Gnero e trajetrias biogrficas: O perfil da primeira-dama Nair de Teff (19131914) *Camila Carolina Hildebrand Galetti Introduo

Diversos perfis e estilos femininos compem a memria e a histria do primeiro-damismo no Brasil. Esse texto apresenta um deles: o de Nair de Teff, de modo a mostrar e entender como se deu sua participao na vida publica, nos meandros da poltica brasileira, analisando-a sob a perspectiva de gnero Nair de Teff (1886-1981) ou Rian, como era conhecida no mundo artstico por ser a primeira caricaturista, num universo ocupado principalmente pelos homens, casou-se em 1913, com Hermes da Fonseca, poca, presidente da Repblica. Entre 1913 e 1914, portanto desde o casamento at a sada de Hermes da Fonseca do centro do poder republicano como Presidente da Repblica, o Brasil teve uma primeira-dama com diferenas ntidas entre aquelas que a haviam precedido bem como que as sucederam. Antes do casamento, Nair de Teff havia construdo um percurso profissional como mulher pblica, por intermdio de seu trabalho como chargista e a ele deu continuidade, passando a imprimir as marcas de seu olhar sobre o mundo pblico e poltico por meio de seus desenhos. O final do sculo XIX, incio do sculo XX, foi um perodo marcado por diversas mudanas sociais, culturais e polticas. Avelar (2001) elenca alguns fatores que marcaram as lutas sociais e polticas das mulheres, como por exemplo, a luta pela mudana na legislao que reconhecia a mulher como incapaz;

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*Graduanda em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Maring (PR). **Esse trabalho se trata de um Projeto de Iniciao Cientfica (PIC), orientado pela Prof Dra Ivana G. Simili.

pela a instituio de colgios mistos; a luta pelo sufrgio feminino, principal bandeira de lutas das feministas, pois muitas dessas acreditavam que o sufrgio era crucial para a conquista de outros direitos. A autora observa ainda, que havia pouco lugar para a mulher na poltica e na sociedade, elas eram bastante afastadas da estrutura de poder e qualquer tentativa de aproximao era visto com maus olhos pela sociedade, principalmente pelos homens que as viam desempenhando apenas uma funo: donas de casa. June E. Hahner em A mulher e suas lutas sociais e polticas: 1850-1937 (1981) comenta que para a compreenso dos papis sociais e polticos desempenhados pelas mulheres, [..] Deve-se investigar a gama total de experincia de vida das mulheres, suas atividades, funes, problemas, percepes e valores. Considerando a anlise feita por Avelar sobre a mulher e a poltica e o projeto de estudo para as mulheres, oferecido por Hahner, examinamos uma forma de participao da mulher na poltica, a da primeira-dama Nair de Teff, a qual foi constituda e decorrente dos laos de casamento com Hermes da Fonseca. O ponto de partida da anlise considerou que, Nair de Teff, como esposa de governante, no contato e convivncia com a vida pblica desenvolveu estratgias para dela participar. A reflexo de Norberto Bobbio (1998) corrobora este pensar ao escrever, no dicionrio da poltica define participao poltica como uma expresso que geralmente usada para designar uma variada srie de atividades: o ato do voto, a militncia num partido poltico, a participao em manifestaes, a contribuio para certa agremiao poltica, a discusso de acontecimentos polticos, a participao num comcio ou numa reunio de seo, o apoio a um determinado candidato no decorrer da campanha eleitoral, a presso exercida sobre um dirigente poltico, a difuso de informaes polticas e por a alm. Logo, a trajetria da personagem como primeira-dama institui-se como caminho para saber como a esposa de um presidente da repblica que era tambm chargista, usou as penas e as tintas para tratar de assuntos relacionados poltica e, ao assim faz-lo, defendia o marido governante nos embates polticos. Como ela usou o lpis como instrumento de comunicao e

de crtica poltica? De que forma os homens pblicos e polticos foram retratados em suas charges e o que dizem sobre sues posicionamentos em defesa do marido e governante? At que ponto e em que medida as performances da primeira-dama os comportamentos, as atitudes, as idias as posturas, as maneiras de se vestir e de se apresentar publicamente, constituram-se, tambm, em instrumento crtico e poltico na defesa de concepes de feminino e de feminilidade detidos, rompendo ou reafirmando princpios sobre os papis sociais desenhados no perodo para as mulheres e as esposas? As fontes do estudo so os documentos escritos de cunho biogrfico e imagens, caricaturas, as quais sero examinadas de forma articulada e com suporte historiogrfico nos estudos das mulheres e de gnero. Eis, portanto, o desenho metodolgico do estudo.

