Principales Problema de la tica

TENDENCIAS Hedonismo CONCEPTOS De la palabra griega hedone, placer Sostiene que el sumo bien, que lo bueno, consiste en el placer. El placer esta inherente en la naturaleza del hombre Aristipo Jeremas Bentham Eudemonismo Del griego eudoimonia, felicidad, dicha o ventura. Lo bueno se cifra en la felicidad El hombre persigue de una manera innata y espontnea. Intelectualismo tico. La sabidura es una virtud que se logra en el Mundo de las Ideas La felicidad consiste en la prctica de una vida acorde a la naturaleza racional del hombre Utilitarismo Doctrina tica sostiene que lo bueno consiste en lo til. Lo moralmente bueno radica en una legtima aspiracin haba el bienestar. Adopta tres posiciones 1. Individualismo o egosmo tico 2. Altruismo 3. Trata de conciliar el bienestar individual como el bienestar social La accin bueno procura felicidad y Primeros exponentes. 1725 El placer y el dolor hechos del fundamento del dominio de la moral. Principio de utilidad. Entiende por felicidad el placer y la ausencia de dolor. Moral utilitarista. Stuart Mill (18081873) Francisco Hutcheson Jeremias Bentham (1748-1832) Aristteles Scrates Platn OTROS CONCEPTOS Buena conducta es la que tiene por fin el placer o, por lo menos, la negacin de dolor (displacer) a.C.) FILSOFOS Epicuro (341-249

satisfaccin a la sociedad

Formalismo

Se le conoce como tica formal, esta no se basa en el mundo de los hechos (la experiencia) Se ve la voluntad como un valor absoluto. Buena voluntad equivale a actuar conforme a deber y por deber mismo; a hacer el bien por respeto al bien.

Pretende superar toda suerte de ticas empricas y eudemonistas. Filosofa moral pura. El concepto de bueno recae en una ley moral a priori Propone una transmutacin de los valores. Es virtud toda pasin que diga si a la vida y al mundo. Distingue entre la moral de seores aceptada en roma (audacia, braveza, valor) y una moral de rebao procede de judos (altruismo) Moral del superhombre

Emmanuel Kant (1724 1804)

Vitalismo

Tendencia filosfica considera a la vida como el principio fundamental de los cosmos. Toma la vida humana como objeto central de la filosofa. Lo bueno radica en la vida y en todo aquello que la impulse y desarrolle

Nietzsche (1844.1900)

Perfeccionismo El fin tico de la vida es la perfeccin moral Los actos humanos tienen su fuente en la voluntad. Objeto de la voluntad el bien.

Los nicos actos del hombre que caen dentro del campo de la moral son los actos libres. Felicidad perfecta consiste

Santo Tomas de Aquino (12251274)

en la visin de Dios.

TICA PROFESIONAL (EPR 0) GRUPO 1-1 CUADRO UNIDAD 3: PRINCIPALES PROBLEMAS DE LA TICA. CATEDRTICA: LIC. MARA CRISTINA NOVALES DE CABRERA ALUMNA: MARCELA GUADALUPE OLIVARES COBOS CARRERA: ECONOMA EMPRESARIAL
ANTIGUO CUSCATLN, MIRCOLES 10 DE AGOSTO DE 2011.