Sobre el hablar en lenguas, una manifestacin del espritu santo que mora en nosotros: Introduccin: Procedentes de Dios para

nosotros, tenemos ahora entre otras cosas: 1 - El poder de creer para ser hechos hijos de Dios, si confesamos con nuestra boca que Jesucristo es nuestro Seor y si creemos con nuestro corazn que Dios le resucit de entre los muertos. Este es el nuevo nacimiento, es el nacer de la simiente de Dios, la cual es el espritu santo de Dios dentro de nosotros, es decir, Cristo en nosotros, nuestra salvacin (Romanos 10:9-10, Colosenses 1:27, Efesios 2:4-10). 2 El poder de manifestar de 9 maneras diferentes que tenemos el espritu santo dentro de nosotros: mediante las manifestaciones de inspiracin, las cuales son tres: (1) el hablar en lenguas en nuestra vida personal; (2) el hablar en lenguas con interpretacin y (3) el hablar palabra de profeca, y stas dos ltimas se escuchan cuando estamos con otros creyentes, para edificacin por medio de exhortacin y consolacin. El recibir revelacin de Dios por medio de tres manifestaciones: (4) Palabra de Ciencia, (5) Palabra de Sabidura y (6) Discernimiento de espritus. Finalmente, el actuar con poder mediante tres evidencias del espritu en nosotros: (7) fe, (8) milagros y (9) dones de sanidades (1 Corintios 12:7-10 y todo el captulo 14. El cmo de usar estas evidencias del espritu (manifestando cada uno de nosotros el Amor de Dios) se encuentra en 1 Corintios 13). 3 El poder de producir el fruto del espritu santo morando y actuando en nosotros por medio del aplicar las manifestaciones del espritu santo mencionadas anteriormente por nuestra libre voluntad. Este fruto del espritu tambin se compone de nueve partes: (1) amor, (2) gozo, (3) paz, (4) paciencia, (5) benignidad, (6) bondad, (7) fe, (8) mansedumbre y (9) templanza (Glatas 5:2223). 4 El recibir de Dios, de acuerdo a su voluntad, la cual es buena, agradable y perfecta, alguno de los cinco dones de ministerios para el servicio del resto de los creyentes, conformando entre todos, el cuerpo de Cristo: (1) apstoles, (2) profetas, (3) evangelistas, (4) pastores y (5) maestros (Efesios 4:11-13). Estos dones de ministerios son dones recibidos por la gracia de Dios y benefician a otras personas conforme son puestos en prctica, son para el perfeccionamiento de los santos (es decir todos aquellos seres humanos vivos y llenos del espritu santo) en su mente renovada. Desde luego, en nuestro corazn debe de estar el ardiente y creciente anhelo de servir a Dios y a otros creyentes, es decir pedir para recibir. 5 El persistir recordando da y noche, constantemente, la bendita esperanza de la segunda venida de Cristo por su Iglesia, los miembros de su cuerpo, los creyentes renacidos del espritu santo de Dios. Con la venida de Cristo por nosotros veremos la consumacin del ser librados de la ira venidera (es decir, seremos librados de todo aquello que est escrito en el libro del Apocalipsis que suceder sobre la tierra, ya que para ese entonces nosotros estaremos en las alturas con Cristo!) gracias a que Cristo ya fue resucitado por nosotros. Entonces tendremos un cuerpo espiritual semejante al que Cristo tiene ahora, entonces estaremos en el mismo lugar donde Cristo est ahora (tenemos ya nuestro lugar reservado por Dios, de hecho Dios nos considera prcticamente all!: Efesios 1:20 y 2:6), y para siempre estaremos con Cristo (Estudiar cuidadosamente todo el captulo de 1 Corintios 15, 1 Tesalonicenses 4:13-18, 2 Tesalonicenses 2:1-17, Romanos 5:9, 1 Tesalonicenses 1:10, 1 Tesalonicenses 5:9). ROMANOS 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9 Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. 10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 11 Y no slo

esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin. 1 TESALONICENSES 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libr de la ira venidera. 1 TESALONICENSES 5:8 ...nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo. 9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo, 10 quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con l. 11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis. Para unos estudios ms detallados acerca de nuestra bendita esperanza, la cual es la venida de Cristo POR nosotros revisar (en Ingls) la pgina: http://www.redbay.com/ekklesia/framhope.htm 6 Tenemos tambin la habilidad de renovar nuestras mentes para alinearlas conforme a la Palabra de Dios, la cual es la Voluntad de Dios. La mente renovada conforme a la Palabra de Dios es nuestra clave al poder, existen ms de 900 promesas en su Palabra que Dios tiene reservadas para los que le creen!, con nuestra mente llena de la Palabra de Dios podemos abrir los tesoros, es decir conocer los privilegios, los derechos (por ejemplo: sabidura, justificacin, santificacin y redencin, (1 Cor. 1:31), etc...) y las habilidades que tenemos dadas por Dios a partir de nuestro nuevo nacimiento, este es el uso y operacin del Cristo dentro nuestro, es el usar las 9 manifestaciones del espritu y todo aquello que procede de Dios! (Romanos captulo 12). 