LA EVOLUCIN POTICA DE LUIS PALS MA TOS

Identificar a Luis Pals Matos con sus poemas negristas o como l prefera denominar> antillanos es algo inevitable1 y, sin embargo> tal faceta potica constituye slo una parte dentro del conjunto de su obra y ha de ser explicada> adems, en relacin con ese todo potico. Factores editoriales no han sido ajenos a esta tipificacin2, al margen que la brillantez, sensualismo y musicalidad de su poesa de tema negro son factores que, por s mismos> explican la asociacin de la figura del poeta puertorriqueo a este tipo de poesa. El estudio de la relacin que existe estre las distintas etapas de su creacin potica es la finalidad de este articulo> en un intento de anlisis global que nos permita conocer en profundidad las claves de su poesa. Un nmero considerable de los poemas que Luis Pals Matos escribi revelan la ntima unin que existe entre su poesa y su vida. Miguel Enguidanos> analizando la obra del poeta al que estaba unido por lazos de amistad3> sita como ncleo de su interpretacin esta relacin vidapoesa que se observa en Pals: dualidad en la que la poesa en su ensoacin tiende a desplazar la cotidianeidad de la realidad. Su naci-

De hecho, la mayor parte de los estudios sobre la potica de Fals se centran en este aspecto. 2 Pals slo public A~aIeas (1915) y Tuntn de pasaygrie ro (1937; 19502a ed.) donde en un apndice aparecieron nueve poemas ajenos al libro en si. Sus otros libros quedaron inditos y fueron parcialmente recogidos en la antologa que de sus obra realiz Federico de Onis, Poesa 1915-1 956, publicado en 1957. Habria que esperar a la edicin de Margot Arce de Vzquez, Poesa completo y prosa selecta (Caracas, Biblioteca Ayacucho 1978) para tener una edicin fiable. M. Enguidanos, La poesa de Luis Pols Motos, Barcelona, Universidad de Puerto Rico, 1976(2> cd.).

Anales de literatura h:spanoamericana, nm. 15. Ed. Univ. Complutense,, Madrid, 1986

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miento en el seno de una familia de escasos recursos econmicos pero rica en poetas parece una premonicin del papel que la poesia ocupara en su vida4, destacando ya en su juventud sus aficiones literarias. A modo de ejemplo creo conveniente entresacar dos citas de su novela inconclusa Litoral. Resea de una Vida IntUit (1949), cuyos elementos autobiogrficos han destacado los crticos de Pals. En su primer captulo> el protagonista tras el que se oculta el autor se ha convertido en lector voraz de la biblioteca municipal y seala: ((Yo prefiero los folletones policiales, las novelas de aventuras en islas lejanas y salvajes> los relatos terrorficos de magia negra y vampirismo.. ~. referencias todas a una literatura de evasin que da lugar a la creacin de una ensoacin que suplanta a la realidad y que ser uno de los temas constantes de su obra potica como tendremos ocasin de ir comprobando. Ms adelante> en el captulo dieciocho, el protagonista se encuentra en la disyuntiva de elegir entre un trabajo que le proporcine bienestar econmico y su vocacin de escritor. De nuevo el enfrentamiento entre realidad-ensoacin se hace patente a travs de las palabras de Natalia, novia del protagonista> que reflejan claramente el sentir de Pals: Pero t naciste para escritor- Lo de las leyes es un simple medio de ganarte la vida. Abandonar lo otro sera traicionarte a ti mismo>6. Su temprana y decidida vocacin potica le lleva a publicar en 1915 su primer libro, Azaleas, donde se recogen los alrededor de cincuenta poemas compuestos entre 1913 y 1915. Estos primeros ensayos poticos> fruto de un poeta adolescente, lgicamente, distan mucho en cuanto a calidad de los poemas de su etapa de madurez> pero en ellos se puede apreciar con claridad que nos encontramos con un poeta de pulso firme. Su esttica es plenamente modernista en consonancia con el quehacer potico de aquellos aos en Puerto Rico. No puede olvidarse, en este sentido> que durante 1913 y 1914 se public la Revista de lasAntillas, principal rgano del modernismo puertorriqueo, y que su director> Luis Llorens Torres, era ya un poeta de gran prestigio, que influira en Pals con quien le unan lazos de amistad y, sobre todo, su propia consagracin como poeta7. Desaparecida la Revista de las Antillas vaa sera revista Juan Bobo (191 5-17) quien tome el relevo modernista. All publicara Pals algu-

En electo, su padre Vicente Pals Ans fue poeta romntico y sus hermanos Gustavo y Vicente pueden encuadrarse respectivamente en las corrientes postmodernista y vanguardista (Vid., Josefina Rivera de Alvarez, Diccionario de Literatura Puertorriquea, vol. II, San Juan de Puerto Rico, Instituto de cultura Puertorriquea, 1974> En Poesa completo y prosa selecta, ed. Ayacucho, op. cit,, p23 1 6 Ibid., p283 Hay que sealar, no obstante, que Llorens Torres ya en 1913 haba expuesto sus teoras pancalista y panedista como superadoras del modenismo, Dichas teoras no estn relacionadas con la vanguardia potica y, en realidad, el poeta seguiria siendo bsicamente modernista,

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nos poemas y artculos sobre cine en 1917, utilizando el pseudnimo de Lys Amenco8. Desde el punto de vista mtrico> Azaleas se presenta como tpicamente modernista. El soneto> que haba recuperado con el modernismo el papel predominante de pocas anteriores, aparece como el tipo de composicin ms empleado> con un porcentaje de utilizacin similar de endecaslabos y alejandrinos. Algunas composiciones en verso libre completan el poemario> en el que tienen escasa incidencia otros tipos estrficos. Tanto en este aspecto mtrico como en el estilstico y temtico nos encontramos, en trminos generales, con un libro de poemas que refleja fielmente las directrices modernistas, pudindose apreciar la influencia de los principales poetas modernistas comenzando por Daro sin que predomine alguno en concreto. Temticamente pueden distinguirse varios grupos de poemas. 1). Los de temtica amorosa, en los que la amada no presenta rasgos individuales, siendo la expresin de un eros csmico con el que el poeta necesita comunicarse, buscando la armona que le permita conjugar su individualidad con las fuerzas que rigen el Universo. Esta actitud genesiaca es tpica del modernismo, muestra de una visin filosfica de la vida cuya profundidad puede quedar oculta a primera vista tras la belleza estilstica del ms vistoso modernismo, que adquiere relevancia especial casualmente en este tipo de poemas. Pals se adapta perfectamente a esta tipologa en poemas tales como El beso>, Pre-amor, Dans la nuit, Por el lago, Pgina ntima> Fantasa, Fruta prohibida>, El cantar de los cantares> El Dayat y Nostalgia. De este ltimo poema, expresin acabada del tema oriental, es la siguiente estrofa que refleja bien la actitud modernista de Pals en el tema amoroso: Oriente., inspiracin!
Poesa moderna: sacro salvajismo...!

