Leitura do texto Crtilo de Plato A Obra tem como tema principal a questo dos nomes mais propriamente a correco

ou a justeza dos nomes. Plato concebe a linguagem de um modo filosfico afim de permitir o alcance para alem de si mesma, sendo que, a linguagem tem a funo de uma palavra de verdade, aparecendo aqui como objecto de um estudo sistematizado uma vez que a verdade colocada na relao entre a linguagem e as coisas. Ao longo da discusso Plato trata da questo dos nomes em forma de dilogo defendendo que as coisas possuem uma essncia permanente e imutvel independente do modo com o qual as vemos. As coisas e as aces possuem uma natureza independentemente da relao que estabelecemos com elas. Este dilogo acerca da correco dos nomes envolve trs personagens onde se apresentam duas vises diferentes quanto forma de nomear as coisas. Crtilo com uma corrente naturalista, Hermogenes com a corrente convencionalista e Scrates na sua forma racional, investiga as duas correntes, fazendo uma analise da linguagem. Tema da discusso da teoria convencionalista segundo a tese de Hermgenes Analisando a primeira seco o dilogo aberto por Hermgenes o qual apresenta a Scrates a diferena que o ope a Crtilo. Na teoria de Hermgenes h uma conveno e um acordo na forma de nomear. O nome que algum puser a uma coisa, esse ser o nome correcto (384d), podendo mud-lo com a mesma validade da do que o primeiro. Scrates recusa, argumentando que dessa forma no se conseguiria uma forma comum de denominar que seja para todos de igual maneiraisto de forma universal. Na medida em que, cada pessoa iria denominar a seu modo em privado de forma arbitrria contrapondo ao outro e, assim nunca se chegaria a um discurso exacto. Scrates pretende transmitir a Hermgenes que h um discurso a que corresponde o nome verdadeiro que diz as coisas como so e outro a que corresponde o nome falso que as diz do modo que no so (385b-c) opondo-se ao parecer de Hermgenes que, assumindo a sua posio inicial, sustenta que cada qual poderia nomear como lhe agradasse.(385d-e) Isso significaria que nem todas as coisas seriam da mesma maneira para todos ao mesmo tempo e para sempre. Se cada um as nomeasse em particular e arbitrariamente, perder-se -ia a sua entidade estvel, na dependncia de cada homem em particular que lhe daria a elasticidade conforme a sua fantasia onde tudo seria vlido e sem exactido e se obtinha apenas uma verdade relativa e no fixa como Scrates defende e procura fazer entender a Hermgenes. Para Scrates as coisas tm uma certa entidade estvel, que no relativa a ns nem to pouco por ns mas sim, elas tm uma entidade que em si mesma e relativamente a si mesma que por sua prpria natureza (386d-e) Scrates pretende assim universalizar a linguagem elevando-a a uma cincia. Tema sobre o naturalismo segundo a tese de Crtilo defendida por Scrates Se as coisas possuem uma natureza prpria devem ser nomeadas segundo essa sua natureza (387d) visando a realizao de uma finalidade que lhes intrnseca assim o acto de nomear definido a partir da finalidade de dizer as coisas em relao ao seu significado Isso significa que segundo a tese naturalista de Scrates as palavras no podem ser tidas como soltas mas entendidas no contexto da frase?

Deste modo o nome ser um instrumento que permite ensinar e distinguir a entidade (388b-c)