Los Libros Deuterocanonicos (Apcrifos)

Muchas veces la gente se pregunta por que los Catlicos usan los libros Deuterocanonicos mientras que muchos Protestantes no lo hacen. En general no hay nada en los libros Deuterocanonicos que pueda separar a diferentes formas del Cristianismo, con la excepcin de dos pasajes. En 2 Macabeos capitulo 12, se reza por las almas de los muertos. Este pasaje es significativo en cuanto que contradice la justificacin por la sola fe, y apoya la idea del purgatorio. Otro punto esta en Tobas 12:12 donde el Angel Rafael presenta las oraciones de Tobas y de Sara a Dios. Este es un ejemplo de oracin de intercesin en lugar de rezar "directamente a Dios". El Antiguo Testamento Antes de Cristo En la historia popular el canon mas antiguo conocido de los libros del antiguo testamento se conoce como la Septuaginta. La Septuaginta fue traducida del hebreo al griego por setenta (de ah Septuaginta, comnmente abreviado LXX) eruditos para la gran biblioteca de Alejandro en Egipto alrededor del ano 300 AC. Supuestamente, los eruditos fueron comisionados por Alejandro Magno para reunir los escritos de todas las grandes religiones de la poca. La Septuaginta contiene los libros del Antiguo Testamento compartidos por todos los Cristianos junto con los Deuterocanonicos usados por los Catlicos, los Protestantes tradicionales, y muchas Iglesias Ortodoxas. En "The New Jerome Bible Commentary" (NJBC) los autores sugieren una historia mas plausible acerca de la Septuaginta argumentando que la existencia de los setenta parece poco probable, y que es mas probable que los libros hayan sido reunidos y traducidos a lo largo del tiempo. Otras fuentes dan asimismo diferentes fechas, pero existe un acuerdo general en que la traduccin se completo para el 100 AC. La Escrituras Durante el Tiempo de Jesus Jess nunca cita la Septuaginta directamente. Esto no condena a los libros Deuterocanonicos ya que hay muchos otros libros del Antiguo Testamento que Jess tampoco cita. No existe ninguna Iglesia de Cristo que acepte solo aquellos libros del AT citados por Jess. Los libros del AT no citados por Jess son a pesar de ello considerados escritura. Entonces, que quiso significar Jess cuando se refiri a las escrituras? Esta parece ser la cuestin central ya que aparentemente no exista ningn canon cerrado de escritura en los tiempos de Jess. En el NJBC los autores mantienen que no exista un canon claro de escrituras en tiempos de Cristo. Despus de analizar los datos afirman que "Gran parte del debate actual se centra en si Jess acepto o no la Septuaginta como escritura. En los Evangelios de que no haba un canon rgidamente cerrado en el Judasmo durante los siglos 1ro o 2do DC significa que cuando la Iglesia estaba en el periodo de formacin y utilizaba los libros sagrados de los judos, no haba un canon cerrado que la Iglesia pudiese adoptar" [p. 1041] Parte de la evidencia que ellos presentan es la existencia de libros Deuterocanonicos entre los rollos de Qumran (los rollos del Mar Muerto). En estos rollos se han hallado partes de tres textos Deuterocanonicos dando la impresin de que no exista una clara distincin entre un canon cerrado y todos los dems textos. Ellos destacan que tanto los textos de las Escrituras como los seculares se incluan juntos, sin distincin aparente. Ellos descartan tambin la nocin de que los judos de Jerusaln tuviesen un canon diferente al de los judos de otros lugares. "La tesis de que los judos de Alejandra tenan una teora de la inspiracin diferente de la teora compartida por los judos de Jerusaln es gratuita" [p 1041]

