LA POLMICA OCASIONADA POR KRAUZE SOBRE CARLOS FUENTES

Mara Teresa Colchero Garrido

En los ltimos tiempos ha aparecido, ms que antes, el nombre de Garlos Fuentes en las pginas de los peridicos y revistas mexicanas. En 1987 publica Fuentes el discurso novelesco Cristbal Nonato, obra que no tiene resonancia entre los crticos literarios; sin em bargo, a raz de que Fuentes obtuvo el Premio Cervantes en Es paa, el que constituye el reconocimiento ms importante en el mbito literario de la lengua castellana, sus dotes generan un es pecial inters. As en el nmero 139 de la revista Vuelta, aparecen tres artculos sobre Gallos Fuentes: uno de Enrique Krauze intitu lado "La comedia mexicana de Carlos Fuentes" y otros dos dedi cados a Cristbal Nonato de Adolfo Castan y Julio Ortega. Me parece sintomtico el hecho de que el ejercicio literario de la crtica en torno de la obra de Fuentes se revive de manera ms intensa cuando el escritor mexicano es galardonado con un premio, y sea de carcter nacional o internacional. Guando Fuentes logr el Premio Nacional de Literatura en Mxico (1984), los crticos respondieron con una actitud, si no tan arremetedora como la de hoy, s dirigida en el mismo sentido. ("Carlos Fuentes el Novel-sto", en Siempre, enero de 1985). De ningn modo quiero decir que el ejercicio crtico parezca ne gativo, pero sugiero que debe ser ms gradual y ms constante, menos oportunista y sobre todo, en algunos casos, no debe ser tan descarnado, incurriendo en el subjetivismo obvio. Aunque me pa rece loable que un historiador se aboque a la crtica literaria, el hecho tambin es bastante significativo. En qu estado se encuen tra la crtica literaria mexicana cuando en un mismo nmero de

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Vuelta Krauze d a el " D o de pecho" frente a los dos artculos tar dos sobre Cristbal Nonato? Por otra parte, la tcnica que Krauze h a utilizado p a r a emitir juicios de ninguna m a n e r a nos sorprende, ya que la h a practicado otras veces. Esta tcnica consiste, en gran parte, en la descontextualizacin-presentacin de citas seleccionadas de distintos trabajos de Fuentes siguiendo u n a secuencia cronolgica, en ocasiones fallidas, 1 con el propsito de demostrar que los aos no h a n provocado evo lucin en el pensamiento de Fuentes; todo ello en contraste con el super eficaz progreso alcanzado por ese otro pensamiento que un da hizo semilla p a r a las primeras obras de Fuentes. Sin embargo, si hacemos u n a revisin d e los ensayos dedicados a la obra fuentiana y donde todos los esfuerzos iban dirigidos al sealamiento de la calidad de la potica de Fuentes, ensayos que por otra parte cubrieron en su momento la funcin de d a r a co nocer y encumbrar la obra del mexicano. Baste recordar: "La mscara y la tratnsparencia", prlogo d e Octavio Paz a a selec cin de varios fragmentos de distintos relatos recogidos en Cuerpos y ofrendas ( 1 9 7 2 ) ; la resea de J u a n Goytisolo dedicada a Trra Nostra (1975); el esudio de Emanuel Carballo en Protagonistas de la literatura mexicana ,(1981). s
1 Krauze parte del conocimiento de la Revista mexicana de literatura, di rigida por Carballo y Fuentes en 1955, para entonces Fuentes ya haba publicado Los das enmascarados, cuya fecha es de 1954. 3 Estos son algunos de los crticos: Duran, Gloria: "La magia y las brujas en la obra de Garlos Fuentes" Garca Gutirrez, Georgina: Los disfraces en la obra mestiza de Carlos Fuentes, El Colegio de Mxico, Mxico, 1981. Pamies N. Alberto y Berry Den L.: Carlos Fuentes y la dualidad in tegral mexicana, Ediciones Universal, 1969. Loveluck, Juan: Novelistas hispanoamericanos de hoy, Taurus, Espaa,, 1976. Boschi., Befuno y Calabrese, Liliana: Nostalgia en el futuro de la obra de Carlos Fuentes, Garca Cambeiro editores. Argentina, 1974. Gordon Wing, George: Some remarks on the literary criticism of Carlos Fuentes, Fell, Claude: "Mito y realidad en Carlos Fuentes", en Homenaje a Carlos Fuentes. Lpez-Sanz, Jaime: "Carlos Fuentes: Zona sagrada". Kerr, Lucille: "The Paradox of Power and Mystery: Carlos Fuentes, Trra Nostra". Goytisolo, Juan: Contemporary literary criticism. Vol. XX. Contemporary Authors, Carlos Fuentes.