Rompe, inspiracin, el clasicismo: Tmpano! Capa bajo la cual corre el modernismo! Sacia tu sed. Vuela en tu embarazo de anhelos por los pontos turquesinos de los cielos, y en tus locos antojos cae rendida de hinojos a los pies de las damas de almendrados ojos; damas de piesecitos diminutos, minsculos, y en el cutis desmayor de crepsculos..

8 Las referencias concretas pueden verse en Efran Barradas, Sobre el origen de unos versos palesianos><. Hispam rica. nm. 34/35,1983, p7l Pgs. 30-31. las citas de Pals se corresponden a la edicin de Ayacucho, ya mencionada.

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2). El Modernismo coincidi> en los aos de su mximo desarrollo> con la aparicin de una conciencia nacionalista que aFirmaba su identidad frente al incipiente expansionismo de EEUU. Tal postura> ms evidente en ensayistas como Rod, se refleja en poetas modernistas como Mart o Rubn Daro, y adquiere particular importancia en Puerto Rico por razones fciles de comprender: el mismo ao en que naca Pals, 1898, se alcanzaba la autonoma nacional respecto de Espaa> pero tambin se produca la ocupacin norteamericana que el Tratado de Pars del ao siguiente reconoca con carcter permanente. El fervor independentista decaera con el paso del tiempo, pero era muy fuerte en los aos en que Pals comienza a escribir. Buena muestra de ello son un nutrido grupo de poemas de Llorens de Torres y> sobre todo, de Jos de Diego que publica en 1916 Cantos de rebelda> poemas llenos de fervor patritico. Pals participa claramente de esta actitud independentista como se desprende de sus declaraciones a la revista Poliedro en una entrevista de 192210> ~ bien su pesimismo al respecto es notable> mostrando una clarividencia que el paso del tiempo ratificara. Este tema aparece slo en dos poemas> Compasin, dedicado a Luis Muoz Rivera> poltico nacionalista que avanzara hacia posiciones bastante moderadas, y <Sacra ira, donde seala: Y hoy que el guila sabe hundir el pico! en el nveo velln de Puerto Rico,! permanecer callado fuera mengua.. (p. 18). No es cuestin tratar de adivinar el por qu la presencia de este tema no es mayor> pero una explicacin se podra encontrar en las ideas poticas de Pals en esta poca, ligadas a un trascendentalismo universalista que evitaba la nota regionalista, ideas que ms adelante revisara11 3). El criollismo, renovado por la esttica modernista> tuvo amplio desarrollo en Puerto Rico. A ello contribuy de modo destacado L. Llorens Torres, pero tambin Virgilio Dvila y Evaristo Rivera Chevremont. Pals coincidira en cierta manera y aos ms tarde con esta tendencia a traves de su concepto de poesa antillana> pero en estos momentos es inadecuado hablar de una poesa criollista, teniendo en cuenta su rechazo a lo regionalista. No obstante> un grupo relativamente amplio de poemas en Azaleas contienen referencias regionalistas, atisbos autobiogrficos> desvados en una atmsfera generalizadora que borra los contornos precisos en favor de una poesa ms universalizadora. Referencias a Guayama> el lugar de su nacimiento, aparecen en algunos poemas.: Guayamesa, Da nublado y Nocturno sencillo>; Pals, sin embargo> huye de la concrecin y> as, el elogio femenino del primer poema responde al modelo ms depurado con que el modernismo haba idealizado a la mujer> sin que se aprecie en Pals el mnimo intento de acercamiento a la realidad. Lo mismo ocurre en los otros poemas> donde
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lO

Ed. de Ayacucho, PP. 208-209

Vase, ms adelante, la nota 32.

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las referencias localistas quedan ocultas por imgenes y metforas carentes de concrecin. Otros poemas presentan tambin estas caractersticas. Son poemas en los que Pals expresa sus impresiones ante un paisaje determinado, aunque en nngn caso se encuentra identificado, y en los que la tcnica empleada es la misma: la eliminacin de rasgos concretos y la presentacin de una naturaleza con la que el poeta se identifica anmicamente, generalmente desde una perspectiva pesimista> aspecto romntico encubierto por un esteticismo modernista. Los poemas Fiebre autumnal a> Pincelada, Crepuscular>, Lloviznando y La carretera> son una muestra de esta tendencia. Hay un poema que merece especial atencin porque en l s aparece esa concrecin que est ausente en los sealados hasta aqu. Se trata de <Ensoacin> donde se perciben notas autobiogrficas: el nio que mirando a travs de la ventai5a de la escuela suea con otros mundos: <Mientras discurre por la pizarra la geometra le nacen alas de ibis al ave del alma ma, y de la escuela me voy muy lejos> a una regin donde es ms fresca la gran mejilla de la maana> y sollozando sobre las notas de la fontana, me aguarda inquieta la dulce novia del corazn. (p.l3)> Versos que manifiestan una necesidad de escapar del angosto marco ambiental en que Pals vivi, actitud presente ya en otros poemas de Azaleas y, sobre todo> en su poesa posterior. 4) Un buen nmero de poemas dejan constancia de la profundidad con que Pals se acerca a temas existenciales desde este primer libro potico. Con clara intencin introductoria el poema inicial, Frontis, anuncia la presencia de los grandes temas> de una poesa profunda y dolorida (No compadezcas mi dolor> si loco/ te lanza entre la sombra su saeta;, p.3). El tedio> la melancola, la insatisfaccin ante el cotidiano vivir son temas que permanecen como un eje central en la poesa palesiana a lo largo del tiempo. Lejos de responder a un momento coyuntural propiciado por el modernista c<tedium vitae> Pals aparece desde sus priemros poemas aprisionado por un pesimismo que, no obstante, queda eclipsado en numerosas ocasiones por los destellos vitales de un mundo soado y deseado. Sin embargo, de forma pertinaz> una atenazante pasividad impide a Pals liberarse de su melancola> en una actitud en que confluyen vida y poesa12. El tedio de la vida aparece reflejado en poemas como El reloj Neurosis o Paisaje>, asociado a un rechazo de la realidad cotidiana (El ambiente me sofoca Neurosis, p.7) frente a la cual aparece la ensoacin como va de salida o, simplemente> la constatacin de una
2 La relacin poesa-vida ha sido estudiada en profundidad por M. Enguidanos, op. cii. tal como ya se ha sealado.