7 Tenemos total autorizacin de Dios y total responsabilidad dada por Dios de ejercer el ministerio de la reconciliacin y Dios nos encarg la Palabra de la reconciliacin. Es decir, podemos ayudar a renacer del espritu de Dios a otras personas y ensearles cmo es que pueden manifestar el hablar en lenguas, el resto de las manifestaciones, la Palabra de Dios correctamente dividida, es decir, dejando que ella hable y se explique por s misma con slidos principios de estudio e investigacin Bblica, y las otras maravillas de Dios para nosotros en esta era de gracia, por eso Dios dice que nosotros somos sus EMBAJADORES en nombre de Cristo (2 Corintios 5:17-21). El nuevo nacimiento: Aunque todos los puntos anteriores son preciosas gemas de Dios para nosotros en esta era y en estos tiempos, en esta oportunidad quisiera concentrarme explicando algo acerca del hablar en lenguas: Cmo puedo hablar yo en lenguas desconocidas como parte de la manifestacin del espritu de Dios en m? Lo Primero es que Necesitas renacer de nuevo del espritu de Dios. No es posible usar algo que an no tienes. Romanos 10:9-10 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Cuando se confiesa con la boca que Jess es el Seor y se cree en el corazn que Dios resucit, es decir, levant a Jess de entre los muertos, Dios entonces crea un nuevo espritu en el hombre, en ese hombre que antes de esta confesin tena solamente cuerpo y alma. En el momento mismo en el que tu crees en lo ms profundo de tu ser que Dios resucit a Cristo de entre los muertos, t eres salvo. T tienes ahora vida eterna habitando en tu interior. http://www.redbay.com/ekklesia/bornagn.htm

Este es el milagro de la conversin, de la Salvacin, del Nuevo Nacimiento, un milagro de Dios en el que un hombre o mujer de cuerpo y alma se vuelve una nueva creacin de Dios, teniendo ahora cuerpo, alma y espritu. El espritu santo dentro de ti es algo que jams se puede perder. Las emociones van y vienen, pero la Palabra de Dios permanece para siempre, y en ella leemos que el espritu santo dentro de ti es simiente incorruptible. Jesucristo garantiz que Dios jams dara algo daino a sus hijos, y Dios nunca muere, y adems, Dios nunca miente. Especialmente hablando del don de espritu santo Jesucristo nos pide que lo recibamos y nos dice: Lucas 11:9-13 Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? o si pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente? O si le pide un huevo, le dar un escorpin? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? Si t eres renacido del espritu de Dios, si ya has sido revestido en tu interior con todo el poder del espritu santo, ahora t puedes adorar al Dios verdadero mediante el espritu. Para adorar a Dios en espritu es necesario hacer uso de la manifestacin de ese espritu santo que recibimos de Dios al momento del Nuevo Nacimiento, al momento de nuestro renacer de Dios. La manifestacin del espritu que produce adoracin verdadera es el hablar en lenguas. El hablar en lenguas: Hablar en una lengua desconocida para el que la habla es una manifestacin externa en el mundo de los sentidos de la realidad y presencia interna del poder del espritu santo. Y es una de nueve manifestaciones. Es la operacin de tu habilidad dada por Dios mediante la cual t puedes producir palabras en un lenguaje que no entiendes. Es el espritu de Dios en t quien te habilita para que t hables en lenguas. Algunos de los beneficios del hablar en lenguas: 1. Para tu propia edificacin 1 Corintios 14:4a El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica... Judas 20 Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el espritu santo 2. Para hablar con Dios secretos divinos 1 Corintios 14:2 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie (que hable en lenguas) entiende, aunque por el espritu habla misterios 3. Para hablar de los maravillosos hechos de Dios Hechos 2:11b ...les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.

4. Para magnificar a Dios Hechos 10:46 Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. 5. Para orar perfectamente Romanos 8:26,27 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. 6. Para dar gracias bien 1 Corintios 14:17a Porque t (cuando hablas en lenguas), a la verdad, bien das gracias... 7. Para tener el testimonio de que somos hijos de Dios Romanos 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios... 8. Para saber que t eres co-heredero con Cristo Romanos 8:17a ...Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo... 9. Para fortalecerte en tu hombre interior Efesios 3:16 para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu 10. Como testimonio para los incrdulos 1 Corintios 14:22a As que, las lenguas son por seal, no a los creyentes, sino a los incrdulos... Marcos 16:17 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas... 11. Reposo para nuestras vidas Isaas 28:11b,12b Porque... en extraa lengua hablar a este pueblo, 12 ...Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron or.