Mulheres, trajetrias biogrficas e poltica Avelar (2001), diz em seu livro que As mulheres so exemplo de como longo o processo de democratizao da sociedade, e Nair de Teff, vivenciou um perodo em que a mulher no tinha vez e voz na sociedade, nas suas atitudes no meio em que estava inserida, deixou explcito que ela tinha vindo quebrar paradigmas e impor suas opinies como indivduo, indiferente da desigualdade entre homens e mulheres, no levando em considerao o fato de ser ridicularizada ou no, o que buscou foi falar e agir conforme julgava certo. As atividades como caricaturista, os seus envolvimentos com a arte, teatro, com a Companhia de Letras de Petrpolis, na qual assumiram a presidncia em 1928, os desafios enfrentados por ela, estando frente desse trabalho e outras questes relacionadas a uma perspectiva feminina nos espaos pblicos mostram que a personagem construiu uma trajetria rica, como mulher e primeira-dama, ao usar as caractersticas e habilidades que tinha para desenvolver estratgias de comunicao visual para falar e mostrar o mundo pblico e poltico no qual vivia.

Como caricaturista e esposa de Hermes, ela desenvolveu um humor cido e corrosivo para combater os inimigos e polticos de seu marido, principalmente Rui Barbosa; ela usou a inteligncia e cultura detidas para defender as atitudes polticas de seu marido, tanto que escreveu uma autobiografia intitulada de A verdade sobre a Revoluo de 22, aonde buscou contar a sua interpretao a respeito da revolta do forte de Copacabana, que tinha Marechal Hermes da Fonseca frente das tropas. Nas linhas e entrelinhas de suas caricaturas e escritos possvel observar como uma mulher se relacionou com um homem pblico e com a vida pblica porque tinha laos de casamento e de afeto com ele; possvel observar como um percurso e perfil de uma mulher se constituem em trajetria de gnero, ao revelar uma histria em sintonia com as concepes sociais, culturais e polticas que permeavam as relaes entre os homens e as mulheres. A noo de trajetria conforme pensada por Bordieu (ano 1996 p.183) cabe e bem na descrio que fazemos do percurso trilhado por Nair de Teff. Nas palavras do autor, a trajetria conduz a uma srie de posies sucessivamente ocupadas por um mesmo agente (ou um mesmo grupo) num espao que ele prprio um devir, estando sujeito a incessantes transformaes. Nair e Rian foram vrias mulheres e como tais, mltiplas, ricas nos seus modos de ser e de viver. Diversos enfoques tericos e metodolgicos marcam os estudos de gnero nas anlises de trajetrias das mulheres. Um deles diz respeito s potencialidades do conceito para entender e analisar as memrias e as trajetrias individuais, de maneira a descortinar o universo social, cultural e poltico das experincias de mulheres. Conforme pontuado por Rachel Soihet (ano 2009, p.47), a abordagem biogrfica permite situar no centro da problemtica a experincia social das mulheres, no como uma essncia qualquer que nos confiaria um segredo de uma identidade feminina hipostasiada, mas com o movimento de um perptuo e incessante vai e vem, entre o dado e vivido, o objetivo e o subjetivo, as determinaes e as margens de manobra, de maneira que neste social e nas estratgias individuais, inserese um projeto e que constri e reconstri sem cessar o universo social no qual se afirmam, enquanto sujeitos, os indivduos e os coletivos.

Essa perspectiva permitiria ultrapassar a dicotomia submisso/rebeldia e compreender porque os binmios entusiasmo/ decepo de si/resignao, desvio/conformismo etc, apresentam-se to prximos nos escritos e nas vidas das mulheres sobre as quais se trabalha. Para captar, entender e conhecer Nair de Teff, como primeira-dama na documentao consultada documentos escritos de cunho biogrfico e imagens obtidas nas Revistas - http://ladyscomics.com.br/nair-de-teffe as caricaturas consideramos que seria possvel observar como ela agia e reagia diante dos assuntos e questes da vida e da poltica e ao assim fazer, como ela construiu a sua trajetria como mulher e esposa de governante. Face ao exposto, a anlise da trajetria de Nair de teff, como primeiradama permitir perceber e identificar a experincia social e poltica vivenciada por uma mulher e alguns de seus posicionamentos pessoais e polticos e neles, as combinaes entre a adequao de seus comportamentos e atitudes aos conceitos vigentes de feminino e a feminilidade e a irreverncia/ousadia em expressar o que pensava e como olhava para a vida pblica e poltica.