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enfermedad anmica ante la que se rinde el poeta: Yo no s si soy sonmbulo o neurtico (Neurosis>, p.7), atisbando soadas claridades (Media noche, p.7), y en mis ensoaciones hiperblicas! hay un agrio matiz de neurastenia (Agonas, p.25). El abatimiento y la melancola son notas predominantes de todo este grupo de poemas> a los que habra que aadir El descanso, Fuego infantil> Melancola, Contraste>, Botn ertico y Boguemos>. Especial atencin merecen los poemas Timocles e Ignorancia, los poemas ms hermticos del libro, donde se plantea el problema de la duda tema transcendental del modernismo y que revelan la perfeccin que Pals consigue ya en estos poemas iniciales13. Vase si no el inicio de Ignorancia: <Me convert en pupila indagadora clavando mi pregunta en el arcano, a manera de flecha tentadora lanzada por un arco soberano (p.29) En conjunto, Pals ofrece en Azaleas una muestra potica de marcado carcter modernista> en la que destacan junto a poemas tpicos modernistas, que no aportan novedades significativas un numeroso grupo de poemas que por tratar temas hondamente sentidos por el poeta entroncan con su poesa profunda posterior. En este sentido> Azaleas puede servir de desmitificador de un Pals al que frecuentemente slo se asocia con su poesa negrista, de valor indudable> pero que hay que limitar a una etapa concreta de su quehacer potico. Entre 1915 y 1916 escribe Pals un conjunto de poemas unitarios por su temtica, no publicados en forma de libro, y que son agrupados bajo el titulo de Programa silvestre14. Son trece sonetos, tres de los cuales llevan aadidos unos versos en romance. Modernistas por su tono potico, pueden adscribirse a la corriente costumbrista en el sentido de que se trata de visiones paisajsticas motivadas por su estancia en Caribe como ayudante del maestro de la escuela rural de ese lugar que es mencionado directamente en algunas ocasiones como en A caballo donde dice: rumbo al Caribe dulce de don Antero Aponte (p.37)15. Es en estos poemas donde mejor puede apreciarse la influencia de poetas como Julio Herrera y Reissig o Leopoldo Lugones, aspecto repetidamente sealado

~ Un breve e inteligente anlisis de estos dos poemas lo realiza Ivana del Pozo en su artculo Races modernistas en un texto en prosa de Luis Pals Matos: sobre El traje de Medea, en Estudios crticos sobre la prosa modernista hispanoamericana, cd, de J. Olivio Jimnez. New York. Eliseo Torres. 1975, Pp. 293-303. ~ Vase Federico de Onis, Programa silvestre: Reconstruccin de un tema de Luis Pals, La Torre. Puerto Rico. 1960, VIII, nms. 29-30, pp. 189-202. 15 En cuya casase hosped, efectivamente.

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por la crtica16, manifiesta en las impresiones sensoriales y en el gusto por la naturaleza. Incluso puede apreciarse claramente en los romances en el soneto <Nia Paquita> (y tambin en el poema Jbaras escrito por las mismas fechas> aunque no est incluido en este grupo) una muestra de poesa criolla> caracterizada por la temtica regionalista y la expresin coloquialista, algo a lo que muy pronto renunciara por razones que expone en una entrevista del ao 1926 y que, por su inters, reproducimos en parte:
S, efectivamente existe una poesa criollista en Puerto Rico. El boho, la jibarita sentimental y madrugadora, el gallo camagey, el tiple mujeriego y sensual, todo esto ocupa tan poco espacio en nuestra vida> est ya tan distante de nosotros como la Torre de Eiffel y el caballo blanco de Napolen. Exceptuando a Llorens, que todos los aos produce ocho o diez dcimas criollas> y a algunos versaores del pueblo.., nadie, que yo sepa, cultiva ya esa posa en Puerto Rico. Desconfo del vabr trascendente de ese arte, porque se mueve dentro de dos grandes limitaciones: la de la expresin, reducida necesariamente a los modos regionales y la del senti7 miento o actitud peculiar de la regin

Efectivamente> son muchas las limitaciones de una poesa caracterizada por un lenguaje que quiere reflejar el habla popular> tal como a modo de ejemplo aparece en Nia Paquita:
Jiciranie Dios rico pa casalme con ella, ya tendra de noche mi boh pa alumbral

con ts los resplandores de su cuelpo de estrella (p43) El palacio en sombras, donde se recogen poemas escritos entre 1918 y 1919, qued listo para la imprenta pero no fue publicado como tal libro hasta la edicin de sus poesas completas en la edicin de Ayacucho, ya citada. Nos encontramos, una vez ms> con un libro donde sigue dominando el modernismo> siendo apreciable la influencia de Edgar Alan Poe> de modo particular en los poemas El palacio en sombras> La tierra de los sueos (recreacin del poema Dreamland de Poe), Las formas fugaces y Los ocios pluviales. Influencia observable tambin en otros poemas de estos aos no recogidos para una determinada publicacin, en la que se recalca la identidad de Pals con Poe en lo que respecta a la manifestacin de profunda soledad, un estado inquietante del nimo (trminos como neurastenia>, misantropa aparecen con relativa frecuencia, junto con un campo semntico que expresa un alma ator-

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Vase sobre este tema, Luz Virginia Romero Garca, El aldeoni,no en la poesio de

Luis Pals Motos, Barcelona, Universidad de Puerto Rico, 1975 ~ En Nuestras entrevistas: Don Luis Pals Malos, Poliedro, San Juan, PR. 4 de di~ ciefrbrede 1926, L 4. pS. Reproducido en Poesa comp/eta ,<prosasele,=/n,op. cii., p207.