1 Corintios 14:21 En la ley est escrito: En otras lenguas y con otros labios hablar a este pueblo; y ni aun as me oirn, dice el Seor. El creyente operando la manifestacin del espritu llamada hablar en lenguas ser edificado espiritualmente, el creyente puede usar esta manifestacin en dos situaciones: en pblico y en privado: (1) La mayor parte del hablar en lenguas por el creyente es en su propia vida personal. Como tal, el hablar en lenguas en privado ser oracin o alabanza a Dios, nuestro padre, y por lo tanto, en este caso nunca ha de darse interpretacin. Esta oracin y alabanza es tambin conocida en la Biblia como: oracin en el espritu. Cuando t hablas en lenguas es el espritu de Dios en t en directa comunicacin con tu Padre celestial y eterno, por lo cual, tu espritu es edificado. (2) Un creyente puede hablar en lenguas pblicamente en una reunin de creyentes. Cuando una persona pblicamente habla en lenguas, siempre debe de interpretar. Un mensaje en pblico nunca es una oracin, es un mensaje procedente de Dios para la gente presente en ese momento. Tanto el hablar en lenguas en pblico como en privado, en nuestra vida personal, son ambos llamados hablar con Dios. http://www.redbay.com/ekklesia/sit.htm No esperes a que Dios te haga hablar en lenguas desconocidas. Dios nunca te controla, Dios nunca posee. Dios te da la habilidad, a t te toca usarla. T eres quien ha de hablar. La nica diferencia entre el hablar en lenguas y el hablar en tu lengua nativa es el contenido de lo que hablas. Pero en ambos casos, t eres el que habla. En el hablar en lenguas t no tienes que pensar lo que vas a decir, es Dios quien provee las palabras CONFORME T LAS HABLAS, pero recuerda: las lenguas que hablas como manifestacin del espritu santo, t mismo no las entiendes. 1 Corintios 14:2 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie (que hable en lenguas) entiende, aunque por el Espritu habla misterios. Cuando hablas en lenguas desconocidas t no entiendes las palabras. El nuevo lenguaje es forneo a t pero t eres el que habla. Hablar en lenguas es hablar en un lenguaje humano o angelical 1 Corintios 13:1a Si yo hablase lenguas humanas y anglicas... El hablar en lenguas es hablar un lenguaje. T eres quien habla, Dios es quien te da las palabras. Una mayor cantidad de detalles y respuestas a preguntas acerca de la importancia del hablar en lenguas se encuentra en ingls en la pgina: http://www.redbay.com/ekklesia/whysit.htm Tambin una mayor cantidad de detalles y referencias acerca del orar con espritu santo se encuentra en ingls en la pgina: http://www.redbay.com/ekklesia/sitpray.htm Notas acerca del hablar en lenguas : (notas tomadas en una excelente clase de estudios Bblicos a la que asist en el ao 2000. Publicadas bajo el ttulo de "La Glosolalia Hoy (Hablar en Lenguas)", en la revista "Expresin Espiritual", 1(1):14-15). Dios escogi la manifestacin del hablar en lenguas para anunciar el inicio de la era de gracia en el da de Pentecosts, donde por primera vez los 12 apstoles hablaron en lenguas en el Templo de Jerusaln. Ellos primero recibieron el nuevo nacimiento, el poder desde lo alto, el ser bautizados con espritu santo, ya que sta era la promesa de Dios, la promesa de mi Padre, que les anunci Jesucristo. Los 12 apstoles, instantes despus de su nuevo nacimiento hablaron en lenguas!.

El hablar en lenguas es para nuestra edificacin espiritual personal. Tambin es la seal de que tenemos espritu santo dentro nuestro de una manera incondicional. En el da de Pentecosts, cuando los 12 apstoles hablaron en lenguas, esto llam tanto la atencin que como 3,000 personas creyeron, es decir, renacieron del espritu de Dios y a continuacin hablaron en lenguas tambin. Hablar en lenguas es nuestra oracin perfecta a Dios, a Dios!. Antes de Pentecosts se poda orar solamente con el entendimiento, lo cual se puede seguir haciendo actualmente, pero adems, ahora podemos orar con el espritu que Dios puso dentro nuestro cuando renacimos!, y este es el orar en lenguas. Antes de Pentecosts era imposible orar y adorar a Dios en espritu y en verdad, es decir, orar y adorar a Dios en lenguas, pero despus de Pentecosts, todo creyente renacido puede orar y adorar a Dios en espritu y verdad, lo cual es orar y adorar en lenguas. Este nuevo tipo de oracin est sujeto a nuestra voluntad, al igual que lo est la oracin con nuestro entendimiento. Hablar en lenguas jams es por posesin, jams es para usar a las personas como canales espirituales, pasando por encima de su libre albedro, jams sobrepasando su libre voluntad. Nuestro Dios verdadero, el padre de nuestro Seor Jesucristo jams hace eso. El hablar en lenguas es para nuestro hablar con Dios, no para hablar con los hombres. Si acaso otros humanos entienden nuestro hablar en lenguas, como sucedi en el da de Pentecosts, esta es una gran bendicin adicional, pero su diseo no es para ser usada como una habilidad lingstica con