruturas econmicas, polticas, sociais e ideolgicas (culturais) que se articulam mutuamente, relacionando-se e modificando-se umas s outras. Feudo: unidade de produo do feudalismo. O manso servil e o manso senhorial Toda forma que o homem encontra de estruturar a produo de bens materiais pode ser considerada uma unidade de produo. Assim, em nossos dias, a fbrica, e a fazenda so unidade de produo. Alguns senhores feudais eram proprietrios de centenas, s vezes at mais de mil desses domnios. No h certeza absoluta sobre o tamanho mdio dessas unidades econmicas. Mas sabe-se que as menos compreendiam no mnimo 120 hectares (1 200 000 m3), extenso correspondente a uma fazenda de tamanho mdio. Cada um dos feudos era composto por um castelo onde moravam o senhor feudal, sua famlia e empregados; a vila ou aldeia, onde moravam os servos; a igreja; uma casa paroquial; celeiros; fornos; audes; pastagens comuns e mercado, onde nos fins de semana trocavam o que era produzido. As terras eram divididas em

manso senhorial, cuja produo destinava-se ao senhor feudal e o manso servil, onde o produto do trabalho ficavam para os servos. Dividia-se a terra arvel em trs partes: o terreno de plantio da primavera, o de plantio do outono e outro que ficava em pousio (descanso). A cada ano se invertia a utilizao dos terrenos, de forma a que sempre um tivesse perodo de recuperao. Esses sistema surgiu na Europa, no sculo VIII, ficando conhecido como sistema dos trs campos. Sociedade estamental. Diviso social: senhores feudais (nobreza e clero) e dependentes (servos e viles) Nessa sociedade rural, de economia essencialmente agrria, a propriedade ou posse da terra determinava a posio do indivduo na hierarquia social. A terra era a expresso da riqueza, da influncia, da autoridade e do poder. A sociedade feudal era estamental, isto , no havia mobilidade social. Os grupos sociais mantinham-se rigidamente estanques. O acesso ou no posse ou propriedade da terra dividia a sociedade feudal em dois estamentos: os senhores e o dependentes. Os senhores feudais eram os possuidores ou proprietrios de feudos. Formavam uma aristocracia dominante, sendo originrios da nobreza e do clero. A nobreza se subdividia em duques, condes, bares e marqueses. Os senhores feudais eclesisticos, vinculados Igreja Romana, pertenciam alta hierarquia do clero. Eram, geralmente, bispos, arcebispos e abades. O estamento dos dependentes, incorporando a maioria da populao medieval, cumpunha-se de servos e viles. Os servos no tinham a propriedade ou posse da terra e estavam presos a ela. Eram trabalhadores semi livre. No podiam ser vendidos fora de suas terras, como se fazia com os escravos, mas no tinham liberdade para abandonar as terras onde nasceram. Em nmero reduzido, havia um outro tipo de trabalhador medieval, o vilo. Este no estava preso terra. Descendia de antigos pequenos proprietrios romanos. No podendo defender suas propriedades, entregava suas propriedades, entregava suas terras em troca da proteo de um grande senhor feudal. Recebia tratamento mais brando que os servos. A atribuio de um feudo compreendia uma srie de atos solenes. Primeiro o vassalo prestava a homenagem, colocando-se de joelhos, com a cabea descoberta e sem espada, pondo suas mos entre as mos do suserano e pronunciando as palavras sacramentais de juramento. Em seguida, o senhoria permitia que se levantasse, beijava-o e realizava a investidura com a entrega de um objeto simblico, punhado de terra, ramo, lana ou chave, representando a terra ofertada. Os laos de suserania e vassalagem vinculavam toda a nobreza feudal. Por exemplo, um baro doava um feudo a um marqus. Este, ao receber o feudo, prestava-lhe homenagem. O baro tornava-se suserano do marqus e este, vassalo do baro. O baro, entretanto, havia recebido feudos de um conde, prestando-lhe o juramento de vassalagem. Assim, o baro suserano do marqus, era, o mesmo tempo, vassalo do conde. Cultura feudal: teocntrica, divulgada pela Igreja. Nas artes, letras e cincia, apenas temas religiosos A cultura feudal foi caracterizada por uma viso do homem voltada para Deus e para a vida, aps a morte na Terra. Esse tipo de viso de mundo, em que Deus considerado o centro do Universo, chama-se teocentrismo. A Igreja consegui sobreviver s invases germnicas e logo depois iniciou o processo da converso dos brbaros. Com isso, transformou-se na mais poderosa e influente instituio do sistema feudal, sendo a principal divulgadora da cultura teocntrica. Todas as relaes tpicas do feudalismo foram justificadas e legitimadas pelo teocentrismo.