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mentada que, a modo de ejemplo, puede verse en La tierra de los sueos, donde aparecen expresiones de este tipo: senda extraa, ngeles perversos, humor maligno, tenebroso imperio> blancuras espectrales, etc...) y, en definitiva, la creacin de un mundo soado> distante y lleno de enigmas> que suplanta a la realidad18. Un tono acentuadamente pesimista domina el conjunto de los poemas de El palacio en sombras. El desasosiego e incomodidad ante la realidad que poda observarse en numerosos poemas de Azaleas se acenta ahora hasta adquirir tintes extremos. En el poema La lluvia dir: Este cielo de lluvia chato> absurdo, sombro> da un ocio sensualista a nuestra carne pobre, que se oxida de sueo, de inodorra y de fro bajo el denso nublado de sulfato de cobre (p.5i3) y este tono trgico se va repitiendo de forma obsesionante en la mayora de los poemas: La goleta en el puerto sosegado/ es un espectro gris de pesadumbre seala en Fantasas de la tarde (p.54), adquiriendo todo su dramatismo en poemas en que se percibe de forma ms directa facetas autobiogrficas del poeta> como en Dijo la voz y Tic-tac. En ambos casos, la melancola y la necesidad de evasin> ya presentes en poemas anteriores, adquieren un tono de gran afectividad debido a que el lector percibe en ellos al poeta Pals enfrentado con su propia realidad cotidiana: los matices van desde una ensoacin esperanzada en Dijo la voz (Deseo irme a vivir a una lejana aldea,! toda blanca de nieve de jazmn..., p.58) hasta la sensacin amarga de que es imposible que nada cambie en Tic-tac (Das iguales: largos como caras sombras..., (p.70). Si el pesimismo es la nota dominante en El palacio en sombras, no hay que olvidar, sin embargo, dos temas que tienen caractersticas propias. Uno de ellos es la poesa amorosa, que presenta continuidad desde Azaleas hasta sus ltimos poemas: la mujer idealizada de su primer libro sigue apareciendo bajo una perspectiva modernista, pero se ha producido una depuracin de elementos externos a favor de una intensificacin del sentimiento amoroso del poeta, caracterstica que se acentuar en su poesa posterior. Un segundo tema> que aparece aqu como prembulo a la que es una de las facetas ms conocidas de Pals, es el antillano y negrista. Estos dos aspectos que, aunque suelen coincidir> no siempre se presentan unidos tienen sus primeras muestras en la poesa de Pals en dos poemas de El palacio en sombras: Olor a tabaco nos habla de la sensualidad de las tierras antillanas (El Trpico, el gran Trpico caliente y vibrador!... Aqu est todo entero: lumbre, color, fragancia,! tierras rojas> sol duro, tremenda exuberancia> p.O), anticipando la densa atmsfera que aparecer en sus poemas afro-antillanos. El otro poema, Esta noche
Vase sobre la influencia de Poe, M. Enguidanos, op. cit., pp. 55-66,

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he pasado> es uno de los primeros acercamientos de Pals al tema negro. Segn ha precisado Federico de Ons, el poema Danzarina africana, publicado en 1918, es el primer poema de Pals de tema negro lo cual no quiere decir que sea un poema negroide> si por ello entendemos un gnero con caractersticas muy particulares> y el segundo, cronolgicamente, sera Esta noche he pasado19. En este poema> a diferencia de Danzarina africana> la visin que del tema negro ofrece Pals no es la mtica slo hay algunas referencias a este aspecto caracterstica de sus poemas afro-antillanos, sino una visin de las circunstancias reales de la vida del negro en Puerto Rico muy desoladoras y marcadamente negativas como puede comprobarse en la siguiente estrofa: No!. La pompa jocunda de estas tribus ha muerto. Les queda una remota tristeza cuadrumana, una pasin ardiente por los bravos alcoholes, el odio milenario del blanco, y la insaciable lujuria de las toscas urgencias primitivas> (psl7). Otros poemas (1917-1918) es el epgrafe que en la edicin de Ayacucho recoge un nmero nada desdeable de poemas (pp.74-1O7) correspondientes a este perodo y que no formaron parte de ninguna de las colecciones anteriormente sealadas. En su conjunto presentan los temas ya analizados, con una preferencia por el modernismo puro de Azaleas. Como novedad cabe sealar el tema nrdico del poema Asfodelo, que se har patente en Canciones de la vida media> y dos poemas> Cuando yo sea y Antigedad, en los que el poeta se compara a Luis de Baviera, nueva afirmacin de una neurosis que divide el alma de Pals entre la rea1 idad no querida y sus ensoaciones. Pals Matos, conocedor inteligente de las ltimas tendencias literarias que se iban produciendo, establece en 1921, en colaboracin con Diego Padr, un movimiento potico de vanguardia en Puerto Rico el diepalismo, trmino originado por la fusin de las silabas iniciales de sus nombres (Die-go y Pal-s), movimiento que segua las directrices de

19 <Danzarina africana se encuentra en la seccin Otros poemas (1917-1918) de la cd. de Ayacucho. Vase E. de Onis, Luis Pals Malos, San Juan, Puerto Rico, Ediciones Ateneo Puertorriqueo, 1960, Pp. 36-37. Sobre el poema Esta noche he pasado, vase el comentano de Jos Emilio Gonzlez en su Poesa contempornea de Puerto Rico (1930-1960), San Juan de Puerto Rico, Instituto de Cultura Puertorriquea. 1972, Pp. 425-430, y, de modo particular, el articulo de Margol Arce de Vzquez, Tres pueblos negros, algunas observaciones sobre el estilo de Luis Pals Matos, en La Torre, 960, VIII, n 29-30, Pp. 63-187, donde se analiza Esta noche he pasado en relacin con un texto en prosa de Pals, Pueblo de negros, versin inicial del tema que el poema sigue muy directamente. Vase este texto en prosa en la ed. de Ayacucho, p.203.

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otros movimientos de vanguardia europeos como el dadasmo o el futurismo. En realidad se trata del primer vanguardismo en Puerto Rico; pues el pancalismo y panedismo de Llorens Torres> anunciados con anterioridad, no forman propiamente movimientos vanguardistas. Mas all de la teorizacin sobre la concepcin potica poco qued del diepalismo, modelo que inspir directamente la creacin del poema conjunto Orquestacin dieplica, claro ejemplo de la importancia que dieron a la onomatopeya, tcnica que utilizar ms adelante Pals Matos en sus poemas negroides. Algunos otros poemas de Pals donde se puede apreciar influencias claramente vanguardistas y a los que se aludir ms adelante responden ms a las innovaciones poticas derivadas del vanguardismo que al hecho de asumir un programa concreto como podra haber sido el diepalismo. La importancia que Pals concede a estos movimientos de vanguardia se evidencia en el artculo El dadasmo que public en 1922. Ms all de lo que parecen juegos literarios, Pals ve en el dadasmo la presencia de un nuevo papel del poeta en relacin con la sociedad: una revolucin contra las decadentes instituciones europeas. As manifiesta:
El dadasmo es un movimiento ms serio y grave de lo que parece a simple vista. En su fondo lleva escondido un tbano siniestro y a travs de esa risa iconoclas-

ta y de esas explosiones infantiles, de aparente candor e inocencia> se filtra una agria virilidad, un dolor verdaderamente pattico, un drama profundamente universal: el grande y ancho drama de la cada de todo el sistema predominante20