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L a existencia de pluralidad de criterios en torno de la obra de Fuentes es constructiva, al mismo tiempo positiva, en ltima instan cia el fiel de la balanza se h a inclinado hacia Fuentes. El gran desconcierto de los lectores en cuanto a la apreciacin d e la potica de Fuentes por parte de los crticos surgir a partir de la publicacin del artculo de Krauze, donde el historiador sostiene u n a tesis de controversia ya que el valor de la obra de Fuentes se coloca en entredicho despus de la publicacin del ensayo Tiempo mexicano (1971). En el artculo de Krauze se percibe u n claro empeo por desacreditar lo hasta entonces considerado como va lioso por muchos otros autores que abordan la obra de Fuentes antes y despus de la negra fecha sealada. Si bien es cierto que en Tiempo mexicano Fuentes no d a espa cio al acontecimiento acaecido el jueves de Corpus de 1971, sin embargo la "inconsecuencia" de la interpretacin de los aconteci mientos polticos por parte del escritor se marca y est ligada, a mi modo de ver, con la renuncia al cargo de embajador de Mxico en Francia en el ao de 1976, cuando Fuentes se pronuncia en contra del nombramiento del ex-presidente Daz Ordaz como em bajador de Mxico en Espaa. D e -ah que la pregunta a fonnular es: por qu Fuentes repudia los acontecimientos de Tlatelolco en 1968, y no denuncia los de Corpus de 1971? La tarea literaria de Fuentes en los primeros aos de la dcada de los setenta no se limit a la creacin de Tiempo mexicano, pues el primer captulo de Trra Nostra data de los aos 1968-1969, publicado en la Revista de a UNAM y en la Revista de Occiden te, respectivamente, con el ttulo de "Carne, esferas, ojos grises j u n t o al Sena", reformado e integrado a Trra Nostra. Asimismo, en 1972 aparecieron otros captulos de Trra Nostra, esta vez Contemporary Authors, New review seres, Vol. 10. Contemporary Literary Criticism. Contemporary Literary criticism: "Fuentes is a modern mexican author". Malva E., Filer: "A change of skin and sfiaping of a mexican time". Leal,, Luis: "History and mith in the narrative of Carlos Fuentes". Reeve, Richard: "Trra Nostra", V. de California. Duran, Manuel: "Carlos Fuentes as an art critc91. Janes, Regina: "Trra nostra", The Literary review. Contemporary Literary Criticism, Vol. 13. Genn H., Bell: "Trra Nostra" New Republic, V. 176, April 9, 1977, p. 30. "Trra Nostra, Paperback". The New York Times Review, october 16, 1972.

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bajo el ttulo de "Nowhere" en Cuerpos y ofrendas, cuyo prlogo como antes he sealado fue escrito por Octavio Paz. Adems en aquellos aos Fuentes tambin esboz el ensayo Cervantes a la crtica de la lectura, publicado en 1976. En cuanto a la comparacin que establece Krauze entre BalzaeFuentes y que cierra con las lneas siguientes: "Los personajes de Balzac sobreviven an en la memoria literaria y popular eu ropea, pocos retienen en Mxico a los de Fuentes", esta afirma cin es poco procedente. En primer lugar, dnde estn las esta dsticas que justifiquen tan contundente postulado?, y, en segundo, pretender colocar en el mismo plano la obra del escritor francs de principios del siglo XIX con la del contemporneo* Fuentes tam poco me parecen procedente. Si bien, Fuentes ha declarado la mo tivacin que le ha producido la lectura de La comedia humana, no ha pretendido calcar la tcnica balzaciana. Por otra parte, cuando Fuentes se ha referido a su propia obra la ha inscrito dentro del realismo simblico. El anlisis de Krauze presenta dentro de una secuencia crono lgica observaciones sobre La muerte de Artemio Cruz, y poste riormente trata por separado, dando la impresin de un desliza miento del tiempo, la publicacin de Aura: "Tiempo antes de salir, casado ya con la hermosa actriz Rita Macedo, Fuentes publicaba una pequea obra maestra sobre el tema de la tenacidad del amor a travs del tiempo: Aura". Cabe recordar que tanto Aura como La muerte de Artemio Cruz se publicaron en el mismo ao, 1962. Los crticos han sealado que el xito de La muerte de Artemio Cruz rest importancia al relato Aura, el que no por eso es objetable ya que es una de las obras mejor logradas de Garlos Fuentes Tambin me parece muy atrevida la afirmacin que hace Krauze cuando dice: "En Agua quemada Fuentes no representa a nadie ms que a s mismo. El mismo Krauze utiliza el calificativo perfecto para referirse a lo que l nombra cuatro cuentos, y que son ms bien cuatro relatos que ofrecen la posibilidad de leerse por separado pero que al mismo tiempo conforman una estructura novelesca en su conjunto. Luego Krauze nos dice: "el efmero parntesis se cerr en los aos ochenta". Sin embargo, Agua quemada fue publicada en 1981. A tenor de la crtica de Krauze se desprende que hay una ausen cia de conocimiento de la realidad mexicana, o por lo menos que sta no se refleja adecuadamente en la obra de Fuentes: "He krvows

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so much about his country33... No poda saber, como nosotros sabemos, que Fuentes no sabe". Krauze sustenta gran parte de su tesis en el hecho de que Fuen tes ha vivido siempre fuera de Mxico, como si el distanciamiento geogrfico implicara una automtica descalificacin a la hora de abordar cabalmente la realidad del propio pas. La relacin de Fuentes con Mxico nunca se ha truncado, asimismo sabemos muy bien del distanciamiento de la realidad mexicana por parte de al gunos intelectuales con residencia perpetua en el pas. Y en ltima instancia desde qu parmetro se puede exigir a determinado es critor que se ajuste al tiempo y al espacio que debern corresponderle? De la misma manera seala Krauze la carencia o nula in fluencia del maestro Alfonso Reyes en la Obra de Fuentes. Nos pa rece que la tarea literaria de Carlos Fuentes responde a dos de las exigencias mximas de Reyes: ficcin e ideal esttico.

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