CURSO: UNESP/Redefor (Filosofia) TUTOR: Dbara Barbam Mendona CURSISTA: Jaques Conceio de Almeida TURMA: 5 MDULO:3 NOME DA DISCIPLINA:

A Esttica e o Belo ATIVIDADE 6; Questo dissertativa Individual No tema 3 do presente texto, o autor afirma: O artista cria autonomamente a obra de arte e o pblico realiza autonomamente a crtica esttica.Ao falar da autonomia da arte, o autor afirma que esta passa a ser objeto apreciao por parte da filosofia. Nesse sentido, responda a seguinte questo: Em que medida a arte levanta questes filosficas pertinentes?

O ncleo desta reflexo consiste na tentativa de elucidar o carter investigativo, autnomo e conceitual da arte, numa perspectiva apenas especulativo.

Pressuponho que a arte levanta questes filosficas pertinentes quando evoca a sua autonomia. No sentido de determinar livremente os critrios que regem seus processos criativos e/ou intuitivos. Isso significa que a arte, no se deixa influenciar por fatores externos, ela independente. O fazer artstico privilegia sempre a originalidade, assim sendo, a arte essencialmente auto-reguladora e tende a romper com o status quo de uma sociedade unidimensional. Por certo, essas so questes que tero relevo para a filosofia. Porm, so aladas pela arte, pois esta por natureza reflexiva e transcendental. Pois a arte se funda para alm das aparncias, assim como a filosofia, ou seja, a arte visionria, no sentido de vislumbrar outro mundo, de antecipar realidades e antever o amanh. Presume-se ento, que a arte furtar-se da realidade no intuito de alcanar o vir-a-ser, por meio da contemplao que se desdobra na atitude esttica. Assim sendo, a arte nos possibilita olhar para o mundo por

outra vertente, ou seja, por uma fenda que a arte nos abre. Entremete o vis contestador ou cotejador da arte circunscrevem-se quando manifestao artstica pe em xeque os valores vigentes de uma poca ou de uma

sociedade. Recorrente a isto, um dos principais objetivos da arte, fazer emergir novas possibilidades de aes atravs da manifestao artstica. Portanto, uma forma mais justa de conceituar a esttica o termo SUBLIME, pois se refere a algo sobremodo elevado, que tem em si mesmo o mais alto grau de perfeio. Conforme Jaqueline Russ (1994, p.280): perfeito, que merece admirao, pois ultrapassa os limites e as dimenses ou possibilidades humanas. Ora, o que excede as sobrenatural e/ou divino. dimenses humanas, s pode ser o estamos no domnio do

Logo,

transcendental/espiritual. Portanto, nos fazer transcender a funo da arte, mediante a atitude esttica. Sem dvida, estamos diante de algo mais que

Belo. Tudo isso fascinante. O Sublime inexoravelmente divino. Faz a alma humana se conformar com o divino, apaziguado-se, consigo e com o universo. Enfim, a ideia de Beleza nos faz apreender e noo do sublime, como j foi descrito acima. Entremete, deleito-me, porque ainda que o sublime seja incompreensvel, insondvel, conforme Benchimol (2012. p. 23) ou

imperscrutvel, possvel apreend-lo ao menos pela imaginao ou pelo juzo. Portanto, entendo que as questes circunscritas acima so bastante pertinentes para a filosofia.

BIBLIOGRAFIA

1. RUSS, Jacqueline. Dicionrio de Filosofia. So Paulo. Editora Scipione. 1994, P.280

2. ARANHA, Maria. L.A; MARTINS, Maria. H.P. Temas de Filosofia. 2 edio. So Paulo: Moderna.1998,

3. BARROS, M. B. Esttica e o Belo. Rede So Paulo de formao docente.

Cursos de Especializao para o quadro do Magistrio da SEESP Ensino Fundamental II e Ensino Mdio. So Paulo: UNESP, 2012.