Ms adelante, en 1927, en una interesante entrevista21 Pals vuelve a hablar del tema de las vanguardias y, nuevamente, conecta con las ideas anteriores en cuanto al sustrato profundo del cambio potico qu l ve originado en Whitman. Sin embargo> su constatacin de que El arte tiende cada da a ser ms impopular; la sutilizacin de los elementos expresivos> la muerte de la elocuencia> la falta de somma humano y la constante elaboracin de mdulos estticos, lo alejan inevitablemente de la multitud22, le llevan seguramente a abandonar la apenas iniciada aventura. En este sentido resulta claro el comentario que hace sobre el diepalismo: Diego Padr y yo hicimos varios ensayos con la onomatopeya.. y publicamos un programa anrquico que levant acaloradas disensiones en nuestros cencu-

Ed. de Ayacucho, p.2O6, 21 Luis Pals Matos. Intelectual Puertorriqueo, entrevistado por Bernal Daz del Canel, en cd. Ayacucho, pp. 209-213. 22 Op. cii,, p. 212
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los literarios.. Se prescinda del elemento anecdtico> e hamos derechamente a la realizacin de arte de sonidos, articulaciones murmullos, arrancndoles toda su capacidad plstica. Ni Padr ni yo permanecimos fieles al ensayoy despus de unas cuantas cabriolas epatantes retornamos a nuestro modo original.23 Si el vanguardismo como movimiento fue una aventura pasajera para Pals, ciertos rasgos> no obstante> se harn presentes en sus poemas de los aos veinte y la esttica de su poesa negroide no ser ajena a tal movimiento24. La poesa que Pals escribe entre 1920 y 1925> ao en que deja preparado el libro Canciones de la vida media> que no llegara a publicarse como obra independiente, presenta algunos poemas que responden claramente al vanguardismo (al margen de elementos concretos de este tipo que pueden observarse en otros poemas). El poema Abajo, no incluido en Canciones de la vida media, y publicado en 1921> es el mejor ejemplo de la actitud revolucionaria potica y social que Pals vea en los inicios de los movimientos vanguardistas, tal como se ha sealado con anterioridad: Haremos el cielo nuevo con el humo de las chimeneas; crearemos la msica nueva con el estruendo de las fbricas: daremos la actividad, constante y mltiple, sin leyes; y transformaremos la carroza acadmica del arte en un automvil de carrera que corra parejas con la vida. Nuestras manos rompen la vieja flauta panida como una dbil caa, y bajo nuestras botas aplastemos la huerta clerical de la asmtica cofrada literaria (pl4l) Tan contundentes afirmaciones, con claras huellas del futurismo, no vuelven a aparecer con esta virulencia en la obra de Pals, aunque si es observable la presencia de un grupo de poemas que podran calificarse de denuncia. En ambos casos creo que pueden ser interpretados como manifestaciones de la inestabilidad anmica del poeta en la confrontacin que ya venimos analizando entre realidad y ensoacin. Vanguardista tambin es el poema Bocetos impresionistas (CVM)25, que comienza con una verdadera declaracin potica:

Ibid. El diepalismo encontr en Puerto Rico otros movimientos vanguardistas que le sucedieron: en 1922, <el euforisnio,, en 1925, los noistas, en 1928, el atalayismo>, el movimiento ms fecundo, Vase sobre este tema, Luis Hernndez Aquino, Nuestra aventura literaria, Santo Domingo de Guzmn, Editora ArteyCine, 1964. 25 Con estas siglas identificamos a los poemas petenecientes a Cauciones de la vida media, para diferenciarlos de los otros poemas de esta poca, no pertenecientes a esta colec23 24

clon.

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Jos Carlos Gonzlez Boixo Vamos acrbatas modernos> sobre trapecio de metforas a hacer maromas peligrosas para que el gran pblico aplauda.
Saco imgenes del bolsillo

como rosas recin cortadas... Heme aqu, de pie en el trapecio> disparado en mecida larga hacia la flor que no perfuma, hacia la estrella que no existe> hacia el pjaro que no canta (p.l 22) Si esta actitud conecta con las teoras diepalistas, otros versos del poema en cambio nos vuelven a recordar al poeta como denunciante de la realidad: ~Pobre isla donde yo he nacido! El yanki, bull-dog negro, te roe entre sus patas como un hueso (pl23) Esta actitud comprometida> cuyos antecedentes estn en el poema Esta noche he pasado se hace patente en este periodo de 1920 a 1925. El proceso evolutivo de la poesa de Pals en este sentido va gradualmente de la generalizacin a la concrecin. En Azaleas se observa una vaga tristeza y melancola que se convierte en El palacio en sombras en un problema de ndole ms personal> ms ntimo, hasta adquirir extremos enfermizos; algo que vuelve a aparecer en la poca de Canciones de la vida media, si bien ahora, paralelamente, se inicia en la poesa de Pals el descubrimiento de una realidad injusta, tal como se puede apreciar en los poemas de CVM, Topografa (Esta es la tierra estril y madrastra! en donde brota el cacto, p.1 13) y> particularmente, en Pueblo (jPiedad, Seor, piedad para m pobre pueblo/ donde mi pobre gente se morir de nada!, p.l 15) De todas formas, lo caracterstico de CVM es, una vez ms> una visin angustiada de la vida, fruto de su inadecuacin a la realidad. En Topograf& expresar el vaco en el que se encuentra: esta es toda mi historia:! sal, aridez> cansancio, una vaga tristeza indefinible... (p.l 14), y en Humus la desesperacin ante e] fracaso que lleva al poeta a preguntarse incluso sobre la validez del acto de escritura: Antes, rico estanciero, en tus zonas azules de poesa, y ahora, de tu propia tristeza> pordiosero.
Y para qu seguir?. Ya ni siquiera siento deseos de escribir...