A moral religiosa condenava o comrcio, o lucro e a usura (emprstimo com cobrana de juros). As artes, as letras, as cincias e a filosofia eram determinadas pela viso religiosa divulgada pela Igreja. Nas artes, predominavam temas de inspirao religiosa. Nas letras, os sbios e eruditos s escreviam e falavam no idioma oficial da Igreja, o latim. A cincia reproduzia em suas explicaes sobre a natureza interpretaes feitas sobre os escritos bblicos. Na filosofia, a ltimas palavra cabia aos doutores da Igreja. O mundo feudal estabeleceu-se de forma rigorosamente hierrquica e o lugar mais importante coube Igreja, Possua, ao mesmo tempo, ascendncia econmica e moral. Seus domnios territoriais suplantavam os da nobreza e sua cultura demonstrava ser incomparavelmente superior. Em uma sociedade onde a ignorncia era generalizada, a Igreja detinha dois instrumentos indispensveis: a leitura e a escrita. Os reis nobres, recrutavam, forosamente, no clero, os seus chanceleres, secretrios, funcionrios burocrticos, enfim, todo o pessoal letrado imprescindvel. O monoplio da Igreja s comearia a desaparecer no sculo XIV, com o fortalecimento do Humanismo e com o Renascimento Cultural. O Cotidiano na sociedade feudal Na sociedade feudal, o clero e os nobres constituam-se no setor dominante. Os nobres orgulhavam-se da vida que levavam, dedicada s batalhas, torneios e caadas. Dentro de seus feudos garantiam sua autonomia inclusive em relao aos reis. J os servos passavam a vida de maneira radicalmente diversa, trabalhando o dia inteiro na poca da colheita, pouco conservando para si e para sua famlia do produto do seu trabalho. A vida dos nobres: batalhas, torneios e caadas. Costumes rudes e violentos Os romances ou filmes sobre a nobreza feudal costumam transmitir uma imagem distorcida da vida da poca. Antes do sculo XI, os castelos feudais, em sua maioria, eram pouco confortveis fortificaes de madeira. Mesmo os enormes castelos de pedra de poca posterior, eram escuros e frios. Forravam os pisos com esteiras de junco ou palha. S aps o restabelecimento do comrcio com o Oriente, no sculo XII, que se tornou comum o uso de tapetes e estofados. A alimentao dos nobres e seus familiares era farta, mas pouco variada. Seus pratos se resumiam em carne, peixe, queijo, couve, nabos, cenouras, cebola, feijo e ervilha. Para sobremesa, tinham em abundncia mas e pras. O acar s chegou mesa da nobreza aps o sculo XIV, mesmo assim a preos elevadssimos. Os nobres no trabalhavam, sendo esta uma condio de sua situao social. Os costumes da poca impunhamlhes uma vida ativa em outros aspectos: guerras, torneios e caadas. Qualquer pretexto era suficiente para a tentativa de conquista de feudos vizinhos. O gosto pela violncia convulsionava de tal forma a sociedade que a Igreja resolveu intervir no sculo XI, proclamando a Trgua de Deus. Proibiu lutas durante as sextas-feiras, sbados e domingos, durante quaisquer dias do Natal ao Dia de Reis e na maior parte da primavera, fim do vero e comeo do outro. O nobre que violasse essa regra era excomungado. At o sculo XII, as maneiras da nobreza em nada assemelhavam ao que hoje se considera boa educao. Nas refeies, partiam alguns alimentos com um punhal e comiam com as mos. As mulheres eram tratadas com desprezo e brutalidade. Esses costumes s comearam a ser alterados com a difuso dos ideais de cavalaria (cdigo social e moral do feudalismo), nos sculos XII e XIII. A vida cotidiana dos servos de gleba: a produo no campo, a ignorncia e a superstio Os servos habitavam choupanas de varas traadas, com cobertura de barro. Como o piso no possua qualquer revestimento, constantemente absorvia a umidade das chuvas. Suas camas eram algumas tbuas recobertas de palhas. Toscos bancos completavam a moblia. Alimentavam-se de po preto, verduras de sua horta, queijo, sopa e, s vezes, carne e peixe, normalmente meio apodrecidos. No eram raras as mortes por fome.

Invariavelmente analfabetos, apegavam-se s mais diversas supersties. Por vezes, suas colheitas eram arrasas pelas patas dos cavalos da nobreza empenhada em caadas ou combates. Minorando tanta misria, possuam alguns direitos. No poderia ser privado de sua terra. Se o feudo fosse vendido, os servos conservavam o direito de ali permanecer, cultivando seu lote. Quando envelheciam, o senhor tinha obrigao de mant-lo at o fim de seus dias. Seus perodos de folga eram maiores que o dos trabalhadores de hoje, atingindo quase um sexto do ano, sem contar os domingos. Finalmente, no tinham obrigaes de prestar servio militar ou empenhar-se em guerras decididas por seus senhores. O sistema feudal no possua, na realidade, as mesmas caractersticas em todas as regies da Europa. Todas as caractersticas do feudalismo, que foram descritas neste texto, so fruto de um processo muito lento, iniciado com a decadncia do Imprio Romano do Ocidente. Somente nos sculos IX, X e XI que se pde perceber na Europa uma situao como a que foi expressa neste texto. O feudalismo no foi igual em todo o continente europeu, sendo algumas de suas caractersticas mais acentuadas em algumas regies e menos em outras. Apenas na regio onde hoje se localiza a Frana que o sistema feudal se estabeleceu de forma mais pura. Nos ltimos anos do sculo XI, com o incio das Cruzadas, o feudalismo comeava sua vagarosa decadncia. Suas estruturas passam a ser progressivamente modificadas com o Renascimento Comercial, ressurgimento das cidades, progressiva centralizao do poder na figura do rei e gradual substituio da cultura teocncia pela antropocntrica (o homem como centro do universo).