O nascimento de uma artista

Nair de Teff foi biografada por vrios autores: Rodrigues (2002); Fonseca (1974). Na descrio de Rodrigues (2002), o qual seguimos para apresentar a personagem, Nair Von Hoonholtz, mais conhecida como Nair de Teff, nasceu em Petrpolis, em 1886 e morreu em 1981. Filha do Baro de Teff e de Marie Louise Dodswort, em 1913, aos 27 anos casou-se com o Presidente da Repblica, Hermes da Fonseca, que tinha 58 anos de idade e que estava vivo desde 1912, com a morte de Orsina da Fonseca. Antes do casamento, aos 15 anos, Nair foi morar na Frana, onde Nair freqentou por dois anos o curso de pintura aonde teve a oportunidade de aprimorar suas tcnicas de pintura atravs do curso de madame Lavrut conforme Rodrigues (2002 p.26) retrata. Retornando para o Brasil, em 1906, inicia a carreira de caricaturista, publicando seus trabalhos nas Revistas O Binculo, Careta, O Malho e principalmente, na Fon-Fon, a qual tratava dos costumes e notcias do cotidiano. Suas charges foram publicadas at agosto de

1958 e Nair as assinava como Rian (seu nome ao contrrio), Nair, que j estava inserida na alta sociedade, fica cada vez mais envolvida com a questo artstica. Para Fonseca (1974), a escolha do pseudnimo Rian, uma referncia indireta ao verbo rir, traz indcios de como a caricaturista percebia suas charges: para fazer rir. Nesse aspecto, importante destacar que, no incio de sua carreira, as mulheres foram os principais alvos de suas charges e que a comicidade de seus trabalhos passou a incomodar e a preocupar os segmentos femininos da sociedade, principalmente, das camadas de elite, da qual Nair tomava parte como filha de baro e como tal, freqentava seus espaos de festas e eventos. Exemplar nesse sentido o fato de que na revista Fon-Fon de 31 de julho de 1909 a primeira charge publicada foi da artista francesa Rjane. Pouco tempo depois, em 13 de agosto de 1910 a revista Fon-Fon inauguraria uma nova seo para exibir o talento de Nair, a qual recebeu o nome de Galeria das Elegncias. Nela, eram apresentadas as caricaturas das mais distintas senhoras da sociedade.

Caricatura de Rjane, publicada na Fon-Fon! De 31 de julho de 1909 (SANTOS 1999: 166).

A caricatura da eminente artista francesa, obra do lpis fantasista de Rian, pseudnimo que mal encobre a personalidade de uma das mais distintas e espirituosas senhoritas da nossa elite, cuja fisionomia original j figurou na sesso Esbocetos do nosso colega Fiorelini. A reproduo dessa deliciosa charge foi autorizada gentilmente pela prpria autora. (Fon-Fon!. Rio de Janeiro, n. 31, ano III 31 de julho de 1909, p. 27). Nessa legenda da revista Fon-Fon!, podemos observar que Nair de Teff est sedo apresentada ao pblico como uma senhorita da elite de personalidade distinta, a partir da caricatura de Rjane, Rian alcanou uma maior visibilidade no meio artstico e com isso, abrem-se as portas para um maior sucesso como primeira caricaturista mulher, tornando-se um nome comum no mundo da arte dentro e fora do Brasil. Seguindo a tendncia da Fon-Fon, no mesmo ano, 1910, a revista Careta criou a seo intitulada Galeria das Damas Aristocrticas. De acordo com Lima (1963 apud Rodrigues, 2002), as caricaturas de Riam geravam pnico entre as damas que freqentavam os sales da alta sociedade, que ao v-la, procuravam esconder-se atrs dos leques temendo ser transformadas em alvos de seus desenhos. Fato que, como Rian, Nair de Teff, transformou-se na primeira caricaturista do mundo, trabalho artstico e cmico at ento desempenhado pelos homens. A essa face da Nair, a partir de 1913, somou-se outra: a de primeira dama do Brasil.