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escribir, escribir, sera la manera de salir a la luz de una intil primavera. Ser mejor morir? (p.12l) Esta angustia se expresar por medio de imgenes relacionadas con la noche, con la oscuridad, con lo inferior y. as, nos encontramos en El pozo con la imagen del alma del poeta como un pozo de agua sorda y profunda y con expresiones asociadas tales como oquedades muertas y limos negros; en El dolor desconocido con arrabales remotos, mundo de sombras> limbos hundidos, horizontes internos, subterrneamente y tenebroso escenario; en Claro de luna, con cinagas; en Lullaby, con cavernas llenas de tenebros aposentos> y sombras espesas. Lo mismo ocurre en poemas como Nocturno, Topografa, Humus y Boca arriba. Enfrentado a este mundo negativo, donde simblicamente se encuentra apresada el alma del poeta> aparece un mundo de ensoacin que> presentado en trminos opuestos luz, aire> las estrellas, elementos que se definen por pertenecer a la escaa de lo intangible, inmaculado y alto ofrece al poeta la posibilidad de redencin. En El pozo> la luna despierta en lo ms profundo del alma su capacidad de soar, y Pals, con una atrevida imagen, compara su ms intimo sentir con una rana misntropa que agazapada suea; imagen que volver a utilizar en Claro de luna, donde de forma precisa aparece la dualidad realidad-ensoacin.: y en que mi corazn, como una rana, se sale de sus cinagas, y se va bajo el claro de la luna en vuelo sideral por las estrellas! (pI 10) Bajo esta misma perspectiva han de considerarse dos poemas nrdicos incluidos en CVM: Walhalla y Sinfoha nrdica. Ambos es probable que los escribiese Pals bajo el influjo de los poemas de Casta/ja Brbara de Jaimes Fryre, aunque lo significativo no es el hecho en s de la imitacin> sino el comprobar que la evasin hacia mundos extraos y desconocidos responde a razones profundas en cuyo origen est el rechazo a la realidad cotidiana que rodea al poeta. Apenas algunos poemas se alejan en CVM de este tema obsesivo. Entre ellos, Ay, se fue la aldeana sigue la lnea de poemas anteriores de idealizacin de un tema campesino. Otros, muy breves, como Esta mujer y Alta mujer, recuerdan la temtica amorosa de poemas de tos aos anteriores. Inters especial tiene el primer poema de CV/VI, el que da ttulo al libro, que clarifica la nueva posicin potica de Pals, superando la esttica modernista de la que, no obstante, encontraremos recuerdos hasta en los poemas de su ltima poca y puede servir como manifiesto

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potico de una poesa postmodernista que, por otro lado> se encuentra distanciada de los movimientos vanguardistas. Fuera de la coleccin CVM> los poemas que por su cronologa le son cercanos presentan un fiel reflejo de lo ya sealado. Los dos sonetos de Animales interiores y los cuatro de Voces del mar insisten en la visin pesimista de la vida ya observada en CVM y poemas anteriores. Pals estalla en la tercera parte de Voz de lo sedentario y lo montono (las dos primeras partes> con ligeras variantes reproducen el poema Tictac deEl palacio en sombras), sobre todo cuando dice:
Pero cmo yo pude vivir aqu? Qu lnea

sedentaria y montona pudo tirar mi vida; y cmo en esta aldea chata, feroz y esquiva, pudo nacer la rosa triste de m poesa? (pl32) Por otra parte, los poemas Las torres blancas y El sueo vuelven a incidir en el tema de la superioridad de los mundos imaginados sobre los reales. Otros poemas, al margen de algunos ya aludidos con anterioridad, no presentan novedades significativas. En 1937 Pals publica Tuntn de pasa y grifera, un libro que recoga bsicamente poemas negroides y que ha sido el que ha cimentado la fama del poeta. El desconocimiento del resto de su obra potica y el propio carcter subyugante de sus poemas negroides, han creado una imagen deformada de Pals, si exceptuamos a los crticos ms especializados en su obra. Esa deformacin se basa en la consideracin de Pals como poeta negroide prescindiendo del resto de su produccin potica y en la propia consideracin <le esa noesn neproide desde lina nersnectiva siinerficial que ha llevado al tpico comn de ver en Pals a un blanco que slo analiza en su aspecto ms colorista el mundo del negro, sin profundizar en su verdadero espritu. Ambas cuestiones deben ser planteadas nuevamente. En cuanto al primer tema, la relacin de este libro con el resto de su obra potica, es conveniente plantearse qu evolucin presenta su poesa en este momento. Tuntn.. recoge la poesa escrita por Pals entre 1925 y 1937> es decir> sus poemas ms antiguos son la continuacin inmediata de los de CVM, que, a su vez> recoga poesa de los aos 1920-1925, aproximadamente. Segn se ha podido comprobar CVM era la culminacin de un proceso de interiorizacin del poeta en el que los signos de la desesperacin y el pesimismo se hacan patentes. El hasto de la vida cotidiana le haba llevado a Pals a escribir una poesa a pesar de todo una tabla de salvacin donde el sueo desplaza a una realidad, degradada cuando es mencionada. De pronto, en Tuntn... todo parece tener otro aspecto: el colorismo y vitalidad de sus poemas contrastan enormemente con-los-de CVM:-Ou-es-lo que -ha -ocurrido?- La-res-puesta-viene-condicionada por las caractersticas que pueden observarse en este tipo de poesa> con lo que tambin se contesta a la segunda cuestin que se planteaba anteriormente.

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El poema inicial del libro Preludio en boricua, contiene algunas de las claves a ambas preguntas. Pals compone este poema como introduccin al libro, y lo hace cuando la mayor parte dedos poemas si no todos ya estn escritos (probablemente en el 193726. El poema> comn por su sensualidad con el resto de la poesa negroide de Pals> presenta algunas caractersticas de tipo ms particular. En primer lugar, un compromiso con la realidad que entronca con el tema de la reivindicacin social y la preocupacin poltica que se observa en parte de la poesa de Nicols Guilln o en la poesa negrista de Estados Unidos. Bien es cierto que Pals no suele plantear su crtica directamente sobre el negro stno cuando habla de su tierra antillana, pero hay que tener en cuenta que su concepcin de lo antillano incluye como elemento primordial al negro. De esta manera puede observarse en este poema inicial versos tan significativos como los siguientes:
Y Puerto Rico. Mi isla ardiente, para ti todo ha terminado. En el yermo de un continente, Puerto Rico, lgubremente, bala como cabro estofado> (p.l 47).