Jamnia

Jamnia, (aka Jabneel) era una ciudad situada aproximadamente a 12 millas al sur de Jud cerca de la actual ciudad de Yebna. A fines del siglo primero, despus de la cada de Jerusaln en el 70 AD, se convirti en un centro de la enseanza juda. De acuerdo con la historia popular, tuvo lugar un concilio en Jamnia que determino el canon del Antiguo Testamento. Las fechas para este concilio van del 75 AD al 100 AD dependiendo de la referencia usada. En The NJBC los autores mantienen que jams hubo ningn concilio en Jamnia, pero en cambio existi una muy respetada escuela rabnica. "No hay ninguna evidencia que lista alguna de libros haya sido definida en Jamnia." (p 1040). Los Libros Deuterocanonicos en la Iglesia Primitiva "Durante el siglo primero la Biblia Cristiana fue simplemente el Antiguo Testamento (ledo en la versin de la Septuaginta). La autoridad resida en esta escritura y en las palabras del Seor, que circulaban ampliamente por tradicin oral, como se evidencia en la Epstola de Clemente a los Corintios." ("The Early Church" Henry Chadwick p 42) La Septuaginta fue tambin utilizada por los autores del Nuevo Testamento. La mayora de los eruditos fechan los libros del Nuevo Testamento entre el 75 AD y alrededor del 150 AD dependiendo del libro. Los autores de la escritura, al escribir en griego, citan a los libros del Antiguo Testamento en la versin de la Septuaginta, dado que esta estaba escrita en griego. A medida que la Iglesia Cristiana crece y comienza a separarse del Judasmo, los judos tambin comienzan a codificar un conjunto de libros inspirados. (Ya sea como respuesta al cristianismo o a las divisiones entre las diferentes escuelas judias.) En la NJBC se afirma que las discusiones con los primeros cristianos tambin contribuyo a decidir qu libros del AT constituan las escrituras. En "The Early Church" Henry Chadwick seala que fue solo despus que las apelaciones de los cristianos a la Septuaginta se volvieron embarazosas que algunas traducciones mas literales (al Hebreo) empezaron a verse favorecidas por la sinagoga griega (p 12). Algunos rabinos incluso denunciaron la confeccin de la Septuaginta como un pecado comparable a la adoracin del becerro de oro! Fue en estos primeros anos de la formacin de la Iglesia que se codificaron dos Antiguos Testamentos diferentes. Los judos no tenan acceso a la totalidad de los textos de la LXX en hebreo original; tomando esto como base, rechazaron los Libros Deuterocanonicos como no inspirados. Jernimo Versus Agustn Hasta el siglo 4to la mayor parte de los cristianos usaban la LXX como base para el AT. Desde luego haba tambin una considerable cantidad de literatura flotando por ah que tambin era considerada escritura y los primeros concilios de la Iglesia se ocuparon en gran medida de este punto. Que constitua exactamente las escrituras? Sorprendentemente San Jernimo, cuya Vulgata latina se convirti en la traduccin oficial de la Iglesia Catlica, no quera incluir los Libros Deuterocanonicos en la traduccin. Jernimo viva en Palestina y estaba al tanto del canon hebreo que se haba desarrollado. Su contemporneo San Agustn argumentando a partir de la tradicin, quera incluirlos en la nueva traduccin de la Vulgata. Tras conferenciar con el Papa Dmaso y dndose cuenta de que la mayor parte de la gente estaba del lado de Agustn, Jernimo incluyo los Libros Deuterocanonicos en su traduccin. (Es importante sealar que muchos en Roma se oponan a cualquier cosa que Jernimo hiciese -- no era muy querido en la antigua capital.)

La Vulgata de Jernimo, aunque no fue la nica traduccin en la Iglesia, fue ampliamente considerada y utilizada en el mundo occidental. La Septuaginta junto a los textos griegos fue ampliamente utilizada en la Iglesia Oriental. Que Ocurri Entonces? Por muchos aos en toda la Cristiandad la Biblia, la Septuaginta, fue utilizada. La ruptura de Martn Lutero con el Catolicismo y el desarrollo de la idea de "sola fe" como base para la salvacin dio a los reformadores una ocasin para cuestionar libros de la biblia que no apoyaban estos puntos de vista. Los reformadores atacaron particularmente a la Carta a los Hebreos, el Apocalipsis y los Libros Deuterocanonicos. Dado que los libros del Nuevo Testamento haban sido acordados en el concilio de Cartago en el 395AD, la idea de eliminar a Hebreos y al Apocalipsis de la Biblia no fue ampliamente apoyada. A los Deuterocanonicos, sin embargo, no les fue tan bien. Algunas iglesias reformadas los incluyeron en las escrituras y otras no. Finalmente la Iglesia se vio forzada a reconocer formalmente que libros haban sido tradicionalmente utilizados. Esto se hizo en el concilio de Trento, y esta lista, basada en la enseanza cristiana tradicional, es la lista de libros utilizada por los catlicos hoy en da.