la que se pueda hablar cualquier lenguaje que se desee hablar, si eso sucede, eso es una bendicin aadida, pero ese no es el propsito primario de esta manifestacin. En las reuniones de la Iglesia Cristiana, como en el primer siglo, se ha de manifestar lenguas con interpretacin y palabra de profeca, que son las palabras de Dios o en nombre de Dios que nosotros hablamos por inspiracin, sin premeditacin, seleccionando Dios lo que hemos de decir en ese mismo momento, Dios selecciona las palabras que hemos de decir del tesoro de la Palabra de Dios que ya hemos aprendido y que mora en nuestro corazn, que es la parte ms central e ntima de nuestra mente. De la abundancia de nuestro corazn habla nuestra boca, seleccionando Dios lo que hemos de decir entonces. Estas dos manifestaciones mantienen la presencia de Dios viva y cercana a nosotros, los miembros del cuerpo Cristo, sus hijos amados. Recibir Palabra de Profeca es semejante a recibir Lenguas con Interpretacin en las reuniones de creyentes. Estas manifestaciones son de inspiracin y han de ser claramente diferenciadas de las manifestaciones de revelacin. Para leer algo acerca de las manifestaciones de revelacin, acudir a: http://www.geocities.com/fdocc3/revelation.htm Hablar en lenguas no es un don, no es el don de lenguas, como errneamente se ha dicho. Para entender esto siempre recordar que Dios no tiene favoritos, que Dios no hace acepcin de personas, es decir, Dios no hace diferencia o distincin entre sus hijos para darles a unos ms y a otros menos, son ellos los que de acuerdo a su deseo y a sus habilidades desarrollan ms o menos cada una de las manifestaciones dadas por igual a todos sus hijos por Dios (ejemplo comparativo de habilidades naturales: aunque tenemos los cinco sentidos: vista, odo, olfato, gusto, tacto, no todos nosotros somos pintores o pianistas, pero tenemos la habilidad de usar pinceles y de manipular teclados). Hablar en lenguas es una de nueve manifestaciones del don de espritu santo recibido al momento de nuestra salvacin. No es una habilidad natural, no es una habilidad intelectual, es la manifestacin del espritu. Como ya vimos, no est diseada para hablar con otros hombres ni para entender un lenguaje diferente al nuestro, de hecho hablamos en lenguas y nuestra propia mente no entiende lo que decimos, si acaso personas de otra nacionalidad estn cerca cuando hablamos en lenguas y entienden lo que decimos en lenguas, este es un milagro, el cual tiene un provecho, como sucedi en Pentecosts, y es por tanto una bendicin aadida.

Hablar en lenguas no es algo automtico, ya que sucede bajo nuestra libre decisin, nosotros controlamos su comienzo y su terminacin. No hemos de esperar a recibirlo, est aqu y est ahora disponible, si es que t eres renacido del espritu de Dios!. Tan slo hemos de creer las escrituras y entonces comenzar a usar nuestro hablar en lenguas. Hablar en lenguas es la prueba del nuevo nacimiento, la prueba externa de que tenemos el espritu de Dios, de que somos nacidos de Dios de su simiente incorruptible, por tanto, es la prueba de que somos herederos de Dios y co-herederos con Cristo. Es tambin la prueba absoluta de que Jesucristo resucit (Dios en Cristo y Cristo en nosotros, y ya que Cristo resucit y l fue y l es el logos (la Palabra viva de Dios) que sobrepasa todos los idiomas o lenguas humanas o angelicales del pasado, del presente y del futuro, ya que l es el Cristo resucitado y espiritual morando dentro nuestro, entonces el es el logos que est por encima de todo lenguaje humano o angelical, ya que en toda lengua se confesar que Jess es el Seor, de tal forma todos nosotros (y no tan slo unos cuantos), TODOS los renacidos de espritu de Dios, tenemos toda la potencia espiritual de Dios para hablar en lenguas). Hablando en lenguas hablamos a Dios con nuestro espritu en un lenguaje que es desconocido para el que lo habla. Hablar en lenguas nos edifica y es oracin en el espritu, tambin es el perfecto dar gracias bien a Dios (1 Cor 14:17a). Dios anhela que sus hijos sean agradecidos con l, y nos ha proporcionado el hablar en lenguas para lograrlo, es agradecer a Dios en el espritu. Hablando en lenguas hablamos los secretos divinos de Dios y con Dios (es decir, es estar en la sintona espiritual correcta con Dios). Son secretos divinos porque el adversario de Dios, es decir satans (el diablo, la serpiente, el dragn) y todos sus sbditos (los ngeles cados, los demonios), no entienden y no pueden percibir ABSOLUTAMENTE NADA de lo dicho en nuestro hablar en lenguas, en cambio, esos seres de maldad s pueden entender lo dicho bajo el control de nuestra mente, es decir, cuando hablamos en nuestro propio idioma o en algn idioma que aprendimos, por eso mientras ms hablemos en lenguas, ms secretos divinos podremos compartir con Dios y percibir de Dios. Para hablar en lenguas no necesitamos aprender ningn nuevo lenguaje, simplemente comenzamos a hablar, y