Uma caricaturista como primeira-dama

Os relatos biogrficos para a trajetria da personagem como primeiradama (1913-1914) traam para ela o perfil de uma mulher ousada e irreverente, sugerindo que as marcas de sua personalidade, como caricaturista, foram levadas para o desempenho de suas funes privadas e pblicas, na condio de esposa de Hermes da Fonseca. Na memria construda pelos bigrafos para a personagem destacam-se alguns aspectos. Ela promovia no Palcio do Catete, sede do governo republicano, vrios saraus, os quais causaram protesto e crticos dos polticos da oposio ao governo, a comear por Rui Barbosa que reclamou no

Parlamento a falta de decoro no palcio por que a primeira-dama havia por ter convidado para os eventos festivos Chiquinha Gonzaga e por ter usado o lpis para produzir charges de homens pblicos polticos como recurso crtico, envolvendo-se, desse modo, com os assuntos da poltica, visto que ao produzir as caricaturas, posicionava-se e defendia o governo do marido. Um dos momentos em que a caricaturista entrou em ao em defesa de Hermes foi quando:
[...] Um dia, essa artista apareceu numa reunio ministerial com todos os ministros caricaturados por ela mesma na roda de seu vestido! Toda a nao vibrou com o escndalo. Ento, a primeira dama do pas, a filha dum heri do Riachuelo e Grande do Imprio, afrontava a conscincia nacional, aparecendo diante dos ministros da Repblica, com a caricatura desses ministros na roda da saia? Cus! Que horror! E Nair de Teff, certamente, sorriu consigo mesma, ao ver que obtinha o efeito visado, quando desenhou aquelas gordas figuras de bacharis e militares no seu vestido de gala [..]. (RODRIGUES, 2002 apud LIMA, 1954).

Nesse ponto podemos observar de que se trata de um momento em que ela se imiscua na vida pblica para ridicularizar com os homens pblicos e que foram esses comportamentos que lhe valeram o ttulo de irreverente e loucaa (RODRIGUES, 2002). Outro momento da atuao da personagem na poltica pode ser observado na charge em que retrata Rui Barbosa, conforme segue:

(Fonte: http://www.museuhistoriconacional.com.br/mh-g-7.htm ) Partindo-se do princpio de que a charge uma modalidade da linguagem iconogrfica, de natureza dissertativa, e que se caracteriza como uma prtica discursiva e ideolgica (MIANI, 2001), no documento em questo h indcios de um crtica endereada Rui Barbosa, os quais so visveis na postura como ele foi retratado: curvado e com o chapu na mo, um gesto caracterizado culturalmente como de pedido de dinheiro. Seria isso mesmo? De qualquer modo, a charge remete crtica poltica quando consideramos os personagens envolvidos em sua trama: Nair e Rui. Apesar de ter escrito um livro considerado biogrfico, A Verdade sobre a Revoluo de 22, nele, relata pouco sobre a sua vida privada, focando-se em defender o seu marido Hermes da Fonseca e a maioria das aes do mesmo como Presidente. Essa mulher considerada por muitos, irreverente e loucaa, pouco exps sobre sua vida privada. O que se esperava de uma mulher pblica no final do sculo XIX? Esperava que ela desse filho ao seu marido, se ocupasse dos afazeres domsticos e no se envolvesse com a esfera pblica, pois assim, estaria nos moldes de mulher perfeita esperada pela sociedade. Nair em primeiro lugar, nada escreveu sobre sua vida como esposa de Hermes, mas o fato de no ter filhos com ele, revela a ruptura com um modelo de feminilidade e de conjugalidade que dizia que o destino das mulheres era o casamento e a maternidade.

 para este aspecto que Maria de Ftima Arajo indica que:

O amor e o casamento, tal como o conhecemos hoje, surgiu com a ordem burguesa, mas s ganhou feio a partir do sculo XVIII, quando a sexualidade passou a ocupar um lugar importante dentro do casamento. O amor, no sentido moderno de consensualidade, escolha e paixo amorosa, no existia no casamento, sendo, em geral, vivenciado nas relaes de adultrio, e a sexualidade no era vivida como lugar de prazer, sua funo especfica, era a reproduo. (ARAJO, 2002,p.2 )