Esta posicin crtica, que recuerda a la de poemas de poca anterior, recorre el poema Intermedios del hombre blanco (escrito hacia 1936), cuyos versos finales expresan la degradacin de lo antillano: Puta, ron, negro. Delicia! de las tres grandes potencias! en la Antilla (pl7O). Lo mismo ocurre en Plena del menalo, donde la crtica hacia el colonialismo estadounidense le sirve al poeta para ensalzar jubilosamente las esencias del alma antillana: Mientras bailes, no hay quien pueda cambiarte 27 almaaqu sal el por y la Ni agapitos ni misteres por all
Dale a la popa, mulata,

para que rabie el To 5am! (pl83) Por otra parte, un reflejo de la realidad social del negro es su enfrentamiento con el blanco pues, aunque en la Antillas la fusin de ambas razas es un fenmeno caracterstico que aleja su situacin de la discrimina-

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La cronologa de los poemas ha sido establecida con bastante precisin por Federico

de Ons en su libro Luis Pals Matos, ya citado, y en la Introduccin a la Poesia de Pals, San Juan de Puerto Rico, Ediciones de la Universidad de Puerto Rico, 1957. 27 Se refiere a un barde la montaa llamado Agapitos Bar. Agapito se ve como smbolo de los puertorriqueos americanizados. Nota en la cd. de Ayacucho.

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cin que sufre en Estados Unidos, no obstante sigue persistiendo su postergacin social. En Pals este tema se plantea a un nivel ms generalizador que el de la realidad concreta: el enfrentamiento es el de dos culturas, el de dos concepciones distintas de la vida. Las variantes del tema pueden ir desde la consideracin del blanco como una presencia malfica frente a la cual nada puede el negro (Lamento, de 1930 y Falsa cancin de baquin, de 1929) hasta la simblica victoria del negro sobre el blanco, como ocurre a travs de lo mgico y de los ancestrales ritos religiosos en am-am (1932)> o a travs de una clave humorstica en Nigo al cielo (1937). Pals defender, por otro lado> el elemento vital y cultural negro desde dos posiciones que tienen su punto de encuentro en la tierra antillana: lo negro, desde sus orgenes africanos> es una fuerza vital cuyo poder de sugestin domina al blanco> como ocurre en <(Intermedios del hombre blanco (hacia 1936) donde se seala: Ah vienen los tambores! Ten cuidado, hombre blanco, que a ti llegan para clavarte su aguijn de msica (p. 170)

La segunda posicin de Pals es la consideracin de que ambas razas, blanca y negra> se fusionan inevitable y afotunadamente en las Antillas, aspecto tambin que se refleja en Nicols Guilln. As, dice Pals en Ten con ten (1932): ((y as ests> mi verde antilla,/en un s es que no es de raza,/.. una mitad espaola/y otra mitad africana (p. 168). Estos planteamientos desmienten claramente la supuesta visin superficial de Pals en sus poemas negroides. Volviendo ahora al poema inicial, Preludio en boricua, hay unos versos que merecen ser considerados: Tuntn de pasa y grifera, este libro que va a tus manos con ingredientes antillanos compuse un da... y en resumen, tiempo perdido, queme acaba en aburrimiento. Algo entrevisto o presentido, poco realmente vivido y mucho de embuste y de cuento (p

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Ese aburrimiento que en el poema aparece nos recuerda posiciones anteriores y> en cierta medida> teniendo en cuenta la fecha de composicin del poema (hacia 1937) pone fin al destello sensual y musical de Tuntn... De hecho la escasez de su obra po@ica posterior> centrada adems en los ltimos aos de su vida> da mayor importancia a esta expresin de Pals, confirmada adems por el hecho de que no volvera a escribir poesa negroide (aunque s poesa de elementos antillanos).

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Por otro lado> los tres ltimos versos son sumamente interesantes y son claves para entender las motivaciones por las que Pals escribe poesa negroide y, adems, apreciar el nexo entre este tipo de poesa con el resto de su obra potica. Una vez ms nos encontramos con que la <ensoacin es el elemento determinante en su creacin potica. En la poesa anterior, debido a la necesidad del poeta de escapar de lo cotidiano> el mundo del sueo se haca patente a cada instante. Esa misma razn explica la gnesis de sus poemas negroides. Pals encuentra en lo negro un mundo donde evadrse de su realidad. Slo que a travs de esa evasin Pals se reencuentra con la realidad antillana que es la suya propia. Esta concienciacin antillana, expuesta por Pals en algunos artculos y entrevistas> supone una superacin de la dualidad realidadsuefio, con lo que, podemos decir, nos encontramos en el momento decisvo de su poesa Cmo lleg Pals a la poesa negroide es un tema debatido en el que se plantean dos posibilidades que no tienen por qu ser excluyentes: a travs de la propia realidad de su isla, Puerto Rico, o por la influencia de los libros que sobre este tema alcanzan gran difusin e su poca. Lo ms probable es que esta segunda hiptesis sea el origen de su inters por lo negro, en consonancia con sus gustos por las lecturas en las que aparecan mundos exticos. Hay que tener en cuenta que el tema negro comienza a ponerse de moda en Europa asociado a movimientos vanguardistas y quc representa la bsqueda de soluciones> por lo meos artsticas, a la crisis ideolgica que se produce con la Primera Guerra Mundial. En el caso de Pals, segn seala Toms Blanco28, el estmulo vendra dado por lecturas tales como novelas d Ren Mara, Paul Deboux, los libros cientficos de Frobenius, el libro de Jos Mas, En el Pas de los Bubis, junto con otras lecturas complementarias> aunque al margen del tema negro, como Decadencia de Occidente de Spengler o las teoras del inconsciente de Jung Bien es cierto que Toms Blanco> amigo de Pals, considera que este fue el inicio, puesto que Ja propia realidad local sera, en definitiva, el factor decisivo29. Lo cierto es que esta influencia libresca es notoria en los poemas que tienen como tema al negro africano, aunque la propia imagen que del negro se transmite vitalidad asociada a la danza> por ejemplo es indudable que responde a la realidad que Pals tena ante sus ojos en Puerto Rico. A partir de estas consideaciones la poesa negroide de Pals puede dividirse en dos grupos: la de tema africano y la de tema antillano. Los re-

28 Toms Blanco, Sobre Pals Motos, San Juan de Puerto Rico, Biblioteca de Autores Puertorriqueos, 1950, pgs. 42-43. 29 En este aspecto insiste Margot Arce de Vzquez, la gran estudiosa de Pals, en su obra I,npresiones San Juan de Puerto Rico, Editorial Yatirel, 1950, pg55.