all est, aparece completamente desarrollada una nueva lengua. Lo que s necesitamos hacer es practicar, es hacer uso de esta manifestacin, que es para provecho de cada uno de nosotros (ver el ejemplo de Pablo en el Apndice). Al hablar en lenguas hablamos las maravillas de Dios (las maravillosas obras y los maravillosos actos heroicos de Dios), por tanto, con ellas magnificamos a Dios. Exaltamos, alabamos, adoramos, engrandecemos y reconocemos a Dios por sobre todas las cosas cuando nosotros hablamos en lenguas. Finalmente, hablando en lenguas con interpretacin nos permite dar un mensaje directamente de Dios (ejemplo: Yo su Dios poderoso les Amo...) o en nombre de Dios (ejemplo: Su Dios poderoso les Ama...) para la Iglesia, con el que edificamos la mente de los oyentes presentes. Al hablar en lenguas el creyente mismo es quien mueve su boca, su garganta, su lengua, sus labios, el creyente mismo es quien controla su respiracin, el volumen, la velocidad y todas las otras funciones necesarias para hablar. Pero, en vez de que las palabras procedan de la mente, las palabras proceden del espritu de Dios morando en el creyente. Creyentes en Samaria y en feso primeramente renacieron del espritu de Dios y posteriormente, con asistencia especial de otros creyentes, pudieron tambin manifestar el hablar en lenguas TODOS ellos! (ni uno slo de ellos fue pasado por alto). Despus de que los primeros doce renacidos hablaron en lenguas en feso, la Palabra de Dios se difundi poderosamente por toda aquella regin, y por TODAS las ciudades circunvecinas de la Asia Menor, hasta el punto de que Hechos 19:20 concluye como queremos concluir nosotros:

As creca y prevaleca poderosamente la palabra del Seor. //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Apndice: Registros de la Historia y de otros predicadores acerca del hablar en lenguas: El hablar en lenguas es algo que ha resplandecido durante todos los siglos a partir del da de Pentecosts ante los ojos de todo aquel que ha ido directamente a la Biblia para estudiar esta gran verdad: el hablar en lenguas es una herramienta de gran utilidad dada por Dios!. A continuacin, quisiera presentar un estudio de referencias histricas posteriores a los tiempos de los apstoles y discpulos del primer siglo. Es decir, despus del original derramamiento del espritu santo: cmo y en qu referencias escritas posteriores se habla acerca del hablar en lenguas? (seguramente existen muchas otras ms, pero aqu se presentan tan slo las encontradas hasta ahora. Si t lector, amado de Dios, conoces otras referencias ms, podrs por ti mismo corroborar las presentadas a continuacin). Personas sencillas que no escribieron nunca quizs siguieron hablando en lenguas en todo este tiempo (pienso en los campesinos europeos, en los obreros ingleses, en pastores israelitas, etc), pero an la huella del hablar en lenguas es profunda en los escritos de eruditos que quizs ni siquiera entendieron total o plenamente dicha manifestacin. Pero se puede observar la distorsin a travs del tiempo en estas referencias escritas comparada con la enseanza original mencionada en la Biblia (por ejemplo, muchos de ellos dicen: el don de lenguas, cuando la Biblia dice: la manifestacin de lenguas, evidencia del Don de espritu santo morando en nosotros, una sutil pero gran diferencia que ha marcado el ir de la esclavitud a la libertad gloriosa de los hijos de Dios, el pasar de tan slo unos cuantos privilegiados a la TOTALIDAD de los creyentes renacidos y con entendimiento hablando en lenguas, es como dice en 1 Tmoteo 2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al PLENO conocimiento de la verdad). Primeramente se dar una muy breve resea de la Biblia acerca de algunas evidencias de la revelacin original, y luego se darn las referencias de otros escritos posteriores a la Biblia. Pero al menos los hombres que se citarn a continuacin hablaron del hablar en lenguas, y muchos de ellos hablaron en lenguas ellos mismos!. Es decir, la manifestacin misma del espritu santo muchas veces excede y excedi al propio razonamiento y al entendimiento humanos, pero al final de cuentas: La enseanza original que encontramos en la Biblia es la que hemos de seguir!. Referencia Principal de esta seccin: Our Times, Dr. V.P. Wierwille, Chapter 7: Records from History. Pages 99-102. 1990. Primer Siglo (la enseanza original dada por Dios acerca del hablar en lenguas): Lucas: Y fueron todos llenos del Espritu Santo (12 Apstoles en el da de Pentecosts), y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Hechos 2:4. Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el discurso (en Cesarea, casa de Cornelio, centurin romano). Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. Hechos 10:44-46. Y habindoles impuesto Pablo las manos (a 12 creyentes renacidos en feso bajo la predicacin de Apolos, quien tan slo conoca el previo y para entonces obsoleto bautismo de Juan el Bautista, hasta que Priscila y Aquila le explicaron acerca del bautismo en el espritu santo), vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. Hechos 19:6. Lucas fue mdico, discpulo de Pablo, escritor de hechos y del evangelio que lleva su nombre. Pablo:

Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros 1 Corintios 14:18a. Si Pablo pudo hacer esta declaracin por revelacin de Dios, ciertamente que su declaracin debera de servirnos como potente indicador si es que nosotros tambin deseamos vivir el Poder de Dios en nuestras vidas como Pablo lo vivi. El Apstol Pablo fue un gran hombre de Dios. Pablo recibi tremendas revelaciones de Dios ya que el hablar en lenguas es una maravillosa fuente de edificacin espiritual personal y a su vez de comunicacin directa y exclusiva con Dios. Ananas era tan slo un discpulo que por revelacin fue a ministrar a Pablo para que recuperara la vista. Pablo renaci en el camino a Damasco y hasta despus fue que pudo manifestar el hablar en lenguas gracias a la ayuda de Ananas. Hasta que Ananas ministr a Pablo, Pablo pudo ser lleno del espritu santo en manifestacin. Renacer y posteriormente recibir espritu santo en manifestacin fue algo muy significativo en la vida de Pablo. Pablo (antes llamado Sal o Saulo) haba estado totalmente comprometido en perseguir y en oponerse a los cristianos, estaba totalmente en contra de aquellos que crean en y que amaban al Seor Jesucristo. Pero un buen da, la vida de Pablo comenz a cambiar completamente, Pablo renaci!, y entonces lleg a ser un creyente totalmente comprometido con aquello mismo que anteriormente haba tratado con todos sus talentos y con todas sus habilidades de obstaculizar y de destruir (acaso suena esto familiar para todos aquellos con una muy profunda orientacin religiosa pero no con una autntica y profunda orientacin y gua Bblica y espiritual?). A partir de entonces Pablo tom el compromiso personal y profundo de seguir operando el hablar en lenguas en su vida. No fue algo que Pablo hizo una sola vez en su vida y que despus olvid o neg, no, de ninguna manera!. Fue algo que continu operando, junto con las otras ocho manifestaciones durante toda su vida, y a pesar de sus errores, fatigas, e imperfecciones humanas. Despus, bajo la instruccin de Dios, Pablo fue quien supervis y quien puso orden en la operacin correcta de las manifestaciones del espritu santo en la Iglesia, quin mejor que l?, quin mejor que Pablo que estaba usando ms que nadie estas manifestaciones?: Pablo le dio gracias a Dios por poder hablar en lenguas ms que todos los miembros juntos de la Iglesia que moraba en Corinto! (Observacin: Los santos creyentes de Corinto del primer Siglo, al igual que todos nosotros, los que hemos renacido en el Siglo XXI, eran salvos, haban renacido y TODOS ellos podan hablar en lenguas (cada uno de vosotros tiene... lengua 1 Corintios 14:26, Si... toda la iglesia se rene en un solo lugar, y todos hablan en lenguas... 1 Corintios 14:23), pero no lo estaban haciendo correctamente, as mismo, estaban actuando equivocadamente en bastantes otros aspectos, pero eran salvos, con TODA una vida eterna por delante cuando Cristo venga POR su Iglesia, y ni sus propios errores, ni todas las huestes juntas del adversario de Dios podrn evitar su reunin con Cristo por toda la eternidad!, y lo mismo referente a nosotros. AMN!). Segundo y Tercer Siglo: Eusebio (Historiador de la Iglesia), ao 100: Escribiendo acerca de los evangelistas predicadores dice: "de aquellos que florecieron en estos tiempos, Quadratus se dice que fue distinguido debido a sus dones profticos. Hubo muchos otros tambin, celebrados en estos tiempos, quienes tuvieron autoridad en la sucesin apostlica... tambin el Espritu Santo hizo muchas maravillas mediante ellos, de tal forma que conforme el Evangelio era escuchado, multitudes de hombres voluntariamente y con todo fervor abrazaban la fe verdadera con toda su mente." Ireneo (Irenaeus): (? 125-202) Obispo de Lyons y telogo nacido en Asia Menor, alumno de Policarpo, quien fue un discpulo del apstol Juan. En su libro Against Heresies, book. V, p. 6 dice: De igual manera escuchamos de muchos hermanos en la iglesia que poseen dones