No sabemos que se a escolha por no ter filhos foi dela, pois ela nada registra sobre isso. Havia comentrios, poca, que o casal no tinha relaes sexuais (RODRIGUES, 2002). Com isso, vemos, que o fato dela no ter filhos com Hermes da Fonseca causou estranhamento a muitos, mas o fato de no ter tido filhos, significativo do ponto de vista, de talvez, indicar a posio da personagem com relao ao modelo de feminilidade vigente naqueles anos, o qual era pautado pela maternidade compulsria. De certo modo, Nair se revela para nossas lentes como moderna e crtica, porque no dizer feminista, na medida em que se mostra uma mulher que no se curvava aos conceitos vigentes de mulher, de feminino e de feminilidade e se entendermos que no existe um feminismomas vrios e mltiplos, os quais devem definidos e compreendidos como posturas, atitudes e posicionamentos assumidos/defendidos na vida. Consideraes finais

O texto teve por objetivo, revelar algumas das experincias e atuaes, de Nair de Teff, que ultrapassaram o rigor da modelo patriarcal estabelecido no Brasil no incio do sculo XX. O fato de ter se casado com um homem bem mais velho que ela, de no ter tido filhos com ele gerou polmica, e deixa explcito o fato dela no se importar com o modelo vigente da poca em que estava inserida. Logo, a trajetria da personagem como primeira-dama instituise como caminho para saber como a esposa de um presidente da repblica, que era tambm chargista, usou as penas e as tintas para tratar de assuntos relacionados poltica e, ao assim faz-lo, defendia o marido governante nos embates polticos.

Portanto, a inteno foi a de mostrar que apesar das limitaes imposta para as mulheres no final do sculo XIX, Nair buscou romper com paradigmas, quebrou tabus de uma poca em que o trabalho e a vida pblica eram dominados por homens, tornando-se a primeira caricaturista mulher do mundo, primeira-dama irreverente, um cone da modernidade, que no abdicou o direito de escolher com quem casar e o que fazer de sua vida, escolhendo seu prprio caminho e demonstrando o que era atravs da arte. Referncias: ARAJO, Maria de Ftima. Amor, casamento e sexualidade: velhas e novas configuraes. v.22 n.2 Braslia jun. 2002. ARENDT, Hannah. A condio humana. Forense Universitria, 10 Ed, 2007. AVELAR, Lcia. Mulheres na elite poltica brasileira. So Paulo: Editora da UNESP, 2001. BOBBIO, Norberto. Dicionrio da Poltica. Braslia: Editora UnB, 1998. BOURDIEU, Pierre. A Iluso Biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Morais, AMADO, Janana (Org.) Usos e Abusos da Histria Oral. Rio de Janeiro: FGV, 1996. CAMPOS, Maria de Ftima Hanaque. Rian: A primeira caricaturista brasileira (primeira fase artstica 1909-1926). Dissertao de mestrado apresentada ao Departamento de Comunicaes Artes da Universidade Federal de So Paulo. So Paulo, 1990. CHARTIER, Roger. A Histria hoje: dvidas, desafios, propostas. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol. 7, n 13, 1994, p. 97-113. FON-Fon! Rio de Janeiro, n. 31, ano III,31 jul.1909. _______. Rio de Janeiro, n. 31, ano IV, 13 ago. 1910. HAHNER, June E. A mulher brasileira e suas lutas sociais e polticas: 1850-1937. So Paulo:Brasiliense,1981. RODRIGUES, Antonio Edmilson Martins. Nair de Teff: vidas cruzadas. Rio de janeiro: Editora FGV, 2002. RUI BARBOSA. Charge. Museu Histrico Nacional. Disponvel em:< http://www.museuhistoriconacional.com.br/mh-g-7.htm>. SANTOS, Joaquim Eloy. Admirvel Nair de Teff. Jornal de Petrpolis, Petrpolis, 21-17 set. Ano 5 n. 303. 04 out. 2002, Ano 5 n. 304. Disponvel em: <http://www.ihp.org.br/colecoes/lib_ihp/docs/jeds20020903.htm> Acesso em: 14 jan. 2011.

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