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cursos artsticos son los mismos en ambos grupos y la variante est en la localizacin. Se aprecia, lo cual es importante, una cierta evolucin cronolgica en el desarrollo de ambos temas. Los poemas africanos son Pueblo negro (1925)30> Danza negra (1926)> Candomb (1926), Falsa cancin de baquin <1929), Bombo (1930) y am-am (1932). Los antillanos Cancin festiva para ser llorada (1927), Ten con ten (1932)> Majestad negra (1934), Intermedios del hombre blanco (1936), <eMulata-Antilla (1937), Preludio en boricua (1937). Por ltimo> hay que citar dos poemas en que se funden elementos africanos y antillanos: Lamento (1930) y Numen (1932)31. Estas fechas indican una evolucin clara del tema africano al antillano> lo que equivale a decir que en Pals se va produciendo> a partir de un mundo soado, un acercamiento a la realidad en la que vive. Corrobora este planteamiento el propio Pals que, en una entrevista del ao 193232 sealaba: Yo creo.., en la necesidad de una poesa antillana (p.214) El poeta tomar asunto para su arte de su propio ambiente.., del ritmo vital en que se desenvuelve su pueblo> y estilizndolo a golpes de gracia, de irona y de seleccin, le quitar pesadez y cuotidianismo (p.2l5) Hace algn tiempo... reduca la funcin potica al mnimo espectculo del suceso personal en completo divorcio con el mundo exterior, Hoy, sin embargo, estoy convencido de que sto slo conduce a una suerte de peligroso narcisismo donde el poeta pierde sus mejores impulsos y energas dndose vueltas as mismo, en un crculo vicioso de aut<adoracin,, (p.215) A travs de estas palabras de Pals se puede apreciar cmo la poesa negroide responde en l a un cambio de concepcin potica y de la trascendencia del mismo33. Al margen de las consideraciones hechas hasta aqu, la poesa negroide de Pals presenta un universo tan creativo que su anlisis escapa a las limitaciones de este artculo. Su relacin con la danza y la msica> la polivalencia semntica, los recursos onomatopyicos> la sugeren-

3< Publicadoen La Democracia. el ISdemarzode 1926, lacrticaveeneste poemael inico del gnero negroide, anterior en dos aos a La bailadora de rumba y La rumba de Guirao y TalIet (ambos, poetas cubanos), poemas que durante mucho tiempo se tuvieron por iniciales del gnero. 31 Las fechas en algunos casos son aproximadas. Lgicamente, no se mencionan otros poemas en os que las caractersticas de lo africano-antillano no son claras, 32 Angela Negrn Muoz, Hablando con Lus Pals MaLos,, E! Mundo, San Juan, PR., 13 de noviembre de 1932. Se cita por la cd. de Ayacucho. ~ Esta entrevista dara origen a una polmica en torno al tema de la poesia antilana, Fals expondra nuevamente ideas similares y, de manera ms extensa, su concepcin de la poesa antillana como expresin cultural de la realidad de las Antillas. Vase su artculo Hacia una poesa antillana (E! Mundo, 26 de noviembre de 1932), en cd, Ayacucho, pgs. 21 8-224.

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cia de las jitanjforas, toda la complejidad temtica que va desde la consideracin ednica del negro basta la visin humorstica cuando ste traiciona a su raza queriendo imitar a los blancos (como se refleja en los famosos poemas Elega del Duque de Mermelada y Lagarto verde), son aspectos perfectamente estudiados por los crticos palesianos34. La produccin potica de Pals posterior a Tuntn... fue escasa y centrada en sus ltinos aos. Entre los veinte poemas que en la edicin de Ayacucho se publicaron como correspondientes a esta etapa (bajo el epgrafe de ltimos poemas, 1954-1957 se encuentran, sin embargo, los mejores poemas de Pals. Asteriscos para lo intacto, Puerta al tiempo en tres voces, El llamado y <La bsqueda asesina son, por derecho propio, poemas dignos de figurar en cualquier antologa de la literatura hispanoamericana35. Pals consigue ahora su madurez estilstica y tambin una estabilidad anmica cuyo primer paso reflejan los poemas de Tuntn... Una vez ms la coherencia interna entre las diversas etapas poS eticas de Pals se hace patente. El descubrimiento de la realidad antillana coirto hecho cultural le permite a Pals salir del estado de desesperacin y misantropa que reflejan los poemas del El palacio en sombras y Canciones de la vida media. Ese reencuentro con la realidad exterior hace que Pals pueda afrontar ahora sus problemas animicos de una manera menos conflictiva: su desencuentro con la realidad cotidiana es el mismo> slo que ahora esa constatacin no le lleva a la desesperacin sino a una aceptacin que comparte con sus ensoaciones> algo a lo que no puede renunciar. Muerte y amor se fusionan en estos poemas como si por fin el poeta encontrase una verdad largamente buscada. La muerte es esperada cn el nimo tranquilo porque es el umbral que le lleva al mundo de los sueos, a ese amor que en su idealizacin extrema reflejan alguno de estos poemas en el personaje de Fil Mel. El amor pasional, dolorosa experiencia potica en Pals, deja paso a un amor perfecto porque es soado> con el que el poeta slo puede encontrarse en el momento mgico de la muerte: Fui, la inaprehensible ya atrapada,! Mel, numen y esencia de la muerte (<Puerta al tiempo en tres voces> p.l9O). Amor, muerte y poesa terminan identificndose en Pals en lo que es una culminacin de todo su proceso potico. La angustia metafsica de pocas anteriores> sin perder la hondura subjetiva caracterstica de Pa-

~ Vase, de modo particular, las obras ya citadas de Toms Blanco, Margot Arce, De Onis y tambin el capitulo dedicado en su totalidad a Pals, La poesa negroide de Jos Emilio Gonzlez en su obra La poesa conlempornea de Puerto Rico, ya citado, pgs. 417455, donde se analizan de modo especial poemas como Pueblo negro, Danza negra y ~~Rombo,,. ~ Estos poemas han sido reiteradamente estudiados por la crtica. Vase diversos trabajos al respecto en los nmeros de homenaje al poeta que dedicaron las revistas La Torre (San Juan, PR., 1960, VIII, nms. 29-30) yAsonante (PR,, 1959, XV, n0 3)

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ls, se ha transformado en armonioso encuentro con sus ms queridas e inevitables obsesiones. Sirvan de colofn sus propios versos: Se acab la palabra al borde mismo de contenerte en ltima vislumbre. Trampa de polvo azul sobre el abismo a ti, difana pieza de la cumbre. (De <La caza intil, pl98)
Eras en m, dentro de m> presencia vital de amor que el alma sostena> y para m, fuera de m, en ausencia> razn del ser y el existir: poesa (De La bsqueda asesina, pl93)

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