profticos, quienes mediante el Espritu hablan todo tipo de lenguajes y traen a luz para el provecho general, las cosas escondidas de los hombres, y declaran los misterios de Dios, a los tales tambin los apstoles llaman espirituales, siendo stos espirituales porque participan de un mismo Espritu... Justino Mrtir (Evangelista Griego), (? 100-165) "Si deseas prueba de que el Espritu de Dios que estaba con tu pueblo lo dej, ven con nosotros, entra a nuestras asambleas y all le vers expulsando demonios, sanando a los enfermos y le escuchars hablando en lenguas y profetizando" (Apologetic to Trypho the Jew) Tertuliano (Tertullian): (? 155-225) escribi: Dejad que Marcin muestre, como dones de su dios, profetas tales como los que han hablado, no por el sentir humano sino con el Espritu de Dios, tales como los que han predicho las cosas que han de venir y han hecho manifiestos los secretos del corazn; dejadle producir un salmo, una visin, una oracin o alabanza, solamente que sea mediante el Espritu... donde sea que una interpretacin de lenguas le haya sobrevenido... Tertuliano tambin da una descripcin de cierta hermana, quien frecuentemente hablaba en lenguas, cf. Smiths Dictionary of the Bible, vol. 4, p. 3310. Orgenes (186-253) y Cipriano (200-258), contemporneos de Tertuliano, presentan el mismo testimonio. Referencia original del texto de Tertuliano (en ingls): "Let Marcion then exhibit, as gifts of his god, some prophets, such as have not spoken by human sense, but with the Spirit of God, such as have both predicted things to come, and have made manifest the secrets of the heart; let him produce a psalm, a vision, a prayer -only let it be by the Spirit, in an ecstasy, that is, in a rapture, whenever an interpretation of tongues has occurred to him; let him show to me also, that any woman of boastful tongue in his community has ever prophesied from amongst those specially holy sisters of his. Now all these signs (of spiritual gifts) are forthcoming from my side without any difficulty, and they agree, too, with the rules, and the dispensations, and the instructions of the Creator; therefore without doubt the Christ, and the Spirit, and the apostle, belong severally to my God. Here, then, is my frank avowal for any one who cares to require it. (Against Marcion, Book V). http://www.tertullian.org/anf/anf03/anf03-35.htm Siglos Cuarto y Quinto: Pachomius: (? 292-348) ermitao egipcio fundador del primer monasterio considerado Cristiano. Pachomius fue capaz de hablar los idiomas Griego y Latn, los cuales l nunca antes haba aprendido, despus de jornadas de oracin especial. cf. Lives of the Saints, Butler, 1756. Crisstomo, Obispo de Constantinopla, ao 390: "Todo aquel que era bautizado en los das apostlicos, habl en lenguas an apenas habiendo comenzado a separarse de los dolos, sin un conocimiento claro o sin un entrenamiento en las Escrituras, todos ellos recibieron el Espritu; no digo que ellos vieron al Espritu, porque l es invisible, pero la gracia de Dios concedi alguna prueba sensible de su energa, y uno de ellos comenz a hablar en el lenguaje de los Persas, otro en el de los Romanos, otro en el de los Hindes, otro en algunas otras lenguas, y eso fue lo que les puso de manifiesto a los que an carecan de ello que esto era el Espritu mismo hablando. Por esta razn los apstoles le llaman la manifestacin del Espritu que es dada a todos los hombres para provecho." Agustn: (? 353-430) Obispo y telogo del Norte de frica del Siglo Quinto, quien fue bastante versado en la creencia y en la prctica de los creyentes de la Iglesia del primer siglo en relacin con el hablar en lenguas. Agustn de Hipona escribi: Seguimos haciendo lo que los apstoles hicieron cuando impusieron sus manos sobre los Samaritanos e invocaron al Espritu Santo sobre

ellos mediante la imposicin de manos. Se espera que los conversos hablen con nuevas lenguas (Augustine, Vol. 4). En sus comentarios acerca de Hechos 8:17-19, Agustn asumi, debido a su experiencia personal en estos asuntos, que Simn (el mago) debi de haber visto a los Samaritanos hablando en lenguas. El Oscurantismo: Siglos del Doce al Quince: Entre los Siglos del Doce al Quince hubo avivamientos en el sur de Europa en los que muchos hablaron en lenguas, especialmente entre los Valdenses (Waldesians) y los Albigenses. El grupo de los Valdenses fue iniciado por Peter Waldo, de Lyon, Francia, alrededor de 1170 (http://www.geocities.com/fdocc/valdo.html); y Albi, Francia, fue la principal trinchera de los Albigenses. La Encyclopaedia Britnica, vol. 27, pp. 9-10, 11th ed., declara que el hablar en lenguas estuvo presente tambin entre los frailes mendicantes del Siglo Trece. En History of the Christian Church, escrita por Philip Schaff, leemos de Vicente Ferrer quien muri en 1419: Spondamus y muchos otros dicen que este santo fue honrado con el don de lenguas. En ese mismo libro se lee de Francisco Xavier quien vivi de 1506 a 1552 y quien fue un Jesuita espaol misionero en India y en Japn, por lo que es llamado el apstol de la India, y se dice que se di a entender por los Hindes sin conocer el lenguaje de stos. Tambin la Catholic Encyclopaedia habla de su predicacin en lenguas que le eran desconocidas. La Reforma: Siglos XVI al XIX: En la History of the Christian Church, del Dr. T. Souer (1859), vol. 3, p. 406, se declara lo siguiente: El Dr. Martn Lutero fue un profeta, un evangelista, quien habl en lenguas e interpret, una sola persona equipada con todos los dones del Espritu Santo. La Encyclopaedia Britannica, vol. 22, pp. 283, 11th ed., habla del hablar en lenguas en los avivamientos durante toda la historia de la Iglesia Cristiana, por ejemplo se dio entre los Jensenitas (o Jansenitas) y los primeros Ququeros, los conversos de Wesley y Whitefield, los Protestantes perseguidos de Cevennes y los Irvingitas (en 1831). De nuevo la History of the Christian Church, de Philip Schaff, registra que el hablar en lenguas se dio entre los Camisards, entre los Readers en Suiza (seguidores de Lasare, 1841-1843), y entre los Metodistas en el avivamiento Irlands (los conversos de Wesley) desde 1859... hasta el da de hoy. El Dr. Middleton errneamente escribi: Despus del tiempo apostlico no ha habido en toda la historia otra evidencia, ya sea claramente documentada o siquiera la mencin de alguna persona que haya en alguna forma usado el don [del hablar en lenguas], o pretendido usarlo en cualquier poca o pas. John Wesley escribi como protesta en contra de esta declaracin (Wesleys Works, vol. 5, p. 744): Seor, su memoria le falla de nuevo (el hablar en lenguas) se ha escuchado en ms de una vez, no ms lejos que en los valles del Dauphiny (Francia). Toms Walsh, en su diario, el 8 de Marzo de 1750, escribi: Esta maana el Seor me dio un lenguaje que yo no conoca, elevando mi alma hacia l de una forma maravillosa. OTROS COMENTARIOS: Alexandris Mackie, en The Gift of Tongues declara: La atencin que la Reforma le dio a las Escrituras, es la razn de la reaparicin del don. Los hombres usualmente no tienen el don de lenguas a no ser que sepan que existe un don de lenguas W. C. Braithwaite, Message and Mission of Quakerism: En espera del Seor en silencio, como lo acostumbramos hacer durante horas, reunidos, frecuentemente recibimos el derramamiento del

Espritu sobre nosotros, y entonces nuestros corazones se deleitan y nuestras lenguas se sueltan y nuestras bocas se abren, y hablamos con nuevas lenguas conforme el Seor nos da que hablemos. Rev. R. Boyd (Ministro Bautista), Trials and Triumphs of Faith, en referencia a su amigo ntimo Dwight L. Moody (quizs uno de los ms famosos evangelistas de fines del S. XIX): cuando entr a los cuartos del Y.M.C.A. (Victoria Hall, Londres) encontr la reunin ardiendo (on fire). Los jvenes estaban hablando en lenguas y profetizando. Qu (sobre la tierra) podra significar todo esto? Solamente que Moody haba estado hablando con ellos aquella misma tarde. El Dr. Henry W. Frost, de la Mission China Inland, 3 de Marzo de 1934 en el Sunday School Times comenta: Con toda confianza se puede anticipar que conforme la presente apostasa se incrementa, Cristo manifestar su deidad y su Seoro en una mayor medida mediante sealesmilagros, incluyendo la sanidad El Dr. Hames M. Gray, en el Christian Workers Commentary, comentando sobre Marcos 16 dice: tales seales seguirn a las enseanzas del evangelio (tambin) en los campos de las misiones extranjeras, e indudablemente ser prcticamente universal de nuevo conforme se acerca el fin de estos tiempos y la venida del Rey. Bengel declara: La razn del porqu no suceden muchos milagros actualmente no es tanto debido a que la fe ha sido establecida, sino ms bien se debe a que la incredulidad reina. John Wesley, fundador de los Metodistas (1703-1791) escribi: Debido a que el amor de muchos, de casi todos los as llamados Cristianos, se enfri, fue esta la verdadera causa del porqu los extraordinarios dones del Espritu Santo dejaron de estar presentes en la iglesia Cristiana. El Dr. Philip Schaff, History of the Apostolic Church reafirma: El hablar en lenguas, sin embargo, no estuvo restringido al da de Pentecosts, as como tampoco el resto de los extraordinarios dones espirituales este don se fue perpetuando a s mismo en la Iglesia. Podemos encontrar rastros del hablar en lenguas en los Siglos Segundo y Tercero... Ferrar, en su libro: "Darkness to Dawn" dice que los Cristianos perseguidos en Roma iban cantando y hablando en lenguas desconocidas. En el libro What People Ask About The Church, (1995) Dale A. Robbins escribe: La mayora de los Pentecostales (Protestantes) y de los Carismticos (Catlicos) en general estn de acuerdo en que el bautismo con el Espritu Santo es evidenciado mediante el hablar en lenguas, y que este hablar en lenguas es algo adicional claramente diferenciable y distinguible (separate and distinct) del nuevo nacimiento del Espritu (el nuevo nacimiento que leemos en Juan 3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.), el cual sucede cuando toda nuestra creencia es puesta en Cristo para salvacin. Tom Morgan (1999), quien a su vez cita varias de las fuentes anteriores adems dice: Los fundadores del Ejrcito de Salvacin (Salvation Army movement) tambin experimentaron el hablar en lenguas, es decir, desde el principio del Siglo XX, un avivamiento del Espritu Santo sin precedentes ha estado ocurriendo, de manera que en el da de hoy, un muy grande nmero de gentes hablan en lenguas por todo el mundo. SPEAK IN TONGUES! POSTINGS ON AOL THE FIRST DAY OF MEL GIBSON'S "THE PASSION OF THE CHRIST"